http://usuaris.tinet.cat/elebro/poe/joli/jolivera008.

htm

CUENTOS AYACUCHO

EL TORO ENCANTADO

Rasuhuillca es una laguna situada a unos quince kilmetros de la poblacin de Huanta.

Est en medio de otras tres lagunas que la rodean, pero Rasuhuillca es la ms grande,
por lo tanto la principal. La laguna est en la cima de un cerro que domina la entrada del
pueblo, por eso se ha construido en ella una represa que suministra de agua para el
regado, y para el consumo del pueblo.

La tradicin huantina dice que dentro de sta laguna se encuentra un toro negro hermoso
y corpulento, sujeto con una cadena de oro cuyo extremo guarda una anciana de cabellos
canos. Hace muchos aos, el toro logro vencer a la anciana y sali a la superficie; e
inmediatamente las aguas de la laguna se embravecieron y rompieron los diques con
grandes oleajes, inundaron el pueblo, arrasaron toda la poblacin produciendo grandes
estragos; entonces, los indios de la altura, al darse cuenta de esto, procedieron
rpidamente a echar lazo al toro y lo hundieron nuevamente. Desde aquel da la gente
teme que otra vez el toro pueda escaparse y la laguna inunde la floreciente ciudad de
Huanta.

EL GAVILN Y LA GALLINA

Atrapada por un gaviln, el primer da en que haba sacado a pasear a sus doce cras, la
mam gallina desapareci sin remedio entre las garras del rapaz animal. Aun cuando la
resignacin frente a la muerte trat de vencerla, pudo ms la esperanza del amor de
madre. Saba que tarde o temprano volvera a verse con sus seres queridos. Una vez que
el gaviln se pos en un paraje inaccesible y se dispona a quitarle la vida, ella le implor:
Seor gaviln, no me mate por favor, recuerda que mis hijos apenas tienen dos das de
nacido; y si yo crec en medio de la orfandad, sin el calor y cuidado de mi querida madre
y todo porque t la mataste, en el momento ms crucial de mi existencia- al menos
permteme estar con ellos hasta que aprendan a valerse de s mismos para seguir
subsistiendo.

El gaviln conmovido por los ruegos de la mam gallina dijo: eres libre y puedes
marcharte en cualquier momento. La gallina, rebosante de alegra respondi: Gracias,
muchsimas gracias, seor gaviln, que los Dioses te den su bendicin, y si no es mucho
pedirte, quisiera que me devuelvas personalmente a mi hogar. Dadas las circunstancias,
el gaviln no tuvo otra salida que devolverle al lugar en el que, a ms del dolor, haba un
inmenso vaco, motivo por lo que el reencuentro con sus seres queridos fue sumamente
emotivo.

Enterados del gesto del gaviln, cada vez que sobrevolaba en la zona, las cras de la
mama gallina le decan: To, to, te queremos mucho; y, los dueos por su parte : Oh
gran seor, noble y generoso, honrado por tus hechos, vivirs por siempre en nuestros
corazones.

La mam gallina, que saba lo que le esperaba, trat de emplear el menor tiempo
posible para lograr la madurez de sus cras. Cuatro meses ms tarde, al ver que sus cras
estaban lo suficientemente preparados para todo, decidi cumplir con su compromiso. El
gaviln, al ver que le llamaba, descendi a tierra y le pregunt las razones por lo que la
gallina requera su presencia. La resuelta y valiente mam gallina, sin ms prembulos
le dijo Seor gaviln, ya hice lo que tena que hacer, de modo que estoy a tu entera
disposicin. El seor gaviln, sorprendido por la actitud resuelta y honorable de la
mam gallina, as como por el cario que le haban robado sus sobrinos (los
polluelos) y los dueos de la gallina, le respondi: Olvdate de todo y ten presente que a
partir de hoy, la libertad y la felicidad sern tu gloria. Mientras yo viva, ningn gaviln se
atrever a molestarles. Tu familia gozar de mi proteccin y cuidado. Gallina y polluelos
vivieron felices desde entonces.

DOA AMALIA Y SUS ANIMALES

Don Uriel y su familia que vivan por La Glorieta (San Sebastin), criaban considerable
cantidad y variedad de especies animales, su finada esposa estando en vida, mostraba un
especial apego y preferencia por la tortuga, la pareja de patos silvestres, el bho y los
tordos; adems de los venados, el mono, el cerncalo, el loro y el perro llamado
Magnate, de ah que, al cabo de muchos aos de convivencia y el cario mutuo entre
doa Amalia y sus mascotas era un comn denominador.

A la tortuga le haba puesto el nombre de Humilde, por sus caractersticas peculiares

que, era el animal al que le tena mucha consideracin y estima, no coma, si el alimento
no se lo proporcionaba la seora. Cada vez que tena hambre, rascaba la puerta falsa de
la tienda donde permaneca la seora, hasta lograr su propsito hasta que doa Amalia
termine de acariciarla.

Las aves, al concluir de ingerir sus alimentos y beber agua de la boca de doa Amalia,
empezaban a picotearla suavemente en sus manos y brazos y, finalmente, cantaban al
unsono.

Lo que hacan los venados, cuando doa Amalia no les daba sus alimentos y golosinas a
la hora indicada, era salir como de lugar del corral e iban en su busca. Las seales que
advertan la presencia de estos animales, eran los impactos de los manotazos que
recaan en la puerta falsa de la tienda. Si las atenciones de su anfitriona cubran sus
demandas, lo que hacan era lamerla en sus manos, sus brazos, su cara y sus labios. Y si
fuera poco, empezaban a retozar y jugar con ella. Parecan tres nios que jugaban a la
chepa.

Sucede que en el caso del mono, una vez que sala de su jaula, la nica persona con
quien se dejaba capturar a cambio de golosinas era doa Amalia, pero sin antes de hacer
sus laberintos de costumbre. Y la forma como el inteligente animal reparaba los daos era
abastecindole a su duea de frutas frescas que los coga de los rboles frutales del
vecindario y probablemente de sus despensas y, ofrecindole un singular espectculo,
donde sola demostrarle sus mximas habilidades y destrezas de acrbata innato.

El cerncalo y el loro, eran animalitos que le hacan recordar a Huambalpa su tierra natal-,
siendo el primero, sinnimo de suerte y buen augurio; el segundo, era un excelente
compaero de sus horas de soledad. El cerncalo por ser un diestro cazador, ningn
pericote o rata tena espacio alguno en la vivienda. Era el animal al que doa Amalia le
renda pleitesa por las madrugadas.

El loro por su parte, era quien daba la voz de alarma y la despertaba a la seora cada vez
que alguien ingresaba a la tienda. Pero, una noche, cuando doa Amalia fue asaltada por
dos delincuentes armados, el loro empez a gritar desesperadamente. La familia que
afortunadamente se encontraba en casa al escuchar el caracterstico bullicio alarmado del
animal, daba a entender que algo pasaba, entonces corrieron inmediatamente a la tienda,
frustrando as el acto que pudo haber terminado en una tragedia.

Magnate, un perro como todo fiel amigo pocas veces la dejaba sola, y era quien
cuidaba la tienda, en circunstancias en que doa Amalia ingresaba al interior de la
vivienda a traer algo o cumplir su misin de madre y esposa. Cada vez que ella lloraba en
medio de su soledad, era el animal quien la consolaba y acariciaba. Si la tristeza y el
llanto se prolongaban el perro sola aullar. Para sus hijos, era el anuncio de que su sufrida
y a veces incomprendida madre, requera del consuelo de ellos. Antes de ir a consolarla
solan decir: Seguro que la vieja est llorando.

El da en que doa Amalia muri y su velorio fue en la sala de la casa, la tortuga, los
patos silvestres, el cerncalo, el loro y el perro, le acompaaron hasta el momento en que
sus restos fueron trasladados al cementerio general de la ciudad de Ayacucho.

Un da despus de su entierro, la familia se dio con la sorpresa de que los patos

silvestres, los tordos y el bho haban muerto; el loro como el cerncalo, ya no estaban en
casa; la tortuga se resisti a sacar la cabeza y sus miembros inferiores de su caparazn; y
los venados, el mono, y el perro, no queran comer.

El esfuerzo desplegado por los miembros de la familia, por tratar de alimentar a los
animales que aun quedaban, no tuvo el xito esperado. Al cabo de una semana, la
tortuga, los venados y el mono murieron por inanicin, y el perro, que haba preferido
abandonar la casa, al haber ingerido un bocado (alimento envenenado) fue localizado ya
sin vida- al pie de la tumba de doa Amalia.

EL TERROR DE LOS PUENTES

Era, por entonces, explorador y cierto da, despus de una ardua tarea de recorrido por
las montaas, durante doce horas, ya cansado y con las fuerzas rendidas, me vi en la
necesidad de retornar al pueblo. Los ltimos rayos del sol se iban perdiendo tras el
muralln de los cerros y an tena cinco leguas de camino por delante. La noche se
extendi plena de oscuridad. Apenas si se vea a lo lejos, el fugaz centelleo de los
relmpagos y el parpadeo luminoso de los cocuyos como chispas de un fuego invisible.
Yo segua sobre mi fatigado caballo, bajo las sombras nocturnales. Tuve que descender
por una quebrada en cuyo fondo corra un ri caudaloso, continuando la marcha, me
acerque a un puente solitario. La difusa luz de las estrellas se volcaba sobre el agua.
Cuando me aproxime ms an, descubr una silueta humana apoyada sobre la barandilla
del puente. Le dirig una mirada sin acortar el paso. Haba llegado casi a la orilla del ro,
cuando sent pronto la necesidad de detenerme. Lo que vi fue, entonces, una pequea
sombra humana. Me volv acongojado, con un terror absurdo. No me decida a moverme
en ningn sentido. Mi caballo se encabrito, pugnando por seguir adelante. Sin saber lo
que haca, volv hacia atrs y al volver temerosamente la mirada pude observar que la
sombra segua en su mismo sitio. Un temblor indescriptible recorri todo mi cuerpo. Tena
las manos crispadas y me era imposible usar mi revolver. Quise gritar, pero sent que las
fuerzas me abandonaban.

Iba a desmayarme cuando escuche los lejanos ladridos de algunos perros y, casi
simultneamente not que la sombra saltaba hacia el ro y se desvaneca en la superficie
del agua.

EL CONEJO Y SUS OREJAS

Lo que sucedi hace ya mucho, mucho tiempo, cuando las orejas de los conejos no eran
tan largas como las que ahora tienen.

Una tarde, un conejo coma granos en un campo de trigo. Iba distrado, sin ocuparse de
otra cosa que no fuera masticar y masticar lo ms rpidamente posible, cuando oy que
dos ratas platicaban en voz baja.

Una deca:

Qu buena suerte tengo! He encontrado una cueva llena de trigo, de un trigo grande,
dorado, como si lo hubieran escogido para que yo lo encontrara.

Pues s que es buena suerte, porque los conejos escogen lo mejor del trigo para
comrselo y para llevarlo a sus bodegas. comentaba la otra rata.

El conejo oy parte de la conversacin, y especialmente lo que decan de los conejos, y

como era muy curioso y quera enterarse de todo, fue acercndose al lugar donde
estaban las ratas y se escondi detrs de una cerca.

Lo que no quiero es que los conejos sepan que he encontrado esa cueva tan bien
abastecida, porque en un momento cargan con el trigo y me dejan sin qu comer en el
invierno.

No es por curiosidad, comadrita, pero dnde est la cueva? No tenga desconfianza; si

se lo pregunto es slo para ayudarle a cuidar el tesoro.
La otra rata empezaba ya a decirle a la comadre dnde estaba la cueva, cuando el
conejo, para or mejor, estir la cabeza por encima de la cerca y las orejas empezaron a
crecerle tan rpidamente, que por ms que se las detena, iban crece y crece para arriba;
le crecieron tanto que las ratas, cuando se dieron cuenta de aquellas orejas tan grandes,
se echaron a correr, asustadsimas, dejando la platica para otra ocasin.

Y desde entonces los conejos tienen las orejas tan largas, tan largas como las de aquel
conejo curioso.

EL PUKUPUKU Y EL GALLO

Un da pukupuku y el gallo discutan sobre quien tena el derecho de anunciar con su

canto la llegada del nuevo da, discutieron y discutieron pero no han podido llegar a un
acuerdo y acordaron llevar sus quejas a conocimiento de las autoridades del pueblo, en el
camino el gallo hizo amistad con un ratn que le pidi un poco de cancha para sus hijos
que sufran de hambre, a cambio tena que acompaar y ayudar al gallo como testigo,
cuando llegaron al pueblo se fueron al despacho del juez. Y dijo pukupuku: seor juez yo
tengo el derecho de anunciar con mi canto la llegada del nuevo da, mis antepasados
hicieron lo mismo, ahora este gallo es un extranjero recin llegado trata de usurpar mis
derechos, el gallo tambin expreso su queja que l tena derecho para hacer despertar a
la poblacin. Entonces el juez digo: bien, presenten su demanda por escrito.

El pukupuku expreso en su demanda que l ha sido designado por los deidades como los
cerros, la madre tierra, la Luna y el sol y otros seres de la naturaleza, por lo tanto tiene
derecho de cantar todas las maanas a la nueva vida y como testigo la Leqechito
(centinela).

El Gallo manifest diciendo; que yo he adquirido el derecho de cantar al amanecer porque

mis dueos han conquistado estas tierras y como testigo era el achacu (ratn).

El juez haba citado a un comparendo a ambos demandantes; en la maana el juez ha

tenido que escuchar los cnticos de pukupuku y del gallo, para cumplir con la propuesta
del juez el pukupuku haba cantado cada media hora y el gallo cada hora, pero como el
gallo tena como su testigo al ratn, el ratn haba extrado la documentacin de la
demanda de pukupuku y a la vez al gallo despertaba el ratn segn el reloj del seor juez.

En la maana el juez llam a los demandantes y les dijo ; Pukupuku no sers el que cante
y que haga despertar a la poblacin, entonces el leqechito quera defender y el juez lo
agarro a golpes y por eso en la actualidad tiene este ave la cabeza plana; y al gallo por
ser puntual le da su derecho de estar en la casa, cantar y hacer despertar todas las
maanas a la poblacin y al ratn le dijo ya no comers solo granos sino todo lo que
come los humanos de preferencia el queso.
 EL CUENTO DEL CNDOR

Se dice que en una comunidad, un hombre viva con su hija. La hija pastaba las ovejas,
llamas y otros animales. Cada da un joven vestido con elegancia iba a visitarla. Tena un
traje negro hermoso, chalina blanca, sombrero y todo. Cada da iba a visitar a la mujercita,
y se hicieron buenos amigos. Jugaban a todo. Un da comenzaron a jugar de esta
manera: Alzame tu y yo te alzar. Bueno, comenzaron el juego, y el joven alzo a la
mujercita. Recin cuando la haba alzado en alto, la mujercita se dio cuenta de que estaba
volando.

El joven puso a la mujercita dentro de un nicho en un barranco. All el joven se convirti

en cndor. Por un mes, dos meses, el cndor criaba a la mujercita. Le daba toda clase de
carne: carne asada, carne cocida. Cuando haban estado unos aos juntos, ella llego a
ser mujer. La jovencita dio a luz un niito, pero lloraba da y noche por su padre, a quien
haba dejado en la comunidad. Cmo puede estar solo mi padre? Quin est cuidando
a mi padre? Quin est cuidando a mis ovejitas? Devulveme al lugar de donde me
trajiste. Devulveme all, le suplicaba al cndor. Pero l no le haca caso.

Un da un picaflor apareci. La joven le dijo: Ay, picaflorcito, mi picaflorcito! Quin hay

como t? Tienes alas. Yo no tengo ninguna manera de bajar de aqu. Hace ms de un
ao, un cndor, convirtindose en joven, me trajo aqu. Ahora soy mujer. Y he dado a luz
a su niito. El picaflor le contest: Escchame joven. No llores. Te voy a ayudar. Hoy da
ir a contarle a tu pap donde ests, y tu pap vendr a buscarte. La joven le dijo:
Escchame, picaflorcito. Conoces mi casa, no? En mi casa hay hartas flores bellas, te
aseguro que si t me ayudas, toditas las flores que hay en mi casa sern para ti.

Cuando dijo eso, el picaflor volvi contento al pueblo, y fue a decir al padre de ella: He
descubierto dnde est tu hija. Est en el nicho de un barranco. Es la mujer de un cndor.
Pero va a ser difcil bajarla. Tenemos que llevar un burro viejo, dijo el picaflor, y cont su
plan al viejo. Fueron, llevando un burro viejo. Dejaron el burro muerto en el suelo. Y
mientras el cndor estaba comiendo el burro, el picaflor y el viejo ayudaron a la jovencita
a bajar del barranco. Despus llevaron dos sapos: uno pequeo, otro grande, y dejaron
los sapos en el nicho del barranco. Bajaron el viejo y su hija y fueron hacia el pueblo. El
picaflor fue donde estaba el cndor, y le cont: Oye, cndor. Tu no sabes que desgracia
hay en tu casa. Que ha pasado? el cndor le pregunt. Tu mujer y tu hijo se han
convertido en sapos. Bueno, el cndor se fue volando a ver. Ni la joven, ni su hijo
estaban dentro del nicho, solamente dos sapos. El cndor se asust, pero no pudo hacer
nada; y el picaflorcito est todos los das entre las flores en la casa de la jovencita.
Mientras ella, su hijo y su padre viven felices en la comunidad.
 EL CONDENADO

Un arriero que traa de Ayacucho cuatro cargas de plata a lomo de mulos, por encargo de
su patrn, se aloj en las inmediaciones de Izcuchaca, en un lugar denominado Molino
de propiedad del seor David, quien tena su cuidador; ste muy de madrugada, mientras
el arriero cargaba el cuarto mulo, hizo desviar una carga y arroj solo al animal.

Mientras el cuidador se reparta el dinero con el propietario del sitio, el arriero

desesperado con su desventura a cuestas, puesto que, para reparar la prdida tena que
trabajar el resto de su vida y tal vez hasta sus descendientes, impetraba de rodillas a los
causantes quienes por la codicia del dinero tornndose indolentes y sordos al clamor el
pobre indio cuyas inocentes lgrimas llegaron hasta el cielo en procura de la justicia
divina.

Al poco tiempo muri el cuidador del molino, su mujer y su hijo. Aquel por ser el culpable
directo se conden, es decir, arrojado alma y cuerpo de la vida ultraterrena, deba
refugiarse por entre los montes tomando la forma de un animal con cabeza humana
gritando de vez en vez: David devuelve la plata Inclusive creen que por causa del humo
don David, dueo del molino, que an vive, sufri de parlisis en sus piernas.

Algunos indios astutos aprovechan de esta supersticin del condenado para llevarse, en
poca de cosecha, un poco de cereales de las eras.

LOS CAZADORES DE RATAS

Una siesta de invierno, las vboras de cascabel, que dorman exten-didas sobre la greda,
se arrollaron bruscamente al or inslito ruido. como la vista no es su agudeza particular,
mantuvironse inmviles, mientras prestaban odo.

Es el ruido que hacan aqullos... murmur la hembra.

S, son voces de hombre; son hombres afirm el macho. Y pasando una por encima
de la otra se retiraron veinte metros. Desde all miraron. Un hombre alto y rubio y una
mujer rubia y gruesa se haban acercado y hablaban observando los alrededores. luego el
hombre midi el suelo a grandes pasos, en tanto que la mujer clavaba seales en los
extremos de cada recta. Conversaron despus, sealndose mutuamente distintos
lugares, y por fin se alejaron.

Van a vivir aqu dijeron las vboras. tendremos que irnos.en efecto, al da siguiente
llegaron los colonos con un hijo de tres aos y una carreta en que haba catres, cajones,
herramientas sueltas y gallinas atadas a la baranda. Instalaron la carpa, y durante
semanas trabajaron todo el da. la mujer interrumpase para cocinar, y el hijo, un osezno
blanco, gordo y rubio, ensayaba de un lado a otro su infantil marcha de pato tal fue el
esfuerzo de la gente aquella, que al cabo de un mes tenan pozo, gallinero y rancho
prontos aunque a ste faltaban an las puertas. Despus el hombre ausentase por todo
un da, volviendo al siguiente con ocho bueyes, y la chacra comenz las vboras,
entretanto, no se decidan a irse de su paraje natal. Solan llegar hasta la linde del pasto
carpido, y desde all miraban la faena del matrimonio. Un atardecer en que la familia
entera haba ido a la chacra, las vboras, animadas por el silencio, se aventuraron a
cruzar el peligroso pramo y entraron en el rancho. recorrironlo con cauta curiosidad,
restregando su piel spera contra las paredes.

Pero all haba ratas; y desde entonces tomaron cario a la casa llegaban todas las tardes
hasta el lmite del patio y esperaban atentas que aqulla quedara sola. raras veces tenan
esa dicha y a ms, deban precaverse de las gallinas con pollos, cuyos gritos, si las
vean, delataran su presencia de este modo, un crepsculo en que la larga espera
habalas distrado, fueron descubiertas por una gallineta, que despus de mantener un
rato el pico extendido, huy a toda ala abierta, gritando. sus compaeras comprendieron
el peligro sin ver, y la imitaron el hombre, que volva del pozo con un balde, se detuvo al
or los gritos mir un momento, y dejando el balde en el suelo se encamin al paraje
sospechoso. al sentir su aproximacin, las vboras quisieron huir, pero slo una tuvo el
tiempo necesario, y el colono, hall slo al macho. el hombre ech una rpida ojeada
alrededor buscando un arma y llam los ojos fijos en el rollo oscuro:

Hilda! Alcnzame la azada, ligero! Es una serpiente de cascabel! la mujer corri y

entreg ansiosa la herramienta a su marido. el filo de la azada descargada con terrible
fuerza, cercen totalmente la cabeza tiraron luego lejos, ms all del gallinero, el cuerpo
muerto, y la hembra lo hall por casualidad al otro da. cruz y recruz cien veces por
encima de l, y se alej al fin, yendo a instalarse como siempre en la linde del pasto,
esperando pacientemente que la casa quedara sola la siesta calcinaba el paisaje en
silencio; la vbora haba cerrado los ojos amodorrada, cuando de pronto se repleg
vivamente: acababa de ser descubierta de nuevo por las gallinetas, que quedaron esta
vez girando en torno suyo a gritos y ala abierta. la vbora mantuviese quieta, prestando
odo. Sinti al rato ruido de pasos la muerte. Crey no tener tiempo de huir, y se aprest
con toda su energa vital a defenderse en la casa dorman todos, menos el chico. al or los
gritos de las gallinetas, apareci en la puerta, y el sol quemante le hizo cerrar los ojos.
Titube un instante, perezoso, y al fin se dirigi con su marcha de pato a ver a sus amigas
las gallinetas. en la mitad del camino se detuvo, indeciso de nuevo, evitando el sol con el
brazo. Pero las gallinetas continuaban en girante alarma, y el osezno rubio avanz.de
pronto lanz un grito y cay sentado la vbora, presta de nuevo a defender su vida,
deslizse dos metros y se repleg. vio a la madre en enaguas y los brazos desnudos
asomarse inquieta, y correr hacia su hijo, levantarlo y gritar aterrada:

Otto, otto! Lo ha picado una vbora! vio llegar al hombre, plido, y llevar en sus brazos
a la criatura atontada. Oy la carrera de la mujer al pozo, sus voces, y al rato, despus de
una pausa, su alarido desgarrador:

hijo mo!
 EL GUAGOR"

Un espinoso como verde de cactus es la planta agresiva y original que da a brotar a la flor
del guagor, es del cinabrio o de la glosularia? hermosa, el sol del medio da se ha licuado
en su cliz y dado a reverberar tonos granates en engarce con el oro y la laca para
engalanar la puna y hacer delirar a la fantasa.

La paleta de los pintores no lograra jams aquel tono de fuego rojo anaranjado que
flamea en el fondo de la flor, y sube en haces mirficos por entre ptalos transverberados,
de all han salido los bermellones de los crepsculos que diademan las cumbres nevadas
y los ocasos marinos.

El guagor pareciera un tulipn aclavelado y cerleo con tonalidades de coral y opel en los
bordes, en el fondo los tonos de zafr o de rub estn en una orga y lujuria de color para
acabar en el rojo de hoguera ardiente y en una vorgine dantesca, grandiosa y apotesica
es la flor.

La mirada se embriaga en sus tonalidades y en su hermosura el corazn se embarga, el

doncel que brinda una flor de guagor no siente las punzadas de las espinas cuando las
toma para ofrendarlas, y la requerida engalanada con el ms extico presente se
identificar con ella; las espinas le preservarn de la codicia o de la ambicin.