LA CRISIS DE VALORES EN LA SOCIEDAD PERUANA

Se ha dicho que la crisis actual no es una crisis econmica sino una crisis de valores. Estamos de
acuerdo. No hay ms que darse una vuelta por los mercados, no por los paneles de la Bolsa donde
se muestran grficas aterradoras, sino por el gora, por las plazas. Hemos vivido por encima de
nuestras posibilidades, hemos desterrado la honestidad como cosa de tontos, hemos puesto todo
nuestro empeo en lo superficial, hemos querido vivir sin pensar, hemos despreciado el valor y
nos hemos quedado con el precio, hemos tenido sin haber sido.

Esta crisis de valores es, en el sentido social, una crisis de favores. Para que una sociedad se
sostenga necesita dos columnas: la justicia y la benevolencia, la legalidad y la concordia, los
recursos y las buenas intenciones, el dinero y lo que no se puede comprar con dinero, las normas y
los favores. Un favor no es ese que se hace a los amigos cuando uno ha conseguido un buen
puesto, sino el beneficio que se hace a otro sin esperar nada a cambio, es decir, la ayuda mutua, el
arrimar el hombro, el echar una mano, el estar ah por si me necesitas Los favores son
microscpicos, pero, uno sobre otro, ayudan a sustentar la sociedad.

Sneca, en su tratado De beneficiis, abogaba por la recuperacin de los favores o beneficios

como nica forma de salir de la crisis de valores que, como en nuestros das, estaba padeciendo el
imperio romano. Para el filsofo cordobs, una cadena de favores sera la mejor manera de acabar
con la vanidad de la riqueza que convierte a la sociedad en una ciudad cautiva, prisionera de los
vicios que l describe: los latrocinios y las expoliaciones, los adulterios, la embriaguez, los
banquetes y la cocina sofisticada, el culto al cuerpo y a la belleza fsica, la crueldad individual y
colectiva, y la ignorancia. Una sociedad ignorante se caracteriza por errar el blanco y buscar la
felicidad donde no se halla: en el apego a las cosas.

Para salir de sta necesitamos robustecer la columna de la benevolencia, recuperar los favores,
algo que no se puede tocar con las manos deca Sneca, porque es un asunto del espritu (res
animo geritur). La sociedad ignorante, que desprecia cuanto ignora, no cree en los valores
intangibles, como la honestidad, la amistad, la ayuda, la caridad, los favores ; sin embargo, slo
si contamos con ellos, podremos no sucumbir. Los favores, los pequeos favores que nos hacemos
unos a otros, tejen hilo a hilo una red invisible mientras los malabaristas de la economa siguen
dando piruetas por el aire.
Como todas las cosas importantes, los favores se aprenden en la familia. Se aprende, como dice al
filsofo de Crdoba, que la intencin es la que realza las cosas pequeas y la que envilece las
grandes; que conviene que el benefactor olvide lo que ha dado, mientras que el beneficiado nunca
debe olvidarse de lo que ha recibido; que hemos de aceptar favores slo de aquellas personas a
las que nosotros tambin se los haramos; que el que recibe un favor de buen grado ya lo ha
devuelto; que quien no lo devuelve peca ms, pero quien no lo da peca antes; que es, en fin, de
bien nacidos ser agradecidos.

La crisis que estamos padeciendo es una crisis de favores. La sociedad no regala, sino que
distribuye; no da, sino que presta. No puede hacer otra cosa. Bueno, quiz s: no destejer por la
noche lo que los padres han tejido durante el da. Invirtamos en favores, un valor que genera lazos
de gratitud e insospechados beneficios, aunque no cotice en bolsa.

Por ltimo, uno de los mayores problemas de la sociedad actual, es que carece o no quiere
respetar los valores morales, que representan la gua o el cdigo de reglas que son necesarias para
la mejor convivencia colectiva. En consecuencia, si no tratamos de conducirnos en nuestra vida
cotidiana, tomando como referencia estas reglas morales o de conducta, estaremos viviendo en
iguales condiciones que en aquellas etapas de la historia humana, donde prevaleca la violencia, la
inmoralidad, y el libertinaje como forma de vida, sin medir los resultados de tales acciones.

En los ltimos aos se ha hecho frente a una gran disminucin de valores sociales y morales. Estas
conductas son antisociales y deshumanizadas pero desafortunadamente cada da que pasa se
estn instalando ms dentro de la sociedad actual.

Conductas llenas de odio, egosmo, violencia e indiferencia ante el prjimo, son nuestro da a da.
La razn de esto, quizs sea responsabilidad de nosotros mismos, ya que poco a poco el ser
humano se ha deshumanizado, convirtindose en una maquina presa del stress diario y aupado
por la tecnologa dejando de lado el convivir cara a cara con sus semejantes.