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- aps as duas grandes guerras e com o trabalho de etnlogos, em especial ligados UNESCO, a
tradio oral passou a ser respeitada como forma de transmisso de conhecimento, to importante
quanto escrita, respeitando-se assim os povos africanos e sua rica produo de saber.
Para B, a tradio oral no menos fidedigna que a escrita. Ambas so retratos incompletos e
transformados da percepo humana sobre a realidade. O fato de estar gravado de forma escrita no
isenta o texto de subjetividade, falsificaes, etc.
Nas sociedades no baseadas na escrita, o vnculo do homem com a palavra mais forte. A
exigncia social por respeito ao testemunho bem mais significativa que nas sociedades escritas,
que tem na assinatura e nos ttulos o fundamento de confiabilidade.
fala fora porque uma relao de vai e vem, gera fora e ritmo, vida e aao
A mentira execrada na cultura tradicional africana. O Doma que porventura faltar com a verdade
fica impossibilitado de exercer seus rituais.
A fala a expresso das foras interiores e o Doma deve ser pessoa extremamente equilibrada.
Assim, na cultura tradicional africana, pugna-se pelo autocontrole e por expressar os sentimentos de
forma comedida.
O Doma sempre reverencia os ancestrais, j que portador do conhecimento destes, apenas um elo
na cadeia de memrias invocada
ensino tradicionalista - alm das escolas de iniciao, se comea a aprender na famlia, com
adgios, experincias, histrias. Os provrbios tem grande importncia na transmisso familiar do
conhecimento africano.