Quadros Comunicao e cultura

Laraia

Etnocentrismo Vs. Relativismo cultural

Plasticidade capacidade humana de adaptao/mobilidade
Comportamento dos indivduos aprendizado do que ocorre dentro
de sua cultura
Endoculturao processo social/socializao

Franz Boas (1858 - 1942) Prssia,Alemanha

- Fundador da antropologia cultural

-Contato com a antropologia +- 1880

1883 expedio ao Canad ilha de Baffin

1885 volta a Alemanha - que est com O.V. Bismarck
racionalismo exacerbado, conservadorismo, anti-semitismo.
1887 EUA Um dos criadores na universidade de Columbia do
departamento de antropologia

Afirmao da autonomia relativa do fenmeno cultural contra

determinismos:

Geogrficos
Biolgicos/raciais
Psicolgicos
Econmicos

Anlise e estudos da cultura

a) Hiptese evolucionista sc XIX

O curso das mudanas histricas na vida cultural da
humanidade segue leis definidas aplicveis em toda a parte o
que faria com que os desenvolvimentos culturais em suas
linhas bsicas fossem os mesmos entre todas as raas e
povos - implica no eurocentrismo/etnocentrismo

b) Hiptese difusionista incio do sc. XX

Migraes e disseminao seriam as razes das diferenas
culturais. cultura de forma esttica e etnocntrica

c) Proposta de Boaz(antropologia cultural)

Cultura como fenmeno dinmico, histrico, processual

Nunca certezas absolutas

Fluxo constante
Aculturao Incorporar outras culturas e dialogar com sua
prpria/interdependncia/conexo entre culturas externas

A relaes do(s) indivduos com a sociedade relao ded

mo dupla internas

d) Hiptese psicanaltica Freud.

 SOCIEDADE

Cultura Produo simblica de valores

CULTURA POLTICA
e sentidos
Poltica Poder, organizao poltica,
Estado
Economia Material /Infraestrutura
maneira como uma Sociedade articula a
produo para a sobrevivncia material
ECONOMIA

Lvi Strauss

No existe a cultura, mas diferentes culturas... Minha

verdade no a nica, uma das possveis. Cuidado ao
estabelecer juzos de valor, tipo certo e errado... Respeito ao
diferente.
Buscar entender a cultura do outro nos seus prprios termos.
No existe comprovao cientfica para demonstrar superioridade
de uma raa sobre a outra.
Doutrina racista ao inverso: afirmar que diferentes raas
trouxeram contribuies diferenciadas
Por Que? Aceita a questo das raas como explicao, de forma
pretensamente positiva, sem questionar.
GOBINEAU: Teoria racista branca, amarela, negra teriam
aptides particulares e distintas.
Mestiagem entre as raas traria DEGENERESCNCIA da humanidade.
Aplicar noes biolgicas de raa no estudo das culturas
humanas legitimao da discriminao, opresso.
Humanidade: modos extraordinariamente diversificados de
sociedades e civilizaes.
A questo : como se constituem as diferenas?
Originalidade derivaria:
Do CONTEXTO: circunstncias geogrficas, histricas,
sociolgicas - TEMPO E ESPAO distintos exigem respostas
diferenciadas adaptaes transformaes novas
necessidades e desafios.
NECESSIDADE / DESEJO DA DIFERENA: desejo, de serem distintas.
Mesmo culturas prximas: desejo de se oporem, de se
distinguirem, de serem elas mesmas. DIVERSIDADE MENOS FUNO
do isolamento dos grupos que das relaes que os unem.
Lutas e embates entre culturas e dentro da prpria cultura
(diversidade interna)
BUSCA DO OPTIMUM DE DIVERSIDADE

A diversidade das culturas humanas: muito maior e mais rica do

que tudo aquilo que delas pudermos conhecer.
Sociedades humanas se definem nas relaes mtuas, de troca.
EXISTEM NAS SOCIEDADES HUMANAS simultaneamente foras em
direes opostas: a)Manuteno do particular distintivo; b)
convergncia afinidade.
A busca de um equilbrio de trocas:
a)para alm do qual no poderiam ir, para no correr o
risco de perder-se, descaracterizar-se, tornar-se o
outro;
b) abaixo do qual no poderiam descer asfixia e morte.

Como se tratou/trata a diversidade?

O outro como monstruosidade

Repudiar pura e simplesmente as formas culturais que so as
mais afastadas daquelas com as quais nos identificamos.
Repulsa diante de maneiras de viver, crer ou pensar que nos
so estranhas. ESTRANHO: assustador / medo
Selvagens brbaros: Preferimos jogar fora da cultura, na
natureza tudo o que no se conforma norma sob a qual se vive
(p.333).
O BRBARO UNICIALMENTE O HOMEM QUE ACREDITA NA BARBRIE
(p.335).
Dupla tentao:
a) condenar experincias que ferem afetivamente;
b) negar diferenas que no se compreende
intelectualmente.
SUPRIME-SE da diversidade cultural o que ela tem de escandaloso e
chocante.

FALSO EVOLUCIONISMO ETNOCENTRISMO

Suprimir a diversidade das culturas, fingindo reconhec-las

plenamente, apontando-as como diferentes estgios/ etapas de
um desenvolvimento nico;
Convergncia para o MESMO PONTO MESMA META: a minha cultura
COMO PARMETRO
Humanidade torna-se nica, idntica a si mesma...
DARWINISMO ou EVOLUCIONISMO SOCIAL SOCIAL: argumento sedutor,
mas cmodo.
o Spencer e Tylor maquiagem cientfica para explicar o
etnocentrismo.

CULTURAS TEMPO ESPAO

Categoria 1 mesmo diferente
Categoria2 anterior mesmo
Categoria 3 anterior diferente
 Categoria 1: culturas contemporneas, mas vivendo em outro
espao tentao estabelecer relaes equivalentes no tempo:
falso evolucionismo. Buscar a ns mesmos nos outros.
O outro estaria numa fase anterior, que ns j vivenciamos,
eles ainda chegaro onde estamos...

CULTURAS ARCAICAS E CULTURAS PRIMITIVAS

Categoria 3: outro tempo e outro espao

Poucos dados so possveis para comprovar, restam hipteses,
pois no havia escrita, tcnicas rudimentares.

Quanto mais antiga for uma civilizao, menos numerosos os

aspectos cognoscveis: somente aqueles que sobreviveram
destruio do tempo

Normalmente toma-se a parte pelo todo, concluses nem sempre

verdadeiras, hipteses com ares cientficos.

POVOS SEM HISTRIA? No, mas simplesmente que sua histria e

permanecer desconhecida, no que ela no tenha existido.

DURANTE dezenas e mesmo centenas de milhares de anos, l

tambm houve homens que amaram, odiaram, sofreram, inventaram,
combateram. Na verdade no existem povos infantes; todos so
adultos, mesmo os que no mantiveram um dirio de sua infncia
e adolescncia (p.340).

Categoria 2:mesmo espao tempo, anterior

Afirma-se a IDIA DE PROGRESSO de evoluo contnua
O autor no nega o progresso da humanidade, mas convida a
conceb-lo com mais prudncia.
Progresso no necessrio, nem contnuo, procede por saltos,
pulos ou, como diriam os bilogos, por mutaes, nem sempre na
mesma direo, h mudanas de orientao.
A humanidade em progresso em nada se parece com um personagem
subindo uma escada, acrescentando por cada um dos seus
movimentos um novo degrau a todos os outros que j tivesse
conquistado.
METFORA DO JOGO: O que se ganha num lance se arrisca a
perder no outro.
Na Amrica: histria cumulativa no privilgio dos europeus
que aqui se instalaram, ou exclusiva de um perodo da histria.
Calendrio, outras conhecimentos dos astros, ou engenharia era
mais avanados entre maias e astecas do que entre os europeus.

Histria estacionria e histria cumulativa.

A distino entre as duas formas de histria depende da

natureza intrnseca das culturas s quais se aplica OU resulta
da perspectiva etnocntrica na qual sempre nos colocamos para
avalizar uma cultura diferente? (p.344)
Cumulativa: que tem o mesmo sentido, anlogo ao nosso,
desenvolvimento que tem significao para ns.
Estacionria: linha de desenvolvimento nada nos significa, no
mensurvel nos termos do sistema de referncia que utilizamos.
A PERGUNTA: EM RELAO A QU?
A historicidade, a riqueza de acontecimentos de uma cultura ou
de um processo cultural: funo no de suas propriedades
intrnsecas, mas da situao em que nos encontramos em relao
a eles, do nmero e da diversidade de nossos interesses, que
neles empenhamos.
DIFERENA DE FOCO - DIMENSO E VELOCIDADE DE DESLOCAMENTO:
funo da posio do observador.
TIPO DE FOCO:Todo membro de uma cultura dela solidrio, a
incorpora. FOCAMOS O MUNDO COM O OLHAR QUE APRENDEMOS, com os
valores que adquirimos, como nosso sistema de referncias.
As realidades culturais de fora s so observveis atravs das
deformaes / parmetros desse foco chegando mesmo a
colocar-nos na impossibilidade de perceber o que quer que
seja. (p.345)
ELEMENTOS SO MENOS IMPORTANTES que o MODO pelo qual cada
cultura os agrupa, retm, exclui.
Originalidade de uma cultura: Est antes na sua maneira
particular de resolver problemas, de colocar em perspectiva
valores, que so aproximadamente os mesmos para todos os
homens: linguagem, tcnicas, uma arte, conhecimento positivos,
crenas religiosas, organizao social/econmica/poltica.
Cada sociedade cria sua dosagem, sua maneira. Antropologia:
descobrir as origens dessas opes, seus fundamentos, as
razes.

KUPER - Cultura e civilizao

FRANA ALEMANHA INGLATERRA

Febvre Elias Williams
(Lucien) (Norbert) (Raymonds)

Frana iluminismo(ilustrao)

Sc XVI
civilit civilidade,viver na cidade
Politesse cortesia, corts, corte
Police sabedoria administrativa

Povos selvagens/brbaros

Sc XVIII civilisacion criao da expresso para dar

conta do processo progressivo dos povos : selvagens brbaros
civilizados triunfo do progresso/da razo

Sc XIX 1828
Gulsot progresso + desenvolvimento = civilizao
Mauss civilizao : maneiras especficas de pensar/posturas
mentais mentalit

Artes/Kutler:aquisio de cultura/expresses folclricas no
cientficas.
 Na Frana iluminista _ civilizao como processo coletivo
original que fez a sociedade emergir da barbrie, estado da
sociedade civilizada abarca noes de: requinte, refinamento,
progresso: intelectual, poltico, material.

Alemanha romantismo: identidade nacional, retorno natureza,

esprito/emoo

Kultur civilizao

Cultura mundo reservado da arte e da religio, no servia para

fins materiais.
Ligado ao esprito Geist fatos
artsticos/religiosos/intelectuais pessoas,nacionais

Civilizao mundo material/externo

XVIII Hrdel coloca o termo cultura no plural culturas

NACIONAL PESSOAL
Cada povo/nao teria a sua Kultur a partir de
especificidade(costumes,tradies,heris...)que uma noo de Ccero
deveria ser respeitada. cultura animi,
cultivo do esprito,
bildung
formao/progresso
pessoal rumo
perfeio espiritual
adquirido pelo
processo educativo e
desenvolvimento
espiritual.

Tradio francesa(universalista): civilizao conquista

progressiva, cumulativa, seres humanos potencialmente iguais, pela
razo so capazes de criar e desenvolver uma civilizao.
Iluminismo, revoluo francesa vencer a irracionalidade/a
escurido do antigo regime.
Necessrio: vencer/superar a tradio, supersties, instintos pela
cincia(mais alta expresso da razo) que traria o verdadeiro e
eficaz conhecimento das leis da natureza e da sociedade,domnio da
natureza.

Tradio alem: romantismo kultur : defesa dos valores nacionais

prprios de um povo (volk)(cada povo tem sua cultura), defesa do
crescimento pessoal e do esprito(geist), kultur limitada no
tempo e no espao, ligada a uma identidade nacional(costumes e
tradies de um povo), processo/progresso pessoal rumo perfeio
espiritual(cultura animi), expressa a individualidade de um povo e
o cultivo individual.
FREUD civilizao e/ou cultura todos os aspectos em que a vida
humana se elevou acima do status animal e difere da vida das feras.
Construda pela: coero, renncia dos instintos.
_

Cultura origem da palavra latim colere - cultivo/cuidado com

as plantas/animais/terra por extenso
puericultura cuidado com as crianas/sua educao,
desenvolvimento qualidades
Cuidados com os deuses culto/adorao/cultuar

Cuidado com a terra para torna-la habitvel e agradvel aos homens

e cuidado com os deuses ancestrais e seus movimentos/memria/cultivo
do esprito

cultura animi(Ccero)
Esprito cultivado para a verdade e a beleza.

Jess Martn-Barbero - O popular na cultura posto em marcha pelo

movimento romntico, e o povo na poltica, elaborado pela
ilustrao(iluminismo).

Parte
virtuosa/respeitvel da
nao/poucos
aqueles que tinham
importncia

povo na poltica distino entre povo populus x

plebe(indivduos desprovidos de cidadania, multido annima que
espreita o poder e reivindica direitos
canalha,rel,populao,povinho/ignorante,irracional,supersticiosos,m
assa perigosa).

Iluministas Esto contra a tirania em nome da vontade popular [o

poder emana do povo e em seu nome exercido], e contra o povo, em
nome da razo

O Popular na cultura: Tradio romntica

Afirmao da alma popular, do sentimento popular, da imaginao, da

simplicidade, da pureza populares sobre o racionalismo e o
utilitarismo do iluminismo(ilustrao).Busca das razes no
corrompidas que est no povo, seja na poesia, na religio, nas
relaes em geral...

Imaginrio romntico cultura popular como origem perdida e como

finalidade a resgatar contra o capitalismo.
Povo romntico sensvel, simples, letrado, comunitrio.
Marilena Chau

Rousseau romantismo
o homem nasce bom a sociedade que o corrompe

Cultura bondade , natural, espiritual, sentimento, emoo ,

civilizao artifcio, razo artificiosa, convenes sociais

Voltaire Kant iluminista

Civilizao e cultura mesmo processo

Aperfeioamento moral e racional
Cultura medida da civilizao, meio para avaliar seu grau de
desenvolvimento e progresso.
Razo cria uma ordem superior/civilizada contra a ignorncia e a
superstio
Cultura exerccio livre da razo e da vontade esclarecida
Cultura reino humano dos FINS e dos VALORES x reino natural

Objetivos a serem traados e

causas necessrias e mecnicas
racionalmente buscados

Raymond Williams(1924 - 1988) Fundadores dos estudos culturais

Cultura e sociedade(1958) analisa a tradio inglesa do pensamento

sobre cultura entre 1780 -1950

1780 Perodo da revoluo industrial at os dias em que vivia

intensas transformaes sociais/polticas/econmicas mudanas no
entendimento sobre cultura e seu papel na sociedade.

Revoluo industrial nova ordem capitalista hegemnica

1) Robert Owen(1771 - 1858) cultura como produto de um modo de

vida especfico da natureza humana
2) Poetas Romnticos: Coleridge(1772-1834)& Wordsworth(1770-1850)
cultura como esprito encarnado de um povo medida da
exelncia humana esprito x mercado/comrcio/indstria
material

Valorizam a cultura mas a colocam como isolada/distante das relaes

materiais

Sc. XIX momento de crise e ruptura

Secularizao A religio(que tinha o papel apaziguador) cada vez
mais desacreditada pelo processo de secularizao...mundo da cincia

Mathew Arnold(1822-1898) Cultura papel apaziguador organizar a

anarquia do mundo real, conflitos e disputas sociais.
-Carter elitista: Cultura como o melhor que dito e pensado no
mundo que deveria ser disseminado por toda a sociedade
beleza/inteligncia/perfeio

-Cultura sinnimo de alta cultura ou cultura erudita separa

cultura do mundo dos valores espirituais e da criatividade da
civilizao.

Defende a criao de uma elite treinada para mantes os valores a

cultura guardies da cultura tarefa de tornar tais valores
conhecidos pelos demais_ vigiar, preservar, espalhar.

Cultura forma de distino social, designa as artes A grande

arte. Manter vivo o mundo da doura e da luz.

Sc.XX

T.S. Elliot(1888-1965)
Cultura como todo o modo de vida, abarcando todas as estruturas de
significados e valores de uma sociedade, mas preserva um sistema
hierrquico.

-alta cultua[minoria] ordem crescente

-cultura massiva
-cultura popular nveis mais baixos, menos exigentes

Williams culture is ordinary(cultura comum/dia a dia/todos)

A cultura de todos, em todas as sociedades e em todos os modos de

pensar

Cultura como todo um modo de vida e campo de luta pelo significar

social.

Cultura no somente reproduz, mas cria/produz a sociedade. Processo

aprendemos e transformamos

Nestor garca canclini - A cultura extraviada nas suas definies

Tudo cultura? Como explicar a proliferao de seu uso?

Banalizao do uso da palavra cultura
1952 Kroeber e Klukhohn(300 maneiras de defini-la)
2011 Lasky(57 usos da palavra cultura)
Hoje certo consenso em torno de uma definio sociossemitica
de cultura

Os muitos sentidos de cultura

Buscava-se encontrar um paradigma cientfico, definio unvoca
e mtodos rigorosos
Diversidade de culturas diversidade de paradigmas cientficos

Principais narrativas sobre cultura hoje:

 Senso comum
- cultura = educao, ilustrao, refinamento, informao
ampla, acmulo de conhecimento e aptides intelectuais e
estticas
Origem: filosofia idealista/iluminista

1)Cultura x Civilizao
-esprito -matria
-mental -corporal
-espiritual -material

Naturaliza essas distines e a supremacia da cultura

ocidental(eurocntrica).

Narrativas cientficas

2)Natureza x Cultura

-Cultura fruto da ao humana(aquilo criado pelo homem e por

todos os homens) x natural j existente
-Seu estudo, descrio objetiva/registro dos comportamentos e
costumes
-Problemas gerais demais, perde eficcia operacional
-importncia: distinguir o cultural do biolgico/gentico
-superao de formas primrias de etnocentrismo. toda sociedade tem
cultura relativismo cultural

3)Cultura & sociedade(meados do sculo XX)

-Sociedade conjunto de estruturas mais ou menos objetivos que

organizam as relaes de poder/fora entre os indivduos e grupos
sociais. Aspectos materiais e Instituies determinam prticas
sociais, econmicas e polticas.

Cultura: resduos no pragmticos ligados mais aos aspectos

simblicos, relaes de sentido.

Valores sociais(Baudrillard)

a) Valor de uso Conectados mais ao scio econmico,

materialidade/base material da vida social.
b) Valor de troca
c) Valor de signo Conectados ao cultural, estabelecendo relaes de
d) Valor de smbolo sentido, processos de significao

OBS.: O valor de troca provm da necessidade de trocar objetos

distintos/ onde a grande regra, o que realmente pesava no momento
do escambo, era o esforo realizado pelo indivduo para obter tal
produto com isto, h o surgimento do dinheiro.

-Definio sociossemitica de cultura(definio operacional)

Cultura abarca o conjunto dos processos sociais de

significao.
Conjunto de processos sociais de produo, circulao e
consumo da significao na vida social.
 -Cultura como processo
Cultura como PROCESSOS SOCIAIS em constante
transformao.
Usos e reapropriaes reconverses - ressemantizaes
transformaes dos sentidos contexto.

Vertentes contemporneas definio sociossemitica

hoje reelaborao intercultural desse processo
Construo identitria se faz a partir do acesso ao
repertrio imaginrio social que se tem acesso, dos
valores e sentidos existentes...
Hoje: nfase na interculturalidade o que guardar do
prprio? O que resgatar do alheio?
Interao / trocas/ embates / recusas...
Identidade culturais mais camisa do que pele...

Cultura como instncia simblica da produo e reproduo da

sociedade
No elemento decorativo mas processo de constituio
/ construo do social
Imbricao / ENTRELAAMENTO entre cultural e social
TODAS AS PRTICAS SOCIAIS CONTM UMA DIMENSO CULTURAL.
NEM TUDO CULTURA, MAS PASSA PELA CULTURA.

Cultura como instncia de conformao do consenso e da

hegemonia configurao da cultura poltica e da legitimidade
Na cultura e pela cultura se consolida a hegemonia social
e o processo de legitimao
Espao de luta pelo significar

Cultura como dramatizao eufemizada dos conflitos sociais

Representao simblica do que acontece
Processo de simbolizao das lutas materiais, do poder,
dos conflitos
Rituais, teatro, cinema, artes plsticas, dana, esporte,
canes...

Perceber a conexo entre as quatro correntes.

Formas, no paradigmas, com as quais narramos o que acontece
com a cultura na sociedade
Todas articuladas com processo de construo, atribuio,
circulao de sentidos sociais.

Cultura Contempornea
A cultura um campo de batalha cujo embate intermitente e cujas
foras so rearticuladas, reorganizadas conforme as transformaes
decorrentes do dinamismo da sociedade.

CULTURA
Contexto: tempo e espao
Atores sociais
Embate social (interesses poder hegemonia contra-hegemonia -
tradio renovao desejo pela diferena...)

DIFERENTES CULTURAS DIFERENAS CULTURAIS

O significado e o lugar das formas culturais: resultado do embate

cultural constante.

incorporao

distoro resistncia

EMBATE
CULTURAL

recuperao negociao