ANALISIS DE LA SOCIEDADES PEQUEAS

Imaginamos como concepto plural lo que es social, la cual aplica una gama de
definiciones, siempre y cuando esto conlleva a un fin nico, tomamos como punto de
partida nuestro comportamiento en sociedad, lo que permite integrar el concepto de
tica, ms o menos es un concepto dualista de lo que vagamente nosotros llamamos
conducta, esto ha permitido a los antroplogos una contraste de conceptos, tal es el
caso de las sociedades pequeas: tribus, comunidad pequea, que se encuentra en
ciertos casos aislada de la globalizacin, veamos un trasfondo de ellas; mas all de su
vestimenta tpica de uso diario, y concentrmonos en su tica social: generador de
inquietudes, teniendo en cuenta que la tica social o pblica trata de las acciones de
un ser humano, cuyos efectos directos recaen sobre la propiedad ajena. Abarca las
normas de comportamiento en convivencia, frente a los dems. En tal sentido, la tica
social permite toda relacin beneficiosa para las partes, prohbe toda relacin
perjudicial para al menos una parte, y solamente obliga al cumplimiento de los
contratos libremente pactados. Un ser humano puede participar o no en una relacin
libremente, de acuerdo a su voluntad, respetada, o coaccionado. As mismo, infiere
que una persona se relaciona o se abstiene de hacerlo voluntariamente cuando
percibe un beneficio en su decisin.

En contraste con lo anterior, la ambigedad de la tica de las sociedades pequeas se

ven ramificadas por una relacin de hermandad: todo saben lo que yo hago y como lo
hago, algo que esta de forma inherente a sus creencias religiosas; el pilar fundamental
de su comportamiento, cada individuo de esa sociedad busca el bien comn, sin
importar las implicaciones que esto conlleva, muchos lo llamaremos como venganza e
inmoral, pero no es as, si comparamos nuestros cdigos con estas comunidades
formaremos una disputa innecesaria y vaga, imaginmonos el caso en que un individuo
realice un ritual para procrear con su hermana, algo que no conlleva al coito, pero paro
nosotros sera algo absurdo pero no irreal, ya que representa la unificacin con sus
entes ancestrales, es decir, permite que su descendencia sea prospera, por lo tanto,
cada comportamiento permite que su comunidad sea prospera, mas esto no implica,
que estn agobiados por su mero comportamiento, ya que este se ve afectado por su
lado instintivo, no comparable con las sociedades globalizadas, que se ha convertido
en un instinto vulgar e incompresible, hablamos de un instinto jerrquico y armonioso.

Si una persona es forzada a relacionarse o se le impide violentamente una relacin,

necesariamente sufre una prdida, ya que lo que hara voluntariamente es lo contrario
de lo que se ve obligada a hacer. Slo en una relacin voluntaria todos los
participantes resultan beneficiados y ninguno resulta perjudicado. En toda relacin
violenta al menos una parte resulta perjudicada. No obstante, en una situacin binaria,
la vctima es perjudicada por la agresin del criminal. A diferencias, de una situacin
ternaria, una tercera persona puede perjudicar a otras dos forzando o impidiendo una
relacin contra la voluntad de ambas partes, es en poca palabra a lo que llamamos
tica de las sociedades pequeas, aunque parece absurdo su terminologa, pero
recordemos que el significado de moral de la conducta de cualquier sociedad tiene un
fuerte componente cultural.
Pero porque tal tica de las sociedades pequeas son absurdamente casi
incompresible?
Tomamos como referencia lo expuesto por George Silberbauer: [1] En las sociedades
pequeas las instituciones son verstiles; desempean muchas funciones a la vez y no
se pueden separar fcilmente, con un elevado nivel de relevancia reciproca. En estas
sociedades, un intercambio econmico puede apreciarse ms por su reconocimiento
social que por el beneficio material que reporta. En estas sociedades el sistema moral
no se encuentra en un cuerpo de ideas nico, fcilmente identificable y coherente, es
decir, estas sociedades estn formados por la maleabilidad de los actos que cometen,
teniendo en cuenta que el individuo es consciente de sus actos, como tambin de los
perjuicios que puede recibir, adjudicando algunos rituales por las normas propuesta
por su divinidad, sea de forma directa o indirecta, tomamos el caso en que una
persona recibe un agravio, causado por un malestar de un vecino, de acuerdo a la
tica, el individuo ha actuado de forma inmoral, teniendo en cuenta el concepto de
bien comn, por tanto, la justica en nuestro mbito globalizado seria la crcel o una
multa, pero en estas sociedades el individuo de recompensar el dao causado, no con
dinero, si no con su propio sudor; el castigo representa una forma de escarmiento, en
donde es sometido a una limpieza de conciencia, que conlleva al maltrato fsico, el
asesinato, el aislamiento en zonas especificas, no crceles, si no mas all de lo que
nosotros denominamos crceles, lugares en donde el individuo pueda transcender,
algo como ritual espiritual, algo mas especifico: escarmiento en forma fsica y mental,
recobremos el ultimo termino como psicolgico o praxis psicolgico.
En conclusin, las sociedades pequeas se definen culturalmente y tambin se percibe
de forma subjetiva, tiene teologas (es decir doctrinas de la relacin de la humanidad
con una causa final sobrenatural)pero muchas de esta teologas son irrelevantes a la
moralidad de la gente ( como lo sera, por ejemplo, un conjunto de creencias
cientficas sobre su relacin con el sol), pero no solo eso, ambas nos relacionamos en
momento que buscamos nuestra plenitud, nuestra felicidad, mejorar nuestra
convivencia como sociedad, cuando buscamos mejorar nuestro comportamiento,
aunque impartimos y creamos cdigos distinto su objetivo siempre ser el mismo, sin
importar algunas diferencias que existirn en el camino, la sociedades pequeas
representa nuestra evolucin como especie, es nuestro yo del pasado pero
singularmente vive en el presente, nuestro viejo hombre.

[1] Compendio de tica, editado por Peter Singer, la tica de las sociedades pequeas, pagina 46.
https://filosinsentido.files.wordpress.com/2013/07/compendio-de-etica-peter-singer.pdf
 ANALISIS DIMENCIONAL DE LA ETICA PROFESIONAL

El hombre en la poca contempornea ha secularizado mbitos especficos de su

praxis, tal es el caso de la tica profesional, aunque como entes presentes, desde un
sentido ontolgico, siempre buscamos nuestro propio beneficio, pero esto no implica
el dficit que esto puede producir, como lo dira Kant: es un ser metafsico por
naturaleza, es decir, ve mas all de sus propios lmites en un aspecto ms general,
ahora, tomando como referencia la burocracia existente; la tica profesional se ve
opacada. La caracterstica esencial que distingue la tica profesional, es que rescata y
pone al da el sentido y la razn de ser de los profesionales; al adquirir los
conocimientos y las habilidades que lo distingue como tal, tambin adquiere el
compromiso y la responsabilidad de prestar bien y de manera eficiente el servicio que
le compete, es decir, el grado de humanizacin de la vida personal y social.

Rescatamos algo muy importante del texto principal, cuando mencionan: la

concepcin liberal tradicional, no es una acto espontaneo, ni espordico, en cierto
sentido es verdad, pero recordemos que la tica profesional surge como una
proclamacin publica; contribuye a que el ejercicio profesional no se transforme en
una prctica estrecha y limitada, que se oriente en el desempeo en s mismo y se
centre solo en asegurar las acciones y ejecuciones, sin considerar la responsabilidad
que involucra su actuacin, como ente sustantivo de su profesionalidad.

La tica profesional, no solo son cdigos deontolgicos, nacen del propio sujeto y su
relacin con los dems, esto implica su estrecha relacin con el libre albedrio;
constituye para el ser una fuente de ingresos, por consiguiente, se convierte en una
actividad comunitaria (social cooperativa) no burocrtica. En este marco cabe
preguntar, cules son los rasgos principales de tica profesional y como
complementan a los cdigos deontolgico?

En principio, es preciso sealar que los cdigos deontolgicos nacen del resultado a la
aspiracin de un bien comn, en un sentido ms implcito, en un sentido ms explicito:
busca recuperar la direccin correcta del quehacer profesional.

As, una tica profesional requiere reconocer el bien interno que busca realizar
determinada profesin, de lo contrario la actividad no tendr sentido, es decir, en la
realizacin de la actividad, se encuentra la realizacin de la finalidad, mientras que hay
fines que son externos a las actividades, por la cuales se convierten en medios para
lograr los fines [1].

[1] tica profesional de Miguel ngel Santilln, la profesin como actividad con finalidad, pagina 4.
http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/publicaciones/administracion/n12_2003/a08.pdf
Por consiguiente estos rasgos son:

Beneficencia: Establece que el profesional nunca debe actuar en perjuicio de la

sociedad, siempre debe buscar el bienestar comunitario. Cabe recalcar, que la
tica profesional es una tica de bienes y virtudes; cada bien se completa de
acuerdo a la profesin escogida, poseda por cdigos propios (expresin de la
razn de ser de la actividad profesional).

Autonoma: Comprende tanto la capacidad que tiene el profesional; tomar

decisiones respecto al problema de su propio mbito, como tambin recuperar
lo que considera conveniente para los seres (humanos) que los rodea: equidad.

Justicia: Recupera el sentido social de la profesin, es decir, plantea que cada

profesin tiene el compromiso de buscar en los diferentes contextos dados, el
bien comn.

Cabe recalcar que la formacin tica que recibimos en nuestra universidad, no debe
reducirse a los cdigos deontolgicos de cada profesin, resulta importante para el
futuro nuestro, conocer los deberes y obligaciones que se han establecido. La tica
profesional no solo se centra en el comportamiento tico, va ms all; en el sent6ido
social y en la razn de ser de la profesin.

Recordemos que la corrupcin de una actividad se produce cuando se reemplaza los

bienes internos por los externos: la sociedad moderna tiende a fragmentar la vida
humana, ano asumirla integralmente. [2]

Tenemos que tener en cuenta alguna definicin de tica profesional, cabe recalcar
que el texto pretende profundizar en la definicin de tica profesional desde distintos
puntos de vistas, tomando como referencia el texto escrito, por Juan Manuel Silva,
podemos decir que: [3] la palabra profesar significa: declarar o ensear en pblico y
deriva del latn culto profiteri (cuyo participio es profesus), que quiere decir: declarar
arbitrariamente, hacer profesin, confesar. El que es un profesional renuncia a sus
intereses personales, cualquiera que estas sean, en cuerpo y alma, se pone al servicio
de los intereses de su profesin. Es decir, la profesin es una actividad habitual de un

[2] tica profesional de Miguel ngel Santilln, la profesin como actividad con finalidad, pagina 5.
http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/publicaciones/administracion/n12_2003/a08.pdf

[3] Qu es eso de tica profesional? de Juan Manuel Silva Camarena, pgina 1.

http://invesmer.tripod.com/eticaprofesional.pdf
individuo, generalmente para la que se ha preparado, que al ejercerla, tiene derecho a
un salario, y tiene deberes con la sociedad y consigo mismo, como por ejemplo:

mejorar la calidad de vida, ya se descubriendo alguna vacuna, creando algn

dispositivo que permita a las personas discapacitadas una mejor locomocin, hallando
nuevas sustancias qumicas, que mejoren la fabricacin de productos biodegradables,
descubriendo nuevas formulas que permitan calcular la velocidad necesaria para viajar
en un agujero de gusano hipotticamente, hallar la formula que describa como es:
energa oscura del universo y qu papel juega en la expansin del universo.

Segn Juan Manuel Silva, la tica profesional se llama precisamente as porque: es el

fundamento tico de lo que profesionalmente hago y de lo que soy, en el desarrollo de
una determinada forma de vida. Su nombre viene de lo profesado y de lo tico, que en
griego alude a nuestra segunda naturaleza (no a la primera, la fsica, la natural, que es
physis), si no a la que tiene que ver con nuestra libertada de ser como queremos ser, o
como tenemos vocacionalmente necesidad der para que nuestra vida valga la pena de
ser vivida. [4]

Es decir, la tica profesional es una tica afirmat5iva para que detrs de sus principios
se encuentren los valores profesionales, por lo que plantea al profesionista, la
posibilidad de ejercer su libertad y autonoma en la eleccin y adhesin a los valores
profesionales que le son propios, en segundo lugar, el valor es esencial para que el
profesionista anteponga los bienes intrnsecos e la profesin, por encima de los bienes
extrnsecos, como son el dinero, el poder, el prestigio, el estatus etc. Las cuales se
adquieren tambin a travs del ejercicio profesional.

El valor del compromiso profesional, contribuye de esta forma a la realizacin de un

ejercicio profesional tico que engloba dos componentes: la excelencia en la
competencia profesional y el proceder tico, el cual no se restringe a un
comportamiento bueno apegado a las normas y hbitos convencionales de la
profesin, si no que apunta a las acciones positivas que puede realizar el profesionista,
a travs de su quehacer para contribuir al logro del bienestar de la sociedad.

Hay sealar, que esto no debe conllevar al aislamiento la persona, es lo contrario,

debe existir una mayor relacin del profesional con sus alrededores: toda actividad en
exceso es perjudicial para la saludad de cualquier individuo que integre a la sociedad.

[4] Qu es eso de tica profesional? de Juan Manuel Silva Camarena, pgina 5.

http://invesmer.tripod.com/eticaprofesional.pdf
En conclusin:
 Para que los futuros profesionistas puedan asumir la dimensin tica de la
profesin, es necesario que las instituciones de educacin superior, abran
espacio o fortalezcan la formacin tica de sus programas, para que durante la
formacin universitaria, para que se vayan asimilando e incorporando aspectos
ticos de la profesin, como una caracterstica que enriquezca la condicin den
profesionales.

La formacin tica en las universidades no debe reducirse curso de tica

profesional, donde se transmitan los principios, criterios y valores propios de
eta tica de manera abstracta. Por el contrario, la tarea de nuestra universidad,
es abrir un espacio donde estos principios anhelen y se articulen con los
principios, valores y criterios de cada diciplina o de cada mbito para que el
alumno se nutra de estas fuentes y pueda reconocer el sentido de la formacin
en tica profesional.

Aunque las profesiones tiene un aspecto econmico, esto no puede

determinar que el profesional incumpla con sus deberes, debe ser lo contrario,
debe motivarse al profesionista de dar lo mejor de s mismo, pero se
recomienda un anlisis personal en cada profesional.