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Lio 13 - Respostas O Evangelho em Glatas

O evangelho e a igreja 16 a 23 de setembro de 2017

Sbado tarde, 24 de 2017 INTRODUO

VERSO PARA MEMORIZAR: Por isso, enquanto tivermos oportunidade, faamos o bem a todos, mas
principalmente aos da famlia da f (Gl 6:10).

Nosso amor a Deus deve expressar-se na prtica de boas obras em favor dos necessitados e sofredores da
famlia da f, cujas necessidades venham ao nosso conhecimento e reclamem nosso cuidado. Cada alma est
sob especial obrigao para com Deus de observar os Seus pobres dignos com especial compaixo. Sob
nenhuma considerao devem eles ser passados por alto. Testimonies, vol. 6, pg. 271.

Por isso, enquanto tivermos oportunidade, faamos o bem a todos, mas principalmente aos da famlia da f.
Gl. 6:10. Em sentido especial, Cristo colocou sobre Sua igreja o dever de cuidar dos necessitados dentre seus
prprios membros. Ele consente que Seus pobres se encontrem nos limites de todas as igrejas. Devem achar-se
sempre entre ns, e Ele d aos membros da igreja uma responsabilidade pessoal quanto a cuidar deles. Como
os membros de uma verdadeira famlia cuidam uns dos outros, tratando dos doentes, sustentando os fracos,
ensinando os ignorantes, exercitando os inexperientes, assim cumpre aos que pertencem "famlia da f"
atender aos seus necessitados e invlidos. A Cincia do Bom Viver, pgs. 201.

Domingo, 17 de setembro - Restaurando os cados

1. De acordo com Glatas 6:1 e Mateus 18:15-17, como os cristos devem reagir se um irmo cair em algum
comportamento pecaminoso?

Gl 6:1-2, (ARA-2); 1 Irmos, se algum for surpreendido nalguma falta, vs, que sois espirituais, corrigi-o
com esprito de brandura; e guarda-te para que no sejas tambm tentado. 2 Levai as cargas uns dos outros
e, assim, cumprireis a lei de Cristo.

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Mt 18:15-17, (NVI); 15 "Se o seu irmo pecar contra voc, v e, a ss com ele, mostre-lhe o erro. Se ele o
ouvir, voc ganhou seu irmo. 16 Mas se ele no o ouvir, leve consigo mais um ou dois outros, de modo que
qualquer acusao seja confirmada pelo depoimento de duas ou trs testemunhas. 17 Se ele se recusar a
ouvi-los, conte igreja; e se ele se recusar a ouvir tambm a igreja, trate-o como pago ou publicano.

Irmos, se algum for surpreendido nalguma falta, vs, que sois espirituais, corrigi-o com esprito de brandura;
e guarda-te para que no sejas tambm tentado. Gl. 6:1. A est uma orientao especial para lidar
brandamente com os que so surpreendidos em alguma falta. "Surpreendido" precisa ter sua inteira
significao. ... Ser levado ao pecado sem se aperceber - no pretendendo pecar, mas pecando por falta de
vigilncia e de orao, no discernindo a tentao de Satans e assim caindo-lhe no lao - muito diverso
daquele que planeja deliberadamente entrar em tentao e planeja um curso de pecado. ... Medidas mais
eficazes so necessrias para contrapor-se ao pecado premeditado, mas o apstolo dirige o tratamento a ser
dado aos que so vencidos ou surpreendidos pela tentao. ... Corrigi-lo no esprito de brandura, guardando-se
a si mesmo para no ser tambm tentado. F e reprovaes sero necessrias, e bondoso conselho e splicas a
Deus, para lev-los a ver seu perigo e pecado. A palavra original ajustar, como um osso deslocado; portanto
os esforos devem ser feitos para os ajustar, e faz-los cair em si mesmos, convencendo-os de seu pecado e
erro. ... No deve haver triunfo na queda de um irmo. Mas, com mansido, no temor de Deus, por amor de
sua alma, procurai salv-lo do pecado. Carta 11, 1887. Nossa Alta Vocao - MM 1962, p. 175.

Quando os homens tm de nadar contra a corrente, h um peso de ondas que os impele para trs. Estenda-se a
uma mo, como a do Irmo mais velho a Pedro prestes a afogar-se. ... Nenhuma ocasio seja dada ao que se
supe haver errado, por parte dos irmos, para que fique desanimado, mas sinta ele o forte aperto de mo
compassivamente compreensiva; oua ele murmurar: "Oremos". O Esprito Santo dar a ambos rica
experincia. a orao que une os coraes. a orao ao Grande Mdico para curar a alma, que trar a
bno de Deus. A orao nos une uns aos outros e a Deus. A orao traz Jesus ao nosso lado, e d nova fora
e renovada graa alma desfalecida, perplexa, para vencer o mundo, a carne e o diabo. A orao desvia os
ataques de Satans. Carta 50, 1897. Nossa Alta Vocao - MM 1962, p. 175.

Segunda-feira, 18 de setembro - Cuidado com a tentao!

Disse Nat a Davi: Tu s o homem (2Sm 12:7).

2. De acordo com 1 Corntios 10:12, por que Paulo precisou advertir os glatas contra o orgulho
espiritual? Leia tambm Mt 26:34 e 2Sm 12:1-7

1 Co 10:12 (ARA)2: Aquele, pois, que pensa estar em p veja que no caia..

Mt 26:34 (ARA)2: Replicou-lhe Jesus: Em verdade te digo que, nesta mesma noite, antes que o galo cante,
tu me negars trs vezes..

2Sm 12:1-7, (NVI); 1 E o Senhor enviou a Davi o profeta Nat. Ao chegar, ele disse a Davi: "Dois homens
viviam numa cidade, um era rico e o outro, pobre. 2 O rico possua muitas ovelhas e bois, 3 mas o pobre nada
tinha, seno uma cordeirinha que havia comprado. Ele a criou, e ela cresceu com ele e com seus filhos. Ela
comia junto dele, bebia do seu copo e at dormia em seus braos. Era como uma filha para ele. 4 "Certo dia,
um viajante chegou casa do rico, e este no quis pegar uma de suas prprias ovelhas ou do seus bois para
preparar-lhe uma refeio. Em vez disso, preparou para o visitante a cordeira que pertencia ao pobre". 5 Ento,
Davi encheu-se de ira contra o homem e disse a Nat: "Juro pelo nome do Senhor que o homem que fez isso
merece a morte! 6 Dever pagar quatro vezes o preo da cordeira, porquanto agiu sem misericrdia". 7 Ento
Nat disse a Davi: "Voc esse homem! Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: Eu o ungi rei de Israel, e
livrei-o das mos de Saul.

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Aquele, pois, que pensa estar em p veja que no caia. I Cor. 10:12. Quando Cristo, na noite em que foi trado,
preveniu Seus discpulos: "Todos vs esta noite vos escandalizareis em Mim", Pedro retrucou confiantemente:
"Ainda que todos se escandalizem, nunca, porm, eu." Mar. 14:27 e 29. Pedro no conhecia o perigo que o
ameaava. A confiana prpria enganou-o. Julgou-se capaz de resistir tentao; mas poucas horas depois
veio a prova e, com blasfmia e perjrio, negou seu Senhor. Parbolas de Jesus, pg. 152.

Quando o cantar do galo lhe lembrou as palavras de Cristo, surpreso e atnito pelo que acabava de fazer,
voltou-se e olhou a seu Mestre. Simultaneamente Cristo olhou a Pedro e sob aquele olhar aflito em que se
misturavam amor e compaixo por ele, Pedro conheceu-se. Saiu e chorou amargamente. Aquele olhar de
Cristo lhe partiu o corao. Pedro chegara ao ponto decisivo, e amargamente se arrependeu de seu pecado. ...
Findou a sua confiana prpria. Nunca mais foram repetidas as velhas afirmaes de auto-suficincia. Foi
pela presuno que Pedro caiu; e por arrependimento e humilhao seus ps foram firmados novamente. No
relatrio de sua experincia todo pecador penitente pode achar encorajamento. Parbolas de Jesus, p. 152-155.

O apstolo advertiu os corntios: "Aquele pois que cuida estar em p, olhe no caia." I Cor. 10:12. Se eles se
tornassem presunosos e cheios de confiana prpria, negligenciando vigiar e orar, cairiam em grave pecado,
atraindo sobre si a ira de Deus. Todavia Paulo no queria que se entregassem ao desespero ou desalento. Ele
lhes deu a segurana: "Fiel Deus, que no vos deixar tentar acima do que podeis, antes com a tentao dar
tambm o escape, para que a possais suportar." I Cor. 10:13. Atos dos Apstolos, p. 316.

Ento, o furor de Davi se acendeu sobremaneira contra aquele homem, e disse a Nat: To certo como vive o
Senhor, o homem que fez isso deve ser morto. II Sam. 12:5. A Bblia pouco tem a dizer em louvor ao homem.
Pouco espao concedido para se narrarem as virtudes, mesmo dos melhores homens que j viveram. Este
silncio no sem motivo; no destitudo de ensinos. Todas as boas qualidades que os homens possuem so
dom de Deus; suas boas aes so realizadas pela graa de Deus mediante Cristo. Foi o esprito de
confiana e exaltao prprias o que preparou o caminho para a queda de Davi. ... Segundo o costume que
prevalecia entre os governantes orientais, crimes que no seriam tolerados nos sditos no eram condenados
no rei; o qual no tinha o dever de observar as mesmas restries que os sditos. Tudo isto tendia para
diminuir o senso de Davi em relao excessiva malignidade do pecado. ... Logo que Satans consiga separar
de Deus a alma, nica fonte de fora, procurar ele despertar os desejos impuros da natureza carnal do homem.
Quando, em sua comodidade e segurana, perdeu seu apego a Deus, Davi rendeu-se a Satans, e trouxe
sobre sua alma a mancha do crime. ... Bate-Seba, cuja beleza fatal se havia mostrado uma cilada ao rei, era a
esposa de Urias, o heteu, um dos mais corajosos e fiis oficiais de Davi. ... Todo o esforo que Davi fez para
esconder seu crime se mostrou intil. Ele havia-se entregado ao poder de Satans. ... No havia seno um meio
para escapar, e, em seu desespero, apressou-se a acrescentar o assassnio ao adultrio. Ao profeta Nat foi
ordenado levar uma mensagem de reprovao a Davi. Era uma mensagem terrvel pela sua severidade. A
poucos soberanos tal censura poderia ser feita, a no ser com o preo de morte certa a quem a fizesse. ...
Apelando para Davi como o guarda divinamente designado dos direitos de seu povo, o profeta referiu a
histria da falta e opresso que exigiam desagravo. Nat fixou os olhos no rei; ento, levantando sua destra
para o cu, declarou solenemente: "Tu s esse homem". "Por que, pois", continuou ele, "desprezaste a palavra
do Senhor, fazendo o mal diante de Seus olhos?" Os criminosos podem, como fizera Davi, tentar esconder dos
homens o seu crime; podem procurar sepultar a m ao, para sempre, longe das vistas ou do conhecimento
humano; mas "todas as coisas esto nuas e patentes aos olhos dAquele com quem temos de tratar". Heb. 4:13.
A censura do profeta tocou o corao de Davi; despertou-lhe a conscincia; seu crime apareceu em toda a
sua enormidade. Sua alma curvou-se arrependida diante de Deus. Com lbios trmulos ele disse: "Pequei
contra o Senhor". Patriarcas e Profetas, pgs. 717-722.

Cristo estava cercado por Seus discpulos, e uma vasta congregao ouvia-Lhe as palavras quando Ele disse:
"Olhai por vs, para que no acontea que o vosso corao se carregue de glutonaria, de embriaguez, e dos
cuidados da vida, e venha sobre vs de improviso aquele dia." Luc. 21:34. "Aquele, pois, que cuida estar em
p, olhe que no caia." I Cor. 10:12. Testemunhos para Ministros e Obreiros Evanglicos. p. 238.

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Eu lhes rogo em nome de Jesus de Nazar que afastem de vocs qualquer coisa como o orgulho espiritual e o
amor da supremacia. Tornem-se como criancinhas, se querem, ao findar a peleja, tornar-se membros da famlia
real, filhos do celeste Rei. Leiam repetidamente Joo 17. Aquela orao que nosso Salvador dirigiu ao Pai em
favor de Seus discpulos, merece ser muitas vezes repetida, e posta em prtica na vida. Isso erguer homens
cados; pois o Senhor prometeu que, se mantivermos essa unidade, Deus nos amar como amou a Seu Filho;
os pecadores sero salvos, e Deus eternamente glorificado (Filhos e Filhas de Deus MD 2005, p. 295).

Tera-feira, 19 de setembro - Levando as cargas uns dos outros (Gl 6:2-5)

3. Alm de restaurar os cados, quais outras prticas os Glatas deviam seguir? Gl 6:2-5; Rm 15:1; Mt 7:12

Gl 6:2-5, (NVI); 2 Levem os fardos pesados uns dos outros e, assim, cumpram a lei de Cristo. 3 Se algum
se considera alguma coisa, no sendo nada, engana-se a si mesmo. 4 Cada um examine os prprios atos, e
ento poder orgulhar-se de si mesmo, sem se comparar com ningum, 5 pois cada um dever levar a prpria
carga.

Rm (15:1 ARA)2: Ora, ns que somos fortes devemos suportar as debilidades dos fracos e no
agradar-nos a ns mesmos..

Mt (7:12 ARA)2: Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos faam, assim fazei-o vs
tambm a eles; porque esta a Lei e os Profetas..

Tratar corretamente o irmo

Os seres humanos so propriedade de Cristo, resgatados por preo infinito, e esto vinculados a Ele pelo
amor que Ele e o Pai tm manifestado. Que cuidado devemos, portanto, exercer em nosso relacionamento! O
ser humano no tem o direito de suspeitar mal de seu semelhante. Os membros da igreja no tm o direito de
seguir seus prprios impulsos e inclinaes no trato com irmos que cometeram faltas. Informaes
desfavorveis a algum irmo ou irm so transmitidas entre os irmos de um para outro, e praticam-se erros e
injustias pelo nico fato de que algum no est disposto a obedecer s instrues do Senhor Jesus. Obreiros
Evanglicos, p. 498.

Portanto, deve-se conversar com a pessoa que cometeu a falta e, com o corao cheio do amor e da simpatia
de Cristo, buscar com ela a reconciliao. Argumentar com ela com calma e mansido. No usar palavras
agressivas. Falar-lhe em tom que apele para o bom senso, lembrando as palavras: Aquele que fizer converter
do erro do seu caminho um pecador salvar da morte uma alma e cobrir uma multido de pecados Tg 5:20.
(ARC). Testemunhos para a Igreja, v. 7, p. 261.

Se teu irmo pecar contra ti, disse Cristo, vai, e repreende-o entre ti e ele s (Mt 18:15, ARC). No se
deve contar a outros o caso de um irmo. Confia-se o caso a uma pessoa, a outra e mais outra; e o mal
continua crescendo at que toda a igreja vem a sofrer. O correto resolver o caso entre ti e ele s. Esse o
plano divino. No leve precipitadamente ao tribunal, pois o que voc far, se o seu prximo o desacreditar?
Procure resolver sua causa diretamente com o seu prximo, e no revele o segredo de outra pessoa (Pv 25:8,
9). No devemos tolerar o pecado em nosso irmo; mas tambm no o exponhamos ao oprbrio, aumentando
assim a dificuldade, de modo que a repreenso parea vingana. Vamos corrigi-lo do modo proposto na
Palavra de Deus. Testemunhos para a Igreja, v. 7, p. 260, 261.

Qualquer negligncia do dever para com os necessitados e doentes negligncia do dever para com Cristo, na
pessoa de Seus santos. Quando perante Deus se passarem em revista os casos de todos, no se far a pergunta:

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Que professaram? mas sim: Que fizeram eles? foram praticantes da Palavra? Viveram apenas para si mesmos?
ou se tornaram hbeis em obras de beneficncia, em atos de bondade, em amor, preferindo os outros a si
mesmos e negando-se a si prprios a fim de que fossem uma bno aos outros? Se o registro mostrar que essa
foi sua vida, que seu carter foi assinalado pela ternura, renncia e beneficncia, recebero ento de Cristo a
bendita declarao: "Bem est." "Vinde, benditos de Meu Pai, possu por herana o reino que vos est
preparado desde a fundao do mundo." Mat. 25:23 e 34.
Nossa fora e bno espirituais sero proporcionais ao trabalho de amor e boas obras que fazemos. A ordem
do apstolo : "Levai as cargas uns dos outros e assim cumprireis a lei de Cristo." Gl. 6:2. A observncia dos
mandamentos de Deus requer de ns boas obras, renncia, sacrifcio e dedicao ao bem dos outros; no que
as nossas boas obras, sozinhas, nos possam salvar, mas certamente no nos poderemos salvar sem boas obras.
Depois de termos feito tudo que fomos capazes de fazer, devemos dizer: No fizemos mais que o nosso dever,
e na melhor das hipteses somos apenas servos inteis, indignos do menor favor de Deus. Cristo tem de ser
nossa justia e nossa coroa de glria. ...
Em todo o nosso redor h os que tm fome de alma, e que anseiam uma expresso de amor, em palavras e
atos. Amistosa simpatia e sinceros sentimentos de terno interesse nos outros, trariam pessoa bnos nunca
experimentadas ainda, levando-nos a ntima relao com o nosso Redentor, cuja vinda ao mundo foi com o
propsito de fazer o bem, e cuja vida devemos copiar. Que estamos ns fazendo por Cristo? Review and
Herald, 13 de julho de 1886.

Quarta-feira, 20 de setembro - A lei de Cristo (Gl 6:2-5)

4. Para Paulo, levar os fardos e cumprir a lei de Cristo eram assuntos relacionados. De acordo com Glatas
5:14; 6:2; Joo 13:34 e Mateus 22:34-40, o que ele quis dizer com a lei de Cristo?

Gl 5:13-14, (NVI); 13 Irmos, vocs foram chamados para a liberdade. Mas no usem a liberdade para dar
ocasio vontade da carne; pelo contrrio, sirvam uns aos outros mediante o amor. 14 Toda a lei se resume
num s mandamento: "Ame o seu prximo como a si mesmo".

Gl 6:2-5, (NVI); 2 Levem os fardos pesados uns dos outros e, assim, cumpram a lei de Cristo. 3 Se
algum se considera alguma coisa, no sendo nada, engana-se a si mesmo. 4 Cada um examine os prprios
atos, e ento poder orgulhar-se de si mesmo, sem se comparar com ningum, 5 pois cada um dever levar a
prpria carga.

Jo 13:34-35, (ARA-2); 34 Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos
amei, que tambm vos ameis uns aos outros. 35 Nisto conhecero todos que sois meus discpulos: se
tiverdes amor uns aos outros.

Mt 22:34-40, (ARC 2009); 34 E os fariseus, ouvindo que ele fizera emudecer os saduceus, reuniram-se no
mesmo lugar. 35 E um deles, doutor da lei, interrogou-o para o experimentar, dizendo: 36 Mestre, qual o
grande mandamento da lei? 37 E Jesus disse-lhe: Amars o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, e de
toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. 38 Este o primeiro e grande mandamento. 39 E o
segundo, semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo. 40 Desses dois mandamentos
dependem toda a lei e os profetas.

Devemos Amar ao Prximo Como a Ns Mesmos

Amars O teu prximo como a ti mesmo. Mat. 22:39. A lei divina requer que amemos a Deus sobre tudo, e a
nosso semelhante como a ns mesmos. Sem o exerccio desse amor, a mais alta profisso de f no passa de
hipocrisia. Signs of the Times, 10 de janeiro de 1911.

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O adorador de Deus verificar no poder ele nutrir uma fibra da raiz do egosmo. Ele no pode cumprir seu
dever para com Deus e exercer opresso sobre seu semelhante. O segundo princpio da lei como o primeiro:
"Amars o teu prximo como a ti mesmo." Mat. 22:39. "Faze isso e vivers." Luc.10:28. Estas so as palavras
de Jesus Cristo, das quais no pode haver afastamento por parte de qualquer homem, mulher, ou jovem que
queira ser cristo fiel. a obedincia aos mandamentos de Deus, que molda o carter segundo a semelhana
divina. Deixar um prximo a sofrer sem o auxiliar, uma brecha na lei de Deus. ... Quem ama a Deus, no
somente ama a seu semelhante, mas olhar com terna compaixo as criaturas feitas por Ele. Quando o Esprito
de Deus est em um homem, leva-o a aliviar em vez de causar sofrimento. ... Cumpre-nos cuidar de todo caso
de sofrimento, e considerarmos como instrumentos de Deus para ajudar o necessitado ao mximo de nossa
capacidade. Devemos ser cooperadores de Deus. Alguns h que manifestam grande afeio pelos parentes,
pelos amigos e favoritos, e que todavia falham em ser bondosos e considerados para com os que necessitam de
terna simpatia, que necessitam de bondade e amor. Corao ansioso, indaguemos: Quem meu prximo?
Nossos semelhantes no so apenas os vizinhos e amigos especiais, no so meramente os que pertencem
nossa igreja, ou que pensam como ns. Nossos semelhantes so a inteira famlia humana. Cumpre-nos fazer
bem a todos os homens, e especialmente aos que so domsticos da f. Devemos dar ao mundo uma
manifestao do que significa cumprir a lei de Deus. Amar supremamente a Deus, e a nosso prximo como a
ns mesmos. Manuscrito 33. Filhos e Filhas de Deus, MM 1956, p. 58.

O Amor Cumpre a Lei

O amor no pratica o mal contra o prximo; de sorte que o cumprimento da lei o amor. Rom. 13:10. O
atributo que Cristo mais aprecia no homem o amor procedente de um corao puro. Este o fruto produzido
na rvore crist. "Todo aquele que ama nascido de Deus e conhece a Deus." I Joo 4:7. Disse o Senhor Jesus:
"Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como Eu vos amei, que tambm vos ameis
uns aos outros. Nisto conhecero todos que sois Meus discpulos: se tiverdes amor uns aos outros." Joo 13:34
e 35. Quando Se achava envolto na coluna de nuvem, Ele falou aos filhos de Israel por intermdio de Moiss:
"No aborrecers teu irmo no teu ntimo; mas repreenders o teu prximo e, por causa dele, no levars sobre
ti pecado. No te vingars, nem guardars ira contra os filhos do teu povo; mas amars o teu prximo como a
ti mesmo. Eu sou o Senhor." Lev. 19:17 e 18. "Isto vos mando: que vos ameis uns aos outros." Joo 15:17.
Se vos conservais no amor de Deus, a pessoa ser circundada por uma influncia que ser um aroma de vida
para vida. Deveis velar pelas pessoas como que deve prestar contas. Manuscrito 16, 1892.

A urea cadeia do amor, ligando o corao dos crentes em unidade, em laos de companheirismo e amor, e em
unidade com Cristo e o Pai, torna perfeita a ligao e d ao mundo um testemunho do poder do cristianismo,
que no pode ser contestado. Carta 110, 1893.

Os que nunca experimentaram o amor terno e cativante de Cristo no podem guiar outros fonte da vida. Seu
amor no corao um poder que constrange e que leva os homens a revelarem-nO na conversao, no esprito
misericordioso e terno, no reerguimento da vida daqueles com quem se associam. No corao renovado
pela graa divina, o amor o princpio que regula a ao. Ele modifica o carter, governa os impulsos,
controla as paixes e enobrece as afeies. Este amor, acariciado na alma, ameniza a vida e derrama influncia
enobrecedora ao redor. Atos dos Apstolos, pgs. 550 e 551.

Aquele que amar supremamente a Deus e ao prximo como a si mesmo, trabalhar com a constante
compreenso de que um espetculo ao mundo, aos anjos e aos homens. Tornando a vontade de Deus sua
prpria vontade, revelar na prpria vida o poder transformador da graa de Cristo. Em todas as circunstncias
da vida, tomar como guia o exemplo de Cristo. Todo fiel e abnegado obreiro de Deus est disposto a gastar e
deixar-se gastar por amor dos outros. ... Mediante diligentes, refletidos esforos para ajudar onde necessrio
o auxlio, o verdadeiro cristo mostra seu amor para com Deus e seus semelhantes. Pode perder a vida no
servio. Mas quando Cristo vier buscar Suas jias para Si, tornar a ach-la. Mensagens Escolhidas, vol. 1,
pg. 86.

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Quinta-feira, 21 de setembro - Semear e colher (Gl 6:6-10)

Gl 6:6-10, (ARC 2009); 6 E o que instrudo na palavra reparta de todos os seus bens com aquele que o
instrui. 7 No erreis: Deus no se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso tambm
ceifar. 8 Porque o que semeia na sua carne da carne ceifar a corrupo; mas o que semeia no Esprito
do Esprito ceifar a vida eterna. 9 E no nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se
no houvermos desfalecido. 10 Ento, enquanto temos tempo, faamos o bem a todos, mas principalmente aos
domsticos da f.

5. O que Paulo quis dizer em Glatas 6:8?

Gl 6:8, (ARC 2009); 8 Porque o que semeia na sua carne da carne ceifar a corrupo; mas o que semeia no
Esprito do Esprito ceifar a vida eterna.

Em virtude das leis de Deus na natureza, os efeitos seguem as causas com certeza invarivel. A colheita
testifica da semeadura. Nisso no se admitem simulaes. Os homens podem enganar seus semelhantes, e
receber louvor e recompensa pelos servios que no prestaram. Mas quanto Natureza no poder haver
engano. Contra o lavrador infiel a ceifa profere sentena condenatria. E no mais alto sentido isso verdade
tambm no mundo espiritual. na aparncia e no na realidade que o mal bem-sucedido. O menino vadio
que foge da escola, o jovem preguioso em seus estudos, o balconista ou aprendiz que deixa de servir aos
interesses de seu patro, o homem que em qualquer negcio ou profisso infiel para com as suas mais altas
responsabilidades, pode lisonjear-se de que esteja a adquirir vantagens enquanto o mal estiver oculto. De fato,
nada ganha com isto, antes se est defraudando a si prprio. A ceifa da vida o carter, e este que determina
o destino tanto para esta como para a vida futura. A ceifa uma reproduo das sementes semeadas. Cada
semente produz fruto segundo a sua espcie (Gn 1:11). Assim com os traos de carter que acalentamos.
Egosmo, amor-prprio, presuno, condescendncia prpria, reproduzem-se, e o fim misria e runa. O que
semeia na sua carne da carne ceifar a corrupo; mas o que semeia no Esprito do Esprito ceifar a vida
eterna (Gl 6:8). Amor, simpatia, bondade, produzem frutos de bnos, colheita esta que imperecvel
(Educao, p. 108, 109).

6. Quais personagens bblicos semearam para a carne e quais semearam para o Esprito? At 5:1-5; Lc 22:3; Dn
1:8; Mt 4:1

At 5:1-5, (NVI); 1 Um homem chamado Ananias, juntamente com Safira, sua mulher, tambm vendeu uma
propriedade. 2 Ele reteve parte do dinheiro para si, sabendo disso tambm sua mulher; e o restante levou e
colocou aos ps dos apstolos. 3 Ento perguntou Pedro: "Ananias, como voc permitiu que Satans enchesse
o seu corao, a ponto de voc mentir ao Esprito Santo e guardar para si uma parte do dinheiro que recebeu
pela propriedade? 4 Ela no lhe pertencia? E, depois de vendida, o dinheiro no estava em seu poder? O que o
levou a pensar em fazer tal coisa? Voc no mentiu aos homens, mas sim a Deus". 5 Ouvindo isso, Ananias
caiu e morreu. Grande temor apoderou-se de todos os que ouviram o que tinha acontecido.

Lc 22:3 (ARA)2: 3 Ora, Satans entrou em Judas, chamado Iscariotes, que era um dos doze..

Dn 1:8 (ARA)2: 8 Resolveu Daniel, firmemente, no contaminar-se com as finas iguarias do rei, nem
com o vinho que ele bebia; ento, pediu ao chefe dos eunucos que lhe permitisse no contaminar-se.

Mt 4:1 (ARA)2: 1 A seguir, foi Jesus levado pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo diabo..

O homem executa sua livre vontade, ou em conformidade com um carter posto sob a moldura de Deus ou
com um carter posto sob as regras speras de Satans. Review and Herald, 13 de novembro de 1900.

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Todos devem ser inteligentes com respeito ao meio pelo qual a pessoa destruda. No devido a qualquer
decreto que Deus emitiu contra o ser humano. Ele no torna o homem espiritualmente cego. Deus d luz e
evidncias suficientes para capacitar a pessoa a distinguir a verdade do erro, mas no a fora a receber a
verdade. Ele a deixa livre para escolher o bem ou o mal. Se a pessoa resiste s evidncias que so suficientes
para guiar seu discernimento na direo correta, e escolhe o mal uma vez, far isso mais prontamente na
segunda vez. Na terceira vez estar ainda mais inclinada a se afastar de Deus e a escolher o lado de Satans. E
continuar nessa conduta at que seja confirmada no mal e creia que a mentira que escolheu a verdade. A
resistncia produziu sua colheita (MS 126, 1901, Comentrios de Ellen G. White, Comentrio Bblico
Adventista v. 6, p. 1240, 1241).

Cada ato, cada palavra uma semente que produzir fruto. Cada ato de meditada bondade, de obedincia ou
de renncia, se reproduzir em outros, e por eles ainda em terceiros. Do mesmo modo cada ato de inveja,
malcia ou dissenso, uma semente que brotar em "raiz de amargura" (Heb. 12:15), pela qual muitos sero
contaminados. Parbolas de Jesus, pg. 85.

Queridos jovens amigos, aquilo que semeardes, isso haveis de colher. Agora o tempo de semeadura para vs.
Qual ser a colheita? Testemunhos Seletos, vol. 1, pg. 347.

Cada dia estamos semeando alguma espcie de semente. Se semeamos as sementes da descrena, colheremos
descrena; se semeamos orgulho, colheremos orgulho; se semeamos obstinao, colheremos obstinao, "pois
aquilo que o homem semear, isso tambm ceifar". Gl. 6:7. Nosso corao pode ficar repleto de toda a
plenitude de Deus; mas h alguma coisa para ns fazermos. No devemos acalentar nossas faltas e pecados,
mas abandon-los e apressar-nos a pr o corao em ordem. Ao fazer isso, tomemos a chave da f, e abramos
o celeiro das ricas bnos de Deus. ... H uma plenitude infinita de que se pode extrair algo; e temos a
promessa de nosso Senhor divino: "Faa-se-vos conforme a vossa f." Mat. 9:29. Podemos ganhar a coroa da
vida, um lugar direita de Deus, e, ao entrarmos pelas portas de prola, ouvir as palavras mais agradveis do
que qualquer msica: "Muito bem, servo bom e fiel; ... entra no gozo do teu Senhor." Mat. 25:23. Signs of the
Times, 18 de agosto de 1887.

Quem ama a Deus, no somente ama seu semelhante, mas olhar com terna compaixo as criaturas feitas por
Ele. Quando o Esprito de Deus est em algum, leva-o a aliviar em vez de causar sofrimento. Cumpre-nos
cuidar de todo caso de sofrimento, e considerarmos como instrumentos de Deus para ajudar o necessitado ao
mximo de nossa capacidade. Devemos ser cooperadores de Deus. Corao ansioso, indaguemos: Quem
meu prximo? Nossos semelhantes no so apenas os vizinhos e amigos especiais, no so meramente os que
pertencem nossa igreja, ou que pensam como ns. Nossos semelhantes so a inteira famlia humana.
Cumpre-nos fazer bem a todos os homens, e especialmente aos que so domsticos da f. Devemos dar ao
mundo uma manifestao do que significa cumprir a lei de Deus. Amar supremamente a Deus, e ao nosso
prximo como a ns mesmos (Filhos e Filhas de Deus MD 2005, p. 52).

Sexta-feira, 22 de setembro - Estudo adicional

Leitura adicional: Mateus 5:43, 44; 1 Tessalonicenses 5:15; 1 Pedro 4:8; Hebreus 13:16. Ellen G. White, Atos
dos Apstolos, captulo 1, O Propsito de Deus Para Sua Igreja, e captulo 3, A Grande Comisso

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