Alianza Universidad

r Nathan. \XlachteI

, '
-- Los VCI1Ci<.lc)s

Los iI1dios 'del I)er

frente a la conqllista
(1530-1570)

Versin espafiola de:

Antonio Escohotado

Revisor tcnico :
Enrique Tandeter

Alianza
Editorial

.1
 IN'fRC)DUCCION

i;
La hstoriograGa occidental ha instaurado hace mucho tiempo
l Europa como centro de referencia respecto del cual se ordenaba
la historia de la humanidad . De acuerdo con una representacin
simple y unilateral del devenir, todas las sociedades deban pasar
por las rnismas Napas en el camino del progreso y la civilizacin ,
cuyo modelo ms acabado lo encontrab a Europ a en dicha trayectoria ;
las sociedades no europeas se situaban detrs, C011.10 ejemplos de
Estados de civilizacin inferi or: se trataba ele una ideologa justi-
ficativa de la expansin mundi al del O ccidente y ele su hegemona.
Es acaso un azar que la histo riografa referida a Amrica Latina
se centre sobre todo en la civ j!izacin espaola, mientras que la
historia del mundo indgena, desde la Conquista hasta nuestros
das, permane7.ca, por as decirlo, descollOcida? Es preciso___ esperar
a los tiempos actuales, al fin d e la hegetnona el rope~_ 'y' __ a l.osmovi-
e- mientas de descQlc'Oizacill, para .qu e . Occidente tenga _conciencia de
que tambin existen otras sociedades, es decir, que tienen su his-
toria patticular y de que sta no sigue i1ecesariamente las huellas
del modelo europeo. Con el desarrollo de las ciencias antropolgi-
cas, sociolgicas e histricas, el mundo llamado subdesarrollado
(en relacin con Occidente) emerge en toda su originalidad ' y com-
plejidad: el campo de las ciencias humanas se ve trastornado por la
cada del eurocentrismo.
Por qu la visin de los vencidos y por qu Jos indios? Las
civilizaciones precolombinas ejercen una _especie __ de fascinacin :
Guaman Poma de Ayala: Buen Gobierno. A Topa Alnaro le corlan la
cabeza en El Cuzco. 23

1nrruduccilI
durante milenios VIVIeron aisladas del re s tod~1ll1tmd01 _ ~it;IHH}?".
t
qut,: hl. ~ tf ~i~dade s> en -AfrCa) en Asia ~ Europa; co'nocieron,
a pesar de las distancias, el . juego de las dIfusIOnes c Llltlln~ les y de
las i nfhJ~n c;i . r~<.;procas , Cu ando los e sp ario I ~ s descubr; eron en
Amrica ot ra human idad) su estupefaccin fu e SIn d uda mas grande
de lo que sera la nuestra si encontrramos seres pens.antes en pl a-
netas lej anos., Peroeste~h(}que de dos mU,ndos radIcalmente ~~~~
traos coincide 1'-~n- " elsiglo xv It \COn los c~n1le nzo s de la eX~)<lnSlOn
euipea'-" sobre' ~er"globo.-,~ P6f consiguien te, el pr0'yecto ~e Inver tir
la perspectiva eurocentdsta se sita aqu en ~l. OrIgen m1Sfno de. la
hegem ona occidental y resulta aplicado a sOCledades cuya evoluclOn
histrica segua caminos totalmepte independientes de los del mundo
antiguo . N os encontramos ante un fenmeno , quiz nico,. que cons-
tituye una verdadera base de experimen tacin en el dOmInlO ~le l.as
ciencias human as: sociedades hasta en tonces cerradas sobre sI mIS-
mas 1 sufr~n ) ~Qn la irl'\lP<;i911 de l Q J 1Qmhres blncQ~) , el c;noque dt;
un ac'Ontecimiento .. 9t;prigen. rigurosamente exter??: Cm~ re~c~
cionan? ,, Cul , es , aP,~,f ti~' ?,e ento?ces? sll eV?IUClO!'? ,'ta hlstorlO~_
grafa occidental estucha generalmente ]~ (.on(1'11sta,\ como 10 _
indica esta palabra, nicamente desde la perspectIva de los .ve~ ce
dores . Pero existe otro rostro del acontecimien to: para los 1ndlO~ ,
no m~nos estupefactos, la llegada de los espa oles signi~ca la ruina
de sus civilizaciones. Cmo han ViyigQ la derrQta? Como la ha?
1terpretado ? y . cmose h~p{!.rpetuado su recu~+pq ~n la memorIa.
colectiva d e estos pueblos ? ~,
Se trata, en cierto modo, de pasar al otro lado del escenatlo
y.escrutar la historia al revs, porque estamos , efectivamente, acos-
tumbrados a considerar el punto d e vista europeo com,o el derecho:
~n el espejo i~1sHg~11a~erefleja el otr() . rostro de Occide?t~. Sin
duda! "jams, PQdn:mQ:~ revivir' ~~s~e , el .. it?terior los . sentimIentos . y
los pensam,k ntas .de,."Mctezuma o, de Atahualpa. Pero podemos,
al m enos , .intentL~1~?prengernos de nuestros hbitos mentales, des",
plazar . elpl. mtQ ,Je" observacin y transferir, el cent~o de nuest;o
i~tersa la ~~~i?11 . tr.gica~e los venc!dos \ y no mO~ldo~, ~or al gu.l1
upo de efuslOn afectIva; SInO a traves de u n trabajO C!lUCO soble
los documentos que permiten conocer las sociedades indg~nas ame-
ricanas en el siglo XV,I. Esto nos conduce a la confluenCIa de dos
disciplinas :( la historia y la etnologa . En efecto, nos plante atI~()s
los problemas" de1?,s cambios sociales ep el tiempo, pero a props!to
1 En relacin con el resto del mundo: n o hace falta decir que las influen-
cias culturales. y los trasiegos de poblacin se desarrollaron ampliamente en el
interior dd continente americano.
i- 11 11 I'L du Ll'i < l l
, \
de un mundo marginal, reservado generalmente a los especialistas
de- las -sode'dades ' Uam:ads primitivas. Se tratar, entonces, de un
ensayo de -<,~e tnoh.istoda . Ser ste un gnero bastardo vana-
mente ~(:lc ticq ? 'Evitemos encerrarnos e.n querellas de p~labras;
la Cl~~stlOn "n? se reduce ~l vocabulario, que es aqu simple con-
venClOn. Cual es el sentIdo ,d e nuestra doble aproximacin me-
todolgica?
La oposicin entre historia y etnologa proviene, en realidad
?e co?tingenc!as .~cadmicas . Suele .considerarse que el 11istoriado;
~!:-"?~tlg~Ld _:d.~Y~n~l).-de Jas ,_socidades , -cy6'~p' asadQ ~if~Q~!nly~-'gt- \
<;la~ __Jos - docun1en.tos, ~ngen~l . es.critos, __ml~_,.dej ar01L.tH~S de s.L\
Se ~e escapan las sociedades priII)itivas, desprovistas de t~:xtQs
e$cntos ,- por tanto, de ,. archivos-, qlJ~ ~stn reservadas al etn6- '
, logo : Lo. ,que oblig?, a este l,timo bLiscar el Qbiet() "de su ' estudio
sobre el te~'eno;, se tnHa de sode(lad~s vivientes, o supervivientes
en la 2artuahdad, cuy_pas~~ slo est. inscrito en sus ' tradiciones
oraIe~ , ~ No es. q.uS~ el etnologq se deSInterese de la historia por
cuestlon de prInCipIOS; es que a menudo le resulta inaccesible' ha
~e " de~c;dbiL l~ elementos cuyo conjuntQ ,.integnL ,d . grUP-9 s~)c{al "
observ~dq, y se P,l:~g~lnt~ ,w~rca pe; la~le]aciones que lmen" dChos~
elementos e,nl a sincro'n"!a; '\p'o r lo ' geial, " i~1tenta -dar"cti'enta -dls
v~r1an:s. .de", estas r~laciones comp~ran"lo ~o~re un plano terico
dlve:so~ tIpos de~.ogeqades. ~n suma, la,Jlistori-'esdencia de la
COn!Jnuu.{ad, (o de la solucin de continuidad) delassodedades en
. , el tlempo Jp ,etnologa es ciencia d,e la diversidad de las sociedades .
(llamadas primitivas) en el espacio 3; Sin embargo, los historia- '
dores .saben des?e. ahor~ que el tiempo histrico sigue un ritmo di-
fer~nclado~ pl~n.dllnensI0nal, y se enfrentan al problema de las re-
laclOnes smcrOl11cas o de los desfases entre los distintos niveles
(econ?micos, sociales , polticos, etc.) de las sociedades cuyo devenir
e~tudI.an. Los .etnlogos~ por su parte) saben que las sociedades sin
hIstona no eXlsten, y, ~lg1J)endo un itinerario inverso, tropiezan con
,- el proble,ma de la evolucin ,C'11 b~ ,x<:;laciones que analizan dentro
de un cuadro esttico' (o de acuerdo con un lgIca intemporal). Di-
cho de otro modo, la oposicin entre la~ dos disciplinas no se
reduce, como a menudo se cree, a la de la sincrona y la diacrona,
.2 A me~os que ~xistan vestigios descubiertos por la arqueologa: la ~rehs,
t?1'1~ constituye, aS1, una especie de eslabn intermed ' :~ntre las dos dis-
cIplmas. .
, '~ !\ cerca de es tas correlaciones y oposiciones, d . la clasificacin de Claude
~evl"Stl:auss ,en B is toi,re et ethnologie , en Anthropologie Structurale, Pa-
rIS, 19.58, pags. 3-.33 . CE. la bibliografa para las referencias de las ve rsiones
espaolas de las obras citadas.
26 Introduccin Introduccin
27
a la de la estructura y la praxis, a la de lo formal y lo concreto; los estud~os de aculturadq11_se reJadotl ' ,
estas dualidades definen problemas internos tanto de la historia ~a ~lle ttltmfa eli 1~1 <:111 tropologa de 1 an ~con l~ escuela dfuslOnis~
como de la etnologa, Toda ciencia ptocede deslig,ndose de los datos letl0ceso del difusionismo (desde lo~s a~os , vel1!te; y, a pesar del
inmediatos para conseguir objetos abstractos mediante los cuales COllserva su vigot 11ast" n t' 1 ~ , anos treIn ta), esta nocin
, '" n \les lOS e las E 'd' 'bI .~. .
expresa en ftmulas rigurosas las relaciones existentes entre los SIgue el curso mismo 1 I h' ' . i s 111 Iscutl e que su sUl' te'
d l' " , ce , a lstOtl f\' el ocaso d 1 f
datos; pero los conceptos pierden, por lo rnismo, el sabor nico ___~ .cq 0111zaclOJ1 _!lO,_buna la huell d
1 ',__ '._ e as. ormas directas
de lo inmediato, En ,etnolQga J al igual qU,e en . historia, dos a~ , mUl}(l(~, que poco a poc ' / a e _ a cultura, .Qcq~ennrl sObreel
titu~C:~~,~~'!.~~Jtl)earp,1-lt~,. f:i.<! ,.op0tlenJ se completan : ' POl:' una part~, la madas tradicional~s, fDe '~s t:e f~~~~~ 1csapa~'~cen ),as _~oci~criqes,]Ia~
res tlt UClO 11 k..!lQ-~mg1::!h!:,~.9(19.JnYi4.P'i~ Y, ptH" trrnr15aft,l:i aspira-o cotno manciLlada por un l)ecad .: al 110(lOn permanece ambigu a
o ongll1'l' S
se re fileten esencialmente a s ,' d 1 '11'. est'} _lOS ue aculturacin
d' , 1 e,
<;i~ a la=h-c~ ,J<? "ul1ivers,aL ,Hl etnlogo reyelalas estructurasd~' 1a

minante y tra dom lriaefa' 1oc~e ~(, cs. (e fuerza desigu~t1) una - do~
socledad "t2.2f.QtGJo Ios .Y!,nculos~eparentesco, o los relatos tDlto- - t' h" : ' , e term1110 se cal'ga, pues, con '''., -,
lgicos, . apoyl1d.Q.~e ,. sobre~: na::aesctipd6n . qlnd()s ~i . de elatos em- po eea lstnca de supremac' una hi-
marco del eUl'ocentrismo S tl~ YJall1enaZH, llevar co nsigo el viejo
priCQs~,~que_~J:-t?,H~i?:Jntc:iiI )luegQ.jntegrar .~~t~_. l.QdQ,s .~,t1,S" aspectos I
del cual es necesarl'o esta'l' e rata (1~ un pcltgto a vencer y respecto
aUhq~~, ,~_ .<?~~9_.nlveL, ;El historadorevoca ~l ,,sjglo . de Luis XIV e' en gu aru ta ' t I '
descnblend2 ,~,lJ?~t.<? de Versalles, el orden clsico, la miseria de las P~O~lJeSf a sigue es tando amenaz~Ja (les lIS
a ~(ert~ q ue la empresa
guerras, ete.; pero no por ello deja de elaborar cU~'vas de precios, pleC1 SO vclHr pat a l x merIa pet'! ' ,,( e e ltltenol' y de que es
/ llcll1en temente en c ',
de salarios o de b eneficios, o de investigar el movimiento' de la M eto(1o Jogicatnellte el ' ___l.lestl011.
1. ' ~ - ', concepto de acult ,,. .
natalidad y la mortalidad con arreglo a categoras totalmente igno- am01gedad, de alguna m'lllet" ; : utactOn ' comporta otra
1a etng logla, ' , ., ( n
pero se sita deselc 1
a pOsitI va ' nace el
" - 1
'~ l __~. __ Jeneno . de
radas por los contemporneos. Se trata de diferentes cortes de una M

~ ':' " , e comienzo v nor ,lefu . "

misma realidad, El problema es relacional' todos esos .knguajes en un , !;1na pC!specllva blstnf'IGl orientada hacia 1 r'-..I~--,-.J,.t llC10-~ en
ir y venir entre .. el anlisis y lo cOl1cret:o~ . Ir Y Venir,porque no De ah PI'ovienen, q ui z la s in ' 'f 1 ~s ello me ll9_L dd cambl~
podemq. _ !!12!s:b~l!:~er ~iml,llt~eaientela'" ()dglnaHdad de lo vivido ' acultiJracih 'desde hace' 1 'h (~t le UlnOl'es en los estudios de
d 'p l1UC O tlempo marcad ' d" ---
os por~ os tipos'
e ( 1

y la generali9ad ~e la.--b~!rfl5;dn ,j Son las modalidades y la orien- e errores. or una parte la 1 ' :"
tacin de este itinerario las que difieren en Ja.Jstoria y en la' ,cult~l.ra ,e n U~l delto .'nmc~o <deCScI.le a dlfuSIOll.1 _ a descOlp~ne la s t

etnologa; la primera procura, en definitiva, retornar alo , ~ing ular; observ;:i?o el despliegu e de stos ~:~:~os ~ de rasgo~. _c~J~~~:~les,
la segunda reintegra 10 singu1ar..,aLseno de 10 gencral. \ La inevilaJ)le todo de lnspiracin histrica ci rt paclO y en el tiempo; m-
divisin de la ciencia en sectores ms y ms especializados acenta toda de metos acon'tecim<" e ament,e, pero se trata de una his-
'd . lentos parclal por - fd
estas divergencias, Pero por el hecho mismo de que la historia y o1VI a qu toda cultu ra con t' t ' . anac 1 ura" porque
la etnologa se concentran en las mismas cuestiones, aunque abor-
1
.relaciones globales: Uno ' deS uye , un ..;steffl: complej, regjdo por
dndolas desde perspectivas opuestas, quiz les sea posible ofre- turacin, M. r. .
Hersko vits . os. ylboneros cn los estudios de acul-
" lec01u(\ a por el c t '
cerse una ayuda recproca: .una investigacin que asociara los mto gramas tericos que toda dif . , ( ) el on 'rano, en sus pro-
" lIS10n proce e de hace 1 1
dos de ambas, disciplinas, par hacer1~s . mutua~n,ente fecundas; se en Ul~a sItuacin , de ' conjunto... 1, ,s e ,e e etnentos
situara en .u?Jugarestrat gk'-dentro detp,r~sehte campo detas
_ _o
lados Si Por otra parte par' ' ~ no ~1 rasgos arbItranamente ais-
ciencias humanas, ' ~ - t to.tia y ,d e las culturas, 'se su~I:~~~~e~ (~.~menuzamiento de la his-
I.a, rloC16- d acul~~r~ci_~:':Qcupa uno de esos lugares esttatgi- I (S111Ctetlsmo' as;mt'laCl'(')11 re'1 .
, . e lazo) o en
- haCIa el resu ltado del proceso
'1'" ,
cos 4, ELI~nni!15; ' stirg~lo , a fines deL siglo pasado en la literatura ' .,. .
1os grados de acuIturacin eta . ....' un ,ana lsts mas Slltll, hacia
etnolgica anglosajona, designa todos l()s f~l1menos dcaccin re- troduce entonces un cuadro' t> ~)a. s oS'. estadIOS cuya definicin rein-
, es auco .. e trat'l de n '1" , '1
cproca que resultan del contacto egtre do~ ._, ........'culturas
. ...... .... , Prcticamente ,
una prllnera aproximacin' l' r
, , .' ., Je o que
;
suceoe
' ..
1 (
con
l.l
el pr
ana tS1.S u tl en
.
e,omo se vUlCulan los grados? r Qu
" ' "'"

oceso mIsmo?
los conflictos, las creaciones? F e ac1ntece con~as eIe~cion es ,
4 ef. Alphonse Dupront, De l'acculturation XHe Co/tgres 111lentalional ___,____ Jn suma, 1ay una ant1\n011).ia: ) aislar
des sciences historiques, vol. 1, Rapports, Viena, 1965, pgs. 7-36; ed. italiana:
L 'ac,culturazione, Per un nuovo rapporto tra ricerca storica e scienze umane, 5 Cf. MclvilJc ('6 \'" \ l" ' !' "
New York, 1968.. ,T. IJcrskovits,
\,"
I1ccult,u.ratio.n. tl')e
. [. study 01 culture contact,
Tunn, 1966, 1" V f {) ; ; . '. !,

1 1 !\ /' '- ,\ ';

28 Introduccin Introduccin
.29
elementos significa olvidar el todo de una cultura; definir etapas nahuatl, quich O cakchique1 me t '. 1 .,
es re l1 l!ncit .j!Lgjn.amismo "deJaaculturacin. Es sta una antinomia indgenas fueron redactachs ~n u: ras ~ul er: e Peru las crnicas
insoluble? Podemos pensar que se relaciona con momentos ya supe- de quechua. ' espano mas o menos mezclado
rados, tanto de la historia como de la etnologa. Pero ilustra una En Mxico 1 , .~ . ,
doble exigencia: la tensin entre la abstraccin del anlisis terico estn fechado; i~~~~Ji~~~:~~n~:ntds na?ua~ que evocan la. derrota
y la comprensin de la experiencia vivida. habran sido compuestos ,espues e este aconteCImiento;
1523-15249 E l , , , : segun Angel M. Garibay,en los aos
anni~as h~cia l~~~us~nto de Tlatelolco, redact~do por personas
de 1\1 ~ " 10 ,' . . . '.1 resenta, un relato de conjunto de ]a cada
En todo estudio histrico, la eleccin de los documentos im- ,elx/: ,Mas am~110 todaVl<1 es el testimonio de los informantes
de Sa 1agun cuya pnn ., d .. . .
plica, conscientemente o no, una perspectiva particular acerca del fechada en 555' . lera verSIOD, esgraciadamente perdida, est
tema tratado y determina la orientacin de ' la investigacin . Empe- , eXIste una segunda redacci . , d
que constituye el libro XII (le'} (-' J'd , PI n~ telmdllla a en 1585,
cemos, pues, estableciendo una clasificacin de las fuentes dispo- .{ . ~ A . lce orentmo onde .'
nibles. 1 u:trac\ones indgenas, algunas veces influidas ~or la t:~n{;:nen
es
panola, ' Las ochenta ilustraciones del Lienzo de Tl 1 ' d -
1. Existen fuentes autnticamente indgenas 6, Antes de la lle- a medIados del siglo XVI refl j' 1 . d ,axca a) pInta as
aliados de Corts 12 E ) . . .e an e punto e VIsta de los ' indios
gada de los espaoles, los indgenas tenan ya costumbre de per- . ,s PI eCIso menCIOnar ad '1 1 '
petuar el recuerdo de los principales acontecimientos de su histo- cronistas Como Alv arado Tezozmo '. " e~,a~) os ~e at,os~e
ria. En Per, donde los iDeas ignoraban la escritura '7, se trataba de tlehuanitzin o Fernando de Al ," 1 .(f') D:~~lllngo (,hlm~l?alll Cuauh-
del siglo XVI y "dvdl x 1 xoc It, que eSCrIbIeron a fines
una tradicin oral; pero en Mxico, los aztecas y los mayas escriban a comIenzos e XVII p' b 1 b
en caracteres ideogrficos crnicas que conservaban en verdaderas mentos ms antiguos n, ) elO so le a ase de docu-
bibliotecas . As 10 asegura Antonio de I-Ierrera , el cronista oficial Los mayas de las al tas. tiel'l"ls
de Felipe 11 : Conservaban las Naciones de Nueva-Espaa) la me- 1"tu1os. (.!e la casa Ixauin N ' de Gu'a t ema,1a nos han legad 1
', 1
ehaib de lo
)
1
S cua es poseemos solam
. o os
t
moria de sus an tiguallas: En Yucatn, i en Honduras, hava vnos una trae1UCCIOIl espaola del siglo XVIII ero u . '. en e
Libros de Hojas , enquadernados, en que tenan los Indios la distri-
bucin de sus tiempos, i conocimiento de las Plantas, i Animales, i
~edactad()s (en quich) desde la prime;/mi tad ~e~u~:~~' ~~~ d~d:,
ocumento deSCrIbe la caml)aa de Al . d b 11 . .. s e
otras cosas naturales. En la Provincia de Mexico, tenan su Libre- vara o y su ata a contra el
ra, H istorias, i Kalendarios 8. Despus , bajo la dominacin espa-
ola, los aztecas y los mayas asimilaron en algunos aos el alfabeto 9 CL Angel M . Garibay, Historia de 1
195~ l,~mo JI, pg~, 90-92,
r ', . " . . . ., .
a tteTatUIa na!Juat( Mex lco, ] 953 -
latino y lo utilizaron para transcribir cantos y relatos en lengua
. E::i te manU::icnto (cunservado en la B'bl' N'
ecJlt,~do en facsmil en el tomo 1l (1 1 C , , 1 lotec~ , aCIona l , de Pars) es t
6En la clasificacin que sigue no entramos en el detalle de la crtica de A evl; la parte relativa a } '1 . , . . , . e . ;01 pus C;oduum Amencanorum 1vledit
A. n, 1-.1 G ' ' conqUl:sta esta traduClda ,t I" , -. 1 bl'
las fuen tes, notablemente efectuada por Miguel Len-Portilla en sus dos com- an?ay en la edicin de B, de Saba ' " espd!l0 y pu 1cada por
pilaciones antolgicas, Visin de los vencidos. Relaciones indgenas de la con- de Nue va 1;, s paa Mxico 1956 . IV gll~1, HWona General de las cosas
quista, Mxico, 1959 (trad , en francs por A, J ouc:la-Ruau, bajo el ttulo 11 Florentine ("od?, d" , J ,tomo, ' pags , 167-185.
- , t:X, e Itallo por Dlbble A:i S
Le Crpuscule des A:J.teques, Pars, 1965 ), y El reverso de la Conquista. Rela- tradu cido al t:spailo1 y pub lica I , \ yn~ erson, anta Fe, 1950-1957'
ciones aztecas, mayas e incas, Mxico, 1964 , Sahagn, ob. cit, tomo IV, l~) j~~l j " M: 0aI'l 1~a~ en la edj~'in ele B, d~
Las citas de la presente edicin espaola remiten a las segundas ediciones en facsi~nil por Del Paso y ~'r:)~COSO 6~i Ja~d ll~straclOnes han S1(10 publicadas
12 Lzenzo de Tl ' 1 A . ' .. ' . a n , .905, vol. V,
de ambas antologas, La Habana, 1969, y Mxico, 1970, respectivamente,
7 En el imperio inca, los quipu o cordeles con nudos, servan para la con-
cf F M, ' .'}, ", ". lxca a~ . !Jtlguedades Mexu:cmas, Mxico 1892 2
tD "1
. ~'. aZl lCatZlI1, escnpClon del Lienzo d TI " " ' . ' , ' . va.,
tabilidad y las estadsticas , y eran considerados documentos de archivo; pero d~ !3stlldwJ Htricos, Mxico 1927 el ' aX,cala, en ReVIsta Jvl exlcal1d
es poco probable que estos instrumentos hayan permitido regis trar rel atos, 1;
pagInas 59-88 " ap. a os numeros 2 y .3 del tomo 1
8 Antonio de I-Ierrera , Historia General de los hechos de los castellanos 13 D?ming~ Chimalpain Cuauhtlehuanitzin S"
en las Islas y Tierra Firm e del Mar OarUJo, Buenos A ires, 1945-1947, lOmo IV, I (1528-1612) , ,pllbli~ado y traducido 01' Re .'" tXl~me :t "
"sept~e,me ,Relation
de Alv.l l x tlll xocbal Obras eOII/pL,,,t l~ M' ~11I Sllmeon, Pan:;, 1889; I"ernando
'
pginas 130-13 1; citado por Miguel Len -Por tilla, Visi n de los vencidos, Rela-
do nes indigenas de la Conquista, 2 .a ed., La Habana, 1969, pg. XVII, f
i
T ~ , ' .. " , ' . . o, eXlco 891 -189/ 2
C/ O ZOlnnl'. ( ro/llca M ex''tl UI , Mxico, I 94'l, , .. -,
1, [' Al
va " ' , n var::d o

- ---
. '. .. '37~'~":::: {.~~_"rr..:;-Lt" ,-
 JO r n trodlJccin
jefe indio Tecum Uman 14, El Memorial de Solal cuenta (en cak-
chiquel) los acontecimientos hasta 1.604, pero es probable~ue 10
relativo a la invasin espaola se remonte 19ualmente a los ttempos
de la Conquista 15. En el Yucatn, ]a crnica maya deChak Xuluh
Chen fue compuesta por un jefe indgena, Ah N.akukPeeh, que s:
presenta a s mismo con insistencia como un ~estlgo ele l?~ aconte~l
mientas 16 , Por ltimo, y a pesar de haber sIdo transmltldos Y, 1e-
copilados en numerosas versiones a lo largo de todo el. penado
colonial, los clebres libros del Chilam Balam de Chumayel 1l1cluyen
textos que datan tambin del siglo XVI 17. ,
En Per las fuentes inggenas parecen menos numerosas Y mas
tardas, Sin ~mbatgo, la elg~_-'Apu Inca Atau:allpaman, ,que !~ora la
muette de Atahualpa, no' parece muy poste~lOr a ~a eJccUClO!l del
inca en Cajamarca, en 1533 Hl. El r~lato de Titu CUSl Yupan,9ul, que
rein en el Estado disidente de Vtlcabamba, de 1557 a 1)70, fue
recogido 1)or el misionero espaol Diego de Castro, lo que no }e
~ .
impide reflejar ciertas reacciones ~utentlcat;Jente . l'
1,nc,l,genas 19
" En
.'
cuanto a Juan Santa Cruz Pachacutl, redacto su c~ol1lca ,a com1en-
zas del siglo XVII Y describi sobre todo la s~cledad mea, pero
dedica ciertos pasajes a la invasin espaola 20. Sm embargo, debe-
mos a Guaman Poma de Ayala (nacido hacia 1526) un docu,ne~1to
fundamental, tanto para el conocimiento del mu~do precolom~)1no
como por lo que respecta al del Per en el C?tnlenzo del p~rlodo
colonial: las mil pginas de su admirable crn1ca Y los tresClentos
14 Ttulos de la Casa Ixquin Nehaib, en Crnicas indgel1as de Guatemala,
editado por Adrin Recinos, Guatemala, 1957. . ' ..
1:5 Memorial de Solol, Anales de los cakchiqueles, tradUCIdo y editado por
Adrin Recinos, Mxico, 1950,. . , .. . ) ~ . ,. 1\ 11 .. ' .. )
romca d e Chak
16 C , .
J . Xtflub
. Ch en (traductda por
. Hecto!
A '1 Cle? Y ,-n a l ttn
en Crnicas de la Conquista de Mxico, editado por gusttn ancz,
ca, 1950. , l' 1 A t . M li '
t7 Chilam Balam de Chumayel, tradUCido y e(! t~ c o por . n on.1O . . . ce ~
.B r S n Jos 1930' El libro de los libros de Clulam 13alam) cdaado. por
Al~do Batrera' Vzqu'ez y Silvia Rendn, Mxico, 19~8; lIJe 1300k ?f Chilm;1
J
Balam de Chumayel, editado por Ralf L. Roys, Washtn~ton, 1949. J:.n frances
puede consultarse la traduccin de Benjamn Pret, LlOre de Clnlam Balam
de Chumayel, Pars, 1955, . ' J' ,
18 Apu 1ncCl Atawalpama1t, elega . q~echua ~nnjma" tt~ch~ c.lda por ~_ ose
Maria Arguedas, Lima, s. f.; reprodUCIda por M!g~el Leon-I (l! ull~~n U re-
verso de la ConquJta. Relaciones aztecas, mayas e mcas, 2." eel., Mexlco, 1970,
d l C'
1p , ;
pginas 179-184. . .
19 Diego de Castro, Titu Cusi Yupangui, Relacil1~ . J! . onqulStt1 ... e ' . e~u,
y hechos del Inca Ma~1co Il, Lima? 1916. . ' .
2Q Juan de Santa Cruz Pachacutl ,Yamqm S.alcamaygua, .R~lactO'!e..s de antt-
gedades deste Rey1to del Pert, en lres re/dctOneS de ontlguedades peruanas,
Madrid, 1789.
Introdu cc ill
31
?ihujos que la jJus tt~n constituyen en nmbos sen tidos una fuente
tnagcotab,le 21. Q;leJa la (:bra clebre de Garcilas~) de la Vega (1539-
l 1.6~ ~ ), ~_~lyO.S CO!JZ~/ltarzos reales trazan un brIllante cuadro de la
c~vdlza.Cion Inca, ln1entras su IIistoria general del Per describe la
ConqUI sta e~pao~a y ~us consecuencia; 12; pero G arcilaso (a pesar
de sus propl.as .HtrmaclOlles) expresa menos el p unto de vista di-
recto. de U1: mdlO qu~ una reconstruccin del pasado hecha por un
rnestl zo emIgrado H I~,~paa, a la luz de una cultura europea asimi-
lada . en todos sus matices. .. /
Sealemos, por ltimo, un tipo 'particular dedocnmentos sumi-
nisttados. por , ~l tieml~o presente; 'se trata del floklore indig~na
,actual. l~,n lvlexlCo y (juH.t:emala, as como en Pen, _~~jst~~l,_ p!ezas~~
,de . t~~t_ro, a la :,e~ reCitadas,. cantadas y danzadas, qu(;! haceii." -
revlvl~ Jos ?Contecllnlen.~<?s:Icl .ti~~npo de la Conquista .y cuya xepre- .
. sentaclOn. ~lene lUB~~, . ~n51e~i~s r egio.nes,lJp3 v_~ z . al a.o regula~
. m~nte. Sll1 duda, la fecha de estas piezas es incierta; pero tnuchas
' veces . pa!ece ,muy antigua e incluso remontarse hasta el siglo XVI ;
dan testlm01110 de la conservacin del pasado en la memada co-
lectiva de los indios. .
2. _.Otracategora .de,Juentes soq los archivos de la adminis-
tracin espaol~ , . EL .cobrp .cleI . tributo, .. l evangelizacicS~~ .Y~J;s-- .Pto-
blel1:as d~ gobIerno en general condujeron a los misioneros,.,. a .. los
funclOnanos r~ales . y hasta a simples viajeros .a informarse acerca
de las instituciones indgenas' l Citemos en e~f;~daI ' Ia~ ' visila~ con-
fiadas a los administradores encargados de 'lmiJ1car las informacio-
nes acerca de tal o cual regin, con fines fiscal es; realizaban su
en:uesta soh~e la. base de un cuestionario pteciso, p ero podan re-
M"C7.., , senar cualqUier tIpo de hechos significativos, segn las circunstan-
ex!-
cias. Entre lRs visitas publicadas sealemos, para el Per la de
Orti:>: de Ztiga, en la regin de lIu nuco (1562), y la d~ Garc
Dez de San Miguel, cn la regin de Chucuito (1567), que consti-
tuyen verdaderos estudios de tipo monogrfico 13. Es tos son los do-
T c~mentos ql~e tenemos ms posibilidades de encontrar en los dep-
SItos y archIVOS, y aqullos tapaces de renovar todos nuestros es-
tudios de e tnohi storia. Entre las innumerables visitas inditas, citemos
d
~~ J~oJ11a de Ayala, ' NuelJa Corr5;1ic/1 y !3uenG'bif1'l10~ ., Pars, ] 936 .
GlJ am an
23 I~~a Garc~laso d~ ::. Veg;1 , . ? hras c0fftl)li?l.~, 4) vals ., Madrid, 1960.
. lnlgo (~rtl'l de ZUI1lga, 1/wtd de la provincia de Len de Hunuco
en 1562, Huanuco, 1967; esta visita ha ' sido publicada anteriormente en la
ReUl!ta de~ A1'(:;hi7;~), Nacional del Per, 1920-J925 y 1955- 1961. Gard Dc'l
d~ San MIguel, Vwta hecha a la provincia de Chucuito en el alo 1567
LIma, 1964. . . ,
32
las del valle de Yucay (cerca de Cuzco), en 1558 y 1.571, Y
Inuoduccin
del valle de Huaura (cerca de en 1.583 24 Mucho ms amplias
son las geogrficas ) porque cubren el conjunto de la
Amrica espaola; se trata de descripciones redactadas en los a.os
1578-1585 (por funcionarios reales , encomenderos o eclesisticos),
respondiendo a un formulario de Felipe II compuesto de cincuenta
preguntas de un modernismo muchas veces asombroso: se refie-
ren a mltiples problemas de geografa, historia, demografa y et-
nografa 25.
3 . . paflQ!es, es decir, las
fuentes que los historiadores han utilizado con ms f::e-
cuencia hasta el presente. Pero el recurso a estos documentos eXlge
de nuestra parte una extrema prudencia; en efecto, I-Iernn Corts
o Bernal Daz del Castillo (para Mxico), Francisco Pizarro, M. de
Estete o F . de J~rez (para Per ), se contentan con describir la Con-
quista desde el punto de vista espaol, de manera que .sus textos,
desde nuestra perspectiva, slo nos interesan en la medida en que
permitan precisar las informaciones de los cron~s~as indgenas~. Al
contrario autores corno B. de Sahagn (pa ra Mexlco), P. de Cleza
de Len: Polo de Ondegardo, F . de Santillana, C. de Molina y
B . Cobo (para Per) se apasionaron por el mundo indgena, y sus
informaciones enriquec~n los datos de los cronistas indgenas tanto
como las de los archivos espaoles.
* * *
El plan la presente obra resulta a la vez de la naturaleza
de las fuentes y de los . problemas propios del tema tratado.
Parece lgico comenzar J;y;ndo ... !qs... 40q1m~ntQ . jnd{g~ns, _con
el fin .d~_ twar .cQntactQ . ir~cto con 1a_v~i9~.. .e_ 19.~ .Y~.m:idQs ..y .efec~
tu~ias, 'de modo .. bru?co, el desplazamieI?to mental cuya .. }1~c~sidad
sealbamos antes. Esta- es la in' de que utilicemos en principio
l~s "' fuentes de la primera categora) para describir los acontecimien-
tos tal como los indios los han visto (segli n los documentos del
siglo como los ven ( el folklore actal). A con-
tecitnientos) es decir, la llegada los b lancos, la derrota y su in-
24 Cf. en el Archivo hi strico del Cuzco la Genealoga de Sayri Tllpac;
en . la Biblioteca Nacional de Lima el manuscrito A 629 . Se encueritran en el
texto y en la bibliogra fa general todas las referencias a los manuscritos ci lados
en el presente traba jo.
:zs Relaciones geogrficas de Indias, editadas por Marcos Jimn.ez de la
Espada, Madrid, 4 vols., 1881-189'7 (nueVOl edicin en 3 vols" Madud, 1965).
l
i
1
Introduccin
terpretacn . .g!l_e,~te:. PJirn~r..mm;nt2 . rl~Jflipyestigciql los ejem-
33
plos tienen' porf~~n<:=~9n t:vo<;~r~l . c()ncr~t()hist6'~!co) pero' su cotejo "
Y-' anlisis-debe' permitir tambin 'e r enunCiado 'd~" hiptesis. Por tan-
I
t to) el1 . 1~P!~II~e!~ . parte del estudio recorremos decididamente una
l ~asta~re~~ . geogrfica-gue .... englba1f ncl~Qs azteca, maya e inca"
,<:.on ~1 ,,~Il. ~ ."m1l1tinH9H10s dato~ p~ti~lll~r<;s . cuya companidri
conduce . a delim\ tflf .hechos o problemas de carcter general. .. '
. Ahora bien, eso~ proble'mas ' reenvanl contexto global .de las
\ div~rsa , :mdedades . iiidgna~,: .Co~text~ '''gl()bal, ;: es" -decir~"'Ia' Con-
r quista en "sen tida .amp1iQ; : ;,.nQ:~ QfurnenfeJa~.l.l.egada .:..ae.,ls_bllK..
I y la, (h~uQt . deJm~jndi9.s.,. si119 . . !funbin.las._ ~nse\:uel1cias . (polticas ,
'so~t~k~L .y . econmicas) . dd , c::9!'l ~~.siI..nS;Jlt~n . ~da: .casQ consideradQ.
!
I
'El estudiQ ge .la visin de los ven<;;jdos con esa orientacin, para
el conjunto de Amrica y para todo el perodo que ' se extiende desde
e.l siglo ' xvi'hasta nu~sn~ ..9fl$; supera,....evidentemente" JliS .. posibi-
/ hqa~k~ . .d..~"111 solo investigador : , ,nQS. . vem~ . ~pqm;iqQlL a, res tririgTr .
el campo de; obsetyadn y . at;~\:ogeLun . ej~J.Ilpl<:).Jin.?-itado?, coI1 el
fin de someterlo~Yn ~I)~lisisms detUi;l~19. Es por eso que exa-
minamos, en la ~egunda : pft~. deL.estdiQ) ls .:cmbif.. s.<;;ile~ . :en
..el, Per .durantj:!, . 1DriJn~rjase~" deL..pe.t"odQ . .cQloniall que aproxima-
damente cubre desde)530 a 1570- 1?8Q ~ Aqu conviene utilizar las
tres categoras de fuerits 'antes mencionadas, pero ms particular-
mente las de la segunda categora -las visitas- en razn de su
c:arcter monogrfico :.,_ E&bo~amo? primero l de . lUQ~:l~t ' ~t11ario "' las
_estrt~~t.~~~s ..9~LEJ~df,l. n~~ . f!!lte~. de l~ : 11~ga.d.~,~I~. J2.~ ~~p~~oles, 'paia
..
.' segUll' las ..transf()Imdne~( int~p1a~). de . .e:stas . estr\lctui:as ' "coipo
.. ...
'. co~sec~~ncia de la Conql~i .. Cacon tecimie'ri t,:," d~ : iFlg~.I!, <;.~terriof
Llegamos entonces a un resultado importante: a . p~r "-de" la
..
.d~sestructuracin __ de ...~m . ;;qc.kd~d l ., losindi()~... _.eJ .I>~4 J~1ten." r ~'
proc~~o .~e .~.cl~}J~pWit911 .. jmpH~~tQ,.,P~ JB. . ~.~P'_~?~~~!: .al -..I?e~os __ ~!l,~:. ~
cuant() . ~J . rehglOn. ,!Se .trta de un . fenom~I}-9~._I~chazo .~~ En la '
./
I tercera parte del estdio emptf~nde)s el~'xamen de los movimief!:.. __
r
tos ~~ . re~.istencia, . de las. .gm~tn~~ .. yJas. ,,!~.l?~l~~!i~.~~~~ J()_~_~indios
opusleron . a,.Jos, espaoles.}Dicho dC"qtrQ.,ffi9QQ"-,,y glvemos entonces
.a. la descripcin y ar '~li~i~. (le JQcnt~c;imi~ntos;-~p~o se trata
ahor:l deft<::()nt~ximjentQs de . origenjnte.r!1) ,.nac.idQs . d~J ..nI:x:i.. <;k.,,,
los indios qm; ,j.:onforme .a modaH(hldest.l!v~r~~~LJ~l~h!LJ:Ol1traJa ...."
dominacj ~)n colonial. ' Las fuentes provienen aqu, tambin, de las
tres categoras. Desde el punto de vista geogrfic.~ , ~Lm3S)~Q. <:entr.al
sigue siend<.? el Per;- pe{o 'al" s ~r los "' rrlovimientos de,!esistencia
26 Conviene, por supuesto, matizar este resultado, cosa que iremos ha-
ciendo en el curso de la investigadn.
 , '

34 Introduccin 1 Primera parte

contra 1! _..4Qm).C!9g _.<:.~PJ;l.fioJa_un fenQmeno gen~l:tl. ):~n el conju.n~? " ACONTECIMIENTOS
ae'""A-mrica, ..AQs . permitimos, . a . ttulo de ilustracin -aunque tam-
.' bin con fines comparativos-, extender nuevamente el campo de EL TRAUMAT'ISIV1() .D,E LA C()NC2UIS'I'A
observacin hasta abarcar incluso Mxico, y bastante mls all, lle-
gando a regiones que no habamos tocado, es decir, al norte ele
Mxico y al sur del Per, en estas zonas de fronteras donde los
chichimecas, por una parte, y lGs_ ar,wsanos, porona, J<?gml'on de
trotar a IQ.~L~paoles. ! . . ' , .....- .._-_ .... .
------A1-s1t~ar asrTas-'tres partes del presente ensayo bajo el signo
de los acontecimientos (1a Conquista en sentido est~icto, vista por
los indios), .deJas . estructuras Jlas .de la sociedad pe1'l1ana, _elespus,
de la CDqtlista__elLsentidg...fl1.1.1pliQ) y de la praxis (en un caso privi-
leg'do, el de las rebeliones indgenas), .!!.. . pr~terlctetnos. de fl;i.p gn .
lIlg_~o. desemboq~L. el1 .una-.il1.terpretacin filosfica de la historia; ...se_
trat~, et~ ,..(;Aq~L cas9".<i~ .~ect<2."'pat,:da1~s .c1Jya. pis.tincil1)los es dic:
~t~~la iJOr .10s diversq~,_.1pqm.e.t~ _)1}<::_to~ll~gicos de la jnyestiga~i<?I2.,
pero qt.-ie-'sr.'""' coinplementarios y estn esechamente mezclados-o
eh la relidad:' Aadafio" 'ftie la escasez de las fuentes y sU natu-
raleza fragmentaria confieren a nuestros resultados un cankter an}-
pliamente hipottico; P9Lt,antOj ' no nos proponemos sino un esbozo " E~ j,~lJ~S~r:l me/noria ~olcctiva ) la aventura de los conquistado-
que alcanz~r su objetivo . si.. s.qs~ita otros trabajos que 10 corrijan tes eVOCA l1Jtagenes de triunfo. ' ,-' de rkll , y <.le g1o r'la, y aparece
'. -eZa
y superen. 1 ,.
b~:n(~ 1..11la epopey~, , La hIstOrIografa occidental asocia el descu-
t~mlento de Amcnca a los conceptos de Renacimjento de
tiempos
I lnodel'nos;
. 1 la eXl)edidn
' de C'rl
,
' s to'bal
e
C~ol
'
/
. on camele1e
"y. '
cot~ C,. c01111en zo (, e una nueva era , Pero se trata de una era nueva
pa:a Eu.ro~a, Desde_la perspcc,tiva de los indios vencidos, la Con-
qUIs,~~ SIgnIfica un {n~l:. la rUlll.a de sus civilizaciones , Para des-
CUblU ,realmente . AmerJc~) el hIstoriador nacido en la sociedad de
Jos dvence<..I~)res del;e ~espoJarse de sus h b itos mentales y, en cieno
t!10 o, s~ll1~e de S1 1:11smo. Preguntemos di tectamente entonces a las
fuent:es .1l1dlgenas . hn un principio , desc ribiremos los acontecimien'-
t~)~ SigUIendo los d~)(ument(~s del siglo XV (captulo 1); luego anali-
z~uemos ~u presenCIa en el folklore actual ( captu lo TI) . Esteitinera ..
r~o, segUIdo tanto en el e~pa.cio (desde Mxico al Per) como en el
tlempo. (desd.e J~s' acontec~mjentos del siglo XVI a su representacin
ft el folklOl~; contemporaneo), te~ela un traumatismo cuyas hue-
as se perpetuan hasta nuestros ellas .

l'
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" -.. "'4.. ~ ~ .... ./ , .... ... ) _

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