20/11/2016 ELANTIOCCIDENTALISMOCOMOSNTOMADELFRACASOENCREARUNORDENGLOBALJUSTOAnuarioCIDOB

ELANTIOCCIDENTALISMOCOMOSNTOMADELFRACASOEN
CREARUNORDENGLOBALJUSTO
anuariocidob.org/elantioccidentalismocomosintomadelfracasoencrearunordenglobaljusto/

CEMILAYDIN,

ProfesorasociadodelDepartamentodeHistoria,UniversidaddeCarolinadel
Norte

ElasentamientodelaorganizacinEstadoIslmico(EI),conocidatambinporel
acrnimoDaesh,enIrakySiriaysusactividadesterroristasentodoelmundo,
hanreavivadonuevasversionesdelosdilemasquesiguieronal11Sentornoala
imagenquedesdeOccidentesetienedelassociedadesmusulmanas,con
preguntasdeltipo:Porqulosmusulmanesnosdetestanonosodian?Ese
nospuedetomardiversasadscripciones,yasealadeEstadosUnidos,Occidenteoelmundomoderno.La
curiosidaddelmundoacadmicoydelnoacadmico,acercadeestetemaintentatrascenderlahistoriadeAl
QaedaodeEI,paraintentarcomprenderyexplicarporqu,encontraparte,incontablesintelectualesmusulmanes
tienenopinionescrticasdeEstadosUnidosydelacivilizacinoccidental.SonlascrticasaOccidentealgo
caractersticodelmundomusulmn?Debenconsiderarsemsbiencomounareaccindedescontentofrenteal
ordeninternacional,ocomounconservadorrechazodelamodernidaduniversalsurgidaenOccidente?Cmo
deberanresponderloslderesylosintelectualesoccidentalesalascrticasmusulmanasdelamodernidad,el
ordeninternacionalylacivilizacinoccidental?

Paradarrespuestaaestaspreguntasdebemosreferirnosadistintosnivelesdegeneralizacionesahistricas.Enun
extremopodramosencontrarafirmacionescomoladelpresidenteGeorgeW.Bushdequelosislamistasradicales
odianlalibertadydemocraciaoccidentales.BernardLewis,quefueasesordelaAdministracinBushen
cuestionesrelacionadasconlacomunidadmusulmana,fuequiendesarrolllaversinmsrefinadadeestavisin
alafirmarquelairamusulmanacontraOccidenteeselresultadodenohaberasumidosusfracasosenelintento
decompatibilizarsufeysuvidaconlamodernidad.Dehecho,lasideasdeLewissirvieronparainspiraryjustificar
laocupacinestadounidensedeIrak,enelsentidodequesolomedianteunaintervencinmilitaroccidentallos
rabespodrandotarsedeunademocraciayaprenderaaceptarlamodernidad.Comoresultadodelaintervencin
estadounidenseenIrak,sehanproducidomatanzasagranescala,torturasymillonesdevidasrotasy
destrozadastambinsirviparagenerarelcontextopolticoidneoparalaaparicindelEI,quesirvehoyala
derechaestadounidenseparajustificarlaislamofobiaylatesisdequeelislamylamodernidadoccidentalson
incompatibles.Enelotroextremodelargumentario,encontramosunaexplicacinigualmentesimplistaqueconcibe
elrechazoalasideologasoccidentalesenlassociedadesmusulmanascomounacomprensibleaunque
desacertada,revueltacontraelimperialismooccidental.Bajoelprismadelantiimperialismo,sereducentodas
lascrticasaOccidenteaunameraoposicinbinariaentrelosmusulmanesqueluchanporsulibertad,ylainjusta
hegemonaestadounidenseoeuropeasinatenderalcontexto,alperodooalahistoriaintelectualdelosescritos
musulmanessobrelamodernidad,elordeninternacionalylasculturaseuroamericanas.Ambasexplicaciones,
adems,seapoyanenunrgidomodelocivilizatoriodeunmundomusulmndiferenciadoconsuspropiosvalores
inspiradossobretodoenelislamcomoreliginencontrasteconelmundooccidental,inspiradoporlamodernidad
secular.

ElpropsitodeesteartculoesinvitaraloslectoresasuperarlosmodelossimplistasdelislamcontraOccidentey
considerarlascrticasmusulmanasaOccidentecomopartedeunaricatradicindereflexinsobrelacrisis
compartidadelamodernidad,elcapitalismoyelordenmundial.Adems,proponediferenciarclaramentelos
diferentesdiscursosmusulmanesdelsigloXXdelinjustoordeninternacionalylamodernidadcapitalista,del
recienteaugedeunaideologaradicalquetieneecoendiscursosestatalesyengruposmarginales,comoAl
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QaedaoEI.Alfinyalcabo,elprincipalenemigoovctimadeestospresuntamentegruposantioccidentalesy
antimodernistassonensumayoralospropiosmusulmanes,ynoOccidente.

ContextodelahistoriaglobaldelascrticasdeOccidente

EldebatesobreOccidenteenlassociedadesmusulmanassehavinculadosiemprealapercepcinylosdiscursos
delosdosltimossiglos,dadoquesonlosmismosintelectualeseuropeosyestadounidenseslosqueperpetanel
razonamientodequesussociedadescrearonelmundomodernoysentaronlasbasesdelmodernoordenmundial.
Portanto,albuenOccidenteimaginadodeorgullososeuropeosyestadounidensesseleconcedeelmritodela
positivaevolucinydeloslogrosdelosdosltimosiglos,talescomolosmayoresnivelesdevida,el
enriquecimientodeladieta,elcontroldelasenfermedades,laemancipacindelasmujeresenmuchas
sociedades,lamayormovilidadhumanaylasoportunidadesdeformacin.YsibienesciertoqueelsigloXXfue
testigodeunamejoraenlacalidaddevidadebuenapartedelapoblacinmundial,tambinexperimentsucesos,
procesosyepisodiosteidosdeguerrasymatanzasmasivasconelresultadodemillonesdevidasdestrozadas.En
lapugnaporconfigurarlasnarrativasmoralesdelsigloXX,intelectualescrticosdetodoelmundohansubrayado
elladomsoscurodelsiglomoderno,simbolizadoporloshorroresdelaSegundaGuerraMundial,talescomoel
holocausto.Estosintelectualeshancuestionadolasutopasdelailustracin,lamodernizacin,lajusticiayla
libertad,talycomohabanprometidolasideologasrivalesenlaguerrafra,mostrandocomolosmalesdelsiglo
XXtalescomolaviolenciapolticaagranescala,elautoritarismo,elracismo,elcolonialismo,ladestruccin
medioambientalymuchasotrasformasdesufrimientohumanotambinsevinculanaprocesoseideasquehan
sidodescritascomomodernaseilustradas.Algunosdeestosintelectualeshanapostadopordesprendersedelas
suposicionesylaspromesaspropiasdelosidealesdelsigloXIXacercadelprogreso,lailustracinylamodernidad,
olanocindelasuperioridadoccidental,todasculpablesdelosaspectosmsoscurosdelsigloXX.Engeneral,el
pblicoformadodelaEuropayAmricadelNortecontemporneaesconscientedelosepisodiosylosaspectos
msoscurosdelsigloXX,peroancreequelastesismodernistaspuedenaprenderdesuserrorespasados.
Tambinlosintelectualeseuropeosyamericanoscoincidenendichacreenciayenlanecesidadde
comprometernosnuevamenteconpromesasfuturasdeemancipacinyjusticia.

Debemoscaerenlacuentadequeeldebatesobrelanaturalezadelostiemposmodernossehallevadoacabo
tambinenlassociedadesnoeuropeasymusulmanas.QuhizoqueelsigloXXfueratambinunsiglooscuro,
dedeshumanizacinydedominacindesereshumanosamanosdeotrossereshumanos?Qudiopieala
creacindelosestadostotalitariosyalacrueldadsistemticaymasivadeunossereshumanossobreotros?Del
mismomodo,estambinciertoquefuetambinelsigloenquemayoresavancesdelalibertadhumanayla
emancipacinsealcanzaron:esmejorserunamujerafinalesdelsigloXXqueaprincipiosdelmismosiglo.
MientrasquelamayoradelossereshumanosquepoblabanlatierraaprincipiosdelsigloXXerangobernadospor
imperioscolonialeseuropeos,alfinalizarelsigloeranmuchoslosquehabanalcanzadoladignidaddela
autodeterminacinnacional.Sinembargo,laindependencianacionalnosupusoelfinalatodaclasedeexplotacin,
violenciaydiscriminacin,tansolosucediqueenelperodopostcolonial,elhabitantemediopasaexpensasde
personasdesumismaclase,nacinyraza.Noobstante,laindependencianacionalfueunprimerpasoparacrear
lascondicionesdeunavidamejorparamilesdemillonesdepersonas,comoejemplificalahistoriadeChinae
India.Ladenuncia,endefinitiva,delracismoyelcolonialismo,elsurgimientodelosderechoshumanoscomoideal
colectivoglobal,oelEstadodebienestaryelinternacionalismo,lasmejorasentodoelmundodelasaludpblica,
laeducacinyelalfabetismo,ascomoeldominiodelserhumanosobrelanaturalezamedianteelprogresodela
cienciaylatecnologapodranasimismocontarsecomoposibleslogrosdelsiglo.

Fueelgobiernodelosimperioseuropeossobremsdetrescuartaspartesdelas
sociedadesmusulmanasenAsiayfrica,loqueempeza[definir]()ycrelas
fronterasexterioresylassealesracialesdelamusulmanidadglobal,desdefricaal
SudesteAsitico.
ElsigloutpicodeEuropa:unapromesaamedias

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LosdiscursosmscomunesdelamodernidaddelsigloXXseapoyannotablementeenlasexperienciaseuropeay
americana.Lapromesaeuropeadeunsigloutpicoparecidesvanecersearazdelasdosguerrasmundiales
(quepodranservistascomoguerrascivilesintereuropeas),ylosgolpesdelantisemitismo,elholocausto,el
nazismoyelestalinismo,unprocesoquesinembargotuvocomofinaldelahistoriaelmodelodelaactualUnin
Europea.Apartirdelaposguerra,Europapermanecipacfica,auncuandolaguerrafracausladivisindel
continente,yunavezextinguida,sealimentlacreenciatriunfalistaenunciertoexcepcionalismoeuropeo
sustentadoenque,encomparacinalrestoderegionesdelmundo,Europapresentabalosnivelesmsaltosde
prosperidadsocial,econmicaydebuengobierno.Entretanto,EstadosUnidossupersuoscuropasadoracista
graciasalmovimientodederechoscivilesyseconvirtienellderdeOccidenteduranteelperododelaguerra
fra.

Esterelatotriunfalista,quepremialavisindeEuropaydelosEstadosUnidosdelasegundamitaddelsiglo,
quedaenfrentadaaunavisincrticaquetienesuorigenenlaintelectualidadmusulmanayqueincideensu
complicidadsobrelosconflictosdeotrasregiones,talescomolaviolenciayelsufrimientoqueOccidentesigui
alimentandoenArgelia,Palestina,Vietnam,IrnoelSudesteAsitico.Tambinenelcontinenteeuropeohuboun
genocidiocontralosmusulmanesenBosniaenlosaosnoventay,aunqueelnacionalismoserbiofueel
responsabledeperpetrarlo,loscrmenescontinuaronennombredelaEuropamoderna,quelosobserven
silencio.Ycomofactormsimportante,losdiscursosdeautoelogiodeOccidenteeludenunaconversacin
necesariasobrelaexplotacineconmica,laspolticasdiscriminatoriascontralasminorasylaperpetuacinpor
partedeEuropadeunordeninternacionalinjusto.Lanegacineuroamericanadesuspasadoscolonialesyla
islamofobiaoccidental,
estimulaaotrospasesaseguirvassimilaresdeviolenciamasiva,quesuelenjustificarencomparacincon
Europa:siloseuropeosblancossiguensinreconocersuscrmenespasadosdelcolonialismoyelimperialismo,
Porquentonceslasotrassociedadesdeberanconfrontarlos?

Noobstante,pesealasimperfeccionesdeEuropa,acomienzosdels.XXIelxitodelaUninEuropeahasido
aadirasuspromesasdeunavidamejorunanuevaformaycontenidogeopoltico.

Primacadelageopoltica

Huboalgnrasgopeculiardelarelacindelassociedadesmusulmanasconelmundooccidentalimaginadoque
justifiquelaactualconfrontacindelislamyeldiscursodeOccidente,tantoparalosgruposislamistasradicales
comoparaloseuropeosyestadounidensesantimusulmanes?Enelcasodelacomunidadislmica,lasrazones
seguramentedescansanmsenlageopolticaqueenlaspropiasdiferenciasreligiosasolosargumentos
esencialistassobreunaluchaentreislamismoycristianismo.AprincipiosdelsigloXIX,cuandovariosimperios
europeosyahabantomadolasprimerasposicionesdecontrolsobresociedadesmusulmanasdichoseadepaso,
conlaayudadeintermediariosmusulmanes,nofueprecisamenteenelmundomusulmndondeseoriginla
primeragranoladeoposicinalpoderdelosimperioseuropeos,nifueenposdeunasolidaridadantioccidental
basadaenlafemusulmana.Enaquelmomento,losmusulmanesindiosbienpodanimaginarsufuturobajoel
mandodelImperioBritnico,delmismomodoqueloscristianosenelImperioOtomanopodanaceptarelgobierno
deunsultnmusulmnreformistaenEstambul,sinverenelloincompatibilidadgeopolticaalgunaentreunmundo
musulmnyelOccidentecristiano.Sinembargo,alolargodelsigloeldebateglobalsobreelmundomusulmnyel
mundooccidentaltomforma,aunqueyaexistaundebateglobalsobreelmundomusulmnyelmundo
occidental.Peroestedebateformabapartedelaconfusinsobrelasconcepcionesracialesdelordenmundialy
erasimilaralaideadeunchoqueentrelarazablancaylasdecolor.Enotraspalabras,laideadelislamcontra
Occidenteesunresultadodelaracializacindelosimperioseuropeos,dentrodelacualelmundomusulmn
devinounacategoraracialmsenlaprimeramitaddelsigloXX.Fueelgobiernodelosimperioseuropeossobre
msdetrescuartaspartesdelassociedadesmusulmanasenAsiayfrica,loqueempezadefinirlasytratarlas
deformaseparadacomomusulmanasy,portanto,crelasfronterasexterioresydistincionesracialesdela
musulmanidadglobal,desdefricaalSudesteAsitico.Elpensamientoracialdelaeracolonialylaspolticas
discriminatoriashacialosmusulmanescoexistieronambasensimbiosisytensinconlaemancipacindelos
musulmanesylaconectividadenlaeradelvaporylaimprenta.Laracializacindelosimperioseuropeos

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globalizadosdiolugaranuevosimaginariosdecivilizacinyreligintransimperialespanislmicosqueparecieron
estarenrelacinparadjicaconlarealidaddelordenmundialimperial.

LaPrimeraGuerraMundialfueunpuntodeinflexinenlahistoriadelmusulmanismoantioccidental.Durantela
guerra,lossbditosmusulmanesdelosimperioseuropeossiguieronfielesasusgobernantesysacrificaronsus
vidasenfavordelacausafrancesa,britnicaorusa.Cuandolaalianzaimperialgermanootomanaproclamla
guerrasanta,layihadparalaliberacindelosmusulmanes,fueelmismopodereuropeoquienseapoyenel
hechocontradictoriodequelosmusulmaneserandiscriminadosracialmentebajolahegemonaeuropeaimperial.
Durantelaguerra,losmusulmanesnoserebelaroncontralosimperioseuropeosyencompensacinporsulealtad
selespermitiaspiraramsderechosymsrespetoporpartedelasmetrpoliseuropeas.Fuesinembargola
traicinalaspromesashechasalosmusulmanesporpartedelosimperiosfrancsybritnicotraslaPrimera
GuerraMundialloquediolugaralaverdaderavoluntadpolticaenelsenodelassociedadesmusulmanas
colonizadas.

ParalelamenteycomoresultadodelaPrimeraGuerraMundial,mssociedadesdemayoramusulmanafueron
colonizadasporelimperiobritnicoyfrancs,enlaformademandatosenPalestina,Jordania,SiriaeIrak.
EpisodioscomolainvasindeEstambul,lasededelCalifatoOtomano,olaimplementacindeunapatriaparalos
judosenPalestinaacordeconlaDeclaracindeBalfourde1917eintegradaenelmandatobritnico,supusieron
unagranerosindelaconfianzaindomusulmanaenelpoderimperialbritnico.

LosindomusulmanesmostraronsuoposicinalahumillacindesuidentidadafirmandosuslazosconelCalifato
OtomanoaprincipiosdelosaosveinteypresionaronaLondresparadaralaTurquaotomanaunapatria
nacional.Elxitodelacampaaindomusulmanaenapoyodelaguerraturcadeindependenciapermitialos
nacionalistasturcosrenegociaruntratadodepazfavorableconlaspotenciasoccidentalesyadquirirsusoberana.
Elxitodeestegranmovimientopanislmicoacabconlaafirmacindelprincipiodeautodeterminaciny
nacionalismosegnelejemplodelaRepblicaTurcalaica,nosegnunareaccinfundamentalistaoconservadora
frenteaOccidente.Dehecho,loslderesturcosdecidieronabolirelCalifatoycortarsuslazosconlosmusulmanes
bajoelgobiernocolonialcuandoadquirieronsusoberanaehicieronlapazconelimperiobritnico.Unlder
supuestamenteantioccidental,elmusulmnKemalAtatrk,seconvirtienunfuertemodernizadoroccidentalizante
desupas.Msadelante,laspolticasdemodernizacinprooccidentaldelarepblicaturcaejemplificaroncmoel
mismopuebloquehabadeclaradolayihadcontraoccidenteen1914,podaabrazarlamodernidadycultura
occidentalesentansolounadcada.

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Elimperiobritnicosiguigobernandolamayorpartedelaspoblacionesmusulmanasentodoelmundodesdela
PrimeraGuerraMundialhasta1947.Aunquelassociedadesmusulmanasexperimentaronvisionesideolgicas
divergentesdelareformaymodernizacinenlugarescomoTurqua,IrnoelAsiaCentralSovitica,lasredes
panislmicassiguieronactivasdentrodelimperiobritnico,congregadasentornoalapreocupacinporeldestino
demusulmanespalestinosbajolaamenazadeunmandatobritnicoquetrabajabaporhacerrealidadlos
proyectossionistas.LaconferenciamundialpanislmicamusulmanamsexitosasecelebrenJerusalnen1931.

Alfinaldelperododeentreguerras,losimperiosdelEjereactivaronlaimaginacinpolticadelmundomusulmnal
incorporarcomopartedesuguerradepropagandaysusobjetivosblicoslaideadelaliberacinmundialdelos
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musulmanesdelyugodelosimperiosaliados.LaAlemanianazireactivsupolticahaciaelmundomusulmn
sirvindosedeexpertosqueyahabantrabajadoenlacampaadelislamalemndurantelaPrimeraGuerra
Mundial,talescomoelbarnOppenheimer.Estavez,sinembargo,laItaliadeMussolini,elJapndeHirohito,as
comolaUninSovitica,elReinoUnidoyEstadosUnidostambinformularonsupropiapropagandayplanes
especialesparaelmundomusulmn,tratandodeganarsealaopininpblicaycontenerelpoderpolticodesus
poblaciones,quetodavafigurabanunidasdesdeelpuntodevistareligiosoypoltico.

DurantelaetapadedescolonizacinquesiguialaSegundaGuerraMundial,lamayoradelassociedades
musulmanasdelmundoalcanzaronlaindependencia.EnelmarcodelaConferenciadeBandungde1955,una
nuevageneracindelderesmusulmanesnacionalistas,comoNasserenEgiptoySukarnoenIndonesia,
ejemplificaronunantiimperialismopolticoculturalmentemodernoqueseadhirialaculturaoccidental.Hastalos
aossetenta,lapolticamusulmanafuemoldeadasegnlasideaslaicasdelnacionalismoyelsocialismo,loque
hacadifcildeimaginarlaresucitacindelCalifatoodeunaideologaantioccidentalsurgidosenuncontexto
musulmn.Dehecho,laprincipalcrticadelosmusulmanesconrespectoaOccidenteseguasiendoacercadeun
ordeninternacionaldefectuosoqueprivabaalospalestinosdesusderechosydemandas.Aconsecuenciadela
derrotarabede1967,aumenteldesencantoconelordenylalegislacininternacionalenlassociedades
musulmanas,perononecesariamenteunantioccidentalismoislmico.TraslosxitosmilitaresparcialesdeEgipto
contraIsraelenlaguerrade1973,habaunaconfianzaesperanzadadequelasolidaridadentrelosmusulmanes,
lossocialistasyelbloquedepasesdeltercermundoenlasNacionesUnidaspodranejercersuficientepresin
comopararesolverlacuestinpalestina.Perotodasestasesperanzasseevaporaronconlapazegipcioisrael,
queabandonlaspeticionespalestinasenCampDavid.Desdeunavisinretrospectiva,portanto,elfracasodelos
AcuerdosdeCampDaviddeabordarlaslegtimasdemandasdelpueblopalestinopareceserelpuntodeinflexin
quereforzlasnuevasideologasantioccidentalesqueadvirtieronqueambosbloques,soviticoyestadounidense,
eranigualmenteineficacespararesolverlahumillacinylosagraviosalosrabesylosmusulmanes.Alallamada
alasolidaridadmusulmanaantiamericanaporpartedelaRevoluciniran,lesiguilainvasindeAfganistnpor
partedelossoviticosen1979,yesogenerunnuevodiscursoislmicodelsigloXX,queveaaEstadosUnidosy
alossoviticoscomolosnuevoscolonizadoreseimperialistas,auncuandoparadjicamentelosEstadosUnidos
apoyabanalaresistenciaafganaylossoviticosalosregmenesrabesprogresistas.

Enconsecuenciadetodoello,durantelosaosochentaunengaosodiscursodelislamcontraOccidenteresurgi
enlaesferapblicaglobal,encontradiccinconlaexperienciapalpabledelamayoradelosmusulmanes,enuna
cercanainteraccinconlassociedadeseuropeasyamericanas.Lasimgenesdelosrehenesdelaembajada
estadounidenseenTehernen1979,ascomodeotroscombatientesmusulmanes,desempolvlosrecuerdosy
losclichsdelaeracolonialacercadelarevueltamusulmanacontraOccidenteasimismo,introdujolaislamofobia
comounnuevotipodediscriminacinracialdelasminorasmusulmanasenEuropayEstadosUnidos.

Deformagradual,unaseriedeacontecimientosquevandesdelaresistenciaafganaolainvasinsoviticaal
genocidiodemusulmanesbosniosporpartedecristianosserbios,consolidaronlaconcepcinilusoriadelmundo
musulmncomounaunidadgeopolticaycivilizatoria,quetomformaamediadosdelosaosnoventa.
DeberamosrecordarquelatesisdelchoquedecivilizacionesdeSamuelHuntingtonapareciamediadosdelos
aosnoventa,enelperodoposterioralgenocidiodemusulmanesenBosniaydelainvasindeKuwait
protagonizadaporSaddamHussein,muchoantesdequeAlQaedaaparecieraenlaescenamundialcomo
organizacinterrorista.Porunaparte,laindiferenciaeuropeahacialaodiseadelospalestinosyelapoyoactivode
EstadosUnidosalaocupacinisrael,enconjuncinconlaflagrantecomplicidaddelaspotenciaseuropeasenel
genocidiodemusulmanesbosnios,apoyeldiscursodeunaeraneocolonialbasadoenunordeninternacional
injustoycentradoenOccidente,yquemantieneladiscriminacinracialdelosmusulmanes.Porotraparte,las
imgenesenlosmediosdecomunicacindemusulmanesairadoscontraOccidenteporunaplyadedeinjusticias,
fomentaronunsentimientoantimusulmnenlassociedadesblancaseuroamericanas.Enelcontextodela
posguerrafra,estavisinracializadadelmundomusulmncontraOccidenteseconsolidplenamente,yqued
expuestaalainterpretacinylaexplotacindeunnuevoconjuntodeagendaspolticas.

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Lainvestigacincontemporneasobrelosimperioseuropeosylosmusulmanes
[desmiente]eleternochoquedecivilizaciones.Dehecho,lamayorademusulmanes
quevivieron[los]imperioseuropeosafinalesdelsigloXIXexpresaronunacrticadel
racismo,nodelimperioolailustracin,ysudescontentofueunreflejodeldeseode
perteneceraestosimperiosconmsderechosydignidad.
Elahogamientodefamiliasenterasderefugiadosolamuerteporasfixiadesetentapersonasenlaparteposterior
deunafurgonetaabandonadaporlostraficantesdepersonasenAustriasubrayanlacontinuatragediahumanadel
flujoderefugiados.Sinembargoyenparalelo,lacapacidaddecomunicarseatiemporealcreaunsentimientode
identidadcolectivaquepuedellegaramodificarladinmicadepoderentrelosrefugiadosylospasesreceptores.
Losflujosderefugiadospuedenconvertirseenriadasdemillonesdepersonas,quesiguiendolospasosdesus
familiares,amigosycompatriotasatravsdelasfronteras,devieneunorganismomsalldelamera
yuxtaposicindecientosdemilesdefamiliasindividuales.LacapacidaddealentarprotestasenHungracontralas
polticasdelgobiernohngaroydeavanzarapiesiguiendolasvasdelferrocarrilhacialafronteraaustraca,y
comunicndosealmismotiempoconlosmediosdecomunicacininternacionales,reflejanuncambioenelrelato
estndardelrefugiadocomovctima.Amedidaqueelcambioclimticoempujeunnmerocrecientedepersonasa
abandonarsupas,lacapacidaddeestasdeintegrarseenunasmigracionesmasivasqueavancencomounsolo
cuerpoconfigurardeunmododiferentelapolticainternacional.

EnlaRed:populismonativista

UnasegundatendenciaenlaRedeselpopulismoqueestenturbiandolapolticaeuropeaynorteamericana.
Comohemosvistorepetidamentealolargodelossiglos,losproblemaseconmicosglobalesengendran
problemaspolticos.EnEstadosUnidos,losinvestigadoresyloshombresdenegociosestncentradosenelfuturo
deltrabajo:qupasarconlospuestosdetrabajoamedidaquelosrobotspropulsadosporredesneuronalesy
mejoradosportcnicascomputerizadasdeaprendizajemecnicosustituyannosoloalosoperariosmanuales
menoscualificadossinoquetambinrealicenalgunastareasdelostrabajadoresdecuelloblanco.LosiPadsya
sustituyenaloscamareros,enviandodirectamentelospedidosdelosclientesalacocinalosprogramas
informticosdeayudalegalsustituyenalosauxiliaresdelosabogadoslosdecontabilidad,aloscontablesymuy
prontoloscochessinconductorsustituirnalostaxistas.Combnensetodasestasdisrupcionesconloqueen
EstadosUnidosseconocecomolagigeconomy,laeconomadelosencargospuntuales,enlaquelosindividuos
proporcionanbienesyserviciosdesdecocheshastacasasdemaneraespordicayaportandosololonecesario
paraelproveedoryparaelconsumidor,yveremoscmolaescaladeladisrupcindigitaldeltipodevidaindustrial
crecededaenda.

Ladisrupcindelaprimeraydelasegundarevolucionesindustrialesconlainvencin,primero,delamquinade
vapor,ydespus,delaelectricidadprodujoelsocialismoyelcomunismocomocontrapuntosfrentealimplacable
avancedelcapitalismo.ElcaoseconmicodelaAlemaniadeWeimarydelaItaliaposterioralaPrimeraGuerra
Mundialproporcionunterrenoabonadoparaelsurgimientodelfascismo.Estasideologassecentraronenel
enemigointerior:aristcratas,industrialistas,judosyotrasminoras.Supieroncanalizarlairaylafrustracindelas
masascontraobjetivossimplesyfcilmenteidentificables,comohacenhoyvariospartidosdetodaEuropa,desde
AlbaDoradaalFrenteNacionalfrancs,oelaladerechadelPartidoRepublicanoenEstadosUnidoscuando
apuntanalosinmigrantescomoobjetivo.Losciudadanoseinmigrantesdediferenteraza,colorocredoson
fcilmenteidentificablescomolafuentedetodoslosmalessociales.

CuandoDonaldTrumpprometevolverahacergrandeaAmricaestespeculandoconlaposibilidadderetrasar
elrelojdelahistoriaparavolveraunaAmricadominadaporloswasp(WhiteAmericanSaxonProtestant),los
anglosajonesblancosyprotestantes.CuandoViktorOrbanproclamaqueHungraesparaloshngaros,est
rechazandolavisincosmopolitadelaUninEuropeaparavolveralparadigmanacionalistadelsigloXIXy
comienzosdelXX.CuandoMarineLePendescribeloscentrosdecultomusulmanescomoterritorioocupado,

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comparndolosconlaocupacinnazidurantelaSegundaGuerraMundial,insisteenlaideadequeserfrancs
equivaleasercristiano.7

TantoEuropacomoEstadosUnidoshansidotestigosanteriormentedepolticascontrariasalainmigracin.Pero
ahoralasfuerzasdelareaccincasisonequiparablesenescalayobjetivosalasfuerzasdelcambio.Cuandolas
dimensionesdelainteligenciaartificial,larobtica,labiotecnologaylasotrasnuevastecnologasquehanhecho
posibleloqueKlausSchwab,presidentedelForoEconmicoMundial,denominalacuartarevolucinindustrial,
semanifiestenentodasuplenitud,losvientospolticosde2015sernrecordadoscomoelpreludiodeuna
tempestad(2016).Lacuestin,lomismoquehaceunsiglo,essilaslitesserncapacesdereformarla
distribucindelariquezayelpoderlosuficienteparaevitarunarevolucin.

Lasfranquiciasterroristas

Enladcadade1960losestablecimientosdecomidarpidaamericanasiguieronlaesteladeMcDonaldsyse
impusieronentodoelpasgraciasaunnuevomodeloempresarial:lafranquicia.Estasposeansuspropios
restaurantesysereembolsabanlosbeneficios,perodirigansunegociodeacuerdoconunaplantilladesarrollada
porunaautoridadcentral.Estabanobligadasaseguirlasdirectricesdelacompaa,perobrotabandesdeabajo,
graciasalaspersonasemprendedorasdelaslocalidadespequeasdetodoelpasquedeseabanllevarasu
ciudadunamarcanacionallucrativa.

Deformaanloga,elao2015fuetestigodelrpidocrecimientodelterrorismodefranquicia,principalmentebajo
elestandartedeEI,laorganizacinEstadoIslmico.AlQaedahabacreadomltiplesnodosdesured:AlQaeda
delaPennsulaArbigayAlQaedadelMagrebIslmico.Peroestosnodosestabancentralmenteplanificadosy
dirigidos.ElEI,encambio,invitaacualquiergrupooindividuoquedeseejurarlealtadalcalifatoaunirseasus
fuerzas,desdeBokoHaramenNigeriahastalosantiguosgruposdetalibanesdeAfganistnyPakistn,pasando
porlaJemaahIslamiyaenFilipinas.LaagenciacontraterroristaIntelCenterhaidentificadoa43gruposentodoel
mundoquehanprometidolealtadoapoyoaEI8.Loshombresquellevaronacabolosataquescoordinadosen
cafeteras,restaurantesyunasaladeconciertosparisinoslaparejaquematamsdecienpersonasenlos
ataquescoordinadosdePars,ylaquematacatorcepersonasehiriamsdeveinteenSanBernardino
(EstadosUnidos)reflejanlacrecienteinfluenciadelEIentrelosindividuosygruposradicalizadosdelospases
occidentales.

DesdeelpuntodevistadelaRed,elpeligrodelterrorismodefranquiciaeslarapidezconquepuedereproducirse.
Lateoraderedesidentificalascondicionesenlasqueesmsprobableunareplicacinrpidasiguiendoelpatrn
marcadoporelprincipiodeRicitosdeoro,quehacereferenciaaunsistemaenelquelosnodospotenciales
estnconectadosperonoexcesivamenteconectados.Elterrorismoislmicoradicalsepropagarpidamente
cuandolosobjetivostienenunumbralrelativamentebajodeadopcinjvenesmusulmanesalienadostantoenlos
pasesmayoritariamentemusulmanescomoenlospasesconunaminoramusulmanaqueestnlobastante
conectadoscomopararecibirlasealpormediodelasmezquitasodelasredessociales,peronolosuficiente
comoparaqueestasealsedisuelvaenunruidomsamplio,general,oseaanuladaporotrotipoderelato.

EsenestecontextodondeeldominioqueejerceEIendeterminadoscanalesdelasredessocialestienelamxima
eficacia.EIhaconseguidopresentarsecomounamarcadominanteyatractiva,compuestaapartesigualesde
banderasnegrasydebrutalidad.Elterritorioquecontrolaleproporcionaunescenarioparalaactuacinyuna
ciertaimagendemarcaquerefuerzaydiferenciasumensaje.Enestecontexto,noesextraoquemilitantes
previamentefielesaotrosgrupospuedancambiardelealtadesdeunmodosimilaracomounfranquiciadopueden
decidirqueotraempresadecomidarpidaleresultamslucrativa.

LageneracinvivademsedadcombatienlaSegundaGuerraMundial.LageneracinposterioralaSegunda
GuerraMundialenEuropayenEstadosUnidosluchenlaGuerraFra.Laamenazaqueacechaalageneracin
delmilenioesladelaguerrainterior,unaguerradeguerrillasquelibrantantolasfranquiciadosqueeligenaqu
marcadeterrorismoglobaldansuapoyo,comotambinlosindividuosylosgrupsculosquecreenqueatacando
objetivoscivilesogubernamentales,contribuyenalprogresodeunacausa,bienseaestaacelerarlallegadadelfin
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20/11/2016 ELANTIOCCIDENTALISMOCOMOSNTOMADELFRACASOENCREARUNORDENGLOBALJUSTOAnuarioCIDOB

delmundoohacertablarasayacabarconlacorrupcinreligiosaysecular.Estosataquespropaganelterror
porquesonaleatoriosytienenalapoblacincivilcomoobjetivo,perosupropsitonoestantoaterrorizarcomo
simplementematar,esdecir,librarunaguerrareligiosaglobal.

Elcuadroquehepintadoesbastantesombro.Otrastendenciasdel2015fueronmspositivas,porencimadetodo
laaperturaylaprofundizacindelaimplicacinnorteamericanaconMyanmar,CubaeIrncomopartedellegado
enpolticaexteriordelaAdministracinObama.Lasredesglobalescivilesycorporativasdesempearonunpapel
fundamentalenelAcuerdodeParssobreelcambioclimticolospartidosmsliberalestambinsehan
posicionadoencontradelpopulismo,demaneraeficazenFranciayenGranBretaademomento.Los
diplomticosestntrabajandoparanegociarunacuerdoenSiriayparacrearunacoalicinduraderaparacombatir
alEIensucentroenOrienteMedio.

Elpanoramaglobalesdeunaextraordinariacomplejidad:sumaunnmerocadavezmayordenacionesenel
tablerocientossinomilesdenodosimportantesenlaRedlainterseccindelastendenciaseneltableroyenla
Red.Estemergiendounsistemadegobiernoyunasociedadglobales,entrelazadasporloshilosdelaRedde
unaformaquenuncalograronalcanzarlastradicionalesinstitucionesregionalesyplanetariaseneltablerode
ajedrez.Lamaraaresultantedepersonasyproblemasconvierteenunalocuraelintentodehacerpredicciones
esmuchomsprobablequeseamoscapacesdereaccionaryadaptarnosquedepredeciryplanificar.Perola
identificacindelastendenciasfundamentalesproporcionaporlomenosvectoresymarcadoresparasaberdnde
mirar.

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