La literatura grecolatina se origina con las obras de Homero en la antigua Grecia y se extiende durante la época romana, cuando los romanos imitaron los géneros literarios griegos pero también hicieron sus propias contribuciones. La cultura griega y romana formaron la base de la civilización occidental. La literatura medieval en España se desarrolló durante la Reconquista y se caracterizó principalmente por obras épicas como el Cantar del Mio Cid.
La literatura grecolatina se origina con las obras de Homero en la antigua Grecia y se extiende durante la época romana, cuando los romanos imitaron los géneros literarios griegos pero también hicieron sus propias contribuciones. La cultura griega y romana formaron la base de la civilización occidental. La literatura medieval en España se desarrolló durante la Reconquista y se caracterizó principalmente por obras épicas como el Cantar del Mio Cid.
La literatura grecolatina se origina con las obras de Homero en la antigua Grecia y se extiende durante la época romana, cuando los romanos imitaron los géneros literarios griegos pero también hicieron sus propias contribuciones. La cultura griega y romana formaron la base de la civilización occidental. La literatura medieval en España se desarrolló durante la Reconquista y se caracterizó principalmente por obras épicas como el Cantar del Mio Cid.
Cuando empleamos el trmino grecolatino, y lo aplicamos a la literatura, estamos
haciendo referencia a la produccin literaria llevada a cabo durante la Antigua Grecia, en cualquiera de sus ciudades y etapas, y durante la Antigua Roma, ya sea durante la Repblica o en el perodo imperial. Fueron los griegos quienes elaboraron toda una serie de cnones artsticos y filosficos que fueron luego en gran parte imitados por los romanos, y gracias al xito poltico y militar de stos, y a su enorme expansin tanto temporal como territorial, todas estas ideas culturales, artsticas y literarias quedaron grabadas en la memoria colectiva del occidente cristiano. Si la literatura europea y occidental tiene un origen, este hay que buscarlo, pues, en la literatura griega o grecolatina, ya que los romanos, si bien imitaron el exquisito arte de los griegos, tambin hicieron importantes aportes. Cronolgicamente hablando, la literatura grecolatina empieza con Homero y sus dos obras capitales: la Ilada y la Odisea. Ambas giran en torno a la Guerra de Troya; la primera narrando los sucesos de varios das en plena guerra, la segunda relatando el aventurado regreso de Odiseo, uno de los hroes de la guerra, su isla, taca. El otro gran autor de la poca arcaica griega fue Hesodo. Menos conocido y citado que Homero, escribi sin embargo algunas obras de un valor similar a las de ste. Los trabajos y los das, particularmente, narra las costumbres y la vida cotidiana de la poca. En la transicin entre la poca arcaica y la clsica viven los griegos el esplendor de la poesa, como Safo, Alceo, Anacreonte, Pndaro, Simnides y otros geniales poetas y poetisas. Luego, durante el clasicismo y en Atenas con mayor intensidad, se desarrollaron los dos grandes gneros que iban a marcar desde entonces la literatura occidental: la tragedia y la comedia. Esquilo, Sfocles y Eurpides son los tres grandes maestros de la tragedia. Aristfanes, por su parte, no encontr rival como comediante. El ensayo, en especial el historiogrfico aunque tambin el relacionado con las ciencias naturales, as como -por supuesto- la filosofa, encontraron en Herdoto, Tuccides, Platn y Aristteles sus grandes campeones,. En Roma la literatura tard bastante tiempo en alcanzar cotas semejantes, pero en el siglo I a. C., en plena crisis de la Repblica, se reunieron autores de la talla de Virgilio, Ovidio y Horacio, a los que se unen Plauto, Marcial, Juvenal y, ms adelante, Plinio, Suetonio y tantos otros. Los gneros siguen siendo los mismos pero los romanos los perfeccionan y los desarrollan. Tambin inventan algunos, como la stira, de la que Marcial fue el primer gran referente. La civilizacin occidental La cultura creada por los griegos y propagada por los romanos, es la base de la cultura occidental. Sobre esa base se incorpor despus el Cristianismo. De la fusin de ambos, la cultura grecolatina y la religin cristiana, surgieron las bases de la civilizacin occidental. El mundo griego Creta es una isla del Mediterrneo que pertenece a Grecia en la actualidad. Los cretenses intercambiaban productos con otros pueblos de las costas mediterrneas, eran una comunidad rica e independiente. Hacia el siglo XII a. de C., los aqueos, un pueblo guerrero y de poco desarrollo cultural, invadieron Creta y algunas islas ms. Los aqueos prefirieron piratear por el Mediterrneo, saquear las ciudades prximas a la costa, en lugar de dedicarse al comercio. Frente a los antiguos pobladores cretenses, constituan una aristocracia guerrera y las cualidades que ms estimaban eran el valor y la astucia. El deseo de gloria ante sus contemporneos y ante la posteridad estaba muy arraigado entre los aqueos. Tanto que la poesa que cantaban tena como fin principal ensalzar el nombre de los hroes, alabar sus virtudes guerreras. Los aqueos, empujados por un pueblo campesino, los dorios, se vieron obligados a instalarse en la Jonia. Esta expulsin supuso el fin de su vida de aventuras. Tres siglos ms tarde, instalados en la Jonia desde haca mucho tiempo, segua existiendo una nobleza, una aristocracia, entre los aqueos, pero ya no eran guerreros. Las nicas noticias que tenan de sus antepasados eran las antiguas leyendas y cantos que haban evolucionado hasta convertirse en dos grandes epopeyas heroicas: "La Ilada" y "La Odisea". El mundo romano Roma, uno de los muchos pueblos helenizados, es decir, influidos por la civilizacin griega, alcanz una civilizacin y un poder que se extendi por todo el mundo conocido. Los primeros romanos eran campesinos rudos, tenaces, buenos soldados llegados el momento. Al contrario que los griegos - que haban desarrollado las ciencias y la filosofa -, los romanos se interesaron muy poco por las ciencias puras. Toda su atencin se volcaba en los problemas de la vida prctica y , con tal continuidad, que llegaron a ser maestros en el arte de administrar y organizar. El Derecho y la Poltica fueron las dos actividades ms importantes, las ms desarrolladas por las necesidades que les cre su vasto imperio. La literatura romana Cuando la literatura en latn- la lengua de los romanos- empieza a manifestarse, la literatura griega tiene sobre ella una ventaja de siglos. Es ms, los griegos ya haban pasado por el momento ms alto de su cultura e iniciaban su decadencia. Los romanos encuentran as una enorme cultura a su disposicin. Empezaron por copiar e imitar los modelos griegos en la Oratoria, el Teatro, la Poesa pica y la lrica. Y ms todava la mitologa griega se transplantar al mundo romano con ligeras modificaciones; cambian los nombres de los dioses, pero no sus poderes ni las relaciones de unos con otros. La literatura griega fue asimilada, prolongada y difundida por el Imperio Romano. Cuando Roma alcanz su mayor esplendor, la literatura griega se revitaliz y continu con la energa y la lengua del joven pueblo romano. LITERATURA MEDIEVAL Se denomina literatura medieval a todos aquellos trabajos escritos principalmente en Europa durante la Edad Media, es decir, durante los aproximadamente mil aos transcurridos desde la cada del Imperio Romano de Occidente hasta los inicios del Renacimiento a finales del siglo XV. La literatura de este tiempo estaba compuesta bsicamente de escritos religiosos, concepto amplio y complejo, que abarca desde los escritos ms sagrados hasta los ms profanos. A causa de la gran amplitud espacial y temporal de este perodo se hace difcil hablar de la literatura medieval en trminos generales sin caer en simplificaciones. Por ello, es ms adecuado caracterizar las obras literarias por su lugar de origen, su lenguaje o su gnero. Las primeras manifestaciones literarias en castellano se producen durante los siglos medievales, coincidiendo con la Reconquista o la Conquista que llevaron a cabo los cristianos frente a los reinos musulmanes, presentes en la Pennsula Ibrica desde el siglo VIII. Literatura medieval Este hecho influira no slo en la nueva lengua que se extenda por territorio espaol sino tambin en el gusto temtico, donde predominaban viejas historias que hablaban de hroes y grandes hazaas en un tiempo glorioso y fascinante: en nuestro pas la mxima expresin de este agrado por la pica medieval es el Cantar del Mio Cid, narracin en verso que describe las aventuras de Rodrigo Daz de Vivar, noble infanzn que representa el carcter que todo buen guerrero y fiel servidor deba poseer. Literatura medieval en Espaa: Pgina del Mio Cid Monasterios, universidades y escuelas: focos de la intelectualidad medieval En los comienzos de la Edad Media la cultura y por ello tambin la Literatura, estaban en manos de los monjes quienes gracias a su preparacin intelectual podan traducir obras antiguas adems de escribir otras nuevas sobre diversos temas que les resultaban de inters. La literaurura, la intelectualidad y cultura medieval estuvo encerrada durante los primeros siglos medievales en los scriptorium de los monasterios Avanzando en los siglos encontramos un nuevo foco de cultura proveniente de las recin surgidas universidades y escuelas, esplndidos centros enseantes de nuevas formas, teoras y perspectivas. Especial atencin merece la Escuela de Traductores de Toledo, fundada por el Arzobispo de Toledo Raimundo (que lo fue desde 1126 a 1152) quien ide una escuela con un equipo permanente de traductores que Alfonso X, en el siglo siguiente, consolid, dotndola- mostrando as su gusto y refinamiento- de los mejores eruditos y escribanos de las tres culturas ibricas: la juda, la rabe y la cristiana. Torre de Tabara y dos monjes trabajando en un cdice La Literatura en la cultura popular Adems de las obras creadas en dichos espacios de saber, igual de importante en el Medievo fue la cultura popular, aquella creadas para ser cantada y representada al pueblo, en su inmensa mayora analfabeto y que por tanto no poda gozar de las letras escritas. Juglares y trovadores, autnticos poetas y actores, recitaban historias de carcter annimo, escritas en verso, forma considerada la ms correcta para el arte de la escritura. Si algn pero pudisemos poner a estas composiciones es que, desde que se tratan de composiciones trasmitidas de formal oral, las muestras escritas que han llegado hasta nuestro tiempo son posteriores y pueden confundir respecto al tiempo en el que fueron escritas. Durante mucho tiempo se ha considerado que las primeras manifestaciones de literatura en lengua romance fueron los poemas de Guillermo IX, duque de Aquitania y conde de Poitou (1071-1126) aunque pruebas descubiertas recientemente, aseguran por el contrario, que fueron las jarchas mozrabes, datadas recientemente en el inicio del siglo XI. La jarcha es un poema escrito en rabe clsico cuya caracterstica ms original es que termina con una cancioncilla en lengua vulgar, en jerga o en lengua romance. Esta cancin es la llamada "jarcha". El tema principal de estas obras eran las lamentaciones amorosas en boca de una doncella quien se lamenta de un amor imposible. El lenguaje de los poemas ser directo pero lleno de afecto, sentimiento que se entremezcla con la duda, presente en numerosas frases interrogativas. Los mismos estudios que han situado las jarchas por delante de otros fenmenos literarios, aseguran clave la influencia de estas composiciones en la lrica galaico- portuguesa -en especial en las cantigas de amigo que comparten con las jarchas temtica y estructura formal- as como en los ms tardos villancicos castellanos, quienes, para los mismos, tienen una raz comn de la que brotan cada una de las manifestaciones: dentro de la lrica galaico-portuguesa podemos encontrar las cantigas de amor donde el protagonista y personaje central es un hombre- el llamado amor corts-, las cantigas descarnho e de maldizer de carcter burlesco y satrico, crtica a las costumbres de la poca- con races provenzales, tradas tal vez por el Camino de Santiago- adems de las cantigas de amigo donde la que habla es una mujer. Los villancicos no hacen su aparicin en manuscritos u obras impresas hasta el siglo XVI aunque podemos asegurar que ya existan en fechas mucho anteriores. Los villancicos son poemas amorosos en que el interlocutor es una doncella y como sucede en las dos composiciones anteriores, suele referirse a un amor no correspondido o imposible, el amor corts: narra una historia de amor bajo unas reglas que se repiten, un amor puro donde el contacto carnal no existe, sino que es un continuo cortejo de un caballero a una dama casada. Los personajes poseen un linaje noble, hecho que se hace patente no solamente por la sangre que corre por sus venas sino tambin por su comportamiento y conducta. El amor corts lleva a una relacin frustrada, bien por la imposibilidad de mantenerla, bien por la desgracia que trae consigo la consumacin de la pasin por lo que los amantes tratan de esconder su relacin por miedo a represalias muy a pesar de no sobrepasar las distancias fsicas. En el amor corts la mujer suele situarse por encima del varn, habitualmente por su fortaleza moral y es que es ella la que mantiene la distancia y no se deja embaucar por el caballero. CICLO DE ORO ESPAOL El Siglo de Oro espaol fue un perodo de florecimiento del arte y la literatura en Espaa, que coincidi con el auge poltico y posterior declive de la dinasta de los Austrias o Habsburgo espaoles. El Siglo de Oro no supone fechas precisas y generalmente se considera que dur ms de un siglo. Su inicio no sera antes de 1492, con el fin de la Reconquista, los viajes de Cristbal Coln al Nuevo Mundo, y la publicacin de la Gramtica castellana de Antonio de Nebrija. Polticamente termin en 1659, con el Tratado de los Pirineos, ratificado entre Francia y Espaa. El ltimo gran escritor Pedro Caldern de la Barca, falleci en 1681, y su muerte es generalmente considerada como el fin del Siglo de Oro espaol de las artes y las letras. El trmino 'Siglo de Oro' fue concebido por el erudito y anticuario dieciochesco Luis Jos Velzquez, marqus de Valdeflores (1722-1772), quien lo emple por primera vez en 1754, en su obra crtica pionera Orgenes de la poesa castellana,1 aunque para referirse exclusivamente al siglo XVI. Posteriormente la definicin se ampli, entendiendo toda la poca clsica o de apogeo de la cultura espaola, esencialmente el Renacimiento del siglo XVI y el Barroco del siglo XVII.2 Para la historiografa y los tericos modernos, pues, y cindose a fechas concretas de acontecimientos clave, el Siglo de Oro abarca desde la publicacin de la Gramtica castellana de Nebrija en 1492 hasta la muerte de Caldern en 1681.34 5 A finales del siglo XVIII ya se haba popularizado la expresin Siglo de Oro (creada a mediados del siglo por Valdeflores, como dijimos, y que pronto prendi) que suscitaba la admiracin de don Quijote en su famoso discurso sobre la Edad de Oro. En el siglo XIX la termin de consagrar el hispanista norteamericano George Ticknor en su Historia de la Literatura espaola, aludiendo al famoso mito de la Teogona de Hesodo.[cita requerida] Con su unin dinstica, los Reyes Catlicos esbozaron un estado polticamente fuerte, consolidado ms adelante, cuyos xitos envidiaron algunos intelectuales contemporneos, como Nicols Maquiavelo; pero ideolgicamente dominado por la Inquisicin eclesistica. Los judos que no se cristianizaron fueron expulsados en 1492 y se dispersaron fundando colonias hispanas por toda Europa, Asia y Norte de frica, donde siguieron cultivando su lengua y escribiendo literatura en castellano, de forma que produjeron tambin figuras notables, como Jos Penso de la Vega, Miguel de Silveira, Jacob Uziel, Miguel de Barrios, Antonio Enrquez Gmez, Juan de Prado, Isaac Cardoso, Abraham Zacuto, Isaac Orobio de Castro, Juan Pinto Delgado, Rodrigo Mndez Silva o Manuel de Pina, entre otros. En enero de 1492 Castilla conquista Granada, con lo que finaliza la etapa poltica musulmana peninsular, aunque una minora morisca habite ms o menos tolerada hasta tiempos de Felipe III. Adems, en octubre Coln llega a Amrica y el afn guerrero cultivado durante las guerras medievales de la Reconquista se proyectar sobre las nuevas tierras, como asimismo sobre Europa en "la gesta ms extraordinaria de la historia de la Humanidad" segn escribe el historiador Pierre Vilar. Sin embargo, y sobre todo a mediados del XVI, son perseguidos o tienen que emigrar los erasmistas y los protestantes espaoles, entre ellos los traductores de la Biblia al castellano, como Francisco de Enzinas, Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, adems de los humanistas protestantes Juan Prez de Pineda, Antonio del Corro o Juan de Luna, entre otros.