Sobre el materialismo dialéctico y el materialismo histéricoprsrceagrcedd 7 cabot Ta ta JOSE V. 5 STAUN ~punflea); fu (Be P iteen dire Hod ~ sobre el - } materialismo tlaléctico,.. materialisme ~ historico — b Sr. “6 © pietuareca-veL PUEBLO aeswe a, * \ efpresentltrabojo de Je V. Staliq ha sido tomado del * Compendio de, Historia ‘Yel Par- tido Comunista (Bolchevique J.de la 8.A.S.S. aprobado por el Comi tido ef el afio escrito We esta tratiiccid zones, fué camprobada con la dltima edicion tusa del afio 1945. Jet -< * “” é eos ts re 8 a red, . . ea br] ae ce kde ae we! 'L materialismo dialéctico es la concep cién filoséf'ca del Partido marxista- leninista, Llamase materialismo dialéctico porque su modo de abordar los fendmenos de la naturaleza, su método de estudiar es- y de concebirlos, es dialéc- interpretacién de los fenémenos teoria, materialista. EI materialismo h'stérico es la aplica- on ‘de‘los principios del materialismo dia- Iketfeo al estudio d apli- cacién de los principi dialéctico a los fenémenos de la vida de la sociedad, al estudio de ésta y de su histo- toria, Caracterizando su método dialéctico, Marx y Engels se remiten generalmente a Hegel como el fildsofo que formulé los ras- gos fundamentales de la dialéctica. Pero esto no quiere decir que la dialéctica de Marx y Engels sea idéntica a la dialéctica hegeliana, En realidad Marx y Engels s6- lo tomaron~de Ia dialéctica de Hegel su “médula racional”, desechando 1a corteza idealista hegeliana y desarrollando Ta dia- léctica, para darle una forma cientifica moderna. “Mi método dialéctico —dice Marx— no sélo es en su base distinto del método de Hegel, sino que es directamente su re- 3dian que el descubrimie jones en el proceso dik pone de mani- religign y encaduca. . Por eso, el método dialéctico exige que los fenémenos se examinen no s6lo desde el punto de vista de sus relaciones mu- uns y de su, mutuo condicionamiento. si- no también el punto de vista de su movimiento, de sus cambios y de su desa- si desde el punto de vista de su na- de su muerte, Lo que interesa, sobre todo, al método es lo que en un mom rable, segin de nacimiento y de desarrollo, “Toda la naturaleza —dice Engels—,. desde sus particulas mds mindsculas has- ta us eusrpes mis paiganteteoe, le el grano de arena hasta el sol, desde el pro- 6 en flujo cons fo y cambio incesante” Por oposicién a la metafisica, la dialdctica no examina el proceso de desa- rrollo de los fenémenos proaeeo. da to, en que los cam- le ci bios cuantitativos no se traducen en eam- o. eyauireniyos Casanmetwes 7—dice Engels— es la ica, y Tas 1 naturales nos briadan co. enriquecido que pasa, demostrando con elo naturaleza se mueve, en tltima ins- , Por los cauces dialécticos y no por los carriles metafisicos, en la eterna monotor de afios, ha asestado a al concecpeién me- tafisica de la naturaleza el mas rudo gol- pe”) Caracterizando el desarrollo dialéetico como el transito de los cambios cuantitati- oe los cambios cualitativos, dice En- gels: .., todo_cambio es ieién_ de cani suencla del cambio cuantitativo de la masa de movimiento de cualquier forma inherente al cuerpo o que se tras- mite a éste. Asi, por ejemplo, el grado de del Niquida, se Mega a un punto en saeiat gather a cates ss modifica y el agua se convierte, en un caso, en vapor, y en otro caso, en hielo... Asi también, Para que el hilo de platino de la limpara térmico de fusion, y todo Mquido, _ de una determinada presién, su punto fe congelacién y de ebullicién, en la me- dian gente re iten producir Frenne y finalmente, todo gas tiene su punto critieo, en que bajo una presién y un enfriamiento adecuados se liciia en for- ma de gotas... Las llamedas constantes de Ja fisica, no son, la mayor parte de las ve- ces, més que los nombres de los puntos nodulares en que la suma o le sustraccién cuantitativas (cambios cuantitativos) de movimiento provocan cambios cualitativos 2 ee, a So tant cant ‘trueca devealideah Y¥ més adelante, pasando a la quimi- ca, Engels prosigue: to lo sabia ya el mismo ee ti. jarse en a 0: si combinamos, para formar una m ila, tres dtomos en vez de dos, que es lo corriente, producire- mos ozono, cuerpo que se distingue de un modo muy definido del oxigeno normal, tanto-por su olor como por sus efectos. :¥ no digamos de las diversas proporciones en que el oxigeno se combina con el nitré- geno 0 con el azufre, y cada una de las cuales produce un cuerpo cualitativamen- te distinto de todos los demas” 9Por vtltimo, eriticando @ Dilhring, que colma de injurias a Hegel— sin perjuicio de tomar de él, a la chita callando, la co- nocida ene ae ta, transito del reino Jo insensit reino de las sensaciones, el saundo inorgénico al miando-ce Ta vide organico, representa un salto @ un nuevo estado—, Engels dice: “Es, en absoluto, la linea nodular he- geliana de las proporciones de medida, en que el simple aumento o la simple dismi- ign cuantitativa producen, al legar a jetermi un salio cuali ‘como ocurre, por ejemplo, con @l agua puestaa calentar oa enfriar, donde el punto de ebullicién y el punto de con: gelacién son los nédulos en que —bajo una presin normal —se produce el salto a un nuevo estado de cohesidn, es decir, en que Ja cantidad se trueca en calidad” d) Por oposici6n a la metafisica, la dia- ‘Iéetica parte del criterio de que los objetos y nati su. aad you tad fo; del eriterio de que {ios lados contrapuests, a Iu- tas que actéan sobre la base de aquellas contradicciones. “Dieléctica, en sentido estricto, es —di- ce Lenin— el estudio d itradiecio- Y, més adelante: r “B] desarrollo es la ” de los con- trarios.” (99 ‘Tales son, brevemente expuestos, los rasgos fundamentales del método dialéc- tico marxista, No €s dificil comprender cuén enorme es la importancia que a difusién de los prineipios del método dialéctico tiene pa- letariado. ‘Si en el mundo no existen fenémenos aislados, si todos los fenémenos estan vin- culados entre si y se condiclonan unos ano desde el punto de vista de las con- diciones que han ‘engendrado este régi- men y este movimiento sociales, y a los cuales se hallan vinculados. no sean las fuerzas momento actual. los campesinos, como clase, se disgrega- ban, Precisamente por esto, porque el pro- letariado se estaba desarrollando como cla- se, los marxistas se orientaron hacia él. 13¥ no se equivocaron, puesto que, como es sabido, el proletariado se convirtié, andan- do el tiempo, de una fuerza de escasa im- portancia en una fuerza histériea y poli- tica de primer orden. Esto quiere decir que en politica, para no equivocarse, hay que mirar hacia ade. lante y no hacia atras. Continuemos, Si el transito de los len- tos cambios cuantitativos a los rapids y stibitos cambios cualitativos constituye una ley. del desarrollo, es evidente que las transformaciones revolucionarias levadas a cabo por las clases oprimidas represen. tan un fenémeno absolutamente natural e inevitable. Esto quiere decir que el del_ca- italismo al socialismo iF io de reformas, 610 mediante Ia tansformacton cuslitatio lel” jimen capitalista, es decir, mediante ia Esto quiere decir que en politica, para ra no equivocarse, hay que ser revolucio- nario y no reformista, Continuemos. Si el proceso de desarro- lo es un proceso de revelacién de contra. , dicciones internas, un proceso de choques entre fuerzas contrapuestas sobre la base de estas contradicciones y con el fin de superarlas, es evidente que la lucha de cla- ses del proletariado constituye un fend- meno perfectamente natural e inevitable, 14 seein decir que Io que hay que hacer no es disimular la: radicciones del régimen capitalista, sino ponerlas al desnudo y desplegarlas en toda su exten- sién, no es amortiguar la lucha de clases, sino Hevarla a cabo hasta el fin. Esto quiere decir que en politica, para no equivocarse, hay que mantener una politica proletaria, de clase, intransigente, reformista, de armonia racién gradual” del capitalismo en el s0- cialismo. En esto consiste el método dialéctico i licado a la vida social y a la sociedad, Por Io que se refiere al materialismo filosi . es en su base lo opues- 0 al idealismo filos6fico. ‘> 2) El materialismo filoséfico marxista se caracteriza por los siguientes rasgos fundamentales: a) En oposicién al idealismo, que con- al mundo como la encarnacién de -a absoluta”, del “espiritu universal”, fico de Marx parte del criterio de que el mundo es, por su naturaleza, algo mate- rial; de que los multiples menos del mundo constituyen diversas for- mas y modalidades de Ja materia en movi- miento; de que los vinculos mutuos y Tas telaciones de interdependencia entre los nenos, que el método dialéctico pone fe, son las leyes con arreglo a las 15cuales ‘se desarrolla la materia en movi- miento; de que el mundo se desarrolla con arreglo a las leyes que rigen el movimiento de la materia, sin necesidad de ningiin “es. piritu universal”. “La concepcién materialista del mundo —dice Engels—_ significa _sencillamente concebir la naturaleza tal y como es, sin ninguna clase de aditamentos . extra- ios? (1) Refirléndose a la concepeién materia- lista de un filésofo de la antigiiedad, He- raclito, segit "dice : lefinicién de los * prineipios del materialismo dialéctjco” (2) b) En oposicién al idealismo, | cual afirma que sélo nuestra tiene una existencia real y que el mundo mate- ¥ial, el ser, la naturaleza, sélo existen en “El problema de la relacién: entre el Yel ser, entre el espiritu y la na- Firstesisthce Engels el. problema supremo de toda la filosofia... Los fil6so- fos se dividian en dos grandes campos, se- gin la Gontestacion que diesen a esta pre- gunta, Los que afirmaban el cardcter pri- mario del espiritu frente a la naturaleza... formaban en el campo del idealismo, Los , la naturaleza co- mo 10 primario, figuran en las diversas es- cuelas del materlaliamo”.‘9 Y més ade- lante: "El mundo material y perceptible por los sentidos, del que formamos parts también los hombres, es el nico mundo Refiriéndose al problema de la materia y el pensamiento, manifiesta Marx: posible -separar el pensamiente ees ia pensante. La materia es sujeto de todos oa cambios.” (19) 1Caracterizando el materialismo filos6ti-|” eal et materia), independientement ie cia... coneiencia... no es més que un reflejo del ser, en el mejor de Tos casos Helo opr ea (ad —“Es materia lo que, actuando sobre | nuestros érganos sensoriales, produce las sensaciones; la materia es Ia realidad ob- ae “Bl cuadro del mundo''es el cuadro de como se mueve y cémo “piensa Ie ma- teria”. *) : "Hl cerebro es el érgano del én al idealismo, —que dis- eT cimientos acerea de las leyes de la natura- leza, comprobados por la experiencia, por , son conocimientos veraces, que valor de v Criticando la tesis de Kant y de otros idealistas acerea de Ia incognoscibilidad del mundo y de las “cosas en si” incognos- cibles y defendiendo la consabida tesis del materialismo acerca de la veracidad de nuestros conocimientos, escribe Engels: que hoy ya no se extrae de la raiz de aque- la planta, sino que se obtiene de alquitran de hulla, procedimiento mucho més bara- to y més sencillo, El sistema solar de Co- périnco fue durante trescientos afios una 19mento, y cuando despu efectivamente este planeta, el sistema de Copérnico quedé demostrado,” “) yes por las que se rige Ja naturaleza son Pane para sta ce tas oes de la ciencia constituyen verdades objeti- vas, dice Lenin: “El fidelsmo moderno nv rechaza, ni mucho Ja ciencia; lo Gnico que re- “pretensiones desmesura-ia es la imagen refleja de es- etiva, de aqui se deduce que ociedad, el ser 60- el valor de verdades objetivas, esto quie- i, Ja conciencis sarrollo de la sociedad. Esto quiere decir que, en su actuacién practica, el Partido del proletariado debe guiarse, no por oe los otros motivos fortuitos, sino por las leyes que rigen el desarrollo de la sociedad y por las con- clusiones précticas que de ellas se derivan. A ne, nme Esto quiere decir que el socialismo de- ja de ser un suefio acerca de un futuro mejor de la humanidad, para convertirse en una ciencia. Ja realidad objetiva, a1 indepen- dientemente de la conciencia del. hombre, °°“No es la conciencia del hombre la que a el ser, sino, por el contrario, el _es el que determina su concien— terial de Ja sociedad, que constituyen la fuerza decisiva del ‘desarrollo social; no Jog buenos deseos de los “grandes hom- bres”, sino las exigencias reales impuestas por el desarrollo de la vida material de la sociedad. ‘ sino, independie: e de elias y en 24 contra de ellas, sobre “planes ideales” “proyectos universales”, desligados de terial de la sociedad, sin desligarse jams de Ia vida real de ésta. ‘Sin embargo, de las palabras de Marx 5 ite a leas y teorias sociales y de las concepio- hes e instituciones politicas, en lo tocante al papel que desempefan en la historia, 1 materialismo histérico no s6lo ae sino que, por el contrario, subraya arise del papel y la significacion jue les corresponde en Ia vida y en la ia de la sociedad. Pero hay diferentes ideas y teorias so- olales, Hay ideas y teorfas viejas, que han %cumplido ya su misién y que sirven @ los intereses de fuerzas sociales caducas. Su papel consiste en frenar el desarrollo de la sociedad, su marcha progresiva. Y hay val ue sir- yor es la exactitud con que responden a las exigencids del desarrollo de la vida material de la sociedad. as. después de surgir, convierten en una fuerza importante, que facilita la ejecucién de estas nuevas tareas planteadas por el desarrollo de la vida ma- terial de la sociedad, que facilita los pro- gresos de ésta. Es aqui, precisamente, don- de se acusa la formidable importancia or- ganizadora, movilizadora y transformado- ra de las nuevas ideas, de las nuevas teo- Flas y'de las nuevas concepeiones politi- 26 warrollo de la vida material de Ja socie- dad, las nuevas ideas y. teorias sociales se luerzas sociales caducas que frenan rrollo de la vida material de la ja ejecucién de las tareas ya madu- ray de la vida material de la sociedad y Hover pésible su desarrollo ulterior. En relacién con esto, dice Marx: quiere decir que para poder in- bre las condiciones de Ia vida ma- ¥ que, gracias a ello, sea capaz de 27poner en movimiento a las grandes masas del pueblo, de movilizarlas y organizar con ellas el gran efército del Partido proleta- rio, apto para aplastar las fuerzas reaccio- narias y allanar el camino a las fuerzas avanzadas de la sociedad. La caida de los “economistas” y de los mencheviques se explica, entre otras ra- rel hecho de qué no reconocian les son, en realidad, esas “condi- le vida material de la sociedad”. son sus rasgos caracteristicos? dudable que en este concepto de de vida material de la socie- enki fuerza y la vitalidad del_marxismo- lenini estriban en que se “apoyan en " ee ental que determina la fi- a ee pe a sociedad, el cardcter del ré- Ja vida material de 1a sociedad, en que ele- a a ag va la teorfa a la altura que le corresponde : y considera su deber utilizar integramen- falismo histérico contesta ne- te su fuerza de movilizacién, de organiza- a esta pregunta, cién y de transformacién. io geogréfico es, indiscutible- Asi es como resuelve el materialismo de las condiciones constantes histérico el problema de las relaciones en- del desarrollo de la sociedad tre el ser social y la conciencia social, en- ludablemente, en él, acelerdn- tre las condiciones de desarrollo de la vida F ‘tiguandolo. Pero esta influen- material y el desarrollo de la vida espiri- F loterminante, ya que los: cam- oiasodedad. ‘ollo de la sociedad se pro- 3) El materialismo histérico. Resta 86- ; on una rapide ingomporabeme lo contestar a esta pregunta: {Qué se en- ae. ae ide: decree ain 2 MATEQIAUSM> Histone? ~ S&L SOSL ~ COnclrene®> 29 SeuAL_ -0. a jue el medio geogréfi a a S beep en nee ner un cardcter determinanto, ya que el os A lee = crecimiento de la poblacién. de por si no nos ofrece la clave para explicar por qué un régimen social dado es sustituido pre- cisamente por un determinado régimen cial, a una mayor densidad de poblaciét fa que corresponder forzosamente, en 305 £ s £ é t o-r0REM Ey dos y 28 veces ma 'Y sin instaurado el régimen socialista, De aqui se desprende que el crecimien- to de la poblacién no es ‘nf Puede ser el factor cardinal en el desarrollo de ie 80- ceed ef) factor detorminante del care. fe Mat Tégimen social, de la fisonom! de.la sociedad, a 3 32 vestido, el calzado, se construye la vivien- da, se obtiene el combustible, etc.; necesi- \4 saber producir estos instrumentos y ser~ virse de ellos. Instrumontos de produccién con ayuda de los cuales se produten los bienes ma- nos de entre los hombres: Los hombres no luchan con Ia naturaleza y no la utilizan para la produccién de bie. nes materiales aisladamente, desligados lunos de otros, sino juntos, ctr. en sooiedades. Por eso, ia produccién es siem- pre y bajo condiciones cualesquiera una Producciin socal. Al efectuar la produc- in de Jos bienes materiales, los hombres 33libres.de toda explotacién, pueden ser re, mano se relacionan con Ia naturaleva y co: mo se efectiia la produceién”. Consiguientemente, 1a Produccién, el modo de produccién, no abaree solamente las fire redulia le Is sociedad, z Semmbiés las relaciones de: produscia: ‘entre los hombres, relaciones que son, por tanto, a forma en que tome cuerpo’ su Gonad dentro del proceso de la norte cién de hienes materiales Gourridos en el modo de produceion pro- el reginevitablemente el cambio de tedy el régimen social, de las ideus sociales, de 34° OPES BS Pro DUccigy = FUSAtS Preaemune, ¢ — NEuones DE prnwui aS ae laciones de dominio ¥ subordinacién 9 O, para decirlo en términos tes, segiin'vive el het fica que la histéria del desa- sociedad es, ante todo, Ta his- toria del desarrollo de’ la: prota historia de loa modos de p luctivas y de las relaciones deise Hi it : ‘ i : g i oe Fr F349 fos de los “conquistadores” y “‘avasal dores”” de Estados, sino que debe se ante todo de la historia de los de los bienes materiales, de ia de las masas trabajadoras, de de He Esto quiere decir que el Partido del proletariado, para ser un verdadero par- tido, debe, ante todo, conocer las del desarrollo de la produccién, [o_econémico de Esto quiere decir que en politica, para no equivocerse, el Partido del proletaria- do debe, ante todo, tanto en lo que se refiere a la formacién de su programa co- mo en lo que atafe a su actuacién prac- tica, arrancar de es del desarrollo de Ja produccién, de las leyes del desarro- No econémico de la sociedad. ©) La segunda ciracteristica de la produccién consiste en que sug cambios y su desarrollo arrancan siempre de los cambios y del desarrollo de las fuerzas) productivas, y, ante todo, de los que afec- tan a los instrumentos de produccién, Las fuerzas productivas son, por tanto, el ele- mento més dinémico y més revolucionario de la produccién. Ai principio, cambian y se desarrollan las fuerzas productivas de la sociedad y luego, en dependencia con estos cambios y en consonancia Con ellos, cambian las relaciones de produecién en- relaciones econémi- cas. Sin embargo, esto no quiere decir que las relaciones de produccién no influyan el desarrollo de las fuerzas produc- y que éstas no dependan de aqué- as relaciones de producci6n, aunque su desarrollo dependa del de las fuerzas productivas, actitan a su vez sobre él de- acelerandolo 0 amorti- propésito conviene ad- ones de produccién no fivas al crecer fradiccién con a que las fuerzas productivas sélo pueden desarrollarse ple- Ciemons OS, ' Flevtas pronmieses © ‘|G Papencnnuevas, que correspondan al caracter de cién estan en armonia cnet caracter ae las fuerzas productivas, estado de progreso de fuerzas an Por consiguiente, las fuerzas producti- jente el elemento més di- némico y revolucionario de la pro- duceién, sino que son, ademés, el elemen- to determinante de su desarrollo. Segiin sean las fuerzas productivas, Un singel de en ey asi baie ie también las relaciones juccién y el caracter a ion. oe ee ie Oto ie produceit ‘entre ambos factores, lo tenemos eek produecién de ya a otra pregunta: jen poder de quién estén los medios produccién (la tierra, los. P io @ disposicion juos, grupos o cla-viviendas, ete. Bl teabejo_ah comin oo 4 vierta a sus componentes en esclavos, Ya s i no existe el trabajo libre y en comin de todos los miembros de la sociedad dentro del proceso de la produccién, sino que impera el trabajo forzoso de los esclavos, 10s por E, » Ricos y pobres, explotadorés y ‘ dos, hombres con plenitud de y hombres privados totalmente de derechos; Una furlosa lucha de clases entre unos otros: tal es el cuadro que presenta gimen de la esclavitud. : § @) Bao el en feudal, la base de las mes de es la ya no puede matar, pero-a quienes sf pue- de comprar y vender. ‘A ta par_con la ‘manos de unas en efecto, una acumula- ‘arado de hierro y del telar, los progresos 43junto = asgos caracteristicos del es- fas tibteae peodunbiyes' durante fos eselavos, que no sienten ningiin inte- rés por su trabajo ni ponen en él la menor capitalista, la vase de Paloclonee’ de produccion <2 la propia. dad capitalista, sobre los medios de pro- Guceion y la inexistencia de propiedad sobre los productores, obreros asalariados, ‘a quienes el capitalista no puede matar ni vera tos ler, pues se hallan. exentos de vinculos de sujecién personal, pero Que carecen de medios de produccién, por. lo 8 cual, para no morirse de hambre, se ven obligados a vender su fuerza de trabajo al capitalista y a doblar la cerviz al yugo de la explotacién. A la par con - piedad capitalista. sobre los Prodi existe y se hall: tecimiento y en la ignorancia: S| capaces de entender y manejar las méqui- nas. Por e50, los capitalistas prefieren tra- tar con obreros asalariados, libres de las cadenas de la servidumbre y lo suficien- temente cultos para saber manejar la ma- quinaria, i que los siervos, mantenidos en el embri- 45masa de pequefios y medianos propieta- tios, los convierte en proletarios y rebaja su poder adquisitivo, con lo cual se hace imposible la venta de las mercancfas pro- Ia_producei : cara jal propia base, ya que el cart races de produceién reclama la propie- dad social sobre los medios de producelén, mientras que la propiedad sobre los me- dios de produceién sigue siendo una pro- piedad privada capitalista, incompatible fon el cardcter social que el proceso de produceién presenta, ‘ no encontrando compradores solvents, como consecuencia del empodrecimiento de la masa de la poblacién, provorado por tllos mismos, se ven obligedos a quemar Jos productos, a destruir las mereancias elaboradas, a peralizar 1a produccién y & desvastar Jas fuerzas productivas y en que millones de seres se ven condenados al paro forzoso y al hambresno porque es taseen las mercancias sino por todo lo contrario: por haberse producido en ex eso. hallan en irreductible_contradiccién con in. Por eso la produccién socialista de la URSS. no ccnoce las crisis periddicas de superproduceién ni los absurdos que acarrean. Por eso, en la URSS,, las fuerzas pro- atluctivas se desarrollan con ritmo acele- cc ti de me- jos sirven para apreciar Ja sociedad formaciones eco icas de ie daeabececes: Lo-Gue Gstingas saa Spo as ‘cas econémicas unas de otras no es lo que se. prodien, @avtetao se produces tot 48s _ para siempre explotacion, ses...” @ 4) La tercera caracteristica de la pro” duccién consiste en que las nuevas _fuer- as productivas y las nuevas relaciones.de pr congruentes con éllas no sur Fon desligadas del viejo régimen, después i modo esponténeo & de la voluntad de los hombres, por ‘dos razones. (Den primer lugar, poraue Jos hombres 2 gon iibres para elegir tal o cual modo nueva medio que acepter de cosas con que se encuentra dentro del campo de ja produceién y adapterse a él. @ En segundo lugar, porgus, cuando per-a una reagrupacién tal de las fuerzas socia- les, que necesariamente desembocaria en Cuando los capitalistas rusos, junta- mente con los capitalistas extranjeros, in- trodujeron en Rusia de un modo intensivo del horizonte empirico y estrecho de sus intereses personales. deeir, en Ia produccién de los bienes mate- riales necesarios para la vida de los hom- bres), los hombres contraen_determinadas sin embargo, que los a las relaciones de produccién y el paso de las viejas relacio- nes de pi ion a otras nuevas discu- rran lisa y Ianamente, sin conflictos ni eonmociones. Por el contrario, estos cam- de produccién existentes y sus represen- tantes, las clases dominantes, se convier- ten en ese obstaculo “insuperable” que 61 puede eliminarse por medio de la ac-_ 6) Paap - moo %8 soma PF OP. 2 pecans eneroriado se valdré del Poder Politico para ir despojando gradualmente dad dentro de las cuales se han desenvuel- 35to hasta alli. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se conyierten en trabas suyas. Y.se abre ast més o menos répidamente, toda la inmen: sa superestructura erigida sobre ella. Cuando se estudian esas transformaciones, tencia hayan madurado en el seno de la sociedad antigua. Por eso, la humanidad se propone siempre ‘inicamente los objetivos. que puede alcanzar, pues, bien miradas las cosas, vemos siempre: que estos abjetivos sélo brotan cuando ya se dan o, por’ lo 56 menos, se estan gestando las condiciones materiales para su realizacién,” marxista, en su aplicacién a la vida social, ah Salta 6, itor aad ee: ‘Tales son los rasgos fundamentales del materialismo dialéctico y del materialis- ‘mo histérico. Por lo expuesto, se ve qué riqueza te6- rica era la que defendfa Lenin para el Par- Hee ane oe ee tas los degenerados y cudn inmensa fue Ya importanela que tuvo la publicacién de su libro “Materialismo y Empiriocriti- cismo” para el desarrollo del Partido bol- chevique.