INSTITUTO SUPERIOR DE EDUCAO VERA CRUZ

ANA CAROLINA THOM PIRES

CRIANA E NATUREZA:
Uma relao de sensibilidade e encantamento

So Paulo

2011
 ANA CAROLINA THOM PIRES

CRIANA E NATUREZA:
Uma relao de sensibilidade e encantamento

Monografia apresentada no final

do Curso de Ps-Graduao Lato
sensu em Educao Ldica em
contextos escolares, no formais
e corporativos, no Instituto
Superior de Educao Vera Cruz,
como requisito parcial para
obteno do Certificado de
Concluso.

So Paulo

2011
 Autor: ANA CAROLINA THOM PIRES
Ttulo da monografia: CRIANA E NATUREZA uma relao de sensibilidade e
encantamento.

TERMO DE APROVAO

Esta monografia foi considerada suficiente

para a obteno do Certificado de
Concluso da Ps-Graduao Lato Sensu,
em Educao Ldica em contextos
escolares, no formais e corporativos do
Instituto Superior de Educao Vera Cruz
de So Paulo. O examinado foi aprovado
com a nota ___________________

BANCA EXAMINADORA
NOME ASSINATURA
1.Rita Mendona

2.Celine Lorthiois

3.Ricardo Ghelman

So Paulo, _____ de __________________ de ______.

 AGRADECIMENTOS

minha famlia, todo o meu percurso at aqui s foi possvel pela

educao, formao e experincias que tive junto dela.
minha amiga, Patrcie, companheira de trabalho, estudos, viagens,
diverso. A concluso desta ps no seria a mesma se ns no estivssemos juntas!
minha amiga e scia no blog Aprendendo e Construindo, Brbara
Trovo, pelas reflexes e conversas sobre educao.
minha orientadora Rita Mendona, atenciosa, sbia e sabida!
todos os ldicos, que tornaram cada momento deste curso nico e
inefvel.
s pessoas que ajudaram diretamente ou indiretamente para que este
trabalho fosse possvel.
Muito obrigada!
 RESUMO

O presente trabalho tem como foco de estudo a relao entre criana e natureza. O
estudo foi desenvolvido por meio de reviso bibliogrfica e pesquisa de
campo. Incio descrevendo sobre ser criana: o desenvolvimento infantil, a
experincia de brincar e o brincar com a natureza. Continuo aprofundando sobre a
relao entre natureza e criana pequena: a interao com o mundo como ele , sobre
a presena e a ausncia do contato com a natureza e sobre polticas pblicas em prol
deste contato. Finalmente, conto os resultados desta pesquisa de campo, na qual pais
e professores foram entrevistados sobre sua infncia e a infncia dos filhos, a relao
entre elas e o que pensam sobre brincar com a natureza. Estas respostas mostraram
que a realidade deste tema est no nosso cotidiano. Finalmente, menciono o que esta
pesquisa me ensinou.

Palavras-chave: Criana, Natureza, Brincar, Desenvolvimento Infantil

 SUMRIO

1. Introduo 7
1.1 Ponto de partida 7
1.2 Conhecendo meu caminho neste trabalho 12

2. Ser criana natural 16

2.1 Os primeiros seis anos: tempo de crescer 16
2.2 A experincia de brincar 21
2.3 Brincar com a natureza 27

3. Natureza e a criana pequena 37

3.1 Os primeiros contatos com o mundo como ele 37

3.2 O contato com a natureza: ausncia e presena 39
3.3 Polticas pblicas em prol da relao criana e natureza 49

4. O contato com a natureza na escola e na famlia: a pesquisa de campo 52

4.1 As respostas 52
4.2 O que a pesquisa de campo me ensinou 58

5. Consideraes iniciais 63

6. Referncias 65
7. Anexos 67
 7

1. INTRODUO

1.1 Ponto de partida

O tema deste trabalho Criana e Natureza: uma relao de sensibilidade e

encantamento no foi escolhido por mim. Na verdade ele esteve comigo desde
sempre esperando a hora certa de desabrochar. Para isso ele precisou de tempo,
muito tempo. Foram necessrios 26 anos de vivncias e experincias para que eu
fosse preparada para este tema.

Quando nas aulas da ps graduao em Educao Ldica comearam a

perguntas: Sobre o que ser sua monografia?, eu no fazia ideia de que este seria o
tema. No incio do curso eu at tinha um tema em mente, que aos poucos se tornou
totalmente sem sentido perto de tantas descobertas que eu estava realizando!
Confesso que fiquei preocupada por algum tempo sem saber sobre o que iria
escrever. At que no seminrio de Outubro de 2010, alguns dos orientadores estavam
presentes e falaram um pouco sobre cada rea de pesquisa. E um deles me tocou: foi
uma das falas da Rita Mendona. Ela comentou brevemente sobre um distrbio
causado pela ausncia de natureza, o nature dficit disorder. Foi ento que minhas
ideias comearam a clarear. Dentre tantos orientadores, foi essa fala que me
provocou.

Voc j se sentiu como se todos os caminhos te levassem para o mesmo

lugar? Foi assim que o tema me escolheu. Depois da provocao, todos os textos que
eu lia, as situaes que aconteciam me direcionavam ao tema.

Na escola, enquanto professora, fui ameaada por uma me de aluno que

disse que ele no poderia brincar na areia pra no tomar friagem e assim ficar doente.
Outra me reclamou do horrio do parque, pois um horrio que venta muito. Ento
eu comecei a me questionar: Ser que essa criana fica doente por brincar na areia ou
 8

por no brincar? Ser que esta criana adoece por estar exposto ao vento ou por no
se expor? Comecei a pensar sobre o meu percurso at hoje.

Sou fruto de uma infncia de apartamento. Morei durante 25 anos num

condomnio composto por 8 prdios, cada um com 42 apartamentos. At os meus 5
anos, o ponto de encontro das crianas era nos fundos da garagem, onde havia
pintada no cho uma amarelinha. As crianas, acompanhadas de suas mes, reuniam-
se naquele espao para pular amarelinha, andar de patins, de bicicleta. Tambm
haviam alguns espaos que ficavam entre os prdios onde haviam alguns brinquedos
e at um tanque de areia. Lembro-me de ir ao tanque de areia brincar e procurar
aquelas margaridinhas bem midas que nasciam no muro que limitava o tanque.
Adorava fazer buqu com elas.

Quando eu tinha aproximadamente 5 anos, foi inaugurado um grande

espao no condomnio, com uma quadra, um playground e um quiosque. Eu e
minhas irms acordvamos muito cedo e amos para a quadra como o espao era
chamado por todos. De l gritvamos os nomes das outras crianas, para que viessem
tambm. E de quantas coisas ns brincvamos! Brincvamos no playground,
andvamos de bicicleta, de patins, jogvamos bola. Quando chovia nos reunamos no
salo de festas, ou no apartamento de algum. Aps a chuva corramos para a quadra
para pular nas poas. Lembro de ficar observando o reflexo dos prdios na gua
parada, pular em cima e ficar esperando o reflexo se formar mais uma vez. Tambm
caamos muito tatu bola. Alguns animais ns tentvamos criar e outros ns
tentvamos abrir para descobrir como eram por dentro.

Mas nem s no condomnio eu brinquei. Minha me sempre nos levou -

eu e minhas irms ao clube que ramos scias. Adorvamos escalar barrancos, e
desc-los rolando ou sentadas em papelo. Fazamos comidinha com folhas, barro,
areia e gua. Subamos em rvores.

Na casa da minha av materna eu comia amora no p, brincava com um

jaboti, mas nada que se compare aos dias de chuva de granizo, quando saamos
correndo com pratos para pegar as pedras de gelo para chupar. Elas caiam sobre um
monte de areia de construo e permaneciam congeladas por mais tempo.
 9

Meus avs paternos tinham um apartamento em So Vicente, pra onde

amos com frequncia quando eu era menor. Na praia, adorava pegar conchinhas,
principalmente as fechadas v-las abrir. Fazia castelos gigantes com rios em volta.
Cavava grandes buracos e enterrava os ps. Adorava caminhar com meu av at as
pedras, observar peixinhos, ourios e outros animais. Quando estava com meus pais,
sempre acordvamos cedo para ir a praia ver o Sol nascer.

E este um hbito que eu preservo at hoje, esteja onde eu estiver: sou

amante de um nascer ou um pr do Sol e coleciono fotos do cu.

Figura 1 Algumas fotos da minha coleo de fotos de cu

Atualmente uma das minhas paixes viajar, conhecer lugares novos,

novas culturas. E quantos lugares impressionantes existem no mundo e ns no
fazemos nem ideia! E quando estamos num deserto, ou em meio a uma trilha na
mata que percebemos a ns mesmos e o quanto a natureza surpreendente.

Minha histria na escola, como professora, tambm foi fundamental pra

minha preparao para este trabalho.

A primeira escola em que fui professora era bem pequena, as crianas

tinham um espao muito limitado para brincar e a diretora orgulhava-se de dizer que
a escola no tinha parque de areia para que as crianas no se sujassem.
 10

Mudei de emprego, para uma escola maior, associada a uma grande rede
de escolas de So Paulo. A escola era grande, um espao enorme, e todo coberto com
gramado sinttico. Havia um lago com carpas todo cercado de grades. Durante um
perodo eu fiquei responsvel por uma turma de perodo integral. A sala ficava
localizada no fundo da escola, e poucas pessoas iam at l. As crianas adoravam
brincar com gua, afinal para a maioria era uma novidade poder se molhar! At o dia
que a psicloga da escola disse que era um absurdo brincar com gua, alm das
crianas correrem o risco de ficar doentes, brincar com gua era um grande
desperdcio!

Nesta mesma escola tambm fui responsvel pela horta hidropnica, um

projeto muito interessante e que durou apenas enquanto haviam sementes a serem
plantadas. Eu tentei cuidar, mas a escola j no dava mais tanta importncia e a horta
acabou esquecida nos fundos da escola.

Ento, em 2007, aps ser aprovada em um concurso pblico, comecei a

trabalhar na rede municipal de uma cidade do grande ABC paulista, como professora
de Educao Infantil. Logo no primeiro ano trabalhei em diferentes escolas e tive
muitas experincias com a natureza.

Na primeira delas, a turma de crianas tinha 5 anos. Ns saamos para

fazer trilha pelos matos da escola. Eu chacoalhava a amoreira e as crianas ficavam
embaixo pegando as amoras que caiam. Algumas vezes parvamos para observar o
cu, as nuvens, o Sol.

Numa outra escola a turma de crianas era mais nova, 1 e 2 anos e o

espao verde era imenso: toda a volta da escola era coberta de grama e muitas
rvores estavam em seu entorno. No entanto, as educadoras no permitiam que as
crianas corressem num morrinho que havia no parque, nem se aproximassem de
algumas plantas, como a roseira, e nem se embrenhassem em meio s rvores. Isso
no acontecia at eu chegar. Eu incentivava as crianas a correrem, dvamos a volta
na escola andando em meio as plantas e rvores. Plantamos sementes e fazamos
trilhas com motocas.
 11

Na escola que estou atualmente o espao verde quase inexistente. O

pouco que existe um jardim e as crianas no tem acesso. O parque cimentado, os
brinquedos de plstico; o pouco contato com a natureza acontece no tanque de areia.

Trabalhava nesta escola quando iniciei o curso na ps graduao em

Educao Ldica. Onde, pouco a pouco nas aulas os elementos naturais foram
mostrando-se cada vez mais importantes. Foi no mdulo da Luisa Lameiro que eu
decidi traz-los para dentro da sala de aula, afinal se nos outros espaos da escola
eles eram quase que inexistentes em algum local eles poderiam se fazer presentes. E
que presente para todos da nossa turma!

Montamos uma floresta e l colocamos recipientes com sementes,

gravetos, pedras, folhas, penas, flores. A me de uma das crianas trabalhava numa
escola Waldorf e apoiou a iniciativa trazendo materiais constantemente. Este espao
foi ambiente para muitas criaes. De combinaes que formavam desenhos no cho
utilizando os elementos, a histrias de faz de conta, bruxas, duelos de espadas (e),
chuva de penas.

Figura 2 - Fazendo uma poo mgica

 12

Figura 3 - Chuva de penas

A floresta dentro da sala foi um aprendizado e tanto: mais para mim que
para as crianas. A importncia da relao entre criana e natureza deu suas pistas
entre as observaes das criaes e das constataes das crianas que somada s
reclamaes das mes configuraram as perguntas que permearam meu trabalho: Qual
a importncia do contato com a natureza na primeira infncia? Como este contato
deve acontecer? Quando ele acontece?

1.2 Conhecendo o meu caminho neste trabalho

Com as descoberta do meu tema os primeiros passos da concretizao

deste trabalho foram dados. Primeiros passos de reflexes, pensamentos, a busca
pelas primeiras referncias e leituras e os primeiros contatos com a parceira de
caminhada, Rita Mendona.

Parceiro de caminhada est a pra caminhar junto, rir junto, chorar junto,
passar pelas pedras do caminho junto. Chegar ao final da viagem com muitas coisas
para contar, muitas experincias para relembrar e se dar conta do quanto aprendeu e
cresceu.
 13

No incio, Rita ajudou-me a traar um norte em um mapa repleto de

possibilidades. O caminho teria incio na reviso bibliogrfica sobre
desenvolvimento infantil, o ato de brincar, as brincadeiras com a natureza e
terminaria com uma pesquisa de campo com pais e professores de crianas de 0 a 5
anos.

Comecei a reviso bibliogrfica por leituras indicadas pela orientadora e

por outros professores, como o trabalho de Joseph Cornell, o desenvolvimento do ser
humano segundo Joseph Chilton Pearce. Descobri que o Brasil no produziu at hoje
muito material sobre o assunto. Para tanto a internet foi fundamental na descoberta
de trabalhos e movimentos que acontecem internacionalmente, entre eles a pesquisa
de Richard Louv, que resultou no livro Last child in the Woods e a rede de
movimentos para reconectar criana e natureza, Children & Nature Network. Ambos
foram primordiais no embasamento deste trabalho.

Durante a estruturao do trabalho, mais autores juntaram-se nesta

conversa: alguns contriburam quando o assunto foi desenvolvimento infantil, outros
quando falamos sobre a relao entre ser humano e natureza. Pouco a pouco o
trabalho cresceu, tomou forma.

O captulo inicial conta um pouco sobre a infncia: do desenvolvimento

infantil da criana durante os seis primeiros anos e suas caractersticas nesta faixa
etria, que nosso foco neste trabalho; da experincia de brincar e o como durante a
brincadeira a criana est aberta para descobertas e neste momento acontecem
aprendizagens fundamentais para toda a vida e, sobre o brincar com a natureza, sua
importncia, a experincia das atividades de Joseph Cornell. O captulo seguinte
discursa sobre o brincar com a natureza nas crianas que so foco de nossa pesquisa:
de 0 a 6 anos. Neste captulo falamos sobre a interao da criana pequena com o
mundo, as consequncias de quando essa interao no acontece e trazemos
experincias de educao consideradas como alternativas: a educao infantil na Te-
Arte, em So Paulo e a experincia do Ncleo Experimental de Atividades Scio-
culturais de Salvador, na Bahia, e sobre a valorizao da relao entre criana e
natureza dentro da Poltica Publica educacional brasileira.
 14

Encerro o trabalho com uma pesquisa de campo, onde entrevistei 12 pais

e 5 professores sobre a experincia deles e dos filhos sobre brincar com a natureza.

Para responder a entrevista foram selecionados pais e professores de

crianas de 0 a 6 anos, tendo em vista que so eles que esto em contato direto com
os protagonistas deste trabalho. O nmero previsto de entrevistados era de 5 a 10
pais, e a mesma quantidade para professores. Ao iniciar a entrevistas com os pais,
perdi o controle de quantas entrevistas havia realizado, o que resultou numa
ultrapassagem do nmero inicial.

Os pais e professores que responderam a pergunta fazem parte do meu

convvio social ou convvio social de amigos. Os pais entrevistados so profissionais
de diferentes reas, assim podemos conhecer o perfil de pessoas que no esto
ligadas diretamente educao. Os professores entrevistados trabalham com faixas
etrias diferentes e, tanto na rede publica de ensino quanto particular.

As perguntas foram pensadas para que os entrevistados refizessem seu

percurso enquanto crianas e percebessem qual a realidade da infncia atual,
estabelecendo uma relao entre elas e por ltimo, uma pergunta objetiva e direta
sobre o tema.

A partir das respostas foram traados resultados qualitativos e

quantitativos, e o trabalho finaliza com uma anlise que relaciona os resultados
obtidos com a reviso bibliogrfica.

Finalmente, o trabalho ganhou um nome: Criana e Natureza: uma

relao de sensibilidade e encantamento. Sensibilidade e encantamento foram duas
palavras fundamentais dentro deste trabalho. atravs da sensibilidade, em plena
atividade, que a criana est aberta para as descobertas, para conhecer o mundo. E o
encantamento? A palavra encantamento ganhou um sentido muito mais profundo
quando li a frase de Manoel de Barros Que a importncia de uma coisa no se mede
com fita mtrica nem com balanas nem barmetros etc. Que a importncia de uma
coisa h que ser medida pelo encantamento que a coisa produza em ns. E quando
a sensibilidade est aflorada, quando a experincia acontece completamente, o
encantamento est presente. O significado de encantamento por Manoel de Barros foi
 15

fundamental quando me deparei em minhas leituras com a palavra do ingls Awe,

que significa respeito gerado pelo encantamento. Assim sendo, o ttulo deste trabalho
traz, junto com sensibilidade e encantamento, as descobertas, experincias,
aprendizagens e interaes. Este trabalho fala sobre SER humano.
 16

2. SER CRIANA NATURAL

2.1 Os primeiros seis anos: tempo de crescer

Comeo este trabalho com uma pergunta a voc leitor: Quais foram suas
conquistas no ltimo ano? Voc consegue lembrar? E se eu fizer a mesma pergunta
para uma criana de 1 ano de idade? Quantas conquistas ela teve durante seu
primeiro ano de vida? Ela nasceu, abriu os olhos, chorou, e ento, no primeiro
trimestre ela comeou a dominar os movimentos de cabea e pescoo. O domnio se
estendeu para braos e mos, no segundo trimestre. No terceiro trimestre as pernas
so descobertas e ela d incio s primeiras tentativas de ficar em p e ento ao final
do quarto trimestre, aproximadamente, ela arrisca os primeiros passos. A partir de
ento ela domina seu corpo, afinal, para que um movimento acontea todos os outros
msculos esto envolvidos. (Knig,1997)

UFA! Em um curto espao de tempo tantas conquistas! Porm, no pra

por aqui. Enquanto ela conquistava o domnio sobre seu corpo at alcanar a postura
ereta, ela ainda ouviu muitos sons, descobriu que tambm os poderia produzir. Partiu
ento para uma nova conquista: a linguagem. Esta aquisio permite que a criana
expresse seus desejos e sentimentos, de nome a objetos e seres externos, alm de us-
la para comunicar-se socialmente, trocar idias.

Com a conquista da linguagem, o domnio dos movimentos e as aes

sobre o mundo, o pensar se desperta. Knig afirma que andar ereto, linguagem e
pensar so os trs sentidos superiores do ser humano e que se desenvolvem nos trs
primeiros anos de vida.

Pare e reflita: O que significam estas conquistas pra voc hoje? Estas
aes e conhecimentos que fazem parte do seu cotidiano hoje foram adquiridas ao
longo dos primeiros anos de vida, e no exclusivamente durante os trs primeiros
anos, mas durante os seis primeiros anos.
 17

Estes seis primeiros anos de vida so denominados primeira infncia. E

durante a primeira infncia que o desenvolvimento humano bastante acelerado.
Todo aprendizado acontece de maneira interdependente. Lev Vigotski (2007) mostra
em sua teoria de desenvolvimento na qual processos de aprendizagem e
desenvolvimento esto intimamente relacionados. Nesta teoria, Vigotski aponta trs
fases de desenvolvimento: o Nvel de Desenvolvimento Real, ou seja, aquele em que
o sujeito se encontra, com os processos de aprendizagens concludos. As
aprendizagens que ainda no foram alcanadas compem o Nvel de
Desenvolvimento Potencial. O caminho que o sujeito percorre do Nvel de
Desenvolvimento Real at alcanar o que est no Nvel de Desenvolvimento
Potencial faz parte da Zona de Desenvolvimento Proximal.

A zona de desenvolvimento proximal define aquelas funes que

ainda no amadureceram, mas que esto em processo de
maturao, funes que amadurecero, mas que esto
presentemente em estado embrionrio.

VIGOTSKI, 2007: 98

E o que faz parte desta Zona de Desenvolvimento Proximal? So todas as

aes que levam a criana a uma nova descoberta: as experimentaes, tentativas,
com ou sem auxlio.

Pensando na perspectiva de Vigotski (2007), torna-se visvel como uma

aprendizagem faz-se necessria para que outra acontea. Quando algo que est no
Nvel de Desenvolvimento Potencial conquistado atravs de todo processo que
acontece na Zona de Desenvolvimento Proximal, e ao final esta aprendizagem passa
a fazer parte do Nvel de Desenvolvimento Real. Acabou? claro que no! Afinal,
esta nova aprendizagem tornou-se princpio para outra, gerando um ciclo de
aprendizagem e desenvolvimento.

Desde a vida intra-uterina a criana est aprendendo e se desenvolvendo.

Com o nascimento ela emerge no mundo social. Segundo Piaget atravs da
interao social que se desenvolve a inteligncia humana. As aes da criana sobre
o outro, sobre o prprio corpo, sobre objetos, ou seja, sobre tudo que a rodeia e que
 18

compe seu mundo, seu meio ambiente geram intercmbios de informaes entre
sujeito e meio. (SEBER, 2006).

atravs da atividade da prpria criana que a inteligncia se

desenvolve. Sua principal fonte de conhecimentos sua interao com o meio em
que vive. Para conhecer um objeto preciso que ele aja sobre ele, transformando-o,
modificando-o, compreendendo-o. Quando um objeto vivenciado, a criana
apropria-se dele, conhecendo-o. Este conhecimento ponto de partida para a
ampliao de elementos sobre este objeto, cada vez que a criana transforma-o e
modifica-o. Desta forma a criana estrutura e reestrutura seus esquemas, construindo
seu conhecimento de mundo. (Friedmann, 2009)

Piaget divide o desenvolvimento da criana em trs estgios, dentro dos

quais as interaes com o meio acontecem de formas diferentes.

O primeiro estgio, nomeado sensrio-motor, permanece do nascimento

a um ano e meio de idade. Durante este perodo as aes medeiam interaes entre
criana e mundo.

O segundo estgio de desenvolvimento, conhecido como Pr-operatrio,

compreende dos dois aos sete anos de idade. Neste estgio os esquemas de ao do
estgio anterior so interiorizados. O grande marco desta etapa o surgimento da
funo simblica e da linguagem. Observamos um aumento do alcance do
pensamento e do egocentrismo.

Finalmente, no terceiro estgio, o Operatrio, que abrange dos sete anos

em diante, as interaes com o meio se do atravs de operaes. Este estgio
dividido em duas fases: operatrio concreto e operatrio formal. Durante o perodo
operatrio concreto, que dura dos sete aos doze anos, a criana consegue se colocar
no lugar de outro e considerar pontos de vista diferentes. As aes so interiorizadas,
ou seja, a criana para pensar consegue faz-la mentalmente, sem a necessidade de
aes fsicas. No perodo operatrio formal as capacidades conquistadas na etapa
anterior so ampliadas e ela consegue pensar sobre hipteses, formar esquemas de
conceitos abstratos e executa operaes mentais. Durante esta fase tambm h uma
 19

discusso sobre os valores morais e a construo dos seus prprios. Neste perodo,
alcanamos o padro intelectual que permanece na vida adulta.

Porm para que estes estgios aconteam, alguns fatores se fazem

necessrio desde o nascimento. Aps passar nove meses dentro do tero materno: um
ambiente seguro, repleto de possibilidades e que fornece ao beb energia, atravs da
alimentao, para explorar estas possibilidades, o beb nasce e passa a pertencer a
um ambiente novo, repleto de descobertas a se realizarem. O papel que at ento era
desempenhado por um mecanismo biolgico inconsciente passa a ser exercido
conscientemente pela me: ela se torna o ambiente seguro, a fonte de energia e que
apresenta as possibilidades do mundo para a criana. Pearce (1987) afirma que estas
so as condies que garantem o desenvolvimento da inteligncia: um ambiente
seguro, energia e possibilidades. Este conjunto de caractersticas recebe o nome de
matriz. E atravs do conhecimento, dos vnculos, da explorao das possibilidades
e das aes criativas sobre a matriz que a inteligncia se desenvolve.

Inteligncia a capacidade de interagir com a matriz. Interao significa

intercambio dinmico de energia. por meio da interao que a inteligncia se
desenvolve e amplia sua capacidade para uma interao maior. Todos os
acontecimentos, cotidianos ou improvveis, so oportunidades para aprender.

Ainda segundo Pearce (1987), uma inteligncia madura deveria ser capaz
de interagir a trs nveis que se originam de estgios do desenvolvimento biolgico.

em primeiro lugar, a capacidade de interagir com a Terra viva, de

acordo com os princpios e leis naturais dela; em segundo lugar, a
capacidade de interagir com a Terra segundo os princpios da
lgica criativa circunstanciada no sistema mente-crebro, e, em
terceiro lugar, a capacidade de interagir com os processos e
produtos do prprio sistema mente-crebro, o que significa com os
pensamentos e criaes da nossa prpria mente, da mente dos
outros e com todo o sistema de pensamentos subjacente a nossa
realidade.
PEARCE, 1987:43
 20

Ou seja, a criana estabelece um conhecimento das experincias que ele

tem sobre o mundo; das suas possibilidades e relaes criativas sobre este mundo e
depois um conhecimento das suas prprias relaes e possibilidades.

Enquanto criana, a inteligncia desenvolve-se atravs do corpo,

aprender concretamente. O corpo vive, sente, experimenta, responde a estas aes. A
criana est conhecendo seu corpo, suas possibilidades e limites: seu corpo sujeito
e objeto de suas aprendizagens. Vivncias e experincias concretas promovem a
aprendizagem atravs deste corpo, presente num sistema mente-crebro-corpo. Se a
criana possui estas aprendizagens concretas, a transio ao pensamento abstrato
acontecer de forma natural.

Forar a criana a lidar prematuramente com o pensamento abstrato

do adulto pode danificar a capacidade infantil de pensar abstratamente
mais tarde. Os primeiros dez anos so planejados para a obteno de
um amplo conhecimento do mundo como ele para aprendermos a
lidar com ele fsica e mentalmente.
PEARCE, 1987:45)

experimentar! E Larrosa (2011) prope uma educao pensada na

relao entre experimentao e sentido. Ele define experincia como aquilo que nos
passa, que nos acontece, que nos toca. No o que se passa, o que acontece, ou o que
toca. Componente fundamental da experincia a capacidade de formao ou
transformao. A origem da palavra experincia fala de travessia e perigo. Durante
esta passagem pela existncia e os perigos e imprevistos que nela encontramos temos
que estar abertos nossa prpria transformao.

Sob esta tica, fortalecer a base biolgica da criana permite que ela se
desenvolva com segurana e confiana, preparando-se para se lanar num mundo de
experincias e descobertas.
 21

2.2 A experincia de brincar

A educao fundamentada na experimentao e no sentido uma das

propostas de Larrosa. E como possibilitar a experincia pelas crianas? Por meio da
brincadeira! Segundo Santos:

o que a brincadeira seno o ato recproco de imbrincar dois ou

mais seres na mesma situao existencial? E o que esse
imbrincamento seno o jogo ldico de reconhecimento sem a outra
finalidade seno a experimentao de si e do outro?
SANTOS, 2009:19

Santos (2009) ainda afirma que a experimentao tem como base a

criao, a valorizao do exerccio de ser criativo, criar e recriar a si mesmo.
Referindo-se a palavra criana no portugus arcaico, Santos traz a definio de
creana:

Pois se trata de ser fiel ao Creador (...) continuando a creao.

revelar a dimenso humanamente divina da criao na creao
divinamente humana. (...) Ela prpria, criana como pessoa uma
criao contnua, inacabada e ao mesmo tempo, criadora e criatura,
construo cotidiana de si mesma, creana.
(SANTOS, 2009:18)

Que sorte tem a criana! Ela vive em uma constante situao de

experincia atravs da brincadeira. Afinal, a experincia, nos dias atuais est se
perdendo. Excesso de informao, necessidade de constante opinio e a falta de
tempo, so fatores que, segundo LARROSA (2011), impedem que experincia
ocorra.

Estes fatores compem o universo adulto de tal forma que penetram no

universo infantil, revelado atravs de brinquedos demasiadamente educativos, que
no permitem que a criana crie. A criana realiza as aes que o brinquedo pede
para ela fazer.
 22

1 2
Figura 4 - Brinquedo para beb Figura 5 - Menino com celular

3
Figura 6 - Bonecos Antroposficos

1
Disponvel em: http://www.fisher-price.com/br/infanttoys/product.asp?s=bulnl&id=57144
2
Disponvel em:
http://2.bp.blogspot.com/_SXAoaztR3BU/TRfEl7dlgSI/AAAAAAAAAVk/_zs9twVcxig/s1600/child+ipho
ne_star94.jpg
3
Disponvel em: http://www.artesnatela.com.br/file/produtos/grande/0wo3wp07uulcubjtg-
DSC07644.JPG
 23

4
Figura 7 - Observando com Lupa

A informao, ou melhor, o excesso dela quase uma antiexperincia.

Uma preocupao atual de busca por informao constante e manter-se informado
cada vez mais e mais, no permite que experincia acontea. Estamos informados, no
entanto nada nos aconteceu, nada nos tocou, nada nos sucedeu.

Alm da informao, h tambm a opinio, e a necessidade permanente

de opinar sobre as coisas. Por possuir a informao, nos sentimos nos direito de
opinar sobre tudo aquilo que tem informao. Essa necessidade compulsria por
opinar tambm impede que nada nos toque, nos acontea, nos suceda.

Outro desafio da experincia superar a falta de tempo. As coisas so

feitas de maneira cada vez mais rpida e a pressa cada vez mais frequente,
consequncia do modo de vida que levamos. Estmulo, atrs de estmulo, quase que
substitudo instantaneamente. Essa velocidade impede a conexo entre os
acontecimentos e a memria. Cada vez passamos mais tempo nos informando e cada
vez menos tempo sentindo. (LARROSA, 2011)

A criana imersa em sua brincadeira imune a estes empecilhos. Na

brincadeira a criana se abre para um mundo de descobertas e sensaes vivendo seu
prprio tempo. A criana se envolve de tal maneira que, aos olhos dos adultos, o
4
Disponvel em: http://cache1.asset-
cache.net/xc/86533763.jpg?v=1&c=IWSAsset&k=2&d=82EB172C4407816C1F5235440B56A94F6154
D3DE86B108D56F95977DA0D37D6A
 24

tempo parece imenso e injustificado. (LAMEIRO, 2007) A presena durante o ato

de brincar revelada nesta frase de Schiller: Pois, para dizer tudo de uma vez, o
homem joga somente quando homem no pleno sentido da palavra, e somente
homem pleno quando joga. (SCHILER, 1990)

Brincar, para a criana, implica muito mais que a prpria ao. Durante o
ato de brincar podemos conhecer a criana, suas emoes, a maneira como ela
interage com seus colegas, seu desempenho fsico-motor, seu estgio de
desenvolvimento, seu nvel lingustico, e sua formao moral. Sendo assim, estamos
reafirmando a sbia frase de Plato5 Voc pode descobrir mais a respeito de uma
pessoa numa hora de jogo do que num ano de conversao.

A brincadeira, que inicia no prprio corpo, ao descobrir braos e pernas,

vai se modificando durante a infncia, medida que a criana desvenda novos
movimentos, novas posturas, novos objetos e amadurece a capacidade de perceber.
Lameiro (2007:15) afirma que ao contemplar o mundo com total abertura e
entrega confiante a criana o incorpora pelas janelas que so os rgos dos
sentidos. Ela est imersa numa grande brincadeira de conhecer o mundo e a si
mesmo. Durante os primeiros trs anos o movimento predomina e ao movimentar-se
a criana toma posse do seu corpo.

Enquanto a criana est imersa no brincar com o corpo, a atitude

solitria. Assim, acaba sendo difcil a diviso daquilo que completamente Meu!,
logo que nesta faixa etria a criana no estabelece relao de reciprocidade,
prevalecendo a referencia a si mesmo. A partir dos trs anos, aps muitos
movimentos e percepes, o mundo foi interiorizado pela criana, o que permite que
ela institua trocas com ele: o incio da imaginao! a imagem em ao! E a
amplitude dessa imaginao vai depender da relao que ela estabeleceu com o
mundo, somada a sua capacidade de movimentar-se. Se o movimento tolhido e a
percepo tranquila comprometida, a imaginao no surge com tanta intensidade.
(LAMEIRO, 2007:15)

5
Frase de Plato citada na aula da ps graduao em Educao Ldica, pelo professor Jean Pasteur,
no mdulo O ldico nas relaes interpessoais
 25

Atravs do faz-de-conta a criana explora, descobre e aprende sobre sua

realidade. No s desvenda o mundo ao seu redor, mas tambm comunica seus
sentimentos, ideias, fantasias, oscilando entre real e imaginrio dentro do seu espao
de brincadeira. (MACHADO, 1995:26)

Brincar beneficia o desenvolvimento interno, pois alm de favorecer a

imaginao, como j foi citado, exercita a memria. Assim sendo brincar pode ser
considerado um processo de desenvolvimento da funo simblica durante a
infncia, criando o acervo que ser aproveitado ao longo de sua vida. (LIMA, 2007)
Assim como no corpo, na brincadeira a criana sujeito e objeto de suas prprias
descobertas.

Raciocinar, descobrir, persistir e perseverar; aprender a perder

reconhecendo que haver novas oportunidades e tentativas para ganhar; esforar-se,
ter pacincia, no desistindo facilmente (MACHADO, 1995:27) so aes que esto
implcitas no ato de brincar. Aes estas necessrias para toda a vida e comeam a
ser construdas na infncia.

Brincando a criana aprende a conhecer, aprender a fazer, aprende a

conviver e aprende a ser. Ao brincar a criana aprende na ao e no como mero
espectador. No por acaso este so os pilares sobre os quais a educao deve ser
sustentada, segundo Delors (1996).

Remetendo-nos a palavra francesa para conhecimento: connaissance,

chegamos a um significado de co-nascimento, a possibilidade de nascer junto com o
que se conhece. Ao aprender a conhecer, a criana se surpreende e se enriquece com
o que se revela em cada nova experincia, cultivando a memria e o pensamento e
aprendendo que a curiosidade move a busca por novas descobertas, que o
conhecimento inacabado. Brincando a criana conhece, observa o mundo que as
cerca e nas interaes que so estabelecidas com ele a criana se torna curiosa,
questionadora, construindo conhecimento. (DELORS, 1996)

Segundo o dicionrio Michaelis online6, a palavra fazer significa criar,

formar, compor. criar, transformar a partir da necessidade da criana, um fazer

6
Disponvel em: http://michaelis.uol.com.br/moderno/portugues/index.php Acesso em: 23/06/2011
 26

criador, transformador do homem e do mundo. Logo nos remetemos ao co-

nascimento e criar a si mesmo nas suas criaes. Delors (1996) apresenta o aprender
a fazer indissociado do aprender a conhecer. A criana est descobrindo, conhecendo
e no como espectador, ela est inserida na ao. Alm do mais, na ao se trabalha
em equipe, desenvolve capacidade de iniciativa e arrisca-se.

Aprender a conviver outro pilar da educao segundo Delors (1996).

Decompondo a palavra conviver temos COM-VIVER, ou VIVER-COM, e viver com
os outros implica em diversidade e em riqueza de cultura, saberes e conhecimentos
diferentes. Jos Pacheco, fundador da Escola da Ponte, em Portugal, diz que para
aprender preciso haver heterogeneidade ningum aprende com quem tem a mesma
idade e ningum aprende com quem sabe menos coisa7. Aprender regras bsicas de
convivncia em sociedade, respeito frente diversidade.

Todas as descobertas realizadas ao aprender a conhecer, fazer e conviver

contribuem no aprender a ser. Este quatro pilares da educao contribuem para o
desenvolvimento total da pessoa esprito e corpo, inteligncia, sensibilidade,
sentido esttico, responsabilidade pessoal, espiritualidade.

Partindo desta perspectiva, brincar uma necessidade da criana.

brincando que a criana tem acesso a prticas culturais. Atravs das quais:

a criana se humaniza, apropria-se de formas de comunicao e

familiariza-se com processos de interao social: ela aprende a
ouvir, esperar a sua vez, negociar, a defender seu ponto de vista, a
rir com as outras crianas, a criar. Brincar envolve emoo e
humor, dimenses importantes na relao entre as pessoas.

LIMA, 2007:5

Atravs da brincadeira, a cultura passada de gerao em gerao,

garantindo a sua manuteno. Mas e quando a criana brinca com a natureza?

7
Palestra com Jos Pacheco, realizada em 27 de Maio de 2011. udio disponvel em:
http://veracruz.edu.br/?frame=paginas.php&id=111&unidade=5 Acesso em:23/06/2011
 27

2.3 Brincar com a natureza

Sentimento de pertencimento natureza, nossa posio como fios da teia

da vida. Ser que temos conscincia dessa nossa condio? Preservao da espcie?
Quantas vezes em nosso cotidiano corrido, apressado, paramos para pensar em nossa
condio enquanto espcie biolgica deste mundo?

A partir da nossa biologia percebemos o quanto somos iguais a qualquer

outra espcie no mundo e quanto refazemos este percurso evolutivo durante nossa
vida.

Durante a vida intra-uterina estas etapas tornam-se ainda mais

perceptveis. De um organismo unicelular aos pluricelulares, retomamos a evoluo
da vida durante nossa prpria criao. Mendona (no prelo) afirma que a sequncia
de formas que o feto toma durante o seu desenvolvimento realmente lembra os
estgios de vida dos peixes, anfbios, rpteis e mamferos, conforme observamos
nesta gravura de Richardson.

Figura 8 - gravura de Richardson, representao da evoluo fetal de diferentes espcies.

Desta forma, ainda citando Mendona, podemos afirmar que toda

biodiversidade do planeta est encravada em nossa experincia biolgica e em todas
as espcies de seres vivos.

Tal qual refazemos este percurso, biologicamente, tambm o fazemos

conscientemente. Quando nascemos, ainda bebs, permanecemos na posio
 28

horizontal e pouca conscincia temos do nosso entorno, predominando processos

bsicos de sobrevivncia. Crescemos um pouco e logo temos autonomia para
deslocarmos no espao atravs do ato de rastejar e engatinhar. Nesta etapa,
reconhecemos objetos e pessoas podendo busc-los quando quisermos, tal qual um
rptil ou um mamfero. Eis que tem incio o processo de levantar-nos. Colocando-se
nesta posio a estrutura ssea dos ps comea a se modificar para garantir este
sustento, no entanto durante um perodo a base em quatro apoios ainda acontece
quando necessrio, assim como nos primatas. Aproximadamente a um ano de idade,
a criana adquire a postura ereta e amplia sua percepo de mundo, ganhando a
possibilidade de ampliar a ocupao do espao, fazer uso da linguagem e expressar
suas emoes. (MENDONA, no prelo)

A partir da, a conscincia tende a evoluir num caminho sem fim,

desde a percepo de si, dos outros e da riqueza de elementos de seu
mundo at conseguir transcender a si mesmo indo alm das
possibilidades individuais.

MENDONA, no prelo)

Refletir dentro desta perspectiva aproxima-nos de todas as outras

espcies existentes. Este um ponto de vista [que Capra (2006) mostra em seu livro
A teia da vida] que tem suas bases centralizadas na Terra e no no ser humano.

O paradigma que prevaleceu e prevalece sobre nossa cultura durante

sculos e consiste em um grupo de valores e ideias, dentre eles:

a viso do universo como um sistema mecnico composto de

blocos de construo elementares, a viso do corpo humano como
uma mquina, a viso da vida em sociedade como uma luta
competitiva pela existncia, a crena no progresso material
ilimitado, a ser obtido por intermdio de crescimento econmico e
tecnolgico, e por fim, mas no menos importante a crena em
que uma sociedade na qual a mulher , por toda parte, classificada
em posio inferior do homem.

CAPRA, 2006:25
 29

Porm, as ideias e valores apontados acima esto sendo questionados e

criticados, sofrendo uma reviso radical.

Para tanto, um novo paradigma vem sendo revelado, o que Capra

chama de ecologia profunda. Uma viso ecolgica das relaes que concebe o mundo
como um todo integrado, e no como uma coleo de partes dissociadas. (CAPRA,
2006:25)

A percepo ecolgica profunda reconhece a interdependncia

fundamental de todos os fenmenos, e o fato de que, enquanto
indivduos e sociedades, estamos todos encaixados nos processos
cclicos da natureza (e, em ltima anlise, somos dependentes
destes processos).

CAPRA, 2006:25

A viso da ecologia profunda permite que, por exemplo, ao pensarmos

nesta folha de papel que voc l, no perceba apenas suas funes e propriedades,
mas que perceba a sua presena no ambiente social e natural, qual sua origem,
matrias-primas, como ela foi produzida, como seu uso afeta o meio ambiente
natural, a comunidade pela qual ela usada, e assim por diante. Esta viso ecolgica
evidencia uma rede de conexes vivas.

Sendo assim, inserido na viso de ecologia profunda, o ser humano

apenas mais um fio particular da teia da vida, onde todos os seres vivos recebem
valores prprios e essenciais. (CAPRA, 2006:26)

O chefe Seattle, ao responder ao presidente americano sobre uma

proposta de compra de suas terras, escreveu em 1854:

Disso ns temos a certeza. Todas as coisas esto relacionadas

como o sangue que une uma famlia. Tudo est associado. O que
fere a terra fere tambm aos filhos da terra. O homem no tece a
teia da vida: antes um dos seus fios. O que quer que faa a essa
teia, faz a si prprio.8

8
Chefe Seattle. Carta ao homem branco. Em anexo a carta na ntegra.
 30

E assim, ao entrar em contato com a natureza estamos vivenciando esta

grande teia da vida e fortalecendo o sentimento de pertencimento a ela.

Capra (2006) fala sobre a necessidade de alfabetizao ecolgica, ou eco-

alfabetizao, que significa

entender os princpios de organizao ecolgica (ecossistemas) e

usar esses princpios para criar comunidades humanas
sustentveis. Precisamos revitalizar nossas comunidades
inclusive nossas comunidades educativas, comerciais e polticas
de modo que os princpios da ecologia se manifestem nelas como
princpios de educao, de administrao e de poltica.

CAPRA, 2006:231

Quando Capra fala de manifestar os princpios da ecologia em nossas

comunidades ele se refere interdependncia, fluxo cclico de recursos, a
cooperao, parceria, flexibilidade e diversidade. Para entender estes princpios
necessrio estar em contato com a natureza.

No entanto, o contato com a natureza permite ir alm da compreenso

dos princpios e da interdependncia. Viver a natureza, estar imerso nela e sentir a
experincia acontecer so momentos que despertam a delicadeza e a sensibilidade,
transformam a conexo entre natureza e ser humano, tornando-nos seres mais
humanos proporcionando uma relao mais harmoniosa.

A compreenso mais profunda que o sensvel nos possibilita

humanizar a reflexo, precisamente porque se trata de uma
sensibilidade como organizao de nosso campo perceptivo
(permitindo a reversibilidade entre todos os sentidos: viso, olfato,
paladar, audio, cinestesia, intuio, etc.); ou seja, num
determinado estilo de configurao simblica que nos permite ter
acesso, pela potncia potica imaginante, a determinados estratos
de significao e sentidos.

SANTOS, 2009:23

Paul E. Knoop, na introduo do livro Vivncias com a Natureza 1, de

Joseph Cornell, nos diz que um esforo para manter as pessoas em contato com a
 31

natureza indispensvel no mundo de hoje dominado pela super populao e alto

consumo. S assim as pessoas so capazes de perceber seus ritmos naturais, a
mudana das estaes, sua beleza e mistrio (CORNELL, 2008). Para Knoop, nada
ser suficiente a no ser que as pessoas sejam ensinadas a amar. Ele ainda cita a frase
de Henry David Thoreau: A Terra para ser mais admirada do que usada.

Visando um aprofundamento da nossa percepo at que ela se torne

compreenso essencial sobre nosso lugar no mundo, Joseph Cornell, naturalista
americano, desenvolveu um trabalho com atividades que correspondem,
individualmente, a uma profunda reflexo sobre nossas possibilidades de interao
com a natureza, experincia estas rotineiramente adormecidas, como Larrosa j nos
apontou anteriormente.

Este mtodo foi nomeado por Cornell (1997) como Aprendizado

Sequencial. Cornell desenvolveu esta sequncia baseado nas percepes que teve
durantes anos conduzindo atividades relacionadas natureza. Partindo destas
observaes, o naturalista compreendeu que a aprendizagem das crianas,
independente do grupo, lugar e idade, tornava-se mais produtiva quando seguia uma
sequncia de atividades:

Estgio 1: Despertar o entusiasmo;

Estgio 2: Concentrar a ateno;
Estgio 3: Experincia direta;
Estgio 4: Compartilhar inspirao.

Estes estgios, que fluem naturalmente de um para outro, permitem que

sejam criadas inmeras experincias com a natureza. Cada experincia acontece com
um grupo especfico em um local distinto, portanto cada experincia se faz nica. As
atividades podem durar desde trinta minutos at um dia inteiro, em ambientes
fechados e ao ar livre, em dias chuvosos e ensolarados, podendo ser adaptadas,
assumindo formatos diferentes. O sistema bastante flexvel, permitindo desenvolver
as atividades de acordo com as necessidades da ocasio.
 32

O primeiro estgio, que Cornell (1997) chama de Despertar o

Entusiasmo, um estgio bastante ativo. Nele a aproximao entre as pessoas
estimulada, criando um ambiente de vivacidade e entusiasmo, propcio para o
aprendizado mais sutil e significativo.

Este estgio compreende um momento muito significante, logo que se

trata dos primeiros momentos, quando as pessoas percebem se a experincia ser
divertida ou no. Muitas pessoas apresentam resistncia ao que novo, e este estgio
pretende mostrar que o novo ser divertido. neste momento que se conquista a
pessoa para a experincia que est por vir.

Para as crianas a partir de sete anos, este estgio permite que elas
estruturem sua energia durante a atividade. Aps atrair sua ateno neste estgio ela
estar preparada para um refinamento da percepo em atividades mais sutis. Cabe
ao mediador avaliar o grupo e sentir a atividade que ser mais adequada para cada
experincia.

O segundo estgio, que Cornell (1997) nomeia Concentrar a Ateno,

consiste de jogos que propiciam calma e receptividade para as pessoas que esto se
sentindo alegres, descontradas e renovadas aps o primeiro estgio. Este estgio
como uma ponte entre as brincadeiras mais ativas e os jogos que necessitam de mais
ateno e concentrao para acontecer.

Atividades bastante simples compem o repertrio deste estgio, no

entanto elas so muito eficientes para tornar as pessoas mais observadoras. Para isso,
estas atividades buscam focar a ateno dos participantes em um dos sentidos. O
tempo de durao no precisa ser longo, basta sentir se o grupo j est preparado
para partir para o prximo estgio.

Experincia direta como Cornell nomeia o terceiro estgio. Nestas

brincadeiras os participantes se envolvem diretamente com a natureza. Uma
experincia direta com a natureza nos possibilita adentrar inteiramente no esprito do
mundo natural. O sentimento de pertinncia, compreenso das relaes naturais,
sentimentos de amor e preocupao pela terra so conseqncias destas atividades,
por este motivo se fazem to necessrias. Aps estas experincias, a mente se torna
 33

tranquila e receptiva, sorvida pelo acontecimento. O mundo em que vivemos

ampliado.

A experincia direta desperta o sentido de admirao e nos

possibilita alcanar e sentir outras realidades. Quando aprendemos
por meio de experincia direta, passamos a conhecer com mais
amplitude o mundo que nos rodeia. Somente com essa empatia
teremos condies de comear realmente a conhecer a natureza

Cornell, 1997:39

Para explicar o quarto estgio, Cornell faz uso de uma frase de Goethe
A alegria compartilhada alegria dobrada. O ltimo estgio prope que os
participantes compartilhem suas experincias. Esta troca aproxima o grupo e
reafirma sua capacidade de admirao.

A sequncia de atividades realizadas no processo do Aprendizado

Sequencial permite que a pessoa alcance uma estrutura mental que possibilita uma
experincia direta e profunda.

Para Kelleman (2001) o que descobrimos e vivemos durante uma

experincia direta fica guardado no nosso corpo.

Algumas pessoas ficam confusas porque sabem coisas sem saber

dizer como sabem. Chamamos isso de intuio. Algumas pessoas
tm medo de dizer que sabem a partir do feeling corporal. Saber a
partir do interior do nosso corpo ser despertado por uma onda de
excitao. O corpo e as suas respostas so uma fonte de
conhecimento.

KELLEMAN, 2001:26

Experimentar diretamente viver, aprender e saber a partir do corpo.

Pedro Bandeira nos diz sobre estas experincias diretas com a natureza no poema
Vai j pra dentro menino!

Vai j pra dentro menino!

Vai j pra dentro estudar!
sempre essa lengalenga
Quando o que eu quero brincar...

Eu sei que aprendo nos livros,

 34

Eu sei que aprendo no estudo,

Mas o mundo variado
E eu preciso saber tudo!

H tempo pra conhecer,

H tempo pra explorar!
Basta os olhos abrir,
E com o ouvido escutar.

Aprende-se o tempo todo,

Dentro, fora, pelo avesso,
Comeando pelo fim
Terminando no comeo!

Se eu me fecho l em casa,
Numa tarde de calor,
Como eu vou ver uma abelha
A catar plen na flor?

Como eu vou saber da chuva

Se eu nunca me molhar?
Como eu vou sentir o sol,
Se eu nunca me queimar?

Como eu vou saber da terra,

Se eu nunca me sujar?
Como eu vou saber das gentes,
Sem aprender a gostar?

Quero ver com os meus olhos,

Quero a vida at o fundo,
Quero ter barros nos ps,
Eu quero aprender o mundo!

BANDEIRA, 2001

O que Cornell busca em suas atividades pode ser definida por uma
palavra com a qual me deparei algumas vezes durante o levantamento bibliogrfico
para a realizao desta pesquisa, logo que entrei em contato com alguns sites e
autores internacionais. Awe, de acordo com dicionrio, significa sentimento de
venerao e respeito originado pelo maravilhamento e encantamento e sua pronuncia
soa como OH!. Esta palavra remete-me a uma frase do poeta brasileiro Manoel de
Barros:

que a importncia de uma coisa no se mede com fita mtrica nem

com balanas nem barmetros etc. Que a importncia de uma
coisa h que ser medida pelo encantamento que a coisa produza
em ns.

BARROS apud SANTOS, 2009:15

 35

Tantas possibilidades ampliam os limites de descoberta pelas crianas, ou

melhor, as deixa sem limites para experimentar.

Richard Louv, em seu livro Last child in the woods (2008), refere-se
natureza como nutriente para a criatividade. Nos contextos atuais, a natureza
colocada para as crianas de maneira abstrata. Ela est presente na falas de educao
ambiental, porm colocam-na fora do alcance das crianas. Sob esta viso, a natureza
est sempre longe, dificultando esta aproximao. No entanto, por mais que
tenhamos o sentimento de estarmos separados na natureza, ns humanos, fazemos
parte dela e todos os elementos da natureza esto disponveis fora e dentro de ns.

As crianas no devem visualizar a natureza como algo distante a ser

conquistado, por que ela est completamente em nossas vidas. Ser humano ser
parte do mundo natural, disse Richard Louv no prefcio do livro I Love Dirt!, de
Jennifer Ward (2011).

A natureza inspira nas crianas a utilizao total dos sentidos e a

criatividade. Para Louv (2008), ambientes naturais so essenciais para um
desenvolvimento saudvel da criana por que eles estimulam todos os sentidos e
integram a brincadeira aprendizagem. Experincias multissensoriais em ambientes
naturais ajudam a desenvolver estruturas cognitivas necessrias para o
desenvolvimento intelectual. Ambientes e materiais naturais propiciam nas crianas
uma imaginao sem limites. A criatividade uma caracterstica observada em
qualquer grupo de crianas que brinquem nestas condies.

Em escolas que possuem reas verdes liberadas para a brincadeira, as

crianas criam novas formas de brincar. Estes espaos propiciam que as crianas
brinquem de faz-de-conta e trazem para a criana a sensao de maravilhamento. As
crianas so mais atentas, conhecem seu corpo e fazem melhor uso de suas
caractersticas, alm de criar seus prprios jogos. Estes dados foram revelados em
uma pesquisa realizada em escolas da Sucia, Canad e Estados Unidos e
apresentada na obra de Louv (2008:88).
 36

Elementos naturais podem ser caracterizados como materiais de largo

alcance. De acordo com Leontiev (2010:131), os materiais de largo alcance possuem
uma infinidade de possibilidades. So exemplos de materiais naturais de largo
alcance: pedras, areia, folhas, folhas, gravetos, gua, terra, barro, madeira, conchas,
sementes, penas. Materiais deste tipo podem ser utilizados da maneira que a criana
escolher, podem ser adaptados e utilizados de inmeras maneiras, favorecem a
criatividade e a imaginao.

No contato com a natureza a criana no s encontra-se com a

criatividade, mas tambm com a fantasia, liberdade e privacidade. um lugar
distante do mundo adulto.

O respeito gerado pelo maravilhamento, Awe, ocultado pelo

adormecimento decorrente do no uso dos sentidos. Segundo Louv (2008:57),
atualmente os nossos sentidos so eletrnicos, graas contribuio de televisores,
computadores, outros gadgets tecnolgicos e at os ambientes fechados e com ar
condicionado. O que Louv diz, retoma Larrosa argumentando sobre a no-
experincia devido falta de tempo, excesso de informao e necessidade de opinar
constantemente. Para que a experincia acontea, Louv (2008) afirma que
necessrio ativar os sentidos. Como humanos, ns precisamos de experincias diretas
e naturais, afinal com nossos sentidos totalmente ativados podemos nos sentir
plenamente vivos.
 37

3. NATUREZA E CRIANA PEQUENA

3.1 Os primeiros contatos com o mundo como ele

A criana at os sete anos de idade programada pela natureza para fazer

suas coisas: estruturar um conhecimento de mundo tal como ele , e por outro,
brincar com este mundo tal como ele no . (PEARCE, 1987: 123)

Pearce (1987) define a me como sendo matriz aps o nascimento: o

ambiente seguro, a fonte de energia e que apresenta as possibilidades do mundo para
a criana. Ou seja, apresentar para a criana o mundo como ele e suas
possibilidades passam a ser atributos da me.

Que responsabilidade est nas mos destas mes! Oferecer criana a

possibilidade de conhecer o mundo como ele uma tarefa rdua. Pearce afirma que a
estruturao do conhecimento do mundo leva pelo menos seis anos, porque o
mundo est repleto de coisas, e seus processos e princpios so rigorosos.
(PEARCE, 1987: 123) Quando Pearce cita o mundo real ele est falando de:

um lugar de pedras, rvores, insetos, sol, lua, vento, nuvens,

chuva, neve e milhes de coisas; um mundo guiado por princpios,
onde h um equilbrio de causa e efeito, onde caiu, fez bum quer
dizer joelhos esfolados, onde o fogo queima e quente significa no
toque.

PEARCE, 1987:123

A natureza dota a criana de uma capacidade de interao incrvel

atravs de seus movimentos corporais. E nada mais preciso para que a criana
interaja com o mundo. Atravs desta interao prtica com este mundo tambm
muito prtico, so formados novos padres de organizao sensorial e aes
corporais. Ao longo da infncia, um conceito preciso e de amplas dimenses a
internalizao de um ato externo. (PEARCE, 1987:123)
 38

Para que a criana experimente o mundo como ele , o adulto tem uma
tarefa importante: Pearce afirma que a maior dificuldade para os pais apresentar o
mundo como ele , sem acrescentar seus valores.

A criana pequena est descobrindo um novo mundo, com a ajuda de

todos seus sentidos em plena atividade e preparada para realizar muitas interaes
com o meio. O mais maravilhoso de todas estas interaes que a criana no
dotada de valores, significados, preconceitos, finalidades ou utilidades, o que permite
que ela entre na experincia completamente. Pearce (1987:125) diz que os adultos
tendem a valorizar toda experincia e conhecimento de acordo com ideias culturais
sobre utilidade ou valor. Este olhar encobre possibilidades e busca apenas aquilo
que pode ser utilizado.

A maior fonte de desentendimento entre pais e filhos talvez resida

na falta de preocupao da criana com relao ao valor e
utilidade. Como a vida do adulto baseia-se nesse tipo de
preocupaes, a despreocupao da criana torna-se uma fonte de
ansiedades para os pais. S se permitirem que a criana
experimente o mundo sem preocupar-se com seus valores ou
utilidade que ela poder formar um conhecimento deste mundo
como ele uma vez que o mundo no tem valores.

PEARCE, 1987:126

Apresentar um mundo sem valores no tarefa nada fcil, logo que os

valores esto intrnsecos no nosso cotidiano. No entanto, j falamos sobre a quebra
de paradigmas: da transio de um antigo paradigma (one cada parte separada do
todo e exerce uma funo independente), para um novo paradigma (no qual o mundo
interligado e todas as partes so interdependentes). (CAPRA, 2006) Porm a
ausncia de valores intrnseco para a criana, ela nasce livre deles. Para o adulto
livrar-se dos valores uma necessidade deste tempo e se faz fundamental para que
novos mundos floresam, novas ideias apaream e os paradigmas sejam vivos:
estejam em constante movimento e transformao.
 39

3.2 Ausncia de contato com a natureza

Quanto nossos sentidos esto ativados? Quantos os sentidos das crianas

esto ativados? Quanto tempo estamos desconectados da tecnologia?

Louv (2008) cita falta de contato com a natureza e suas consequncias e

fala sobre o que ele nomeia Nature-deficit disorder. Apesar de apontar questes
relativas sade, esta pesquisa no foi realizada por profissionais desta rea.
Portanto, Louv no fala de um diagnostico mdico, mas de um conjunto de
caractersticas entre elas diminuio da acuidade dos sentidos, dificuldades de
ateno, aumento do nmero de doenas fsicas e emocionais. A identificao deste
transtorno possibilita a reflexo sobre um problema e suas probabilidades.

Um documento divulgado pela Children & Nature Network9, mostra

pesquisas do mundo que revelam dados como a diminuio do tempo que as crianas
brincam fora de casa, o aumento do tempo dedicado mdias eletrnicas e at
mesmo a capacidade de identificar mais personagens do desenho japons Pokemon
que espcies biolgicas, as crianas so mais limitadas ao brincar livremente, tem
menos amigos. O documento tambm aponta danos sade como obesidade, miopia
e deficincia de vitamina D, causados principalmente por sedentarismo, no exercitar
a viso a longa distncia durante a infncia e no exposio ao Sol, respectivamente.
Dentre as pesquisas, uma aponta o Brasil entre os trs pases cujas as crianas
exploram a natureza com menos frequncia. (C&NN, 2009)

Porm, o documento tambm traz os benefcios das experincias com

a natureza em que as crianas tm a oportunidade de serem livres e brincarem com
materiais no estruturados. As crianas desenvolvem-se psicolgica, cognitiva e
criativamente, alm de serem espertas, resolverem problemas com facilidade, so
mais cooperativas, felizes e saudveis. Alm de os efeitos do Transtorno de dficit de
ateno hiperatividade serem amenizados quando a criana brinca nessas condies
regularmente. (C&NN, 2009)

9
C&NN uma rede criada para encorajar e dar suporte pessoas e organizaes que trabalham em
todo o mundo para reconectar a criana com a natureza.
 40

Louv (2008) evidencia que no basta discursar sobre o assunto. Para

atingirmos as crianas aes so necessrias.:

Pais, educadores, outros adultos e instituies a prpria cultura

podem dizer uma coisa para as crianas sobre as ddivas da
natureza, mas muitas de nossas aes e mensagens
especialmente aquelas que ns no nos ouvimos transmitir so
diferentes. E as crianas ouvem muito bem.
LOUV, 2008:1410

Quino, cartunista argentino, mostra atravs uma charge o mundo que os

adultos esto apresentando, mesmo que no intencionalmente, para as crianas
pequenas:

10
Traduo livre da autora
 41

11
Figura 9: Tirinha de Quino.

Atravs desta tirinha irnica de Quino, percebemos a importncia dos

pais durante a infncia e o quanto os valores transmitidos por eles influenciam no
mundo que a criana constri.

Para Pearce (1987) os pais so como um porto seguro para a criana. Eles
devem deixar as crianas livres e sozinhas para que ela explore o ambiente, uma
fonte principal de conhecimento inicial do mundo. Os pais cuidam da sobrevivncia
da criana durante os anos de formao, esta a razo da longa dependncia humana.
Livre da preocupao com sua sobrevivncia, a criana poder construir um
conhecimento do mundo livre de valores.

A segurana de estar com os pais primordial para que a experincia

acontea, logo que a sobrevivncia jamais ser um problema. A criana poder entrar
livremente nas experincias, sem preconceitos e avali-las em seguida. Preocupar-se
com a sobrevivncia fora uma avaliao antecipada da experincia. Tal preocupao
faz com que a inteligncia fique atada a uma deciso baseada no valor da

11
Disponvel em: http://2.bp.blogspot.com/_-
J4WdqdwQ0A/TJIkuykGM0I/AAAAAAAAAGU/Y7XAJNDBLyE/s1600/Somos+mais+do+querem+que+s
ejamos.JPG Acesso em: 13/07/2011
 42

experincia. A criana que est vinculada ansiedade questiona: Estou seguro?, j

a criana que no preocupa-se com sua sobrevivncia questiona-se apenas: Onde
estou?. (PEARCE, 1987)

Cada criana tem seu tempo para entrar na experincia, at que ela se
sinta segura para conhecer as possibilidades ao seu redor. Na Educao Infantil
bastante comum que crianas passem a integrar o grupo durante o ano letivo. Uma
destas crianas mostrou-me todo este processo de espera, segurana e conquista:

Esta garota iniciou na turma em meados do primeiro semestre de 2011 e

desde as primeiras semanas repudiava entrar no tanque de areia. Sempre que
brincvamos com areia ela preferia ficar do lado de fora. Enquanto a turma descobria
as possibilidades da areia, ela brincava pelo parque com crianas de outras turmas.
Porm aps alguns meses ela se aproximava do tanque de areia e observava a
brincadeira de quem l estava.

Para minha surpresa, em Agosto de 2011, ao comunicar que amos ao

tanque de areia, a garota no retirou os sapatos como as outras, mas entrou no local e
sentou-se no murinho que limita o local e ficou observando as crianas. Esta ao se
repetiu nas nossas visitas seguintes, ela permanecia sentada e observando as outras
crianas brincarem. Cinco meses se passaram e desta vez ao convidar as crianas a
entrar no tanque de areia, a garota tirou o sapato junto com todas as outras e com
passos vagarosos ela pisou na areia. Ofereci minha mo para ajud-la na caminhada.
De mos dadas ela se aproximou do local que ela costumava permanecer sentada mas
desta vez apoiou as mos enquanto mexia os ps sobre a areia. Ofereci um balde e
ela aceitou. Perguntei se queria encher de areia e ela fez que no com a cabea, ento
coloquei gua. Ela mexeu com uma p por alguns longos minutos at que uma outra
garota se aproximou com seu baldinho cheio de areia e despejou algumas ps de
areia no balde que havia apenas gua. Aps mexer a mistura de areia e gua, a garota
que h alguns meses nem se aproximava do local agora estava completando seu
balde com muita areia e rindo com uma colega.

Esperar faz parte do processo da experincia. Somente respeitando seu

tempo a criana se sentir segura e a experincia acontecer completamente e no
mediada por receios e ansiedade.
 43

Ao orientar-se pela ansiedade, a criana usar os sentidos da viso e da

audio como mediador entre o eu e a experincia. Ela tentar determinar
antecipadamente o valor e o resultado da experincia, empenhando-se para manter
distancia entre si e algum mal possvel, afirma Pearce (1987:127)

Utilizando-se dos sentidos da viso e audio em busca de segurana, a

interao com o mundo no acontecer em um nvel sensorial total, eles atuam como
uma barreira entre o eu e o mundo. A criana segura entra na experincia e depois
define se ela boa ou m, nunca antes. Ela neutra no que concerne experincia
e simplesmente impelida ela. (PEARCE, 1987:129)

Da mesma maneira que os pais oferecem a criana qualquer oportunidade

para explorar o mundo, eles a limitam e estabelecem restries. Os limites formam a
estrutura do seu mundo. Devem existir limites relativos a propriedades, pessoas,
direitos dos membros da famlia. Limites bem delineados so muito bem
compreendidos pelas crianas. (PEARCE, 1987)

Os pais apresentam criana frequentes oportunidades para novas

experincias no mundo natural disponvel e permitem que ela estabelea seu prprio
ritmo exploratrio. Esta explorao acontece atravs dos seus cinco sentidos.

Atravs dos encontros fsicos com o mundo tangvel das coisas, a

mente-crebro estrutura seu conhecimento correspondente a este
mundo. Os pais no tentam construir esta aprendizagem porque
sabem que a aprendizagem um processo no-consciente que
simplesmente tem de se desenvolver.

PEARCE, 1987:130

A criana, durante este perodo exploratrio, conquista um grande

aprendizado: s se valoriza uma experincia entrando nela. Neste momento, nada
mais importante do que a interao fsica com o mundo.

A criana esboando um conhecimento do mundo, vagueia ao

acaso e brinca. No tem nenhum objetivo, a no ser o momento, e
no existe nenhum outro tempo. Para a criana, o tempo sempre
 44

o agora, o lugar sempre o aqui, o centro sempre o mim. Pois

desta forma que o mundo se estrutura.

PEARCE, 1987:136

As crianas pequenas em sua brincadeira esto experimentando o mundo,

e sob esta tica, as atividades de Cornell se aplicam s crianas maiores, que j
possuem valores, significados, preconceitos, finalidades e utilidades definidos.
Nestas atividades elas so estimuladas a vivenciar algo semelhante s primeiras
descobertas realizadas pelos pequenos na natureza.

Ao brincar do lado de fora, em campos, quintais, parques, as crianas

esto desfrutando e apurando todos os seus sentidos, algo que eles no fazem na
frente de uma tela. (Louv, no prefcio de WARD, 2011).

Anna Marie Holm, artista dinamarquesa que desenvolve um trabalho

com arte para bebs, esteve no Brasil para um workshop com educadores 12, onde ela
apresentou um pouco do seu trabalho. Anna Marie contou que trabalha sempre do
lado de fora, faa chuva, faa sol, a temperatura esteja quarenta graus positivos ou
negativos. Ao ser questionada sobre o que a motivou a fazer arte com as crianas
sempre do lado de fora dos espaos onde visita, ela respondeu que as paredes limitam
as crianas, alm de a natureza fornecer inmeros materiais que permitem que as
crianas criem infinitamente. A artista tambm contou que as crianas a ensinaram a
fazer arte com o simples, e no h nada mais simples e profundo do que a natureza.
neste ambiente que as crianas esto com todos seus sentidos abertos para
descobertas.

O livro De volta ao quintal mgico conta a experincia da Te-Arte, um

espao de educao infantil em So Paulo onde o brincar primordial. Um dos
princpios de Therezita, responsvel pelo espao, trabalhar ao ar livre: um local de
liberdade, sensao, brincar, expressar, experimentar, olhar e mexer. So
aproximadamente sessenta crianas num quintal conhecendo o mundo e se
conhecendo.

12
O workshop Baby-art para educadores aconteceu no dia 12 de Agosto de 2011, no Centro Cultural
So Paulo
 45

O espao no qual o corpo vivido nas delicadezas, nas durezas,

nas asperezas, nas sutilezas dos toques, dos sons, dos cheiros, dos
olhares, dos gostos. Cinco sentidos, sete sentidos, quantos mais
houver, para viver e sentir: terra, plantas, comida, bichos, gente
grande e gente pequena, gua e fogo.

BUITONI, 2006:41

preciso que as crianas tenham tempo para os trs prazeres bsicos: o

prazer das sensaes, o prazer do sentir o movimento e o prazer da contemplao.
Atualmente, a sociedade fortemente consumista incita o prazer das sensaes,
enquanto outros sentimentos como tristeza, aflio e dor ficam esquecidos. A
contemplao tambm no valorizada. Mesmo sendo um dos maiores prazeres do
corpo, olhar, observar, ficar quieto so atos confundidos com passividade, preguia e
solido. a falta de tempo, o excesso de informao e a necessidade de sempre
produzir algo, do qual Larrosa fala, que preenchem o nosso cotidiano e acabam
adentrando no universo infantil. Na Te-arte este espao e tempo da contemplao so
respeitados: parar para observar uma flor, uma fila de formigas, atentar-se aos
movimentos das nuvens. O sentido dominante - olhar, ver e enxergar necessita
ligar-se aos outros sentidos e voltar-se para o corpo. A criana, vida em descobrir o
mundo, observa tudo, muito diferente do olhar do adulto, que carregado de seus
valores e sua histria, torna-se mais direcionado. (BUITONI, 2006)

Refinar os sentidos evidenciado sempre que se fala em brincar com a

natureza com os pequenos. A audio, por exemplo, um sentido que na infncia
muito mais sensvel que na idade adulta. A criana gosta de ouvir conversas e sons
no rdio, desde que em volume baixo, pois o barulho uma sobrecarga sensorial,
tornando-se inimigo da criana.

Ela precisa de grandes espaos calmos e silenciosos,

principalmente em um ambiente natural de grama, rvores e flores.
Ela precisa ficar s para ouvir o mundo, sobretudo coisas que os
adultos no ouvem mais.

PEARCE, 1987:131
 46

Por sua vez, o olfato um sentido da infncia. O recm-nascido busca o

seio da me orientado pelo olfato. por intermdio deste sentido que ele reconhece
familiares e distingue os alimentos que come. Poluio, velocidade da vida moderna,
padronizao de comidas congeladas so fatores que levam a uma dormncia das
percepes olfativas. (BUITONI, 2006:150)

muito comum lembrar-se dos cheiros da infncia! Cheiro de terra

molhada, do bolo saindo do forno. E hoje? Que criana conhece o cheiro de salsinha
ou de estrume? preciso despertar a ateno para os cheiros e cuidar para que ele
no adormea. Os cheiros podem despertar a memria afetiva, remetendo-nos a
momentos e locais queridos ou desagradveis. (BUITONI, 2006:150)

Outra experincia, que mostra a necessidade do contato com a natureza,

relatada no livro Uma experincia em educao, do Ncleo Experimental de
Atividades Scio-culturais de Salvador, Bahia (MAGALHES, 1982). A histria
narrada no livro mostra a realidade de um bairro de periferia de Salvador, nas
proximidades do Parque da Cidade. As crianas de 3 a 6 anos eram o foco do
atendimento do programa, logo que no bairro no existia um atendimento
educacional que priorizasse a faixa etria. Ao conhecerem um pouco mais sobre a
comunidade, coletaram depoimentos que revelaram inmeras necessidades de uma
comunidade onde a maneira de sobrevivncia de mulheres e crianas geravam um
grande sentimento de angstia na equipe.

Uma equipe interdisciplinar foi formada pensando em atividades

realizadas atravs da sensibilidade: uniram-se pessoas ligadas musica, ao teatro, s
artes plsticas, ao movimento, ao artesanato, pedagogia. Desta forma, eles
pretendiam responder aos anseios da comunidade.

Para este atendimento, a equipe no quis utilizar-se dos modelos de

sistemas formais de educao, pois era de conhecimento deles que as instituies de
ensino encontravam-se num estgio em que a criana existia para a escola, mas a
escola no existia para a criana. H uma grande diferena entre uma ao que se
fundamenta no pensar sobre e aquela que procura conhecer realmente.
(MAGALHES, 1982:19)
 47

Ao finalizarem as matrculas, definiu-se o pblico: 40 crianas entre 3 e 6

anos atendidas por 2 professores; mais 40 pessoas entre crianas, jovens e adultos
para a oficina de tecelagem e 30 adolescentes formaram uma banda de msica.

As instalaes do ncleo eram preparadas para comportar um pequeno

nmero de crianas. Dentro das salas, as crianas se agrediam mutuamente, gritavam
umas com as outras, o desespero comeou a tomar conta entre os professores. E
agora, o que fazer?

Foi um momento crtico, de confronto entre dois mundos. As crianas

estavam ali, comunicando algo atravs de sua violncia. Em meio crise, ou a equipe
enfrentava a situao, ou devolvia as crianas s ruas, justificando uma vez mais a
incapacidade de aprendizagem.

Era sobre-humano o esforo feito pelos professores visando manter a

concentrao dos meninos, enquanto estes pediam para ir ao Parque, apontando o
lado para o qual queriam ir. Um dia, sem compromisso, um dos educadores abriu a
porta da sala e foi para o lado de fora. E ento muita coisa comeou a acontecer. As
atividades do lado de fora deram-me a impresso de que eu no estava numa escola
fechada, mas na rua, fazendo educao na rua. Aos poucos fui percebendo que o que
fazer decorria de uma maneira natural(...) relatou um professor (MAGALHES,
1982:24).

E assim, as atividades foram mudando de rumo: saram do papel e das

propostas e seguiram o movimento das crianas. Atravs do brinquedo aconteceu o
encontro entre o adulto e a criana, abrindo caminhos para o convvio, delineando o
foco do trabalho: A necessidade da compreenso da criana onde compreenso
pode ser entendida como conhecimento sempre mais profundo. Nesta experincia,
confirmou-se a ideia de que, dentro do universo ldico infantil se encontra toda a
sabedoria da natureza humana pronta para desabrochar. (MAGALHES,
1982:25)

Uma das professoras relata a experincia que teve com as crianas na

natureza, e a define como um espao de infinitos recursos para a educao:
 48

Uma vez conquistado pelos meninos o espao de fora, ao

professor se oferecia para vivenci-lo, percorr-lo, guiado pelos
passos das crianas. Na ambincia natural do parque, a areia, o
gramado, o anfiteatro, os caminhos, as rvores, a mata, os frutos,
as flores, o cho, tudo se apresentava como rico material a ser
trabalhado pelas crianas. (...) Outras ainda permaneciam nas salas
e, medida em que se sentiam seguras, iam saindo devagarinho
para o lado de fora (...).

No princpio, foram doados s crianas brinquedos velhos e

quebrados com os quais elas se entretinham. Percebemos logo,
porm que, na verdade elas pouco precisavam deles, pois sabiam
transformar qualquer elemento no brinquedo que sua imaginao
quisesse. (...)

Vivemos manhs esplendidas onde as crianas escolhiam suas

atividades (...). Os meninos passavam horas a mexer na terra, a
fazer pirmides, labirintos, buracos, torres, quintais, jardins e
rosceas, desenhos reveladores. Como era bonito v-los trabalhar
com as mos, profundamente concentrados, recolhendo folhas,
frutos e capins, agregando-os ao seu trabalho, descobrindo cores e
formas variadas. (...)

Que oportunidade de pesquisa o parque nos ofereceu! A

descoberta de tantas coisas. O jenipapo que caiu ainda verde, o
dend com que brincvamos e comamos. Vimos que no
precisvamos nos preocupar em comprar tintas para os meninos e
sim vivenciarmos melhor o azul do cu, o verde do parque, o
amarelo do bem-me-quer, o vermelho das frutinhas e o branco
prateado da lua quando, as vezes, saamos juntos a noitinha. (...)

Convivamos com os ciclos da natureza atravs do ritmo das

plantas, sua poca de flores, de frutos, de folhas secas. (...)

Durante todo esse perodo de intensa atividade com os meninos do

Parque, verificamos a mudana de seu comportamento. De
agressivos que eram, hoje lhes conhecemos a doura, o
companheirismo, a afeio, a alegria. Vimos que a criana
chamada e tocada pelo lugar onde sabe que pode se encontrar antes
de tudo consigo mesma. (...) Nesse caminhar do lado de fora,
sensveis aos recursos que nos rodeavam e compreendendo a
importncia que tem para a criana a areia, a gua, as rvores, as
pedras a NATUREZA, descobrimos que no so necessrios os
materiais de custo alto para trabalhar-se em Educao.
Imprescindvel se faz, porm, conscientizarmos o significado da
relao CRIANA/NATUREZA.

MAGALHES, 1982: 38-41

Experincia nica revelada atravs de um sbio depoimento que

evidencia a relao entre criana e natureza e que poucos documentos apontam.

Durante esta pesquisa, grande parte dos documentos e pesquisas

encontrados sobre o tema no eram nacionais. Quando sim, tratava-se de relatos de
 49

experincias de educao que fogem dos padres convencionais (como o caso da

Te-Arte e do Ncleo Experimental de Atividades Scio-culturais de Salvador).

3.3 Polticas pblicas em prol da relao criana e natureza

Segundo a rede Children & Nature Network, nos Estados Unidos houve a
tentativa de criao de uma legislao nacional que dispunha recursos em prol da
Educao Ambiental e do contato com a natureza para estudantes do Elementary and
Second Education. Esta legislao, chamada No Child Left Inside13, est em seus
primeiro passos para ser aprovada pelo senado americano. O texto desta legislao
prev verba para escolas pblicas incentivarem a educao ambiental em seu
currculo preferencialmente em espaos abertos. No entanto, o texto no menciona a
primeira infncia.

Para as crianas brasileiras o Ministrio da Educao lanou, em 2009, o

documento Critrios para um atendimento em Creches que respeite os Direitos
Fundamentais das crianas, para Educao Infantil. O texto da Maria Malta
Campos, Esta creche respeita a criana - Critrios para a unidade creche aponta
entre os direitos o contato com a natureza. Inclui-se neste direito:

Nossa creche procura ter plantas e canteiros em espaos

disponveis;

Nossas crianas tm direito de brincar com gua;

Nossas crianas tm oportunidade de brincar com areia, argila,

pedrinhas, gravetos e outros elementos da natureza;

Sempre que possvel levamos os bebs e as crianas para passear

ao ar livre;

13
Texto disponvel em: http://www.govtrack.us/congress/billtext.xpd?bill=h112-2547
 50

Nossas crianas aprendem a observar, amar e preservar a

natureza;

Incentivamos nossas crianas a observar e respeitar os animais;

Nossas crianas podem olhar para fora atravs de janelas mais

baixas e com vidros transparentes;

Nossas crianas tm oportunidade de visitar parques, jardins e

zoolgicos;

Procuramos incluir as famlias na programao relativa

natureza.

BRASIL, 2009

O texto traz nove itens que, segundo a autora, garantem o contato com a
natureza. No entanto, ser que eles esto realmente garantindo este direito? Alguns
deles so to vastos, um tanto quanto subjetivos e distante da criana. Muito
diferente do que j foi discutido neste trabalho. Por exemplo:

Nossa creche procura ter plantas e canteiros em espaos disponveis:

disponveis para quem? Para qu? Disponveis como ornamentaes, ou para que as
crianas possam pisar na terra, tocar, sentir os aromas, observar, sujar-se. Ter plantas
e canteiros disponveis no garante um contato com a natureza. Apenas a coloca na
paisagem cotidiana da criana e no necessariamente que ela ser protagonista da
interao.

Sempre que possvel levamos os bebs e as crianas para passear ao ar

livre: O termo sempre que possvel neste item coloca muitos empecilhos para que
os bebs possam estar ao ar livre. O que no torna esta ao possvel? O que impede
que o beb possa estar ao ar livre? Em que condies este beb estar ao ar livre?
Deitado no carrinho ou num gramado explorando o seu entorno?

Nossas crianas aprendem a observar, amar e preservar a natureza:

Este um item um tanto quanto idealista: como possvel ensinar a amar? Neste
item ns retomamos o AWE, o respeito pelo encantamento. Onde esto as situaes
de encantamento com a natureza nestes direitos? Esto no olhar por uma janela ou
em se possvel estar ao ar livre? O respeito que AWE nos revela diferente do
expresso neste item recheado de clichs.
 51

O contato previsto neste direito est distante do vivenciar.

No mesmo documento, o texto de Flvia Rosemberg, A poltica de

creche respeita a criana - critrios para polticas e programas de creche, tambm
aponta tpicos sobre a questo do contato com a natureza:

O oramento para construo, reforma e conservao das creches

prev custos para manuteno de rea verde no entorno ou dentro
da creche;

As instncias de arborizao e jardinagem municipal incluem as

creches e seus espaos externos nos projetos locais;

O projeto de construo e reforma dos prdios das creches prev

espaos externos que comportem plantas;

O programa prev que as creches tenham condies para plantio

de pequenas hortas e rvores frutferas de rpido crescimento;

Os profissionais de creche recebem formao e orientao para

propiciar o contato e o respeito das crianas para com a natureza;

A programao para as crianas d especial ateno ao tema da

natureza;

A programao das creches incentiva passeios e outras atividades

que favoream maior contato com a natureza

BRASIL, 2009

O que observamos neste texto? Ou melhor, alguma destas aes

acontece? Quantos so os profissionais de creche que j receberam formao e
orientao para propiciar o contato e o respeito das crianas para com a natureza? E
quanto a programao para as crianas dar especial ateno ao tema da natureza? A
escola privilegia contedos (mesmo na educao infantil) ou vivncias?

Ser que as creches brasileiras tm conhecimento deste documento? O

que este documento revela como direito ao contanto com a natureza realmente
propicia este contanto? E se as creches no validam tais direitos, ser que a famlia o
faz?
 52

4. O CONTATO COM A NATUREZA NA ESCOLA E NA FAMLIA: A

PESQUISA DE CAMPO

Da mesma maneira que muitas vezes a natureza contedo distante da

realidade na escola, e, na realidade ela est muito mais prximo que imaginamos,
quis trazer para este trabalho uma pesquisa, mostrando que seu contedo est no
nosso cotidiano e a criana do qual falamos so nossos alunos e filhos.

Para a realizao da pesquisa quatro perguntas foram formuladas e

respondidas por 12 pais e 5 professores de crianas de 0 a 6 anos: Quando, onde,
como voc brincava quando era pequeno?, Quando, onde, como o seu aluno/filho
brinca hoje?, Qual relao voc v entre a sua infncia e a infncia atual? e O
que vocs pensa sobre brincar com a natureza?.

4.1. As respostas

Grande parte de pais e professores ao responderem pergunta: Quando,

onde, como voc brincava quando era pequeno? afirmaram passar grande parte do
tempo fora de casa, em grupos de crianas, e em muitas respostas observou-se a
presena do contato com a natureza, principalmente com aqueles que tiveram sua
infncia fora de So Paulo.
 53

Pais e professores: onde brincavam?

6%

94%

Fora de casa Dentro de casa

O contato com a natureza apresentou-se de diferentes formas: brincando

em cachoeiras, subindo em rvores para pegar frutas, reunies para fazer fogueiras,
rodar Bombril, guerra de mamona. Algumas pessoas relataram que usaram flores
como maquiagem, cavou poos no quintal, brincou com animais, tomou chuva, quem
brincou de comidinha com folhas, barro e gua, e tambm quem fez comida em
fogo de lenha de verdade, s que em tamanho menor.

Nos relatos da infncia dos adultos predominam as brincadeiras ao invs

de brinquedos. Estas aconteciam fora de casa e sempre envolviam muitas crianas.
Muitos relataram que chegavam da escola e corriam para a rua chamar os amigos.
Quando uma criana era chamada pelo pai para entrar, todos entravam. Os relatos
tambm falam da despreocupao do adulto: no havia quem acompanhava as
aventuras, ou ficava observando. As crianas tinham liberdade para brincar, resolver
seus conflitos, eram mais independentes.

Ao falarem sobre a infncia dos filhos, os pais citaram que maior parte
do seu tempo a criana est na escola, possuem poucos amigos (normalmente da
escola, ou do condomnio), muitos brinquedos e presena intensa da tecnologia no
cotidiano. Grande parte dos pais disse brincar com seus filhos enquanto esto em
casa, ou aproveitar trajetos entre casa e escola para conversar, brincar e cantar.
 54

Pais e professores: Filhos/alunos que

brincam com a natureza

33%

67%

Sim No

Os brinquedos tiveram mais nfase que as brincadeiras. Os pais citaram a

presena de uma variedade enorme de brinquedos para cada brincadeira h um
brinquedo diferente e todos industrializados. Nas respostas os pais falaram mais
sobre os brinquedos que os filhos tm, o que demonstra o reforo que o consumismo
infantil recebe desde cedo dentro das famlias. Um dos pais disse inclusive que
acredita que o filho nunca fez um brinquedo, enquanto na infncia dele esta ao era
muito mais presente.

A terceira pergunta revelou a relao entre as infncias deles e dos filhos.

Alguns pais afirmaram que as mudanas foram boas quanto ao acesso das crianas a
uma variedade maior de brinquedos e aparelhos tecnolgicos, como televiso, vdeo
game e DVD, e afirmam que estes so importantes no desenvolvimento das crianas.

O fator falta de segurana limitar o espao que as crianas tm para

brincar atualmente tambm foi citado. Um dos pais citou que o espao limitado para
a criana brincar tem dois lados: de um lado a criana privada de aprender
brincadeiras que necessitam de espaos maiores, como andar de bicicleta, ou outras
que exercitam o corpo. Por outro lado os pais se sentem mais seguros, porque o filho
est sempre por perto.

A criana poderia ser a mesma de diferentes pocas, mas o adulto e a

sociedade no so, ento a criana acaba no sendo tambm., afirmou um dos pais.
 55

Cada criana est imersa em uma famlia, uma sociedade, uma cultura diferente e, no
entanto o desenvolvimento semelhante. O filme Babies, de Thomas Balms (2010)
ilustra esta questo.

O documentrio mostra o desenvolvimento de quatro bebs desde o

nascimento at os primeiros passos. No entanto estes quatro protagonistas vivem em
lugares muito peculiares e distantes um dos outros: Opuwo, na Nambia; Tokio, no
Japo; Bayanchandmani, na Monglia e So Francisco, nos Estados Unidos.

Todos os bebs se desenvolvem e fazem muitas descobertas durante o

filme, no entanto eles so mediados pelo ambiente e pela cultura na qual esto
inseridos. A beb japonesa est imersa em tecnologias, muitos brinquedos. Uma das
cenas que chama a ateno quando ela se irrita fortemente por no conseguir
encaixar um pino em um brinquedo, gritando e jogando-se no cho. Enquanto na
Nambia, o beb est a maior parte do tempo livre e em contato com a natureza o que
permite que ele realize suas descobertas de sua maneira: colocando na boca o que
encontra no cho, engatinhando sobre cho de terra. Na Monglia, o beb
frequentemente aparece envolto em panos que o imobilizam, especialmente quando
est sozinho. Ele vive em um ambiente rural com animais a sua volta, em uma das
cenas uma cabra bebe gua da tina enquanto ele toma banho. Nos Estados Unidos, a
beb o centro do mundo dos pais. Eles esto sempre prximos ela, seja brincando,
lendo ou realizando tarefas do cotidiano.
 56

Figura 10 Os bebs de Babies (em sentido horrio): Japo, Nambia, Estados Unidos e Monglia

Cada beb vive em um ambiente nico e ele reflete no seu

desenvolvimento. perceptvel como o beb africano, por sua liberdade e o contato
com a natureza, se desenvolve com mais autonomia e desde pequeno ele j possui
maior destreza e propriedade de seus movimentos. Na cena que mostra o momento
da conquista do andar de todos os bebs, o africano aparece correndo com um objeto
na cabea.

A liberdade para brincar foi um fator que apareceu nas respostas dos
professores. Eles falaram sobre a diferena na inteno da brincadeira atualmente. Na
infncia deles a brincadeira era mais livre e autnoma, enquanto hoje as brincadeiras
so predominantemente dirigidas, os brinquedos possuem muitas funes que no
permitem que a criana crie, como j comentamos acima.

Quando perguntei sobre a opinio a respeito de brincar com a natureza,

em muitas respostas os pais disseram que muito importante.
 57

Pais: importante brincar com a

natureza?

7%

93%

Sim No

No entanto, a importncia que foco dos pais com o contedo sobre o

meio natural, como podemos observar em frases como ele precisa aprender coisas
sobre a natureza. Alguns afirmaram se esforar para que este contato acontea:
levam parques, stios, praas.

Um pai reconhece a natureza como fonte infinita de possibilidades para

explorao e dotada de uma diversidade que propicia um amadurecimento dos
sentidos, dos movimentos e do saber e afirma que mora em uma casa com espao
pequeno, mas que esfora-se para que esta conexo mantenha-se viva. Outros
disseram que precisam esperar que as crianas cresam um pouco mais para que seja
possvel.

Um dos pais entrevistados demonstrou ter medo quanto s brincadeiras e

situaes livres e que envolvem as crianas e a natureza. Ele diz que ao avaliar sua
infncia percebe o quando era arriscada. Enquanto isso um outro pai afirmou que
pretende que seu filho ingresse no movimento escoteiro para fortalecer as
oportunidades desta relao entre criana/natureza.

Os professores falaram que a brincadeira na natureza importante para a

construo de uma relao de respeito e admirao. Eles vem o ambiente natural
como um espao com muitas possibilidades, mas que nem sempre ele pode ser
vivido dentro da escola. Os professores ainda revelaram que as escolas em que
 58

trabalham no tm um espao natural disponvel para as crianas explorarem, os

brinquedos dos parques so predominantemente de plstico e os gramados so
mediados por frases como No pisa a que tem formiga!, Voc vai se sujar! que
criam uma barreira que permeia esta relao, impedindo-a de acontecer.

4.2 O que a pesquisa de campo me ensinou

Durante as entrevistas pude perceber o saudosismo presente nas falas dos

adultos. Relembrar os velhos tempos fez muita gente se emocionar. Algumas pessoas
foram sucintas em suas respostas, outras perguntavam se podiam falar mais um
pouco e contavam sobre brincadeiras que lhes vinham a mente com muitos detalhes.

Um fato que chamou a ateno foi a gritante diferena entre os adultos

enquanto crianas e as crianas atuais quanto a brincar fora de casa e a
predominncia das brincadeiras ao invs de brinquedos. Esses fatores se fazem
importante no pelo saudosismo, mas por suas caractersticas. Enquanto crianas
estes adultos conviveram com muitas outras e eram livres para brincar pelas
redondezas de suas casas. Socializao e liberdade - aspectos essenciais condio
humana e que segundo as respostas para a pergunta sobre como os filhos brincam,
correm risco de extino.

Ao responder a segunda pergunta, referentes ao brincar para a criana de

hoje algumas pessoas deram risada antes de responder, ou fizeram cara de espanto.
Refazer o seu percurso enquanto criana e perceber a realidade desta criana que est
diante de voc triste, especialmente quanto aos aspectos citados anteriormente:
liberdade e socializao. As crianas atualmente no tm muitos amigos e passam a
maior parte de seu tempo ou em atividades extracurriculares, ou na escola ou em
casa, ao passo que o brincar livre no tem mais prioridade. Alguns dos entrevistados
mostraram-se preocupados com o que estas crianas vo levar de sua infncia, o
quanto essas memrias sero diferentes deles. Alguns chegaram a afirmar que no
gostariam de nascer nos tempos de hoje. Enquanto outros adultos mostraram grande
interesse no desenvolvimento do filho atravs de brinquedos e da tecnologia. Sendo
 59

assim, aspectos fundamentais a espcie humana, como socializao e liberdade,

ficam em segundo plano.

As duas ltimas perguntas mostraram que os pais dizem achar importante

as crianas brincarem e terem contato com a natureza, mas nem todos se esforam
ou vem possibilidade para que isso acontea. Esta informao reafirma os dados da
pesquisa apresentada pela C&NN, anteriormente citada, onde o Brasil apontado
como um dos pases que, segundo as mes, as crianas menos exploram a natureza.

No entanto, quando falamos sobre espao, ficam aqui algumas perguntas:

realmente existe falta de espao? Quem limita o espao para brincar? Onde
pensamos em levar as crianas quando pensamos em lev-las para brincar fora de
casa?

Rusty Keeler14 um especialista em design de espaos naturais para

brincar. Segundo Keeler, repensar os espaos para brincar comea conosco. No so
necessrios muitos recursos para criar um espao destes. Aproveitar os espaos e
recursos disponveis, disponibilizar materiais de largo alcance, possibilitar espaos
que as crianas possam se esconder. Ao reconfigurar estes espaos, Keeler diz pensar
em lugares que alimentem a imaginao e a alma das crianas. Para Keeler,
conscientizando a comunidade da importncia e dos benefcios de brincar em
espaos naturais e ao ar livre um ponto de partida para repensar um espao coletivo
comum.

14
Rusty Keeler australiano e seu trabalho est disponvel no site: http://www.earthplay.net
 60

15
Figura 11 Espaos naturais para brincar

No s a criana aprende quando a criana est imersa nesta relao, o

adulto que oferece aos pequenos esta oportunidade se desenvolve como educador,
pois nos deparamos com uma rede de valores interligados que fogem dos moldes
tradicionais de educao. Estar em contato com a natureza conviver com o
imprevisto e com o infinito, ao passo que a natureza comporta inmeras
possibilidades e, quando estamos em um ambiente natural, no temos o controle da
situao em nossas mos. O que vai acontecer, o que vamos encontrar... conviver
com o inesperado! A j citada Anna Marie Holm, artista plstica dinamarquesa, diz
que professor organiza demais e gosta de estar no controle.

Por seu aspecto inesperado, imprevisvel, os ambientes naturais acabam

recebendo a caracterstica insegurana. Para driblar a insegurana um valor
imprescindvel: confiana. Confiar, significa acreditar plenamente. A insegurana
muitas vezes est relacionada ao querer antecipar as aes das crianas para que nada
acontea de errado. Confiar acreditar que a criana capaz de realizar suas prprias
descobertas e aprender com elas. Ponijao, o beb africano de Babies, um exemplo
claro desta relao entre confiana, liberdade e as experincias no mundo.

15
Imagens disponveis em: http://progressiveearlychildhoodeducation.blogspot.com/
 61

Deixar a criana se expressar, agir, e confiar nessa liberdade so atitudes

que fazem oposio situao de controle de cada passo, de cada ao dentro da
escola. Dentro desta condio de controle levantam-se inmeras expectativas quanto
ao desenvolvimento das crianas, e numa relao entre criana e natureza o tempo da
criana o que vale - nada pode ser antecipado ou prorrogado.

Todos estes valores so essenciais para que acontea a experincia, ao

passo que, considerando que a origem da palavra experincia nos remete travessia e
ao perigo. Ora, o que preciso para enfrentar a travessia e o perigo seno confiana,
liberdade, conviver com o imprevisto e com a espera do tempo de cada um.?

Ao realizar esta pesquisa percebi a importncia de dar vida a este

trabalho e no esquec-lo na prateleira da biblioteca. necessrio divulgar seu
contedo para pais e educadores, na inteno de fazer nascer um movimento de
valorizao da relao entre criana e natureza. Esta relao no precisa de muito
para acontecer. Simplicidade a palavra chave. Um texto de um panfleto divulgado
em um congresso de Educao na Itlia e divulgado por Rubem Alves, diz sobre os
Dez direitos naturais das crianas e em quase todos se observa a presena to
simples e fundamental da relao criana/natureza.

1. Direito ao cio: Toda criana tem o direito de viver momentos

de tempo no programado pelos adultos.

2. Direito a sujar-se: Toda criana tem o direito de brincar com a

terra, a areia, a gua, a lama, as pedras.

3. Direito aos sentidos: Toda criana tem o direito de sentir os

gostos e os perfumes oferecidos pela natureza.

4. Direito ao dilogo: Toda criana tem o direito de falar sem ser

interrompida, de ser levada a srio nas suas idias, de ter
explicaes para suas dvidas e de escutar uma fala mansa, sem
gritos.

5. Direito ao uso das mos: Toda criana tem o direito de pregar

pregos, de cortar e raspar madeira, de lixar, colar, modelar o barro,
amarrar barbantes e cordas, de acender o fogo.

6. Direito a um bom incio: Toda criana tem o direito de comer

alimentos sos desde o nascimento, de beber gua limpa e respirar
ar puro.
 62

7. Direito rua: Toda criana tem o direito de brincar na rua e na

praa e de andar livremente pelos caminhos, sem medo de ser
atropelada por motoristas que pensam que as vias lhes pertencem.

8. Direito natureza selvagem: Toda criana tem o direito de

construir uma cabana nos bosques, de ter um arbusto onde se
esconder e rvores nas quais subir.

9. Direito ao silncio: Toda criana tem o direito de escutar o

rumor do vento, o canto dos pssaros, o murmrio das guas.

10. Direito poesia: Toda criana tem o direito de ver o sol nascer
e se pr e de ver as estrelas e a lua.

ALVES, 2011

O que preciso para que as crianas tenham estes direitos?

 63

7. CONSIDERAES INICIAIS

Quando comecei a fazer este trabalho no tinha ideia do que ele

significaria para mim. meu terceiro trabalho acadmico, desde a concluso da
minha graduao.

Meu trabalho de concluso de curso na graduao foi realizado em

grupo, com um tema comum a todos. A monografia da ps graduao em
Psicomotricidade foi realizada em duplas e o tema tambm foi comum s duas. Posso
dizer que este o primeiro completamente meu. Como a Adriana Friedmann disse
este trabalho um filho que est nascendo. E a sensao de parir um filho sozinha
totalmente diferente. Oras, no estou dizendo que trabalhar em grupo no foi bom.
Foi no meu trabalho de concluso de curso da graduao que eu fiz meu primeiro
trabalho verdadeiramente em grupo. No entanto, aqui neste trabalho posso dizer que
assim como diz Fayga Ostrower (apud Santos, 2009) se criar dar forma, dar
forma no seria ento formar-se?, neste trabalho eu criei, dei forma e me formei.
Coloquei um pouco de mim nestas pginas enquanto elas colocavam muito delas em
mim.

Quando fui escolhida por este tema para o trabalho no imaginei o

tamanho de sua importncia. No entanto, neste momento de finalizao no consigo
imaginar um final e para isto h uma razo: no existe final, pois este um comeo.

um trabalho que mostra a importncia da relao entre a criana

pequena e a natureza. um trabalho que chama a ateno de todos para o que est
acontecendo com a infncia: maior ndice de doenas, menos amigos, mais tempo
dentro de casa e em frente a diferentes telas.

Foi triste, em meio a tantos dados das pesquisas, encontrar o Brasil entre
os pases que as mes afirmam que as crianas exploram a natureza com menos
frequncia. E foi isso que eu vi na minha pesquisa, mesmo os pais acreditando serem
importantes, estas oportunidades raramente acontecem.
 64

Em um dos captulos do livro Last Child in the Woods (2008), Richard

Louv fala sobre uma conversa que ele teve com pais em uma escola onde ele
perguntou se eles no acham que as crianas esto sentindo falta da natureza. E a
respostas de um dos pais foi: As crianas no vo sentir falta daquilo que elas nunca
tiveram. Ser que no? Vimos neste trabalho que a natureza no est apenas do lado
de fora, mas tambm faz parte do nosso interior: ns somos a natureza. Ser que no
vamos sentir falta daquilo do qual somos parte?

Durante a pesquisa encontrei muitos trabalhos, redes sociais, movimentos

e at mesmo legislaes que esto acontecendo fora do Brasil que tem como
finalidade tirar a criana de casa, favorecer momentos de brincar livre e reconect-la
com a natureza. E que contradio existe quando o assunto o nosso pas: enquanto
um dos pases dono das maiores biodiversidades do mundo, tambm est entre os
pases em que a explorao da natureza menos frequente! O nico documento que
mostra um incentivo to superficial. Este trabalho mostra que no basta ser
superficial, preciso ser profundo: atingir a sensibilidade e a delicadeza.

Este o maior motivo do final deste trabalho ser considerado um

comeo. um impulso para atitudes em prol desta relao. o incio de um
movimento, de uma campanha, seja o que for. Algo precisa ser feito e ser.
 65

6. REFERNCIAS

ALVES, Rubem. ... o melhor de tudo so as crianas.... Disponvel em:

http://www2.uol.com.br/aprendiz/n_colunas/r_alves/id131002.htm Acesso em:
1/08/2011

BANDEIRA, Pedro. Vai j pra dentro menino. Em: Palavras de Encantamento.

Volume 1 Poesias. So Paulo: Editora Moderna, 2001. P 46-47.

BRASIL, Ministrio da Educao. Critrios para um atendimento em creches que

respeite os direitos fundamentais das crianas. Braslia : MEC, SEB, 2009.

BUITONI, Dulcilia Schroeder. De volta ao quintal mgico: A educao infantil na

Te-Arte. So Paulo: gora, 2006.

CAPRA, Fritjof. A teia da vida: uma nova compreenso cientifica dos sistemas
vivos. So Paulo: Cultrix, 2006.

CHILDREN & NATURE NETWORK. A report on the movement to reconect

children to the natural world, 2009. Disponvel em:
http://www.childrenandnature.org/downloads/CNNMovement2009.pdf Acesso
em: 30/06/2011.

CORNELL, Joseph. Vivencias com a natureza 1: guia de atividades para pais e

educadores. So Paulo: Editora Aquariana, 2008. 3 Ed.

CORNELL, Joseph. A alegria de aprender com a natureza atividades ao ar livre

para todas as idades. So Paulo: Editora Melhoramentos, 1997.

DELORS, Jacques. Educao um tesouro a descobrir: Relatrio para a UNESCO da

Comisso Internacional sobre Educao para o sculo XXI. So Paulo: Cortez,
1996.

FRIEDMANN, Adriana. O desenvolvimento da criana atravs do brincar. So

Paulo: Editora Moderna, 2009.
KELLEMAN, STANLEY. Mito e corpo uma conversa com Joseph Campbell. 3
Ed. So Paulo:Summus Editorial, 2001.

KNIG, Karl. Os trs primeiros anos da criana: A conquista do andar, do falar e

do pensar e o desenvolvimento dos trs sentidos superiores. 3ed. So Paulo: Editora
Antroposfica, 1997.

LARROSA. Jorge. Notas sobre a experincia e o saber de experincia. Disponvel

em:
 66

http://www.anped.org.br/rbe/rbedigital/RBDE19/RBDE19_04_JORGE_LARROSA_
BONDIA.pdf Acesso em: 17/03/2011

LAMEIRO, Luiza Helena Tannuri. Criana brincando! quem a educa? So Paulo:

Editora Joo de Barro, 2007.

LEONTIEV, Alexis N. Os princpios psicolgicos da brincadeira pr-escolar.EM:

LEONTIEV, Alexis N., LURIA, Alexander Romanocivh, VIGOTISKII, Lev
Semenovich. Linguagem, desenvolvimento e aprendizagem. 11 Ed.So Paulo:
cone, 2010.

LIMA, Elvira de Souza. Brincar para qu? So Paulo: Editora Inter Alia, 2007.
LOUV, Richard. Last child in the Woods: saving our children from nature-deficit
disorder. Updated and Expanded. New York: Algonquin Paperbacks, 2008.

MACHADO. Marina Marcondes. O brinquedo-sucata e a criana. Edies Loyola,

1995. 2 Ed.

MAGALHES, Snia Campos (Coord.). Uma experincia em educao. Salvador:

Prefeitura de Salvador, 1982. 127 p., il.

MENDONA, Rita. A biodiversidade que habita em ns. IN: Meio Ambiente e

Natureza. Editora Senac, no prelo.

PEARCE, Joseph Chilton. A Criana mgica: A redescoberta da imaginao na

natureza das crianas. Rio de Janeiro: Editora Francisco Alves, 1987.

SANTOS, Marcos Ferreira dos. Experimentao pelas creanas: a brincagogia

sensvel. EM: Brincar: um ba de possibilidades. Instituto Sidarta, 2009. P. 17 -
23.

SCHILLER, Friedrich. XV carta. IN: A educao esttica do homem. So Paulo:

Iluminuras, 1990.

SEBER, Maria da Glria. Piaget: o dilogo com a criana e o desenvolvimento do

raciocnio. So Paulo: Editora Scipione, 2006.

VIGOTSKI, Lev S. A Formao Social da Mente. So Paulo: Editora Martins

Fontes, 2007.
WARD, Jennifer. I Love Dirt! 52 activities to help you and your kids discover the
Wonders of nature. Kindle version. Boston: Trumpeter, 2011.
 67

7. ANEXOS

1. Carta ao homem branco

Em 1855, o cacique Seattle, da tribo Suquamish, do Estado de

Washington, enviou esta carta ao presidente dos Estados Unidos (Francis Pierce),
depois de o Governo haver dado a entender que pretendia comprar o territrio
ocupado por aqueles ndios. Faz mais de um sculo e meio. Mas o desabafo do
cacique tem uma incrvel atualidade. A carta:

"O grande chefe de Washington mandou dizer que quer comprar a nossa terra. O
grande chefe assegurou-nos tambm da sua amizade e benevolncia. Isto gentil de
sua parte, pois sabemos que ele no necessita da nossa amizade. Ns vamos pensar
na sua oferta, pois sabemos que se no o fizermos, o homem branco vir com armas
e tomar a nossa terra. O grande chefe de Washington pode acreditar no que o chefe
Seattle diz com a mesma certeza com que nossos irmos brancos podem confiar na
mudana das estaes do ano. Minha palavra como as estrelas, elas no
empalidecem.

Como pode-se comprar ou vender o cu, o calor da terra? Tal idia estranha. Ns
no somos donos da pureza do ar ou do brilho da gua. Como pode ento compr-los
de ns? Decidimos apenas sobre as coisas do nosso tempo. Toda esta terra sagrada
para o meu povo. Cada folha reluzente, todas as praias de areia, cada vu de neblina
nas florestas escuras, cada clareira e todos os insetos a zumbir so sagrados nas
tradies e na crena do meu povo.

Sabemos que o homem branco no compreende o nosso modo de viver. Para ele
um torro de terra igual ao outro. Porque ele um estranho, que vem de noite e
rouba da terra tudo quanto necessita. A terra no sua irm, nem sua amiga, e depois
 68

de exaur-la ele vai embora. Deixa para trs o tmulo de seu pai sem remorsos.
Rouba a terra de seus filhos, nada respeita. Esquece os antepassados e os direitos dos
filhos. Sua ganncia empobrece a terra e deixa atrs de si os desertos. Suas cidades
so um tormento para os olhos do homem vermelho, mas talvez seja assim por ser o
homem vermelho um selvagem que nada compreende.

No se pode encontrar paz nas cidades do homem branco. Nem lugar

onde se possa ouvir o desabrochar da folhagem na primavera ou o zunir das asas dos
insetos. Talvez por ser um selvagem que nada entende, o barulho das cidades
terrvel para os meus ouvidos. E que espcie de vida aquela em que o homem no
pode ouvir a voz do corvo noturno ou a conversa dos sapos no brejo noite? Um
ndio prefere o suave sussurro do vento sobre o espelho d'gua e o prprio cheiro do
vento, purificado pela chuva do meio-dia e com aroma de pinho. O ar precioso para
o homem vermelho, porque todos os seres vivos respiram o mesmo ar, animais,
rvores, homens. No parece que o homem branco se importe com o ar que respira.
Como um moribundo, ele insensvel ao mau cheiro.

Se eu me decidir a aceitar, imporei uma condio: o homem branco deve

tratar os animais como se fossem seus irmos. Sou um selvagem e no compreendo
que possa ser de outra forma. Vi milhares de bises apodrecendo nas pradarias
abandonados pelo homem branco que os abatia a tiros disparados do trem. Sou um
selvagem e no compreendo como um fumegante cavalo de ferro possa ser mais
valioso que um biso, que ns, peles vermelhas matamos apenas para sustentar a
nossa prpria vida. O que o homem sem os animais? Se todos os animais
acabassem os homens morreriam de solido espiritual, porque tudo quanto acontece
aos animais pode tambm afetar os homens. Tudo quanto fere a terra, fere tambm os
filhos da terra.

Os nossos filhos viram os pais humilhados na derrota. Os nossos

guerreiros sucumbem sob o peso da vergonha. E depois da derrota passam o tempo
em cio e envenenam seu corpo com alimentos adocicados e bebidas ardentes. No
tem grande importncia onde passaremos os nossos ltimos dias. Eles no so
muitos. Mais algumas horas ou at mesmo alguns invernos e nenhum dos filhos das
grandes tribos que viveram nestas terras ou que tem vagueado em pequenos bandos
 69

pelos bosques, sobrar para chorar, sobre os tmulos, um povo que um dia foi to
poderoso e cheio de confiana como o nosso.

De uma coisa sabemos, que o homem branco talvez venha a um dia

descobrir: o nosso Deus o mesmo Deus. Julga, talvez, que pode ser dono Dele da
mesma maneira como deseja possuir a nossa terra. Mas no pode. Ele Deus de
todos. E quer bem da mesma maneira ao homem vermelho como ao branco. A terra
amada por Ele. Causar dano terra demonstrar desprezo pelo Criador. O homem
branco tambm vai desaparecer, talvez mais depressa do que as outras raas.
Continua sujando a sua prpria cama e h de morrer, uma noite, sufocado nos seus
prprios dejetos. Depois de abatido o ltimo biso e domados todos os cavalos
selvagens, quando as matas misteriosas federem gente, quando as colinas
escarpadas se encherem de fios que falam, onde ficaro ento os sertes? Tero
acabado. E as guias? Tero ido embora. Restar dar adeus andorinha da torre e
caa; o fim da vida e o comeo pela luta pela sobrevivncia.

Talvez compreendssemos com que sonha o homem branco se

soubssemos quais as esperanas transmite a seus filhos nas longas noites de inverno,
quais vises do futuro oferecem para que possam ser formados os desejos do dia de
amanh. Mas ns somos selvagens. Os sonhos do homem branco so ocultos para
ns. E por serem ocultos temos que escolher o nosso prprio caminho. Se
consentirmos na venda para garantir as reservas que nos prometeste. L talvez
possamos viver os nossos ltimos dias como desejamos. Depois que o ltimo homem
vermelho tiver partido e a sua lembrana no passar da sombra de uma nuvem a
pairar acima das pradarias, a alma do meu povo continuar a viver nestas florestas e
praias, porque ns as amamos como um recm-nascido ama o bater do corao de
sua me. Se te vendermos a nossa terra, ama-a como ns a amvamos. Protege-a
como ns a protegamos. Nunca esquea como era a terra quando dela tomou posse.
E com toda a sua fora, o seu poder, e todo o seu corao, conserva-a para os seus
filhos, e ama-a como Deus nos ama a todos. Uma coisa sabemos: o nosso Deus o
mesmo Deus. Esta terra querida por Ele. Nem mesmo o homem branco pode evitar
o nosso destino comum."
 70

2. Entrevistas

PAI 1

Idades dos filhos: 1/2 e 5/6

Formao: Ensino Superior

Idade: 29 anos

Quando voc era criana, como era sua brincadeira? (Onde, com
quem, quando, por quanto tempo)

Eu morava em Campo Grande MS, era um bairro da "periferia" na

poca. Era bem afastado da regio central da cidade, cercado por fazendas. Na poca
eram poucas ruas asfaltadas, praticamente s as principais. Eu brincava na rua, com
as crianas da vizinhana. Eram no mnimo cinco e em media umas 15 crianas.
Brincvamos de todas as brincadeiras imaginveis! Dependendo da brincadeira que
iramos brincar, saamos chamando a turma toda da rua. E eram brincadeiras de
poca, s vezes ficvamos vidrados em bicicleta, formvamos uma turma, tambm
teve a poca dos patins, mas gostvamos mesmo de jogar betes - que aqui
conhecido como taco, pular elstico, amarelinha, caracol, alerta, cola-cola americano,
queimada, bandeirinha, me da rua, forno, elefante colorido, caiu no poo. A gente
tambm brincava na chuva, e fazamos encontros para acender fogueiras, rodar
Bombril, preparar bolos de aniversrios surpresa, para os amigos. amos roubar
goiaba, manga na casa dos vizinhos, pescar no rio. Ah! Eu brincava de tacar mamona
tambm. Era muito dinmico, quase no parvamos. Televiso era s pra quando
estava chovendo ou quando estvamos doentes e at mesmo quando ramos
proibidos de sair pra rua.

Quando eu chegava da escola e nessa poca eu estudava de manh e

quase todo mundo estudava no mesmo colgio do prprio bairro, era o tempo de
trocar o uniforme e correr para chamar as amigas... Dependendo da brincadeira no
dava nem pra esperar o almoo! Tambm era engraado que se um ou mais entravam
para as casas, por qualquer motivo, os outros entravam tambm.
 71

Como seus filhos brincam? (Onde, com quem, quando, por quanto
tempo)

Ns temos pouco espao onde moramos, a casa menor que a da minha

infncia e no temos quase espao no quintal, que dir uma arvore para subir, terra
para manipular, folhas, frutas para apanhar. Os brinquedos de hoje so todos
industrializados, prontos, e o tempo dedicado ao brincar outro. Eles querem um
adulto por perto, acho que pela falta de mais crianas. Eu estimulo elas a desenharem
no cho do quintal, coloco texturas diferenciadas: farinha de trigo, fub, at terra
vermelha, mas limitado. No se brinca na chuva, ou fora de casa nos dias mais
frios, e a televiso solicitada sempre que h pausa na brincadeira. A grande maioria
so brinquedos de plstico, prontos, com detalhes demais. Elas estranham quando
pegam uma boneca que no tenha o rosto desenhado, porque esto to habituadas a
ver os detalhes que no so estimuladas a imaginar, criar.

Minhas filhas passam boa parte do tempo na escola, creio que este seja o
momento em que mais brincam, em casa, exploram objetos de encaixe, utilizam
tintas, lpis. Aos finais de semana, andamos de bicicletas, vamos a parques, e elas
exploram outras texturas, sementes, folhas.

Como voc v a relao entre a brincadeira na sua infncia e a

brincadeira do seu filho/ alunos?

Pra mim eu acho que piorou muito. H pouca explorao, pouco

interesse, brinca-se um pouco e logo j se cansou. A oferta de brinquedos muito
grande e eu termino de brincar com um j quero o outro! Na minha infncia tnhamos
poucos brinquedos, e mais opes de brincadeiras em grupo, crivamos nossas
brincadeiras. Os acessrios eram mais simples, mas era rico em experincias e
vivncias, hoje noto que h muitos acessrios, e pouca explorao. As mes no
ficavam em cima da gente falando: Menino voc vai cair!. Subamos em arvore,
nos expnhamos ao brincar na rua, e isso era bom, por que alm de vivermos em
 72

grupo, aprendermos a lidar com as frustraes, ramos responsveis por nos mesmos,
e pelos outros do grupo.

O que voc pensa sobre o brincar com a natureza?

fundamental! A criana explora os espaos naturais, as folhas, as

sementes, as frutas... A natureza oferece tudo o que precisamos para construir um
brincar saudvel! Temos altura, textura, barreiras, cores, cheiros, limites... Um
mundo infinito de possibilidades, uma diversidade, que propicia um amadurecimento
dos sentidos, dos movimentos e do saber. Os brinquedos de hoje imitam o que real!
As crianas precisam experimentar para que os conceitos entrem realmente.

PAI 2

Idade dos filhos: 2/3 anos

Formao: Superior completo

Idade: 35 anos

Quando voc era criana, como era sua brincadeira? (Onde, com
quem, quando, por quanto tempo)

Morei em So Paulo e em cidades do interior quando era criana. Quando

morava em apartamento, em So Paulo, o playground era a minha vida. L tinha
piscina, quadra, parquinho e amigos. Era onde acontecia de tudo. Eu brincava,
brigava, lia, machucava, conversava, fazia mais amigos e a piscina era a opo mais
alegre fazendo frio ou calor!
 73

Quando morei no interior, andvamos muito de bicicleta, brincvamos na

rua de "taco", ouvamos muita msica, passevamos bastante! Tinha um quintal em
casa com animais, muitas rvores, tinha parreira de uva, horta... Os encontros das
crianas aconteciam nas ruas mesmo ou nas casas dos amigos. De vez em quando os
amigos se juntavam para dormirem todos na casa de um e era a maior baguna.

Tnhamos um clube de campo por perto com piscina natural e cachoeiras

e fazamos l caa ao tesouro, alm de nadar e pular das cachoeiras sem a mnima
noo do perigo que corramos.

Como seus filhos brincam? (Onde, com quem, quando, por quanto
tempo)

De certa forma eles tem mais recursos para direcionar as brincadeiras.

Hoje em dia tem brinquedo pra tudo! Tem panelinha com panelas especficas para
cozinhar cada comidinha diferente... Muitos livros especficos para a faixa etria. Eu
cresci com livros sim, mas sem tantos quantos minha filha e alunos tem hoje. Eu
coloco a leitura no patamar da brincadeira por que para a nossa sociedade que vive
fora do circuito escolar, bons livros parecem ser ainda artigo de luxo para que
crianas to pequenas estraguem"...

Eu noto que para a minha filha, brincar subir nas coisas, ter desafios,
correr quando samos de casa. Isso sem falar nos parques que ela ama. Escorregador
tem sido o seu desafio preferido.

Como voc v a relao entre a brincadeira na sua infncia e a

brincadeira do seu filho/ alunos?

A criana poderia ser a mesma de diferentes pocas, mas o adulto e a

sociedade no so ento a criana acaba no sendo tambm. Eu lembro que saa de
bicicleta com 4 anos, 6 anos, 10 anos e sumia. Eu literalmente me perdia e sempre
 74

tive sorte de algum vizinho ou amigo dos meus pais passarem por ali, perceberem
que estava sozinha e me levarem de volta pra casa. E isso era to habitual, que um
dia um policial me achou e me ajudou a encontrar o caminho de casa. Hoje, eu
honestamente fao de tudo para impedir que minha filha faa o mesmo! Chego a me
arrepiar quando penso nas minhas aventuras. Alm de tudo, acho que para brincar,
antes a gente se virava com o que tinha e hoje as crianas precisam de ferramentas
para tudo. Talvez tambm por que o adulto no tenha tanto tempo para dedicar s
descobertas do mundo junto com as crianas pequenas.

O que voc pensa sobre o brincar com a natureza?

O que dizer... Minha vida era o quintal dos 2 aos 6 anos... L a gente
brincava muito com terra, com os frutos da rvores, mesmo que ainda verdes, com
sementes, com gua. Minha me vinha colher frutas e voltava com suco natural do
nosso quintal. Hoje eu morro de medo de cachoeira, rio e mar; mas e acredito que
esse medo tenha sido construdo com a experincia e alguns escorreges de gelar a
barriga e ralar a bunda. Mas eu brincava muito em cachoeiras. Parece que a gente se
colocava nas mos daquele poder e deixava a coisa acontecer. Hoje eu tambm tenho
pnico desses lugares que passaram a ser perigosos para mim. Tenho medo que
minha filha brinque tambm da maneira livre e desprotegida como eu brinquei. No
sei se isso bom ou ruim

PAI 3

Idade dos filhos: 0/1

Formao: Superior Completo

Idade: 40

Quando voc era criana, como era sua brincadeira? (Onde, com
quem, quando, por quanto tempo)
 75

Morei em So Jos dos Campos, no vale do Paraba, num condomnio

grande, L tinha rvores frutferas, campo de beisebol, ruas sem sada... Eu brincava
o dia todo na rua e voltava para casa apenas para almoar. O lanche era em cima de
rvores comendo goiaba, devorando laranjas. Eu brincava com os vizinhos. Nossa!
So lembranas lindas que tenho dos meus 7 aos 14 anos... Mesmo depois quando
mudei para So Paulo, passava todas as frias e muitos feriados l. Ns brincvamos
de esconde-esconde, queimada, pega-pega...

Como seus filhos brincam? (Onde, com quem, quando, por quanto
tempo)

Meu filho de 8 meses brinca com brinquedos diversos: bolinhas,

carrinhos, ele adora as rodas... E outras coisas como garrafas plsticas e chaveiros.
Durante a manh, ele brinca na sala, com a tv desligada.

Temos tambm um tapeto de EVA para colocar na rua. Eu moro numa

vila, e a rua sem sada. Mas a bab aproveita pouco. noite, ele tambm brinca na
sala, mas com a TV ligada, quase sem volume aproximadamente das 18h30min s
20h30min, parando pra tomar banho. noite, eu quem brinco com ele, ns nos
divertimos muito pulando, fazendo movimentos das mos, barulhos com a boca...
Enfim, sem brinquedos, explorando o corpo.

tarde, brinca no berrio.Ele estuda na escola Recreio, na Vila

Madalena. A sala dele super ldica, tem brinquedos e imagens pelo teto, nas
paredes. Tem tambm um espao grande de areia e a varanda para os dias de sol.

Como voc v a relao entre a brincadeira na sua infncia e a

brincadeira do seu filho/ alunos?

As idades so muito diferentes... Se eu for comparar o que relatei da

minha infncia e do meu filhote. Eu espero que meu filho brinque muito na rua
tambm... Mas no acho que ter muitos amigos para isto...
 76

O que voc pensa sobre o brincar com a natureza?

Maravilhoso, tive uma infncia assim e so lembranas deliciosas e

fortssimas at hoje. Gostaria que meu filho participasse de um grupo de escoteiros
para poder conviver mais com os amigos e a natureza.

PAI 4

Idade dos filhos: 0-1

Formao: Superior Completo

Idade: 40

Quando voc era criana, como era sua brincadeira? (Onde, com
quem, quando, por quanto tempo)

Eu morava no sudoeste Mineiro, na cidade de Passos, em uma casa.

Minha infncia foi fantstica! Brincvamos de queimada, de pique-esconde, de
bolinha de gude... Eu gostava de brincar de casinha. Era quando eu cozinhava junto
com a bab comidinhas de verdade em um fogo de lenha de verdade, mas tudo
pequenininho. Tambm brincava de fazer roupinhas de bonecas, com minhas 3
amigas, todas da minha idade. Nadar no clube tambm era uma brincadeira bem
divertida. Eu brinquei at uns 10 anos... e acredito que brincaria mais se no fosse o
falecimento do meu pai nesta poca.

Como seus filhos brincam? (Onde, com quem, quando, por quanto
tempo)

Com 10 meses e morando em prdio, fica mais difcil brincar. Como ela
j esta andando, eu brinco de bola: eu jogo e ela vai buscar e joga pra mim,. Ela anda
de motoquinha, que um cavalinho que ela anda e tambm tem balano. Ns
 77

brincamos de esconde esconde atrs da cortina, de encaixe de peas tipo lego, de

bonequinhos, cantamos msicas e danamos principalmente o cd da "Galinha
pintadinha". Ela gosta de cantar parabns. Quando o tempo est bom, ela vai no
playground do prdio e brinca de escorregador, e com as outras crianas, indo atrs
delas, e de "puti".

Consigo brincar com ela das 18:00 ate s 19:30... Depois vem o jantar e
brinco mais uns 40 minutos antes do ritual de soninho. Pela manh brinco das 7h at
as 9h. De fim de semana fico mais tempo... junto com ela e com meu marido.

Como voc v a relao entre a brincadeira na sua infncia e a

brincadeira do seu filho/ alunos?

Acho que o tempo mudou... Hoje a minha filha tem brinquedos que eu
no tinha na idade dela, que ajudam bastante no desenvolvimento e crescimento dela.
Brinquedos de encaixe, DVDs criativos mas bastante instrutivos, bonequinhos
coloridos e emborrachados, brinquedos onde voc coloca bolachinhas e quando a
criana pega canta uma musiquinha para comer tudo, tem livrinhos de banho...

Eu tambm andei cedo com 9 meses...mas pelo que minha me conta eu

brincava empurrando cadeiras, de boneca e de bola com meu irmo mais velho. Vejo
as crianas no meu prdio brincar de bola, de boneca e de pique-esconde. Acho que o
que vale no deixar morrer este lado infantil e estas lembranas que ns temos...
Assim podemos passar isso para nossos filhos.

Mas o lado tecnolgico de hoje muito bom para as crianas. Mas tudo
tem que ser regrado, os pais no podem esquecer que tem que impor limites na
questo de celular, computador, TV.

O que voc pensa sobre o brincar com a natureza?

Acho timo. Mas como sempre precisamos ter bom senso. Ela adora
passear... Adora ir pra rua. Mas com o clima de So Paulo e a idade dela, ela muito
 78

novinha, fico perto de casa... Caso o clima mude. O tempo em So Paulo muda muito
rpido. Mas as poucas vezes que ela teve contato com a natureza ela adorou. Assim
que ficar mais velha vamos lev-la em parques e fazendinhas prximas de So Paulo
para ela ver tudo o que eu via de graa e a toda hora quando era criana. Todos os
bichinhos, tirar leitinho da vaquinha, essas coisas...

PAI 5

Idade dos filhos: 2/3

Formao: Superior completo

Idade: 31

Quando voc era criana, como era sua brincadeira? (Onde, com
quem, quando, por quanto tempo)

Eu morava em So Paulo, mas todos os finais de semana viajava para o

interior, Cabreuva, onde meus pais tinham stio e l eu brincava com minhas as
minhas irms, meus primos e minhas primas. A gente andava de bicicleta, jogava
bola, nadava, sempre brincadeiras ao ar livre. Foi assim desde que nasci at mais ou
menos uns 16 anos.

Como seus filhos brincam? (Onde, com quem, quando, por quanto
tempo)

Minha filha hoje brinca mais na escola, onde tem o parque ao ar livre,
tem piscina, quadra. Isso no perodo da manha. A tarde ela brinca no quintal de casa,
na piscina, vai no parque do condomnio ou na casa de amigos. Ela tem bastante
contato com a natureza e brincadeiras ao ar livre.
 79

Como voc v a relao entre a brincadeira na sua infncia e a

brincadeira do seu filho/ alunos?

Minha filha tem o privilgio de poder brincar com as mesmas coisas que
eu, porque ns moramos em um condomnio fechado de casas e h a possibilidade de
frequentar parques, ter contato com animais, com a natureza e de brincar na rua.

O que voc pensa sobre o brincar com a natureza?

extremamente importante para o desenvolvimento da criana. Estimula

a criatividade, a integrao entre as crianas e, sobretudo ajuda no desenvolvimento
fsico.

PAI 6

Idade dos filhos: 1/2 e 4/5 anos

Formao: Superior completo

Idade: 35

Quando voc era criana, como era sua brincadeira? (Onde, com
quem, quando, por quanto tempo)

Eu brincava com minhas irms e amigas, de Barbie, por horas a fio. Mas
eu tambm brincava na rua, de esconde-esconde, ou inventava brincadeiras
diferentes - de teatrinho, de dana, de banco, de comidinha.

Como seus filhos brincam? (Onde, com quem, quando, por quanto
tempo)
 80

Eles brincam muito na escola. Em casa, noite, s temos pouco tempo

para jantar e se preparar para dormir. Quando d, conversamos, brincamos de
procurar coisas ou cantamos no carro, no trajeto trabalho/escola para casa.

Nos finais de semana... O mais velho, de 4 anos e meio, brinca de lutas,

andar de bicicleta ou desenhar e pintar, ou ainda faz algumas atividades como
plantar, fazer pique-nique, vai na piscina, brincar com os bonequinhos dele - de luta e
ele gosta muito de ver filmes, desenhos. No geral, gosta de fazer coisas que
movimentem o corpo.

A mais novinha, de 1 ano e meio, brinca de cantar, de danar, de fazer

ccegas, de "cad o nenm" e de andar de carrinho. Ela no muito chegada
bonecas e panelinhas, e imita muito o irmo mais velho.

Ah! Sempre eu e meu marido brincamos com eles. Nem que seja um
pouquinho no carro, na cama antes de dormir, na rua ou no cho.

Como voc v a relao entre a brincadeira na sua infncia e a

brincadeira do seu filho/ alunos?

Eu brinquei muito. E curtia minha me, ela s vezes brincava conosco,

sobretudo de casinha. Infelizmente meus filhos no tm isso, mas pelo menos eles
podem brincar bastante com crianas da sua idade na escolinha.

As brincadeiras ainda so as mesmas. Eu brinco com meus filhos de

coisas que eu tambm brincava na minha infncia. s vezes eles me ensinam como
brincar do jeito deles. E outras vezes, inventamos na hora alguma coisa pra fazer. A
brincadeira a coisa mais saudvel e gostosa da infncia. Eu acredito muito nela
como forma de se ensinar valores, conceitos e ainda entreter as crianas. Alm disso,
ela fortalece o lao de amor e amizade entre os pais e as crianas.

O que voc pensa sobre o brincar com a natureza?

 81

Este ponto eu valorizo muito. Tive stio na minha infncia, e meus filhos
tambm tm. Podemos conhecer as plantas, pegar frutas no pomar, cuidar de
hortinhas e plantinhas, mexer na terra, se sujar. Fora a relao com animais que
tima, cria crianas felizes, saudveis e seguras. Sem medo. Meus filhos adoram
tanto quanto eu e meu marido adorvamos.

PAI 7

Idade dos filhos: 5/6 anos

Formao: Superior Completo

Idade: 33 anos

Quando voc era criana, como era sua brincadeira? (Onde, com
quem, quando, por quanto tempo)

Ns brincvamos de esconde-esconde, de queimada. Sempre na rua de

casa. Eu morava na cidade de Campinas, na Rua Roque de Maro, na Vila Industrial.
Brincava com colegas de rua e de escola: Fbio, Cerezo, Patrcia, minha irm Renata,
Anglica, vrios amiguinhos de infncia. Brincvamos praticamente todos os dias,
normalmente das 18h s 20h, quando chegvamos da escola e s tardes de finais de
semana.

Como seus filhos brincam? (Onde, com quem, quando, por quanto
tempo)
 82

Minha filha fica na escola perodo quase integral. Ela entra as 10h e sai
as 18h. Brincamos com ela normalmente dentro de casa, embora eu more em
condomnio fechado de casa e ela consiga brincar na rua andando de bicicleta ou
brincando de bola. A maior parte das brincadeiras so de video game, onde ela passa
praticamente das 19h as 20h nessa atividade. No h amigos vizinhos, seus amigos
so da escola e filhos dos meus amigos que frequentam nossa casa.

Como voc v a relao entre a brincadeira na sua infncia e a

brincadeira do seu filho/ alunos?

Na verdade acho que tnhamos mais liberdade em virtude de no existir

tanta violncia como nos dias de hoje. As brincadeiras so quase as mesmas,
brincvamos de bicicleta, de bola, bambol, que so coisas que minha filha tambm
tem e brinca.

O que voc pensa sobre o brincar com a natureza?

Talvez no tenha entendido direito a pergunta, mas se brincar com a

natureza significar ter contato saudvel com a mesma uma tima idia.

PAI 8

Idade dos filhos: 5/6 anos

Formao: Superior completo

Idade: 38 anos
 83

Quando voc era criana, como era sua brincadeira? (Onde, com
quem, quando, por quanto tempo)

Eu brincava na rua, com os amigos do bairro, todo o perodo depois da

escola. Eram muitas brincadeiras: peo, bolinha de gude, pega-pega, futebol,
bicicleta. Eu morava em casa, e tinha bastante crianas no bairro. Brincvamos
todos juntos.

Como seus filhos brincam? (Onde, com quem, quando, por quanto
tempo)

Eu moro em apartamento, ento meus filhos brincam basicamente dentro

do condomnio, ou no prprio apartamento. Eles se relacionam com as crianas do
condomnio, brincam no playground, na quadra de esportes de queimada, de pega-
pega, no salo de jogos eles jogam cartas tipo UNO e super trunfo e vdeo game.

Como voc v a relao entre a brincadeira na sua infncia e a

brincadeira do seu filho/ alunos?

Acho ruim o fato de as brincadeiras de hoje no exercitarem muito o

corpo, devido ao espao limitado. Andar de bicicleta, por exemplo, difcil da
criana aprender. Por outro lado os pais se sentem mais seguros, porque o filho est
sempre por perto. O vdeo game ajuda a desenvolver o raciocnio e o reflexo, mas
acredito que as brincadeiras de hoje em dia fiquem devendo s de antigamente.
Criana precisa de interao, movimento, coordenao motora, independncia.
 84

O que voc pensa sobre o brincar com a natureza?

Penso que uma tima maneira de desenvolver na criana a conscincia

ecolgica e ao mesmo tempo suprir parte daquilo que ela perdeu com este novo
modo de vida dos pais.

PAI 9

Idade dos filhos: 0/1 anos

Formao: Superior completo

Idade: 37

Quando voc era criana, como era sua brincadeira? (Onde, com
quem, quando, por quanto tempo)

Eu brincava com bonecas e adorava ouvir minha me contar histrias

que ela inventava na hora. Tambm brincava de roda, amarelinha, pio, corre-corre,
esconde-esconde, bicicleta. Brincava muito com meus primos e meu irmo. Morava
no interior de So Paulo, mas nunca brinquei na rua, sempre na minha casa, na casa
dos meus primos, ou no stio da famlia. Brinquei assim desde que eu me conheo
por gente at meus 12/14 anos.

Como seus filhos brincam? (Onde, com quem, quando, por quanto
tempo)

Minha filha tem hoje 8 meses, ela ainda brinca muito sozinha e comigo
ou meu marido. Na escolinha j perguntei e disseram que ela gosta de interagir com
 85

as demais crianas da faixa etria 1 a 1ano e meio. Mas acredito que brinque tambm
sozinha com as monitoras.

Como voc v a relao entre a brincadeira na sua infncia e a

brincadeira do seu filho/ alunos?

Por enquanto acho que est no mesmo. Na verdade acho que possvel
ter o mesmo nvel de brincadeiras, estimular que a criana goste de ouvir uma
histria e brincar sem brinquedos, tipo corre-corre, esconde-esconde. algo natural.
Acho que isso depende em boa parte dos pais, pois essas brincadeiras so mais
trabalhosas do que deixar a criana em frente a uma televiso, um computador e um
video game. impossvel dizer que minha filha no ir brincar com isso, at porque
isso faz parte da gerao dela. Mas vou estimul-la a se divertir e brincar sem isso
tambm.

O que voc pensa sobre o brincar com a natureza?

Acho muito saudvel. No quero que minha filha no saiba que existe um
p de laranja, e que da vaca que vem o leite, e coisas do gnero.

PAI 10

Idade dos filhos: 2/3 anos

Formao: Superior Completo

Idade: 43 anos
 86

Quando voc era criana, como era sua brincadeira? (Onde, com
quem, quando, por quanto tempo)

At os 6 anos de idade, eu brincava com as crianas vizinhas, minha tia,

minhas irms e meus primos, pelo quintal da casa dos meus avs, l tinha rvores
frondosas, frutferas e era todo de terra. Tinha at um pequeno chiqueiro onde meu
av criava os leites, e era sempre muito limpo para no correr riscos, andvamos
descalos, comamos amora direto no p.

Mudamos para Santa Izabel no interior de So Paulo, ficamos pouco

tempo, meus pais eram caseiros de um stio e l, eu e minhas 2 irms, pescvamos,
tomvamos banho de rio e de cachoeira, amos buscar o leite no curral e tudo o mais
natural possvel, pois no havia tantas opes como hoje, s a natureza. Os vizinhos
mais prximos moravam em uma fazenda afastada e como no morvamos prximo
da cidade, tnhamos que brincar com o gado, os girinos, com os passarinhos.
Mudamos para Jandira, em So Paulo, e l eu subia nas rvores que ficavam no
fundo do quintal... Tinha um p de ameixa maravilhoso, um abacateiro bem alto que
eu gostava muito de subir... Eu tinha vrios amiguinhos de infncia, jogvamos bola,
andvamos de carrinho de rolem, de esconde esconde...

Como seus filhos brincam? (Onde, com quem, quando, por quanto
tempo)

Meus filhos no tem tanto acesso a natureza como eu tive, eles ficam
mais na escola, brincando com os amiguinhos de l. Com a correria de hoje,
percebo que eu tinha contato com a natureza, no havia a tecnologia comandando
tudo dentro de casa e das escolas. Hoje, minha filha fica no computador, no video
game e quer um celular. Meu filho ainda no aprendeu a acessar estas ferramentas,
mas com o desenvolvimento das crianas nesta marcha acelerada, em breve as
brincadeiras de roda, pio, carrinhos de rolem ficaro mais esquecidos ainda.
 87

Como voc v a relao entre a brincadeira na sua infncia e a

brincadeira do seu filho/ alunos?

Eu vejo uma diferena enorme. Na minha infncia, no tnhamos

informaes em tempo real, ainda era a poca de contato por cartas que levavam dias
para chegar e quando amos para o quintal brincar, tnhamos que usar a criatividade.
Hoje vejo que as crianas ficam na frente de uma tela, se isolam e que a sociedade,
impe que voc se atualize todos os dias, j cobrando isso para o futuro.

O que voc pensa sobre o brincar com a natureza?

de extrema importncia o contato com a natureza, seja pelo tempo que

for. necessrio aprender a respeitar, a conviver e principalmente a amar, uma vez
que tudo o que acontece no mundo, como as mudanas climticas, a evoluo dos
humanos, depende da maneira como voc a v e cuida da natureza. O mais
importante brincar na natureza, valorizando tudo de melhor que ela puder nos
fornecer.

PAI 11

Idade do filho: 5/6 anos

Formao: Superior incompleto

Idade:

Quando voc era criana, como era sua brincadeira? (Onde, com
quem, quando, por quanto tempo)

Eu morava em Ribeiro Pires e brincava dentro de casa, porque minha

me trabalhava e eu ficava em casa porque desde cedo eu j cuidava das coisas.
 88

Como seus alunos brincam? (Onde, com quem, quando, por quanto
tempo)

bem diferente. Ela brinca no quarto dela com os brinquedos, com as

crianas da rua, ela brinca com tudo.

Como voc v a relao entre a brincadeira na sua infncia e a

brincadeira do seu filho/ alunos?

Mudou muito, porque hoje minha filha tem brinquedos que eu no tinha,
que nem boneca. Eu sempre quis uma boneca e minha me no tinha condio de
comprar. Hoje a situao melhorou e eu compro pra ela. Eu compro tudo que ela
quer.

O que voc pensa sobre o brincar com a natureza?

importante pra eles conhecerem, aprenderem sobre os bichos, pra

poder preservar.

PAI 12

Idade dos filhos: 1/2 anos e 6/7 anos.

Formao: Ensino Fundamental

Idade: 32 anos

Quando voc era criana, como era sua brincadeira? (Onde, com
quem, quando, por quanto tempo)

Eu morava em Belo Horizonte e brincava na rua, brincava de pio,

bolinha de gude, taco, rouba bandeira. Sempre com muita gente, todas as crianas da
rua.
 89

Como seus filhos brincam? (Onde, com quem, quando, por quanto
tempo)

(Risos) Dentro de casa, sozinhos e com brinquedos comprados em loja.

Nada parecido com o que a gente tinha em casa: boneca de pano, bola de meia,
brinquedos de madeira (que hoje so chamados de pedaggicos).

Como voc v a relao entre a brincadeira na sua infncia e a

brincadeira do seu filho/ alunos?

Piorou. Antes era mais construtivo. Brincar com outras crianas outra
vida.

O que voc pensa sobre o brincar com a natureza?

Acho timo. Meus filhos s tem isso no final de semana, se eu e meu

marido levamos para algum lugar.

PROFESSOR 1

Idade dos alunos: 5/6 anos

Formao: Superior Completo

Idade: 27 anos

Quando voc era criana, como era sua brincadeira? (Onde, com
quem, quando, por quanto tempo)
 90

Eu morava numa casa onde havia outras casas no mesmo quintal... As

vizinhas tinham filhas da minha idade e brincvamos neste quintal. Os melhores dias
era quando a me faxinava a casa e colocava cadeiras, tapete, almofadas, tudo no
quintal. Ns aproveitvamos estes momentos para soltar a imaginao. Estes objetos
viravam escritrio, sala de aula, consultrio mdico... Gostava tambm de brincar de
casinha embaixo da mesa da cozinha...

Como seus alunos brincam? (Onde, com quem, quando, por quanto
tempo)

Os meninos brincam imitando os desenhos vistos na televiso, tipo de

Ben 10 e os outros de lutinha. Quando tem bola eles gostam de jogar futebol. Vamos
todos os dias para o parque, ficamos l por 30 minutos. Levamos uma caixa com
potes e coisinhas de cozinha e as meninas gostam muito. Elas fazem bolinhos de
areia. H momentos de brincadeiras na sala, estas so de forma mais dirigida,
fazemos uma brincadeira de roda, como batata-quente, ou outros jogos, como jogo da
memria e quebra-cabea.

Como voc v a relao entre a brincadeira na sua infncia e a

brincadeira do seu filho/ alunos?

Percebo as brincadeiras na minha infncia era mais natural... Imitvamos

os mais velhos, brincvamos de boneca e de carrinho. As crianas de hoje ainda
brincam com estas coisas, mas as bonecas tem que falar, fazer xixi ou cantar para a
criana querer brincar, j os carrinhos precisam das pistas e do controle.

Na minha infncia ter uma boneca ou carrinho j era a maior felicidade.

Com acesso a TV, internet e DVDs as crianas de hoje so muito ligadas a estas
mdias - se no esto assistindo TV esto imitando algo da TV. Acho que as crianas
menores ainda brincam de forma mais "natural", gostam de correr, de esconder, rir a
toa, quanto mais velha a criana fica mais ela se prende as mdias.
 91

O que voc pensa sobre o brincar com a natureza?

Acredito que brincar comear a respeit-la e admira-la, voc brinca de

fazer bolinho de terra, de castelo de areia, que delicia que !!! Quando for adulto
continuar brincando e achando o Maximo! Brincar com a natureza d prazer,
desperta curiosidades e faz descobertas do mundo!

PROFESSOR 2

Idade dos alunos: 3/4 anos

Formao: Ps graduao

Idade: 36 anos

Quando voc era criana, como era sua brincadeira? (Onde, com
quem, quando, por quanto tempo)

Quando eu era bem pequena, eu era filha nica, ento eu brincava mais
em casa. A casa da minha av era geminada com a minha. Ento eu brincava muito
com a minha av, ela era minha comadre. Como era s eu e minha me, quando ela
cansava de brincar comigo eu ia pra minha av... L a gente fazia cabana, brincava
de comadre. Eu cresci, meu irmo nasceu e eu comecei afazer amizade com as
menininhas da rua. Minha av chamava elas para ir na sua casa para brincar comigo.
Mas sempre dentro de casa, porque eu ainda era muito pequena.

Eu cresci, mudei de casa e fui morar longe da minha av, e a brincadeira

mudou e as vezes meu irmo tambm brincava junto. Eu gostava muito de brincar de
boneca. Mas no era a boneca que era minha filha... As bonecas tinham vida. Uma
era fulana, outra era ciclana... Eu brincava assim. E minha me fala que ela me
esquecia enquanto eu brincava.
 92

Eu tambm brincava na rua, pois eu morava no interior de So

Paulo,numa cidade chamada Limeira. L os terrenos eram grandes, eu me lembro de
ficar no jardim, na garagem, na rua perto de casa. Eu morava na frente da escola que
eu estudava, e aos finais de semana ela tambm ficava aberta. L tinha uma quadra e
um gramado bem grande, que at um dia meu irmo caiu l e rachou a cabea numa
vala.

Com 11 anos eu voltei a morar em So Caetano. Ai a brincadeira mudou,

porque aqui eu morava em um bairro mais tranquilo, s de casa e alguns prdinhos.
Tinha muita gente da mesma idade, ento a turma era muito grande e a brincadeira
era s na rua. A gente jogava taco, fazia fogueira no terreno baldio, brincava de
polcia e ladro valendo o quarteiro todo. Tinha tambm um parquinho no prdio,
mas no tinha muito brinquedo no, s um gira-gira, duas gangorras e um trepa-
trepa, estava at barrento, porque o prdio foram os primeiros a ser construdos no
bairro. Ento a gente no ficava brincando muito nesses brinquedos no, a gente
ficava inventando muita brincadeira. A gente tambm andava de bicicleta, patins...
Como eu brinquei de patins! A gente tomava chuva, e em dia de aniversrio tinha
ovada de enterrar o ovo antes e jogar caf. A gente ficava o dia todo na rua. De vez
em quando que a gente ia pra casa de uma ou de outra brincar de desfile pegava as
roupas da me. Mas a maioria das brincadeiras era molecagem: pular o muro pra
pegar cana... s vezes na pracinha a gente brincava de escolinha, as professoras
pareciam umas loucas, porque era de final de semana, ento tinha muita gente e os
meninos no queriam saber de brincar de escolinha. Eu lembro que a gente jantava e
saia pra rua de novo. Quando acabava a novela o primeiro pai assobiava e todo
mundo entrava. Essa minha segunda infncia foi na rua e foi muito bom. Era muito
seguro, a gente no tinha problema com isso.

Quando eu no queria ir pra rua, eu tinha a coleo da Moranguinho e

fazia um predinho com as mesas de canto que tinham na sala da minha casa, e eu
fazia os andares e os apartamentos. A Moranguinho morava num andar, a
Limozinho no outro, a Uvinha no outro e eu fazia as mmicas enquanto brincava.
 93

Como seus alunos brincam? (Onde, com quem, quando, por quanto
tempo)

Hoje? Ai que d! O espao que eles tem para brincar a escola. No so

todos, mas a maioria mora em apartamento e os pais trabalham, o irmo mais
velho... Ento quase no brincam em casa. Se v pelas meninas, elas so mais
evoludas, mais mocinhas, porque no brincam muito em casa... A brincadeira
outra. Tem famlias que at levam de final de semana para passear para lugar aberto,
mas minoria e bem raro este tipo de pais.

Como voc v a relao entre a brincadeira na sua infncia e a

brincadeira do seu filho/ alunos?

Ainda bem que eu j cresci! diferente, lgico! A gente no tinha

tecnologia do jeito que tem hoje. diferente a brincadeira porque eles no conhecem
o que a gente conheceu e no d pra sentir falta do que voc no conhece. Mas eu
vejo a diferena das pessoas que so da nossa gerao, que cresceram nesse convvio.
Eu vejo aqui na escola, quando a criana tem um problema, ou um desafio para
resolver ela me chama: eu resolvo pra ela... Na nossa poca no... Ningum que
estava na rua falava: Vou chamar minha me pra resolver! A gente fazia as regras
e decidia como ia ser a brincadeira, a gente punia quando algum infringia as regras.
Era um trabalho de negociao. Sempre um ou outro tinha que ceder. As vezes no
era de acordo com a maioria, ento falava No vou brincar!. Mas voc tinha esta
opo No quero brincar!. E aqui como um dos nicos espaos pra criana
brincar, a gente fica sempre mediando, e voc percebe o tempo inteiro aquela criana
chamando olha! Ele me bateu!, Eu peguei primeiro!. Eles no trabalham o
negociar, e a gente trabalhava desde pequena. Na brincadeira de rua voc no tem
um adulto presente a todo momento, por isso ela um exerccio de convivncia e
forte, porque no tem mediador. voc que faz os acordos com as pessoas. Tomara
que isso mude... Que eles cresam e possam conhecer um pouco da rua.

O que voc pensa sobre o brincar com a natureza?

Como eu cresci no interior minhas comidinhas eram sempre folhas e

flores. Eu gostava de chupar o mel de tal flor, uma outra no podia pegar de jeito
nenhum. Era p na grama, p na terra, sobre na rvore... Eu acho que faz muita falta
 94

hoje um jardim. Por mais que no prdio que voc more tenha um playground, voc
vai olhar de grama sinttica, as rvores esto em vasos, no pode trepar... Eu acho
que faz falta, por que pra voc subir numa arvore, voc precisa de uns procedimentos
que s subindo na rvore se descobre quais so: o seu corpo, o que voc tem que
fazer, como se equilibrar. E hoje no se tem isso... Pra que serve a rvore? Ela d
sombra, ela d fruto... Quando eu era pequena a gente pegava amora do p, pegava
cana... diferente quando voc sabe o que a rvore pode te oferecer. A funo da
rvore voc aprendeu vivendo, ningum precisou te ensinar. E assim na natureza
geral... Andar descalo que to bom pra energia e hoje difcil, pois andar descalo
gripa, a sade frgil, a poluio... Hoje o contato com a natureza est to
fraquinho e ele to necessrio.

Quando voc era criana, como era sua brincadeira? (Onde, com
quem, quando, por quanto tempo)

Como seus alunos brincam? (Onde, com quem, quando, por quanto
tempo)

Como voc v a relao entre a brincadeira na sua infncia e a

brincadeira do seu filho/ alunos?

O que voc pensa sobre o brincar com a natureza?

PROFESSOR 3

Idade dos alunos: 3/4 anos

Formao: Superior Completo

Idade: 30 anos

Quando voc era criana, como era sua brincadeira? (Onde, com
quem, quando, por quanto tempo)
 95

Eu brincava normalmente com meus vizinhos nos nosso quintal ou cada

dia em uma casa diferente. Gostvamos de brincar de pega-pega, casinha e fazer
comidinha com folhas, barro e gua.

Como seus alunos brincam? (Onde, com quem, quando, por quanto
tempo)

Normalmente com brinquedos eletrnicos, computadores e televiso. So

raros os casos de uma brincadeira em grupo a no ser quando esto na escola.

Como voc v a relao entre a brincadeira na sua infncia e a

brincadeira do seu filho/ alunos?

Hoje muito diferente. Eles pouco correm, pulam... Os jogos andam

muito violentos o que estimulam naturalmente essas atitudes no dia a dia deles

O que voc pensa sobre o brincar com a natureza?

Acho maravilhoso e importantssimo para o desenvolvimento motor e

emocional das crianas que deveriam ter maiores oportunidades de desbravar e
descobrir esse mundo.

PROFESSOR 4

Idade dos alunos 4/5 anos

Formao: Superior completo

Idade: 27 anos

Quando voc era criana, como era sua brincadeira? (Onde, com
quem, quando, por quanto tempo)
 96

Eu morava em uma casa enorme, com um quintal cheio de terra no

fundo. Minha vida era fazer comidinha de barro, panelinha. Minha av tinha horta e
eu pegava as coisas da horta pra fazer comidinha. Minha av ficava doida! Tinha um
forno que fizeram para imitar uma churrasqueira e ele era meu fogo. Eu tambm
tinha boneca, dava banho nelas. A gente inventava muita coisa: mdico, escritrio...
tudo! Eu brinquei sozinha at uns sete anos e depois eu levava amigos em casa e
ficava brincando.

Como seus alunos brincam? (Onde, com quem, quando, por quanto
tempo)

Comigo eles gostam muito de brincar no tanque de areia. Eles

extravasam, ficam horas brincando. Mas brincam de bola, carrinho, pintam,
desenham... Brincam sozinhos.

Como voc v a relao entre a brincadeira na sua infncia e a

brincadeira do seu filho/ alunos?

Eu acho que o que facilita pra eles brincarem com areia o fato de eu ter
meu olhar pra isso, por que os pais no tem mais essa preocupao de levar na areia.
Leva porque um espao grande para brincar, mas no especificamente para brincar
na areia. Eu posso falar que eles tem uma certa relao co as brincadeiras que eu
brincava pois eu possibilito isso.

O que voc pensa sobre o brincar com a natureza?

importante e eu deixo a vontade. Deixo sujar, deixo pegar na terra. Ter

isso uma forma de perder energia deles e colher novas energias, alm de
possibilitar outras brincadeiras ao invs de ficar dentro de casa assistindo televiso.
necessrio pra eles.
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PROFESSOR 5

Idade dos alunos: 2/3 anos

Formao: Ps graduao

Idade: 35 anos

Quando voc era criana, como era sua brincadeira? (Onde, com
quem, quando, por quanto tempo)

Eu brinquei de muitas coisas. O que eu mais gostava era brincar de

bandeirinha. Pra isso a gente se embrenhava no meio dos matos, por que a nossa
bandeirinha perfeita era feita de folha de mamona. E no fim da brincadeira tinha uma
guerra de mamona, era mamona pra todo lado! O problema era que a mo da gente
ficava amarela de tanta mamona. Na frente da minha tinha um terreno bem grande e
vazio e l a gente pegava as mamonas e as folhas.

Outra coisa que eu fazia muito era se maquiar. S que eu no podia pegar
a maquiagem da minha irm e eu no tinha de verdade, eu e minha amiga fazamos
maquiagem com uma planta que chama beijinho. Dela sai um suminho. A gente
espremia e passava em cima do olho, fazia batom. Outras vezes a gente fazia salada
de planta que era parecida com um corao. Segundo minha me chamava corao
de professor. A gente lavava na torneira, cortava e a gente comia... No morria!
Tanto que estou aqui para dar o relato! Inclusive eu me lembro bem desta plantinha,
porque ela estava em cima do meu bolo de aniversrio de 6 anos. Fizeram uma
surpresa pra mim na pr-escola. Era meu primeiro ano na escola e minha irm
chegou com o bolo e cheio das florzinhas que eu adorava... Eu fiquei to
emocionada!

E a gente gostava de brincar destas brincadeiras porque a gente preparava

tudo, no era nada pronto. H algum tempo atrs, no muito, coisas como lpis de
cor era muito raro... Ento a gente se virava com o que tinha.

Uma das coisas que eu coisas que eu gostava de fazer era brincar com
calcrio. Uma poca comearam a mexer no terreno perto da minha casa para vender,
ento o trator arrancava terra. E era muito legar ver as cores da terra. Voc j viu?
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Primeiro vinha a amarela, depois a branca e por cima tinha a vermelha. A gente
gostava de pegar a que era mais rara pra gente que era o calcrio. A gente pegava um
pouco peneirava com uma peneira que eu roubei do meu pai e a gente fazia o bolo
de calcrio. A gente fazia o bolo e misturava gua com calcrio para deixar branco
por cima. Ficava lindo nosso bolo.

Posso falar mais?

Tambm era muito legal fazer pocinhos. Mas no era de qualquer jeito, a
gua tinha que ficar limpinha. Ento a gente pegava colher da gaveta da minha me,
cavava ou no meu terreno ou no quintal da minha amiga. E tinha uma tcnica. Depois
de cavar a gente tinha que procurar essas pedras de construo, que eu chamava de
brita no sei se chama assim, ai voc tem que colocar na parede do poo. Depois
pega uma folha de jornal e socava tudo junto, no fundo tambm. E quando voc
colocar gua, ela fica limpa! Era o nosso poo! Experimenta um dia pra voc ver! Ai
a gente trazia as bonecas e outras coisas para brincar na gua. S que antes tinha que
fazer todo este processo. Isso foi muito marcante. O mais legal que depois que voc
fez o poo, brincou e foi fazer outra coisa, esqueceu, voc volta no lugar o poo
estava seco. Mas se chovia e logo depois voc ia ver, o poo j estava cheio denovo.
E a gente adorava brincar! Ficavam uns vermes tambm na gua. Mas a gente nem
ligava! No sei que bicho era aquele, eram umas minhoquinhas pretas... Se fosse hoje
era dengue! (risos) A gente no ligava, s ficava gritando: Olha! Tem minhoca no
meu poo!

Uma coisa frustrante foi nunca ter conseguido fazer um pipa na minha
vida. Porque todos os meninos brincavam e a gente queria tambm. Mas eles no
ensinavam a gente porque falavam que era coisa de menino. Eu e minha amiga a
gente fez, mas o pipa ficou to pesado que no subia o pipa. A gente at investigou
porque tinha dado errado e tentar consertar, mas no conseguimos.

Na televiso a gente gostava de assistir vlei. A gente at fazia

campeonato na rua. At hoje sei algumas regras por causa disso. S que nosso vlei
era assim: o time vencedor ganhava chiclete, e eles vinham com adesivos. E a gente
sabia o time que estava vencendo o campeonato pela quantidade de adesivos nas
paredes das casas.
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Como seus alunos brincam? (Onde, com quem, quando, por quanto
tempo)

Eles brincam mais na escola. Em casa so poucos os pais que param para
brincar com as crianas. E eles falam pra gente que as crianas em casa ficam na
frente da televiso.

As crianas de hoje j tem tudo pronto, pra brincar de alguma coisa elas
no precisam de muito esforo, para fazer os brinquedos... Eles nem tem mais tanto
carinho com os brinquedos. J que eles tem muitos, no h problemas se quebrar,
logo ele ganha outro!

Eu aprendi muito nos ltimos anos. Antes eu fazia mais brincadeira

dirigida, no deixava a criana livre para brincar... E eu fui aprendendo que deixar a
criana criar muito mais importante! Elas inventam muitas coisas e aprendem mais
do que se eu estivesse com brincadeiras dirigidas o tempo todo!

Como voc v a relao entre a brincadeira na sua infncia e a

brincadeira do seu filho/ alunos?

Mudou muito. uma pena ver como est a infncia hoje. Elas no
brincam com outras crianas, no criam... Antigamente as crianas tinham mais
espao, no tinha gente em cima o tempo todo, eram mais livres.

O que voc pensa sobre o brincar com a natureza?

Eu acho muito importante. timo observar as crianas brincando com a

natureza. Mesmo aqui na escola que a gente no tem muito espao verde, o pouco
espao as crianas no podem mexer, ou pisar na terra, quando eles tm a
oportunidade muito legal. Uns dias atrs ventou muito e caram muitas folhas do
abacateiro! As crianas juntaram tudo e brincaram muito: fizeram chuva de folhas, as
folhas viraram comida, sabo. Fizeram montanhas de folhas e pulavam em cima. Foi
muito legal!