Vivir la historia.

Palabras de iniciacin

Introduccin a la historia

Lo que dice el autor en el texto es que no hay una historia social ni una econmica
sino que masa bien l la ve como una totalidad, como una unidad y no le atribuye
nada a la palabra social, ya que por tantos significados que se le atribuyeron a la
palabra a fin de cuentas ya no significan nada, pero si menciona que la historia es
social.

Dice que la historia es un estudio cientficamente elaborado, l expone que

prefiere este trmino que llamar ciencia a la historia. En la definicin que da en la
lectura, menciona que estudia a los hombres en sociedad, a hombres concedidos
de actitudes, funciones y que todas estas cosas terminan colisionando para crear
una paz de compromiso a lo que el otras palabras le llama vida.

Febvre expresa que se considerara satisfecho si pudiera quitar todos los

prejuicios que se hacen en contra de la historia y nos seala que para que haya
historia debe de existir un planteamiento de problema y se debe formular una
hiptesis, el dice que estos dos procedimientos eran considerados como tipo
traicin hacia la historia de entonces porque los hechos ya estaba dictados y nada
ms los tenan que registrar los investigadores de esa poca.

Nos dice que antes la historia y su mtodo crtico era lo que otras disciplinas
buscaban aplicar en sus objetos de estudio pero al irse elaborando nuevos
campos, stas renovaron sus mtodos atrayendo as a muchos jvenes a estas
nuevas disciplinas haciendo que la historia fuera cada vez menos importante, nos
seala el autor que para remediar esto los historiadores deben de tomar
consciencia de lo que une a la historia con otras disciplinas si quieren dejar atrs
ese desencanto de los jvenes y esa sensacin de perder el tiempo al hacer
historia.
En la lectura menciona que al haber todo este auge de nuevos descubrimientos
como la microbiologa causaron una sacudida en el modo en que concebamos el
mundo, de pronto era necesario buscar nuevas teoras y olvidar o sustituir las
antiguas. Nos pregunta acerca de que si los historiadores van a seguir con los
postulados de siempre o van a hacer nuevas teoras y de ser la respuesta que van
a hacer nuevas posturas y teoras sera esa la respuesta de la crisis de la historia.

Termina diciendo que para ser buenos historiadores, tendran que vivir, mezclarse
con la vida, que tuvieran la mente abierta hacia los movimientos que transforman
las ciencias, hace una metfora que me pareci muy buena sobre que se
necesitan buenos obreros para hacer un buen trabajo pero que tambin hace falta
ingenieros que diseen lo planos y que sepan pensar.

Reflexin

Lo que pienso de esta lectura es que Febvre tiene razn en cuanto a que la
historia se qued estancada nada ms viendo como las otras ciencias, que alguna
vez admiraron la perfectos mtodos de la historia, de repente se hicieron ms y
ms relevantes gracias a todos los nuevos objetos de estudio que iban
descubriendo, mientras que la historia se qued en sus viejos postulados confiada
de que eso iba a ser ms que suficiente para seguir siendo una disciplina
relevante pero como dice en la lectura obviamente no fue as y tambin concuerdo
con l en el aspecto en que los historiadores deben de dejar las teoras de hace
medio siglo y empezar a construir nuevos conocimientos para poder ser una de las
disciplinas ms importantes otra vez.