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GUIA DE APRENDIZAJE
OCTAVOS BASICOS A-B-C
1. EL HUMANISMO
Naci en Italia en el siglo XIV, y puede definirse como el aspecto intelectual del Renacimiento. Sus principales centros fueron
Roma, Venecia y, de modo particular, Florencia, en donde se cre el clima adecuado para el estudio de la antigedad clsica.
En estas ciudades se crean Academias que se transforman en el principal vehculo de difusin del humanismo. La ms importante
surge en Florencia, bajo el amparo de Cosme de Mdicis, destacando en ella la labor de Pico della Mirandola, quien
probablemente haya sido el primero en utilizar la palabra humanista para definir el carcter que el nuevo movimiento representa.
Se afirman los valores del hombre, que ha sido creado para dominar el mundo con su fuerza e ingenio.
Roma, bajo el patrocinio del Papa, fue tambin un foco difusor del Humanismo, que alcanza su apogeo con Len X. Importante
fue tambin la accin de las nuevas universidades, como la de Alcal de Henares, Lovaina y Roma, as como el Colegio Real de
Pars; mientras que las viejas universidades, como la Sorbona y Oxford, se mantenan fieles al saber escolstico.
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OCTAVOS BASICOS A-B-C
1.5 El Humanismo fuera de Italia
CRONOLOGA
1434 Las nuevas ideas se propagaron pronto por toda Europa y en todas partes los autores clsicos y
Cosme de Mdicis establece las sus obras despertaron gran inters.
bases del dominio y grandeza de Espaa. All se difundi en la poca de los Reyes Catlicos, y cont con el apoyo del
Florencia. Cardenal Francisco Jimnez de Cisneros, quien admiraba a los clsicos. Cre la Universidad
1440 de Alcal de Henares, que se transform en el centro de los estudios humanistas. All se
Gutemberg inventa la imprenta. estudiaban en forma profunda los manuscritos de las Sagradas Escrituras y se public la Biblia
1453 Polglota escrita en caldeo, hebreo, griego y latn.
Constantinopla cae en manos de Los humanistas ms renombrados en Espaa fueron Antonio de Nebrija y Juan Luis Vives. El
los turcos. Los sabios bizantinos primero particip en la composicin de la Biblia, escribiendo entre otras obras una gramtica
emigran a Europa Occidental.
espaola, la primera en lengua romance. El segundo escribi sobre filosofa, teologa, moral y
1462 pedagoga, proclamando en esta materia su independencia respecto a los prejuicios
Marsilio Ficino funda en Florencia tradicionales y su admiracin por principios como la observacin propia, el razonamiento y el
la Academia Platnica. contacto directo e inmediato con la naturaleza.
1469 Inglaterra. El foco humanista se encuentra en la Escuela de Oxford bajo la influencia de
Nace Erasmo de Rotterdam. Toms Moro. Su obra cumbre, Utopa, logra penetrar en los grandes movimientos democrticos
1479 del siglo XVI, ejerciendo una gran influencia en el pensamiento de Rousseau en pleno siglo
Unin de Aragn y Castilla. XVIII. En ella, Moro concibe un Estado ideal donde no hay economa monetaria ni propiedad
1492 privada, y en el que todos sus habitantes son felices. De ah que hoy en da usemos el vocablo
Conquista de Granada. Fin del utopa en el sentido de lo idealizado, lo irrealizable, lo soado.
podero musulmn en Espaa. Francia. La corriente humanista francesa genera representantes como Bud, que renueva el
Rodrigo Borgia es elegido Papa estudio del derecho clsico, y Bodin, que con sus ideas participa en la elaboracin ideolgica
como Alejandro VI. del absolutismo, doctrina poltica que se impuso en el siglo XVII.
1520
Se afianza el estilo renacentista 1.6 Trascendencia del Humanismo
en la pintura.
El estudio de la antigedad y los clsicos repercuti sensiblemente en la vida europea y
1527
revolucion la enseanza. El estudio de la escolstica del Trivium y el Quadrivium fue
Los Mdicis son expulsados de
Florencia.
sustituido por la lectura, la explicacin de las ideas y la creacin potica. La gramtica, la
retrica y la lgica, fueron las materias
ms estudiadas y se foment la observacin de la naturaleza y el espritu La creacin de Adn, Miguel ngel de
anlisis y de crtica. En sntesis, esta admiracin reverente por la
antigedad, provoc una efervescencia cultural que contribuy a producir el
esplendoroso desarrollo de las artes conocido como Renacimiento.
El Humanismo supone una nueva concepcin de la religiosidad, razn por
la cual se toma tambin en el fermento generador de la Reforma, la
ciencia y la filosofa del siglo XVI.
2. LA MENTALIDAD RENACENTISTA
El Renacimiento fue un movimiento principalmente artstico, iniciado en las
grandes ciudades comerciales italianas. El primer impulso tuvo su origen en la ciudad de Florencia, en el siglo XIV, y se
caracteriz por una mentalidad marcadamente individualista. El hombre se transform en el centro de la vida renacentista.
Frente a una cultura esencialmente religiosa y cultivada por los religiosos en la Edad Media, surge una nueva cultura cuyo
carcter se define por lo secular o laico.
El Renacimiento tiene su mayor logro es el descubrimiento ntegro de la sustancia humana, sacndola a la luz en toda su
magnificencia. De esta forma, el descubrimiento del hombre durante el Renacimiento no se remite solo al plano interno o
espiritual, puesto que lo externo tambin se observa y valora.
El hombre renacentista abandona los patrones medievales. Se preocupa del hombre y la naturaleza, busca y exalta la belleza,
desarrolla un espritu aventurero, y ve en el lujo y la riqueza una recompensa. El artista abandona su anonimato, pues la vanidad
y afn de gloria mundana despierta su deseo de reconocimiento. Las obras se firman y se buscan los bienes materiales y la
riqueza.
La Edad Media haba puesto a Dios en el centro de la vida, considerndolo la medida de todas las cosas. El hombre renacentista
sigue siendo creyente, pero su marcado espritu crtico le llevar a romper con los dogmas religiosos, cuestionando en primer
lugar las actitudes y comportamientos de la Iglesia, lo que al fin desemboc en la llamada Reforma.
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El ambiente de relativa paz que disfrutaba Italia, unido a la existencia de una burguesa rica, inteligente y amante de la belleza,
favorecieron la preocupacin por la cultura. A diferencia del medioevo, los nobles prefirieron el cultivo del espritu a las caceras
y combates.
COMPRENSIN DE LA UNIDAD
RENACIMIENTO
1.-Corriente filosfica y literaria que surgi en Europa durante el siglo XIV Se caracteriz por la recuperacin del pasado greco-
latino y la revalorizacin del ser humano. Esta corriente de pensamiento se conoce como
A) Modernismo
B) Positivismo
C) Humanismo
D) Ilustracin
E) Clasicismo
2:-"(...) la minora selecta que encauz el Renacimiento y fue capaz de autodefinirse como renovadora a comienzos del
cuatrocientos, surgi de la misma entraa de la gran creacin de la Europa medieval: la ciudad (...) Fue en las urbes del
Mediterrneo, del norte de Francia y de Flandes donde el hombre se sinti capaz de gobernarse a s mismo, de luchar contra las
autoridades constituidas, de forjarse su propia vida y sobre todo de especular sobre lo divino y lo humano." (Jaime Vicens Vives,
Historia General Moderna).
Del prrafo transcrito se infiere que el Renacimiento
I- fue un movimiento llevado a cabo por lites.
II-estuvo asociado a una creciente autonoma de las ciudades.
III-se manifest nicamente a travs de un quehacer cientfico.
A) Slo I
B) Slo I y II
C) Slo II
D) Slo III
E) I, II y III
3-La invencin de la imprenta por Johann Gutenberg se considera uno de los grandes logros de la Humanidad ya que desde la
dcada de 1450, este invento produjo el(los) siguiente(s) efecto(s):
I. Una mayor produccin y comercializacin de libros en Europa.
II. Una amplia difusin en Europa Occidental de los valores medievales.
III. Un aumento en la circulacin de ideas en Europa.
A) Slo I
B) Slo I y II
C) Slo II y III
D) Slo I y III
E) I, II y III
4-El Humanismo fue un movimiento de carcter intelectual que se difundi ampliamente en Europa durante el Renacimiento. Un
elemento propio de este periodo que contribuy decisivamente a su difusin fue
A) el surgimiento de la burguesa.
B) la proliferacin de los monasterios.
C la creacin de las universidades.
D) la introduccin del uso de la moneda.
E) la invencin de la imprenta.
5- Los humanistas fueron intelectuales que a partir del siglo XV comenzaron a efectuar la crtica de la cultura del medioevo
europeo. Para ello se dedicaron principalmente a
A) Subordinar el saber a la fe cristiana
B) Revalorar la cultura grecolatina de la antigedad
C) Profundizar el conocimiento de la naturaleza de Dios
D) Interpretar a los filsofos y escritores medievales
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OCTAVOS BASICOS A-B-C
E).Investigar el origen sobrenatural del mundo
6.-Nicols Coprnico fue uno de los grandes pensadores del siglo XVI, poca en que se establecieron las bases de la revolucin
cientfica producida en el siglo siguiente. Su teora denominada "heliocntrica" planteaba que
I. el Sol es el centro del Universo.
II. todos los planetas giran en torno al Sol.
III. la Tierra es un cuerpo inerte.
A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo I y II
E) Slo II y III