Professional Documents
Culture Documents
PSICANALTICO E PSICOPEDAGGICO
SALVADOR
2014
1
FACULDADE CATLICA DE CINCIAS ECONMICAS DA BAHIA
PSICANALTICO E PSICOPEDAGGICO
SALVADOR
2014
2
BANCA EXAMINADORA:
_________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
NOTA________________
3
RESUMO
4
ABSTRACT
5
1. INTRODUO
Mas o doente nada sabe, ou sabe muito pouco, desses motivos elementares.
Ensinamos-lhes, pois, a compreender a composio dessas formaes psquicas
altamente complicadas, reconduzimos os sintomas s moes pulsionais que os
motivam, apontamos ao doente nos seus sintomas os motivos pulsionais at a
ignorados [...]. Da mesma maneira, ns mostramos ao doente, quanto s manifestaes
psquicas consideradas no patolgicas, que ele s imperfeitamente estava consciente
da motivao delas, que outros motivos pulsionais que para ele permaneceram
desconhecidos tinham contribudo para as produzir. 1
Eles [os mdicos] haviam sido educados na apreciao exclusiva de fatores anatmicos,
fsicos e qumicos. No estavam preparados para levar em conta o mbito psquico, de
modo que o viram com indiferena e averso. Evidentemente duvidavam que coisas
psquicas permitissem uma abordagem cientfica exata. Em excessiva reao a uma fase
ultrapassada, em que a medicina fora dominada pelas concepes da assim chamada
filosofia da natureza, pareceram-lhe nebulosas, fantsticas, msticas, as abstraes
1 Fonte: LAPLANCHE, J; PONTALIS, J.B , 1967, p. 496, apud FREUD, 1918, p. 211.
6
com que a psicologia tem de trabalhar, e simplesmente se recusaram a crer em
fenmenos notveis que poderiam ser o ponto de partida para a pesquisa. 2
2. PSICANLISE E RELIGIO
Religio e Psicanlise devem andar de mos dadas. Uma vez que a primeira
promove um encontro com o sagrado, enquanto a segunda proporciona um encontro
com o Eu. O autoconhecimento proporcionado pela psicanlise, ajudar o individuo
a resolver seus conflitos e neuroses. Neste contexto, a psicanlise contribuir para
que o indivduo desenvolva a sua religiosidade de forma madura, e mais
fundamentada. At porque como a pessoa poder dizer quem Deus , se na
verdade nem conhece a si mesma?
Um lder tem de ter equilbrio emocional para lidar consigo mesmo, com os outros e com
os problemas. Uma pessoa desequilibrada briga com facilidade, se abate em qualquer
pequena crise; se emociona demasiadamente diante das circunstncias; se ira diante de
qualquer oposio; se exalta diante de qualquer posio que ocupa; humilha os
subalternos; trata os outros com desdm; tem problemas familiares e acaba se dando
mal nos cargos que ocupa. Um lder precisa descobrir o caminho do equilbrio. 3
De acordo com Zylstra (2009), cresce o nmero de pastores que sofrem por
problema de sade fsica e mental. A escritora cita uma pesquisa, a qual registra que
dois em cada trs pastores da Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos, esto acima
do peso ou obesos, com o nmero de obesos dobrando para 27% nas ltimas duas
dcadas, de acordo com uma avaliao presbiteriana em 2008. No seu artigo, a
autora cita ainda o relatrio da Mayo Clinic de 2008, que aponta que dos lderes da
Igreja Evanglica Luterana na Amrica (ELCA), 75% apresentam problemas de mal
nutrio, e mais de 50% apresentam risco de obesidade, problema de sade
emocional e presso alta. A escritora cita, tambm, a fala do diretor de sade da
ELCA, Brad Joern:
Com treze anos de ministrio pastoral, vivi negando meus conflitos emocionais
acreditando de forma errada que eu no poderia viver uma depresso ou um
esgotamento intenso. Me entregava as atividades da igreja aceitando que nada podia me
parar. Ajudei muitas pessoas com crises depressivas, encaminhei membros para
psiclogos amigos, mas jamais queria me diagnosticar muito menos buscar ajuda. Sabia
que tinha algo de errado, mas achava que no poderia dar um tempo nas atividades para
me tratar. Espiritualizando o problema, dizia que Deus me curaria, ou que era apenas
cansao. Para encurtar a histria, ca em profunda depresso e precisei deixar a igreja
para me tratar. Eu no quis parar, ento a crise me parou.
Por seis meses me coloquei num processo de restaurao. Fiz terapia por alguns meses,
o que me ajudou, mas o melhor de tudo foi o aprendizado que tudo isso me trouxe.
Minha familia foi a nica a me apoiar, velhos companheiros desapareceram e passei a
conhecer um Deus que nunca experimentara. [sic]
10
depresso, como: desejo de morrer, autodepreciao, mudana no apetite e no
humor, alm da fadiga e falta de interesse pelas atividades comuns do dia a dia.
O que vendo ele, se levantou e, para escapar com vida, se foi, e chegando a Berseba,
que de Jud, deixou ali o seu servo. Ele, porm, foi ao deserto, caminho de um dia, e
foi sentar-se debaixo de um zimbro; e pediu para si a morte, e disse: J basta,
Senhor; toma agora a minha vida, pois no sou melhor do que meus pais. E deitou-
se, e dormiu debaixo do zimbro; e eis que ento um anjo o tocou, e lhe disse: Levanta-te,
come. E olhou, e eis que sua cabeceira estava um po cozido sobre as brasas, e uma
botija de gua; e comeu, e bebeu, e tornou a deitar-se. 4
Depresso no tristeza. uma doena que precisa de tratamento. Cerca de 18% das
pessoas vo apresentar depresso em algum perodo da vida. Quando o quadro se
instala, se no for tratado convenientemente, costuma levar vrios meses para
desaparecer. Depresso tambm uma doena recorrente. Quem j teve um episdio
na vida, apresenta cerca de 50% de possibilidades de manifestar outro; quem teve dois,
70% e, no caso de trs quadros bem caracterizados, esse nmero pode chegar a 90%. A
depresso uma patologia que atinge os mediadores bioqumicos envolvidos na
conduo dos estmulos atravs dos neurnios, que possuem prolongamentos que no
se tocam. Entre um e outro, h um espao livre chamado sinapse, absolutamente
fundamental para a troca de substncias qumicas, ons e correntes eltricas. Essas
substncias trocadas na transmisso do impulso entre os neurnios, os
neurotransmissores, vo modular a passagem do estmulo representado por sinais
eltricos. Na depresso, h um comprometimento dos neurotransmissores responsveis
pelo funcionamento normal do crebro.5
4 1 Reis, captulo 19, do verso 3 ao 6, extrado da Bblia Sagrada, na verso Almeida Corrigida e
Revisada Fiel.
11
Na formao teolgica, especificamente na disciplina aconselhamento pastoral, os
seminaristas, aspirantes ao ministrio aprendem a lidar com aconselhamento. Em
algumas literaturas, possvel encontrar as formulas mgicas, mensagens e
jarges prontos, para aconselhar pessoas enlutadas, com tristeza profunda, e at
mesmo aqueles que esto com pensamentos suicidas. Desta forma, espiritualiza-se
algo que deveria ser tratado como questo de sade. Este trabalho no pretende
desqualificar os trabalhos de f e devoo que so realizados nas comunidades
protestantes. Mas como foi tratado nos pargrafos iniciais, a proposta incentivar os
lderes protestantes a conhecer melhor a psicanlise, e compreender melhor a
psiqu dos seus liderados.
Alm dos fatores circunstanciais, a depresso pode ser causada por questes
genticas, conforme explica o cientista brasileiro Drauzio Varella:
Existem fatores genticos envolvidos nos casos de depresso, doena que pode ser
provocada por uma disfuno bioqumica do crebro. Entretanto, nem todas as pessoas
com predisposio gentica reagem do mesmo modo diante de fatores que funcionam
como gatilho para as crises: acontecimentos traumticos na infncia, estresse fsico e
psicolgico, algumas doenas sistmicas (ex: hipotireoidismo), consumo de drogas
lcitas (ex: lcool) e ilcitas (ex: cocana), certos tipos de medicamentos (ex: as
anfetaminas).
Nos Estados Unidos da Amrica, por exemplo, o pas com maior nmero de
igrejas protestantes, um fato tem chamado a ateno da sociedade e da imprensa.
O nmero de suicdio entre pastores evanglicos tem crescido de forma alarmante.
No final de 2013, em menos de 30 dias, trs pastores de renome internacional
cometeram suicdio. Teddy Parker Jnior, 42 anos, que pastoreava a Igreja Batista
Bibb Mount Zion, se matou com um tiro na cabea, no dia 10 de novembro de 2013.
No incio de dezembro do citado ano, mais dois pastores cometeram suicdio: Ed
Montgomery e Isaac Hunter.
13
Segundo informaes do Charisma News, o pastor Ed Montgomery, aps a morte de
sua esposa Jackie Montgomery, se deprimiu e tirou a prpria vida. Ele se matou com um
tiro na frente da sua me e filho. O casal Montgomery pastoreavam a Igreja Assembleia
Internacional do Evangelho Pleno, no Estado de Illinois.
Isaac Hunter, 36 anos, filho de Joel Hunter, conselheiro do Presidente Barack Obama,
pastoreava a igreja Summit em Orlando, Florida. Segundo informaes noticiadas na
imprensa norte americana, Hunter estava passando por problemas pessoais aps se
envolver num relacionamento extraconjugal com um membro da igreja, e tambm
passando por um processo de divrcio, aps a justia conceder sua esposa denunci-
lo por violncia domestica. Antes de se matar, o referido pastor deixou um bilhete com a
seguinte mensagem: Eu me tornei o que eu nunca quis ser, um fardo para aqueles
que eu amo mais, segundo informaes do Jornal Orlando Sentinel.
Diante do exposto, observa-se que preciso uma ateno muito especial para
o cuidado daqueles que cuidam de outras vidas. De acordo com Ferreira (2009, p.
195), os pastores so mdicos de almas, curadores dos espritos atribulados.
Porm, uma coisa deve ser enfatizada. O que diferencia os pastores dos
pastoreados, ou seja, os fieis, a vocao eclesistica. Pastores so seres
humanos comuns. No so semideuses ou super-heris, mesmo que sejam alvos
dessas projees. Os mesmos esto suscetveis a doenas, inclusive emocionais.
Porm, quem cuidar desses mdicos de almas quando estes adoecerem
emocionalmente? O grande problema esta no fato de que muitos pastores
espiritualizam as enfermidades, e acreditam que tudo pode ser resolvido com
oraes. Quando so sugeridos a procurar um analista, os mesmos se fecham a
ideia, por preconceito.
4. CONSIDERAES FINAIS
Este artigo pretende desmistificar a ideia que muitos pastores possuem em relao
ao tratamento psicanaltico. Esperamos que mais pesquisadores se debrucem no
14
presente tema e desenvolvam mais pesquisas acadmicas, com o intuito de abrir a
mente dos religiosos, e quebrar os preconceitos. Uma vez que a sade mental to
importante quanto a sade fsica. At porque uma depende da outra. O presidente
da CONFRAMADEB - Conveno Fraternal dos Ministros das Igrejas Evanglicas
Assemblias de Deus do Estado da Bahia, pastor Israel Alves Ferreira, atesta a
importncia do zelo pela sade do lder religioso, e afirma que muitos pastores
negligenciam o autocuidado.
Cuidar da sade deve ser uma preocupao de cada um de ns. Existem pesquisas que
falam que lderes, principalmente pastores, no cuidam de sua sade. Pessoas muito
ocupadas acabam no tendo tempo para si mesmas. Inclusive existem pesquisas
indicando que mdicos que cuidam dos outros no se cuidam em termos de sade. Os
pastores tambm cuidam dos outros mas esquecem do auto-cuidado. 8
Esperamos que a presente pesquisa seja usada durante a plenria da prxima AGO
Assembleia geral Ordinria da CONFRAMADEB, e que muitos ministros sejam
incentivados a procurarem ajuda de um profissional para tratar suas crises e
angustias. Uma vez que para cuidar dos outros, o mesmo precisa estar saudvel,
fsica-mental-espiritualmente.
5. REFERNCIA
PARA ANEXO:
http://drauziovarella.com.br/audios-videos/estacao-medicina/depressao-doenca-que-precida-
de-tratamento/
http://drauziovarella.com.br/drauzio/diagnostico-de-depressao/
16