ESPORTE SADE:

DESDE QUANDO?

VICTOR ANDRADE DE MELO

Universidade Federal do Rio de Janeiro. E-mail: victor@marlin.com.br

RESUMO

Esporte sade, Esporte faz bem ao corpo e mente, Esporte no droga,

pratique. A despeito da existncia de posicionamentos que procuram questionar uma
suposta relao positiva e linear que se estabelece entre o esporte e a sade de seus
praticantes, no se pode negar a fora dessa representao entre a populao. Como e
quando ter se estabelecido tal relao? Este artigo objetiva, a partir de um ponto de
vista histrico, discutir os primrdios da forte relao estabelecida entre o esporte e a
sade. Para tal, pretende-se discutir a organizao do fenmeno esportivo na sociedade
brasileira, notadamente no Rio de Janeiro do sculo XIX, procurando-se desvendar
seus diferentes sentidos e significados.

PALAVRAS-CHAVES: Histria do esporte; sade

Rev. Bras. Cienc. Esporte, v. 22, n. 2, p. 55-67, jan. 2001 55

INTRODUO

Esporte sade, Esporte faz bem ao corpo e mente, Esporte no

droga, pratique. A despeito da existncia de posicionamentos que procuram ques-
tionar uma suposta relao positiva e linear que se estabelece entre o esporte e a
sade de seus praticantes1, no se pode negar a fora dessa representao entre a
populao, incentivada constantemente pelos meios de comunicao e pelo mer-
cado de consumo organizado ao redor do fenmeno esportivo.
Como ter se estabelecido tal relao? Quando? Em que contexto? Este
artigo objetiva, a partir de um ponto de vista histrico, discutir os primrdios da
forte relao estabelecida entre o esporte e a sade. Para tal, pretende-se entend-
la no mbito da organizao do campo esportivo na sociedade brasileira do sculo
XIX, especificamente no Rio de Janeiro, procurando-se desvendar seus diferentes
sentidos e significados.

O TURFE: O SPORT SEM SADE

At o fim do sculo que passou ns vivamos, a bem dizer, indiferentes aos prazeres e s
alegrias salutares do esporte. A gerao que vai proclamar a Repblica, exceo feita dos
homens que seguiam a carreira das armas, era uma gerao de fracos e enfezados, de
lnguidos e raquticos (...) Mens Sana in Corpore Sano no passava de uma frase inexpressiva
e vaga do velho Juvenal. No se cuidava de cultura fsica. O que se fazia, ento, era evitar os
esforos tidos como nocivos sade (Edmundo, 1957, p. 831).

O pensamento de Luiz Edmundo, notrio memorialista da cidade do Rio

de Janeiro, explicita bem como a presena de atividade fsica e a relao com a
sade passam a ser, na virada do sculo XIX para o XX, dimenses consideradas
como fundamentais para a prtica esportiva. Se o autor no est desconhecendo a
existncia anterior do turfe, no mnimo est demonstrando o aumento da
aceitabilidade do esporte no contexto cultural da cidade a partir do momento em
que se tornou reconhecido como uma atividade que traria benefcios para a sade.
Para aprofundarmos tal entendimento, necessrio inicialmente observarmos como
se organiza o campo esportivo no Rio de Janeiro.
Como j afirmado em ocasies anteriores2, antes mesmo da organizao
do campo esportivo (primeira metade do sculo XIX), o termo sport j era cor-

1. Entre os que questionam tal relao, pode-se citar os estudos de Devide (1996) e Lovisolo (1997).
2. Veiga, Salazar e Melo (1997) e Melo (1999a).

56 Rev. Bras. Cienc. Esporte, v. 22, n. 2, p. 55-67, jan. 2001

rentemente utilizado no Rio de Janeiro, destacadamente veiculado nos jornais e
revistas. Em uma cidade, sede de um pas recm-independente, que pretendia se
modernizar, buscava-se estabelecer vnculos de diversas ordens com Paris e Lon-
dres, modelos do mundo civilizado europeu. No mbito dessas conexes, o
esporte, uma prtica j existente naquelas cidades, chega ao Brasil.
O campo esportivo propriamente dito vai se organizar no Rio de Janeiro
em meados do sculo XIX, com a organizao do Clube de Corridas (1849),
primeiro clube estritamente esportivo criado. O turfe se organizou pioneiramente
por alguns motivos: os cavalos faziam parte do cotidiano da cidade; estava ligado a
um estilo de vida rural, ainda predominante no momento; e fundamentalmente
no significava uma ruptura com os hbitos da sociedade no que se refere repul-
sa aos esforos fsicos. Quem deveria correr era o cavalo, conduzido por um
jquei, normalmente membro das camadas populares.
Ao redor do turfe no havia uma preocupao ligada sade. Era conside-
rado sim uma atividade digna e familiar, onde os membros das elites poderiam
exercitar seu sentimento de status e distino, alm de, direta e indiretamente,
incrementar seus negcios. Um espetculo bastante adequado sociedade da-
quele momento.
Enfim, na sociedade daquele momento as preocupaes com a sade eram
ainda embrionrias e somente comeavam a se estruturar, no tendo qualquer
ligao direta com o turfe (e com a representao de esporte em geral).

O REMO: O SPORT COM ATIVIDADE FSICA

Outro esporte somente se estruturou quando algumas mudanas ocorre-

ram no contexto sociocultural da cidade. A partir de meados do sculo XIX, mais
notadamente no quartel final, as iniciativas de modernizao da cidade passaram
a incorporar paulatinamente preocupaes com a organizao e a limpeza do es-
pao urbano.
Percebe-se ento uma nova relao do habitante da cidade com a gua e
com o mar, primeiro incorporado como prtica higinica e teraputica, mas logo
tambm como opo de lazer: os banhos de mar popularizam-se. Perceba-se que a
utilizao do mar para banhos, que precede o desenvolvimento do remo, j estava
inserida em um movimento crescente de preocupao com a sade. Havia um
rigoroso receiturio a ser seguido, que variava segundo as concepes de cada m-
dico a respeito dos benefcios dos banhos e dos meios de alcance de tais benefcios.
Em decorrncia de tais preocupaes com a sade, como tambm da con-
tnua influncia do continente europeu, logo seria observvel a aceitabilidade de

Rev. Bras. Cienc. Esporte, v. 22, n. 2, p. 55-67, jan. 2001 57

um novo padro esttico para o corpo do brasileiro. Dessa nova aceitabilidade, da
valorizao da busca de sade e da ocupao das praias com outros sentidos que
no somente teraputicos (dimenses articuladas), o remo comea a se desenvol-
ver. Tornara-se possvel assistir homens nus e musculosos fazendo atividade fsica
e competindo nas praias da cidade (Melo, 1999a, 1999b)
Joo do Rio, grande cronista da cidade, est entre os que percebem a redu-
o das resistncias para com os exerccios fsicos no quartel final do sculo XIX e
o conseqente avano da aceitao do remo:
Fazer esporte h 20 anos ainda era para o Rio uma extravagncia. As mes punham as
mos na cabea, quando um dos meninos arranjava um haltere. Estava perdido. Rapaz
sem um pincen, sem discutir literatura dos outros, sem cursar as academias era um
homem estragado (Barreto apud Costa, 1961, p. 278).

Pode-se perceber tambm tal mudana se compararmos a informao de

Joo do Rio com a de outro importante cronista da cidade: Raul Pompia. Se antes
Pompia comentava que os remadores:
[...] apresentavam-se com o vesturio prprio, de meia justa ao corpo. Mais do que o
aproveitamento dos exerccios de carreira, devia interessar ao observador a desagradvel
exibio de forma sem elegncia e sem msculo que a roupa de meia proporcionava. Bem
pobre plstica a da nossa mocidade para um espetculo de ginsios. Corpore Sano! Meus
amigos (1996, p. 5),

alguns anos depois Joo do Rio afirmava que:

Rapazes discutiam muque em toda parte. Pela cidade, jovens, outrora raquticos e balo-
fos, ostentavam largos peitorais e a cinta fina e a perna nervosa e a musculatura herculeana
dos braos. Era o delrio do rowing, era a paixo dos esportes. Os dias de regatas torna-
vam-se acontecimentos urbanos (Barreto apud Costa, 1961, p. 279).

Vale destacar que o prprio ato de remar passa por uma mudana de sen-
tidos. Inicialmente a utilizao de canoas e barcos no estava ligada realizao de
competies, mas sim contemplao do mar e da praia a partir de um outro
ngulo. Quando comeam as competies, isso j assume um sentido de desafio:
contra o outro, contra si mesmo, mas tambm o de superao do prprio mar.
Novos sentidos surgiriam quando o remo incorporasse definitivamente o discurso
de esporte saudvel.

O REMO: O SPORT SAUDVEL

As preocupaes com a modernizao, a urbanizao, o saneamento e a

sade da cidade ganham carter especial na virada do sculo XIX para o XX. A

58 Rev. Bras. Cienc. Esporte, v. 22, n. 2, p. 55-67, jan. 2001

partir de ento, elas estavam diretamente relacionadas com o reordenamento
econmico do pas, de forma a melhor inserir o Brasil no quadro internacional do
fluxo de capital3. Tratava-se de articular uma srie de intervenes, tanto no mbito
da economia quanto da cultura, de forma a construir um novo imaginrio da e para
a cidade. Por trs disso existia uma disputa de poder no mbito das classes domi-
nantes e a influncia notvel de um setor das elites de carter urbano.
Os dirigentes dos clubes de remo perceberam bem esse novo momento
da cidade e foram parte ativa no processo de ressignificao e de identificao do
esporte com o novo imaginrio que se buscava criar para o Rio de Janeiro. Ao
perceberem que poderiam tirar proveito de tal contexto, comearam a buscar
estratgias para unir foras, potencializar a organizao de suas atividades e indicar
e controlar os sentidos da prtica do remo.
Uma das estratgias centrais foi a criao de entidades representativas dos
clubes. A iniciativa pioneira ocorreu em 1895, quando os clubes Botafogo, Union
de Cantioners e Luiz Caldas (do Rio de Janeiro), Gragoat e o Icarahy (de Niteri)
criaram a Unio de Regatas Fluminense. Tal atitude foi repetida e aperfeioada em
1897 (com a Unio de Regatas), em 1900 (com o Conselho Superior de Regatas)
e em 1902 (com a Federao Brazileira de Sociedades de Remo).
Na criao de cada uma dessas associaes pode-se perceber um processo
semelhante: o aperfeioamento na organizao das regatas; o aumento das exi-
gncias dos regulamentos para os clubes filiados; a implementao de estratgias
para excluir os clubes mais pobres ou os que resistissem a tomar parte nas associa-
es; iniciativas de difuso das peculiaridades do remo; um projeto de controle
nacional, inclusive a partir da reivindicao da exclusividade de negociao de ver-
bas governamentais para o esporte. Dentro desse processo, o remo passa a ser
apresentado como o mais adequado tanto do ponto de vista moral (por isso a
eliminao das apostas e a luta para manuteno do amadorismo) quanto do pon-
to de vista fsico: a melhor atividade para a sade.
Na verdade, antes mesmo da popularizao do remo, com a valorizao
dos banhos de mar (frios) em relao aos iniciais banhos quentes (hidroterpicos),
j se expressava uma mudana de sentidos:

Uma nova classe inventa outra fora, perante os modelos aristocrticos. F-lo reativando
energias e dinamismos. Adquire solidez. Estabelece grandes divises entre um ascetismo
indito e uma indolncia aparente. Com a austeridade do frio ostenta uma prioridade em
relao aos prazeres considerados demasiados fceis (Vigarello, 1988, p. 98).

3. Deve-se considerar que, no Brasil, o perodo que vai de 1870 a 1930 marcado por forte transio
para o capitalismo. Maiores informaes podem ser obtidas nos estudos de Lobo e Stotz (1985).

Rev. Bras. Cienc. Esporte, v. 22, n. 2, p. 55-67, jan. 2001 59

 A afirmao parece adequada para refletirmos sobre as mudanas na socie-
dade carioca do fim de sculo:

Assim, o tema do banho frio no faz mais do que ilustrar uma profunda transformao de
imagens, regulando a aplicao e as foras do corpo. A verdadeira deslocao de resto,
social. Crenas numa fora autnoma, a inventada por uma burguesia confiante nas suas
prprias foras fsicas. Confiante, sobretudo em vigores totalmente independentes das
filiaes e dos cdigos de sangue [...] a mesma dinmica que vai desqualificar o cdigo
aristocrtico das aparncias e das maneiras (Vigarello, 1988, p. 123).

Assim, o remo se desenvolveu a partir de uma concepo de esporte dife-

renciada do turfe, notadamente no que se refere busca de identificao com a
sade. Inserido no contexto de rpidas mudanas e de iniciativas de construo de
um novo imaginrio para a cidade, o remo passa a ser identificado no somente
como o esporte do exerccio fsico, como tambm como o esporte da sade, uma
dimenso cada vez mais valorizada por uma elite urbana de grande influncia no
aspecto cultural, mesmo que com menor poderio econmico.
O remo se adequava plenamente s imagens de progresso e de moderni-
dade que procurava-se consolidar: aerao (era disputado na praia, local arejado),
ventilao (a praia ventilada), iluminao (a praia iluminada), limpeza ( disputa-
do na gua do mar), riqueza (as elites urbanas freqentavam e aprovavam a prti-
ca), sade (os remadores so fortes e musculosos), harmonia e coletividade (os
remadores devem remar em conjunto; os clubes devem seguir as normas de
Federaes), organizao e eficincia (os esforos dos clubes e Federaes foram
intensos nesse sentido), beleza (corpos belos, bonitas paisagens das praias), natu-
reza (o remo disputado no mar), humanidade (no mais cavalos como atletas,
mas sim homens), desafio ( o homem que com seu prprio esforo faz mover o
barco, desafiando os desconhecidos perigos do mar).
O progresso da nao, enfim, dependia de indivduos saudveis, fsica e
moralmente. E o remo passa a ser concebido e apresentado como o ideal para
difundir uma idia de juventude saudvel, mesmo que a cidade somente ofereces-
se boas condies para uma minoria pertencente s elites. A representao difun-
dida era a de que uma nova juventude estava surgindo ao redor do remo:

Essa gerao, que est se educando no mar, face a face com o perigo, criando a energia
muscular e energia moral, j mais bella, mais forte, mais nobre do que a minha. Os
adolescentes de hoje j no so como os de hontem, magros e tristes, macambuzios e
hystericos, criados entre o rigor do carrancismo paterno e a brutalidade dos mestres boaes,
entre sustos e palmadas, sem exercicio physico e sem liberdade de esprito [...] os meninos
de hoje j so bravos como homens (A CANOAGEM, 1903, p. 5).

60 Rev. Bras. Cienc. Esporte, v. 22, n. 2, p. 55-67, jan. 2001

 Olavo Bilac, fervoroso adepto das iniciativas de modernizao da socieda-
de na transio do sculo XIX para o XX, tambm procurava ressaltar os benef-
cios da prtica para a juventude:

Basta comparar a grande gerao, que actualmente envelhece no Rio de Janeiro, gerao
nova que ahi se est formando com o exerccio do remo, para ver que benefcios se esto
colhendo do desenvolvimento do sport-nutico. Ver essa mocidade, exhuberante de sade e
de alegria cousa que encanta e orgulha. [...] O contacto dirio com o ar livre e com os
perigos do mar salva-a do desanimo e do abatimento moral (apud Mendona, 1909, p. 397).

O remo definitivamente buscava se identificar a um novo estilo de vida, a

uma nova opo de prazer, a novos cdigos de conduta, a uma nova relao com
o corpo:
[...] uma vocao para o corpo e a sade disputada no corao dos novos homens, pelo
seu impulso instintivo para a concorrncia, a agressividade e o sucesso. A sade [...] impri-
mia uma conotao de auto-estima, autoconfiana e combatividade, inscrita na colorao
irradiante da pele, na estrutura slida, nas propores adequadas, nas formas esbeltas [...]
(Sevcenko, 1998, p. 559).

Sendo o remo concebido como importante para a sade, no de se

estranhar que em jornais e revistas fossem publicados artigos que procuravam
exaltar seus benefcios para evitar e curar algumas doenas, como, por exemplo, a
tuberculose, um grande mal na cidade do momento. Mais ainda, importante
perceber que os antigos cracks, os cavalos, foram substitudos por humanos, ao
redor dos quais se construa uma representao de sade, fora, vigor, retido
moral. Vejamos como os remadores eram representados em A Canoagem, um
peridico especfico na poca:
L estava o Sardinha, satisfeito, recordando-se ainda de sua victoria na Cecy; o Carlos de
Castro, com os braos abertos por causa do muque [...]; o Guimares, do Natao, numa
exhibio impressionadora de peito largo e braos grossos, e outros tantos rapazes sadios
e vigorosos, de todos os ramos do sport [...] (1903, p. 5).

J o campeo brasileiro de remo em 1903, assim era apresentado

Arthur Amendoa, de estatura mediana, moreno, bela estatura, bella complexo de athleta,
bastante musculoso, dotado de muito bom gnio e no trato cortez; excellente compa-
nheiro e amigo leal (1903, p. 4).

Com certeza, os remadores ocupavam um papel fundamental na consoli-

dao das representaes acerca do remo, na medida em que eram uma face
bastante visvel do esporte. Deveriam, logo, demonstrar em seu fsico e em seu
carter os sentidos esperados.

Rev. Bras. Cienc. Esporte, v. 22, n. 2, p. 55-67, jan. 2001 61

O REMO, A ATIVIDADE FSICA E A SADE: DISCURSOS

Ao buscar garantir que o remo se desenvolvesse de forma controlada, os

clubes tambm se empenharam em iniciativas de difuso de suas idias. Uma das
aes mais freqentes foi a de apresentar para as autoridades governamentais o
remo como esporte saudvel, adequado ao novo momento, reivindicando inves-
timentos para o seu desenvolvimento. Rapidamente se estabeleceu uma articula-
o entre os clubes e tais autoridades, onde o envolvimento do prefeito Pereira
Passos parece luminar nesse processo.
Como esse aspecto j foi discutido em artigo anterior (Melo, 2000), vou
preferir discutir uma outra dimenso fundamental no consolidar das representaes
de sade ao redor do remo: o papel da imprensa. As relaes entre os clubes
esportivos e a imprensa se estabeleceram bem precocemente, j com o turfe, e
foram se acirrando no decorrer do tempo, embora nem sempre de forma pacfica e
harmoniosa. De qualquer forma, os clubes sabiam que a imprensa era fundamental
para a difuso e continuidade de suas atividades, enquanto os jornais percebiam que
poderiam obter lucros com a atividade esportiva (Veiga, Salazar, Melo, 1997).
Paulatinamente as notcias das regatas comearam a ocupar espaos nos
jornais, primeiro de forma esparsa, depois nas primeiras colunas esportivas, e final-
mente na primeira coluna especfica, publicada a partir de 1895 no jornal O Paiz.
Logo tambm surgiram os primeiros peridicos dedicados ao remo, que ajudari-
am ainda mais a difuso de suas peculiaridades (Melo, 1999a).
Entre tais peridicos, deve-se destacar A Canoagem revista sportiva, mais
estruturado, criado em 1903, editado semanalmente. Embora tambm publicasse
notcias de outros esportes, era centralmente dedicado ao remo. Tanto que assu-
miu como subttulo orgam official da Federao Brazileira das Sociedades do Remo.
Seus intuitos ficavam claros j no editorial do primeiro nmero, onde percebia-se
que os clubes de remo se consideravam os mais adequados ao novo sentido da
prtica esportiva:

Acreditamos que o ttulo de nossa escolha, inculcando o assumpto de nossa particular eleio,
no franquear, nem nutrir animosidade por parte dos nossos collegas do sport, desde que
o nosso fim propagar e estimular os sports, que maiores vantagens apresentam sob o ponto
de vista do desenvolvimento physico de uma raa (Pontual Jnior, 1903, p. 1).

Interessante observar como em um peridico como A Canoagem, to preo-

cupado com o esporte e sua relao com a raa e com a sade, pode-se encon-
trar muitos anncios de cigarros e cervejas. Os Cigarros Campeonato inclusive
ofereciam uma canoa para quem levasse maior nmero de maos fbrica, pro-

62 Rev. Bras. Cienc. Esporte, v. 22, n. 2, p. 55-67, jan. 2001

moo sempre divulgada pelo prprio peridico. Tambm eram encontrados ann-
cios da Cerveja Ritter, do Charuto Pollock e do Chopp Nautico.
As relaes constantes entre drogas e esporte, at hoje plenamente
identificveis, deviam existir na poca de forma to direta por alguns motivos.
Primeiro, por no se ter claro os prejuzos do cigarro e da cerveja para a sade.
Basta dizer que alguns anos antes ainda se vendiam cigarros de maconha como
benficos para os problemas de asma. Alm disso, essa questo no era to rele-
vante quando a revista precisava de anunciantes para se manter ativa, pois somen-
te com o resultado das vendas nas bancas isso no era possvel. Mais ainda, mes-
mo que o discurso da sade fosse utilizado, to ou mais importante era a questo
da imagem, e isso justificaria at mesmo pequenas incoerncias.
Na verdade, no se sabia exatamente nem mesmo quais so os benefcios
do esporte para a sade, sem falar que as doenas cardiovasculares no eram uma
preocupao central naquele momento. Quando se falava dos benefcios, normal-
mente citava-se que ajudariam a desobstruir os poros, a livrar o corpo das impure-
zas e a potencializar a energia. Como podemos ver, nada muito claro ou rigoroso
cientificamente4.
Percebe-se, de fato, o acirrar de uma relao que de alguma forma j existia
com o turfe desde o sculo XIX: a utilizao do esporte como objeto de propa-
ganda. Diversas companhias ampliavam as iniciativas de ligao de seu nome s
diferentes prticas esportivas. Com a popularidade crescente dessas manifesta-
es, percebiam que seria interessante associ-las marca da empresa e de seus
produtos.
Por exemplo, nas pginas de A Canoagem pode-se encontrar muitas em-
presas que procuravam estabelecer uma relao entre seus produtos de (suposta-
mente) sade e o esporte. A gua Salutaris fazia questo de afirmar que A gua
Salutaris s refeies torna o rower forte. J a Emulso da Farmcia Abreu Sobri-
nho publicava diversas trovas: Os rowers do Natao, em vez de cerveja ou
vinho, bebem, meza, a Emulso da Pharmacia Abreu Sobrinho; Quereis ga-
nhar sozinho, um preo de natao? Bebe do Abreu Sobrinho, a vigorosa Emulso;
s rower ? E queres pois ser domingo campeo? Na Lapa 72, compra um vidro
de emulso. Amendoa tambm mereceu uma trova que ligava sua conquista s
propriedades medicinais de um tnico: De ser um bom remador/Amendoa deu
prova cabal/Pois bebeu Porto Invalid/Da Casa Silva Cabral.
Enfim, dessa forma definitivamente o remo construa ao seu redor uma
representao de que esporte sade.

4. Maiores informaes podem ser obtidas no estudo de Santanna (1996).

Rev. Bras. Cienc. Esporte, v. 22, n. 2, p. 55-67, jan. 2001 63

CONCLUSO

Com tantas iniciativas em andamento, Alberto Mendona no exagera ao

afirmar que:

A revoluo, que vinha fazendo o nosso sport, j disseminador de tanto prestgio e factor
inconteste da educao physica e moral de nossos moos mareantes, tomou em 1903
incremento notvel [...] A sua divulgao excedia a expectativa dos mais intransigentes
sceptcos e pode-se afirmar com segurana que esse salutar exerccio encontrava, no
apoio moral das nossas classes sociais, margem illimitada a consecuo do seu nobre ideal
(1909, p. 41).

Naquele momento, no s no Rio de Janeiro, como tambm em outras

cidades do pas5, o remo j se encontrava organizado. Mesmo com peculiaridades
de cada local, pode-se afirmar que os seus sentidos e significados eram bastante
aproximados. As instituies de remo constantemente e mais denotadamente ain-
da passam a adotar o discurso do valor da educao physica6. O remo passa a
ser reconhecido como uma das formas mais completas de atividade fsica7. Os
clubes passam a se auto-intitular centros de educao physica.
Mais ainda, outros esportes j estavam em pleno desenvolvimento e clara-
mente reorientaram suas aes, se enquadrando nas novas dimenses. Aqueles
que no se adequassem, assistiriam um paulatino declnio, pelo menos na sua
considerao enquanto um esporte, como o caso do turfe.
Por exemplo, podemos encontrar, em A Canoagem, essa informao so-
bre o valor do jogo de pelotas: ... desenvolve a musculatura das pernas e tronco
do indivduo, como tambm faz-le adquirir uma grande certeza de vista e promptas
resolues para exercitar o seu jogo (1903, p. 14). At mesmo tal jogo, antes
considerado simplesmente como um jogo de apostas, passa a se preocupar com
esse tipo de legitimao. No caso do ciclismo, desde o fim do sculo XIX j se
percebem preocupaes de apresent-lo como um esporte importante para o
desenvolvimento fsico da mocidade. Processo semelhante pode ser observado
com o atletismo, a esgrima, o tiro ao alvo, a natao.

5. O remo j era praticado em So Paulo, Santos, Salvador, Porto Alegre, Vitria, Recife, Fortaleza,
Belm, entre outras cidades.
6. Interessante notar como as publicaes de remo comeam a publicar artigos sobre a educao
fsica. Por exemplo: DUPRAT, G.L. A Educao Physica sob o ponto de vista sociolgico. A
Canoagem, Rio de Janeiro, ano 1, n.13, p. 6-8, setembro/1903.
7. Desde o final do sculo XIX, alguns autores j apresentavam o remo como uma atividade adequada
para a educao fsica da juventude. Muito interessante nesse sentido o estudo de Pitombo (1900).

64 Rev. Bras. Cienc. Esporte, v. 22, n. 2, p. 55-67, jan. 2001

 Enfim, nos primeiros anos do sculo XX j estavam lanadas as bases e
estabelecidos os sentidos bsicos do que Nicolau Sevcenko chama de febre es-
portiva, observvel principalmente nas dcadas de 20 e 30; uma febre que veio
crescendo desde meados do sculo XIX, mas somente na virada do sculo en-
contra condies completas para se desenvolver ainda mais. Estavam forjados os
sentidos fundamentais de uma civilizao esportiva:

[...] uma tica do ativismo, a idia de que na ao e portanto no engajamento corporal que se
concentra a mais plena realizao do destino humano. As filosofias da ao, os homens de ao,
as doutrinas militantes, os atos de arrebatamento e bravura se tornam os ndices nos quais as
pessoas passam a se inspirar e pelos quais passam a se guiar (1998, p. 569).

Mais do que identificar a ocorrncia dessa febre, importante perceber

que ela comea quando so estabelecidos novos sentidos para a prtica esportiva.
Dali at os dias de hoje, o esporte j no era mais s um jogo. Cada vez mais seria
encarado como uma escola de virtudes e relacionado com a sade, determinando
profundamente a atuao e os discursos de muitos que com o fenmeno esporti-
vo se envolvem, nos mais diferentes mbitos e funes.

Sport is health: Since which moment?

ABSTRACT: Sport is health, Sport is good to body and mind, Sport is not drug, do
it. We could identify some positions that try to discuss a positive and linear relation
between sport and health of participants, but it is really powerful this representation
among the population. How and when starts this relation? This article aims to discuss
the first moments of the relationship between health and sport, since a historical point of
view. To reach this objective we are going to discuss this relation in the first moments of
organisation of sport in 19th century Rio de Janeiro.
KEY-WORDS: Sport history; health

El deporte es salud: Desde cuando?

RESUMEN: El Deporte es Salud, El Deporte hace bien al cuerpo y a la mente, El
Deporte no es Droga, practicalo. Con respecto a la existencia de distintas posiciones
que procuran cuestionar una supuesta relacin positiva y lineal que se establece entre el
deporte y la salud de los que lo practican, no se puede negar la fuerza que tiene esta
afirmacin en la poblacin. Cmo y cuando fue que se estableci esta relacin ? Este
artculo tiene como propsito a partir de un punto de vista histrico, discutir los orgenes
de esta fuerte relacin entre deporte y salud. Para ello se tratar de discutir la organiza-
cin del fenmeno deportivo en la sociedad brasilea, sobretodo en el Ro de Janeiro
del siglo XIX, tratando de develar sus diferentes sentidos y significados.
PALABRAS CLAVES: Historia del deporte; salud

Rev. Bras. Cienc. Esporte, v. 22, n. 2, p. 55-67, jan. 2001 65

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

A CANOAGEM, Rio de Janeiro, v. 1, n. 1, p. 5, jul. 1903. A cidade.

. Rio de Janeiro, v. 1, n. 2, p. 2-5, jul. 1903. Seo Oficial.

. Rio de Janeiro, v. 1, n. 13, p. 14, 1903. Seo Oficial.

. Rio de Janeiro, v. 1, n. 17, p. 4, out. 1903. Seo no Oficial.

COSTA, N. Pginas cariocas. Guanabara: Secretaria Geral de Educao e Cultura, 1961,

p. 278.

DEVIDE, F. P. Educao Fsica e sade: em busca de uma reorientao para sua prxis.
Movimento, Porto Alegre, v. 3, n. 5, p. 44-55, 1996.

DUPRAT, G. L. A Educao Physica sob o ponto de vista sociolgico. A Canoagem, Rio de

Janeiro, v. 1, n. 13, p. 6-8, set./1903.

EDMUNDO, L. O Rio de Janeiro do meu tempo. Rio de Janeiro: Conquista, 1957.

LOBO, E. M. L.; STOTZ, E. N. Flutuaes cclicas da economia, condies de vida e

movimento operrio 1880 a 1930. Revista do Rio de Janeiro, v. 1, n. 1, p. 61-86, dez.
1985.

LOVISOLO, Hugo. Esttica, esporte e Educao Fsica. Rio de Janeiro: Sprint, 1997.

MELO, Victor Andrade de. Cidade Sportiva: o turfe e o remo no Rio de Janeiro (1849-
1903). Tese (Doutorado em Educao Fsica) Universidade Gama Filho, Rio de Janeiro,
1999a.

. O mar e o remo no Rio de Janeiro do sculo XIX. Estudos Histricos,

Rio de Janeiro, v. 13, n. 23, p. 41-72, 1999b.

. O esporte e o projeto de modernizao do Rio de Janeiro na transio

dos sculos XIX/XX: as relaes com as autoridades governamentais. In: FERREIRA NETO,
A. Pesquisa Histrica na Educao Fsica 5. Aracruz: Facha, 2000. p. 27-52.

MENDONA, A. B. Histria do sport nutico no Brazil. Rio de Janeiro: Federao Brazileira

de Sociedades de Remo, 1909.

PITOMBO, C. A. Apreciaes acerca dos exercicios physicos nos internatos e sua importancia
prophylatica. 1900. Tese (Doutorado) Faculdade de Medicina e Pharmacia da Bahia.

POMPIA, R. Crnicas do Rio. Rio de Janeiro: Secretaria Municipal de Cultura, 1996.

PONTUAL JUNIOR, S. Editorial. A Canoagem, Rio de Janeiro, v. 1, n. 1, p. 1, jul. 1903.

66 Rev. Bras. Cienc. Esporte, v. 22, n. 2, p. 55-67, jan. 2001

SANTANNA, D. B. O receio dos trabalhadores perdidos: corpo e cidade. Projeto His-
tria, So Paulo, n.13, p. 121-128, jun. 1996.

SEVCENKO, N. A capital irradiante: tcnica, ritmos e ritos do Rio. In: ________. (Org.).
Histria da vida privada no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1998, v. 3, p. 513-
519.

VEIGA, E. A. D. da, SALAZAR, F.; MELO, V. A. de. O esporte na imprensa e a publicidade

esportiva no Rio de Janeiro do sculo XIX. Revista Brasileira de Cincias do Esporte, Iju, v.
18, n. 2, p. 166-173, 1997.

VIGARELLO, G. O limpo e o sujo. A higiene do corpo desde a idade mdia. Lisboa:

Fragmentos, 1988.

Rev. Bras. Cienc. Esporte, v. 22, n. 2, p. 55-67, jan. 2001 67