Psicologa social de la liberacin principales perspectivas tericas y su

aporte a la psicologa comunitaria actual

La psicologa social de la liberacin contexto y surgimiento.
Surge en la ltima dcada del siglo XX, como un nuevo campo en Amrica Latina. Aunque sus
orgenes se ubican en los setenta y ochenta donde comenz su praxis de manera informal es solo
hasta hace poco que los psiclogos estn utilizado tal trmino para identificar y orientar su
trabajo. Y es as como esta orientacin empieza a tener inters en Europa dnde hace poco
tambin se consolida como una lnea terica de la psicologa europea (Blanco, 1998; Burton, en
prensa; de la Corte Ibez, 1998, 2001, s/f) y Estados Unidos (Lykes, 2000; Watts y Serrano-Garca,
2003).
La psicologa de la liberacin puede entenderse como parte de un proyecto ms amplio de teora
y prctica liberadora que surge del contexto de trabajadores y pobladores oprimidos en toda
Amrica Latina, dicho proyecto est siendo recientemente sintetizado y formalizado por el
filsofo Enrique Dussel el que hace su aportacin desde la filosofa de la liberacin lo que da
sustento a las necesidades intrnsecas de desarrollar la psicologa desde la bsqueda de la
liberacin y emancipacin humana (Alcoff y Mendieta, 2000; Dussel, 1997, 1998).

Basndose en los contextos sociopolticos acaecidos en las ltimas dcadas en amrica latina ha
ido forjando la dicha expresin psicolgica la que ha tomado forma y continuidad hasta la
actualidad dando vida a la praxis de la psicologa social de la liberacin en actuaciones de
contenido mayormente comunitario.

La PSICOLOGA SOCIAL DE LA LIBERACIN, constituye un llamado para romper las cadenas de la

opresin y lograr que la mayora oprimida logre concientizarse y desideologizarse, lo que les
permita construir un apropia realidad libertaria donde la concepcin de sociedad sea un
constructo creado por todos y para todos de forma transformadora y liberadora.

El surgimiento de esta corriente ideolgica parte de la problematizacin de tres grandes vetas que
son:

1. La falta de relevancia social. La psicologa social no pareca estar produciendo conocimiento

dirigido a los problemas sociales, ni en las sociedades en que se desarrollaba, ms bien estaba
jugando un rol ms manipulador de masas ante lo que la PSL vino en respuesta haciendo hincapi
en los factores subyugantes que estaban atravesando las personas en esos aos.

2. Un contexto de descubrimiento localista, la PSL pretenda individualizar los contextos en son a

los procesos sociopolticos micro, abandonando la posicin globalista de entonces.No obstante
intentaba sugerir principios generales de la psicologa social que pudieran aplicarse a cualquier ser
humano en todo contexto.

3. La imitacin de la neutralidad cientfica lo que `para la PSL significaba la negacin a la

dimensin moral y escinda al ser humano de su contextualizacin social, poltica o cultural.

Caractersticas bsicas de la PSL.

 Es una respuesta a la Psicologa social tradicional, en busca de la individualizacin segn
contexto.
Desarrolla un modelo de trabajo con grupos oprimidos, las mayoras populares. En pro
de sus demandas liberadoras
Hace una explicacin de la conducta en relacin a su comprensin de la accin ligadas a
las estructuras de poder que subyacen de estas y como pueden influir en el desarrollo
conductual de ciertos grupos humanos.
Da el significado como ideologa a los fenmenos ocurridos en los estados de falsa
consciencia producidos a base de la gobernabilidad de los grupos humanos.

Objetivos.
El objetivo de la psicologa de la liberacin es posibilitar una mayor libertad individual y
grupal mediante la toma de conciencia sobre los determinismos sociales de la accin
(Martin Baro)
Motivar la crtica hacia una psicologa al servicio del consumismo y el capitalismo salvaje,
una crtica que apunte a la reconciliacin de la psicologa con la individualidad de cada ser
humano y que cree el cambio liberador y potencializador de todas las capacidades de
ellos.
Propone una psicologa humanista y humanizadora, no cosificadora, no instrumentalista,
ni instrumentalizadora. Una psicologa basada en la individualidad humana perteneciente
la contextualizacin personal de cada ser humano
Potenciar una cultura de la resistencia y por este camino debilitar los males generados por
el las opresiones estructurales de la sociedad, participar en la construccin y realizacin de
un proyecto ms humanizado y liberador de la realidad social.
Construir una psicologa que se nutra de la realidad contextual de cada grupo humano,
una psicologa a la medida de nuestras necesidades histricas como pueblo oprimido y
como sujetos miembros de ese pueblo. Una psicologa al servicio del psiclogo, de su
paciente (no de su cliente), de la comunidad, del humano. Una nueva psicologa que no
est al servicio de las necesidades del mercado.(jjkjkkmjnb)
Planteamientos con aporte a la teora
Autores
Martin Bar
Martn Bar, es el representante ms importante, fue un jesuita espaol que estudi psicologa,
docente, pastor y trabaj en El Salvador, que adems fue padre de la psicologa de la liberacin o
psicologa latinoamericana, es posible reconocer la importancia de su trabajo, ya que es gracias a
l que en latinoamericana, o en la psicologa latinoamericana se busca contextualizar y en marcar
la psicologa en los problemas caractersticos y propios de los pueblos, es decir, Bar plante una
disciplina basada en la psicologa tradicional, pero que hiciera lectura en el contexto real de la
poblacin. (Bar, 1998)
Ignacio Martn Bar es un claro ejemplo de perseverancia, de sentido por la humanidad y de
respeto por los derechos humanos, fue una persona a quien se le recuerda con cario, con
admiracin pero sobre todo con respeto por su gran aporte a la psicologa latinoamericana y a la
psicologa en general.

Paulo Reglus Neves Freire fue un educador y experto en temas de educacin, de origen brasileo.
Uno de los ms influyentes tericos de la educacin del siglo XX. En 1963 puso en prctica su
primera experiencia educativa de grupo, dentro de la Campaa Nacional de Alfabetizacin,
consiguiendo la alfabetizacin de 300 trabajadores rurales en mes y medio. Fue acusado por la
oligarqua y por ciertos sectores de la Iglesia de agitador poltico La pedagoga del oprimido,
como pedagoga humanista y liberadora tendr, pues, dos momentos distintos aunque
interrelacionados. El primero, en el cual los oprimidos van desvelando el mundo de la opresin y
se van comprometiendo, en la praxis, con su transformacin, y, el segundo, en que, una vez
transformada la realidad opresora, esta pedagoga deja de ser del oprimido y pasa a ser la
pedagoga de los hombres en proceso de permanente liberacin Paulo Freire

Enrique Dussel reconocido internacionalmente por su trabajo en el campo de la tica, la Filosofa

Poltica, la Filosofa latinoamericana y en particular por ser uno de los fundadores de la Filosofa de
la liberacin, corriente de pensamiento de la que es arquitecto, habiendo sido tambin uno de los
iniciadores de la Teologa de la liberacin. Su vasto conocimiento en Filosofa, Poltica, Historia y
Religin, plasmado en ms de 50 libros y ms de 400 artculos lo convierte en uno de los ms
prestigiados pensadores filosficos del siglo XX, que ha contribuido en la construccin de una
filosofa comprometida. Ha sido crtico de la modernidad apelando a un "nuevo" momento
denominado transmodernidad. Tambin ha sido crtico del helenocentrismo, del eurocentrismo y
del occidentalismo. Defiende la postura filosfica que ha sido denominada bajo el rtulo de "giro
descolonizador" o "giro descolonial".

Durante la primera dcada del siglo XXI Dussel form parte del Grupo modernidad/colonialidad,
el ms importante colectivo de pensamiento poscolonial en Amrica Latina. En la actualidad
escribe en diferentes peridicos y revistas latinoamericanas

Maritza Montero es una licenciada en Psicologa por la Universidad Central de Venezuela,

Magster en Psicologa por la Universidad Simn Bolvar y Doctora en Sociologa por la Escuela de
Altos Estudios en Ciencias Sociales de la Universidad de Pars.

Es una de las figuras pioneras de la Psicologa Social Latinoamericana, ha escrito mltiples artculos
en revistas cientficas, libros, captulos de libros y dictado gran cantidad de conferencias en
congresos de la especialidad. Sus producciones consisten en originales desarrollos en Psicologa
Social Comunitaria, Psicologa Poltica y Crtica y Psicologa de la Liberacin, los que se caracterizan
adems por la riqueza de sus investigaciones y anlisis.

Teoras influyentes
Sociologa militante: Busca encontrar soluciones a los problemas sociales y entender sus causas,
se trata de ser crticos en la sociedad y ver sus defectos para mejorarla y hacer alguna
intervencin. El desarrollo de la del tipo consultora a dado pie a pensar que es menos acumulativa
que otras ciencias, y que solo se encarga de describir fenmenos. Esto ha generado esta fama de
descriptora de la sociologa, tambin la gente a adoptado el gnero expresivo para dar
explicaciones fabulosas a la vida moderna y para excusar a fenmenos movimientos sociales, todo
esto porque es ms comercial y ms digerible en los medios de comunicacin masiva, Boudon
dice: se prefieren teoras tiles a teoras verdaderas
Investigacin-Accin Participativa o IAP es un mtodo de estudio y accin de tipo cualitativo que
busca obtener resultados fiables y tiles para mejorar situaciones colectivas, basando la
investigacin en la participacin de los propios colectivos a investigar. As, se trata de que los
grupos de poblacin o colectivos a investigar pasen de ser objeto de estudio a sujeto
protagonista de la investigacin, controlando e interactuando a lo largo del proceso investigador
(diseo, fases, evolucin, acciones, propuestas,...), y necesitando una implicacin y convivencia del
personal tcnico investigador en la comunidad a estudiar.

La teologa de la liberacin es una corriente teolgica cristiana integrada por varias vertientes
catlicas y protestantes, nacida en Amrica Latina tras la aparicin de las Comunidades Eclesiales
de Base, el Concilio Vaticano II y la Conferencia de Medelln (Colombia, 1968), que se caracteriza
por considerar que el Evangelio exige la opcin preferencial por los pobres1 y por recurrir a las
ciencias humanas y sociales para definir las formas en que debe realizarse aquella opcin.

La Filosofa de la liberacin o Filosofa latinoamericana de la liberacin es un movimiento

filosfico surgido en Argentina a comienzos de la dcada de 1970. La misma fue formulada en el
libro Hacia una filosofa de la liberacin latinoamericana, publicado en 1973 y elaborado
colectivamente por Osvaldo Adelmo Ardiles, Mario Casalla, Horacio Cerruti Guldberg, Carlos
Cullen, Enrique Dussel, Rodolfo Kusch, Arturo Andrs Roig, Juan Carlos Scannone, y Julio de Zan.1
La corriente adopta una postura fuertemente critica de la filosofa clsica a la que califica de
eurocntrica y opresora, y propone un pensar desde la situacin de los oprimidos y la periferia.
Para ello la Filosofa de la liberacin elabor un mtodo de relacin de lo universal con lo
particular denominado analctica.

Aportes de la PSL a la Psicologa comunitaria

Se podra decir que la PSL se aplica a tres campos principales. Estos, sin embargo, se superponen
considerablemente, por ejemplo un trabajo reconocible como psicologa comunitaria quizs
tambin puede tener implicaciones concernientes con la violencia del Estado, la impunidad y/o
con un anlisis sociopoltico ms amplio (Cordero, 1997; Dobles, 1994).

La psicologa comunitaria en Amrica Latina ha sido influenciada por estas nuevas concepciones
liberadoras a pesar que sus races estn en la psicologa social, con un nfasis menor en la
tradicin clnica y de la salud mental (precisamente una de las races estadounidenses de la
disciplina). Hoy en da existe una orientacin para trabajar con comunidades marginadas en
escenarios tan diversos en los cuals se busca posicionar al ser humano en pro de su liberacin y
emancipacin que les porte al empoderamiento de las comunidades
El nfasis vara pero, en general, el psiclogo es visto como un recurso para la comunidad al
ofrecer su experiencia en la investigacin, la comprensin del liderazgo, la organizacin, la
dinmica del grupo y el conocimiento del sistema (por ejemplo, cuando se trata de la obtencin de
los recursos). El inters por los procesos de conscientizacin (Freire) y el uso de los mtodos
investigativos de la ciencia social (Vase, Fals Borda, 1988; Fals Borda y Rahman, 1991) son tpicos,
como lo es tambin el esfuerzo por entender lo local y particular de la lucha y la auto-liberacin
dentro de una perspectiva ms amplia, esto es, social y global.
Montero (1991) sugiere que esta psicologa social comunitaria proporciona una base
metodolgica y emprica para la psicologa de la liberacin, mientras que la investigacin accin
participativa, la teora de la dependencia y la educacin popular junto con la revisin crtica de la
psicologa tradicional, proporcionan el soporte terico.

En general se aspira a un enfoque transformativo. Muchas veces hay el riesgo de perder la

especificidad psicolgica, aun cuando s se ha examinado esta cuestin del campo disciplinario

Analisis

http://enriquedussel.com/txt/Textos_Libros/28.Intoduccion_filosofia_liberacion.pdf

https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.uhu.es%2Fcine.educacion%2Ffiguraspedag
ogia%2F0_paulo_freire.htm&h=ATP0NDlw9pK6G9vpff_Ji2UkzKl77aSQOuRlvnh_q6MEiv0vh9J0om
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