AADMINISTRAODA

IGREJA
EOMINISTRIODA
PALAVRA

WITNESSLEE

1.................Aedificaodaigreja
2. Problemasnaadministraodaigrejaenoministriodapalavra
3. Nofazerumaobradedemolionoserviodaigreja
4. AimportnciadaedificaoreveladaemJoo14
5...................AunidadeemJoo17
6.Edificaremamoreconheceraspessoas
7. Aedificaodaigrejarequerconsagraototal
8. Aedificaodaigrejarequerconhecimentodediferentesquestes
9. OsignificadodaedificaoestnaedificaodaautoridadedeDeussobre
ohomem
10. Aescolhadomaterialparaoministriodapalavra
11. Aimportnciaeacomissodoministriodapalavra
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12. Apalavraserveparasuprir

prefcio

EstelivrocompostodemensagensproferidaspeloirmoWitnessLeeemreunies
deserviorealizadasemTaip,capitaldeTaiwan,emsetembrode1957.Sodoze
captulosqueabrangemaimportnciadaadministraodaigrejaedoministrio
dapalavra,almdosproblemasquesurgememambos,aedificaodaigrejaea
prticadarestauraodabasedaigreja.Essasmensagensforam,primeiramente,
traduzidasdooriginalchinsparaoinglseaseguirdoinglsparaoportugus.

CAPTULOUM
AEDIFICAODAIGREJA

LeituraBblica:Mt16:18;Ef4:11,16;2:20;1Pe2:5;1Co3:910,14;14:45,12,26;Hb11:10

AINTENODEDEUSRESTAURARAEDIFICAODAIGREJA
Nestecaptulovamoscompartilharalgocomrelaoedificaodaigreja.Nosltimosdoismilanos
aspessoasnoderamadevidaatenoaessaquesto.NosltimossculosDeusjrestauroumuitos
itens.EssesitensdarestauraodeixaramopovodeDeustoocupado,queelesnotiveramenergia
suficienteparaperceberoqueaindafaltavanarestauraodeDeus.Arigoraindanohouvemuita
restaurao com relao edificao. Somente em anos recentes que Deus conduziu Seu povo a
considerarcommaisseriedadeesseassunto.

Tivemos dificuldade em encontrar publicaes crists relacionadas com o tema da edificao.

Muitosfalamemaperfeioamentoouinstruo,pormpoucosfalamdaedificaopropriamentedita.
Por essa razo, nas verses em ingls da Bblia, a palavra grega para edificao muitas vezes
"edification", que tem o sentido meramente de "instruo, aperfeioamento moral ou benefcio
espiritual"[nosentidodeproduziralgoconstrutivo],eno"buildingup",queporsuaveztemosentidode
"construo,edificao"dooriginalgrego.EssetambmocasocomasversesemchinsdaBblia.
Emmuitostrechosondeapalavragregatraduzidapelotermochinscorrespondentea"instruo"
(como o principal sentido de "edification" em ingls), deveria ser traduzida por uma palavra
correspondentea"edificao"ou"construo"(comootermoingls"buildingup").

OSSANTOSSOEDIFICADOSCOMOCASAESPIRITUAL
Emgregooverboedificarpossuiamesmaraizqueosubstantivocasa.Seapalavrautilizadapara

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edificarfortraduzidaporumtermocomosentidodeinstruir,transmitirapenasaidiadeeducao,
enode edificao,construo ouformao. Precisamosperceberadiferenaentreedificaoe
instruo.Nopassadonospreocupvamosmuitocomainstruo,masnocomaedificao.Nossa
compreensoacercadainstruoeradeexperinciaindividual,poisnotnhamosconscinciadesua
relao com a edificao corporativa. Entretanto na Bblia a edificao se refere no apenas a
indivduosrecebendoinstruo,mastambmasantossendoedificadosjuntos,deformacoletiva.Em
outraspalavras,segundoasEscriturasaedificaoincluinosoaprendizadopessoal,mastambma
edificao dos santos como casa espiritual (1 Pe 2:5). A instruo necessria para assuntos
individuaiseaedificaonecessriaparaosaspectosreferentesaoCorpo.

EDIFICAROCORPODECRISTO
Jqueaspalavrasparaedificaoecasapossuemamesmaraizemgrego,edificarsignificaconstruir
ossantoscomoseconstriumacasa.EmtermosespirituaissignificaedificlosnumCorpo(Ef2:2022;
4:12).Ocorpohumanopodesercomparadoaumacasa.SegundaCorntios5:1serefereaelecomo
tabernculo,devidoaelesertemporrio.Esseversculotambmindicaqueocorpotransfiguradoque
teremosnofuturoumedifciodeDeus,umahabitaoeternanoscus.

AigrejaacasadeDeus(Ef2:22)eoCorpodeCristo(4:12).Apesardeindicaremdoisaspectosda
igreja,referemse mesmacoisa,porqueoCorpodeCristoumacasaespiritual.PrimeiraCorntios
6:19nosensinaquenossocorpotemplodoEspritoSanto.Nossocorpoumtemplo,umaedificao.
QuandooSenhorJesusafirmou:"Destruestesanturio,eemtrsdiasolevantarei"(Jo2:19),estava
dizendoque,seosjudeusdestrussemSeucorpoeomatassem,Eleoreconstruiriaemtrsdias.Isso
mostraquenaBbliacorposerefereacasa,ecasaserefereatemplo.Aigreja acasadeDeuseo
CorpodeCristo,eessesdoisaspectosdizemrespeitoaumanicacoisa.

Se a igreja fosse apenas o Corpo, poderamos pensar que no existe necessidade de edificao;
entretantooCorpotambmumacasa.Porissohanecessidadedeseedificar.ABbliafaladese
edificarumacasaespiritual(1Pe2:5),deseedificarumahabitaodeDeusemesprito(Ef2:22lit.),e
tambmdaedificaodoCorpodeCristo(4:12).SenoconseguimosapreenderofatodequeoCorpo
umacasa,comcertezaquestionamosanecessidadedeseedificlo.

AEDIFICAONONOVOTESTAMENTO
Que o Senhor conceda aos que servimos juntos um profundo sentimento de Sua necessidade
quantoaumarestauraoprevalecente.Elenecessitadeumarestauraocomrespeitoedificao.A
edificaovaialmdainstruo.Nossaobranoserveapenasparainstruirossantosdemodogeral,
pormparaedificarumCorpo,umacasaespiritual.Efsios4:1112declara:"Eelemesmoconcedeu
unsparaapstolos,outrosparaprofetas,outrosparaevangelistaseoutrosparapastoresemestres,com
vistasaoaperfeioamentodossantosparaodesempenhodoseuservio,paraaedificaodocorpode
Cristo".AspessoascomseusdonssoparaaedificaodoCorpodeCristo.

EmMateus16:18oSenhordeclarou:"EdificareiaMinhaigreja".Efsios2:22afirmaqueem
Cristojudeusegentiossojuntamente"edificadosparahabitaodeDeusemesprito"(lit.).Primeira
Pedro2:5dizquecomopedrasvivassomosedificadoscasaespiritual.PrimeiraCorntios3:10nosdiz
quePaulo,comosbioconstrutor,lanouofundamentoedevemosatentaremcomoedificamossobre
ele. Devemos edificar com ouro, prata e pedras preciosas (v. 12). O capitulo catorze enfatiza que
precisoprocurarcomzeloosdonsparaaedificao(vs.1,35,12).Issoquerdizerquetodososdons
devemserutilizadosparaedificaraigreja.Deacordocomosversculosacima,odesejodeDeusnesta
eraedificaraigreja,queacasa,oCorpodeCristo.Oserhumanohabitaemseucorpoetambm
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numacasa.Ambossohabitaoparaossereshumanos.Quandoalgumpartedomundo,despidodo
corpo.Issosignificaqueapessoadeixaocorpo,amoradaterrena.AobradeDeusnapresenteera
edificarumamoradaparaSi.

AEDIFICAODAIGREJAAEDIFICACODANOVAJERUSALM
Hebreus 11:10 diz que Abrao "aguardava a cidade que tem fundamentos, da qual Deus o
arquiteto e edificador". A cidade que tem fundamentos a Nova Jerusalm vindoura. Ela o
tabernculodeDeuscomoshomens(Ap21:3).Emoutraspalavras,aNovaJerusalmamoradade
Deus.IssonosignificaqueElepossuaduasedificaesnestaera.Elenopossuiaigrejanaterracomo
Sua edificao e a cidade santa, a Nova Jerusalm, nos cus como outra cidade. Deus no habita
temporariamentenaigrejahojeparadescartlaesemudarparaaNovaJerusalmnofuturo.Aigreja
eaNovaJerusalmsoumacoisas.

Quandoedificaaigreja,DeusedificaaNovaJerusalm.Essessodoisaspectosdamesmaobra.A
igrejaotemplodeDeus,acasadeDeus,pormnaNovaJerusalmnoveremosumtemplo(v.22),
porque o templo ser aumentado para se tornar a cidade. A edificao do templo no uma obra
distintaeaedificaodacidade,outra.ANovaJerusalmporviraconsumaodaigreja.Otemplo
aumentadoparaserumacidade.
Nestaera,anicaobradeDeus aedificao.Emborasejanaterra,Suaobradeedificao
celestial.Emborasejarealizadanotempo,elaeterna.ApesardeDeusedificaraigrejanaterra,essa
edificaosednumambienteespiritual.Apesardeedificlanotempo,essaedificaoeterna.A
NovaJerusalmcelestial;estrepletadenaturezacelestialedesaborcelestial.

OalvoextremodaobradeDeusnestaeraaedificaodeumamoradaparaSi.Emseuestado
inicialessamoradaumacasa,eemseuestadomaduroserumacidade,queserotabernculode
Deuscomoshomens.NoAntigoTestamentootabernculodeDeusSeutemplo.NoNovoTestamento
aigrejaotabernculoeotemplodeDeus.ANovaJerusalmser,portanto,otabernculodeDeus
comoshomens.NohavertemplonaNovaJerusalmporquetudoteratingidoamaturidade.A
cidade,assim,umtabernculo,bemcomoumtemplo,ampliado.

AOBRACENTRALDEDEUSAEDIFICAO
AobracentraldeDeusaedificao.Aedificaonoquestodeentenderdoutrinas,salvar
pecadoresoumesmoinstruirossantos.AindaqueoNovoTestamentoserefirainstruodossantos
de forma individual, ele se concentra na edificao da casa de Deus. Muitas vezes ficamos
profundamentesensibilizadoscomrelaosalvaodospecadoreseainstruodossantos,noentanto
faltanossensibilidadecomrelaoedificaodacasadeDeus.Issonoquerdizerquenodevamos
ocuparnoscomasalvaodospecadoreseainstruodossantos,pormprecisamosentenderqualo
alvoextremodaobradeDeusnapresenteera.

UmavezquePaulotinhavisoclaracomrespeitoedificao,eleafirmou:"Segundoagraade
Deusquemefoidada,lanceiofundamentocomoprudenteconstrutor;eoutroedificasobreele.Porm
cadaumvejacomoedifica"(1Co3:10).Precisamostercuidadocomomododeedificar,omaterial
utilizadoeoresultadodaedificao.Queosirmospercebamquesalvarpecadoreseinstruirossantos
estorelacionadoscomoalvocentraldaedificaodacasadeDeus.Seprestarmosatenoaessaobra
central,nossapregaodoevangelhocomafinalidadedesalvarospecadoressermaiseficazenossa
atividadedeinstruirossantosnocausarproblemas.Porexemplo,nossafalhaquantoedificaoda
casadeDeusomotivobsicoporqueosirmosemTaipparecemnoteraforanecessriapara
pregaroevangelho.AchaveparaissoaedificaodacasadeDeus.SeacasadeDeus,oCorpode
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Cristo, puder ser edificada, a salvao de pecadores e a instruo dos santos fluiro de
modomuitofcil.

ACHAVEPARAAEDIFICAODAIGREJAAADMINISTRAODAIGREJA
EOMINISTRIODAPALAVRA
Asduascoisasmaisimportantesnoqueconcerne edificaodaigreja,dacasadeDeus,soa
administraodaigrejaeoministriodapalavra.Seaadministraodeumaigrejafordeficiente,no
haver muita edificao nela. De igual modo, caso o ministrio da palavra seja ineficiente em
determinada igreja, tambm no haver muita edificao ali. Utilizamos a palavra instruo ou
educaoportantosanos,masagoraprecisamosusarapalavraedificao.Ossantosindividualmente
necessitam receber instruo; a igreja, por sua vez, enquanto entidade corporativa, como Corpo de
Cristo e casa de Deus, necessita ser edificada. A edificao da igreja depende de sua
administraoedoministriodapalavra.

SegundooNovoTestamento, todoonossofalardeveserparaaedificaodaigreja.Em1
Corntios 14:12, Paulo afirma: "Assim, tambm vs, visto que desejais dons espirituais, procurai
progredir,paraaedificaodaigreja".Oversculo1diz:"Seguioamoreprocurai,comzelo,osdons
espirituais,masprincipalmentequeprofetizeis".Odommaisexcelenteparaaedificaodaigrejao
deprofecia,porqueprofetizarestrelacionadocomoministriodapalavra.Em1e2Timteo,quandoa
igrejaseencontravaemdesolao,houveanecessidadedeacrescentaraadministraodaigrejaao
ministriodapalavra.Aresponsabilidadepelaadministraodaigrejadospresbteros.Depoisquea
igrejaficounesseestadolamentvel,oapstolofaloucomrelaosuaadministraonoslivrosde1e
2TimteoedeTito.Aadministraodaigrejasetornacrucialquandoestaestemsituao
desoladoraeconfusa.

Aadministraodaigrejaeoutrostemasrelacionadoscomospresbterosnosotratadosnolivro
deRomanos.Entretanto1e2Timteofalamdemaneiraclaradaadministraopelospresbteros,
porque naquela poca a igreja se encontrava em estado deplorvel. Se conhecermos o princpio da
Bblia, compreenderemos o que o Esprito Santo quer dizer. No estgio inicial da igreja, Deus a
conduziueedificoupormeiodoministriodapalavra.Noentantodepoisdecertotempooministrio
dapalavraapenasnobastava;houveanecessidadedeentraremcenaaadministraodaigreja.Por
esse motivo, em 1 e 2 Timteo encontramos tanto a administrao da igreja como o ministrio da
palavra. Paulo diz: "E o que de minha parte ouviste atravs de muitas testemunhas, isso mesmo
transmiteahomensfiisetambmidneosparainstruiraoutros"(2Tm2:2).Aquivemosoministrio
dapalavraeaadministraodaigreja.

Depoisdealgumtempoemqueaigrejaseencontravaestabelecida,surgiuanecessidadedesua
administrao bem como do ministrio da palavra. Ambos so necessrios para a edificao. Se a
administrao de uma igreja e o ministrio da palavra forem deficientes, ela no ser edificada.
Quandoaadministraodaigrejaeoministriodapalavrasofortes,aigrejapodeseredificada.Que
oSenhorabranossosolhosquantoaofatodequeaobracentraldeDeusnestaeraSuaedificaoque
Ele quer edificar Sua casa, o Corpo de Cristo, a igreja. J que tomamos parte em Sua edificao,
precisamosentenderaadministraodaigrejaeoministriodapalavra.Oministriodapalavraest
relacionadocomodom,eaadministraodaigreja,comooficio.Ambosdestinamse edificaoda
igreja.Oquefalamoscomoprofetasparaoministriodapalavraeestrelacionadocomodom.O
serviodospresbterosparaaadministraodaigrejaeestrelacionadocomoaspectodooficio.

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APRENDEROSPRINCPIOSPARAADMINISTRARAIGREJAEMINISTRARAPALAVRA

Talveznotenhamosahabilidadedefalareexerceroministriodapalavracomoprofetasenem
todostenhamosahabilidadedeadministrarasigrejascomopresbteros.Entretantodevehaverbons
presbteroseirmoscapazesdeministrarapalavrademaneiraeficazentrens.Emprincpio,quem
participadaobradeDeusdeveaprenderaadministraraigrejaeaexerceroministrioda
palavra. Embora as irms, na posio de ter a cabea coberta, no devam ser "presbteras", em
princpiodevemaprenderaadministrarcomoospresbteros.Todososquedealgumaformaparticipam
daobradeedificaodeDeus,devemaprenderaadministraraigrejaeaministrarapalavra.Todosos
queservemdevemconheceressesdoisassuntos.Senoosconhecemos,noestamosaptosparaaobra
deDeus.Aadministraodaigrejaeoministriodapalavrasoduasliesquetemosdeaprender,
porqueaedificaodaigrejadependedeles.
O desenvolvimento da igreja requer em primeiro lugar a administrao da igreja e depois o
ministrio da palavra. A seqncia na Bblia, contudo, apresenta esses dois assuntos em ordem
inversa.Quandoaigrejaviveemnormalidade,aadministraodaigrejanotocrucial.Quando,
porm,aigrejaentraemdegradaoedesordem,existeanecessidadedaadministraodaigrejaedo
ministriodapalavra.Essesdoisassuntosandamjuntosdifcildizeroquevemprimeiroeoquevem
emseguida.Portantoosirmos,emespecialosqueministramapalavraeservemcomopresbteros,
precisamperceberaresponsabilidadequetm.AscondiesdaedificaodeDeus,isto, seuma
igreja forte ou fraca, depende de sua administrao realizada pelos presbteros e da
palavratransmitidapeloministrio.Ospresbteroseosqueministramapalavrasoobreiros
habilidosos.Esoauxiliadosporoutrosquenotmamesmahabilidade.Issopodesercomparado
construodeumacasacomoperrioshabilidososjuntamentecomoutrosnotohabilidosos.Sempre
queosobreiroshabilidososestiveremfracos,aadministraodaigrejaeoministriodapalavraali
serofracoseoscolaboradoresnotohabilidososficaroconfusosenosaberooquefazer.Mas,
semprequeosobreiroscommaiorhabilidadeestiveremfortesaorealizaraobra,paraosdemais
serfcilcolaborar.

Essaacondiodaigrejalocal.Quandooministriodapalavraeaadministraodaigreja
sofortes,osquenotmtantaexperinciapodemterumabelaaocoordenada.Entretanto,
quando a administrao dos presbteros e o ministrio da palavra estiverem enfraquecidos, a
igreja ficar desordenada mesmo se os santos estiverem ocupados pregando o evangelho e
instruindoosdemaiscomtodoozelo.Nessecasoaedificaonosedar,porquequantomais
"edificarem",maisdesmoronar.Aedificaodaigrejadependedaadministraodaigrejaedo
ministrio da palavra. Os envolvidos com a obra precisam conhecer o princpio desses dois
assuntos.

ACONDIODAADMINISTRAODAIGREJAEDOMINISTRIODAPALAVRA
DEPENDEDENOSSAPESSOA
Acondiodaadministraodaigrejaedoministriodapalavradependedens.Nsque
determinamosacondiodessasduascoisas.AobracentraldeDeusaedificao,quedepende
porsuavezdaadministraodaigrejaedoministriodapalavra.Otipodepessoaquesomos
determinacomoadministramosaigrejaeministramosapalavra. Essesdoisserviosno
podemserindependentesdenossapessoa.Issosimilaraofatodequeascasasconstrudaspelos
ocidentais possuem aparncia ocidental, enquanto as casas edificadas pelos chineses possuem
aparnciachinesa.Edificamosdeacordocomnossapersonalidade.Issoverdadeespecialmenteno

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que concerne a assuntos espirituais. Por esse motivo inadequado estudar apenas como
administraraigrejaeministrarapalavra.

Antes,precisamosentenderqueocaminhosomosnsmesmos. Aformadeadministrara
igrejaestrelacionadacomapessoaqueaadministra,eotipodepessoaquesomos
determina como administramos. inadequado aprender simplesmente de forma externa;
precisamoslidarcomnsmesmos.

Depoisdelongoperodosemdescanso,ganheidapartedeDeusapercepointeriordequeEle
estrealizandoumaobradeedificaonestaera.EmManila,capitaldasFilipinas,libereimaisde
quinzemensagensrelacionadascomaedificao.QuandofuiaHongKong,osirmosqueriamque
os aperfeioasse em certos assuntos. Destaquei para os que serviam que inadequado
simplesmenteestarocupadoafazeralgo.PrecisamosentenderqueDeusdesejaaedificao.Neste
perodo em Taip, pude perceber muitas coisas concernentes edificao de Deus e aos que
servem.Quandovisualizoosdoisjuntos,aedificaodeDeuseosqueservem,sintomemuito
tristeesobrecarregadonointerior,poisnossacondioestlongedaedificaodeDeus.

AEDIFICAODEDEUSOCORREQUANDOSOMOSDISCIPLINADOS
Deusquertomarocaminhodaedificao,masoproblemaqueencontranossapessoa. Ns
somosoproblema.Osqueadministramaigrejaeministramapalavraestocheiosde
problemas.Nossomodoedoutrinanosooproblema;antes,oproblemasonossasdeficincias.
Chegamosaumpontocrticoemnossoservio.AigrejaemTaipjestaquihoitoanos,de1949
a 1957. Se continuarmos como estamos, nossa obra no produzir resultados. S teremos
problemasinterminveisecontnuasperdas;nohaveraumentonabno.Enquantoosque
servem continuarem segundo a maneira tradicional, nossa obra no ter futuro. Pelo bem da
edificao de Deus e pelo futuro de nossa obra, que o Senhor tenha misericrdia de ns para
entendermosqueoproblemanoestemnossadoutrinaouprtica,masemnsmesmos.

PrecisamosconsideraracondiodenossaobraenossaatualsituaodiantedoSenhor.Isso
nosignificaquedevamosserintrospectivos.Precisamosseriluminadosereceberajudapormeio
dessacomunho.PrecisamosaquietarnosdiantedoSenhorepermitirqueElebrilheemns,fale
conosco,nostoqueelideconosco.AnoserquepassemospelasmosdoSenhorquepodem
lidarconosco,muitodenossaatividadeexternaserveinsignificante.

SeDeusnolidarconoscoporcompleto,Suaedificaonoserealizar,independedosmtodos
que utilizamos. Paraque aedificaode Deus serealizede forma adequada,Ele precisalidar
profundamenteconosconosaspectosdaadministraodaigrejaedoministriodapalavra.Na
administrao da igreja os irmos que servem como presbteros precisam ser disciplinados
pessoalmente.Os que falam em nome de Deus tambm necessitam de disciplina pessoal. Caso
contrrio,nossaadministraodaigrejaeministrarnoresultaronarealidadedaedificao.Que
todos tenhamos um corao temente ao Senhor e capaz de perceber que a edificao da igreja
dependedapessoadosqueadministramaigrejaedosqueministramapalavra.Sepermitirmos
que Deus lide conosco, nossa obra causar impacto, mesmo que nosso mtodo seja
inferior. Caso contrrio, nossa obra far a edificao desmoronar a despeito da
metodologiaqueutilizarmos.

AtualmenteDeusestpreocupadocomaedificao.Aedificaodependedacondiodenossa
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pessoa.QuetodosnosaquietemosdiantedoSenhoreLheconcedamospermissoparabrilharem
nsefalarconosco.

CAPTULODOIS
PROBLEMASNAADMINISTRACODAIGREJAENOMINISTRIODA
PALAVRA

OPRIMEIROPROBLEMA:NOTERENCARGO
Omaiorproblemanaadministraodaigrejaenoministriodapalavranoterencargoou,
podese dizer, no receber um encargo ou no dar a devida ateno, ao encargo recebido.
possvelqueospresbterosadministremaigrejasemterencargo.Osqueministrama
palavra tambm podem fazer isso sem encargo. A liberao de certo encargo quando
ministramosapalavranodependedesaberfalarbem.Senosso nicodesejofalarbempara
provocarcertasemoesnaspessoas,nossofalartersidosemencargo.Demodosemelhante,a
habilidade de administrar a igreja no libera o encargo. No se trata de nossa capacidade de
administrar,pormdenossaadministraosereficazepodertocaraspessoas.

Porexemplo,quandoaspessoasvmreunio,podehaveranecessidadedesetransmitira
palavra.PrecisamosbuscaroSenhorcomrespeitoaoquefalareaoresultadodenosso
falar.Noquestodefalarbemouno,dalogstica daapresentaooudeossantosserem
tocados,esimdoqueserproduzidoneles.Sealgunsdospresentesaindanososalvos,devemos
teroencargopelaconduodesuaalmapelagraadeDeus,afimdeplantarnelaasementeda
salvaoaofalarapalavra.Nossoencargoentoasalvao,enoapregaodeumapalavra
dinmica.Sejsosalvos,pormnoamamoSenhorcomodeviam,nossoencargodeveserlev
losaamaroSenhor.SeamamoSenhor,masnoestodispostosaserenderaEleeareceber
Deledisciplinapessoal,nossoencargodeveserconduzilosaserenderprontamenteaoSenhore
deixarqueElelidecomeles.Issooministriodapalavracomencargo.

Caso contrrio, a mensagem da reunio de domingo pode cair na situao dos ditos cultos
dominicais. Toda semana algum designado para pregar uma mensagem a fim de dar
continuidade s reunies. Depois da reunio, todos vo para casa, almoam, descansam e
retornamnoiteparaareuniodopartirdopo.Esseumcultodominical.Nessasituaoos
queministramapalavraprecisamterencargo.Precisamosconheceracondiodosquevm

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ouviramensagem.Talvezelesmesmosnoconsigampercebersuacondio,masns
precisamos ter percepo total e muito clara com relao condio deles. Talvez
consigamsentarseeouvirtranqilamenteapalavra,semanaapssemana,masnsnopodemos
falarpacificamentesemanaapssemana.Precisamosreceberoencargoafimde"perturblos"e
"incomodlos" de modo tal que, quando vierem para a reunio sentindose tranqilos, saiam
perturbadosinternamente.

Senonosimportamosquenossapregaonoproduzanenhumefeitonosquea
ouvem,porquenotemosencargo.Essasituaoindicaquequemfalaequemouveesto
numarotina.Essa acondiodocristianismodegradado,ondeacongregaoouvedeforma
rotineiraopastor,eele,porsuavez,pregadeformarotineiracongregaoanoapsano.No
assimquedevesernossaprtica. Oministriodapalavradeveiluminarosqueouvem.
Quandoministramosapalavraacadadomingo,devemos"incomodar"aspessoasatalpontoque
notenhammaispaz.issooquesignificaterencargo.

Seosouvintessoindiferentes,mesmoqueouamtranqilamente,quemministraa
palavranodeveficartranqilo.Deve,antes,colocarsediantedoSenhoredeixLotirarlhe
apaz,apontodeperderosonoenocomer,atquetenharecebidoumencargodoSenhor.S
entosuasmensagenspermitiroqueoEspritoSantooperenosouvintes.Somenteessetipode
falarofalardeDeus.Osqueministramapalavraprecisamterencargo;noapenasdoutrinas,
arranjolgicoeexemplos.Ministrarapalavradessemodoinadmissvel;umaofensaaDeuse
umpecadoaSeusolhos.

ReceberoencargoparafalarapalavradeDeusnoministriodapalavra
Em Isaas 13:1, a Verso Unio Chinesa [Chinese Union Version] afirma que os profetas
recebiaminspiraoquandofalavamemnomedeDeus.Apalavrahebraicapara inspirao, no
entanto,significaencargo,[oupesoVRC].Ohomemprecisareceberumencargo.Nopodemos
negligenciar nossa responsabilidade e pensar que Deus no nos deu encargo. As Epstolas de
Paulodemonstramclaramentequeelerecebiaencargos.QuandoalgumnaigrejaemCorinto
cometeuopecadodafornicao,Paulonocondenousimplesmenteopecadoouparoudeorarpor
quempecou.ElerecebeudeDeusoencargodeassumiraresponsabilidadeeacomissoemfavor
daigreja(1Co5:113).Paulonopregoudoutrinasemsuasepstolas;emvezdisso,tinhaencargo
decompartilharcertosassuntosdemodoqueconseguiatocarosentimentodaspessoas.

ExisteoperigodeoministriodapalavranaigrejaemTaiptornarseigualspregaesde
sermesnoscultosdominicais.QuandoministramosapalavradeDeus,nossaatenodeveestar
concentrada no falarde Deus,e nonotpico doqueiremos falar.Para que Deus fale, quem
ministraapalavraprecisareceberumencargo.Aspessoaspodematreagirdeformanegativaou
serprofundamentetocadasquandoouviremumamensagemtransmitidacomencargo,noentanto
nopodemnegarqueofalardeDeus.Essetipodemensagempodeajudaraspessoaseresolver
seusproblemas.Umamensagemquesoaagradvel,masdesprovidadofalardeDeus,nopode
tocaraspessoasnemfazercomquesevoltemparaseuinterior,ouaindasatisfazerosfamintose
sedentos, pois no so as palavras que Deus quer transmitir, mesmo que sejam extradas da
Bblia.

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Portantonodevemosfalardemodotocmodooudepoucovalor.Nopodemossimplesmente
falarporquepreparamosumamensagem. Quemministraapalavradevelevaracondio
daspessoasdiantedeDeus.Eletemaresponsabilidadedeconhecersuasnecessidades,
estarsensvelcondiodelasesaberoqueDeusquerfalar.Aajudaquerecebemosnum
treinamentonopodesubstituiroencargodentrodens.Operigoqueoencargotenhasido
substitudodemaneiraqueestamosdesprovidosderevelaoeencargoespiritual.

Estardesesperadoscomasituaodaspessoasafimdepregarapalavraeficaz
Emcadaumadascinqentaeduassemanasdoanohreuniodepregaodemensagemno
domingonaigrejaemTaip. Acasoosqueministramapalavra jejuameoramantesde
pregla?bvioquenoexisteregulamentoqueexijaquefaamisso,poisseriaintil.Osirmos
precisamcompreenderqueconduzirapalavradeDeusequivaleaconduziraalmadoshomens.Os
santosvmsreuniessemanaapssemanaafimdeouvirnos,portantoissoprecisapesarsobre
ns.Sepassadostrsmesesnohouvermudanaemsuavida,nodevemosficartranqilos.Pode
se comparar essa situao com a de um comerciante que no consegue dormir tranqilamente
quandoficasemfazernegciosporduassemanasenoconseguecomerquandonotemlucropor
trsmesesseguidos.Eleficartremendamenteaflitoepreocupado.

Muitosquetmnegciosvmatmim.Emboraapenassesentemsemnadadizer,possosentir
opesodentrodeleseperceberquetmdificuldadesnosnegcios. Acasoosquetransmitema
palavraestoaflitospelasalmasquenomudaramdepoisdetrsmeses?Oproprietrio
deumalojaquenotemfreguesesnoconseguiriacontinuartrabalhandocomosetudoestivesse
bem. Ele analisaria a situao e encontraria uma forma de mudla. Como podem os que
ministramapalavracontinuarcomosemprequandonoobtmnenhumbenefcio?No
podemospensarqueapenasfalardoplpitosemanaapssemanaosuficiente.

QuandooirmoNeeiniciousuaobraemFoochow[capitaldaprovnciadeFujian,nosudeste
daChina],elejejuavaeoravatodosossbadospelareuniodepregaodoevangelhonodomingo.
EleponderavadiantedoSenhoroquefalarecomofalar.Eleconsideravasobrequepalavraos
pecadores necessitavam ouvir. Como jejuava e orava com pesado encargo, suas palavras eram
sempremuitoeficazesemaistardeforampublicadasnaformademensagens.Muitosqueso
usadospeloSenhortmencargoemseuministriodapalavra.QuandoPeaceWangerajovem,
teveumaobradeavivamentobemsucedida.ElasempreseajoelhavanapresenadoSenhore
passavalongotempoachorareafligirsepelospecadores.Assim,quandoselevantavaparafalar,suas
palavraseramsemprevivaseeficazes.

Servircomencargo
Temosnossoserviobemorganizado,entretantonosfaltaencargo.Terencargosignificaterumalvo
a atingir. Se ainda no atingimos o alvo ou somos incapazes de produzir os resultados esperados,
devemos ficar preocupados. Se somos capazes de servir mesmo sem alcanar nenhum resultado,
porquenotemosencargo.Manteressaatitudeindicafaltadeencargo.Nossoministriodapalavra
nuncadevechegaraesseponto.Porconseguinteosqueministramapalavraprecisamtersrioencargo
diantedoSenhor,notendosossegoparadescansaroucomer,eatmesmoinquietandoosdemaispara
quetambmnotenhampaz.PodesecompararissocidadedeJerusalmquenotevepazquandoo
Senhor Jesus nasceu (Mt 2: 118). Os que falam pelo Senhor precisam estar sensveis para
inquietarossantosapontodequenotenhampazinterior.Quandonotiverempaz,ns

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poderemosterpaz.OssantosnopodemamaromundoeamaroSenhor.Nopodemser
mornos.OsqueservemoSenhorprecisamteressetipodeencargo.

Muitossoempregadosdegrandesempresas.Trabalhamumnmerocertodehorastodososdiase
simplesmentefazemastarefasaelesdesignadas.Nocometemgrandeserrosenoseimportamsea
empresatemlucroouno.Soempregadossemencargo;servemsemencargo.Senoganhamosnada
noprimeirodiadenossonegcioprprio,devemospreocuparnoscomnossosustento.Seosqueservem,
sejanoserviodecrianasoudejovens,tiveremessaconscincia,serobemsucedidos.Reclamarque
fracassamosporserfracosdemonstrafaltadeencargo.Todososqueservemdevemterencargoaponto
desesentirresponsveiscasoaobranosejabemsucedida.Devesercomoumempresrioquepensa
emseunegcioatmesmoenquantodorme.

Discernirentreoservioderesponsabilidadeeoserviodeencargo
OspresbterosemtodasasigrejasprecisamirpresenadoSenhorafimdereceberencargoever
setodasasreuniesdecasaemsuacidadecaminhamdemodosatisfatrio.Precisamosdarateno
condiodasreunies. Soelasfortesoufracas,vivasoumortas,ricasoupobres?Nopodemos
permanecerinalterados.Talvezosresponsveispelasreuniesdecasaestejamempaz;ospresbteros,
porm, no devem estar em paz. Os presbteros devem agir de forma coordenada, juntos, e no
individualmente.Devemterencargocoletivoparacausartotaltransformaonacondiodasreunies
de casa. Precisam orar pelos santos at com lgrimas e buscar o Senhor para saber as palavras
adequadasquedeverodizer.Emseguidadevemfalarnasreuniesdeacordocomseuencargoatque
ossantosseinquietempordentroenofiquemmaissatisfeitoscomaatualsituao.
Quandoospresbterosfalamdessaforma,nofalamdeacordocomsuaorganizao,pormsegundo
seuencargo.Elesdevemterencargoenoapenasterresponsabilidade.Comopresbteros,nodevemos
apenas compartilhar e conversar sobre as condies das diferentes reunies de casa, visitlas e
apresentarrelatriosdeavaliaonaprximareuniodepresbteros.Nohencargoalgumnessa
prtica; isso ser ineficaz e no trar nenhum benefcio. Se temos uma empresa com muitos
empregados, seuganhoanual noserinfluenciadoporconversas, relatrios eavaliaes.Issono
cumpreoencargo.Setemosencargoverdadeiro,iremosestabelecerumametadeganhoanual,
trabalharnadireodealcanlaeserdeterminadosematingila.

Tanto na administrao da igreja como no ministrio da palavra, os irmos so louvveis

quantoaograuderesponsabilidade.Entretantofaltalhesencargo.Semencargo,todaanossa
atividadesermortaeineficaz;jcomencargo,seremosvivoseprsperos.Esseresultadono
estrelacionadocomnossomtodo,mascomnossapessoa.

Servircomencargopermitindoqueoegosejanegado
Ascrianasjamaisserobemsucedidasnosestudoscasoestudemsomenteparaasprovas.Se
tiveremencargo,seusestudossofreromudana.Umirmopodedarumamensagemapenaspor
obrigao,porquesuavezdecompartilhar.Contudodarmensagensnoquestodeobrigao,
pormdeencargo.Podemosfalarporseismesesseguidos,noentantoosquenosouvempodem
no receber nada e nossa fala ter sido em vo. Se temos encargo, percebemos que nossas
mensagenssoineficazes.Elasdevem"incomodar"aspessoasdemodoquenotenhampaze
sintamseestimuladasaamareserviroSenhor.NessasituaonossosersertocadoporDeus.
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Noexistenecessidadedenossoegosernegadosedamosmensagensporobrigao.Entretanto,
sedamosmensagensapartirdeumencargo,nossoegoprecisasercrucificado.

Trabalhardasnovesseiscomoempregadoquestodeobrigaoenorequerqualquertipo
deajuste.Noentantotrabalharamosdemododiferentecasotivssemosnossoprprionegcio.
Nossapreguiaseriaeliminadaporqueteramosqueacordarcedoparaotrabalho.Aatitudede
umgaromoudeumbalconistaparacomosfreguesestalveznoprecisedecorreo.Pormuma
pessoa que dirige o prprionegcioseadaptapara jamaisofenderos clientes.Emvezde ser
transformados, alguns irmos parecem ter mais problemas ao servir por obrigao e no por
encargo.Seexisteencargo,nosso"eu"diminuie eliminado.Elenocrescerporqueexistem
coisasquenossoencargononospermitefazer,eexistemreasquedemandarodisciplinaantes
decompartilharnossoencargo.Poressemotivoterencargooquemaisnostraztransformao.
Umjovemquenotemoencargodecuidardafamliapodenoseimportarcomomodocomo
vive.Todavia,depoisdesecasareterfilhos,saberoquesignificaserdiligenteedisciplinado.
Um filho pode gastar o dinheiro dos pais livremente, sem nenhum domnio prprio. Porm,
quandocrescereviverporcontaprpria,seusgastosseroplanejados.Sermaiscuidadosoao
fazercompras.Gastarodinheirodospaisumacoisa;gastaroprpriodinheiroumencargo.
Parecequeosirmosnasigrejasservemporobrigao,comoempregados.Noparecemtermuito
encargo.UmserviodessetipoperigosoenoslevaraperderapresenadoSenhor.

CadaumrecebeumencargoeserveoSenhordeacordocomoencargo
TodososqueservemoSenhorprecisamreceberencargoeterencargo.Issoseaplicatambm
s irms, embora no estejam envolvidas na administrao da igreja ou na pregao de
mensagens.Seelascompartilhamjuntasevisitamaspessoasapenasporquehoradefazerisso,
fazemtudoporobrigao.Elasdevembuscarsaberoqueseucompartilharevisitasproduziram.
Devemconheceracondiodasirmssobseuscuidados.Nodevemdizer:"DesdequeoSenhor
operenelas,estarobem.MasseoSenhornooperarnelas,nohnadaquepossamosfazer".
Precisamosreceberumencargogenuno.

ApesardemuitasirmsteremodesejodeserviroSenhor,poucasselevantaramparaservi
Lonosltimostempos.Osirmos,porm,continuamservindocomosempre.Devemosnotarquea
situaodasirmsnoestboaereceberoencargodeencorajalas.Tambmprecisamosanalisar
osresultadosdenossapregaodoevangelho.Precisamosponderarporquetantosaindanoesto
salvos,apesardehavertantos pecadores.Alguns devem levantarseparareceberoencargode
pregaroevangelhoatquealgumsejasalvo.Precisamosterencargo.

Oproblemaquegradualmentenosinclinamosparaaresponsabilidadenoservio,enosfalta
encargo.Comoamaioriadenossasoraessemencargo,asreuniesdeoraonoproduzem
efeitos.Sealgumsalvoquandopregamosoevangelho,agradecemoselouvamosaoSenhor.Mas
seningumsalvo,ficamosempaz.Quandopregamosmensagens,ficamosempazmesmoquando
noproduzemnenhumefeito.Omesmoseaplicaadministraodaigrejaesvisitasaosirmos;
ficamosempazmesmoquenohajaresultado.Vistoqueessanossacondio,nossaoraopor
obrigao, e no que brota do encargo.Se orarmos com encargo, nossa reunio de orao ser
diferente.Alguns prantearocomintensidade epesar,sentindoquenopoderoprosseguirda
mesmamaneira.Perceberoqueapregaodoevangelho,aadministraodaigrejaeacondio
dasreuniessoinsatisfatrias.Essetipodeoraobrotadeencargo.

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Alguns dizem que fcil perder o encargo depois de certo tempo. Todavia os que tiveram
misericrdiarecebemencargosdeformacontnua. umproblemamuitosriosenossoencargo
desaparecedepoisquetrabalhamosporalgumtempo.Noentantoumcristopode continuara
trabalharporobrigao,mesmoquenotenhaencargo,porquesuaconscinciaoincomodacasoele
pare.Semprequenossoserviosetornaquestodecumprirobrigao,nossoservioj
sedegradou.Oserviogenunonuncaquestodeobrigao,masdeencargo;oencargosempre
vaialmdaobrigao.

OSEGUNDOPROBLEMA:FALTAROSENTIMENTODECOORDENAO
Outro problema entre ns que, apesar da capacidade dos que servem, eles no possuem
sentimentodecoordenaonoespritoaosereunirparaservir.Parececomosecadaumpudesse
servirsemosdemais.Conseqentementepoucosdentrenstmespritodeaprendizedealgum
quesabequenecessitadeajuda.Osquedefatopossuemespritodecoordenaodevemterum
sentimentoclarodequenopodemfazernadasemaajudaeacoordenaocomoutros.Nossa
coordenaohojeapenasformal.Elesrealizamsuapartesemaajudadeningum.Podeserque
nohajadiscussesentrens,mastambmnoexistemuitainterdependncianoesprito.Isso
mostraquantonossoespritodeservioinadequado.

Essaasituaodosquetrabalhamcomosjovenseascrianas.Acoordenaoformal;todos
fazem o que devem fazer quando sua vez na escala. Isso cooperao, e no coordenao.
Coordenaosignificaquenopodemosfazernadasemosoutros.Existeosentimento
dequenecessitamosdosoutros,eosoutros,dens.Osquetrabalhamcomosjovensdevem
serassim;todooserviodaigrejadeveserdessaforma.normalqueosdiconoseospresbteros
necessitemunsdosoutros,eossantossintamquesemelesnadapodemfazer.

Hojetemosregraseregulamentos.Ospresbterosfazemascoisasquelhessopertinenteseos
diconosfazemoquelhespertinente.Todostrabalhamsegundoaescala.Todavianotemosum
sentimento profundo de que no podemos prosseguir em nosso servio sem os presbteros e os
diconos.Algunsnosnosentemanecessidadedepresbterosediconos,comoatmesmopensam
quepresbterosediconossodesnecessrios.Issoperigoso.

Amaiorformadeorgulho
Osque moram na casadosobreiros so brilhantes e capazes. Parecem ser independentes eno
precisardosoutros.Issomuitoperigoso,porqueamaiorformadeorgulhoqueexiste.Sequatro
irmosvivemnacasadosobreiros,devemdependerunsdosoutros,eessadependnciadevesernotria.
Infelizmente no essa a atmosfera que nos envolve. Por exemplo, se minha vez de pregar o
evangelho, ou fao tudo ou no fao nada. De uma perspectiva humana isso pode ser considerado
coordenao,noentantoessetipodecoordenaosegundoasregraseosregulamentos.Noexistea
percepodequesenecessitaumdooutroemesprito.Algunspodempensarqueacoordenaoseja
desnecessriaeatperturbadora,emelhornohavercoordenao.

Osquenonecessitamdecoordenaososecos,sembnoseinteis.Ofatodeserinteligentes,
capazes e no necessitar da ajuda uns dos outros um grande perigo. Essa situao triste e
lamentvel.Omaisterrvelqueessasituaoestencoberta,nosendomuitoaparente.Elapodeser
comparadalepra.Seelasemanifestar,sermaisfcillidarcomela.

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Isso revela que nos falta a comunho do Corpo. Quando nos encontramos, raramente temos
comunho plena. Por exemplo, quando os santos de outracidade visitam Taipei, ns nos reunimos.
Depois da reunio, no entanto, todos seguimos o prprio caminho, separados, sem experimentar
comunho.EssanoeranossasituaonosprimeirosseisanosemTaiwan.Naqueleperodo,sempre
quetnhamosumaconferncia,nosreunamosetnhamosmuitacomunho.Agoratodossomoscapazes,
brilhantesemuitobeminstrudos.Noprecisamosmaisunsdosoutros;noprecisamosmaismanter
comunho.Essaamaiorformadeorgulhopossvel. acoisamaisofensivaparaoSenhor eSeu
Corpo.Devemosministraraosoutroscomtodahumildadeerestringirnossaintelignciaehabilidadede
coordenao.

AnecessidadedecomunhoedecoordenaonoCorpoenavida
Se perdermos o princpio da coordenao e da dependncia no Corpo, no seremos fortes na
administraodaigrejaenoministriodapalavra.Seperdermosesseprincpio,deixaremosdeter
muita bno. Nossa coordenao no deve tornarse mecnica, e no devemos trabalhar somente
quandonossaveznaescala. Devemosterosentimentodequenadapodemosfazersemos
outros,dequerealmentenecessitamosunsdosoutros.Senosreunimosedividimosotrabalho,e
cadaumfazapenassuaobra,nossasituaosimilardivisodetarefasnumaorganizaopblica
ougrandeinstituio.EssafaltadegostopelacoordenaoentreosmembrosdoCorpoprecisaser
eliminada.

QuesignificaveroCorpo?AmaiorindicaodequeconseguimosveroCorpoqueno
podemosserindependentes.SentimosnecessidadedoCorpo,sentimosfaltadosirmos.No
momento,contudo,nossacoordenaopodesercomparadaaotrabalhonumaorganizaoqualquer.
Parecequenosmovemoscomomquinaenosfaltaosentidodacomunhodevida.

Afaltadecoordenaoproduzocriticismo
Senosfaltacoordenaocomosoutros,semprecriticamosoqueelesfazem.Mesmoqueno
expressemosnossascrticas,estamosrepletosdelasedesaprovamosoquerealizam.Pessoasassimso
mesquinhasedignasdepena.Emnossoservionuncadevemosesperarqueosoutrossejamcomons
nem que sejamos como eles. No entanto, por nos faltar coordenao no servio e dependncia
mtua,quasesemprepisamosunsnosoutros.Ounoandamosoupisamosnosoutrosquando
resolvemosandar.Ounotrabalhamosoufazemosotrabalhodosoutros.Ounonosimportamos
oucriticamosotrabalhoqueosoutrosfazem.Quandodeterminadoassuntoestnasmosdeoutra
pessoa,nosomoscapazesdefazernada.Porm,quandosurgeumaoportunidade,fazemosnossa
maneiraedescartamosaajudadosoutros.Apesardeessasituaonoservisvelentrens,elao
ser no futuro, porque no estamos dispostos a nos submeter uns aos outros. Esse um jeito
insensatodeproceder.

Noexigirqueosoutrossejamiguaisans,masrespeitaroquefazem

Nodevemosexigirqueosoutrossejamiguaisansemtudo.Nodevemosdiscutiramaneira
comopregam,visitamaspessoasouvivem.Mesmoqueomodocomovivemnonosagrade,no
podemosestabelecerpadresparaelesnemestamosqualificadosajulglos.ApenasoSenhoro
critrioeoJuiz.Precisamosaprenderarespeitaroqueosoutrosfazem.Quandofalamosemser
fervorosos,precisamosrespeitarosilnciodosoutros;quandofalamosemsertranqilosenosunir
aoSenhor,nodevemoscriticarosqueestoocupados.Setodosforemexatamentecomons,
noexistiroCorpo.Haverapenasummembro.Issonoaigreja.Setodosfossemcomo
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ns, haveria apenas ns e no a igreja. A igreja composta de vrias pessoas. Isso pode ser
comparadoaocorpohumano comseus diferentes membros.Asmosseparecemmos,o pse
pareceop,osouvidosseparecemosouvidoseosolhosseparecemosolhos.Atmesmoomembro
queaparentaseromaisimprprionecessrioaocorpo.

Porissodevemosaprenderanopisarosoutros.Quandocheganossavezderealizaruma
obra,nodevemoscriticaroqueelesfizeram. umabnorespeitarotrabalhodosoutrose
acrescentaronossoaodeles.Devemosserpositivosaofalarcomelesenonegativos. faltade
sabedoria dizer que esto errados. Enquanto esses fatores negativos existirem entre ns, a
administrao da igreja ter problemas e o ministrio da palavra no ser fortalecido. Muitos
santosdevrioslugaresservemjuntosnaigreja.Elestmdistintostemperamentosehistrico
familiar,etambmhistricoespiritualetreinamentovariado.Portantonopodemosesperarque
todossejamcomons.Precisamosaprenderanopisarosoutros.Quandodamosumpasso,no
podemos pisar os outros. Devemos evitar de modo especial pisar os outros quando
ministramosapalavra.

Porexemplo,aofalarsobreorao,nodevemoscriticarosquefalamemmeditao,porqueos
santospodemnecessitardeambas.Devemoslimitarnosafalardeformapositivaacercadaorao
sem,noentanto,criticaroqueoutrosfalama respeitodameditao.Quandoservimosjuntos,
precisamosevitarporcompletocriticarosoutrosnoministriodapalavra.Algunspodemfalar
sobreoraoeoutrossobremeditao;algunspodemfalarsobreserfervorosoeoutrossobreestar
noSantodosSantos.Nenhumdessesensinoshertico;soapenasnfasesdiferentes.Criticaros
outros demonstra como somos mesquinhos e pode causar divises. Se essa for nossa forma de
trabalhar,nohaveredificaoentrens.Pelocontrrio,haverdestruio.

Devemos simplesmente trabalhar de forma positiva e aprender a receber ajuda de outras

pessoas. Devemosentenderqueningumpodefazernossaparte.Nemmesmooapstolo
Paulopoderiafazeroquesomoscapazesdefazer. Mastambm temosdeadmitir que no
podemossubstituirosdemais.Cadapessoatemsuafuno.Quandoministramosapalavra,
mantemos comunho e oramos, no devemos criticar os outros. Particularmente quando
oramoscomoutraspessoas,devemosevitarorardemaneiracontraditria.

Noinsistirnaprpriamaneira
Os presbteros entenderam que certa reunio devia estudar o Evangelho de Joo. Um dos
irmos responsveis por aquele grupo, no entanto, sentiu que Joo seria longo demais e quis
estudar1Tessalonicenses.Elepensouqueissoajudariaosquenoestavamhabituadosalera
Bblia. Como ele insistisse, os presbteros acabaram concordando, embora seu encargo por 1
Tessalonicenses no fosse adequado. Na verdade esse irmo no tinha encargo legtimo.
Simplesmente pensou que os santos teriam receio de um livro com vinte e um captulos, e
permitiu que sua opinio atropelasse os sentimentos dos demais. A no ser que ele tivesse
realmente sido incumbido de 1 Tessalonicenses, no deveria ter apresentado isso na reunio.
Nenhumdensdevefazercoisasdasquaisnofomosincumbidosnemdevemosabandonarcoisas
dasquaisfomosdefatoincumbidos;masprecisamosservirdeacordocomnossoencargo.Fazero
contrrioviolaumprincpioespiritual.Esseirmoresponsvelaindanoaprenderaalioem
assuntosespirituaiseagiudeformainexperienteemseucomportamento.Senossacomunho
est relacionada com um encargo espiritual, no deve haver nenhum problema em se propor
mudana,enodevemoscriticaroencargo.Noentanto,setudooquequeremosmudaraforma
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comoosoutrosfazemascoisas,nodevemoslevarissoadiante.

Precisamosrespeitarojeitodosirmoscomquemservimos.
Ospresbterosnoiroforarumgrupoaestudarcertolivroouafalardeterminadascoisas,
pormnodevemosmudarao acasooqueelesnoscomissionaram.A rigoresttudo bemem
estudarJooou1Tessalonicenses,poisnoimportadefatoquallivroserestudado. possvel
ministrar aos irmos com 1 Tessalonicenses e com o Evangelho de Joo. Em nosso servio
devemossempreevitarmudaraformadosoutrosdefazerascoisas.

Precisamosentenderque,quandomudamosamaneiradosoutrosderealizarascoisas,eles
talvez noaceitem,porque entendem no ser apropriado mudar; e,caso aceitem, no ser de
formaagradvel.Porcausadessetipodeproblema,nossoservionaadministraodaigrejaeno
ministriodapalavranoforte.Atmesmonomundo,quandoaspessoastrabalhamjuntas,no
fcilmudaramaneiradosoutrosdefazerascoisas.Sedefatotemoscertahabilidade,elase
manifestar mesmo quando trabalhamos segundo o modo dos outros. Se temos contedo
espiritual,podemosministraraossantospormeiode1TessalonicensesoudoEvangelhodeJoo.
No importa qual seja o livro, devemos ser capazes de ministrar seu contedo
espiritual. O que devemos recear no ter contedo espiritual para ministrar; se o
temos, somos capazes de ministrar e desenvolver qualquer livro da Bblia. Portanto mudar a
formadosoutrosdefazerascoisasindicaqueaindanoaprendemosmuitasliesespirituais.
Tambmindicaqueaindasomosinexperientesnaformacomonosportamos.

Algunsirmoslevamossantosaservirdeformafervorosa,naesperanadequepassemmais
tempoaprendendoamantercomunhocomoSenhoreconheceroEspritoquehabitaneles.No
devemostentarmudarsuaprtica.Devemos,sim,elogilos,dizendoquebomamaroSenhore
serfervoroso.Contudonossoelogionodeveserfalso;antesdeveserumsuplementopositivoda
obradeles.Precisamosmantersempreumaatitudederespeito,cooperaoecoordenaocomos
outros.Devemosservirdeacordocomnossaporoehonraradosoutros,porqueambasforam
confiadaspeloSenhor.Todosdevemterahumildadedenoconsiderarsuaporomaiselevada
doqueadeoutrem.Devemoscuidardossentimentosdosoutros.Anoserquefalemheresiase
criemproblemasparaaobraeaigreja,devemossemprerespeitlos,sergentiseprestativospara
comeleseabertospararecebersuaajuda.

Que o Senhor nos conceda graa para perceber que isso questo de vida e envolve ser
quebrantadosehumildes.Osqueconseguematingirumobjetivosemforarosdemaisafazer
tudoaseumodosodefatohumildes.VistoqueamamosoSenhor,desejamosviverparaElee
edificaraigreja.Essesobjetivosestocertos,pormexistemmuitasmaneirasdealcanlos.Por
exemplo,pregaroevangelhojuntocomumirmoumbomalvoquepodeserrealizadodeacordo
comsuamaneiraoucomanossa.Somosabenoadosquandonoforamososoutrosafazeras
coisasdenossomodo.Setemoscontedoespiritual,podemosministrarsuamaneirae,seele
possuicontedoespiritual,poderministrarnossa.Asduasformassoaceitveis;noexistea
necessidadedeseapegaraumadelas.

PreservaraconscinciadoCorpoeseredificadosemnossoservio
Osirmosprecisamaprenderaliodeserquebrantados,amveiscomosoutroserespeitar
suasfunes.NossoSenhorgrandeeSuaobrapossuimuitosaspectos.Porissoprecisamosser
fiis ao que Ele nos confiou e aprender a trabalhar de forma coordenada com os outros,
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respeitandooquefazem.Anoserquefalemheresias,nodevemosinterferir,interviroucriticar.
SomenteassimpodemospreservaraconscinciadoCorpoegeraredificaoentrens.

As sementes desse tipo de problema j foram plantadas entre ns e produziram situaes

negativas. Como servimos juntos ao Senhor em Sua obra e a compartilhamos, precisamos
levantarnos_econdenartaissituaes.Essasquestesestointimamenterelacionadasconoscoe
iromostrarquantojfomostransformadosdiantedoSenhorequeliesdevidajaprendemos.
Se crescermos em vida, formos quebrantados e aprendermos algumas lies, estaremos salvos
quantoatodasessasquestes.QuandoospresbterossugeriramestudaroEvangelhodeJooeo
irmoresponsvelpelareunioemcasadissequeesselivroeragrandedemais,insistindoqueos
presbterosaceitassemsuamaneiradefazerascoisas,osentimentodecoordenaoenfraqueceu.
Quandoissoocorre,nopodemosesperarqueaedificaodoCorposejaforte.

Caso esse irmo continue a se opor s propostas dos presbteros, os irmos em sua reunio
acabaroselevantandoparaseoporaele,porqueeledeuoexemplodeseoporaosoutrosefazer
prevaleceraprpriaopinio.Casoprossigaemseumodo,comopoderconduzirosdemaisemseu
grupodecasaaterumservioforteemcoordenaoeboaedificao?Todosprecisamosaprender
umalioimportante.NacoordenaodoCorpo,todosprecisamfuncionarerespeitaro
quefeitopelosdemais.Nodevemoscriticarosoutros,masjuntarnosaseusesforosafim
dequeoCorpodeCristosejasuprido,enodanificado.Dessemodoosentimentodecoordenao
serprazerosoeaedificaodoCorposerfortalecida.

CAPTULOTRS
NOFAZERUMAOBRADEDEMOLIONOSERVIODAIGREJA

ANECESSIDADEDENOSSOSERVIOPRODUZIRAEDIFICAO
Aedificaodaigrejaefetivadamedianteaadministraodaigrejaeoministriodapalavra,
eambosdependemdacondiodenossapessoa.Nossaadministraodaigrejatalveznoresulte
emmuitaedificao. possveltambmquenossoministriodapalavranoresulteemmuita
edificao. At mesmo o fato de conduzir pessoas salvao e ajudar os santos em seu
aperfeioamento pode no resultar em muita edificao da igreja. Nossa obra pode ser eficaz,
porm,quantomaisarealizamos,menoselementodeedificaoexiste.Emoutraspalavras,a
eficcia de nossa obra inversamente proporcional edificao da igreja. Ela corresponde
demoliodaobradeedificaodeDeus,enoedificao.

Emcircunstnciasnormais,quantomaisrealizamosaobramaisedificamos.Nossaobradeveria
correspondernossaedificao.Porexemplo,quandoalgunspregamoevangelho,nossalvam
pecadorescomotambmedificamaigreja;quandoinstruemossantos,nososajudamcomo
tambmedificamaigreja.Precisamosatentarparaestefatopeculiar:podemosfazeruma
obrasemproduziraedificao.Seestivermosnaluz,veremosquepossvelsalvarpecadores
einstruirossantossemedificaraigreja.Muitasobrasnocristianismonaverdadedemolemaobra
deedificaodeDeus.Amaisgravedemolio daedificaodeDeusna igrejanoresulta da
perseguionemdaoposiodosincrdulos.Advm,porm,dasmuitasobrasfeitascomzelono
cristianismo.Essasobrasnoprocedemdemsintenes,idiasperversasouerros;antes,tmo

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bom propsito de salvar pecadorese instruir os santos, todavia no resultam na edificaoda
igreja.

O ESQUEMADESATANS DEREALIZARUMAOBRADEDEMOLIONOSERVIO DA
IGREJA
QuesignificanossaobrademoliraedificaodeDeus?Umbomexemplodissoocorrequando
determinadoirmo,responsvelporumareuniodegrupo,alteraapropostadospresbterosde
estudarumlivroespecficodaBblia.Trocarolivroaserestudadopodeserinstrutivoparaosque
participamdesuareunio,todaviaaformacomoeleofezderrubaaedificaodivinadaigreja.
Noajudaremnadaossantosaconhecersuacarne,lidarcomasopiniesprpriasouaprendera
sesujeitaraosoutros.Suaformadeagirsirgerarpessoascheiasdepontosdevistaeopinies,
quegostamdecorrigirosdemaisenodesesujeitaraeles.Apesardeesseirmoterboainteno
enocriticarnemjulgarosoutros,adestruiocausadasriaparaaigreja.

OspresbterospodemdecidirqueaigrejatodairestudaroEvangelhodeJoo,noentantoum
irmoresponsvelpodeconcluirqueesselivromuitograndeemudlopara1Tessalonicenses.
Essa boa inteno demonstra que ele ainda no aprendeu a lio de ser quebrantado; no
consegue deixar de lado suasopinies e tambm nosabesubmeterse aosoutros aoservira
igreja.Aigrejanopodeseredificadasevinteeumdosresponsveisdisserem:"Ospresbteros
noestonecessariamentecertosnasuamaneiradefazerascoisas.Suasdecisesnemsempre
socorretas".Casoseadoteumaatitudedessas,ascoisassairodecontrole.

TalvezessesirmosresponsveisnoficassemsatisfeitosnemseoapstoloPaulofosseumdos
presbteros.Seospresbteros tomamdecises certas ou erradas no problemanosso. Nossa
necessidadesubmeternosaeles. difcilacreditarqueumapessoaquenosesubmeteaos
presbterosgerepessoasquebrantadas,queneguemasimesmas,coloquemsesobasmosde
Deusesesujeitemaosoutros.Omelhorqueconseguemfazer produzirpessoascompontosde
vistaeopiniesprprias,quedemolememvezdeedificaraigreja.

Edificarcolocarumapedrasobreaoutra.Aocontrriodisso,apalavradoSenhoremMateus
24nosmostraademolio:"Emverdadevosdigo:Demodonenhumficaraquipedrasobrepedra
quenosejaderrubada"(v.2).Quandosederruba,nenhumapedraficasobreaoutra;quandose
edifica,cadapedraestsobreaoutra.Aspessoaspodemelogiarnossaobra,masprecisamosver
seelanoderrubaaigreja.OesquemadeSatansderrubar.TodaanossaobraemTaiwanfoi
deedificao;entretantonos ltimosseismeseshouvemuitademolio.Esseoesquemado
inimigo,e muitos dentrens foramusadosporele pararealizaressaobra de demolio.No
queremosfazeressetipodeobra.Nenhumirmoafazcomminteno.Contudo,pornoter
aprendidoalio,somosusadosporSatansdeformainconscienteemnossoserviodederrubar.
Talvez pensemos que estamos edificando, no entanto nossa obra tem sido de demolir a igreja.
Satansderrubapormeiodenossaobra.Issofazcomquenossoservioeotestemunhodaigreja
soframgrandeprejuzo.

ADEMOLIOLEVADISSENSOECAUSADANOSAUTORIDADENAIGREJA
Precisamosconsultarnossocoraoeconsiderarsenossaobranosltimosseismesesnoslevou
unanimidade ou dissenso. Estar em unanimidade edificar; estar em dissenso demolir a
edificao. Os irmos responsveis esto em dissenso caso mudem a deciso dos presbteros sem
perceberque,naverdade,estodemolindoaedificao.Seapenassetedasvinteeoitoreuniesde
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gruposnascasasestiveremnessacondio,aigrejaemTaipestaremdiscrdiaedividida.

No estamos aqui para estabelecer a autoridade dos presbteros como se fossem "papas", mas
precisamosperguntarnossedefatoexisteautoridadeadministrativanaigreja.Nasmosdequemdeve
encontrarseessaautoridade?Seestivernasmosdosmilirmosqueserenemregularmente,nsnos
tornaremoscomoaigrejaemLaodicia (d. Ap3:1422).Seessaautoridadeestivernasmosdeum
"papa",seremoscomoaIgrejaCatlicaRomana.Aadministraodeumaigrejaseencontranasmos
dospresbteros.ElesdevemaprenderaestarsubmissosaDeusetemLo.Devemadministraraigreja
emtemoretremor,eaprenderaserfortes.Devemtemercometererroseserfracoseindecisos.Caso
umareuniodegrupopreciseserinterrompida,ospresbterosdevemtomaressadecisosemhesitar;
casocontrrio,osgruposdereuniesnascasasrestantessetornarocomopequenasigrejaslocais.

Casoningumnumaigrejalocaltenhasidoquebrantado,temaaDeusoureconheaaautoridadena
igreja em seu ministrio, a igreja est em discrdia. Suas muitas atividades resultaro em maior
demolio.Seriapraticamentemelhortermenosatividades.Sequalquerumdosirmosresponsveis
naigrejaemTaiptemopiniodiferentedadecisodospresbteros,haverumaobradedesconstruo
naigreja.Umasituaodedissensodessascausaramorte.Casoosresponsveispelosgruposnas
casas sejam assim, os membros dos grupos iro tambm manifestar opinies opostas. Esse tipo de
tendnciapodesercomparadoaocorpoquandocontraiinfecoissopodemataroprpriocorpo.Isso
setratadedissensoedestruiodaedificao.

Mediante o esquema sutil de Satans, nosso esforo pode de fato ser uma obra de
demolio. Alguns fizeram grande sacrifcio pelo Senhor e pela igreja. Por um lado, no devemos
vangloriamos do sacrifcio que fizemos; por outro, uma vez que fizemos um sacrifcio desses, no
devemospermitirqueoesquemadeSatansentreemnossomeio.Seservirmosemmeiodiscrdia,
no teremos como prosseguir. O esquema mais sagaz de Satans realizar uma obra de
dissensoedivisoemnossomeio.

AobradeSatansnolevartodosadiscutirentresi;antes,realizarumaobradedemoliopor
meiodosbonsdesejoseboasintenesdaspessoas.Esseoartifcio.Aparentementeasugestodo
irmoresponsveldeestudaroutrolivrodaBbliaparaobemdossantos,quandonaverdadeno.
Noentanto,sedefatoaprendemosalio,veremosqueapesardaorganizaodoservionaigrejaser
flexvelenorgido,necessrioqueexistaharmoniaeumnicomovernaigreja.Issoevitarquea
igrejacaianasartimanhasdeSatans.

AAUTORIDADEDOESPRITOSANTONABBLIA

Todaigreja,grandeoupequena,precisahonraraautoridadedoEspritoSanto.Porexemplo,apesar
de milhares dentre os judeus terem crido na igreja em Jerusalm (At 21:20), no houve uma
assembliaparaquesevotassemasdiferentesquesteslevantadasnocaptulo15.Emvezdisso,
os apstolos e os presbteros reuniramse na presena de Deus e depois que alguns
compartilharamsuaexperinciaeentendimento,Tiagopssedepefalou(vs.6,22,13).Essa
aautoridadedoEspritoSantonaBblia.

Depoisdesereunir,escreveramumacartaaoscrentesgentios(v.20).Elesnodiscutiramnem
aigrejaorganizouumaassembliaparaqueoscrentesexpressassemsuasopiniesmedianteo
voto;emlugardisso,osapstolosepresbterosreuniramsediantedeDeusafimdedecidira
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 20
questo.Umavezquetomaramumadecisocomrelaoaoproblemadacircunciso,nenhuma
outraopiniofoiexpressa.

NOPLANTARASEMENTEDAMORTEOUDADISSENSO

Os queaprenderam a lio diro ammquando os presbteros decidirem queosgrupos de

reuniesdevemestudaroEvangelhodeJoo.Osqueconsideramqueesselivrolongodemais
devemreceberajudadosqueaprenderamessalioafimdesesubmeter igrejaerespeitara
autoridadedaigreja.Primeiroprecisamosajudarossantosaaceitaroquefoiplanejadopelos
presbteros,antesdesugerirqueumlivromenorsejaestudado.Ajudarossantosnessesentido
maravilhosoecontmoelementodeedificaremunanimidade.

Se,apartirdeumamotivaoimpura,algumresponsvelcolocaemdvidaadecisodos
presbterosecompartilhaseussentimentoscomoutrosresponsveis,ofatorcausadordemortese
espalhar.Talveznodifameospresbterosouseoponhaaeles,masemsuafalapodedisseminar
a idia de que a igreja seja uma ditadura. Isso causar dissenso. A semente da discrdia
plantadanossantospodecrescereporfimlevloseumadissensocomaigreja.Issodemolira
obradeDeus.

Ataopregaroevangelhoeinstruirossantospodeexistirumfatordedemolio.Issopodeser
comparadoabeberumaxcaradechquecontenhaabactriadatuberculose.Depoisdebeblo,
contrairemosadoena.muitograveseumirmo,quenotinhaocoraoinclinadodissenso
antesdeserinstrudoporns,comearaexpressarumelementodedissenso emseuservio
depoisdeserinstrudoporns.

Aigrejanumacidadeestaracabadaseossantosdivergirementresi.Precisamosestaralertas
para esse grande perigo. O esquema mais ardiloso de Satans plantar a semente da
dissensopormeiodosqueservem.Quandoelefazisso,aobradoSenhorrompidaeocorre
a discrdia no servio da igreja. Uma pessoa que contrai a tuberculose pode ter aparncia
saudvel,contudoemumanotodooseuserentraremcolapso.

AEDIFICAODESTINA8EAOAPOIOMTUOEASUPRIRUNSAOSOUTROS

Nossoproblemaquenosconsideramosmuitoespertosecapazes,apontodenonecessitar
unsdosoutros;pormestamossemprepisandoosoutros.Isso indicaodediscrdiacomum
elementodedemolio.Issonoedificao.Osquedefatoedificamaigrejapercebemqueno
podemagirdeformaindependentenemviverpartedosdemais.Sentemquenecessitamunsdos
outros.Quandoministraapalavra,esseirmosabequenecessitadosdemaisaorarporeleafim
delheforneceroapoioemseuesprito.Esseespritopareceterdesaparecidodenossomeio.Os
queministramapalavranoparecemprecisardasoraesdosoutroseosqueoescutamno
possuemtal espritodeapoio;apenasouvemosquelhesfalamefazemcomparaes.Talesprito
intolervel.

Quandoasementedadiscrdiaemnossomeioproduzfrutos,entoaigreja,nossoservioeaobra
entraro em colapso e desmoronaro, mesmo que sejamos muito espirituais. Nossos esforos no
levaram as pessoas a estar em unanimidade com a igreja. Em vez disso, parece que s causamos
dissenso.Quantomaisajudamosaspessoas,maisparecemdiscordardaigrejaeestardispersas.Ha
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 21
demolio, e no a edificao. Em particular os irmos que trabalham com os jovens no tm um
sentimentodedependnciaunsdosoutros.

Devemostodosterumasalmaafimdeorar,suprireapoiarquemliberaamensagem.
SeosqueservemoSenhorestiveremsempreemdiscrdiaemvezdeestaremunanimidade,
oinimigo,ossantoseatascrianaspercebero.

AEDIFICAOASUBMISSO
Averdadeiraedificaodependedasubmisso.Submeterseestarsujeitoaosoutros.Quando
estamosdispostosanossubmeter,temosaedificao.Asubmissoestforadequestoseapenasuma
pessoafazaobra.Porm,setrabalhamosjuntos,nodevemosimportarnosapenascomnossaobra.Por
exemplo,asubmissonotemaparaantesdocasamentoentreumirmoeumairm,entretanto
depoisde se casaremprecisamaprenderasesubmeter.Somentequandoh submissopodehaver
edificao. Quando se casa, o propsito do casal constituir famlia. A fundao dessa construo
dependedasubmisso.Anfasedaedificaonoestnaobedincia,masnasubmisso.Seamulher
nosesubmeteaomaridoeomaridonosesubmetemulher,faltaredificaofamlia.Precisamos
crerqueospresbterosnumaigrejalocalnosodescuidadosnasdecisesnemautoritriosnaatitude.
Emborapossamsesentirfracoseinadequados,carregamgranderesponsabilidadeecuidamdaigreja
em temor e tremor. Se todos os presbteros tiverem essa atitude e esprito, suas decises sero
merecedorasdenossasubmisso.

APRENDERALIODAEDIFICAOEDEINTRODUZIROUTROSNOEDIFCIO

Quem discute a respeito de que livro a igreja deve estudar e coloca em dvida a deciso dos
presbterosaesserespeitonotemespritoouatitudedesubmisso. Semsubmisso,noexiste
edificao.Aedificaodaigrejamediantenossaadministraoeministriodapalavradependede
nossapessoa.Seaprendermosalio,estaremosquebrantadoseconheceremosaedificaodeDeus,e
os que conduzimos sero pedras vivas edificadas como casa espiritual. Se ns mesmos no formos
edificados,noteremoscomoedificarosoutros.Aobradenossasmosnoresultaremedificao.
Quanto mais pessoas salvarmos pela pregao do evangelho e instruirmos, mais opinies sero
introduzidasnaigreja.Apesardeaumentaraquantidadedepedras,nohaveredificao.

AobradeSatansdedemolio.Eletemfeitoissopordoismilanos.Amaiorpartedaobrade
evangelizao no cristianismo atrai as pessoas para crer mediante ganho material. Isso pobre e
superficial, e demonstra que se perdeu o poder do evangelho. Quando uma igreja est cheia de
dissenso,suacondioserdeenfraquecimento.DesdequeviemosparaTaiwanem1949,aigrejaem
Taiptemsemantidocheiadefrescor,semnenhumfatorcausadordedissenso.Satansagoratenta
realizarumaobra de demolio. Quandoestamos em unanimidade, temos a autoridade doEsprito
Santo.

SERCAUTELOSOSCOMASPALAVRASPARAEVITARDISSENSOEDEMOLIO
Alguns no so cautelosos com as palavras e de forma inconsciente trazem dissenso e
demolioemboranotenhamminteno.Porexemplo,umassuntoquefoicompartilhadona
reuniodospresbterostarde,podeseespalharportodaaigrejanoite,misturandoserumores
aosfatos.Issodemonstraquealgunsfalamdemaisenoaprenderamalionoserviodaigreja.
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Notemosnenhumsegredo,entretantoosquejforamtransformadosnofalamdemodofrvolo
eleviano.Porexemplo,recentementeenvieicartasconvidandoalgunsirmosparaumareunio,
masnoconteiminhaesposa.Nofimelarecebeuanoticiaporoutrairm.Seumirmorecebe
umacarta,devesimplesmentevirnodiamarcado.Nohanecessidadedecontarparaoutrosa
esserespeito.EssetipodefalacasualsemsentidoedespaoparaSatans.

Nohnadadereservadosobreenviarcartasacercadeumareunio.Nodivulgaranoticia
dequevocfoiconvidadoparaumareuniorejeitaracarne.Eutinhaumsrioencargode
convocarumareunio,masnoconteiaminhaesposa.Noconseguifalarnemcomminhaesposa
sobremeuencargo,entoporqueosirmosprecisariamperguntaraelaarespeitodesseassunto?
Umacoisatopequenacomoessapodetrazerdissensoedemolio.Quemaprendeualiono
falar de maneira descuidada em seu servio e coordenao. Embora falemos de vrios
assuntos com as pessoas, precisamos conhecer nosso lugar ao falar de assuntos
relacionadoscomoservio.

ComoobjetivodesermaishospitaleirocomoirmoT.AustinSparks,procureialgumque
soubesseprepararcomidaocidental.Encontramosumcozinheiroeopagamos,pormelefugiu
comodinheiro.Nodiaseguinteumirmoescreveuumacartaoferecendoseparaemprestarseu
cozinheiro.Fiqueisurpresocomoasnoticiasseespalharamtorpido.Quemaprendeualiodo
serviojamaisfalariadetalassunto.Mesmoquemilcozinheirosfugissem,porquefalararespeito
dissoquandooassuntonadatemaverconosco?Issonosignificaquesedevamantersegredo
sobreocomportamentodocozinheiropormedodoqueosoutrospossampensar.ABbliaregistra
queumdoscolaboradoresdePaulo,Demas,amouopresentesculo(2Tm4:10)ePauloexortou
osirmosemfesodizendoquequemroubavanoroubassemais(Ef4:28).Poressarazo,um
cozinheirofugindocomodinheironoalgotoestranhoassim.Masporquenotciascomoessa
haveriamdeserespalhadasemmenosdedoisdias?Issoindicaque precisamosaprendera
liodenodivulgarinformaes.Espalharinformaesdesconstri.

UmirmomencionoucertavezqueoutroslheperguntaramseeleiriaserviremTaichung,
apesardeelemesmodesconheceressainformao.Essadivulgaodeinformaoocorreuentre
osqueservem.NoimportaseesseirmoiriaounoserviremTaichung,noeranecessrio
espalhar a informao. Caso esse irmo necessite ter comunho a respeito de seu servio em
Taichung,elevirtercomunho.Noprecisamosfazertantasperguntas.

Se quisermos edificar a igreja, precisamos deixar o Senhor lidar conosco quanto a esses
assuntos. Caso contrrio, quanto mais trabalharmos, mais demoliremos emais dissenso ser
produzida.Muitaspalavrasdesnecessriaspodemserespalhadasporintermdiodosqueservem.
PrecisamospediraoSenhorporSuamisericrdia.Osqueservemnodevemfalardemaneira
leviana.Precisamosaprenderessalio.Podemosfalarcomosirmosarespeitodemuitascoisas,
pormnoservioqueprestamosnodevemossernegligentesemfalaroqueoSenhornonos
comissionou.Emquestesquedizemrespeitoanossoservio,nodevemosfalardemodotoftil.
Algunsdentreosqueservemespalharamcertavezaseguinteinformao:"Ospresbterosno
conseguemtomarnenhumadecisoacercadenada.Elesmudamdeidiaatodahoraenonos
informamsobreessasmudanas".Issodemonstraqueaindanoaprenderamaserestringiroua
ser dirigidos pelo Senhor. Embora sejam consagrados ao Senhor em seu servio, umaspoucas
frasespodemdemoliraobradeumanointeiro.Elestrabalhamcomumamoedemolemcoma
outra.Issonoedificar.PrecisamosestaralertasparaperceberqueaobraemTaipatualmente

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seencontraemmeiodiscrdiaecaiunoesquemadeSatans.Satansespalhaadissensopor
meiodenossoservio.

Senoresolvermosessesproblemas,noteremosedificao.Osproblemasnaadministraoda
igreja e no ministrio da palavra resultam do problema existente em nosso ser. Por favor,
permitamme dizer uma palavra dura: o esprito de insubordinao opera em nosso meio.
Insubordinao significa demolio eno edificao. Serinsubordinado no edificar, noser
edificadoedemolir.

CONCLUSO
Para que nossa obra edifique, muitos fatores negativos em ns precisam ser eliminados.
Existemcertascoisasquenodevemosdizer,certasatitudesquenodevemosexpressarecertas
aes que no devemos realizar. A fim de ser submissos, precisamos restringirnos nesses
aspectos.Vistoqueosquenoserestringemnotmconscinciadosmuitosfatoresdedissenso
queoperamemseuinterior,existeumelementodedissensoemsuaspalavras.Nodevemos
exporoSenhorvergonhaouficaremfaltacomnossaconsagrao.Nossaobraprecisaedificar,e
nodemolir;precisaserfeitaemunanimidade,enoemdiscrdia.

difcilestimarquantoquebrantamentoerestrioprecisamosafimdequenossa
obrasejaemunanimidadeeedifiqueosoutros.Emboraessasejaumapalavradura,por
favor,recebamnacomcoraohumildee mansido.Temosgranderesponsabilidadediantedo
Senhor.CadaumdensdarcontaaElediantedeSeutribunal.Senossaobraruir,issoimpedir
que muitos recebam graa e sejam instrudos. Esse um assunto muito srio. Precisamos
aprender no s atrabalhar, mastambm a realizaruma obra que edifique. Jamaisdevemos
permitir que nossas palavras, atitudes, aes e forma de nos expressar produzam qualquer
dissenso ou resultem em demolio na igreja. No estamos aqui para edificar a autoridade
humana; antes, estamos aqui para edificar a igreja de Deus, de modo que Sua autoridade se
manifestenela.Portantoexistemcoisasquenodevemosdizer,aesquenodevemos
tomareatitudesquenodevemosexpressar.Issorequerqueaprendamosnapresena
doSenhor.

CAPTULO4
AIMPORTNCIADAEDIFICACOREVELADAEMJOO14

LeituraBblica:Jo14

Joo14pareceserdefcilleituraeexistemmuitoscomentriossobreessecaptulodaBblia,masna
verdadeumcaptulodedifcilcompreenso.Falta maioriadaspessoasluzadequadanoquediz
respeito a ele. Pela conduo do Senhor e mediante nossa experincia, estamos comeando a
compreenderseuverdadeirosignificado.

Esse captulo fala da edificao de Deus no universo. O ensino dos Irmos Unidos resultou na
conclusoequivocadadequeJoo14umcaptuloproftico.ElesconsideramoqueoSenhordizno
versculo3,quandosedirigeaosdiscpulosantesdeSuapartidadomundo,comoumapalavraproftica.
ElesentendemqueesseversculosignificaqueoSenhorJesusiriaaoscusafimdeprepararlugar

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 24
parans,edepoisqueesselugarestivessepreparadoEleviriaenoslevariaaoscusparaestarcom
Ele.Dessemodo,osIrmosUnidosdecidiramqueessecaptulotratadeprofecia.Noentantoaidia
contidanessecaptulomaissignificativa,profundaeelevadadoqueaidiaqueelesatribuemaele.
Elesnoperceberamoverdadeirosentidodoversculo3.

AIDIACENTRAL:CREREMDEUS,CRERTAMBMNOSENHOR
Noversculo1,oSenhordiz:"Noseturbeovossocorao;credeemDeus,credetambm
emMim".Esseversculootemadocaptulo14.AVersoUnioChinesa [ChineseUnionVersion]
traduz esse versculo exatamente como a Verso Restaurao em portugus acima citada;
entretanto a palavra em na verdade para dentro de no original grego. Por essa razo, a
traduoliteralpoderiaser:"CredeparadentrodeDeus,credetambmparadentrode
Mim".Apreposiogregaquesignificaparadentrodeeis.amesmapalavrautilizadanafrase:
batizadosemCristoJesusemRomanos6:3.Essapreposiosignificaparadentrode.Porexemplo,
setemosumacaixaeenfiamosamoatravsdeumburacoexistentedeumladodela,nossamo
vaiparadentrodacaixa.Portantoparadentrodetransmitemelhorosentidodapalavraemgrego.

AidiacentralemJoo14:"CredeparaentraremDeus,credeparaentrartambmem
Mim".ComoaquelesquecremnoSenhorJesus,precisamos crerparadentro de Deus e crerpara
dentrodoSenhor.[Isto,serintroduzidoemDeusaocrereserintroduzidonoSenhoraocrer.]Ao
leraBblia,muitoimportantecaptarotemacentral.Porexemplo,Gnesis1comeacom:"No
princpio,criouDeusoscuseaterra";portantootemacentraldeGnesis1acriaodeDeus.
DemodosemelhanteJoo14:1diz:"CredeparadentrodeDeus,credetambmparadentrodeMim".
NossanecessidadedeentrartotalmenteemDeusotemacentral.

AIDADOSENHORSUAVINDA
Noversculo2,oSenhordiz:"NacasadeMeuPaihmuitasmoradas.Seassimnofora,Eu
voloteriadito;poisvouprepararvoslugar".Oversculo1diz:"Crede paradentro deDeus".Eo
versculo2 prossegue:"NacasadeMeuPai".Essa umagrandereviravolta.Deacordocomo
entendimentocomum,acasadoPaiserefereaoscus.EntretantoaBbliaafirmaqueaigrejado
DeusvivoacasadeDeus(lTm3:15).ElanodizqueacasadoPaiocu.QuecasadoPai
essa,eaqueserefereaidadoSenhor?AcompreensoerrneadosIrmosUnidosqueaidado
SenhorfoiSuapartidadomundoparairaoscus.

EmJoo14:3,oSenhordiz:"EseEuforevosprepararlugar,vireioutravezevosreceberei
para Mim mesmo". A Bblia Unio Chinesa [Chinese Union Bible], traduz a expresso para Mim
mesmoporparaolugarondeestou.Porissoaspessoasentendemesseversculocomosedissesseque
oSenhornosrecebernumlugarolugarondeEleseencontra.PormElenoserefereaum
lugar. Sua palavraaquisignifica que Ele nosreceber Nelemesmo,eno numlugar
fsico.

"SeEufor[...]virei"estdeacordocomotextooriginal.AidadoSenhorSuavinda.Suaida
afimdeprepararlugarparaosdiscpuloseraSuavindaaeles.

DEUSVEIOTERRAPORMEIODOHOMEM,EOHOMEMFOIUNIDOADEUSPORMEIO
DOSENHOR

Oversculo3prossegue:"ParaqueondeEuestouestejaisvstambm".Aqueserefereesse
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 25
onde?OSenhornosereferiaaoscus,pormaoPai.EleestarianoPai,enstambm.Oadvrbio
onde noserefereaumlugar;refereseaestarnoPaienoSenhor.AidadoSenhormediantea
morteeressurreionoeraparaestarnoscus,masnoPai.AoressuscitarEleentrounoPaie
tambmintroduziuosdiscpulosnoPai. esseosignificadode paraqueondeEuestouestejaisvs
tambm.

Noversculo4,oSenhorcontinua:"EparaondeEuvou,vssabeisocaminho".Osdiscpulos
noeramosnicosanosaberparaondeoSenhoria.Muitosdenstambmnosabem.No
entanto o ensino errneo do catolicismo diz que o Senhor foi para os cus a fim de preparar
mansesparans.Essenoumconceitobblico.Portantonodevemospensarquevamospara
algumtipodemansocelestial.Noversculo5,TomdizparaoSenhor:"Senhor,nosabemos
paraondevais;comopodemossaberocaminho?".Esseversculomostraque,deacordocoma
compreensodeTom,oSenhorfalavaarespeitodeirparaumlugar.ArespostadoSenhor:"Eu
souocaminho",demonstra,porm,queElenosereferiaalugarnenhum.OSenhorafirmou:"Eu
souocaminho,earealidadeeavida;ningumvemaoPaisenoporMim"(v.6).Devidotraduo
ningumvemaoPainoestardeacordocomopadrolingsticochins,aversoBbliaUnio
Chinesa[ChineseUnionBibleJtraduzasegundapartedesseversculocomo:"Ningumvemaolugar
ondeoPaiest,anoserporMim".ConseqentementeaspessoasconsideramolugarondeoPai
estcomooscusouumamansocelestial.
Aexpresso aoPai noversculo6serefere acrerparadentro de Deus, do Pai. Esseversculonose
referenossaidaaocupormeiodoSenhorJesus,masaofatodenosuniraDeusecontatLo.
NingumpodetocarDeusouentrarNelesenopormeiodoSenhorJesus.OSenhorJesuso
caminho,arealidadeeavida;ningumvemaoPaisenoporEle.Porconseguintenadatemaver
comaquestodeirparaocu.DeacordocomoensinodosIrmosUnidos,essecaptulofaladeir
paraocu;contudoelefaladesecrerparaentraremDeusenoparairaocu.Existeumquadro
de uma manso celestial com uma escada que se refere a Cristo. O quadro tambm traz a
seguinte inscrio: "Ningum vem ao Pai seno pelo Senhor". Isso implica em que ir ao Pai
corresponde a ir manso celestial. Esse entendimento est totalmente errado. Joo 14:6
significaqueningumpodeentrarnoPaianoserpormeiodeCristo;ningumpodecontatar
DeusexcetopormeiodeCristo.Portanto paraondeEuvou significaquepormeiodeSuamortee
ressurreiooSenhorentrarianoPai.

ESTAREMDEUSSIGNIFICAESTARNOSLUGARESCELESTIAIS
OpensamentohumanosempreconflitacomodeDeus.Nossamentesempreconsideraira
algumlugarsejaocuouoinfernomasaidiadeDeusdeumapessoa,enodeumlugar.
Nspensamossobrecueterra;DeuspensasobreDeuseohomem.OconceitocentraldaBblia
aentradadoSenhorJesusnohomem,enoSuavindaterra.OfatodeoSenhortersetornado
carneeentradonohomemSuavindaterra.Demaneirasimilar,ohomementraemDeus.Ele
novaiaocu.SeoSenhorJesusnoentrassenohomem,nopoderiatervindoterra.Paravir
terra, o Senhor Jesus tinha de entrar no homem. Em outras palavras, quando entrou no
homem, Ele veio terra. De modo semelhante, o homem vai para o cu entrando em Deus.
QuandoohomementraemDeus,estnocu.

Nossoconceitohumanoserefereaumlugar,enquantooconceitodivinoserefereaumapessoa.
Entrandonohomem,Deuspdevir terra;entrandoemDeus,ohomempodeentrarnocu.A
terraestrelacionadacomohomem,eocuestrelacionadocomDeus.SeoDeusdocuviesse

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terrasementrarnohomem,issonoseriaSuavindaterra.Eleprecisavaentrarnohomempara
queSuavindafossecompleta.DeigualmodosementraremDeusohomemnopodeiraocu.
Parairaocu,eleprecisaentraremDeus.QuandoentraemDeus,ohomemestnocu.Se
entendermosisso,conseguiremosentenderaBblia.

Efsios 2:6 diz: "E, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares
celestiais em Cristo Jesus". Podemos estar assentados juntamente com Cristo nos lugares
celestiaisporqueestamosNele.SenoestamosemCristo,estamosnaterraenonoslugares
celestiais. No entanto, por estar em Cristo, podemos sentar com Ele nos lugares celestiais.
Podemossentirmosnaterra,todavia,umavezNele,estamostambmnoslugarescelestiais.No
podemos estar no cu estando em ns mesmos; antes, s estamos no cu estando em Cristo.
Precisamosmudarnossoconceito.

ACASADEDEUSOPRPRIODEUS
Oprotestantismoadotouanoocatlicaesemprefaladeiraocu.Narealidade,estamosnocu;
fomosassentadoscomCristonoslugarescelestiaisdesdeodiaemquefomossalvos,porquenodia
emquecremosNeleentramosemDeus.NoexistebasenasEscriturasparaosensinoscatlicose
protestantescomrelaoairaocu.Atmesmo PaulonoestnocueleestnoParaso.
Precisamoscompreenderquesetratadepessoas:Deuseohomem.Noquestodelugar:ocu.
OatodeDeusentrarnohomemSuavindaterra;oatodeohomementraremDeussuaida
aocu.PoressarazooSenhordisse:"EparaondeEuvou,vssabeisocaminho"(Jo14:4).Ele
estava,narealidade,dizendo:"AgoraEuvouparaoPai.Domesmomodoqueentreinohomem
pela encarnao, vou para o Pai para entrar Nele pela morte e ressurreio". Os discpulos
entenderamqueoSenhorsereferiaaumlugaredisseram:"Nosabemosparaondevais;como
podemossaberocaminho?"(v.5).EntooSenhorlhesfalou:"Eusouocaminho[...]ningum
vemaoPaisenoporMim"(v.6).OcaminhooprprioSenhoreodestinooPai.Por
conseguinte,noquestodelugar,masdeserintroduzidonoSenhoraocrer,deser
introduzidoemDeusaocrer.

Medianteamorteeressurreio,oSenhorJesuslevouohomemaDeusafimdeentrarem
uniocomDeus.QuandoohomementraemDeus,penetranombitodocu,isto,nombitoem
que Deus se encontra. A partir dessa perspectiva, tratase de um lugar. O incio do captulo
catorzefaladeDeusedacasadeDeus.ElenopodeserseparadodeSuacasa. necessrio
entrar em Deus para estar na casa de Deus. Quem entra Nele entra em Sua casa. Portanto
ningumpodeentrarnacasadeDeussemestarNele. precisoestarNeleparaentraremSua
casa.

EmSuaencarnaooSenhorJesusveiodapartedoPaieentrounohomem.Contudo,para
retornaraoPai,precisoupassarpelamorteeressurreio.Pormeiodamorteeressurreio,o
SenhorvoltouaoPaiapartirdohomem.DessaformaoSenhorestarianoPai.EraparalqueEle
ia.AvindadoSenhorfoiumaquestodeentrarnohomem,enodevirterra.Suaidafoiuma
questo de ir para o Pai, no de ir ao cu (v. 28). O Senhor entrou no homem mediante a
encarnaoeentrounoPaimedianteamorteeressurreio.OEvangelhodeJoodefatoafirma
queoSenhorJesusascendeuaocu.Elediz:"Ningumsubiuaocu,senoAquelequedocu
desceu:oFilhodoHomem,queestnocu"(3:13).PormnodevemosdizerqueaidadoSenhor
aoPaiserefere Suaidaaocu.Elenoretornouaocu.Eleseencontravanaocasiocomos
discpulos,ehabitaemnsotempotodo.Umavezquequerhabitarconosco,comopoderiadeixar

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nos?PortantoSuaida nocaptulocatorzenoserefereidaaocu,esimidaaoPaiapartirdo
homem."CredeparadentrodeDeus,credetambmparadentrodeMim":esseotemadessecaptulo.
O prprio Senhor o caminho para crer e entrar em Deus. O Senhor entrou no Pai pela morte e
ressurreio,ensentramosnoPaipeloSenhor.

"SevsMetivsseisconhecido,conhecereistambmaMeuPai.DesdeagoraOconheceiseOtendes
visto"(v.7).OSenhorqueriaqueosdiscpulossoubessemquenosetratavadeposiooulugar,porm
deumapessoa,isto ,oPai.Filipedisse:"Senhor,mostranosoPai,eissonosbasta"(v.8).Jesus
respondeu:"Htantotempoestouconvosco,enometensconhecido,Filipe?QuemMevaMim,vo
Pai;comodizestu:MostranosoPai?"(v.9).Essaspalavrassomuitosignificativas.Essesversculos
nofalamdeumlugar;falamdeumapessoa.FalamdeDeus,enodoscus.questodeentrarem
Deusenodeiraocu.Essecaptulonotratadoarrebatamentooudaascenso;tratadoSenhor
JesusintroduzindoohomememDeusmedianteSuamorteeressurreio."CredeparadentrodeDeus,
credetambmparadentrodeMim"oassuntodessecaptulo.Essaquestosereferetotalmenteauma
pessoa.

Noversculo10oSenhordiz:"NocrsqueEuestounoPaieoPaiestemMim?Aspalavrasque
Euvosdigo,noasfalodeMimmesmo;masoPai,quepermaneceemMim,fazasSuasobras".
Enquantooversculo2diz:"NacasadeMeuPai",oversculo10afirma:"OPai,quepermaneceem
Mim".OndeoPaihabita?OndeSuacasa?Seguindoalgica,moramosemcasa.Nossacasaonde
habitamos.MuitoscristospensamqueacasadoPaiocu;porm,oversculo10declara:"OPai,que
permaneceemMim".IssomostraquequandooSenhorJesusestavanaterra,EleeraacasadoPai.
NopodemosdizerqueumapessoaviveemTaipesuacasaestemTaichung.Umapessoaviveem
suacasa.

AIDADOSENHORPARAPREPARARLUGARVISAAMPLIAODECRISTO

SeoSenhorJesusacasadeDeus,comopdeirprepararlugarparans?Suaidaparapreparar
noslugarSuaampliao.PrimeiraCorntios6:19dizquenossocorposanturiodoEspritoSanto
queestemns.PrimeiraPedro2:5dizquesomosedificadoscasaespiritual.Efsios2:2122dizque
crescemosparasanturiooutemplosantonoSenhor,paraserhabitaodeDeusemesprito.Primeira
Timteo3:15dizqueacasadeDeusaigrejadoDeusvivo.Casaetemplonessesversculosreferemse
moradadeDeus.Acasaotemplo,eotemploamorada.AmoradadeDeusummistriono
universo,poissetratadeumapessoa,enodeumlugar.AmoradadeDeusaigreja,compostade
crentes.ElessoaampliaodeCristo.Compreendendoesseconceito,entenderemosoqueDeusfazno
universo.

Deushabitanaigreja,eaigrejaacasadeDeus.Portantoaigrejapossuioelementohumanoeo
elementodivinojuntamente comoelementocelestial.Deusestnaigreja,eo cutambmestna
igreja.Apesardeestarnaterra,aigreja celestial,porqueocuestnela.Porissoaigrejauma
mescladeDeuseohomem,eauniodocueaterra.EssaamoradadeDeus,aqualdiferentede
Suamoradanocu.AmoradadeDeusnocuseconstituiapenasdecu;nopossuioelementohumano
enoestunidaterra.Contudoaigreja,adquiridaporDeusparaserSuamorada, ummistrio,
porqueEleentrounohomemecomeleSemesclou.QuandoDeusvem,ocuvemtambme,porqueo
homemestaqui,aterratambmestaqui.IssoDeusmescladocomohomemeauniodecue
terra.Emboranosejadaterra,essaentidadeestnaterra.Emboraestejanaterra,eladocu

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epossuioelementodivino.Essamorada,amescladeDeuscomohomemeauniodocucoma
terra, a eterna morada que Deus est edificando. esse lugar que o Senhor disse que iria
preparar,oqualincluiaigrejaeocu.

EmJoo14:1112,oSenhordiz:"CredeMequeEuestounoPai,eoPaiemMim;seno,crede
aomenosporcausadasprpriasobras.Emverdade,emverdadevosdigo:Aquelequecrem
Mim,essetambmfarasobrasqueEufao,emaioresdoqueestasfar,porqueEuvouparao
Pai". Nesses versculos o Senhor disse que iria ao Pai, e tambm no Pai introduziria os que
cressemNele. Aquitemosuma pessoa etambm umlugar. Ocu pode serexpresso naterra
porqueestemDeuse expressopelomesclardeDeuscomohomem.Isso ummistrio.O
elementocelestialpodeserexpressonaterramedianteamescladeDeuscomohomem.Essa a
NovaJerusalm.

A Nova Jerusalm, assim como a igreja, possui a mescla de Deus com o homem, e o cu
tambmestmescladocomela.AigrejasecompedecrentesqueestomescladoscomDeuseque
possuemacondio,oelemento,celestialquetambmestemns.Dessemodo,Deuseocuso
expressosnaterra.Apesardeissosedarapenascomoumaminiatura,aindaassimnopodemos
compreendlaporcompleto.Nonovocuenovaterravindouros,a pocadamaturidadeeda
plenitude,Deusestartotalmentemescladocomohomem,eohomementrarplenamenteem
Deus.DeustomarohomemporSuamorada,eohomemterDeuscomosuahabitao.Assimos
elementosdivinosecelestiaisserointroduzidosnohomemeexpressosnaterra. issooqueo
SenhorJesusquisdizeraoafirmarqueiriaprepararnoslugar.

AEDIFICAOCOMOONICOALVODEDEUS
NodevemospensarquedepoisdeDeustersalvadoatodosnspecadoreseterminado de
construirmansesparansnocu,Elevirenoslevarparavivernelas. Deustemapenas
umaobradeedificaonouniverso,naqualospecadoressosalvosparasermateriaisde
construo que so,ento, mesclados com Deus. Oelemento celestial tambm faz parte dessa
mescla.EssaaedificaodeDeus,ondeDeustomaohomemcomoSuamoradaeohomemtoma
Deuscomosuahabitao.Essaumahabitaomisteriosa;"cidadequetemfundamentos,da
qualDeusoarquitetoeedificador"(Hb11:10).EmtodoouniversoDeusstemessanicaobra,
essanicaedificao.NesseedifcioDeusestmescladocomohomem,eocuestunidoterra.

ABbliatodanosmostraaobradeedificaodeDeus,cujaconclusoamanifestaodaNova
Jerusalm. A Nova Jerusalm Deus no homem, isto , Deus tomando o homem como Sua
habitao.TambmohomememDeus,isto,ohomemtomandoDeuscomosuamorada.No
fim, Deus e o homem, o homem e Deus estaro mesclados. Deus introduz o cu na Nova
Jerusalm; nela esto a condio e o elemento celestial. Alm disso, a Nova Jerusalm no
apenasexpressanaterra,mastambmunidaterra.Deuseohomemsomesclados;ocuea
terra so unidos. O homem toma Deus como sua morada, e Deus toma o homem como Sua
habitao.EssaaedificaodeDeusnouniverso.Aindaquesejachamadadeumlugarporqueo
cuestincludoeexpressonaterra,tambmumapessoaporqueDeusestnohomem.istoo
queDeusedificahoje:acidadequetemfundamentos,cujoarquitetoeedificador Deus.Esse
edifcioolugarqueoSenhorestpreparando.Poressarazo,Apocalipse21:2utilizaapalavra
preparada:"AnovaJerusalm,descendodocudapartedeDeus,preparadacomoumanoivaadornada
paraseunoivo"(TB).

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OalvodaobradeDeusaedificao:paraissoElesalvaospecadoreseinstruiossantos.ANova
Jerusalmcompostadetodososcrentessalvos.ConformeApocalipse21,acidadepossuiummuroe
dozeportas.OsnomesdasdozetribosdosfilhosdeIsraelestoinscritosnelas,eomurotemdoze
fundamentoscomosdozenomesdosdozeapstolosdoCordeiro(vs.1214).Deusnoestedificando
umahabitaocomopropsitodenoslevarparalquandoestiverterminada.Issonoestdeacordo
comarevelaodaBblia.
Nssomosacasa,ahabitao,queDeusedifica.SomosotemplodeDeus,Suamoradapormeiodo
EspritoSanto.Comopedrasvivas,somosedificadoscasaespiritual(1Pe2:5).Emsuacompletao,o
templo se ampliar tornandose uma cidade. Por isso no existe nenhum templo nessa cidade (Ap
21:22).Acidadeaampliaodotemplo.

AobradeDeusedificarumahabitaoparaSinouniverso.Poressemotivo,aofalardacidade,o
versculo3dizqueotabernculodeDeuscomoshomens,eElehabitar (armartabernculo, no
original) com eles. Salvar os pecadores e instruir os santos no so o alvo de Deus. Ele salva os
pecadores e instrui os santos para adquirir um edifcio na terra. Sua edificao um homem
corporativo,noumindivduo.EssaSuamorada.

Joo14mostraoqueDeusfazhojenouniverso.Salvarpecadoreseinstruirossantos apenas
partedeSuaobra.Elefazumaobradeedificaoequerprepararumahabitao.Essahabitaouma
entidade misteriosa. Deus mesclandoSe com o homem e transformandoo Nele mesmo. Essa
edificaoincluitambmoelementocelestial,eocuunidoterra.essaobraqueDeusrealizahoje.
Seconseguirmoscompreenderesseponto medidaquelermosoNovoTestamento,seremosgrande
menteiluminadoseentenderemososignificadodaNovaJerusalmedaigreja.Entenderemostambm
qualnossoalvoepropsitonaobradoSenhor.Noestamosaquimeramenteparasalvarpecadorese
instruirossantos.Antes,nossoalvooedifciodeDeus,Suahabitaonaterra.

Deusrealizaumaobradeedificao.OEvangelhodeJoo,AtosdosApstoloseasepstolasnos
mostramaspedrasaserutilizadasnaedificaodeDeus.Atos4:11dizqueCristoapedraangular;
Efsios2:22dizquesomosedificadosNeleparahabitaodeDeus.Em1Corntios3,Paulodizque
somosoedifciodeDeus(v.9)equedevemoscuidarcomoedificamos(v.10)."Seoquealgumedifica
sobreofundamentoouro,prata,pedraspreciosas,madeira,feno,palha,manifestasetornaraobra
de cada um" (vs. 1213a). Hebreus 11: 10 fala da "cidade que tem fundamentos, da qual Deus o
arquiteto e edificador". Deus estprojetando econstruindo uma cidade. Segundo oversculo 40, os
santosdoAntigoTestamentonecessitamdoscrentesdoNovoTestamentoparareceberapromessade
Deus.

ApesardeAbraotersidoedificadoporDeus,muitosnostemposdoNovoTestamentonooforam.
Emdecorrnciadisso,acidadeaindanosemanifestou.Entretantosemanifestareestarpreparada
e edificadano fim deApocalipse. Apocalipse 21:3diz demodoclaro quea Nova Jerusalm Deus
"armandotabernculo"comoshomens. Elarepletadoelementoceleste,masseexpressana
terra. a uniodocucomaterra, ohomeme Deusmesclados.Noumabnoparacrentes
espirituaisdeformaindividual.OtemplodeDeussetornaumacidade,ahabitaodeDeus.issoo
queElequereestfazendo.EsseSeualvo,Suaobracentral.

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CAPTULOCINCO
AUNIDADEEMJOO17

LeituraBblica:Jo17
OPROCESSODAUNIDADE
Joo17aoraodoSenhornaqualElepedeaoPaiquecumpratudooquefoifaladonoscaptulos
catorzeadezesseis.Nocaptulocatorze,oSenhorfalouacercadoConsoladorqueestavaporvir;no
quinzefaloudavideira,mostrandoquenossorelacionamentocomEleseassemelhauniodavideira
comosramos;enodezesseisdissequeofatorsingulareinigualveldessauniooEspritoSanto.O
EspritoSantovemnosparanosconvencerdopecadoafimdenosuniraoSenhoremamor,mas
tambmparanostransmitirtudooqueoPaieoFilhotm.

Joo17: 1comeacom "Essas coisas falouJesus", onde "essas coisas" se refere aocontedo dos
captuloscatorzeadezesseis.Depoisdedizeroquedissenessescaptulos,oSenhororouaoPai:"Pai,
chegadaahora.GlorificaaTeuFilho,paraqueoFilhoTeglorifiqueaTi"(v.1).OSenhorprofetizara
queseriaglorificadoequeoPaiseriaglorificadoNele(12:23;13:3132).

Em12:24EledissequemorreriacomogrodetrigoparaqueacascadaSuahumanidadese
partisseeavidadivinaemSeuinteriorfossedispensadaamuitaspessoasparaserexpressapor
meiodelas.Comoessavidadivina oelementodivinodeDeusPai,oPaiglorificadonoFilho
medianteaglorificaodoFilho.

Afrase"vouparaTi"em17:11,confirmaaspalavrasdoSenhornocaptulocatorze,queEleiria
paraoPaieSuaidaeraaSuavinda.ConseqentementeaoraodoSenhornocaptulodezessete
revelaosignificadodoquefoiditonoscaptuloscatorzeadezesseis.OSenhordesejavaquetodos
oscrentesfossemumassimcomoostrsdoDeusTrinooPai,oFilhoeoEspritoSantoso
um.

Joo14:2024diz:"Naqueledia,vsconhecereisqueEuestouemMeuPai,evsemMim,eEu
emvs.AquelequetemosMeusmandamentoseosguarda,esseoqueMeama;eaquelequeMe
amaseramadoporMeuPai,eEuoamareieMemanifestareiaele.DisseLheJudas,noo
Iscariotes:Quehouve,Senhor,queTehsdemanifestarans,enoaomundo?Respondeulhe
Jesus: Se algum Me ama, guardar a Minha palavra; e Meu Pai o amar, e viremos a ele e
faremoscomelemorada.QuemnoMeama noguardaasMinhaspalavras;eapalavraque
estaisouvindonoMinha,masdoPaiqueMeenviou".Essesversculosmostramcomoaunidade
passaaexistir.PorSuamorteeressurreio,Suaida,oSenhorentrouemDeuseNeleintroduziu
tambmohomem,fazendodeDeusahabitaodohomemedohomemamoradadeDeus.assim
queaunidadepassouaexistir.

Essaunidadeconseqnciadaedificao,oresultadodeoSenhorteridoprepararlugar.A
preparaodeumlugaraedificao;eessaobradepreparaoaobradaedificao,quetem
porresultadoaunidade.

AUNIDADEMEDIANTEAEDIFICAO
Numacasafsicatodososmateriaisestounidoscomoumsporqueforamedificados.Isso

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tambmseaplicaaoedifcioespiritual. Seumirmonoviveaedificao,serdifcilser
um com os irmos da igreja. Uma pedra ou uma tbua precisa passar pelo processo de
edificao para se tornar parte da casa. Efsios 4: 1113 nos mostra que Deus deu apstolos,
profetas,evangelistasepastoresemestrescomodonsparaoaperfeioamentodossantosparaa
edificaodoCorpodeCristo,atquetodoscheguemosunidadedafeaoplenoconhecimentodo
FilhodeDeus.Aunidade oresultadoda edificao,eno meraquesto deterosmesmos
pontosdevistaeopinies.Aunidadequestodeseredificado.

AntesdeoEspritoSantodescernodiadePentecostes,ascentoevintepessoasnocenculo
eramunnimes.Todosperseveravamunnimesemorao(At1:14).Suaunidadenosurgiude
modoinstantneo.Antesdeoraremunanimidade,osdiscpuloshaviamrecebidooEspritoSanto
(Jo20:22).Issosetornouofatordesuaunidade,capacitandoosaorarcomumasalma.Eles
tambmestiveramsobalideranadoSenhorJesusportrsanosemeioeporEleforamensinados
durantequarentadiasapsSuaressurreio(At1:3).

Adimensodaedificaodeterminaadimensodenossaunidade.Porexemplo,mesmoqueos
irmosdaigrejaemTaipnotenhamopiniesaimpornemdiscutam,nopodemosafirmarque
issosejaunidade.Agenunaunidadeadvmdeseredificado.Talveznohajaunidadenementre
osqueservem. Aausnciadecontendasnosignificanecessariamentequesomosum.
Umacoisanodiscutir;outrabemdiferenteserum.Paraterunidade,precisamosser
edificadosporDeus.Poressemotivo,nopodemosafastarnosdaigreja,nopodemosafastarnos
dosirmoscomquemdevemosseredificados.Umapeademadeirapodeserbommaterialde
construo, porm, se no for edificada como parte da casa, ser intil. No basta ser bom
material.Somentequandoosmateriaissoedificadoscomopartedacasapodeexistiragenuna
unidade.

ABNODEDEUSESTNAUNIDADE
AbnodeDeusparaaigrejaestnaunidade.OEspritoSantosemovenaunidade,opoder
doevangelhoseencontranaunidade,aautoridadedeDeusresidenaunidade,aluzdeDeus
encontrada na unidade e o suprimento da vida divina tambm se encontra na unidade. No
entanto, para haver unidade, necessrio que haja a edificao. Sem a edificao no existe
unidadegenuna.Mesmoqueexistaalgumtipodeunidade,elanodurar.Apenasquandosomos
edificados podemos ter a genuna unidade. Podemos servir juntos sem ser um. Podemos no
tentarimpornossasopinieseaindaassimnoserum.Somentequandosomosedificadospode
existiraunidade.NoexperimentamosabnodeDeusdeformaabundantenemSuapresena
evidenteentrens,porquenohedificaoobastanteentrens.Issoprovatremendadeque
nosfaltasubmissoautoridade.

Podeserquenodiscutamosnasreunies,pormnosomosunnimes,porquenohmuita
edificaoentrens.Quandoosirmosvmsreunies,nohnemharmonianemcoordenao
noesprito.Atmesmoosqueservemsoindependentes.Issodemonstraqueaindanofomos
edificados.

AmamosoSenhorenosdispomosabuscLo.Mesmoquenossintamosincomodadosquando
faltamos s reunies, isso no mostra que fomos edificados. Oramos quando nos sentimos
inspiradoseguardamossilncioquandonotemosnenhuma inspirao.Nonosimportamos

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comacondiodosirmosenonosincomodamossesomoscristosisolados.Apesardesalvose
departicipardasreunies,estamosdestacadoseisolados.Atmesmoosqueservememtempo
integralsoassim.Quandovmaumareunio,sentemseisoladosedestacadosnoesprito.Isso
fazcomqueoespritodareuniosejafraco.

Seosqueservemestiverememharmonia,coordenadosecomomesmosentimento,a
reunioserpoderosa,significativaerepletadebnos.Issoprovaqueapresenade
Deusestnaedificao.PortantoachaveparaabnodeDeuseSuapresenaest
naedificaoentreosqueservem.

Umcarroumaboailustrao.Quandopisamosnoacelerador,ocarrosemoveporqueelefoi"
edificado". Se tivermos apenas peas separadas de carro muito bem pintadas, o carro no se
mover,porqueaspeasseparadasnoforammontadas,ou"edificadas".Usandoamesmafigura,
algumasvezesosqueservemnumareunioforam"desmontados".Noestocoordenados,antes
soindependentesecadaumfazoqueachaquedeve.Issodemonstraqueosqueservemno
foramedificadoscomoums.Issodificultaqueossantossobosseuscuidadossejamedificados
tambm. O resultado que as oraes e as atividades nas reunies so independentes,
individualistas,nocorporativasenoemunidade.
Umapilhadeboasautopeasnomontadasoucoordenadasintil.Semedificaonoh
comoocarrose mover. Em 1946 trabalhei emXangaie Nanking. Toda vezque voltava para
Nanking,viaclaraunanimidade,sejanoscnticos,nasoraesounamensagem.Nareunioda
mesadoSenhor,todosossantosemNankingtestificavamdamesmacoisa.Eramnossacartade
recomendao.Atmesmoosquesiamsreuniesvezououtrasentiamserenovados.

Hoje sinto um esprito de independncia em muitas reunies. Cada um age de forma

claramenteindividualista.Funcionamoscombaseemnossainspiraodomomento.Oramosou
pedimos um hino quando estamos inspirados. No entanto estamos desconectados e desunidos.
Apesardenobrigarmos,nohedificao.Nosnohaedificaoorgnicacomotambmh
ademolio.Porexemplo,doisirmospodemterboacoordenaojuntos,pormquandooutrosse
juntam aeles, tropeam emsua coordenao.Como estamos destacadoseporisso nos falta a
edificao,nofcilverasbnosdeDeuseSuapresenaemnossomeio.

No fcil encontrar a presena de Deus na espiritualidade individual. Sua presena se

manifestaondeexisteunanimidade,ondehharmonia.PorissooSenhordisseemMateus18:
"Em verdade ainda vos digo que, se dois dentre vs sobre a terra concordarem a respeito de
qualquer coisa que pedirem, serlhes feita por Meu Pai que est nos cus. Porque onde
estiveremdoisoutrsreunidosemMeunome,aliestounomeiodeles"(vs.1920).

Sem unanimidade em nosso meio, no podemos esperar alguma bno, mesmo que
trabalhemos de forma diligente sem brigas e sem discusses. Outros podem ser muito bem
sucedidoscompoucoesforo,masnstemospoucosucessonoimportaquantonosesforcemos.
MesmoquerecebamosabnodeDeusenossaobraajudeoutrosaaprenderemvida,receber
instruo espiritual eamar oSenhor, ainda noconseguiremos empreender uma obra eterna.
Nossa obrano produzir edificao.No levar os santos a serviro Senhor emamor, sendo
dependentesunsdosoutrosefazendodelesahabitaodeDeus.Elenoquerpessoasquesejam
meramentesalvasesetornemespirituaisdemodoindividual.Elequeraedificao.

Se formos apenas instrudos, sem permitir que Deus faa uma obra de edificao em ns,
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administraremosaigrejacomopresbteros,pormnossaadministraonoteroelementoda
edificao.Sendocolaboradoresouosqueministramapalavra,noteremoscomoresultadoa
edificao.Nossapalavrapodelevaroutrossalvaoeaserespirituais,masnadapodeproduzir
paraedificao.Podemossercapazesdereunirmuitomaterialparaedificaoetrabalharnele,
pormnoserutilizadoparaaedificaocomoutrosmateriais.Podemosconseguirvisitaras
pessoaseajudlasaserespirituais,aindaassimnohavernenhumaedificao.

QueDeustenhamisericrdiadensparanosfazerhumildes.Nodevemospensarque,por
salvaralgumaspessoasparaoSenhor,sabemosrealizaraobradeDeus.NoissooqueEle
quer.Elequerumedifcio.Ondehedificao,existeunidade;ondeexisteunidade,existealgo
genuno.issooqueDeusquer.

DIFICULDADESEPROBLEMASDEVIDOSPRINCIPALMENTEAOINDIVIDUALISMO
Existemalgunsassuntosquemefazemsofrer.Depoisdeouvirumirmofalar,algunsvieram
amimereclamaramque eleatacououtrosemsuafala.Quandoosirmosdomensagens,o
propsitodelesinstruir.Comrelaoaocontedodasmensagens,nocreioquedigamalguma
heresia.Tambmnoexisteanecessidadedeatacaroutraspessoasenquantofalam.Sesomos
movidosporquestesemocionaisemnossaatividade,nofaremosaobradeedificao.Ossantos
tmasimplicidadedascrianas.OsirmosdevemcooperarcomDeusafimdefalardapartede
Deus,comopropsitodeedificaoenodedemolio.Osqueministramapalavranodevem
oferecerajudacomumadasmosetransmitirgermescomaoutra.Casocontrrio,ossantossero
instrudoseferidosaomesmotempo.Issoresultarnademoliodoedifcio.

Depois de ouvir uma mensagem dada por um jovem, algumas pessoas vieram a mim e me
inquiriramsobreoqueelefalou.Issoindicaquehumespinhoemsuaobraquetornaaspessoas
desconfortveis. Podemos entender que realizamos uma obra, contudo no percebemos que h um
espinhointerferindonela.Essetipodeobranoproveitosa.Nossasmensagensnodevematacaras
pessoas; devem ser positivas. Nossa fala deve transmitir vida. No deve levar as pessoas a fazer
comparaesnegativasouaterumsentimentocrticooudejulgamento.Oalvoquandofalamosa
edificao.Portantonodevemosdaraimpressoaossantosdequeoquefalamosmaiselevadodo
que o que os outros falam. Em vez disso, os santos devem perceber que a nossa palavra est em
harmoniacomadosdemais.Elesnodeveriamficarcomasensaodequeumirmoatacaoutro
quando prega. Embora falem de diferentes perspectivas, eles so um. Por essa razo, precisamos
esforarnosparafalarpalavrasqueedificam. Issorequer queestejamosquebrantados eedificados
juntos.Docontrrio,noserpossvelfazeraobradeDeus.Esseumassuntosolene.

Emboraasigrejasestejamfundamentadasembaseadequada,asituaoentreelaspareceserade
governoautnomo.Nodevemosteraromaslocaisdistintos;antes,devemosterapenasoaromade
Cristo.Porexemplo,sevamoscidadedeKaohsiung,devemosterasensaodequesomosapenasa
igrejaemKaohsiung.Umcrentepodeestarsomenteemumacidade,edeveservirparaaedificaoali.

Isso, porm, pode causar um novo problema, caso a igreja numa cidade no esteja disposta a
manter comunho com outras. Quando vrias cidades foram erguidas pelo Senhor, os irmos no
sabiam administrar a igreja e, portanto, dependiam de outras igrejas. Por exemplo, as igrejas em
TaiwaneemKangshandependiamdaigrejaemKaohsiung.Depoisdeprogredirumpouco,passarama
cuidar de si mesmas sem depender de Kaohsiung. Apesar de no brigar, discutir ou entrar em
contendascomaigrejaemKaohsiung,elestmumgovernoautnomo.OsdeKaohsiungpodemat

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partir o po com eles, no entanto existe um sentimento de independncia. No h nem mesmo a
edificaoentreossantosindividualmente.Afaltadeedificaoentreasigrejasresultadafalta
deedificaoentreossantos.

Osirmosresponsveispelaobracomjovensnodependemunsdosoutrosparatervida.Isso
muitodecepcionante.Elessointeligentesehabilidososesentemquemaiseficaztrabalharsozinho.
Esselaborindividual,entretanto,noproduzirresultado.Apesardenobrigaroudiscutircomos
outros,soincapazesdetrabalharjuntoseserviraoSenhorcomumasalma.Portanto,nohbno.

Nopodemosenganarosoutroscomrelaonossaverdadeiracondio.Quandooutrostocamem
nossoesprito,conseguempercebernossarealcondioesabemcomcertezasesomosounohonestos.
Os responsveis pela obra com os jovens no possuem esprito corporativo. Podem at dizer que
necessitamunsdosoutrosenopodemserindependentes;noentantonocoraodesejamnoterde
trabalharcomoutraspessoas.
SequeremosterabnodoSenhoreSuapresena,esequeremosqueosoutrossejamaperfeioados,
precisamos aprender a ser edificados juntos. Precisamos fazer cada obra na posio, atmosfera e
esprito de ser edificados. Somente assim nosso empenho produzir o resultado que Deus busca e
abenoa. Se de fato formos iluminados por Deus com essa verdade, iremos prostrarnos em Sua
presenaedizer:"Nopossoviverpartedosoutros.Precisoseredificadoindependentedequo
espiritualeusou".

AEDIFICAOCOMOASOLUODETODOSOSPROBLEMASNAIGREJAECOMOA
INTRODUODASBNOSDEDEUS
PaulofoiomaiorapstolodoSenhor.Contudo,aoescreveraEpstolade1Corntios,declarou:
"Paulo,chamadopelavontadedeDeusparaserapstolodeJesusCristo,eoirmoSstenes"
(1:1).ArefernciadePauloaSstenesdemonstraqueeletinhaconscinciadoCorpoeespritode
coordenao.TenhodvidasquemuitaspessoastenhamprestadoatenoaonomedeSstenes.

Oespritodoapstolodiferentedonosso.Oisolamentoentrensseaprofundacadavez
mais.Todossocapazes,osmaisjovenseosmaisvelhos,ecomosenohouvessenecessidade
dedependerunsdosoutros.Osmaisvelhosachamquesomaisexperientesesabemtudosobre
a administrao da igreja. Sentem que sabem ser presbteros. Apesar de no dizer isso, a
atitudequecultivamnoesprito.Podemossergentisechamarissodeespritodedemolio,mas
naverdadetratasedeespritoderebelio.Quandoumirmofala,algunspodemsercrticose
dizernocorao:"Jseiisso".EssetipodeespritodestrutivoparaaobradeDeus.

Nodevemosesperarquenossaobrasejaabenoadaseestamosisoladoseagimos
de forma individual. No devemos esperar que uma obra realizada assim produza
edificao. Comoministramosapalavraeparticipamosda obra de Deus dealguma forma,
haverresultados.AtaobradaIgrejaCatlicaproduzresultado.Precisamosperguntarnos,no
entanto,seessaobraproduzoqueDeusquer.SerqueaIgrejaCatlicapodeinstruirdoisou
trsmilhesdepessoasparaquevivamunnimes,amemsemutuamenteetomemposiopor
Deus?Aspessoasqueforeminstrudasporelaserocheiasdeopinioprpria.Deusnopode
edificlas.Elenopodeobterumahabitao,umamorada,nelas.

Pela misericrdia de Deus, que enxerguemos a necessidade de ser edificados e assim nos

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dedicaraumaobraqueedifiqueoutros.Quandolevamospessoassalvao,precisoquehaja
elementodeedificao.Quandoaslevamos salvao,precisamosnostornlasespirituais,
comotambmedificlas.DepoisdeconduzidasaoSenhorpornossointermdio,elasdevemno
s amar o Senhor, mas tambm ser edificadas juntamente com outras pessoas. Seguindo o
mesmoprincpio,ospresbterosnoprecisamsadministraraigreja,mastambmedificla.
Assim, os irmos sob sua administrao sero unnimes e dispostos a se submeter a outros,
considerandoasubmissocomosuaglria.Essaagloriosaobraqueprecisamosrealizaraqui.

Scapacidadenobasta.Seforemcomparadosaospresbteros,algunsirmosmaisjovenspodem
ser mais aptos em termos de habilidades pessoais e capacidade intelectual. Isso, porm, no
significa que possam servir como presbteros. As qualificaes para ser presbtero no
dependemdehabilidadesoudecapacidadeintelectual,masdeeleserquebrantadoe
submisso.possvelqueemnossaobracomopresbteros,acabemosgerandosantosinclinados
dissenso e rebelio. Nosso servio pode levar as pessoas salvao e fazer delas pessoas
espirituaisqueamemaoSenhorcomzelo,pormquenosejamedificadas.Porfavor,permitam
mequelhesdigaalgosolene:desdeoinciodoanovenhosentindoqueSatansquerquefaamos
uma obra ao mesmo tempo espiritual e cheia de zelo, mas tambm demolidora e carente de
submissomtua.

Muitos jovens foram envenenados quanto a esses aspectos. Precisamos proclamar uma
advertncia: os que desejam servir ao Senhor precisam tomar o caminho da edificao. Se h
conhecimento, porm falta edificao, est aberto o caminho para a rebelio. Se h
"espiritualidade",pormnohedificao,esseocaminhodeSatans.Nosdoismilanosde
histriadaigreja,ningumfoiusadoporDeussemestardispostoasecolocarsobSuamoeser
submisso. Deus no quer realizar uma obra hoje apenas de salvar pecadores e aperfeioar os
santos.Suaobraprimordialedificarumahabitao.

Jamaisdevemospensarqueaedificaonoessencialouquesejafacilmente"fabricada".
Deusprecisatrabalharmuitoafimdeedificarumapessoaisolada.Elequerqueentremosna
glria.QuerquesejamosedificadosjuntamentecomoutroscomoSuagloriosahabitao. Sem
estar coordenados e edificados com outros, no poderemos entrar na glria. Se
pudermosviveretrabalhardeformacoordenada,Deusacrescentaroutraspessoasquetambm
sejamaptasaviveretrabalhardessemodo.SeDeusnopuderrealizarSuaedificaoemns
hoje,Eleofarmaistarde.OsqueentramnaglriadeDeusprecisamseredificadosporEle.

Paraseredificados,crucialsercapazesdenoscoordenarcomoutros.Paraestarcoordenados,
precisamosserquebrantados.Talveznosconsideremospedrasexcelentes,pormnoconseguimos
ser edificados juntos. De modo semelhante, podemos considerar algum que capaz de se
coordenar com outros como uma pedra feia. Isso apenas mostra que o que de fato importa
algumsercapazdeseredificadojuntoaoutrosenoseugraude"espiritualidade".

NofcilparaDeusencontrarumgrupodepessoasdispostasasesujeitarmutuamenteea
seredificadasporElejuntas.DeusquerderramarSuabno,contudononadafcilachar
vasosassim.OSenhorafirmouquesedoisoutrsestiveremreunidosemharmonia,Eleestaria
comeleseassuasoraesseriamrespondidas(Mt18:1920).Emoutraspalavras,asbnosde
Deusestoondequerqueaedificaosemanifeste.SedezporcentodosqueservememTaip
estiveremunnimes,abnodeDeusacompanharseuservio.Poroutrolado,senoexistirem

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 36
discusses em uma cidade, mas tambm no existir edificao, a bno de Deus no se far
presente.AbnodeDeussebaseianaunanimidade,naharmoniadeespritounscomosoutros,
naverdadeiracoordenaoentrensenaunidadegenuna.Porexemplo,secincoirmosequatro
irmsserenem,osirmosdevemsersubmissosunsparacomosoutrosexatamentecomoas
irms. Se um irmo escolher um hino, todos devem cantar juntos com regozijo. Esse tipo de
condioedeespritotrarabnodeDeussobrevocs.

OORGULHOCONVIDAADESTRUIOEAHUMILDADEINTRODUZABNO
Htambmmuitoorgulhoemnossomeio. dolorosoouvirperguntascomo:"Porqueele
presbteroeeuno?Porqueelelideraaigrejatodaeeuapenasumgruponascasas?".Isso
orgulho. O orgulho fonte de suspeitas e nos leva a pensar que os presbteros tm alta
consideraoporoutros,masnoporns.Issovergonhoso.

Seessanossacondio,poderemospregarmensagensmaravilhosas,noentantonossaobra
notrarresultados.Aquestoprincipalnossapessoa,enoaformacomofalamos.A
habilidade depregar melhor do que Paulo no far nossa obramaiseficaz.Tudodepende do
estadodenossapessoa.Umapessoaorgulhosairgeraroutrosorgulhosos.Produzimosfrutosde
acordocomnossaespcie.Colhemosoqueplantamos.Quemministraapalavracomorgulhono
deveesperarcolherfrutosdehumildade.Quemadministraaigrejacomorgulhonodeveesperar
colherumaigrejahumilde.Seadministramosaigrejadeformaorgulhosa,elapodelevantarse
paranoscondenareatrejeitar.Apresenadetalcondioemnossomeionosdumpesado
encargo. Precisamos perceber o que Deus realiza no universo hoje. Algum pode dizer
orgulhosamente: "Vejam! Todas essas pessoas foram salvas por meu intermdio". Podemos ter
conduzidomuitos salvao,maselespodemestartodosdoentes,porquensestamosdoentes.
Dessemodocausamosdanoigrejaenotemoscomoevitarquenossadoenaseespalhe.Osque
amamoSenhornoelogiaronossaobra.Seesperamosserigualmenteamadoselouvadospor
quemamaelouvaoSenhor,colheremosofrutodenossoesforoalgumdia.

EmMateus7:2223,oSenhordisse:"Muitos,naqueledia,Mediro:Senhor,Senhor!nofoiem
Teunomequeprofetizamos,eemTeunomeexpulsamosdemnios,eemTeunomefizemosmuitos
milagres? Ento lhes declararei: Nunca vos conheci. Apartaivos de Mim, os que praticais a
iniqidade".Nessesversculosnuncavosconhecisignificanuncaosaprovei.OSenhornoaprovava
oqueelesfaziam.Portantodevemossempreperguntarnossenossapregaodoevangelhoenossa
administraodaigrejasoounoparaaedificao.

Talvezpensemosquesomoscompetentesparaadministraraigreja,pormdepoisdetrsanosa
igrejaestaremrebelio.QueoSenhortenhamisericrdiadensepercebamosqueoespritode
Babel rebelio,eisso intolervel.SepudermosacolhercomhumildadeaSuamisericrdia,
seremosabenoados.QueoSenhortenhamisericrdiadensenoslivredoespritodeBabelpara
quenostornemoshumildesesubmissos.

AsementedoorgulhonointeriordetodosnsomaiorproblemaparaoSenhoremSuaobrade
edificao. Ela a fonte de nossa falta de edificao. Se queremos ser edificados, precisamos
submeternos aos outros e acolhlos. Submisso requer humildade e acolhimento requer
mansido.Quemnosubmissonemacolhedororgulhoso,sentindoquepodefazertudoporsi
mesmo.

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APRENDERNOSERVIOSERHUMILDESEMRELAOANSMESMOSEPUROSEM
RELAOAOSOUTROS
Noexiste status noserviodoSenhor.Nodevemosesperarqueosoutrosnosexaltem.Um
irmocertavezdisseque,seosqueservemaoSenhorfossemrespeitados,muitosselevantariama
fimdeserviLo.Isso errado.Aocontrrio,quandoosservosdoSenhorsodesprezados,uma
multidoseergueparaserviLo.

Noservioqueprestamosnoexisteessacoisadeposioou status nemdevemos

cobiarisso.Nodevemosesperarobteraltaconsideraooumesmoserapreciados.
Devemos,sim,estarpreparadosparasermaltratados,semqualquerdemonstraode
apreopornossosesforos.Nossogalardonoadvmdehomens.
Essa, no entanto, no nossa real situao. Antigamente deixamos muito claro que nosso
caminhoeraopostoaodomundo.Deixamosclaroqueessenoeraocaminhoparaquemalmejava
glria.NodevemosdizerqueosqueservemaoSenhordevemserrespeitadosafimdeatrair
outros para o servio do Senhor. Um ambiente desses comprova que estamos em estado de
degradao.Mesmoquefssemosrespeitados,outrosselevantariamcontinuamenteparaserviro
Senhor;elesnopodemserimpedidos.

Precisamos conscientizarnos de que tudo pertence a Deus e Ele assume toda a

responsabilidade. Ele nos conduziu a esse caminho. Isso obra Dele. No podemos estimular
outrosaissonemcontrollos. vergonhosoutilizarrecursosfinanceiroscomofimdemanter
outrossobcontroleouatcontrolarservosdoSenhor.

O Senhor quer que toda obra dependa Dele. A forma como somos tratados pelos outros
secundrioenodeveincomodarmos.OsqueservemoSenhorprecisamestarpreparadospara
depositartudoemSuasmoseviversomenteparaEle.Deustotalmenteresponsvelpornossas
necessidades.Vivemospelaf,mesmoquandoprecisamosfazertendascomoPaulo(At18:3;20:34).

Precisamos ser humildes e puros enquanto servimos. Ser humilde colocarnos de lado e
submeternosaoarranjodeDeus.SerpuroreconhecerquetudovemdeDeusenotemosoutras
motivaesnemexpectativas.Tomamosessecaminhoqueraspessoasnoselogiemouseoponham
a ns. Quando somos apreciados, trilhamos esse caminho; quando no somos, ainda assim o
trilhamos.Seguimosporelecasoconcordemouno.SeguiLoalgototalmenteentrenseDeus;
nadatemavercomqualqueroutrapessoaoucoisa.QuemserveoSenhordeveserassim.

Chegando ao fim de seu ministrio, Paulo disse: "Todos os da sia me abandonaram", e

tambm:"Naminhaprimeiradefesa,ningumfoiameufavor;antes,todosmeabandonaram"(2
Tm1:15;4:16).Parecequeelequeriadizerquemuitosreceberamseuministrio,pormnenhum
permaneceu com ele em sua primeiradefesa. No obstante,o Senhor permaneceu com ele e o
capacitou de tal forma que por meio dele "a pregao fosse plenamente cumprida" (v. 17). No
desempenho de nosso servio no devemos desejar obter a comiserao dos outros.
NossocaminhodependedoSenhor.

TodososqueservemaoSenhornecessitamserhumildesemrelaoasiepurosemrelaoaos
outros. No devem almejar a aprovao dos irmos nem esperar posio elevada, timo
tratamento,elogiosoureaespositivas.PrecisamosserpurosnoalvodebuscarsomenteaDeus.

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Tambmprecisamosserhumildesenossubmeteraosoutrosesnossascircunstncias.Servimos
aoSenhoreosqueOamam.SeElepdeatmesmolavarospsdosdiscpulos,aquemno
podemosservir?SeoSenhorpdeiraoHades,ondequenopodemosservir?Sejanumacidade
grande ou pequena, seja como presbteros que administram a igreja ou apenas limpando os
banheiros,precisamosempenharnosnoservio.Somentedessamaneirapodemosrealizaraobra
deedificao.Essetipodeservioproduzirumresultadoorgnicodeedificao.Deoutromodo,
nossoservioirgerarapenas"gigantes".Porfavor,noseesqueamdequescolhemosoque
plantarmos.

Satansrealizaumaobrasutilparanostornarindividualistaseparavivermosemdesacordo,
apesardenodiscutirentrens.Dessemodo,trabalhamoscomumadasmosedemolimoscoma
outra.Numasituaodessasdifcilterabno;difcilnossaobraproduziralgumresultado
orgnico.AbnodeDeusestemagirmosdecomumacordoenaunidade.Agenunaunidade
vemcomaedificao.Seestamosedificados,podemosestarcomosirmosdequalquercidadeem
qualquercircunstncia.Sejacomopresbteroouvarrendoocho,servimoscomaesdegraae
louvor.Somosflexveisemnossacoordenaocomosoutros.

Se aprendermos essa lio diante de Deus, nosso servio como presbteros resultar na
edificaodaigrejaenossalimpezadosalodereuniestambmresultarnaedificaodaigreja.
Assim,noimportaquelivrodaBbliaospresbterosqueremqueestudemos,sejaoEvangelhode
JooouasEpstolasaosTessalonicenses,noteremosprefernciaspessoais.Desdequesejamos
edificados, no importa onde somos colocados ou o que nos pedem que faamos, estamos na
edificao.TudodependedeserounoedificadospeloSenhor,enosesomosounosolicitadosa
ministrarapalavra.

Os que servem em tempo integral no adquirem seu sustento pregando; antes, so os que
sacrificamseufuturoafimdeserviroSenhor.QuesejamososqueestonocoraodoSenhore
aprendemareceberSeuquebrantamento.QuepossamosdizercomoairmM.E.Barber:"Senhor,
notenhooutrodesejoalmdeTi".

OAMORFRATERNOGENUNOAEDIFICAO
Outrarazoparaafaltadeedificaoentreosqueservemafaltadeamorunspelosoutros.
Essafaltadeamormtuomefazsofrer.Noexisteamorgenunoentrensenaverdadenonos
importamos muito uns com os outros. Parece que estamos satisfeitos com o mero fato de nos
entender uns com os outros. como se fssemos meros colegas. Sem o amor fraternal,
entretanto,perderemosonossotestemunhoeabnodoSenhor.

Deveexistiramorextraordinrioentreosqueservem.Esseumpontocrucialabordadoem
Joo1317.ApalavradoSenhorparanseSuaoraofoiquenosamemosunsaosoutros(13:34;
15:12,17).TalamorunspelosoutrosadvmdenossaunidadecomoSenhor,enoalgocomum.
SignificaamarunsaosoutrosnavidadivinaenoamordoSenhor(17:26).Somenteesseamorpode
edificarnosjuntos.

CAPTULOSEIS
EDIFICAREMAMORECONHECERASPESSOAS
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Joo13:3435diz:"Novomandamentovosdou:quevosameisunsaosoutros;assimcomoEu
vosamei,quetambmvosameisunsaosoutros.NissoconhecerotodosquesoisMeusdiscpulos,
setiverdesamorunspelosoutros".Aspalavras saberoquesaisMeusdiscpulos podemtambmser
traduzidasporsaberoquesaisosqueMeseguem.Joo17:21diz:"Afimdequetodossejamum;como
Tu,Pai,estsemMim,eEuemTi,quetambmestejamelesemNs,paraqueomundocreiaque
TuMeenviaste".Oversculo23diz:"EuneleseTuemMim,afimdequesejamaperfeioadosem
um,paraqueomundoconheaqueTuMeenviaste,eosamastecomoamasteaMim".Quandoas
pessoasnomundovemaunidadedosqueservem,podemcrerqueoSenhorfoidefatoenviado
porDeus,queoCristodeDeus.EssaunidadeaunidadedoDeusTrino.

Os versculos acima demonstram que a harmonia em amor a caracterstica dos que so

edificadosporDeus.Quandoaspessoasentramemcontatocomessacaracterstica,percebemque
essaspessoasseguemaCristo.Acaractersticadeamarnosunsaosoutros,aharmoniaemamor,
levaoutrosnosasaberquesomosseguidoresdoSenhor,mastambmacrerqueEleoCristo.
Em Joo 1417, o Senhor falou de amarnos uns aos outros. Se estudarmos esses captulos
cuidadosamente,podemossaberoquesignificaamarunsaosoutros.

AMARUNSAOSOUTROS

UmcrentequenotenhasidoedificadopeloSenhor,noteramorgenunopelaspessoas.Um
crentenovoamaosirmos.ApesardeesseamorserdoSenhor,estemseuestgioinicialeno
podedurar,porquenootipodeamordequefalaoEvangelhodeJoo.NesseEvangelhooamor
resultadodepermanecernoSenhor,tercomunhocomEleeserumcomosqueLhepertencem.
OsqueforamedificadosporDeustmessetipodeamor.

PauloumdosqueforamtrabalhadospeloSenhoreedificadosporDeus.Seuamorportodas
as igrejas, irmos e colaboradores no procedia do afeto natural, das boas intenes ou da
igualdadedetemperamento.OamordePauloprocediadeeletersidoedificadonoSenhor.Esse
amorpodeservistonasepstolas,emsuaspalavras,atitudeseaesparacomasigrejas,para
comcrentesespecficosouparacomcolaboradores,sejapormeioderepreensesouelogios.Ele
tinhaumainquietapreocupaoportodasasigrejas.Seumcolaborador,igrejaousantoestivesse
enfraquecido,eletambmficavafraco.Setropeassem,eleseentristeciaeseindignavacomo
causadordotropeo(2Co11:2829).

APRENDERASEIMPORTARCOMOSOUTROS
Emboranossasituaosejamelhordoqueadosqueestonomundo,faltaumsentimentode
amoredepreocupaoentreosqueservem.Podehaveralgumquegostededeterminadoirmoe
consigamanterboacoordenaocomele,todaviaissonoamor.OSenhordesejaqueamemos
unsaosoutrosassimcomoElenosama.Seuamorpornsnosebaseiaememoes.Elenonos
amaporquesomosdignosdeamor.NosomosamveisnemtratamosoSenhordemodoquenos
faamerecerSeuamor.SefizssemospormerecerSeuamoreOtratssemosbem,poderamosser
merecedoresdeamor,entretantotalamorpoderiaserbaseadoememoes.Contudonoexiste
nadaemnsquemereaseramado;poressemotivooamordoSenhorparaconosconosebaseia
emnenhumaemoo.ElenosamaporquenecessitamosdeSeuamor.

Deveexistiressetipodeamorentreosqueservemeentreossantos.Nodevemosamaros
irmosporque soamveis.Nodevemosamarumirmoporqueelenostratabem.Devemos
amarossantosporquesonossosirmoseporquefomostrabalhadospeloSenhor;porquefomos
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edificadosjuntosporDeus.

No precisamos exortar os santos para que se amem uns aos outros. Porm, quanto mais
edificaohouverentrens,maisacaractersticadoamoredapreocupaomtuaserexpressa.
Ento nossa administrao da igreja e nosso ministrio da palavra produziro resultados. Os
irmos tambm passaro a amarse mutuamente. Se os irmos conseguem amar os outros
depende da administrao da igreja e da pessoa dos que ministram a palavra. Pregar uma
mensagemsobreamarunsaosoutrospodenoseralgoeficaz,masnossaadministraodaigreja
pode levar os irmos a amar uns aos outros. s vezesquanto mais falamos de amar uns aos
outros,menosossantosseamam.

Emalgumasigrejasosqueministramapalavranuncafalamdoamormtuo,masossantos
amam uns aos outros. Os presbteros podem no conduzir os irmos a amar, porm sob sua
administraoosirmosamamunsaosoutrosdeformaespontnea.Issoocorrequandoosque
administram a igreja j foram edificados pelo Senhor. H algo neles que demonstra que se
importamcomosoutros,amamosoutrosecuidamdeles.

Deixemedarumailustrao.Umirmodacasadosobreirosestavadoentehdoisdias,no
entantonenhumdosirmosfoivisitlo.Osquatroirmosquenormalmentetomavamocafda
manhcomelepareciamnoperceberqueeleestavafaltando.Podemterpensado:"Nosoueu
quemestfaltando.Voutomaromeucafdamanheentocuidardosmeusassuntos".Pode
algumassimserviroSenhor? QuemjfoiedificadopeloSenhorprecisaaprenderase
importarcomosoutros. Sehoamorgenuno,osquatroirmoslogoiroprocurarsaberda
condiodoirmoquefalta.Issoacoisaadequadaasefazer.

Sedescobrimosqueasmeiasdenossoirmoestorasgadas,devemosprocurarsaberseele
possuioutropar.Casonotenha,devemosconseguiroutroparparaele,semquesaibaquemfoi
quefezisso.issoquesignificaamarunsaosoutros.Nsnosdegradamossenosfaltaessetipode
amorunsparacomosoutros.intilapenaspregarmensagensapelativas.Seobservamosqueum
irmosempreusaamesmacamisa,precisamosdescobrirsepossuioutras. precisoimportarse
dessemodocomaspessoas.

Senonosimportamosdessamaneira,serdifcilserviraoSenhor.Podemossercapazesde
administrar a igreja de forma ordeira, mas no haver edificao em nossa administrao.
Podemos tambm pregar mensagens, mas os santos no sero edificados. O conhecimento nos
ensoberbece, mas o amor nos edifica (l Co 8:1). Isso no significa, porm, que devemos pregar
mensagenssobreamarunsaosoutros;antes,queprecisamossertrabalhadoseedificadospelo
Senhor.Sassimnosimportaremoscomosoutroseiremosamlos.

Quandocompramosumpardesapatos,devemosconsiderarseoirmoqueserveconoscopossui
outropar.Precisamoster essaconsideraotambmaocomprarroupanova.Lamentavelmente,
essanoasituaoentrens.Nodevemoscuidarapenasdenossavida;antes,devemoscuidar
tambmdoirmoqueseencontraanossolado.Issomuitosrio.Certavezalgummeacusoude
utilizarodinheiroparacontrolaroutros.Isso uminsultoparamimeparaosoutrosirmos.O
Senhor sabe que no tenho a menor inteno de manipular os irmos. Meu desejo que as
necessidades deles sejam preenchidas. Nenhum dos que esto a servio deveria passar
necessidade.

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Simplesmentedarcoisasaosoutrosnoumindicativodeamor.Podeserapenasquestode
emoo.Devemos terumamor quese importa comosoutrosecuidadeles.Seumirmoest
doenteouumairmtemproblema,devemossentircomosefssemososenvolvidos.Precisamos
pensar sempre nas necessidades dos outros. Quando compramos um par de sapatos, devemos
pensar nos sapatos de nosso irmo; quando mandamos fazer alguma pea de roupa, devemos
pensarnasdenossoirmo.Precisamosteressetipodeconsiderao.
No devemos pensar que perdemos ao cuidar dos que servem conosco. Mesmo se tivermos
algumaperda,serglorioso.Quemcuidaapenasdesimuitopobre;eapessoamaispobreque
existequemcuidadesimesmoacimadetudo.Contudoquemaprendeacuidardosoutros
rico. Se cuidarmos dos outros e levarmos seus fardos, seremos ricos. No devemos
carregarapenasnossofardo;precisamosaprenderalevartambmosdosoutros.Pela
misericrdiadoSenhor,devamossercapazesdetestificarquequantomaislevamososfardosdos
outros,maisoSenhorcarregaosnossosenosfortalece.Nodevemossercomoquemserveao
Senhorsemseimportarcomosconservos.Secuidarmosdosqueservemconosco,nossoministrio
dapalavraeadministraodaigrejaserocapazesdeedificarossantosjuntos.

Casoumpresbterodesejequesuaadministraodaigrejatragaaedificao,precisaaprender
a amar e a cuidar das pessoas. Numa conferncia, havia uma gripe se espalhando e muitos
ficaramdoentes.Umdosirmosencarregadodalimpezaestavagripado.Noovidurantevrios
dias.Quandodescobriqueestavadoente,fuivisitlo.Quandoovi,soubequeningumcuidara
dele,nemmesmoosquecompartilhavamomesmoquartocomele.Eleestavadecamacomfebree
notinhanemmesmoumcopode gua.Fiqueimuitotristeaoveraquelasituao.Sesomos
todosdessejeito,noadiantafalarououvirnenhumaoutramensagem,porqueelasserointeis.
Aqueleirmoestavaprostradonacamacomfebre,pormtodoslheforamindiferentes.Seuma
pessoaqueindiferentetornasepresbteroouministrodapalavra,poderinstruirossantos,
masnoedificlos.Ainstruoparaobenefciodeumindivduo;aedificaolevaossantosa
ser edificados como um s. Deus no quer ganhar indivduos; ao contrrio, quer ganhar um
edifcio. Ele no pode usar a obra que s produz resultados individuais. Nossa obra precisa
produzirresultadocorporativoparaqueavontadedeDeussecumpra.

Pode ser que certo irmo no seja capaz de pregar mensagens de forma dinmica, porm
quandoadministraaigreja,ossantossemesclamesoedificados.Issoaigreja.Aigrejauma
entidadecorporativa,edificada.Areuniodemilharesdepessoasnoaigrejacasovivamde
modoindependenteunsdosoutrosenoestejamedificadosjuntos.Deusnotemnenhumedifcio
entreeles.
Deusprecisadoedifcio,umedifciocorporativo.Quandoosirmosservemeserenemem
amor,suapregaodoevangelhoservitoriosaemuitaspessoasserolevadassalvao.Em
algumasreunies,porm,faltapoderaosirmosquandopregamoevangelho.Nohapercepo
de edificao entre eles; s h a sensao de desolao e disperso. Uma igreja na qual os
irmoscuidamunsdosoutrostemfuturo. Quandonossocuidadomtuoadvmdaobrade
edificaodoSenhoremnsenodeexortaoexterna,temosoedifcio.Seosqueservemno
se importam uns com os outros, no devemos esperar que nossa obra resulte em
edificao.

Nossoamorunspelosoutrosnoumareaoemocionalnemdeveserconseqnciadenos
tratarbem.Quandovocnoestiverdoenteenotivernenhumproblema,possoficarsemira
seusaposentospordoismesesseguidos,porquevocnotemnenhumanecessidade.Entretanto,

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quandovocestiverenfermoepassandonecessidade,comcertezaestareiaoseulado. Senos
amamosdeformagenuna,importamonosunscomosoutrosadespeitodosproblemas.
Existeamormtuogenunoquandonosimportamosunscomosoutros.Issoresultadodeser
trabalhadospeloSenhor. QuantomaisalgumtrabalhadopeloSenhoreedificadopor
Ele,maisseimportacomoutros,cuidadeleseosama.
Coisas mortas e sem vida no requerem amor. Numa casa no existe a necessidade de a
madeira amar os tijolos ou de os tijolos amarem as telhas, porque so materiais inertes. No
entanto coisasvivas precisam amar umas s outras afim dese manter unidas. Em algumas
cidades,apesardeestarjuntos,osirmosestoemdiscrdiaelhesfaltaoamormtuo.Noh
edificaoentreeles.Colegasdequartoquenodiscutementresipodemaindaassimestarem
discrdiaporquenoforamedificadosjuntos.Essasituaomuitotriste.

muito triste quando s notamos as meias novas de um irmo, mas no quando esto
rasgadas.Acondionormaldeveriaserdenorepararquandoumirmoadquiremeiasnovas,e
simsuasmeiasrasgadas.Sedessemodoqueagimos,poderemosrealizarumaobraslida.Precisamos
amarosirmosecuidardeles,masesseamordevebasearseemsuasnecessidades,noemnossa
emoo.Quandoelestmumanecessidade,nstemosumanecessidade.Devemosaprenderalevarseus
fardos(Gl6:2).Entoaadministraodaigrejaeoministriodapalavratraromuitaedificaoparaa
igreja.

Aedificaodaigrejanofcil.Levarpessoasasersalvaseinstrulasfcil,noentantoedificara
igrejanoassimtofcil.Levaraspessoassalvaoeaoaperfeioamentopessoalnorequerque
aprendamoslies.Entretanto,paraedificaraigreja,edificarumgrupodepessoasjuntas,unidascomo
ums,temosdeassimilaralgumaslies.Paraqueaadministraodospresbteroseoministrioda
palavracontribuamparaaedificaodaigreja,precisamosprestaratenoaospontosapresentados
acima.Semaprenderessespontos,nopodemosesperarquenossaadministraodaigrejaeministrio
dapalavraedifiquemaigreja.

Algunspensamqueospresbterosdevemserhumildesecuidadososeosqueministramapalavra
devem ser cuidadosos com as palavras. Isso pode estar correto, porm ser humilde, cuidadoso e
prudente no o mais importante. Essas qualidades no levaro os irmos a nos ter em alta
considerao, muito menos a ser edificados. Antes, sua edificao depende dos pontos prticos que
estivemosconsiderando.Temosdeaprenderessespontoseestarequipadoscomeles.

APRENDERACONHECERASPESSOAS
crucial tambm aprender a conhecer as pessoas medida que administramos a igreja e
ministramosapalavra.Precisamosconheclasparaadministraraigrejaetambmparaministrara
palavra.Senoasconhecemos,nopodemosedificaraigreja.Pelocontrrio,aigrejaserlevada
confusoedemolio.Quemqueredificaraigrejadeveconheceraspessoas.Temosdesabera
condiopessoaldosirmos.IssoincluiconhecersuasintenesdiantedeDeus,suasinclinaesda
carneetambmdeseuesprito.Todohabilidosotrabalhadordeconstruodeveserinstrudoacercade
pedras,telhasemadeira.Precisasaberdiscerniranaturezadamadeira,seleveoupesada.Casono
conheaanaturezadamadeiraeautilizardeformaindiscriminada,serperigosomorarnascasasque
eleconstruir.

Muitodoconhecimentoquetemosdaspessoasseddeacordocomatransformaoque
42
 43
j recebemos. Se o Senhor lidou conosco quanto a certo aspecto, ser mais fcil para
conheceraspessoasnaqueleaspecto.SenossasmotivaesnuncaforamtrabalhadaspeloSenhor,
serdifcilperceberseasmotivaesdosoutrossopurasouno.Casonossasintenes,motivaese
propsitosjtenhamsidotrabalhadostotalmentepeloSenhor,quandoentrarmosemcontatocomos
outros,conheceremossuasintenes,motivaesepensamentos,esaberemosprontamentequalaraiz
deseusproblemas.Saberemosquandoforempuros.SeanossacarnenuncafoieliminadapeloSenhore
nuncaaprendemosaliodeserquebrantados,nosaberemosdiscernirquandoosoutrosestiveremna
carne.Portantonossoconhecimentodaspessoassebaseianoconhecimentodensmesmos.
Quemsrioecorretoaolidarcomelemesmoconheceaspessoasdemodocorrespondente.

muito importante que os presbteros que administram a igreja conheam as intenes, as

motivaeseospropsitosdosirmos.Elesprecisamconheceracondioespiritualdosirmoseonde
seencontramdiantedeDeus.Seissonoocorre,estosujeitosacometermuitoserros.Quandoalgum
que gentil, eloqente, instrudo, cheio de zelo e capaz de pregar mensagens chega igreja, eles
podem achar que ele pode servir em coordenao com os demais. Quando colocado para
trabalhar,porm,umgrupointeirodeservioentraemcolapso.

Osqueadministramaigrejadevemevitarainconstncia.Noadequadoqueestejamsempre
mudandosuaavaliaodosirmos.Nodevemdizerqueumirmoespiritualemudardeidia
dois meses depois. Isso precisa ser evitado na administrao da igreja; e s pode ser evitado
quandoseconheceaspessoasesempreseaprendeaconheclas.

Os presbteros que j aprenderam essa lio e j foram trabalhados pelo Senhor tero
conhecimentoclaroacercadosoutros,sabendoondeseencontrameacondiodeseuesprito,
independentedecomosecomportam.Quandoalgumfala,elessabemseoquedizrepresentasua
verdadeira condio deesprito.Sabemseele est cheiodaimpurezadeseuegoedohomem
natural,porqueseuespritojamaisfoilibertadodeseuego.

Vocsaberseeleestinclinadoarealizarumaobrasozinho,semacolaboraodeningum
mais.Umcrentepodeterexperincia,sabendocomportarse,masaindaassimnoestarliberto
doego.Sesuavisoeconhecimentoforemseculares,nopoderassumirumservioespiritual.
Sealgumassimsetornarpresbtero,demoliraigrejamesmoquesaibaministrarapalavra.
Qualquerresponsabilidadeecoordenaodoservioqueassumaserumaobradedemolio.
Seromesmoqueinstalarumabombarelgionumedifcio:dentrodealgumtempoirexplodire
oprdiointeiroruir.Preparartudoparaqueelesetornepresbteroresultaremdestruio,e
noemedificao. Emvezdeseralgobompara aedificao,sercomoumabombarelgio.
Quandochegarahoradeperderacalma,todaasituaojestarforadecontrole.Elepodeser
capazdeconquistaraspessoaseajudlasmediantesuahumildade,conhecimento,eloqnciae
discursopersuasivo,pormissotudotersidodeacordocomacarne.Aigrejaestararruinada
emsuasmos.Essaasituaorealemalgunslugares.Cometerumerroemconheceruma
pessoa pode estragar cinco anos de trabalho e esforo. Alguns estragos no podem ser
recuperados em pouco tempo. O Senhor pode requerer cinco anos para reiniciar uma
obra.

Algunsoramsegundoaprpriadireo,enosegundoadireodoEsprito.Outrasfalamde
acordo com a prpria direo e no segundo a direo do Esprito. No devemos encorajlos
dandolhesresponsabilidadeouencargoparaservir.Nopodemosproibiraspessoasdefalarnas

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 44
reuniesdaigreja,mastemosdeobservlaseverificarsesuaconduta apropriada.Sesua
maneiradeprocederforinapropriada,devemosexortalasparaquesaibamquenoencorajamos
nem aprovamos sua maneira. Isso tocar seus sentimentos. No devemos excomungalas por
falaralgoinadequado,todavia,seofizeremsegundavez,precisamosdizerlhesqueseusmodos
nosoaprovados.Precisamosfazlassentirquesuamaneiradeseportarnoaprovada.Isso
lhesabrircaminhoparaobteraajudaadequada.

Quandoospresbterosnopossuemessetipodediscernimento,talvezdesignemumirmo
mais velho que aparenta ser humilde, instrudo e experiente, como responsvel por algum
servio.Maistarde,quandoosproblemassurgiremeaigrejativersidoprejudicada,comearoa
compreenderquenodeviamconheceraspessoassegundoacarne.Essatemsidoasituaoem
muitoslugares.

Discernirasmotivaeshumanas
Senossojuzosobreaspessoasnoforacurado,nossaadministraodaigrejaresultarem
demolio.Faltadeconhecimentonoqueconcernespessoassfarcomqueaigrejasofraperdas,
emboranotenhamosessainteno.

Se queremos conhecer as pessoas, precisamos aprender a discernir se suas motivaes e

intenes so puras diante de Deus. Se algum no tem motivao pura,no devemos darlhe
nenhuma responsabilidade no servio. Nosso conhecimento das motivaes das pessoas est
baseadoemcomooSenhorlidacomnossasmotivaes. Senossasmotivaesnuncaforam
trabalhadaspeloSenhor,nodevemospensarquepodemossaberasreaismotivaes
dosoutros.Mas,senossasmotivaesjforamtrabalhadaseagorasopuras,nossoministrio
dapalavranoproduzir"efeitoscolaterais"nemresultaroemconfuso.Antes,seremossingelos
epurosparacomDeus.

Precisamos lidar com nossas motivaes em todas as coisas, no apenas no ministrio da

palavra. Quando aprendermos essa lio, seremos capazes de discernir com facilidade as
motivaesdosquevmans.Depoisquenossasmotivaesforempurificadas,seremoscapazes
dediscernircomfacilidadeamotivaodaquelescomquemnosreunimos.Talveznopossamos
perceberapurezaemseucorao,masreconheceremosdeimediatoaimpurezaemseu ntimo.
Conseguiremos discernir se algum singelo e puro ou se impuro quanto s motivaes.
Poderemosconhecerfacilmenteumapessoa.

Discerniracarnehumana
Umapessoacujacarnenuncafoieliminadaouquenuncaaprendeulioalgumacomrelao
prpria carne e suas inclinaes, no poder trabalhar coordenadamente com os outros em
nenhum servio. Podemos permitir que sirva, porm no deveramos designlo para nenhum
servio.Issoseriaumerro.Jquedifcilencontraralgumcujacarnetenhasidotrabalhadapor
completo, no devemos designar ningum para nenhum servio de maneira incondicional. Em
outraspalavras,adelegaoouatribuiodeumapessoaaumserviodeveserdeacordocomo
graucomquesuacarnejfoitrabalhada.Quantomaissuacarne trabalhada,maispodemos
designarlhe servio. Caso tenha sido pouco trabalhada, no devemos atribuirlhe grande
responsabilidadenoservio,poisissopoderresultaremproblemas.

VamossuporqueumirmoameoSenhor,sejazelosoequeiraservir.Nodevemosregozijar
nosquandoeleexpressaressedesejoepermitirqueparticipedoservio.Issonoresultarna
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edificao.Ningumconstriumacasadessemodo.Umcarpinteiroprimeiroolha seumaterial
paraconheceranatureza,acondioeasdimensesdoqueutilizarnaedificao.Somenteento
comeaaedificar.Eleprecisaprimeiroavaliaracondiodomaterialeentodesignarcadaum
segundo sua natureza e condio. Apenas dessa forma seu trabalho ser apropriado para a
construo.

Entretantoospresbterosdealgumasigrejasnoagemassim.Regozijamsequandodescobrem
umirmoqueamaoSenhorelogootornamresponsvelporumareuniodegrupo.Porm,como
suasmotivaessoimpuraseseuegoaindanofoinegado,todososseus"truques"setornam
aparentesemsemanas.Muitoemboraossantosgostemmuitodele,domesmomodoqueosfilhos
deIsraelgostavammuitodeAbsalo,aigrejasofrerconsidervelestrago.Algumasvezesesses
estragossconseguemserrecuperadosdepoisdevriosanos,eaigrejasofregrandeperda.

Issoafetaacapacidadedaigrejadepregaroevangelhocompoder,ahabilidadedosirmosse
levantar e a falta de vitalidade nas reunies. Toda a igreja parece sofrer de envenenamento,
passandospessoasumsentimentodedesamparoouimpotncia.

Essaaconseqnciadeospresbterosnosaberemadministraraigrejaenoconheceremaspessoas.
Socomoumcarpinteiroquenoconheceseusmateriais.Poressarazodifcilteraedificao.

Nodifcilpregaroevangelhoelevaraspessoassalvao,efcilministrarapalavraafimde
instruiIas,pormnoassimtosimplesedificlasjuntas. poressemotivoqueoapstoloPaulo
diz:"SegundoagraadeDeusquemefoidada,lanceiofundamentocomoprudenteconstrutor;eoutro
edificasobreele.Pormcadaumvejacomoedifica"(1Co3:10). Realmentenofciledificara
igreja.Nopodemossimplesmentedeixarqueosirmoscresamporsimesmos.Precisamos
compreenderqueaigrejanecessitaseradministradaegrandepartedaadministraode
que ela necessita depende de nossa habilidade em conhecer as pessoas e discernir suas
motivaeseinclinaesdacarne.

Discernironvelespiritualdaspessoas
Discernironvelespiritualdealgumconhecersesuacondioespiritualconsistente,robusta,
elevadaepura.Porexemplo,existemalgunscujocoraopuroecujacarnejfoitrabalhada,mas
devidoaseuespritosermuitofracoenoconseguirseelevar,elesnotmcondiesderealizarnada.
Noquedizrespeitoanossoconhecimentodaspessoas,precisamossabersuasmotivaes,condies
dacarneedoesprito.claro,existemoutrosaspectosquetambmprecisamossaber,masessestrs
soosmaisimportantes.Designarresponsabilidadeaumapessoaparaoservionaigrejadeacordo
comcertoconhecimentodessestrsaspectosresultarnaedificaoapropriada.

Quem ministra a palavra e fala em nome do Senhor tem de conhecer as pessoas segundo suas
genunas condies com o objetivo de que suas palavras provoquem mudana nelas. Se no as
conhecemosdeacordocomsuacondiogenuna,noconheceremossuasverdadeirasnecessidades.s
vezes um irmo pode pregar uma mensagem dirigida a uma pessoa especfica, porque se sente
desconfortvelemfalardemaneiradiretacomela.Issopregarumamensagemafimderepreender
umirmoemvezdeseministrarapalavra.Quemaouvesabequeoirmoestsendorepreendidoeo
prprioirmotambmsabe.Issonoapropriado.

Outrasvezes,algumnareuniorepresentaossantoscomoumtodo.Porexemplo,podehaverum

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grupodeirmosquenoconheaachaveparaaorao,eumdelespodeestarpresentenareunio.
Uma vez que j fomos trabalhados pelo Senhor nessa rea de nossa vida, podemos pregar uma
mensagemsobreachaveparaaorao.Dessaformaningumficarcomasensaodequeestamos
falandoparaeleespecificamente.Emboratenhamosclarezadequeestamosfalandoaele,nossapalavra
tocaratodosporquetodosnecessitamdela.Seamensagemforconsistente,oirmoestarentreos
primeirosatestificarquefoitocado.Umamensagemassimadvmdeconheceraspessoas.

NodevemosfalaraosfilhosdeDeussemconheclos,poisissoservazioenotocarningum.Os
filhos de Deus no necessitam desse tipo de mensagem. Eles no sero beneficiados por nossas
mensagens se no os conhecemos. Isso um grande problema. Nossas mensagens atingiro o alvo
quandoconhecermososoutros.Sequeremosqueatinjamoalvoesejampoderosas,precisamosconhecer
aspessoas.Esequeremosconheclas,temosdeaprenderaslies.

Senuncafomostrabalhadosnaquestodaoraoenotemosachaveparaaorao,noseremos
capazesdesaberquandooutrosnecessitaremdeumapalavrasobreessetema.Afaltadeconheceras
pessoastornanossasmensagenstericasenoprticas.Sequeremosquesejamprticas,precisamos
conhecerosoutros.Issorequerqueaprendamosalgotodososdias.

Os presbteros que administram a igreja precisam estudar continuamente a fim de discernir as

condies em que as pessoas se encontram, conheclas e discernirlhes as motivaes, a carne e o
esprito.Quemministraapalavraprecisaaprenderasersensvelsnecessidadesdosoutros.
NenhumaepstoladoNovoTestamentofoiescritapartindoseprimeiramentedeumarevelaode
Deuseemseguidaaplicandoaadeterminadasnecessidades.Pelocontrrio,todaselasforamescritas
depoisdeprimeiroterseentradoemcontatocomanecessidadedaspessoaseaseguirterrecebidouma
palavradapartedeDeusafimdesatisfazla.

As epstolas aos Corntios foram escritas desse modo. Paulo foi capaz de lhes escrever, porque
percebeuosproblemaseconheciaacondiodaigrejaemCorinto.Issotambmseaplicaquestode
pregarmensagens.Semconhecerouobservarosirmos,noestamosemcondiesdelhesfalar.Quem
ministraapalavraprecisaconheceragenunacondiodosqueouvemelevarsuacondiodiantede
Deus. O irmo Nee pregou certa vez uma mensagem dirigida de forma especfica a um presbtero.
Quandolhefalamosdoproblemadaqueleirmo,oirmoNeedissenosqueamensageminteirado
domingo foi dirigida a ele. Se queremos que nossa administrao da igreja seja para a edificao,
precisamosconheceraspessoas. Asirmsquevisitamoutrasirmsetmcomunhocomelas,devem
fazerissocombaseemseuconhecimentodosproblemasecondiesdaquelasquevisitam.Issorequer
queaprendamosdiversasliesdemaneiramuitosria.

CAPTULOSETE
AEDIFICACODAIGREJAREQUERCONSAGRACOTOTAL
.
Naadministraodaigrejaenoministriodapalavra,precisamosconheceraspessoasparater
edificao.Almdisso,devemosprestaratenoconsagrao.

CONSAGRAOINCOMPLETAFONTEDEPROBLEMASNOSERVIO
Todos sabem bastante sobre consagrao, mas poucos sabem com clareza com relao a como a
consagrao afeta nossa vida. Os problemas que alguns dos que servem enfrentam podem estar
relacionados com a consagrao. No nos referimos as ofertas materiais. A consagrao uma
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necessidade bsica para que Deus realize uma obra de edificao na terra por nosso intermdio.
Entretanto no se trata de doutrina vazia, e sim de um assunto pessoal e prtico. As condies
inadequadas entre os que servem indicam que sua consagrao no foi total ou foi
inconsistente.

Todos os nossosproblemas, dificuldades e sofrimentos relacionamse com aconsagrao. Quanto

maissossegoeconfortodesejarmos,menosconsagradosprecisaremosser.Senoqueremosnenhum
sofrimento, no h necessidade de nos consagrar. No devemos culpar o Senhor por nos dar
sofrimentos. Os sofrimentos resultam de nossa consagrao. Alguns dizem que os nossos
sofrimentosnossodadospeloSenhor.Naverdadeosverdadeirossofrimentosdoscristosso
trazidospelosprprioscristossobresimesmos.Senoqueremosnenhumsofrimento,devemos
simplesmente no nos consagrar. Podemos ser zelosos, pregar o evangelho e at ministrar a
palavra,semnosconsagrar.Nocristianismoinstitucionalizadopodeseserbemsucedidosemter
desofrer.Osdesastresnaturaiseascalamidadesprovocadaspelossereshumanossoaporo
detodasaspessoas.Umapessoanoconsagrada,contudo,estisentadegrandequantidadede
sofrimentos.

comoseosapstolosnavidadaigrejaprimitivabuscassemsofrimentos.Casonotivessem
sido totalmente ntegros e corretos, e tivessem feito concesses, no teriam tido tantos
sofrimentos.Setivessemfeitoconcesses,noteriamsidoperseguidospelareligiojudaicaepelo
imprio romano. Os sofrimentos que enfrentaram resultaram de sua consagrao. Geraram
sofrimentosparasimesmosporcausadesuaconsagrao.OssofrimentosqueoapstoloPaulo
enfrentou foram em conseqncia de sua consagrao. Teria sido possvel que ele amasse e
servisseaoSenhorsempassarpornenhumsofrimentocasoelenotivessesidotontegro,ede
forma to radical e extrema em sua consagrao. Paulo disse: "Agora, me regozijo nos meus
sofrimentosporvs;epreenchooquerestadasafliesdeCristo,naminhacarne,afavordoseu
corpo,queaigreja"(Cl1:24).Pauloseconsagroudeboavontade.Eledeclarou:"Meusfilhos,por
quem,denovo,sofroasdoresdeparto,atserCristoformadoemvs"(Gl4:19).Aboavontadede
Pauloadvinhadesuaconsagrao.

SOMOSINCAPAZESDEREALIZARAOBRADEEDIFICAO
CASONOSSACONSAGRAOSEJAINCONSISTENTE
Ao contrrio do que vimos nas Escrituras, nossa situao parece revelar que nossa
consagrao continuamente se enfraquece. Podemos ser cristos excelentes e tambm timos
pregadoresaosolhosdomundo.Pormnoconseguimosrealizaragenunaobradeedificaoda
igreja,porquenossaconsagraoinconsistente.Quandonosconsagramostotalmente,ossantos
algumasvezesnooaprovam.Elesprefeririamquefossemosmaiscondescendentesemnosso
servio,isto,quefssemosmoderados,neutrosoumenosradicaisnodesempenhodoservio.

Sequeremosqueosoutrosnosrecebamdebraosabertos,precisamosapenasfazeralgumas
concessesemnossoservioaoSenhor.Pelomenossetentaporcentodossantosnosapoiarose
passarmos aservir deformamais condescendente. Contudo, caso optemosporsertotalmente
ntegrosemnossaconsagrao,eissodemodocontnuo,osquenosapiamdiminuiroenossos
sofrimentosaumentaro.

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Naeraapostlica,osapstolosforamperseguidosondequerqueseencontrassem.Hojeem
dia, porm, poucos pregadores so perseguidos. Isso no acontece porque vivemos numa era
diferenteouporqueomundomaisfavorvelparacomoscristosdoqueantigamente.Antes,
aconteceporqueaconsagraodos que servemao Senhorno se compara dosapstolosna
igrejaprimitiva.OsassimchamadosservosdoSenhornaatualidadeperderamaconsagraodos
antigosapstolos.Setodososqueservemseconsagrassemcomoosprimeirosapstolos,
passariampormuitossofrimentos,apuroseprivaes.

Muitosjovensconstroemrelacionamentoscomaperspectivadesecasareestabelecerfamlia,
oque totalmente necessrio. Todavia o que temos observado nos leva a perguntar se esses
relacionamentosfortalecemouenfraquecemaconsagraodeles. Nopodemoscondenaros
jovens, no entanto devem considerar se sua consagrao foi fortalecida ou
enfraquecida. possvel que considerem o futurode seu servio, de seu encargo ou de sua
funo. Essas suas consideraes, porm, indicam fortalecimento ou enfraquecimento de sua
consagrao?

SOMOSINCAPAZESDECUIDARDACASADEDEUSEDANOSSA

Certa vez alguns missionrios ocidentais me confrontaram, dizendo que os irmos

responsveispelasreuniesdegrupodeveriamcuidardeformaapropriadadaprpriacasaeno
participardetantasreunies.Apesardeestarembemintencionados,devemosperguntar:"Qual
casamaisimportante,adeDeusouanossa?". umaquestodeconsagrao.Nopodemos
dizerammparaaatitudequeosmissionriosocidentaistmparacomafamlia.Emvezde
sacrificarsuacasaemfavordacasadeDeus,elessacrificamacasadeDeusemfavordasua.
Nopodemosdizerammaisso.Afamliadelespodesermaravilhosa,noentantoqualoestado
da igreja que dirigem? Quase todos os santos que servem ao Senhor tm famlias. Caso
passassemtodootempocomelas,produzindofamliasquesocomojardinsdefelicidadeefilhos
quesocomoanjinhos,acasadeDeussedesmantelaria.Issoquestodeconsagrao.

Senossaconsagraofortotal,atmesmonossosfilhospoderoselevantarparaseoporans.
Nenhumdosfilhosdosmissionriosocidentaisseopeaseuspais,porqueosmissionriosse
preocupam demais com a famlia. Alguns no tinham empregados em seu pas, mas quando
chegaram China contrataram algum para cozinhar, algum para tomar conta dos filhos,
algumparalavarelimpar,almdejardineiro,demotoristaeatmesmoumguarda.Sedefato
formosconsagrados,osprimeirosaseoporansseronossosfilhos. Poressemotivo
questiono a consagrao dos missionrios que falam de maneira irresponsvel e sarcstica.
Embora sejam servos de Deus, no devemos aprender de seu estilo de vida. inegvel que
devemosfazeromelhorparacuidardafamlia,masprecisamostambmestarsegurosquanto
consagrao.

Certoirmotemcincofilhos,eareuniodegrupopelaqualresponsveltemmaisdecem
santosparticipando.Casocuideapenasdesuafamlia,notercondiesdecuidardosirmos.
Seelecuidarapenasdosirmos,noconseguircuidardafamliadeformaadequada. difcil
sabercuidardareuniodegrupodeformaapropriadaeaomesmotempocuidaradequadamente
dafamlia.Cuidardareuniodegruporequerapessoaporinteiro.Precisamosconsiderarsobre
areuniodegrupoatmesmoemnossossonhos.
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Se copiarmos os missionrios ocidentais no modo como cuidam da famlia, o resultado de

nossosesforosparacomaigreja secompararaodeles.Emcertosmomentoscrticosdizem:
"Irmos,nopossomaisfazeressaobra,porqueprecisoestarcommeusfilhos".Ns,poroutro
lado,nopodemosagirassim,porcausadenossaconsagrao.QueDeusnosabenoeparaque
nossafamliarecebamisericrdiaecuidado!Pormprecisamosestaravisadosqueacondutade
algunsmissionriosnoanossa.Elesnoseguemocaminhodaconsagrao.

SOMOSINCAPAZESDESERVIRAOSENHOREAMAMOM
O irmo T. AustinSparks disse em certa ocasio que existem alguns problemas com os
missionriosocidentaisnocristianismoinstitucionalizado.Reconhecemosqueviajaramparauma
terradistanteporamoraCristo,contudoissonoquerdizerquetodososmissionriosquevieram
paraaChinasesacrificaramesoconsagrados.Notenhonenhumaintenodecondenarseu
estilodevida,pormprecisamossaberqueocaminhodaconsagraotemcomoresultadomuitos
sofrimentos.Antesdenosconsagrar,notemosmuitosproblemascomosestudos,empregoou
famlia.Masdepoisdeconsagradossurgemmuitosproblemas.Antesdenosconsagrarpodemoster
sidobonsprofessores,mdicos,funcionriospblicos,paisoufilhos.Contudo,quantomaisnos
consagramos, menos capazes nos tornamos e mais problemas encontramos. Em certo sentido,
quem mais incomoda as pessoas Jesus; foi Ele quem levou inmeras pessoas a "naufragar".
Muitas pessoas talentosas naufragaram por meio Dele: muitos bons estudantes, muitos bons
professores,muitosbonspaisemesforamlevadosaonaufrgioporJesus.

Quando estive em Manila, nas Filipinas, um grupo de jovens me pediu que falasse a eles.
Minhaprimeirafrasefoi:"Jesuslevaaspessoasaonaufrgio".OsjovensemManilaprecisamser
naufragados por Jesus, e as famlias cristsdos chineses de almmar, residentes em Manila,
necessitamsernaufragadasporJesus.Nopensemquenossaobranosudesteasiticobem
vindapelaspessoas.Nosltimospoucosanostemostravadoabatalhatodososdias.

Quando estive em Manila em 1955, os irmos de l me respeitavam, tinhamme em alta

consideraoemetratavambem;poroutrolado,porm,euenfrentavaumabatalhajuntoaeles.
Eucombatiaabatalhanoquedizrespeitoao"cu".Queriaerradicaroconceitode"cu"deseu
ser. Disselhes que, como cristos, no devemos pensar que a vida crist questo de pedir
bnos,longevidade,paz,detemeroSenhorenopecar.Nemquestodeirparaocupara
usufruirbnoseternasquandomorrermos.Essetipodeevangelhopodeparecermuitoatraente,
pormdiztotalrespeitoacertoconceitoreligiosoqueconsideraJesussimplesmenteumapessoa
umpoucomaisconfiveldoqueumBuda.

Poressarazo,fuifirmeemcombaterabatalhanoquedizrespeitoairparaocu.Mostrei
lhesaspalavrasdoSenhornosevangelhos:"SealgumvemaMim,enoodeiaaoprpriopai,e
me,emulher,efilhos,eirms,eirms,e,ainda,atasuaprpriavidadaalma,nopodeser
Meudiscpulo"(Lc14:26).Essapalavracategricatocouocoraodosqueamavamomundo.

NumafestadeamorcompartilheiarespeitodecomoleraBbliaeorarafimderecebergraae
respostaparaasoraes,eserobjetodamisericrdiadoSenhor.Umirmo,ento,perguntoume
por que no falei desse modo para todos os santos, e sim de negar tudo pelo Senhor e de
consagrao.Logorespondi:"Caroirmo,acasoprecisademimparapregarmensagensquevoc
mesmo poderia pregar?". Depois da refeio disse aos mais velhos presentes que precisavam

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considerarsuacondio.Que no deviamapenas dizerque os jovens amavamo mundoe no
tinham nenhuma realidade; antes, que precisavam considerar a prpria condio. Quando me
encontraram mais tarde, sentiamse envergonhados. Os que amam o mundo deviam se
envergonhar.

porissoquetodooquecremJesussofrernaufrgio.Todososquecremdeformagenuna
emJesusseronaufragadosporEle.NosercorrompidoporJesus,masnaufragadoporEle.Se
osjovensquiseremseguirJesus,enfrentaroproblemasnaescola.Casosetratedeummdico,
noespereprosperar.Amaioriadosquelevamumavidasuaveeprsperaenfrentaproblemas
comrelao consagrao.Umapessoacapazdeprosperarcomomdico,ganhardinheirocomo
empresrio,ficarfamosocomoprofessoruniversitrio,serreconhecidocomoomelhoralunoouser
excelente pai deve ter problemas com a consagrao. Uma pessoa s pode ter um Senhor. Se
estiverocupadacomosestudos,norestarespaoparaJesus,e,seestiverocupadacomJesus,
nosobrarespaoparaosestudos.Demaneirasimilar,seestiverocupadacomosfilhos,noter
espaoparaJesus,e,seestiverocupadacomJesus,noterespaoparaosfilhos.Portanto
impossvelparaumapessoaserviroSenhordemodoapropriadoetambmserbommdicooubom
paiaosolhosdomundo.

No difcil uma pessoa ser respeitada, desde que no se consagre. No entanto isso no
significa que os que servem ao Senhor e pregam a palavra devem comportarse de forma
inadequada.Precisamoscomportarnosdemaneirarespeitveledignadoelogiodoshomensao
serviroSenhorepregarapalavra.Sequeremossertotalmente ntegrosemnossaconsagrao,
precisamosestarpreparadosparalevarumavidadesofrimentos.Essepreofoicolocadodiante
dens,eprecisamosavaliarocusto.

Nestesdias,oinimigonoapenasrealizaumaobradedissensoentrenscomotambmconduz
muitosaenfraqueceraconsagraodesimesmosesercristoscondescendentes.Nopodemos
serviroSenhorepertenceraomundo;noconseguiremosserbemsucedidosemambos.Setodos
osqueservemcuidassembemdesuacarreiraefamlia,seriammaisbemsucedidosnacarreirae
cuidariammuitomelhordafamlia.Issopodesercomparadoacuidardeumjardimcapinandoe
regandotodososdias.Comcertezaessejardimserlindo.Seumapessoagerenciaumhospitale
trabalhadiligentementetodososdias,essehospitalsersemdvidaumsucesso.

Issoseassemelhaquestodaconsagrao.Senosdevotamosacuidardacarreira,
estudosefamlia,nodevemosesperarqueaigrejaprospere.Emlugardisso,aigreja
ficardesoladaeabandonada.Sedermosprioridadeanossacarreiraprofissionalea
nossafamlia,ecolocarmosoSenhoreaigrejaemsegundolugar,aigrejanocrescer.

Reunirsetodososdiaspodefazernossofrerperdaspessoais.Entretantoprecisamos
perguntarnoscomrelaoaopropsitodenossaexistncia:Estamosaquipornossacasaoupela
casadeDeus?UmmissionrioocidentalemManilatestemunhouquesuafilhamaisvelhaeseu
segundo filho queriam ser pregadores. Ele se regozijava porque muitos de seus filhos eram
pregadoreseporsuafamliaserdemissionrios.Sevivermosumavidaconfortvelefcileno
pagarmos o preo de seguir o Senhor, nossos filhos iro querer seguirnos. Pregadores assim
podemviajarportodoomundo,podemterempregados,nosofremprivaes.Podemaindaser
tidosemaltaconsideraopelosoutros.Quantaspessoastmcondiesdeviverotipodevidaque
eles levam? Seescolhessem ocaminho de um nazireu,seria muito improvvelque seus filhos
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aindaquisessemserpregadores.

VistoqueosquetrabalhamnaChinaescolheramocaminhodaconsagrao,nenhumdeseus
filhostemodesejodeservir.Sequeremosfazerumaobradeconsagraoetomarocaminho
estreito na restaurao do Senhor, no devemos alimentar a expectativa de que uma vida
confortvelnosaguardafrente.Nopodemosconfiarnocaminhotomadopelosmissionriosdo
ocidente.Seotomarmos,realizaremosumaobradocristianismoinstitucionalizado,enoaobrade
edificaraigreja.Quandorealizamosaobrade edificaodaigreja,nossa fama,reputao,famlia,
energiaehomemnaturalsofreronaufrgio.Nossareputaoeoquedefatosomosnaufragaro.

QuemdesejaserviraoSenhorepreservararespeitabilidadeemsuafamlia,carreiraeestudos,
tomou o caminho errado. Para ns no existe maneira de obter sucesso em ambos. Se queremos
permitirqueoSenhoredifiqueeobtenhaalgumacoisa,nossaconsagraoprecisasertotal.
Issonoapenasquestodeseguirospaisouomaridoporquesentimosodesejodepregar.questo
desofrernaufrgiocausadoporJesus.Elefarnaufragarnossotudo.Tratasederealconsagrao.

Entretantoissonosignificaquenoprecisamosestudar,terprofissooucuidardafamlia.No
devemosabandonartudo.Devemosetemosdefazeromelhornosestudos,nocuidadodafamliaeno
trabalho. No entanto, quando existir conflito entre os dois, devemos perguntarnos que lado deve
vencer.OSenhorJesusdeveobteravitria,ounossobenefciodevesairvitorioso?Devemosperguntar
nostambmqueladotemprioridadeemnossontimo? Qualnossaocupaoprincipal?Todos
devemosdarumarespostadefinitivadiantedoSenhor. AcasoconsideramosoSenhorJesuse
Sua obra em primeiro lugar ou em segundo? Se queremos fazer uma obra do cristianismo
institucionalizado,podemosconsideraroquenospertenceemprimeiro,eoquepertenceaoSenhorem
segundolugar.Sequeremosedificaraigreja,precisamosdarprioridadeaoSenhor.

AVERGONHADEBUSCARAJUDADEOUTROSAFIMDEREDUZIRNOSSOSOFRIMENTO

O caminho da consagrao um caminho de sofrimento, de sacrifcio, no qual tudo o que nos

pertence naufraga. Alguns se consagram a fim de obter a compaixo dos outros e assim reduzir o
prpriosofrimento.Essescrentesperderamsuaconsagrao.vergonhosobuscaraajudadeterceiros
comoobjetivodereduzirnossosofrimento.Osquesodefatoconsagradosprecisamaprenderano
procurar ajuda dos outros. Preferimos sofrer diante do Senhor a buscar a ajuda de terceiros, e
preferimos passar fome por trs dias seguidos a permitir que outras pessoas saibam de nossa
necessidade.Noentantoessanonossarealidadeatual.Algunsaosofrermuitopoucojdesejamser
notadospelosoutrosereceberajudadeles.Issoindicativodequesuaconsagraojnotoforte
comonopassado.
Oprimeirogrupodeservosentrensnobuscavaajudadeterceiros.Atmesmodiziamspessoas
quenoescolheriamocaminhodereceberajudadosoutros.Tinhamacapacidadedefazerdinheirono
mundo,masporamoraoSenhornoforamaomundoparaobtlo.Taiseramasituaoeocarterdos
queserviamlogonoincio.Infelizmentealgunsdentrensagorareceiamnoconseguirajuda.Parece
quevergonhaparansagoranoreceberajuda.Masumaglriaqueosoutrosnocuidemdens,
porqueservimosaoSenhoremtempointegral.Nogloriosoprocurarobterajudaecompaixode
outros;aocontrrio,vergonha.
Nsnostomaremosdeplorveisparasitassesempreesperarmosaajudadeterceiros.Em
funo disso,algunspodemrepreendernos,afirmandoquesomos os parasitasdasociedade,jque
dependemosdeoutrosparanossosustento.Issoindicaquenossaconsagraonofirme.Contudono
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quer dizer que os santos no devam amar e cuidar dos servos do Senhor. Por muitos anos os
colaboradoresmaisvelhosmantiveramoprincipiodequenonosagradamosnemnossentimosgratos
pela ajuda que recebemos diretamente dos outros. No queremos receber nenhuma contribuio
diretamentedasmosdoshomens.Osquesesentemresponsveispornossocuidadodevemofertar
pelacaixadeofertas.QueremosrecebernossosuprimentodiretamentedasmosdeDeus.

Umapessoaperguntoucertaocasioaumirmo,queserviaemtempointegral,quantoem
ofertaelereceberanaquelasemana.Essetipodepergunta uminsultoaquemserveemtempo
integral.Devemosolharbemnosolhosdequemasfazedizerlhequeissonodacontadele.Sua
perguntanorefleteamorpelosqueservemaoSenhor;aocontrrio,soumaofensa.Umapessoa
defatointeressadadevecontribuircolocandoaofertanacaixaapropriadasemperguntarquanto
umservodoSenhorrecebe.Essassoperguntasinconvenientes.

Aesposadeumirmoqueservedissecertavezqueseumaridorecebiaapenasunspoucos
dlaresporsemana.Issolevououtrosasentirquedeveriamajudloaencontrarumemprego.Isso
vergonhoso.Jqueessecasalestavadispostoaseguirporessecaminho,nodeviareclamar.
QuemserveaoSenhornodeveagirdessemodo.

Os que escolhem seguir esse caminho precisam saber que um caminho de sofrimento e
pobreza.Nodevemesperartervidaprspera.OSenhornuncadissequeosqueoptaremporesse
caminhoterocomidacomquesealimentareboavida.Emvezdissodissequedevemosdeixar
tudo para seguiLo. Devemos at mesmo perder a vida. Esse o caminho da consagrao.
gloriosoquandopodemosviverpelafumanointeiro,semqueningumdemonstrepreocupao
conosco. Porm existem situaes em que os que servem pedem a ajuda dos outros. Quando
estamosnessacondio,podemosfazeraobradocristianismoinstitucionalizado,masnoada
edificao da igreja. Quando edificamos a igreja, nossa fama, reputao, ser e famlia iro
naufragar.Nossareputao,oquesomoseoquetemosprecisamserenterrados.OapstoloPaulo
sofreunaufrgiopeloSenhor;eoSenhorganhouseutudo.OSenhorJesuspodelevaraspessoas
aonaufrgio.MuitasvidasjnaufragaramporcausaDele.Issoquestodeconsagrao,dese
pagaro preo;isso oquesignificaafirmar:"Preenchoo queresta dasafliesdeCristo,na
minhacarne,afavordoseucorpo,queaigreja"(Cl1:24).

OCAMINHODACONSAGRAOCONSIDERADOANORMAL
Precisamosconsideraraquestodaconsagraoeconsideraropreoqueprecisamospagar.
Os que esto no cristianismo institucionalizado no seguem esse caminho. Precisamos estar
prontosparasernaufragadosporCristo.Nodevemos avaliarascoisasde acordocomnossos
pensamentos naturais.Nodevemosconsiderarnossa profisso,casamento,famlia ou estudos
segundo o pensamento natural. A situao dos primeiros apstolos, dos cristos que tomaram
partenavidadaigrejaprimitivaedosqueseguiramoSenhoratravsdossculossemdvidano
podeserconsideradanormal.Somentepodemosserconsideradosnormaissenonosconsagramos
enotrilhamosocaminhodaconsagrao.Todososcaminhosdaconsagraosocomcerteza
anormais.Porexemplo,ospaisdairmDoraYuenviaramnaInglaterraparaestudarmedicina.
Contudo,quandoonavioemqueelaestava,chegouaoportodeMarselha,naFrana,eladisseao
capitoqueprecisavaretomarChinaafimdepregaroevangelho.Issoanormal.Nopodemos
trilharumcaminhonormalemnossavidahumana.Seseguirmosporumcaminhonormal,no
poderemos trilhar o caminho da consagrao. Que todos vejamos que o caminho de servir ao
Senhorocaminhodaconsagrao.Noexistenadadenormalnessecaminho;aocontrrio,tudo

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neleanormal.

CAPTULOOITO
AEDIFICACODAIGREJAREQUERCONHECIMENTODEDIFERENTES
QUESTES

AIMPORTNCIADECONHECERDIFERENTESQUESTES

Nestecaptuloiremosconsiderarasvriasquestesqueprecisamosconhecer.Paraaedificao
da igreja, precisamos conhecer as pessoas e vrias questes. Se queremos apenas ser pessoas
zelosas que pregam o evangelho a fim de salvar os pecadores e falam a verdade a fim de
aperfeioarossantos,nohnecessidadedeadquirirconhecimentocomrelaoavriasquestes.
Entretanto, se queremos edificar a igreja, precisamos conhecer as pessoas e vrias
questes.PrecisamosconhecerosquecontatamoseosquedesejamserviroSenhor.Devemos
conhecersuasmotivaesesabersesuacarnejfoicrucificada,etambmconhecerseuesprito.
Precisamosaindaconhecer anatureza, oresultado,orelacionamentoe oimpactocausado por
essasquestes.

Hmuitosaspectosdascoisasqueprecisamosconhecer.Porexemplo,umirmoqueamaoSenhor
podedizerqueEleomoveuaofertarvintemildlaresigreja.Porumlado,devemosagradecerao
Senhorenosregozijarporesseirmoestardisposto aserusadodessaformapeloSenhor.Por
outro, precisamos conscientizarnos de que essa questo no simples. Precisamos ter
entendimento com relao questo de ofertar, ou seja, temos de compreender a motivao,
natureza, mtodo e propsito da oferta desse irmo. Tambm devemos conhecer os possveis
resultadoseinflunciadesuaoferta.SeapenasagradecemosaoSenhoreaaceitamos,nossaobra
notersidoparaaedificaodaigreja,esimparasuademolio.

PrecisamosbuscarseriluminadospeloSenhormedianteoraoeconsideraoparaexaminara
histria e os antecedentes da pessoa que faz a oferta. Temos de levar em considerao sua
reputao eposio na sociedade, almda origem do dinheiro que oferta.Devemosconsiderar
tambmsuasintenesdiantedoSenhoreoespritodesuaoferta.Quandoospresbterosrecebem
grandesomadedinheirocomoofertaparaaigreja,devemdedicartempoparacompreendercomo
essevalorfoiobtido.Almdisso,precisamconsiderarseriamenteospossveisefeitos,diretosou
indiretos,derecebla. Em outras palavras,ospresbterosnecessitamterconhecimento bsico
acercadessaquestoespecifica.

Vamossuporqueoutroirmodigaquedesejaofertarcinqentamildlaresparaajudarosirmos
emnecessidade.Apesardeserbom,issonotosimples.Nodevemossimplesmenteagradecer
ao Senhor por esse irmo, pensando que essa uma oferta que veio no tempo oportuno para
ajudarossantosnecessitados.Nodevemospensarque,spordistribuircinqentamildlares
entreospobresdaigreja,elaseredificada.Pelocontrrio,precisamosconsiderarseaofertano
poderialevaraigrejaadesmoronar.Issopodesercomparadoaumacirurgiaquelevaapessoaa
perderavidaemvezdecurlaouaumalimentoquelevaapessoaaficardoenteemvezdenutri
la.

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Paraedificaraigreja,nopodemossersimplriosaesse ponto. Precisamosaprenderater
total compreenso da situao que estamos enfrentando. S assim poderemos
determinaroquetemosdefazerecomofazlo.

Discernirasquestesrelacionasenoapenascomaadministraodaigreja,comoatmesmo
comoministriodapalavra.Podemospregarmensagensquedesencorajememlugardeencorajar
senosfaltaconhecimentodedeterminadoassunto.Porisso,sequeremosaprenderaedificara
igreja, precisamos aprender a discernir as situaes. Temos de aprender a conhecer todas as
questesdiretaouindiretamenterelacionadascomaigreja,desdequesejamalgoquepossamos
investigar e contatar. Nossa habilidade de administrar a igreja depende de nossa
capacidadedeconheceraspessoaseasquestes.Nossahabilidadedepregarapalavrae
trabalharparaoSenhordependedeconhecerounoaspessoaseasquestes.Atmesmonossa
habilidadedevisitareoferecerajudaspessoasdependedetaisconhecimentos.

Algunsirmosresponsveisagemdemaneiraimprprianaadministraodaigreja,porquelhes
falta o conhecimento com respeito s vrias questes. Algumas mensagens podem instruir os
santos,masresultaremdemolioenoemedificaodaigreja.Issoresultadeumconhecimento
inadequadonoquedizrespeito squestes.Afaltadeconhecimentotambmpodelevarnosa
demoliraigrejaenquantoaedificamos.

CUIDARDOSSANTOSNECESSITADOS

Doisirmosdoocidente,umdosquaiseramdico,estiveramconoscoporalgumtempo,pormsua
obra no nos trouxe muitos benefcios. Tinham o desejo de servir com os santos, no entanto
sentimosquenoobtiverammuitoproveito nemtrouxerammuitoproveitoaosirmos.Afaltade
frutosnoserelacionavacomainstruo,mascomaedificaodaigreja.Comrespeitoedificaoda
igreja, sentimos que receblos no servio resultaria em grande perda. Como servos doSenhor, no
devemosfazerfofocaouserdescuidadosnasconversassobreesseassunto.Ofato,noentanto, queo
contatocomessesdoisirmosdeuorigemamuitosproblemasemvezedificaraigreja.

Segundonossodiscernimento,problemaspoderiamsurgirporquenoconhecamostotalmentequetipo
depessoaeleseram.Noestvamoscertostambmquantoaoqueseriamcapazesdefazerouqualseria
oresultadodesuaobra.Aspessoasqueentraramemcontatocomelesestavamconfusaseincertas.Eles
ajudarammuitossantoscomseusconhecimentosmdicos,semnadacobrareatpagaramdespesas
hospitalaresparaalguns.Entretantotodaaobraquerealizaramresultouemdemoliodaigreja,eno
emedificao.

Certodiaminhaesposaeeufomosvisitaroirmoqueeramdico.Nocaminhovimosumairmcuja
crianacontraratuberculoseejforaoperadaporeleduasvezes.Elasentiaqueforapelamisericrdia
deDeusqueoirmocobraradelaapenasametadedastaxasnaprimeiracirurgiaerealizaraasegunda
semcobrarnada.Porumlado,eleeragentilecuidavadospobres.Poroutro,aquelesdequem ele
cuidavaficavamagradecidosaele,masnoobtinhammaisdeCristo.Portantonoeraparaaedificao
daigreja.Almdomais,aquelesaquemeleajudavanosesentiamdignos;pelocontrrio,sentiamse
inferioresaeleeaosirmosresponsveis.Poressarazo,oqueesseirmofaziaemamornarealidade
traziademolioparaaigreja,enoedificao.

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Casotivesseencargodeajudarossantosmaterialmente,poderiaaceitaroshonorriosmdicoseser
conduzidopeloSenhoracolocarumvalornacaixadeofertas.Dessemodoosirmosreceberiamajuda
diretamentedasmosdeDeus;nosesentiriamaviltadosdiantedoshomensnempensariamquea
ajudavinhadehomensoudaigreja.SentiriamapenasqueDeusosvisitara.Issoosedificariacomum
carternobre.

Senossaajudalevaosirmosasesentirinferioresouemdbitoconosco,demolimosaigreja
emlugardeedificla.Nossaajudanodevelevarosoutrosasesentirgratosans.Em
outras palavras, no devem sentirse inferiores a ns. No devem sentirse como nossos
beneficirios. Se causamos esses sentimentos nas pessoas, somos uma instituio de
caridadeenoaigreja.Ossantosnodevemsimplesmentesentirseagradecidosans,
igrejaouaospresbteros.PrecisamosconduzilosaCristo.Somenteesseresultadoproduza
edificaodaigreja.

Se mantivermos a atitude de dar esmolas, demonstrar caridade ou prestar assistncia aos santos
necessitados, vamos corromper a igreja do Senhor. Embora a irm cujo filho contrara tuberculose
estivesse muito grata ao Senhor e O louvasse por isso, todo o seu ser estava corrompido. Em seu
aviltamento,elasetornoudependentedosoutroseatmesmosubservienteaeles.Osquerecebem
contnuaajudadeterceirosnopodemseredificadosnocartereaigreja,porsuavez,tambmno
podeseredificada.Nesseaspectoosdoisirmosocidentaisnecessitavamdefatodenossacomunho.
Contudonofomoscapazesdeajudlos.Issoprovaquenotivemosdiscernimentonoquedizrespeitoa
essasquestes.Almdisso,devidoaessafalta,nossaobraaquinopodeedificaraigreja.

Quandocuidamosdosirmosnecessitados,precisamosconsiderarsenossocuidadoparaaedificao
ouparaademoliodeles.Issodependedenossahabilidadeemdiscernirasquestes.

RECEBERAAJUDADEDEUSENODOHOMEM

Nodevemosficaremdbitocomosoutros.DevemosrecebernossaajudadeDeusenodohomem.
Osltimoscemanosdeobracristaquinotrouxeramedificaoparaaigreja;antes,trouxeram
danosecausaramdemolionaigreja.Osmissionriosdoocidenteprecisamaprenderaliode
ajudaraspessoasdiantedoSenhorsemtornlasseusbeneficirios.Aspessoasdevemsentirque
receberamaajudadeDeusenodohomem.

Noedificanteparaosirmosocidentaisproduzirnaspessoasosentimentodeserbeneficirios.
Aofazlo,fazemsesuperioresaosoutros.Issojamaistraredificaoparaaigreja.Aigrejafoi
corrompida.Quandoajudamosemsecreto,nossaajudadefatobeneficiaosoutros.

NOCONSIDERAROSOUTROSSUPERIORESEANSMESMOSINFERIORES

Osirmosdoocidentetinhamboasintenes,masprecisavamconsiderarsuasatitudes.Elaseram
imprpriasporquenoeramconstrutivas.Muitosdentreosirmosficaramassociadosaelespor
longo tempo, porque consideravam que tudo o que vinha do ocidente era bom e til. Nunca
pensamosquedevamostlosajudadonesseaspecto,porquenosconsidervamosinferiores.No
devemosteraltaconsideraopornsmesmosnemdevemosconsiderarnosinferiores.Precisamos
simdosuprimentodoocidenteemmuitasreas,masissonosignificaquetudoquevemdelest
certo.Issodependedenossahabilidadedediscernirascoisas.

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Recebemos ajuda dos irmos ocidentais, mas eles tambm necessitam receber nossa ajuda.
Devemosserhumildesereceberaajudadeles,contudoissonoquerdizerquetudooquepossuem
nosconveniente.Nsoscriticamosporquetemosaesperanadequetodosaprendamosalio.
QuandoospresbterosdecidemestudarcertolivrodaBblia,elesnoinsistiriamemoutrolivrose
fossemexperientesemquestesespirituaisenocomportamento.Essesirmostinhamcompetncia
emsuareamdica,pormnaadministraodaigrejaenotocanteaquestesespirituais,eles
eramcomocrianasaprendendoafalar.

Suprir as necessidades da igreja no depende de qual livro da Bblia estudamos.

Podemos suprir as necessidades espirituais dos santos mediante qualquer livro da
Bblia. Essesirmosnoeramosresponsveisnaigreja,masderamaossantosumaimpresso
negativa.Antesdefornecersuprimento,elescorrigiramoutros;antesdeexibirsuascapacidades,
criticaramoutros.Issoindicafaltadeaprendizadoemquestesespirituaisefaltadehabilidadeem
lidarcomos outros.Essa faltaprejudica aobra de edificaoda igreja. Por isso precisamos
aprenderaconheceraspessoaseadiscernirasquestesquesecolocamdiantedens.

Quando aprendemos aservir ao Senhor,precisamosser capazesde discerniras situaes.No

devemospensarquetudooquevemdoocidentebom.Jconvidamosirmosdoocidentenutrindo
grandeexpectativa,contudooresultadodavisitanosdeixouapreensivos.Deseulado,suaconduta
foi inconveniente; do nosso, no sabamos como nos expressar. Tivemos muitas "refeies
ocidentais",masosirmosdoocidenteserecusaramafazer"refeieschinesas".Issoorgulho.

necessrio discernir as situaes paraobter a edificao da igreja.Se sempreapreciamos as

coisasdoocidenteemostramosdesprezopelasdooriente,aigrejajamaisseredificada.OSenhor
nosomenteSenhordosjudeus;tambmSenhordosgentios.Deigualmodo,oSenhor dos
ocidentaisetambmdoschineses.

Elenodluzeentendimentoapenasparaoocidente.Poressarazo,enquantonodevemosser
orgulhosos,tambmnodevemossentirnosinferiores.Devemosestudarseumasituaocerta
ouerrada,se ounotil.Nodevemospensarquetudooqueprocededoocidente bome,
portanto, deve ser recebido. Antes, devemos aprender a conhecer as pessoas e a discernir as
questes.

medidaqueedificamosaigrejadoSenhor,precisamosaprenderadiscernirasquestes.No
devemostratarnadadeformaleviana.Devemosconsiderareavaliarcuidadosamenteasquestes
queenvolvemanseossantos.Precisamosconsiderarafontedecadatpicoesuasconseqncias
antesdetomarqualquerdeciso.Precisamosaprenderessalio.Todomdicotemdeconsiderar
com todo cuidado a medicao que dever ser receitada a um paciente. No podemos ser
precipitadosenegligentesouimaturoseimprudentes;antes,temosdesersemprecuidadosose
precavidos.PrecisamospassartemponapresenadoSenhorafimdeponderarcomtodocuidado
como lidar com os outros. Uma vez que estamos edificando a igreja, precisamos aprender a
discernirosfatos.Issoseaplicaadministraodaigreja,aoministriodapalavraeaoscontatos
comosoutros.

COMOCONHECERASQUESTES

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Emnossoscontatoscomaspessoasprecisamosdiscernirasquestes.Apesardenointerferirem
questesquenonosdizemrespeito,nodevemosnegligenciarosassuntosquenosenvolvem.
Portanto precisamos aprender a discernir osfatos. No entanto nosso aprendizadodeve ser
gradual,enoapressado.

Aoaprenderaconhecerassituaes,diversospontosrequeremnossaateno.Primeiro,portrs
decadasituaoexisteumapessoa.Quandoapessoaestcerta,asituaoemsiquasesempre
estcerta.Poressemotivo,devemossempresaberquemestnaorigemdecadasituao.
Precisamosconhecerocausador,opatrocinador,dasituao.Seexistirumproblemanaorigem,
haverproblemasaindaqueasituaopareacerta. Precisamoschegaraofundodecada
questo.

Segundo,precisamosconheceramotivaoportrsdaquesto.Algumpodedoardezmil
dlaresapenasparareceberaaprovaodosoutros.Outrapodefazeramesmaofertasomente
porque outros a censuraram por no ofertar. A motivao est errada nas duas situaes.
Devemosprestaratenomotivaodosoutros.Issonoquerdizerquetudoomaisestcerto
quandoamotivaoestcerta.Precisamossabertambmseanaturezaestcerta.Porexemplo,
umirmoquedesejaalgoinadequadopodevirareceberajudadeoutroirmo.Emboraoirmo
queoajudapossasermotivadopeloamor,oobjetodesuaajudanoapropriado.

Terceiro,mesmoqueanaturezaestejacorreta,precisamossaberseamaneiradeexecutar
certa. Por exemplo, um irmo que queira fazer uma oferta de dez mil dlares, pode
simplesmentetrazerodinheiroans.Devemosajudlaacompreenderqueessanoamaneira
certadesefazeraoferta.Eledevecolocarodinheironacaixadeofertas.Devemosensinar lhea
orarafimdeconhecerasnecessidadesdaigreja.Entoverquesuaofertanosedirigeaum
indivduooupropsitonico.Podemosensinarlhesobreissocompartilhandocomele.Quandoele
secolocardiantedoSenhor,aigrejaseredificada.Porumlado,nodevemospensarapenasque
umaofertadedezmildlaresalgomaravilhoso;poroutro,nodevemosrejeitalaporacaso.
Temosdeaprenderamelhorformadecuidardesseassuntoeestaratentosaosresultados.

Quarto, precisamos saber qual ser o resultado de cada situao. A forma como algo
efetuadopodeserboa,masaconseqnciano.Seoefeitoprovocadonoforbom,nosedeve
tocar maisnoassunto.Aquiestumbreve esboo.A administraodaigreja,oministrioda
palavra e de visitao aos santos devem ser efetuados segundo essas consideraes. Se
praticarmosisso,serfcildiscernirasquestes.Quandoasdiscernimosdessemodo,edificamos
emvezdedanificaraigreja.Portantoprecisamosaprenderaconhecerafonteeanaturezadas
questesdetalformaqueencontremosomodoadequadodelidarcomelaparaaedificaoda
igreja.
Seexistirumproblemacomquemoferta,devemosajudlonoquetangesuapessoa.Seeletem
a motivao errada, devemos ajudlo. Se houver um problema com a maneira como algo
efetuado, com seu resultado ou efeitos, no devemos ignorar o problema nem tratlo
levianamente,porquepodecausarimpactonaedificaodaigreja.Devemosajudaroirmocoma
adequao,aajudaeoensinonecessrios.Issotraredificaoparaaigreja.

Se lidarmos com as questes com leviandade ou negligncia, perderemos a oportunidade de

edificar a igreja. Precisamos compreender toda questo que chega a ns e aproveitar a
oportunidadeparainstruireensinarosenvolvidos.Issoedificartambmaigreja.Seossantos

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puderemrecebernossaajudaquanto questodasofertasmateriais,seroedificadosdeforma
genuna.Tambmseroedificadoscomopartedaigreja.

Em nossa obra e servio, precisamos conscientizarnos que ser orgulhoso no faz sentido e
considerarnosinferiorespiorainda.Nohvaloralgumempensarqueestamossemprecertos;
nemexistevalorempensarqueestamossempreerrados.Asduasatitudessoerradaseindignas.
Sempreque nos defrontamoscom uma pessoa ou questo, precisamos aprender a conhecer as
forasefraquezasdapessoa,bemcomoafonteenaturezadaquesto.Dessemodo,saberemos
ajudarapessoaaseredificadanaigreja;saberemostambmlidarcomasituao.Issoedificar.

ESTARALERTASCONTRAOSENTIMENTODESUPERIORIDADENACIONAL
EOSHBITOSMUNDANOS

Aedificaodaigrejanodependedereconhecerqueoquevemdoocidentesemprebom.Mesmo
queoitentaporcentodascoisasqueprocedemdoocidentesejamboas,aomenosvinteporcento
dascoisasnoorientetambmsoboas.Nodevemospensarqueaspessoasdoocidenteestocem
porcentocertas.Casocontrrio,asigrejasnoorienteenoocidentenoseroedificadasjuntas.

Doisdiasatrs,umirmodoocidentedissequevriosservosdacasadosobreirosestiveramnuma
festadeaniversriocomsuafamlia.Eleosconvidouparasealegrarcomelesnoaniversriode
seu filho. No devemos trazer hbitos do mundo para nosso meio. Desde que tomamos o
caminhodarestauraodoSenhor,nocelebramosaniversriosnosltimostrintaanos.
Nosomosperfeitos,masalgunsmissionriosdoocidenteprecisamsercensurados.Elesvieram
aoorienteafimdefazeraobradoSenhor,noentantotambmprejudicamessaobra.Celebraro
aniversriodosfilhoseatmesmoconvidarosqueservemaparticiparumaatitude
carnalquetrardanosobradoSenhor.

Issopodeencorajarosquevivemnacasadosobreirosacelebraroaniversriodosfilhos.Isso
intolervel.Permitimosqueosirmosdoocidentenosinfluenciememvezdeinfluencilos.Os
quelaborampeloSenhorprecisamtermuitocuidado.

Sempre que recebemos um convite, temos de saber quem est envolvido e qual o
propsitodareunio.Pregamosaverdadecomrelaoanoamaromundoedesejamosqueos
outrosnoamemomundo.Nosltimostrintaanosnossoscolaboradoresnocelebraramos
aniversrios dos filhos ou mesmo dos pais. Precisamosaprender essalio a fimde
edificaraigreja.Doutromodo,nossoesforosercomoumprovrbiochinsquedizquemoemos
gros de soja sem produzir nenhum tufou. Nossos esforos sero em vo. Por essa razo, no
devemosorgulharnosouhumilharnosemexcessoaoconheceraorigemdecertaquesto.

Antes de convidar determinado irmo do ocidente para falar, consideramos o fato de que ele
agradeceraempblicoaosquelheenviaramcartesdenatal.Apesardeeuterrecebidoajuda
espiritualdesseirmo,nesseaspectoelequeprecisavadeajuda.Seonatalcondenadopor
Deus, mesmo que as pessoas nos enviem cartes, no devemos agradecerlhes. Esse exemplo
demonstraquenemtudooquevemdoocidenteestcerto.Elesnecessitamdenossaajudaem
muitasquestes. Apesar de no ter nenhuma luz comrespeito base da igreja, recusamsea
receberajudaquantoaesseassunto.Atmesmodebatemediscutemrepetidasvezessobreabase
daigreja.Issorevelaumsentimentodesuperioridadenacional.Paraqueasigrejasnoorienteeno
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ocidentesejamedificadasjuntas,osirmosdoocidenteprecisamestarabertosparaaquestoda
basedaigreja.Noficamosbrincandonosltimostrintaanos.Demosavidaparaseguir
essecaminho.Nodevemosconsiderarnenhumassuntodaigrejadeformasuperficial.
Devemos sim estar desesperados com relao a alguns assuntos e deixar outros de lado.
Respeitamososministriosespirituaisdoocidente,contudonoconcordamosemquetudooque
vemdelestejacorreto.

As igrejas esto diante de ns. Aceitamos os irmos do ocidente que esto conosco e devemos
permitirquesirvamaoSenhor.Entretantoprecisamosaprenderaconheceraspessoasea
discernirasquestes.Precisamossabertambmoquepodemoseoquenopodemos
aceitar. Precisamos discernir inclusive as questes que envolvem um jovem ou uma jovem.
Devemosencorajaroqueconvenienteerestringiroqueno.Amerapregaodoevangelho
paraasalvaodospecadoreseainstruodoscrentesnopodemedificaragenunaigrejado
Senhor.PrecisamosconduziroutrosaCristoeajudlosaseestabelecereseredificadosnaigreja.

CAPTULONOVE
OSIGNIFICADODAEDIFICACOESTNAEDIFICAO
DAAUTORIDADEDEDEUSSOBREOHOMEM

Amaiorpartedaspessoaspensaqueaedificaonoscapacitaaagiremcoordenaounscomosoutros
detalmodoquenosejamosmaisindivduosseparados,pormumCorpocorporativo.Overdadeiro
significadodaedificao,porm,edificarCristonapessoadoscrentes. QuandoCristojestiver
edificadonoscrentes,elessetornamSeuCorpo.EmEfsios4:1112PaulodizqueDeusconcedeu
igrejadiversosdonsparaaedificaodoCorpodeCristo,aedificaodaigreja.Em1Corntios3ele
serefere edificaodoCorpocomoaedificaoda habitaodeDeus.OCorpoeahabitaoso
exatamente a mesma coisa. Paulo nos diz que devemos usar ouro, prata e pedras preciosas para a
edificao.Seedificarmoscommadeira,fenoepalha,nossaobraserconsumida(vs.1215).

O versculo 12 do captulo trs nos mostra que o material da edificao so ouro, prata e pedras
preciosas.OourorepresentaanaturezadivinadeDeusPai,apratarepresentaaredenodeCristo,o
Filho, e as pedras preciosas representam a obra transformadora do Esprito. Isso nos ensina que o
materialaserusadonaedificaooDeusTrinooPai,oFilhoeoEsprito.Emoutraspalavras,
oedifcioconstrudocomanaturezadivinadoPai,aredenodoFilhoeaobradetransformao
doEsprito.Esseversculo,noentanto,nonosdizoqueedificamos.Porexemplo,tijolo, pedra ou
madeiradizemrespeitoaomaterialusadonaconstruo,mascasa,saladeaulaouauditrioreferemse
aoedifcioemsi.

DeacordocomaBblia,existemdoisaspectosdaedificaodeDeusnouniverso:umsereferea
urnahabitao,eooutro,aurnacidade.Tudooquedizrespeitoedificaoestrelacionadocom
a habitao ou com a cidade. Seja Deus ou o homem que constri, existem apenas esses dois
aspectosdaedificao:ahabitaoeacidade.Habitao,temploepalcioreferemsetodosmesmae
nica coisa. Um templo urna habitao, e um palcio tambm. Com exceo da torre de
Babel, toda construo mencionada na Bblia se refere a urna habitao ou a urna
cidade.HojeDeusedificaurnahabitao.AigrejaSuahabitao,Suacasa.Quandoesseedifcio

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estiverconcludo,serurnacidade:aNovaJerusalm.ConformeEfsios2:22,Deusedificaurna
habitao,edeacordocomHebreus11:10,Deusedificaurnacidadecomfundamentos.

AEDIFICAODOTEMPLODEDEUS

NoAntigoTestamento,otemplosantotipificaahabitaodeDeus,eacidadesantatipificaaNova
Jerusalm.Quando o povo de Israelentrou em Cana,de seu ponto de vista eles obtiveram a
bnodeurnaterradeondemanavaleiteemel.Jdopontodevistadivino,noentanto,eles
estavamconstruindoumtemploeurnacidadeparaDeus(1Rs8:1221).Osisraelitastornaramo
templosantoeacidadesanta,Jerusalm,paraserseucentro.QuandoopovodeIsraelchegoua
Cana,seutrabalhoeraodeedificarotemploeacidade.TodoorelacionamentodeDeuscomSeu
povo no Antigo Testamento estava relacionadocom o templo e a cidade. Por isso,os salmistas
falavamcomfreqnciadotemplosantoedacidadesanta.EssaaquestocentralentreDeuse
Seupovo.

Satans,oinimigodeDeus,feztudooqueestavaaoseualcanceparadestruirorelacionamentode
DeuscomSeupovo.Elefezissodestruindootemplosantoeacidadesanta.Depoisdadestruio
dotemploedacidadesanta,houveurnarestauraoentreopovodeIsrael.Oedifcioprecisavaser
restaurado. O templo santo e a cidade santa necessitavam ser edificados. Isso mostra que a
edificaodoCorpodeCristoaedificaodotemplodeDeusporumladoedacidadedeDeuspor
outro.Porumlado,oCorpodeCristoacasa,ahabitaoeotemplodeDeus;poroutro,aigrejaea
noivadeCristo.EmApocalipse21encontramosurnacidadeaNovaJerusalm.Acidadesantaa
noiva.Portantoaigrejadizrespeitoaotemploecidade.Edificaraigrejaedificarotemploea
cidadedeDeus.

AEDIFICAODOTEMPLOAEDIFICAODAMESCLADEDEUSCOMOHOMEM

Edificaraigreja,oCorpodeCristo, urnaexpressogenricanaBblia.Urnaexpressomais
especfica e melhor definida a edificao do templo e da cidade. A nfase do templo est na
presenadeDeus,namescladeDeusedohomem.Poressemotivo,edificarotemplo edificara
mescladeDeuscomohomem.Paracomear1Corntios6:19diz:"Acaso,nosabeisqueovosso
corposanturiodoEspritoSanto,queestemvs".SomososanturiooutemplodeDeuseo
EspritodeDeushabitaemns.EssaamescladeDeuscomohomem.Otemplodizrespeitoao
mesclardeDeuscomohomem.Depoisqueotemplofoiconstrudo,aglriadoSenhorencheutodo
otemplo(1Rs8:1011).EssetemplorepresentaopovodeIsraelcomohabitaodeDeus;Deus
habitouentreeles.Naadministraodaigrejaenoministriodapalavraestamosedificandoa
igreja. Estamos edificando a mescla de Deus com o homem nas pessoas. O propsito da
administraodaigrejaproduziramescladeDeuscomoserhumano.Opropsitode
nossoministriodapalavratambmproduzirtalmescla.Seproduzimosamesclade
Deuscomohomem,edificamosotemplo.

Esseprincpiopodeseraplicadoamuitassituaes.Talvezdoisirmosvivamjuntos,masnose
dembem.Elesnobrigamesoeducados,pormnohedificaoentreeles.Eupergunto:"A
presenadeDeusestcomeles?OtemplodeDeusestl?".Senoexisteedificaoentreeles,
elesnotmapresenadeDeusouotemplodeDeuscomeles.Sopessoasindependentes,sendo
quenenhumdosdoisseimportacomosassuntosdooutro.Soapenasdoisirmosqueservemao
Senhorjuntosemoramnamesmacasa.NotmapresenadeDeus,Seutemplo.

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Sejfomosedificadoseaprendemosaliodaedificao,perceberemosquefaltamesclaaesses
irmos.Osdoistmgrandequantidadedeegoe,portanto,nohmuitamesclacomoSenhor.Por
essarazo,nossatarefaedificlos,demodoqueCristosejamaismescladocomeles.Precisamos
prestarmaioratenoaquepartedeseusernolhespermitesermescladoaDeus.Casopermitam
queessaspartessejamtrabalhadas,seromescladoscomDeuse,assim,otemplodeDeusestar
neles.AextensodenossauniocomosoutrosdependedequantojfomosmescladoscomDeus.
EssaaedificaoeotemplodeDeuscomSuapresena.

Sempre que prestamos verdadeira ajuda espiritual s pessoas, ns as capacitamos a ser mais
mescladascomDeus.QuantomaisestiveremmescladascomDeus,maisestarounidasaoutros
membrosdoCorpodeCristo.AquelesaquemfaltaoelementodeDeusnopodemserumcom
outroscrentes.Portantoosirmosquefalamdoplpitodevemassegurarsequesuaspalavras
resultememDeussermaismescladocomossantos.Setrabalhamoscomosjovens,asmensagens
que pregamos devem levlos a ser mais mesclados com Deus. Se nossas mensagens no
produziremesseresultado,nossaobranoserdeedificao.Noedificaremosotemplo.Aobra
queedificaotemplo aquepermiteaDeusobterhabitaoparaSimesmo.PermitequeDeus
habite no ntimo do ser humano. Nossa obra deve levar Deus a habitar ainda mais no
homemesermescladocomele.

AEDIFICAODACIDADEDEDEUS

Hdistinoentreotemploeacidade.Otemploenfatizaahabitao,amorada.Acidadeest
relacionadacomaadministrao.PortantootemplodizrespeitoSuapresenaeacidadeSua
autoridadesoberana,aSeupoder.QuandoaNovaJerusalmentraremcena,essesdoisaspectos
serocombinados.ANovaJerusalmumacidade,oquequestodeautoridade,etambmo
tabernculodeDeuscomos'homens,quedizrespeitoaoaspectodemorada.PorissonaNova
Jerusalm vemos tanto a presena de Deus como Sua autoridade. Apesar de os dois aspectos
estaremcombinados,anfasenacidadeestnaautoridade.PorissoocentrodaNovaJerusalm
otronodeDeusedoCordeiro,quedizrespeitoaopodersoberanodeDeus, Suaautoridade(Ap
22:3).

AEDIFICAODACIDADEAEDIFICAODAAUTORIDADEDEDEUSSOBREO
HOMEM

EdificarotemploedificarahabitaodeDeusparaqueEletenhabasenoserhumano,habite
nele e esteja mesclado com ele. Edificar a cidade edificar o poder soberano de Deus, Sua
autoridadesobreohomem.EmprimeirolugarprecisamosedificarapresenadeDeusnohomem.
Esseopassoinicial.Aseguirprecisamosedificaropodersoberano,aautoridadedivina,sobreo
homem.Esseopassofinal.Poressarazo,primeirotemosaigreja,acasadeDeus,Seutemplo,e
aseguirtemosamanifestaodaNovaJerusalm.Naobradeedificaosempreedificamosem
primeiro lugar o templo e a seguir a cidade. A presena de Deus vem antes de Sua
autoridade.Primeiro edificamos o mesclar de Deuscom o homem, depois edificamos
Suaautoridadesobreohomem.

Apesardeotemploserocentro,aproteoseencontranacidade.Umapessoaques
tenhaoelementodotemplo,enoodacidade,estsemproteo.Sehouverapenasa

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restaurao do templo, sem a cidade, o templo estar desprotegido. Por essa razo,
depois que o templo foi restaurado por Esdras, Neemias ainda precisou restaurar a
cidade. No houve combates durante a restaurao do templo, porque a questo da
proteo no era problema; havia, porm, a ameaa de guerra quando a cidade era
restaurada,porqueacidadeestavarelacionadacomaproteo.

A presena de Deus no implica na existncia de batalhas, porm a autoridade de Deus se

relacionacomocombate.AobradeSatansnaspessoasdestruiraautoridadedeDeus,enoSua
presena.OpropsitoprimordialdeDeusSuaautoridade,enoSuapresena.Amanifestao
extremanaBbliaumacidadecomotronodeDeusnocentro.Issosignificaqueoalvoprimordial
deDeusrealizaralgoondeElereineeestabeleaSeutrono.

QuandoestamosmescladoscomDeusetemosSuapresenaemns,podemosserunidosaoutras
pessoascomootemplodeDeus.OsqueestomescladoscomDeusetmSuapresenainterior
podemserunidosafimdeserotemplodeDeus.TodaviaissonofazdensacidadedeDeus.
PrecisamosseredificadosapontodeestarsobaautoridadedeDeus,tendoSeupodersoberano
sobrens.Somenteentopodemosserunidosafimdenostornarumacidade.Seestamosapenas
mesclados com Deus, Ele s pode ter uma habitao. Para Ele reinar entre ns,
precisamosterSuaautoridadesobrens.

Assim,osignificadodaedificaoedificarapresenadeDeusnaspessoaseSeureinosobreelas,
isto,edificaromesclardeDeusnelaseSeudomniosobreelas.Senoexistetemplonemcidade
naterra,Deusestarrestritoaoscusespodereinarnoscus..Somentequandohumtemplo
naterraqueDeuspodehabitarnaterra,eapenasquandoexisteumacidadenaterraqueSua
vontadepodeserfeitaeSeureinoserexercidoaqui.Emoutraspalavras,quandotivermossido
edificados por Deus no nosso interior e assim tivermos Sua presena, seremos unidos aos que
tambmforamedificadosporDeuse,portanto,tambmtmSuapresenaafimdenostornarSeu
templo.Ento,quandotivermosaautoridadedeDeuseSeureinarsobrens,poderemosserunidos
aosquetambmestosobSuaautoridadeafimdenostornarumacidade.

Poressarazo,precisamospermitirqueDeusopereemnsparaquesejamosedificados.Seexistir
qualquer aspecto em que no estamos mesclados com Deus, no seremos Seu templo. Se no
permitirmosqueElereineemnsemcertoaspecto,noseremosSuacidade.PrecisamosdeixLo
edificaremns.Depoisdeedificados,saberemosseoserinteriordealgumcomquementramos
emcontatoestdesoladoousetemapresenadoSenhor.Saberemostambmsefoiedificadoetem
otemplodeDeusnele.TalvezameoSenhorcomsinceridade,massidentificamosdesolaoem
seuntimo.ElenotemapresenadoSenhorquandolidacomvriascoisas.Nomximoconseguimos
perceberquezeloso,ativoedeterminado,noentantonoconseguimosidentificarotemplonele.No
conseguimosentraremcontatocomapresenadeDeusnele.Portanto,elenopodeservirdeforma
coordenadacomoutroscristos.

Paraajudarumapessoanessascondies,precisamosfazeraobradeedificaoafimdeedificarDeus
emseuintimo.Emoutraspalavras,necessitamosedificarapresenadeDeusemseuintimoparaque
ela tenha, em certa medida, o templo, a presena e o mesclar de Deus. Nessa pequena medida da
presenaedomesclardeDeus,tambmsomosedificadosnela.Comessapequenamedidadapresenae
domesclardeDeus,elatambmpodeunirseans.Comessapequenamedidadapresenaedomesclar
deDeus,elaestedificadaenoisolada.Quantomaistrabalharmosnessapessoa,maisapresenaeo

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mesclardeDeusnointimodelacrescero. OtemplodeDeus nelacresceresuauniocomoutros
aumentar.Quantomaiselaforedificadadessemodo,maisestarsalvadeserindependente.Quanto
maisforedificadadessemodo,maisestarsalvadeserindividualistaemaisaprenderaserunidacom
outrosafimdeseredificadosjuntos.

Depoisquetrabalharmosnumapessoaporalgumtempo,elapossuiralgumaedificaoemsimesmae
porfimterotemplodeDeusemsi.EntretantoelaaindanotemacidadedeDeus;aindanoconhece
aautoridadedeDeus,Seupodersoberano.Acidadetotalmenteumaquestodeautoridade.Quandoa
cidadeeatorredeBabelforamconstrudasnaterra,ohomemsubverteuaautoridadedeDeus(Gn
11:34).QuandoedificamosotemplodeDeusnointimodeumapessoa,temosdeedificarnelatambma
cidadedeDeus:Seupodersoberano,Suaautoridade.Entoelaaprenderaternoapenasapresena
deDeus,comotambmaestardebaixodeSuaautoridadeemtudo.

Quesignificaestar sobaautoridade de Deus? Que autoridade? Precisamos ver que existeno s

autoridadeeordemnaigreja,mastambmsaberqueouniversointeiroquestodeautoridade.Por
exemplo,quandooarcanjoMiguelcontendeucomodiaboarespeitodocorpodeMoiss,elenoousou
emitirjuzoinfamatriocontraodiabo.Apenasdisse:"OSenhorterepreenda!"(Jd9).Issoquestode
autoridade.EmMateus8ocenturiodisseaoSenhorJesus:"Poistambmeusouhomemsujeito
autoridade,etenhosoldadossminhasordens;edigoaeste:Vai,eelevai;eaoutro:Vem,eelevem;e
aomeuservo:Fazeisto,eeleofaz"(v.9).Issotambm questodeautoridade.Ouniversotodo
questodeautoridade,deordem.Hordememnossacasa.Ordemenvolveautoridade.Issoseaplica
aindamaisigreja.

DesdeoinciodeGnesisouniversoestumcaos,porqueperdeuseaordem.NoNovoTestamento,a
comeardoEvangelhodeMateus,Deusrealizaumaobraderestaurao.medidaqueElearealiza,
hcadavezmaisordem.QuandochegamosaofimdeApocalipse,tudoestemperfeitaordem.Portanto,
quandoacidadesemanifestar,tudoestardebaixodeautoridade.Aobradeedificaoquerealizamos
comeacomaedificaodeDeussendomescladocomohomemeculminanaedificaodaautoridadede
Deussobreohomem.QuantomaisumapessoamescladacomDeusemaisautoridadedivinatenha
sobresi,maisserunidaaoutras.Terapenasboacondutanoosuficientenaigreja,porqueaigreja
questodeseredificadossobaautoridadedeDeus.

OTEMPLOEACIDADESOIGUALMENTECRUCIAIS

NossaobrafazercomqueaspessoassaibamoquesignificateromesclardeDeuseohomem,eoque
significaestardebaixodaautoridadedivina.SemomesclareaautoridadedeDeus,nopodehaver
nenhuma edificao. Sem o templo, no h habitao; sem a cidade, no h proteo. Em outras
palavras, seconhecemos apresenadeDeus semconhecer Suaautoridade, notemos acidadee o
templo.ApresenadeDeusporfimserperdida,porquenohproteo.Temosdeterapresenade
DeusbemcomoSuaautoridadeparaterproteo.

A edificao sempreenvolve combate. Efsios 2 fala de edificao, e ocaptuloseis fala debatalha

espiritual.Abatalhaestrelacionadacomacidade,enocomotemplo.Abatalhapelaautoridadede
Deus,enoporSuapresena.QuandoNeemiasretomouafimdeedificaracidade,encontrouguerra
(Ne4:78).Parecequeoinimigonodesejavafrustraraedificaodotemplotantoquantoadacidade.
IssoporqueacidadeenvolveaautoridadedeDeus.Oinimigosabemuitobemquesenohouver
cidade, o templo poder ser facilmente destrudo; por isso seu combate visa o que diz respeito
autoridade e a ordem. Se no existir cidade, o templo no possui proteo. Satans sabe que a
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presena de Deus pode ser facilmente destruda quando no h ordem, quando no h
autoridade,naigreja.

TodoobreirodoSenhorprecisacompreenderosignificadodeedificaraigreja.Edificlaedificara
autoridadedeDeusnela.Seaigrejanumacidadetiverapenasfervor,cordialidadeeamormtuo,mas
notiverordemnemautoridade,essaigrejaesterrada.Elanotemproteo.Emborapossaestar
muitobemhoje,afaltadeproteopodelevlaaocolapsoamanh.

AmarunsaosoutrosnosignificanecessariamenteapresenadeDeus,poisissopodeserdoafetodo
homemnaturalenoteremsiomesclardeDeus.MesmoquetenhamosomesclardeDeus,seno
possuirmosSuaautoridade,nohaverproteo. precisoseestabelecerautoridadenaigreja.Uma
igrejaestarmuitoenfraquecidacasoosirmostenhamopiniesdivergentesquandosurgiralguma
situao. Em vez dehaver edificao nela, haverapenas umapilhade pedras. Umaigreja forte
repletadapresenadeDeusedeSuaautoridade,tendoassimtantootemplocomoacidade.

difcilencontraraautoridadedeDeusnocristianismoinstitucionalizado.Amaioriadosgruposest
cheiadeopinieshumanas.Elesseexaltamafirmandoquesodemocrticos,noentantoestorepletos
deopinieshumanasedafaltadaautoridadedeDeus.EssaeraasituaodaigrejaemLaodicia.Essa
a razo por que diconos discutem com presbteros e presbteros discutem com pastores. Nossa
intenonocriticarosoutros,pormdesvendaraverdadedeque,senolevarmosaautoridadede
Deus em considerao e enfatizarmos a opinio dos homens, o resultado ser uma interminvel
discusso.

AigrejadeDeusumtemploeumacidade.NaigrejadeDeusestootemploeacidadeapresenade
DeuseSuaautoridade.Precisamosconsiderarquetipodeobrarealizamos.Serqueestamosedificando
aigrejaouocristianismoinstitucionalizado?Temosdesaberprimeiroseestamosounodebaixoda
autoridadedeDeusesemantemosounonossaposionaordemplanejadaporEle.Poucaspessoas
entendemqueedificaraigrejaedificarapresenaeaautoridadedeDeus.Apartirdessemomento,
entretanto,precisamossaberqueedificaroCorpodeCristoedificaromesclardeDeuscomohomeme
edificaraautoridadedeDeussobreohomem.Precisamosrealizaressaobra.

PERMITIRQUEDEUSSEJAEDIFICADOEMNOSSONTIMO

SeredificadosemDeussignificapermitirqueEleopereemnseSemescleconoscoemtudo.
SesomosedificadosporDeus eestamossujeitosaSuaautoridade,podemosentoajudaroutros
realizandoumaobradeedificaoneles.Quandotrabalhamosemoutraspessoas,primeiramente
acrescentamosDeusaelasparaquetenhamSuapresenanoandareviverprtico.Dessemodo
tornamseotemplodeDeus.Precisamosentorealizaroutraobranelas,paraqueconheama
autoridadedeDeus.Issocorrespondeaedificaromuronelas.Dessaformateroapresenaea
autoridadedeDeus. Sero pessoas edificadas no importa aonde forem. Sabero o que ter a
presenadeDeus,Seumesclar,etambmconheceroSuaautoridadeeordem.Elasterosido
edificadas.

Alguns podem ser fervorosos, mas no tm o templo de Deus ou Sua cidade. Podem ter certa
medida de Sua presena, porm no compreendem Sua autoridade. H certa medida da
restauraodeEsdras,noentantonohnadadarestauraodeNeemias.Pormhoutrosque
tmtantootemplocomoacidade.TmapresenaeaautoridadedeDeus.Emtudotmomesclar
deDeuseestosob Suaautoridade.Mantmaordemeestodebaixodeautoridade.Tambm
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reinam,porquetmaautoridadedivina.Emoutraspalavras,possuemacidadedeDeus.Tendoa
cidadedeDeusemns,temosproteoparanossacondioespiritual.

CONHECERASARTIMANHASDOINIMIGO

OAntigoTestamentodizqueacidadedeDavierasuafortaleza(lCr11:5,7).Portanto,quando
Neemias prosseguiu com a restaurao da cidade, os inimigos apareceram (Ne 4:78) e os que
edificavamfaziamaobracomumadasmoseseguravamaarmanaoutra(v.17).Essafigura
bvia.Tipificaqueosqueedificamaigrejadevemtrabalharnaobradeedificaoelutaraomesmo
tempo.Aautoridadeproteoparaaigreja.
Precisamoslutarporela.Paralutarpelaautoridadedaigreja,devemosaprenderalio.Quando
conduzimososirmosaamaroSenhoreviverporEle,capacitandoosaobteracontinuapresena
deDeus,noencontramosmuitaoposio.Todavia, medidaqueconduzimosaigrejaater
ordemadequadaesesubmeterautoridadedeDeus,oinimigoataca.

OlivrodeNeemiasnosmostraqueaprimeiraartimanhadoinimigonoumataquefrontal.Ele
atacapelosflancos.Todososenvolvidosnaobradeedificaonecessitamaprenderacombaterna
batalha espiritual. Precisamos, em primeiro lugar, saber lidar com as artimanhas do inimigo.
Paulodizqueprecisamosficarfirmescontraasciladasdodiabo(Ef6:11).Noignoramosseus
ardis.Semprequeedificamosaordemnaigreja,Satansusademeioshbeisparadestruirnossa
obra. Ele far uma bela proposta por meio de um amado irmo. Se a aceitarmos,a edificao
inteiraserdestruda.Asciladasdoinimigopodemservistascomfreqncianaigreja.Elerealiza
umaobraextremamentetraioeira,quevisadanificaraordemnaigrejaafimdedemolirosmuros
dacidade.

Nabatalhaespiritualmaisimportantecompreenderasciladasouartimanhasdoinimigodoque
empunharumaespadaparalutarcomele.issooqueNeemiasfez.Primeiroelecompreendeuas
artimanhas do inimigo. Ento, quando o inimigo disse: "Vem, encontremonos", a resposta de
Neemiasfoi:"Detudooquedizescoisanenhumasucedeu;tu,doteucorao,queoinventas"(Ne
6: 19). Neemias conseguiu enxergar atravs das artimanhas do inimigo. Portanto, na obra de
edificao precisamos conhecer as pessoas, as questes e as artimanhas do inimigo. Nosso
conhecimento acerca das ciladas do inimigo depende de conhecer as pessoas e as
questes.Se no conhecemos as pessoas e seus assuntos,o inimigo pode esconderse
neles. Caso Neemias tivesse aceitado as sugestes do inimigo, teria cado vtima de suas
armadilhas.Senoconhecemoscertaquestoouassunto,nosabemosquaissoasciladasdo
inimigoeserfcilcairvtimasdeseusestratagemas.Oinimigodesejadestruiraautoridadeea
ordemdeDeusnaigreja.

Porexemplo,surgiucertavezumproblemacomrelaoaotamanhoquedeveriaterocliceda
mesa do Senhor se deveria ser usado apenas um clice grande ou vrios clices individuais
pequenos.Esseproblemanarealidadeumaquestodeautoridade,enodotamanhodoclice.
Em princpio, os presbteros de nosso distrito ou de nossa igreja devem ter a autoridade
administrativaparadeterminarotamanhodoclice.Aautoridadeadministrativaquantoaesse
problemapertenceaospresbteros,enoaosresponsveispelasreuniesdegrupos.Esseno
um assunto de menor importncia, mas um princpio fundamental. Se queremos edificar e
administraraigreja,adeterminaodotipodeclicenodependerdediscerniraverdade,mas
dadecisodospresbteros.Devemosobedecerautoridaderepresentativadospresbteros.

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Mesmo que a igreja numa cidade utilize um clice grande, no entanto o distrito quer utilizar
clicespequenos,adecisoaindadependerdospresbteros. umassuntoadministrativo.No
existenecessidadededebatecomrelaoaotamanhodocliceparaareuniodamesadoSenhor
e ao que utilizar para o batistrio parte da deciso dos presbteros. Esse tipo de discusso
somente leva ao caos e desordem. Isso indica falta de conhecimento quanto questo da
autoridade.Emoutraspalavras,nohaveredificaonesseaspectofundamental.

Arigor,podemosexpressarnossaopinioemqualquerlugarquenosejaaigreja.Se
queremosseguirocaminhodosgentiosepraticarademocracia,perdemosapresenae
aproteodeDeus.PrecisamosconheceraobradeedificaodeDeuseprecisamos
conhecer a presena e a autoridade de Deus. Em questes relativas igreja, os que
servemaoSenhornodevemfalarlivremente.Expressarnossasopiniesfazdaigreja
umclubededebates.

Issonoquerdizerquenodevemosexpressarnossasconsideraes,esimqueprecisamosestar
conscientesdaautoridadedeDeus.Umirmoresponsvelporumareuniodegrupodevelidar
comosproblemasmedianteocanalapropriado.Podecompartilharcomospresbterosedeixlosa
pardeseussentimentosepercepes.Oproblemadeveserlevadoaospresbteros.Ospresbteros
nodevemrejeitardemaneiraprecipitadaaperspectivacompartilhadapeloirmo.Antes,devem
levar os sentimentos do irmo presena do Senhor e ver como o Senhor os conduz. Isso
apropriado.Oirmoresponsveldeveentoseguiradecisodospresbterossememitirqualquer
juzo pessoal. Os presbteros podem escolher seguir o entendimento do irmo. Podem vir a
entender tambm que toda a igreja deveria seguir o mesmo caminho. Essa uma igreja
apropriada.

EDIFICARAAUTORIDADEAPROPRIADANAIGREJA

Aigrejadevefuncionardessemodo,eaadministraodequalquerpastambmdeveriafuncionar
assim.Novasmedidasasertomadasnoseoriginamdebrigas.Paraqueumanovamedidaseja
transformada em lei, o rgo legislativo de um pas precisa funcionar de forma apropriada e
ordenada.Rixasnosoeficazes.Precisamosaprenderessalio.Quandoumproblemasenos
apresenta,nodevemosexpressarinmerasopiniesdiferentes.Nohnecessidade deiniciar
disputasnaigreja.Pelocontrrio,devemosedificaraautoridade,omuro,afimdeprotegertodos
ossantosnaigreja.Temosdeaprenderessaliosequeremostrabalharcomseriedade.Aartimanha
deSatanscausardanosedificaodeDeus.Poressarazonodevemosencorajarumambientede
livre expresso de opinies pessoais. Um ambiente desses trar danos para a igreja. No devemos
encorajar atividades carnais ou a expresso de opinies humanas na igreja. Devemos receber o
trabalhardoSenhorepermitirqueEleSeedifiqueemns.

OsquejaprenderamaliodiantedoSenhoreforamaperfeioadossabemquehordemnaigreja.
Issonosignificaquesoaautoridade,esimquemantmaposio.Casonotenhamosaprendidoa
lioesidoedificadospeloSenhor,nossaobranoserparaedificao.Osqueforemsalvospormeiode
nsnosaberoconduzirse,porquensnofomosedificadosporDeus.Osqueinstrumostambmno
saberoseportar.Noseremoscapazesdeedificarporquenopassamospeloprocessodeedificao.
Comoconseqncia,oSenhornotercaminhoemns.

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Ocristianismoatualcatico.Hmuitasoportunidadesparaosqueseguemrumoaocaos.Podemat
mesmoabrirumacongregaocomomelhorentenderem.Noentantoosquedesejamfazeraobrade
edificaodeDeusnecessitamaprenderliesmuitoimportanteseenxergaratravsdasartimanhasdo
inimigo.Issonoquestorelacionadaverdade.Nossaopiniopodeestarcerta,aindaassimpodemos
noandarconformeaordemestabelecida,noobedecerautoridadeenosertrabalhados.Vistoque
noaprendemosalio,noconhecemosaigreja.

Um irmoresponsvel poruma reunio degrupo notem autoridade paradecidir algo referente

administraodaigreja.SeasigrejasemTaiwanutilizamclicesgrandesparaamesadoSenhor,
toliceumareuniodegrupomudarparaclicespequenos.Issoprovaqueaindanoaprendemosas
lies e ainda no conhecemos a igreja e a edificao. Isso demonstra que somos presunosos e
insolentes.Precisamosaprenderessaliosoleneeentopoderemosfazerumaobraigualmentesria.
Essaobraservaliosaporqueseraedificao.

Edificaraautoridadenosignificaedificarnossaautoridade,esimedificaraordemdeDeusnaigreja.
Quandoalgumentraremcontatocomessaautoridade,perceberqueessadefatoaigrejaeaordem
deDeusestpresenteaqui.Deustercaminhoenstambm.Porsculosmuitaspessoasseguiramo
caminhodocristianismoinstitucionalizado.Esse,porm,noocaminhodeDeus.QueoSenhornos
conceda graa para que conheamos Sua edificao com relao administrao da igreja e ao
ministriodapalavra.

CAPTULODEZ
AESCOLHADOMATERIALPARAOMINISTRIODAPALAVRAOMINISTRIODA
PALAVRAPARAQUEASPESSOASRECEBAMOSUPRIMENTODEVIDA

Um ministro da palavra precisa estar atentoaomaterial que utiliza. A escolha domaterial

importanteeenvolvemuitosdetalhes. Osqueministramapalavraprecisamcompreender
queoministriodapalavratemporobjetivodarvida.Oexercciodoministriodapalavra
devetambmapresentarsoluesparaosproblemasdaspessoasegerarnelasumsentimentode
necessidade. No deve darlhes apenas material para reflexo. Ao exercer o ministrio da
palavraprecisamossupriraspessoasdevida,solucionarseusproblemasegerarnelas
um sentimento de necessidade. Precisamos seguir esses princpios ao escolher o
materialparaoministriodapalavra.

Maislivrosforamproduzidossobretemasrelativosaocristianismodoquesobrequalqueroutro
assunto.Onmerodelivrospublicadossobreexposiobblicaespecialmentegrande.Sealgum

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ministrodapalavrapensaquenoprecisausarmaterialextradodepublicaesdeterceiros,
orgulhoso etolo. Um ministro dapalavra pode ser tentado tambm a crer que precisa somentede
material extrado de livros publicados no cristianismo. Um ministro que pensa assim perdeu seu
ministrio da palavra. Um ministro da palavra no deve depender exclusivamente de material
encontradoemlivros.

OMATERIALBSICOPARAOMINISTRIODAPALAVRACOMPOSTODELIES
APRENDIDASPESSOALMENTEEDEENCARGOSRECEBIDOSDOSENHOR

Omaterialbsicoparaoministriodapalavradevesercompostodasliesqueumapessoaaprendeue
dosencargosquerecebeudoSenhor.Queremospregarumamensagemqueestejabaseadanumalio
que aprendemos e num encargo recebido. Podemos consultar outras pessoas para conhecer suas
perspectivas,explicaeseilustraesrelativaslioqueaprendemoseaoencargorecebido.Lerlivros
deconsultaregularmenteajudaaampliarnossoconhecimento,masseumministrodapalavracompila
suasmensagensapartirdelivrosdeconsulta,semteraprendidonenhumalioourecebidonenhum
encargo,suamensagemserdegradadaeintil.Oministriodapalavrabaseadonasliesquej
aprendemosenosencargosquejrecebemos.Seumministrodapalavranoaprendenenhuma
lioenuncarecebenenhumencargodapartedoSenhor,nodevefalardoplpito.

Por essa razo, os que ministram a palavra precisam continuamente aprender lies mediante o
trabalhardoSenhornascoisasgrandesepequenas.Precisatambmaprenderareceberencargos.Deve
receber um encargo de pregar o evangelho e dar determinada mensagem. Tem de sempre receber
encargos.EmboraosirmosamemoSenhorcomtodoofervor,faltaedificaoentrens.Porissoha
necessidadedereceberencargosafimdeconduzilosaumprofundosentimentodequenecessitamde
edificao. Temos de receber um encargo da parte do Senhor e liberlo mediante o ministrio da
palavra.

NOSERORGULHOSOS,MASGUARDAROCORAO

No devemos ser orgulhosos no ministrio da palavra. tolice sentir orgulho medida que nos
preparamos,pensandoquenossomaterialmelhordoqueodosoutros.Mesmoquesejadefatomelhor,
ao consultar os outros, nosso conhecimento ser ampliado e nossa percepo da palavra ser
aprofundada.Dessemodo,medidaqueescolhemosmaterialparaoministriodapalavra,devemos
verificarenoscertificardequeasliesaprendidaseoencargorecebidosonossabase;poroutrolado,
devemosguardarocoraoparanosentirorgulho.

Oqueumapessoafala degradadoepecaminosocasoprecisepesquisarlivrospornoternadapara
falar.AliberaodapalavranobaseadanaexperinciapessoalounumencargorecebidodoSenhor
umaofensaaDeus.Falarcomessaneglignciapecado.Todamensagemprecisaestarbaseadana
experinciapessoaleliberadaapartirdeumencargo.Essaabasefundamentalparaaliberaoda
palavra.Aoliberlanodevemosorgulharnos.Devemosestarabertosparausarlivrosdeconsultae
receberajudadeoutros.Porexemplo,selemosumlivrohmuitosanossobrecertotpico,nofarmal
nenhumllodenovo.Nossocoraoeatitudenomomentosodeconsultaroutrasfontesdemateriale
receberaajudadeoutraspessoas.Todavianodevemoscoletarmaterialdemaneiraindiscriminada.
Essaaatitudecorretaeocoraocorreto.

ESCOLHERMATERIALQUESEJAVIVO,ENOQUESEJANOVOEINCOMUM

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Aonosprepararparaministrarapalavra,devemosprocurarmaterialvivo,enomorto.Sequem
ministra a palavra quer ser diferente dos demais, ser tentado a escolher material novo e
incomum,mastambmmorto.Porcausadisso,suasmensagensserofrvolasenoteroosabor
davida.Porisso,aoprepararumamensagem,precisamosevitaraidiadeseroriginais
usando material novo e incomum. Em lugar disso, devemos esforarnos para liberar
mensagensvivasecheiasdosuprimentodevida.Porexemplo,apesardeoutrosjteremfalado
sobreregeneraomuitasvezes,devemoscontinuarafalardesseassunto.Regeneraoumtpico
antigo,semnadadenovoouincomum,porm,senossomaterialforvivo,nossafalaserrepletade
suprimentoesabor.Senossanicapreocupaocontarhistriasenegligenciarosuprimentode
vida,somosmeroscontadoresdehistrias.Emboraossantospossamrir,nossafalaumaofensa
aoSenhor.

EVITARAEXPOSIODASESCRITURAS

Quandoprocuramosmaterial,devemosevitaraexposiodasEscrituras.ABblianoumlivro
simples.Sefalarmosdeacordocomela,noteremosmuitosproblemas,mas,seaexpusermos,
teremosmuitosproblemas,porquefalardeacordocomaBbliadiferentedeexpla.Podemos
pregarumamensagemcombaseemalgunspoucosversculos.Porexemplo,aocitarHebreus2:3:
"Comoescaparemosns,senegligenciarmostograndesalvao?",afimdeestimularoapreodas
pessoasporsuasalvao,falamosdeacordocomaBbliaouapartirdela.Noentanto,quando
tentamosexplicarosignificadodaspalavras salvao e negligenciar, fazemosumaexposiobblica.
QuemfaladoplpitodeveevitarexporasEscrituras.PodefalardeacordocomaBblia,pormno
deveexpla.

Exposiobblicaumassuntosrio.PorissodevemosevitarmaterialqueexpeasEscrituras,
umavezqueessematerialnocontmmuitavidaeestsujeitoaerros.Arigor,somenteosque
possuemodomdeensinodevemfazerexposiodasEscrituras,enemtodosopossuem.
AspalavrasnaBbliapodemserusadasparatransmitirumamensagem,masaexposiobblica
podecausarproblemas.Poressemotivo,melhorevitarlivroscomexposiobblica.

Amaioriadoslivrosquetrazexposiobblicatransmiteconhecimento,pormnofornecemuita
vida. Alm disso, existem muitas formas de expor a Bblia. O mesmo trecho da Palavra com
freqncia possui vriasinterpretaes.Quando erajovem,li umbomlivro relativo s setenta
semanasdeDaniel.Depoisquetermineialeitura,comeceiafalaroqueaprendiaoutros.Mais
tardemedei conta de queestavasendo tolo,eacabeirindo demimmesmo porquehmuitas
interpretaesacercadassetentasemanasecadaumacomsualgica.Fazerexposiobblica
assuntomuitosrio.DevemosevitaraomximoexporaBblia.

Atravsdossculos,amaioriadossermesfoibaseadaemversculosdaBblia.Porexemplo,odr.
JohnSungusouo"fluxodesangue"deLucas8:43parapregarsobreosanguepreciosodoSenhor,
semfazerumaexposiodoversculo.Devemosevitarfazerexposiobblica,anoserque
precisemos fundamentar uma base bblica. A exposio bblica deve servir para
preencheranecessidadeespecficadeestabelecerbasebblica.DevemosexporaBblianos
limitesdessabaseconcreta.Devemospermanecernesseslimites,casocontrrionossamensagem
sermorta.Temosdenosateraesseprincpiobsicodequea mensagemprecisaserviva.Se

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queremos que nossa mensagem seja viva, no podemos falar apenas doutrinas vazias, no
podemossimplesmenteexporaBblia.

Devemos usar da exposio bblica apenas quando precisamos de base bblica para transmitir
determinado conceito s pessoas. Uma vez que tal necessidade seja preenchida, j no h
necessidadedetantasexplicaes.Almdomais,citarosoutrospodecausarconfusoentreos
santos,porcausadosdiferentespontosdevistadasexposies.
A primeira vez que li a Bblia, passei muito tempo lendo livros de consulta com respeito s
profeciasnaBblia.EmMateus24:41oSenhorJesusdisseque"Duasestaromoendonomoinho:
umasertomada,edeixadaaoutra".UmcompetenteexpositordentreosIrmosUnidosdisse
certaocasioqueamulherqueseriadeixadaeraamelhoreaseguirforneceumuitasrazespara
apoiarsuadeclarao.Comoamelhorpoderiaserdeixada?Cremosqueaquesertomadaa
melhor.Portanto,senotivermosdiscernimento,seremosmalconduzidos.

Existemmuitoslivrospublicadosnocristianismodeformaqueosministrosdapalavrasesentem
muitasvezestentadosautilizlos.Apesardanecessidadedeconsultarvrioslivros,algunsdeles
no tmcontedo preciso.Por exemplo,Andrew Murrayde fato conhecia o Senhorno ntimo,
porm suas exposies nem sempre eram acuradas. Podemos confiar em suas experincias
espirituais,masnemsemprepodemosconfiarnelenoquedizrespeitosexposiesbblicas.

QuandooirmoT.AustinSparksesteveemTaiwan,afirmouqueaNovaJerusalmnoexiste.
Eleultrapassousuaporoefezexposiobblica.Nopodemosaceitaressaexposio.Mesmo
tendoemaltaconsideraoocontedoespiritualqueelenosministrou,nopodemosconcordar
comessaexposio.
Se a Nova Jerusalm no existe, onde estaro os crentes? por esse motivoque temostanto
cuidadocomrelaoexposiobblica.Emtermosgerais,nodifcilescolhermaterialparao
ministriodapalavra.Noentanto,casonoestejamostotalmentesegurosquantoadeterminado
material de exposio bblica, no devemos aceitlo. Tambm no devemos tentar expor as
Escriturasanoserquesejatotalmentenecessrio.

Atravsdossculos,vriaspessoasespirituaisfizeramexposiobblica,contudofoidifcilpara
elesnocometererros.AndrewMurray,oirmoAustinSparkseatmesmoaSra.JessiePenn
Lewiscometeramgraveserrosemsuaexposio.Osqueparticiparamdavidainteriortiveram
boas experincias espirituais, todaviaestavam distantes no que dizia respeito exposio das
Escrituras.AirmDoraYueramuitoespiritual,mastambmfoiimprecisanaexposiobblica.
Eladissequesersalvonoequivaleaserregeneradoeosjsalvosaindaprecisavamarrepender
se a fim de ser regenerados. Por esses motivos, precisamos evitar fazer exposio bblica na
escolha do material. melhor no escolher material relativo exposio bblica se no h
necessidadedefinidanemestejamoscertosquantoasuapreciso.

NOCONVERTERASMENSAGENSEMMATERIALDEENSINO

Essasbaseseprincpiosparaaescolhadomaterialtmporobjetivosupriraspessoasdevida,
solucionarseusproblemasegerarumsentimentodenecessidadeemseu ntimo.assimqueo
materialdeveserescolhidoparaareuniodosjovens. Emboranossasmensagenssejam
educativas,devemosevitarfazerdelasumcursodeensino.Porexemplo,aassimchamada
escoladominicalsetornou umcursocomcinqentaedoistemasdeestudo.Umacrianapode

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participar de todas essas aulas sem adquirir muita coisa em seu interior com relao
espiritualidade,aocontedodoevangelhoeexperinciadevida.

Porexemplo,freqenteiumaescoladeensinofundamentalcristefuiumdosmelhoresalunosna
escola dominical. At servi como assistente de professorna escola dominical. Contudo no tive
nenhumproveitocomaescoladominical. poressemotivoquedigoquedevemosabandonara
palavra escola dasreuniesdascrianas.Noqueremosumaescoladominical.Queremosapenas
reunies de crianas. No devemos transmitirlhes o conceito de que a reunio um curso de
estudo e elas devem, portanto, recitar e memorizar. Elas devem sentir que so tocadas e
supridas interiormente quando participam das reunies. Por isso, nossas reunies das
crianas devem concentrarse em fazer dascrianasjovens piedosos que vivemna presena do
Senhor.Sesaremimpressionadascomquestesacercadoviverhumano,dotemoraDeusouda
salvao,issolhesserdegrandeajuda.

NumareuniodecrianasemManila,nasFilipinas,osqueserviamqueriamcontarlhesahistria
deSansoeDalila,porquediversoscinemasnacidadeexibiamumfilmesobreoromanceentre
Sanso e Dalila. Esse um erro bsico na escolha de material. Esse um mtodo errado de
escolher.Nodevemosfalaraleatoriamente scrianassobreSamuelhoje,Daviamanh,Saul
depoisdeamanheaseguirsobrePedro,fornecendolhesesboosparamemorizareemseguida
testandoossobreamatriadada.Issoftileesterrado.Precisamostocarseussentimentos.

Porexemplo,asreuniesdecrianasconduzidasporD.L.Moodysepareciamcomumaescola
dominical,pormnoeram.Elesesentiaresponsvelpelaalmadaspessoas.Certavezconvidou
umameninaparaparticipardesuaescola.Agarotaprometeuir,pormnoofez.Vriosdias
depois,eleaviunarua.Assimqueelaoviu,entrounumatavernaeseescondeudebaixodeuma
cama.Moodycorreuatrsdelaeapuxoudedebaixodacama.Depoisdisso,amenininhafoisua
escoladominical.SenossentirmosresponsveiscomoMoody,seremosbemsucedidos.Precisamos
atentarparaesseassunto.Asdemaiscoisassosecundrias.

Nodevemossimplesmentedaraulascomoosprofessoresdoensinofundamental,quedividemas
crianas por faixas etrias e dirigem suas classes. No devemos dar aula s crianas e ento
comearaprximaperguntando:"Qualfoialiodasemanapassada?Certo,foisobreDavi.Quem
Davi?".Ascrianasentorespondem:"DavifoiumapessoasegundoocoraodeDeus"."Davi
reinou durante quarenta anos". A seguir dizemos: "Muito bem, vocs acertaram". Se nossas
reunies das crianas so assim, fazemos uma obra de morte, que deve ser interrompida. As
reuniesdecrianasemTaipaindatmessearoma.

Omaterialqueusamosdeveservivo.Podemosfalarscrianasarespeitodeamarosirmos,
doamordeDeusedecomoDeuscriouoshomenscomcoraoamoroso.Noprecisamosfalarsobre
amorespiritual.PrecisamossimfazlosperceberqueoamorqueestnelesvemdeDeuseeles,
portanto,devemamarseusirmos.Elesentosesentiroculpadoscasonoosamem.Nareunio
seguintepodemosfalarsobrehonrarpaieme,pedindolhesqueobedeamaseuspais.Essafala
viva.Issonoquerdizerquenodevemosusarhistriasbblicas.Podemosusarumahistriana
Bbliaparailustraroamoraosirmos.Issonoumcursodeestudo,masumaaplicaoviva.

Isso tambm deve ser aplicado obra com os jovens. Os que servem os jovens precisam
compreender que no devemos depender das reunies de instruo. Se dependermos delas,
fracassaremos.De1946a1948nohaviareuniesdejovensemXangai.Nemmesmotnhamos
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esse titulo. Naquela poca o cuidado com os jovens advinha de um encargo. Os santos os
pastoreavam individualmente. pena que nossas conferncias universitrias sejam dirigidas
como aulas ensinando sobre certo assunto. Todos os que falam em nome do Senhor precisam
aprenderquenossafaladeveinstruirsemquepareaumaaula.Noestamosministrandoaulas.
Issomortoenovivificaaspessoas.

Osquefalamdevemreceberumencargoafimdelaborarnosjovens,umaum.Pormeio
da orao e outros recursos devemos pastorelos para que o Senhor os ganhe. No devemos
ensinarlhessempreoqueAdo,Abel,EnoqueeAbraofizeram.Elespodemmemorizartudoisso
numasemanaenaseguinteesquecertudo.Ensinarlhesdessemodoserftil.Devemosentrar
emcontatocomseussentimentosdeformaquenuncaesquecero.Exercciointelectualesabatina
oralnopassamdeletramorta.Nohnecessidadededartantaatenoaessascoisas.Alm
disso no devemos preocuparnos com quantos participam. Em vez disso, devemos
empenharnosemaprenderlies,terexperinciasvivasereceberencargosvivospara
laborarnosjovens.Devemosfazerumaobradeacendernelesofogoqueosleveaacendlonos
outros.Somenteessetipodeobraservivo.

APRENDERATOCAROSOUTROSEMSEUINTERIOR

Seguindoomesmoprincipio,aodarumamensagemdevemosevitarfalardemodocientifico.Por
exemplo, fracassaremos se ensinarmos s pessoas apenas seguindo os principais tpicos e
subtpicosdeumesboo.Mesmonosendoruimlerospontosprincipaisdeumesboo,mais
importanteaprenderatocarossentimentosdaspessoas.Seenfatizarmosdemodoexcessivoa
necessidadedememorizarumesboo,ossantospodemnoconseguirselembrardessespontos.
Mesmo que sejam capazes de se lembrar deles, iro esqueclos caso no tenham entrado em
contatocomalgomaisprofundo.Osqueministrampodemfalarmuito,massuaprioridadenmero
umdeveserdarspessoasalgovivificanteetocarseuserinterior.Dessemodo,mesmoqueelas
seesqueamdospontosdoesboo,algoconsistentepermanecer.

Almdomais,devemosaprenderanotrazernenhumtipodetreinamentoparanossas
reunies. Os treinamentos so diferentes em natureza das reunies da igreja. No devemos
tratarosirmoscomosefossemtreinandos.Elespodemesquecersedospontosdeumesbooedos
versculos das Escrituras, todavia, se forem tocados por algo, depois da reunio iro orar,
confessarospecadoseatmesmopregaroevangelho.Seesseocaso,amensagemtersidoviva
ecapazdesuprir.Acarnedeumfilemgeralvempresaaosossos,masaoservirofildevemos
dar a carne e no os ossos. Um esboo importante porque muitos pontos podem tocar o
sentimentodaspessoas.Contudo,aoalimentlasdevemosdarlhes"carne"eno"ossos",porque
poucosconseguemmastigarossos.Issomuitoimportante.

Desse modo, precisamos aprender a usar um material que toque o sentimento das
pessoas para que sejam tacadas mesmo que no consigam compreender toda a
mensagem.Umamensagemtransmitidadessaforma poderosaporqueclaraerica
em contedo, sem forar habilidades de raciocnio lgico. Pelo contrrio, entra em
contatocomossentimentosprofundosnointimodaspessoas.

Temosumsrioencargocomrelaoaoministriodapalavra.Oministriodapalavramuito
fraco nas manhs do domingo, nas reunies do meio da semana, nas reunies nas casas, nas
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reuniesdosjovenseatmesmonasreuniesdecrianas.Temosproblemascomesseministrio.
Apalavramuitofraca,resultandonumasituaodefraquezaentreossantos.Aprincipalrazo
para isso que a palavra morta. Quando a palavra morta, o suprimento por inteiro
enfraquecido.Porissotodososresponsveisporministrarapalavraprecisamempenharseem
encontrarummeiodeapalavrafornecerumsuprimentodevidaenosermorta.Issorequerque
nofalemosmaiscomosedssemosaulas,comargidautilizaodeesboosprontos.Nossavida
espiritualrequerensino,pormnopodemosserrgidos. Precisamosevitarmaterialquese
assemelhe ao de ensino nas escolas. No devemos dar aos irmos dever de casa.
Devemos, sim, tocar seus mais profundos sentimentos e plantar algo slido em seu
ntimo.

Sefalhamosemfazerissonoministriodapalavra,porquenotemosahabilidadedeministrar
apalavra.Seatemos,tocamosossentimentosdossantoseossuprimosdevida,sendonsgagos
oueloqentes,eseelesgostamounodens.

AIGREJANECESSITACOMURGNCIAREALIZARAOBRA
DEEDIFICAOMEDIANTEOMINISTRIODAPALAVRA

Atingimosopontocrticodanecessidadeurgentedeedificao.Seapenassalvarmospecadorese
osinstruirmos,repetiremosaobradocristianismonosltimoscemanos.Essaobranoresultou
naedificaoounahabitaodeDeus.QuandoumapessoaedificadaemKaohsiung,aodeixar
essacidadeeirparaHualienouTainan,aindaestaredificada.MesmoquesaiadeKaohsiung,
no saiu do edifcio; ainda parte da casa espiritual. Essa casa no limitada por tempoou
espao.Aondequerquev,estaredificadanoCorpodeCristo.NaedificaonicadeDeusno
universo, ela uma pessoa edificada. diferente de outra pessoa que esteja apenas salva.
diferentedeumapessoaespiritual.Ela'edificada.Somenteumapessoaassimpodefazerparte
dahabitaodeDeusefuncionarcomomembrodoCorpodeCristoaondequerquev.

Deusnecessitadeumgrupodepessoasassimnaterrahoje.Elenecessitacomurgnciadeuma
obradeedificao.Sequeremosparticipardessaobra,precisamosdaadministraodaigrejae,
mais ainda, do ministrio da palavra. O ministrio da palavra vem primeiro, e depois a
administrao da igreja. Atualmente nossa maior falta no ministrio da palavra. Esse um
problema muitosrio.Todasasnossas reuniessopobres, fracas,deficientes,frias,mortase
superficiais,porquenosfaltaoministriodapalavra.Aadministraodaigrejaasegundaem
ordemdeimportncia.Portantoosirmosquesemprefalamdoplpitoprecisamconsiderarcom
seriedadeesseassuntoeseempenharporaprenderalioconcernenteaoministriodapalavra.
Jamais devemos depender da idade. Ou seja, no devemos pensar que, porque j falamos h
muitosanos,podemossimplesmenteajeitarumamensagemextradadenossasantigasnotase
doslivrosdeconsultas.Umamensagemdessasnotervaloralgumnemcausarimpacto.No
tocarosoutrosenoatingiroalvo.

Precisamosaprenderasempreincomodarosirmosquandoouviremumamensagem.Elesdevem
sertocadosmesmoquevenhamaesquecersedoassuntoouperderocontedo.Devemsentircomo
setivessemsidopicadosporuminseto.Comoresultadodisso,seroincapazesdedescansarapsa
reunio,porquealgofoiinjetadoemseuinterior.

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Asirmstambmdevemteressahabilidadeaovisitarasoutras.Perguntarspessoassetmlidoas
Escriturasouoradodeixaasembaraadas.Nodevemossermortos;precisamosaprenderaservivose
tambm desenvolver algumas habilidades. Talvez no mencionemos nada de espiritual, porm
inconscientemente uma injeo espiritual aplicada. Pode ser que falemos com as pessoas sobre o
mundoqueelasamam,pormaofimdenossafalaelasso"picadas".Noconseguemdescansarese
sentemincomodadas.Precisamosaprenderafazerisso.

MINISTRIODAPALAVRAEOSERVIONAIGREJA
NECESSITAMTERUMACOORDENAOVIVA

Precisamoscompartilhar,medianteoraoeconsiderao,comaquelescomquemservimos,arespeito
docontedodenossapalavra.QuandoeuservianonortedaChina,entre1940e1943,haviaumirmo
cuja situao estava sempre em minhas consideraes. Algumas vezes eu sentia um peso enquanto
falavadoplpitoeentodiziaqueesseirmonecessitavadeumavisita.Osirmosquemeouviam
recebiamumencargoeentoovisitavam.Hojeemdia,porm,comotodosseesforamparasedestacar
quandofalamafimdesetornarfamosos,elesnoestopreocupadosemreceberencargo.Issonopode
serconsideradoservio.

lamentvelqueosirmosdonortedaChinanotenhamsadodocontinente.Asmensagensque
davam preenchiam as necessidades prticas e no eram compiladas com pressa. Quando os santos
retornavam de suas visitas aos irmos, apresentavam um relatrio. Nas segundasfeiras de manh
compartilhvamoscomrespeitoscondiesdossantosdasoitohorasdamanhstrsdatarde.s
vezesatmesmojejuvamoseorvamosporeles.Comoconseqnciadisso,aprendemosmuitaslies.

Estudvamoscomoajudarosquepassavamporproblemasecomoenfrentlos.Comfreqncia,depois
devisitada,umapessoaeravivificada.Nossafalaevisitasatuavamemharmonia.Noentantoessa
harmonia no resultava de discusses, mas era espontnea. Isso a verdadeira e prtica ao
coordenada.

Afaladoplpitoeravivaeosquevinhamsreuniestambmeramvivos.Muitosdentreossantos
ficavamatnitoscomamaneiracomoasmensagenssatisfaziamsuanecessidadeespecifica.Sempreque
vinham a uma reunio, seus problemas eram solucionados. A palavra tocava seus problemas e seu
ntimo;dessaforma,seusproblemasencontravamsoluoesuasnecessidadeseramsatisfeitas.Oque
erafaladoeraapalavraviva.Essafoiasituaoporquasedoisanos,porqueosqueserviambuscavam
uma palavra viva, e no apenas uma fala rotineira. No eram desorganizados nem folgados, nem
falavamoquebementendiam.Porisso,ondequerquefossem,sualiderananaigrejaeravivificante.

Omelhorperododenossacoordenaonoministriodapalavrafoientre1940e1943.Asituaoatual
nosecomparaquetnhamosento.Naqueleperodo,acoordenaoentreosqueserviameosque
ministravam a palavra era viva. Imprimir algo no era to fcil quanto hoje e no havia tanta
organizao,pormtudoeravivo.

CONCLUSO

Emresumo,nopodemosserindividualistas.Precisamosaprenderadependerdosoutros,confiando
nelesquantoanossavida.Precisamosaprenderaagircoordenadamentecomosoutroscomrelaoa
nosso servio. No devemos usar ordenanas mortas ou falar mensagens mortas. Antes, devemos
estudar um meio vivificante e aprender as lies. Alm disso devemos receber um encargo e
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 75
compreenderasnecessidadesdaspessoas.Devemosconhecerosvriosproblemasdossantos,das
crianas,dosjovensedosidosos.Combasenesseconhecimento,poderemostocarosidosos,os
jovenseospaisquandofalamos.Todosqueouviremamensagemserotocados.Aigrejanecessita
dessapalavravivaquetragaumasituaoviva.

Hojeemdiaencontramosmorteemtodasasnossasreunies.Areuniodascrianas,areunio
dosjovenseareuniododomingosotodasconduzidasdeacordocomordenanasmortas.Essas
reuniessodenossaresponsabilidade.Nopodemoscontinuarassim.AobradoSenhoreaigreja
sofremgrandeperdaeamaiorresponsabilidadedosqueministramapalavra.Osuprimentono
ministriodapalavraimportanteparaascrianas,osjovens,ospais,osidososeossantosque
trabalham.

CAPTULOONZE
AIMPORTNCIAEACOMISSODOMINISTRIODAPALAVRA
COMRELAOREUNIODELEITURABBLICA

Algumascidadesvomuitobemcomrelaoadministraodaigrejaeoministriodapalavra.
Demodogeral,contudo,aadministraodaigrejamaisfracadoqueoministriodapalavraem
todas as cidades. Segundo a funo, o ministrio da palavra mais importante do que a
administraodaigreja. Porissoexistemaiornecessidadedoministriodapalavrado
quedaadministraodaigrejaemtodasascidades.

Asmensagenspregadasnodomingosocomunsegenricas.Comonosovivas,tornaramse
corriqueiras e rotineiras, e no causam impacto. Portanto as igrejas devem prestar ateno
palavraministradaemtodasasreunies,enoapenasnodomingo.Apalavraministradanas
outrasreuniescomfreqnciacausaimpactodefinido.Porexemplo,numacidadeareuniode
leiturabblicatemsidoconduzidadeformabemsucedidaeestcheiadapresenadoSenhor.

Terumresponsvelpelareunio

TodaigrejalocaldeveempenharseemlevarosirmosaseapaixonarpelaleituradaBblia,
paraquetenhamprazeremlla.Sepossvel,aigrejaemcadacidadedeveesforarseporteruma
reunionaqualosirmoslemaBblia.Areuniodeleiturapblicanaigrejaquecitamosacimatem
umresponsvel.Porumlado,oslderespedemaossantosqueleiamaPalavra;poroutro,lsempreum
responsvelpelareunio,aquemdadoaomenosentrevinteatrintaminutosparafalarsobrealguns
assuntosrelevantes.Emsuasreunies,osirmoscompartilhamnaprimeirametadedareunioea
seguirapessoaresponsveldesenvolveotrechoqueleram.Essaumacaractersticadesuasreunies.

Receberosuprimentoespiritual

Outracaractersticaquenodesenvolvimentodapalavraentreosirmos,anfasenorecaisobrea
lgicaouaexposiobblica,pormsobreosuprimentoespiritual.ApesardeestudaraPalavra,seu
desenvolvimento no se limita a simplesmente lla, mas a suprir vida com base no entendimento
espiritual obtido gradualmente a partir de um versculo, frase ou trecho. Existe a tentao numa
reuniodeleiturabblicadeseexigirquetodoscompreendamememorizemospontoschavedeum

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resumofeitoapartirdoestudo.Nodevemoscairnessatentao,porqueissoacabafazendodenossas
reuniesumaprticasemvida.

Asreuniesdeleiturabblica,entretanto,caramdealgumaformanessatentao.Aoajudarosirmos
aleraPalavra,nolevemosexplicarcomoasvriasseessodivididasnemlevemoscompartilharcom
relaoaoesboooupontosqueelaboramos.Antes,devemoscompartilharaluzdavidaeosuprimento
espiritual.UmirmoiluminadoefirmenaPalavradevefazerumasntesedevinteatrintaminutos.A
primeirapartedareunioforneceaoEspritoSantoaoportunidadedeliberarasriquezaspormeiodos
irmosedaestesachancedepraticar.Noentantoasreuniesdeleiturabblicanodependemdesse
compartilhar.Noimportaseessecompartilhardosirmosricooupobre,elenoafetaareunio,
porqueapalavradefechamentosuprirealimentaratodos.

Se dependermos somente do compartilhar entre os irmos, as reunies podem no ser

consistentes eoapetitedossantospela reunioserperdido.Eles deixarodeconsiderar a
reuniodeleiturabblicacomoalgoimportanteeafreqnciacair.Porexemplo,emTaiponmero
de participantes nas reuniesde leitura bblica decrescegradualmente. Uma das razes pode ser o
compartilharimprodutivo.Nodevemospermitirqueaspessoassintamqueareuniodeleiturabblica
insignificante.Sechegaremreuniodeestmagovazioevoltaremparacasadomesmojeito,sentiro
como se a reunio fosse um desperdcio de tempo. Chegaro com grande expectativa e sairo
desapontados.

Almdisso,nocompartilharenasnteseprecisamoslibertarnosdosesboosprontos.Quandoosirmos
comeamaleraBblia,podemosajudloscomumesbooparaqueentendamcomooscaptulosesto
subdivididos.Mas,medidaqueareunioprossegue,nodevemosconcentrarnosnoesboo;caso
contrrio,nossareunionotervida.

Noabrangermaterialemexcesso

Na reunio de leitura bblica, melhor ler um captulo por semana. No recomendvel abranger
material demais. Isso pode ser comparado alimentao. Se engolirmos comida sem mastigar, no
poderemossaborela.Umcaptuloporsemanapodeserconsideradoumaleituramuitolenta.Comoos
santosserenemsomenteumavezporsemana,algumasigrejasosencorajamalerumcaptulopor
diaemcasa.Dessemodopodemlerseiscaptulosnumanicasemana.Issomuitobom.Contudo
nodevemabrangertodososseiscaptulosquandoserenemparacompartilhar.Emvezdisso,
melhorabordarapenasum.Portanto,sejapregandoumamensagemoulendoaPalavrajuntos,
nunca devemos tentar abranger material em excesso. Esse um princpio muito importante.
Bastaabordarumpontoporreunio.Abordardoisoumaisassuntospodelevarareunioaperder
ofocoeassimserarruinada.Porissonobomabrangermaterialdemais.

Se lermos seis captulos da Bblia por semana, teremos lido mais de trezentos captulos em
cinqentaeduassemanas,pormnoconseguiremosnoslembrardetodos.Contudo,selermos
umcaptuloporsemananareuniocomentendimentoesuprimento,teremoslidocinqentaedois
numano.Comoissoserprecioso!Ficarbemgravadonossantoseestimularseuamorpela
leituradaBblia,levandoosalIaporsimesmos.Talvezatleiamseiscaptulospordia!Desse
modo,formaroohbitopessoaldeleraBblia.

Tornarapalavrasaborosaparaaspessoas

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Logodepoisdesalvo,euamavaaBbliaefuiaperfeioadonaleiturabblica.Devemosextrairo
suprimentodevidadaBbliaafimdealimentarosirmos.Dessaforma,elesadquirirogosto,
desejaroosuprimentoeteroprazernaleitura.Teroprazeratmesmoemllasozinhos.

Seabrangermosseiscaptulosnareuniodeleiturabblicatodasemana,nohaverdesfruteeos
santos ficaro desinteressados e aborrecidos. Portanto no devemos ler captulos em
excesso,paraquenossapressanosetransformeemdesperdcioeacabemosobtendo
exatamenteoefeitocontrrio.melhorlerapenasumcaptuloeextrairasriquezasinerentes
a esse trechoda Palavra para alimentar os santos. Assim eles sentiro que a Bblia doce e
preciosaeiroquerercontinuarparticipandodasreunies.Iroatmesmoestudlaemcasa.Por
isso no aconselhvel ler muitos captulos da Bblia de uma s vez nas reunies de leitura
bblica.Ossantos,porm,devemlerumoumaiscaptulospordiasozinhos.

Osresponsveis por ministrarapalavraprecisamestudarcomoconduzira reunio deleitura

bblica. Primeiro, precisamos ter algum alimento slido e nutritivo para os irmos. A seguir,
precisamos tornar a reunio "saborosa" para eles. claro que no devemos usar de artifcios,
porm precisamos darlhes o sentimento de que ganharam algo. Dessa maneira, eles at
convidarooutrosparavireouviraPalavradoSenhor.Portantoareuniodeleiturabblicaeo
ministriodapalavraestointimamenteligados.

Recentemente,umaigrejainiciouumareuniocomopropsitodebuscarasVerdadesCruciaisnas
EscriturasSagradasnodomingonoite.Onmerodeparticipantesdessareunioeramaiordoque
odadedomingodemanh.Haviaentrecentoequarentaacentoecinqentapessoas,apesardeo
salocomportarapenascercadecentoetrinta.Algumassesentavamnoptio.Outraigrejaaosul
deTaiwancomeouumareuniodeleiturabblicanaqualafreqnciapassoudesessentapara
centoequarenta.Ossantosadquiriamumslidosuprimento.Valeapenaestudarjuntos.

Osuprimentodapalavratemfocodeatenoegenrico

Quandoosqueassumemaliderananareuniodeleiturabblicapercebemalgoque
anecessidadedaigreja,devempensaremcomodeixaressepontogravadonosirmos.
Nodevemtocardelevenesseaspecto,masrepetilademodoenfticoatqueossantosaabsorvam.
NonortedaChinapasseicercadecincoanosfalandoarespeitadacruz.Todasosdiaseu"martelava"
noouvidodossantosesseencargo.Usavatodaoportunidadequesurgiaparafalarsobreacruz.Essefoi
meumododefalarrepetidoecontinuamentesobreoassuntodacruzcomtodososirmos.Essauma
boaprtica,masnodevemosexecutlacomexcessivarigidez.

Alm da mais, devemos ter uma abordagem mais genrica ao enfatizar um encargo especfico, de
maneira que as outras necessidades tambm sejam supridas. Uma igreja deve concentrarse no
ministriodapalavra,mastambmcuidardeoutrosaspectos.Porexemplo,quandoeuenfatizavaacruz
no norte da China, meu falar tambm abrangia 0utras necessidades. Devemos observar tudo e
cuidar de todos os assuntos medida que surgem. Precisamos cuidar dos presbteros, dos
diconos,dosquevisitamedosquereceberamoencargodepregaraevangelho.Senocuidarmosde
todasasnecessidades,aigrejaemnossacidadepodeseraperfeioadaquantaaumaquesto,porm
estar em falta quanta a outras. Por exemplo, se um irmo falar continuamente sobre a carne,
negligenciandoassimoutrasnecessidades,areuniodopartirdopopodetornarseridaporquetodos

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estopreocupadoscomacarne.Demodosemelhante,apregaodoevangelhoseinterromperparque
todassfalarodacarne.Atmesmaosserviosdaigrejapodemtornarseridas.Portantoprecisamos
cuidardetodasasnecessidades.

SUPRIRAPALAVRAEMREUNIESDEMUTUALIDADE

Existeoutranecessidadedaqualnocuidamosnopassado.Devemosagarraraoportunidadeemtodas
asreuniesdemutualidadecomofimdesuprirosoutrosdapalavra.Issopodeacontecernareuniode
orao,nareuniodopartirdopoenareuniodecomunho.Emalgumascidades,nohministrao
dapalavranasreuniesdeorao.Emvezdisso,ossantoscantamalgunshinoseoramumpouco.
Depoisdissoareunioencerrada.Essasituaononormalnemapropriada.

Algunsdosquevmreuniodeoraopodemsercrentesnovos,outrospodemnosaberorareoutros
aindapodemnoestarcomdisposioparaorar.Porisso,semoministriodapalavra,areunioser
semgostaeossantosperderoodesejodeparticipardela.Emoutrasreuniesdeoraohfaltano
ministriodapalavraefaltaemseconduzirossantosaorar.Areuniodeoraocomoumbarcosem
lemeatiradodeumladoparaooutropelovento.Quandooventosopradooriente,areuniorumaem
direoaoocidente;quandooventosopradoacidente,areunioflutuaemdireoaooriente.Essetipo
dereunionoatrativo,edepoisdeocuparotempoflutuandoaquieacol,elachegaaofim.Reunies
assimnoatraemaspessoas;almdisso,umaofensaparaoSenhoreparaosirmos.

Portantoemreuniescomoodopartirdopo,adeoraoeadecomunho,devehaver
provisodoministriodapalavra.Osqueservemnodevemdormirtranqilamente,mas
sempreconsiderarcomoestimullas.Asreuniesdevemserestimuladaspeloministrioda
palavra epelaconduodossantosaescolheroshinos,aorar,afalareodaravisos.Ocoraodos
irmosdeveserestimuladoeelesdevemserajudadosaabrirabocaumaumparaorarnareunio.

Em especfico, os que servem no ministrio da palavra devem proferir algo em todas as

reuniesdeorao.Isso,porm,jamaisdeveserfeitodeformargida.Umapalavradevetambmser
proferidanareuniodopartirdopo,masnocomrigidez.Precisamosserflexveis.Algopodeserdito
antesdopartirdopooulogoemseguida.Podeseinclusivecompartilharalgomaiscurtoenquantoo
poeoclicesopassados.DevemossimplesmenteseguirofluirdoEsprito. Osqueministrama
palavradevemestarpreparadosparaproferiralgonasreunies.

Comrelaoreuniodopartirdopo

Muitoscrentesnovosnotmmuitoconhecimentonoqueconcerne importnciadopartirdopo.
Portantoprecisamosfalardeformacontnuaestimulandoosacercadessesassuntos.Porm,essetipode
estmulonodevesereducativopornatureza.Podemoslevarumapalavradeinstruonasreuniesde
orao,masnodevemosfazerissonasreuniesdopartirdopo.Essasreuniesdiferemquantoaoseu
centrodeatenoeimportncia.Nodevehavernadaquesejaeducativonareuniodopartir
dopo.Qualquerelementoeducativomatarareunio.Sepercebermosanecessidadedeinstruo,ela
deveserdadadepoisqueopojtiversidopartido.Qualquerpalavraproferidaantesqueoposeja
partidoouenquantopassadocomoclicenoleveserdecarterinstrutivo;casocontrrio,mataro
Esprito.Qualquerpalavradecartereducativo,sejaparacorreo,instruoouexplicao,deveser
dada depois dareunio do Partir do po. Mas devemos evitar dar uma palavraeducativaantes ou

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durante o partir do po, porque distrair do Senhor a ateno dos santos. Devemos falar algo que
introduzaossantosnoSenhor,emvezdetirlosDele.

ConduziraspessoasaapreciaradouraeabelezadoSenhor

QuandocomeamosanosreunirnonortedaChina,apalavraeraministradaemtodasasreuniesdo
partirdopo,sempreparaconduziraspessoasaentrarnadoura,naglriaenabelezadoSenhor.
Certa ocasio, quando j prestes a partir o po, eu me levantei e compartilhei uma breve palavra
concernentedouraeaoamordoSenhorparacomosqueOconhecemeOapreciam.Useidiversos
trechosdosevangelhosafimdemostrarqueoSenhorfoiungidonacabea(Mt26:67),nosps(Lc7:36
38), presenteado com incenso aromtico e mirra por ocasio do nascimento (Mt 2:11) e ungido com
especiariasaosersepultadoao19:39(40).Porisso,dacabeaaospsedonascimentomorte,Eledoce
eamoroso.EssafalalevouosirmosaconheceroSenhordequemselembravam.

Em outra reunio do partir do po, eu li em Isaas 53:1011: "Ele [ ... ] ver a sua posteridade e
prolongarosseusdias;[...]Eleverofrutodopenosotrabalhodesuaalmaeficarsatisfeito".A
seguir continuei com um trecho de Salmos 17:15: "Quando acordar, eu me satisfarei com a tua
semelhana".Essesdoistextosfalamdesatisfaodedoislados.Compalavrassimplesentoexpliquei:
"NossareunioaquifrutodotrabalhodoSenhor,eEleestsatisfeitopornosveraqui.Enosomente
isso,quandonosachegamosSuamesa,somoscomoosqueforamdespertadosdoseusono.Ficamos
zonzos no mundo, mas diante do po e do clice somos despertados. Somos despertados Nele,
contemplamos Sua face e somos satisfeitos. Essa uma histria de satisfao de dois lados: ns O
satisfazemoseElenossatisfaz".Aseguirpediumhinorelacionadocomessetema.Tivemosmuitas
situaes assim que no eram de carter educativo, mas continham quantidade considervel de
instruo.

EmoutraocasiofiqueidepedissequeoSenhorreceberaumnomequeestacimadetodonome(Fp
2:9).EntofaleiporquinzeminutoscomrespeitoaonomedoSenhor,mostrandoaosirmosquesomos
salvosnessenome,fomosinseridosnessenome,oramosnessenomeevencemosSatansporessenome.
Essa palavra introduziu os santos no nome do Senhor. Depois disso todos fomos tocados enquanto
cantvamosumhinorelativoaonomedoSenhor.

Aindaemoutrareuniodopartirdopofaleiarespeitodopoedoclice.Foiumamensagemsimples,
mostrandoqueopo uma histriadevidaeoclice,umahistriadebno.AvidadoSenhor,
simbolizadanopo,paranossodesfrute.TambmoprprioDeusetudooqueElesetornaramnossa
bnonoclice.Numamensagemanterioreuconcentraraaatenonocliceecomeceiafalarda
importnciadoclicedeacordocomoSalmo16:5,quediz:"OSenhoraporo[...domeuclice".Um
clicerepresentaaporoquedevemoster.OriginalmentenossaporoeraoclicedairadeDeus.
Essaporoolagodefogo.Apocalipse14:10faladeumgrupodepessoascujaporoolagodefogoe
enxofre.AporoqueDeuspreparouparaelesolagodefogo,oclicedeSuaira.QuandooSenhorfoi
paraacruz,tomouoclicedairadeDeus.Eledisse:"NoheidebeberoclicequeoPaiMedeu?"Mt
18:11).Elebebeuoclicedairaporns.VistoqueofogodairadeDeusOqueimavaenquantoEle
estavanacruz,Eledisseestarcomsede.IssocorrespondespalavrasdoSenhornoSalmo22:1415:
"Todososmeusossossedesconjuntaram;meucoraofezsecomocera,derreteusedentrodemim.[...
alnguasemeapegaaocudaboca".EssaadescriodasededoSenhor.NacruzSeusanguefoi
derramado,oqualseconstituiemnossoclicedesalvao,eesseclicetransbordadebnos.

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medidaquenoslembramosDeleaoveroclice,precisamosconscientizarnosdequeporamordens
Elebebeuoclicedaira,oqualeraanossaporo.Entonosdeuoclicedasalvaoquetransborda
de bnos. Quando partimos o po para nos lembrar do Senhor, recebemos o clice da bno. Se
falarmossobre opoeoclicenareuniodecomunho oudeorao,nossapalavranoatraira
atenodaspessoas,mas,quandofalarmosdesseselementosnareuniodopartirdopo,nossafala
sermuitoatrativa.

NodevemosfalardeformaeducativacomrelaopessoadoSenhorJesuseSuaobrana
reuniodopartirdopo;emvezdisso,devemosfalardemodosimples,comamor.Devemos
falar como quem conta uma histria de amor. Contamos como a pessoa que amamos
maravilhosa.Porexemplo,podemoslerumtrechodeCnticodosCnticosdescrevendoOcomo"alvoe
rosado,omaisdistinguidoentredezmil"(5:10).Podemosdizeremseguidaalgoqueserelacionecom
alvoerosado.DevemostambmdestacarabelezadoSenhorequantoEleamoroso,paraqueosoutros
tenhamDeleumconhecimentoverdadeiroedoce.Areuniodopartirdopoparalembrardaobrado
SenhoreglorificareexaltarSeunome.PortantopodemosatmesmodizeralgorelacionadocomSua
volta. Como a mesa do Senhor implica Sua volta, essa palavra pode ser muito doce. Toda vez que
comemosopoebebemosoclice,anunciamosamortedoSenhoratqueElevenha(1Co11:26).O
Senhordisseque,depoisquebebesseoclicecomosdiscpulos,nobeberiadelenovamenteatodiaem
queobeberianovonoreinodeSeuPai(Mt26:29).Umabrevepalavrapodeintroduzirossantosna
questodavoltadoSenhor.EnquantoOrelembram,elesaguardamSeuretorno.Umapalavradadaa
partirdeumcoraorepletodesentimentopodeestimularaspessoas.

Anecessidadedosuprimentomedianteoministriodapalavra

TodocrenteamaoSenhor.QuandoseuamorpeloSenhorestimulado,eleaguardacomanseiopela
prximareuniodopartirdopo.Sereceberumantegozoesuprimento,comcertezairquerervoltar.
Se todos fossem como o apstolo Paulo, no haveria necessidade de lhes estimular o corao.
Todaviamuitossantossocrentesnovos,querealmenteprecisamdeajudaedesersupridos.Se
vieremvezapsvezreunio,pormnosouberemcantarhinoseorarcomoosoutros,spodero
ouvirosdemais.Seouviremsempreasmesmasmelodias,sentiroquefaltasaborreunioeque
elalongaeentediante.Porvezesareuniointeiracomoumapessoaidosadescendoasescadas:
levaaspessoasasuarfrioeningumsabeoquefazer.Reuniescomoessasnopodemelevaro
espritodaspessoasnemsatisfazlas.Nopodemfazlasdesejosasdepagaropreodevoltar.

Por isso, no podemos reclamar de nenhum declnio na freqncia das reunies. Os que as
conduzem,emparticularosqueministramapalavra,tmamaiorresponsabilidade.Precisamos
ministrarapalavraemtodasasreuniesafimdesupriredarinstruesaossantos.
Porexemplo,depoisqueosnovoscrentesnonortedaChinareceberamajudacomrelaoaos
assuntosfundamentaisporcincoanos,suasoraeselouvoresnareuniodopartirdopoeram
capazesdeconferirgrandeajudaaoutrosnovoscrentes.EleslouvavamoSenhorporSuadourae
pelosfrutosdaSuaobra,declarandoqueestavamsatisfeitoscomEle.Aquelessantosoravam:
"Senhor, Tu s to doce. Da cabea aos ps Tu s digno de ser ungido por ns. Senhor, do
nascimentomorteTusdignodeserungido.Senhor,Tuestssatisfeitoquandovsofrutode
Teutrabalho.HojeestamosassentadosemTuapresenaesatisfeitosaoolharparaTi".Muitosse
abriram quando ouviram oraes como essa. Em algumas oraes h suprimento mediante a
ministraodapalavra.Oraesrepletasdeluzpodemresultaremsuprimentoparaosoutros.

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Seareuniodopartirdoponosupreaspessoasmedianteoministriodapalavra,
elamuitodeficiente.Osnovoscrentesacharoqueareuniosemsentidocasonoganhem
muitonemouamqualquerpalavracomcontedoespiritual.Nodevemosapenasestarfirmesna
baseapropriada,mastambmestarnumacondionormal.

Oservionoministriodapalavrarequerqueseinvistatempodeestudo

Os que ministram a palavra devem passar um tempo diante do Senhor diariamente

estudandocomoministrarapalavranareuniodopartirdopo.Nossapalavranessas
reunies no a mesma que a palavra proferida do plpito. Ela no deve ser educativa em
natureza;antes,deveserproferidacomsentimento,levandoaspessoasaperceberabelezado
Senhor,apreciLo,adorLoeseratradasaEle.Nossafalanodevelevlasaseesquecerdo
Senhor.Pelocontrrio,develevlasacontemplLoeentraremSuapresena.Devemosfalara
respeitodaobraedapessoadoSenhor,Suaexaltao,Seunome,SuaglriaeSuasegundavinda.
Podemos at dizer algo com relao a Seu poder, no entanto isso depende de como falamos.
Devemossemprefalarcomternura,mencionandoqueoamordeDeus poderosoeSeupoderse
manifestaemSeuamor.Essapalavramuitodoce.

SeapenasdissermosqueopoderdoSenhor grande,maioratdoqueaenergiaatmica,os
irmospodemesquecerquantoEle amvel.Porissodevemosconsiderarsobrecomofalamos.
Podemosdizer:"OpoderdoSenhorestemSeuamor.Asmesamamosfilhos,masnemtodas
tmopoderdecuidardelesdeformaadequada.MasoSenhornoassim.HpoderemSeuamor
eSeupodersemanifestamedianteoamor".Quandofalamosdessaforma,ossantospercebemque
oSenhortoamorosoquantopoderoso.SolevadosaoSenhoreSuaintimidade.Almdissoesse
falarnointerromperoespritodeadoraodossantos.

Aofalar,precisamosatentaratmosferadareunio.Algumasvezesdevemosfalarlogono
inciodareunioouquandoopoeoclicesopassados. extraordinrioemuitosignificativo
quandonossaspalavrasseguemopomedidaquepassado.Quandoosirmospassamopo,
falamosarespeitodopo;edepoisqueelejfoipassado,podemosfalarcomrelaoaoclice.Isso
dar aos santos um doce sabor. Eles nem sentiro enquanto falarmos; antes, percebero uma
atmosferaqueosconduz presenadoSenhor.Podeserquetenhamadocesensaodequeo
SenhorderramaSeusanguenapresenadeleseofluirdeSeusangue paraqueobebam.O
suprimentofornecidoporessefalarrepletodesabor.Issonosmostraquefalaremnomedo
Senhorrequerconsidervelinvestimentoemestudo.

OMINISTRIODAPALAVRAREQUERTOTALDEDICAO

Poressarazo,osqueadministramaigrejanopodemsersimplistas.Devemosdedicartodoo
nosso ser ao que fazemos. Isso pode ser comparado a um experiente engenheiro que
continuamenteconsideraoprojetodeumedifcio.Atmesmoquandodorme,elepensanoprojeto.
Portantonoalgosimplesdesenvolverumprojeto.Noentantoparecequeconsideramosnosso
serviocomoalgosimples.

Porexemplo,osirmosresponsveisdemodogeralchegamreuniodopartirdoponahorade
iniciar. No ponderam sobre como conduzir a reunio antes de ela se iniciar. Nesse momento
comeamapensararespeitodaescolhadeumhino,eumdelesprocuraumhino,folheandoo

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hinrio pgina por pgina. Depois que o hino cantado, seguese uma orao e outro hino
cantado.Essasituaodaossantosasensaodequeoslderesestomatandootempo.Depois
que o po e o clice so passados, um irmo pode ento se levantar e dizer que tem algo a
compartilhar,mascomonoinvestiutempoparasepreparar,ningumentendeoqueelediz.

Os responsveis pelas reunies no devem sentirse em paz se os santos no so

supridosnareuniodopartirdopo.Nemdevemconseguircomeroudormir.Devemsempre
considerar sobre como melhorar a reunio. No devem conseguir dormir tranqilos. Essa a
atitudeapropriadadepartedosresponsveispelareunio.

Algunsreclamamquenohmaterialsuficienteparacomporumamensagem.Quandocomeceia
serviroSenhor,nohaviamaterialalgumnempessoasparameajudar.Naprimeirareuniodo
partirdopo,simplesmentepartimosopo.Mas, medidaqueconsideravasobreesseassunto,
senti que deveramos abandonar as rotinas das denominaes. Depois de considerar bastante,
recebientendimentoeencontramosumcaminhoparaprosseguir.Passeilongotempopesquisando,
porque no tinha paz. Por exemplo, eu pensava: "A reunio de orao deve ser feita dessa
maneira?Quandocristosserenemparaorar,assimquedevemfazer?"Sepensarmosdessa
forma,creioqueoSenhornosmostraroquedevemosfazer.

Osirmosnecessitamsaberosignificadodaorao,peloqueorarecomoorarnumareunio.Isso
devesedarsegundoaBblia.Aseguirprecisamosencontraralgoparalhesministrar.Sefizermos
isso,asreuniesdeoraoiromudar,eonmerodosparticipantesircrescer.Ossantostero
prazer emvir reuniodeorao,porque serosupridos.Esse assunto requer muita reflexo.
Quantomaisnosempenharmos,maisvivasseroasreuniesdeorao.

COMISSOESPECIALPARAQUEMSERVENOMINISTRIODAPALAVRA

Osqueservemnoministriodapalavradevemestudarcomoministrarapalavranareuniodopartir
dopoenareuniodeorao.Devemosministrlanareuniodeoraosemnosalongaroumataro
esprito de orao, e sem interromper a disposio para orar. Pelo contrrio, nossa palavra deve
fortalecer e abrir o esprito de orao e ainda estimular os outros a orar. positivo se os que
normalmentenooramqueiramorardepoisqueproferimosapalavra.

QuandofuiaManilapelaprimeiravez,osirmostemiamareuniodeoraoeareuniodopartirdo
po, embora sejam as reunies mais importantes da vida crist. Por esse motivo, pedi aos irmos
responsveisquefizessemumareuniodopartirdoponoite.Elesachavamqueningumviriasea
reuniofossenoite.Empenheimeparacorrigilosenofimareuniodopartirdopoteveamelhor
freqnciaatento.Atualmenteonmerodesantosquefreqentamareuniodopartirdopoem
Manilamaiordoqueodosquefreqentamareuniododomingodemanh.Ossantosdizemque
porquesosupridosnareuniodopartirdopo.

Infelizmente,nomefoipossveltrabalharlongoperodol.Porisso,oefeitodemeutrabalhonose
comparaaoquefizemosnonortedaChina.ObtivemossucessononortedaChinaporquetrabalhamos
pormuitosanosenosconcentramosemumanicaigreja.EmManila,porm,haviamuitosassuntos
paraatenderenoseriaapropriadoassumirumaigrejaefazeraobraeumesmo.Somentepoderia
trabalharcomoconselheiro.Adespeitodessesmotivos,aindahouvemelhoras.

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Todosdevemospraticarosassuntosjcompartilhados.Novamosdaratenoapenaspalavraaser
proferidanodomingopelamanh.Temosdenosempenharemlevantarareuniodopartirdo
poeelevaronveldareuniodeorao. precisohaversuprimentodapalavranessas
reunies.Devemosestudarcomosuprirumapalavraespecfica.Precisamosescavaroouroeencontrar
ostesouros.

APRENDERAFAZERAJUSTESNAREUNIO

Almdissoprecisamosconduzirossantosaparticiparnasatividadesdasreunies.Issorequercerta
considerao. Por exemplo, quando se deve escolher um hino? Quando e como devem ser dados os
avisos?Quandotodosdevemlevantarseparacantarequandodevemajoelharseparacantar?Esses
assuntosrequeremcuidadosaconsiderao.svezesajoelharparacantarpoderlevantarareunio,ou
ficardepparacantarpodevivificaroesprito.Esseumassuntomisterioso.

Nodevemosserlegalistascomrelaoaficardepousentado.Porvezesomododeumapessoase
levantarnareuniomontono.Seacriticarmos,porm,elatalveznoqueiralevantarsedenovopelos
prximos seis meses. No devemos ser rgidos. s vezes nosso corpo precisa sentarse, levantarse,
andaroudeitarse.Porissoprecisoquehajaalgumqueconduzaasreuniesdeformaapropriadae
faaajustes.Todaviaosquefazemosajustesnosubstituemosirmos;elesosajudam.OEsprito
Santosempresemovepormeiodaspessoas.Senohouverquemfaaessesajustes,talvezsejadifcil
elevaroespritodosirmos.Seoespritoforajustado,poderseravivado.Porissotemosdeaprendera
seguiroesprito.

Precisamosaprenderaajustareelevarareuniodeoraoeadopartirdopo.Issoseaplica
reuniodecomunhoetambmsdemais.Somosresponsveisporsuprirosirmosdepalavra.
Em outras palavras, sempre deve haver algum que siga o Esprito Santo para ajustar as
reunies. Deve haver tambm breve ministrao da palavra para ajudar os santos. Depois de
participar dessa reunio, os santos tero desejo de voltar. Desde que queiram achegarse ao
Senhoresejamcapazesderecebersuprimentoespiritualnasreunies,desejarovir.Esperoque
osirmosdemadevidaatenoaesseassunto.

CAPTULODOZE
APALAVRASERVEPARASUPRIREAADMINISTRAOSERVEPARAEDIFICAR
AOPREGARMENSAGENSDEVEMOSCUIDARDENECESSIDADESPRTICAS,
ENODEPROFUNDIDADE

Nocaptuloanteriorconsideramosanecessidadedeestudarousodoministriodapalavrapara
elevarasreuniesdaigreja. precisoacrescentarqueoministriodapalavradeveservivoe
prtico;nodependedeassuntoselevadosnemdecontedoprofundo.Nodevemospensarque
temascomoaregeneraoecomolidarcomopecadosomuitosuperficiaisapenasporquealgum
jfalousobreeles.Esse umconceitomuitoequivocado.Oministriodapalavradependeda
necessidade.Sealgumnecessitaouvirumamensagemsobrearegenerao,devemostransmitir
umamensagemvivaaesserespeito.CreioqueatoapstoloPaulo svezesgostavadeouvir
outrospregandooevangelho.provvelquefossesupridoquandopregavamoevangelho,porque
suaspregaeseramvivas.

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AlgunsconsideramdifcilpregarumamensagemnaigrejaemTaip,porqueossantosjouviram
boas e elevadas mensagens nas conferncias. Pensam que se a palavra for sobre um assunto
comum,ossantosjaouviram.Mas,seapalavraforsobreumassuntoelevado,ossantosno
conseguem atingir o padro. Ao ministrar a palavra, o contedo no deve ser elevado
demais. erradoirs"alturas"paraencontrarumcaminho.Nonormalandarem
cimadostelhados.Osquetentamandaremcimadetelhadosprocuramencrenca.Antes,
devemossempreprocurarumcaminhoclaroedesobstrudoaoandar,ecomonohobstrues
essecaminhopodesertomadorepetidasvezes.Porissonodevemosreceartemasantigos,esim
velhas formas de expresso e velhas maneiras de falar o assunto. Otema pode ser o mesmo,
entretantoprecisadevriasmaneirasdeapresentaoparaquesetornevivo.Nohbenefcio
algumnoesforoporpregarmensagenselevadas.Devemoscrerqueentreosministroslevantados
porDeusnaigreja,algunsfuncionaroparasupriraigrejadecoisasnovaseoriginais,eoutros
no.

Os irmos no necessitam de palavras profundas para ser supridos; s precisam de palavras

simples. Pessoas so salvas todos os dias e devem aprender a se consagrar. Os que j se
consagraram,porm,precisamrenovaraconsagrao.Portantonodevemosnecessariamentedar
mensagens elevadas. Precisamos esforarnos para receber um encargo do Senhor. Devemos
apegarnos a esse princpio. Precisamos conhecer a necessidade dos irmos. Em vez de nos
preocupar se uma mensagem superficial ou profunda, devemos ocuparnos da genuna
necessidadedaigreja.Amensagemproferidaemreuniesregularessemprediferentedapalavra
proferidanasconferncias.Asconfernciasapresentammensagensemmomentosespecficospara
semearanecessidadedaigrejanontimodossantos.Elesprecisamdigeriressasmensagens.A
palavranodomingo,contudo,paraatendersnecessidadesgeraisdosirmos.Porisso,noh
necessidadedepensarseumamensagemsuperficialouprofundanemdesepreocuparsejfoi
pregada por outras pessoas. Nossa nica preocupao deve ser se ela supre as
necessidadesdosirmos.Paraqueissoocorra,nossaspalavrasprecisamservivas.

Jamaisdevemosrecearqueumtemacomumsejamuitosuperficialparaossantos.Narealidade,
no existe isso. At mesmo uma mensagem "superficial" pode ministrar coisas profundas s
pessoas.Em1942umirmoquecongregavaemcertadenominaovinhacomfreqnciaanossas
reuniescomointuitodeouvirasmensagensdeevangelho.Apesardeapregaodoevangelho
sermuitosimples,pelaqualosincrdulossosalvos,esseirmoacabousevoltandoparaabase
da igreja em razo delas. Os que so responsveis pelo ministrio da palavra precisam sofrer
mudanaconceitual.Nodevemosconsiderarseumtemaprofundoousimples,ouseoutrosj
falaram a respeito dele. Em vez de nos preocupar com essas questes, devemos receber um
encargo para saber exatamente o que os santos necessitam. Uma vez recebido esse encargo,
precisamosestudarparaencontrarummodovivodeapresentlo.Issonosignificaquenossas
palavrasprecisamsercheiasdevivacidade,eloqnciaoupersuasivas,esimquedevemosfalar
palavras de vida, que toquem, movam e elevem o esprito dos santos e os convenam em seu
esprito,libertandoosassim.aquedevemosinvestirnossaenergiaeesforos.

Por isso precisamos orar com fervor: "Senhor, hoje vou falar sobre regenerao. Dme uma
palavra nova echeiade vida".Nosso falardeve ser talqueat oapstoloPaulo diria que foi
tocado. Ela deve dar at mesmo aos crentes experientes um suprimento novo e fresco, to
refrescantequantooorvalhodamanh.Emboraaregeneraosejaumtema"velho"jfalado
tantasvezes,aindadevemosdaraoespritodaspessoasumnovosuprimentodessetema.Issoa
palavraviva.
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OMINISTRIODAPALAVRA
TEMUMPONTOPRINCIPALESUPREOSSANTOS

Comoresponsveispeloministriodapalavranasigrejas,precisamosaprenderaterumponto
principaleaomesmotemposercapazesdesuprirapalavraemtodososaspectos.Ningumpode
dizerqueanicacoisaquesabefazerpregaroevangelho.Devemosdescobrircomoconduziros
responsveispelasreuniesnascasasegrupospequenos.Precisamosbuscarterumapalavrapara
eleseumapalavraparasuprirtodasasnecessidadesdossantos.

Estamoscentradosnoministriodapalavra.PodemosfalarsobreCristo,oFilhodeDeus,acruz,
comolidarcomacarneeoutros temas quesupremossantos.Pormnecessitamos tambmde
palavrasquecuidemdosqueservem.AindaqueapalavranumaigrejapossaterCristo,oFilhode
Deus,acruzecomolidarcomacarnecomocentrodeateno,existeanecessidadetambmdese
falar sobre outros aspectos. Por exemplo, se comermos fil de manh e noite, cedo ou tarde
teremosproblemas.Assimcomoossereshumanosnecessitamsernutridosdediferenteselementos,
todosnecessitamosdetodasortedealimento.Enosomenteisso,comotambmoschinesesdo
norte apreciam alho, e os ocidentais gostam de caf.Alguns gostam de molho de soja e outros
preferemvinagrenasrefeies.Precisamosaprenderasuprirasdiversasnecessidadesdossantos;
caso contrrio, conhecero apenas uma verdade e perdero o equilbrio. Assim a igreja sofrer
grandeperda.

Quandoosirmossofortesnumaspecto,masfracosemoutros,difcilaigrejasedesenvolver.
Podemosfalardomesmopontoseministramosamaisdeumaigreja.SeeuficaremTainanpor
doismeses,possoconcentrarmeemserviraossantosoassuntodecomolidarcomacarne.Se
entovouparaTaichungpelosdoismesesseguintes,possoserviraossantosamesmacoisa.Isso
aceitvel,porquetodaigrejanecessitaaprenderalidarcomacarne.Noentantonoseraceitvel
ficarnumanicacidadeefalartodososanosarespeitodelidarcomacarne.Issofarcomquea
igrejasetornedesequilibrada.

Portantoosqueministramapalavraprecisamaprenderaserversteis.Issosecomparaaum
militar capaz de cuidar de questes financeiras e um financista capaz de cuidar tambm de
assuntoseducacionais.Umeconomistaquesseespecializaemsua reaenoconhecenadaa
respeitodeassuntosmilitaresnopodeliderarumexrcito.OgeneralTsengKuofaneraescritor,
masfoicapazdederrubarocomandorebeldeconhecidocomoReinoCelestialdaPaz.Elecombinou
tticasmilitarescomsuaexperinciapolticaedessemodoobtevesucessoealcanouavitria.Por
issoningumdevedizerquespodefalarsobreacruzeseespecializaremlidarcomacarne.

Osqueenfatizamaquestodelidarcomacarnedevemaprenderapregaroevangelhoeensinaros
irmos a proceder nas reunies. Precisamos ser multifacetados; caso contrrio, a igreja ficar
desequilibrada.Umaboadonadecasasabeprepararvriospratos.Apesardecenourafazermuito
bem,elanoserveapenascenouratodososdias.Desemelhantemodo,nstambmnodevemos
falarsobrecomolidarcomacarneemtodasasreunies.Devemosfalarsobreoraonareuniode
orao, sobre adorao no partir do po, sobre servir na reunio de comunho e sobre
responsabilidadenumgrupopequenodesantosquetmmuitosencargosnoservio. Emtodas
essasvriasreuniesoministriodapalavrasuplementar.Ocentrodeatenopodeser
comolidarcomacarneeconheceraCristo,pormaindanecessriosuprirapalavraemoutros
aspectos.
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 86

A igreja no deve receber mensagens suplementares sem que receba mensagens centrais.
Precisamoscuidardeambas.EsseprincpioseaplicaBblia.Nenhumdeseuslivrosabrangeum
nicoassunto.Porexemplo,emboraRomanosseconcentrenajustificaopelaf,tambmtraz
umasaudaonoincio,umabnonofimemuitosoutrosaspectosdaverdade,comoapresentar
ocorpoeacolherossantos.Essesaspectosnadatmavercomajustificaopelaf,amensagem
central,masestoligadosaela.Efsiosprofundo,pormincluitpicosrelacionadoscomhonrar
ospais,submissoaomarido,amor esposa,anodeixarosolseprsobreairaenoroubar
mais (6:1; 5:22, 25, 33; 4:26, 28). Esse livro se concentra na igreja como o Corpo de Cristo, a
plenitudeDaquelequeatudoencheemtodasascoisas(1:23),noentantohmuitosoutrostemas
suplementares.

NaigrejaedificamosoCorpodeCristo;porissonosconcentramosemajudaraspessoasaconhecer
oCristotodoinclusivo,acruzecomolidarcomacarne.Pormnossafaladevesuprirtambmas
vriasoutrasnecessidadesdossantos. svezesexisteanecessidadeprticadeumapalavrade
consoloousobresofrimento,apesardenosertoimportantequantoamensagemcentral.Por
exemplo,depoisdeorarnareuniodeoraoporumafamliaquepassavaporprovaesealguns
irmos desempregados ou doentes, usei os dez minutos restantes para falar a respeito de
sofrimentos e provaes. Isso trouxe consolo e encorajamento para os ouvintes. Depois
compartilharam essas palavras com a famlia de forma que a famlia inteira foi encorajada e
fortalecida.

Issomostraqueoministriodapalavradeveservivoemultifacetado.Nodevemospensarjamais
queapspregarumamensagemnodomingonossoencargoterminoueassimpodemosrelaxarat
quinta noitequando,ento,vamos"paraacruz"maisumavezaofalar.Isso inadmissvel.
Precisamos aprender a ser versteis para atender a todas as necessidades. Pode ser que no
tenhamos considerado falar sobre aflies, mas, ao ouvir as oraes dos irmos na reunio de
oraoeveraslgrimasderramadaspelosofrimentoetristezadafamlia,acabamospercebendo
queexisteumanecessidade.Comoresultado,depoisdareuniodeoraodevemoslevantarnose
compartilharalgosegundonossainspirao.Essainspiraoresultadoexercciodirio.OEsprito
de Deus no se move em pedras; portanto versculos ou mensagens relativos a sofrimento
precisamfazerpartedenossaconstituio.Ento,quandosentirmosnoespritoqueosirmos
necessitamdessapalavra,seremoscapazesdeoferecerlhesconsolo,foraeinstruoemmeioaos
sofrimentos.Issorequermuitapreparao.

Ningumsetornaator,cantoroumsicofamosodanoiteparaodia.precisoquesedediquede
todooseuserparasetornarfamosooutersucesso.Umatordeveestudarcomofalarerir.Precisa
aprenderarirparasensibilizarosoutros.Ento,quandoelerirnopalco,aplatiasertocada
pelomesmosentimentoerirjunto.Quandochorarnopalco,aplatiatambmsecomovera
pontodechorar.Noentantoessahabilidadenoseadquirenumms.Eleprecisagastartempo
todos os dias estudando, praticando e aprendendo com os melhores atores do passado e do
presente.Eleprecisaaprendercomeleseacrescentarasprpriasidiasafimdeproduziralgo
novo.Dessemodopodercriarumestiloprprioexclusivo.

No estou encorajando ningum a se tornar um grande mestre; antes, meu desejo que nos
empenhemosemfazernossaobrademaneirarespeitvel.Jamaisdevemospensarque,vistoque
nossasverdadessotovaliosas,jtemoscontedosuficienteparaasprximascentoequatro
semanas. Se pensarmosdessemodo,acabaremos sendo desleixadosemecnicos.Emvezdisso
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 87
devemosinvestirtempotodososdiasaconsiderareestudaracondiodosirmosea
situaodaigreja.Nodevemosmeramentecopiarasmensagensquenosforamtransmitidas
porterceirossemestudlas. Senosempenharmosnoestudo,vamosexercitaroesprito,
receberencargoeministrarspessoassegundosuasnecessidades.Quandoexercitarmos
o esprito numa reunio de casamento, conheceremos a necessidade do casal e diremos uma
palavraqueapreencha.Numareunioemmemriadealgum,saberemosseafamlianecessita
de consolo ou encorajamento e, assim, a supriremos de acordo. Esse exerccio requer muito
preparo.

Nossoministriodapalavraprecisaterumfococentralensprecisamosserversteis.Precisamos
aprenderaministrarapalavraparaatenderadiferentesnecessidades.Nodevemosconsiderar
issoalgofcildefazer.Semprequeministramosprecisamosterumfocoetambmestaratentos
svriasnecessidades,procurandosupriIas.Deoutromodonossoministrioserdesequilibrado
eaigrejaenfrentargrandesperdas.Comoamaioriadoscolaboradorespermanecenum nico
lugar,cuidandodeumascidade,oministriodapalavraprecisaabrangermuitosaspectos,seno
aigrejasofrerperdas.

OMODODEFALARNECESSITASERADEQUADOEAPROPRIADO

Osquetransmitemapalavraprecisamatentartambmparaomododefalar. Issodiz
respeitoposturaeestrelacionadocomotemperamento.claroquenodamosatenoacoisas
externas, no entanto a maneira de falar pode afetar em grande medida a palavra que
transmitimos. possvel que nossa postura reduza o peso da mensagem. Por exemplo,
gesticulardemaiscomasmospodecausardistraese,portanto,devesercorrigido.Podemos
corrigiresseerropraticandonossafalaemfrenteaoespelho.Entoconseguiremoscorrigirnos.

Um obreiro do Senhor no deve fingir; porm todo obreiro deve manter postura apropriada.
Posturareferese maneiradefalar.Aprimeiralioqueumdiplomatadeveaprendercom
relaopostura.Elenopodeportarsecomocriananumeventoimportante.Atmesmoum
atletamantmaposturaapropriada.Eletemummodoprpriodeseportar,sejaquandoandaou
corre.Quandoumatletaselevanta,portasedetalformaqueosoutrosoreconhecemcomotal.

Um obreiro jamais deve fingir, porm ser genuno. No obstante, precisamos portarnos de
maneiraapropriada.Asirmsdevemportarsedemodoapropriadoparaumairm.Essemodo
diferedomododosirmos.Osidososdevemtercondutaquelhessejaapropriada.Omesmose
aplica aos mais novos. Alguns presbteros so descuidados quando entram em contato com os
santos;nomantmacondutaapropriada.Umpresbteronodeveconduzirsecomoburocrata,
mostrandoseespecialesuperioraosoutros;deve,antes,comportarsedemodoconveniente.Deve
sersincero,despretensiosoesimples,enopresunoso.Aomesmotempo,nodeveserlevianoou
desleixado.Aspessoasdevemperceberqueeletempeso, srioesuacondutadepresbtero.
Essasqualidadesserelacionamcomosantecedenteshistricosdapessoa,suadisposionatural,
educao,ambienteefamlia.

Todo diplomata precisa aprender trs importantes lies: em primeiro lugar, a conduta
apropriada.Aseguirprecisaaprimorarsuaaptidocomoidioma.Umdiplomataprecisaserbom
comas palavras.Precisasercapazdevirarqualquersituaoaseufavorcompoucaspalavras.
SomostodosembaixadoresdoreinodeDeus,diplomatas,queinteragemcomoreinododiabona

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terra todos os dias.J tivemos a experincia de mudar os que se opunham a ns com apenas
algumas palavras.Elesat mesmo receberamo Senhordepois dealgumaspalavras,apesarde
inicialmente no terem nenhum desejo com relao a Ele. Portanto a segunda coisa que um
diplomataprecisaaprenderfalar.

Emterceirolugar,umdiplomataprecisaaprenderasermagnnimo.Umapessoamagnnimano
deixa que os outros necessariamente saibam quando ela est feliz ou triste. Uma pessoa
magnnimasemprepermitequeosoutrosseretraiam.Porexemplo,quandoofendido,elenofica
logoirado.Emvezdisso,exercesuamagnanimidaderetraindoseeconsiderandoasituaopara
versetembaseparadarumarespostaclara.Nosezangalogodepoisdeofendidonemsedispea
fazercoisasparaosoutroscombaseemseuestadodehumor.Umdiplomatamagnnimosempre
consultamuitosespecialistas,comoconselheiros,supervisores,secretrioseconsultoresafimde
examinarasvantagensedesvantagensdedeterminadasituaoantesderesponder.

Quemnocapazdeaprenderessastrsquestesnopodeserbomdiplomatamesmoquetenha
muito conhecimento. O conhecimento secundrio para ele. A questo mais importante sua
conduta.Aseguirdevepossuirhabilidadedefalaredesermagnnimo.Quandoprovocadoeleno
perdeocontroleemocionalequando elogiadonosesenteobrigadoaosoutros.Todososque
servemdevemaprenderessastrslies.completamenteimprprioperderocontrolequandonos
sentimosofendidosporalgumirmo.Etambmnoapropriadoconcordarprontamentecomo
pedidodeumirmosemprequeelenosforfavorvel.

Precisamos dar ateno ao modo de nos portar quando contatamos os outros e ministramos a
palavra.Nessesaspectosmuitodifcilqueoutrosnoscorrijam.melhorirdiantedoespelho,
fazerumaautoobservaoenoscorrigirnoquefornecessrio. Porexemplo,umirmo
franzeatesta,comumasobrancelhaerguidabemaltaeaoutraabaixada,semprequeselevanta
parafalar.Aseguirbalanaacabeaduasvezesantesdepronunciaraprimeirafrase.Elejfaz
issohmaisdevinteanosenuncamudousuaposturaaofalar.Houtroquesempreficanervosoe
agitado ao receber estrangeiros. Apesar de afetuosa, sua conduta inconveniente. possvel
permanecertranqiloeagirdeformadignaquandocumprimentamosalgum.Senonosportamos
demodoconveniente,causamosmimpresso.

Almdomaisnodevemostodosteramesmaposturaquandofalamos.Porexemplo,haviaum
pregadorqueusavaumatogaenosemoviamuitoaofalar,noentantoquandoabriaabocapara
dizer: "Deus amou o mundo de tal maneira", era algo poderoso e comovente. Outro pregador
costumavadescercorrendodaplataformadeondepregava,atravessarosalodereunieseento
voltavaparaolugardeondesara.Elechoravaedavarisadas,gritavaeberrava,ajoelhavasee
deitavanocho.svezesimitavaojeitodeandarefalardealgumasmulheresparamostrarcomo
isso era inconveniente. As pessoas de modo geral achavam difcil aceitar o modo como se
comportava,masdepoisdeouvirsuamensagem,eramconquistadaseacabavamconvencidasde
queseucomportamentoestavacerto;quenoerainconveniente.Portantotodososqueministrama
palavratmumjeitoprpriodeseconduzir.

Aquestodaposturaumproblemaparapraticamentetodos.Dezanosatrshouveumirmoque
ficavaotempotodoerguendoascalasenquantofalava.Outroirmonopercebiaqueseucinto
estava dobrado toda vez que terminava de falar. Ainda outro gostava de segurar a gravata
enquanto falava. Embora no sejam questes importantes, podem afetar nossa pregao da
palavra. Um irmo que gosta de franzir as sobrancelhas no deveria falar num casamento ou
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reunioemmemriadealgum.Casamentossoocasiesdealegriaesuatestafranzidanoseria
apropriada.Domesmomodo,aspessoasjestobemtristesnumareunioemmemriadeum
entequerido,enoprecisamdeseufranzir.Naverdadeseriainadequadoessapessoafalarem
qualquerocasio.

Algunssempreseportamdemaneiraapropriada.Numaocasiodealegria,suafalaadequada
mesmo que no falem sobre felicidade propriamente dita. Quando falam numa reunio em
memriadealgum,osparentesdofalecidosoconsoladosgrandemente.Talvezelesnofalem
muito,massuaposturatemgrandepeso.

Porcertotempo,eupensavaqueoirmoNeeeraespiritualdemaisparaprestaratenoaquestes
pequenascomoaaparncia.Certodia,porm,enquantomeensinavaacomporhinosemchins
utilizandotipos,eledissequeseimprimssemososhinosnosentidohorizontalseriamenoseficaz
paratocaraspessoas,masseosimprimssemosnaverticalcausariaimpactomaior.Nsento
compusemos um hino na horizontal e na vertical. Quando lemos e cantamos o hino nos dois
sentidos,descobrimosquedefatohaviadiferena. Comosereshumanossomosafetadospor
muitas coisas. A habilidade de tocar as pessoas basicamente uma obra do Esprito
Santo; entretanto certas coisas podem frustrar essa obra. Ler algo composto no sentido
horizontalpodefrustraressaobra,enquantoleramesmacoisanaverticalpodecontribuirpara
ela.Deigualforma,apostura apropriadanoseliminaaresistnciadaspessoasparacomo
EspritoSanto,comotambmcolaboraemSuaobra.Seforimprpria,nossaposturasetornar
motivoderesistnciaaoEspritoSanto.Porvezesnossacondutaimprpriapodeanularpor
completo o impacto de nossa fala. Quando as pessoas no gostam de nossa atitude, no
prestam atenoaoque dizemos;seu coraosefechaeelasnoconseguemabsorvernadada
mensagem.

Alm disso os mais jovens jamais devem comportarse como idosos. Devem ser espontneos e
naturais, mantendo uma conduta apropriada e distinta. Devemos ser loucos diante de Deus e
sbriosdiantedoshomens (2Co5:13).Todaviaserajuizadodiantedospais diferente deser
ajuizadodiantedosfilhos.Mesmopermanecendosbriosnosdoiscontextos,nossocomportamento
serdiferente.Sersbriodiantedospaisexpressacertotipodeconduta,pormacondutadiante
dosfilhosserdiferente.Precisamosestudaresseassunto.

AADMINISTRAODAIGREJAPRINCIPALMENTEPARAAEDIFICAO

Naadministraodaigreja,humassuntoquetemsidonegligenciadoportodasasigrejas.Em
nossoentendimento,aadministraodaigrejaestrelacionadacomassuntosadministrativose
financeiros. Alguns podem at entender que administrao implica administrar ou gerenciar
pessoas.Emboraissonoestejatotalmenteerrado,nooverdadeirosignificadodaadministrao
daigreja.Aadministraodaigrejatemporfinalidadeprincipalaedificaodoscrentescoletivae
noindividualmente.Aadministraodaigreja principalmenteparaedificarmuitosindivduos
juntos como um s. Onde no h administrao, no h edificao, mas se existe
administrao,existetambmanecessidadedeseedificaraspessoasjuntas,unidascomoums
Corpo.

Comorealizaraadministraoparaquehajaaedificao?Osdozepresbterosdaigrejaem
Taippodemorganizarseparatervinteeoitoirmosresponsveispelasreuniesdegrupos.Em

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certamedida,talorganizaoestcentradanaedificao,emespecialsehouverirmosqueamam
oSenhorebuscamespiritualidade,pormnoagemdeforma coordenadaentresi.Parahaver
coordenaodeformaprtica,precisohaveraadministraodaigreja.Noentantoospresbteros
nodevempararnadesignaodeirmosresponsveisqueseresponsabilizempelasreuniesnas
casas.Essaadministraopossui,deformamuitoclara,anaturezadaedificao,maselesdevem
seguiremfrente.

Ospresbterospodemobservarqueumirmoescolhidoparaserresponsvelporumgrupotem
problemasqueprecisamserresolvidos,ounotercondiesdeassumirresponsabilidadesjunto
aosoutrosnofuturo.Ospresbterosdevempassaralgumtempoconsiderandoesseirmo,orando
poreleecompartilhandocomele.Devemcontinuaremoraoecompartilhandoatquesejam
capazesdefalarcomelecomrespeitoaosproblemas.Seeleacolherocompartilhar,osproblemas
seroremovidos,enohavernenhumproblemaquandosecoordenarcomoutrosparaareunio
degrupo.Issoedificao.

Issosecomparaaconstruircompedras.Paraqueumapedrafiquesobreaoutra,adebaixoprecisa
tersuperfcieplana.Qualquerarestadapedraprecisarsercontinuamentetrabalhada,atque
outrapedrapossasercolocadasobreelaemsegurana.Issodemonstraqueedificarenvolvemais
do que colocar uma pedra sobre outra. Envolve tambm a remoo de arestas de determinada
pedra para ela ser edificada sobre outra. Esse o sentido da administrao. Quando os que
administramaigrejapercebemqueumirmoquepoderiaassumirresponsabilidades
temalgumafalta,devempreenchlaporele.

Issotambmsecomparaaprocurarpedrasparaaedificaodeumacasa.Umapedraadequada
podeterumasalinciaquenecessitasertrabalhada,assimpoderseredificadasobreoutrascom
segurana.

Tambmpodeacontecerdeumirmoresponsvelnosaberfalarmuitobemenoestaraptopara
ministrarapalavra,noentantosuaadministraonareunioaindaterogostodaedificao.Ele
observaosirmosesabequandoestoprontosparaassumirresponsabilidadesounecessitamde
treinamento.Porfimossantosemsuareunioserocapazesdeassumirresponsabilidades.Isso
edificaoetambmadministrao.Portantoospresbterosdevempassarumquartodotempode
reunioresolvendoquestesadministrativasefinanceirasetrsquartostratandodacondiodos
irmos.Nodevemfazerfofocassobrepontosfortesefracosdossantos.Antes,devemestudaros
santosafimdesabersecumpremsuastarefasoutmproblemas.Umirmopodeparecermuito
til,noentantoestcomproblema.Deigualmodo,outroirmopodesercapazdeministrara
palavra, porm no est maduro o suficiente para ser dicono. Por conseguinte os presbteros
devemconsiderarqualamelhormaneiradeajudlos.Umdospresbterospodeserincumbidode
passarseismesescomelesparaquesejamaperfeioadosecontinuemtrabalhandonoministrioda
palavra.Essetipodeadministraodaigrejatemvaloreimportante.Aadministraonocuida
apenasdequestesadministrativasecontbeis,masserveparaedificaroscrentes.

Infelizmente nossa administrao da igreja ainda est em falta. Quando um dos santos tem
problema,ospresbterosdevemestudarsuasituaoecuidardeladeacordocomaedificao.Seo
problema no for cuidado de maneira apropriada, outros santos tambm tero problemas e a
edificaoserfrustrada.

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QuandoeueraresponsvelnumaigrejanonortedaChina,fizemosmuitoquantoaoaspectode
administraraigreja.Ofertasmateriaistambmestavamacargodaadministraodaigreja.No
dvamosofertasdemaneiraindiscriminada.Aofertaerafeitasobadireodaadministraoda
igreja, garantindo assim que o objeto da oferta seria de fato beneficiado por ela. A forma de
concederajudaaumirmonecessitadopartedaadministrao. issoquepresbterosdevem
fazer. Presbteros so pastores, mestres e administradores. Essas trs funes esto inter
relacionadasenodevemserseparadas.Algunssobonsemlidarcomquestesadministrativase
finanas, e outros em aperfeioar os santos. Entretanto os presbteros no devem trabalhar
separados;devemagirdeformacoordenada,juntos,comoumaspessoa,paraobservartodosos
lados de cada situao. Quando a maior parte do tempo e da energia na reunio dos
presbteros, que para a administrao da igreja, passado em questes
administrativas,aigrejasofreperda,porqueasnecessidadesespirituaisdossantosno
sotocadas.Quandoaadministraodaigrejanotocanoespritodossantos,aigreja
perde.

Trsquartosdotempoedaenergiadareuniodospresbterosdevemsergastosnocuidadoda
situaoespiritualdossantos.Nopodemospassarsemoaspectogerencialdaadministraoda
igreja, contudo precisamos de mais prtica sobre quanto tempo dedicar a isso. Administrar as
necessidades espirituais dos santos requer muito maior esforo e tempo do que o mero
gerenciamento de questes administrativas e contbeis. Requer nossa pacincia, sabedoria,
disposioeenergiaparafazertudoemamorenosegundoasafeiesnaturais.Issopodeser
comparadorelaoentremdicoepaciente.Omdicoprescreveoqueopacientenecessitaem
amor.Quandoopacientenecessitaderemdio,eleprescreveremdio,senecessitaseroperado,ele
opera.Portantonaadministraodaigrejaospresbterosdevemaprenderasersuaves,duros,
rpidosedevagar.Devemagircomequilbrioemtodasassituaes.Nodevemlidarcomtoda
situao da mesma maneira. Uma situao pode requerer severidade e outra brandura. Todas
essassituaesrequeremaprendizado.

Levaraspessoassalvaonorequermuitoaprendizado.Deigualmodo,instrulastambmno
requermuitoaprendizado.Todavia,sedesejamosadministraraigrejaeministrarapalavra
para edificar os filhos de Deus, para a manifestao da habitao de Deus e o
funcionamentodoCorpodeCristo,precisamosaprendermuitaslies.Semaprenderas
lies,podemossalvarpecadoreseaperfeioarossantos,masserincapazesdeedificlosparaque
sejamoCorpodeCristo,ahabitaodeDeus.possvelatmesmoquensprpriosnosejamos
edificados.Se esseocaso,podemosservircomopresbterosounoministrioda palavra,mas
nossaadministraodaigrejaeministriodapalavraslevaroossantosaamaroSenhorcom
fervor e ser espirituais de forma individual. No poder edificlos juntos para ser cheios da
presena de Deus no ntimo e de Sua autoridade externamente, de modo que se tornem Sua
habitao,oCorpodeCristo,odesejodivino.Senosempenharmosemexecutaraadministraoda
igrejadeformaapropriada,opodereeficciadenossoevangelhoaumentaroeaeficciadenossa
instruoaossantostambm.

AIGREJAEDIFICADAAPRESSAAVOLTADOSENHOR

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AbnodeDeusestnoCorpo,emSuamorada.Estaaeradagraa.Deusconcedegraaa
todososcrentesinclusiveaoscatlicos.ElefazSeusolnascersobremausebons,eenviachuva
sobrejustoseinjustos(Mt5:45);issograa.Noentantonopodemosafirmarqueoscrentesque
estonocatolicismopodemsatisfazerodesejoeanecessidadedocoraodeDeusnestaera.Seguindo
omesmoprincpio,podemossalvarmuitaspessoaseaperfeiolasparaserespirituais,pormissono
podesatisfazerodesejodocoraodeDeus.OdesejodeSeucoraoobterumCorpoedificadona
presenteera.issooqueEleestrealizando.

SeosescolhidosdeDeusaindanoestoedificados,necessitamsloalgumdia.Noexistemcrentes
dispersosnonovocuenovaterra.Antes,todoselesestoedificadosjuntoscomoumacidade,naqualos
fundamentoseosmurossopedraspreciosas,easportassoprolas.Nodevemosesperarpelofuturo
paraseredificados.Talveznosaibamosseredificados,pormDeusquerqueSeuscrentesosejam.Ele
nosdizdeformaclaraquedepoisdesalvosdevemosseredificados.SomosacasaedificadaporDeus(Ef
2:22j1Pe2:5).DeusconcedediferentesdonsparaaedificaodoCorpo(Ef4:1112).Sedesejamoscom
sinceridadeosdons,devemosdesejarodomdeedificaraigreja.Deusdesejaumamorada,umCorpo,
contudoencontroumuitasdificuldadesnosltimosdoismilanos.Nodifcilconduziraspessoas
salvaonemajudlasaserespirituais.Entretantorealmentedifciledificarumgrupodepessoas
comoumsCorpoespiritual,umahabitaocorporativa.Poressemotivonohouvemuitaedificaona
histriadaigreja.

OirmoT.AustinSparksperguntoumecertavezqualeraminhapercepoacercadasegundavinda
do Senhor. Respondi que minha percepo interior era de que a volta do Senhor ainda no estava
prxima.DeacordocomApocalipse14:15,asearadaterranecessitaamadurecerparasercolhida.A
searamaduraesuaiminenteceifasereferemcolheitadoSenhordeSeuscrentesmadurosquandode
Suavinda.NoentantoopovodeDeus,Suaseara,noestmaduro.Hsomentebrotostenros.OSenhor
dasearanopodevoltarquandoaindanohnadaparacolher.

Esse assunto envolve oarrebatamento dos crentes e a maturidade de vida. Se a igreja perseguir a
edificaocomafinco,oscrentesamadureceromaiscedo,eoSenhordasearapoderretomarpara
ceifla.Quemcultivaarrozsabequetodosgostamdecolhermaiscedoseoarrozjestmaduro.No
entanto,seoscamposaindaestoverdes,noexistecomofazeracolheita.

HdoismilanosoSenhordisse:"Eisquevenhosemdemora"(22:7,12).Eledesejaretornar,contudoa
searadaterranoestmadura.Comopoderiavoltarantesdeasearaamadurecer?Apocalipse14:15
nodependedeumcronogramadependedevida.Quantomaisrpidonossavidaamadurecer,maiscedo
Elevir.Seprecisarmosdemaistempoparaamadureceremvida,Elevoltarmaistarde.Dopontode
vistadamaturidadeemvida,aigrejaestrepletadecamposaindaverdeseatmesmodesolados.Visto
quenoexisteedificao,osqueforamiluminadosirochorarsobreasituaodedesolao,poisno
conseguiro regozijarse. O que nos faz ainda mais tristes a condio da igreja com relao
edificao.Choramosdiaapsdiaporessemotivo,porqueningumfalaarespeitodaedificaoda
igrejaenohmuitaedificaoentrens.claroquedevemosdaratenopropagaodaobra,mas
devemosdarmaioratenoaindaedificao.Deoutromodo,oSenhornotercaminhoenossaobra
notercaminho.Senotemoscaminho,ossantostambmnotm.

Chegouahoraemqueprecisamoscomurgnciadeedificao.ComoparticipamosdaobradoSenhor,
emtudooquefazemos,sejanaadministraodaigreja,noministriodapalavraounavisitaodos
santos,devemosagarrarnosaoprincpiodequenossaobradeveresultarnaedificaodoscrentes.

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DevemossercapazesdeedificlosumaumcomopartedoCorpodeCristo,umvasocorporativode
Deusnaterra.Deus

desejaumvasocorporativo,enoindividual.Senossodesejomeramenteaperfeioaraspessoas
visando sua espiritualidade individual, no resta muito para aprender. Porm, se desejamos
participarnaobradeedificao,hmuitasliesparaaprendereprecisamossercorrigidosem
muitasreas.Aadministraodaigrejaprecisasercorrigida,oministriodapalavranecessitade
correo e a forma como visitamos as pessoas em suas necessidades precisa ser corrigida.
Precisamos aprender lies diligentemente. No h muito do elemento da edificao em nossa
administraodaigrejaeministriodapalavra.

Apartirdeagora,aadministraoemtodasasigrejasdeveconcentrarsenaspessoas,
enoemassuntosadministrativos.Devemosconcentrarnosemtodososcrentes,enoem
indivduos especficos, para que se tornem um vaso corporativo. Estamos sendo edificados na
coordenaocomosoutroseaprendendoaadministrareajudarosoutros.Aprenderemosasuprir
afaltadealgunseremoveroexcessodeoutros,ouaacrescentaraosquetmpoucautilidadee
ajudarosquejsoteisasedesenvolveremseuservioaindamais.Aprenderemostambma
ajudar outros a agir de forma coordenada de modo que no haver indivduos espirituais que
exeramsuafunonoCorpodemaneiraindividualista.Emlugardisso,todososcrentesdevem
serunidoscomoumsafimdeexercersuasfunesdeformacoordenadaunscomosoutros.
Fazendoisso,prepararemosumexcelentecaminhoparaoretornodoSenhor.

AOBRADEEDIFICAONECESSITASEREFETUADANABASEAPROPRIADA

ParaqueoSenhorcontinueaavanarnestesltimosdias,nopodemosapenasfalaracercada
basedaigreja.Sequeremosteredificao,precisamosestarsegurosdeterabaseapropriada.
Enquanto nossa base estiver insegura, nada pode ser exercitado na prtica. Precisamos ainda
reconheceroesquemadoinimigo.Semabaseapropriada,podemosserespirituais,masestamos
emBabilnia.TalvezsejamostoespirituaisquantoDaniel,masincapazesdeedificarotemplo
santo.Sedesejamosseredificadosjuntosafimdenostornarotemplosanto,acidadesanta,temos
deretornarparaJerusalm.Portantoprecisamostercertezaquanto base;casocontrrio,no
saberemosondedevemosconstruir.PodemosserespirituaisemBabilnia,Ar,SriaouSamaria,
masdeformadispersa.PormotemplodeDeusnoconstrudoemBabilnia,Ar,Sriaou
Samaria. construdo em Jerusalm. No podemos edificar de acordo com opinies pessoais.
Precisamosretornarfundaosobreaqualnossosantepassadosedificaramotemplo:Jerusalm.

Essaquestonadatemavercomnossaopinio.Temavercomaluzconcedidaaosapstolos.
Devemos voltar mesma base sobre a qual eles edificaram as igrejas. Todas as coisas que
concernembasedaigrejadevemserdeacordocomaBblia.Issosecomparaaobatismo.Nose
tratadeserbatizadosporaspersoouimerso,masaoretorno prticadoincio.Noincioos
santoserambatizadosemgua.EramsepultadoscomCristo.Demaneirasimilar,aprticada
mesadoSenhornoquestodeclicegrandeoupequeno,masdeseretornarprticadoincio.
Oapstolo Paulodisse:"Porque ns, emboramuitos, somosunicamente um po,ums corpo;
porquetodosparticipamosdo nicopo" (1 Co10:17).Apesardemuitos,somosum nicopo.
Precisamosretornarprticainicial.

Noincio,haviaapenasumabasedaigreja:acidade.PrecisamosvoltarparaaBblia.Elafalada
igrejaemJerusalm(At8:1;11:22),daigrejaemAntioquiaatos8:1),daigrejaemCorinto(1Co1:2;
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2 Co 1:1), daigrejaemfeso(Ap 2:1). Isso mostraabasedaigreja.Nopodemosseguiroutras
propostas. Precisamos ter uma base definida, ento poderemos trabalhar sem reservas na
edificaodacasadeDeus.Poderemosconcentrarnosnaobradeedificao.Nopodemosfalarda
obradeedificaoseabaseforincerta.Podemosfalardasalvaodospecadoresedeassuntos
espirituais,pormnodaedificao.

Precisamosverosdoislados.Nopodemostersomenteabasedaigreja.Precisamostertambma
edificao.Entretanto,senosfaltarapresenadoSenhoreSuaautoridade,enosfaltaroraoeo
operarda cruz,teremos apenasa baselocalenadamais.Precisamosde realidadeespirituale
tambmdabaseedaedificao.Esseumprincpioduploaoqualprecisamosnosagarrarcom
firmeza.

OSenhornoslevantoucomumgrandepropsito.Abasedaigreja,queassumimos,causagrande
impactonosfilhosdeDeus.Nopodemosperderoalvonemesquecernosdenossoministrioe
obra que realizamos. Se permanecermos fiis na base a fim de receber maior transformao e
aprender novas lies, confiando na graa do Senhor para trabalhar na edificao, causaremos
grandeimpacto.Noteremossomenteabase,mastambmalgoslidoeespiritualedificadosobre
ela.OimpactocausadoporumtestemunhodessesnaigrejadeDeusinestimvelemaiorainda
sobreosfilhosdeDeus.CremosquefoiparaessefimqueoSenhornoslevantou.Portanto,comos
olhos bem iluminados e o alvo bem definido, precisamos enxergar o que o Senhor deseja que
faamos.Precisamosenxergarque,nestaeraenouniverso,Deustemaintenoderealizaruma
obradeedificao,eessaobraprecisaserrealizadanumabase.Temosdepermanecersobreelae
acompanharadireodeDeushoje.

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