Revista Educacin y Desarrollo Social

Bogot, D.C., Colombia - Volumen II - No. 1

Enero - Junio de 2008 - ISSN 2011-5318
Pgs. 100-111

El valor pedaggico de
la investigacin*
Edgar Antonio Lpez**

Recibido: Diciembre 13 de 2007 - Aprobado: Enero 31 de 2007

* Reflexin sobre la formacin en inves-tigacin en los programas de educacin superior
** Filsofo de la Pontificia Universidad Urbaniana de Roma. Licenciado en Filosofa e Historia de la Universidad Santo
Toms de Aquino. Magister en Teologa de la Pontificia Universidad Javeriana. Magster en Filosofa de la Universidad
Nacional de Colombia. Profesor de Moral Social en la Facultad de Teologa de la Universidad Javeriana. Profesor de Socio-
loga de la educacin y de Metodologa de la investigacin en la Especializacin en Docencia Universitaria de la Universidad
Militar Nueva Granada.
lopez@javeriana.edu.co
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Resumen
Este artculo pretende mostrar la importancia
que tiene la investigacin para la pedagoga
y para el desarrollo social. La argumentacin
se apoya en la hiptesis segn la cual slo un
ambiente educativo propicio para el fomento
de la contemplacin y de la creatividad puede
servir para el desarrollo de la investigacin, un
arte que cada vez cobra mayor importancia
en las polticas de educacin superior en
Colombia.
Palabras clave:
Investigacin, Pedagoga, Educacin superior,
Docencia
Abstract
This article tries to show the importance that
has the investigation for pedagogy and for
the social development. The argumentation
leans in the hypothesis according to which
only a propitious educative atmosphere for
the promotion of the contemplation and the
creativity can be used for the development
of the investigation, an art that every time
receives greater importance in the policies of
superior education in Colombia.
Key words
Research, pedagogy, higher
teaching
Educar, contemplar y crear
De modo general suele entenderse la pedagoga
como la ciencia de la educacin que estudia las
maneras en que se debe llevar a cabo la prctica
101
educativa, sobre todo en lo que se refiere a
los mtodos y a los procedimientos. sta es
una visin instrumental que slo reconoce
a la pedagoga una funcin descriptiva y
la ubica como una fase intermedia entre la
teora general de la educacin y las estrategias
didcticas particulares. Sin embargo, segn
un uso clsico, el socilogo mile Durkheim
explicaba a finales del siglo XIX que la
pedagoga consiste no en actos, sino en
teoras (y) esas teoras son formas de concebir
la educacin, en ningn caso maneras de
llevarla a cabo84.
Esta forma de ver la pedagoga, como
reflexin sobre las concepciones de la
educacin, constituye una valiosa invitacin
a tomar distancia de las prcticas educativas
para valorarlas y mejorarlas. Desde esta
perspectiva, hacer pedagoga es reflexionar
acerca de los procedimientos, no para
explicarlos sino para apreciarlos en lo que
valen, para averiguar si son lo que deben
ser, si no convendra modificarlos y de qu
manera, o incluso, sustituirlos totalmente
por mtodos nuevos85.
No se trata de identificar la pedagoga con la
filosofa de la educacin, sino de distanciarse
de la pedagoga como arte para abordarla
como ciencia terica particular, cuyo objetivo
principal es el de orientar la prctica del
antiguo arte de educar. En el dilogo entre la
teora pedaggica y la experiencia pedaggica
education, de educar, emerge la importante cuestin sobre
el papel que corresponde a la investigacin en
la pedagoga.
84
DURKHEIM, mile. Educacin y sociologa.
Barcelona: Pennsula. 1996. p. 73.
85
Ibid., p. 83.
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Esta pregunta por el valor pedaggico de
la investigacin, conoce un conjunto de
respuestas formuladas desde una amplia gama
de posiciones ubicadas entre el extremo de ver
la educacin como pura transmisin unilateral
de conocimientos, que nada tiene que ver con
la investigacin, hasta la concepcin de la
educacin como construccin cooperativa del
conocimiento, que depende por completo de
ella.
Conviene recordar con el gran terico de la
educacin superior Alfonso Borrero que el
uso clsico de la palabra investigacin como
asimilacin del acervo de las culturas humanas,
recorriendo los caminos ya trazados por la
inteligencia humana (In-vestigium-ire)86, ha
sido desplazado por el uso que se refiere a los
descubrimientos y a los inventos modernos87.
Se trata de transformaciones histricas y
sociales bien determinadas que muchas veces
86
Investigar es buscar y re-buscar rastros porque
ya existen, recogiendo y espigando al paso
conocimientos y saberes. Investigar es tambin in-
dagar o re-construir y constituir en el interior de
nosotros mismos, en nuestras mentes, el edificio
unitario de lo recogido. Investigar es asimilar
vestigios ad-similare- o hacerlos alimento y
ser propio de nuestra inteligencia. Es algo ms
que conservarlos en la memoria. BORRERO,
Alfonso. Simposio Permanente Sobre la Universidad.
Conferencia XXVI. Administracin de la
investigacin en la universidad. Bogot: ICFES.
2002. p. 14.
87
Los investigadores fueron, a partir de aquellos
momentos, des-cubridores de lo oculto por no
sabido, de manera especial en los mbitos de las
ciencias naturales el espritu del renacimiento
inaugur de manera ms evidente la poca del in-
vento, que viene de in-venire o toparse de improviso
o en forma no bien pre-vista con algo. Ibid., p.
15.
Edgar Antonio Lpez - El valor pedaggico de la investigacin
no son objeto de suficiente consideracin por
parte de los investigadores88.
La investigacin como se concibe actualmente
est asociada entonces a las empresas de
descubrir y de inventar, para las cuales es
siempre necesario contar con una buena dosis
de atencin y de creatividad. Descubrimientos
e inventos son tan antiguos como la humanidad
misma, por eso, desde la concepcin moderna
de investigacin, vale la pena recuperar
su nocin clsica y volver la mirada sobre
las culturas del pasado para pensar en la
necesidad pedaggica actual de contemplar la
naturaleza y la sociedad, as como de propiciar
la creatividad en las relaciones que las personas
establecen con su medio natural y social.
De modo provisional se puede formular
parcialmente la hiptesis segn la cual slo un
ambiente educativo favorable al descubrimiento y
a la invencin posibilita el desarrollo investigativo
de una sociedad, pero no debe desconocerse el
importante papel que juegan en este proceso
las necesidades concretas del contexto en que
las sociedades se desenvuelven.
Muchos de los grandes adelantos obtenidos
por culturas antiguas del Medio Oriente,
en lo que hoy se conoce como ingeniera,
aritmtica y geometra, estn asociados a la
necesidad de controlar procesos naturales
que, como en el caso de las inundaciones de
88
Esta idea central en nuestra concepcin moderna
de lo que es y debe ser la indagacin cientfica
proviene de lo que la historiografa ha convenido
en llamar la revolucin cientfica europea del
siglo XVII. OBREGN, Diana. Acerca de la
ciencia, algo de su historia y de algunas polticas
para el fomento de la investigacin. En: Trans. No.
2. Bogot: Universidad Nacional de Colombia.
2002. p. 94
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vastas extensiones de tierra producidas por el
caudal de los ros, pasaron de ser una amenaza
para la supervivencia de algunas sociedades
a ser una fuente generadora de desarrollos
tcnicos que haran perenne la memoria
de esas sociedades fluviales en la historia89.
Este control de la naturaleza tiene como
antecedente una atenta observacin que slo
puede darse con el estmulo de una actitud
profundamente contemplativa. Se trata de
una particular capacidad de admiracin que
permite captar en el comportamiento natural
aquellos mecanismos sobre los cuales es posible
intervenir con un propsito determinado.
El control de las inundaciones a travs de
la construccin de canales y de muros de
contencin requiere contar con un importante
patrimonio de conocimiento que slo se
puede obtener en la atenta contemplacin
de la naturaleza y en la interpretacin de
sus procesos en trminos espaciales. Fue as
como algunas sociedades convirtieron las
adversidades de la naturaleza en un factor de
desarrollo tcnico. La contemplacin de la
naturaleza implica la medicin precisa y con
sta se accede a nuevos medios para conocerla
mejor y para modificarla.
La empresa de manejar el caudal de los grandes
ros puede compararse a la conquista de la
navegacin que permiti a muchas sociedades
antiguas y modernas un activo intercambio
con otras sociedades distantes en trminos
89
Las llamadas culturas hdricas, como las de Egipto
y Mesopotamia, requieren una organizacin
central para administrar la distribucin del agua.
Por eso, ellas son las primeras en generar estados
y escritura. KESSLER, Rainer. Escribir una
historia social del antiguo Israel? En: Theologica
Xaveriana. Bogot: Pontificia Universidad
Javeriana. Julio septiembre. 2004. p. 508.
103
geogrficos y culturales, esto puede verse a la
vez como investigacin en el sentido clsico
y en el sentido moderno. El intercambio
de productos, tradiciones y conocimientos
entre estas sociedades -en relacin de mutuo
descubrimiento- fue posible gracias al
desarrollo de la navegacin. Este arte de la
navegacin no tiene como fundamento slo
las tcnicas navales, sino tambin el milenario
conocimiento astronmico derivado de la
contemplacin de la bveda celeste, que
jugara un papel central en la constitucin del
paradigma moderno de ciencia.
As como la contemplacin de las inundaciones
y de los ciclos naturales posibilit el desarrollo
de la aritmtica, la geometra y la ingeniera,
la contemplacin admirada del movimiento
de los cuerpos celestes permiti la creacin
de un sistema de orientacin que sirvi a
los navegantes para acceder a conocimientos
cultivados por otras sociedades lejanas en
la geografa, en el tiempo y en la cultura.
Los astros guiaron a muchos aventureros
hasta tierras lejanas en las que otros sistemas
astronmicos, aritmticos y geomtricos,
in-ventados tiempo atrs por la inteligencia
humana, esperaban para ser des-cubiertos por
ellos.
Comenta el matemtico Jacobo Bronowski:
La primera ciencia que en sentido moderno
se desarroll en las civilizaciones mediterrneas
fue la astronoma la astronoma se desarroll
primero y se troc en modelo de todas las
ciencias, precisamente porque se poda expresar
en nmeros exactos90. Los trabajos de Ren
Descartes y de Galileo Galilei dejan ver cmo
90
BRONOWSKI, Jacobo. El ascenso del hombre.
Bogot: Fondo Educativo Interamericano. 1979.
p. 189.
Edgar Antonio Lpez - El valor pedaggico de la investigacin
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en la modernidad naciente la investigacin
no es slo invencin y descubrimiento, sino
tambin implica la publicacin de resultados
en un lenguaje ampliamente comprensible.
En la antigedad la relacin entre la observacin
de la naturaleza y su interpretacin hizo posible
su transformacin, segn las necesidades de las
sociedades. Pero esto fue posible gracias a que
en esas culturas milenarias unas generaciones
ensearon a otras el valor intrnseco de la
teora, esto es, la importancia constitutiva de
la contemplacin.
Muy sugerente es la leyenda segn la cual
Euclides, cuyo sistema geomtrico sigue
siendo el ms empleado hoy, fue interrogado
por un oyente sobre el uso prctico de un
teorema. Ante la impertinente pregunta, el
maestro dijo a su esclavo: l quiere lucrarse
del conocimiento, dale una moneda91. sta
constituye una leccin muy oportuna en estos
tiempos en que se da poco valor a las cosas
intiles, valiosas en s mismas.
En la educacin actual tiende a darse
mayor valor a la investigacin que produce
conocimiento til, segn los parmetros de
la modernizacin, desde la cual suele verse lo
prctico como contrapuesto a lo terico. A
propsito del valor prctico que los griegos
daban a la teora dice el filsofo Xavier
Zubiri:
Este tipo de inspeccin es el que Aristteles
tiene en su mente al hablar de theora. Y como
no es algo que se ejecuta con vistas a otra cosa,
sino slo con vistas a s misma, resulta que, para
Aristteles, la theora no es una poesis, sino
una praxis; ms aun: es la forma suprema de
91
Ibid., p. 162.
Edgar Antonio Lpez - El valor pedaggico de la investigacin
la praxis. No nace de ninguna necesidad vital,
sino, justamente al revs, de una liberacin de
toda necesidad y de todo negocio92.
Al lado de esta capacidad de admirarse por
admirarse, valiosa en s misma, pero fuente
de descubrimientos y de invenciones, se
encuentra tambin la capacidad heurstica
-subrayada por la investigacin moderna-
para resolver unos problemas y formular
otros nuevos. Un eximio ejemplo de esto lo
constituye la invencin newtoniana del clculo
moderno: En l, la matemtica se convierte
en una forma dinmica de pensamiento, lo
cual constituye un gran paso la matemtica
del cambio93.
Las sociedades antiguas y modernas no habran
alcanzado los altos grados de desarrollo gracias a
los cuales las conocemos hoy da si no hubiesen
contado con un slido aparato comunicativo a
travs del cual unas generaciones transmitieran
a otras esa capacidad de contemplar y de
admirarse para comprender y transformar.
Estas tradiciones comenzaron estrechamente
ligadas a las religiones en las sociedades ms
antiguas, pero luego se fueron secularizando y
permitieron la conservacin del conocimiento
a travs del tiempo, ms all de las creencias
religiosas94.
92
ZUBIRI, Xavier. Cinco lecciones de filosofa.
Madrid: Alianza. p. 39.
93
BRONOWSKI, Jacobo. El ascenso del hombre.
Op. cit., pp. 184.187.
94
La educacin se concentra en manos de
funcionarios especializados. En la India y en Egipto,
son los sacerdotes los encargados de asumir esa
funcin... La educacin ya no se limita como en el
principio, a inculcar al nio prcticas y a ejercitarle
en determinadas maneras de proceder. Desde este
mismo momento, hay materia para una cierta
instruccin. El sacerdote ensea los elementos
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La pedagoga como reflexin sobre el arte de
ensear permite ver que las prcticas educativas
en su diversidad tienen un carcter comn, a
saber: resultan todas ellas de la accin ejercida
por una generacin sobre la siguiente con
vistas a adaptar esta ltima al medio social en
el cual est destinada a vivir95. Una generacin
prepara a otra conservando tradiciones en
las cuales ella misma perdura, los frutos del
trabajo de una generacin son provechosos
para la que toma el relevo96. Pero la siguiente
generacin transforma ese medio social y
por eso ejerce acciones educativas diferentes
sobre otra generacin, estableciendo as una
dinmica en que las tradiciones se mantienen
gracias a una permanente renovacin.
Investigacin y calidad en
la educacin superior colombiana
La creciente importancia que se ha dado
recientemente en la educacin superior en
Colombia a la investigacin se debe a haber
reconocido en ella uno de los aspectos que puede
reflejar algn grado de calidad en la educacin.
de esa ciencia que estn en vas de formacin.
Ahora bien, esa instruccin, esos conocimientos
especulativos no son enseados por s mismos,
sino en razn de los lazos que los vinculan con las
creencias religiosas; tienen un carcter sagrado.
DURKHEIM, mile. Educacin y sociologa. Op.
cit., pp. 78-79.
95
Ibid., p. 77. La educacin es la accin ejercida
por las generaciones adultas sobre aquellas que
no han alcanzado todava el grado de madurez
necesario para la vida social. Tiene por objeto
el suscitar y desarrollar en el nio un cierto
nmero de estados fsicos, intelectuales y morales
que exigen de l tanto la sociedad poltica en su
conjunto como el medio ambiente especfico al
que est especialmente destinado. Ibid., p. 53.
96
Ibid., p. 59.
105
Sin embargo, una mirada crtica permite
establecer no pocas dificultades encontradas
por las personas y por las instituciones que en
los ltimos lustros han visto la necesidad de
hacer de la investigacin una tarea fundamental
en sus prcticas educativas.
Muchas de las dificultades que tienen las
nuevas generaciones en Colombia para
desarrollar actualmente la investigacin
pueden ser explicadas por un dficit en la
formacin intergeneracional que opera a travs
de las acciones educativas intergeneracionales.
Segn esto, las anteriores generaciones de
colombianos quizs habran enseado muchas
cosas a las nuevas generaciones, pero no las
habran preparado para investigar. Esto quiere
decir que la investigacin debe tener un lugar
prioritario en la innovacin pedaggica.
Conviene ahora completar la formulacin de
la hiptesis inicialmente planteada: slo un
ambiente educativo favorable al descubrimiento y
a la invencin posibilita el desarrollo investigativo
de una sociedad, pero se aprende a investigar en la
prctica, es decir, investigando. En este sentido,
la profesora Diana Obregn comenta:
Los profesores tenemos una tarea
inapreciable que cumplir contribuyendo
a desarrollar en los estudiantes los hbitos
de la construccin de preguntas claras,
precisas y pertinentes, de la observacin,
del trabajo sistemtico y con propsitos
claros, de la labor coordinada en equipo
y de la imaginacin y de la creatividad
Pero estas tradiciones no se desarrollan
a travs de ctedras de metodologa,
sino como forma de vida como un
oficio97.
97
OBREGN, Diana. Acerca de la ciencia, algo de
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En efecto, la investigacin es antes que todo
un arte98 y como sucede con las artes debe
ser aprendida a travs del ejercicio mismo.
Esto hace que los cursos de introduccin
a la investigacin o de metodologas de
investigacin, presentes en algunos planes
de estudio de las universidades colombianas,
tengan apenas un valor subsidiario en la
formacin de investigadores.
Muchos planes de estudio en la educacin
superior constituyen apenas una agrupacin
de compartimentos estancos que manifiesta
un sistema basado en el conocimiento dado
y no en la actitud de avidez que caracteriza a
quienes buscan el conocimiento. En el intento
de solucionar esta falencia muchas veces se cree
suficiente abrir un compartimiento ms para
la investigacin, que entonces slo aparece
como otro contenido en el agregado del plan
de estudios.
Cmo puede ensearse a travs de un curso
-muchas veces terico- un arte que slo se
aprende en la prctica? sta es una cuestin
difcil pero de mucho valor pedaggico. A
propsito de este tipo de cursos comenta
Borrero:
Sus beneficios pueden ser grandes si
adems de ilustrar sobre las formas y
su historia y de algunas polticas para el fomento
de la investigacin. p. 104.
98
Un arte es un sistema de formas de proceder que
estn ajustadas a fines especiales y que son fruto,
bien sea de una experiencia tradicional transmitida
por la educacin, bien sea por la experiencia
personal del individuo. Dichas experiencias no
pueden adquirirse ms que ponindose uno en
relacin con las cosas sobre las que debe ejercerse
la accin y, actuando uno mismo. DURKHEIM,
mile. Educacin y sociologa. Op. cit., p. 83.
Edgar Antonio Lpez - El valor pedaggico de la investigacin
mtodos de la investigacin, de aclarar
conceptos y trminos ya consagrados
por el uso, de ensear los muchos
medios de acceso a las fuentes de
informacin, de dar pautas para
preparar y presentar trabajos cientficos,
y de precisarle modos a la evaluacin
de investigaciones, la asignatura llega a
ser nervio motor de la investigacin y
la docencia, y propiciadora del ambiente
de investigacin en la universidad. Si esto
no se logra, estril resulta el mencionado
aditamento curricular99
Infortunadamente, muchas veces la formacin
en investigacin queda reducida en la
educacin superior a un mero adiestramiento
en el uso de metodologas, pero la capacidad
de admiracin que desat la fuerza heurstica
de las sociedades antiguas y modernas no tiene
lugar alguno en ella. Esta fuerza inquisitiva y
creadora, constreida en la educacin superior,
es la que puede verse todava en el despertar de
la vida humana.
Los nios que comienzan su proceso en
el sistema educativo algunas veces hacen
preguntas que resultan casi incomprensibles
para quienes se encuentran en estadios
avanzados de la educacin, estadios llamados
superiores aunque en realidad son apenas
ulteriores fases que terminan en buena medida
con esa capacidad de admiracin que es fuente
de la investigacin. Los nios poseen con
frecuencia una genialidad que pierden cuando
crecen. Es como si con los aos caysemos en
la prisin de las convenciones y las opiniones
99
BORRERO, Alfonso. Simposio Permanente Sobre la
Universidad. Conferencia XXVI. Administracin
de la investigacin en la universidad. Op. cit., p.
12.
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corrientes, de las ocultaciones y de las cosas
que no son cuestin, perdiendo la ingenuidad
del nio100
Acaso no tiene que ver esa accin de una
generacin sobre la siguiente en ese agotamiento
de la capacidad de admiracin? La respuesta
a esta pregunta slo puede ser positiva. Es
resultado de prcticas educativas tradicionales
fundamentadas en la renuncia a la pregunta
admirada, nacida de la contemplacin y
fuente de la capacidad para descubrir y para
inventar.
Mientras en la antigedad los filsofos se
hicieron llamar amantes de la sabidura por
oposicin a lo sabios que ya detentaban esa
sabidura101, hoy debemos admitir que la accin
educativa de las generaciones antecedentes
sobre las presentes ha hecho cambiar ese
amor por el conocimiento, expresado en la
pregunta, por el conocimiento mismo en que
la exuberancia de respuestas no deja lugar a las
preguntas.
S es cierto que slo un ambiente educativo
favorable al descubrimiento y a la invencin
permite el desarrollo investigativo de una
sociedad, pero tambin es cierto que el arte
de investigar nicamente se puede aprender
investigando, la educacin no puede hacer otra
cosa que potenciar la curiosidad manifiesta en
los primeros aos para prolongar su accin
100
JASPERS, Karl. La filosofa. Mxico: Fondo de
Cultura Econmica. 2000. pp. 10-11.
101
La palabra griega filsofo (philsophos) se form
en oposicin a sophs. Se trata del amante del
conocimiento (del saber) a diferencia de aquel que
estando en posesin del conocimiento se llamaba
sapiente o sabio. Este sentido de la palabra ha
persistido hasta hoy: la busca de la verdad, no la
posesin de ella. Ibid., p. 11.
107
durante toda la vida, dejando a salvo la fuerza
de la pregunta que deviene invenciones y
descubrimientos.
Unas invenciones posibilitan otras, unos
descubrimientos preparan otros, en unas
cadenas complejas en que el conocimiento
crece y se renueva. Pero si el arte de educar
no es motor sino rmora para la investigacin
entonces slo se estar favoreciendo la
repeticin y el anquilosamiento de una
tradicin que se cierra sobre sus propios lmites.
Con ello se estar cerrando la posibilidad del
desarrollo para la sociedad y para las personas
que la conforman. En buena medida es eso lo
que ha sucedido en la historia de la educacin
en Colombia.
La pregunta por el valor pedaggico de la
investigacin remite a examinar los currcula,
como sistemas de experiencias intencionalmente
dispuestas para conducir al aprendizaje. No
obstante, una mirada a los currcula de
muchas instituciones de educacin superior,
evidencian la orientacin hacia un sistema
de respuestas inconexas, capaz de extinguir el
dinamismo creativo de la pregunta.
El currculo se agota muchas veces en el plan de
estudios y ste aparece en muchos programas
de educacin superior apenas como un sistema
de contenidos desarticulados que suple la
capacidad contemplativa, creativa y heurstica
sin la cual la investigacin no es otra cosa que
un discurso vaco. La facultad de relacionar y
asociar, que evidencia una mayor complejidad
de pensamiento, tiene que habrselas con este
sistema que dispersa la atencin e impide
integrar las diversas reas del conocimiento.
El socilogo de la educacin Mario Daz ha
denominado este sistema currculo agregado
Edgar Antonio Lpez - El valor pedaggico de la investigacin
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y lo caracteriza como una coleccin de
materias consideradas autosuficientes, que se
ensean o dictan sin ninguna referencia a
otras102. Ante la rigidez de este currculo Daz
propone un currculo integrado, que hace
nfasis en la articulacin, en el debilitamiento
de los lmites entre los diferentes contenidos
de las asignaturas103. El diseo curricular es
inherente a la cuestin pedaggica, la accin
educativa de unas generaciones sobre otras
slo se puede comprender si se tiene clara la
intencin que dirige la organizacin de las
experiencias que conforman el currculo.
El arte de investigar debe ser uno de los
elementos integradores que permita a los
estudiantes hacer una experiencia de tipo
transversal en su currculo, pero no debera
aparecer slo como un compartimiento ms.
Existe una relacin entre el tipo de currculo
y la pedagoga que le subyace. As mientras
a un currculo agregado subyace una teora
pedaggica de corte didctico, unilateral,
jerrquico, la teora pedaggica que subyace a
un currculo integrado es autorregulativa104.
Esto puede contribuir mucho al ejercicio del
arte de investigar.
La idea de autorregulacin es central en una
pedagoga que propicia la investigacin, pues
ampla la autonoma del estudiante que se
asimila entonces ms a un estudioso que
investiga y no a un sabio que ya no necesita
aprender. La investigacin como arte inscrita
en las prcticas educativas encarna mejor
102
DAZ, Mario. La formacin acadmica y la prctica
pedaggica. Bogot: Instituto Colombiano para
el Fomento de la Educacin Superior (ICFES).
1998. p.11.
103
Ibid., p. 11.
104
Ibid., p. 12.
Edgar Antonio Lpez - El valor pedaggico de la investigacin
el ideal antiguo del amor al conocimiento y
no la institucionalizacin del conocimiento
que ya ostenta el sabio. La organizacin
del currculo integrado con base en la
experiencia de investigar y la instauracin
de una pedagoga que renuncie a ensear
en aras del dejar aprender, permite una
reduccin en la transmisin de contenidos
y habilidades aisladas105. El valor pedaggico
de la investigacin salta a la vista si se tiene
en cuenta que, en un currculo integrado por
la investigacin, sta posibilita un creciente
nfasis en nuevas formas de conocimiento de
construccin y de solucin de problemas106.
Vale la pena citar en este punto al controvertido
filsofo Martn Heidegger, quien en su
obra Qu significa pensar? expresa en forma
magistral lo que con mucho menos ingenio se
ha intentado proponer hasta aqu: Ensear es
an ms difcil que aprender. Se sabe esto muy
bien, mas pocas veces se lo tiene en cuenta107.
La razn por la cual resulta ms difcil ensear
que aprender no es por el conocimiento del
que se disponga, sino por la complejidad
pedaggica del aprendizaje:
Ensear es ms difcil que aprender
porque ensear significa: dejar aprender.
Ms an: el verdadero maestro no deja
aprender nada ms que el aprender. Por
eso tambin su obrar produce a menudo
la impresin de que propiamente no se
aprende nada de l, si por aprender se
entiende nada ms que la obtencin de
conocimientos tiles. El maestro posee
respecto de los aprendices como nico
105
Ibid., p. 13.
106
Ibid., p. 13.
107
HEIDEGGER, Martn. Qu significa pensar?
Buenos Aires: Nova. 1964, p. 20.
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privilegio el que tiene que aprender Nacional de Acreditacin (CNA), creado

todava mucho ms que ellos, a saber: el por la misma ley como organismo para
dejar-aprender108. orientar, organizar y fiscalizar el proceso de
acreditacin110, desde su creacin siempre ha
La educacin debe orientarse entonces no
propuesto la investigacin como uno de los
tanto hacia el ensear como hacia el dejar
criterios que han de ser tenidos en cuenta para
aprender, que no es otra cosa que dejar
establecer el grado de calidad de un programa
investigar: descubrir, inventar, imaginar. Si
o de una institucin.
se busca que el arte de la investigacin tenga
un papel relevante en la educacin superior, La acreditacin de alta calidad se propuso
es necesario promover, y no extinguir, la entonces como voluntaria, pero contrario a lo
capacidad de contemplar y de admirarse. Es que se esperaba, en la realidad se ha podido ver
as como el arte de la investigacin puede la falta de voluntad de muchas instituciones
ser aprendido, una urgencia en la educacin para acreditar sus programas. Esto se explica,
superior colombiana al menos en parte, por un gran dficit
investigativo y por la ausencia de polticas
El ejercicio pedaggico de reflexionar sobre
institucionales de fomento de la investigacin.
la importancia de la investigacin en la
Ante el alarmante descenso de la calidad de
educacin superior hace pensar en la anarqua
la educacin superior y la multiplicacin
devenida por la ley 30 de 1992. Esta ley
exacerbada de instituciones dedicadas al
mostr las deplorables consecuencias de haber
rentable negocio de una educacin de mala
dejado la educacin a merced de las fuerzas
calidad, el recin creado Viceministerio de
del mercado. Contrario a lo que se supona
Educacin Superior ha generado un proceso de
desde una ptica neoliberal, la calidad de la
verificacin y promocin de la calidad a travs
educacin baj porque los demandantes del
de la Comisin Nacional de Aseguramiento
servicio no contaban con toda la informacin
de la Calidad de la Educacin Superior
sobre la oferta y tampoco tenan los recursos
(CONACES), de acuerdo con unos estndares
para ejercer su libertad de eleccin.
que siguen proponiendo la investigacin como
En el artculo segundo de esta ley se determin uno de los criterios mnimos de verificacin.
la creacin del Consejo Nacional de Educacin
Los recursos que requieren las instituciones
Superior (CESU) entre cuyas funciones
pblicas y privadas para hacer innovacin
estn las de proponer al Gobierno Nacional
pedaggica a partir de la investigacin son
la reglamentacin y los procedimientos para
escasos, pero cada vez ms escasos son los
organizar el sistema de acreditacin, as
recursos que el Estado dedica al control y la
como los mecanismos para evaluar la calidad
vigilancia de la calidad educativa. Mientras
acadmica de las instituciones de educacin
el Estado no tome decididamente parte en su
superior y de sus programas109. El Consejo
tarea de impulsar la calidad, como lo muestra

108
Ibid., p. 20. II. Artculo 34. www.mineducacin.gov.co/nor-
109
Cfr. Ley 30 de 1992 por la cual se organiza el mas/descarga/Ley_30_1992
servicio pblico de la educacin superior. Ttulo 110
Ibid. Ttulo II. Artculo 53.

Edgar Antonio Lpez - El valor pedaggico de la investigacin

 110 Revista Educacin y Desarrollo Social - Bogot, D.C., Colombia - Volumen II - No. 1 - Enero - Junio de 2008 - ISSN 2011-5318
la forma vergonzante en que actualmente
se dan algunos procesos para obtener el
registro calificado de muchos programas a
nivel nacional, la situacin no podr mejorar.
El panorama de dependencia investigativa
y cientfica es desolador, como lo ilustra
Obregn:
Dependemos de los pases ricos para la
formacin de nuestros doctores, para la
publicacin de nuestros resultados y para
la adquisicin de nuestros materiales,
instrumentos e incluso ideas, conceptos, teoras
y temas de investigacin Nuestra ciencia no
es independiente, sino que pareciera existir
una voluntad de colonialismo por parte de
algunos de los encargados de definir polticas
de ciencia y tecnologa en el pas111.
Sin embargo, la precaria situacin de la
investigacin en la educacin superior
colombiana no slo se explica como efecto de
una escasez de recursos y de falta de voluntad
poltica. Se trata de un proceso ms complejo
en que la pedagoga como reflexin crtica sobre
las prcticas educativas ha estado ausente.
Las dificultades que tienen los estudiantes en
los niveles tardos de su proceso formativo
para plantear un problema de investigacin
o para problematizar una situacin se deben
en buena parte a que para ellos se trata de un
ejercicio nuevo, pues no estn habituados a
preguntar sino a aprender respuestas. Parece
que durante ms de una dcada sus maestros
en la escuela no les han permitido aprender a
preguntar sino aprender a no preguntar.
111
OBREGN, Diana. Acerca de la ciencia, algo de
su historia y de algunas polticas para el fomento
de la investigacin. p. 103.
Edgar Antonio Lpez - El valor pedaggico de la investigacin
Las dificultades para criticar el pensamiento
de un autor, sobre todo si se trata de una
crtica sensata que viene despus de haber
comprendido su obra y no antes, se explican
porque no se ha mostrado a los estudiantes la
necesidad de ir a las fuentes primarias ni a las
obras originales, de investigar en el sentido
clsico. Basta contentarse con las versiones
secundarias y reducidas que sus maestros
aprendieron de los suyos, o que ahora se
pueden obtener sin mayor esfuerzo con un
buscador en la internet. Con este proceso de
empobrecimiento interpretativo se impide
el dilogo de los estudiantes con aquellos
pensadores creativos que contaron con la
suerte de tener unos maestros que les dejaran
aprender, con unos maestros dispuestos a
educar en el arte de investigar.
Las instituciones tambin aprenden y es
muy importante en la educacin superior
colombiana que se aprenda a destinar
recursos internos para desarrollar procesos de
investigacin y a obtener recursos externos para
investigar, pero stas sern tareas imposibles si
en las organizaciones no se aprende a construir
y a evaluar proyectos de investigacin. Cuando
las instituciones se arriesguen a invertir en la
investigacin y los estudiantes puedan ver
esto, cuando puedan ver de qu se trata el
arte de investigar, entonces quizs aprendan
a investigar. Por su parte, los investigadores
deben ser transparentes en la administracin
de los recursos que se otorgan para el desarrollo
de sus proyectos, pero si no hay proyectos ni
recursos tal transparencia quedar apenas
como un postulado tico.
Las abundantes dificultades que en la
educacin superior se hallan a la hora de hacer
investigacin, tales como las dificultades para
 Revista Educacin y Desarrollo Social - Bogot, D.C., Colombia - Volumen II - No. 1 - Enero - Junio de 2008 - ISSN 2011-5318 111

trabajar en equipo, para compartir razones,
para aceptar la incertidumbre inherente al
conocimiento humano y para captar las
necesidades de los contextos concretos, deben
llevar a valorar la tarea de quienes ejercen el
arte de la pedagoga en etapas ms tempranas.
Debe tomarse muy en serio las enormes
posibilidades que representan las actitudes
contemplativas y heursticas que la educacin
superior est llamada a potenciar y a prolongar
en los estudiantes. Si desde tempranas etapas
de la vida se extingue en los estudiantes la
capacidad de contemplar y de preguntar, si
no se deja a los nios y a los jvenes observar,
interpretar, imaginar, luego ser muy tarde
para dejar aprender. Ser demasiado tarde para
ejercer el arte de investigar, un arte de inmenso
valor pedaggico.

Bibliografa
BORRERO, Alfonso. Simposio Permanente Sobre la Universidad. Conferencia XXVI.
Administracin de la investigacin en la universidad.
JASPERS, Karl. La filosofa. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. 2000.
DAZ, Mario. La formacin acadmica y la prctica pedaggica. Bogot: Instituto Colombiano
para el Fomento de la Educacin Superior (ICFES). 1998.
HEIDEGGER, Martn. Qu significa pensar? Buenos Aires: Nova. 1964
Ley 30 de 1992 por la cual se organiza el servicio pblico de la educacin superior. Ttulo II.
Artculo 34. www.mineducacin.gov.co/normas/descarga/Ley_30_1992
OBREGN, Diana. Acerca de la ciencia, algo de su historia y de algunas polticas para el
fomento de la investigacin.
ZUBIRI, Xavier. Cinco lecciones de filosofa. Madrid: Alianza.

Edgar Antonio Lpez - El valor pedaggico de la investigacin