ESTIMADOS HERMANOS Y AMIGOS DEL FORO AQUI OS PONGO UN

ESTUDIO SOBRE EL TEMA DE LOS ANGELES EN LAS ESCRITURAS

SERIA MUY BUENO QUE LO ANALIZARAN PARA TENER EL PUNTO DE
VISTA DE QUIENES SON Y COMO ACTUAN.

Angelologa (Espritus celestiales)

Los trminos bblicos ms comunes traducidos

como ngel son malakh en el Tanakh y ngeles en

los Escritos Apostlicos griegos.

Malak, el trmino bblico ms utilizado, se define

como mensajero, representante. La palabra puede

referirse tambin a una persona que realiza una

misin especial. Puede aplicarse tanto a agentes

humanos como a agentes sobrenaturales .

La palabra ngel, describe como trmino genrico

a la mayora de los seres celestiales. A los

ngeles se los llama en la Biblia espritus

ministradores (Hebreos 1.14), a los demonios (ngeles

cados), se les llama espritus malignos e inmundos

(Lucas 8.2; 11.24,26). El Satn es tambin

un ngel y es el espritu que opera en los hijos de

desobediencia (Efesios 2.2); pero eso es otro tema

Todos los seres celestiales son espritus

incorpreos (no tienen cuerpo material), los seres

humanos somos seres corpreos (tenemos un cuerpo

de carne y hueso). Los ngeles son personas

porque tienen atributos de inteligencia, emociones y

voluntad. (Mateo 8.29; 2 Corintios 11.3; 1 Pedro

1.12).

SERES CELESTIALES MENCIONADOS EN

LA BIBLIA:

Existen varias opiniones sobre el orden de las

categoras angelicales, los nombres y funciones de

cada uno, aqu presentamos una clasificacin de los

Poderes Celestiales segn la tradicin hebrea y la

Biblia. como vern, no todos los seres celestiales

son ngeles, mensajeros. Hay categoras de espritus

celestiales muy superiores a los ngeles, y muchas

personas no saben distinguir unas de otras..

LECCIONES DE LAS ESCRITURAS

1. YHWH (el Existente) el Ser Supremo (Elyn) -

Ezequiel 1:26-28. Es Uno solo. (El cual est sobre

todos en todo el universo, Efe. 4:6.). Es el Creador

de todas las cosas existentes.

2. Metatrn (Tras el trono) (???) - No se revela en

las Escrituras Hebreas. Solo la tradicin habla de

este personaje, as que su identidad queda envuelta

en cierto misterio.(lo he puesto pero solo para que lo mireis todo y

sea el estudio completo)

3. Los Ofanm (circulares) - Eze. 1:15-21 Son cuatro.

Rodean el Trono Eterno. Tienen el mismo espritu

de las Jayot, son como ruedas dentro de ruedas,

pero son seres vivos. (La descripcin de su aspecto

puede ser simblica.)

4. Las Jayt (los vivientes) - Eze. 1: 5-14, 23. Son

cuatro. Estn en medio de la nube que rodea el Trono

Eterno. Se parecen a los seres humanos, pero

con cuatro caras y cuatro alas. Su aspecto es como

de fuego, y se desplazan como relmpagos. (La descripcin

de su aspecto puede ser simblica.)

5. Los Querubim (querubines). Constituyen otra

orden de espritus, de alto rango, aparentemente ellos

funcionan como guardianes celestiales Gen 3.24; 2

Sam 22.11; Eze 28.16 y Heb 9.5. Guardaban el camino

hacia el rbol de la vida en el huerto de Edn

(Gnesis 3.24). El uso de querubines en la decoracin

del Mishkn (el Tabernculo) y el templo puede

que tambin indique su funcin de guardar o cuidar

Recuerde que el templo era una representacion del templo del

cielo.

(xodo 26.1; 36.8; 1 Reyes 6.23-29).

6. Los Serafim (ardientes). Serafines. nicamente

los encontramos mencionados en Isaah 6.2-6. Aparentemente

son similares a los querubines, tienen seis

alas. Cubren el Trono Eterno por encima. Son los

alabadores de YHWH, su misin parece ser coral,

de alabanza. Esta es su nica mencin en la Escritura.

7. Los Irin weQadoshim (aram.) [Irim weQadoshim

(heb.)] (vigilantes y santos) - Dan. 4:13, 23. Numero

indefinido. Se dice muy poco de ellos en la Escritura.

Se mencionan mucho en el libro de

Enoc.

8. Los Sarim Rishonm (Prncipes Principales) -

Daniel 10:13. Probablemente son 70, o ms. Mikael

es uno de ellos. Hay uno para cada nacin, as como

hay tambin un prncipe adversario para cada nacin.

Mikael es el Gran Prncipe (haSar haGadl

(Dan. 12:1) de Israel, contrario al Satn que es el

prncipe Acusador de Israel.

9. Los Sarim (prncipes) Griego: arcngeles. - Dan.

12:1; 8:16. Numero indefinido. Gabriel es uno de

ellos. Reciben ordenes de los Principales. En Josu

5:13-15 uno de ellos se le present a Josu como

El prncipe del Ejrcito de YHWH. Declaro que

en ese momento, ahora, haba venido como prncipe

(Sar) del ejercito de YHWH. Esto significa que

no lo es en todo tiempo sino que en ese momento se

le encarg esa funcin. (Algunos especulan que este

fue el prncipe que vino a encarnar en Yahosha.)(los testigos de

Jehova)

Los Escritos Apostlicos slo mencionan a Mikael

(Miguel) como arcngel, (Judas 9; 1 Tesalonicenses

4.16). Cuando Pablo dice que se oir la voz del

arcngel en el traslado de los redimidos, l no parece

sentir la necesidad de nombrar a ese arcngel. (1

Tesalonicenses. 4.16,17)

10. Los Malakhim (mensajeros) - Gen. 19:1. Nmero

indefinido, pero son millones. Lot los trat de

mis seores (adonai), Gnesis 19:2. Cuando

fungen como mensajeros de YHWH estn investidos

de la autoridad de YHWH mismo y hablan en su

nombre (como si fueran YHWH). Ellos son la boca

de YHWH.

El ngel de YHWH. Hay diferentes posiciones sobre

este ser, unos lo identifican con el Mesas, lo

cual parece muy improbable pues de Yahosha se

dice que es superior a los ngeles,(esto solo es una opinion) y otros

lo identifican

con Gabriel con Mikael. Lo que sabemos es

que ayuda a los hijos del Altsimo Hechos 12.5-10.

Algunas de las manifestaciones de este ngel son:

 Le dijo a Hagar que estaba embarazada de

Abraham (Bereshit/Gnesis 16.1-16)

Detuvo a Abraham cuando casi sacrifica a

su hijo (Bereshit/Gnesis 22.1-19)

Apareci en una zarza ardiente (xodo 3.1-

22)

Perdon a Balaam (Nmeros 22.21-38)

En realidad pueda que no sea un ser especfico, pues

como dijimos anteriormente, ngel significa mensajero,

y YHWH tienen infinidad de mensajeros; el

mismo Mesas, como hombre en la tierra, fue un

mensajero de YHWH (Juan 5:19; 8:16, 29), como

tambin Juan el Inmersor fue un mensajero de

YHWH (Mat.11:10). Los seres humanos por el hecho

de tener cuerpos fsicos sujetos a la muerte, somos

seres inferiores a los ngeles. Yahosha al encarnar

en un cuerpo humano, vino a ser inferior a

los ngeles (Hebreos 2.7-9).

11. Los Ishim (varones) - Dan. 12:7; 8:15; 10:5-6.

Nmero indefinido. Se presentan como hombres para

misiones particulares. Son la categora menor de

seres celestiales. Hay que recordar que segn la tradicin

antigua de nuestros Jajamm (Sabios), algunos

de esos seres celestiales (especialmente algunos

malakim e ishim) tienen una existencia efmera; o

sea, que son creados para un momento y funcin

particular pero no tienen existencia permanente. Por

el contrario, otros tienen existencia permanente y

vida eterna.

Hay ngeles con sexo?

Los seres espirituales (ngeles) se han manifestado

con apariencia masculina, aunque probablemente

existan con apariencia femenina como las de

Zacaras 5.9. El hecho de no poseer cuerpo carnal

como los seres humanos, me parece ser la razn por

la que no puedan multiplicarse sexualmente. Yahosha

ense que los ngeles o espritus no forman

parejas para reproducirse entre ellos, como tampoco lo harn

todos los seres humanos que sern resucitados).

(Mateo 22.30).

El ngel de la muerte

Elimin a los primognitos de Egipto en la primera

pascua (xo. 12.11-13, 28-30). Balaam estuvo

muy cerca de l (Nm. 22.31-34)

Comida de ngeles

En el Salmo 7:24-25 se describe al man que

comieron los israelitas en desierto como comida de

ngeles.

Caractersticas de su apariencia en las

visiones

SERES ESPIRITUALES DE DOS ALAS

SERES ESPIRITUALES DE CUATRO ALAS

(Ezequiel 1.5-10; 10.1-22)

SERES ESPIRITUALES DE SEIS ALAS (Isa 6.2)

Situacin espiritual de los seres

humanos y los ngeles

Si no nos arrepentimos de nuestras maldades y seguimos

viviendo en desarmona con las leyes divinas,

nos espera el mismo lugar que a los seres anglicos

cados.

(Yojann/Juan 3.16) De tal manera am Elohim al

mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que

todo aquel que en l cree no se pierda, sino que

tenga vida eterna.

LA FE EN EL MESIAS NOS CONVIERTE EN

HIJOS DE ELOHIM: (Yojann/Juan 1.12)

Mas a todos los que lo recibieron, a quienes creen

en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos

de Elohim.

Mensajes de ngeles y extraterrestres

Al comienzo de la historia humana, Elohim se

comunic con el hombre. Las Escrituras narran las

conversaciones de Elohim con Adam, Eva, No,

Abraham y otros ms. (Bereshit/Gnesis 3.8-10;

6.13; 15.1). El Creador emple sueos, voces y visiones

para darles a saber su voluntad y hacer que se

escribiera la Biblia. Pero, cuando sta qued concluida,

era an necesario que Elohim se comunicara

directamente con el nombre? No, en absoluto, pues

la Biblia menciona que las Sagradas Escrituras hacen

que el hombre de Elohim, sea enteramente competente

y est completamente equipado para toda

buena obra. (2 Timoteo 3.17) Segn la Biblia, la

gua para hacer frente a estos tiempos difciles debe

provenir de la Palabra escrita de Elohim.

Y si alguien recibe un mensaje de algn

ngel?

Pablo advirti: Aunque nosotros o un mensajero

(ngel) del cielo les declarara como buenas nuevas

algo que fuera ms all de lo que nosotros les declaramos

como buenas nuevas, sea maldito. (Glatas

1.8)

Aunque las afirmaciones de presuntas fuentes

extraterrestres parezcan coincidir con profecas bblicas

que describen los cambios cataclsmicos que

experimentar la Tierra dentro de poco, la supervivencia

que estas fuentes ofrecen depende de criaturas.

La Biblia, en cambio, no insta al hombre a huir

al hipottico refugio de una nave espacial ni nada

semejante. Dice ms bien que ha de buscarse proteccin

llevando una vida de dedicacin a Elohim,

dedicacin que debe simbolizarse por cumplir los

mandamientos del Eterno (1 Pedro 3:21; comprese

con Salmo 91:7) Yahosha por su parte nos dice

El que haya aguantado hasta el fin es el que ser

salvo (Mateo 24:13).