Progreso espiritual

Colosenses 2:5-7

Porque aunque estoy ausente en cuerpo, no obstante en espritu estoy con vosotros, gozndome y mirando vuestro buen orden y la
firmeza de vuestra fe en Cristo. Por tanto, de la manera que habis recibido al Seor Jesucristo, andad en l; arraigados y
sobreedificados en l, y confirmados en la fe, as como habis sido enseados, abundando en acciones de gracias

En la vida cristiana nunca estamos en un mismo sitio espiritualmente: o vamos hacia delante o hacia atrs
(Hebreos 6:1). El cristiano que no est progresando espiritualmente es un objetivo que el enemigo va a querer
atacar y destruir. - Warren Wiersbe

Satans en el engaador. l quiere que los creyentes vivan derrotados y para eso utiliza palabas de engao. El
trmino griego usado aqu describe los argumentos persuasivos de un abogado. Satans es un mentiroso (Juan
8:44) y por sus mentiras lleva a los creyentes por el mal camino. Es importante que ejercitemos el discernimiento
espiritual y que continuemos creciendo en nuestro conocimiento de la verdad espiritual.

Para enfatizar esta advertencia, Pablo utiliz varias imgenes para ilustrar el progreso espiritual. En una primera
lectura tal vez no nos damos cuenta de estas metforas que Pablo introduce en estos versculos. As que,
detengmonos un momento para analizarlas:

1. Un ejrcito (v. 5).

Las palabras orden y firmeza son trminos militares. Describen a un ejrcito unido slidamente en contra
del enemigo.

2. Un peregrino (v. 6).

La vida cristiana es comparada con un peregrinar, un caminar en el que los creyentes deben aprender a caminar.
Pablo ya haba animado a sus lectores a caminar como es digno del Seor (Colosenses 1:10) y despus volver
a usar esta imagen (Colosenses 3:7; 4:5). Debemos caminar en Cristo en la misma forma en la que lo recibimos
por fe. Los maestros gnsticos queran introducir algunas nuevas verdades para alcanzar la madurez cristiana,
pero Pablo las desech aclarando que la fe es la nica forma de conseguir progreso espiritual.

3. Un rbol (v.7a).

Arraigados es un trmino agrario. El tiempo verbal de la palabra griega indica habiendo sido arraigados una
vez y para siempre (Efesios 4.14). Una vez que estamos arraigados en Cristo, no hay necesidad de ser
trasplantados, puesto que las races nos dan fuerza y estabilidad.

4. Un edificio (v7b).
Sobreedificados es un trmino de arquitectura. Se encuentra en presente continuo siendo edificados.
Cuando confiamos en Cristo como nuestro Salvador, somos puestos en la base, en el cimiento y edificamos
cuando crecemos espiritualmente.

5. Una escuela (v. 7c).

Es la Palabra de Dios que hace crecer y fortalece al cristiano, Epafras haba enseado fielmente a los Colosenses
la verdad de la Palabra (Col 1:7). Pero los falsos maestros estaban echando abajo esa doctrina. El creyente debe
estar siempre fuertemente apegado a la enseanza de la Palabra.

6. Un ro (V. 7d).

La palabra abundar, tan utilizada por Pablo, sugiere la imagen de un ro desbordndose. Probablemente Pablo
tena en mente Ezequiel 47 al hacer esta referencia. Nuestro ro debe desbordarse en gratitud. Cuando un
creyente abunda en gratitud, est progresando realmente en su madurez.

Escoge aquella imagen con la que ms puedas identificarte y piensa en ella cada vez que pienses en tu propio
progreso espiritual.

Analiza hoy, ests avanzando o retrocediendo en tu crecimiento espiritual?

Luchando contra la frustracin
Frustracin Malogro de un deseo Privacin de algo que se esperaba.

La frustracin es una lucha de poderes. Se trata de lidiar con algo que se escapa de tu control, que no puedes
dominar ni manejar por mucho que te esfuerces. Y, qu difcil es manejar las cosas que no puedes controlar!
Pregntaselo al apstol Pablo:

Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijn en mi carne, un mensajero de
Satans que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera
2 Corintios 12:7

Puedes leer entre lneas? Pablo dice, palabras ms, palabras menos ESTOY
FRUSTRADOOOOOOOOOOO!!!

Glatas 4:13 nos aclara que el aguijn era una enfermedad, pero no nos dice cul exactamente. Algunas
sugerencias sobre el mal que afectaba a Pablo han sido: migraa, malaria, epilepsia o alguna enfermedad en los
ojos. Sea la que fuere, fjate la forma en la describe:

Aguijn - Alguna vez te ha picado una abeja? O peor, una avispa? Si te pica una abeja por lo menos te
queda el consuelo de que se muri al hacerlo porque su cuerpo se desgarra cuando introduce el aguijn, pero
con las avispas... mejor no encontrrselas. Si nunca has tenido ningn encuentro desagradable con estos
animales, seguro que te has pinchado con una aguja alguna vez O soy yo la nica torpe? Un aguijn es un
objeto punzante que se introduce en tu carne a mayor o menor profundidad y que duele. Mucho.

Un mensajero de Satans nada que provenga de Satans puede ser agradable. Por el contrario, lo que
viene del enemigo siempre tiene la intencin de hacernos dao, maltratarnos, desanimarnos, sacarnos del camino
correcto.

Que me abofetee La enfermedad de Pablo era como una bofetada, un golpe con la mano abierta en la
cara. Me hace acordar a las comiquitas, cuando un personaje de comic le deja toda la mano marcada a otro de
una bofetada y generalmente le ponen la mejilla hinchada y roja. Recibir una bofetada no es solamente doloroso,
sino que tambin es humillante.

Sin duda Pablo estaba frustrado!

Ahora bien, cmo luchar contra la frustracin? Los versculos siguientes nos dan algunas claves para poder
hacerlo:

Respecto a lo cual tres veces he rogado al Seor que lo quite de m. Y me ha dicho: Bstate mi gracia; porque mi poder se
perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriar en mis debilidades, para que repose sobre m el poder de Cristo. Por
lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy dbil, entonces
soy fuerte
2 Corintios 12:8-10
Veamos con ms detenimiento tres actitudes por medio de las cuales Pablo luchaba contra la frustracin:

1- Actitud de Oracin

Respecto a lo cual tres veces he rogado al Seor que lo quite de m. Pablo especifica que or tres veces para que Dios le
quitara esta enfermedad, pero que no lo hizo. Orar por aquello que te frustra no te asegura que va a desaparecer
de tu vida, sino que tu actitud ante ello va a cambiar. Cuando oras, lo dejas en manos de Dios y sabes que, sea
cual sea el resultado, viene de El, as que puedes quedarte tranquila.

2 Actitud de humildad

Porque cuando soy dbil, soy fuerte. Pablo reconoce que por sus propias fuerzas no puede quitar el aguijn de su carne
y es en ese momento cuando deja de depender de s mismo y comienza a depender de Dios. El poder de Dios va
a obrar a travs de ti en cualquier situacin que ests enfrentando.

3- Actitud de contentamiento

Por tanto, de buena gana me gloriar... Pablo dice en Filipenses 4:11-13:

No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situacin. S vivir humildemente, y s
tener abundancia; en todo y por todo estoy enseado, as para estar saciado como para tener hambre, as para tener abundancia como
para padecer necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

He aprendido a contentarme. No es algo que nos salga naturalmente, es algo que constantemente debemos ir
aprendiendo y perfeccionando. Dar gracias a Dios por todo, porque todo viene de El y confiar.

Es fcil frustrarse ante las cosas que salen mal. Cuando enfrentes algo que se escapa de tus manos y te enfrentes
a la frustracin recuerda hacer lo mismo que el apstol Pablo: ora, mantn una actitud humilde y aprende a
contentarte cualquiera sea la situacin.
Creadas para estar cerca de Dios
Aunque admito que me encanta tener tiempo para m misma, tambin debo admitir que nunca soy ms feliz que
cuando cada uno de los miembros de mi familia est a mi lado, sano y salvo. Todos juntos.

Cualquier cosa parece posible mientras estemos juntos. Aunque pasamos muchas horas al da separados cada
uno en sus quehaceres, la familia est hecha para estar junta, para permanecer cerca.

Y es as como se siente Dios tambin con respecto a nosotras.

A travs de la Escritura vemos evidencia del dolor y de la ira de Dios en los momentos en los que Sus hijos se
alejan de l.

Mateo 23:37

Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la
gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste!

Dios es ese Padre celestial que, como una gallina con sus polluelos, como nosotras con nuestros hijos, quiere
tenernos cerca, alabndole, adorndole, aprendiendo de l, conociendo Su voluntad. Y nosotras estamos
diseadas para tener tambin ese mismo deseo de estar con nuestro Seor.

Salmo 84:1-4

Cun amables son tus moradas, oh Jehov de los ejrcitos!

Anhela mi alma y aun ardientemente desea los atrios de Jehov;
Mi corazn y mi carne cantan al Dios vivo.
Aun el gorrin halla casa,
Y la golondrina nido para s, donde ponga sus polluelos,
Cerca de tus altares, oh Jehov de los ejrcitos,
Rey mo, y Dios mo.
Bienaventurados los que habitan en tu casa;
Perpetuamente te alabarn.

Mi alma te anhela y ardientemente desea estar en Tu presencia.

Mi corazn y mi carne cantan a Dios en alabanza y adoracin perpetuas.
Bienaventurada soy por habitar en Tu casa.
Es as como te sientes con respecto a Dios? Deseas, anhelas estar con l, pasar tiempo con l, estar en Su
presencia?

Muchas veces, especialmente durante tiempos de duda, confusin, temor o frustracin, encontramos difcil
buscar refugio bajo Sus alas. A veces, simplemente, no sabemos cmo acercarnos a Dios cuando parece tan
distante.
Acercarnos a Dios, llevar nuestro dolor, nuestra confusin, nuestro temor, consiste en llevar nuestros corazones
a l de la manera ms honesta posible. Cuando te sientas lejana a Dios, cuando dudes, cuando el miedo te
atenace, dselo. Dile que no das ms, que no sabes qu hacer, que ya no tienes fuerzas. Y confa en que l va a
estar contigo.

De igual manera, cuando sientas gozo, gratitud o alivio por alguna situacin, dselo tambin. Llena tu corazn
con alabanza.

Aunque no sepas qu decir, aunque no sepas cmo orar, tan solo saca lo que hay en tu corazn. A Dios no le
hacen falta oraciones complicadas, tan solo que vayas a l.

l desea estar contigo, estar cerca de Ti lo deseas t?

Santiago 4:8
Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros

Qu haces para acercarte a Dios cuando te das cuenta de que tu corazn se est alejando de l? Comparte en
los comentarios para que todas podamos ser bendecidas.
Filipenses 1
La carta de Pablo a los Filipenses tiene algo, cuando menos, curioso. Es conocida como la carta del gozo, por la
cantidad de veces en las que se mencionan las palabras gozo, regocijarse, alegrarse. Lo curioso es el lugar desde el
que Pablo escribe esta carta:

Hechos 28:16; 30-31

Cuando llegamos a Roma, el centurin entreg los presos al prefecto militar, pero a Pablo se le permiti vivir aparte, con un soldado
que le custodiase.

Y Pablo permaneci dos aos enteros en una casa alquilada, y reciba a todos los que a l venan, predicando el reino de Dios y
enseando acerca del Seor Jesucristo, abiertamente y sin impedimento.

Este llamado al gozo del apstol Pablo es hecho mientras estaba recluido en arresto domiciliario en Roma. Pablo
no estaba en una prisin normal. A l se le permiti vivir por s mismo y proveer su propio un espacio para vivir
(una casa rentada). Aunque l estaba constantemente bajo supervisin de un guardia romano, y a menudo
encadenado. La rotacin de los guardias le daba una provisin constante de gente con quien hablar.

Sobre la estancia de Pablo en Roma, David Guzik dice:

Estos dos aos no fueron desperdiciados, y Dios no desperdici el tiempo de Pablo en Roma. Dios nunca
desperdicia nuestro tiempo, aunque nosotros podemos desperdiciarlo al no sentir el propsito de Dios para
nuestras vidas en el momento.

Pablo eventualmente tuvo su aparicin ante Csar Nern. Es totalmente razonable creer que el valiente y
poderosamente proclam el evangelio a l tal como Dios le haba prometido (Hechos 9:15 y 23:11).

Parece probable que Pablo fue absuelto de estos cargos, y por la mayora de las estimaciones fue libre durante
otros cuatro o cinco aos hasta que fue arrestado de nuevo, encarcelado, condenado y ejecutado en Roma por
orden de Nern en el ao 66 o 67d.C. como las tradiciones histricas de la iglesia primitiva afirman.

Probablemente, Lucas no document la aparicin de Pablo ante el Csar, porque el evangelio de Lucas y el libro
de Hechos fueron escritos para darle a la corte romana el trasfondo y los hechos del caso de Pablo en su juicio
ante el Csar.

Sin duda, ninguna de nosotras pensara que estar en una situacin como la de Pablo pueda ser fuente de gozo,
cierto? Es por eso que esta carta tiene an ms valor si cabe en lo que dice, porque es una demostracin
prctica de que, sea cual sea la situacin en la que nos encontramos, es posible que el creyente mantenga el gozo.

Comencemos con la carta.

Filipenses 1:1-2
 Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jess que estn en Filipos, con los obispos y diconos: Gracia y
paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo.

La iglesia en Filipos fue fundada por Pablo algunos once aos antes de haber sido escrita esta carta, durante su
segundo viaje misionero (Hechos 16:11-40). Esta era la primera iglesia establecida en el continente de Europa.

1. A todos los santos en Cristo Jess: Esto significa a todos los cristianos en Filipos. Todos los Cristianos son
santos, pero slo en Cristo Jess.

2. A los obispos: En un sentido general, esto significaba que estaba dirigido a aquellos con responsabilidades de
liderazgo. La antigua palabra Griega significa Inspectores (supervisores) y era utilizado para describir el liderazgo
en general antes que viniera a describir un cargo en especfico reconocido por algunas tradiciones cristianas.

3. A los diconos: Aquellos que tenan posiciones reconocidas de servicio.

Despus del saludo inicial, Pablo les dice a los filipenses que da gracias a Dios por ellos y que ora con gozo por
ellos. Pablo ora con gozo sin importar su situacin, sin que importe que est en prisin. Nada de eso le quita el
gozo a la hora de orar por ellos.

Por qu cosas ora?

ORA POR SU COMUNIN EN EL EVANGELIO (1:5)

Esta era una razn por la cual Pablo oraba y estaba agradecido por los Filipenses. La idea era de que los
Filipenses estaban en compaerismo con Pablo en cuanto a esparcir el evangelio a travs del apoyo de amistad
y financieramente, y ellos lo hicieron as desde el primer da hasta ahora. Ellos no esperaron para ver que Pablo
fuera un ganador antes de que ellos le apoyaran. Ellos apoyaron a Pablo y a su ministerio rpidamente.

ORA PARA QUE SU AMOR ABUNDE (1:9)

Los Filipenses tenan mucho amor, y ellos se lo mostraron a Pablo. Pero Pablo no dudo en orar en que el amor
de ellos abunde aun ms y ms. No importa cuanto amor tengamos nosotros por los dems; siempre podemos
tener ms! Pero el amor que Pablo quera que los Filipenses tuvieran no era un amor ciego. Era un amor que
tena ciencia y en todo conocimiento; era un amor que poda aprobar lo mejor. Pablo saba del peligro de un
amor sin discernimiento (conocimiento). El reprendi a la iglesia de los Corintios, los cuales se gloriaban en su
amor y en su franqueza el cual estaba falto de cualquier sentido de ciencia y conocimiento (1 Corintios 5:1-
7).

ORA PARA QUE SEAN SINCEROS E IRREPRENSIBLES (1:10)

Una persona sincera es alguien que habla y obra segn lo que piensa realmente, sin mentir ni fingir. Una persona
irreprensible es alguien que no merece reprensin alguna, que no tiene desaprobacin a causa de su
comportamiento. Es decir, una persona irreprensible es alguien a quien no se puede agarrar por ninguna parte,
alguien a quien no hay nada que reprochar.

ORA PARA QUE ESTN LLENOS DE FRUTOS DE JUSTICIA (1:11)

Lo que somos influye en lo que hacemos y en lo que sale de nosotros. El tener comunin en el evangelio, amor y
ser sinceros e irreprensibles va a ayudarnos a dar fruto, a trabajar para el Seor, a hacer Su voluntad. Fruto que es
siempre el resultado de permanecer en Jess (Juan 15:4-6).

Pablo sabe que cada creyente es una obra en progreso y es consciente de que Dios seguir trabajando en
nosotros hasta el da de Jesucristo (1:6). Esta obra en el creyente no se perfeccionar sino hasta el da de
Jesucristo, el cual, en el contexto, tiene la idea de la segunda venida de Jess y de nuestra resurreccin con l.

Existe alguna ocasin en que Dios comienza cualquier obra y la deja incompleta? Mustrame si alguna vez se
dej un mundo a media hechura y se abandon estando completo a la mitad; mustrame un universo el cual a
sido apartado de la rueda del Gran Alfarero, con el diseo solamente delineado, con el barro medio endurecido,
y con una forma que carece de estar perfeccionada. (Spurgeon)

Hay veces que ese trabajo de Dios en nuestra vida no nos va a gustar, que nos va a parecer pesado, incmodo o
doloroso, pero tambin esos tiempos son parte del proceso de crecimiento y el apstol se pone de ejemplo para
ilustrar este pensamiento:

Filipenses 1:12-14

Quiero que sepis, hermanos, que las cosas que me han sucedido, han redundado ms bien para el progreso del evangelio, de tal
manera que mis prisiones se han hecho patentes en Cristo en todo el pretorio, y a todos los dems. Y la mayora de los hermanos,
cobrando nimo en el Seor con mis prisiones, se atreven mucho ms a hablar la palabra sin temor.

Pablo explica que todo lo que le ha sucedido: la persecucin, su detencin, el viaje en barco en el que casi fallece,
su arresto, el juicio al que iba a ser sometido todo, ha tenido razones y propsitos claros.

- que el evangelio avance (1:12) hasta lo ltimo de la tierra haba dicho Jess que deba llegar en evangelio
(Hechos 1:8). Con Pablo el evangelio haba llegado a lugares muy lejanos!

- que Cristo sea conocido en toda Roma (1:13) en el pretorio dice en realidad. El pretorio implicaba en
Roma el cuartel general del ejrcito romano. Pablo estaba esposado a un soldado romano que cambiaba con otro
cada 4 horas. Cuntos soldados escucharan a Pablo hablar sobre Cristo? Muchos de esos soldados se
encargaran tambin de extender a Cristo aun sin darse cuente al relatar sus vivencias con el apstol.

- que los hermanos sean animados a hablar con denuedo viendo el ejemplo de Pablo (1:14) - Los
hermanos que visitaban a Pablo cobraban nimo por tres razones principales:

1. Ellos vean que Pablo tena gozo en medio de tales pruebas.

2. Ellos vean que Dios se encargaba de Pablo en tales circunstancias
3. Ellos vean que Dios todava poda usar a Pablo a pesar de que l estaba preso

Dios no hecho a perder el tiempo de Pablo durante el encarcelamiento en Roma. Dios nunca desperdicia
nuestro tiempo, pero nosotros lo podemos desperdiciar al no sentir el propsito de Dios para nuestras vidas en
dichos momentos. Para Pablo su mayor gozo es que, por las razones que sean, su encarcelamiento en Roma hace
que Cristo sea anunciado (1:18).

Te das cuenta de cmo se pueden revertir las situaciones? En lugar de ver su prisin como un problema, como
algo negativo que, sin dudarlo, lo es, Pablo lo ve como oportunidades, lo ve como propsitos, aplica el principio
que escribe en Romanos 8:28 -

Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados.

Tan solo sabiendo que todo lo que nos sucede es parte de un plan, tiene un propsito y nos ayuda a bien, es que
podemos mantener el gozo. Y es que el primer campo de batalla para que los creyentes podamos mantener el
gozo es nuestra mente.

Para Pablo todo lo que le sucede incluso su muerte - sirve para que Cristo sea glorificado (1:20). Por lo tanto,
todo en su vida, lo bueno y lo malo, es ganancia:

Fiipenses 1:21

Porque para m el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.

Pablo saba que la muerte no era una derrota para el cristiano. Es meramente una graduacin para la gloria, una
ganancia neta para el cristiano.

Despus de hacer este llamado al gozo, a la unidad de los creyentes, a la valenta como hijos de Dios para
extender el evangelio, Pablo termina este captulo 1 pidiendo a los Filipenses que se comporten como es digno
del evangelio (1:27).

Y ese llamado sigue vigente para todas nosotras hoy en da. La cuestin hasta ahora ha sido as:

Estamos en Cristo
Somos una obra en proceso
Ese proceso implica situaciones (a veces adversas) que nos hacen crecer
Puedo mantener en gozo en toda situacin sabiendo que todo tiene un propsito
Por tanto, puedo vivir de manera digna del evangelio, sea cual sea mi circunstancia.

De qu manera vivimos de manera digna del evangelio? Sigamos viendo lo que dice Pablo:

- estando firmes en un mismo espritu estando unidos con otros creyentes en la fe, especialmente con
aquellos en nuestra iglesia local. Cuntas veces hemos cado en disputas y peleas tontas con otros creyentes!
Cuntas palabras hemos gastado en vano por defender o atacar a otros! Nuestro llamado es a estar firmes,
esforzarnos, para tener un mismo espritu y vivir en unidad.

- combatiendo unnimes por el evangelio esa unidad de los creyentes debe tener el propsito productivo
de promover el evangelio: de afianzar a los creyentes en la Palabra de Dios para que tengan vidas que lleven
fruto y de alcanzar a aquellos que an no han credo para llevarlos a los pies de Cristo.

- no siendo intimidados por los que se oponen la palabra intimidados en el original denota una
incontrolable estampida de caballos asustados. Pablo exhorta al creyente a ser valiente y a tener denuedo para
hablar del evangelio de Cristo. Cuando los cristianos no estn en nada intimidados por los que se oponen, esto
es tambin la evidencia de su propia salvacin. En el Seor nos podemos sorprender a nosotros mismos con
nuestra valenta.

Qu cosas te roban el gozo? Qu circunstancias hacen que pierdas el gozo? De qu manera puedes ver esas
circunstancias a la luz de Filipenses captulo 1?
Filipenses 2
Dejamos el captulo 1 de Filipenses con el desafo a comportarnos como es digno del evangelio (Filipenses
1:27). Pablo nos ha explicado cmo, a pesar de los conflictos y de las situaciones difciles en nuestra vida,
podemos mantener el gozo. En este captulo 2, Pablo nos va a explicar de qu manera podemos mantener el
gozo a pesar de los conflictos dentro del cuerpo de Cristo.

Creo que todas estamos ms o menos preparadas para enfrentar los ataques de fuera, del enemigo, del mundo,
de las personas ajenas a la fe pero no lo estamos para enfrentar los ataques desde dentro, en la iglesia, en el
ministerio, entre creyentes dentro del cuerpo de Cristo. Hace poco escriba sobre esto en Dulce Fragancia
(Cuando crecer duele) y hoy en este captulo 2 de Filipenses lo veremos con mucha ms profundidad.

Filipenses 2:1

Por tanto, si hay alguna consolacin en Cristo, si algn consuelo de amor, si alguna comunin del Espritu, si algn afecto
entraable, si alguna misericordia

Si hay

Todos estos si hay son elementos retricos que Pablo introduce como recurso de estilo para apoyar lo que est
diciendo. El sentido real de este si hay es puesto que hay. Lemoslo as entonces:

Por tanto, puesto que hay consolacin en Cristo, puesto que hay consuelo de amor, puesto que hay comunin
del Espritu, puesto que hay afecto entraable, puesto que hay misericordia

entonces comportmonos como es digno del evangelio:

1 - sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unnimes, sintiendo una misma cosa (2:2)

Pablo apela a los filipenses a estar unidos, a amarse de la misma manera, a ser de un solo nimo, a sentir una
misma cosa. Esta unidad profunda y real se consigue cuando los creyentes siguen Filipenses 2:3-4

Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo;
no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros.

- No haciendo nada por contienda o por vanagloria

Cuntas veces ha surgido el conflicto entre creyentes por contienda, por peleas, diferencias, o por vanagloria,
por querer ser ms que otros, por pretender que se nos reconozcan nuestros mritos ms que a lo dems?
Muchos de nuestros problemas salen de ah.

- Con humildad, estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo

Exactamente lo contrario a lo anterior. La humildad debe ser una de las marcas caractersticas del creyente.
El apstol saba que para crear concordia, necesitas primero engendrar humildad. Los hombres no rien cuando sus ambiciones han
llegado a su fin. (Spurgeon)

Mientras estimamos a los dems como superiores entonces tendremos naturalmente una preocupacin por sus
necesidades y preocupaciones. Este tipo de mentalidad que busca en el exterior nos llevar naturalmente a la
unidad entre el pueblo de Dios.

Si yo te considero a ti como superior a m, y t me consideras a m por encima de ti, entonces una cosa
maravillosa sucede: tenemos una comunidad en la cual todos se respetan, y en donde a nadie se le falta el
respeto.

- No mirando cada uno por lo suyo propio

Mientras ponemos de lado nuestras ambiciones egostas, nuestra vanagloria, y nuestras tendencias de pensar que
somos superiores y que somos los nicos, entonces, naturalmente, tendremos una mayor preocupacin por los
intereses y necesidades de los dems. Cuntas cosas cambiaran en nuestras iglesias si no solo nos
preocupramos por nuestras cosas, sino que tambin nos preocupramos de igual manera por lo que les sucede a
los dems.

Para el mundo, lo natural es imponer la voluntad de uno por encima de la de los dems. Para el creyente, la
humildad implica seguir el ejemplo mximo de Cristo.

Filipenses 2:5-11
Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser
igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho
semejante a los hombres; y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente
hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que
es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y
en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios
Padre.

Es muy sencillo para nosotros el leer la siguiente descripcin de Jess y admirarla desde la distancia. Dios quiere
que estemos admirados, pero tambin es algo a lo cual nosotros debemos entrar e imitar. Haya, pues, en
vosotros este sentir significa que es algo que nosotros podemos elegir.

Jess, siendo Dios mismo, decidi tomar forma de siervo. l era Dios, poda haber exigido que los hombres le
alabaran y le honraran. Pero l decidi ser igual que t y que yo. Decidi la humildad por encima de Sus
derechos como Hijo de Dios.

Aunque l tom la forma de siervo, Jess no se despoj a Si mismo de Su deidad o de ninguno de Sus atributos;
o de Su igualdad con Dios. l se despoj a Si mismo en la forma de un siervo, no meramente la forma de un
hombre.
Jess se humill a s mismo cuando l se hizo obediente. Esto era algo que Jess solamente podra experimentar
al bajar desde su trono en el cielo para convertirse en hombre. Dios esta entronizado en la gloria del cielo, no
hay nadie al cual l obedezca. Jess tuvo que dejar la gloria del cielo para estar en la condicin de hombre para
que de esta manera pudiera ser obediente.

Una clave para la obediencia de Jess en la tierra era el soportar el sufrimiento. Esto, de nuevo, era algo que l
slo podra aprender por experiencia al ser encarnado. Como est escrito: Y aunque era Hijo, por lo que padeci
aprendi la obediencia. (Hebreos 5:8)

l se humill puesto que tom la forma de hombre, y no de una criatura ms gloriosa como un ngel.
l se humill puesto que l naci a un lugar oscuro y oprimido.
l se humill puesto que l naci en la pobreza, entre un pueblo despreciado.
l se humill puesto que l naci como un nio en lugar de haber aparecido como un hombre.
l se humill al someterse en obediencia como un nio en la casa.
l se humill al aprender y practicar una profesin y la humilde profesin de un constructor
l se humill al tener pasar una larga espera hasta que l pudo lanzarse al ministerio pblico.
l se humill en las compaas y discpulos que l escogi.
l se humill en la audiencia que l recurri y en la manera que l ense.
l se humill en las tentaciones que l permiti y soport.
l se humill en la debilidad, hambre, sed y cansancio el cual l soport.
l se humill en Su total obediencia a Su Padre Celestial.
l se humill en su sumisin al Espritu Santo.
l se humill al elegir y someterse a la muerte en la cruz.
l se humill en la agona de Su muerte.
l se humill en la vergenza, las burlas y la humillacin pblica de Su muerte.
l se humill al soportar la agona espiritual de Su sacrificio en la cruz.
David Guzik

2 ocupndonos de nuestra salvacin con temor y temblor (2:12)

Teniendo este ejemplo de Cristo en mente, ocupmonos nosotros de nuestra propia salvacin. Sabemos que
Pablo no quiso decir el ocuparse para ganarnos nuestra propia salvacin. Dicha declaracin sera
contradictoria a todo el evangelio de Pablo. Lo que Pablo s quiso decir era el llamar a los Filipenses el poner un
esfuerzo real en sus vidas Cristianas. Esto no era el estar ocupaos en su salvacin en el sentido de alcanzarla, sino
el estar ocupaos en su salvacin el verla evidente en cada rea de sus vidas, el activar esta salvacin la cual les
dio Dios.

Estas palabras, como se mantienen en el Nuevo Testamento, no contiene una exhortacin para todos los hombres, sino estn
dirigidas al pueblo de Dios. No tienen la intencin de una exhortacin para los que no se han convertido; ellas estn, al encontrarlas
en la epstola, ms all de toda pregunta dirigida a aquellos que ya son salvos a travs de una fe viva en el Seor Jesucristo.
(Spurgeon)

Filipenses 2:13
 porque Dios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer, por su buena voluntad.

Aqu Pablo dio la razn del porqu los Cristianos deben de ocuparse en su salvacin con temor y temblor
debido a que Dios est produciendo (trabajando) en ellos. Aquellos que en realidad son siervos de Dios usan su
entendimiento de Su soberana y omnipotencia como una motivacin por un servicio ms grande y dedicado
hacia l.

En los siguientes versculos nos da varias maneras prcticas en las que ocuparnos de nuestra salvacin con temor
y temblor:

hacindolo todo sin murmuraciones y contiendas (2:14)

No contiendas con Dios; djalo hacer lo que bien le parezca. No contiendas con tu compaero Cristiano, no levantes acusaciones en
contra de ellos. Cuando se le dijo a Calvino que Lutero habl mal de l, l dijo, Deja que Lutero me llame diablo si l quiere, nunca
dir nada de l, solamente que es un siervo querido y valiente del Seor. No levantes cuestiones complicadas y enredosas a modo de
controversia. (Spurgeon)

- siendo irreprensibles y sencillos (15)

Sean ustedes irreprensibles y sencillos, dice el apstol. La palabra Griega se pudiera traducir a sin cuerno. como si ustedes no
solamente fueran criaturas que no hicieran dao, pero que no podran hacer ningn dao; como las ovejas que no solamente no
quieran devoran, pero no pueden devorar, pues sera contrario a su naturaleza; pues no tienen dientes con el cual morder, ni colmillos
para picar, ni veneno para matar. (Spurgeon)

resplandeciendo como luminares en el mundo (2:15)

Debemos de llenar nuestro lugar como luminares en el mundo:

La luz se utiliza para hacer las cosas evidentes.
La luz se utiliza para guiar.
La luz se utiliza para advertir.
La luz se utiliza para traer nimo.
La luz se utiliza para hacer las cosas seguras.
Los creyentes debemos ser luz en medio de un mundo que se pierde.

- asindonos de la palabra de vida (2:16)

Solo aferrndonos a la Palabra de Dios, a la Palabra de vida, podemos hacer todo lo anterior. Es la Escritura la
que nos da la pauta sobre cmo vivir y comportarnos conforme a la voluntad de Dios.

3 Tomando el ejemplo de creyentes fieles (2:19-30)

Pablo nos da el ejemplo aqu de Timoteo y Epafrodito como creyentes fieles a pesar de las dificultades cuyo
ejemplo podemos seguir. Sin duda el apstol tena a ambos hombres en alta estima. Hombres que eran
compaeros de la lucha por el evangelio, que expusieron su vida por la obra de Cristo y que ministraban a otros
all donde fueran.

Debemos nosotras tambin seguir los buenos ejemplos que Dios pone en nuestras vidas de creyentes fieles que
puedan ayudarnos a crecer y a edificar el cuerpo de Cristo.

Puedes descargar el PDF correspondiente al captulo 2 de Filipenses aqu Filipenses 2

Filipenses 3
Las circunstancias y las personas pueden robarnos el gozo, tal y como hemos visto en los captulos 1 y 2 de
Filipenses. En este captulo 3 Pablo habla sobre las cosas y sobre su influencia en nuestra vida tambin como
roba gozo.

Este captulo se enfoca en Pablo mismo y tiene tres partes bien diferenciadas: el pasado, el presente y el futuro
de Pablo. Veamos cada una en detalle.

1 El pasado de Pablo
Pablo comienza el captulo con dos exhortaciones:

gozaos en el Seor (3:1)

Este es un ttulo apto para toda la carta. Pablo comparti con los Filipenses el principio de tener la habilidad de
regocijarse en el Seor no en las circunstancias o situaciones, sino en el Seor, quien hace que todo trabaje
para bien. Este gozo que permanece es adecuado para el creyente porque esto muestra que nosotros realmente
creemos en Dios, el cual est en control. Cuando nosotros creemos esto, no es de sorprenderse que seamos
llenos de gozo

Guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros, guardaos de los mutiladores del cuerpo. (3:2)

GUARDAOS DE LOS PERROS - Esta es una referencia severa para los legalistas problemticos los cuales
intentaban engaar a los Filipenses. Perros es exactamente el trmino que los despreciables Judos utilizaran
en contra de los Gentiles. Pablo dijo mucho al usar esta palabra en contra de estos judos influenciados por el
legalismo.

GUARDAOS DE LOS MALOS OBREROS Esto describe lo que hacen estos legalistas (obrando maldad), y
tambin era una palabra en contra de su nfasis de justificacin ante Dios por obras. Pablo admitira que ellos
tenan una preocupacin por las obras, pero ellos eran malos obreros.

GUARDAOS DE LOS MUTILADORES DEL CUERPO - Aqu hay otra referencia fuerte hacia la
insistencia de aquellos judos legalistas los cuales requeran que los Gentiles hicieran la circuncisin para
convertirse en Cristianos. Todo esto era hecho con la idea de que alguien debe ser un judo primero antes de que
pudieran ser cristianos.

Si haba alguien que pudiera confiar en la carne, en sus credenciales, en lo que, a los ojos del mundo era bueno
y aceptable, era Pablo. l mismo describe quin era:

Filipenses 3:5-7

circuncidado al octavo da, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamn, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; en cuanto a
celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible. Pero cuantas cosas eran para m ganancia, las he
estimado como prdida por amor de Cristo.
De acuerdo a la poca, Pablo era alguien a quien tener muy en cuenta:

En cuanto a su derecho por nacimiento

Pablo fue circuncidado el octavo da de acuerdo con Levticos 12:3.
Pablo era del linaje de Israel, un descendiente de Abraham, Isaac y Jacob; y por lo tanto, un heredero del pacto
de Dios con ellos.
Pablo era de la tribu de Benjamn, una tribu distinguida por el hecho de que dio a Israel su primer rey, Sal (1
Samuel 9:1-2)
Pablo era hebreo de hebreos. En ese tiempo, muchos judos se avergonzaron de su Judasmo e intentaron vivir
y actuar lo ms que pudieron como los griegos, algunas veces hasta el punto de hacer que su circuncisin fuera
restaurada de manera cosmtica o la escondan para que ellos pudieran disfrutar de los baos pblicos romanos
sin ser percibidos como judos. En contraste, Pablo fue criado por sus padres como hebreo de hebreos.

En cuanto a la ley -
Fariseo. Esto nos habla de que entre un pueblo lite (los judos), Pablo era de una secta lite (los fariseos),
quienes se hacan notar por su devocin escrupulosa de la ley de Dios.
Perseguidor de la iglesia. Pablo no era solamente un oponente intelectual de las herejas percibidas en contra
del Judasmo; l tambin era un contendiente activo en contra de ellas an en su ceguera hacia Dios.
Irreprensible. Esto muestra que Pablo alcanz el estndar de justicia el cual era aceptado entre los hombres de
su da aunque este estndar estuviera corto ante el estndar santo de Dios.

En resumen, si alguien pudiera reclamar de agradar a Dios al guardar la ley y por obras de la carne, este sera
Pablo. l estaba mucho ms calificado que sus oponentes legalistas y que hacan tal reclamacin.

Pero todas esas cosas pierden todo su valor en el presente de Pablo.

2 El presente de Pablo
Ahora Pablo est en Cristo. Ahora Pablo ya no considera las cosas o el estatus como algo en lo que
gloriarse. Para l todas esas cosas son prdida (3:7-8).

La ganancia para Pablo no estaba en las cosas, sino en el conocimiento de Cristo Jess. Todo lo dems era como
basura para l, no tena importancia, no era primordial.

Qu es lo importante para ti? Yo debo de ser sincera contigo, no siempre he puesto mi relacin con Cristo por
encima de las cosas materiales, de los logros profesionales o de os anhelos personales.

Y, sin embargo, para los que estamos en Cristo, es nuestro conocimiento de Dios y nuestra relacin con Dios lo
que debe tener mayor importancia por encima de todo lo dems. Ese debe ser nuestro presente y ese debe ser
nuestro futuro.

A Pablo no le dola haber perdido cosas, haber perdido su estatus social, ni siquiera hallarse preso en Roma.
Nada de eso poda compararse con el conocimiento de Cristo.

Filipenses 3:10-11
a fin de conocerle, y el poder de su resurreccin, y la participacin de sus padecimientos, llegando a ser semejante a l en su muerte, si
en alguna manera llegase a la resurreccin de entre los muertos.

A fin de conocerle: Esta era la simple peticin del corazn de Pablo. Conocer a Jess no es lo mismo que
conocer Su vida, no es lo mismo que conocer doctrina, no es lo mismo que conocer su ejemplo morar. Conocer
a Cristo implica s o s, tener una relacin personal con l. Esa relacin personal nos permite conocer el poder
de Dios en nuestra nueva vida y experimentarlo a plenitud.

3 El futuro de Pablo

Filipenses 3:13-14

Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrs, y
extendindome a lo que est delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess.

Pablo era plenamente consciente de que somos una obra en proceso, de que somos imperfectas y de que es el
Espritu Santo de Dios quien nos ayuda a desarrollarnos y a crecer. Nuestra meta como creyentes debe ser
parecernos cada da ms al carcter de Cristo, pero no lo conseguiremos hasta que no estemos en el cielo.

Por lo tanto, cada da debemos esforzarnos en proseguir a la meta, en correr bien nuestra carrera. Pablo
prosegua por lo que Jess quera. Su esfuerzo fue puesto en hacer la voluntad de Dios, no la suya. Y en eso
mismo debe estar puesto nuestro esfuerzo.

Enfocarnos en nuestro futuro debe ayudarnos tambin a dejar de pensar en nuestro pasado. Pablo estaba
enfocado en una cosa, y no dejara que lo que queda atrs lo distrajera de ello. Nosotros muchas veces dejamos
que lo que queda atrs nos distraiga, ya sea que fueran cosas buenas o malas. El ver lo que esta en el pasado muy
a menudo nos mantiene fuera de lo que Dios tiene para nosotros en el futuro.

Pablo da una exhortacin ms para terminar el captulo 3

Filipenses 3:17

Hermanos, sed imitadores de m, y mirad a los que as se conducen segn el ejemplo que tenis en nosotros.
Pablo no quera que lo imitramos precisamente a l, sino que, tal y como dice en 1 Corintios 11:1, seamos
imitadores de Pablo, as como l lo era de Cristo. Nos insta tambin a poner nuestros ojos en aquellos creyentes
que pueden ser ejemplos para nuestras vidas.

Y, en esta tnica, nos habla tambin de los malos ejemplos que no debemos seguir:

Filipenses 3: 18-19
 Porque por ah andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de
Cristo; el fin de los cuales ser perdicin, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su vergenza; que slo piensan en lo terrenal.

Con gran tristeza, Pablo se da cuenta de que hay muchos que andan de una manera contrara a lo que l ensea.
l tiene a estas personas como enemigos de la cruz de Cristo. Aquellos que dicen una cosa y hacen otra.
Aquellos que perjudican al cuerpo de Cristo con su conducta y con sus palabras. Aquellos que se dedican a
derribar en lugar de a edificar. De esos, cuidmonos.

Cmo ests viviendo tu presente? Ests poniendo tu relacin con Cristo por encima de todo lo dems? Te
ests enfocando en el futuro, en la obra que Dios tiene por delante para ti? O ests enfocada en tu pasado? O
tal vez ests dando importancia a las cosas equivocadas?

Que tu gozo se mantenga intacto sea cual sea tu pasado, tu presente y tu futuro depende de cmo est tu
relacin con Dios. Cudala, ntrela y haz que sea el centro de tu vida y el motor de tu gozo.

Descarga aqu el imprimible correspondiente al captulo 3 de Filipenses para que puedas profundizar en el
estudio - Filipenses 3
Filipenses 4

Terminamos la carta a los Filipenses con referencias personales de Pablo y exhortaciones finales de las que todos
podemos sacar una enseanza para nuestra vida.

Aunque alteremos un poco el orden de los versculos, comencemos con las referencias personales.

Algo que siempre me ha gustado de Pablo es que no tena problemas en llamar a las cosas por su nombre o en
levantar la voz y decir que algo o que alguien no estaba bien. No tena pelos en la lengua para llamar pecado al
pecado ni para sealar conductas fuera de lugar en personas puntuales.

Eso es lo que hace en el versculo 2, donde apela a dos mujeres de la iglesia de Filipos, Evodia y Sntique, que
tenan algn tipo de disputa que estaba afectando a la iglesia. Cualquiera que fuera el pleito, Evodia y Sntique
haban olvidado que ellas tenan un firmamento en comn en Cristo Jess. Ellas olvidaron que todo lo dems era
menos importante en comparacin del fundamento bsico.

Ellas eran dos mujeres que haban trabajado codo a codo con Pablo y haban colaborado estrechamente. Pero el
conflicto que surgi rompi el equipo. Algo que Satans sigue haciendo hoy en da.

En nuestras iglesias dejamos que malentendidos, discusiones y problemas no resueltos se interpongan en la

comunin entre hermanos en Cristo y en el servicio al Seor.

Exhortaciones de Pablo

1- Estad firmes

Filipenses 4:1

As que, hermanos mos amados y deseados, gozo y corona ma, estad as firmes en el Seor, amados

Solamente podemos estar firmes cuando estamos en el Seor. Cualquier otro lugar no es un lugar seguro para
estar. El gozo, la paz, la gracia, la resistencia, todo lo que nos ayuda a estar firmes, lo tenemos en el Seor.

La Escritura dice el que crea estar firme, mire que no caiga. Esa firmeza que nos ayuda a permanecer, a no
tambalearnos a pesar de todo lo que suceda, solo nos la puede dar Dios.

2 Estad gozosos

Filipenses 4:4

Regocijaos en el Seor siempre. Otra vez digo: Regocijaos!

Otra vez vemos que el gozo de Pablo no estaba basado en un optimismo alegre o en una actitud mental positiva,
pero en la confianza de que Dios estaba en control. En verdad que era un gozo en el Seor.
3 Sed gentiles para con todos

Filipenses 4:5

Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Seor est cerca.

Pablo utiliz una interesante palabra griega antigua (epieikeia) el cual aqu se traduce a gentileza. Otras versiones
de la Biblia traducen epieikeia como paciencia, suavidad, una mente tranquila, modestia, el espritu paciente o
magnanimidad. El campo es amplio. Nosotros mostramos esta gentileza a todos los hombres, no solamente
con quien queramos.

Cuando vivimos con el conocimiento de que Jess regresar pronto, esto hace que nuestro regocijoen el Seor sea
ms fcil y as mostrar la gentileza a todos los hombres. Sabemos que Jess despachar cada mal en Su regreso,
y podemos confiar en l para hacer las cosas bien en nuestro mundo decadente.

4 No os afanis

Filipenses 4:6

Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias.

Esto es un mandamiento, no es una opcin.

Lelo de nuevo: esto es un mandamiento, no una opcin.

Cualquier asunto, grande o pequeo, de tu vida es importante para Dios. As que, sea lo que sea que te haga
afanarte, djaselo a l. No hay algunas reas de nuestras vidas que no le importen a Dios. Oremos, roguemos, y
tengamos en todo momento un corazn agradecido con aquellas cosas que Dios haga en nuestra vida.

Y, cuando hagamos eso, cuando dejemos a Dios nuestros afanes y nuestras preocupaciones en oracin, l
promete llenarnos de Su paz. No de cualquier paz, sino de esa que sobrepasa todo entendimiento.

Estoy segura de que ha habido ms de una ocasin en tu vida en la que has experimentado esa paz. Y te habrs
dado cuenta de que esa paz que has sentido en esos tiempos solamente poda venir de Dios.

5 Cuidad vuestra mente

Filipenses 4:8

Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen
nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.
Pablo es consciente de que una de las principales razones por las que perdemos el gozo es nuestra mente, en
nuestros pensamientos, as que da una pauta precisa de qu tipo de cosas debemos pensar.

Estas cosas son el fruto de la mente que es guardado por la paz de Dios. Cuando ponemos estas cosas en
nuestra mente, estas se quedan en nuestra mente y despus salen de nosotros.

Romanos 12:2 habla del lugar esencial de ser transformado por la renovacin de nuestra mente y 2 Corintios
10:5 habla de la importancia de desechar los argumentos y cualquier cosa superior que se exalta a s misma en
contra del conocimiento de Dios, trayendo todo pensamiento cautivo a la obediencia de Cristo. Si importa
aquello en lo que elegimos en pensar. Lo que Pablo aqu describe es una manera prctica de traer todo pensamiento
cautivo a la obediencia de Cristo.

6 Seguid mi ejemplo

Filipenses 4:9

Lo que aprendisteis y recibisteis y osteis y visteis en m, esto haced; y el Dios de paz estar con vosotros.

Pablo tena la integridad para presentarse a s mismo como un ejemplo de todas estas cosas para los Filipenses.
l en verdad poda decir, Sganme como yo sigo a Jess. Si los Filipenses hacan todo lo que Pablo les haba
instruido, no slo tendran la paz de Dios, pero el Dios de paz tambin estara con ellos.

Y termina Pablo su carta acordndose de la generosidad de los filipenses y dndole gracias por sus oraciones y
sus ofrendas de amor (Filipenses 4:10-18)

Los Filipenses fueron los nicos que apoyaron a Pablo durante ese periodo en particular. Pablo les recuerda
especialmente a ellos cuando le apoyaron cuando l estaba en Tesalnica.

Pablo describe el regalo de los Filipenses en los trminos que nos hacen recordar los sacrificios del Antiguo
Testamento (Gnesis 8:21, xodo 29:18, 29:25, y 29:41). Nuestra ofrenda a Dios funciona de manera similar que
los sacrificios del Antiguo Testamento, el cual cuesta mucho a la persona que trae el sacrificio. Los bueyes y
carneros no eran baratos de conseguir.

Efesios 5:2 usa la misma terminologa en referencia al sacrificio de Jess por nosotros; nuestros sacrificios son de
la misma manera agradables a Dios como olor fragante.

2 de Corintios 8:1-5, Pablo se jact de los Filipenses como un ejemplo de una generosidad correcta. l describe
como ellos dieron voluntariamente, ms all de sus fuerzas, y dieron despus de darse primeramente ellos al Seor.

Pablo le record a los Filipenses que su gratitud por la ofrenda de los Filipenses no era porque l tuviera
necesidad (aunque de hecho si estaba en necesidad), sino porque era bueno para ellos el ser generosos.
He aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situacin - Este es el cmo Pablo poda decir que su
gratitud no estaba basada en su propia necesidad. Aun cuando Pablo estaba en necesidad, l estaba contento en
el lugar donde l estaba aun en su prisin en Roma.

Pablo tuvo que aprender el estar contento; esto no es natural de la humanidad.

Nos recuerda que su contentamiento no slo era terico. l en realidad vivi esto. Pablo haba tenido abundancia
financiera; y l haba tenido escasez financiera y saba cmo vivir humildemente.

Y en este contexto de abundancia y escasez, de aprender a vivir con contentamiento, es que Pablo escribe un
versculo que hemos empleado muchas veces:

Filipenses 4:13

Todo lo puedo en Cristo que me fortalece

Se refiere a la habilidad de Pablo de estar contento en todas las cosas. Para alcanzar este contentamiento, l
necesitaba la fuerza de Cristo Jess. Desafortunadamente, muchas personas toman este versculo fuera de
contexto y lo utilizan para reforzar una mentalidad triunfalista o sper cristiana, en lugar de ver que la fuerza
de Jess en la vida de Pablo era evidente en su habilidad de contentarse cuando l padeciera necesidad.

Esta generosidad hasta las ltimas consecuencias, trae consigo una promesa de provisin por parte de Dios

Filipenses 4:19

Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess.

No debemos de pensar que los Filipenses eran los benefactores adinerados de Pablo quienes podan disponer
fcilmente del dinero. Como Pablo los describi en 2 Corintios 8, sencillamente, su generosidad requera
sacrificio. Esta promesa tena significado para ellos!

l les dice a ellos, Ustedes me han ayudado; pero mi Dios ser su proveedor. Ustedes me han ayudado en una
de mis necesidades mi necesidad de vestido y comida; pero mi Dios suplir todas sus necesidades. Me han
ayudado, algunos de ustedes, dando de su pobreza, tomando de su escasa alacena; pero mi Dios suplir todas sus
necesidades conforme a sus riquezas en gloria. (Spurgeon)

De qu manera ha hablado Dios a tu vida a travs de la carta a los Filipenses? Te animo a que puedas leer todos
los artculos y descargar los PDF para que puedas estudiar la carta a tu ritmo y aplicar a tu vida los principios que
en ella aparecen.

Descarga aqu el imprimible correspondiente al captulo 4 para que puedas estudiarlo con mayor profundidad. -
Filipenses 4