Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao 1

V Congresso Nacional de Histria da Mdia So Paulo 31 maio a 02 de junho de 2007

Ttulo: A violncia contra a mulher na pauta da imprensa feminista - Traos de uma

trajetria de lutas e conquistas do Movimento de Mulheres no Brasil, entre os anos
1970/801

Autora: Karina Janz Woitowicz (UEPG)2

Resumo:

O presente texto busca refletir sobre as relaes entre a mdia e o movimento de mulheres,
compreendendo a prtica jornalstica como um modo de ao social, a partir da forma como
o tema da violncia uma das bandeiras do feminismo na atualidade era tematizado nos
anos 1970/80 no Brasil. Fragmentos dos jornais Brasil Mulher, Ns Mulheres, Mulherio,
Braslia Mulher e Unio das Mulheres de Macei permitem perceber um embate
ideolgico que se d, ao mesmo tempo, nas aes do movimento de mulheres e nas pginas
dos jornais, que passam a pautar e debater as lutas feministas. Trata-se, portanto, de uma
tentativa de analisar o tratamento da imprensa alternativa sobre os principais marcos da luta
contra a violncia, de modo a pensar o jornalismo como mecanismo de constituio de
idias e como articulador das prprias aes do movimento de mulheres em torno do
referido tema.

Palavras-chave: mdia alternativa; feminismo; imprensa feminista; violncia.

1
Trabalho apresentado ao GT de Histria da Mdia Alternativa, do V Congresso Nacional de Histria da
Mdia (So Paulo, 2007)
2
Professora Ms. do curso de Jornalismo da Universidade Estadual de Ponta Grossa/PR e doutoranda do
Programa de Ps-Graduao Interdisciplinar em Cincias Humanas da Universidade Federal de Santa
Catarina (karinajw@hotmail.com)
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Consideraes Iniciais: O feminismo e a questo da violncia

O presente texto pretende discutir algumas bases dos estudos de gnero e as

articulaes entre violncia e mulheres, de modo a traar a importncia das
organizaes de mulheres a partir dos anos 1970/80 na luta contra as desigualdades de
gnero. Assim, ao delimitar como recorte temtico os textos que discutem a violncia3
contra a mulher na imprensa feminista, busca-se observar alguns aspectos do contexto
social da poca, de modo a perceber que as lutas feministas em torno deste tema tm longa
data e permanecem atuais e necessrias como bandeiras do movimento de mulheres no
Brasil.
Em meio ao processo de luta pela cidadania, inegvel reconhecer a ao do
movimento feminista, que marcou importantes conquistas das mulheres em diferentes
pases. Entre as diversas bandeiras levantadas pelo movimento feminista4, que se organiza
no Brasil a partir da ao de grupos de diferentes vertentes, nos anos 1970, a questo da
violncia contra a mulher passa a ocupar um importante destaque, rompendo com dcadas
de silenciamento em torno da explorao sexual e da violncia domstica. Segundo as
teorias de orientao feminista marxista, na base da relao entre capitalismo e patriarcado
est o uso da violncia como forma de garantir a dominao masculina.5 Nesta abordagem,
a opresso e a subordinao das mulheres seria conseqncia de um sistema social e
poltico que estabelece a relao entre dominantes e dominados a partir das categorias de
classe e sexo.
A violncia contra a mulher uma temtica do movimento feminista dos anos 1980,
quando surgem delegacias de mulheres e atendimento diferenciado para mulheres vtimas

3
A noo de violncia aqui adotada est relacionada com os mecanismos de opresso que legitimam as
desigualdades de gnero por meio de relaes de poder. Hannah Arendt, em suas abordagens sobre as formas
de poder e o uso da violncia em sistemas totalitrios, diferencia poder, fora, autoridade e violncia e
observa que a violncia distingue-se do poder pelo seu carter instrumental. Contudo, Arendt reconhece que
poder e violncia aparecem combinados.
4
Ao longo do texto sero encontradas as expresses movimento de mulheres e movimento feminista, em
funo das diversas formas de identificao assumidas pelos grupos e entidades ao longo do perodo
considerado.
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de agresses fsicas e violncia psicolgica. Campanhas como quem ama no mata,

diante do assassinato de mulheres, trouxeram o tema para o debate pblico. Segundo
Miriam Pillar Grossi,

A categoria violncia contra a mulher, hoje de grande acepo em todo o Brasil,

passa a fazer parte do senso comum a partir de mobilizaes feministas contra o
assassinato de mulheres por amor e em defesa da honra no final dos anos 70.
Lutas que se ampliaro, no incio dos anos 80, para a denncia do espancamento e
dos maus tratos conjugais, impulsionando a criao dos servios de atendimento a
mulheres vtimas de violncia, os grupos SOS Mulher e, posteriormente, pela
criao, por parte do Estado, de Delegacias Especiais de Atendimento s Mulheres.
(1998, p. 296)

A partir destas aes, que comearam a dar visibilidade s agresses que

aconteciam nos espaos pblico e privado, o tema da violncia contra a mulher virou
praticamente sinnimo de violncia domstica. De acordo com Heleieth Saffioti, a
implantao das Delegacias de Defesa da Mulher (DDMs), por mais precrias que sejam
estas, desmistificou o carter sagrado da famlia, a ela atribudo pela sociedade, tornando
visvel a violncia contra mulheres, sobretudo a domstica. (2004, p. 46)
No entanto, apesar das inmeras campanhas sobre a violncia, as estatsticas
continuam a aumentar, revelando um cenrio que soma cada vez mais vtimas, a grande
maioria formada por mulheres. Com isso, refora-se uma representao de gnero que
costuma tomar como smbolo de virilidade a agressividade masculina, ao mesmo tempo em
que preserva a condio de vtima atribuda s mulheres. Da a importncia de conhecer a
trajetria da imprensa feminista e o modo como a mdia alternativa participa atualmente da
luta contra a opresso das mulheres, contribuindo para inserir o debate na agenda pblica.

A imprensa feminista denuncia a opresso

O movimento feminista desde cedo reconheceu na mdia uma lgica impulsionadora
da cultura do consumo e de imagens estereotipadas da mulher ligadas ao ideal de beleza e
aos papis de esposa e me que se cristalizam no imaginrio social de diferentes pocas.
Ao reconhecer o papel da mdia na produo de representaes de gnero, os grupos de
mulheres passam a lanar crticas ao tratamento de determinadas questes e propagao

5
Pierre Bourdieu aborda a histria das mulheres a partir da dominao masculina, reconhecendo a existncia
de dominantes e dominados.
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de valores de uma ideologia hegemnica que refora a desigualdade entre homens e

mulheres.6 Desse modo, para criar uma forma de expresso voltada aos interesses das
mulheres, o movimento feminista passa a contar com suas prprias publicaes (jornais,
cartilhas, panfletos, cartazes, revistas, etc) como instrumentos para o fortalecimento de suas
lutas.
O que se pretende observar nos textos a seguir so algumas marcas ideolgicas
lanadas na defesa dos direitos das mulheres, atravs dos principais jornais feministas7 que
circularam entre os anos 1970/80 no Brasil.8 Busca-se, portanto, investigar a chamada
mdia alternativa9, produzida por grupos feministas, em uma abordagem que parte da
premissa de que, mesmo diante de uma ideologia hegemnica, projetada por foras
polticas, econmicas e culturais e propagada pela mdia, h um processo de construo de
identidades de resistncia e luta.
Para situar o contexto em que tais discursos se inscrevem, importante lembrar que
a ditadura militar (1964-1985) representou o incio de um perodo de autoritarismo poltico
que permaneceu por duas dcadas, entrando para a histria do Pas como os chamados
anos de chumbo: censura, represso armada, perseguies, manobras polticas, entre
outras prticas caractersticas deste regime, marcaram o perodo. Em meio a este sistema de

6
O jornal Brasil Mulher publica um interessante texto analisando o tratamento das mulheres nos jornais.
Durante um ms, jornalistas de Braslia analisaram quando a mulher era notcia nos principais jornais do pas
e identificaram a explorao do corpo, ter cometido ou ter sido vtima de violncia, ou ser mulher de um
homem importante. Por exemplo, na anlise do jornal carioca O Dia, feita por Zenaide Azeredo, ela observa
que quando se trata de explorar o sangue, o da mulher tem maior valor comercial para a venda de jornais. Na
maioria das vezes, a mulher aparecia como vtima de agresso fsica: surra do marido, assalto, atropelamento
ou assassinato. Alm de mostrar a mulher como vtima, O Dia o que mais explora a imagem da mulher
como objeto. (Brasil Mulher, n. 9, outubro de 1977, p. 10)
7
Os jornais pesquisados foram disponibilizados pelo Instituto de Estudos de Gnero (IEG) da Universidade
Federal de Santa Catarina (UFSC).
8
A opo metodolgica adotada neste trabalho para a observao dos jornais feministas no perodo
considerado parte de um recorte temtico sobre a violncia e passa a verificar as relaes entre o texto e o
contexto em que os discursos circulam. Assim, a partir de um percurso interdisciplinar entre a comunicao e
a histria, busca-se identificar a produo de discursos de resistncia, reunindo elementos para perceber a
histria das relaes de gnero atravs das lutas feministas travadas nos jornais.
9
Para fins de delimitao temtica, entende-se por mdia alternativa a produo de veculos voltados a
demandas e interesses sociais, que no atuam nos limites do mercado tradicional (de produo, circulao e
consumo) da informao. Neste sentido, embora a denominao no seja consensual uma vez que algumas
expresses, como mdia radical e mdia independente, apresentam abordagens semelhantes , optou-se por
adotar a idia de mdia alternativa para valorizar os seus modos diferenciados de produo, uma vez que a
participao efetiva dos indivduos, a explicitao das ideologias e o carter de mobilizao inerente sua
prtica figuram como algumas caractersticas desta forma de comunicao. A mdia alternativa no se
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castrao de direitos e controle liberdade de expresso surgem centenas de publicaes,

conhecidas como imprensa alternativa, que ousavam denunciar situaes de opresso.10
Defendendo interesses de diversos movimentos sociais, a imprensa alternativa ir
proporcionar o debate de idias, fazendo circular informaes que, de outro modo, seriam
silenciadas, criando espaos de disputa de hegemonia.11.
neste cenrio que o movimento feminista, na medida em que se constitui como
um espao de resistncia e luta em defesa da mulher, incorpora em suas aes diversas
prticas relacionadas aos processos miditicos, com o objetivo de dar visibilidade a certas
reivindicaes. A imprensa feminista surge, ento, a partir dos anos 1970, quando o
movimento de mulheres se organiza de forma mais sistemtica, levantando bandeiras
especficas e se somando resistncia ditadura militar. na luta pelo reconhecimento dos
direitos das mulheres que o movimento feminista no Brasil, acompanhando o debate de
idias que marcaram o feminismo em outros pases, buscava formas de garantir a sua
legitimidade. De acordo com Teles, este o momento em que as mulheres deixam de
apenas marcar presena nos movimentos sociais ao lado dos homens (s para se ter uma
idia, o Comit Brasileiro de Anistia calcula que cerca de 12% dos integrantes de
movimentos sociais eram mulheres), e comeam a surgir lutas mais dirigidas.

S mais recentemente, a partir de 1975, com a instaurao do Ano Internacional da

Mulher, as brasileiras retomaram o movimento feminista, atuando em grupos de
estudos e programando jornadas de luta e campanhas de mobilizao. Integradas
com os movimentos democrticos, as feministas brasileiras engrossaram fileiras
nos movimentos pela anistia, por liberdades polticas e por uma constituinte livre e
soberana. (1999, p.14)

Surgem vrios clubes de mes, que comeam a levantar discusses sobre custo de
vida, baixos salrios, creches para mes trabalhadoras, sexualidade, violncia sexual e
domstica. So realizados congressos de mulheres, marchas, cartas s autoridades exigindo
mudanas, etc. Outro fator importante situa-se no ano de 1975, quando a ONU institui o

apresenta, necessariamente, como oposio poltica, mas como oposio ao sistema hegemnico de
comunicao, servindo como porta-voz de grupos sociais.
10
Segundo Rivaldo Chinem, entre 1964 e 1980 nasceram e morreram cerca de 300 peridicos.
11
A perspectiva de disputa de hegemonia aqui mencionada a partir da abordagem de Antonio Gramsci, que
compreende os campos da cultura, da sociedade e da poltica como terrenos de disputa entre vrios grupos e
classes sociais, na busca pela expresso de outras ideologias como parte do processo de disputa de
hegemonia.
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Ano Internacional da Mulher, e o dia 8 de maro (embora j fosse habitualmente

comemorado h dcadas) passa a simbolizar as lutas das mulheres. elaborado, tambm
nesta data, o Manifesto da Mulher Brasileira, em favor da Anistia. Dez anos depois,
criado o Conselho Nacional dos Direitos da Mulher. Segundo Paola Giulani,

Muitas queixas e relatos sobre a discriminao e a segregao sexual conseguem

sair das paredes domsticas em que at ento estavam enclausuradas e tornam-se
fontes de denncias e de demandas de novos direitos. Tais atitudes conseguem
atingir os alicerces das relaes sociais questionando os principais espaos
coletivos: o local de trabalho, a prtica sindical e a prpria famlia. (2004, p.645)

No contexto dos anos 1970, surgem publicaes do movimento feminista com o

objetivo de discutir os rumos do movimento e levantar as principais bandeiras das
mulheres. Entre elas, vale destacar os jornais Brasil Mulher12 (1975-1979), Ns Mulheres13
(1976-1978) e Mulherio14 (1981-1987), que tiveram uma inegvel contribuio para o
debate em torno da necessidade de enfrentar novos desafios em uma sociedade marcada
pela diferena entre os sexos, fortalecendo assim diversas reivindicaes baseadas no novo
feminismo.
a partir desta necessidade de instaurar o dilogo e provocar mudanas que o
movimento feminista vai buscar seu fortalecimento e representatividade, na tentativa de
aprofundar as relaes democrticas. Neste espao, a imprensa alternativa atua como uma

12
O editorial do Brasil Mulher esclarece o comprometimento do jornal com as lutas feministas e as causas
democrticas: No o jornal da mulher. Seu objetivo ser mais uma voz na busca e na tomada da igualdade
perdida. Trabalho que se destina a homens e mulheres. No desejamos nos amparar nas diferenas biolgicas
para desfrutar de pequenos favores masculinos, ao mesmo tempo que o Estado, constitudo de forma
masculina, deixa-nos um lugar s comparado ao que destinado por incapacidade de participao do dbil
mental. Queremos falar dos problemas que so comuns a todas as mulheres do mundo. Queremos falar
tambm das solues encontradas aqui e em lugares distantes: no entanto, queremos discuti-las em funo de
nossa realidade brasileira e latino-americana.
(...) Finalmente, Brasil Mulher deseja incorporar-se imprensa democrtica que, em meio batalhas, o Brasil
v surgir. Teremos um nmero mensal e a sustentao desta proposta de comunicao depende unicamente da
participao daqueles que com ela se identificarem. (Brasil Mulher, ano 1, n. 0, 9 de outubro de 1975, p. 2)
13
A proposta do jornal apresentada no editorial da primeira edio: Desde que nascemos, NS
MULHERES ouvimos em casa, na escola, no trabalho, na rua, em todos os lugares, que nossa funo na vida
casar e ter filhos. Que NS MULHERES no precisamos estudar nem trabalhar, pois isto coisa pra
homem. (...) NS MULHERES decidimos fazer este jornal feminista para que possamos ter um espao nosso,
para discutir nossa situao e nossos problemas. E, tambm, para pensarmos juntas nas solues. (Ns
Mulheres, ano 1, n. 1, junho de 1976, p. 2)
14
Em um texto assinado por Adlia Borges, o jornal anuncia diversas apoiadoras em todo pas: Era apenas
um folheto, despretensioso, anunciando o lanamento de um jornal. Mas a repercusso que o nmero zero de
Mulherio alcanou surpreendeu-nos, como a demonstrar que a mulher brasileira precisa realmente de um
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importante aliada para a conscientizao de diferentes setores da sociedade, em torno de

temticas como trabalho feminino, participao poltica, liberdade sexual, igualdade de
direitos, aborto, polticas pblicas para as mulheres, condies de trabalho, violncia, entre
outras.
Em meio a estas demandas e lutas, a questo da violncia contra as mulheres figura
como uma importante bandeira do movimento feminista, que passa a ser debatida nas
pginas dos jornais15. Diante deste tema, que se revelava como um tabu16, so amplamente
divulgadas as manifestaes contra o direito dos homens de matar em defesa da honra
uma das primeiras grandes campanhas pblicas das feministas no Brasil, que ir cobrar
outro tratamento em relao aos crimes contra a mulher. o caso dos textos Quando a
vtima passa a ser culpada e Por que morrem as mulheres brasileiras?, publicados nos
jornais Brasil Mulher e Braslia Mulher:

Se a gente for ver os ltimos casos que ocuparam lugar nas manchetes dos jornais
como o assassinato de ngela Diniz, o da menina Aracelli e, o mais recente, de
Cludia Lessing Rodrigues, v-se que as vtimas esto sendo culpadas de sua
prpria morte. Como? Ora, as vtimas, quando so mulheres, acabam sendo
acusadas de sua prpria morte. Por que isso? Nesses casos, comea-se por discutir
o comportamento da vtima para justificar e desculpar suas mortes violentas.
(...) O que acontece que mesmo sendo a lei igual para todos, no crime em
sociedade a lei e a prtica ficam diferentes se o acusado homem ou pessoa
importante. (Brasil Mulher, n. 9, outubro de 1977)

veculo de comunicao que divulgue suas coisas de uma forma nova, nossa. (Mulherio, ano 1, n. 1,
maio/junho de 1981)
15
importante considerar que acaba por se criar uma verdadeira rede de contra-informao atravs da
imprensa alternativa. So comuns as reprodues de textos de um ou outro jornal, assim como campanhas
coletivas de assinantes, envolvendo os jornais Movimento, Pasquim, Bagao, Versus, Beijo, Coojornal,
Reprter, Em Tempo, entre outros. Assim, o tema da violncia tambm abordado em outros tipos de
veculos alternativos, que abrem espao para a discusso das causas das feministas. O jornal Movimento (n.
228, 12 a 18 nov. 1979) publica o texto Estupro tolerncia a impunidade, sobre o pretenso
consentimento da vtima e a impunidade aos criminosos, e traz uma srie de reportagens sobre o assassinato
de ngela Diniz, que acabou se tornando um marco para as lutas contra a violncia. Sob o ttulo Em defesa
do homem e dos mais fortes, o texto de Raimundo Pereira critica a sentena de Doca Street, marido e
assassino de Diniz: O assassinato de ngela Diniz um crime brutal e estpido foi perdoado pelas leis da
moral e dos interesses dominantes da sociedade. (...) Foi uma sentena de homens que, inegavelmente,
acobertou o preconceito arraigado que trata de forma desigual homens e mulheres que tm relaes amorosas
fora de seus parceiros constantes. (...) Mas quem seria Doca, o santo, cuja honra merecia ser resgatada de uma
mulher indefesa atravs de quatro tiros na cara?
16
Em uma reportagem do jornal Ns Mulheres, constam vrios elementos que conferem o carter violento aos
homens, atravs de canes populares: A superioridade do homem, exaltada por surras e tijoladas, est
presente nas canes dos maiores msicos da dcada de 30, onde encontramos os exemplos mais clssicos de
exaltao do machismo e da violncia. (n. 2, setembro/outubro de 1976, p.13)
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Por que os homens brasileiros continuam matando suas companheiras? Essa uma
pergunta que dificilmente poder obter uma resposta pronta e acabada pois, apesar
das denncias feitas por grupos feministas e das inmeras campanhas realizadas
contra a violncia que, quotidianamente, perpetrada sobre as mulheres, poucos
so os assassinatos de mulheres, por maridos ou companheiros, devidamente
punidos pela justia brasileira.
(...) No pretendemos aqui abordar outras tantas formas de violncia contra
mulheres estupros e espancamentos que, como os assassinatos, abarrotam as
prateleiras de arquivos mortos dos tribunais. O que pretendemos que essa
violncia no continue sendo vista apenas como mais um problema de classe como
habitualmente o julga nossa parcial justia. Pretendemos que esses homicdios no
sejam transformados em sensacionais manchetes policiais e at em temas de
novelas de televiso onde, incrivelmente, o assassinato da esposa justificado
como forma de salvar a honra do marido, incentivando, sem sombra de dvida, a
prtica de tais crimes. (Braslia Mulher, ano 1, n. 4, setembro de 1982)

Os jornais feministas, alm de ampliarem o debate sobre a violncia, assumem

tambm um importante papel ao denunciarem o silenciamento da sociedade sobre casos de
violncia e a impunidade dos criminosos17, trazendo relatos e depoimentos de mulheres
vtimas de violncia domstica e sexual. O jornal Braslia Mulher denuncia em suas
pginas o assassinato de Maria Jos, jornalista do Correio Braziliense, morta pelo marido, e
Edite, arrumadeira que foi atacada na rua, aps ser expulsa do seu estabelecimento de
trabalho de madrugada. J o jornal da Unio das Mulheres de Macei relata as
manifestaes contra a violncia sexual.

O Braslia Mulher vem a pblico para denunciar mais dois atos de violncia
praticados contra a mulher por sua condio de sexo: o assassinato de Maria Jos
de Oliveira e o estupro sofrido por Edite Corte da Silva.
(...) Ns do Braslia Mulher e demais integrantes do Movimento Feminista
Nacional evidenciamos a necessidade de denncia da violncia sofrida pela mulher
por sua condio de sexo, solidarizamo-nos com Edite e exigimos que casos como
o dela e o de Maria Jos no fiquem impunes. (Braslia Mulher, ano 1, n. 4,
setembro de 1982)

Toda a populao acompanhou e parcela significativa da sociedade e participou

ativamente das manifestaes contra a onda de violncia sexual que se abateu sobre
Macei.

17
O Brasil Mulher um dos veculos que mais incorpora a luta pelas liberdades democrticas, pelos direitos
humanos e pela Anistia, valorizando as questes polticas do perodo. Na edio do ano 4, n. 16, setembro de
1979, o jornal traz a matria Agarra, agarra ela, Capito Ubirajara, com o seguinte contedo: Essas
mulheres foram presas e torturadas por lutarem pelos interesses do povo brasileiro. E elas continuam.... So
apresentados depoimentos de diversas mulheres (Elza Lobo, Diva Maria de Ftima Burnier, Maria Nilde
Macelani, Maria da Conceio Coelho da Paz, Rosalina Santa Cruz e Nair Benedito), que contam as torturas
sofridas enquanto presas polticas e dizem que ser mulher foi um agravante para a sua situao na priso.
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(...) o crime de violncia sexual j no pode ser visto como mero atentado ao pudor
ou moral pblica, mas por se constituir num atentado integridade fsica, crime
que merece punio.
(...) A vigilncia e a luta continuam. Porque na defesa e pelo respeito mulher, a
Unio das Mulheres de Macei entrar em combate sempre que necessrio, com a
certeza de contar com mesmo e importante apoio que recebeu de toda populao
nessa investida contra a violncia sexual. (Unio Mulheres Macei, ano 2, n. 1,
agosto de 1983, p. 3)

O jornal Mulherio tambm oferece amplo espao para discutir a questo, abordando
a atuao do SOS Mulher, um trabalho voluntrio de mulheres que se mobilizam no
combate violncia, fundado em outubro de 1980 por integrantes de grupos feministas de
So Paulo.

Desde que o SOS comeou a funcionar, o telefone 813-9520 no parou de tocar e

de trazer para dentro da modesta sala alugada em Pinheiros, zona oeste de So
Paulo, as vrias formas de violncia contra as mulheres. Violncias que acabam
dando tons dramticos aos plantes noturnos (de segunda a sexta, entre 19 e 22
horas) e diurnos (s teras e quintas tarde) muito procurados pelas mulheres que
vo at l enquanto seus maridos espancadores esto no trabalho.
A ampla divulgao dos trabalhos da entidade pelos jornais, rdios e tev tem
levado grande nmero de mulheres a procurar o SOS. Mas claro que ele no tem
um esquadro de mulheres-maravilha para ir correndo atender uma mulher que
est sendo surrada. O que se pode fazer, sem cair numa atitude assistencialista,
convidar as mulheres a debater e discutir seus problemas, fazendo-as ver que
podem sair da situao de dominao em que se encontram.
(...) Mas a tarefa mais abrangente do SOS consiste em denunciar sistematicamente,
incansavelmente, a violncia tambm sistemtica e incansvel que se abate sobre as
mulheres. E buscar caminhos que reduzam essa violncia, seja conscientizando
mulheres e homens da gravidade da questo, seja lutando para que cesse a
impunidade que premia assassinos, estupradores e espancadores de mulheres.
(Mulherio, ano 1, n. 1, maio/junho de 1981)

A importncia do SOS Mulher destacada no movimento feminista como um

importante marco no reconhecimento de mulheres vtimas e na mudana no tratamento de
crimes em defesa da honra. Em sua abordagem histrica sobre o feminismo brasileiro,
Clia Regina Pinto destaca:

O objetivo do SOS Mulher era constituir um espao de atendimento de mulheres

vtimas de violncia e tambm um espao de reflexo e de mudanas das condies
de vida dessas mulheres. No entanto, logo nos primeiros anos, as feministas
entraram em crise, pois seus esforos no resultavam em mudana de atitude das
mulheres atendidas, que, passado o primeiro momento de acolhimento, voltavam a
viver com seus maridos e companheiros violentos, no retornando aos grupos de
reflexo promovidos pelo SOS Mulher. (...) O SOS Mulher protegia a mulher do
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agressor e ao mesmo tempo o assustava. Essa mulher mudava sua posio na

relao com o agressor, pois tinha uma nova arma de negociao com o parceiro.
No estava mais sozinha. As mulheres das camadas populares eram, na maioria das
vezes, mes de muitos filhos, trabalhavam em casa ou ganhavam salrios irrisrios,
viviam em regies distantes e perigosas onde a ausncia de um homem em casa
muitas vezes representava no s a fome, mas constitua realmente um risco para a
sobrevivncia fsica das mulheres e dos filhos. (2003, p. 80-81)

Outras matrias tambm evidenciam o comprometimento do Mulherio com a luta

contra a violncia e a opresso18. Por este carter combativo das feministas, o prprio jornal
conta que recebeu ameaas durante a marcha da campanha Quem ama no mata. Atravs
da imprensa, possvel perceber alguns indcios da mobilizao das mulheres em defesa de
seus direitos.

Quem ama no mata! Esse foi o grito das mulheres mineiras que explodiu pelos
muros de Belo Horizonte em 1980, depois do assassinato de duas mulheres por seus
maridos, inconformados com a idia da separao. Em maro deste ano, dois
brbaros assassinatos mobilizaram as mulheres do Rio e de So Paulo para uma
ampla denncia pblica da violncia cotidianamente dirigida contra as mulheres.
(Mulherio, ano 1, n. 1, maio/junho de 1981)

A partir da constatao de que no h justia para as vtimas fatais, fica ainda mais
evidente o tratamento de tolerncia dispensado aos outros tipos de violncia contra
a mulher, como o estupro. Apesar de as estatsticas comprovarem que, na maioria
dos casos, os estupradores so reincidentes, eles continuam a ser detidos apenas
quando presos em flagrante. Tanto que na 1 Delegacia da Defesa da Mulher de So
Paulo, a maior do gnero no Pas, que indiciou em quase dois anos de existncia
trezentos homens por estupro, possui apenas trs detidos. (Mulherio, ano 7, n. 28,
maro/abril de 1987)

Neste percurso de batalhas e discriminaes, importante destacar que, embora a

violncia contra as mulheres permanea como uma grave questo que envolve as
desigualdades de gnero, algumas conquistas anunciadas pelas feministas representaram
contribuies fundamentais para o debate em torno da violncia contra as mulheres.
Segundo Clia Pinto,

18
A edio do ano 1, n. 2, julho/agosto de 1981 do Mulherio traz na capa a manchete A violncia contra a
mulher, que comea na infncia e permeia o cotidiano, assunto que discutido nas matrias A estuprada, de
vtima a r (p. 15), sobre as incoerncias e abusos da lei em relao aos casos de estupro, e Marli, um
smbolo da resistncia (p. 16), sobre uma empregada domstica ameaada de morte por aqueles que
mataram seu irmo (no caso, as polcias civil e militar) que denunciou o assassinato e passou a ser
reconhecida internacionalmente por suas lutas.
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A partir de 1985, a questo da violncia contra a mulher toma outros rumos com a
criao da primeira delegacia especializada. Essas delegacias se popularizaram por
todo o pas e, em 1992, j somavam 141, nas mais diversas regies. Essa foi uma
poltica pblica bem sucedida que, em primeiro lugar, atendia a uma demanda das
feministas, ou seja, a criao de um espao na polcia no qual o ambiente no fosse
hostil mulher agredida. (2003, p. 82)

Atravs destes recortes da imprensa feminista, possvel perceber um embate

ideolgico que se d, ao mesmo tempo, nas aes do movimento de mulheres e nas pginas
dos jornais, que passam a canalizar as reivindicaes das feministas. Ao assumirem um vis
ideolgico que evidencia o envolvimento com as lutas das mulheres, tomarem como
caractersticas os textos de denncia e a explicitao de opinies, por meio de uma
abordagem crtica, os jornais analisados passam a escrever a histria do feminismo e das
lutas polticas travadas cotidianamente em defesa dos direitos das mulheres.

Consideraes Finais: Mulheres vtimas da violncia, uma luta ainda atual

Folhear um jornal, assim como acompanhar notcias de rdio, TV e internet, so
oportunidades para constatar a presena da violncia no cotidiano das mulheres. Na grande
maioria das matrias, a mulher aparece como vtima da violncia, em suas mais diversas
expresses, o que remete a antigas lutas feministas. Segundo Saffioti,

A violncia contra mulheres sempre existiu no Brasil. Alis, um fenmeno

mundial, que independe da riqueza e do grau de desenvolvimento da nao, do
nvel de escolaridade dos envolvidos, do tipo de cultura ocidental ou oriental -, da
religio dominante, etc. At 1995, todos os crimes, mesmo os apenados com at um
ano de deteno, eram julgados, no Brasil, segundo os dispositivos do Cdigo
Penal. A Lei 9.099/95 trouxe alteraes do rito de julgamento, passando o ru a ser
chamado de acusado, sendo as penas de privao de liberdade substitudas por
penas alternativas etc para os crimes considerados de menor potencial ofensivo e
cuja pena no ultrapassasse um ano. (2004, p. 54)19

Dados recentes sobre a violncia contra a mulher, obtidos atravs da pesquisa de

opinio pblica sobre a mulher brasileira nos espaos pblico e privado, realizada pela

19
Sobre as punies legais para a violncia contra a mulher, vigentes no perodo de publicao do seu texto,
Saffioti critica: Anteriormente Lei 9.099/95, as condenaes eram poucas e menor ainda o cumprimento da
pena. Em nome do congestionamento da justia com milhares de processos, da celeridade do processo, do
esprito de conciliao, foi promulgada a Lei 9.099/95. Em si mesma, j no apresenta boas qualidades para
lidar com a violncia domstica, sendo sua implementao ainda pior. Muitas audincias so feitas no
corredor, por mesrias que, alm de no deter os conhecimentos jurdicos necessrios, so to ou mais
machistas que juzes e promotores. As penas praticamente no variam: pagamento de uma pequena multa,
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Fundao Perseu Abramo em 200120, oferecem importantes elementos para contextualizar

este problema e entender em que universo os discursos da mdia se inserem.
Segundo a pesquisa, a maioria das mulheres brasileiras convive bem com sua
condio feminina, tem conscincia das conquistas obtidas (direito ao trabalho e
autonomia social), mas reclama do peso da dupla jornada e reivindica o fim das
discriminaes, seja no mercado de trabalho, seja sob a forma da violncia.
Outro dado importante observado pela pesquisa que em quase todos os casos de
violncia, mais da metade das mulheres no pede ajuda. Os casos de denncia pblica so
bem mais raros, ocorrendo principalmente diante da ameaa integridade fsica por arma
de fogo (31%), espancamento com marcas, fraturas ou cortes (21%) e ameaas de
espancamento prpria mulher ou aos filhos (19%). O rgo pblico mais utilizado para
denncias a delegacia de polcia. A Delegacia da Mulher a mais utilizada nos casos de
espancamento com marcas, fraturas ou cortes, mas ainda assim por um pequeno ndice de
mulheres (apenas 5%).
Tambm alarmante a projeo realizada para a populao, que indica que...

6,8 milhes de mulheres (11%), dentre as brasileiras vivas, j sofreram, no mnimo,

um espancamento. Destas, 31% mencionaram que a ltima vez que um
espancamento havia ocorrido tinha sido no perodo dos 12 meses anteriores coleta
de dados. Se o ano de 2001 for semelhante aos demais, anteriores ou posteriores,
tm-se 2,1 milhes de mulheres espancadas por ano no Brasil. Isso significa 175
mil por ms; 5,8 mil por dia; 240 por hora ou 4 por minuto. Disto resulta uma
mulher espancada a cada 15 segundos. (2004, p. 55-56)

Neste contexto, as ocorrncias de violncia contra a mulher no desmentem esta

realidade opressora. Assuntos como assassinatos de mulheres, abuso sexual, estupro e
outros crimes aparecem nas pginas dos jornais, algumas vezes sob um tratamento emotivo,
oscilando entre o sensacionalismo e a banalizao da violncia de gnero. Ao revelaram
algumas faces destas expresses da violncia, os discursos da mdia demonstram a
pertinncia do tema para o debate pblico, ao mesmo tempo em que apresentam traos de

entrega de uma cesta bsica uma instituio de caridade e, raramente, a prestao de servios comunidade.
(2002, p. 54)
20
Para a pesquisa, foram realizadas 2.502 entrevistas, distribudas geograficamente nas 5 macrorregies do
Pas em 2001. Os dados foram divulgados no livro A mulher brasileira nos espaos pblico e privado
(2004).
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um discurso essencialmente masculinizado, em que os sujeitos da opresso so

principalmente os homens.
E com o objetivo de transformar esta realidade que o movimento de mulheres, ao
agregar diversos grupos, organizaes e entidades, se organiza em torno de lutas como a
violncia contra as mulheres. Em pesquisa realizada em 1995, Miriam Grossi e Snia
Malheiros Miguel constatam a existncia de 162 entidades feministas, de mulheres e de
gnero, que se organizam a partir de lutas especficas. Destas, parte representativa
formada por entidades que tematizam a violncia:

74 grupos dizem trabalhar no campo da violncia, uma das lutas mais visveis do
movimento feminista dos anos 70/80 que culminou com a criao de delegacias
da mulher em vrias cidades do Brasil a partir de 1985. (1995, p. 23)

Atualmente, no existe um registro preciso sobre o nmero de grupos e entidades

que compem o Movimento de Mulheres no Brasil. Segundo levantamento realizado pela
Sempreviva Organizao Feminista, existem 304 grupos feministas no Pas. A Secretaria
Especial de Polticas para as Mulheres, do Governo Federal, por sua vez, registra at o
momento a existncia de 536 organizaes, que envolvem rgos governamentais e no
governamentais, instituies e conselhos diversos. Em uma consulta dirigida base de
dados da Secretaria21, foram encontradas 91 referncias de organizaes no-
governamentais, instituies para mulheres e de atendimento mulher e 299 rgos
governamentais de polticas para as mulheres e conselhos dos direitos da mulher. Este
nmero evidencia a representatividade das aes das mulheres, que se organizam atravs de
diversas formas na reivindicao por seus direitos.
Neste processo de lutas que demarca a atuao do movimento feminista brasileiro,
um recente marco sobre a violncia contra as mulheres foi registrado: a implementao da
Lei Maria da Penha (n. 11.340), sancionada pelo presidente da Repblica, Lus Incio Lula
da Silva, em 7 de agosto de 2006. Fruto de um longo processo de elaborao iniciado pela
ministra da Secretaria Especial de Polticas para as Mulheres, Nilcia Freire, a Lei Maria da
Penha leva este nome em homenagem a uma vtima da violncia domstica e da
impunidade do seu agressor, que hoje lder do movimento em de defesa dos direitos da
mulher: Maria da Penha Maia.
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Carolina Toneloto22 apresenta os seguintes avanos que esta lei representa:

Alm de endurecer o tratamento e a pena imposta aos agressores, a lei reconhece,

de forma indita, que a violncia contra a mulher pode ocorrer entre pessoas do
mesmo sexo, em relacionamentos homossexuais, e em quaisquer casos onde haja
vnculos afetivos entre a vtima e o agressor, no importado se moram juntos.
Os agressores deixaro de receber penas consideradas brandas em relao aos
danos causados, como o pagamento de multas e cestas bsicas. Agora o processo, o
julgamento e a execuo das causas criminais e cveis, decorrentes da violncia
contra a mulher, seguiro as normas dos Cdigos de Processo Penal e Processo
Civil, e tambm do Estatuto da Criana e do Adolescente, e do Estatuto do Idoso,
quando convier. a primeira vez que o pas conta com uma Lei especfica sobre a
violncia contra a mulher que estabelece quais so estas formas de violncia
(fsicas, psicolgicas, sexuais, patrimoniais e morais).

Sabe-se que as lutas das mulheres em torno desta e de outras bandeiras mantm sua
atualidade e pertinncia em uma sociedade fortemente marcada pela desigualdade de
gnero. Embora muitas conquistas figurem na histria do feminismo brasileiro, h um
processo constante de atualizao de demandas das mulheres, que passam a ser discutidas
nos grupos que defendem os direitos das mulheres e tambm atravs da produo de uma
mdia alternativa que, semelhana dos jornais feministas que marcaram o movimento a
partir dos anos 1970/80, revela que as disputas sociais em torno das questes de gnero
permanecem absolutamente atuais.

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21
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22
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Arquivo de Jornais:

Instituto de Estudos de Gnero (IEG) da Universidade Federal de Santa Catarina.