SOBRELVISTRAUSS
|quartafeira,14deoutubrode2009
Like 252peoplelikethis.Bethefirstof
yourfriends.
In s c re v e rs e
Postagens
Comentrios
2014(3)
2012(12)
2011(160)
2010(183)
2009(386)
Dezembro(25)
Novembro(75)
Outubro(231)
Losusosdeladiversidad|Clifford
Geertz
OESTRUTURALISMO|JEANPIAGET
Elmodoenquepensamosahora:
Haciaunaetnograf...
TheNearEastintheFarEast|Clifford
Geertz
LAINTERPRETACINDELAS
CULTURAS(PARTE1)|Clif...
LAINTERPRETACINDELAS
CULTURAS(PARTE2)|Clif...
FreudandLacan|ALTHUSSER
TRATADOSHIPOCRTICOS
JURAMENTOSOBRELACIENC...
AforismosySentencias|Hipocrates
Bestiario|JulioCortzar
Ensayosobreelentendimiento
humano(Parte1)|J...
Ensayosobreelentendimiento
humano(Parte3)|J...
Ensayosobreelentendimiento
humano(PARTE2)|J...
Ensayosobreelentendimiento
humano(Parte4)|J...
CRTICADELJUICIOTELEOLGICO
(TOMO1)|KANT
LaconsecuenciafundamentaldeestafacilidadenlaqueLeviStraussseponede
acuerdoparanoponerenentredichoensufondoalaideologaetnolgica,yalaque,portanto,allsesomete,
esqueseprohbeestaratentoalapartefundamentaldeloquediceMarx.SiseleeaMarx,siseescucha
verdaderamenteaMarx,habrquellegaralassiguientesconclusiones:1.Nohaysociedadesprimitivas(este
conceptonoescientfico),loquehaysonformacionessociales(estesesunconceptocientfico)que
nosotrospodemosllamarprovisionalmenteprimitivas,enunsentidoabsolutamentedescolgadodelaideade
origen(depuraculturanaciente,deverdaddelasrelacioneshumanas,puras,nativas,etc.).
(20Agostode1966)
NoexistemsqueunaversindeltextotituladoporAlthusserSobreLviStrauss,
dactilografiadoporunasecretariadelacoleNormaleSuprieure,muy
probablementeapartirdeunacartaquenoseencontrydelaqueseretiraronlas
frmulasdeuso.LosarchivosdeAlthussercontienennumerososejemplares
roneotipadosdeestetexto,queparecehabersidodifundidoampliamente.Emmanuel
Terrayacentaaslarecepcindestetextoenunacartadatadael12deEnerode
1967llocomentaaqumuyampliamenteyafirmasuintencindeponerloenel
programadelosseminariosdelaUniversidaddeAbidjan,dondeestabaporentonces
enseando.Enunacartadatadael13deMarzode1968,Althusserpideconsejoa
AlainBadiousobrelaproposicinhechaporTerraydepublicarestetextocomo
apndiceasulibroLemarxismedevantlessocitsprimitives(Elmarxismodelante
delassociedadesprimitivas),queaparecerfinalmenteen1969enlacoleccin
TheoriesineltextodeAlthusser.LarespuestadeAlainBadiou,sihubotal
respuesta,nohasidoencontrada.
1
LacuestindeLviStraussydelestructuralismoesactualmente,yporlargotiempo,de
primeraimportancia.
Elreprochedefondoquedirigira(ydirijo)aLviStrauss(intilhablardesus
epgonos,ancuandolesenparteresponsable:dichodeotromodo,hasidolelque
hatenidoqueautorizarlos(yloshaautorizado)paradeciryescribirsustonteras)esel
dereclamarsedeMarxynohacerlecaso[desconocerle,ignorarle]almismotiempo(no
solamentenoconocindole,sinotambinalcreeconocerle,ydeestemododeclarar
marxistastalocualdesustesis,paradespusdeclarar,deestaguisa,queloquel
proponeeshacerunateoradelasideologas1).Comostaessuambicin,sepueden
examinarlosttulos,siendolegtimo,almenosenunaprimeraaproximacin,examinar
aLviStraussbajolarelacindeMarx.
Expresoas,deunamaneravoluntariamentelimitadaelreprochedefondoquele
dirijoaLviStrausshablandodesudesconocimientodeMarx.Pero,vernquepodra
(ypueden)expresarelmismoreprochesinmencionaraMarx.Dichodeotromodo:lo
queyolereprochonoesunanoconformidaden(con)elpensamientodeunhombre,
pormuygrandequelsea,sino,endefinitiva,loquelereprochoesunpensamientoque
olvidasuobjeto(quepuedeserdefinidodeestemodoindependientementedeMarx).
Marxmesirve,portanto,solamentedepuntodereferenciaydelugar(marca)para
situarunreprochequesepuedeformularcontotalindependenciadeMarx.Noos
confundopuessobrelaformaquevoyadaramireproche.
Muyesquemticamente,pararetomarlostrminosenlosqueLviStraussse
declaramarxistaypretendehacerunateoradelaideologa(yloextiendeavecesala
superestructura,oalassuperestructurasengeneral),dirqueelpensamientode
LviStrauss:
1.esformal
2.ylefaltasuobjeto
3.loquesignifica,enelformalismodesupensamiento,encontrarseen
unerrormuygrave.
Estasdistincionessonnecesariasporqueyonopodradeningunamanera
reprocharaunpensamientoserformal,omsexactamentedeportarsobresusformas,y
quererentodalamedidadeloposibleformalizarlosconceptosenloscualesestas
formassonpensadas.Todopensamientoqueesconocimientoespensamientodelas
formas,esdecir,delasrelacionesqueunenelementosdeterminados.SiMarxponea
Aristtelestanaltoes,yllodiceenElcapital,porqueeselpensadordelasformaspor
excelencia.Ynadaprohbealpensamientodelasformas(queeselpensamiento
cientficomismo)elevarsesobrelasformasquelextraeypensarestasformases
entoncescuandoelpensamientodevieneenformalizante.HayenElCapitalno
solamenteformalizacionesparciales,sinotambintodoloqueesprecisoparafundar
unateoraformalizadadelosmodosdeproduccinengeneralydetodassusformas
CRTICADELJUICIOTELEOLGICO
(TOMO2)|KANT
CrticadaRazoPuraCALOUSTE
GULBENKIAN(Par...
CrticadaRazoPuraCALOUSTE
GULBENKIAN(Pa...
CrticadaRazoPuraCALOUSTE
GULBENKIAN(P...
RETRATODELARTISTA
ADOLESCENTE|JAMESJOYCE
PrimeirasEstrias|JooGuimares
Rosa
MsicadeCmara|JamesJoyce
GrandeSerto:Veredas(PARTE1)|
JooGuimares...
GrandeSerto:Veredas(PARTE2)|
JooGuimares...
OLivreArbtrio|SantoAgostinho
Duelo|GUIMARESROSA
Oburrinhopedrs|GUIMARES
ROSA
OFEITICEIROESUAMAGIA|Claude
LviStrauss
DUBLINESES|JamesJoyce
BANQUETE,FDON,SOFISTA,
POLTICO|PLATO
LaEvolucinCreadora|HENRI
BERGSON
Conocimientocomnyconocimiento
cientfico*|Ga...
REJEIESRELIGIOSASDO
MUNDOESUASDIREES|E...
OPAINOSSOEAAVEMARIA|S.
TOMSDEAQUINO
DREAMS|HENRIBERGSON
LAPOTICADELESPACIO|GASTN
BACHELARD
AREPBLICA|PLATO
SCRATES|PLATO,XENOFONTE,
ARISTOFANES
AAQUISIOEOCONTROLEDO
FOGO|FREUD
AQUESTODAANLISELEIGA:
CONVERSAESCOMUMAP...
OESFOROINTELECTUAL1|Henri
Bergson
HUMANISMOYTERROR|MAURICE
MERLEAUPONTY
CONTRAOMTODO|Paul
Feyerabend
CRITO|Plato
Cuestionesnaturales|LucioAnneo
Sneca
Grgias|PLATO
Parmnides|PLATO
Teeteto|PLATO
MarcelMaussIntrodutionsonuvre
|LVISTRAUS...
Spinoza|GillesDELEUZE
CONFISSES|AgostinhodeHipona
Tratadosmorales|LucioAnneo
SENECA
Uccello,Paolo
DICIONRIODEMITOLOGIAGREGA
EROMANA|GeorgesH...
internasdearticulacin(sobreestepunto,decisivo,vereltextodemuyprimera
importanciadeBalibarenLireLecapital).Peronohayqueconfundirse.Yonodirijoa
LviStrausselreprochedeformalismoengeneral,sinodemalformalismo.
Dichoesto,entremosenlosdetalles.
LviStraussnosabeeltodoloqueesunmododeproduccin.Noconoceel
pensamientodeMarx.Elprimerresultadodeestedesconocimientoesquelpiensalas
sociedadesprimitivasdelasquelseocupa(ynoseocupadeellasprcticamente,
sinoentodocasomsqueoriginariamentedeellasoriginariamentequieredecir:
1Cf.enparticularAnthropologiestructurale,Paris,plon,1958.
2
cuandohabladesociedadesnoprimitivasnohacenadamsquetransferiraestas
sociedadesnoprimitivaslascategorasylosresultadossustrabajossobrelassociedades
primitivas,estoesincontestable)enlascategorasclsicasdebasedelaetnologa,sin
criticarlas.Elfondodelosprejuiciosetnolgicos,portantodelaideologaetnolgica,
consisteenconsiderar,enelfondo,quelassociedadesprimitivassonunaespecie
totalmenteespecial,loquelasponeapartedelasotrasyprohbeaplicarleslas
categorasenlascualessepuedepensarlasotrassociedades,enparticularlascategoras
marxistas.Enelfondodelaideologaetnolgicadelassociedadesprimitivashay,
ademsdeestaideadelaespicifidadirreducibledelanaturalezadeestassociedades,la
ideadequeellassonprimitivasnoslorelativamente,sinoabsolutamente:en
sociedadesprimitivaslapalabraprimitivasmsomenosquieredecirsiemprepara
laideologaetnolgicaytambinparaLviStrauss,originarias(cf.TristesTropiques,
cf.sudiscursoenelColegiodeFrancia).NosolamentelasSP(sociedadesprimitivas)
sonprimitivas,sinoqueellassonoriginarias:ellascontienen,bajounaformarealy
visible,laverdad,unaverdadqueesthoyenmascaradayalienadaennuestras
sociedadesnoprimitivas,complejas,civilizadas,etc.EselviejomitodeRousseau
(LeviStraussserefierealmuyamenudoynoretienemsestemito,cuandotantas
otrascosasgenialesenRousseau),reavivadoporlamalaconcienciadelosetnlogos,
hijosdelacolonizacin,quesealiviandesumalaconcienciaencontrandoenlos
primitivosaloshombresenelalbadelaculturahumanayganandosuamistad(cf.las
invocacionesdeLviStrausssobrelaamistadnacidaentrelysusprimitivos).Bueno.
Todoesopuedeparecerfcil,ysinembargoesas:ladificultadestenverculesson
lasconsecuenciasdeestafacilidad.
LaconsecuenciafundamentaldeestafacilidadenlaqueLeviStraussseponede
acuerdoparanoponerenentredichoensufondoalaideologaetnolgica,yalaque,
portanto,allsesomete,esqueseprohbeestaratentoalapartefundamentaldeloque
diceMarx.SiseleeaMarx,siseescuchaverdaderamenteaMarx,habrquellegaralas
siguientesconclusiones:
1.Nohaysociedadesprimitivas(esteconceptonoescientfico),loquehay
sonformacionessociales(estesesunconceptocientfico)quenosotros
podemosllamarprovisionalmenteprimitivas,enunsentidoabsolutamente
descolgadodelaideadeorigen(depuraculturanaciente,deverdaddelas
relacioneshumanas,puras,nativas,etc.).
2.Que,comotodaformacinsocial,unaformacinsocialprimitivacomporta
unaestructuraquenoespensablemsqueenelconceptodemodode
produccin,contodoloqueesteconceptocomportaenl,osea,contodos
lossubconceptosimplicadosporyenesteconcepto(unmodode
produccincomprendeenefectounabaseeconmica,unasuperestructura
jurdicopolticayunasuperestructuraideolgica).
3.Que,comotodaformacinsocial,unaformacinsocialprimitivaposeeuna
estructuraqueresultadelacombinacindealmenosdosmodosde
produccindondeunoesdominanteyelotrosubordinado(porejemplo,
cazayganadera,cazayculturadetaltipo,recoleccinycazaypesca,o
recoleccinyculturaycaza,oganadera,etc.)2.
4.Que,comotodaformacinsocial,estacombinacindevariosmodosde
produccin(conladominanciadeunodeellossobreelotroolosotros)
2AlthusserhizoreescribiramquinaporunasecretariadelaE.N.SunextractodeunacartadeE.terray
comentandonotablementeesteprrafo.TrasmanifestarsuacuerdoconlatesisfundamentaldeAlthusser,
Terraysubrayaquelosejemplosempleadosnosonlosadecuados,puescorrenelriesgodeentraaruna
confusinentreunmododeproduccinyunaesferadeproduccin:lacazaolapescanoson,en
ellasmismas,modosdeproduccin.Eloriginaldeestacartanohasidoconservado.
3
produceefectosespecficosteniendoencuentalaformaconcretaque
revistalasuperestructurajurdicopolticaylasuperestructuraideolgica.
Losefectosdedominanciadeunmododeproduccinsobrelosotros,oel
otro,producenalmismotiempoefectosparadojalesenelniveldelas
formasdelasuperestructura,enparticulardelasuperestructuraideolgica,
lanicaenlaquetrabajaverdaderamenteLviStrauss.Poraquvoya
decirquecadamododeproduccininducenecesariamentelaexistenciade
lasinstancias(superestructurales)quelecorrespondanpropiamente,yque
lacombinacinjerrquicadevariosmodosdeproduccin,cadauno
induciendosuspropiasinstancias,produceenlarealidad,comoresultado,
unacombinacindediferentesinstancias(superestructurales)inducidas
TEORAYPRAXIS|KANT
DICIONARIODESCARTES|JOHN
COTTINGHAM
IntroduoCrticadaFilosofiado
DireitodeHe...
EXISTNCIANOPREDICADO|
HEGEL
DomQuixotedeLaMancha|Miguel
DeCervantesPAR...
DomQuixotedeLaMancha|Miguel
DeCervantespar...
Pollock
Picasso
Peanuts1999_067
Peanuts
Peanuts1996_112
SobrelaLgicadelaExtraccindela
Historiaa...
Ledogmatismescientifique|KOJEVE
LADIALECTICADELOREALYLA
IDEADELAMUERTEEN...
AcercadelaNaturaleza|Empdocles
Crimenycostumbreenlasociedad
salvaje|Bronis...
Brevehistoriadelerotismo|Georges
Bataille
Carrosselin400Blows|TRUFFAUT
Cats
Cat
Cat
Cat
Cat
CATS
UtagawaYoshifuji
CATS|VINCI,L.da
Vallotton,Flix
acatnamedsam1956|warhol,andy
AArtedebemviver|Schopenhauer
TheCat|JOHN,Gwen
TheLastEvening|Tissot,Jacques
Joseph
Tissot,JacquesJoseph
Jacklin,Bill
Toscana,Firenze|BRUNOBARBEY
Teheran.L'attriceHaydTehrani|
ABBAS
ELAMOR,LASMUJERESYLA
MUERTE|SCHOPENHAU...
Schopenhauer,Nietzsche,Freud|
THOMASMANN
Cincoliesdepsicanlise|FREUD
Ahwaz.Preghieraneigiacimenti
petroliferi|ABBA...
Teheran.Lapreghieradelvenerd|
ABBAS
Malaysia.Piantagione|StuartFranklin
EROSECIVILIZAO|HERBERT
MARCUSE
Hundertwasser
Hundertwasser
Hundertwasser
RecliningNude|HOPPER,Edward
porlosdiferentesmodosdeproduccincombinadosenunaformacin
socialdada.Resultadeelloquelasinstanciassuperestructuralesrealmente
existentesenestaformacinsocialdadasonformasquesloson
inteligiblescomolacombinacinespecficadelasinstanciasinducidaspor
losdiferentesmodosdeproduccinenpresencia(combinadosenla
formacinsocialconsiderada),yporlosefectosdeladominanciadeunode
ellossobrelosotros.Esteefectodeladominanciapuedeserparadojal:eso
quieredecir,comolahistorianodejadedemostrarlo,queunmodode
produccindominante(econmicamentehablando)puedecontodoexistir
enunaformacinsocialbajoladominanciadeinstancias
superestructuralesqueprovienendetalmododeproduccinsubordinado
(ascomolaformadelEstadoprusianodemediadosdelXIXestaba
inducidaporelmododeproduccinfeudalqueestaba,contodo,
subordinadoenlaformacinsocialprusianaalmododeproduccin
capitalista:enlasuperestructuraloquedominabaeraunformadeestado
correspondientealmododeproduccinfeudalque,sinembargo,estaba
dominadaenlaeconomaporelmododeproduccincapitalista).Sonestos
efectosdecruzamientolosquedancuenta,inclusoenlassociedades
primitivasdelasdiferenciasideolgicas(enlaestructuradelas
ideologas,diferenciasqueLviStraussentodoyportodoalas
variacionesformalespuramenteposibles,esdecir,alascategoras
puramentelgicasdeoposicin,sustitucin,etc.,sininterrogarseunsolo
instantesobrelasrazonesdeestassustituciones,variaciones,etc.,
justamenteporqueelnosabeloqueesunaformacinsocial,unmodode
produccin,lacombinacindelosmodosdeproduccin,ydesus
instanciassuperestructurales).
5.Siestoesas,yanosetieneelderechodeemplear,comolohaceLvi
Straussdespusdetodoslosetnlogos,elconceptodeantropologa.La
antropologaesanopuedeexistir.Esunconceptoquenohacemsqueresumir
(volverasumir)alaideologaetnolgica(verloquehedichoms
arriba)enlailusindedequeelobjetodelaetnologaesdeotrarealidad
diferentealquetratalacienciadelhistoria(delasformacionessociales,
seanlasquesean).QueLviStrausssedeclareantroplogoessucartade
adhesinalaideologaetnolgicayalmismotiempounprogramaterico:
lapretensindeforjarlosconceptosespecficospropiosaestarealidad
nica(yejemplar)queesunasociedadprimitiva,ylapretensindeforjar
enestosconceptoslosconceptosprimitivos(esdecir,originarios)en
relacinatodoslosconceptosenloscualessepiensalarealidaddelas
4
otrasformacionessociales,enparticularenrelacinconlosconceptos
marxistas.
(Loqueacabodeexponerapropsitodelasformacionessociales
primitivas,apropsitodelosmodosdeproduccin,desunecesariacopresenciay
combinacinentodaformacinsocial,ydelosefectosinducidosdecadamodode
produccin,yenfin,delacombinacindelosefectosinducidosdecadamodode
produccinsobresusinstanciassuperestructurales,despusdelosefectosparadojales
posiblesdeestaltimacombinacin,todoesonoest,simeatrevoadecirlo,de
ningunamaneraenelcomercio.Estassonideasquehemossacado,queyohesacadode
nuestrosestudiossobreMarx.Sonenellasmismasunpequeodescubrimientoque
expongoenmilibro3.Enparticularloqueseextraeconcernientealaantropologatiene
unasgrandesconsecuenciastericas,yporcontragolpeideolgicas,ynaturalmente
polticas.Severtambinquedisponemosallporprimeravezdecmopensarloque
pasaenelEstadoolapolticaengeneralpuesstanotienesiemprelaformadel
Estado!,ytambinenlasformasdeloideolgico.Deahlasgrandesconsecuencias
polticas.).
ElreprochefundamentalqueyoledirijoaLviStrausseseldehablardelos
ideolgicoyquererhacerteorasinsaberloqueysinpoderdecirloquees.
Deelloresultanconsecuenciasincalculables,sisequiereretenerbienqueno
saberloqueeslaideologaesenprimerlugarnosaberloqueesunaformacinsocial,
unmododeproduccin,lasinstancias(economa,poltica,ideologa)deunmodode
produccin,sucombinacin(primaria,secundaria,etc.),etc.
EstasconsecuenciassonperfectamenteidentificablesenlateoradeLvi
Strauss.Voyamencionarlasmsimportantes,ademsdelasqueyaheindicado:
1.CuandoLviStraussanalizalaestructura,lasestructurasdelasrelacionesde
parentesco,loquelnodiceesquesilasrelacionesdeparentescoenlassociedades
primitivasjueganunpapeltanimportanteesjustamenteporqueellasjueganelpapelde
relacionesdeproduccin,relacionesdeproduccinquenosoninteligiblesmsqueen
funcindelosmodosdeproduccindondeestnlasrelacionesdeproduccin(ydela
combinacindeestosmodosdeproduccin).Deelloresultaque,paraLviStrauss,las
estructurasdelparentescoestnenelaire.Ellasdependen,cuandoseleesustextos,
dedoscondicionesdiferentes,yelnodejadepasardelaunaalaotra.Seadeuna
condicinformal(efectodeunacombinatoriaformalquedependeenltimainstancia
delesprituhumano,delaestructuradelesprituhumano,yfinalmentedel
 Setembro(12) cerebro4,esteeselladomaterialistadeLviStraussqueconvineelbinarismo
Agosto(22) lingsticoconunaconcepcincibernticadelcerebrohumano,etc.,quveaeltopo!):
enellmiteesunprincipiolgico,ounarealidadmaterialbruta(lalgicadeBoole
Julho(21)
revisionadaporloslingistasbinaristasolapsicologadelcerebro)queseencarnan
2007(1) enlasestructurasdelparentesco.Seaalcontrario,lasestructurasdelparentesco
dependenenLviStraussdeotracondicin,puramentefuncionalista,quesepuede
resumirdelasiguientemanera:sihayenlassociedadesprimitivastalesocualesreglas
delmatrimonio,etc.,esparapermitirlesvivir,sobrevivir,etc.,(unsubjetivismo
funcionalistabiologicista:hayuninconscientesocialqueasegura,aligualquelo
3Setrataverdaderamentedeunadelasobrasinacabadassobrelateoramarxistaysobrelaunindela
teoraylaprcticaredactadasapartirdeuntextoroneotipadodatadoel20deAbrildel65:Teora,
prcticatericayformacinterica.Ideologayluchaideolgica.
4Cf.porejemploLaPenssesauvage[ElPensamientosalvaje],Paris,Plon,1962:Perolosenunciados
delamatemticareflejanalmenoselfuncionamientolibredelespritu,esdecir,laactividaddelasclulas
delcortexcrebral,relativamenteemancipadasdetodocontactoexterior,yqueobedecensolamenteasus
propiasleyes.Comoelesprituestambinunacosa,elfuncionamientodeestacosanosinstruyesobrela
naturalezadelascosas.PasajesubrayadosobreelejemplarpersonaldeAlthusser.
5
haraunainteligenciaaguda,losmediospropiosparapermitiralasociedadprimitiva
vivir,delmismomodoqueesprecisocriticarestefuncionalismo,que,tericamente,es
siempreunaformadesubjetivismoquedaalasociedadunaformadeexistenciadeun
sujetoquetieneintencionesyobjetivos,delmismomodoesprecisocriticaryrefutarel
conceptodeinconsciente,queeselcorrelatoindispensable,ydelqueLviStraussest
obligadoahacerungranusohastallegarainclusoadecirqueelconceptode
inconscientenoesunconceptomscientficoenpsicoanlisisqueensociologao
antropologaohistoria:sevehastadndevoy!.Serbreve:esporquelnosabeque
lasestructurasdelparentescojueganelpapelderelacionesdeproduccinenlas
formacionessocialesprimitivas(puestoquelnosabeloquesonlasrelacionesde
produccin,tampocosabeloqueesunaformacinsocialyunmododeproduccin,
etc.),porloqueLviStraussestobligadoapensarlasseaenrelacinalespritu
humano,seaenrelacinalcerebroyasuprincipioformalcomn(binario),seaen
relacinauninconscientesocialqueasegurelasfuncionesdelasupervivenciadela
sociedad.
Unodelosresultadosmsespectacularesdesuteoraesqueescompletamente
incapazdedarcuentadelhechodequelasestructurasdelparentescoenlassociedades
primitivasnosean,portodaspartesnisiempre,lasmismas,sinoquepresenten
importantesvariaciones.Estasvariacionesnosonparalmsquelasvariacionesdeun
mododecombinacinpuramenteformal,quenoesnadamsquetautolgico,yqueno
explicanada.Cuandottedasunmododecombinacinquepermiteunainfinidadde
formasposiblesensumatrizcombinatoria,lacuestinpertinentenoesotraquetalreal
(talestructuradeparentescoobservable)seaya,poradelantado,incluidocomoun
posibleentrelasvariacionesdelacombinatoria(yesoes,pues,tautolgico,esoconsiste
enconstatarquelorealeraposible)pero,alcontrario,lacuestinpertinenteesen
realidadmuyotra.Esta:porquesesetalposibleynootro,qudevino(resultser),
ques,portanto,real?
Ahorabien,aestacuestinLviStraussnoharespondidojams,porquejams
selahaplanteado.Ellaesttotalmentefueradesuhorizonteterico,fueradelcampo
balizadoporsusconceptosdebase.ltomaporunladolorealquepuedeobservary
porelotrolosposiblesquegenerporsumtododecombinacinuniversal:cuando
encuentraunrealtodoelproblemaparalconsisteenconstruirlaposibilidaddeeste
real,apartireljuegodelacombinatoria.Ahorabien,noesproduciendolaposibilidad
deunrealexistentecomotreparteslainteligencia,sinoproduciendoelconceptodesu
necesidad(esteposibleaquynootro).Comprenderunfenmenorealnoes,dirayo,
producirelconceptodesuposibilidad(esoesanytodavalaideologafilosfica
clsica,laoperacinfilosficatipoquedenuncioenelprefaciodeLireLeCapital),sino
producirelconceptodesunecesidad.QueelformalismodeLviStraussseaunmal
formalismopuedeversedesdeahorasobreestepuntomuypreciso:LviStrausstomael
formalismodelaposibilidadparalaformalizacindelanecesidad.
2.LoqueacabodedecirdelosanlisisdeLviStraussapropsitodelas
estructurasdelparentescoes,afortiori(conmsrazn,porunaraznmsfuerte),yde
unamanerainfinitamentemsfuerte,vlidoparasusanlisisdeloideolgico.No
obstante,squealgunosquemeconcederanloquedigo,seranmuchomsreticentes
enloqueconciernealaideologaysuanlisisporLviStrauss.
Enefecto,parecequeelformalismodeLviStraussestaramsensusitioen
losanlisisdelosmitosalnoparecerhacerconfusinenelcasodelosmitoscomoen
realidadhaceconlasestructurasdelparentesco.
Silnosabequelasestructurasdeparentescofuncionancomorelacionesde
produccin(yestoesporqueellassonlasestructurasquesepuedenobservar
6
estructurasquehandesparecidoentrenosotrosdesdequelasrelacionesdeproduccin
noseconfundenmsconlasestructurasdeparentesco).SiLviStraussseequivoca,
portanto,sobrelanaturalezaylasestructurasdeparentescoencambio,pareceno
equivocarsesobrelosmitosporquelostomaporloqueson:mitos,formasdelo
ideolgico.lsediceasmismoqueestosonformasdeloideolgico!Ellotiene,
pues,paraltodaslasaparienciasdelarealidaddesuobjetoylaexactituddesu
nombre.Lomaloesqueunnombrenoesunconceptocientficoipsofacto.ComoLvi
Straussnosabeloqueesloideolgico(aunquedigaquetieneporasuntoalo
ideolgico!),puestoquelnosabeloqueeslainstanciaideolgicaenlaarticulacin
complejadeunmododeproduccin,yafortiorienlacombinacindevariosmodosde
produccinenelinteriordeunaformacinsocial,enlugardedarnosunateoradelo
ideolgico,esdecir,deproducirelconceptodelanecesidaddesusformas
diferenciales,lvaadebatirseentreelmtodoylastentacionesideolgicas(quenoes
quetengasinoquelotienenalytanbien!)conseguidasapropsitodelasestructuras
delparentesco.Yesporestoporloqueasistimos,denuevo,alarepeticindelmismo
procedimientoterico.Lasformasdeloideolgicosonllevadasdenuevoporlalos
posibles,construidosapartirdeunacombinatoria(consuprocedimientoclsico,enel
fondobinario),combinatoriaqueesellamismallevadadenuevo,comosuefecto,auna
facultaddelesprituhumano,o,enunaltimadesesperanza(oesperanza!),enel
cerebro!Estoeslafugaporloalto(lahuidaporlacumbre)porlamalaformalizacin
(siempreladelposible,ideolgicoensufondo).Obienlasmismasformasson
identificadascomohomlogas(envirtuddelavirtuddelosprocedimientosdela
combinatoria)aotrasformasexistentes,lasdelparentescoolasdeloscambios
econmicosoverbales,obien,afindecuentas,enciertoselementos
economistas(mododevida,condicionesgeogrficas),etc.,queLviStrauss
tomaporloequivalentedeunateoramarxistadelainstanciaeconmicadeunmodode
produccindelquelignoralaexistenciaconceptual.AllanlacruzdeLviStrauss
esqueesabsolutamenteincapazderendircuentadeladiversidadrealdelaexistencia
detalformadeloideolgicoentalformacinsocialprimitiva:lnorindejamscuenta
delposible,y,unavezqueelproduceelconceptodelaposibilidad,seconsideracomo
librefrentealconceptodelanecesidaddelaquesemofaperdidamente.
Nodigoqueseafcilverclaramenteentodoesto.Enparticular,siunose
contentacontomarsimplementealgunosconceptosmarxistasencirculacinenel
mercado,comodineroenefectivo,talcomoseofrecen(sonofertados),ysisequiere
"aplicarlos"talcualalaspretendidassociedades"primitivas"esoapenasirbien
(servirparanada).PeroMarxhaexplicadobastantequelasleyesdelmecanismode
unaformacinsocialvaranenfuncindelaestructuradeestaformacinsocial,loque
implicaqueesnecesarioproducirlosconceptosrequeridosparadarcuentadelas
formacionessocialesespecficasquesonlasformacionesprimitivas.Sedescubreas
queaunqueenprincipiolascosasfuncionenenvirtuddelasmismasleyesdenecesidad,
susformassondiferentes.Sedescubreporejemploquelafuncindelasrelacionesde
produccinnoseaseguraenlasSP(sociedadesprimitivas)porlosmismoselementos
queennuestrassociedades,quelopolticoyloideolgico,yengenerallasinstancias
notienenlamismaforma,niportantoelmismoexactodominioqueennosotros,que
ellas(lasSP)comportanotroselementos,otrasrelaciones,otrasformas.Peroestas
diferenciasslosoninteligiblessobrelabasedelosconceptostericosfundamentales
deMarx(formacinsocial,mododeproduccin,etc.)enlosquesetratadeproducirlas
formasdiferencialesconvenientesparavolverinteligibleslosmecanismosdelas
formacionessocialesprimitivas.
7
Dir,portanto,quetodoelpensamientodeLviStrausspuedellegaraser
inteligible,ensusmritoscomoensusfallas,apartirdeldesconocimientodeMarxno
sloporqueMarxesMarx,sinoporqueMarxalguienquepenselobjetomismoque
LviStraussseniegaapensarcuandoemprendelatareadepensarlo(einclusodeclara
quelopiensa).
LviStraussdescribemuybienlosmecanismos(lasestructurasdelparentesco,
lasformasdeconversindeunmitoenotro,etc.)perolnosabejamsculesel
objetoenelquedescribelosmecanismos,porqueparalloquepermitedefinireste
objetoenlacienciaexistente(losconceptosdeMarx)esletramuerta.Habladelas
relacionesdeproduccinaldescribirlasestructurasdeparentesco,peronosabeque
habladelasrelacionesdeproduccin.Habladeunainstancia(resultantedeuna
combinacincomplejayalmismotiempoparadojal)quefiguraenunaformacinsocial
estructuradaporlacombinacindemodosdeproduccin,inclusohabladelosmitos,
peronosabequehabladeestainstanciadefinida,real,necesaria:lcreequehabladel
esprituhumano!Estaprofundameteduradepatanodejadetenerconsecuenciasmuy
graves.LamsgraveesqueLviStrauusseveobligadoafabricarsetodaslaspiezas(o
msbienarecogerlasenlaideologamsvulgar,laquesearrastradesdemileniosde
religin)unobjeto,queseaelobjetodeloquehabla:elesprituhumano!Lasotras
consecuenciasnosonmenosgraves:esteesprituhumanoestdotadodeuna
facultaddecombinarlosposibles,binariamente(loelcerebro),loquehacequela
produccindelconceptodenecesidaddeunobjetoseareemplazadaenlporla
produccindelconceptodesuposibilidad.LoqueLviStraussdescribe(yamenudo
muybien)estandoasvinculadoalcienporcienaestavirtudmsticadeunespritu
humanoquecombinalosposiblesyquelosproducecomoposibles,todoloque
distinguelosrealesentreellos,esdecir,todoloquehacelanecesidaddiferencialdelas
realidades,delasdistintasinstancias,todoesto,estescamoteado:nohayyams
asuntosenelmundoquelashomologas,losisomorfismos,yaslaspalabras,las
mujeres,losbienes,etcseintercambiandelamismamanera,porquetienelamisma
forma(formasisomorfas,envirtuddesucomnnacimiento:isomorfasentanto
nacidasdelamismamatrizcombinatoriadepurosposibles!).Yanohaymsasuntoque
elmismoynicoesprituhumano,yestoeslademostracindeElPensamiento
salvajedondeestallalainculturafilosficadeLviStrauss.Paraverlabufoneradela
cosabastacondarunsoloejemplo,quevalecomoeloro.ALviStraussselemetien
lacabezaque,bajodeterminadasrelaciones,elpensamientosalvajeeramsavanzado
queelpensamientonosalvaje,porejemploinclusoltratadepensarlascualidades
secundarias,elindividuo,lasingularidad,etc5.EstocasiesdeBergson!Yestoes
propiamenteunmitoideolgico.Serafcildemostrarqueelpensamientocientfico
modernosedaporobjetodeconocimientolosingular,nosolamenteenhistoria(Marxy
Lenin:Elalmavivadelmarxismoeselpensamientoconcretodelasituacin
concreta)yenpsicoanlisis,sinotambinenfsica,qumica,biologa,etc.Elnico
pequeoproblema(paraBergsonyLviStrauss!)esqueestepensamientodelo
singular,deloconcreto,noesposiblemsqueatravsdeconceptos(portanto
abstractosygenerales),aquestlacondicinmismadelpensamientodelo
singular,puesnohaypensamientosinconceptos(portantoabstractosygenerales).
EstoslopuedeestarhoyenloquefilsofoscomoSpinoza(lasesenciassingulares)
oLeibnizhanasignado(esdecir,registradofilosficamentelarealidaddelaciencia
5Cf.enparticularElPensamientosalvaje,op.cit.:Yalafsicaylaqumicaaspiranavolveraser
cualitativas,esdecirarendircuentastambindelascualidadessecundariasque,cuandoseanexplicadas,
volvernasermediosdeexplicacinyquizslabiologasealeelpasoenesperadeestarealizacin,
parapoderellamismaexplicarlavida..
8
moderna)aelpensamientonosalvajedepensarlasingularidad!NaturalmenteLvi
Straussloignoraynostiraelguantedeanunciarquelacienciamodernaestpocoa
pocoapuntodeinclinarsehaciaelpensamientosalvaje,ydepensarlosingular,ella
tambin,mientrasquelohacedesdeelobjetivodesuexistenciacomosinosanunciara
quepocoapocovaacomprometersefinalmenteenlavaquevaaconducirloal
descubrimientodeAmrica,desgraciadamenteparanuestrobienynuestradesdicha
descubiertadesdehacemuchotiempo.
Entendmonosbien:comotodacrtica,lacrticaqueacaboeresumiresenparte
injusta,puestoqueesunilateral.HedichoqueLviStraussdescribamuybienciertos
mecanismos.Ocurreamenudoqueenladescripcinsupera[dpasse]ladescripcin:es
sobretodoelcasodesusestudiosdelasestructurasdelparentescoquequedarncomo
undescubrimientoimportante.Ensusanlisisdelosmitoshaytambin,aveces,cosas
degranvalor.Quedartambinqueesunespritupreocupadodelrigoryquesabelo
queeseltrabajocientfico.Brevemente:seranecesarioquecorrijaymoderemicrtica
portodaclasedeprejuiciosparaqueseaequitativa.Aunqueenloqueacabodeexponer
nohepodidoevitarserdemasiadorpidoenalgunasdemisfrmulas,creoquedan
exactamenteenelblanco:tocanelpuntoprecisoquenosdiferenciadelmismoLvi
Straussy,porunaraznmsfuertedelosestructuralistas.

LOUISALTHUSSER

PostagemMaisAntiga PostagemMaisRecente
P e s q u is a re s te b lo g

Pesquisar

arte(407)pintura(248)filosofia(102)fotografia(89)literatura(84)psicanlise(57) morte
(37) HQ (28) freud (28) peanuts (27) skull (27) antropologia (26) comic (24) poesia (23) lacan (22)
PSYCHOANALYSIS(20)Desenho(17)Picasso(15)oseminrio(15)Bresson(13)cat(12)oriente(12)borges
(11)kant(11)psicologia(11)foucault(10)levistrauss(10)plato(10)SONHOS(9)religio(9)Kirchner(8)biografia
(8)kafka(8)love(8)ErnestMax(7)GuimaraesRosa(7)KenRosenthal(7)MarkEshbaugh(7)NIETZSCHE(6)SalvadorDali
(6)aristteles (6) manet (6) snoopy (6) sociologia (6) Animais (5) Aristotle (5) Escher (5) Geertz (5) Hundertw asser (5)
Lauren Simonutti (5) Sommer (5) medicina (5) munch (5) Arthur DOVE (4) CINEMA (4) Carl LARSSON (4) Czanne (4)
DICIONARIO(4)Descartes(4)Dor(4)ErnestJones(4)ErnstHAAS(4)GuidoCrepax(4)H.Bergson(4)JulioCortzar(4)
Kacere(4)Locke(4)Mucha(4)Richter(4)VanGogh(4)WillBarnet(4)alexandrekoyr(4)caveira(4)drummond(4)gravura
(4)hegel(4)histria(4)lingustica(4)monet(4)msica(4)sartre(4)teatro(4)televiso(4)universo(4)verdade(4)Abbas
(3)ArthurRackham(3)Avigdor(3)Blake(3)CORINTH(3)Cambon(3)ConnieImboden(3)DavidHockney (3) F. Hodler (3)
FridaKAHLO(3)GEORGESBATAILLE(3)JamesJoyce(3)Kojeve(3)KonradLORENZ (3) Lori Nix (3) M. J. A. Eguio (3)
MarcelMAUSS(3)MarqusdeSade(3)Marx(3)Memling(3)PierreBourdieu(3)Psychiatry(3)SENECA(3)Schopenhauer(3)
TomChambers(3)Winnicott(3)arroyo(3)autobiografia(3)baby(3)caravaggio(3)cristianismo(3)dickens(3)einstein(3)
erw itt(3)etologia(3)fisica(3)magia(3)planetas(3)B.F.Skinner(2)BACHELARD(2)Birm anJ.(2)CERVANT ES(2) Castillo (2)
Dix(2)Dulac (2)E.HOPPER(2)E.Nodel(2)ET NOLOGA(2) Ernest HAAS (2) Ferenc zi (2) G. JOHN (2) GEORGE CANGUILHEM
(2)GustavCaillebotte(2)Hipoc rates(2)J.Ensor (2) J. J. Tissot (2) JUNG (2) John Donne (2) KARL JASPERS (2) KIERKEGAARD
(2) Kandinsky (2) Klim t (2) L. da VINCI (2) LOUIS ALT HUSSER (2) Lewis Carroll (2) M . Dzam a (2) M AUGHAM (2) M ERLEAU
PONT Y(2)M ann(2) M elanie Klein (2) Neil Welliver (2) Norm an Roc kwell (2) Pasc al (2) Piaget (2) Polloc k (2) Quino (2) Roland
Barthes(2)Sahlins(2)SergeLec laire(2)St.Agostinho(2)Stratton(2)Vinic usdeM oraes(2)Vuillard (2)WIT T GENST EIN (2) am or
(2)beauvoir(2)biology(2)c ogito(2)c ritic a(2)c ultura(2)diabo(2)erotic (2) estruturalism o (2) gide (2) guerra (2) louc ura (2) lua
(2)m ind(2)m itologia(2)m itos(2)rilke(2)salom o(2)saturno(2)sono(2)sc rates(2)vi da(2)tic a(2)A.Com te (1) A. Warhol (1)
Alix M alka (1) Andreas Gursky (1) Antic risto (1) Arc im boldo (1) Aristfanes (1) Augusto dos Anjos (1) B. Barbey (1) B. Jac klin (1)
Bagheria (1) Barbara M organ (1) Basquiat (1) Berkeley (1) BhagavadGita (1) Bhopal (1) Boc klin (1) Bouguereau (1) Brauner (1)
Bruegel (1) Brueghel (1) Brueguel (1) Burt GLINN (1) CALOUST E GULBENKIAN (1) CAZOT T E (1) CRVANT ES (1) Charles S.
Peirc e (1) Chavannes (1) China (1) Claesz (1) Confuc ius (1) Confnc io (1) D. (1) DAVIS Stuart (1) DEGAS (1) DELACROIX (1)
DaltonTrevi san(1)Deleuze(1)Denis(1)Design(1)Diebenkorn (1) Digenes (1) E. (1) ERNST CASSIRER (1) Em ile Durkheim (1)
Em pdoc les(1)Epim enides(1)F. Vallotton (1) FERDINAND DE SAUSSURE (1) Feuerbac h (1) Feyerabend (1) Florbela Espanc a
(1)Franc ec oClem ente(1)FranzM arc (1) GROOT (1) GUST ON (1) Galileu (1) Gestalt (1) Graham (1) Grc ia (1) Guerc ino (1) H.
Arendt (1) H. M ARCUSE (1) Hals (1) Helm ut Newton (1) Holbien (1) Hum e (1) J. Derrida (1) J.F. M illet (1) Jan Van KESSEL (1)
JeanLaplanc he(1)KROYER(1)KandelE.(1)Keane(1)Kim (1)Kitaoka(1)Klee(1)Knight(1)Korand Von SOEST (1) Khler (1)
 LievTolsti(1)M .M ead(1)M alinowski(1)M antegna(1)M arkPetric k(1)M axWeber(1)M rioQuintana(1)M nter (1) N. Chom sky
(1)NEILGAIM AN (1) Nasio (1) Otto Rank (1) Ovdio (1) Palenc ia (1) Parm nides (1) Paul DELVAUX (1) Peter HILLE (1) Raduan
Nassar (1) Ron Van Dongen (1) S. Franklin (1) Sandm an (1) Satrapi (1) Sc hiele (1) Shakespeare (1) Silvers (1) Siqueiros (1)
Spinoza(1)St.T.deAquino(1)T ELEPAT IA(1)T ODOROV(1)TarsiladoAm aral(1)Tasc hen (1)T hom asHOPKER(1) Truffaut (1)
Tyc ho (1) Uc c ello (1) Velvet underground Nic o (1) Verne (1) Vic tor Broc hard (1) W. M etc alf (1) Web (1) Weinberg (1) William
Bailey(1)WoodyAllen(1)Xenofonte(1)Y.Utagawa(1)Yoshitoshi (1)alessandrogottardo(1)arc oiris(1) arm our (1) arquitetura (1)
asselyn(1)ate(1)bassano(1)biblia(1)breton(1)c artoon(1) c etic ism o (1) c oc aina (1) c onto (1) c rian a (1) dan a (1) direito (1)
dor(1)ec lesiastes(1)ec onom ia(1)edgarallanpoe(1)edgarm orin(1)ego(1)ensaio (1) epic urus (1) espelho (1) esta es (1) eu
(1) fala (1) feed (1) foto (1) frr (1) fsic a (1) gam e (1) gato (1) giger (1) girafa (1) goya (1) ham let (1) hoffm ann (1) hum or (1)
identific a o (1) im pressionism o (1) intui o (1) jakobson (1) japan (1) krsna (1) kundera (1) lac n (1) lem inski (1) lvi strauss (1)
m afalda(1)m agritte(1)m ir(1)m oda(1)m oral(1)m undo(1)m e(1)narrativa(1)nausea(1)neruda(1) nokides (1) oc ultism o (1)
perguntas(1)poeso(1)poker(1)poltic a(1)praia(1)sabedoria(1)sapatos(1)saram ago (1) sem ina (1) sem itic a (1) shopenhauer
(1)soutine(1)suic idio(1)swan(1)snec a(1)tatoo(1) tatuagem (1) tese (1) tit (1) touro (1) um berto ec o (1) valentina (1) venus
(1)vi rtude(1)war(1)weeks(1)

sobrefulanosbynokides