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SEDUC-MT
Silval da Cunha Barbosa
Governador do Estado
Aldina Cssia
Superintendente de Formao dos Profissionais da Educao
Reviso:
Autores do texto:
ngela Maria dos Santos
Joo Bosco da Silva
SUMRIO
APRESENTAO
Histrico e Conceitos
Concepes e caractersticas da Educao Escolar Quilombola
Princpios para Educao Escolar Quilombola
A Organizao Escolar
Referenciais pedaggicos
Bibliografia
Introduo
Histria e lutas das Comunidades Quilombolas
Conceituaes de Quilombo
Organizao Escolar e Curricular
Referenciais Curriculares
Ancestralidade
Trabalho, Autonomia e Tecnologia Social
Territrio, Diversidade Cultural e Sustentabilidade
Diversidade de Conhecimento
REFERNCIA BIBLIOGRFICA
ANEXO
Diretrizes Nacionais Curriculares Nacionais para Educao Escolar Quilombola na
Educao Bsica
EDUCAO ESCOLAR QUILOMBOLA
CONCEPES
Histrico e Conceitos
1
Ver Anjos, 2005, p. 27.
territoriais especficas, com presuno de ancestralidade negra
relacionada com a resistncia opresso histrica sofrida.
2
DCNs para a Educao das Relaes tnico-Raciais e para o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana,
2004, p.7.
As crianas que frequentam a escola municipal a qual est em precrio
estado de conservao, esto na faixa etria a partir do 06 anos. O
acesso a escola feito a p com dificuldades, em funo da precariedade
das estradas e as grandes distncias das residncias a escola3.
3
D.O.U, Pag. 79-81/03/02/2006.
N UF Comunidade N. Famlias Municpios
1. Distrito de Aldeias 120 Acorizal
2. Distrito de Bas 171 Acorizal
3. Chapada da Vacaria 41 Acorizal
4. Cabeceira do Alferes 39 Acorizal
5. Carumb 27 Acorizal
6. Dos Pretos 39 gua Boa
7. Baixio 30 Barra do Bugre
8. Vermelhinho 14 Barra do Bugre
9. Queimado 36 Barra do Bugre
10. Morro Redondo 26 Barra do Bugre
11. Camarinha 19 Barra do Bugre
12. Tinga 12 Barra do Bugre
13. Buriti Fundo 45 Barra do Bugre
14. Brumado 29 Barra do Bugres
15. Nova Esperana (Urbano) 105 Barra do Bugres
16. Maracan (Urbano) 165 Barra do Bugres
17. So Raimundo (Urbano) 75 Barra do Bugres
18. Chapadinha 35 Cceres
19. Exu 55 Cceres
20. Ponta do Morro 27 Cceres
21. Santana 29 Cceres
22. So Gonalo 21 Cceres
23. Taquaral 26 Cceres
24. Monjolo 21 Cceres
25. Morraria 29 Cceres
26. Negros 57 Campinapolis
27. Aric Au 35 Chapada dos Guimares
28. Cachoeira do Bom Jardim 125 Chapada dos Guimares
29. Cansano 12 Chapada dos Guimares
30. Itamb 75 Chapada dos Guimares
31. Lagoinha de Baixo 57 Chapada dos Guimares
32. Lagoinha de Cima 25 Chapada dos Guimares
33. Morro Preto 15 Chapada dos Guimares
34. Cambandi/Barro Preto 57 Chapada dos Guimares
35. Engenho 21 Chapada dos Guimares
36. Joo Carro 71 Chapada dos Guimares
37. Quilombos 115 Chapada dos Guimares
38. Mata Grande 21 Chapada dos Guimares
39. Abolio 53 Cuiab
40. Aguass 101 Cuiab
41. Coxip-Au 83 Cuiab
42. So Jernimo 45 Cuiab
43. Famlia Silva 19 Cuiab
44. Irmandades 23 Cuiab
Aguass (Quilombo Mata 63
45. Nossa S. do Livramento
Cavalo)
46. Barreiro 79 Nossa S. do Livramento
47. Cabeceira do Santana 33 Nossa S. do Livramento
48. Campina Verde 21 Nossa S. do Livramento
Capim Verde (Quilombo 35
49. Nossa S. do Livramento
Mata Cavalo)
50. Entrada do Bananal 27 Nossa S. do Livramento
Jacar de Cima (Dos 65
51. Nossa S. do Livramento
Pretos)
Mata Cavalo (Quilombo 31
52. Nossa S. do Livramento
Concepes e caractersticas da Educao Escolar Quilombola
4
Ver Documento Programa Quilombola.
Nas escolas quilombolas sejam elas no campo ou nas cidades, a estruturao
da educao para os remanescentes deve ser pautada nas Diretrizes Curriculares
Nacionais em suas etapas e modalidades, ampliando os contedos de base comum,
garantindo as especificidades prprias para a educao quilombola, abordando as
prticas culturais locais que afirmem sua identidade, valores e saberes que atravessaram
o tempo.
As concepes que envolvem a educao no contexto quilombola deve propiciar
um processo formativo em que os conhecimentos diversos, propiciem o empoderamento5
das pessoas, para inferir em sua realidade local, incluindo as desigualdades raciais, com
autonomia poltica, de conhecimentos, com conscincia poltica e histrica da sua
ancestralidade africana.
O currculo tem uma funo determinante nessa construo educativa em que
conhecimentos, tambm possibilitem inferir nas dinmicas sociais que produzem
desigualdades raciais, em decorrncia da construo social e histrica da sociedade que
privilegia um padro cultural branco.
Segundo Silva (2003): a [...] obteno da igualdade depende de uma
modificao substancial do currculo existente (p.90). Ainda, que o currculo
Nesse sentido, o currculo com narrativa tnica e racial de forma crtica possibilita
analisar as desigualdades sociais em que se encontra o segmento negro. As complexas
relaes raciais hierarquizadas devem ser tratadas no currculo, pois, a questo da raa
e da etnia no simplesmente um tema transversal: ela uma questo central de
conhecimento, poder e identidade (p.102).
O conhecimento nessa perspectiva exige que a escola pense o processo de
ensino de forma global e que conduza o empoderamento do indivduo e do grupo
racialmente desfavorecido dentro da cultura nacional dominante. Assim, no processo
educativo, o saber escolar deve estar articulado com os saberes local, em que o currculo
5
Empoderamento entendido como o (...) processo e resultado, pode ser concebido como emergindo de um processo
de ao social, no qual os indivduos tomam posse de suas prprias vidas pela interao com outros indivduos, gerando
pensamento crtico em relao realidade, favorecendo a construo da capacidade pessoal e social e possibilitando a
transformao de relaes sociais de poder (BAQUERO, 2005, p. 76).
garanta os conhecimentos e saberes quilombolas, sua histria, formas de luta e
resistncias. Hamze (2005) salienta que as crianas quilombolas precisam de uma
educao que enaltea potencialidades e criatividades, para que elas possam trabalhar
experincias importantes para o processo de desenvolvimento cognitivo, afetivo e social,
fatores imprescindveis para a vida escolar e habitual das crianas nas interaes com as
suas comunidades e sociedade.
Salienta-se que nesse processo educativo a perspectiva ambiental, de gnero,
a diversidade cultural e sexual e os valores afro-brasileiros como Circularidade,
Oralidade, Energia vital (Ax), Corporeidade, Musicalidade, Ludicidade,
Cooperatividade/Comunitarismo, Memria, Religiosidade e Ancestralidade, compem
questes importantes para o currculo escolar.
6
Tecnologia aliada ao saber popular, que trata de conjunto de tcnicas e metodologias transformadoras, desenvolvidas
e\ou aplicadas na interao com a populao e apropriadas por ela que representam solues para a incluso social e
melhoria das condies de vida. (SANTOS, 2009; p.61)
3. Conhecimentos tcnicos, cientficos e ancestrais, que propicie a autonomia dos
estudantes para interpretar a realidade local e nacional;
4. Princpios educativos para empoderamento, autonomia e afirmao de identidade;
5. Abordagem de contedos pautada no conhecimento diverso produzido pelos grupos
sociais;
6. Pesquisa e valores afro-brasileiros como elementos para a formao.
A Organizao Escolar
Os tempo e espaos;
Ancestralidade e Diversidade cultural dos quilombos;
Organizao e gesto escolar pautada pelo principio da democracia.
Referenciais pedaggicos
Em se tratando da Educao Escolar Quilombola como especificidade da
Educao Bsica, pode-se considerar alguns referenciais pedaggicos importantes:
Ancestralidade;
Trabalho, Autonomia e Tecnologia Social 7;
Territrio, Diversidade Cultural e Sustentabilidade;
Diversidade de conhecimentos.
Ancestralidade
7
Tecnologia aliada ao saber popular, que trata de conjunto de tcnicas e metodologias transformadoras, desenvolvidas
e\ou aplicadas na interao com a populao e apropriadas por ela que representam solues para a incluso social e
melhoria das condies de vida. (SANTOS, 2009; p.61)
contedos significativos para a formao intelectual e identidade negra. Isso facilitar o
reconhecimento, valorizao e aprendizagens de conhecimentos ancestres africanos no
conjunto de conhecimentos elaborados pelos diversos grupos tnicos e raciais na
formao e histria da humanidade. Assim, a ancestralidade tambm, cumpre um papel
significativo no processo de aprendizagem em conexo com a identidade negra e
quilombola.
Diversidade de Conhecimento:
Bibliografia
SILVA, Tomaz Tadeu da. Currculo e identidade social : territrios contestados. In:
Aliengenas na sala de aula: uma introduo aos estudos culturais em educao. 5. ed.
Petrpolis: Vozes, 2003a. p. 190-207
Introduo
Da mesma forma que outras partes do pas, em Mato Grosso, os quilombos foram
constitudos de variadas formas e perodos histricos. Atualmente as reivindicaes das
comunidades por direitos sociais esto presentes no dia a dia dos integrantes desses
territrios, dentre os quais se destaca a educao.
O caso das comunidades que compem o Quilombo Mata Cavalo localizado no
municpio de Nossa Senhora do Livramento/MT um exemplo. Durante a primeira
reunio solicitada pela comunidade, houve reivindicao de pais e lideranas quilombolas
em relao necessidade de organizao da escola que atendesse as necessidades
locais.
Conceituaes de Quilombo
8
Observa-se que no sculo XIX circulavam jornais denunciando a real situao vivenciada pelos negros da poca.
Para melhor compreender a dimenso de uma proposta educativa escolar com a
especificidade quilombola devemos conceituar o termo quilombo. O mesmo de origem
africana que deriva do quicongo ou quimbundo, com conotaes de sociedade, grupo,
exrcito, que relativo unio. No antigo Congo Angola, o termo designava feiras,
mercados e acampamento militar. No Brasil, essa conotao no se distancia, tornou-se
[...] uma cpia do quilombo africano reconstrudo pelos escravizados para se opor a uma
estrutura escravocrata, pela implantao de uma outra estrutura poltica na qual se
encontraram todos os oprimidos [...] negros, ndios e brancos [...] (MUNANGA, 2001,
p.30).
Os primeiros registros do termo no Brasil ocorreram por volta de 1740,
conforme aponta o documento do Conselho Ultramarino, que considerava toda habitao
de negros fugidos, que passem de cinco, em parte despovoada, ainda que no tenham
ranchos levantados e nem se achem piles nele 9. Essa foi uma definio clssica que
perdurou por muito tempo, tornou-se mais abrangente na atualidade.
Atualmente as comunidades quilombolas so reconhecidas pelo Decreto Lei n
4.887, de 20 de novembro de 2003. O seu artigo 2 estabelece que:
9
Ver Anjos, 2005, p. 27.
Consideram-se remanescentes de comunidades de
quilombos, para fins deste Decreto, os grupos tnico-raciais,
segundo critrios de autoatribuio, com trajetria histrica
prpria, dotados de relaes territoriais especficas, com
presuno de ancestralidade negra relacionada com a
resistncia opresso histrica sofrida.
10
Ver o texto A Propriedade dos Remanescentes das Comunidades Quilombolas como Direito
Fundamental de Alcides Moreira da Gama e Ana Maria Oliveira, disponvel em:
<http://www.palmares.gov.br/>
religiosa; pagamento por prestao de servios em guerras oficiais etc
(ANJOS 2009, p.27).
Circularidade
11
Em caderno de atividade n.3, do Projeto A cor da cultura.
A questo do crculo, da roda, da circularidade tem uma profunda marca
nas manifestaes culturais afro-brasileiras, como a roda de samba, a roda
de capoeira, as legendrias conversas ao redor da fogueira... No
candombl [...] com o crculo, o comeo e o meio se imbricam, as
hierarquias, em algumas dimenses, podem circular ou mudar de lugar, a
energia transita num crculo de poder e saber que no se fecha nem se
cristaliza, mas gira, circula, transfere-se12.
Oralidade
12
Ver em caderno de atividade n.3 do Projeto A cor da cultura, p.78.
13
Ver em caderno de atividade n.3 do Projeto A cor da cultura., p.34.
Esse valor afro-brasileiro, conceitualmente, assemelha-se ao Ax, que
compreende que esta fora est presente em todos os seres. Essa compreenso um
dos novos paradigmas cientficos. Como bem conceitua Brando (2006, p.54), Fora Vital
(Ax):
Corporeidade
14
Em caderno de atividade n.3 do Projeto A cor da cultura., p. 52
15
Em caderno de atividade n.3 do Projeto A cor da cultura., p. 61.
Musicalidade
16
Em caderno de atividade n.3 do Projeto a cor da cultura.p, 41
Ludicidade
Cooperatividade/Comunitarismo
17
Em caderno de atividade n.3 do Projeto a cor da cultura., p. 67.
Assim, o/a educador/a deve considerar os aspectos conceituais e culturais da
cooperatividade/comunitarismo de forma holstica no processo de ensino aprendizagem,
para que as atividades sejam desenvolvidas no princpio da coletividade, da partilha e da
solidariedade orgnica18.
Memria
Memria Coletiva assim como energia vital faz-se essencial como instrumento
educativo para diferenciadas comunidades quilombolas tornando-se vivo o sentimento de
pertena e orgulho das nossas origens africanas. Neste contexto, rememorar a
ancestralidade e ressignificar as identidades garantir que os valores das africanidades
na formao da humanidade sejam fundantes na composio da sociedade brasileira. O
trabalho com a Memria Coletiva deve ser estimulado, no sentido de propiciar diferentes
metodologias que remetam s contribuies africanas e afro-brasileiras.
Religiosidade
18
Ver Durkhein David Emile Coleo Grande Cientistas Sociais, So Paulo Editora tica, 2004. ducation et
Sociologie. Paris, F.Alcan. So Paulo Melhoramentos [s.d.].
19
Em caderno de atividade n.3 do Projeto a cor da cultura, p. 31
Ancestralidade
Quanto ancestralidade, Lopes (2004, p. 28) salienta que todo ser humano
constitui um elo vivo, ativo e passivo, na cadeia da fora vital, ligado acima, aos vnculos
de sua linhagem ascendente e sustentado abaixo de si a linhagem de sua descendncia.
A ancestralidade uma dimenso importante a ser considerada no currculo,
das escolas quilombolas. Prevem-se, nessa dimenso, atividades que explorem os
conhecimentos e sabedorias ancestrais que contribuam para a formao da identidade
quilombola.
Referenciais Curriculares
Ancestralidade
Essa rea rene disciplinas importantes que podem contribuir com a ampliao
de conhecimentos referentes histria e cultura afro-brasileira e africana.
A Histria de grande importncia para a percepo e valorizao das
semelhanas e diferenas no tocante s formas culturais africanas, que deram base
cultura afro-brasileira. Alm dos contedos curriculares da Educao Bsica, deve-se
trabalhar histria e cultura dos quilombos locais, enfatizando a origem dos africanos e
seus descendentes que se espalharam pelo pas em especial no estado de Mato Grosso.
No Brasil colonial e imperial, os quilombos resguardavam semelhana com a
forma organizativa territorial existente na frica Meridional. Tinham a proposio de outra
estrutura poltica, aberta a todos os grupos que se encontravam oprimidos na sociedade.
Por isso, era comum a presena de indgenas e brancos pobres nesses quilombos.
No existe uma estimativa certa do aparecimento dessas organizaes. O fato
que onde havia escravizados, surgiam quilombos como formas de resistncia negra.
De uma forma geral, os pesquisadores so unnimes em afirmar que entre
todas as formas de luta contra a escravido, a mais ousada e desafiadora, foram os
quilombos. Essa forma de resistncia, os negros j praticavam desde a frica, como
forma de obter dignidade e respeito humano.
Se nacionalmente o Quilombo de Palmares, situado no atual estado de
Alagoas, referncia da resistncia e organizao negra contra a escravido, em Mato
Grosso, tem-se o Quilombo de Quariter e-ou Quaritet como a grande referncia na
regio. Esse quilombo localizava-se na regio do Alto Guapor, nos arredores da vila-
capital (Vila Bela da Santssima Trindade), e teve inicialmente em Jos Piolho, seu lder.
Com sua morte, assume a liderana sua mulher, Teresa de Benguela, que passa a ser
chamada pelos quilombolas de rainha Tereza.
No momento em que houve o desmonte desse quilombo em 1791, governava a
capitania de Mato Grosso o capito general Joo de Albuquerque de Melo Pereira de
Cceres, que, com apoio da elite local, da Cmara de Vila Bela da Santssima Trindade e
sob o comando de Francisco Pedro de Melo, marchou contra o Quariter e-ou Quaritet
dizimando-o. No seu interior, foram encontrados em abundncia vveres e comestveis.
interessante destacar, que alm de negros, havia tambm presena de ndios da nao
cabixi, crioulos e caburs no territrio do Quariter e-ou Quaritet, provando, com isso,
que havia uma diversidade de cultura e ideias naquele espao de resistncia.
O Quilombo do Quariter e-ou Quaritet, no foi o nico de que se tem notcia
em Mato Grosso, porm o mais conhecido, devido ao alferes de drago Francisco
Pedro de Melo, o comandante que liderou a destruio desse quilombo, ter escrito um
Dirio de Diligncia, onde ele relata o dia-a-dia da destruio. Essa obra foi republicada
pelo Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso, em 2001.
A fuga para os quilombos no foi a nica maneira de resistncia buscada pelos(a)
negros(a), outras formas sutis individuais e coletivas foram utilizadas, dentre elas est o
ingresso nas irmandades negras.
Referenciais sugeridos:
Histria
Imprios africanos pr-colonial;
Organizao dos quilombos no Brasil;
Legalizao das terras quilombolas;
Formas de organizaes negras na frica e dispora;
Contribuies africanas e afro-brasileiras na formao do Pas;
Os quilombos em Mato Grosso.
Geografia
Continente africano;
Espaos e territrios quilombolas no campo e cidade;
As questes socioeconmicas nos territrios quilombolas;
O espao dos antigos quilombos e os ciclos econmicos coloniais;
Cartografia tnico-racial;
Clima e o comportamento da natureza.
Sociologia
Ancestralidade africana e cultura afro-brasileira;
A construo social das ideias racistas;
Aspectos sociais e culturais nos espaos e territrios quilombolas;
Certificao e Titularizao dos espaos e territrios quilombolas;
Especificidade histrica e cultural dos quilombos;
A religiosidade nos quilombos.
Filosofia
Cosmologia e a viso de mundo dos diferentes povos da dispora;
Desconstruo dos esteretipos, estigmas racistas no Brasil;
Mecanismos de incluso;
Diversidades e o espao escolar.
Temas sugeridos
Matemtica22
Etnomatemtica;
Biografias de africanos/as e afrodescendentes
Contribuies africana na arquitetura e na engenharia;
Fsica e Qumica:
A civilizao africana e seus conhecimentos na rea da fsica e qumica;
Os conhecimentos na rea de qumica e fsica utilizados nos quilombos
Biologia:
frica: bero da humanidade;
Construo da ideia de raa e o racismo;
Adaptaes do ser humano no meio ambiente;
Gentica: Diferenas fenotpicas;
Cultura religiosa africana e natureza;
22
Adaptado do livro Educao das Relaes tnico-raciais de Rosa Margarida de Carvalho Rocha.
Sade e caracteres hereditrios;
Conhecimentos medicinais das populaes negras;
Racismo ambiental23;
Plantas medicinais e base alimentar utilizadas pelos povos quilombolas;
Temas sugeridos:
Lngua Portuguesa
As reminiscncias africanas no cotidiano do linguajar brasileiro e regional;
Linguagem como expresso de valores e conceitos;
Autores africanos, afro-brasileiros e suas manifestaes nos quilombos;
Educao Fsica
Elementos culturais ligados e expresses corporais advindas dos grupos tnico-
raciais;
Prticas esportivas nas diversidades culturais quilombolas; Jogos, brincadeiras,
capoeira e outros;
Artes
Patrimnio cultural material e imaterial;
Esttica e tcnicas africanas na arte brasileira;
As tcnicas de ourivesarias como heranas africanas em algumas regies do
territrio brasileiro;
Manifestaes culturais: msica, literatura, base alimentar, culinria, religio,
danas, e outras.
23
Conceito que advm da constatao da distribuio desigual de acesso aos recursos naturais que desdobram em
injustias sociais e ambientais de forma desproporcional sobre as populaes negras, indgenas e pobres.
Lngua Estrangeira
Lnguas oficiais e maternas dos pases africanos considerando sua influncia no
territrio brasileiro;
Por fim, o trabalho como princpio educativo nesse contexto passa a ser
compreendido como premissa tica e poltica, sendo respectivamente um direito e um
dever que fundamentem as prticas pedaggicas do EMIEP.
Estrutura curricular
Referenciais temticos
Cultura e Biodiversidade;
Saberes e Conhecimentos Quilombolas;
Multiculturalismo e Africanidades;
Diversidade de Gnero e Sexualidade;
REFERNCIA BIBLIOGRFICA
ANEXO
MINISTRIO DA EDUCAO
CONSELHO NACIONAL DE EDUCAO
CMARA DE EDUCAO BSICA
RESOLUO N 8, DE 20DENOVEMBRODE 2012(*)24
24
(*)Resoluo CNE/CEB 8/2012. Dirio Oficial da Unio, Braslia, 21de novembro de 2012, Seo 1, p. 26.
O Presidente da Cmara de Educao Bsica do Conselho Nacional de Educao,
no uso de suas atribuies legais, e de conformidade com o disposto na alnea c do 1
do art. 9 da Lei n 4.024/61, com a redao dada pela Lei n 9.131/95, nos arts. 26-A e
79-B da Lei n 9.394/96, com a redao dada, respectivamente, pelas Leis n11.645/2008
e n10.639/2003 e com fundamento no Parecer CNE/CEB n 16/2012, homologado por
Despacho do Senhor Ministro da Educao, publicado no DOU de 20 de novembro de
2012,
CONSIDERANDO,
A Constituio Federal, no seu artigo 5, inciso XLII, dos Direitos e Garantias
Fundamentais e no seu artigo 68 do Ato das Disposies Constitucionais Transitrias.
CONSIDERANDO,
A Conveno 169 da Organizao Internacional do Trabalho (OIT) sobre Povos
Indgenas e Tribais, promulgada no Brasil, por meio do Decreto n 5.051, de 19 de abril de
2004;
A Conveno sobre os Direitos da Criana, promulgada pelo Decreto n99.710, de
21 de novembro de 1990;
A Declarao e o Programa de Ao da Conferncia Mundial contra o Racismo, a
Discriminao Racial, a Xenofobia e Formas Correlatas de Intolerncia, realizada em
Durban, na frica do Sul, em 2001;
A Declarao Universal sobre a Diversidade Cultural, proclamada pela UNESCO,
em 2001;
A Conveno Internacional sobre a Eliminao de Todas as Formas de
Discriminao Racial, promulgada pelo Decreto n 65.810, de 8 de dezembro de 1969;
A Conveno Relativa Luta Contra a Discriminao no Campo do Ensino,
promulgada pelo Decreto n 63.223, de 6 de setembro de 1968;
A Declarao Universal dos Direitos Humanos, de 1948, da Organizao das
Naes Unidas (ONU).
CONSIDERANDO,
A Lei n9.394/96, de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, na redao dada
pelas Leis n10.639/2003 e n11.645/2008, e a Resoluo CNE/CP n 1/2004,
fundamentada no Parecer CNE/CP n 3/2004;
A Lei n 12.288/2010, que institui o Estatuto da Igualdade Racial;
A Lei n 11.494/2007, que regulamenta o Fundo de Desenvolvimento da
Educao Bsica e de Valorizao dos Profissionais da Educao (FUNDEB);
A Lei n 11.346/2006, que cria o Sistema Nacional de Segurana Alimentar e
Nutricional (SISAN), com vistas a assegurar o direito humano alimentao adequada;
A Lei n 8.069/90, que institui o Estatuto da Criana e do Adolescente.
CONSIDERANDO,
O Decreto n 4.887/2003, que regulamenta o procedimento para identificao,
reconhecimento, delimitao, demarcao e titulao das terras ocupadas por
remanescentes das comunidades dos quilombos de que trata o art. 68 do Ato das
Disposies Constitucionais Transitrias;
O Decreto n 7.352/2010, que dispe sobre a poltica de Educao do Campo e o
Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria (PRONERA);
O Decreto n 6.040/2007, que institui a Poltica Nacional de Desenvolvimento
Sustentvel dos Povos e Comunidades Tradicionais;
O Decreto legislativo n 2/94, que institui a Conveno sobre Diversidade
Biolgica (CDB).
CONSIDERANDO,
A Resoluo CNE/CP n 1/2004, que define Diretrizes Curriculares Nacionais para
a Educao das Relaes tnico-Raciais e para o Ensino de Histria e Cultura Afro-
brasileira e Africana, fundamentada no Parecer CNE/CP n 3/2004;
A Resoluo CNE/CP n 1/2012, que estabelece Diretrizes Nacionais para a
Educao em Direitos Humanos, com base no Parecer CNE/CP n 8/2012;
A Resoluo CNE/CEB n 1/2002, que define Diretrizes Operacionais para a
Educao Bsica nas Escolas do Campo, com fundamento no Parecer CNE/CEB n
36/2001;
A Resoluo CNE/CEB n 2/2008, que define Diretrizes Complementares para a
Educao do Campo, com fundamento no Parecer CNE/CEB n 23/2007, reexaminado
pelo parecer CNE/CEB n 3/2008;
A Resoluo CNE/CEB n 2/2009, que fixa as Diretrizes Nacionais para os Planos
de Carreira e Remunerao dos Profissionais do Magistrio da Educao Bsica Pblica,
com base no Parecer CNE/CEB n 9/2009;
A Resoluo CNE/CEB n 5/2009, que define Diretrizes Curriculares Nacionais
para a Educao Infantil, com fundamento no Parecer CNE/CEB n 20/2009;
A Resoluo CNE/CEB n 4/2010, que define Diretrizes Curriculares Nacionais
Gerais para a Educao Bsica, com base no Parecer CNE/CEB n 7/2010;
A Resoluo CNE/CEB n 5/2010, que fixa Diretrizes Nacionais para os planos de
carreira e remunerao dos funcionrios da Educao Bsica pblica, com fundamento
no Parecer CNE/CEB n 9/2010;
A Resoluo CNE/CEB n 7/2010, que define Diretrizes Curriculares Nacionais
para o Ensino Fundamental de 9 anos, com fundamento no Parecer CNE/CEB n 11/2010;
A Resoluo CNE/CEB n 1/2012, que dispe sobre a implementao do regime
de colaborao mediante Arranjo de Desenvolvimento da Educao (ADE), como
instrumento de gesto pblica para a melhoria da qualidade social da educao, com
fundamento no Parecer CNE/CEB n 9/2012;
A Resoluo CNE/CEB n 2/2012, que define Diretrizes Curriculares Nacionais
para o Ensino Mdio, com fundamento no Parecer CNE/CEB n 5/2011;
O Parecer CNE/CEB n 11/2012, sobre Diretrizes Curriculares Nacionais para a
Educao Profissional Tcnica de Nvel Mdio;
O Parecer CNE/CEB n 13/2012, sobre Diretrizes Curriculares Nacionais para a
Educao Escolar Indgena.
CONSIDERANDO,
As deliberaes da I Conferncia Nacional de Educao Bsica (CONEB, 2008) e
da Conferncia Nacional da Educao Bsica (CONAE, 2010).
CONSIDERANDO, finalmente, as manifestaes e contribuies provenientes da
participao de representantes de organizaes quilombolas e governamentais,
pesquisadores e de entidades da sociedade civil em reunies tcnicas de trabalho e
audincias pblicas promovidas pelo Conselho Nacional de Educao.
RESOLVE:
Art. 1 Ficam estabelecidas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao Escolar
Quilombola na Educao Bsica, na forma desta Resoluo.
1 A Educao Escolar Quilombola na Educao Bsica:
I -organiza precipuamente o ensino ministrado nas instituies educacionais
fundamentando-se, informando-se e alimentando-se:
a) da memria coletiva;
b) das lnguas reminiscentes;
c) dos marcos civilizatrios;
d) das prticas culturais;
e) das tecnologias e formas de produo do trabalho;
f) dos acervos e repertrios orais;
g) dos festejos, usos, tradies e demais elementos que conformam o patrimnio cultural
das comunidades quilombolas de todo o pas;
h) da territorialidade.
II -compreende a Educao Bsica em suas etapas e modalidades, a saber: Educao
Infantil, Ensino Fundamental, Ensino Mdio, Educao do Campo, Educao Especial,
Educao Profissional Tcnica de Nvel Mdio, Educao de Jovens e Adultos, inclusive
na Educao a Distncia;
III -destina-se ao atendimento das populaes quilombolas rurais e urbanas em suas mais
variadas formas de produo cultural, social, poltica e econmica;
IV -deve ser ofertada por estabelecimentos de ensino localizados em comunidades
reconhecidas pelos rgos pblicos responsveis como quilombolas, rurais e urbanas,
bem como por estabelecimentos de ensino prximos a essas comunidades e que
recebem parte significativa dos estudantes oriundos dos territrios quilombolas;
V -deve garantir aos estudantes o direito de se apropriar dos conhecimentos tradicionais e
das suas formas de produo de modo a contribuir para o seu reconhecimento,
valorizao e continuidade;
VI -deve ser implementada como poltica pblica educacional e estabelecer interface com
a poltica j existente para os povos do campo e indgenas, reconhecidos os seus pontos
de interseco poltica, histrica, social, educacional e econmica, sem perder a
especificidade.
Art. 2 Cabe Unio, aos Estados, aos Municpios e aos sistemas de ensino garantir:
I) apoio tcnico-pedaggico aos estudantes, professores e gestores em atuao nas
escolas quilombolas;
II)recursos didticos, pedaggicos, tecnolgicos, culturais e literrios que atendam s
especificidades das comunidades quilombolas;
c) a construo de propostas de Educao Escolar Quilombola contextualizadas.
Art. 3 Entende-se por quilombos:
I -os grupos tnico-raciais definidos por auto-atribuio, com trajetria histrica prpria,
dotados de relaes territoriais especficas, com presuno de ancestralidade negra
relacionada com a resistncia opresso histrica;
II -comunidades rurais e urbanas que:
a) lutam historicamente pelo direito terra e ao territrio o qual diz respeito no somente
propriedade da terra, mas a todos os elementos que fazem parte de seus usos,
costumes e tradies;
b) possuem os recursos ambientais necessrios sua manuteno e s reminiscncias
histricas que permitam perpetuar sua memria.
III -comunidades rurais e urbanas que compartilham trajetrias comuns, possuem laos
de pertencimento, tradio cultural de valorizao dos antepassados calcada numa
histria identitria comum, entre outros.
Art. 4 Observado o disposto na Conveno 169 da Organizao Internacional do
Trabalho (OIT) sobre Povos Indgenas e Tribais, promulgada pelo Decreto n 5.051, de 19
de abril de 2004, e no Decreto n 6.040, de 7 de fevereiro de 2007, que institui a Poltica
Nacional de Desenvolvimento Sustentvel dos Povos e Comunidades Tradicionais, os
quilombolas entendidos como povos ou comunidades tradicionais, so:
I -grupos culturalmente diferenciados e que se reconhecem como tais;
II -possuidores de formas prprias de organizao social;
III -detentores de conhecimentos, tecnologias, inovaes e prticas gerados e
transmitidos pela tradio;
IV -ocupantes e usurios de territrios e recursos naturais como condio para sua
reproduo cultural,social, religiosa, ancestral e econmica.
Art. 5 Observado o disposto no art. 68 do Ato das Disposies Constitucionais
Transitrias e no Decreto n 6.040/2007, os territrios tradicionais so:
I -aqueles nos quais vivem as comunidades quilombolas, povos indgenas, seringueiros,
castanheiros, quebradeiras de coco babau, ribeirinhos, faxinalenses e comunidades de
fundo de pasto, dentre outros;
II espaos necessrios reproduo cultural, social e econmica dos povos e
comunidades tradicionais, sejam eles utilizados de forma permanente ou temporria.
TTULO I
DOS OBJETIVOS
Art. 6 Estas Diretrizes, com base na legislao geral e especial, na Conveno 169 da
Organizao Internacional do Trabalho, ratificada no Brasil, por meio do Decreto
Legislativo n 143/2003, e no Decreto n 6.040/2007, tem por objetivos:
I - orientar os sistemas de ensino e as escolas de Educao Bsica da Unio, dos
Estados, do Distrito Federal e dos Municpios na elaborao, desenvolvimento e avaliao
de seus projetos educativos;
II - orientar os processos de construo de instrumentos normativos dos sistemas de
ensino visando garantir a Educao Escolar Quilombola nas diferentes etapas e
modalidades, da Educao Bsica, sendo respeitadas as suas especificidades;
III - assegurar que as escolas quilombolas e as escolas que atendem estudantes oriundos
dos territrios quilombolas considerem as prticas socioculturais, polticas e econmicas
das comunidades quilombolas, bem como os seus processos prprios de ensino-
aprendizagem e as suas formas de produo e de conhecimento tecnolgico;
IV - assegurar que o modelo de organizao e gesto das escolas quilombolas e das
escolas que atendem estudantes oriundos desses territrios considerem o direito de
consulta e a participao da comunidade e suas lideranas, conforme o disposto na
Conveno 169 da OIT;
V - fortalecer o regime de colaborao entre os sistemas de ensino da Unio, dos
Estados, do Distrito Federal e dos Municpios na oferta da Educao Escolar Quilombola;
VI -zelar pela garantia do direito Educao Escolar Quilombola s comunidades
quilombolas rurais e urbanas, respeitando a histria, o territrio, a memria, a
ancestralidade e os conhecimentos tradicionais;
VII -subsidiar a abordagem da temtica quilombola em todas as etapas da Educao
Bsica, pblica e privada, compreendida como parte integrante da cultura e do patrimnio
afro-brasileiro, cujo conhecimento imprescindvel para a compreenso da histria, da
cultura e da realidade brasileira.
TTULO II
DOS PRINCPIOS DAEDUCAO ESCOLAR QUILOMBOLA
Art. 7 A Educao Escolar Quilombola rege-se nas suas prticas e aes poltico-
pedaggicas pelos seguintes princpios:
I -direito igualdade, liberdade, diversidade e pluralidade;
II -direito educao pblica, gratuita e de qualidade;
III -respeito e reconhecimento da histria e da cultura afro-brasileira como elementos
estruturantes do processo civilizatrio nacional;
IV -proteo das manifestaes da cultura afro-brasileira;
V -valorizao da diversidade tnico-racial;
VI -promoo do bem de todos, sem preconceitos de origem, raa, sexo, cor, credo, idade
e quaisquer outras formas de discriminao;
VII -garantia dos direitos humanos, econmicos, sociais, culturais, ambientais e do
controle social das comunidades quilombolas;
VIII -reconhecimento dos quilombolas como povos ou comunidades tradicionais;
XIX -conhecimento dos processos histricos de luta pela regularizao dos territrios
tradicionais dos povos quilombolas;
X -direito ao etno desenvolvimento entendido como modelo de desenvolvimento
alternativo que considera a participao das comunidades quilombolas, as suas tradies
locais, o seu ponto de vista ecolgico, a sustentabilidade e as suas formas de produo
do trabalho e de vida;
XI -superao do racismoinstitucional, ambiental, alimentar, entre outros e a eliminao
de toda e qualquer forma de preconceito e discriminao racial;
XII -respeito diversidade religiosa, ambiental e sexual;
XV -superao de toda e qualquer prtica de sexismo, machismo, homofobia, lesbofobia e
transfobia;
XVI -reconhecimento e respeito da histria dos quilombos, dos espaos e dos tempos nos
quais as crianas, adolescentes, jovens, adultos e idosos quilombolas aprendem e se
educam;
XVII -direito dos estudantes, dos profissionais da educao e da comunidade de se
apropriarem dos conhecimentos tradicionais e das formas de produo das comunidades
quilombolas de modo a contribuir para o seu reconhecimento, valorizao e continuidade;
XVIII -trabalho como princpio educativo das aes didtico-pedaggicas da escola;
XIX -valorizao das aes de cooperao e de solidariedade presentes na histria das
comunidades quilombolas, a fim de contribuir para o fortalecimento das redes de
colaborao solidria por elas construdas;
XX -reconhecimento do lugar social, cultural, poltico, econmico, educativo e ecolgico
ocupado pelas mulheres no processo histrico de organizao das comunidades
quilombolas e construo de prticas educativas que visem superao de todas as
formas de violncia racial e de gnero.
Art. 8 Os princpios da Educao Escolar Quilombola devero ser garantidos por meio
das seguintes aes:
I -construo de escolas pblicas em territrios quilombolas, por parte do poder pblico,
sem prejuzo da ao de ONG e outras instituies comunitrias;
II -adequao da estrutura fsica das escolas ao contexto quilombola, considerando os
aspectos ambientais, econmicos e socioeducacionais de cada quilombo;
III -garantia de condies de acessibilidade nas escolas;
IV -presena preferencial de professores e gestores quilombolas nas escolas quilombolas
e nas escolas que recebem estudantes oriundos de territrios quilombolas;
V -garantia de formao inicial e continuada para os docentes para atuao na Educao
Escolar Quilombola;
VI -garantia do protagonismo dos estudantes quilombolas nos processos poltico-
pedaggicos em todas as etapas e modalidades;
VII -implementao de um currculo escolar aberto, flexvel e de carter interdisciplinar,
elaborado de modo a articular o conhecimento escolar e os conhecimentos construdos
pelas comunidades quilombolas;
VIII -implementao de um projeto poltico-pedaggico que considere as especificidades
histricas, culturais, sociais, polticas, econmicas e identitrias das comunidades
quilombolas;
IX -efetivao da gesto democrtica da escola com a participao das comunidades
quilombolas e suas lideranas;
X -garantia de alimentao escolar voltada para as especificidades socioculturais das
comunidades quilombolas;
XI - insero da realidade quilombola em todo o material didtico e de apoio pedaggico
produzido em articulao com a comunidade, sistemas de ensino e instituies de
Educao Superior;
XII -garantia do ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira, Africana e Indgena, nos
termos da Lei n9394/96, com a redao dada pelas Leis n 10.639/2003 e
n11.645/2008, e na Resoluo CNE/CP n 1/2004, fundamentada no Parecer CNE/CP n
3/2004;
XIII - efetivao de uma educao escolar voltada para o etnodesenvolvimento e para o
desenvolvimento sustentvel das comunidades quilombolas;
XIV - realizao de processo educativo escolar que respeite as tradies e o patrimnio
cultural dos povos quilombolas;
XV - garantia da participao dos quilombolas por meio de suas representaes prprias
em todos os rgos e espaos deliberativos, consultivos e de monitoramento da poltica
pblica e demais temas de seu interesse imediato, conforme reza a Conveno 169 da
OIT;
XVI - articulao da Educao Escolar Quilombola com as demais polticas pblicas
relacionadas aos direitos dos povos e comunidades tradicionais nas diferentes esferas de
governo.
TTULO III
DA DEFINIO DE EDUCAO ESCOLAR QUILOMBOLA
Art. 9 A Educao Escolar Quilombola compreende:
I -escolas quilombolas;
II -escolas que atendem estudantes oriundos de territrios quilombolas.
Pargrafo nico Entende-se por escola quilombola aquela localizada em territrio
quilombola.
TTULO IV
DA ORGANIZAO DA EDUCAO ESCOLAR QUILOMBOLA
Art. 10 A organizao da Educao Escolar Quilombola, em cada etapa da Educao
Bsica, poder assumir variadas formas, de acordo com o art. 23 da LDB, tais como:
I -sries anuais;
II -perodos semestrais;
III -ciclos;
IV -alternncia regular de perodos de estudos com tempos e espaos especficos;
V -grupos no-seriados, com base na idade, na competncia e em outros critrios ou por
forma diversa de organizao, sempre que o interesse do processo de aprendizagem
assim o recomendar.
Art. 11 O calendrio da Educao Escolar Quilombola dever adequar-se s
peculiaridades locais, inclusive climticas, econmicas e socioculturais, a critrio do
respectivo sistema de ensino e do projeto poltico-pedaggico da escola, sem com isso
reduzir o nmero de horas letivas previsto na LDB.
1 O Dia Nacional da Conscincia Negra, comemorado em 20 de novembro, deve ser
institudo nos estabelecimentos pblicos e privados de ensino que ofertam a Educao
Escolar Quilombola, nos termos do art. 79-B da LDB, com redao dada pela Lei
n10.639/2003, e na Resoluo CNE/CP n 1/2004, fundamentada no Parecer CNE/CP n
3/2004.
2 O calendrio escolar deve incluir as datas consideradas mais significativas para a
populao negra e para cada comunidade quilombola, de acordo com a regio e a
localidade, consultadas as comunidades e lideranas quilombolas.
Art. 12. Os sistemas de ensino, por meio de aes colaborativas, devem implementar,
monitorar e garantir um programa institucional de alimentao escolar, o qual dever ser
organizado mediante cooperao entre a Unio, os Estados, o Distrito Federal e os
Municpios e por meio de convnios entre a sociedade civil e o poder pblico, com os
seguintes objetivos:
I -garantir a alimentao escolar, na forma da Lei e em conformidade com as
especificidades socioculturais das comunidades quilombolas;
II -respeitar os hbitos alimentares do contexto socioeconmico-cultural-tradicional das
comunidades quilombolas;
III -garantir a soberania alimentar assegurando o direito humano alimentao adequada;
IV -garantir a qualidade biolgica, sanitria, nutricional e tecnolgica dos alimentos, bem
como seu aproveitamento, estimulando prticas alimentares e estilos de vida saudveis
que respeitem a diversidade cultural e tnico-racial da populao;
Art. 13 Recomenda-se que os sistemas de ensino e suas escolas contratem profissionais
de apoio escolar oriundos das comunidades quilombolas para produo da alimentao
escolar, de acordo com a cultura e hbitos alimentares das prprias comunidades.
Pargrafo nico Os sistemas de ensino, em regime de colaborao, podero criar
programas de Educao Profissional Tcnica de Nvel Mdio para profissionais que
executam servios de apoio escolar na Educao Escolar Quilombola, de acordo com o
disposto na Resoluo CNE/CEB n 5/2005, fundamentada no Parecer CNE/CEB
16/2005, que cria a rea Profissional n 21, referente aos Servios de Apoio Escolar.
Art. 14 A Educao Escolar Quilombola deve ser acompanhada pela prtica constante de
produo e publicao de materiais didticos e de apoio pedaggico especficos nas
diversas reas de conhecimento, mediante aes colaborativas entre os sistemas de
ensino.
1 As aes colaborativas constantes do caput deste artigo podero ser realizadas
contando com a parceria e participao dos docentes, organizaes do movimento
quilombola e do movimento negro, Ncleos de Estudos Afro-Brasileiros e grupos
correlatos, instituies de Educao Superior e da Educao Profissional e Tecnolgica.
2 A Unio, os Estados, o Distrito Federal e os Municpios devem assegurar, por meio
de aes cooperativas, a aquisio e distribuio de livros, obras de referncia, literatura
infantil e juvenil, materiais didtico-pedaggicos e de apoio pedaggico que valorizem e
respeitem a histria e a cultura local das comunidades quilombolas.
TTULO V
DAS ETAPAS E MODALIDADES DE EDUCAO ESCOLAR QUILOMBOLA
Art. 15 A Educao Infantil, primeira etapa da Educao Bsica, na qual se privilegiam
prticas de cuidar e educar, um direito das crianas dos povos quilombolas e obrigao
de oferta pelo poder pblico para as crianas de 4 (quatro) e 5 (cinco) anos, que deve ser
garantida e realizada mediante o respeito s formas especficas de viver a infncia, a
identidade tnico-racial e as vivncias socioculturais.
1 Na Educao Infantil, a frequncia das crianas de 0 (zero) a 3 (trs) anos uma
opo de cada famlia das comunidades quilombolas, que tem prerrogativa de, ao avaliar
suas funes e objetivos a partir de suas referncias culturais e de suas necessidades,
decidir pela matrcula ou no de suas crianas em:
I -creches ou instituies de Educao Infantil;
II -programa integrado de ateno infncia;
III -programas de Educao Infantil ofertados pelo poder pblico ou com este
conveniados.
2 Na oferta da Educao Infantil na Educao Escolar Quilombola dever ser garantido
criana o direito a permanecer com o seu grupo familiar e comunitrio de referncia,
evitando-se o seu deslocamento.
3 Os sistemas de ensino devem oferecer a Educao Infantil com consulta prvia e
informada a todos os envolvidos com a educao das crianas quilombolas, tais como
pais, mes, avs, ancios, professores, gestores escolares e lideranas comunitrias de
acordo com os interesses legtimos de cada comunidade quilombola.
4 As escolas quilombolas e as escolas que atendem estudantes oriundos de territrios
quilombolas e que ofertam a Educao Infantil devem:
I -promover a participao das famlias e dos ancios, especialistas nos conhecimentos
tradicionais de cada comunidade, em todas as fases de implantao e desenvolvimento
da Educao Infantil;
II -considerar as prticas de educar e de cuidar de cada comunidade quilombola como
parte fundamental da educao das crianas de acordo com seus espaos e tempos
socioculturais;
III -elaborar e receber materiais didticos especficos para a Educao Infantil, garantindo
a incorporao de aspectos socioculturais considerados mais significativos para a
comunidade de pertencimento da criana.
Art. 16 Cabe ao Ministrio da Educao redefinir seus programas suplementares de apoio
ao educando para incorporar a Educao Infantil, de acordo com o inciso VII do art. 208
da Constituio Federal que, na redao dada pela Emenda Constitucional n 59/2009,
estendeu esses programas a toda a Educao Bsica.
1 Os programas de material pedaggico para a Educao Infantil devem incluir
materiais diversos em artes, msica, dana, teatro, movimentos, adequados s faixas
etrias, dimensionados por turmas e nmero de crianas das instituies e de acordo com
a realidade sociocultural das comunidades quilombolas.
2 Os equipamentos referidos no pargrafo anterior, pelo desgaste natural com o uso,
devem ser considerados como material de consumo, havendo necessidade de sua
reposio;
3 Compete ao Ministrio da Educao viabilizar por meio de criao de programa
nacional de material pedaggico para a Educao Infantil, processo de aquisio e
distribuio sistemtica de material para a rede pblica de Educao Infantil,
considerando a realidade das crianas quilombolas.
Art. 17 O Ensino Fundamental, direito humano, social e pblico subjetivo, aliado ao
educativa da famlia e da comunidade deve constituir-se em tempo e espao dos
educandos articulado ao direito identidade tnico-racial, valorizao da diversidade e
igualdade.
1 A oferta do Ensino Fundamental como direito pblico subjetivo de obrigao do
Estado que, para isso, deve promover a sua universalizao nas comunidades
quilombolas.
2 O Ensino Fundamental deve garantir aos estudantes quilombolas:
I -a indissociabilidade das prticas educativas e das prticas do cuidar visando o pleno
desenvolvimento da formao humana dos estudantes na especificidade dos seus
diferentes ciclos da vida;
II -a articulao entre os conhecimentos cientficos, os conhecimentos tradicionais e as
prticas socioculturais prprias das comunidades quilombolas, num processo educativo
dialgico e emancipatrio;
III -um projeto educativo coerente, articulado e integrado, de acordo com os modos de ser
e de se desenvolver das crianas e adolescentes quilombolas nos diferentes contextos
sociais;
IV -a organizao escolar em ciclos, sries e outras formas de organizao,
compreendidos como tempos e espaos interdependentes e articulados entre si, ao longo
dos nove anos de durao do Ensino Fundamental, conforme a Resoluo CNE/CEB n
7/2010;
V -a realizao dos trs anos iniciais do Ensino Fundamental como um bloco pedaggico
ou um ciclo sequencial, no passvel de interrupo, voltado para ampliar a todos os
estudantes as oportunidades de sistematizao e aprofundamento das aprendizagens
bsicas, imprescindveis para o prosseguimento dos estudos, conforme a Resoluo
CNE/CEB n 7/2010.
Art. 18 O Ensino Mdio um direito social e dever do Estado na sua oferta pblica e
gratuita a todos, nos termos da Resoluo CNE/CEB n 2/2012.
Art. 19 As unidades escolares que ministram esta etapa da Educao Bsica na
Educao Escolar Quilombola devem estruturar seus projetos poltico-pedaggicos
considerando as finalidades previstas na Lei n 9.394/96, visando:
I -a consolidao e o aprofundamento dos conhecimentos adquiridos no Ensino
Fundamental, possibilitando o prosseguimento de estudos;
II -a preparao bsica para o trabalho e a cidadania do educando para continuar
aprendendo, de modo a ser capaz de se adaptar a novas condies de ocupao ou
aperfeioamento posteriores;
III -o aprimoramento do educando como pessoa humana, incluindo a formao tica e o
desenvolvimento da autonomia intelectual e do pensamento crtico;
IV -a compreenso dos fundamentos cientfico-tecnolgicos dos processos produtivos,
relacionando a teoria com a prtica.
Art. 20 O Ensino Mdio na Educao Escolar Quilombola dever proporcionar aos
estudantes:
I -participao em projetos de estudo e de trabalho e atividades pedaggicas que visem o
conhecimento das dimenses do trabalho, da cincia, da tecnologia e da cultura prprios
das comunidades quilombolas, bem como da sociedade mais ampla;
II -formao capaz de oportunizar o desenvolvimento das capacidades de anlise e de
tomada de decises, resoluo de problemas, flexibilidade, valorizao dos
conhecimentos tradicionais produzidos pelas suas comunidades e aprendizado de
diversos conhecimentos necessrios ao aprofundamento das suas interaes com seu
grupo de pertencimento.
Art. 21 Cabe aos sistemas de ensino promover consulta prvia e informada sobre o tipo
de Ensino Mdio adequado s diversas comunidades quilombolas, por meio de aes
colaborativas, realizando diagnstico das demandas relativas a essa etapa da Educao
Bsica em cada realidade quilombola.
Pargrafo nico As comunidades quilombolas rurais e urbanas por meio de seus projetos
de educao escolar, tm a prerrogativa de decidir o tipo de Ensino Mdio adequado aos
seus modos de vida e organizao social, nos termos da Resoluo CNE/CEB n 2/2012.
Art. 22 A Educao Especial uma modalidade de ensino que visa assegurar aos
estudantes com deficincia, transtornos globais do desenvolvimento e com altas
habilidades e superdotao o desenvolvimento das suas potencialidades
socioeducacionais em todas as etapas e modalidades da Educao Bsica nas escolas
quilombolas e nas escolas que atendem estudantes oriundos de territrios quilombolas.
1 Os sistemas de ensino devem garantir aos estudantes a oferta de
AtendimentoEducacional Especializado (AEE).
2 O Ministrio da Educao, em sua funo indutora e executora de polticas pblicas
educacionais, deve realizar diagnstico da demanda por Educao Especial nas
comunidades quilombolas, visando criar uma poltica nacional de Atendimento
Educacional Especializado aos estudantes quilombolas que dele necessitem.
3 Os sistemas de ensino devem assegurar a acessibilidade para toda a comunidade
escolar e aos estudantes quilombolas com deficincia, transtornos globais do
desenvolvimento e com altas habilidades e superdotao, mediante:
I -prdios escolares adequados;
II -equipamentos;
III -mobilirio;
IV -transporte escolar;
V -profissionais especializados;
VI -tecnologia assistiva;
VIII -outros materiais adaptados s necessidades desses estudantes e de acordo com o
projeto poltico-pedaggico da escola.
4 No caso dos estudantes que apresentem necessidades diferenciadas de
comunicao, o acesso aos contedos deve ser garantido por meio da utilizao de
linguagens e cdigos aplicveis, como o sistema Braille, a Lngua Brasileira de Sinais
(LIBRAS) e a tecnologia assistiva, facultando-lhes e s suas famlias a opo pela
abordagem pedaggica que julgarem adequada, ouvidos os profissionais especializados
em cada caso.
5 Na identificao das necessidades educacionais especiais dos estudantes
quilombolas, alm da experincia dos professores, da opinio da famlia, e das
especificidades socioculturais, a Educao Escolar Quilombola deve contar com
assessoramento tcnico especializado e o apoio da equipe responsvel pela Educao
Especial do sistema de ensino.
6 O Atendimento Educacional Especializado na Educao Escolar Quilombola deve
assegurar a igualdade de condies de acesso, permanncia e concluso com sucesso
aos estudantes que demandam esse atendimento.
Art. 23 A Educao de Jovens e Adultos (EJA), caracteriza-se como uma modalidade com
proposta pedaggica flexvel, tendo finalidades e funes especficas e tempo de durao
definido, levando em considerao os conhecimentos das experincias de vida dos jovens
e adultos, ligadas s vivncias cotidianas individuais e coletivas, bem como ao mundo do
trabalho.
1 Na Educao Escolar Quilombola, a EJA deve atender s realidades socioculturais e
interesses das comunidades quilombolas, vinculando-se a seus projetos de vida.
2 A proposta pedaggica da EJA deve ser contextualizada levando em considerao os
tempos e os espaos humanos, as questes histricas, sociais, polticas, culturais e
econmicas das comunidades quilombolas.
3 A oferta de EJA no Ensino Fundamental no deve substituir a oferta regular dessa
etapa da Educao Bsica na Educao Escolar Quilombola, independentemente da
idade.
4 Na Educao Escolar Quilombola, as propostas educativas de EJA, numa
perspectiva de formao ampla, devem favorecer o desenvolvimento de uma Educao
Profissional que possibilite aos jovens, adultos e idosos quilombolas atuar nas atividades
socioeconmicas e culturais de suas comunidades com vistas ao fortalecimento do
protagonismo quilombola e da sustentabilidade de seus territrios.
Art. 24 A Educao Profissional Tcnica de Nvel Mdio na Educao Escolar Quilombola
deve articular os princpios da formao ampla, sustentabilidade socioambiental e respeito
diversidade dos estudantes, considerando-se as formas de organizao das
comunidades quilombolas e suas diferenas sociais, polticas, econmicas e culturais,
devendo:
I -contribuir para a gesto territorial autnoma, possibilitando a elaborao de projetos de
desenvolvimento sustentvel e de produo alternativa para as comunidades quilombolas,
tendo em vista, em muitos casos, as situaes de falta de assistncia e de apoio para
seus processos produtivos;
II -articular-se com os projetos comunitrios, definidos a partir das demandas coletivas
das comunidades quilombolas, contribuindo para a reflexo e construo de alternativas
de gesto autnoma dos seus territrios, de sustentabilidade econmica, de soberania
alimentar, de educao, de sade e de atendimento s mais diversas necessidades
cotidianas;
III -proporcionar aos estudantes quilombolas oportunidades de atuao em diferentes
reas do trabalho tcnico, necessrias ao desenvolvimento de suas comunidades, como
as da tecnologia da informao, sade, gesto territorial e ambiental, magistrio e outras.
Art. 25 Para o atendimento das comunidades quilombolas a Educao Profissional
Tcnica de Nvel Mdio dever ser realizada preferencialmente em seus territrios, sendo
ofertada:
I -de modo interinstitucional;
II -em convnio com:
a) instituies de Educao Profissional e Tecnolgica;
b) instituies de Educao Superior;
c) outras instituies de ensino e pesquisa;
d) organizaes do Movimento Negro e Quilombola, de acordo com a realidade de cada
comunidade.
TTULO VI
DA NUCLEAO E TRANSPORTE ESCOLAR
Art. 26 A Educao Infantil e os anos iniciais do Ensino Fundamental na Educao
Escolar Quilombola, realizada em reas rurais, devero ser sempre ofertados nos
prprios territrios quilombolas, considerando a sua importncia, no mbito do Estatuto da
Criana e do Adolescente.
TTULO VII
DO PROJETO POLITICO-PEDAGGICO DAS ESCOLAS QUILOMBOLAS
Art. 31 O projeto poltico-pedaggico, entendido como expresso da autonomia e da
identidade escolar, primordial para a garantia do direito a uma Educao Escolar
Quilombola com qualidade social e deve se pautar nas seguintes orientaes:
I -observncia dos princpios da Educao Escolar Quilombola constantes desta
Resoluo;
II -observncia das Diretrizes Curriculares Nacionais e locais, estas ltimas definidas
pelos sistemas de ensino e seus rgos normativos;
III -atendimento s demandas polticas, socioculturais e educacionais das comunidades
quilombolas;
IV -ser construdo de forma autnoma e coletiva mediante o envolvimento e participao
de toda a comunidade escolar.
Art. 32 O projeto poltico-pedaggico da Educao Escolar Quilombola dever estar
intrinsecamente relacionado com a realidade histrica, regional, poltica, sociocultural e
econmica das comunidades quilombolas.
1 A construo do projeto poltico-pedaggico dever pautar-se na realizao de
diagnstico da realidade da comunidade quilombola e seu entorno, num processo
dialgico que envolva as pessoas da comunidade, as lideranas e as diversas
organizaes existentes no territrio.
2 Na realizao do diagnstico e na anlise dos dados colhidos sobre a realidade
quilombola e seu entorno, o projeto poltico-pedaggico dever considerar:
I -os conhecimentos tradicionais, a oralidade, a ancestralidade, a esttica, as formas de
trabalho, as tecnologias e a histria de cada comunidade quilombola;
II -as formas por meio das quais as comunidades quilombolas vivenciam os seus
processos educativos cotidianos em articulao com os conhecimentos escolares e
demais conhecimentos produzidos pela sociedade mais ampla.
3 A questo da territorialidade, associada ao etnodesenvolvimento e sustentabilidade
socioambiental e cultural das comunidades quilombolas dever orientar todo o processo
educativo definido no projeto poltico-pedaggico.
Art. 33 O projeto poltico-pedaggico da Educao Escolar Quilombola deve incluir o
conhecimento dos processos e hbitos alimentares das comunidades quilombolas por
meio de troca e aprendizagem com os prprios moradores e lideranas locais.
CAPTULO I
DOS CURRCULOS DA EDUCAO BSICA NA EDUCAO ESCOLAR
QUILOMBOLA
Art. 34 O currculo da Educao Escolar Quilombola diz respeito aos modos de
organizao dos tempos e espaos escolares de suas atividades pedaggicas, das
interaes do ambiente educacional com a sociedade, das relaes de poder presentes
no fazer educativo e nas formas de conceber e construir conhecimentos escolares,
constituindo parte importante dos processos sociopolticos e culturais de construo de
identidades.
1 Os currculos da Educao Bsica na Educao Escolar Quilombola devem ser
construdos a partir dos valores e interesses das comunidades quilombolas em relao
aos seus projetos de sociedade e de escola, definidos nos projetos poltico-pedaggicos.
2 O currculo deve considerar, na sua organizao e prtica, os contextos
socioculturais, regionais e territoriais das comunidades quilombolas em seus projetos de
Educao Escolar Quilombola.
Art. 35 O currculo da Educao Escolar Quilombola, obedecidas as Diretrizes
Curriculares Nacionais definidas para todas as etapas e modalidades da Educao
Bsica, dever:
I -garantir ao educando o direito a conhecer o conceito, a histria dos quilombos no Brasil,
o protagonismo do movimento quilombola e do movimento negro, assim como o seu
histrico de lutas;
II -implementar a Educao das Relaes tnico-Raciais e o Ensino de Histria e Cultura
Afro-Brasileira e Africana, nos termos da Lei n9.394/96, na redao dada pela Lei
n10.639/2003, e da Resoluo CNE/CP n 1/2004;
III - reconhecer a histria e a cultura afro-brasileira como elementos estruturantes do
processo civilizatrio nacional, considerando as mudanas, as recriaes e as
ressignificaes histricas e socioculturais que estruturam as concepes de vida dos
afro-brasileiros na dispora africana;
IV - promover o fortalecimento da identidade tnico-racial, da histria e cultura afro-
brasileira e africana ressignificada, recriada e reterritorializada nos territrios quilombolas;
V -garantir as discusses sobre a identidade, a cultura e a linguagem, como importantes
eixos norteadores do currculo;
VI - considerar a liberdade religiosa como princpio jurdico, pedaggico e poltico atuando
de forma a:
a) superar preconceitos em relao s prticas religiosas e culturais das comunidades
quilombolas, quer sejam elas religies de matriz africana ou no;
b) proibir toda e qualquer prtica de proselitismo religioso nas escolas.
VII - respeitar a diversidade sexual, superando prticas homofbicas, lesbofbicas,
transfbicas, machistas e sexistas nas escolas.
Art. 36 Na construo dos currculos da Educao Escolar Quilombola, devem ser
consideradas as condies de escolarizao dos estudantes quilombolas em cada etapa
e modalidade de ensino; as condies de trabalho do professor; os espaos e tempos da
escola e de outras instituies educativas da comunidade e fora dela, tais como museus,
centros culturais, laboratrios de cincias e de informtica.
Art. 37 O currculo na Educao Escolar Quilombola pode ser organizado por eixos
temticos, projetos de pesquisa, eixos geradores ou matrizes conceituais, em que os
contedos das diversas disciplinas podem ser trabalhados numa perspectiva
interdisciplinar.
Art. 38 A organizao curricular da Educao Escolar Quilombola dever se pautar em
aes e prticas poltico-pedaggicas que visem:
I -o conhecimento das especificidades das escolas quilombolas e das escolas que
atendem estudantes oriundos dos territrios quilombolas quanto sua histria e s suas
formas de organizao;
II -a flexibilidade na organizao curricular, no que se refere articulao entre a base
nacional comum e a parte diversificada, a fim de garantir a indissociabilidade entre o
conhecimento escolar e os conhecimentos tradicionais produzidos pelas comunidades
quilombolas;
III -a durao mnima anual de 200 (duzentos) dias letivos, perfazendo, no mnimo, 800
(oitocentas) horas, respeitando-se a flexibilidade do calendrio das escolas, o qual poder
ser organizado independente do ano civil, de acordo com as atividades produtivas e
socioculturais das comunidades quilombolas;
IV -a interdisciplinaridade e contextualizao na articulao entre os diferentes campos do
conhecimento, por meio do dilogo entre disciplinas diversas e do estudo e pesquisa de
temas da realidade dos estudantes e de suas comunidades;
V -a adequao das metodologias didtico-pedaggicas s caractersticas dos
educandos, em ateno aos modos prprios de socializao dos conhecimentos
produzidos e construdos pelas comunidades quilombolas ao longo da histria;
VI -a elaborao e uso de materiais didticos e de apoio pedaggico prprios, com
contedos culturais, sociais, polticos e identitrios especficos das comunidades
quilombolas;
VII - a incluso das comemoraes nacionais e locais no calendrio escolar, consultadas
as comunidades quilombolas no colegiado, em reunies e assemblias escolares, bem
como os estudantes no grmio estudantil e em sala de aula, a fim de, pedagogicamente,
compreender e organizar o que considerado mais marcante a ponto de ser rememorado
e comemorado pela escola;
VIII -a realizao de discusso pedaggica com os estudantes sobre o sentido e o
significado das comemoraes da comunidade;
IX -a realizao de prticas pedaggicas voltadas para as crianas da Educao Infantil,
pautadas no educar e no cuidar;
X -o Atendimento Educacional Especializado, complementar ou suplementar formao
dos estudantes quilombolas com deficincia, transtornos globais do desenvolvimento e
com altas habilidades e superdotao.
CAPTULO II
DA GESTO DA EDUCAO ESCOLAR QUILOMBOLA
Art. 39 A Educao Escolar Quilombola deve atender aos princpios constitucionais da
gesto democrtica que se aplicam a todo o sistema de ensino brasileiro e dever ser
realizada em dilogo, parceria e consulta s comunidades quilombolas por ela atendidas.
1 Faz-se imprescindvel o dilogo entre a gesto da escola, a coordenao pedaggica
e organizaes do movimento quilombola nos nveis local, regional e nacional, a fim de
que a gesto possa considerar os aspectos histricos, polticos, sociais, culturais e
econmicos do universo sociocultural quilombola no qual a escola est inserida.
2 A gesto das escolas quilombolas dever ser realizada, preferencialmente, por
quilombolas.
3 Os sistemas de ensino, em regime de colaborao, estabelecero convnios e
parcerias com instituies de Educao Superior para a realizao de processos de
formao continuada e em servio de gestores em atuao na Educao Escolar
Quilombola.
Art. 40 O processo de gesto desenvolvido na Educao Escolar Quilombola dever se
articular matriz curricular e ao projeto poltico-pedaggico, considerando:
I -os aspectos normativos nacionais, estaduais e municipais;
II -a jornada e o trabalho dos profissionais da educao;
III -a organizao do tempo e do espao escolar;
IV -a articulao com o universo sociocultural quilombola.
CAPTULO III
DA AVALIAO
Art. 41 A avaliao, entendida como um dos elementos que compem o processo de
ensino e aprendizagem, uma estratgia didtica que deve:
I -ter seus fundamentos e procedimentos definidos no projeto poltico-pedaggico;
II -articular-se proposta curricular, s metodologias, ao modelo de planejamento e
gesto, formao inicial e continuada dos docentes e demais profissionais da educao,
bem como ao regimento escolar;
III -garantir o direito do estudante a ter considerado e respeitado os seus processos
prprios de aprendizagem.
Art. 42 A avaliao do processo de ensino e aprendizagem na Educao Escolar
Quilombola deve considerar:
I -os aspectos qualitativos, diagnsticos, processuais, formativos, dialgicose
participativos do processo educacional;
II -o direito de aprender dos estudantes quilombolas;
III -as experincias de vida e as caractersticas histricas, polticas, econmicas e
socioculturais das comunidades quilombolas;
IV -os valores, as dimenses cognitiva, afetiva, emocional, ldica, de desenvolvimento
fsico e motor, dentre outros.
Art. 43 Na Educao Infantil, a avaliao far-se- mediante acompanhamento e registro
do seu desenvolvimento, sem o objetivo de promoo, mesmo para o acesso ao Ensino
Fundamental.
Art. 44 A Educao Escolar Quilombola desenvolver prticas de avaliao que
possibilitem o aprimoramento das aes pedaggicas, dos projetos educativos, da relao
com a comunidade, da relao professor/estudante e da gesto.
Art. 45 Os Conselhos de Educao devem participar da definio dos parmetros de
avaliao interna e externa que atendam s especificidades das comunidades
quilombolas garantindo-lhes:
I -a considerao de suas estruturas sociais, suas prticas socioculturais e suas
atividades econmicas;
II -as suas formas de produo de conhecimento e processos e mtodos prprios de
ensino-aprendizagem.
Art. 46 A insero da Educao Escolar Quilombola nos processos de avaliao
institucional das redes da Educao Bsica deve estar condicionada s especificidades
das comunidades quilombolas.
CAPTULO IV
DA FORMAO INICIAL, CONTINUADA E PROFISSIONALIZAO DOS
PROFESSORES PARA ATUAO NA EDUCAO ESCOLAR QUILOMBOLA
Art. 47 A admisso de profissionais do magistrio para atuao na Educao Escolar
Quilombola nas redes pblicas deve dar-se mediante concurso pblico, nos termos do art.
37, inciso II, da Constituio Federal.
Pargrafo nico As provas e ttulos podem valorizar conhecimentos profissionais e
tcnicos exigidos para a atuao na Educao Escolar Quilombola, observando a
natureza e a complexidade do cargo ou emprego.
Art. 48 A Educao Escolar Quilombola dever ser conduzida, preferencialmente, por
professores pertencentes s comunidades quilombolas.
Art. 49 Os sistemas de ensino, no mbito da Poltica Nacional de Formao de
Professores da Educao Bsica, devero estimular a criao e implementar programas
de formao inicial de professores em licenciatura para atuao em escolas quilombolas e
escolas que atendem estudantes oriundos de territrios quilombolas ou ainda em cursos
de magistrio de nvel mdio na modalidade normal, de acordo com a necessidade das
comunidades quilombolas.
Art. 50 A formao inicial de professores que atuam na Educao Escolar Quilombola
dever:
I-ser ofertada em cursos de licenciatura aos docentes que atuam em escolas quilombolas
e em escolas que atendem estudantes oriundos de territrios quilombolas;
II -quando for o caso, tambm ser ofertada em servio, concomitante com o efetivo
exerccio do magistrio;
III -propiciar a participao dos graduandos ou normalistas na elaborao,
desenvolvimento e avaliao dos currculos e programas, considerando o contexto
sociocultural e histrico das comunidades quilombolas;
IV -garantir a produo de materiais didticos e de apoio pedaggico especficos, de
acordo com a realidade quilombola em dilogo com a sociedade mais ampla;
V -garantir a utilizao de metodologias e estratgias adequadas de ensino no currculo
que visem pesquisa, insero e articulao entre os conhecimentos cientficos e os
conhecimentos tradicionais produzidos pelas comunidades quilombolas em seus
contextos scio-histrico-culturais;
VI -ter como eixos norteadores do currculo:
a) os contedos gerais sobre a educao, poltica educacional, gesto, currculo e
avaliao;
b) os fundamentos histricos, sociolgicos, sociolingusticos, antropolgicos, polticos,
econmicos, filosficos e artsticos da educao;
c) o estudo das metodologias e dos processos de ensino-aprendizagem;
d) os contedos curriculares da base nacional comum;
e) o estudo do trabalho como princpio educativo;
f) o estudo da memria, da ancestralidade, da oralidade, da corporeidade, da esttica e
do etnodesenvolvimento, entendidos como conhecimentos e parte da cosmoviso
produzidos pelos quilombolas ao longo do seu processo histrico, poltico, econmico e
sociocultural;
g) a realizao de estgio curricular em articulao com a realidade da Educao Escolar
Quilombola;
h) as demais questes de ordem sociocultural, artstica e pedaggica da sociedade e da
educao brasileira de acordo com a proposta curricular da instituio.
Art. 51 Nos cursos de formao inicial da Educao Escolar Quilombola devero ser
criados espaos, condies de estudo, pesquisa e discusses sobre:
I -as lutas quilombolas ao longo da histria;
II -o papel dos quilombos nos processos de libertao e no contexto atual da sociedade
brasileira;
III -as aes afirmativas;
IV -o estudo sobre a articulao entre os conhecimentos cientficos e os conhecimentos
tradicionais produzidos pelas comunidades quilombolas ao longo do seu processo
histrico, sociocultural, poltico e econmico;
IV -as formas de superao do racismo, da discriminao e do preconceito raciais, nos
termos da Lei n 9.394/96, na redao dada pela Lei n10.639/2003, e da Resoluo
CNE/CP n 1/2004.
Art. 52 Os sistemas de ensino podem, em articulao com as instituies de Educao
Superior, firmar convnios para a realizao de estgios curriculares de estudantes dos
cursos de licenciatura para que estes desenvolvam os seus projetos na Educao Escolar
Quilombola, sobretudo nas reas rurais, em apoio aos docentes em efetivo exerccio.
1 Os estagirios que atuaro na Educao Escolar Quilombola sero supervisionados
por professor designado pela instituio de Educao Superior e acompanhados por
docentes em efetivo exerccio profissional nas escolas quilombolas e nas escolas que
atendem estudantes oriundos de territrios quilombolas;
2 As instituies de Educao Superior devero assegurar aos estagirios, em parceria
com o poder pblico, condies de transporte, deslocamento e alojamento, bem como
todas as medidas de segurana para a realizao do seu estgio curricular na Educao
Escolar Quilombola.
Art. 53 A formao continuada de professores que atuam na Educao Escolar
Quilombola dever:
I -ser assegurada pelos sistemas de ensino e suas instituies formadoras e
compreendida como componente primordial da profissionalizao docente e estratgia de
continuidade do processo formativo, articulada realidade das comunidades quilombolas
e formao inicial dos seus professores;
II -ser realizada por meio de cursos presenciais ou a distncia, por meio de atividades
formativas e cursos de atualizao, aperfeioamento, especializao, bem como
programas de mestrado ou doutorado;
III -realizar cursos e atividades formativas criadas e desenvolvidas pelas instituies
pblicas de educao, cultura e pesquisa, em consonncia com os projetos das escolas e
dos sistemas de ensino;
IV -ter atendidas as necessidades de formao continuada dos professores pelos
sistemas de ensino, pelos seus rgos prprios e instituies formadoras de pesquisa e
cultura, em regime de colaborao.
Art. 54 Os cursos destinados formao continuada na Educao Escolar Quilombola
devero atender ao disposto no art. 51 desta Resoluo.
Art. 55 A profissionalizao de professores que atuam na Educao Escolar Quilombola
ser realizada, alm da formao inicial e continuada, por meio das seguintes aes:
I -reconhecimento e valorizao da carreira do magistrio mediante acesso por concurso
pblico;
II -garantia das condies de remunerao compatvel com sua formao e isonomia
salarial;
III -garantia de condies dignas e justas de trabalho e de jornada de trabalho nos termos
da Lei.
1 Os docentes que atuam na Educao Escolar Quilombola, quando necessrio,
devero ter condies adequadas de alojamento, alimentao, material didtico e de
apoio pedaggico, bem como remunerao prevista na Lei, garantidos pelos sistemas de
ensino.
2 Os sistemas de ensino podem construir, quando necessrio, mediante regime de
colaborao, residncia docente para os professores que atuam em escolas quilombolas
localizadas nas reas rurais, sendo que a distribuio dos encargos didticos e da sua
carga horria de trabalho dever levar em considerao essa realidade.
Art. 56 Dada a especificidade das comunidades quilombolas rurais e urbanas do pas,
estas Diretrizes orientam os sistemas de ensino, em regime de colaborao, e em
parceria com instituies de Educao Superior a desenvolver uma poltica nacional de
formao de professores quilombolas.
TTULO VIII
DA AO COLABORATIVA PARA A GARANTIA DA EDUCAO ESCOLAR
QUILOMBOLA
CAPTULO I
Competncias dos sistemas de ensino no regime de colaborao
Art. 57 As polticas de Educao Escolar Quilombola sero efetivadas por meio da
articulao entre os diferentes sistemas de ensino, definindo-se, no mbito do regime de
colaborao, suas competncias e corresponsabilidades.
1 Quando necessrio, os territrios quilombolas podero se organizar mediante
Arranjos de Desenvolvimento da Educao, nos termos da Resoluo CEB/CNE n
1/2012.
2 Municpios nos quais estejam situados territrios quilombolas podero, em
colaborao com Estados e Unio, se organizar, visando oferta de Educao Escolar
Quilombola, mediante consrcios pblicos intermunicipais, conforme a Lei n 11.107/2005.
Art. 58 Nos termos do regime de colaborao, definido no art. 211 da Constituio Federal
e no artigo8 da LDB:
I -Compete a Unio:
a) legislar e definir diretrizes e polticas nacionais para a Educao Escolar Quilombola;
b) coordenar a poltica nacional em articulao com os sistemas de ensino, induzindo a
criao de programas especficos e integrados de ensino e pesquisa voltados para a
Educao Escolar Quilombola, com a participao das lideranas quilombolas em seu
acompanhamento e avaliao;
c) apoiar tcnica, pedaggica e financeiramente os sistemas de ensino na oferta de
educao nacional e, dentro desta, de Educao Escolar Quilombola;
d) estimular a criao e implementar, em colaborao com os sistemas de ensino e em
parceria com as instituies de Educao Superior, programas de formao inicial e
continuada de professores para atuao na Educao Escolar Quilombola;
e) acompanhar e avaliar o desenvolvimento de aes na rea da formao inicial e
continuada de professores para atuao na Educao Escolar Quilombola;
f) promover a elaborao e publicao sistemtica de material didtico e de apoio
pedaggico especfico, em parceria com as instituies de Educao Superior, destinado
Educao Escolar Quilombola;
g) realizar, em colaborao com os Estados, o Distrito Federal e os Municpios, as
Conferncias Nacionais de Educao Escolar Quilombola;
h) aprofundar a discusso especfica sobre a Educao Escolar Quilombola nas
Conferncias Nacionais de Educao.
II -Compete aos Estados:
a) garantir a oferta do Ensino Mdio no nvel estadual, levando em considerao a
realidade das comunidades quilombolas, priorizando a sua oferta nessas comunidades e
no seu entorno;
b) ofertar e executar a Educao Escolar Quilombola diretamente ou por meio de regime
de colaborao com seus Municpios;
c) estruturar, nas Secretarias de Educao, instncias administrativas de Educao
Escolar Quilombola com a participao de quilombolas e de profissionais especializados
nas questes quilombolas, destinando-lhes recursos financeiros especficos para a
execuo dos programas de Educao Escolar Quilombola;
d) criar e regularizar as escolas em comunidades quilombolas como unidades do sistema
estadual e, quando for o caso, do sistema municipal de ensino;
e) prover as escolas quilombolas e escolas que atendem estudantes oriundos dos
territrios quilombolas de recursos financeiros, tcnico-pedaggicos e materiais, visando o
pleno atendimento da Educao Bsica;
f) promover a formao inicial e continuada de professores quilombolas, em regime de
cooperao com a Unio, o Distrito Federal e os Municpios;
g) realizar Conferncias Estaduais de Educao Escolar Quilombola, em regime de
colaborao com a Unio, o Distrito Federal e os Municpios;
h) implementar Diretrizes Curriculares estaduais para a Educao Escolar Quilombola, em
dilogo com as comunidades quilombolas, suas lideranas e demais rgos que atuam
diretamente com a educao dessas comunidades;
i) promover a elaborao e publicao sistemtica de material didtico e de apoio
pedaggico e especfico para uso nas escolas quilombolas e escolas que atendem
estudantes oriundos dos territrios quilombolas.
1 As atribuies dos Estados na oferta da Educao Escolar Quilombola podero ser
realizadas por meio de regime de colaborao com os Municpios, desde que estes
tenham se constitudo em sistemas de educao prprios e disponham de condies
tcnicas, pedaggicas e financeiras adequadas, e consultadas as comunidades
quilombolas.
III -Compete aos Municpios:
a) garantir a oferta da Educao Infantil e do Ensino Fundamental no nvel municipal,
levando em considerao a realidade das comunidades quilombolas, priorizando a sua
oferta nessas comunidades e no seu entorno;
b) ofertar e executar a Educao Escolar Quilombola diretamente ou por meio do regime
de colaborao com os Estados;
c) estruturar, nas Secretarias de Educao, instncias administrativas de Educao
Escolar Quilombola com a participao de quilombolas e de profissionais especializados
nas questes quilombolas, destinando-lhes recursos financeiros especficos para a
execuo das aes voltadas para a Educao Escolar Quilombola;
d) prover as escolas quilombolas e as escolas que atendem estudantes oriundos dos
territrios quilombolas de recursos financeiros, tcnicos, materiais e humanos visando, o
pleno atendimento da Educao Bsica;
f) implementar Diretrizes Curriculares municipais para a Educao Escolar Quilombola,
em dilogo com as comunidades quilombolas, suas lideranas e demais rgos que
atuam diretamente com a educao dessas comunidades;
g) realizar Conferncias Municipais de Educao Escolar Quilombola, em colaborao
com os Estados.
2 As atribuies dos Municpios na oferta da Educao Escolar Quilombola podero ser
realizadas por meio do regime de colaborao com os Estados, consultadas as
comunidades quilombolas, desde que estes tenham se constitudo em sistemas de
educao prprios e disponham de condies tcnicas, pedaggicas e financeiras
adequadas.
IV -Compete aos Conselhos Estaduais de Educao:
a) estabelecer critrios especficos para criao e regularizao das escolas de Ensino
Fundamental, de Ensino Mdio e de Educao Profissional na Educao Escolar
Quilombola;
b) autorizar o funcionamento e reconhecimento das escolas de Ensino Fundamental, de
Ensino Mdio e de Educao Profissional em comunidades quilombolas;
c) regularizara vida escolar dos estudantes quilombolas, quando for o caso;
d) elaborar Diretrizes Curriculares estaduais para a Educao Escolar Quilombola em
dilogo com as comunidades quilombolas, suas lideranas e demais rgos que atuam
diretamente com a educao nessas comunidades.
V -compete aos Conselhos Municipais de Educao:
a) estabelecer critrios especficos para a criao e a regularizao da Educao Infantil e
do Ensino Fundamental na Educao Escolar Quilombola, com a participao das
lideranas quilombolas;
b) autorizar o funcionamento e reconhecimento das escolas de Educao Infantil e de
Ensino Fundamental em comunidades quilombolas;
c) regularizar a vida escolar dos estudantes quilombolas, quando for o caso;
d) elaborar Diretrizes Curriculares municipais para a Educao Escolar Quilombola, em
dilogo com as comunidades quilombolas, suas lideranas, e demais rgos que atuam
diretamente com a educao nessas comunidades.
TTULO IX
DAS DISPOSIES GERAIS
Art. 59 responsabilidade de o Estado cumprir a Educao Escolar Quilombola tal como
previsto no art. 208 da Constituio Federal.
Art. 60 As instituies de Educao Superior podero realizar projetos de extenso
universitria voltados para a Educao Escolar Quilombola, em articulao com as
diversas reas do conhecimento e com as comunidades quilombolas.
Art. 61 Recomenda-se que os Entes Federados (Unio, Estados, Distrito Federal e
Municpios) trabalhem no sentido de articular as aes de diferentes setores que
garantam o direito s comunidades quilombolas educao, cultura, ancestralidade,
memria e ao desenvolvimento sustentvel, especialmente os Municpios, dada a sua
condio de estarem mais prximos dos locais em que residem as populaes
quilombolas rurais e urbanas.
Art. 62 O Ministrio da Educao, em cooperao com os Estados, o Distrito Federal e os
Municpios, ouvidas as lideranas quilombolas e em parceria com as instituies de
Educao Superior e de Educao Profissional e Tecnolgica, Ncleos de Estudos Afro-
Brasileiros e grupos correlatos, organizaes do Movimento Quilombola e do Movimento
Negro dever instituir o Plano Nacional de Implementao das Diretrizes Curriculares
Nacionais para a Educao Escolar Quilombola.
Art. 63 O financiamento da Educao Escolar Quilombola deve considerar o disposto no
art. 10, inciso XV, da Lei n 11.494/2007 (FUNDEB), o qual dispe que a distribuio
proporcional de recursos dos Fundos levar em conta a Educao do Campo, a
Educao Escolar Indgena e Quilombola dentre as diferentes etapas, modalidades e
tipos de estabelecimento de ensino da Educao Bsica.
Art. 64 Esta Resoluo entra em vigor na data de sua publicao.