Fichas-Caderno de Resumos - VII Simposio Nacional de Historia Cultural PDF

Talitta Tatiane Martins Freitas
Organizadora
Caderno de Resumos
VII Simpsio Nacional de Histria Cultural
Histria Cultural: Escritas, Circulao, Leituras e

Recepes
So Paulo-SP
2014
GT Nacional de Histria Cultural
Universidade de So Paulo USP
Caderno de Resumos
Histria Cultural: Escritas, Circulao, Leituras e

Recepes
De 10 a 14 de Novembro de 2014
So Paulo-SP
2014
FREITAS, Talitta Tatiane Martins. (Org). Caderno de Resumos VII
Simpsio Nacional de Histria Cultural: Histria Cultural: Escritas,
Circulao, Leituras e Recepes, So Paulo, de 10 a 14 de novembro de
2014, Universidade de So Paulo. 631p.
ISBN: 978-85-67476-08-7
GT Nacional de Histria Cultural
Coordenadora Geral
Prof.a Dr.a Rosangela Patriota Ramos
Comit Cientifico
Prof. Dr. Alcides Freire Ramos
Prof. Dr. Antonio Herculano Lopes
Prof.a Dr.a Maria Izilda S. de Matos
Prof.a Dr.a Monica Pimenta Velloso
Prof.a Dr.a Ndia Maria Weber Santos
Prof.a Dr.a Rosangela Patriota
Prof.a Dr.a Sandra Jatahy Pesavento (in memoriam)
Comisso Organizadora da Universidade de So Paulo USP
Prof. Dr. Marcos Antonio da Silva (USP) Coord. da Comisso

Organizadora Local
Prof. Dr. Maurcio Cardoso
Prof. Dr. Jos Antonio Vasconcelos
Prof. Dr. Marcelo Candido da Silva
Prof. Dr. Sylvia Bassetto
Secretaria Executiva
Prof.a Ms. Talitta Tatiane Martins Freitas

Apoio
CAPES Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior
CNPq Conselho Nacional de Pesquisa

Sumrio
APRESENTAO................................................................................................... 07
PROGRAMAO GERAL....................................................................................... 09
CONFERNCIAS E MESAS REDONDAS.................................................................. 10
SALAS IMPSIOS TEMTICOS .............................................................................. 13
SIMPSIOS TEMTICOS PROGRAMAO......................................................... 18
PSTERES DE INICIAO CIENTFICA PROGRAMAO.................................... 132
RESUMOS
SIMPSIOS TEMTICOS.................................................................... 139
PSTERES DE INICIAO CIENTFICA.............................................. 612

Apresentao
Se em encontros anteriores temas como Sensibilidades, Sociabilidades, Imagens,

Linguagens, Representaes, Paisagens e/ou as Escritas da Histria foram os eixos
norteadores, nessa stima edio, o Simpsio Nacional de Histria Cultural, por deciso
do Comit Cientfico do GT, se prope a esquadrinhar, de maneira aprofundada, uma
temtica de grande interesse para os historiadores, a saber: HISTRIA CULTURAL:
ESCRITAS, CIRCULAO, LEITURAS E RECEPES.
Esse tema central permite muitas possibilidades de trabalho que podero ser
contempladas pelos proponentes e participantes dos Simpsios Temticos, a saber:
Histria do Livro, Histria da Leitura, Esttica da Recepo, Livrarias e Crculos de Leitura
(circulao dos livros), Histria de Editoras e/ou Biografias de Editores, etc. Vale pena
destacar que essa temtica norteadora no est limitada a uma determinada temporalidade,
ou seja, pesquisadores de Histria Antiga, Medieval, Moderna, contempornea ou de
Histria do Tempo Presente podero ser incorporados s atividades dos Simpsios
Temticos. Por outro lado, embora os livros sejam a nossa preocupao mais importante,
isso no elimina reflexes a respeito de outras formas de texto escrito ou de leitura desses
textos. Em outros termos: os participantes dos Simpsios Temticos podero falar de suas
pesquisas sobre Revistas, Jornais, Obras cientficas e/ou literrias, Histrias em
Quadrinhos, Folhetos de Cordel, Panfletos, etc. Por fim, at mesmo as Imagens (Pictricas,
Fotogrficas, Cinematogrficas, etc) fazem parte das preocupaes centrais do VII
Simpsio Nacional de Histria Cultural, na medida em que elas (as Imagens) tambm
podem ser pensadas a partir dos eixos da circulao, leitura e recepo.
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Com efeito, os problemas centrais VII Simpsio oferecem a oportunidade para

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refletir acerca das diferentes maneiras de produzir, fazer circular, ler, receber e apropriar-
se de textos e imagens, seja no mbito propriamente terico, num dilogo com ideias e
conceitos que tem ampliado, nas ltimas dcadas, os horizontes investigativos e de pesquisa
do Historiador Cultural, seja em sintonia com os temas e objetos privilegiados pelos
historiadores que se voltam para esse campo. Em suma: o propsito do VII Simpsio
Nacional de Histria Cultural o de enfrentar tanto desafios tericos e interpretativos,
quanto analisar procedimentos e prticas atinentes ao ofcio do historiador que se volta
para a Histria Cultural.
Por fim, cabe esclarecer: o VII Simpsio organiza-se, semelhana das edies
anteriores, em torno de Conferncias, Mesas Redondas, Simpsios Temticos e
apresentao de painis de Iniciao Cientfica. Com isso, o Comit Cientfico do GT e a
Comisso Organizadora Local pretendem oferecer as condies bsicas para que
pesquisadores diversos e em momentos diferentes de suas formaes possam se encontrar
e debater de maneira produtiva suas propostas e ideias.
Comisso Organizadora
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Programao Geral
Segunda Tera Quarta Quinta Sexta

10/11/2014 11/11/2014 12/11/2014 13/11/2014 14/11/2014
Manh Simpsio Simpsio Simpsio Simpsio

9:00 s 12:00 hs Temtico Temtico Temtico Temtico
Mesa
Redonda 03 Painel de Painel de
14:00 s Mesa
Credenciamento Iniciao Iniciao
16:00 hs Redonda 01 Mesa Cientfica Cientfica
Redonda 04
Tarde Mesa Mesa Redonda

Redonda 05 07
16:30 s Mesa Reunio do GT Mesa Redonda
Credenciamento de Histria
18:30 hs Redonda 02 Mesa 08
Cultural
Redonda 06
(das 16:30 s
17:30 hs)
Cerimnia de
Abertura e Lanamento
19:00 s Programao Exibio do Conferncia de
Prmio Sandra Jatahy de Livros
20:00 hs Cultural Documentrio Encerramento
Pesavento em Histria (At as 20:30)
Cultural
Noite Prmio
Destaques
20:00 s Conferncia de Iniciao
21:00 hs Abertura Cientfica
e
Encerramento 9
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Conferncias
Mesas Redondas
CONFERNCIAS
ABERTURA: (Dia 10/11/2014 Horrio: 20:00 s 21:00 hs)

Sociologia da Cultura e Histria Intelectual: Vias Divergentes?
Prof. Dr. Maria Arminda do Nascimento Arruda USP
(Local: Anfiteatro - Histria e Geografia. Av. Prof. Lineu Prestes, 338, Cidade
Universitria, Butant, So Paulo, SP)
ENCERRAMENTO: (Dia 14/11/2014 Horrio: 19:00 s 20:00 hs)

Prof. Dr. Maria Izilda Santos Matos PUC-SP
MESAS-REDONDAS
MESA 01: (Dia 11/11/2014 Horrio: 14:00 s16:00 hs)

A Leitura como Prtica Social e Exerccios de Representao
Prof. Dr. Chiara Vangelista UNIGE
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Prof. Dr. Esmeraldo Blanco USP

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Prof. Dr. Antonio Herculano Lopes FCRB

Informar, Divulgar e Circular Jornais, Semanrios, Suplementos Literrios e
Culturais
Prof. Dr. Maria de Ftima Costa UFMT
Prof. Dr. Clria Botelho da Costa - UNB
Prof. Dr. Maria Luiza Ugarte UFAM

Interpretar o Passado, Recriar Sensibilidades: Memrias, Memorialistas e
Histrias de Si
Prof. Dr. Jacques Leenhardt EHESS
Prof. Dr. Ndia Maria Weber Santos - UnilaSalle
Prof. Dr. Mnica Pimenta Velloso - FCRB

(Local: Auditrio do Museu de Arte Contempornea da Universidade de So Paulo, na
Rua da Reitoria, 160, Cidade Universitria, Butant, So Paulo, SP)
Histria e Quadrinhos: Leituras Risveis do Real
Prof. Dr. Marcos Antonio da Silva USP
Prof. Dr. Maria de Ftima Arruda UFRN
Prof. Dr. Gilberto Maringoni UNIFESP

(Local: Auditrio do Museu de Arte Contempornea da Universidade de So Paulo, na
Rua da Reitoria, 160, Cidade Universitria, Butant, So Paulo, SP)
Lendo Imagens: produo e recepo da imagem pictrica e flmica
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Prof. Dr. Alcides Freire Ramos UFU

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Prof. Dr. Irene Vaquinhas Univ. de Coimbra

Prof. Dr. Edgard Vidal - CNRS
A Leitura como Prtica Social e Exerccios de Representao
Prof. Dr. Jlio Pimentel USP
Prof. Dr. Angela Grillo UFRPE
Prof. Dr. Vernica Sierra Blas Univ. de Alcal

Esttica da Recepo/ Histria da Leitura: questes tericas
Prof. Dr. Jos Antonio Vasconcelos USP
Prof. Dr. Durval Muniz Albuquerque Jr. - UFRN
Prof. Dr. Luiz Carlos Villalta - UFMG

Disseminando Ideias: Editoras, Editores e Formas de Circulao do
Conhecimento
Prof. Dr. Antonio Castillo Univ. de Alcal
Prof. Dr. Rosangela Patriota - UFU
Prof. Dr. Anibal Bragana - UFF
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Salas
Simpsios Temticos
Simpsio 02 Sala 10 (Geografia e Histria)
Simpsio 03 12/11 Poli - Engenharia Civil Sala T-42

13/11 Poli - Engenharia Civil Sala T-42
14/11 ECA Sala 16 - Prdio do Departamento de Relaes
Pblicas, propaganda e Turismo - CRP
Simpsio 06 ECA Departamento de Relaes Pblicas, Propaganda e

Turismo - CRP - Sala 21
Simpsio 08 ECA - Prdio da Msica

11/11 - Sala 09
12/11 - Sala 12
13/11 ECA Prdio do Departamento de Relaes Pblicas
Sala 20
Simpsio 09 Sala "Caio Prado" (Geografia e Histria)
Simpsio 10 12/11 - Poli - Engenharia Civil Sala T-09

13/11 - Poli - Engenharia Civil Sala T-09
14/11 ECA Sala 09 - Departamento de Msica
Simpsio 11 Poli - Engenharia Civil - sala S/18
Simpsio 12 Sala "Edgard Carone" (Geografia e Histria)
Simpsio 14 Sala Ilana Blaj (Geografia e Histria)
Simpsio 15 Poli - Engenharia Civil Sala s/20
Simpsio 16 Faculdade de Educao

11/11 - Sala 108 - Bloco B Superior Ala A
12/11 - Sala 120 - Bloco B Superior Ala B e C
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Simpsio 17 Poli - Engenharia Civil - Sala s/21

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Simpsio 18 Faculdade de Educao

12/11 - Sala 124 - Bloco B Superior Ala A e B
Simpsio 19 11/11 Faculdade de Educao sala 104 - Bloco B Superior

Ala A
12/11 - Poli - Engenharia Civil sala s/24
13/11 - Poli - Engenharia Civil sala T-40
Simpsio 21 Sala "Nelson Werneck Sodr" (Geografia e Histria)
Simpsio 22 Sala Reinaldo Xavier Carneiro" (Geografia e Histria)
Simpsio 25 Sala de Reunio da ANPUH (Geografia e Histria)
Simpsio 26 Sala 08 da Geografia (Bloco: Geografia e Histria)
Simpsio 28 Sala do LEMAD (Bloco: Histria)
Simpsio 29 Sala de Reunio Casa de Cultura Japonesa
Simpsio 30 11/11 ECA - Prdio da Administrao Sala 201 - 2 Andar

- Ala A
12/11 ECA - Prdio da Administrao Sala 202 - 2 Andar
- Ala A
13/11 ECA Prdio do Departamento de Relaes Pblicas,
Propaganda e Turismo - CRP Sala 30
Simpsio 31 11/11 13/11 14/11 Cincias Sociais sala 109

12/11 Cincias Sociais sala 110
Simpsio 34 Colmeia - CRUSP - Sala 13B
Simpsio 35 11/11 - Faculdade de Educao Sala 103 - Bloco B - Superior

Ala A
12/11 ECA - Prdio da Administrao Sala 204 - 2 Andar
- Ala A
13/11 - Faculdade de Educao Sala 121 - Ala B
Simpsio 36 Sala "Joaquim Barradas de Carvalho"
Simpsio 38 Sala 19 (sala pequena)

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Simpsio 39 ECA Prdio do Departamento de Relaes Pblicas,

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Propagandas e Turismo - Sala 20
Simpsio 40 CINUSP
Simpsio 42 Sala 21 (sala pequena)

Simpsio 43 11/11 Faculdade de Educao - sala 109 Bloco B Superior
Ala A
12/11, 13/11 e 14/11 MAC - Sala de Reunies Gabinete de
Papel
Simpsio 45 Sala Ctedra Jaime Corteso (Bloco: Histria e Geografia)
Simpsio 46 Sala IRI (2 Andar)
Simpsio 49 Sala de Vdeo (Histria)
Simpsio 50 Sala do Instituto Oceanogrfico
Simpsio 51 Sala de Reunio do Ncleo Diversitas (subsolo)

(na quinta-feira o
simpsio precisa
acabar as 11h30, pois
haver atividade do
Diversitas na
sequncia)
Simpsio 52 11/11 e 12/11 IAG - Auditrio 1

13/11 IAG - Auditrio 2
Simpsio 53 Sala de estudos do CAPH (Histria e Geografia)
Simpsio 54 11/11 Faculdade de Educao - sala 107 Bloco B Superior

Ala A
12/11 Auditrio do MAC
13/11 Faculdade de Educao sala 123 Ala B
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Endereos
Casa de Cultura Japonesa: Avenida Lineu Prestes, 159.
CINUSP - Rua do Anfiteatro, 181 - Colmeia - Favo 4 Crusp.
Colmeia CRUSP: Rua do Anfiteatro, 181.
ECA Escola de Comunicaes e Artes: Av. Prof. Lcio Martins Rodrigues, 443.
Faculdade de Educao: Av. da Universidade, 308.
Geografia e Histria: Avenida Professor Lineu Prestes, 338
IAG - Instituto de Astronomia, Geofsica e Cincias Atmosfricas: Rua do Mato, 1226.
Instituto Oceanogrfico: Praa do Oceanogrfico, 191.
IRI Instituto de Relaes Internacionais: Av. Prof. Lcio Martins Rodrigues, s/n, travessas
4 e 5.
Letras, Filosofia e Cincias Sociais: Avenida Professor Luciano Gualberto, 403 / 315.
Poli Engenharia Civil: Escola Politcnica da USP Av. Prof. Luciano Gualberto, travessa
3 n 380.
MAC Museu de Arte Contempornea: Rua da Reitoria, 160.
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Simpsios Temticos
Programao
IMPRENSA E LITERATURA: APROPRIAES E LUTAS
COTIDIANAS
SIMPSIO TEMTICO 02
Coordenadores
Ana Gomes Porto Unicamp
Daniela Magalhes da Silveira UFU
TERA-FEIRA 11 DE NOVEMBRO
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Jos de Alencar e Machado de Assis

1 sesso:
Dayana Faanha
Runa e nostalgia: o enredo de O tronco do ip, de Jos de Alencar, e os debates em torno
da emancipao escrava entre 1870 e 1871
Raquel Campos
A unidade pelo nome prprio: crtica e stira do Romantismo em Machado de Assis
Priscila Salvaia
O folhetim em meio ao jornal: algumas observaes sobre as possibilidades de recepo
do romance Helena (1876), de Machado de Assis, atravs das pginas do Globo
2 sesso:
Daniele Maria Megid

De Botafogo Tijuca: sobrevivncia e autonomia feminina nas Vrias Histrias de
Machado de Assis
Ana Paula Cardozo de Souza

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Singular amor: imprensa, polcia e homossexualidade em crnicas machadianas

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Daniela Magalhes da Silveira

Os telegramas dos jornais oitocentistas: Machado de Assis e a pouca confiabilidade da
imprensa sua contempornea
QUARTA-FEIRA 12 DE NOVEMBRO
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Imprensa, recepo e crtica

1 sesso:
Rafaela Gomes Lima

O livro nos jornais: a recepo de obras literrias na imprensa de Fortaleza (1890-1900)
Cludia Adriana Alves Caldeira

Justiniano Jos da Rocha e o exerccio da crtica literria e teatral (1833-1837)
Adriana Dusilek
Ridendo Castigat Mores: O propsito da crtica literria s avessas na Semana Ilustrada
2 sesso:
Jeferson Cano
Literatura e poltica na imprensa do Rio de Janeiro no final do sculo XIX
Jean Bastardis
O plgio como dispositivo de atribuio esttica na literatura brasileira oitocentista
Orna Messer Levin

O teatro nos folhetins da imprensa fluminense: reaes e apropriaes da opereta francesa
QUINTA-FEIRA 13 DE NOVEMBRO
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Circulao de impressos
1 sesso:
Anderson Francisco Ribeiro

Revistas erticas e pornogrficas na ditadura militar: a afirmao das identidades do
homem moderno
Ana Lorym Soares

Produo, circulao e recepo da literatura esprita no Brasil anos 1930-1940
20
Maria Anglica Zubaran

Narrativas tnico-raciais e de gnero na campanha ao monumento da Me Preta:
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pedagogias da imprensa negra (O Exemplo 1920)
2 sesso:
Alina Vitor Ribeiro
Pai Toms e Tom Brasileiro: Circulao e traduo Cultural de A Cabana do pai Toms
no Brasil na segunda metade do sculo XIX
Ana Gomes Porto

Emile Gaboriau, os homens de letras e os editores (Frana-Brasil, dcadas de 1860 e 1870)
Mrcia Azevedo de Abreu

A leitura de romances no contexto da circulao transatlntica dos impressos
SEXTA-FEIRA 14 DE NOVEMBRO
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Espaos jornalsticos
1 sesso:
Patrcia Trindade Trizotti

O rez-de-chausse no jornal: notas de pesquisa
Lgia Cristina Machado

Julia Lopes de Almeida folhetinista: A famlia Medeiros nas pginas da Gazeta de
Notcias
Bruna Grasiela da Silva Rondinelli

As Publicaes Pedido nos Peridicos do Rio de Janeiro: opinies e manifestaes dos
espectadores teatrais
2 sesso:
Danilo Wenseslau Ferrari

Uma reportagem contra Vargas: a anlise da entrevista entre Joel Silveira e Monteiro
Lobato
Josilene Silva Campos

Anticolonialismo, literatura e imprensa em Moambique
Jussara Frana de Azevedo

O Peridico O Industrial na Luta pela Indstria Fabril no Imprio do Brasil 1881-1882
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HISTRIA DA POLCIA, DO CRIME E DA JUSTIA
CRIMINAL
SIMPSIO TEMTICO 03
Coordenadores
Andre Rosemberg USP
Marcos Luiz Bretas UFRJ
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Andr Lus de Almeida Patrasso

A cultura do crime e as perspectivas cientficas da polcia carioca em princpios do sculo
XX
Andr Rosemberg
Da finta ao comrcio ao QSA: uma histria cultural do abuso da farda
Cassi Ladi Reis Coutinho

Ocorrncias policiais: a perseguio aos ciganos na Repblica
Lis de Arajo Meira

Tcnicas e simbologias no processo de recrutamento militar na Paraba Oitocentista (1840-
1860)
Antonio Henrique Ferreira da Silva

A relao dos juristas e a sociedade atravs da Revista Acadmica da Faculdade de Direito
do Recife (RAFDR)
Deivy Ferreira Carneiro

Norbert Elias e a Histria da Violncia no Brasil
22
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HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Angela Teixeira Artur

Relatos sobre a presena de mulheres nos crceres brasileiros: a primeira metade do sculo
XX
Mara Ines Vendrame

O poder na aldeia: prticas de justia entre os imigrantes italianos da ex-Colnia Silveira
Martins, RS
Nayara Elisa de Moraes Aguiar

Debatendo o mal necessrio: os discursos cientficos acerca da prostituio e sua
influncia sobre a prtica policial na cidade de Curitiba (1928-1937)
Vanuza Souza Silva

A arte de andar nas ruas: as mulheres e as prticas criminosas em Campina Grande-PB
Mnica Maria Lopes Lage

Seduo, amor e violncia nos seringais do Amazonas
Sandra Izabele de Souza

Civilizando o amor: o namoro e as normas higinicas ao casamento na cidade do Recife
(1900-1912)
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Felipe Santos Magalhes

Arlindo Pimenta: o Rei do Crime
Gisele da Silva Rezk

Os mgicos do amor
Jordan Luiz Menezes Gonalves

O Poderoso Chefo da Baixada Fluminense A cobertura da sucesso
poltica/violncia da Baixada Fluminense
Marlia Rodrigues de Oliveira

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Entre Sherlock e Reiss: as personagens do romance judicirio e os saberes da polcia

cientfica na obra de Elysio de Carvalho
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Andr Jacques Martins Monteiro

A violncia na imagem de um lugar: o crime nas narrativas do passado
Diego A. Galeano
O teatro do dinheiro: vigaristas e falsrios no Brasil, 1900-1930
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REPBLICA: HISTRIA CULTURAL E NARRATIVAS VISUAIS
SIMPSIO TEMTICO 04
Coordenadores
Andrea Casa Nova Maia IFCS-UFRJ
Silvana Seabra Hooper Mackenzie
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Denise Adrno de Britto Guimares

A cidade do samba paisagem musical e construo imaginria da cidade do Rio de Janeiro
de 1930 a 1945
Ingrid Htte Ambrogi

A Cidade e a Escola: uma leitura dos edifcios escolares como marcos do crescimento da
cidade de So Paulo. (1889-1949)
Luciana Vernica Silva Moreira

Subrbios e suburbanos de Belo Horizonte e do Rio de Janeiro no incio do sculo XX:
da identificao negao
Maurcio Silva
Ttulo da Comunicao: Vestgios da esttica art nouveau na imprensa brasileira pr-
modernista
25
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.

Pgina
Marcelo Gonalves Ramos

Avante, soldados: para trs, o avesso da retirada. O Monumento aos Heris de Laguna e
Dourados e o texto de Deonsio da Silva
Izabelle Lcia de Oliveira Barbosa
Do Divrcio ao Desquite: Um estudo sobre as relaes de gnero no Recife entre os anos
1926-1937
Rennan Pinto de Oliveira

Entre fotos e notcias: formas de celebrar Senhora SantAna a Excelsa Padroeira
Vaner Silvia Soler Bianchi

A importncia da imagem para os estudos de Histria Cultural
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Pedro Krause Ribeiro

Raul Pederneiras beletrista e a cidade moderna: uma anlise dos seus contos e dos livros
Ns pelas costas (1930) e Musa Travessa (1936)
Rogrio Souza Silva

Poltica e costumes na obra humorstica de Raul Pederneiras
Thiago Herzog
O teatro brasileiro em panorama: a histria e o teatro em Panorama do teatro brasileiro
Veruschka de Sales Azevedo

A Baronesa e seu Dirio: A recepo do 1 Cinema nas terras do Caf 1889-1930
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Wagner Pinheiro Pereira

Getlio Vargas em cena: as representaes do regime varguista no cinema brasileiro (1930
- 2014)
Ana Carolina de Moura Delfim Maciel

Catarina, Ina, China, consideraes sobre uma experincia audiovisual
26
Cecilia Nuria Gil Marino

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Identidades "for export". Clichs nacionais, latinos e pan-americanos na conformao de

um mercado regional para a indstria do cinema argentina e brasileira dos anos trinta e
quarenta
Andrea Casa Nova
Os trabalhadores, a Repblica e a Imprensa Ilustrada: representaes nas revistas ilustradas
da Belle poque carioca
27
Pgina
GNERO, CULTURA E ESPAOS SOCIAIS: AS
FEMINILIDADES, AS MASCULINIDADES E AS
(RE)DEFINIES DE ESPAOS SOCIAIS
SIMPSIO TEMTICO 05
Coordenadores
Rosemeri Moreira UNICENTRO
Andra Mazurok Schactae UEPG/NEG-UFPR/FAFIT
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Alcileide Cabral do Nascimento

Movimentos Feministas em Pernambuco: imprensa, cultura poltica e cidadania (1927
1932)
Helisangela Maria Andrade Ferreira

Nem a mulher boneca, nem a mulher soldado: a incluso das mulheres pernambucanas
no movimento de extrema Direita na dcada de 1930
Bianca Sotero de Menezes

As mulheres e o Movimento Abolicionista no Amazonas provincial
Morgani Guzzo
Luta e conquista de espao e representatividade: uma anlise da atuao do Movimento de
Mulheres da Primavera, de Guarapuava-PR
Carmem Silvia da Fonseca Kummer Liblik

Virginia Woolf e a autoria feminista na constituio de subjetividades modernas
28
Pgina
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Nincia Cecilia Ribas Borges Teixeira

Gnero em revista: ilustrando masculinidades
Rosemeri Moreira
O gnero do crime: masculinidade e violncia
Patrcia Carla Mucelin

Corpos sensuais: uma anlise dos anncios de Lycra nas revistas Nova Cosmopolitan e
Playboy de 1978
Jorge Luiz Zaluski

Rosemeri Moreira
De Noivas Gestoras Sociais: a formao de meninas para o lar e a harmonia da sociedade
guarapuava na dcada de 1980
Bruno Sanches Mariante da Silva

Maternidade e papis sociais femininos em Londrina PR (1933 1968)
Raquel da Silva Guedes

Jos Valmi Oliveira Torres
Voc vai prestar vestibular para engenharia? a participao feminina na Escola
Politcnica da Paraba (1952-1974)
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Cristiane de Assis Portela

Contextos de violncia na construo da nova Capital: ocorrncias policiais registradas por
mulheres em Braslia nos anos de 1957 e 1958
Fernanda Arno
Relaes de gnero e de poder: uma anlise sobre Chapec a partir de inquritos policiais
(1970-1980)
Andra Mazurok Schactae

Vestir a Farda: a Constituio de um Espao para o Feminino na Policia Militar do Estado
29
do Paran (1977-2000)
Pgina
Antonio Emilio Morga

Mundo do Seringal: masculinidade e violncia
Michelle Silva Borges
Rosana de Jesus dos Santos
Os libis para a violncia de gnero
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Margarete Almeida Nepomuceno

Os vestidos de Laerte: A esttica da resistncia por outra tica da existncia
Mirtes de Moraes
Histrias Veladas
Simone Aparecida Dupla

Quem ir arar minha vulva?: Religiosidade e erotismo na literatura mesopotmica
Jaqueline Gonalves Arajo

Ciberfeminismos e discursos histricos
Marcela Boni Evangelista

O aborto dos homens: limites da participao masculina na deciso sobre o aborto
voluntrio
30
Pgina
O LUGAR DO OUTRO: CULTURA E CLASSES POPULARES NO
MUNDO CONTEMPORNEO
SIMPSIO TEMTICO 06
Coordenadores
Antnio Clarindo Barbosa de Souza UFCG
Luiz Felipe Falco UDESC
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Bruno Nery do Nascimento

Mulheres recifenses em suas relaes com mdicos, educadores e poder pblico no
governo Srgio Loreto (1922 1926)
Caroline de Souza Rodrigues

Entre stiras e lascvias: devassando as zonas devassadas de Manaus (1901-1920)
Keila Nascimento Alves

Na festa e depois da festa: mulheres de vida livre em momentos de lazer na cidade de
Jacobina- BA (1933-1934)
Laiana Lindozo Barros Cutrim

Mulheres que do no couro: as caixeiras do Divino e o papel da mulher nos festejos ao
Divino Esprito Santo na cidade de So Lus MA
Magno de Oliveira Cruz

(Re)Construindo uma cidade: experincias urbanas em Feira de Santana/BA nas primeiras
dcadas do sculo XX
Erichsen Fernandes Sabia Izdio

Ritmos variados. Moralidade convencional e controle social: os populares fortalezenses e
31
os discursos reguladores, 1937-1945

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Heloisa de Faria Cruz

Comunicao Popular como espao de construo de identidade social: movimentos
sociais e populares de So Paulo 1970/1990
Leicy Francisca da Silva
Refgio dos rejeitados? A lepra e o leproso da cidade de Anpolis-Gois nas imagens dos
jornais e revistas locais
Rosana Maria dos Santos

Reflexes sobre o carnaval do Recife (1972 - 1979)
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Carlos Alberto Cortez Minchillo

Corpo, mente, discurso: descentramento identitrio e refigurao social na fico de Andr
Sant'Anna
Joo Augusto Neves

Cultura digital e periferia: Sentimentos e subjetividades das classes populares no funk
ostentao e no ciberespao
Jos Maria Vieira de Andrade

Cidadania e questes raciais na produo intelectual de Clovis Moura
Luiz Carlos do Carmo

Prticas scio culturais: estratgias educacionais, leituras polticas e a construo de uma
sociedade
Caroline Trapp de Queiroz

Educao e infncia nas narrativas radiofnicas de Walter Benjamin
Silvana Bagno
Memrias e Narrativas de moradores de uma favela carioca e sua representao no
imaginrio social
Venize Nazar Ramos Rodrigues

Ser vaqueiro no Maraj: ofcio, pica e ancestralidade
Marina Simes Galvanese

As construes discursivas acerca do lugar do emigrante no Portugal do ps-Segunda
Guerra Mundial (1947-1974)
32
Jocimara Rodrigues de Sousa

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Mdia, Cultura Perifrica e a Nova Agenda Cultural
Luiz Felipe Falco

Alguns temas sobre memria, Histria Oral e resistncia ditadura brasileira
USOS DA CORRESPONDNCIA COMO FONTE HISTRICA
SIMPSIO TEMTICO 08
Coordenadores
Beatriz Polidori Zechlinski UFPR
Carla Rodrigues Gastaud UFPel
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Luiz Csar de S Jnior

O epistolrio de Damio de Gis do ponto de vista de suas tcnicas retricas
Bruna Dutra de Oliveira Soalheiro Cruz

As cartas jesutas e os usos da correspondncia como fonte histrica: prudentia, iudicium
e crtica documental
Beatriz Polidori Zechlinski

A correspondncia entre homens e mulheres de letras na Frana, no sculo XVII
Anadir dos Reis Miranda

Fontes epistolares e a anlise das amizades e das trocas intelectuais que conformaram o
Iluminismo na Inglaterra
Jamaira Jurich Pillati

Cartas avulsas ao Senhor Bispo de Beja: aspectos do projeto pedaggico portugus do
sculo XVIII na escrita epistolar de letrados
Patrcia Aparecida Guimares de Souza

Retratos femininos nas missivas de um poeta: as mulheres nas cartas de lvares de Azevedo
Renata Rufino da Silva

33
Disputa de projetos modernistas: a troca de cartas entre Srgio Milliet e Mrio de Andrade
Pgina
Marcio Roberto Pereira

Biografias oblquas: a correspondncia entre Jorge de Sena e Verglio Ferreira (1950-
1975)
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Carla Rodrigues Gastaud

Prticas epistolares e cultura escrita
Cristile Santos de Souza

Escritas, guardados e memrias: um estudo dos Copiadores de Cartas de Dom Joaquim
Ferreira de Mello
Carina Mirelli Dias

Madre Basilea Schlink: discipulado cristo atravs das cartas destinadas a Irmandade
Evanglica de Maria
Eliane Marta Teixeira Lopes

Maria Tereza Mendes de Castro
No te esquea da tua Constancinha...
Nelly de Freitas
Escrever para manter os laos: as correspondncias dos imigrantes madeirenses em So
Paulo
Paulo Fernando de Souza Campos

Cartas para Esther: histria, sentimento e escrita epistolar (1910-1919)
Pmela Cervelin Grassi

Tudo que ela expoz na carta ela que sente: as relaes amorosas nos recnditos
femininos entre 1946 e 1952 em Caxias do Sul
Maristela Bleggi Tomasini

Minha Querida Lysia
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Debora Cristina Alexandre Bastos e Monteiro de Carvalho

Uso de correspondncias e biografia: a pesquisa sobre D. Domingos Antnio de Sousa
Coutinho
34
Danielle Machado Cavalcante

Cartas para Portugal: fontes para a histria da Bahia entre os anos de 1821 1824
Pgina
Leonildo Jos Figueira

Observao, testemunho, descrio do Brasil em Cartas dos Campos de Batalha do
Paraguai, por Richard Francis Burton entre 1865 e 1868
Vtor Fonseca Figueiredo
Cartas na Repblica: a utilizao de correspondncias nos estudos de histria poltica do
Brasil republicano (1889-1930)
Ccera Patrcia Alcntara Bezerra

Letras que (re)inventam um Cear folclrico: A fundao da Comisso Cearense de
Folclore nas correspondncias de Renato Almeida, Henriqueta Galeno e Florival Seraine
Gustavo Tiengo Pontes

Do presidente ao Marechal Stlin: anlise da correspondncia trocada entre Franklin D.
Roosevelt e Joseph Stlin entre 1941 e 1945
Camila Gonalves Silva Figueiredo

Por onde andam os comunistas? O monitoramento do PCB atravs das correspondncias
do DOPS em Minas Gerais (1950-1970)
35
Pgina
HISTRIA CULTURAL RUSSA: UM DESAFIO BRASILEIRO
SIMPSIO TEMTICO 09
Coordenadores
Bruno Barretto Gomide USP
Sonia Branco Soares UFRJ
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Arlete Cavaliere
Gnese da cultura russa contempornea: pressupostos tericos e estticos
Anastassia Bytsenko
A pintura e a literatura russa do sculo XIX - incio do XX
Giuliana Teixeira de Almeida

A Rssia oitocentista e a encruzilhada (auto)biogrfica
Priscila Quintana
Evguni I. Zamitin e a Rssia dos sculos XIX e XX
Deise de Oliveira
Anna Akhmtova e a reconstruo do mito de Pchkin
Daniela Mountian
As cadernetas de Daniil Kharms
36
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.

Pgina
Ana Carolina Huguenin Pereira

Um prazer satnico: volpia e melancolia em Memrias do Subsolo e Memrias
Pstumas de Brs Cubas
Tiago Guilherme Pinheiro
O demnio da literatura: Dostoievski e Nietchiev se encontram em The Master of
Petersburg de J. M. Coetzee
Gabtiel Salvi Philipson

Alguns aspectos do nietzschianismo russo a partir de uma interpretao de O Mestre e
Margarida de M. Bulgkov
Anna Clara Versolato Razvickas

A figura humanista em Uma anedota desagradvel, de Dostoivski
Graziela Schneider Urso

Romance e histria em Speak Memory, de Nabkov
Gabriela Soares da Silva

Moskv-Petuchk: uma jornada em direo ao aniquilamento
Bruno Barretto Gomide

Dostoivski na Rua do Ouvidor
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Erivoneide Marlene de Barros Pereira

Aleksandr Nivski de Serguei Eisenstein: uma cinecrnica
Fabiola Bastos Notari

A recepo do cinema de Serguei M. Eisenstein no Brasil: um estudo de caso, a VI Bienal
de So Paulo (1961)
Neide Jallageas
Andrei Rubliv (o filme), ou Tarkvski lendo a Rssia do Sculo XX
Thaiz Carvalho Senna

A nova mulher e os limites das representaes femininas nos psteres de propaganda
soviticos (1917-1930)
Odomiro Barreiro Fonseca Filho

A Questo Feminina, uma bandeira do Niilismo Russo e suas reverberaes literrias
37
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Mariana Incio Reis

Gueroi rok-n-rolla Uma breve histria do rock russo no perodo sovitico
Brbara Pelissaro
O escudo de chumbo contra as letras do leste
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Rafael Ribeiro de Andrade

A Tolerncia Religiosa no Imprio Russo como um Projeto Cultural Catarino
Lucas Ricardo Simone

Dmitri Likhatchov e a cultura da Rssia Antiga
Maria Petrova
As bruxas na obra de Nikolai Ggol: uma evoluo da imagem folclrica
Edelcio Amrico
A representao das capitais russas, do tema ao problema
Ekaterina Vlkova Amrico

Histria e cultura na obra e Iri Lotman
Priscila Nascimento Marques

Resenhas de L. S. Vygtski sobre dana: entre o clssico e o contemporneo
38
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AGENCIAMENTOS DO PASSADO NO CAMPO
CINEMATOGRFICO
SIMPSIO TEMTICO 10
Coordenadores
Carlos Eduardo Pinto de Pinto PUC-Rio
Francisco das C. F. Santiago Jnior UFRN
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Anna Lorena Morais Silva

Sob os holofotes: anlise de cinejornais produzidos no contexto da construo de Braslia
Juliana Mastelini Moyses

Ana Carolina Ribeiro
O jornalismo sombra dos acontecimentos: uma anlise flmica de Boca de Ouro
Cludia Santos Duarte

Marins Andrea Kunz
Quanto Vale ou Por Quilo?: reflexes possveis acerca da fico e da Histria
Larcio Teodoro da Silva

Cinema (in)direto, Super 8 e cultura histrica no campo cinematogrfico paraibano (1979-
1986)
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
39
Pgina
Carlos Vincius Silva dos Santos

O Cinema de Hollywood e a construo representacional da juventude
rika Rachel Guimares Soares Alves

A construo de um modelo de comportamento segundo os desenhos animados Disney:
Branca de Neve e Os Sete Anes (1937) e A Bela e a Fera (1991)
Tiago Gomes da Silva

Taxi Driver: de Nova York Nova Hollywood
Oscar Jos de Paula Neto

A dessintonia entre crticos de cinema e a chanchada: a negao de um gnero e a tentativa
da criao de uma cultura cinematogrfica na dcada de 1950
Jaison Castro Silva

Autonomia e cinema nacional: a V Rassegna e o cinema novo
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Francisca Kalidiany de Abrantes Lima

Tomando o passado como mito: O Cangaceiro e a inveno do Nordeste no cinema
Rodrigo Capistrano Carmura

A cidade e o cinema: um olhar sobre Fortaleza
Carlos Eduardo Pinto de Pinto

Mais que alegoria: o passado em Os inconfidentes (1972)
Francisco das C. F. Santiago Jnior

A mobilizao modernista: o passado como utopia negra em Quilombo
Renato Kleibson da Silva

A memria como uma ilha de edio, o narrador no cinema de Eduardo Coutinho: uma
anlise do documentrio Cabra Marcado para Morrer 40
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IMAGEM, FOTOGRAFIA E HISTRIA CULTURAL
SIMPSIO TEMTICO 11
Coordenadores
Charles Monteiro PUC-RS
Solange Ferraz de Lima MP-USP e FFLCH/USP)
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Mesa: Circulao de imagens e as representaes do outro
Ivete Batista da Silva Almeida

O outro como espetculo. Imagens da frica e Amaznia na Revista O Cruzeiro 1930-
1950
Marlise Regina Meyrer

Paraso e Inferno: a construo dos esteretipos da nao brasileira na mdia
Rafael Luis dos Santos Dallolio

Representaes da Paisagem Brasileira por lentes francesas: um estudo de caso
Eric Danzi Lemos

Representaes fotogrficas do Brasil na Feira Mundial de Nova York (1939-1940)
Mesa: Fotografia e seus usos polticos em movimentos sociais
Carlos Alberto Sampaio Barbosa

As fotomontagens de Josep Renau e sua atuao nas revistas Orto e Octubre na Espanha
da dcada de 1930
41
Carolina Martins Etcheverry

Pgina
Fotografias da Ditadura em livros didticos: um estudo de memria e de cultura visual
Caroline Poletto
Um nico dia, mltiplos traos: imagens do 1 de Maio na imprensa anarquista argentina
e espanhola em princpios do sculo XX
Elson de Assis Rabelo
Os usos geopolticos da imagem tcnica: as intervenes no rio So Francisco na era do
desenvolvimentismo autoritrio
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Mesa: Fotografias e fotgrafos: percursos e sociabilidades
Camila Nascimento Azevedo

Colecionando Cartes-postais: Da Imagem Fotogrfica Escrita Epistolar
Dborah Rodrigues Borges

A prtica do retrato em trs momentos de popularizao da fotografia no Brasil: carto de
visita, lambe-lambe e fotopintura
Frantieska Huszar Schneid

Francisca Ferreira Michelon
Vestindo memrias: a indumentria da noiva do sculo XX atravs de fotografias de
casamento
Aryanny Thays da Silva

Prtica fotogrfica e sociabilidades: convivncias e circuitos na fotografia de Alcir Lacerda
Fabiana Beltramim
Vincenzo Pastore no circuito do retrato em Potenza: Vestgios de uma prtica fotogrfica
errante
Rogrio Pereira de Arruda

Cultura fotogrfica e itinerncia em Minas Gerais no sculo XIX
Rafaella Sudrio Ribeiro

Retratos de famlia: Usos e funes da fotografia e os regimes de visualidade da sociedade
goiana (1889 1979)
42
Pgina
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Mesa: Fotografias, acervos, colees: do arquivo ao circuito das artes plsticas

Guilherme Talarico
O Acervo Alois Feichtenberger: estudo de caso sobre a preservao, inventrio e difuso
de acervos fotogrficos e documentais
Maria Teresa Villela Bandeira de Mello

Fotografias de arquivo e cultura visual
Lusa Kuhl Brasil

O Barroco: fotografia e sobrevivncias
Monique Ferreira dos Santos

Fotoclubismo, fotografia e arte nos Boletins dos Fotoclubes (1940-1960)
Paula Cabral Tacca

A fotografia expandida no Acervo Fotogrfico do Museu de Arte Moderna de So Paulo
Rosana Horio Monteiro

Imagens mdicas e a partilha do sensvel
Mesa: Questes de mtodo e tericas
Ivo Canabarro
Fotgrafos historiadores
Csar Bastos de Mattos Vieira

Contribuio metodologia de Boris Kossoy
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Mesa: Fotografia e imagens urbanas
Ceclia de Sousa Reibnitz

Imagens de uma modernidade desejada para Florianpolis: fotografias nas pginas da
revista Terra (1920-1921)
Higina Teixeira Marques

A cidade idealizada: Ribeiro Preto nos lbuns, Revistas e Almanaques
43
Luciana Cavalcanti Mendes

Pgina
Dirios fotogrficos de bicicleta em Pernambuco: os irmos Ulysses e Gilberto Freyre na

documentao de cidades na dcada de 1920
Mrcia Juliana Santos
Fotografia e cinema em So Paulo de ontem, So Paulo de hoje, do fotocinegrafista B.
J. Duarte (1943)
Maria Clara Lysakowski Hallal

A construo da cidade moderna: imagens de Braslia na revista O Cruzeiro
Rosa Claudia Cerqueira Pereira

"Carimbos Fisionmicos Urbanos: produzidos por Jos Girard e Valrio Vieira no incio
do sculo XX" Sonia Umburanas Balady
Vanessa Costa Ribeiro

O Parque Dom Pedro II pelas lentes de seus usurios (1920-1950)
Gutemberg Arajo de Medeiros

Teatralidade do espao no fotojornalismo brasileiro: cidade e apagamento de papis sociais
na Primeira Repblica
44
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PELO DIREITO CIDADE: VIVER E SENTIR A HISTRIA E A
MEMRIA DOS ESPAOS URBANOS NO BRASIL
REPUBLICANO
SIMPSIO TEMTICO 12
Coordenadores
Claudia Cristina da Silva Fontineles UFPI
Marcelo de Sousa Neto UESPI
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Anna Carolina Vieira Cavalcante Medeiros

O LAZER DA FINA FLOR DA SOCIEDADE LUDOVICENSE: Um estudo sobre a
sociabilidade das elites clubsticas no perodo da Belle poque Tropical. (1889-1930)
Arrovani Luiz Fonseca

Os ltimos Acordes da Belle poque: o Almanack Annuario de So Carlos, SP, 1928
Dayane Ponciano de Lima

Para Salvar o Mereto, Chamem o Bom Pastor
Jos Maria Almeida Neto

O reinventar das tticas e das estratgias no cotidiano dos sujeitos da cidade: um estudo
sobre os usos da Praa de Pelotas (1880 -1920)
Juliana Pegoraro Kus

A cidade em disputa: entre leis, cdigos, regulamentos e pginas do jornal em Ponta Grossa
PR no ano de 1914
Natlia Maria da Conceio Oliveira

Entre o Sagrado e o Profano: A prostituio na rua Santo Antnio no sculo XX
45
Pgina
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Daniela Reis de Moraes

A questo do policentrismo urbano: a cidade como espao de disputas em Londrina-PR
Maria Dalva Fontenele Cerqueira

O TREM PEDE PASSAGEM: a ferrovia (re)criando paisagens na cidade de Parnaba-PI
Marcelo Silva Cruz

O QUE A GELEIA GEROU NA CIDADE? Artistas atuantes nos festivais de msica
popular da cidade de Teresina (1970 e 1980)
Renato Mesquita Rodolfo

A instalao e expanso da Universidade Federal do Cear entre o Benfica e a Gentilndia,
disputas espaciais e mnemnicas (1956-1967)
Rodrigo de Oliveira Soares

Goinia: A cidade que voc v, sim a cidade que voc vive
Tatiane Vieira da Silva

Nos embalos de domingo a noite: memrias e saudades dos Bailes do Palanque em
Umbuzeiro - PB
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Brbara Bruma Rocha do Nascimento

A. Tito Filho, o enamorado de Teresina: histria, cidade e literatura na dcada de 1970
Las Regina Casquel

Associao Feminina: As Relaes de Poder e o Levante Comunista em Fernandpolis/SP
(1949)
Claudia Cristina da Silva Fontineles

Teresina e as sedues do Jorro Efetivo da Novidade (dcada de 1970)
Thiago Vencius de Sousa Costa

Lima Barreto e os Robinsons suburbanos da Primeira Repblica
46
Rebecca Guimares Enke

Pgina
Rio Grande: a cidade e a modernidade no final do sculo XIX e incio do XX

HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Marcelo de Sousa Neto

NASCE UM BAIRRO, RENASCE A ESPERANA, RESISTE A CIDADE: Histria e
memria de moradores do Conjunto Habitacional Dirceu Arcoverde (Teresina-PI,
dcadas de 1970 e 1980)
Paulo Tiago Fontenele Cardoso

Nas Paredes e Fissuras da Memria: histria, arquitetura e preservao em Piracuruca-PI
Pedro Pio Fontineles Filho

Nos traados da escrita e da cidade: histria, memria e cidade na narrativa de O. G. Rego
de Carvalho
47
Pgina
AS CIDADES NA HISTRIA: LITERATURA E
CINCIAS OU UMA INTERSECO DE SABERES
NO MUNDO GLOBALIZADO
SIMPSIO TEMTICO 13
Coordenadores
Claudia Musa Fay PUCRS
Vanessa Costa e Silva Schmitt UNIVERSIT DE GENVE
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Anthony Beux Tessari

Lavoro e progresso: trabalhadores urbanos na viso da burguesia industrial da antiga regio
de colonizao italiana do Rio Grande do Sul (1896-1940)
Antonio de Ruggiero
Um olhar literrio sobre a Porto Alegre dos imigrantes italianos
Claudia Musa Fay

De Lisboa ao Rio pelos ares: A travessia do Atlntico por Gago Coutinho e Sacadura
Cabral
Cristina Helou Gomide

Rio Vermelho como referncia cultural/patrimonial na Cidade de Gois uma discusso
entre a literatura e as fontes impressas
Leonardo de Oliveira Conedera

Bernardino Frescura: a narrativa do gegrafo vneto sobre o Rio de Janeiro
48
Pgina
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Danielle Heberle Viegas

A cidade como um organismo doente, o Urbanismo como a cura: os usos do sanitarismo
na busca pela construo de uma cidade metropolitana industrial no Sul do Brasil
Geneci Guimares de Oliveira

As representaes das cidades do Vale do Itaja nas fontes literrias
Ronualdo da Silva Gualiume

Os cem anos da Praa Frei Capinzal, suas mudanas e permanncias nas prticas de
sociabilidades na cidade de Santo Antnio da Platina PR
Haroldo Ceravolo Sereza

Arte ertica, cincia e histeria no naturalismo brasileiro
Juan Manuel Fernndez

Joo do Rio em Buenos Aires, a Cidade Espelho do Gacho Histrico
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Janete da Rocha Machado

O veraneio de antigamente: Ipanema, tristeza e os contornos de um tempo passado na
zona sul de Porto Alegre
Paula Joelsons
Amforp em Porto Alegre (1928 e 1959): multinacional norte-americana de energia eltrica
Vanessa Costa e Silva Schmitt

O lugar e o papel do hospital em Soeur Philomne (1861) dos irmos Goncourt: instituio
do patolgico e clnica da misria na Paris de 1860
Henrique Helms
A disseminao de doenas entre as grandes cidades
Eduardo Jos Silva Lima

O Corpo feminino e os limites sociais nas prticas esportivas
49
Pgina
LITERATURA: DIMENSES IMAGTICAS, HISTRICAS E
CULTURAIS
SIMPSIO TEMTICO 14
Coordenadores
Clria Botelho da Costa UnB
Sainy C. B. Veloso UFG
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Evander Ruthieri S. da Silva

Histria e literatura: apontamentos terico-metodolgicos sobre a pesquisa histrica em
fontes literrias
Ana Rita Santos Tabosa

O Romance Gtico e o cinema de horror: o que podem nos ensinar as imagens do medo
Anderson Galvo
O romance O Cortio e a cultura popular no final do sculo XIX
Flavio Dantas Martins

Literatura dos Sertes do So Francisco: folclore, identidade e modernizao nos escritores
beiradeiros dos anos 1930
Gisele Pereira de Oliveira

A poetisa Educadora e o pacifista santo: convergncias ideolgicas e literrias entre Ceclia
Meireles e Mahatma Gandhi no ps-guerra
Sainy Coelho Borges Veloso

A imagtica de Ulisses em Jos Emlio Buruca. Performances desterritorializadas
50
e migraes transnacionais contemporneas

Pgina
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Felipe Alves Paulo Cavalcanti

O negativo da memria: poesia e espacializao da memria em Vou-me embora pra
Pasrgada, de Manuel Bandeira
Davi Machado da Rocha

Imagens do suicdio em romances oitocentistas: Rio de Janeiro (1838-1900)
Liliane Carneiro dos Santos Ferreira

A imprensa e pera italiana nos primeiros anos da Repblica (Rio de Janeiro 1889-1898)
Karina Helena Ramos

A revista Mensagem: Uma perspectiva poltica sobre o discurso literrio angolano (1951-
1952)
Rafaela Cobbe Dias

O tempo que se fragmenta, memrias que se distendem e a histria que persiste
Iza Vanessa Pedroso Freitas Guimares

Treze tiros: violncia e crime em Clarice Lispector
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Priscila Kaufmann Corra

Escritas femininas: o dilogo de trs escritoras de literatura infanto juvenil com as novas
geraes
Tarine Castro de Oliveira

Dante Alighieri: a representao de mulher na obra Divina Comdia
Eliete Lucia Tiburski

A experincia de tempo em suas relaes com a histria e literatura no Brasil (1870-1930)
Poliana do Santos
Histria e subjetividade em contos machadianos
51
Maria Helenice Barroso

Ceilndia, cidade em flor: Imagens da cidade em Manoel Raimundo, um cordelista do
Pgina
DF
Elosa Pereira Barroso

Mrio de Andrade e Walter Benjamin: Paralelismos na compreenso da cidade moderna
Marina Procpio Rodrigues da Cunha
Representaes da Guerra dos Mil Dias em Cem Anos de Solido
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Daniel Eveling da Silva

A Lenda negra em Stendhal: uma leitura da representao contrria a Bonaparte
Maria Clia da Silva Gonalves

Culto Mariano no noroeste de minas: representaes dos romeiros da festa de Nossa
Senhora da Abadia do Andrequic
Flvio Carreiro de Santana

Luira Freire Monteiro
A civilidade (n)do espao domstico brasileiro: indcios do bem morar no cotidiano
privado oitocentista
Rilton Ferreira Borges

mile Zola e as percepes do tempo em Germinal.
William Garcia dos Santos

A formao dos postulados da poesia concreta: uma anlise de Lygia Fingers
Gilberto Gilvan Souza Oliveira

A escrita do tempo e o tempo da escrita NO Quinze de Rachel de Queiroz.
52
Pgina
TENSO, SOCIABILIDADE E TRABALHO NO MUNDO
ESCRAVO
SIMPSIO TEMTICO 15
Coordenadores
Danilo Luiz Marques PUC/SP
Paulo Marcelo Cambraia da Costa PUC/SP
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Danilo Luiz Marques

Quilombo: a arte da memria negra sobre Palmares nas Alagoas Oitocentista
Jos Luiz Xavier Filho

Identidade negra no contexto ps-colonial: construo do sujeito negro
Diego Fernando Rodrigues Azorli

Orixs: Memria e Esquecimento
Juliana Resende Bonomo

A origem das quitandas mineiras: uma anlise das influncias portuguesas, negras e
indgenas
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Yves Samara Santana de Jesus

53
Breve histrico sobre famlia escrava e sociabilidades na freguesia de So Jos das

Pgina
Itapororocas, Feira de Santana, (1785-1826)

Francisca Raquel da Costa
Expostos assim privao e misria, tornar-se-o um bando de criminosos: a Lei do
Ventre Livre e a criao da Colnia Agrcola de So Pedro de Alcntara para o trabalho e
educao dos libertos das Fazendas Nacionais do Piau
Surya Aaronovich Pombo de Barros

Ser escravo, ser livre: as ambiguidades em ser negro na Parahyba do Norte oitocentista
luz dos conceitos de estratgias e tticas
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Paulo Marcelo Cambraia da Costa

O perigo essa Capitania ficar sem escravos: fugas de pretos escravos e formao de
mocambos entre o Gro-Par e a Guiana Francesa (1790-1810)
Fagno da Silva Siares

Escravos do Caravo: micro-histrias e identidades de trabalhadores em Aailndia no
tempo presente
Fernando Bueno Oliveira

A formao de quilombos brasileiros: trajetrias e consolidao
Jorge Antonio Dias

As Companhias de Aprendizes Marinheiros: um projeto profissional para a Marinhagem
Nacional (1840-1889)
54
Pgina
CULTURA VISUAL: LEITURAS DA IMAGEM, ESCRITAS DA
HISTRIA
SIMPSIO TEMTICO 16
Coordenador
Daniel de Souza Leo Vieira UFPE
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Ianick Takaes de Oliveira

Warburg apud Wind: Reflexes sobre o conceito de smbolo warburguiano
Helyom Viana Telles

Histria da Cultura e o Ldico: Uma Histria Cultural do Videogame?
Daive Cristiano Lopes de Freitas

Salles Dounner a esttica do desamparo
Wagner Souza e Silva

O documento fotogrfico digital: possibilidades de narrativas frente abundncia de
imagens
Rainer Gonalves Sousa

Fotografias e conceitos: uma reflexo a partir da Educao Histrica
Renata Pitombo Cidreira

O indivduo contemporneo como visibilidade consumvel
55
Pgina
HORRIO: 08:00 HS. S 12:00 HS.
Letcia Gonalves Alfeu de Almeida

Imagens, imaginao e introspeco na leitura devota proposta aos simples (sculo XV)
Rivadvia Padilha Vieira Jr.
MAIORA TIBI: Triunfo dinstico de Filipe II na alegoria da Batalha de Lepanto (c. 1573-
1575), de Ticiano Vecellio
Alberto Baena Zapatero

Deixando os biombos falar: a identidade das elites mexicanas (s. XVII-XVIII)
Fbio Francisco Feltrin de Souza

A inveno do deserto: o espao e o discurso visual na Argentina do sculo XIX
Luciana Coelho Barbosa

Imaginando a nao uruguaia: pintura e histria sob a perspectiva de Juan Manuel Blanes
Liane Maria Nagel

Leituras sobre as Misses Jesuticas atravs de obras artsticas do sc. XX e XXI
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Rayssa Andrade Carvalho

As imagens em livros didticos de histria: leituras de representaes de mulheres negras
Ana Caroline de Bassi Padilha

Marins Ribeiro dos Santos
A construo da identidade social da rainha do lar: imagens femininas e tecnologias
domsticas na Revista Casa & Jardim (anos 1950 e 1960)
Samara Elisana Nicareta

As marginais, as perdidas, as honestas e as desejadas: as categorias da imagem feminina na
imprensa curitibana nos anos 1980
Camila Noemia Rener Santos Bastos

Imagens da famlia de Jeov: representaes, pertencimento e identidade
Mara Rubia SantAnna

A liberdade em corpos nus, a publicidade de moda e os seus sentidos
Isabelle Cristine de Almeida Souza

Um olhar sobre as Representaes iconogrficas das populaes indgenas em livros
didticos
56
Pgina
IMPRENSA, LITERATURA E CIDADES NAS ENCRUZILHADAS
DA HISTRIA
SIMPSIO TEMTICO 17
Coordenadores
Denilson Botelho UNIFESP
Francisco Alcides do Nascimento UFPI
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Elielton Benedito Castro Gomes

Adeus maio! salve junho!: festa junina e imprensa em Belm do Par nos anos de 1950
Fbio Nadson Bezerra Mascarenhas

Do passado glorioso ao presente sufocante: A escrita sobre Parnaba no Jornal Inovao
Mayra Izaura de Moura

O futebol e a Inveno da metrpole: A imprensa esportiva e a sociedade teresinense na
primeira metade da dcada de 1970
Audrey Maria Mendes de Freitas Tapety

Apropriaes cotidianas de Oeiras(PI) nas correspondncias de Possidnio Queiroz e na
Revista do Instituto Histrico de Oeiras nas dcadas de 1980 e 1990
Rmulo Jos Francisco de Oliveira Junior

Recife aos olhos literrios: cotidiano, urbanizao e prticas de sociabilidade (1870-1910)
Francisco Alcides do Nascimento

A cidade das crnicas
57
Pgina
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Pedro Eurico Rodrigues

Expectativas na ordem do dia: utopias, distopias e expectativas na imprensa brasileira entre
as dcadas de 1970 e 1990
Luciana Almeida das Chagas

E o jornalismo, para que serve? A persistncia do mito da imparcialidade luz da literatura
e da histria
Daniel Alencar de Carvalho

Entre o Asilo dos Deuses Invlidos e as Cidades Mortas: Os tempos da nao nos escritos
de Monteiro Lobato (1914-1927)
Silvia Cristina Martins de Souza

A crise mais formidvel que se conhece nos fatos econmicos do Brasil: a quebra da
Casa Souto e as relaes entre histria, msica e poltica (Rio de Janeiro, segunda metade
do sculo XIX)
Gabriela de Oliveira Nery Costa

s voltas com a liberdade: apontamentos sobre a experincia de Graciliano Ramos no Rio
de Janeiro durante o ano de 1937
Wesley Garcia Ribeiro Silva

A cidade entre o real e a fico: intelectuais, imprensa e imagens sobre o urbano
Denilson Botelho
Numa e a Ninfa: a histria de um romance da vida contempornea de Lima Barreto
58
Pgina
QUADRINHOS E SUAS ADAPTAES CINEMATOGRFICAS
COMO DOCUMENTO E ESTRATGIA DIDTICA NO ENSINO
DE ARTES E HISTRIA
SIMPSIO TEMTICO 18
Coordenadores
Edgar Silveira Franco UFG
Ademir Luiz da Silva UEG
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Ademir Luiz da Silva

Dilogo entre (linhas) crtica e potica: O ps-humano em Star Wars e na obra
quadrinstica de Edgar Franco
Adriana Aparecida Mendona

Do Morrer e do Nascer: Fanzines poticos como base de experimentao de
gravura/desenho em um processo de pesquisa e criao potica
Andr Moreira de Oliveira

um mundo estranho, vamos mant-lo assim: sobre a apropriao de conceitos cientficos
pela histria em quadrinhos Planetary de Warren Ellis e John Cassaday
Carlos Henrique de Castro Assis

Desbravando os infernos de John Constantine na revista Hellblazer (1988-1991)
Daniela dos Santos Domingues Marino

A crtica poltica e social nas tiras de Armandinho: um retrato da atualidade brasileira.
59
Danielle Barros Silva Fortuna

Pgina
Adaptao de uma HQ Potico-filosfica para Performance Transmdia: Da HQ

Borbopoemas Performance O Selvagem.
Edgar Indalecio Smaniotto
Por uma antropologia do Ciberpaj: Misticismo e Transcendncia Tecnolgica na obra
ficcional transmdia de Edgar Silveira Franco.
HORRIO: 08:00 HS. S 12:00 HS.
Edgar Silveira Franco (Coordenador de Simpsio 18)

Duo de Um: De HQ Transumana a Animao Stop-motion.
Edson Wilson Mendes de Almeida

Inimigos do Sentinela da Liberdade: As mudanas e alteraes nas adaptaes do Capito
Amrica das HQ para o cinema.
Gazy Andraus
A pan-visualidade dos quadrinhos nas HQs em contraposio visualidade uno-imagtica
do cinema: contrastes e adaptaes.
Hylio Lagana Fernandes

GIBIOzine
Ivan Carlo Andrade de Oliveira

Uso pedaggico da histria em quadrinhos Turma da Tribo
Ivanilson de Melo Mendes

V de Vingana: uma leitura da linguagem dos quadrinhos.
Joo Gabriel Rosa de Almeida.

Rgis Gomes de Oliveira
A aula V de vingana: O uso pedaggico das histrias em quadrinhos.
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Jos Antnio Loures Custdio

Pepita de Souza Afiune
60
A imerso nos Games e as possibilidades de representao histrica

Pgina
Lucas de Sousa Medeiros

Questes de gnero em publicaes para juventude e histrias em quadrinhos
Matheus Moura Silva
A adaptao de Blueberry para os cinemas e a representao visionria
Svyo Enrico Rodrigues Alves

Entre brbaros e civilizados: As representaes do Imperialismo no anime Code Geass.
Alysson Plnio Estevo

A importncia das metodologias de design grfico para viabilizar processos criativos de
comunicao visual
Rubens Csar Baquio

A manifestao textual de conceitos filosficos na estrutura sincrtica dos quadrinhos
61
Pgina
MEMRIA, NARRATIVA E INVENO: ARTES,
CULTURAS URBANAS E ESCRITA DA HISTRIA
SIMPSIO TEMTICO 19
Coordenador
Edwar de Alencar Castelo Branco UFPI
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Andrea Paula dos Santos Oliveira Kamensky

Produo de conhecimentos histricos em artes e humanidades entre a cultura visual e a
cultura digital.
Felipe Pedrosa Aretakis

Nos Abismos da Pernambuclia: uma outra interpretao da histria cultural
contempornea do Recife e do Tropicalismo.
Fbio Leonardo Castelo Branco Brito

Inventrios de um feudalismo cultural brasileiro: JMB e o desmonte discursivo da Ilha
Brasil.
Idelmar Gomes Cavalcante Jr.

A besta confusa: Benjamim Santos e a histria de uma ousadia no realizada no Teatro
Pernambucano.
Laura Lene Lima Brando.

Juventude em trnsito: disputas tericas e prticas juvenis em Teresina na dcada de 1970.
62
Fernanda de Arago
Pgina
Ramirez & Grazy Andraus.

As Mnadas e as construes de intervenes urbanas: O projeto DIZ-QUETES como
linguagem entre a narrativa, a imagem e a literatura arquitetada do urbano.
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Alexandra Lis Alvim

"Anos 70, no deu pra ti...": consideraes sobre a memria, juventude e o perodo
autoritrio atravs do filme "Deu pra ti, anos 70..." (1981) e a pea teatral "Bailei na
Curva"(1983).
Edwar de A. Castelo Branco & Jaislan Honrio Monteiro

Cinema ao avesso da forma: intertextualidade e produo de sentidos em filmes
experimentais brasileiros.
Heitor Matos da Silva

Fanzines punks: a prtica escriturstica do ressentimento
Gustavo dos Santos Prado.

O militarismo no pode continuar nesse pas a abertura poltica e suas representaes
nos fanzines punks (1983-1986)
Francisco Jos Lendro Arajo de Castro.

Um misterioso encanto de sensualismo: o beijo como arma potica e micropoltica nas
linhas de constituio subjetivas do suplemento cultural Boquitas Rouge.
Iara Conceio Guerra de Miranda Moura.

As tentativas de insero do Piau na histria nacional durante os anos 1970.
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Eleonora Zicari Costa

Minha arma o que a memria guarda. Msica e resistncia nos tempos do regime
militar.
Knia Gusmo Medeiros

Meu tempo hoje: reflexes sobre o tempo em Paulinho da Viola.
Raimundo Nonato Lima dos Santos

Nos acordes literrios do Ns e Elis: histria, memria e sociabilidades em Teresina, nas
dcadas de 1980 e 1990.
63
Dbora Dutra Fantini.

Pgina
Africanidades na obra de Gilberto Gil

Luis Filipe Brando de Souza
Os entrelaamentos de Zero e No Vers Pas Nenhum com a tradio do pessimismo, a
literatura do medo e o Regime Militar.
Philippe Delfino Sartin

Moderao e discrio na cultura portuguesa: Corte na Aldeia (1619) de Francisco
Rodrigues Lobo.
64
Pgina
ESCRITAS, NARRATIVAS, FALARES E
LINGUAGENS: circulao de ideias e de gentes nos sertes do
Brasil
SIMPSIO TEMTICO 21
Coordenadores
Euclides Antunes de Medeiros UFT
Alan Kardec G. Pachco Filho UEMA
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Andrey Minin Martin.

NARRATIVAS DE UM SERTO MODERNO: imprensa e o desenvolvimento
energtico no Brasil
Emily Rodrigues dos Santos

QUEM ESPERA TEMPO RUIM LAJEDO: migrao durante a seca de 1932 em
Jacobina-Ba
Hellen Mayse Paiva Silva

ESTADO, DISCURSO IDEOLGICO E PROJETOS DE DESENVOLVIMENTO
NO ESTADO DO MARANHO.
Marcio Marchioro
SANTOS E DEMNIOS NO CARNAVAL NORDESTINO: quatro cordis escolhidos
de J. Borges
Alan Kardec G. Pachco Filho. (Coord.)

EUCLIDES CARNEIRO NEIVA: A trajetria de vida de um sertanejo maranhense.
65
Pgina
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Ricardo Henrique de Sousa Costa

Jozenilma Lindoso Matos
PROBLEMAS INFRAESTRUTURAIS URBANOS E O SEU CONTEXTO
SOCIOECONMICO: Breve histrico do saneamento em So Lus.
Leila Andra Fernandes de Sena

AAILNDIA-MA DO OUTRO LADO DOS TRILHOS DO
DESENVOLVIMENTO: impactos e lutas de resistncia dos Movimentos Sociais
Jaciene Pereira
FORMAO SOCIAL, ECONMICA E CULTURAL DO SUDOESTE
MARANHENSE: o caso do municpio de Carolina-MA
Suzana Marinho dos Santos

A CULTURA SERTANEJA: Representaes sobre o viver Sertanejo na literatura e no
memorialismo Boa Vista de Gois 1870/1930
Simone Lopes de Almeida

IMAGINRIO CAMPONS: Ritos e Crenas em Lagoa da Areia dos Marianos
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Danilo Almeida Patrcio

DESTINOS VIVIDOS: percurso viajante em Corpo de Baile de Guimares Rosa
Rosngela de Sousa Moura Souto

MEMRIAS SUBTERRNEAS: sertanejos pobres, guerrilheiros e militares num serto
sui generis
Olivia Macedo Miranda Cormineiro

TENSO CULTURAL, GNERO E EXPERINCIA TRGICA NA OBRA
VIAGEM CIENTFICA: pelo norte da Bahia, sudoeste de Pernambuco, sul do Piau e de
norte a sul de Gois.
Luciane Alves Santos

66
Maria Alice Ribeiro Gabriel

Pgina
DOS ENGENHOS AOS SOBRADOS: a cultura oral em Gilberto Freyre e Jayme Griz
Marlene de Jesus Gomes Costa

TERRITORIALIDADE SERTANEJA NO TERRITRIO CHAPADA DAS MESAS.
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Flvia Pereira Machado

O SERTO, O CAMPONS E SUAS REPRESENTAES EM GOIS: Interfaces
entre histria e literatura na obra de Carmo Bernardes
Simone Borges Paiva

ESTAO MEMRIA PARAISPOLIS: dilogos entre o passado e o presente
Getlio Nascentes Da Cunha

INFNCIA E MASCULINIDADES: construo da masculinidade nas Memrias de
Gregrio Bezerra
Euclides Antunes de Medeiros (Coord.)

AS NARRATIVAS DO FRADE DOMINICANO JOS MARIA AUDRIN E DOS
MDICOS SANITARISTAS ARTUR NEIVA E BELISRIO PENA: Sobre o Norte
Goiano na virada do sculo XIX para o XX.
Maiza Pereira Lbo

GNERO E RELIGIO: a participao social e evangelstica das missionrias como
mecanismo de efetivao do Campo religioso batista.
Maday de Souza Morais

A CADEIRA DE HISTRIA NA PARABA IMPERIAL
67
Pgina
EXPERINCIAS VIVIDAS, MEMRIA SOCIAL E
REPRESENTAO DO CORPO NA HISTRIA DA SADE E
DAS DOENAS
SIMPSIO TEMTICO 22
Coordenadores
Gisafran Nazareno Mota Juc UECE
Laurinda Rosa Maciel Fiocruz
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Polticas de sade e contextos regionais
Ida Moura da Silva

A cidade medicalizada: Teresina sob o signo da modernizao em 1937-1945;
Luana Tieko Omena Tamano

As classificaes do Servio de Ortofrenia e Higiene Mental e o impacto sobre a vida das
crianas;
Mariza Pinheiro Bezerra

CHEGOU ENFIM A SADE: a frente de combate peste bubnica sob a
administrao do Dr. Victor Godinho em So Lus (1904);
Norma Sueli Semio Freitas

Que seria uma alma sem corpo?;
Rafaela Martins Silva

Os trabalhos de hygiene em Pernambuco - 1919: epidemiologia e medidas de controle
68
da peste bubnica;
Pgina
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Anlises e as fontes: peridicos e publicaes
Bruna Alves Lopes

Cartas de pais de crianas autistas ao Jornal do Brasil na dcada de 1980: experincia e
mobilizao;
Cristiane de Castro Ramos Abud

Gladys Mary G. Teive
Corpos regulados: representaes sobre a AIDS em manuais alimentares;
Francieli Lunelli Santos

Jos Augusto Leandro
A talidomida nos jornais do Rio de Janeiro em 1962;
Anlises e as fontes: dirios, pronturios e devassas
Lidiane lvares Mendes

A fala da loucura atravs dos pronturios mdicos do centro psiquitrico Eduardo Ribeiro
Manaus (1960-1970);
Maria Cristina Rosa

Corpos de delito e o conhecimento sobre os corpos;
Maria Jos Saenz Surita Pires de Almeida

A sfilis no dirio do general Couto de Magalhes 1887-1890;
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Doenas Psiquiatria
Cludia Polubriaginof
Paulo Fernando de Souza Campos
A enfermagem no Hospital do Juquery na gesto de Pacheco e Silva (1923-1937;
Doenas Alcoolismo
69
Vilma de Lurdes da Fonseca

Pgina
Cartografia da dependncia: Fronteiras imaginrias e territorialidade nas relaes

socioculturais de pessoas usurias de lcool e outras drogas na cidade de Maring-PR;
Doenas Hansenase
Isa Cristina Barbosa Antunes

Prticas mdicas em Natal na Primeira Repblica entre os anos 1920 e 1940: O Leprosrio
So Francisco de Assis;
Laurinda Rosa Maciel

O isolamento compulsrio como poltica de sade para a hansenase no Brasil do sculo
XX e a reparao financeira governamental a partir de 2007;
Luiz Maurcio de Abreu Arruda

Para atraz leprsos! Piedade sentimos por vs. Um estudo sobre a Colnia do Igu, em
Itabora/RJ (1935-1950)
Yara Nogueira Monteiro

Filantropia e Estado: embates entre a atuao de Alice Tibiri e o Departamento de
Profilaxia da Lepra de So Paulo;
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Metodologia Histria Oral
Gisafran Nazareno Mota Juc

Memria Social da hansenase no Cear: uma revelao transdisciplinar;
Ivonete Alves de Lima Cavaliere

Memrias de experincias traumticas do Isolamento compulsrio vividas por leprosos;
Mrcio Barradas Sousa

Saberes ancorados no corpo: experincia sociocultural de uma rezadeira evanglica;
Olvia Robba
Fala, memria e patrimnio cultural A relevncia da histria oral para a realizao de um
estudo biogrfico do cientista Wladimir Lobato Paraense;
Prticas de cura
Srgio Roberto Gomes de Souza

As outras artes de curar: feiticeiros e curandeiros no Acre Territorial (1904 a 1930);
70
Pgina
LER IMAGENS, TEXTOS E CENAS
SIMPSIO TEMTICO 23
Coordenadores
Heloisa Selma Fernandes Capel UFG
Rodrigo de Freitas Costa UFTM
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Teatro
Leandro Longhi Hernandes

O metateatro como politizao do cotidiano em Um grito parado no ar (1973)
Leilane Aparecida Oliveira

Estticos e Dramticos na obra de David Mamet: a imagem da decadncia em Perversidade
Sexual em Chicago (1974); Bufalo Americano (1975); Glengary Glen Ross ou Sucesso a
qualquer preo (1984)
Renato Florncio Pavanelli Ortega

As representaes do intelectual no sculo XX: uma anlise de A Vida de Galileu de
Bertolt Brecht.
Cinema
Senaide Wolfart
Cinema, sociabilidades e recepo em Pitanga-PR (1950 1990)
Daniel Ivori de Matos

A Guerra ao Terror e o cinema estadunidense ps-11/09: reflexes sobre o filme Syriana
71
(2005) a partir da Esttica da Recepo.

Pgina
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Teatro
Rodrigo de Freitas Costa

Consideraes sobre o Brasil do incio do sculo XX a partir da recepo de Luigi
Pirandello
Andr Luis Bertelli Duarte

Arlequim, servidor de dois amos pelo Teatro dos 12: a commedia dellarte como crtica
ao mundo do trabalho no Brasil dos anos 40.
Miriam Bianca Amaral Ribeiro

O local e o regional para alm da sala de aula: a linguagem teatral e o ensino de histria.
Cinema
Roberta do Carmo Ribeiro

Humor poltico e macarthismo em Testa-de-ferro por acaso (1976)
Julierme Sebastio Morais Souza

O lugar de Paulo Emlio Salles Gomes na historiografia do cinema brasileiro: resultados
de uma pesquisa
Rodrigo Francisco Dias

Jnio Quadros e Joo Goulart na tela do cinema: apontamentos sobre os filmes Jnio a
24 Quadros (1981), de Lus Alberto Pereira, e Jango (1984), de Slvio Tendler
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Pintura
Jaqueline Siqueira Vigrio

"Vencer os tempos brbaros": Confaloni e a recepo da crtica de arte na dcada de
1960/1970.
Anna Paula Teixeira Daher

A Crtica de Almeida Jr. (1850-1899): sobrevivncias e sintomas de violncia em releituras
72
contemporneas.
Pgina
Heloisa S. F. Capel
Pintor de raa, artfice da arte brasileira: Modesto Brocos y Gomez (1852-1936) e a crtica
nacional
Literatura
Cludia Helena da Cruz

O Leitor em Cena: Histria e Esttica na recepo do romance Bar Don Juan (1971) de
Antnio Callado.
Enrique Porta Lopez Puigcerver

Elementos do patriarcado no conto "Amor" de Clarice Lispector (1920 - 1977)
Diogo Cesar Nunes

O poema como fita de Mbius: subjetividade, sociedade e textualidade.
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Cinema
Grace Campos Costa

Alfinetes e Babados em Prt--Porter (1994): crtica efemeridade da moda e do consumo
Guilherme de Souza Zulefato

Interlocues Arte/Sociedade - Histria/Esttica: reflexes em torno da trajetria artstica
de Amcio Mazzaropi no Cinema (1950/1980) a partir da investigao de sua recepo
Jailson Dias Carvalho

Elementos da recepo da revoluo cultural proletria em A Chinesa de Jean-Luc Godard
e a recepo de A Chinesa pela crtica cinematogrfica brasileira
Msica
Inglas Ferreira Neiva dos Santos

Msica sertaneja goiana: a construo do moderno na obra de Marrequinho
Gyovana de Castro Carneiro

A Princesa Leopoldina e a Prtica do Piano a Quatro Mos no Brasil Oitocentista
Elio Gomes Duarte

Direitos Humanos como contraveno e arma retrica: crtica e recepo nos
currculos de formao militar.
73
Pgina
PATRIMNIO IMATERIAL: POLTICAS PBLICAS ENTRE
LEITURAS E RECEPES
SIMPSIO TEMTICO 25
Coordenadores
Isabel Cristina Martins Guillen UFPE
Maria ngela de Faria Grillo UFRPE
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
sis Meireles Rodrigues

Maria do Socorro Meireles Rodrigues
O Ensino Normal em Parnaba: instituies escolares de formao de professores (1927-
1982)
Diogo de Souza Brito

A inveno da patrimonializao das culturas populares no Brasil: a SPHAN/Pr-Memria
(Dcada de 1980)
Mnica Martins da Silva

Educao Patrimonial e Patrimnio Imaterial: Percursos formativos para a docncia em
Histria
Isabel Cristina Martins Guillen

O trabalho do historiador no campo do patrimnio imaterial
74
Pgina
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Carolina Christiane de Souza Martins

Patrimonializao e sujeitos sociais: estudo de caso sobre um grupo de bumba-meu-boi
em So Luis-MA
Frank Ssthenes da Silva Souto Maior Junior
O Cavalo Marinho de Bombo, o Mestre e a Baiana: Aspectos de uma pesquisa
historiogrfica sobre uma manifestao Cultural do Patrimnio Imaterial de Pernambuco
(1950-1970)
Mrcia Nunes Maciel

Roberta Mageski
Festa da Melancia em Nazar
Vanderley de Paula Rocha

Reflexes sobre os festejos do Divino enquanto patrimnio imaterial da cidade de Ponta
Grossa/PR
Alexandre Karsburg
Monge Joo Maria na tradio religiosa popular do Planalto Meridional do Brasil
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Ana Alice Silveira Corra

Suely Sani Pereira Quinzani
A Cultura Caipira: os usos e costumes da tradicional cozinha paulista narrada atravs de
seus ingredientes tradicionais
Edgar Garcia Junior

Gabriella Pieroni
Entre prticas e ressignificaes: os Engenhos de Farinha de mandioca de Santa Catarina
e o patrimnio agroalimentar
Janaina Cardoso de Mello

O livro pink do patrimnio cultural sergipano. Histrias de vida, histrias de luta.
Maria ngela de Faria Grillo

Mercado de So Jos: lugar de memrias e narrativas
75
Pgina
PODER, CULTURA E DOCUMENTOS: QUESTES PARA UMA
HISTRIA DO TEMPO PRESENTE
SIMPSIO TEMTICO 26
Coordenadores
Jailson Pereira da Silva UFC
Jos Adilson Filho- UEPB
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Jailson Pereira da Silva

Dizeres sobre e msica e poltica no Brasil ps-64: O Jardim da Poltica e a arte em tempos
de liberdade
Gabriela Limeira de Lacerda

O pagode em documentos: contribuies para o estudo do campo musical nos anos 1990
Jos Adilson Filho

A morte e a festa do lder: estratgias de mitificao do ex-governador Ronaldo Cunha
Lima da Paraba (2012)
Olivia Candeia Lima Rocha

1964: a autobiografia de Iracema dos Santos Rocha e a represso militar em Teresina-PI
Wagner Geminiano dos Santos

Discutindo com alguns mestres de rigor o estatuto do documento na historiografia
contempornea.
Luiz Felipe Batista Gen

76
Leituras de um projeto artstico: As representaes do Teatro de Cultura Popular (TCP)

Pgina
na imprensa - Recife, 1961-1964

HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Paulo Roberto Alves Teles

Reacionrios virtuais: uma anlise do discurso autoritrio atravs da pgina Canal da
Direita
Fabricio Leal de Souza

A Histria na Era Digital
Felismina Dalva Teixeira Silva

Historiador@histriacultural.com: uso de arquivos online como fontes primrias
Gustavo Henrique Silva

A princesa de 100 anos: Caruaru centenria e os seus (des)encontros com o progresso
(1957)
John Lennon Jos da Silva

A Igreja Catlica e o Estado no incio do sculo XX: movimentos catlicos, sociedade e
anticomunismo no Brasil
Adauto Guedes Neto

Um padre vigiado pelo DOPS: a atuao pastoral e perseguies polticas sofridas por Jos
Comblin entre 1964-1985
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Vincius Sales do Nascimento Frana

Mobilizaes contra Collor e a opinio pblica em editoriais da Folha de S. Paulo
Carolina Maria Abreu Maciel

Sobre o ofcio do historiador: algumas consideraes sobre a objetividade e o uso de
documentos de perodos traumticos
Leon Frederico Kaminski

Estrada e contracultura nas pginas do underground: a imprensa alternativa como fonte
para o estudo da prtica da viagem entre os jovens da dcada de 1970
Luis Alves Arajo Neto

77
Os relatrios de servios de sade entre a Histria das Cincias e a Histria cultural: o caso
do cncer no Cear (1951)
Pgina
Rafael de Farias Vieira

Vivendo em um tempo de encruzilhada: o medo e a recriao da Censura de Diverses
Pblicas entre as dcadas de 1960 e 1980
Victor Hugo da Silva Gomes Mariusso
Imprensa o que?. A imprensa gay como fonte e o objeto de anlise histrica e as
sexualidades contra-hegemnicas no Brasil (1978-1981)
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Vera Rozane Arajo Aguiar Filha

A produo flmica e a histria da arte: relaes possveis para o ensino e a pesquisa
histrica
Viviane de Souza Lima

Juntos na luta: no rastro da trajetria de moambicanos no Movimento Afro-Brasileiro Pr-
Libertao de Angola (MABLA) (1961 a 1974)
Jaime Farias
Ana Lucia Calbaiser da Silva
A poltica de avaliao da educao nas pginas da imprensa sindical: anlise do discurso
veiculado no Jornal da APEOESP entre 1995 a 2010
Mara Ielena Cerqueira Nascimento

Uma Nao em Risco: intersees entre cultura, educao e ensino de histria nos EUA
entre as dcadas de 1980-1990
Elisangela Marina de Freitas e Silva

O discurso sobre uma vida pragmtica na f messinica: A Revista Izunome e a construo
de famlia (2008-2013)
78
Pgina
HISTRIA E IMAGENS; A CONSTRUO DA MEMRIA NO
TEMPO PRESENTE
SIMPSIO TEMTICO 28
Coordenador
Joo Pinto Furtado UFMG
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Seo 1 - MEMRIA, REPRESSO E RESISTNCIA.
Joao Pinto Furtado

Globo News em tela: Geraldo Vandr (2010) e os processos de construo e desconstruo
televisivas da imagem.
Marcia Ramos de Oliveira

Memria nas mdias
Gislaine Hosana Araujo Fernandes

O feminino (des)educa: leituras do feminino na Tapero dos "anos de chumbo" (1964-
1985).
Renata Silva da Costa

Religio que ensina, uma abordagem sobre prticas educativas no escolar em terreiros de
Candombl em Belm.
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
79
Pgina
Seo 2 - A CENA E O CINEMA: LINGUAGENS EM AO.
Eduardo Jos Reinato

De corvos e escrivaninhas - suplcio do corpo e destruio do eu.
Jos Luis de Oliveira Silva
O Evento Cipriano e os desafios postos pela narrativa cinematogrfica prtica
historiogrfica.
Tainah Negreiros Oliveira de Souza

Uma forma cinematogrfica para contar uma vida: As Praias de Agns (2008), de Agns
Varda.
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
SEO 3 - IMAGENS, IMAGINRIO E MEMRIA.
Marlene de Faveri
A revista Manchete como fonte: memria social e representaes do Brasil
Contemporneo.
Elke Daniela Rocha Nunes

Fotografia e histria oral: imagens e memrias de trabalhadores da ICOMI no Amap.
Larissa Raquel Ribeiro de Abreu

Marcia Andrea Teixeira da Silva
O contemporneo como Representao Social: o caso dos museus
Anglica Bersch Boff

Ballet clssico, histria e cultura visual.
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
SEO 4 - IDENTIDADE E ALTERIDADE: ESTRANGEIROS E BRASILEIROS

NA CONSTRUO DA MEMRIA.
Vanessa Generoso Paes

Imigrao e gnero - conflito e negociao nas relaes e parentesco de uma comunidade
80
boliviana em So Paulo.
Pgina
Luciana da Costa de Oliveira.

A temtica do gacho na pintura de Pedro Figari.
Carlos Renato Arajo Freire

Intrigas das rememoraes de um dia: reflexes sobre a histria da memria do Quebra-
quebra de 1942.
Luciana Garcia de Oliveira

Turco, rabe ou simplesmente palestino? O exilo e a Histria dos movimentos de
resistncia em So Paulo.
Elna Fias Cardoso

Presena negra, trabalho e espaos de sociabilidade na construo de Braslia.
81
Pgina
CULTURA ESCRITA NO IMPRIO LUSO-BRASILEIRO:
CIRCULAO DA ESCRITA MANUSCRITA E IMPRESSA (SCS.
XVIII-XIX)
SIMPSIO TEMTICO 29
Coordenadores
Juliana Gesuelli Meirelles PUC-Campinas/UNICAMP
Adriana Angelita da Conceio UNICAMP-FAPESP
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Andr Sekkel Cerqueira

Prticas retricas na histria da cultura escrita
Ludmila Gomides Freitas

A Relao da Misso da Serra de Ibiapaba: o uso da ecfrase nas cartas de Pe. Antnio
Vieira
Mauro Dillmann
Ao pio leitor: advertncias e conduo da leitura em manuais de devoo portugueses
do sculo XVIII
Daniel Martins Ferreira

O que so Manuais de Bem Morrer? Estudo comparativo das diferentes abordagens do
discurso eclesistico sobre a salvao das almas e o juzo final, Scs. XVII-XIX
Dalila Zanon
A circulao dos manuscritos eclesisticos no bispado de So Paulo na segunda metade do
sculo XVIII
82
Pgina
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
der Nunes Souza

Da Arte Militar: Luis Mendes de Vasconcelos e a Cultura Poltica e Militar Portuguesa na
Unio Ibrica (1580-1621)
Luiz Carlos Teixeira

Sobre o conceito de registro: notas de pesquisa e revises tericas para uma abordagem
dos manuscritos do tabelionato de oficio na Amrica Portuguesa
Breno Ferraz Leal Ferreira

Histria Natural Teolgica: oratorianos, franciscanos e as heterodoxias do sculo XVIII
Hevilton Wisnieski da Silva

O Sentido da Leitura, em Contradio com a Censura: Redes de Leitura Entre Portugal e
Amrica Portuguesa no Sculo XVIII
Gustavo Henrique Tuna

Ousar imprimir: Silva Alvarenga (1749-1814) e o caso da publicao de sua primeira
composio potica
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Adriana Angelita da Conceio

Cultura escrita entre cartas e edies: a correspondncia do vice-rei D. Lus de Almeida,
2 marqus do Lavradio sculo XVIII
Paulo Miguel Moreira da Fonseca

Caminhos dissonantes: a trajetria do mdico Francisco dos Santos Florncio Franco nas
Gerais na virada do XVIII ao XIX
Renata Ferreira Munhoz

A circulao dos manuscritos no Brasil como base transmisso da cultura aps a criao
da Imprensa Rgia
Mrcia Almada
Prendas da Adolescncia ou Adolescncia Prendada um manual prtico para o ensino
83
da caligrafia e da iluminura no sculo XVIII portugus

Pgina
Fbio Csar Montanheiro

Livros de Compromisso: escritura, traslados, reescritura e circulao
Slvia Rachi
Sem sujar os dedos de tinta: os iletrados e a escrita mediada na sociedade colonial
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Fernando Vojniak
O imprio das primeiras letras: vernaculizao do Latim e valorizao da lngua materna
nos manuais de ensino da leitura no imprio luso-brasileiro
Juliana Gesuelli Meirelles

Lus Joaquim dos Santos Marrocos: fonte histrica e dilogo com a historiografia
Caroline Garcia Mendes

Notas de pesquisa: A cultura epistolar na construo dos peridicos do sculo XVII na
Pennsula Ibrica
Srgio Hamilton da Silva Barra

A colonizao do serto na construo do novo imprio portugus na Amrica (1808-1822)
Elizabeth Santos de Souza

Reputao em foco: o comportamento dos credores e muturios do crdito urbano na
Gazeta do Rio de Janeiro no incio Oitocentista
Clia Regina da Silveira

Os livros na imprensa paulista: anncios, resenhas e livreiros (1870-1890)
84
Pgina
LITERATURA E HISTRIA NA AMRICA LATINA
SCULOS XIX A XXI
SIMPSIO TEMTICO 30
Coordenador:
Jlio Pimentel Pinto USP
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Anahy Sobenes
A morte de Artemio Cruz e a Revoluo Mexicana
Clvis Frederico Ramaiana Moraes Oliveira

Literatura, testemunhos, arquivos: desafios de escritas historiantes
Leonardo Guimares Leite

La guerra del fin del mundo e a reescrita da histria de Canudos
Eduardo Ferraz Felippe

A colagem como problema para a historiografia
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Larissa Kashina Rebello da Silva

85
As Amaznias de Gasto Cruls: fico, memria e histria em trs publicaes

Pgina
Valter Guimares Soares

A narrativa ficcional como prtica historiadora: uma leitura do romance Cascalho, de
Herberto Sales
Ulisses do Valle
Existe uma filosofia da histria em Oswald de Andrade?
Francisco Fabiano de Souza Mendes

Educao como campo de batalha na obra de Graciliano Ramos
Cristiano Cezar Gomes da Silva

Olhares sobre a histria atravs da escritura de Graciliano Ramos
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Ruth Cavalcante Neiva

A influncia da literatura naturalista nas teorias criminolgicas de Jos Ingenieros
Mateus Cavalcanti Melo

Quando o cuchillo era a lei: compadritos, gauchos, orillas e pampas atravs dos escritos de
Jorge Luis Borges
Breno Anderson Souza de Miranda

Borges l Facundo nos distpicos anos 70
Jlio Pimentel Pinto

X Borges & bioy, autores de policiais
86
Pgina
HISTRIA CULTURAL: LITERATURA, ARTES E POLTICA.
SIMPSIO TEMTICO 31
Coordenadores
Leandro Pereira Gonalves PUC/RS
lio Cantalicio Serpa UFG
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Andria Tamanini
A 'multiaxialidade' do lugar domstico na Roma Antiga: arquitetura, antropologia,
arqueologia, filosofia, histria e os usos e apropriaes do espao na domus
Viviane Azevedo de Jesuz

A metfora no contexto eucarstico medieval: a procisso de Corpus Christi.
Jonathan Mendes Gomes

Perspectivas de releitura da cultura cavaleiresca a partir da Literatura Tcnica da Dinastia
de Avis (Portugal, sc. XIV/XV).
Ieda Avnia de Melo

A Viso do Outro uma anlise comparativa entre as narrativas portuguesas e castelhanas
no final do sculo XV.
Leonardo Augusto Silva Fontes

Afonso X, o rei tradutor
Simone Cla dos Santos Miyoshi

Representao de mulheres leitoras na pintura e as relaes com os projetos de
modernidade paulista no final do XIX.
87
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Viviane Adriana Saballa

Clio no encontro com a Arte da Dana: estudos da Histria Cultural
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Alfredo Moreno Leito

Humberto Delgado, entre o Brasil e Portugal
Leandro Rodrigues Gonzalez Fernandez

Influncias polticas na programao cultural da Casa de Portugal de So Paulo.
Thas Teixeira Dias da Conceio

A Resistncia Portuguesa em So Paulo: O jornal Portugal Democrtico e a coluna O
Obscurantismo Salazarista (1964 - 1970).
Maria Antonia Dias Martins

Cuadernos Americanos e Cuadernos Hispanoamericanos: revistas culturais para discutir
identidade e poltica na Ibero-amrica
Anderson Ricardo Trevisan

O viajante europeu como mediador cultural: Debret, Maria Graham e o Brasil oitocentista
Incio Bittencourt Rebetez

A histria de um tondo de Piero di Cosimo: das cortes de Innsbruck ao MASP
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Eduardo dos Santos Chaves

Cartas de direita: a viglia anticomunista das gachas da ADFG
Jos Bezerra de Brito Neto

Memrias polticas da profissionalizao do artista plstico em Pernambuco: o caso do
boicote a Bienal Nacional de Artes de 1970.
Ricardo Neumann
Arte e Poltica: A Histria da Cena Alternativa Norte Catarinense entre 1992-2002
Isabelle dos Santos Portes

Diploma de pobre a marmita: imaginao social trabalhista, seus smbolos e a
estigmatizao social a partir das canes de Moreira da Silva (1945-1954).
88
Lucia Silva Parra

Leituras anarquistas em So Paulo
Pgina
Rafael de vila Betencourt

A literatura indigenista peruana e a asceso de um movimento poltico
Leandro Pereira Gonalves
Plnio Salgado em So Paulo: momentos de consolidao intelectual e visibilidade nacional
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Danilo Alves Bezerra

Carnaval carioca: do cultural ao poltico
Edimara Bianca Correia

Ao som do rdio: Msica popular na Belm de 1950
Lucas de Araujo Barbosa Nunes

Mario Pedrosa Historiador da Arte
Julliana Garcia Neves

Da Monarquia a Repblica: a trajetria do Retrato de Pedro II do Museu Mariano
Procpio
Vanessa Matheus Cavalcante

A Juriti (1919): a temtica sertaneja como expresso do nacional nos palcos da Primeira
Republica
89
Pgina
HISTRIA PERIDICA: A IMPRENSA NO BRASIL NOS
SCULOS XIX E XX
SIMPSIO TEMTICO 34
Coordenadores
Marcelo Balaban UNB
Ana Flvia Cernic Ramos UFU
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Imagens peridicas do Brasil
Tatiane Rocha de Queiroz

O peridico O Brasil nos meandros dos debates polticos no sculo XIX
Mara Guimares Paschoal

Observer de haut et sans passions: os olhares utpicos dos viajantes na Revue des Deux
Mondes
Vincius Carlos da Silva.

Amrica Latina: males de origem nas pginas de Os Annaes: recepo e crtica
Leitores e cronistas
Renata Bulco Lassance Campos

No meio do caminho: os cronistas carnavalescos do ps-abolio
Giulia Brunello
Militantes que lem um jornal anarquista: anlise de um rito (So Paulo, 1917-1935)
90
Anelize Vergara.
Pgina
A arte da compreenso: as crnicas de Rubem Braga no Estado Novo (1938-1939)

HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
A imprensa ilustrada no Brasil oitocentista
Arnaldo Lucas Pires Junior

Entre brbaros e civilizados: a guerra do Paraguai nas pginas das revistas ilustradas
brasileiras e paraguaias
Bruna Oliveira Santiago

Imprensa humorstica no Brasil do sculo XIX: a Semana Ilustrada (1860-1876)
Isabela Moura Mota

Stira do Cotidiano na capital do imprio: as caricaturas de costumes nos primeiros anos
da Semana Ilustrada
Abolio na imprensa
Marcelo Balaban
Frente a Frente: a lei dos sexagenrios segundo a caricatura Rio de Janeiro 1884-1886
Ana Flvia Cernic Ramos

Jos do Patrocnio e suas Cartas ao Imperador: os embates acerca da Lei dos
Sexagenrios na Gazeta de Tarde
Isabel Silveira dos Santos

A imprensa como lugar de circulao de ideias e representaes sobre negros(as) no Rio
Grande do Sul
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Histrias de bastidores
Andrea Cristiana Santos.
Um tipgrafo-jornalista no serto da Bahia
Cristiane Garcia Teixeira.

A revista nO Espelho atividade de bastidores
Carla Darlem Silva dos Reis

91
Da Gazeta Socialista Gazeta de Sergipe: histrias de um peridico pautada nas disputas

polticas
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Imprensa nas Provncias e Estados do Brasil
Jordana Caliri
Folhas da Provncia: a imprensa amazonense durante o perodo provincial
Marcelo Monteiro dos Santos

Histria da imprensa no Vale do Paraba oitocentista: aspectos quantitativos e qualitativos
Gustavo Leandro Gouvea Lopes.

Animais no-humanos e a imprensa diamantinense no alvorecer do sculo XX
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Imprensa temtica
Anna Lcia Collyer Adamovicz
Histria peridica & histria religiosa: um estudo sobre a imprensa protestante no Brasil
Rodrigo Rodriguez Tavares.

Imagens da Fora Expedicionria Brasileira na imprensa comunista
Muitas faces de um mesmo jornal: o Estado de So Paulo
Carolina Soares Sousa

O grupo poltico do jornal O Estado de So Paulo e o projeto poltico paulista (1933-
1937)
Ester Sanches Ribeiro.

As representaes do sertanejo de Canudos nos artigos de Euclides da Cunha para o jornal
O Estado de So Paulo: inter-relao de cincia e cultura
Marcos Paulo Amorim dos Santos

Representaes da macumba no Jornal Estado de So Paulo, 1930 1950
92
Pgina
HISTORIOGRAFIA DA HISTRIA DA ARTE:
FABULAES DA MEMRIA, LUGAR E NOMEAO DO
ARTISTA NA CONTEMPORANEIDADE, QUESTES EM
TORNO DOS OBJETOS
SIMPSIO TEMTICO 35
Coordenadores
Marcio Pizarro Noronha
Clarisse Ismrio
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Suely Lima de Assis Pinto

Histria e teoria interartes: elementos para se pensar as poticas visuais contemporneas
Priscila Zanganatto Mafra

Janana Quintas Antunes
Anlise da Sociedade Inter e Hipermiditica Contempornea: Resultados prticos na
concepo dos museus interativos e suas consequentes novas sensaes, percepes e
representaes.
Sandro Trres Batista

Salo Nacional de Artes de Gois Prmio Flamboyant: Relaes de
HISTRIA/ARTE/MERCADO. Uma anlise
Marcio Pizarro Noronha

Questes em torno da Teoria e da Metodologia da Pesquisa em Histria e Teoria
Interartes.
93
Pgina
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
ngela Susana Jagmin Carretta

Andressa Martens Harder
Ancorando o conhecimento sensorial: reivindicaes para o ensino da arte nos anos iniciais
na contemporaneidade
Fabola Arantes de Morais

Koboi, o cinema de animao como palco do cruzamento de temporalidades
Juliana Varella Coqueiro de Vasconcellos

Correggio: uma leitura esttica
Clarisse Ismrio e MarlisaAlagia de Oliveira Fico

As representaes simblicas e sociais do estupro nas artes visuais
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Cintia Guimares Santos Sousa

Quando Falo Paulo Bruscky...
Josiane das Graas Adorno

O memorial Serra da Mesa e a cidade de Uruau (GO): notas de pesquisa
Eduardo Barbaresco Filho

Do trnsito moderno contemporneo em Estrcio Marquez Cunha: a constituio de
uma partitura de vida.
Wilson Pontes Jnior

Entre influncias e desdobramentos: a escola de canto de Benito Maresca luz da histria
oral
Kamyla Faria Maia

O Documentarista Enquanto Artista do Cotidiano: a mimese, a genialidade e relao com
as imagens da realidade
94
Pgina
FILMES, LIVROS E SEUS INTRPRETES:
RELAES COM A HISTRIA
SIMPSIO TEMTICO 36
Coordenadores
Marcos Silva USP
Jorge Nvoa UFBA
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Marcos Silva
Orfeus brasileiros Vincius de Morais, Marcel Camus e Cac Diegues
Jorge Nvoa
O inferno so os outros? representaes de um "Fascismo Espontneo" referidos
imigrao no cinema europeu
Maurizio Russo
C'eravamo tanto amati, o cinema italiano e a sua viso do fascismo entre passado e presente.
Ccero Joo da Costa Filho

Gustavo Barroso: o intrpido brasileiro anti-semita. As leituras deste anti-semitismo racial
Ana Elisabeth Rodrigues Faro

Quem quer rir, tem que fazer rir - uma interpretao sobre a extorso e suas
representaes nos filmes Tropa de Elite: misso dada misso cumprida e Tropa de Elite
2: o inimigo agora outro.
95
Pgina
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Fernanda Carvalho Silva Faria

Contedos e formas da crise - Uma leitura de A insustentvel Leveza do Ser, 1984.
Luis Alberto Gottwald Junior

Iracema no Cinema: as representaes sociais do corpo indgena no cinema nacional e seus
dilogos com a obra de Jos de Alencar
Mrcia Moreira Pereira

Desterritorialidade urbana no romance Estorvo de Chico Buarque e sua adaptao
cinematogrfica
Cleonice Elias da Silva

A realidade de Rio, 40 Graus: montagem, mise-em-scne e a influncia da literatura realista
e a de James Joyce
Thiago de Faria e Silva

As paisagens de Seara Vermelha nas palavras e na tela
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Lilian Cristina Crrea

Luciana Duenha Dimitrov
Variveis de crtica poltica, social e histrica em pea e filme The Crucible, de Arthur
Miller
Eduardo Jos Afonso

Coraes Sujos: Quando a Histria roteirizada vira romance no Cinema
Valria Cristiane Moura dos Santos

A produo de representaes do Cangao no cinema brasileiro.
Ana Karicia Machado Dourado

De Macunama a Macunama: a chanchada o que .
Salatiel Ribeiro Gomes

96
O filme de comdia como um modo singular de lidar com a memria

Pgina
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Alexandre Maccari Ferreira

Das telas s crticas: reflexes e interpretaes cinematogrficas em Santa Maria (RS) nos
anos 1980
Michel Gomes da Rocha

Histria, cinema e poltica: Clube de compras Dallas e a crise de sade nos Estados
Unidos dos anos 1980.
Olivania Maria Lima Rocha

Rychelly Lopes dos Santos
Crtica da separao linguagem cinematografia e reapropriaes.
Marisa Geralda Barbosa

O uso de filme como recurso didtico no ensino de histria
97
Pgina
ESCREVER A HISTRIA DA ALIMENTAO: ESPAOS,
TEMPOS E FORMAS DE SOCIABILIDADE (SCULOS XVI-
XX)
SIMPSIO TEMTICO 38
Coordenadores
Maria Cecilia Barreto Amorim PillaPUC/PR
Isabel Drumond Braga Universidade de Lisboa
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Daniele Saucedo
Fontes de Imprensa para a Histria do Restaurante Bologna
Wilson Maske
A Tradio Culinria Menonita no Sul do Brasil: Subsdios para sua Histria (1930-1938)
Neli Maria Teleginski

Ttulo da Comunicao: Comida polonesa do centro-sul do Paran: emblemas, tradies,
maneiras.
Ana Luza Mello

Santiago de Andrade
X Alimentao por escrito: hbitos alimentares e transformaes urbanas no Brasil
Republicano sob a tica do jornal O Estado de So Paulo (1889 1930)
Edna Maria Nbrega Arajo

Cultura da Alimentao no Brasil do sculo XX: as dietas e a produo de imagens sobre
o corpo feminino
98
Maria Cecilia Barreto Amorim Pilla

Pgina
Vamos preparar os quitutes? Prticas e sabores nas pginas do Jornal das Moas dcada
de 1950
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Wanessa Asfora Nadler

O livro de cozinha de Apcio e suas primeiras edies (1498-1542)
Isabel Drumond Braga

Escrevendo Receitas Conventuais: O Caderno de Refeitrio de 1743
Tain Guimares Paschoal

Tesouros alimentares de Joo Daniel na Amaznia colonial (1741-1757)
Mariana Coro
A cozinha nacional brasileira de Cmara Cascudo
Rafaela Basso
Gilberto Freyre e a construo de um discurso sobre a culinria nacional
Samara Mendes Arajo Silva

As Comidas do Norte e as Comidas do Sul: a regionalidade de algumas comidas
piauienses
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Renato Toledo Silva Amatuzzi

Novos sabores e novos temperos: a influncia islmica na culinria catal medieval
Marcus Vincius Macri Rodrigues

O Salo de Banquetes do Palcio do Catete: A Arte de Receber. A Inveno de uma
Tradio Clssica nos Trpicos.
Claude G. Papavero
Comensalidade induzida: o sustento dos escravos num Brasil escravocrata
Thaina Pacheco Schwan

Bebida, comida e entretenimento: As fbricas de cerveja no Rio de Janeiro (1856-1884)
Cilene da Silva Gomes Ribeiro

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O acesso a alimento e o comer fora: legislaes e o contexto da cidade de Curitiba

Pgina
IMAGENS, POLTICA E CULTURA NAS DITADURAS
LATINOAMERICANAS
SIMPSIO TEMTICO 39
Coordenadores
Maria da Conceio Francisca Pires UNIRIO
Mara Burkart Universidad de Buenos Aires
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Edvaldo Correa Sotana

A TV Morena e a transmisso da Copa do Mundo de Futebol de 1970: notas de pesquisa.
Paulo Roberto de Azevedo Maia

Glauber Rocha - Um Cineasta Na Televiso
Viviane Cavalcante Pinto

Memrias da ditadura: Um debate a partir do filme Batismo de Sangue e Brazil: Report
on Torture
Priscila Gomes Correa

Lindonia desaparecida: leituras artsticas da opresso social e policial sob a ditadura
Lilian Bado
Liberdade e corpo na arte de Hlio Oiticica
Clerismar Aparecido Longo

A Universidade de Braslia no contexto da ditadura civil militar (1964-1985)
100
Pgina
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Vincius Liebel
Gestos, Poses e Corpos A Performatividade do Autoritarismo nas Charges de Belmonte
Adriano Negreiros da Silva

A construo discursivo-imagtica de Jos Sarney pela crtica ilustrada da imprensa de So
Lus no perodo do Estado de Exceo (1964-1974): anlise de uma transio oligrquica.
Mateus Fvaro Reis

No es chiste: uma anlise sobre as caricaturas e charges que criticaram a ascenso do
militarismo na Amrica Latina por meio do semanrio uruguaio Marcha
Mara Burkart
Violencia poltica y amnistas segn el humor grfico de Brasil y Argentina
Maria da Conceio Francisca Pires

Henfil e Angeli: o humor entre o ideal revolucionrio e o niilismo
Jlia de Quevedo Manzano

Gabriel Fleck de Abreu
Pessoal e poltico na mesma pgina: vozes no jornal alternativo Ns Mulheres de 1976 a
1978
101
Pgina
REPRESENTAES URBANAS: CRIAES E DISPUTAS DE
IDENTIDADES E ESTIGMAS NA CIDADE
SIMPSIO TEMTICO 40
Coordenadores
Mario Sergio Igncio Brum UERJ
Julia Galli ODonnell Cpdoc/FGV
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Mesa 1: O outro na cidade
Patrcia Pizzigatti Klein

A construo de novas representaes da juventude favelada a partir das polticas pblicas:
um estudo de caso do Caminho Melhor Jovem
Joo Felipe Gonalves

Miami como a capital do exlio cubano: a construo de uma ideologia da cidade
Camila Collpy Gonzalez Fernandez

Identidades e territrios bolivianos em So Paulo: o lugar do outro
Julia Galli ODonnell

Como se no pertencessem capital: mediao e conflito na inveno dos subrbios
cariocas (1900-1910)
Thaiane Barbosa da Silva

A Cruzada So Sebastio do Leblon e as suas representaes ao longo de quase seis
dcadas de histria
102
Mario Sergio Igncio Brum

Imagens do Rio de Janeiro nas histrias em quadrinhos do Z Carioca
Pgina
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Mesa 2: Viver na cidade, fazer a cidade
Jos Henrique Bortoluci

A descoberta do viver perifrico: vises da casa e do popular na arquitetura paulista da
dcada de 1970
Zueleide Casagrande de Paula

Os escritos de Vilanova Artigas: o reconhecimento de si no urbano
Renata Patrcia Silva Moraes

Entre a casa e a rua: olhares, memrias e vivncias nos jardins das residncias recifenses
no Estado Novo (1937 1945)
Ana Carla Pereira da Silva

Transformaes espaciais e perceptivas: o transporte coletivo de nibus em Fortaleza
(1920-1940)
Andr Luiz da Silva Lima

Tania Maria Dias Fernandes
Trabalho Social nos projetos de Habitao de Interesse Social: Consideraes sobre sua
emergncia
Samuel Silva Rodrigues de Oliveira

A Comisso Nacional de Bem Estar Social (CNBS): habitao popular, favelas e migrao
(1951-1955)
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Mesa 3: Identidades e territorialidades
Rita Maria Mendona de Figueiredo

Universidade e Cidade, as interfaces de uma histria
Wendell Emmanuel Brito de Sousa

103
SO LUS 62: a identidade urbana em disputa nas comemoraes dos 350 anos da capital
maranhense
Pgina
Marcelo Lima Costa

Ancestralidade e Modernidade: Identidades hbridas na So Lus do Estado Novo
Daniela Marzola Fialho
Os mapas esquecidos da cidade de Porto Alegre
Thiago Oliveira Lima Matiolli

Ricardo Jos de Moura
Rio de Janeiro de favelas e de complexos
Lus Manuel Domingues do Nascimento

Recife: uma condensao das modernizaes urbanas
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Mesa 4: Representar a cidade
Maria Lcia Bezerra da Silva Alexandre

Nova Iguau segundo a literatura: As representaes de uma cidade a partir da Arcdia
Iguassuana de Letras (AIL-1955-1970)
Marissa Gorberg
Um olhar sobre o Rio de Janeiro: representaes e domnios nas caricaturas de Belmonte
(1923-1926)
Aline Viana Tom

As paisagens urbanas de Eliseu Visconti como lugares de memria
Juliana Wendpap Batista

RUMO So Paulo com Gal Oppido: msica e fotografia na cidade
Lara Jogaib Nunes

O Rio de Janeiro nas crnicas da coluna A Cidade
Natalia Azevedo Crivello

Fotografia e paisagens urbanas: um palimpsesto da memria
104
Pgina
PATRIMNIO HISTRICO E HISTRIA DA ARTE: ENTRE
ESCRITAS, CIRCULAES E RECEPES
SIMPSIO TEMTICO 42
Coordenadores
Patricia F. Moreno UFJF
Rodrigo Christofoletti USP/RESJE-Unisantos
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Rodrigo Christofoletti
Rodrigo Christofoletti
Engenhos de acar americanos com potencialidades a Patrimnio Mundial. Comparaes
entre o Engenho So Jorge dos Erasmos (Brasil) e alguns engenhos da Rota dos Escravos
(Repblica Domincana)
Carlos Eduardo Ribeiro Silveira

A arquitetura e a consolidao do espao urbano no final do sculo XIX na cidade de Juiz
de Fora: o ecletismo na Praa da Estao
Renata Rendelucci Allucci

Consumir as cidades histricas
Tathianni Cristini da Silva

A exposio histrica das comemoraes do IV centenrio da cidade de So Paulo por
Mrio Neme
Zeloi Aparecida Martins dos Santos

105
O inventrio do acervo histrico da Faculdade de Artes do Paran: A Academia de Msica

do Paran (1931-1966) Conservatrio Estadual de Canto Orfenico do Paran (1956-1966)
e a Faculdade de Educao Musical do Paran (1967-1991)
Pgina
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Gabriela Paiva de Toledo

Idea del Tempio della pittura (1590) de Giovanni Paolo Lomazzo
Renata Gomes Cardoso

Cartas de Anita Malfatti e Mrio de Andrade: arte e crtica de arte, criao e recepo
Anderson de Sousa Silva

As artes da SCAP na Revista Cl
Ana Maria Pimenta Hoffmann

A arte latino-americana nas Bienais do MAM SP (1951-1961)
Renata Cristina de Oliveira Maia Zago

A Bienal aceita todos os artistas inscritos
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Emerson Dionisio Gomes de Oliveira

O museu como arquivo: o Museu de Arte Moderna do Recife diante do efmero
Anna Thereza do Valle Bezerra de Menezes

Conservar a experincia: paradoxos entre museu e arte contempornea
Priscilla D. Gonalves de Paula

A construo para um espao adjacente para as artes do corpo
Patricia Ferreira Moreno

Galeria Miguel Rio Branco: um encontro de linguagens
106
Pgina
LEITURAS CONTEMPORNEAS: A CULTURA EM SUAS
MLTIPLAS EXPRESSES
SIMPSIO TEMTICO 43
Coordenador
Paulo Roberto Monteiro de Arajo Mackenzie
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Andreia Leite Souza

Lilliane Alfonso Pereira de Carvalho
Formao de Professores: Ensino da Arte na Educao Infantil
Carmem Zelide Vargal Gil

Jovens e Livros didticos: leituras que marcam/demarcam
Francione Oliveira Carvalho

A imigrao e interculturalidade como produo de conhecimento no na educao
Heloisa de S Nobriga
A auto-imagem e o consumo de si
Renata Barboza Carvalho

Selfies, Surrealismo e Francesca Woodman
Elias Justino Bartolomeu Binja

WIT: Uma proposta criativa para repensar: vida e morte
107
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Pgina
Joo Batista Lemos dos Santos Jnior

Do corpo videoarte: Interveno artstica em registro documental de performance do
Grupo Empreza
Mateus Monteiro Barbosa
FALA COMIGO DOCE COMO A CHUVA: Uma anlise do texto de Tennessee
Willians e um paralelo com a pintura de Ren Magritte
Fernanda Binotti Pereira Colla

Madame de Pompadour nas Pinceladas de Franois Boucher: a fora de uma narrativa
visual
Dbora Carammaschi
Cultura de Moda: roupa e histria, um meio sensvel. Um processo criativo, uma produo
esttica?
Patrcia Helena Soares Fonseca

O Supermercado Chanel: discusses sobre moda, arte e consumo
Sueli Garcia
Arte e Cultura da Moda como fundamentos do vestir contemporneo
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Marco Antonio Milani

A Bricolagem nos Fanzines Punks
Fernanda Aparecida Yamamoto

Adriano dos Santos Capelo
Um paradoxo para o grafite-leitura sobre o atual lugar da arte de rua
Emerson Rodrigues de Brito

O corpo e o imaginrio: as questes contemporneas do design de games
Janana Quintas Antunes

Histria da Cultura Contempornea: cibercultura e cultura Nobrow
Cristina Susigan
A Arte Holandesa de Johannes Vermeer: Redescoberta, Reconhecimento, Apropriao
108
Vra Lcia de Ges

Uma leitura da obra de Franois Truffaut
Pgina
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Piero Sbragio
A Verdade do Ser: Nietzsche, Kubrick e o questionamento do real
Paulo Roberto Monteiro de Araujo

Imaginao e Linguagem em David Lynch
Vernica DAgostino Piqueiro

O Corpo na tela: O Cinema autoral de Tod Browning
Douglas Domingues
Os Afetos
Marcos Rizolli
Nelson Leiner: multiculturalismo em arte multidimensional
Federico Urtubey
Vernica Capasso
Arte, poltica e subjetividade aps a crise Argentina de 2001
109
Pgina
PATRIMNIO CULTURAL E MEMRIA SOCIAL
SIMPSIO TEMTICO 45
Coordenadores
Ricardo de Aguiar Pacheco Unilasalle
Carla Renata Antunes de Souza Gomes UFRPE
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Discursos e Representaes
Diego Gomes dos Santos

Pernambuco de pedra e cal: analise histrica sobre os primeiros anos da poltica cultural
para o patrimnio pernambucano (1979 1985)
Diego Finder Machado

Marcas da Profanao: apropriaes subversivas do patrimnio cultural em uma cidade
contempornea
Aline Martins Martello

Comit du Vieil Alger: fundao da tradio arquitetnica e patrimonial argelina (1905)
Andreia Martins Torres

Reconstruindo memrias atravs das contas de vidro: discurso oficial e identidade local
Carla Renata Antunes de Souza Gomes

Memria, Histria e Cidadania: a utopia como prtica poltica
Gloria Alejandra Guarnizo Luna

Ressonncias do sensvel - Novos Museus no Brasil
110
Pgina
Rosane Marcia Neumann

Marlise Regina Meyer
Os museus e a construo de uma narrativa da memria do processo de imigrao e
colonizao alemo na RS
Andrea Reis da Silveira
Histria institucional um olhar sobre o Museu Julio de Castilhos: os Projetos extramuros
Trem da Cultura e Cinema no Museu
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Patrimnio e Ensino
Ricardo de Aguiar Pacheco

O Museu como lugar de aprendizagem: o tempo histrico
Vanessa Paola Rojas Fernandez

Mnica Fernanda Bonomi
Educao e Memria: Ensino da Ditadura Civil-Militar Brasileira a partir da relao entre
Histria e Artes
Francisca Mrcia Costa de Souza

Patrimnio cultural imaterial na sala de aula
Andra da Cunha Russo

Passado Escondido: o povoamento do Brasil excludo da memria social
Jamile Cezar de Moraes

O Caminhos da Memria enquanto espao de reflexo sobre a memria e o patrimnio
cultural de Caxias do Sul
Eloisa Helena Capovilla da Luz Ramos

A escrita do passado nas cidades atravs dos monumentos
Cristina de Almeida Valena Cunha Barroso

Anotaes sobre o Museu Histrico de Japaratuba- SE
Juliana da Costa Ramos

Ana Lcia do Nascimento Oliveira
Patrimnio, Museu e a Escrita do Passado
111
Pgina
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Lugares e Memrias
Suelen de Andrade Silva
Marcia Olga Enrique Silva
Centro Histrico de Joo Pessoa/PB: lugar de memria
Adebal de Andrade Jnior

Carolina Dellamore
Entre a memria dos trabalhadores e a arquitetura fabril: reflexes sobre a preservao do
patrimnio industrial de Contagem-MG
Jackelina Pinheiro Meira Kern

Patrimnio e Memria no Serto Nordestino: um dilogo atravs da imagem
Francisca Paula Machado

Estabelecendo fronteiras: memria social e afirmao tnica na tradio oral dos
Trememb de Almofala (1980- 2014)
Danilo Celso Pereira

Entre a preservao da memria e da natureza: o caso do Parque Estadual da Ilha Anchieta
Marco Alexandre Nonato Cavalcanti

Patrimnio Cultural e desenvolvimento na Vila de Paranapiacaba
Cristiana Ferreira Schilder

Transformaes urbanas e construo simblica da praa Baro do Rio Branco (1920
1970)
Marianna Gomes Pimentel Cardoso

A memria da cidade: o valor patrimonial dos jardins de Roberto Burle Marx em Braslia
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Cultura Imaterial
Amanda Alexandre Ferreira Geraldes

Bois, onas, caveiras e capetas: as mscaras e os mascarados da Festa do Divino de
Pirenpolis/GO
Aissa Afonso Guimares

112
Jongos e Caxambus: transmisso cultural no sul do Esprito Santo

Pgina
Marli de Oliveira Costa

Elas ainda recordam: Memrias de Mulheres sobre a tcnica da arte cermica em Imaru
SC
Isabella Karim Morais Ferreira
Bordando histrias, construindo narrativas: um breve relato de estudos sobre a prtica do
bordado no Brasil
Mariana Bracks Fonseca

I Aruanda! A memria de Angola na roda da capoeira
Rafaela Sales Goulart

Em defesa em um patrimnio imaterial: memria e identidade nas folias de reis
Rita Morais de Andrade

Indumentria em museus brasileiros: um panorama atual das colees
Mnica Menezes Perny

Denise Maurano
Carnaval e Mscaras: um fenmeno sociocultural contribuinte na formao da sociedade
do Rio de Janeiro
113
Pgina
ESCRITAS DE SI E SUA RECEPO: BIOGRAFIAS,
AUTOBIOGRAFIAS E DIRIOS
SIMPSIO TEMTICO 46
Coordenadores
Robson Mendona Pereira UEG
Alexandre Pacheco UNIR
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Reginaldo Carlos de Melo Souza

O Romntico e a Vrzea: a biografia de Manoel Rodrigues de Melo e a paisagem da Vrzea
do Au
Patrcia Lucena de Arajo

Manoel Dantas intelectual e educador militante
Helena Isabel Mueller

Brasil Pinheiro Machado por Brasil Pinheiro Machado. Memrias biogrficas
Deivid Aparecido Costruba

Entre a perspectiva Saint-Simoniana e o ecofeminismo: uma anlise do Correio da Roa
(1913), de Jlia Lopes de Almeida
Humberto Perinelli Neto

Rodrigo Ribeiro Paziani
Mscaras do poder, narrativas de civilidade, vus da barbrie: uma microanlise das
biografias de Joaquim Macedo Bittencourt e Antnio da Silva Prado
114
Merilin Baldan
Redes de Sociabilidade na Srie Atualidades Pedaggicas (1931 a 1939): autobiografias,
crculo de intelectuais e polticos na conduo dos projetos de modernizao da educao
Pgina
e da sociedade
Fausto Alencar Irschlinger

A produo da imagem e a criao de mitos edificantes na biografia de Plnio Salgado
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Mrcia Maria da Silva Barreiros

Entre o romance e a autobiografia: a escrita feminina e a memria histrica (Bahia, sculo
XX)
Ana Paula dos Anjos Gabriel

So Paulo, capital da msica: Memria e escrita autobiogrfica em Vocao e Arte, por
Armando Belardi (1898-1989)
Cyro Roberto de Melo Nascimento

Uma autobiografia literria em Ovelhas negras de Caio Fernando Abreu
Geny Brillas Tomanik

Escrita de si: as memrias, experincias e deslocamentos de Pedro Brillas (1919-2006), um
exilado/refugiado espanhol
Aline Monteiro de Carvalho Silva

Trajetria e construo da memria na autobiografia de Dias Gomes
Lu Ferreira Leal
Estamos praticamente na estaca zero: comentrios de Ary Vasconcelos sobre msica
popular
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Nathlia Sanglard de Almeida Nogueira

Um peregrino na floresta: a viagem como experincia para a escrita dos ensaios amaznicos
de Euclides da Cunha
Alexandre Pacheco
Os usos da memorialstica da Expedio de Reconhecimento do Alto Purus na obra
Euclides da Cunha e o Paraso Perdido: Leandro Tocantins e a integrao da Amaznia
nos anos de 1960
115
Robson Mendona Pereira

Autobiografia e projees do herosmo nos dirios de Cndido Rondon
Pgina
Maria Betnia Barbosa Albuquerque

Saberes culturais, educao, histria e religiosidade de um curandeiro da Amaznia
Joelma Dias Matias
As epstolas de Emlia Fontes e as prticas amorosas em Sergipe no sculo XIX
Thamara Parteka
A recepo e releituras de narrativas da loucura
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Rafael de Oliveira Falasco

A conquista da fama pelo Conde de Buelna em El Victorial
Leandro Penna Ranieri

Por uma biografia possvel do Livro de Viagens, de Benjamin de Tudela
Eduardo Henrique Barbosa de Vasconcelos

Cronica & Ricordanze: memria e auto biografia na Florena renascentistas
Renan Pereira Fontes

O gnero biogrfico como forma de escrita historiogrfica: D. Joo VI no Brasil, de
Oliveira Lima
116
Pgina
A HISTRIA E SEUS OUTROS: LEITURAS DE HISTRIA
COMPARTILHADAS COM A ARTE
SIMPSIO TEMTICO 49
Coordenador
Telma Dias Fernandes UFPE
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Diogo Jos Freitas do Egyto

Ventos Rebelionrios: uma anlise dos hibridismos musicais no disco Vem No Vento,
do grupo Jaguaribe Carne
Ivan Luiz Lima Cavalcanti

Maluco e Teimoso: uma anlise da Censura na produo do cantor Odair Jos durante
a dcada de 70
Joedna Reis de Meneses

Histria do amor e os enunciados dos amores no correspondidos (roedeira) na msica
brasileira
Telma Dias Fernandes

A histria e seus outros: Ave Sangria, msica e transgresses na dcada de 1970
117
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.

Pgina
Arilson Silva de Oliveira

A ndia Fabular Entre os Europeus Medievais
Elisa Mariana de Medeiros Nbrega

Como pensar a histria no apocalipse zumbi?
Denise Scandarolli
Espao de reao tradio: a resistncia do teatro popular francs nas obras de M. e Mme
Favart
Henrique Brener Vertchenko

CRTICA TEATRAL E ENCENAO: escritas e leituras de um projeto moderno
Andr Roberto da Silva Pinto

Escola de Engenharia de Pernambuco de 1895 ao comeo do sculo XX: matemtica e
professores engenheiros
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Almia Abrantes da Silva

Well, Well: para o desencanto do amor romntico, a magia do amor materno
Cintia Medina de Souza

A insero da mulher na Esfera Pblica burguesa: da identidade coletiva classificao
como gnero feminino na cultura literria inglesa dos sculos 17 e 18
Flvia Renata Machado Paiani

Narrativas Visuais, Obras Fronteirias e Mdias Ldico-Interativas: perspectivas terico-
metodolgicas para a produo e a difuso do conhecimento histrico
Lydiane Batista de Vasconcelos

As cartas de Jos Lins do Rego como espao de socializao
Diogo Silva Manoel

Comicidade e moda de viola: o cancioneiro caipira e o riso 118
Pgina
HISTRIA E MANIFESTAES CULTURAIS: LITERATURAS
E IMAGENS
SIMPSIO TEMTICO 50
Coordenadores
Thas Leo Vieira UFMT
Ana Paula Squinelo UFMS
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Sesso 1
Virglio Coelho de Oliveira Jnior

As representaes queirosianas e o gesto editorial: Leituras, leitores, e prticas de
publicao em Portugal, na segunda metade do sculo XIX
Lays da Cruz Capelozi

O Casamento de Nelson Rodrigues e a releitura de Arnaldo Jabor nos cinemas
Thas Leo Vieira

Crtica e Recepo das Comdias de Oduvaldo Vianna Filho no perodo ditatorial
Fernando Cesar dos Santos

Concepes estticas, culturais e historiogrficas na obra Os Miserveis (1862), de Victor
Hugo
Sesso 2
Izabel de Ftima Cruz Melo

O eu que s pode ser (n)o outro: Jean Rouch e Jos Agrippino nas fricas dos anos 1970
119
Robson Pereira da Silva

Sou um homem, sou um bicho, sou uma mulher...: personas liminares na obra de Ney
Pgina
Matogrosso sujeitos marginais como uma partilha esttica do sensvel
Talitta Tatiane Martins Freitas

Dzi Croquettes: A Remio de um Grupo
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Sesso 3
Ana Paula Squinelo

Batalhas imagticas: representaes da Guerra do Paraguai nas Colees Didticas de
Histria (PNLD/2014)
Silvana Assis Freitas Pitillo

O Oratrio de D.Bosco linguagens artsticas
Martinho Alves da Costa Junior

Os retratos de Alice Ozy por Thodore Chassriau
Antonio Ricardo Calori de Lion

Os Cine-Teatros Cuiab e Goinia nos anos 1940: formas, usos e imagens
Sesso 4
Karen Pinho Moriya

Rebeldia, ruptura e sensibilidades: as narrativas dissidentes presentes nos mangs
Marina Vieira de Carvalho

Boas Entradas: as representaes sobre a virada do ano nas pginas do Rio Nu
Cntia Christiele Braga Dantas

Dialtica, disparate e delrio: caminhos e desvios para a revoluo na terra do transe
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Sesso 5
Raphaela Rezzieri
Ideologias poticas: a literatura como instrumento de legitimao da cultura cuiabana
120
Ana Luisa Pisani

A Imagem do Homem Civilizado: uma anlise do discurso da obra A Civilidade Pueril
(1530), de Erasmo de Rotterdam
Pgina
Dlete Cristiane Silva Heitor de Albuquerque

O discurso estabelecido na revista Jornal das Moas
Vanderlei Marinho Costa
Identificando o Anticristo: escritos apocalpticos antinapolenicos no espao luso-brasileiro
Fernanda Martins da Silva

Onrismo e Primitivismo: dilogos entre Manoel de Barros e Joan Mir
121
Pgina
ESCRITAS E PRTICAS EDUCATIVAS ESCOLARES E NO
ESCOLARES: ARTICULAO ENTRE HISTRIA DA
EDUCAO E HISTRIA CULTURAL
SIMPSIO TEMTICO 51
Coordenadores
Thais Nivia de Lima e Fonseca UFMG
Cludio de S Machado Jnior UFPR
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Thais Nvia de Lima e Fonseca

Histria Cultural e Histria da Educao no Brasil: metodologias e problemas de pesquisa
Mrcia Scarpari De Giacomo

Sueli Iwasawa
A Historiografia Moderna, a tendncia cultural e suas influncias para a Histria da
Educao
Ana Raquel Costa Dias

A insero da Histria Cultural no campo da histria da educao: uma anlise dos anais
da SBHE (2000 - 2011)
Cludio de S Machado Jnior

Possibilidades tericas para o estudo da comunicao e da imprensa: dilogos com a
Histria Cultural e a Histria da Educao
Fabrcio Vinhas Manini Angelo

Lentes de Bourdieu para ler o sculo XVIII: um primeiro exerccio de abordagem das
122
fontes
Pgina
Kelly Lislie Julio

A construo de uma mulher ideal - os pensadores e a legislao portuguesa no sculo
XVIII
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Elaine Regina Mendes Lisba

Thalisse Ramos de Sousa
Entre negociaes e conflitos: uma abordagem sobre as prticas educativas de escravos na
Provncia do Maranho no sculo XIX
Milena Domingos Belo

Representaes de escola e infncia: um estudo sobre os livros de leitura
Caroline Santos Silva

A escritora Amlia Rodrigues atravs das pginas de Mestra e Me
Lucilene Rezende Alcanfor

Prticas de leitura na srie Na escola e no lar, de Thomaz Galhardo, no ensino pblico
paulista
Alessandra Pedro
A Histria para o Ensino Fundamental e Secundrio: a produo didtica de Jos
Francisco da Rocha Pombo e sua importncia para a Histria da Educao nas primeiras
dcadas do sculo XX
Daniel Santos Mathias

Ensina a creana amar a Patria: sinais e representaes sobre a educao moral e cvica,
segundo Arthur Porchat de Assis
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Bruno Bortoloto do Carmo

Marina Tucunduva Bittencourt Porto Vieira
Representaes sobre o ensino de educao fsica de Arthur Porchat de Assis em seu
manual Eduquemos (1915)
Rogrio Justino
123
Raquel Discini de Campos

Educando pela Publicidade: O higienismo nos anncios publicitrios no jornal A Tribuna
na Uberabinha da dcada de 1920
Pgina
Bianca Nascimento de Freitas

Ler, escrever e contar sero os meios, a lavoura o fim: educao e infncia no livro Joo
Pergunta ou O Brasil Seco de Newton Craveiro (1920-1930)
Valdirene Pereira de Sousa
Infncias nas pginas do jornal A Unio (1930/1940): a institucionalizao de um novo
modo de ser criana sob a ao das prticas escolares
Knia Hilda Moreira

Escritas e prticas educativas nos cadernos de um professor de escola rural em Mato
Grosso na Era Vargas
Elaine Coelho da Luz

Ensino secundrio brasileiro: anlise de Guy de Hollanda sobre os compndios e o ensino
de histria entre 1931 a 1956
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Kelly Keiko Koti Dias

Enciclopdias T(h)esouro da Juventude, obras de fronteira: entre a literatura e vulgarizao
do conhecimento histrico
Ftima de Arajo Ges Santiago

Maria Ceclia de Paula Silva
Aprendendo com O Aprendiz: o ensino moral na Escola Tcnica de Salvador (1944
1947)
Juliana Maus Silva Clarino

Norberto Dallabrida
A perspectiva de Jayme Abreu sobre a reforma do ensino secundrio na Revista Brasileira
de Estudos Pedaggicos (1955-1964)
Dimas Brasileiro Veras

A reforma universitria e a revista Estudos Universitrios da UFPE (1962-1969)
Vanessa Lepick
Jos Carlos Souza Arajo
As prticas de ensino das professoras do grupo escolar Clarimundo Carneiro e as
prescries do Programa do Ensino Primrio de Minas Gerais no perodo de 1963 a 1973
Rodrigo de Almeida Ferreira

124
Educao para o conhecimento histrico e o cinema: o exemplo do filme Xica da Silva

(1976)
Pgina
HISTRIA DA EDUCAO NO MUNDO LUSO-BRASILEIRO:
ENTRE PRTICAS E REPRESENTAES
SIMPSIO TEMTICO 52
Coordenadores
Carlota Boto USP
Washington Dener UERJ/UNIGRANRIO
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Neide Ana Pereira Ramos

Educao moderna e a questo da moral na concepo de Nietzche
Aryana Lima Costa

Historiografia, memria e projeto: a herana dos Annales no curso de Histria e Geografia
da USP
Jorge Garcia Basso

Agenor Miranda Rocha: A trajetria do professor e sacerdote das tradies religiosas afro-
brasileiras
Rubia Caroline Janz

Dones Cludio Janz Jr.
Racismo, mito da democracia racial e a Lei 10639/03
Thiago de Jesus Arajo Cruz

urea de Ftima Lopes Silva
Novas perspectivas para o ambiente educacional brasileiro
125
Audrey Pietrobelli de Souza

Nvio de Campos
Representaes Docentes sobre o Processo de Desenvolvimento Cognitivo de seus
Pgina
Alunos: uma reflexo a partir das contribuies de Vigotski, Moscovici e Chartier

HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Dayse Marinho Martins

A educao pela f na Frana Equinocial (1612-1615)
Fernando Cezar Ripe

Todas as crianas nascem com disposio clera, ira, e impacincia: a anlise de
um manual portugus de bom comportamento, sculo XVIII
Iara Lis Schiavinatto

Sociabilidade letrada no mundo luso-brasileiro: os significados do desenho
Iverson Geraldo da Silva

Francisco de Mello Franco e um Novo Portugal: a crtica ao atraso portugus em Reino
da Estupidez e Medicina Teolgica
Carlos Augusto de Melo

Prticas de Escrita de Histrias Literrias e Discursos Escolares Oitocentistas:
representaes mnemnicas da nacionalidade da literatura brasileira nos compndios de
Francisco Sotero dos Reis (1800-1871)
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Fernanda Moraes dos Santos

A precariedade das condies de trabalho dos professores pblicos no Oitocentos (Vila de
Cotia, Provncia de So Paulo)
Tatiana Gonalves de Oliveira

A prtica educacional entre os ndios no Aldeamento de Itambacuri (1873-1889)
Floriza Garcia Chagas

Claudia Panizzolo
Album das Meninas (1898-1901): um estudo sobre a imagem da infncia paulista na
Primeira Repblica
Alexandra Loureno
126
A atuao salesiana em Mato Grosso no final do sculo XIX e incio do XX
Faneide Pinto Frana Bitencourt

Pgina
Prticas educativas no internato da escola domstica Nossa Senhora da Anunciao

Ananindeua/PA (1949-1959)
HISTRIA, CULTURA VISUAL E LITERRIA:
REPRESENTAES
SIMPSIO TEMTICO 53
Coordenadores
Yvone Dias Avelino PUC-SP
Francisco de Assis de Sousa Nascimento UFPI
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Coordenao: Prof. Dr. Francisco de Assis Souza Nascimento
Francisco de Assis de Sousa Nascimento

E HISTRIA NA POLIFONIA DA CIDADE: Narrativas sobre o espetculo teatral
Tribos da Companhia Antonio Fagundes
Antonio Melo Filho

Os Jornalistas e a Cidade (s)em censura: entre a notcia profissional e a notcia
mercado as disputas entre velhos e novos companheiros literatos, polmicos e
polticos
Clara Natalia Steigleder Walter

A sociabilidade no tempo histrico-cultural: uma leitura do imaginrio coletivo em Porto
Alegre (1900 - 1940)
Diego Barbosa da Silva

Entre a identidade e a alteridade: uma anlise comparativa de imagens do europeu sobre
o outro no sculo XVI e na virada do sculo XX
127
Etiane Caloy Bovkalovski

A centralidade da figura do diabo nos meios de comunicao da Igreja Universal do Reino
de Deus no final do sculo XX
Pgina
Fabiolla Stella Maris de Lemos Furtado Leite

Quadrinhos dos anos 10: a leitura da histria na obra de Andr Dahmer
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Coordenao: Profa. Dra. Yvone Dias Avelino
Yvone Dias Avelino

Histria Cultural, Espao Urbano e Construo de uma Memria: da Cidade do Caf
Metrpole Paulistana
Muito alm da msica e do visual: tenses e negociaes no universo das Linhas de Frentes
das Bandas e Fanfarras do Estado de So Paulo
Muito alm da msica e do visual: tenses e negociaes no universo das Linhas de Frentes
das Bandas e Fanfarras do Estado de So Paulo
Henri de Carvalho
Almeida Faria e sua A Paixo: individualidade, elocuo, carter e pensamento ao devir
histrico no pr Revoluo dos Cravos
Marcelo Flrio
Telma Martins Peralta
As propagandas de cosmticos e o discurso publicitrio: construindo a identidade da
mulher brasileira no incio do sculo XXI
Munir Lutfe Ayoub

Plaquetas de ouro e mitologia nrdica: A representao das linhagens reais na Escandinvia
do perodo Viking
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Coordenao: Profa. Dra. Yvone Dias Avelino
Allan Cavalcanti de Moura

Antnio de Alcantara Machado e Blaise Cendrars escrita e fitas de documentao
Julia Soares Leite Lanzarini de Carvalho

Benvinda a mulata: a presena negra na Capital Federal de Artur Azevedo
128
Larissa da Costa Oliveira

A construo da nao portuguesa em Alexandre Herculano na primeira metade do sculo
Pgina
XIX
Mrcio de Arajo Pontes

Fotografias e Narrativas de Mulheres Dramistas
Joviana Fernandes Marques
ESBOANDO A NEW WOMAN: O papel da ilustrao na construo de um novo
olhar sobre as mulheres americanas no final do sculo XIX
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Coordenao: Prof. Dr. Francisco de Assis Souza Nascimento
tallo Francisco Andrade de Sousa

Os sertes do Piauhy As representaes do universo sertanejo piauiense nos murais de
Nonato Oliveira
Letcia Badan Palhares Knauer de Campos

A cultura visual e o cinema de horror italiano Apropriaes e uso das artes
Neemias Oliveira da Silva

A Arte da Guerra nas sries Roma e Spartacus: uma anlise a partir das obras Estratagemas
de Polieno e Sexto Julio Frontino
Robson Scarassati Bello

O videogame como narrativa, jogo e representao histrica em Assassin's Creed (2007-
2012)
Juliana de Souza Silva

AUTOAJUDA E EDUCAO: o teor das teorizaes voltadas a professores
Paulo Henrique Rodrigues Melo

Um campo e sua seara: aspectos do campo artstico pernambucano nos anos 1920
129
Pgina
INTERFACES ENTRE HISTRIA E EXPRESSES CULTURAIS:
A MULTIPLICIDADE DE SENTIDOS NO PROCESSO DE
PRODUO E RECEPO DAS LINGUAGENS
SIMPSIO TEMTICO 54
Coordenadores
Ktia Eliane Barbosa ULBRA
Ndia Cristina Ribeiro UFU
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Geraldo Witeze Junior

Thomas Morus inspirado por Deus: Vasco de Quiroga e a releitura da Utopia como
projeto colonial para a Nova Espanha (1531-1565)
Lvia Bernardes Roberge

As influncias das ideias de Thomas Morus e Nicolau Maquiavel durante o reinado de
Henrique VIII da Inglaterra (1509-1547)
Michele Aparecida Evangelista

Os japoneses segundo a perspectiva europeia: uma anlise das correspondncias jesuticas
(1563-1571)
Sergio Willian de Castro Oliveira Filho

O Romance protestante de Mary Hoge Wardlaw na esteira de um possvel protagonismo
feminino
Almir El-Kareh
Espao domstico e poder feminino no Rio de Janeiro no sculo XIX
130
Renata A Sopelsa
Pgina
UM SONHO A DOIS: um estudo sobre as mulheres imigrantes e suas relaes

familiares (interior do Paran, final do sculo XIX)
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Arthur Narciso Bulco da Silva

De anjo a demnio: A transmutao de Lcifer a Diabo no imaginrio Cristo
Andra Mrcia Gonalves Leandro

Hospitalidade e cultura da simplicidade voluntria em Maria da F/ MG
Marco Antonio de Lara

Bhakti-Krya: organizao social e poltica na perspectiva da tradio Bhgavata
lie Bajard
Evoluo histrica da escrita e procedimentos de alfabetizao
Cristina Meneguello
Jogo, interatividade e ensino de histria: o caso da Olimpada Nacional em Histria do
Brasil (2009-2014)
Dilma Ftima Avellar Cabral da Costa

A produo de um blog de histria no Arquivo Nacional: o stio do programa Memria da
Administrao Pblica Brasileira MAPA
HORRIO: 09:00 HS. S 12:00 HS.
Larissa de Souza Correia

Homero e a construo da imagem do heri clssico
Manoel Hermnio Gomes Neto

Representaes das praias de Natal nas crnicas de Newton Navarro
Camila Maria Bueno Souza

A cena impressa: o encenador Ziembinski, na pena do crtico Dcio de Almeida Prado
(1950-1959)
Ndia Cristina Ribeiro

Guarnieri: questes polticas e artsticas de 1958-1964
131
Ktia Eliane Barbosa

Macunama em cena: representaes da brasilidade
Pgina
Painis de Iniciao Cientfica
Programao
13 de Novembro de 2014
Quinta-Feira
DAS 14:00 HS. S 16:00 HS.
Amanda Ferreira Paulo dos Santos

A questo da terra em Mato Grosso por meio de Cuia de Gedeo (1982) de Pedro
Casaldliga
Ana Claudia Gomes de Sousa

Imagens da infncia na produo fotogrfica de Euvaldo Macedo Filho Juazeiro, Bahia
Ariana Brbara de Amorim

O ofcio da fotografia em Diamantina e regio na primeira metade do sculo xx (1901-
1950): Os fotgrafos, seus atelis e a itinerncia fotogrfica
Brbara do Nascimento Dias

133
Explorao de Trabalho Escravo no Campo e Violncia: A Fazenda : Vale do Rio

Cristalino e a Volkswagem- 1980-1990
Pgina
Beatriz Gabrielli
Anncios de romances no peridico Gazeta de Lisboa (1808-1840)
Bruna Hanime Brito Soares

O acervo arqueolgico do stio Alto Sucuri 12: processamento laboratorial de patrimnio
cultural
Bruna Thalita Aquino Silva

Histria e documentrio: uma viso sobre Eduardo Coutinho
Caique Franchetto
Leitura sob as arcadas: A biblioteca da Faculdade de Direito de So Paulo no sculo XIX,
a literatura francesa e o romantismo paulistano
Clarita Maria de Godoy Ferro

Escavando Corpos: Uma panormica sobre as abordagens do corpo humano pela
Arqueologia (2002-2012)
Daiane Stefane Lima Antunes

Amarelo Manga: uma anlise das relaes de gnero e poder
134
Pgina
Deyse Cardoso Leite
A representao da feminilidade nas 'Cartas para Esther' (1908-1919)
Elvys Maikon Campelo Soares

Acomodao, negociao e modos de viver dos trabalhadores rurais da regio sudoeste do
Par, a partir da dcada de 70
Everton de Souza Teixeira
Valores da Renascena nas Obras de Da Vinci
Fernanda da Silva Passos

Dana e poesia, relaes interartsticas nas vertentes do Ballet: clssico de repertrio e
Ballet moderno. Estudos aplicados em O Espectro da Rosa e O Entardecer de um Fauno
Franklim Flamariom de Arajo Mata

Terror em Joo Cmara - As reaes da populao no terremoto de 1986
Gledson Wilber de Souza

O filme Super-8 como prtica de documentao -rio So Francisco, anos 1970
135
Jlia Carvalho Oliveira

Pgina
Glossrio de doenas/ sintomas do sculo XVIII

14 de Novembro de 2014
Sexta-Feira
DAS 14:00 HS. S 16:00 HS.
Iza Debohra Godoi Seplveda

Crtica ao projeto modernizador: Ambiguidades na pea teatral de Zulmira Canavarros no
perodo Vargas - 1943
Jos Ribamar Vieira Maramaldo

Escrita epistolar: Representaes da masculinidade nas cartas de Maximiliano Medina
(1908 1919)
Juliana de Oliveira Ferreira

Maya Angelou: A experincia da artista e a estetizao do trauma
136
Pgina
Kelly Carolyne Cirqueira Alves

Histria e memria do Massacre de Eldorado do Carajs: explorao, conflito e violncia
no sul do Par 1995 2010
Kirk Patrick da Cruz Vulco
Navegar e emergir: As vises e vozes dos agentes ribeirinhos ao longo do rio Tocantins sob
a tica de viajantes (1848 1897)
Lais Gaspar Leite

Tempos Modernos: A viso de Chaplin sobre a Revoluo Industrial
Larissa de Assumpo
A presena de obras ficcionais na coleo Teresa Cristina
Larissa de Souza Oliveira

Congressos de Leitura do Brasil (1978-1995): a produo de um catlogo de fontes
Marcella Gonalves da Costa

O Teatro dos Crticos: Consideraes iniciais sobre o Teatro de Jefferson Del Rios
Matheus Simonton
Dramaturgia e Msica: O efeito do distanciamento na pera do Malandro (1978) de Chico
Buarque
Nayara Cristiny de Oliveira

As imagens e os espaos poticos em memrias do subsolo, de Fidor Dostoievski
137
Pgina
Rafael Porto Ribeiro

Mulheres nas engenharias estudo de histria da cincia e tecnologia em Campina Grande
(1952-1970)
Raquel Pereira Leite
O papel dos tradutores nos Teatros Fluminenses do sc. XIX
Samuel Fernando da Silva Junior

O povo vai s ruas: o movimento Diretas J em Campo Grande MS (1984)
Samuel Nogueira Mazza

Um breve estudo sobre a Quasar cia. de dana
Thiago do Amaral Biazotto
A barbarizao de Alexandre Magno na historiografia: sculos XIX, XX e XXI em

contraste
Victor Henrique da Silva Menezes

Representaes da Antiguidade, discursos sobre a modernidade: a chegada de Jlio Csar
Alexandria em fontes textuais antigas e produes miditicas modernas 138
Pgina
Simpsios Temticos
Resumos
Adauto Guedes Neto (FABEJA)
Um padre vigiado pelo DOPS: a atuao pastoral e perseguies polticas sofridas por
Jos Comblin entre 1964-1985
Com a instaurao da Comisso Nacional da Verdade e suas reprodues estaduais, em

Pernambuco por exemplo, foi criada a Comisso Estadual da Verdade Dom Hlder
Cmara, criou-se um ambiente mais favorvel para as pesquisas que envolvem os
perodos propostos por tais comisses, qual seja, a ditadura varguista e a ditadura militar.
Por isso, conseguimos ter acesso ao pronturio do padre belga Jos Comblin produzido
pelo DOPS, do qual antes s teramos condies de analisar com a autorizao por
escrito da sua famlia.
Nosso objetivo discutir a atuao pastoral de Comblin em Pernambuco entre 1964 e
1985, mas sem desconsiderar que a mesma se desenvolveu em diferentes espaos do
territrio brasileiro. Desde So Paulo, onde foi professor da Escola Teolgica
Dominicana, tendo como alunos figuras que mais tarde se destacaria entre os
progressistas catlicos na luta contra a ditadura militar, tais como Frei Betto e Frei Tito
de Alencar, passando por diferentes estados do Nordeste brasileiro, onde coordenou a
experincia da Teologia da Enxada, experincia esta que se fez conhecer tambm no
Chile, quando da sua expulso do Brasil pelas foras militares.
Por ter uma atuao voltada para os movimentos de base, sobretudo em plena ditadura
onde especialmente a partir de 1968, acentua-se as perseguies a membros do clero, o
padre Comblin passa a ser vigiado passo a passo pela forte represso que caracterizava o
perodo, seja pelas Foras Armadas, Polcia Militar e Polcia Federal, conforme pudemos
perceber nas mais de dezenas de relatrios produzidos no DOPS sobre os caminhos
percorridos pelo padre, sua atuao, com quem estava ligado, alm das notcias de
jornais que citavam seu nome.
a partir da disponibilidade e acesso a tal documentao, que pretendemos destacar
como sua atuao foi vigiada pelos rgos de represso, mas que alm das perseguies
sofridas Jos Comblin foi incansvel na luta em promover uma perspectiva teolgica que
"liberta".
Adebal de Andrade Jnior (IFCS/UFRJ)

Carolina Dellamore (UFMG)
Entre a memria dos trabalhadores e a arquitetura fabril: reflexes sobre a preservao
do patrimnio industrial de Contagem-MG
A Constituio Federal de 1988 ampliou o conceito de patrimnio na legislao

140
brasileira incorporando ao texto constitucional os bens de natureza imaterial entre as

manifestaes culturais que compe o patrimnio cultural brasileiro. Em 2000, o Estado
definiu uma poltica de proteo do patrimnio imaterial a partir da regulamentao do
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registro das referncias culturais imateriais. No h dvida que a nova legislao

representou avanos para o campo da proteo patrimonial, entretanto, promoveu uma
dicotomia entre o material e o imaterial.
Portanto, o objetivo dessa proposta examinar as aes de preservao do patrimnio
industrial de Contagem-MG, municpio pertencente Regio Metropolitana de Belo
Horizonte (RMBH), que nos anos de 1940 recebeu em seu territrio a Cidade Industrial
Juventino Dias, rea planejada para abrigar indstrias de grande porte. Nossa anlise
parte do pressuposto de que a dimenso material do patrimnio industrial, presente na
arquitetura fabril, nos maquinrios e nas chamins, e o seu aspecto imaterial, percebido
na memria dos trabalhadores, nas relaes estabelecidas com o espao da fbrica, no
cotidiano da produo e nas sociabilidades dentro e fora da indstria, incluindo os
saberes, as rotinas de trabalho e as prticas dirias, demandam uma reflexo sobre o
alcance das polticas de proteo do patrimnio e suas especificidades que distanciam as
dimenses tangveis e intangveis do patrimnio.
Para esse trabalho sero mobilizados os conceitos de patrimnio industrial e memria,
bem como as recentes discusses acerca dos processos de patrimonializao de
referncias culturais. Alm disso, sero analisadas as fichas de inventrio do patrimnio
industrial de Contagem, o dossi de tombamento da Companhia Cimento Portland Ita,
nico bem dessa natureza tombado pelo municpio e atas das reunies do Conselho
Municipal do Patrimnio Cultural de Contagem COMPAC.
Ademir Luiz da Silva (UEG)

Dilogo entre (linhas) crtica e potica: O ps-humano em Star Wars e na obra
quadrinstica de Edgar Franco
O objetivo desse artigo promover um dilogo entre artista e crtica, a partir da tentativa
de comparao de duas obras: a saga de fantasia de fico cientfica Star Wars, do
cineasta norte-americano George Lucas, e o universo ficcional em quadrinhos do artista
multimdia brasileiro Edgar Franco. O trabalho se realizar em duas perspectivas que se
pretendem complementares. Num primeiro nvel, apresentamos impresses crticas
acerca das possveis aproximaes e claros distanciamentos entre as obras citadas, para
em seguida abrir espao para que o artista tea seus comentrios acerca dessas mesmas
observaes, num esforo de reflexo acerca de sua potica criativa, concordando,
discordando ou desconstruindo a anlise terica realizada pelo crtico, numa espcie de
rplica em tempo real, realizada de forma escrita numa faixa paralela de comentrios,
modalidade atualmente popularizada nas mdias audiovisuais de consumo caseiro
(DVD, Blu-ray etc).
Adriana Angelita da Conceio (UNICAMP)

Cultura escrita entre cartas e edies: a correspondncia do vice-rei D. Lus de Almeida,
2 marqus do Lavradio sculo XVIII
141
As atuais pesquisas da histria da cultura escrita vm problematizando a escrita enquanto

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objeto de estudo, situando-a em uma variada disposio de anlise que considera a

escrita alm das informaes que disponibiliza, ponderando-a entre: prticas, discursos
e representaes, conforme indicou o historiador espanhol Antonio Castillo Gomz.
Deste modo, considera-se, em dilogo com este pesquisador, as vrias temporalidades
que circundam a cultura escrita: o tempo de aquisio da competncia de escrever, o
tempo da produo, o tempo de recepo e o tempo de conservao. Com isso, esta
apresentao se prope a tematizar alguns dos debates tericos e metodolgicos da
histria social da cultura escrita considerando, em especial, o tempo da conservao.
D. Lus de Almeida, 2 marqus do Lavradio, chegou ao Brasil em fevereiro de 1768
como governador e capito-general de mar e terra da capitania da Bahia, onde
permaneceu at 1769, quando foi nomeado vice-rei do Brasil e deslocou-se at a
capitania do Rio de Janeiro capital do vice-reino. Lavradio, para governar e manter
suas relaes particulares, escreveu centenas de missivas at retornar a Portugal, em
1779. Os temas que motivaram a escrita, sendo a carta o principal instrumento que
permitia a comunicao a distncia, foram variados e se imbricam entre questes da vida
pblica os desafios do exerccio administrativo e os percalos da vida particular, como
as dificuldades atreladas a distncia dos familiares e as preocupaes com a circulao
na corte de representaes sociais referentes aos governadores ultramarinos. Assim, em
dilogo com os debates da histria da cultura escrita, considerando a temporalidade de
conservao e os problemas e desafios que envolvem as edies de documentos
setecentistas, pretende-se estabelecer algumas anlises voltadas correspondncia do
vice-rei D. Lus de Almeida.
Adriana Aparecida Mendona (UFG)

Do Morrer e do Nascer: Fanzines poticos como base de experimentao de
gravura/desenho em um processo de pesquisa e criao potica
Considerando a pesquisa em poticas visuais a partir de narrativas do cotidiano, nesse

trabalho busco estabelecer relaes terico/prtico entre o meu processo de criao
potica processos de gerar a vida, (nascimento do meu filho) e processos do final da
vida por doena que se evolui em forma de processos como o cncer (morte dos meus
pais). O trabalho prope a experimentao e criao de fanzines a partir de variadas
tcnicas de gravura, desenho e pequenos textos escritos por mim como forma de
exprimir meu sentimento sobre o fim da vida e consequentemente novos comeos,
novas vidas.
Os fanzines poticos se inserem no mbito da narratividade e autoralidade, assim como
os Biograficzines apontados pelos autores Elydio dos Santos Neto e Gazy Andraus no
texto Dos Zines aos Biograficzines: compartilhar narrativas de vida e formao com
imagens, criatividade e autoria de 2010. Sendo assim, este trabalho visa apresentar cinco
fanzines eleborados juntamente ao meu processo de pesquisa em gravura, que usa
pginas dos fanzines para experimentar, fazer provas de gravura, alm de interferncias
com os desenhos e textos, onde o fanzine potico funciona como um dirio, ou um
caderno de artista que d liberdade de erros, rabiscos, sobreposies, manchas e
borres.
O processo criativo se d partir de desenhos, registros acerca das minhas impresses
142
sobre o processo de morte de meus pais em 2010. Em 2013, retomei a esses registros,
redesenhando-os, de acordo com minhas percepes depois do nascimento do meu
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filho em 2011. Nesse momento fiz experimentos com vrias tcnicas de desenho e
gravura alm de anotar algumas pequenas frases sobre as linhas finas entre morte e
nascimento, sobre as minhas angstias e sobre as questes da minha prpria existncia.
As provas em gravura com interferncias dos desenhos e frases passaram a ser as matrizes
para as pginas dos fanzines.
Posteriormente s fases do trabalho em gravura, anteriormente mencionadas, delineia-
se nova etapa que comea a pensar sobre transparncias, camadas, sobreposies, onde
busquei refletir sobre o que j havia feito, mas com uma ideia arqueolgica de que
mesmo cobertas as camadas que se sobrepe vo dando pistas do que est embaixo ou
em cima, onde possvel ir e vir nessas sobreposies atemporais que podem ser
alteradas a qualquer momento.
Sendo assim, os fanzines poticos se corporificaram em cpias sobre papel sulfite branco
e colorido no tamanho A3, dobrados em sentido vertical e com anexos em papel vegetal
no mesmo tamanho, onde desenhei detalhes das imagens j elaboradas ou criei novos
desenhos.
Adriana Dusilek (UNESP/ASSIS)

RIDENDO CASTIGAT MORES: O propsito da crtica literria s avessas na Semana
Ilustrada
A presente comunicao aborda a stira e a ironia em alguns textos de crtica literria do

peridico carioca Semana Ilustrada (1860-1876), de diretriz satrico-humorstica. Tal crtica
fugiria aos padres do gnero devido ao humor e ironia presentes, com um elogio exagerado
a autores e produes medocres. E para que o leitor compreendesse a inteno de escrnio,
havia sempre transcries dos trabalhos comentados. A esse tipo de crtica, que teve Machado
de Assis (1839-1908) como um dos autores, Raimundo Magalhes Junior (1907-1981), em Vida
e Obra de Machado de Assis (1981), no segundo volume, d o nome de crtica s avessas.
Esses textos de crtica s avessas, ou crtica inversa, que parecem ter sido relegados ao
esquecimento, esto sendo agora resgatados e estudados com vistas a uma maior compreenso
da memria cultural brasileira. A Semana Ilustrada foi lanada em 1860 pelo editor alemo
Henrique Fleiuss (1824-1882), considerado o verdadeiro criador da imprensa humorstica no
Brasil. Nesse contexto de convite ao riso e de mostra do lado ridculo dos vrios setores da
sociedade brasileira que surgem tambm as stiras a escritores, cujas produes sem cuidado
e sem talento so matria inesgotvel para os redatores da Semana Ilustrada, que teve no
quadro de seus colaboradores nomes como Machado de Assis, Quintino Bocaiva (1836-1912),
Joaquim Manuel de Macedo (1820-1882), Joaquim Nabuco (1849-1910), Bernardo Guimares
(1825-1884), Pedro Lus Pereira de Sousa (1839-1884) e outros. assim que o objetivo dessa
comunicao ser discutir o propsito dessa representao irnica dos textos crticos, num
contexto em que a arte tem a misso de educar o gosto do pblico e dos prprios artistas.
Adriano Negreiros da Silva (UEMA)

A construo discursivo-imagtica de Jos Sarney pela crtica ilustrada da imprensa de
So Lus no perodo do Estado de Exceo (1964-1974): anlise de uma transio
143
oligrquica
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No Maranho, as agitaes polticas nacionais do pr e ps-golpe civil-militar de 1964

no estavam de modo algum desarticuladas do contexto poltico local. Pelo contrrio, a
relao centro-periferia, entre este estado e o poder federal, estava imbricada h muito
tempo numa complexa relao de interesses entre grupos polticos regionais mediados
pelas instancias do governo federal executivo, legislativo e judicirio.
Nesse sentido, devemos partir do perodo que compreende a ascenso e soberania
poltica do pernambucano Victorino de Britto Freire no Maranho 1945-1965 e a
ojeriza poltica que seus adversrios e opositores nutriam por sua figura, para que ento
entendamos as representaes ilustradas do oligarca atravs das charges presentes na
grande imprensa ludovicense no pr-golpe e primeiros anos da ditadura civil-militar.
Assim sendo, temos assim uma primeira perspectiva crtica, por meio do discurso
chrgico, a oposio oligrquica, capitaneada pela aliana anti-victorinista intitulada
Oposies Coligadas, uma ampla e heterognea unio poltica que procurou mobilizar
a populao contra os desmandos do vitorinismo e que tinha entre outros referenciais,
o jovem Jos Sarney que posteriormente implantao da ditadura ascenderia ao poder
poltico do estado auxiliado pelos milicos (COSTA, 2006). Contudo, o mesmo recurso
discursivo que ajudava a destruir a imagem pblica de Victorino Freire, seria um forte
brao propagandstico para a visibilidade poltica de Sarney.
Aissa Afonso Guimares (UFRJ)

Jongos e Caxambus: transmisso cultural no sul do Esprito Santo
Este artigo prope analisar a transmisso cultural do jongo/caxambu no sul do Esprito

Santo como instrumento de afirmao de identidade negra nas comunidades ou
agrupamentos nos quais praticado.
Os dados utilizados nesta pesquisa fazem parte do banco de dados do Programa de
Extenso, realizado durante os anos 2012 e 2013, atravs dos Editais PROEXT (2011 e
2012) - MEC/UFES, JONGOS E CAXAMBUS: culturas afro-brasileiras no Esprito
Santo (UFES), realizado na Universidade Federal do Esprito Santo. Esse Programa
desenvolveu pesquisas sobre os processos organizativos, memrias e patrimnio cultural
das comunidades jongueiras no referido Estado, e realizou diversas aes de extenso
voltadas para a construo das polticas pblicas de salvaguarda desse bem cultural no
Esprito Santo, na medida em que o Jongo no Sudeste registrado como patrimnio
imaterial brasileiro, pelo IPHAN, desde 2005.
Jongueiras e jongueiros velhos de comunidades quilombolas no sul do Esprito Santo,
afirmam que os saberes relativos ao jongo so heranas transmitidas pelos seus
antepassados que foram escravizados nas fazendas dessa regio e em outras vizinhas
situadas no norte do Estado do Rio de Janeiro. Relatam que seus avs, tias e tios
maternos lhes ensinaram a danar, cantar e tocar o jongo, quando ainda se ouvia atravs
das densas matas, o ressoar dos tambores nas noites de batuque, que convidava a
participar da roda em agrupamentos vizinhos. Hoje essa transmisso se renova na mesma
dinmica da vivncia dentro das comunidades e na renovao continua da roda de
144
jongo/caxambu.
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Alan Kardec G Pachco Filho (UEMA)

Euclides Carneiro Neiva: A trajetria de vida de um sertanejo maranhense
Nascido na primeira dcada do sculo XX Euclides Carneiro Neiva com pouco mais de
vinte anos era comunista convicto. Quando da passagem da Coluna Prestes pelo serto
maranhense nela se alistou e levou consigo mais de cinquenta homens fortemente
armados. Preso vrias vezes, militou no Partido Comunista at o queremismo, quando
ento abandonou o partido. Voltou ao Maranho e filiou-se ao PSP. Escreveu
diariamente no Jornal do Povo, peridico editado em So Lus, de onde fez trincheira
contra a oligarquia Vitorinista at render-se mesma.
Esta comunicao vem narrar trajetria de vida do fazendeiro, lavrador, mdico,
jornalista, prefeito e deputado estadual Euclides Carneiro Neiva.
Alberto Baena Zapatero (UFG)

Deixando os biombos falar: a identidade das elites mexicanas (s. XVII-XVIII)
Os biombos mexicanos dos sculos XVII e XVIII constituem um filo histrico que
ainda no foi explorado em todo o seu potencial. A diviso de contedos entre as
especializaes da histria e da Arte deixou em mos da segunda o estudo das
manifestaes artsticas. Esta situao tem propiciado que abundem na historiografia as
analises particulares das peas conservadas at hoje, limitando-se a descrever as suas
caractersticas estticas (possveis autores, iconografia, estilo, simbologia, tcnicas
empregues na elaborao, etc.). Pelo contrario, faltam trabalhos que encarem o exame
destes objetos no seu conjunto e com vontade sistematizadora, classificando-os por temas
e materiais.
A comunicao versar sobre o estudo dos biombos mexicanos desde um enfoque da
historia social da arte. Estas peas sero situadas no seu contexto poltico, social e
econmico para entender tanto a sua motivao de origem como a sua evoluo no
tempo. Desta maneira, no s se prestar ateno aos artistas que as criaram mas tambm
a todos aqueles que as encomendaram ou compraram. Os temas escolhidos para decorar
cada um dos painis que compunham este objeto e o uso privilegiado que se lhes deu
no interior das casas, permitiro refletir sobre a mentalidade dos grupos de poder na
Nova Espanha (Mxico).
Alcileide Cabral do Nascimento (UFPE)

Movimentos Feministas em Pernambuco: imprensa, cultura poltica e cidadania (1927
1932)
Esta apresentao investiga a importncia da imprensa escrita como estratgia poltica

dos movimentos feministas em Pernambuco, por meio da Cruzada Feminista Brasileira
145
e da Federao Pernambucana para o Progresso Feminino. Ambas foram criadas em

1931, no processo de construo de uma nova cultura poltica em que as feministas lutam
pelos direitos polticos como cidads e debatem a desigualdade de gnero no Recife,
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entre os anos 1927 a 1932, redefinindo os espaos sociais. Em 1927, as manifestaes

pblicas feministas tiveram novo impulso no pas, quando o governador do estado Rio
Grande do Norte sancionou a lei que assegurava o direito das mulheres votarem e se
candidatarem. Nesse cenrio promissor, os jornais como principal veculo de
comunicao de massa, tendo em vista o alto ndice de analfabetismo no estado e no
pas, inclusive entre as mulheres, comunicam e convocam reunies, publicam
entrevistas, noticiam festas, divulgam campanhas, informaes e noticirios
acompanhados de muitas imagens, sobretudo fotografias como pode ser visto nA
Notcia, no Dirio de Pernambuco e no Jornal do Comrcio. Para alm de comunicar,
as feministas buscam, a partir da palavra e do intenso uso da fotografia com o sentido
de real, como assinala Boris Kosoy, atrair mais mulheres para suas fileiras, pretendem
convencer o pblico feminino, majoritariamente iletrado, sobre a importncia dos
direitos polticos, bem como enfrentar a caudalosa corrente antifeminista disseminada
na imprensa. As lideranas feministas desses movimentos, Martha de Hollanda e
Edwiges de S, fazem intensa utilizao da imprensa, do rdio e publicam em jornais e
revistas, onde buscam redefinir os jogos de poder em espaos nitidamente masculinos.
Suas prticas discursivas fortalecem uma nova cultura poltica que nasce no regime
republicano, ao contestarem a recm-democracia brasileira, oligrquica e liberal, na
arena pblica dos jornais: espaos de dizibilidade e visibilidade das suas pautas de
reivindicaes, instrumentos para formar e influenciar opinies e sensibilidades. Essas
mulheres souberam fazer uso estratgico, com criatividade e ousadia, das veredas abertas
pela imprensa escrita e imagtica, fazendo avanar o iderio feminista e a conquista dos
direitos polticos.
Alessandra Pedro (UNICAMP)

A Histria para o Ensino Fundamental e Secundrio: a produo didtica de Jos
Francisco da Rocha Pombo e sua importncia para a Histria da Educao nas primeiras
dcadas do sculo XX
Esta apresentao tem por objetivo discutir a produo escrita de Jos Francisco da
Rocha Pombo (1857-1933), mais especificamente aquela voltada para o ensino
Fundamental e Secundrio. Jos Francisco da Rocha Pombo, foi alvo de vrias
pesquisas, geralmente, focadas em sua produo de compndios e manuais didticos -
dentre os quais se destacam o Compndio de Histria da Amrica (1900) e Nossa Ptria
(1917) -, em sua obra literria mais difundida, o romance simbolista No Hospcio (1905),
e em seu papel como historiador pouco valorizado em seu tempo trabalhos que
analisam principalmente a sua coleo Histria do Brazil- Illustrada em 10 volumes
(1905-1917) e A Supremacia do Ideal (1889). Inserida em um estudo mais amplo da
trajetria do jornalista, professor, historiador, poltico e escritor paranaense, essa
comunicao buscar apresentar uma anlise de sua produo, nas trs primeiras
dcadas do sculo XX, quando foi autor de livros escritos para os bancos escolares. Esta
anlise ter como objetivo, verificar como se d a escrita da histria em duas obras do
autor, a saber, Histria do Brasil - Ensino Fundamental e Histria do Brasil Ensino
Secundrio, tendo como foco principal a difuso e a discusso da divulgao do
conhecimento histrico a partir da formao bsica. Acreditamos ser Jos Francisco da
146
Rocha Pombo no apenas um dos principais autores compndios e manuais didticos

no incio do sculo XX, mas, tambm, um agente solidificador de uma ideia de nao e
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de conformao tnica da sociedade brasileira e, como tal, um intelectual a ser estudado,

por sua extrema importncia para o entendimento da Histria da Educao na primeira
metade do sculo XX. Rocha Pombo, pode no ter sido considerado um grande
historiador por seus contemporneos, mas suas obras obtiveram enorme difuso e foram
utilizadas em sala de aula por mais de 50 anos, o que o estabelece como um objeto de
estudo imprescindvel no apenas para a Histria Intelectual, mas tambm para a
Histria da Educao.
Alexandra Lis Alvim (UFSC)

"Anos 70, no deu pra ti...": consideraes sobre a memria, juventude e o perodo
autoritrio atravs do filme "Deu pra ti, anos 70..." (1981) e a pea teatral "Bailei na
Curva"(1983)
Os anos que marcaram a passagem da dcada de 1970 para a dcada de 1980

simbolizaram a ocorrncia de alguns episdios que criavam a sensao que o regime
autoritrio que governava o pas desde a metade da dcada de 1960 estava ruindo: a lenta
abertura democrtica, o fim do vexatrio AI-5, as eleies gerais de 1982, a anistia. A
chegada da nova dcada e o abrandamento da represso faziam surgir a necessidade de
falar: falar da dcada que havia passado, falar do que se esperava da dcada que vinha.
Este trabalho se prope a analisar duas produes culturais que surgiram neste contexto:
o longa-metragem em Super 8, lanado em 1981, Deu pra ti anos 70..., de Nelson
Nadotti e Giba Assis Brasil, e a pea teatral Bailei na Curva, que estreou em 1983,
pelo grupo Do Jeito Que D duas produes que discorriam em tom nostlgico e
reflexivo sobre a experincia da gerao que cresceu sob a sombra da Ditadura Civil-
Militar. Ao tratar de sexualidade, poltica, identidade, drogas e comportamento, as duas
obras trabalhavam em cima da memria recente ao mesmo tempo em que narravam o
dilogo entre a transgresso e a inocncia naqueles tempos repressivos com uma mesma
cidade como cenrio e protagonista: Porto Alegre. O sucesso que as duas produes
alcanaram no perodo tambm um indicativo da pertinncia das questes que
levantavam naquele contexto. Se a arte, quando se apresenta como fonte ao historiador,
uma fonte que diz sobre o seu momento de feitura e no sobre o tempo do narrado
ou figurado (PESAVENTO, 2002, p.54), tentar-se- perceber como tais produes
criam e ajudam a criar o momento em que so produzidas e as memrias sobre as quais
querem refletir: que falam muito sobre o horizonte de expectativas e o espao de
experincia daquele contexto de mudanas polticas (KOSELLECK, 2006).
Alexandra Loureno (UNICENTRO)

A atuao salesiana em Mato Grosso no final do sculo XIX e incio do XX
Este trabalho pretende contribuir para a compreenso das prticas, e representaes

presentes na construo de um projeto educacional salesiano para o Mato Grosso, em
um contexto de modernizao do primeiro perodo republicano. Considerando a
fundao das escolas e da Misso salesiana, como parte do projeto civilizatrio, a medida
147
em que, se constituram em resposta s necessidades de educar pelo e para o trabalho.

Acreditamos que este projeto civilizatrio dos salesianos, e os objetivos que deveria
cumprir, podem ser vistos como um ramo das mesmas prticas e representaes, que
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guiaram os sonhos de progresso e civilizao para a regio, diria mesmo, que ele pode
ser pensado como tendo sido gestado, no sonho de progresso para o serto, ao mesmo
tempo que constituase em ferramenta para sua realizao. Assim, buscamos apresentar
e discutir algumas das representaes que envolveram a instalao do projeto salesiano
de educao em Mato Grosso ao final do sculo XIX e incio do XX. Identificar as
relaes que se estabeleceram entre prticas e representaes, e a problemtica da
construo, em Mato Grosso, de uma sociedade moderna e civilizada, tal como se
apresentava nos discursos das autoridades mato-grossenses. Desta forma, utilizamos
como referencial terico e fontes documentais para este trabalho, a literatura regional
especializada (sobre o processo de produo do espao mato-grossense, a qual tem
salientado a importncia das representaes de serto e fronteira, na trajetria da
ocupao desta parte do Brasil, constituindo um imaginrio geogrfico sobre a regio),
os documentos oficiais e jornalsticos disponveis no NDIHR-UFMT e as publicaes
da Misso Salesiana no Brasil. Concluindo, o projeto salesiano de civilizao para Mato
Grosso, respondeu ao apelo do progresso modernista sonhado pelas elites locais, assim
como a defasagem vivida pelo estado, para proporcionar educao a sociedade mato-
grossense. A catequese indgena, motivo primeiro pelo qual os salesianos foram
convidados, posteriormente foi ampliada, constituindo-se de internatos para os filhos
dos ndios, dos agricultores, dos fazendeiros, dos comerciantes, e dos dirigentes locais.
O Lyceu de Artes e Ofcios So Gonalo, as Colnias Indgenas e a Escola Agrcola
Santo Antnio, transitaram nas representaes da poca como uma soluo eficiente de
civilizao para o serto mato-grossense, e constituram-se em prticas concretas na busca
de sua realizao.
Alexandre Karsburg (UFPel)

Monge Joo Maria na tradio religiosa popular do Planalto Meridional do Brasil
O presente projeto de pesquisa vem sendo desenvolvido junto ao Programa de Ps

Graduao em Histria da Universidade Federal de Pelotas e tem por objetivo
reconstruir o processo histrico de uma das mais marcantes e duradouras devoes
populares surgidas nas Amricas: a crena no Monge Joo Maria. Iniciada na dcada de
1840 a partir da peregrinao do italiano Joo Maria de Agostini por vrios pases do
continente americano, desde ento a devoo vem sendo ressignificada pelas pessoas em
um processo criativo e autnomo, servindo h mais de um sculo como elemento
identitrio e que estrutura a sociabilidade. Atingindo um vasto territrio que inclui
pontos dos estados do Paran, Santa Catarina e Rio Grande do Sul, com repercusses
no norte da Argentina, a devoo configurou-se como verdadeiro patrimnio cultural e
imaterial de pessoas que tm no monge um de seus principais santos. Alm da pesquisa
histrica propriamente dita, desejamos realizar um mapeamento dos locais de memria
atualmente associados devoo ao Monge Joo Maria. Este Mapa da Devoo ser
apresentado aos rgos oficiais na tentativa de obter seu reconhecimento como
patrimnio imaterial das populaes, a fim de contribuir para a preservao de locais e
crenas.
148
Alexandre Maccari Ferreira (Centro Universitrio Franciscano / UFSM)

Das telas s crticas: reflexes e interpretaes cinematogrficas em Santa Maria (RS) nos
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anos 1980
O cinema da tela para o papel: este exerccio que alia fruio e crtica cinematogrfica
acompanha os tempos desde os primrdios do cinema na medida do seu aparato
artstico e industrial. A importncia na forma de ver e escrever sobre os filmes e
direcionar o olhar do espectador so elementos que servem como marcos de anlise
crtica, divulgao, publicidade e opinio sobre a stima arte. Desde um conhecimento
mais informativo e de entretenimento como os publicados nas revistas Cinearte e Scena
Muda, passando por opinies de formao crtico-acadmica como da Cahiers du
Cinma, a capacidade de produzir textos sobre filmes e sobre o universo cinematogrfico
ganhou projeo em especial na imprensa escrita. Jacques Aumont (2006) destaca que a
crtica de cinema pode ser externa, quando compara o filme nos seus contextos de
produo e de recepo ou pode ser interna, quando avalia a obra em si mesma. O
termo tambm se estende aos juzos e comentrios, bem como pessoa que os produz.
O nosso objetivo neste trabalho realizar uma reflexo sobre a cultura do cinema e da
histria da crtica cinematogrfica em Santa Maria (RS) na dcada de 1980 - perodo
chave na crise dos cinemas de calada - relacionando textos crticos publicados na
imprensa santamariense em especial no jornal A Razo sobre um conjunto de filmes de
diretores renomados entre os quais destacamos Stanley Kubrick e Francis Ford Coppola
e gneros considerados menores como o ertico e a pornochanchada. O trabalho foi
desenvolvido com uma ampla pesquisa no Arquivo Histrico de Santa Maria e o estudo
permitir a compreenso acerca do comprometimento de crticos como Julio Cabrera e
Jair Alan com determinada preferncia estilstica e de produo, alm de mapear uma
perspectiva da interpretao sociocultural do cinema no municpio. A preocupao com
o estilo narrativo, temtico e seletivo dos crticos, alia-se ao interesse comum em se
apreciar e interpretar a diversidade cinematogrfica enquanto meio de comunicao e
expresso cultural e ideolgica de determinados pases. O nosso estudo valer-se- das
obras de David Bordwell, Marc Ferro, Robert Rosenstone e Edgar Morin no sentido da
compreenso das dimenses do cinema enquanto espao de promoo social, poltico,
documental e carregada de sentidos e significados em relao ao ser humano. A cultura
da imagem relevante como difusora das peculiaridades polticas, criativas e sociais de
cinemas pelo mundo, considerando o filme como objeto de fruio e como documento
histrico e o texto como indcio de recepo e reflexo cinematogrfica o nosso trabalho
visa apontar para uma ampliao do estudo da histria da cultura visual no universo
acadmico.
Alexandre Pacheco (UNESP)

Os usos da memorialstica da Expedio de Reconhecimento do Alto Purus na obra
Euclides da Cunha e o Paraso Perdido: Leandro Tocantins e a integrao da Amaznia
nos anos de 1960
Em Euclides da Cunha e o Paraso Perdido, o historiador Leandro Tocantins realizou

uma apropriao singular da memorialstica de Euclides em sua vivncia no comando
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da Comisso Brasileira de Reconhecimento do Alto Purus na Amaznia, em incios do

sculo XX, sobretudo ao realizar a interpretao das cartas e relatrios produzidos no
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transcurso dessa expedio. Tocantins a partir de sua admirao e seguindo uma tradio
da crtica literria que sempre recepcionou de forma favorvel o escritor fluminense,
mostrou, nesta obra, um Euclides que ao superar as dificuldades para organizao de
sua expedio e os assombros ante a natureza brutal da Amaznia, deveria ser visto como
um verdadeiro precursor da luta pela integrao da daquela regio ao restante do pas.
Essa perspectiva de Tocantins sobre o autor fluminense, por outro lado, no pode ser
explicada sem a anlise da apropriao que a crtica realizou, tambm nos anos de 1960,
de certos efeitos ficcionais da escrita do autor paraense para a legitimao de Euclides
como um precursor da luta pela integrao da Amaznia. Falamos, neste sentido, em
especial da crtica que esteve alojada na imprensa do Rio de Janeiro e que recepcionou
no s a obra em geral de Tocantins, mas particularmente o livro Euclides da Cunha e
o Paraso Perdido. Essa apropriao da crtica, por outro lado, inseriu-se dentro do que
poderamos chamar de uma espcie de desindividualizao do sujeito emprico Euclides
diante da aura consagrada do escritor de Os sertes. Perspectiva que demonstrou ser
favorvel no s aos interesses polticos do historiador Leandro Tocantins, mas tambm
de certos setores nacionalistas da imprensa carioca que desejavam o aprofundamento do
debate sobre a problemtica amaznica nos anos de 1960.
Alfredo Moreno Leito (PUC/SP)

Humberto Delgado, entre Brasil e Portugal
Esta comunicao tem por objetivo discutir as questes que envolveram o asilo poltico
do General Humberto Delgado, candidato derrotado na eleio presidencial portuguesa
de 1958, oponente do salazarismo, que conseguiu apoio e proteo da Embaixada do
Brasil, e principalmente do Embaixador lvaro Lins. Analisar, ainda, a relao de
Delgado com os grupos antisalazaristas organizados no Brasil.
Aline Martins Martello (UFRJ)

Comit du Vieil Alger: fundao da tradio arquitetnica e patrimonial argelina (1905)
O Comit du Vieil Alger, fundado em Alger (Arglia) em 1905, foi uma das primeiras
instituies argelinas responsveis por pensar e institucionalizar o patrimnio. A capital
da colnia francesa, Argel, passava por diversas transformaes artsticas, urbanas e
tambm culturais. Nesse sentido, a comunicao objetiva analisar qual o discurso de
patrimonializao construdo por essa instituio quando de sua fundao, procurando
articular a ela as concepes de patrimnio impostas pela administrao colonial. Assim,
problematizar-se- o estilo arquitetnico intitulado neo-mourisco a partir de alguns
projetos arquitetnicos eleitos pelo Comit como grandes smbolos de tal estilo, dentre
eles a sede do jornal La Dpche Algrienne a Mdersa e a Prefeitura de Alger. A
importncia desse comit est na inveno de uma tradio cujo principal smbolo foi o
estilo arquitetnico neo-mourisco, a fim de reparar a espoliao e destruio causada
pela colonizao durante o Sculo XIX.
150
Aline Monteiro de Carvalho Silva (UFF)

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Trajetria e construo da memria na autobiografia de Dias Gomes
A proposta desta apresentao discutir brevemente a autobiografia do dramaturgo Dias

Gomes, escrita no ano de 1998, pensando a construo de sua trajetria e a construo
da memria sobre si. Pretendo perceber a reviso que o autor fez de sua vida e carreira,
demarcando os pontos positivos, reafirmando categorizaes e caractersticas,
defendendo-se de apontamentos negativos e fazendo em seu texto uma positivao de
sua imagem. Para tal anlise, busco compreender a trajetria de Dias Gomes, a relao
entre o biografado e o contexto a sua volta. No podemos deixar de ficar atentos aos
esquecimentos, censuras por parte do biografado e refletir a relao entre a produo
do dramaturgo, o momento em que estava sendo escrita e as influncias recebidas por
ele. A memria se estabelece atravs de mltiplas representaes do passado que, em
muitas ocasies, tem o interesse de ser construdo de uma determinada maneira no
presente, pois esta construo e escrita da autobiografia um exerccio de reflexo. A
ideia da apresentao tratar o livro como uma produo que tem como objetivo
positivar e reafirmar a imagem do autor como um dos grandes dramaturgos nacionais,
ligado esquerda e que refletia sobre a poltica e sociedade brasileira. Para alm, a
autobiografia de Dias Gomes, escrita um ano antes de sua morte repentina, Apenas um
Subversivo, aparece nesta anlise como forma de valorizao e de positivao do seu
papel como intelectual e artista, em um momento em que tanto sua dramaturgia e quanto
o seu papel na sociedade havia passado por um descenso, por revises, reformulaes,
autocrticas e mudanas. Sua autobiografia , portanto, um documento em si, o registro
de uma imagem positiva que resgata sua trajetria num momento em que Dias Gomes
vivia uma crise pessoal e artstica. A inteno desta apresentao demonstrar que a
autobiografia do dramaturgo estabelece a reafirmao de seu papel e de sua importncia
dentro de um rol de intelectuais e artistas influentes e militantes do sculo XX.
Aline Viana Tom (UFJF)

As paisagens urbanas de Eliseu Visconti como lugares de memria
No presente trabalho buscaremos refletir sobre o papel de lugar de memria existente

nas paisagens realizadas pelo pintor Eliseu Visconti, formadora de uma visualidade da
capital republicana entre fins do sculo XIX e incio do sculo XX. Ao observar
detalhadamente sua produo, percebemos a diversidade de obras referentes a lugares
no mais existentes na paisagem carioca. o caso do Morro do Castelo, desmanchado
na administrao de Carlos Sampaio, e do Morro de Santo Antnio, destrudo na dcada
de 50. Essas imagens retratadas pelo pintor acarretam sua obra uma viso
patrimonialista, a viso de um Rio de Janeiro que viria abaixo em seus inmeros
processos reformistas, convertendo-se assim em memria de um outro espao um dia
vivenciado pela sociedade de outrora.
As paisagens realizadas por Visconti ficaram por longo tempo relegadas ao segundo
plano de sua produo, mas atravs delas podemos ter acesso a vida social dos locais por
onde o artista passou e retratou com maestria. Muito embora a pintura narrativa no seja
o principal objetivo das representaes de Visconti, mas sim a experimentao pictrica,
151
suas paisagens urbanas nos possibilitam o contato com a sociedade e seu patrimnio,
seja em seu perodo de estudo na Frana, seja no Brasil.
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Trataremos ainda da tradio pictrica que existe em cada obra de arte, possibilitando
sua filiao a outras obras e permitindo a ns, espectadores, o acesso ao repertrio visual
de cada artista. Dessa forma, podemos entender a produo de Eliseu Visconti como
um dos inmeros casos em que artistas se utilizam da tradio artstica para representar
a realidade ao seu redor. Convertendo a prpria obra de arte em si, em lugar de memria
da tradio artstica, fazendo enxergar assim a sua ambivalncia.
Aline Vitor Ribeiro (USP/Guarulhos)

Pai Toms e Tom Brasileiro: Circulao e Traduo Cultural de A Cabana do pai Toms no
Brasil na segunda metade do sculo XIX
Nesta comunicao busco analisar a traduo e circulao de um romance abolicionista

estadunidense no Brasil no sculo XIX. A obra em questo A Cabana do pai Toms, de
Harriet Beecher Stowe, publicada em 1851/52, na qual a autora constri seu discurso
abolicionista ao se aproximar da doutrina religiosa protestante. No Brasil, diversos veculos
fizeram uso deste livro para promover a luta contra a escravido. Nesta apresentao, enfocarei
um texto de Nsia Floresta, publicado em 1855, no peridico Brasil Ilustrado e intitulado Pginas
de uma vida obscura, entendendo-o como uma traduo cultural. O processo de traduo
cultural consiste na recontextualizao de textos e obras estrangeiras em uma outra sociedade,
de modo que o texto original seja adaptado quele contexto especfico. Sua crnica denunciava
os males da escravido, possuindo semelhanas em relao obra estadunidense, por exemplo,
no que se refere aos rumos da trajetria de seus protagonistas, como os sofrimentos que
enfrentam ao longo da trama, a mudana constante de senhores e at mesmo a morte. possvel
perceber as proximidades da crtica escravido que permeiam as duas obras, bem como o
apelo constante conscincia religiosa do leitor. Ao lado das semelhanas, pretendo tambm
destacar as peculiaridades, atentando para os contextos especficos nos quais os textos foram
produzidos. Os suportes onde foram publicados so importantes indicadores para compreender
a circulao desses textos, por isso necessrio lanar um olhar atento aos peridicos que os
publicaram. Dessa forma, buscarei refletir sobre a circulao desta obra abolicionista dos
Estados Unidos no Brasil, bem como a apropriao desse texto na defesa da abolio da
escravido em terras brasileiras.
Allan Cavalcanti de Moura (UNICAMP)

Antnio de Alcantara Machado e Blaise Cendrars escrita e fitas de documentao
A presente comunicao tem como finalidade refletir sobre a relao entre o escritor
paulista Antnio de Alcntara Machado (1901-1935) e o poeta franco-suo Blaise
Cendrars (1887-1961), sobretudo entre 1924 e 1927.
Antnio de Alcntara Machado foi um jornalista, historiador, advogado e escritor,
reconhecido como um dos principais prosadores do modernismo paulista ligado ao
grupo da Semana de Arte Moderna de So Paulo em 1922 embora no tenha
participado dela. A aproximao de Antnio de Alcntara Machado com os modernistas
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paulistas foi mediada por Oswald de Andrade em perodo nebuloso, situado entre 1923
e 1924.
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1924 tambm o ano em que chega ao Brasil Blaise Cendrars, como convidado de
Paulo Prado, para a produo de um filme sobre o Brasil. Nessa ocasio Cendrars
proferiu conferncias sobre arte moderna na cidade de So Paulo e travou contato com
Alcntara Machado. Cendrars era um escritor reconhecido na Frana, considerado um
dos principais nomes do L'Esprit Nouveau.
A proposta de investigao parte da observao da confluncia das obras dos autores no
que toca a ideia da fixao do instante na narrativa. A presente comunicao pretende
explorar as repercusses e interlocues de tal aproximao partindo de uma reviso
bibliogrfica e da obra literria dos autores citados no perodo delimitado.
Almir El-Kareh (UFF / UERJ)

Espao domstico e poder feminino no Rio de Janeiro no sculo XIX
O carter empresarial, este amor extraordinrio do ganho, da mulher carioca, fora do

alcance da percepo masculina dos viajantes estrangeiros, foi claramente enxergado
por duas europeias, uma de passagem em 1842, a outra, moradora no Rio, a partir de
1850. A primeira, Ida Pfeiffer se espantou com o costume generalizado, que favorecia a
independncia da mulher brasileira, que recebia do marido um ou mais escravos
machos ou fmeas, a quem ela ensinava a cozinhar, costurar e bordar, alm de outras
artes, e depois alugava, por dia, por semana ou por ms, servindo-se desta renda sua
vontade. A segunda, Adle Toussaint-Samson, escarneceu daqueles que afirmavam que
as mulheres cariocas passavam o dia a engordar sobre os canaps, quando na verdade
empregavam o tempo produtivamente, desde manh bem cedo, a organizar o trabalho
de confeco e venda ambulante de alimentos preparados por seus escravos, bem como
de peas de roupa de cama e mesa.
No entanto, Jean-Baptiste Debret ao relatar o sucesso espetacular da venda ambulante
de po-de-l, o atribuiu, nebulosamente, a uma numerosa famlia dedicada a esta ativa
especulao e muitas outras pessoas, sabendo perfeitamente que eram as senhoras
que se encarregavam da produo caseira.
Esta miopia masculina se explica pelo preconceito contra o trabalho da mulher livre
que impedia a sua exposio pblica enquanto empresria. E, com efeito, ao admiti-
lo nos vemos forados a reler as fontes do sculo XIX, tanto a literatura de viagens e os
jornais, quanto as fontes oficiais, e a buscar nas lacunas, nas pequenas incoerncias, e,
principalmente, no no dito, a presena da mulher propositalmente eclipsada.
Era, pois, a dona da casa quem controlava o trabalho e a produo de homens e
mulheres escravos, subvertendo a tradicional diviso sexual do trabalho no modo de
produo domstico: ela deixa de ser trabalhadora passando a organizadora da
produo. E mais: ao comercializar a produo caseira, se torna uma reprodutora do
capital. Entretanto, o seu importante papel na economia urbana carioca, especialmente
nos ramos da restaurao e da hotelaria, foi totalmente subestimado.
Mas este poder domstico da senhora podia ser ameaado por algumas escravas que
tentavam obter alguma parcela deste poder, ou vantagens, atravs de relaes sexuais, e
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se possvel amorosas, com os seus senhores. Por isto, certos assassinatos de escravas por
suas senhoras do conta de um dio e uma crueldade que no se explicariam apenas
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pelo cime, mas tambm pela ameaa ao seu poder.
Almia Abrantes da Silva (UEPB)

Well, Well: para o desencanto do amor romntico, a magia do amor materno
Que faz uma personagem conhecida atravs dos sculos pela sua perversidade e
obsesso pela primazia transformar-se numa me zelosa e protetora? Que faz o beijo
curador e ressuscitador do prncipe encantado tornar-se banal e sem a poder milenar
que atravessou pocas e espaos? E o que faz uma coisa relacionar-se a outra? Essas so
algumas questes que a verso mais recente da histria da Bela Adormecida, contada
a partir da perspectiva do seu outro, daquela que amaldioa a inocente princesa com
a sentena do sono eterno, suscita. Malevla (Maleficent) dos estdios Disney, filme
lanado este ano, no se diferencia apenas pela sofisticao de seus recursos tcnicos e
pela fama da atriz que encarna a protagonista (Angelina Jolie), mas torna-se interessante
por tecer a narrativa a partir das idiossincrasias da vil, por matizar e dar justificativa a
essa suposta vilania e, principalmente, ao nosso olhar, por revitalizar o mito do amor
materno, em detrimento daquele do amor romntico, entre representaes decadas de
masculinidades e uma ode ao poder de um feminino ligado natureza. Identificar as
marcas discursivas que contam essa outra histria, problematizando sua emergncia
em tempos de feminismos plurais e ps-feminismos, o que move aqui nossa
curiosidade. Propomos, pois, tomar essa narrativa como uma tessitura que agrega obras
e leituras que tocam ao mtico, ao literrio e cinematogrfico, ao tempo em que cria e
faz dialogar imagens dimensionadas pelos estudos de gnero e por uma histria dos
afetos.
Alysson Plnio Estevo (PUC/GO)

A importncia das metodologias de design grfico para viabilizar processos criativos de
comunicao visual
Estudo com abordagem qualitativa acerca dos projetos de design grfico, visando
importncia das metodologias para o desenvolvimento do processo criativo e construo
da identidade visual e suas aplicabilidades. Ser criativo vivenciar com satisfao e
prazer, e se orgulhar do poder comunicador. Neste universo de possibilidades e novos
mundos, o profissional na rea de Design Grfico se apresenta como representante de
conceitos, sistemas e soluo de problemas. Realiza suas primeiras investigaes por
meio de dvidas e questionamentos, e a partir de mtodos, desenvolve suas
aplicabilidades, promovendo resultados sustentveis e bem sucedidos. O designer parte
da observao e da pesquisa, o que determina como ser realizado seu projeto elaborado
e corporativo. Portanto, estes profissionais so capazes de executar atividades tcnico-
artsticas, sempre apoiadas de boas referncias nacionais e internacionais. A
comunicao visual est inserida no manual corporativo da identidade pessoal,
empresarial, institucional e corporativo, e por esta razo, se relaciona com as
possibilidades de design grfico. Assim, a problematizao deste estudo, parte da coleta
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de dados, anlise visual e sntese de estudos realizados por estudiosos e pesquisadores

acerca dos avanos do design grfico. Nos ltimos trinta anos, a vivncia de muitos jovens
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que se depararem com problemas tcnicos e suas aplicabilidades visuais, o

enfrentamento pela falta de preparo e como estes estudantes so lanados no mercado
de trabalho, tornou-se um desafio para muitos destes jovens, desde os prprios caminhos
da rea ou objetos de apropriao, comparados ao processo criativo e descrio de
suas etapas por vrios autores. Os resultados do estudo mostram que, a responsabilidade
por esta imaturidade profissional no pode ser atribuda somente s estruturas dos cursos
superiores, a pesquisa mostra que estes problemas residem na maneira como a
sociedade interpreta o trabalho do designer grfico e a maneira como ele se integra com
as outras formas de comunicao visual, sem compreender, no sabe interpretar e
valorizar o design grfico. Este trabalho teve como objetivo, esclarecer que existe um
mundo de possibilidades no vislumbradas ou mesmo esquecidas quando da concepo
e desenvolvimento de um projeto de comunicao visual. O estudo revela que o
compromisso do designer com seu pblico. Seu sucesso e seu projeto esto
intimamente ligados a respeito por esse mesmo pblico. Portanto, o designer grfico,
mesmo subordinado ao cliente, deve saber quando possvel aceitar suas sugestes e
quando no. Esteretipos no so bem vindos. Metodologia e processo criativo em
projetos de comunicao visual so critrios de design grfico, e este sabe como e quando
realiza-lo.
Ana Alice Silveira Corra (Centro Universitrio Senac So Paulo)

Suely Sani Pereira Quinzani (Centro Universitrio N.S. Patrocnio)
A Cultura Caipira: os usos e costumes da tradicional cozinha paulista narrada atravs de
seus ingredientes tradicionais
Este trabalho analisa o caipira e a cultura caipira. Dentre os elementos encontrados nessa
cultura, a comida imortaliza a cozinha tradicional paulista atravs de ingredientes cones
como o feijo, o milho, a mandioca, a abbora alm de um ingrediente emblemtico: a
formiga i e sua farofa.
Para que se entenda a cozinha tradicional paulista, necessrio, primeiramente,
descrever o sistema alimentar dos ndios brasileiros e sua interao com o meio
ambiente. essa cultura alimentar que d sustentabilidade ao que se comia e como se
comia nos primrdios da formao do Estado de So Paulo, pressupondo um equilbrio
relativo entre o que se comia e o que a natureza oferecia. Essa cultura alimentar
sustentvel continuou nos movimentos bandeirantes e tropeiros, mesclando suas
vivncias com os hbitos indgenas de forma a exprimir novas modalidades culturais e
resultando em pratos representativos da cozinha paulista que permanecem at os dias
atuais.
Ana Carla Pereira da Silva (UFC)

Transformaes espaciais e perceptivas: o transporte coletivo de nibus em Fortaleza
(1920-1940)
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No decorrer das dcadas de 1930 e 1940, h considervel aumento do trfego

motorizado em Fortaleza. As formas mais simples de locomoo, como andar a p, de
bicicleta ou de carroa passaram a ter que conviver cada vez mais com os novos veculos
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associados modernizao dos espaos urbanos: bondes, caminhes, nibus e

automveis. No entanto, a insero desses transportes na cidade exigiu algumas
transformaes fsicas no espao urbano e tambm provocou alteraes perceptivas.
Nesse sentido, este trabalho se prope a analisar como certas alteraes perceptivas e
mudanas na infraestrutura urbana estavam interligadas, direta ou indiretamente,
introduo dos novos veculos automotores, em especial os nibus. H tambm a
inteno de discutir como esses transportes foram (ou seriam) afetados pelas polticas de
interveno estatal no territrio citadino entre as dcadas de 1920 e 1940. Para isso, ser
feito um trabalho emprico com as atas das sesses da Cmara Municipal de Fortaleza,
os Planos de Urbanizao de 1933 e 1947 e os peridicos locais. No perodo em estudo,
possvel observar, principalmente por meio dos jornais, uma crescente preocupao
com o estado das vias de circulao da cidade. At ento o calamento existente - ou
inexistente em algumas reas da cidade - no incomodava. Porm, com o crescimento
do nmero de veculos motorizados a pavimentao passou a ser taxada de feia, irregular,
imprpria para os meios de locomoo modernos. Vale salientar tambm que os anos
1920 e 1940 marcam, respectivamente, a criao da primeira empresa privada de nibus
e a consolidao desses transportes em Fortaleza, aps a retirada de outro importante
transporte coletivo, os bondes eltricos. Busca-se compreender, portanto, como se
apresentavam as discusses sobre a pavimentao na imprensa e na Cmara e como a
administrao municipal passou a ser responsabilizada por solucionar essa questo - sob
a justificativa de o calamento ser um elemento fundamental para a ampliao do
transporte coletivo de nibus, para a ligao de bairros e para descongestionar o trnsito
da cidade -, em meio a interesses polticos e econmicos, mas tambm transformaes
na experincia sensorial/perceptiva das noes de tempo, espao, velocidade e conforto.
Alm disso, importa entender como a questo dos transportes de nibus, das vias de
circulao foi pensada e apresentada nos planos de urbanizao de Fortaleza.
Ana Carolina de Moura Delfim Maciel (UFFF)

Catarina, Ina, China, consideraes sobre uma experincia audiovisual
Na presente comunicao apresentarei um documentrio de minha autoria Catarina,

Ina, China (MACIEL, 2014), realizado no mbito da pesquisa de ps doutorado
Cultura Material: percursos autobiogrficos. (MP-USP, apoio FAPESP). Minha
reflexo volta-se para o estabelecimento de uma narrativa que se utiliza da mdia
audiovisual como possibilidade de escritura da histria. Para inserir o audiovisual numa
perspectiva terica estabeleci como arcabouo terico algumas reflexes dedicadas
metodologia historiogrfica, pois acredito que a entrevista audiovisual - produzida nessa
perspectiva - traz questes e impasses comuns historiografia, dentre os quais destaco
subjetividade, objetividade, real, fico, narrativas de vida, biografia e memria.
Ana Carolina Huguenin Pereira (UERJ/FFP)

Um prazer satnico: volpia e melancolia em Memrias do Subsolo e Memrias
Pstumas de Brs Cubas
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Em Memrias Pstumas de Brs Cubas, Brs, personagem acometida pela volpia do

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aborrecimento, afirma sentir um prazer satnico, quando, prximo morte,

escarnecia do mundo que estava prestes a abandonar. O memorialista annimo do
subsolo dostoievskiano se apresenta como um homem doente, que sofre do fgado e
no procura tratamento por raiva. Em sua catica exposio, a personagem expressa
revolta e sarcasmo, derramando sua bile e alertando o leitor sobre as sinuosidades da
volpia de um homem moderno que geme de dor. Ambas os memorialistas apontam
a suposta existncia de um prazer mrbido e paralisante, procurado e encontrado na
melancolia - no subsolo ou nas negativas. Dentro de uma perspectiva comparativa,
a proposta deste trabalho aproximar os textos machadiano e dostoievskiano, situando-
os historicamente nos contextos russo e brasileiro da modernidade oitocentista.
Ana Caroline de Bassi Padilha (UTFPR)

Marins Ribeiro dos Santos (UTFPR)
A construo da identidade social da rainha do lar: imagens femininas e tecnologias
domsticas na Revista Casa & Jardim (anos 1950 e 1960)
O presente artigo prope uma discusso acerca da construo da identidade social da

dona de casa como rainha de lar. O recorte de estudo tem como foco trs anncios
publicitrios sobre tecnologias domsticas veiculados na Revista Casa & Jardim durante
as dcadas de 1950 e 1960. A partir de uma abordagem qualitativa de natureza
interpretativa, sero examinados os discursos textuais e imagticos dos anncios. Como
procedimento de leitura e compreenso dos significados das imagens que compem os
anncios publicitrios foi utilizado o modelo de anlise semitica proposto por Martine
Joly (1994). A partir de meados da dcada de 1950, as transformaes ocorridas no
cenrio brasileiro como o aumento da populao urbana e a distribuio nacional de
produtos industrializados fizeram com que a publicidade assumisse um importante papel
na circulao dos padres de consumo moderno vigentes. As revistas direcionadas para
pblicos femininos buscavam embasar seus contedos nos valores morais defendidos
pela sociedade, bem como procuravam criar uma identificao entre as mulheres e o
consumo domstico. Nesse perodo, o modelo ideal de mulher casada correspondia
imagem de rainha do lar e de esposa e me responsvel pela felicidade domstica. Isso
porque o casamento e a maternidade eram considerados como os pontos culminantes
da vida das mulheres. Logo, ocupar a posio de rainha do lar, amplamente divulgada
nas pginas de Casa & Jardim, era algo almejado por muitas donas de casa, cuja funo
abarcava tanto as ocupaes domsticas realizadas de forma eficaz quanto os cuidados
com a sade fsica e emocional do marido e dos filhos.
Ana Elisabeth Rodrigues Faro (UFBA)

Quem quer rir, tem que fazer rir - uma interpretao sobre a extorso e suas
representaes nos filmes Tropa de Elite: misso dada misso cumprida e Tropa de
Elite 2: o inimigo agora outro
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Como a extorso atua na vida cotidiana da sociedade brasileira? Que mecanismos

impedem que as pessoas sejam ouvidas e configuram o silenciamento? A partir destes
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questionamentos a proposta analisar como os discursos flmicos em Tropa de Elite:

misso dada misso cumprida (PADILHA, 2007) e Tropa de Elite 2: o inimigo agora
outro (PADILHA, 2010) representam as prticas de extorso disseminadas pelo social.
Partindo do pressuposto de que as produes flmicas so fontes privilegiadas para a
compreenso da realidade social, porque nelas existe uma infinidade de representaes
da vivncia individual e coletiva das sociedades.
Para tanto, preciso entender o que a extorso, o que representa, quais as suas causas
e consequncias quais os agentes sociais envolvidos, qual o papel do Estado, e como
ocorre a influncia das estruturas da sociedade capitalista. Toma-se como ponto de
partida que a extorso o ato de obrigar algum a fazer ou deixar de fazer alguma coisa,
por meio de ameaa ou violncia, com a inteno de obter vantagem, recompensa ou
lucro (FERREIRA, 2004). A extorso pode ser organizada como a das faces do trfico,
da milcia, tambm podem ser as individuais desde a que os policiais cometem quando
cobram dos estabelecimentos comerciais para fazer a segurana da rea, como as dos
guardadores de carros (flanelinhas), os limpadores de vidros nos semforos das
grandes cidades, ou os cambistas que vendem ingressos muito acima do valor de
mercado. A violncia age dentro e fora das instituies estatais e dos seus rgos
repressivos e no apenas no tecido social degradado e nas favelas das cidades.
Assim, ser possvel interpretar essa realidade apenas levando em conta os aspectos
objetivos de um pas que convive com as maiores taxas de homicdios do mundo
(Waiselfisz, 2013)? Faz-se necessrio analisar como o imaginrio polarizado da fala do
crime (CALDEIRA, 2000) constitudo e se mantm na sociedade, por todos esses
aspectos acredita-se ser importante verificar o alcance que os filmes escolhidos tm para
construir e manter um determinado imaginrio social sobre a violncia urbana,
notadamente sobre a extorso, atravs das abordagens representadas pelos filmes.
Ana Flvia Cernic Ramos (UFU)

Jos do Patrocnio e suas Cartas ao Imperador: os embates acerca da Lei dos
Sexagenrios na Gazeta de Tarde
Parte da historiografia brasileira por muito tempo tratou o processo de abolio no Brasil
como linear e gradual, fruto de uma sucesso de leis emancipacionistas que foram sendo
promulgadas ao longo do tempo. Esse tipo de anlise, pautada por um olhar
retrospectivo, conhecedor dos eventos do13 de maio de 1888, fez com que, por muito
tempo, se olhasse para a dcada de 1880 como um momento em que se tinha a certeza
de que a escravido estava com os seus dias contados. Tal abordagem acabou
obliterando experincias e projetos que se sentiram derrotados ao longo desse percurso.
Apesar de ser uma instituio condenada moral, judicial e economicamente, a despeito
da existncia de leis como a de 1871, cujo significado mais importante foi abalar a
legitimidade da propriedade escrava e do domnio senhorial, e da euforia do movimento
abolicionista no incio da dcada, os anos de 1880 foram vividos por seus
contemporneos tambm como um momento de grande indeterminao histrica.
Embora se pudesse ter a certeza de que a escravido um dia chegaria ao fim (pois essa
parecia ser a tendncia ao olhar para os passos seguidos por outros pases), no se sabia
ao certo quando isso ocorreria e, principalmente, como e quem seriam os protagonistas
158
dessa histria. Exemplo importante disto so os debates que marcaram a aprovao da

chamada Lei dos Sexagenrios, em 1885. Criada em plena agitao abolicionista, essa
Pgina
lei, interpretada durante muito tempo como mais um passo rumo abolio, causou
impresses diferentes em seus contemporneos. Ao analisarmos os significados
atribudos nova medida, notamos que a nova lei foi tambm percebida como uma
experincia profunda de derrota. Polticos, literatos e jornalistas pareciam ver a nova
medida muito mais como um retrocesso do que como uma vitria a caminho do
iminente fim da escravido. Partindo do pressuposto de que a imprensa representa
um importante espao de interveno social, constitudo de tenses e disputas polticas,
a proposta desta apresentao consiste em investigar a maneira pela qual o jornal Gazeta
da Tarde entre os meses de junho de 1884 a setembro de 1885, acompanhou o
processo de aprovao desta lei, analisando especialmente as expectativas de seus
colaboradores em relao ao papel da monarquia e do imperador na questo. Isso
porque desde a nomeao de Manoel Dantas para o cargo de chefe do Gabinete de
Ministros escolha da simblica data de 28 de setembro para a sano imperial da nova
lei, Dom Pedro II foi personagem central de crnicas, artigos e editoriais publicados
neste jornal. Elogiado nos primeiros momentos e acusado ao final de realizar uma
mistificao legislativa ao associar a nova medida Lei do Ventre Livre, D. Pedro II
foi um importante interlocutor do jornal de Jos do Patrocnio.
Ana Gomes Porto (UNICAMP)

Emile Gaboriau, os homens de letras e os editores (Frana-Brasil, dcadas de 1860 e 1870)
Emile Gaboriau fez parte de uma gerao de homens de letras franceses que tinham no jornal
um espao privilegiado de produo de romances e crnicas. Na poca em que escreveu
romances e artigos para a imprensa (especialmente ao longo da dcada de 1860) tornou-se um
escritor popular. Os seus romances foram traduzidos para diversas partes do mundo, inclusive
para o Brasil. O que se pretende nesta comunicao ser analisar a produo do escritor Emile
Gaboriau a partir da sua insero no mundo de letras francs e tambm no mundo ocidental,
dando nfase para as tradues publicadas no Brasil. Trata-se, portanto, de compreender o
sucesso de um escritor a partir dos suportes de suas produes. Da mesma forma, deve-se pensar
na importncia que os editores e tipgrafos (da Frana e do Brasil) tiveram para a publicao de
livros em outras lnguas. Como se deu este processo no que concerne aos romances de Gaboriau
no Brasil? Trazer este questionamento para centro do debate, em paralelo compreenso da
insero do escritor no jornalismo de sua poca ajuda a esclarecer um processo relevante no
que concerne reproduo de obras num momento especfico da histria. Da mesma forma,
insere os sujeitos envolvidos nas lutas cotidianas que ocorriam na imprensa e se referem
produo literria de um perodo.
Ana Karicia Machado Dourado (USP)

De Macunama a Macunama: a chanchada o que ?
Nesta comunicao pretendemos retomar os desenhos plsticos da chanchada,

assumidos em diferentes momentos da histria cultural no Brasil no sculo XX, para
tentar compreender a importncia da plasticidade da chanchada na adaptao realizada
159
por Joaquim Pedro, em 1969, do livro de Mrio de Andrade, Macunama, de 1928.

Conhecida como uma fase do cinema brasileiro, a chanchada tambm uma tradio
teatral. Em 1926, por exemplo, foi encenada a pea Chanchada, e parte da tradio
Pgina
figurativa que poderamos chamar de uma performance do inslito foi retomada pelo
grupo Oficina para montagem de O rei da vela (1967). A presena da chanchada em
Macunama se faz sobretudo, mas no s, atravs da atuao espetacular de Grande
Otelo. Ponto alto da cinematografia brasileira, da cultura brasileira, momento
radicalmente crtico em que a direo elegante de Joaquim Pedro promoveu o encontro
entre Cinema Novo e Modernismo, encontro que tambm foi composto pela elevao
de formas plsticas populares tantas vezes negadas, composio que ganha densidade
dramtica atravs do prprio corpo simblico popular que o ator performa com um
distanciamento irreverente.
Ana Lorym Soares (UFRJ)

Produo, circulao e recepo da literatura esprita no Brasil - anos 1930 e 1940
Este trabalho tem como objetivo analisar a produo de livros espritas, supostamente
psicografados pelo mdium mineiro Francisco Cndido Xavier (Chico Xavier) e editados pela
Editora da Federao Esprita Brasileira (FEB), durante as dcadas de 1930 e 1940, no Brasil.
O propsito examinar a gnese, a circulao e o consumo dessa volumosa literatura que ps
na ordem do dia, na imprensa peridica nacional, temas relativos ao estatuto da literatura
moderna, tais como: originalidade, autoria e copyright. Ao levar a pbico obras compostas por
poemas, crnicas e romances cuja autoria foi atribuda a espritos de escritores famosos e j
falecidos, o jovem Chico Xavier e a sua editora do origem a uma querela judicial e provocam
um intenso debate em torno da legitimidade das obras e das supostas autorias, de modo que
escritores e juristas so chamados a todo momento imprensa para emitir pareceres sobre essa
literatura. A partir da anlise dos textos espritas em questo, das reportagens publicadas nos
jornais da poca e por dados editorias da FEB (dados sobre tiragens e distribuio) possvel
construir uma interpretao acerca do significado dessas obras para o cenrio das edies no
s esprita, mas do contexto editorial brasileiro como um todo, refletindo-se, especialmente,
sobre especificidades do campo literrio brasileiro dos anos 1930 e 1940.
Ana Luisa Pisani (PUC/SP)

A Imagem do Homem Civilizado: uma anlise do discurso da obra A Civilidade Pueril
(1530), de Erasmo de Rotterdam
Com o advento do Movimento dos Annales o campo referente ao conhecimento

histrico sofreu alteraes significativas, principalmente em referncia a anlise das
fontes, cujo enfoque possibilitou uma nova perspectiva quanto ao sujeito. Deste modo,
a fonte passou a abarcar toda a atividade humana, sendo assim possvel ampliar as
possibilidades de pesquisa no campo histrico.
a partir destas problematizaes que temas envolvendo anlises com fontes literrias
tornou-se possvel. Literatura entendida no como reflexo puro e nem como distante e
absolutamente ficcional de um perodo, mas sim inserida e assim fruto de um contexto
que proporciona reflexes e sugere anlises do processo histrico.
Envolta nesta perspectiva, venho realizando problematizaes quanto ao discurso e suas
160
consequentes implicaes, de Erasmo de Rotterdam (1466-1536), na obra De civilitate

morum puerilium, publicada em 1530. Trata-se de uma espcie de manual de boas
Pgina
maneiras, na realidade considerado um dos primeiros manuais do gnero, sendo

dividida em sete captulos, sendo respectivamente: Da decncia e da indecncia de
apresentao; Do vestir; Da forma de comportamento a ter numa igreja; Das refeies;
Dos encontros; Do jogo; Do dormir. Nele so registrados conselhos, que partem de uma
observao, revelando no apenas os possveis costumes e imaginrios de um perodo
distante, mas a construo e necessidade contnua do controle e distino dos corpos.
Alm da distino sugerida a partir da apreenso destas regras, que cada vez mais so
refinadas a fim de acentuar esta distino, a obra apresenta outra dimenso a ser
explorada: a passagem da cultura oral escrita. Assim, estes costumes passam a ser
registrados, sendo que a sua presena na biblioteca azul, se refere prpria necessidade
deste discurso, que procura redefinir espaos atravs da apreenso destas normas, que
se referem construo da imagem ideal destes corpos, que revelam, nas inmeras
instncias, relaes de poder.
Estas dimenses so importantes para compreender a histria enquanto um processo
que envolve sujeitos, os quais ressignificam suas experincias cotidianas, tanto
individualmente quanto coletivamente, sendo que este processo envolve a ns mesmos,
como dir Norbert Elias na obra O Processo Civilizador, nada tendo de natural.
Portanto, a obra A Civilidade Pueril, se refere a um estudo revelador de muitas
tenses, conflitos, os quais continuam sendo construdos e desconstrudos
culturalmente.
Ana Luza Mello Santiago de Andrade (UDESC)

Alimentao por escrito: hbitos alimentares e transformaes urbanas no Brasil
Republicano sob a tica do jornal O Estado de So Paulo (1889 1930)
O trabalho aqui proposto visa um estudo acerca das prticas alimentares representadas
no jornal O Estado de So Paulo nos incios da repblica no Brasil, especialmente em
seus anncios publicitrios e crnicas, sendo este trabalho parte de projeto de doutorado
desenvolvido na Universidade de So Paulo. Mais que um novo sistema poltico e social,
a repblica recm iniciada no Brasil exigiu uma modificao nos gostos, nos costumes,
e nas formas de viver de grandes cidades como So Paulo e Rio de Janeiro. Estas novas
formas de viver, os ares modernizantes vindos com este novo sistema social e poltico se
fazem perceber em diversos setores da vida cotidiana. No caso aqui proposto, entende-
se que a alimentao foi um elemento bastante propagandeado nos jornais, seja em
publicidades, em crnicas ou mesmo em romances de folhetins.
Jornais foram, durante todo o sculo XX, um dos principais meios de comunicao, nos
quais possvel encontrar desde reportagens que constroem acontecimentos at
elementos que auxiliam na reconstruo, por parte da histria, do cotidiano das cidades
e do pas, pois, de acordo com Pierre Nora, os media transformam em atos aquilo que
no teria sido seno palavra no ar. (NORA, 1979, p.182). No incio do sculo XX, os
jornais foram utilizados para divulgar e discutir propostas de governo, propagandear
novos produtos e locais de sociabilidade, bem como hbitos a serem adquiridos com as
reformas sociais e urbanas ocorridas no Brasil no perodo. Assim, a proposta aqui
presente entende que os jornais desta poca, tais como O Estado de So Paulo so
161
documentos que do a ler elementos que auxiliaram na construo das ideias de

alimentao no pas. Assim, pretende-se analisar publicaes do Jornal O Estado de
Pgina
So Paulo datadas do incio do sculo XX, notadamente anncios publicitrios e

crnicas que do a ler hbitos alimentares propagandeados poca, construindo
representaes. Assim, possvel perceber transformaes nas vivncias cotidianas,
especialmente relacionando alimentao com as mudanas urbanas vivenciadas no incio
da repblica em importantes centros urbanos do pas, como So Paulo. Assim,
preciso que se compreenda os estudos acerca dos hbitos alimentares como discusses
sobre as sociabilidades nas cidades, sobre as construes e reformulaes do espao
citadino, bem como as construes do gosto em um pas em processo de modificaes,
e desta forma, inserindo a alimentao no espao urbano. portanto, nas formas de
dotar o mundo de sentidos que os homens esto no centro de uma histria da
alimentao no Brasil de incios do sculo XX, pois so eles que atribuem sentido ao
comer, ao beber e s formas de viver nas cidades.
Ana Maria Pimenta Hoffmann (UNIFESP)

A arte latino-americana nas Bienais do MAM SP (1951-1961)
Nesta comunicao gostaria de compartilhar algumas consideraes sobre a relao

entre o desenvolvimento da crtica de arte e as seis primeiras Bienais de So Paulo (1951-
1961), e o contexto da organizao das delegaes latino americanas nestas edies da
mostra. Estas primeiras Bienais foram marcadas pelo carter inovador, pela integrao
com as atividades do Museu de Arte Moderna de So Paulo e por uma notvel produo
da crtica de arte. As delegaes estrangeiras, muitas vezes, eram organizadas por crticos
e, com o advento das Salas Especiais na II Bienal (1953), foram realizadas mostras
retrospectivas de algum artista ou tema, organizadas por historiadores.
A histria das Bienais constitui captulo importante do desenvolvimento da crtica de
arte e do processo de avaliao do modernismo. Pretendemos, ento, investigar como
as narrativas apresentadas nas delegaes latino-americanas, estabeleceu uma rede de
dilogos entre artistas, crticos e instituies artsticas. A mostra foi, deste sua primeira
edio, vista pelos latino americanos com oportunidade de desenvolvimento de
hipteses sobre a tradio modernista e identidade da arte contempornea de seu pais.
Neste sentido, a organizao destas delegaes oferece instrumento para pensar-se a
histria da arte latino-americana, e as relaes com a histria da arte brasileira. Em todo
o mundo ocidental, os anos de 1950 se caracterizaram por este processo de reavaliao
da tradio modernista. Um olhar atento aos processos de organizao e de recepo
das delegaes das Bienais de So Paulo, deixam claro a semelhana entre os contextos
latino-americanos na sua urgncia em avaliar o significado da ruptura modernista em
cada produo nacional. Desta forma, a critica de arte, e sua manifestao nesta
instituio denominada moderna, o MAM SP, apresenta o debate historiogrfico e
esttico emergente naquele momento do surgimento das neo-vanguardas da segunda
metade do sculo XX.
Ana Paula Cardozo de Souza (UNICAMP)

Singular Amor: imprensa, polcia e homossexualidade em crnicas machadianas
162
Machado de Assis tratou de vrias notcias policiais na srie de crnicas A Semana, escrita
Pgina
entre 1892 e 1897. Algumas delas despertavam particular interesse e reflexes do narrador e,
muito provavelmente, do pblico leitor. A ateno dada pela imprensa a esses eventos e,
sobretudo, o uso que fazia das informaes coletadas, ao passo que expunha a vida ntima de
annimos em suas pginas, foram alvo da pena do escritor na composio de seus textos. Um
dos casos, envolvendo homossexualidade e suicdio, ganha um especial tratamento na srie. Em
fevereiro de 1896, A Semana trata da morte de Ambrozina Canana do Brazil, lavadeira, me
de dois filhos, que teria ocorrido por desgostos pessoais. De acordo com jornais da poca, tais
agruras advinham da proibio de que ela e sua vizinha, Mathilde da Silva Terra, de 16 anos de
idade, continuassem a se relacionar. Dentre muitas outras coisas, os leitores eram informados,
por exemplo, de que Ambrozina morrera com um pacote de cartas da menor sobre o peito e
que muitas testemunhas atestavam os espancamentos que Mathilde sofria por insistir em falar
com a suposta amante.
Os peridicos O Paiz e A Notcia exploram a fundo o caso, iniciando uma disputa ferrenha: o
primeiro defendia Ambrozina como mulher valorosa e trabalhadeira e o segundo a demonizava,
considerando-a uma corruptora. As trocas de acusaes entre os redatores, bem como o pr-
julgamento das pessoas envolvidas e do procedimento da polcia so pauta para vrios escritos.
Estes incluam, entre outras coisas, a correspondncia das duas mulheres, divulgada sem reservas
pelos rgos de imprensa. notria ainda a ttica para tratar do carter do relacionamento das
vizinhas, apenas insinuado nos peridicos, talvez na tentativa de evitar o escndalo em parte dos
leitores dos fins do XIX.
Sero alvo de anlise, ainda, o silncio da Gazeta de Notcias, veculo original de publicao dos
escritos de Machado, sobre o acontecimento e a opo do cronista em seguir o procedimento
contrrio.
O cruzamento da crnica com as reportagens publicadas permite perceber o quo atento o
escritor estava s notcias, que em tese eram instrumento de seu ofcio, e, principalmente, o olhar
crtico que ele permite que se perceba nas entrelinhas.
Ana Paula dos Anjos Gabriel (USP)

Susana Ceclia Almeida Igayara-Souza (USP)
So Paulo, capital da msica: Memria e escrita autobiogrfica em Vocao e Arte, por
Armando Belardi (1898-1989)
O artigo um estudo de Vocao e arte: memrias de uma vida para a msica , do

maestro e violoncelista brasileiro Armando Belardi (1898-1989), nascido de uma famlia
de imigrantes italianos. Como tantas publicaes de carter memorialstico,
autobiogrfico e retrospectivo-documental de uma trajetria artstica, a publicao no
teve grande circulao para alm do campo musical e raramente citada na bibliografia
sobre as prticas culturais paulistanas. No entanto, mostrou-se importante fonte de
pesquisa para a discusso do ambiente musical erudito da cidade de So Paulo na
primeira metade do sculo XX. So identificados msicos, empresrios culturais
(sobretudo de espetculos de pera), instituies artsticas e educacionais, pblicas e
privadas, ligadas produo, promoo, ensino e difuso de prticas musicais, em
grande parte relacionadas imigrao italiana. Este trabalho tem como fundamento
163
terico a discusso dos textos autorreferenciados, a partir de Lejeune (1975), Alberti

(1991) e Viao Frago (2000). Da anlise da publicao, emergem temticas abordadas
pelo autor Armando Belardi, visto a partir da posio de maestro e de agente cultural e
Pgina
dos diversos cargos artsticos e institucionais que ocupou. So problematizadas suas

tomadas de posio sobre as transformaes culturais e sobre temas como: a profisso
do msico, a identidade imigrante, a decadncia cultural, a relao entre artistas,
empresrios e polticos.
Ana Paula Squinelo (UFMS)
Batalhas imagticas: representaes da Guerra do Paraguai nas Colees Didticas de
Histria (PNLD/2014)
Ao longo do sculo XIX e meados do XX foi recorrente nos Manuais Didticos

nacionais da rea de Histria o uso de imagens concernentes Guerra do Paraguai
(1864-1870), sendo que tais imagens reportavam-se a uma concepo de histria calcada
na Escola Metdica francesa. Nesse sentido, as representaes imagticas remetiam a
batalhas como as do Riachuelo, Tuiuti, Curupaiti, Ava, entre outras, imortalizadas por
pintores como Candido Lpez e Pedro Amrico; por outro lado, a figura do heri foi
consagrada em imagens de lderes polticos como Francisco Solano Lpez, Duque de
Caixas, Almirante Barroso, Tamandar e d. Pedro II. Pensar como essas representaes
foram apropriadas e apresentadas nas ltimas dcadas o objetivo dessa comunicao,
isto , analisar quais aspectos se perpetuaram e quais foram aqueles que romperam com
essa concepo de histria positivista presente nos manuais escolares. Para mediar tal
dilogo, me apoio nas Colees Didticas da rea de Histria, aprovadas pelo Plano
Nacional do Livro Didtico (PNLD/2014), em especial o livro destinado adoo no 8
Ano do Ensino Fundamental II. Enfatizarei minha anlise na seleo de charges,
pinturas, fotografias e demais fontes iconogrficas apresentadas nas supracitadas
Colees.
Ana Raquel Costa Dias (UFG)

A insero da Histria Cultural no campo da histria da educao: uma anlise dos anais
da SBHE (2000 - 2011)
Neste artigo realizada uma discusso acerca da insero da Histria Cultural nos
estudos de Histria da Educao, partindo de uma anlise dos Anais dos encontros da
SBHE (Sociedade Brasileira de Histria da Educao) nos anos 2000 e 2011. Os anais
dos encontros da SBHE e outras pesquisas realizadas revelam uma Histria da Educao
que dialoga com a Histria Cultural. So trabalhados os princpios fundamentais da
Histria Cultural: Cultura, Representao e Imaginrio, alm da ideia fulcral de
Representao, de Roger Chartier, como eixo de anlise. discutido a respeito da
trajetria da historiografia brasileira e da origem e consolidao da SBHE. So analisados
conceitos formulados especialmente por Roger Chartier, Sandra Pesavento, Miriam
Warde, Sergio Castanho e Maurcio Estevam Cardoso.
164
Ana Rita Santos Tabosa (UFBA)

O Romance Gtico e o cinema de horror: o que podem nos ensinar as imagens do medo
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Os filmes de horror mexem com o temor do desconhecido e com nossos medos de

violncia e morte. Essas pelculas parecem despertar nas platias o prazer de assistir a
cenas que supostamente fariam parte de nossos pesadelos. Entre as principais influncias
que permearam esse tipo de filmes esto os romances gticos britnicos dos sculos
XVIII e XIX e o Romantismo Alemo do final do sculo XVIII e incio do sculo XIX.
A chamada literatura gtica utilizava o universo sobrenatural como uma representao
alegrica da realidade social caracterstica desse perodo de transio. O horror
funcionava como um resgate da magia e do sobrenatural, do irracionalismo em
contraposio ao avano da cincia e a crescente valorizao da razo.
Vampiros, lobisomens, mortos-vivos e fantasmas podem caracterizar variveis
essencialmente humanas e, por isso, cravadas no esprito de cada um. Os monstros e os
fantasmas ganham o terreno do sobrenatural e alam um lugar parte na memria
coletiva de um povo. No se pode ignorar e nem subestimar o imaginrio porque nele
se alojam os recantos ocultos de um passado que exige idealizaes temporais, fruto de
buscas profundas e detalhadas e de remies. O imaginrio se integra ao desejo e ambos
constroem sonhos e fantasias que se vo acumulando por entre vivncias prximas ou
muito distantes. As clssicas histrias de horror dos romances gticos britnicos:
Drcula, Frankenstein e O Mdico e o Monstro so exemplos claros dessa sntese entre
a crtica ao racionalismo e supervalorizao da cincia. Demonstram tambm uma
angustiante busca pela verdadeira essncia do ser humano. Da mesma maneira que o
Romance Gtico surgiu em um perodo de tenses sociais ps Revoluo Francesa, o
cinema de horror surge em uma fase de transformaes polticas, econmicas e sociais
resultantes da gradativa ascenso do sistema capitalista.
Anadir dos Reis Miranda (UFPR)

Fontes Epistolares e a anlise das amizades e das trocas intelectuais que conformaram o
Iluminismo na Inglaterra
Esta comunicao enfoca as trajetrias letradas das escritoras inglesas Mary

Wollstonecraft, Mary Hays e Mary Robinson, integrantes ativas do movimento iluminista
ingls. A reflexo proto-feminista que estas desenvolveram integrou o debate iluminista
e revolucionrio quanto a questo da igualdade de direitos. Wollstonecraft, Hays e
Robinson tiveram oportunidade de se aproximar da cultura ilustrada ao se inserirem em
determinados espaos de sociabilidade letrada, tais como os crculos dissidentes e os
crculos radicais ingleses. Nestes meios entabularam amizades e intercmbios
intelectuais, entre si mesmas e com alguns dos principais expoentes do movimento
ilustrado ingls, tais como Richard Price, Joseph Johnson, Willian Godwin e Thomas
Paine. Podemos afirmar que estas relaes ficaram registradas, em parte, nas cartas que
trocavam entre si. A escrita epistolar era bastante comum no sculo XVIII. A troca de
cartas representava a continuidade, o registro material dos debates e conversaes que
comumente se desenvolviam entre os frequentadores dos espaos de sociabilidade
ilustrada. O mapeamento e anlise das correspondncias de Wollstonecraft, Hays e
Robinson pode propiciar uma compreenso mais apurada dos processos e relaes que
165
elas vivenciaram ao produzir seus escritos e ideias.

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Anahy Sobenes (UFSC)

A morte de Artemio Cruz e a Revoluo Mexicana
O romance A morte de Artemio Cruz, escrito por Carlos Fuentes carrega consigo uma
discusso sobre revoluo na Amrica Latina e suas mscaras. uma narrativa circular,
por vezez catica, das memrias de um moribundo, Artemio Cruz sobre sua vida, que
se mistura com a Revoluo Mexicana. A partir dessas memrias possvel perceber os
dilemas envolvendo uma revoluo que se perdeu, descarrilhou e h a busca pelo fio
rompido atravs das memrias do narrador.
Ao escrever A morte de Artemio Cruz, o mexicano Carlos Fuentes, olhava
simultaneamente para o passado e para o presente: naquele tentando apontar o que deu
errado na Revoluo Mexicana, ao mesmo tempo em que a contemporaneidade da
Revoluo Cubana abria perspectivas de futuro: seria um alerta para no deixarem a
revoluo descaminhar, como ocorreu no Mxico? Portanto, com a perspectiva da
Revoluo Cubana que ele olha para a experincia revolucionria vivida em seu pas.
Na hora de sua morte, lembra um dia que adjetiva como excepcional: 31 de dezembro
de 1955-, o ano novo, porque guarda um ciclo: a morte de um ano e o nascimento de
outro, tambm a oportunidade de reviver, voltar em busca do ciclo que uma vez foi
rompido na vida do personagem, mas tambm na histria do Mxico ou mais
precisamente na histria da Amrica Latina e que no desenrolar de toda narrativa se
procura reatar.
Artemio tenta reencontrar o elo perdido, o outro Artemio, a outra metade perdida da
revoluo, a verdadeira revoluo, sem mscaras. No por acaso que o ltimo dia de
1955 que o personagem Artemio destaca como excepcional e como contedor de um
ciclo. Trata-se do fechamento de um ano em que Fidel Castro e outros emigraram para
o Mxico onde encontraram novos companheiros, entre eles Ernesto Guevara, e se
organizaram at o ms de novembro para a entrada em Cuba. Lembremos que 1956
iniciou-se com a entradas dos barbudos em Cuba e com o incio da guerrilha contra a
ditadura de Batista. Surge novamente no horizonte o vendaval revolucionrio; trata-se
de uma nova oportunidade de fazer outras escolhas e quem sabe escolher a outra
metade, a que foi perdida na Revoluo Mexicana.
O ano da morte de Artemio, 1959, coincide com o ano em que os revolucionrios
entraram vitoriosos em Havana. Surgiu portanto, a possibilidade de recuperar a outra
metade, a metade perdida da revoluo latino-americana: o fio pde ser religado e o
ciclo completado.
Anastassia Bytsenko (USP)

A pintura e a literatura russa do sculo XIX incio do XX
Nos ltimos anos, a literatura russa ganhou um elevado prestgio no Brasil. Apesar disso,
a pintura contempornea de escritores como Ggol, Dostoivski, Tolsti e Tchkhov
permanece ainda pouco pesquisada no universo acadmico e artstico brasileiro.
166
No entanto, at chegar a conhecida arte de vanguarda do incio do sculo XX, as artes

plsticas russas percorreram um caminho do desenvolvimento to dinmico quanto a
Pgina
literatura, no caso da pintura, desde a acadmica do fim do sculo XVIII e incio do

XIX, ao realismo dos Peredvjniki (Itinerantes), substitudo por uma esttica
neorromntica e simbolista do grupo Mir Isksstva (Mundo da arte).
A questo sobre a natureza e o tipo de relao entre a pintura e a literatura sempre gerou
polmicas entre representantes de vrias correntes tanto de literatura quanto de artes
plsticas. Alguns viam a pintura apenas como uma ilustrao passiva da literatura, outros
advertiam as artes plsticas dos perigos da influncia da literatura no esforo de preservar
sua liberdade criativa. A prpria ideia da relao de parentesco e unidade entre todos os
gneros de arte era peculiar a muitos escritores e pintores russos do sculo XIX.
Sem entrar no mbito da crtica de arte, gostaria de apontar algumas relaes entre a
pintura e a literatura russa do sculo XIX. Proponho apresentar exemplos do dilogo
entre alguns artistas, escritores e de suas respectivas obras, que nasceram na mesma
poca e no mesmo solo cultural.
Podemos observar os seguintes pontos de cruzamento entre pintura e literatura.
1. A representao de um artista plstico como personagem de uma obra literria: por
exemplo, o pintor Piskariv em Avenida Nivski e Tchartkov em O Retrato, obras de
Nikolai Ggol.
2. O retrato de um escritor feito por um artista plstico: por exemplo, o Lev Tolsti feito
por Kramski e o retrato de Ggol por Otto Mller.
3. A pintura que nasce a partir de uma obra literria: por exemplo, os quadros de Vrbel
inspirados na poesia de Lirmontov.
4. As ilustraes das obras literrias. A traduo da palavra para uma imagem pictrica:
casos de Aguin e Bilbin.
Anderson de Sousa Silva (UFC)

As artes da SCAP na Revista Cl
O presente trabalho tem por objetivo analisar os escritos da Revista CL, relacionados
aos artistas que participaram dos Sales de Abril da SCAP. Ser dado foco nos textos
produzidos entre os anos de 1948 e 1949. A Escolha destes dois anos se deu, por haver
nas edies da revista, textos voltados para s artes plsticas, escritos por Otaclio Colares
e Barboza Leite. Aps o ano de 1949 ainda houve espao na revista para s artes
plsticas, porm, entre os dois anos mencionados, ocorrera certa constncia atravs dos
textos dos dois autores j citados. Tentaremos, a partir disso, analisar as relaes de
sociabilidade configuradas entre os grupos SCAP e CL, em especial no tocante as suas
aproximaes em torno dos Sales de Abril. Para tanto, as noes de sociabilidade,
intelectuais e gerao sero discutidas neste trabalho como categorias histricas que nos
permitem refletir sobre as questes que sero abordadas.
Anderson Francisco Ribeiro (UENP)

167
Revistas erticas e pornogrficas na ditadura militar: afirmao das identidades do homem

moderno
Pgina
Esta comunicao tem como objetivo realizar uma anlise histrica dos discursos sobre o ertico
e o pornogrfico na sociedade brasileira, durante o perodo da ditadura militar. Entre os
peridicos, as revistas ertico-pornogrficas se tornaram um importante espao na luta da
afirmao das identidades entre o tradicional e o moderno. Dessa forma, com a chegada de
vrias influncias estrangeiras, como as revistas conhecidas como tijuanas-bibles (EUA-Mxico),
a revista Playboy (EUA), a revista Private (Sucia), a revista Penthouse (Inglaterra) e os desenhos
mangs (Japo), colocou-se em cheque alguns pontos do projeto de modernizao brasileira,
este que no inclua a pornografia como parte da cultura brasileira oficial. Com isso, tradies
comeam a ser questionadas, o que abre o Brasil a novas formas de se relacionar com a
sexualidade, sendo necessrio, ento, o controle sobre esse discurso. Entre as publicaes, h
um tipo de revista ertica, voltada para a elite, como a Revista Homem (1975), depois
transformada na revista Playboy (1978), e outra mais explcita, hardcore, transgressora de
discursos consumida principalmente pelas classes populares, como os catecismos de Carlos
Zfiro (dcada de 50 a 70) e tambm as publicaes das editoras Edrel e Grafipar pelas quais,
pretende-se com este trabalho situar seus objetos, debates e temas.
Anderson Galvo (UFC)

O romance O Cortio e a cultura popular no final do sculo XIX
O presente estudo parte de uma pesquisa maior que analisa a representao do negro
no romance O Cortio, de Alusio Azevedo. Neste trabalho, analisamos especialmente
as personagens mestias. Procurando relacionar aspectos histricos da cultura popular
negra no final do sculo XIX e incio do sculo XX com o romance em questo,
trabalharemos a construo das personagens Rita Baiana, Paula, a curandeira, e os
capoeiras Firmo e Porfiro. Essas personagens aludem a sujeitos histricos no fictcios.
Descortinando a ideologia do autor, que constri tais personagens segundo esteretipos
raciais, mostraremos, entretanto, a riqueza e variedade da cultura popular presente na
caracterizao das mesmas. Rita Baiana, a mulata sedutora, limpa, asseada, festeira,
trabalha como lavadeira, conhece todo o Rio de Janeiro, ajuda as companheiras etc. A
referncia histrica da personagem so as comunidades de baianos, numerosa e macia,
e as tias baianas, que constituem uma sociabilidade prpria entre as camadas
populares. Paula, a velha cabocla, a curandeira do cortio e suas curas so eficazes e
benficas para todos os habitantes. A representao dos capoeiras Firmo e Porfiro no
romance O cortio traz a beleza de um dos maiores smbolos da resistncia negra no
Brasil. No romance, esto presentes vrias estratgias de sobrevivncia desses capoeiras
que deram muito trabalho ao poder pblico, por muitas dcadas, na cidade do Rio de
Janeiro imperial. Os capoeiras do romance possuem profisses que exigem alguma
formao, um torneiro oficial e o outro tipgrafo, alm de tocarem instrumentos
musicais e alegrarem as festas domingueiras. A relao entre capoeiras e poltica tambm
explorada pelo romancista. A gama de elementos histricos e culturais presentes no
romance nos d a dimenso do que foram esses sujeitos e de como forjaram suas
identidades. Mesmo falando de um mundo diferente do dele, e absorvido pelas
falaciosas teorias raciais, Alusio Azevedo eternizou em seu romance aspectos peculiares
da cultura popular e negra na poca do fim do Imprio e da instituio escravido.
168
Pgina
Anderson Ricardo Trevisan (UNICAMP)

O viajante europeu como mediador cultural: Debret, Maria Graham e o Brasil
oitocentista
Aps a abertura dos portos ao comrcio, em 1808, o Brasil comeou a receber um maior
fluxo de estrangeiros interessados em conhecer e documentar no apenas a sua parte
litornea, o que j acontecia antes, mas tambm seu interior. Falo de viajantes europeus
como o francs Jean-Baptiste Debret e a inglesa Maria Graham. O primeiro chegou ao
pas como membro da chamada Misso Artstica Francesa, em 1816, aqui ficando at
1831, enquanto Graham esteve no pas entre os anos de 1822 e 1825. A seu modo,
ambos se dedicaram a atividades de ensino em carter oficial e publicaram, ao retornar
para seus respectivos pases de origem, livros sobre sua experincia de viagem, contendo
imagens e textos sobre o Brasil. Compreendo os viajantes oitocentistas como mediadores
culturais, agentes estrangeiros que faziam uma ponte entre duas culturas, trazendo ao
pas visitado (zona de contato, nos termos de Maria Louise Pratt, Imperial eyes, 1992),
elementos que s eles poderiam, da mesma forma que carregavam em si parte da cultura
que conheceram durante a viagem. Isso permite conceber esse processo como uma
transferncia cultural, na medida em que no se fala na imposio de uma cultura sobre
a outra, mas sim de uma troca, ainda que, muitas vezes, desigual. O grande desafio, a
meu ver, perceber como essa troca acontece. No caso dos visitados, possvel
pesquisar, a partir de relatos, documentos, anncios de jornal e outras fontes, a presena
do agente estrangeiro e seu impacto naquele meio social. Pensando em Debret e
Graham, ambos trabalhavam junto monarquia e tinham participao ativa na vida
cultural da corte. No caso do impacto do pas visitado nos viajantes, a hiptese que
uma anlise em duas etapas deve ser realizada. A primeira deve se debruar sobre as
publicaes resultantes da experincia de viagem e perceber, dentro delas, elementos de
transculturao que indiquem o modo como a fatura dessas obras depende em grande
parte de conhecimentos adquiridos dentro da prpria zona de contato, a partir de seus
agentes. Assim, o pas visitado deixa de ser pensado como mero objeto de observao
para se tornar um elemento ativo na construo dessas narrativas, resultando num
conhecimento europeu produzido a partir de conhecimentos no-europeus (ou seja,
uma transculturao, segundo Pratt). A segunda etapa tem a ver com a circulao dos
impressos no sculo XIX, quando se torna necessrio investigar a trajetria editorial
dessas publicaes na Europa, tentando descobrir quantas edies tiveram, se foram
traduzidas, para quantos pases etc. Essas duas frentes de pesquisa podem a ajudar a
compreender o viajante europeu como passeur culturel, esse agente cultural oitocentista
que colocava em contato duas culturas.
Andr Jacques Martins Monteiro (UNIRIO)

A violncia na imagem de um lugar: o crime nas narrativas do passado
O presente estudo destaca as apropriaes da violncia presentes na trajetria de

formao de um lugar, no qual as memrias e o imaginrio do prprio passado
prevalecem na construo de sua imagem. A referncia desta anlise a obra Histria
169
de Vassouras, escrita por Igncio Raposo e publicada em 1935 sobre o referido

municpio, localizado no interior do Estado do Rio de Janeiro, no Vale do Paraba
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Fluminense. Este livro foi uma das mais importantes leituras elaboradas em sua poca
sobre o passado desta cidade dentro de uma concepo de memoria histrica, tornando-
se uma das principais referncias na construo da imagem deste lugar.
Sua narrativa perpassa fontes documentais e relatos, encadeando acontecimentos,
pessoas e espaos, interpretados atravs dos valores e perspectivas contemporneas ao
autor, em um contexto de declnio econmico em que se exaltava a nostalgia de um
passado local de desbravamento e ostentao, gerado pela economia cafeeira e pelo
trabalho escravo.
No livro Histria de Vassouras, o contexto em que se consolidam os principais marcos
que referenciam esta nostalgia, que abrangem o perodo de ocupao da regio e de
desenvolvimento econmico da cidade entre os anos de 1820 e 1878, Igncio Raposo
apresenta nove crimes, sobre alguns dos quais existem registros de processos e outros
tornaram-se lendas em suas comunidades. Em sua narrativa, o autor emoldura cada
ocorrncia com sua perspectiva e de sua poca, agregando aos eventos o que supunha
ser o impacto ou a reao da comunidade local, delineando os valores e o
comportamento do que concebia como ser vassourense.
Nesta proposta de trabalho ser discutido o relato do crime do escravo Joo Congo, que
assassinou sua esposa em 1836, sendo um dos primeiros casos de enforcamento depois
da elevao de Vassouras condio de vila. A inteno estabelecer um dilogo entre
o relato de Igncio Raposo e o processo criminal referente ao caso citado, observando
as diferentes concepes e abordagem sobre os ideais de civilizao e barbrie, balizando
estas anlises nas discusses do socilogo Norbert Elias sobre imagem do Homem,
autoimagem e processo civilizador.
Andr Luis Bertelli Duarte (UFU)

Arlequim, servidor de dois amos pelo Teatro dos 12: a commedia dellarte como
crtica ao mundo do trabalho no Brasil dos anos 40
Arlequim, servidor de dois amos um texto teatral de Carlo Goldoni que pertence, ainda
no sculo XVIII, tradio das mscaras da commedia dellarte. O texto foi selecionado
por Ruggero Jacobbi, em 1949, para ser levado cena no Rio de Janeiro na montagem
de estria do diretor diante do elenco do Teatro dos 12, grupo de jovens amadores
recm sados do Teatro do Estudante do Brasil. Esta experincia significou uma das
primeiras experincias cnicas dos atores e do pblico brasileiro com as formas da
commedia dellarte. Rejeitando uma interpretao arqueolgica do texto, Ruggero
Jacobbi buscou, no obstante, suas possveis aproximaes com a realidade social do
pas no perodo. Neste sentido, o investimento do diretor se deu nos possveis dilogos
entre a figura do protagonista, Arlequim, e os tipos brasileiros, mais especificamente
com a figura do malandro. Desse modo, o espetculo fornece uma crtica interessante
sobre o mundo do trabalho no Brasil no fim dos anos 1940, perodo ainda marcado
pelos espectros do Estado Novo de Getlio Vargas.
170
Andr Lus de Almeida Patrasso (FIOCUZ)

A cultura do crime e as perspectivas cientficas da polcia carioca em princpios do sculo
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XX
No Brasil, a passagem do sculo XIX para o sculo XX marcada por profundas
transformaes de natureza estrutural, o que acabou favorecendo o surgimento de novas
possibilidades de organizao poltica e social. Neste contexto, destacam-se a abolio
da escravido e a proclamao do regime republicano. Foi a partir desta conjuntura que
tiveram incio no Rio de Janeiro as chamadas reformas policiais do sculo XX. As
reformas policiais determinaram importantes mudanas na estrutura da polcia civil do
Distrito Federal, de modo que a instituio pudesse analisar a criminalidade carioca sob
outras ticas e desenvolver-se cientificamente: o efetivo nas ruas e o nmero de
delegacias foram ampliados, rgos especializados, como, por exemplo, o Gabinete de
Identificao e de Estatstica (1903), foram criados e, a partir da elaborao de uma
proposta de profissionalizao da carreira policial, formou-se em 1912 a Escola de
Polcia do Rio de Janeiro. Dessa maneira, a proposta do presente trabalho analisar e
caracterizar o perfil cientfico da formao e atuao profissional da polcia carioca, em
meio a uma conjuntura de destaque repercusso de determinados crimes, seja pelo
bramido popular ou pela imprensa.
Andr Luiz da Silva Lima (FIOCRUZ)

Tania Maria Dias Fernandes (FIOCRUZ)
Trabalho Social nos projetos de Habitao de Interesse Social: Consideraes sobre sua
emergncia
A partir de uma pesquisa acerca dos limites e possibilidades da participao social no

contexto da atuao do Trabalho Social nas intervenes urbansticas promovidas pelo
PAC Programa de Acelerao do Crescimento em Manguinhos (2007- 2012), sero
enunciadas algumas das consideraes acerca das condies de possibilidade da
emergncia deste Trabalho Social em projetos de habitao, na regio metropolitana do
Rio de Janeiro. Afinal, o que seria o Trabalho Social? Uma metodologia? Um discurso
ou teoria de interveno social? Uma prxis de determinado grupo profissional? O
prprio termo 'trabalho social' traz consigo significados que o atrelam prtica
profissional da assistente social, com razes na metodologia de Desenvolvimento
Comunitrio norte americano. Suas aes, no mbito do PAC Favelas, se
operacionalizaram sob eixos de atuao, propostos pelo agente financiador (Caixa
Econmica Federal CEF), e adaptados pelo Governo Estadual, a saber: 1.
Desenvolvimento Sustentvel (Desenvolvimento Territorial); 2. Gesto de Impactos. Em
ambos os casos, identifica-se um descompasso entre os enunciados oficiais e a execuo
do programa em campo, alm da manuteno de aes sobrepostas e desarticuladas. A
hiptese trabalhada que h uma permanncia verticalizante, na postura oficial, herdada
das organizaes que atuaram no Rio de Janeiro durante a 'Era das Remoes, no
processo de conduo de dilogo com a populao beneficiada pelas intervenes
urbansticas. O carter mediador do Trabalho Social torna-se, assim, ainda que numa
171
temporalidade recente, tema para a histria cultural.

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Andr Moreira de Oliveira (USP)

um mundo estranho, vamos mant-lo assim: sobre a apropriao de conceitos
cientficos pela histria em quadrinhos Planetary de Warren Ellis e John Cassaday
Srie de histrias em quadrinhos publicada de 1998 1999 de autoria de de Warren
Ellis e desenhos de John Cassaday aborda questes ligadas poltica e a cincia do
modernismo e hipermodernismo. Possui uma abordagem seminal das histrias de
Fico Cientfica: a discusso dos limites da cincia partindo de princpios e temas
factveis s teorias e prticas vigentes em seu tempo histrico, por meio de uma narrativa
de ao. Embora possua outras discusses (como as prprias histrias em quadrinhos)
o mrito dessa comunicao ser a anlise de como essa obra incorpora a cincia em
sua fico.
Andr Roberto da Silva Pinto (UNICAMP)

Escola de Engenharia de Pernambuco de 1895 ao comeo do sculo XX: matemtica e
professores engenheiros
As Escolas de Engenharia foram durante muito tempo centros de formao de

professores de Matemtica e de outras disciplinas escolares e este foi um dos motivos
para centrar nosso estudo na Escola de Engenharia de Pernambuco, desde sua fundao
at as dcadas iniciais do sculo XX. Para realizar a nossa escrita da histria, buscamos
nos pautar em alguns autores da Histria Cultural, tais como: Roger Chartier, Carlo
Ginzburg e Michel de Certeau. Tentamos realizar a escrita considerando que no h
verdade absoluta em histria e que um texto passvel a vrias leituras. Para a
constituio de nossa investigao, buscamos no apenas os documentos oficiais, mas
qualquer tipo de documento que pudesse nos trazer indcios acerca do nosso tema.
Pensamos que o processo de trabalho com os documentos algo que no ocorre em
um nico caminho no qual o pesquisador escolhe um tema, busca suas fontes e escreve
sua histria. O historiador produz seus documentos. Longe de aceitar os dados, ele
os constitui (de Certeau, 2002, p. 810). Primeiramente buscamos construir nossa viso
sobre a matemtica e as escolas militares no Brasil no perodo que antecede o surgimento
da Escola de Engenharia de Pernambuco. Decidimos iniciar nosso texto por esse
histrico, com o objetivo de identificarmos algumas caractersticas da formao
matemtica de professores-engenheiros. Depois apresentamos uma narrativa histrica
sobre a Escola de Engenharia, com o objetivo de identificarmos caractersticas da
Instituio no perodo de 1895 a 1925 para ento trabalharmos diretamente com
aspectos que relacionassem matemtica e engenheiros professores com Escola de
Engenharia de Pernambuco. Utilizamos diferentes documentos: livros, entrevistas,
artigos, textos de professores, peridicos, regulamentos. Sobre a Escola e os engenheiros
professores de matemtica tentamos trazer ao longo do texto todo tipo de caracterstica
que de alguma forma pudesse contribuir para montarmos em nossa narrativa como
vemos que poderia ser o cotidiano da Escola de Engenharia, levando em considerao
as interaes socioculturais existentes entre alunos, engenheiros professores e diretores.
172
Estas interaes estudadas foram escolhidas por se darem em um ambiente que de

algum modo apresentava algo relacionado matemtica, como um professor de
matemtica, uma aula, um diretor que era professor de matemtica ou qualquer outra
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conexo com caractersticas que no deixasse algum vestgio sobre matemtica e a Escola
de Engenharia de Pernambuco entre 1895 e o comeo do sculo XX.
Andr Rosemberg (USP)
Da finta ao comrcio ao QSA: uma histria cultural do abuso da farda
No final do sculo XIX e incio do sculo XX foi muito comum na documentao

recebida pela polcia a reclamao de comerciantes sobre malfeitos de policiais.
Queixavam-se de que constantemente eram fintados ou abusados na sua boa vontade. A
prtica, aparentemente disseminada pela tropa, espalhada pelo interior de So Paulo,
reunia um sem-nmero de astcias que visavam iludir os donos de comrcio,
principalmente de trens alimentares, ao deixar de pagar uma conta, comer de graa,
abusar da farda, pedir emprstimos indevidos, etc. Essas atitudes no s desrespeitavam
as normas e regulamentos que regiam o cotidiano policial, como desabonavam
moralmente a corporao. Em muitos momentos, entretanto, parece ter havido um
processo de institucionalizao desses comportamentos desviantes, que, a despeito de
correrem por baixo dos panos, foram amplamente aceitos pelo costume rotineiro.
Nos tempos atuais, no estado de So Paulo, uma prtica correlata igualmente abrangida
pelos policiais da PM, principalmente os de baixa patente. Trata-se do QSA, uma sigla
do lingo corporativo, que se relaciona ao ato de se alimentar. A exemplo do que ocorria
h mais de cem anos, essa prtica tambm desliza das instncias oficiais para as oficiosas,
seno ilcitas, marcando uma similaridade de condutas que unem dois contextos socio-
polticos-institucionais cronologicamente distantes.
Este trabalho visa comentar essas prticas dos policiais, na chave cultural, a fim de
salientar as aproximaes e os distanciamentos entre elas.
Andr Sekkel Cerqueira (USP)

Prticas retricas na histria da cultura escrita
Esta exposio tem o objetivo de discutir algumas questes que implicam o mtodo de
pesquisa do historiador da cultura escrita que prope um estudo sobre perodo anterior
ao sculo XVIII. Partindo de questes levantadas por Roger Chartier, Fernando Bouza,
Antnio Castillo Gmez, Joo Adolfo Hansen, Alcir Pcora e Marcello Moreira,
pretendemos discutir a importncia do estudo dos preceitos retricos na pesquisa de
textos anteriores ao Iluminismo, pois so parte das prticas desse longo perodo. A
relao entre a retrica e a histria proposta aqui que o historiador da cultura escrita,
quando tenha um objeto de pesquisa anterior ao sculo XVIII, conhea minimamente
as artes retricas. Joo Adolfo Hansen e Ivan Teixeira mostraram que do sculo IV a.C.
at a metade do XVIII no caso de Portugal e suas colnias at as reformas do Marqus
de Pombal vigorava a instituio retrica greco-latina, que regulava as prticas
discursivas. Dessa forma, entendemos que qualquer um versado nas prticas da escrita
173
aplicava nos textos e discursos proferidos as tcnicas retricas. Sabemos, por exemplo,
que desde o sculo XV h tradues de Ccero encomendadas ou feitas pelos prncipes
de Avis. No XVIII temos o exemplo da Arte Potica, de Francisco de Pina e Melo, que
Pgina
toda emulao de Horcio. Pretendemos mostrar, com isso, que o conhecimento

dessas tcnicas muito til ao historiador que trabalha com textos, sejam eles
considerados literrios ou no, pois aquele que desconhece essas tcnicas pode
facilmente se equivocar ao tomar por verdade algo que foi escrito/proferido para ser
apenas verossmil. Pensando junto com Stuart Clark, que traz Wittgenstein para o campo
da histria, entendemos que s possvel ver aquilo que se consegue descrever.
Portanto, o conhecimento da retrica possibilita o historiador ver no texto coisas que
no veria sem esse conhecimento. Para exemplificar e demonstrar nossa proposta,
analisaremos alguns paratextos (dedicatrias, cartas ao leitor, exrdios, introdues, etc.)
de livros impressos em Portugal durante o sculo XVII.
Andra Casa Nova Maia (UFRJ)

Os trabalhadores, a Repblica e a Imprensa Ilustrada: representaes nas revistas
ilustradas da Belle poque carioca
Podemos pensar a imprensa ilustrada da Primeira Repblica como um locus privilegiado

para o estudo da sociedade brasileira, como um espao social que agencia as verses de
acontecimentos e processos histricos. Nas pginas dO Malho, da Fon-Fon, da Para
Todos, da Careta e tantas outras revistas, podemos encontrar imagens que muito nos
dizem sobre as prticas culturais dos homens e mulheres que vivenciaram as primeiras
dcadas do sculo XX. Dentre a variedade de temas presentes nas revistas, escolhemos
para esta comunicao algumas representaes de trabalhadores no espao urbano.
Como a imprensa ilustrada representou as classes populares, os trabalhadores em sua
relao com a cidade e o novo projeto poltico republicano?
Andrea Cristiana Santos (UFRJ / UNEB)

Um tipgrafo-jornalista no serto da Bahia
A trajetria de muitos tipgrafos e jornalistas brasileiros ainda est envolta nas teias do
esquecimento. Contudo, a descoberta de um arquivo pode revelar aspectos inusitados
acerca das prticas humanas e das materialidades produzidas. Os fragmentos podem
desvelar destinos singulares que nos permitem analisar texto e contexto histrico. A
partir da descoberta de jornais, que circularam na cidade de Juazeiro, Bahia, na primeira
metade do sculo XX, um nome, at ento desconhecido, se desvela: Jos Diamantino
de Assis, tipgrafo, diretor, redator e editor de O Astro; O Banjo, A Marrta, O
Itiubense, O Serto, Esporte, A Jacuba e A Tribuna do Povo. O tipgrafo e jornalista
produziu jornais com tipologia e mensagens diversificadas por 37 anos, desde a imprensa
satrica, folhetos musicais informativa. Os jornais foram concebidos dentro de uma
lgica da imprensa produzida no sculo XIX, feita por um homem s, o tipgrafo, mas
que evidenciam as mudanas que se processavam no campo profissional a partir dos
anos 1950, como a substituio de um modelo de imprensa poltico-literria para o
paradigma de um jornalismo informativo e implantao de reformas empresariais,
174
grficas e redacionais. A materialidade dos jornais nos levou a escolh-los como objeto
de estudo, a fim de investigar a trajetria de um indivduo e os circuitos de comunicao
entre uma imprensa local e a nacional, bem como as inter-relaes existentes entre esses
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peridicos e os processos de modernizao ocorridos na sociedade brasileira. Por isso,

esta comunicao analisa a produo do tipgrafo Jos Diamantino de Assis no perodo
de 1932 a 1969, em Juazeiro, situada no serto da Bahia, a fim de compreender como
este mediador conseguiu transitar pelo universo de uma cultura popular e jornalstica no
contexto de processos de modernizao tanto da imprensa como da sociedade brasileira.
Neste artigo, analisa-se as relaes de tenses e assimilaes entre uma imprensa
nacional e regional, as redes de sociabilidade e trocas simblicas que se construram por
meios dos impressos e dos agentes dessa imprensa. A partir de uma abordagem
historiogrfica da micro-histria, so investigados rastros, indcios e os fragmentos
presentes nos produtos comunicacionais e fontes memorialsticas para reconstituir as
tramas comunicativas engendradas pelo tipgrafo e jornalista. A partir da anlise dos
jornais, demonstra-se a trajetria de um homem comum que se apropria da cultura
letrada e dispositivos tcnicos para produzir mediaes na imprensa regional.
Demonstra-se a existncia dos circuitos de comunicao entre diversos leitores e
diferentes tipos de impressos, da produo satrica aos jornais informativos que
circularam na primeira metade do sculo XX.
Andra da Cunha Russo (PUC/RS)

Passado Escondido: o povoamento do Brasil excludo da memria social
A pesquisa investiga significao e memria acerca das sociedades indgenas na

contemporaneidade. Parte-se da constatao de que a arte antiga brasileira no faz parte
dos livros sobre histria da arte, raramente encontramos em livrarias textos sobre o
povoamento do Brasil. As ideias acerca do perodo humano mais antigo resultam, em
boa parte, de livros de histria da arte que disseminam equivocada significao
principalmente para a arte rupestre: eram rituais de caa, e se referiam a eles somente.
Alm disso, se atm a uma pequena parte da produo europeia. A imagem que se
apreende a partir dos livros depreciativa, diria at, infantilizada. Investiga-se o provvel
prejuzo que a adoo de dois livros de Historia da Arte escritos h mais de meio sculo,
pelas universidades brasileiras no campo das Artes, est provocando na construo da
memria social. Poucos conhecem a histria do Brasil anterior 1.500 e ainda menor
o nmero dos que sabem da existncia de arte milenar brasileira. As livrarias oferecem
grande quantidade de volumes sobre o descobrimento e nada acerca da histria
anterior a ele. O significado e importncia que as sociedades mais antigas tm para ns
podem ser percebidos pela ausncia: jamais constam em qualquer lista de orgulho
nacional.
Atravs de pesquisa quantitativa, detectou-se significativo estado de presena nas
universidades brasileiras dos livros A Histria da Arte, escrito por Ernst Gombrich em
1950 e Iniciao Histria da Arte, por Horst Janson em 1962. Especialmente no
campo das artes, so fonte importante, muitas vezes nica, sobre a arte antiga nas
instituies observadas. As informaes oferecidas por ambos sobre o perodo se
apoiam nas fontes histricas disponveis na poca em que foram escritos, h mais de
meio sculo. As ltimas edies, presentes em muitos cursos de graduao e ps-
graduao de Artes Visuais e Histria da Arte, inclusive nas disciplinas sobre arte antiga
175
e pr-histrica, parecem no s desatualizadas como inadequadas, tendo em vista o

entendimento contemporneo e os novos conhecimentos sobre o perodo, bem como
os entendimentos sobre imagem, percepo e cognio.
Pgina
A pesquisa investiga os processos histrico-culturais que contriburam para a

desvalorizao das sociedades de caadores-coletores, e da cultura indgena como um
todo. Atravs do confronto de informaes espera-se ser possvel discutir a memria
social que erigimos sobre essas culturas, e as consequncias que tem na valorizao e
preservao delas.
Andra Mrcia Gonalves Leandro (Universidade Anhembi Morumbi)

Hospitalidade e cultura da simplicidade voluntria em Maria da F/ MG
O confinamento urbano em sua dimenso tecnologia-consumo, a fast life dos grandes

centros tem levado as pessoas a sarem em busca de uma vida mais tranquila e saudvel
em seus momentos de lazer. Ocasionalmente, uma viagem de frias, feriado ou final de
semana pode dar incio a um movimento de xodo invertido, ou seja, nasce o desejo de
se deslocar da cidade para o campo ou para pequenas cidades. A finalidade desse
trabalho analisar um fenmeno crescente no Brasil que so os fluxos motivados pela
Cultura da Simplicidade voluntria. Maria da F/MG vem se tornando opo para
pessoas que, buscando desacelerar, desejam mais tempo em contato com a natureza,
alimentao orgnica e biodinmica resgatada pela valorizao da cultura agrcola
tradicional. Fluxos contemporneos no Municpio de Maria da F (MG) e suas
motivaes so tema de pesquisa exploratria que se encontra em desenvolvimento, cujo
objetivo geral caracterizar esses deslocamentos e levantar impactos na comunidade
receptora.
Em tempos em que o ritmo de vida ditado pelo cronmetro da cultura High Tech,
algumas pessoas comeam a buscar meios de simplificar suas vidas. Como quem d
incio a um movimento de contra cultura, algumas dessas pessoas buscam essa
simplicidade mudando-se para cidades pequenas ou para comunidades rurais
(NAISBITT, 1999). A cidade de Maria da F, Minas Gerais, integra o circuito Terras
Altas da Mantiqueira, regio buscada por muitos, que ali estiveram a passeio, como
opo de segunda residncia. As motivaes so vrias, dentre elas, uma em especial
desperta ateno: pessoas que se mudaram para essa localidade porque se sentiam tristes
ao perceberem que nossa cultura estava sendo afetada pela fast life e pelo uso desmedido
da tecnologia. Pretende-se caracterizar esse movimento cultural da simplicidade
voluntria (NAISBITT, 1999), por meio de entrevistas com moradores, imigrantes,
migrantes, turistas e pessoas que vivem em grandes centros e que buscam a vida simples.
Levantamento de dados junto ao IBGE, Secretaria de Estado e Turismo de Minas Gerais
(SETUR) e Secretarias de Planejamento e ainda, pesquisa bibliogrfica complementam
o corpus da pesquisa. Como objetivo especfico buscar-se- caracterizar o acolhimento
como dimenso da hospitalidade no contexto da cultura da simplicidade voluntria.
Andra Mazurok Schactae (UEPG/NEG-UFPR/FAFIT)

Vestir a Farda: a Constituio de um Espao para o Feminino na Policia Militar do
Estado do Paran (1977-2000)
176
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O espao institucional Polcia Militar do Estado do Paran (PMPR) como uma

construo simblica que constitui divises de gnero, analisado nesse texto. A
instituio ser problematizada como um espao que institui diferenas de gnero a
partir da linguagem simblica institucional, que constituinte de discursos e de
identidades. Um espao social que reafirma uma construo histrica de diviso entre o
masculino e o feminino. Entre as fontes selecionadas esto documentos institucionais
leis Estaduais e Leis Federais, a legislao da Polcia Militar (Diretriz, Portarias), entre
outros. A anlise dessas fontes, que ordenam o espao institucional e que constituem
uma identidade de gnero para a Polcia Militar, bem como esto vinculadas a
constituio das identidades dos agentes, possibilita problematizar o espao institucional
como construtor e reprodutor de diferenas entre as masculinidades e entre o masculino
e o feminino.
Andrea Paula dos Santos Oliveira Kamensky (UFABC)

Produo de conhecimentos histricos, em artes e humanidades entre a cultura visual e
a cultura digital
Este trabalho trata da experincia educativa em torno da criao de blogs com estudantes
da UFABC no mbito debate sobre a produo de conhecimentos histricos, em artes
e humanidades, numa perspectiva inter e transdisciplinar, entre os campos de Estudos
Culturais e Histria Cultural, debruando-se sobre definies de cultura visual e cultura
digital. Tais formas de expresso complexa em convergncia de linguagens se situam no
mbito de uma compreenso abrangente de cultura visual, que ressalta a diversidade do
mundo de imagens, de processos de visualizao e de modelos de visualidade, com
nfase dos modos de ver e da experincia visual. Abordamos as representaes como
prticas de significao, posto que so imagens e mediaes que tornam a sociedade
possvel, pois nossa abordagem destaca a cultura de tempos recentes marcados pela
imagem digital e virtual sob domnio da tecnologia, marcando a centralidade do olhar, o
ocularcentrismo como base do pensamento cientfico ocidental, sendo a visualidade
tratada como ponte entre representao e poder cultural na era da globalizao.
Observamos que sentidos e significados no esto investidos nos objetos, mas sim nas
relaes humanas, pois uma produo social e o olhar uma construo cultural por
meio do interesse nos processos e prticas cotidianas de olhar, de exposio, de
significao para alm do estudo das imagens (produo, circulao, apropriao). E
compreende-se que a experincia visual no se realiza de modo isolado, e a
representao visual parte de um conjunto entrelaado de prticas e discursos que
envolvem outros sentidos da percepo. Simultaneamente, situamos nossas prticas
educativas nos termos da cultura digital que transforma percepes, cognies,
representaes do real, modos de vida, prticas e expresses artsticas e culturais,
constituindo-se numa ampla e complexa rede de representaes e formas de
sociabilidade produzidas em linguagens mltiplas (visual, audiovisual, oral, musical,
escrita) que convergem, se misturam, se entrelaam em redes digitais por meio de
tecnologias de informao e comunicao em sua expresso mais visvel em nosso
cotidiano, a internet. H democratizao da produo de conhecimentos,
problematizando as relaes e os processos de produo cientficos, artsticos e culturais
advindos de instituies tradicionais, como a universidade, que delimitava fronteiras
177
claras entre os que criam e os consumidores (que recebem), de relaes hierarquizadas

no campo educacional com professores que ensinam contedos e estudantes que
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supostamente os assimilam. E surgem outros termos como prticas relacionadas

produo do conhecimento histrico: intertextualidade e interculturalidade. H
criatividade e/ou a passividade na produo de conhecimentos, com historiadores,
cientistas, artistas, pesquisadores, educadores trabalhando juntos como produtores e
mediadores de conhecimentos, incluindo os da produo de conhecimentos histricos,
no contexto da cultura digital.
Andrea Reis da Silveira (UFRGS)

Histria institucional um olhar sobre o Museu Julio de Castilhos: os Projetos extramuros
Trem da Cultura e Cinema no Museu
Os museus, lugares que constituem narrativas e estabelecem representaes sobre o

passado por meio de bens da cultura material selecionados simbolicamente a partir da
interpretao de sujeitos e grupos, so objetos passveis de abordagem, pelo vis da
Histria Cultural. Como produtos de prticas sociais tidas como verdadeiras, os museus
assumem papis de mediadores na construo de sentidos registrados nas memrias da
coletividade, podendo reforar ou constituir elementos simblicos e condies de
identidade. Assim, a comunicao est centrada na reificao da Histria institucional
do Museu Julio de Castilhos (MJC), mais antigo do RS, por meio de dois projetos
extramuros: o Trem da Cultura e o Cinema no Museu. Ocorridos no perodo de 1974-
1978, os projetos Trem da Cultura e Cinema no Museu visavam oportunizar as cidades
do interior do RS, o contato com os bens culturais do Museu, numa proposta de
interiorizao da cultura hegemonizada pelo estado ditatorial, instaurado no Brasil no
ano de 1964. Os projetos Trem da Cultura e Cinema no Museu foram prticas de
educao patrimonial na perspectiva formadora. Vinte e quatro cidades do interior do
Estado do RS foram visitadas pelos projetos, compondo uma noo do que era
considerada cultura, pela lente dos atores sociais e institucionais, o diretor do Museu
Julio de Castilhos e seus funcionrios. Vale destacar que os projetos Trem da Cultura e
Cinema no Museu em sua organizao, perfil e objetivos, revelaram a proximidade e a
associao do Museu com os interesses do Estado, e como estratgias pedaggicas
direcionadas a conscientizar o pblico sobre a relevncia da identidade nacional numa
dualidade sobre os particularismos da cultura regional. Foram selecionados colees e
filmes que reforavam e ilustravam a representao da histria evocativa dos mitos e
heris. Tais representaes constituram sentidos que problematizam at a
contemporaneidade, o papel e a funo do Museu e esboaram planejamento ideolgico
na rea da cultura. Por outro lado, o Trem da Cultura e o Cinema no Museu como
discursos de imagem institucional no percurso percorrido, possibilitaram s cidades do
interior do RS, uma imaginao museal (CHAGAS, 2011). O Museu Julio de
Castilhos, como aparelho ideolgico do Estado, era tambm um veculo de
comunicao.
Andria Cristina Leite Souza (MACKENZIE)

Liliane Alfonso Pereira de Carvalho (MACKENZIE)
178
Formao de Professores: Ensino da Arte na Educao Infantil

Pgina
A presente pesquisa tem como objetivo desenvolver uma reflexo crtica acerca da
formao docente e o ensino da arte na educao infantil, bem como compreender e
analisar a importncia da aprendizagem da arte na infncia. Considerando as
transformaes ocorridas em 1996 quando por meio da LDB (Lei de diretrizes e bases)
a educao infantil passou a fazer parte da educao bsica brasileira. Faz-se necessrio
que se reflita acerca das prticas docentes que abarcam a arte na Educao Infantil e
como uma formao docente bem fundamentada contribui para a aprendizagem
significativa da arte.
Andreia Martins Torres (CHAM-Portuguese Centre for Global History FCSH/NOVA-

UAc)
Reconstruindo memrias atravs das contas de vidro: discurso oficial e identidade local
A proposta que aqui apresentamos pretende ser uma reflexo sobre o impacto do
discurso histrico e museolgico na conformao de identidades mexicanas atravs das
contas de vidro. Quando falamos de contas ou de umas contas de vidro em particular,
pode dar-se o caso que o que imaginamos ou temos em frente seja uma pea de museu.
Na maioria dos casos ela encontra-se completamente desumanizada e despida de
qualquer contexto que a relacione com as pessoas que as usaram e o significado que
tiveram para elas. Ao coloca-las numa vitrine para serem de novo vistas e percebidas por
"outros", elas tornaram-se num instrumento poltico para recriar o passado e reconstruir
um presente sob determinados ideais.
A escolha destas manifestaes da cultura material parecem-nos especialmente
interessantes quando consideramos que elas tm servido, na voz popular, para encarnar
valores de desigualdade e engano. Para sempre associadas aos europeus que as
introduziram entre as populaes nativas a troco de ouro, dando passo a uma relao
aparentemente desigual e desvantajosa para aqueles que as integravam nos seus usos
quotidianos, elas aparecem tambm associadas ao mito da nacionalidade. Como uma
das caractersticas mais marcantes da indumentria da "china poblana" e como um dos
aspectos que tem servido para identificar a "arte indgena", as contas de vidro transmitem
o orgulho numa matriz pr-hispanica e tambm o seu contrrio. Cabe ento refletir sobre
este processo, sobre o impacto dos estmulos s ditas "artes populares" que, em
determinados casos, se haviam extinguido h tantos anos entre as comunidades onde
passaram a ser reimplementadas. Haver tambm que indagar-se sobre a exposio
destes materiais e como a forma particular com que tem vindo a ser feita tem um impacto
sobre as populaes que as tratam de recuperar nos seus usos rituais para reafirmar e
reconstruir aquilo que se espera delas.
Para responder a estas problemticas centrar-nos-emos na experincia de campo com
algumas comunidades zapotecas e mixes de Oaxaca, na reflexo sobre o panorama
expositivo destes materiais nos museus nacionais e tambm na literatura moderna, nessas
crnicas que nos falam sobre o contexto em que foram introduzidas as contas de vidro
no Mxico.
179
Andria Tamanini (UFRJ)

A 'multiaxialidade' do lugar domstico na Roma Antiga: arquitetura, antropologia,
Pgina
arqueologia, filosofia, histria e os usos e apropriaes do espao na domus

Os processos de anlise e interpretao dos usos e apropriaes do espao arquitetnico,
que modificam sua conformao fsica, ampliando-a, portanto, para alm de sua
morfologia ou seu aspecto visual, ou compositivos de um modo geral. A arquitetura se
constri como imagem conjuntamente dinmica de sua experimentao. no
movimento pelo espao-tempo proposto pelo jogo compositivo da arquitetura (por seus
espao, estrutura e fechamento, conjugados pela tcnica, produzidos com
tecnologias, acomodados a um programa e ambientados a um contexto) que se pode
perceber o objeto arquitetnico; e somente incorporando essa perspectiva dinmica
e sistmica que se logra bem conceb-lo. As intersees multidisciplinares permitem-
nos, neste estudo, desvencilharmo-nos das escalas de circunscries do tempo e do
espao que delimitariam nosso objeto de estudo a abordagens puramente empiristas,
para criar o seu conjunto de problemas, nos quais um largo, mltiplo e no-linear
sistema de imbricadas tramas de campos de conhecimento que se tornam
complementares. O que no implica dizer que os aspectos culturais no estejam em
evidncia - muito pelo contrrio. Reunindo uma gama de conhecimentos conjugados de
vrias disciplinas, como a Antropologia, a Arqueologia, a Arquitetura, a Sociologia, a
Filosofia, e, claro, a Histria, buscamos refletir sobre uma possvel "episteme do lugar"
da domus romana, deitando ateno para mltiplos eixos de experienciao e
apropriao desse espao, incluindo a, de maneira especial, as relaes de gnero
performadas e da sua espacializao. Pierre Bourdieu, Edward Hall e Judith Butler,
juntamente com tratados ciceronianos, dentre outros interlocutores, so a base para o
dilogo polifnico que pretendemos ouvir e desenvolver, para o engendramento dessa
"multiaxilialidade" do lugar domstico romano.
Andrey Minin Martin (UNESP)

Narrativas de um serto moderno: imprensa e o desenvolvimento energtico no Brasil
Durante as dcadas de 1950 e 1960 consolida-se no Brasil um novo momento

econmico, por meio da aprovao e desenvolvimento de projetos governamentais
calcados em setores industriais, como energtico e de bens de consumo. Buscou-se
integrar o pas em um projeto modernizador, que agregasse todas as regies em um novo
ritmo de desenvolvimento, ligado a uma transformao territorial dos investimentos
juntamente com macia migrao interna. Neste contexto, o interior do Brasil ganha
destaque na imprensa nacional a partir da instalao de um complexo hidreltrico
denominado Urubupung. O objetivo deste trabalho analisar como este projeto foi
apreendido como elemento modernizador para o pas, a partir do planejamento e
instalao de duas mega hidreltricas, a Usina Hidreltrica Engenheiro Souza Dias e a
Usina Hidreltrica de Ilha Solteira. Para tal anlise, a partir de um debate terico-
metodolgico entre memria e imprensa, ligadas a um corpo documental amplo, como
atas de reunies, documentos da CESP (Companhia Energtica de So Paulo) e
peridicos como O Estado de So Paulo e a Revista Viso, buscaremos analisar como o
180
estabelecimento deste empreendimento alterou profundamente os modos de vida, a

paisagem e as relaes poltico-sociais no interior do Brasil, que se ligam diretamente a
Pgina
construo das memrias sobre este tempo histrico. Analisando as fontes, percebemos
que o fluxo migratrio e o crescimento econmico nacional ocorreram em meio a uma
srie de discursos legitimadores sobre a necessidade do empreendimento, seu iderio
de progresso e uma nova imagem para o Brasil, isto mesmo antes do incio das obras.
Desta forma, interesses privados, disputas pela legitimidade, pelo poder e assim,
memrias foram gestadas ao longo das dcadas de 1950 e 1960 e marcaram a construo
do complexo hidreltrico at seu trmino na dcada de 1970, estabelecendo ligaes
com marcos de memria do passado e deixando desdobramentos para o futuro.
Anelize Vergara (UNESP / Assis)

A arte da compreenso: as crnicas de Rubem Braga no Estado Novo (1938-1939)
O reconhecimento de Rubem Braga no meio literrio deveu-se sua atuao como

cronista, gnero ao qual se consagrou integralmente por mais de sessenta anos. Foi
considerado, pelos estudiosos do tema, como o escritor responsvel por dotar a crnica
de um carter singular sendo, de acordo com Antonio Candido, o primeiro a elevar a
crnica ao nvel de mais alta categoria literria.
No inicio de sua formao como cronista, colaborou em peridicos que integravam o
maior conglomerado da imprensa da dcada de 1930, os Dirios Associados, de Assis
Chateaubriand. No entanto, aps um desentendimento com Chat, o cronista deixou o
conglomerado, em 1935, e passou a colaborar em diversos peridicos num curto
perodo de tempo, o que o levou a ser chamado de cigano pelo amigo Carlos
Drummond. significativo que a maioria destas publicaes faziam oposio a Getlio
Vargas, ao integralismo e Igreja Catlica, postura tambm compartilhada por Braga
que, muitas vezes, recorreu a pseudnimos para poder publicar.
Portanto, torna-se relevante mapear as crnicas publicadas por Rubem Braga nos
primeiros anos de sua formao como escritor e jornalista, numa conjuntura que ainda
no foi, sistematicamente, analisada. Para tanto, tratou-se de analisar os textos publicados
entre os anos de 1938 e 1939 em trs peridicos distintos e que tiveram colaborao
simultnea do cronista, a revista Diretrizes (1939-1944) e a Revista Acadmica (1933-
1948), publicaes de carter de esquerda e, ainda, o jornal O Imparcial (1935-1942),
alinhado ao projeto poltico estadonovista. A comunicao em o objetivo de apresentar
quais foram as principais questes e problemticas suscitadas pelo cronista no que se
refere ao ofcio do jornalista e ao papel da literatura e dos intelectuais diante dos
primeiros anos do recm-instaurado Estado Novo, alm de considerar as diferentes
linhas polticas dos peridicos utilizados como fonte.
ngela Susana Jagmin Carretta (URCAMP)

Andressa Martens Harder (URCAMP)
Ancorando o conhecimento sensorial: reivindicaes para o ensino da arte nos anos
iniciais na contemporaneidade
181
Este estudo emerge de uma reflexo em torno das propostas pedaggicas que envolvem
o ensino da Arte nos anos iniciais da Educao Bsica. Com a Lei de Diretrizes e Bases
Pgina
9394/96, artigo 26, pargrafo 2, o ensino da arte passou a ser componente curricular
obrigatrio, com vistas a originar o alargamento cultural, extinguindo assim a disciplina
de Educao Artstica. O ensino de Arte no Brasil teve seus mtodos importados, sem
as devidas adaptaes e por um longo perodo esteve voltado para o desenho, usado
como um aspecto funcional e no como uma experincia na rea de arte. Por volta da
segunda metade do sculo XX, a pedagogia experimental revelou um novo lugar para
arte na educao. Neste perodo o desenho infantil tornou-se objeto de estudo cognitivo,
j que a criana passou a ser vista como um indivduo com caractersticas prprias, no
mais como um projeto de adulto. Entre os anos 30 e 40, o ensino da Arte obteve maior
valorizao e ocorreu o surgimento de escolinhas de Arte por todo pas. Trata-se de uma
pesquisa-interveno, de abordagem qualitativa, em andamento, a qual investiga os
procedimentos pedaggicos dos acadmicos/professores dos anos iniciais da Educao
Bsica e est sendo aplicada nos 3, 6 e 8 semestres do curso de Pedagogia de uma
universidade comunitria no interior do RS, durante um curso de extenso,organizado
em 4 sesses, tendo como questo norteadora como o professor da Educao Bsica,
em processo de formao acadmica, promove situaes de aprendizagem utilizando as
Artes Visuais?. Os resultados apontam para um grupo que pouco conhece da Histria
da Arte, que somente conhece o museu da cidade, que raramente visita exposies, que
no participa frequentemente de eventos culturais. Considerando que existe ampla
relao entre Arte e Matemtica, uma das sesses prticas do curso enfatiza as obras de
Escher, visto que estas harmonizam de modo formidvel estas duas reas Matemtica
e Arte - demonstrando que no so to distintas quanto possam parecer, pois suas
gravuras esto repletas de surpresas reveladas na fronteira do plausvel e do inacreditvel.
Embora por vezes se coloque uma oposio entre a Arte como esttica/emoo e
Matemtica como razo, os domnios esttico e racional no podem ser separados. Um
dos primeiros passos a ser dado para o ensino da Arte refletir acerca da prpria prtica
e tratar a arte como conhecimento; este o ponto fundamental e condio indispensvel
para o enfoque no seu ensino. A abordagem ou Proposta Triangular (BARBOSA,2003,
2007, 2010), recomenda que para olhar a Arte enquanto conhecimento necessrio
articular o fazer artstico, a contextualizao e a leitura de obras.
Angela Teixeira Artur (USP)

Relatos sobre a presena de mulheres nos crceres brasileiros: a primeira metade do
sculo XX
A temtica sobre o crime e o conjunto de prticas jurdicas que o envolve, vem ganhando
nos ltimos anos o interesse cada vez maior dos historiadores. As contribuies que
ampliam e aprofundam o conhecimento a respeito dessa dinmica social so inegveis e
de amplo impacto historiogrfico. Trabalhos que investigam desde as polticas de
combate e preveno do crime at o cotidiano prisional em diferentes perodos de nossa
histria vem contribuindo para uma releitura sistemtica e embasada de importantes
dimenses de nossa sociedade. Entretanto, o conhecimento histrico a respeito da
presena feminina nos crceres ainda nfimo. Fontes indicam a presena de mulheres
nas cadeias pblicas brasileiras desde, pelo menos, 1831 e, mesmo assim, pouco ou nada
se sabe a respeito da populao carcerria feminina no pas durante o sculo XIX e a
quase totalidade do XX. Com isso, muitas perguntas nos inquietam: quem foram essas
182
mulheres? Quais crimes teriam cometido? Quais as condies dos crceres nos quais
eram mantidas? Qual tratamento ou regime prisional lhes era imposto? Quais polticas
Pgina
pblicas tratavam da punio sobre as mulheres? Estas so algumas das tantas questes
que permanecem sem resposta. Com o objetivo de contribuir para a mudana desse
quadro, ampliando e aprofundando o conhecimento histrico sobre o papel feminino
na trajetria de transformaes e permanncias nas prticas de encarceramento no
Brasil, a presente comunicao traz discusso relatos a respeito da presena feminina
nas prises de trs diferentes estados: Rio de Janeiro, So Paulo e Pernambuco. Os
textos foram produzidos a partir de visitas realizadas na primeira metade do sculo XX
e apresentam as impresses de quatro homens que estiveram nas cadeias em atividade
jornalstica, de inspeo ou de prestao de servios. Os relatos apresentam pistas
importantes que nos ajudam a rastrear essa populao prisional feminina e, embora a
documentao no seja um discurso direto dessas mulheres, compe um valioso recurso,
capaz de operacionalizar uma investigao apta a considerar que Esses prisioneiros,
desaparecidos de sua histria, tm de ser rastreados no que se diz deles. (Perrot, 1986)
Anglica Bersch Boff (UFRGS)

Ballet clssico, histria e cultura visual
Este artigo uma reflexo inicial sobre a importncia imanente do estudo da visualidade
e visibilidade (MENEZES, U., 2005) do ballet clssico. Tomamos por cenrio a Frana
bero do ballet e o desenvolvimento desta dana nas instituies deste pas.
Vinculamos possveis sistemas visuais nacionalidade, pois as diferentes Escolas de ballet
criadas e desenvolvidas se organizaram assim durante sculos. E porque durante os dois
primeiros sculos de sua existncia (aproximadamente at a Revoluo Francesa), o
ballet foi uma arte e atividade de corte, ou oficialmente subordinada corte.
Baseamos nossa anlise em tericos da histria cultural e histria visual, tentando trazer
estes conceitos para esboar possveis imaginrios visuais. Identificamos alguns aspectos
visuais que marcaram pocas e escolas ao longo da histria do ballet clssico (criado no
final do sculo XVI).
Desenvolvemos esta reflexo a partir da anlise bibliogrfica sobre histria do ballet,
considerando texto e imagens. Estas ltimas so amplamente utilizadas nos livros, mas
apenas como ilustrao, e no problematizadas. No presente, priorizamos o olhar sobre
fotografias do sculo XIX.
O ballet clssico uma arte fugaz, arte do movimento, por essncia. Porm, comparando
com outras danas, identificamos nele a priorizao do aspecto visual, mesmo
considerando transformaes e variveis no tempo e espao. De outra parte, esta dana
se constitui na alternncia entre pose e movimento, de modo que a pose foi e parte
fundamental de sua constituio.
Por fim apontamos possibilidades de aprofundar o conhecimento e memria de uma
dana cuja visualidade fundamental, apresentando-se numa tenso entre a pose (o
visvel esttico) e o movimento (visvel mas fugaz, e tambm sensvel).
Anna Carolina Vieira Cavalcante Medeiros (UEMA)

183
O LAZER DA FINA FLOR DA SOCIEDADE LUDOVICENSE:

Um estudo sobre a sociabilidade das elites clubsticas no perodo da Belle poque
Pgina
Tropical. (1889-1930)
O presente trabalho tem por objetivo analisar a sociabilidade das elites por meio do
estudo das atividades clubisticas em So Lus durante o perodo que ficou conhecido
como Belle poque brasileira (1889-1930). Tem por objetivos apresentar as mudanas
urbanas, sociais e de lazer que ocorreram em So Lus tendo em vista que a relao
cidade x sociedade necessria para a consolidao das formas de lazer; caracterizar os
espaos sociais denominados Clubes, j que esses espaos sociais tinham como objetivo
criar a imagem de uma modernidade; apresentar como a elite ludovicense desfrutava
desses espaos modernos, as formas de divertimento e integrao social proporcionadas
por esses novos espaos, diferentes dos Teatros e Cinemas.
Anna Clara Versolato Razvickas (USP)

A figura humanista em Uma anedota desagradvel, de Dostoivski
Entre os anos de 1860 e 1861, assim que recebeu permisso para voltar para
Petersburgo, aps dez anos de ausncia, entre a priso por participao no crculo de
Petrachvski, os trabalhos forados e o exlio, F. M. Dostoivski, junto com seu irmo
mais velho, Mikhail, fundaram o peridico mensal Vriemia. Em 1862, no nmero 11 da
revista, Fidor Dostoivski publica a novela Uma anedota desagradvel.
A personagem principal de Uma anedota desagradvel o general Pralnski, uma figura
que julga a si prprio uma pessoa humanista e adepta do novo liberalismo ideolgico.
Ele acredita nas ideias de humanidade e no incio da novela, ao jantar com dois colegas
de servio, tenta convencer seus companheiros acerca de suas ideias liberais, porm, ele
no tem sucesso. O leitor percebe que as palavras ditas pelo general e suas atitudes no
coincidem. Ao chegar festa de casamento, Pralnski espera ter um tratamento diferente.
E o fato de que todos devem prestar ateno quando ele est declarando suas belas ideias
de humanidade, mas, ainda assim, ele continua com uma postura de superioridade.
Essa postura somente sofrer modificaes no momento em que se pe a discutir com
o jovem jornalista durante o jantar.
Dostoivski j havia escrito sobre o tema de que as aparentes ideias liberais de parte da
sociedade russa no correspondem com a natureza dela, revelando-se nos atos que
contradizem os princpios humanistas, em um artigo do peridico Vriemia, do ano de
1861, intitulado Padres sinceros. Acerca disso, na literatura russa podem-se encontrar
paralelos a este tema. O arqutipo literrio do homem suprfluo, que reflete sobre a
sociedade, porm, no age de modo a modificar as condies da realidade ao seu redor
, de certa maneira, o oposto do arqutipo do novo homem, uma figura de ao, capaz
de mudar a realidade por meio de seus atos. Pode-se pensar em Pralnski como uma
personagem que busca ser um novo homem, porm, por diversas condies, nota-se
que sua tentativa fracassa.
Estudiosos da novela afirmam que o contraste tragicmico pelo qual a personagem
Pralnski passa no decorrer da histria encontra paralelo com a situao da sociedade
russa dos anos 1860, o contraste entre a iluso da Rssia liberalista (iluso formada pelas
recentes reformas) e a vida real da maior parte da sociedade russa, que mais parece um
184
disparatado e medonho pesadelo.

Pgina
Anna Lorena Morais Silva (UniCEUB)

Sob os holofotes: anlise de cinejornais produzidos no contexto da construo de
Braslia
No perodo da construo de Braslia, entre 1956 e 1960, o governo nacional criou a

Companhia Urbanizadora da Nova Capital NOVACAP. Esta empresa pblica surgia
com a finalidade de gerir e documentar as obras de edificao da cidade. Presidida
naquele tempo por Israel Pinheiro, figura pblica que tambm se tornaria o primeiro
governador de Braslia, a NOVACAP contratou empresas de produo cinematogrfica
para registrar o surgimento da nova capital. Esses filmes so definidos como cinejornais.
Conforme classificao mais difundida, os cinejornais so filmes jornalsticos de curta
durao utilizados principalmente como propaganda e divulgao de ideias e ideais,
remetendo-se ao uso institucional. Documentando o andamento das obras da cidade, as
pelculas, tem como personagens centrais a prpria capital que se erguia e o ento
presidente Juscelino Kubitschek. Evidenciam tambm a repercusso da construo,
enfatizando ser a obra constantemente acompanhada por visitantes nacionais e
internacionais. Destacam ainda, diversas autoridades governamentais da poca,
ressaltando ser este um recurso miditico fundamental para promover a poltica
desenvolvimentista do governo de JK. Partindo de fontes documentais audiovisuais e
textuais, busca-se analisar o contexto dessas produes e, por meio da intercomunicao
entre cinema e histria, prope-se analisar os discursos e as representaes presentes
nesses cinejornais, observando que a produo desses filmes institucionais foi usada
como meio para propagandear e exaltar a construo de Braslia. Os cinejornais
encontram-se disponveis para pesquisa na instituio pblica que tem a atribuio de
guardar a documentao histrica referente construo, o Arquivo Pblico do Distrito
Federal (ArPDF). Neste acervo tambm encontram-se registros textuais referentes a
pagamentos realizados pela NOVACAP por filmes encomendados entre os anos de
1957 a 1959. Foram trs as produtoras cinematogrficas citadas na documentao
analisada: Libertas Filmes/ Alvorada Filmes, Jean Manzon Filmes e Persin Perrin
Produes. Os cinejornais identificados totalizam 25 (vinte e cinco) documentos
audiovisuais, sendo que destes, 13 (treze) foram acessados. A documentao textual
referente aos filmes totaliza algo em torno de 385 (trezentas e oitenta e cinco) pginas
com cartas, ofcios, processos de pagamento, comprovaes de gastos com produo e
distribuio. O trabalho resultante da pesquisa apresenta e analisa a documentao
referente aos cinejornais produzidos entre 1957 e 1960.
Anna Lcia Collyer Adamovicz (USP)

Histria peridica & histria religiosa: um estudo sobre a imprensa protestante no Brasil
Entre as principais razes que motivaram as aes dos primeiros missionrios que
favoreceram o estabelecimento definitivo das denominaes protestantes no Brasil (com
185
a subsequente abertura dos trabalhos no campo da editorao), est o comissionamento

apostlico assinalado no Evangelho que apresenta como misso primordial da igreja dar
Pgina
a conhecer a Palavra reveladora da f a todos os povos e naes. Destaca-se tambm a

convico legada da prpria gnese do movimento protestante do sculo XVI, que
reconhece na descoberta da imprensa um meio capaz de atender satisfatoriamente s
necessidades intelectuais e espirituais de seu tempo. A utilizao da pgina impressa, ao
longo do processo de expanso do movimento protestante na Europa, relaciona-se
prpria histria do processo de "democratizao do conhecimento" instaurado a partir
da inveno da Imprensa, no sculo XV.
Anna Paula Teixeira Daher (UFG)

A Crtica de Almeida Jr. (1850-1899): sobrevivncias e sintomas de violncia em
releituras contemporneas
A presente comunicao pretende investigar discursos histricos no campo das artes

visuais a partir de releituras de obras do pintor Jos Ferraz de Almeida Jr. (1850-1899).
A comparao entre a produo desse artista, concentrada na segunda metade do sculo
dezenove, e a produo de pintores contemporneos, notadamente nos ltimos vinte
anos, possibilita inmeras discusses sobre leituras e interpretaes das linguagens
artsticas, considerando-se o desdobramento de ideias, prticas, modos de ao e
recepo, levando em conta vrias formas de circulao de valores visuais, (como o
emprstimo, a apropriao e a transformao) e considerando a experincia de ver como
acontecimento cultural. O que Almeida Jr. desejava provocar em seu pblico? Como os
artistas contemporneos apreenderam essa produo como se v nas suas vises das
obras do pintor ituano, e o fato de que as releituras contemporneas do pintor vo
acentuar suas inspiraes pictricas, sobrevivncias e temas, especialmente os sinais de
violncia patentes em sua vida e recorrentes em sua obra.
Anna Thereza do Valle Bezerra de Menezes (UNIRIO/MAST)

Conservar a experincia: paradoxos entre museu e arte contempornea
Letras que funcionam como vasos esto dispostas por um vasto gramado. Pessoas
plantam flores nestes vasos, os reorganizam, escrevem palavras. Cansam-se e deixam os
vasos com terra, na chuva, no sol. Em breve, dali brotar alguma flor e outra pessoa
construir uma outra palavra e novas disposies de escrita. Tais aes constituem A
origem da obra de arte, trabalho de Maril Dartdot, que encontra-se exposto no Insituto
Inhotim. Faz parte tambm da obra um pequeno galpo onde h terra, sementes e
ferramentas de jardinagem.
Exemplos como a obra de Maril Dardot, que exigem do pblico uma postura ativa, so
desde meados do sculo passado, comuns na arte contempornea. Aparecem com
frequncia nos museus e refletem uma postura do artista de escuta e insero do
pblico na obra. So dois os momentos desta insero: a participao no processo
anterior concluso, sendo a obra uma espcie de registro desta experincia e a obra
como um processo contnuo que demanda a constante experimentao do pblico,
mesmo que esta resulte numa suposta destruio ou reconfigurao da obra.
186
Em ambos processos artista e obra estabelecem uma relao estreita com o pblico em
geral, que normalmente se apropria, mesmo que brevemente, daquele espao (da obra)
Pgina
do museu. Nem sempre tais prticas so possveis, e acarretam em uma paralisao da

obra. Exemplo corriqueiro a exibio dos Bichos de Lygia Clark, que por distintos
motivos so salvaguardados das mos do pblico.
Tendo em vista as definies de museu (tanto do ICOM como da legislao brasileira)
h sempre uma palavra que soa conflitante com tais prticas artsticas: conservar. O
interesse desta comunicao o de refletir sobre o que pode significar conservar em
arte contempornea. Do mesmo modo, tendo como exemplo o Instituto Inhotim,
analisa algumas prticas que nesta conservao estabelecem um dilogo intercultural
entre populao local e museu de arte contempornea, recriando espaos e ativando a
experincia a partir da recepo destas obras.
Anthony Beux Tessari (PUCRS)

Lavoro e progresso: trabalhadores urbanos na viso da burguesia industrial da antiga
regio de colonizao italiana do Rio Grande do Sul (1896-1940)
A comunicao tem por objetivo apresentar discusses e resultados de pesquisa

desenvolvida sobre a visualidade a respeito de trabalhadores urbanos da antiga regio de
colonizao italiana do Rio Grande do Sul. Nesta regio, no final do sculo XIX,
estabeleceu-se o imigrante italiano Abramo Eberle, responsvel por fundar aquela que
logo viria a ser a maior empresa brasileira de metalurgia do seu tempo a Metalrgica
Abramo Eberle , empregando a maior parcela de trabalhadores urbanos de toda a
regio Nordeste do Estado gacho. Esta empresa, ao longo de sua existncia, e por
interesse de seu fundador, serviu-se de centenas de fotografias para compor uma
narrativa visual de sua histria, contada em mais de 25 lbuns fotogrficos e em diversas
fotografias avulsas. Neste momento, interesse apresentar a anlise desenvolvida a partir
de um desses lbuns intitulado lbum n 10 Operrios, Sees e Antiga Funilaria
, composto por 107 fotografias que mostram a evoluo da fbrica, as sees de
produo, o maquinrio e a famlia de operrios entre os anos de 1896 e 1940. Nesta
anlise, o lbum entendido como um suporte de memria, j que serviu para a
construo de um determinado passado da empresa um passado formalizado. A
partir da anlise do contedo e da expresso das imagens visuais constantes no suporte,
possvel considerar sobre as preocupaes higienistas e a adoo dos postulados
tayloristas de produo no interior da fbrica. Alm disso, observa-se que a empresa foi
responsvel pela difuso de novos sentidos para o trabalho, em harmonia com o projeto
republicano.
Antonio de Ruggiero (PUC/RS)

Um olhar literrio sobre a Porto Alegre dos imigrantes italianos
Dentro da produo literria de romances coloniais relativos imigrao italiana no

Brasil, existe uma obra ainda muito pouco conhecida e estudada. Trata-se do romance
187
Al di qua dellOceano (Vita coloniale), publicado em So Paulo, em 1948, pelo italiano

Pietro Azzi. Do autor pouco se conhece, a no ser que era toscano e tradutor de alguns
livros do portugus para o italiano. Nessa obra, que ele mesmo define como um
Pgina
romance histrico contemporneo, se percebem muitas referncias autobiogrficas. O

autor finge reunir as memrias da emigrao de um conterrneo seu, no cenrio do Rio
Grande do Sul nos ltimos anos do sec. XIX, em particular entre o centro de Conde
dEu (hoje Garibaldi) na regio colonial italiana, e a cidade de Porto Alegre, onde
decidir morar. Atravs desta comunicao gostaria de analisar o olhar do protagonista
sobre a vida na capital rio-grandense como imigrante italiano; sobre as atividades dos
conterrneos e as redes de relaes tnicas construdas dentro da coletividade italiana da
poca .
Antonio Emilio Morga (UFAM)

Mundo do Seringal: masculinidade e violncia
Os seringais constituram-se no imaginrio social, econmico e cultural do Amazonas

com territrios tanto da hostilidade quanto da masculinidade. So apresentados pela
literatura que trata do assunto como lugar das contradies e de lutas permanentes pela
conquista do ltex que escorria pelas entranhas das imensas seringas. No apagar das luzes
do sculo XIX e crepsculo do sculo XX uma onda migratria, oriunda do nordeste
brasileiro, provocou um aumento populacional no Amazonas. Fustigados pela fome,
seca bem como desemprego, milhares de trabalhadores aventuram-se na explorao da
borracha em busca no s de prosperidade, mas tambm de riquezas. Ao construir e
reconstruir o mundo dos seringais, a historiografia regional, deu nfase na construo de
um lugar privilegiado pela presena masculina, retratando o mundo do seringal como
hostil e traioeiro. Poderamos dizer que a instigante construo desse viver masculino,
no seringal, deu-se em muitas oportunidades, como demonstram as pesquisas sobre o
tema, em duas direes: Primeiro, pelo controle econmico e poltico cujos coronis
tinham sobre o seringal assim como sobre os seringueiros; segundo, pela violncia
masculina qual acontecia nas cercanias e no interior dos seringais. Isto posto, foi a partir
desses dois eixos temticos que a historiografia amazonense apresentou o mundo dos
seringais, contudo no foi somente a historiografia que apresentou os seringais do
Amazonas como arena da violncia, mas tambm os jornais do perodo, em suas pginas,
proliferaram crimes de diversas precedncias e motivos. Na presente proposta de
comunicao, ento, daremos nfase a pluralidade do viver masculino nos seringais do
Amazonas.
Antonio Henrique Ferreira da Silva (UFRPE)

A relao dos juristas e a sociedade atravs da Revista Acadmica da Faculdade de
Direito do Recife (RAFDR)
Alguns juristas do Recife se destacaram como propulsores das ideias culturais do final
do Sculo XIX e incio do XX, ideias estas foram disseminadas na Revista Acadmica
da Faculdade de Direito do Recife. A partir da Revista Acadmica da Faculdade de
Direito do Recife, procuro analisar e perceber as representaes do Direito criminal nas
188
pginas da revista, assim como compreender o processo de circulao e produo deste

peridico. Alm de perceber o pensamento e posicionamento dos juristas do crime,
aqueles que faziam parte da editorao e que disseminavam os pensamentos da FDR e
Pgina
ao mesmo tempo buscavam sociamente mudar realidades sociais. Nas prprias pginas
iniciais da revista, se v a afirmao de que faculdades jurdicas eram fatores valiosos da
evoluo do Direito e da multiplicao das ideias que se difundiam no pas.
Consequentemente tais ideias mexiam no hbito das famlias pernambucanas, no pensar
e agir e numa tentativa de compreender o aumento da criminalidade e da marginalidade,
pois foram fatores que despertaram interesse nos juristas para repensar o Direito
Criminal no pas. A pesquisa faz parte do estudo desenvolvido no Programa de Ps-
Graduao, mestrado, da Universidade Federal Rural de Pernambuco e est em fase
inicial de anlise e arregimentao de materiais e fontes. A orientao do trabalho da
Prof. Dr. Maria ngela de Faria Grillo.
Antonio Melo Filho (UFPE)

Os Jornalistas e a Cidade (s)em censura: entre a notcia profissional e a notcia
mercado as disputas entre velhos e novos companheiros literatos, polmicos e
polticos
O jornalismo na cidade de Teresina na dcada de 80 a expresso das transformaes

e das distenses polticas porque passam o Piau e o Brasil. Definir jornalistas e
jornalismo e suas contradies frente s transformaes entre os seus pares se constitui
num desafio para a histria do presente, mais que isso compreender como a poltica
configurada partir de uma pea central: as representaes da trama poltica partir do
sujeito elaborador da notcia. Assim esta pesquisa pretende realizar um deslocamento de
olhar de como se fazia o jornalismo, e mostrar o que ainda no se problematizou:
entender os arranjos porque passa a cidade de Teresina partir da influncia da
cotidianidade dos jornalistas - trajetrias de vidas, vivncias e conflitos intra-grupo
profissional, a (des)construo das identidades profissionais em jogo. As fontes sinalizam
como fatores (des)agregadores daquele momento do progresso social e poltico da
cidade, a censura no exerccio da profisso. A pobreza e a notcia manipulada seriam
assim irms siams de uma face nefasta da cidade marcada pela pobreza urbana. Idias
e confrontos dividiam a prpria categoria de profissionais, que se questionavam qual
caminho seguir?. Tudo isso a ser analisado e compreendido implica adentrar na
construo das identidades do sujeito jornalista. Para tanto o conjunto das fontes
utilizadas deixam de ser apenas os peridicos oficiais (Jornal O Dia, O Estado, Jornal da
Manh) e passam ser compostas junto jornais alternativos, entre eles o Retranca e
depoimentos orais que reconstroem narrativas que no puderam ser contadas. Todas
estas consideraes com o auxlio de conceitos sensveis compreenso de um contexto
envolto das diversas interpretaes do que se entendia ser um profissional atualizado
frente s imposies da modernidade e da modernizao parmetros modeladores
daquele mundo em ebulio.
Antonio Ricardo Calori de Lion (UNESP/Assis)

Os Cine-Teatros Cuiab e Goinia nos anos 1940: formas, usos e imagens
189
No incio da dcada de 1940, no perodo do Estado Novo, o Centro-Oeste brasileiro

contava com dois interventores aliados a Getlio Vargas: Jlio Mller (em Mato Grosso)
Pgina
e Pedro Ludovico (em Gois). Ambas as polticas traadas por esses Interventores
Federais levavam a uma construo ideolgica simblica do progresso pela mudana
esttica urbana ante a ideia de serto - visto aqui pela tese da pesquisadora Lylia Galetti
(2012) - que dominava as paragens mato-grossenses e goianas ainda na primeira metade
do sculo XX. Tendo uma leitura prvia da documentao que dispomos do perodo,
clarividente a ideologia do progresso e a necessidade da (re)colonizao das terras
centrais do Brasil pelo programa Marcha para o Oeste. Neste momento histrico, so
construdos os Cine-Teatros Cuiab e Goinia como meio a simbolizar (por meio da
imagem que se intentava criar) a modernidade pelo vis cultural. Essa hiptese que nos
detemos de ler as construes em um panorama culturalmente modernizador dada
por questes que esto em constante dilogo com as fontes. Para nossas anlises,
utilizamos os pressupostos metodolgicos de Adalberto Marson nos dizendo que
devemos investigar como este objeto foi produzido, tentando reconstituir sua razo de
ser ou aparecer a ns segundo sua prpria natureza (MARSON, 1984, p. 49). Nos
deparamos com a questo sobre o propsito das construes dos dois Cine-Teatros, os
seus usos naquela sociedade e as imagens provocadas por eles em relao a dimenso
simblica projetada para o contexto urbano em que estavam imersos. Essas questes
fazem parte de nossa hiptese de que tanto a forma, o uso e a imagem criadas a partir
da estrutura arquitetnica, da projeo para o cinema e o teatro (porm haviam muito
mais usos de pelculas) e como isso estava sendo notado pela comunidade da cidade
fazem parte de um plano poltico-cultural para uma ressignificao do espao urbano
(no caso de Cuiab) e na tentativa de criar um outra imagem para a nova capital goiana,
nascida ao meio do cerrado aqui ento o serto ainda enxergado enquanto barreira
ao progresso.
Arilson Silva de Oliveira (UFCG)

A ndia Fabular Entre os Europeus Medievais
Em quase toda a Europa, o que se aplica na historiografia positivista como final do

perodo medieval europeu, tornou-se recorrente as impresses imaginarias sobre os
escritos indianos, iniciadas quase dois mil anos antes na Grcia, mais especificamente
com o relato do mdico grego Ctesias de Cnidos para o rei persa Artaxerxes II, no sculo
IV a.C.
Todavia, o fato mais marcante durante o perodo medieval europeu, no tocante ao
contado da Europa com a ndia, no foi a tentativa de aculturao crist que se estendeu
por vrios lugares e tempos, mas o encontro positivo com a ndia atravs da divulgao
da verso persa (ou do seu dialeto pahlavi ou pehlevi), e posteriormente rabe, da
literatura snscrita.
Inicialmente, temos um dos marcos irreverentes da literatura europeia, Tristo e Isolda,
do sculo XII, que Theodor Garratt, Moriz Winternitz, Arthur Macdonell e Donald
Lach relacionam, a partir da verso de Gottfried von Strasbourg, com a ndia via a Prsia.
Uma conexo visvel tambm se apresenta entre Kalila e o consagrado Beowulf. E de
acordo com Geoffrey Garratt, um sculo aps a verso germnica de 1481, a fabula
indiana foi traduzida para o italiano, e desta para o ingls por Thomas North, o tradutor
190
de Plutarco, sendo tal traduo inglesa certamente conhecida por Shakespeare. Surgem
tambm conexes semelhantes com as obras do literato realista e poeta italiano
Boccaccio, em sua estrutura narrativa do Decamerao, com The Canterbury Tales, do
Pgina
pai da literatura inglesa Geoffrey Chaucer, e com o consagrado pai da fabula moderna,
o francs La Fontaine.
Arlete Cavaliere (USP)
Gnese da cultura russa contempornea: pressupostos tericos e estticos
A cultura russa contempornea tem sido analisada nas ltimas dcadas por meio de
diferentes abordagens crticas e tericas: historiadores, pensadores, filsofos,
culturlogos tentam captar o colapso da tradio do pensamento, da arte e da cultura
russa engendrado pelo contexto ps-sovitico. A histria da cultura e da arte soviticas
quer em sua vertente oficial, quer na forma de uma oposio dissidente, entrar em crise
com a dissoluo do regime sovitico, o qual em certa medida constitua a razo de ser
de ambas as tendncias, posto que surgidas de uma mesma raiz. no bojo desse
complexo entrelaamento e esgotamento de dois adversrios ideolgicos, de que se
nutre a cultura sovitica nas dcadas de 1960-1970, que se pode localizar a fermentao
e o posterior desdobramento da crise ps-moderna russa. Um movimento cultural de tal
magnitude e complexidade conformado por sucessivos desvios de rumos, embates e
debates diferenciados por parte da crtica produzir estratgias artsticas mltiplas, ainda
em plena expanso na ltima dcada. Embora um enfoque analtico conclusivo ou
totalizante constitua tarefa temerria porque desprovido ainda de suficiente
distanciamento histrico, fazem-se necessrios novos paradigmas investigativos para uma
compreenso mais aguda desse ativo e tempestuoso fenmeno cultural da Rssia
contempornea.
Arnaldo Lucas Pires Junior (UFRJ)

Entre brbaros e civilizados: a guerra do Paraguai nas pginas das revistas ilustradas
brasileiras e paraguaias
Se o processo de construo da nao brasileira e paraguaia pudesse ser comparado a

uma gestao, poderamos dizer que ambas nasceram do ventre mestio seja ele
europeu, indgena ou negro e balbuciaram suas primeiras palavras durante uma guerra.
Estas palavras foram civilizao e barbrie.
Neste artigo nossos propsitos sero o de discutir de que maneira o processo de
construo das identidades nacionais brasileira e paraguaia se relaciona com a Guerra
do Paraguai; explorar as formas com as quais a dicotomia civilizao vs barbrie se
integrou neste contexto e, por conseguinte, adquiriu uma posio de protagonismo.
Propomos um breve mergulho nestes jogos de construo identitria que nos
possibilitaro enxergar mais de perto um dos grandes paradoxos do perodo, ou seja,
fazia-se uma guerra, cuja crueza a aproximava de todas as noes de barbrie, sob a
justificativa da civilizao.
Assim, atravs das pginas das revistas ilustradas brasileiras e paraguaias publicadas
191
durante o conflito, buscamos nos aproximar de um processo de construo de

identidade que se pautava em oposies binrias, sendo uma das principais civilizao
vs barbrie. A guerra sem precedentes faz com que estas duas naes recm-nascidas
Pgina
se encontrem e torna necessrio um grande esforo de organizao e construo das

identidades em relao aos inimigos e a si mesmos. neste ponto em especfico que os
conceitos de civilizao e barbrie sero profundamente utilizados. Apresentar e
desenhar a barbrie inimiga era justificar a ao militar e traar, ainda que sem muitas
linhas definidas, o perfil dos homens contra os quais se combatia. Ao mesmo tempo em
que se definia o carter do inimigo, se construa, por um processo de oposio, uma
imagem para si.
Arrovani Luiz Fonseca (PUC/SP)

Os ltimos Acordes da Belle poque: o Almanack Annuario de So Carlos, SP, 1928
Este trabalho que apresentamos tem como fnialidade discutir primeiramente a

publicao de almanaques na Republica Velha depois com mais detimento fazermos a
analise dos almanaques publicados na cidade de So Carlos interior de So Paulo em
especial o publicado em 1928, o seu ultimo almanaque. Consideramos para essa analise
a noao de modernidade experimentada nas terras do caf e todos os paradoxos
conseguintes dos ncleos interioranos na faina da produao de discursos que capturam
as transformaes realizadas pelo capital na relaao com a sociedade e terminam por
elaborar entre imagens e textos uma dada viso desse progresso. Denominamos esse
perodo de crena no progresso com o nome de Belle Epoque que no caso brasileiro
dizemos que vem a ruir nos anos 20 logo aps o termino da Primeira Grande Guerra.
Aryana Lima Costa (UFRJ)

Historiografia, memria e projeto: a herana dos Annales no curso de Histria e
Geografia da USP
O objetivo deste trabalho acompanhar como as memrias de um determinado grupo

de historiadores construram esse lugar especial ocupado pelos professores franceses na
fundao do que seria uma moderna historiografia na universidade brasileira a partir de
depoimentos realizados na dcada de 90. A historiografia acadmica j teria nascido
diferenciada pela sua associao aos representantes de instituies francesas, que vieram
ministrar cursos na recm-criada Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da USP e que
por suas prticas historiogrficas e tambm pedaggicas (que ocupam um lugar especial
nos depoimentos) se distinguiam dos professores nativos, ocupantes principalmente das
cadeiras de Histria de Civilizao Brasileira.
Trazendo elementos da histria das disciplinas escolares para pensar tambm as
disciplinas acadmicas, acreditamos que questes como o campo institucional como
fator que concorre para a configurao de uma determinada rea de conhecimento
(neste caso, a Histria), as relaes de poder a institudas, a constituio de espaos
profissionais e de um habitus acadmico, por meio dos rituais institucionais, eventos,
revistas, etc., a circulao dos acadmicos e a identificao de grupos dominantes e suas
estratgias de manuteno do poder via formao de novos historiadores, seu
192
recrutamento (orientaes, co-autorias, sucesso nas reas), ou ocupao de espaos

permitem que seja sua a fala e as memrias que permitem reconstruir a trajetria da
Pgina
produo historiogrfica de um determinado lugar.

No se trata de negar a influncia francesa na formao do curso de Histria e Geografia
da Universidade de So Paulo. natural que a presena dos professores franceses nas
dcadas de 30 e 40 tenha propiciado o intercmbio de ideias e prticas com aqueles ali
encontraram. Mas as indagaes suscitadas pelo trabalho com a histria das instituies,
da disciplina e da sociologia do conhecimento nos levam a prestar ateno tambm nas
estratgias que possibilitam a consolidao de determinados grupos e a legitimao de
suas falas como representativas do que verdadeiro nas suas cincias de referncias. E
ademais: como essas estratgias solidificam memrias que so incorporadas em
determinadas chaves de explicao na histria da historiografia e da histria dos cursos
de Histria no Brasil.
Aryanny Thays da Silva (UFF)

Prtica fotogrfica e sociabilidades: convivncias e circuitos na fotografia de Alcir
Lacerda
A comunicao pretende enfocar em um momento especfico da trajetria do fotgrafo

pernambucano Alcir Lacerda (1927-2012), quando este participou de crculos sociais
que possibilitaram um aprofundamento na sua trajetria fotogrfica. Utilizando as
noes de projeto e campo de possibilidades (VELHO, 1994), apresentamos a
participao de Lacerda no Foto Cine Clube do Recife, bem como seu relacionamento
com o fotgrafo leto Alexandre Berzin, reconhecido como mestre no ofcio de
fotografar. Nesse sentido, mencionamos tambm sua convivncia com o artista plstico
Lula Cardoso Ayres, na medida em que analisamos as possveis influncias e trocas
recebidas por Lacerda na sua produo fotogrfica. Esses apontamentos permitiram a
definio dos espaos de sociabilidade percorridos pelo sujeito com o propsito de
mensurar a trajetria de Lacerda entre convivncia e circuitos, no qual seu aprendizado
foi vivenciado.
Audrey Maria Mendes de Freitas Tapety (UFPI)

Apropriaes cotidianas de Oeiras(PI) nas correspondncias de Possidnio Queiroz e
na Revista do Instituto Histrico de Oeiras nas dcadas de 1980 e 1990
Esta Comunicao aborda a produo literria /historiogrfica de Possidnio Queiroz,

publicada na Revista do Instituto Histrico de Oeiras e nas missivas enviadas por
Possidnio Queiroz. O referido peridico um instrumento de divulgao de homens
de letras da sociedade piauiense. Na edio mais recente da revista, publicada no ano de
2011, constam artigos que tratam da histria de Oeiras, como, por exemplo, o processo
de colonizao do territrio piauiense, crnicas, poemas, trechos de cartas trocadas entre
os scios do Instituto Histrico, discursos em homenagens a figuras que se destacaram
na vida pblica de Oeiras, seja poltico, mdico, engenheiro, comerciante, dentre outros.
A comunicao tambm tem como fonte as correspondncias pessoais trocadas entre os
193
intelectuais Possidonio Queiroz e Bugyja Brito.O trabalho com correspondncias

pessoais, vem crescendo entre os historiadores e outros estudiosos da histria dos
intelectuais, em virtude das cartas fornecerem informaes sobre o mundo privado
Pgina
destes sujeitos. Compreender esses documentos como narrativa pessoal que expressam
dimenses culturais-ideolgicas e experincias vividas na cidade objetivo desta
comunicao. As cartas trocadas entre intelectuais j mencionados tratam de assuntos
referentes sociedade, cultura, poltica e cotidiano de Oeiras. A metodologia que
fundamenta a produo desta comunicao ser o mtodo histrico que, por seu turno,
est pautado no equilbrio entre teoria e empiria, na avaliao criteriosa das fontes e na
produo da narrativa.
Audrey Pietrobelli de Souza (UEPG)

Nvio de Campos (UEPG)
Representaes docentes sobre o processo de desenvolvimento cognitivo de seus alunos:
uma reflexo a partir das contribuies de Vigotski, Moscovici e Chartier
O presente texto tem por objetivo identificar e discutir que representaes 27 alunas
matriculadas no Curso de Pedagogia manifestam sobre o processo de desenvolvimento
cognitivo de seus alunos, privilegiando um recorte nas representaes referentes aos
nveis conceituais de aprendizagem postulados por Lev S. Vigotski. Assim, busca-se
conhecer os conceitos, imagens e atitudes inerentes a tais representaes. Essa pretenso
analtica faz-se a partir da Teoria das Representaes Sociais de Serge Moscovici, da
noo de apropriao desenvolvida por Roger Chartier e, especialmente, dos conceitos
centrais da Teoria Histrico-Cultural de Lev S. Vigotski, assim como luz das
informaes produzidas por meio de entrevistas semi-estruturadas realizadas com
estudantes de Pedagogia que j atuavam como docentes em turmas dos anos iniciais do
Ensino Fundamental. A anlise realizada permite afirmar que as professoras
reconhecem a pertinncia de conceitos como mediao pedaggica, nvel de
desenvolvimento real e potencial, zona de desenvolvimento proximal e processo de
internalizao, reconhecendo-os como conceitos explicativos sobre a natureza e
peculiaridades do processo de desenvolvimento cognitivo de seus alunos. Em
decorrncia, apontam tais conceitos como instrumentos de orientao do planejamento
pedaggico, sobretudo, o conceito de zona de desenvolvimento proximal. Contudo,
registram as dificuldades sentidas em implementar tais conceitos na realidade prtica do
trabalho docente, em virtude de mltiplos fatores: o alto nmero de alunos em cada
classe; a falta de um professor auxiliar para viabilizar a realizao de um trabalho
diversificado; o engessamento da proposta pedaggica da instituio escolar e a
obedincia ao curso sequencial das apostilas didticas; a valorizao da quantidade de
conhecimento produzido em detrimento sua qualidade, o culto pela alfabetizao ao
trmino do primeiro ano escolar; a falta de uma coordenao pedaggica mais presente
nas salas de aula; dentre outras situaes. Tais dificuldades geram sentimentos de
frustrao e angstia, alm de comprometer a organizao da prtica pedaggica. A
anlise das representaes docentes evidenciam que o processo de apropriao de
conceitos e prticas no segue uma lgica linear, previsvel, pautada na justaposio da
relao teoria-prtica, mas decorre do movimento dialtico entre a teoria e a realidade
concreta onde a ao educativa se edifica.
194
Brbara Bruma Rocha do Nascimento (UFPI)

Pgina
A. Tito Filho, o enamorado de Teresina: histria, cidade e literatura na dcada de 1970
Este artigo prope o estudo da cidade de Teresina, na dcada de 1970, atravs da escrita
de Jos de Arimatha Tito Filho, contemplando as relaes entre histria, literatura e
cidade. A. Tito Filho foi poeta, cronista, historiador, humorista e professor e trouxe para
a literatura piauiense, sobretudo a sua admirao por Teresina. Para o desenvolvimento
deste trabalho utilizamos como fonte trs livros do autor publicados na dcada de 1970
e que trazem a cidade de Teresina como temtica: Teresina, meu amor (1973), Crnica
da cidade amada (1976) e Memorial da Cidade Verde (1978). Como referenciais terico-
metodolgicos sero utilizados Sandra Jatahy Pesavento e sua discusso entre cidade,
histria e literatura; Italo Calvino e suas cidades invisveis e Roger Chartier com o
conceito de representao.
Brbara Pelissaro (USP)

O escudo de chumbo contra as letras do leste
Hoje arraigada no Brasil, a literatura russa foi aqui introduzida no incio do sculo XX,
e de l at ento traou um percurso que se fez marcar na tradio da cultura literria
brasileira, tornando-se fenmeno entre leitores, e na histria do pas, com destaque para
a dcada de 1960, quando foi considerada arma ideolgica de transformao e ameaa,
matria e alvo do temvel perigo vermelho. A esquerda revolucionria e a elite de
empresrios e militares foram protagonistas das crises polticas do perodo que
compreende os movimentos que desencadearam no golpe de 1964, atuando em
questes polticas, econmicas e culturais que permearam os posicionamentos
conservadores e libertrios da poca.
O anticomunismo criado no imaginrio popular alimentou perseguies a obras e
autores russos, que muitas vezes estavam aqum dos reais temores que provocavam. O
pouco conhecimento do universo literrio de lngua eslava limitava a ao dos agentes
na caa a tal perigo e cultivava o medo em diferentes setores da populao que, com
ignorncia, apoiava as operaes contra tudo e qualquer coisa proveniente da Unio
Sovitica. O comunismo era o inimigo, visto como desordem, e defender-se significava
manter a ordem. O estrangeiro era intimidador, principalmente quando expressado em
cdigos indecifrveis, como o alfabeto cirlico. Como se defender do irreconhecvel?
Como conceber aquilo que era a anttese da liberdade individual? a partir dessas duas
perguntas que se tenta compreender o lugar da literatura russa na poca, a representao
da cultura eslava no Brasil e sua significao em um dos contextos histricos mais
complexos da histria nacional.
Beatriz Polidori Zechlinski (UFPR)

A correspondncia entre homens e mulheres de letras na Frana, no sculo XVII
Este trabalho analisa a correspondncia entre escritoras francesas e seus amigos, na

195
segunda metade do sculo XVII. O estudo dessa correspondncia permite-nos observar

as trocas literrias e afetivas entre homens e mulheres de letras nesse perodo,
Pgina
possibilitando verificarmos a amizade e o intercmbio literrio como aspectos

complementares nas relaes interpessoais dessa poca. So recorrentes nessas cartas os
comentrios sobre livros, leituras e a prpria produo literria das escritoras e dos
escritores. Era muito frequente que eles se enviassem versos, no s de sua prpria
autoria, mas tambm de outros autores, e que os comentassem e os julgassem. Por outro
lado, so recorrentes as cobranas afetivas, de ateno e de carinho, ou mesmo a
demonstrao de cime. Assim, percebemos que a troca de correspondncias foi uma
prtica favorvel para um tipo especfico de criao literria daquela poca, que era uma
criao coletiva, tanto quanto para a manuteno de longas amizades entre homens e
mulheres, o que se configurava como uma experincia nova nas relaes de gnero do
princpio da modernidade.
Bianca Nascimento de Freitas (UFC)

Ler, escrever e contar sero os meios, a lavoura o fim: educao e infncia no livro
Joo Pergunta ou O Brasil Seco de Newton Craveiro (1920-1930)
Dentre os estudos mais explorados pelos pesquisadores que se dedicam a perscrutar o

campo da Histria da Educao, destacam-se os que tm como objeto os livros e as
prticas de leitura. Apropriando-se de trabalhos de autores da Histria Cultural como
Robert Darnton e Roger Chartier esses estudos visam compreender as diferentes formas
de significao da educao ao longo do tempo. Nesse sentido, a presente pesquisa busca
compreender as representaes de infncia(s) no livro de leitura intitulado Joo Pergunta
ou O Brasil Seco escrito pelo intelectual sobralense Newton Craveiro e publicado
originalmente em 1923 no Cear. O livro, produzido sob orientao de Loureno Filho
durante sua permanncia em terras cearenses no decurso da Reforma Educacional de
1922, possua como principal caracterstica a busca por uma abordagem que atravs da
chamada pedagogia moderna, contemplasse a realidade das crianas que viviam no
semi-rido nordestino. Desse modo, a educao no se tornaria simplesmente um saber
terico, mas sim, um conhecimento capaz de suscitar nas crianas papel ativo e
transformador em seu meio. No prefcio da primeira edio de Joo Pergunta, Craveiro
defendia uma educao comprometida com o futuro das crianas do Nordeste, que
futuramente teriam de acertar contas com as secas peridicas que assolavam a regio.
No caso do Cear, o discurso sobre a educao e a modernizao social ganhou um peso
diferenciado, sobretudo no que se refere finalidade educacional, sempre relacionada
s condies climticas do Estado e sendo vista, portanto, no como desejo puro e
simples, mas como necessidade especial. Da a preocupao com a categoria central do
espao, isto , o nordeste brasileiro, para a construo de uma prtica educativa atrelada
ao discurso de uma educao voltada para o meio, como possvel se constatar nas lies
de Joo Pergunta, que possuam como principais temticas a histria, a geografia e os
costumes regionais. A fim de dar corpo a esse debate ser buscado aqui o dilogo com
fontes que incluem ofcios produzidos por Inspetores da Educao do Cear, relatrios
de Presidentes do Estado, peridicos como o jornal O Nordeste e a revista Educao
Nova, bem como outras obras literrias como o livro Jeca Tatu e Man Xiquexique de
Ildefonso Albano. Para tanto, escolheu-se trabalhar com as dcadas de 1920 e 1930,
perodo em que Joo Pergunta ou O Brasil Seco foi lanado e reeditado tambm fora
do Cear pela companhia Melhoramentos de So Paulo.
196
Pgina
Bianca Sotero de Menezes (UFAM)

As mulheres e o Movimento Abolicionista no Amazonas provincial
Por muito tempo o domnio do poltico foi um campo de pensamento e ao quase que
exclusivamente masculino. Entretanto, a historiografia atual demonstra a instabilidade
deste quadro. Em especial, quando voltamos nossos estudos para a sociedade brasileira
da segunda metade dos oitocentos. A esta altura o movimento abolicionista ganhava
musculatura nos mais diversos recnditos do imprio. Eram impressos, tertlias e
quermesses que agitavam as opinies e as cidades acerca da extino do trabalho escravo.
Tal movimento poltico era fruto de um ambiente dito masculino: escritrios
particulares, redaes de jornais, reunies em cafs. Entretanto, est cada vez mais visvel
o envolvimento de mulheres em conjuntura poltica desta natureza. E, assim como no
Rio de Janeiro, Cear e Gois, a provncia do Amazonas contou com a participao das
mulheres da elite na luta abolicionista.
Associadas em grupos mistos ou s de mulheres, elas foram partes essenciais na
formao de uma ideologia e no cotidiano poltico nesse momento bulioso da histria
brasileira. Para uma grande maioria das mulheres, no s no Amazonas, o abolicionismo
representou sua entrada na esfera poltica. certo que suas aes tinham mais afinidades
com as sociabilidades tpicas aos recnditos femininos, como doaes e recitais.
Entretanto, foi no mbito destes aspectos que se operou o pensamento e o exerccio do
ato poltico. Atuar na causa abolicionista fez delas sujeitos vivenciando experincias que
estavam para alm do ambiente domstico e da maternidade. So vestgios de que elas
estavam inscritas na complexidade social da poca.
Sabemos que, para a sociedade da poca, a esfera poltica era apangio quase que
exclusivo dos homens. E que por isso uma dada corrente da historiografia brasileira
considerou as aes das mulheres envolvidas nos movimentos abolicionistas como
simplrias extenses de sentimentalismos e amabilidades. Viso esta que refletia bem a
dualidade do homem pblico e poltico e da mulher encastelada e promotora de
distraes. Nosso olhar sobre as mulheres abolicionistas vai alm desta estreiteza dual
de gnero, uma vez para alm de suas estratgias, sua atuao se deu no cerne do poder
e da poltica.
Breno Anderson Souza de Miranda (USP)

Borges l Facundo nos distpicos 1970
Nossa comunicao ter trs frentes. Primeira: Introduzir a parte terico-metodolgica

da temtica, na qual a literatura no seria usada como explicao para a histria, nem
vice-versa. Em nossa proposio, a histria, com seus contextos e datas, no seria o
complemento expressivo que faltaria literatura, que por si j condio material para
entendimento de uma poca. Segunda: Tentar entender como e porque Borges escreve
um prefcio ao Facundo de Sarmiento em 1974, quais implicaes de historicidade,
lugar intelectual, poltico e crtico-literrio h nessa leitura e qual atitude romntica
pretende-se resgatar. Terceira: No alheio ao mundo, o mdulo ensaio permite uma
197
relao social e intersubjetiva interessante para localizar a atuao na esfera pblica da

comunidade utpica que se quer construir, onde o peronismo e os autoritarismos seriam
Pgina
inimigos, mas no s isso. A relao Borges e poltica nessa fase complexa, uma vez
que no se trata de uma mera apologia ao liberalismo ou defesa ditadura. A arte literria
em Borges consegue caminhar para outras direes, crticas e propostas, ao interferir no
passado e almejar modificar o presente e o futuro em dilogo com vislumbres
revolucionrios e reviso de alguns mitos.
Breno Ferraz Leal Ferreira (USP)

Histria Natural Teolgica: oratorianos, franciscanos e as heterodoxias do sculo XVIII
Na segunda metade do Setecentos portugus, encontramos ao menos trs exemplos de

eclesisticos que defenderam o ensino de histria natural como forma de combater
doutrinas materialistas e as demais heterodoxias do Iluminismo radical: Teodoro de
Almeida (1722-1804), Manuel do Cenculo (1724-1814) e Jos Mayne (1723-1792).
No bojo do processo que levou expulso da Companhia de Jesus de seus domnios
(anos 1750), desenvolveu-se uma relao de proximidade entre a Congregao do
Oratrio e os crculos do poder lusitanos. Naquele contexto, o padre oratoriano
Teodoro de Almeida deu incio publicao de uma extensa obra de divulgao
cientfica, a Recreao Filosfica. O tomo V (1761) da obra, dedicado histria natural,
alinha-se tradio da teologia natural (ou fsico-teologia), propondo-se formalmente a
disseminar entre o pblico leitor argumentos com os quais se pudesse responder s
questes colocadas pelos ateus a respeito das espcies naturais.
A partir do final dos anos 1760, solidifica-se uma nova aproximao: dessa vez, entre os
altos crculos do poder e os franciscanos. Cenculo se torna um dos principais nomes da
Junta da Providncia Literria, responsvel pela reforma da Universidade de Coimbra
(1772), consolidando-se como um dos principais nomes da cultura intelectual portuguesa
daquele contexto. Grande incentivador da construo de bibliotecas e academias
cientficas, o frade franciscano props em suas pastorais (1785-1786) uma reforma dos
estudos clericais que permitisse ao eclesistico uma melhor formao em histria natural,
tambm tendo em vista o combate s ideias heterodoxas do Iluminismo supostamente
disseminadas entre a populao. Com uma finalidade similar, o frei Jos Mayne
concebeu um curso de Histria Natural Teolgica, aberto ao pblico na Academia das
Cincias de Lisboa (1792).
Nesta comunicao, pretende-se, portanto, discutir a relao entre tais discursos (obras,
pastorais e outros escritos) acerca da histria natural e a existncia de pblicos
possivelmente relacionados ao chamado Iluminismo radical, levando-se em
considerao os diferentes contextos polticos em que os discursos foram produzidos.
Bruna Alves Lopes (UEPG)

Cartas de pais de crianas autistas ao Jornal do Brasil na dcada de 1980: experincia e
mobilizao
198
A partir da dcada de 1940, com os estudos de Leo Kanner, o termo autismo comeou
Pgina
a ser utilizado no meio mdico como expresso de uma entidade nosolgica especfica
no interior de um amplo quadro de distrbios cognitivos. Porm, o autismo tambm
despertou grande interesse de psicanalistas europeus e americanos. No interior deste
campo, Bruno Bettelheim tornou-se uma das principais referncias a partir de sua obra
A Fortaleza Vazia, publicada em 1967.
No Brasil, os primeiros trabalhos clnicos com crianas autistas datam da dcada de
1970. Porm, pouqussimas famlias podiam contar com o auxlio de mdicos
psiquiatras, psiclogos e instituies que pudessem realizar de forma mais precisa o
diagnstico, e que pudessem orientar pais com questes complexas como o da incluso
social da criana autista, por exemplo.
Esta comunicao pretende demonstrar que foi somente na dcada de 1980 que o
debate sobre o autismo ganhou maior destaque na sociedade brasileira, influenciado
pelo contexto de redemocratizao do perodo. Tal fato possibilitou aos pais de crianas
atingidas pela sndrome vir a pblico para expressar suas vivncias sobre um fenmeno
pouco debatido.
A comunicao aqui proposta traz resultados da anlise de 13 cartas enviadas por pais
de crianas diagnosticadas como autistas ao Jornal do Brasil no decorrer da dcadas de
1980. Observamos que, para alm de expressarem um simples desabafo, as fontes
analisadas oportunizam ao pesquisador refletir sobre as divergncias e conflitos em torno
do conceito e do diagnstico do autismo, sobretudo a partir da crtica ao conceito de
me geladeira criado por Bettelheim. Alm disso, possvel identificar nas cartas
aspectos de mobilizao das famlias advocacy em torno da criao e organizao de
entidades especficas para assistncia de seus filhos.
Bruna Dutra de Oliveira Soalheiro Cruz (UERJ)

As cartas jesutas e os usos da correspondncia como fonte histrica: prudentia, iudicium
e crtica documental
The modern perception of discrepancy and dissimulation (...) is likely an anachronism

consequent on our failure to understand the Jesuits knowledge and use of rhetoric.
(BOSWELL, G. Letter writing among the Jesuits: Antonio Possevino's advice in the
Bibliotheca Selecta (1593) Huntington Library Quarterly, University of California Press,
v. 66, n. 3/4, p. 262, 2003.)
sabido que os historiadores contemporneos recorrem incessantemente aos escritos
produzidos por membros da Companhia de Jesus, seja como sua fonte principal seja
para subsidiar estudos centrados em distintas fontes documentais. Tal fenmeno ocorre
por alguns motivos, dentre os quais podemos ressaltar o importante papel proto-
etnogrfico dos missionrios. Alm disso, em virtude da disciplina epistolar dos
membros da ordem inaciana, possvel encontrar um grande volume de documentao
relativa a um determinado local ou a uma determinada sociedade. uma espcie de
documentao seriada, que pode abarcar um significativo perodo histrico e cobrir
espaos bastante distantes dos centros de saber europeu.
No obstante, atualmente os arquivos jesutas dedicam-se a preservao, digitalizao e
divulgao de tais documentos, oferecendo ao historiador uma quantidade expressiva de
199
fontes com relativa facilidade de acesso.

No entanto, este tipo de fonte no est isento da necessidade imperativa da crtica
Pgina
documental. Por isso, nesta comunicao, gostaramos de realizar algumas observaes

sobre a natureza deste tipo de documentao. Partiremos da hiptese de que qualquer
anlise historiogrfica da correspondncia jesuta deve, necessariamente, levar em conta
a tradio retrica especfica da formao jesuta. indispensvel ainda considerar a
lgica de produo e circulao destas cartas. Soma-se a isso a necessidade de realizar a
contextualizao da fonte, inserindo-a no seu contexto histrico de produo e de leitura.
Sendo assim, considerando as cartas enquanto um espao de tenso, negociao [...] e
principalmente de ao; (LONDOO, Fernando Torres. Escrevendo Cartas. Jesutas,
escrita e misso no sculo XVI. In: Revista Brasileira de Histria. Vol.22. N 43. So
Paulo: 2002.) compreendendo a correspondncia como um sistema da informao
destinado a ajudar na tomada de decises e na realizao de aes; (IBID) entendendo
os conceitos de obedincia e prudncia como fundamentais; e analisando a narrativa da
carta (narratio) enquanto um reflexo das ideias e dos valores jesutas, objetivamos, em
nossa apresentao, tecer algumas consideraes terico-metodolgicas sobre trabalho
do historiador que toma como fonte a correspondncia escrita pelos membros da
Companhia de Jesus, em especial no incio da Idade Moderna.
Bruna Grasiela da Silva Rondinelli (UNICAMP)

As Publicaes Pedido nos Peridicos do Rio de Janeiro: opinies e manifestaes dos
espectadores teatrais
Na primeira metade do sculo XIX, o teatro, ao lado da poltica, da economia e da literatura,

era um dos temas tratados pelas diferentes sees dos peridicos fluminenses. Em suas pginas,
os jornais divulgavam anncios de espetculos e de venda de peas teatrais, crnicas e artigos
crticos dos programas exibidos, comentrios espontneos de espectadores e comunicados de
atores. As revistas teatrais, por sua vez, apresentavam crnicas que narravam os espetculos
oferecidos pelos teatros, notcias sobre atores, msicos e bailarinos. Com o objetivo de estudar
os peridicos no apenas como fonte de informaes para a reconstituio da histria do teatro
brasileiro, mas tambm como um espao de debate pblico da arte teatral, esta comunicao
pretende se debruar sobre as manifestaes dos espectadores, os quais enviavam
correspondncias aos redatores dos jornais emitindo opinies acerca dos espetculos exibidos
pelos teatros da Corte. A partir de um recorte temporal, que compreende as dcadas de 1830 a
1860, discutiremos, em um primeiro momento, o espao que as correspondncias dos
espectadores ocuparam nos principais peridicos do Rio de Janeiro, tais como Jornal do
Commercio, Dirio do Rio de Janeiro e Correio Mercantil. Em seguida, estudaremos, de modo
mais especfico, como o pblico fluminense recebeu os dramas romnticos franceses em cartaz
nas principais salas de espetculos da cidade. Trata-se de um estudo histrico do teatro,
enquanto literatura dramtica e arte do espetculo, que busca compreender o modo pelo qual
o pblico participava da recepo das peas e integrava as discusses sobre a atividade teatral na
capital do Imprio brasileiro, a partir da imprensa oitocentista como veculo de debate pblico.
Bruna Oliveira Santiago (USP)

Imprensa ilustrada humorstica no Brasil do sculo XIX: a Semana Illustrada (1860-
200
1876)
Pgina
A presente comunicao tem como objetivo discorrer sobre a imprensa ilustrada

humorstica do sculo XIX, tomando como exemplo a revista Semana Illustrada, dirigida
por Henrique Fleiuss, que circulou entre os anos 1860 e 1876 no Rio de Janeiro. O
peridico em questo tinha como mote a crtica aos costumes atravs do humor,
utilizando tanto recursos textuais como imagticos. Sero apresentados aspectos
caractersticos da Semana Illustrada, bem como sua estrutura e os assuntos recorrentes.
Em seguida, a fim de evidenciar as inmeras possibilidades de pesquisa, sero mostrados
alguns exemplos de temas tratados pela Semana. Tais temas podem instigar novas
reflexes no campo da pesquisa histrica cuja fonte a imprensa.
Bruno Barretto Gomide (USP)

Dostoivski na rua do Ouvidor
As dcadas de 1930 e 1940, no Brasil, so um momento de enorme interesse por

Dostoivski. Ao mesmo tempo em que h entusiasmo e leituras febris, surgem anlise
mais minuciosas e ficcionistas tentam, de modos mais refinados, integrar o escritor russo
a suas obras. O objetivo dessa comunicao apresentar, de forma panormica, a
principal iniciativa literria do perodo: a coleo de obras reunidas do escritor russo
produzida pela maior editora brasileira a Jos Olympio a partir de 1944. Essa
coleo, embora em seus primeiros momentos no traduzida diretamente do idioma
russo, trazia prefcios dos maiores crticos da poca e ilustraes excepcionais de artistas
como o gravurista Oswaldo Goeldi. Essa coleo constituiu um grande salto de qualidade
em relao a outras edies do escritor russo. Minha hiptese a de que Dostoivski foi
o escolhido para um empreendimento de to grande escala (a primeira coleo de um
autor estrangeiro publicada pela J. Olympio, que havia se notabilizado por livros da
vanguarda do romance brasileiro e por ensaios que discutiam problemas nacionais) por
dois motivos: em primeiro lugar, ele era apreciado igualmente pelas duas principais
vertentes da fico brasileira, a social e a introspectiva; e porque era visto, desde fins
do sculo XIX, como um autor-chave na articulao de radicalismo esttico e vida
nacional. Nesse sentido, a comunicao tentar estabelecer relaes entre determinadas
tenses culturais do Estado Novo e o projeto dostoievskiano da J. Olympio.
Bruno Bortoloto do Carmo (PUC/SP)

Marina Tucunduva Bittencourt Porto Vieira (USP)
Representaes sobre o ensino de educao fsica de Arthur Porchat de Assis em seu
manual Eduquemos (1915)
Esta comunicao tem como objetivo analisar a representao de Arthur Porchat de

Assis no que tange relao entre sade e educao, presente no contedo de seu livro
Eduquemos, mais especificamente na seo intitulada Da Educao Fsica. Homem
de seu tempo, Porchat de Assis possua grupos de sociabilidade com os quais
compartilhava ideias, absorvia comportamentos assim como reproduzia determinados
201
conceitos compartilhados que podem ser evidenciados em seu discurso.

Escrito em 1915, o manual alm da Educao Fsica, contempla a Educao Intelectual,
Pgina
Profissional, Moral e Cvica. Na introduo, o autor deixa claro que apesar de

conhecedor dos mais diversos modelos, julga o que ali escreve como o mais adaptvel
a infncia brasileira.
Especificamente sobre a questo da sade ligada a educao, o texto de Assis aberto
com a premissa de que necessrio para que a mente trabalhe de forma adequada, um
completo desenvolvimento fsico do indivduo libertando-nos do obscurantismo de
hontem (ASSIS,1915, p.8), ligando essa questo raa brasileira que discute na
introduo:
Admittamos entre ns a educao physica to smente como uma das bases
do fortalecimento da nossa raa, herdeira de um rachitismo portuguez, em
opposio envergadura varonil dos caboclos sertanejos, mestiados com os
nossos indios primitivos; acceitemos ainda o desenvolvimento physico como
um dos elementos necessarios para o desenvolvimento intelectual. (ASSIS,
1915, p.6)
J nessa discusso pode-se perceber um vis higienista bastante forte, corrente positivista
bastante presente no perodo. Alm disso, para nos balizarmos teoricamente,
utilizaremos o conceito de Representaes Sociais proposto por Roger Chartier,
estabelecendo que as vrias formas de compreender o mundo social no so discursos
vazios ou neutros, pois [...] produzem estratgias e prticas (sociais, escolares, polticas)
que tendem a impor uma autoridade custa de outros, por elas menosprezados, a
legitimar um projeto reformador ou a justificar, para os prprios indivduos, as suas
escolhas e condutas. (CHARTIER, 1988, p. 17)
Bruno Nery do Nascimento (UFRPE)

Mulheres recifenses em suas relaes com mdicos, educadores e poder pblico no
governo Srgio Loreto (1922 1926)
Durante a Primeira Repblica no Brasil verificamos uma srie de mudanas, ditas

modernizadoras, em vrias cidades, que afetaram a vida, as percepes sobre tempo e
espao e transformaram hbitos, ideias e afetos das populaes. Nesta comunicao
analisaremos, no mbito da Histria de Pernambuco, as relaes das mulheres com
mdicos, educadores e poder pblico durante o governo de Srgio Loreto (1922 1926),
que colocou em prtica uma reorganizao dos servios pblicos que mexeram com o
cotidiano e os costumes da populao.
Orientado por mdicos locais, Srgio Loreto criou os servios de pr-natal e de profilaxia
das doenas venreas, assim como o corpo de visitadores da higiene, em sua maioria
composto por mulheres. Esses servios assinalam a existncia de polticas pblicas
destinados s mulheres, tais como a assistncia s grvidas e inspeo de amas de leite.
Essas aes do governo, ao mesmo tempo em que cuidam e orientam as mulheres,
mantm sobre a maternidade e o aleitamento vigilncia exercidas pelas visitadoras e pela
polcia sanitria.
202
Os higienistas passaram a prescrever normas que vo do cuidado da casa ao cuidado

com o corpo, intervindo no viver e no prazer. Eles viam a mulher como a responsvel
Pgina
por cuidar da alimentao e higiene do lar e dos corpos de toda a famlia. Essa nova
atribuio tornou necessrio que a mulher estudasse e obtivesse conhecimentos
modernos, de modo a contribuir moral, intelectual e fisicamente na educao dos filhos
e no aperfeioamento das novas geraes.
A educao reapresenta a mulher para a sociedade, com conscincia do seu corpo e
saberes que vo da pedagogia medicina, passando por tcnicas comerciais e industriais
que a habilitaram para o mercado de trabalho. O crescimento da cidade e dos empregos,
aliado formao escolar, provocou maior circularidade das mulheres na cidade.
Percebemos, portanto, que a direo racional da vida moderna levou educadores,
mdicos e polticos a instalarem novos rgos administrativos, equipamentos e normas
de comportamento, criando hbitos que regulamentaram a vida feminina na cidade. Este
o ponto de partida para o estudo da aceitao ou no por parte das mulheres recifenses
que na poca tomavam conhecimento de si e de algumas delas que almejavam o governo
dos outros.
Bruno Sanches Mariante da Silva (UNESP/Assis)

Maternidade e papis socais femininos em Londrina PR (1933 1968)
Essa comunicao parte de um projeto doutoral em construo. A priori almeja-se

investigar as representaes do(s) feminino(s) nos sentidos da maternidade na cidade de
Londrina PR, norte do Paran. A cidade de Londrina surge como uma fronteira em
movimento, um grande projeto de loteamento e vendas de terras no final da dcada de
1920. Logo surgem grandes levas de migrantes e imigrantes a fim de comearem vida
nova, buscando o sonho de melhores condies. Com os nmeros populacionais em
constante crescimento, o higienismo todo o conjunto de discursos e aes polticas,
sociais e urbanas, entre elas, aquelas desencadeadas pela medicina, que alm de curar e
prevenir doenas, desde os sculos XVII e XVIII, estava ocupada em controlar os
corpos passou a ser grande preocupao no norte do Paran. A higiene pblica
associada s perspectivas da eugenia logo ocupou-se tambm das mulheres, pois elas
eram tidas como responsveis por educarem e cuidarem do futuro da nao, seus filhos,
e manterem os lares higienizados para o pleno desenvolvimento da famlia e da
sociedade. A partir de 1933 desenvolvem-se os equipamentos de sade em Londrina,
como hospitais, ambulatrios e clnicas de sade, mesmo que ainda incipientes e
precrios. de grande destaque o surgimento em 1954 de um centro de puericultura.
Sua formao se d a partir da ativa articulao campanhas de arrecadao etc - de
mulheres da elite, visando atender as mulheres mais carentes e seus filhos, pois essas
mulheres em geral precisavam deix-los para irem ao trabalho. Alm dos servios de
creche e atendimentos mdicos, eram tambm fornecidos cursos educativos s mes, no
bojo das discusses cientificistas da me/mulher moderna. Presidida por mulheres e
tendo mdicas e dentistas em seu corpo mdico, a Casa da Criana teve curta durao
encerrou atividades em 1968 -, mas marcou uma centralidade ocupada pelas mulheres
na questo da sade pblica. Contudo, preciso ainda refletir sobre questes que so
destacadas nesse cenrio, como quem eram essas mulheres, as que atendiam e as que
eram atendidas e como se dava as discusses sobre os papis femininos nessa sociedade,
203
sobretudo, a respeito dos papis de me e trabalhadora.

Pgina
Camila Collpy Gonzalez Fernandez (PUC/SP)

Identidades e territrios bolivianos em So Paulo: o lugar do outro
Este artigo resultante de um fragmento da tese, em desenvolvimento, que investiga a
e/imigrao boliviana para So Paulo, analisa os contextos sociais, polticos, econmicos
e culturais que motivaram projetos migratrios. Neste focam-se os aspectos relacionados
insero do e/imigrante no espao urbano, as estratgias desenhadas para demarcar
seu territrio e reconstruir a identidade perdida/ esquecida na busca pelo sonho do El
Dorado e a percepo da comunidade local sobre o lugar do outro.
A fim de identificar as histrias individuais e coletivas utiliza-se o mtodo da Histria
Oral, tendo em vista o reconhecimento e a valorizao do direito de expresso do
depoente, que no momento das entrevistas traz revelaes do percurso diasprico, como
tambm das lembranas do pas e da comunidade de origem, dos processos de
adaptao/hibridismo, a reterritorializao e o ser estrangeiro em So Paulo.
Sob a tica da Histria Cultural so analisadas as manifestaes tradicionais realizadas e
apresentadas por imigrantes e seus descendentes que vivem em So Paulo,
principalmente nos bairros do Bom Retiro, Brs, Canind, Pari e Barra Funda, onde se
localizam as oficinas de costura, as moradias e os espaos de lazer e consumo, ou seja,
espaos urbanos que se reconstroem em territrios bolivianos.
Esses e/imigrantes bolivianos representam uma massa significativa de trabalhadores no
s na rea da confeco e suas histrias de vida contadas, pelos prprios sujeitos
histricos, trazem novas possibilidades de anlise e percepes da e/imigrao no
reveladas nos estudos j produzidos.
Este prope novas inquietaes s discusses acerca da temtica da imigrao e volta-se
para a percepo do outro, de que forma tece suas redes de sociabilidade, como
consegue manter suas tradies e demonstrar a relevncia de sua presena tnica na
cidade.
Camila Gonalves Silva Figueiredo (UFJF)

Por onde andam os comunistas? O monitoramento do PCB atravs das
correspondncias do DOPS em Minas Gerais (1950-1970)
A presente comunicao parte integrante das pesquisas desenvolvidas para a tese de

doutorado vinculada ao Programa de Ps-graduao em Histria da Universidade
Federal de Juiz de Fora. Apresentaremos os resultados parciais das anlises das
correspondncias provenientes do acervo do Departamento de Ordem Poltica e Social
de Minas Gerais-DOPS, que est sob custdia do Arquivo Pblico Mineiro-APM, em
Belo Horizonte, desde 1998. O DOPS foi institudo em Minas Gerais no ano de 1956,
tendo como mote principal a represso aos crimes poltico-sociais. Com esse intento, foi
gerado um forte aparato policial coercitivo com sede em Belo Horizonte, e, articulado
com as vrias regies do estado. No obstante, o acervo agrega tambm o material
produzido pela Delegacia de Segurana Pessoal e Ordem Poltica e Social criada em
204
1927 na capital, que, assim como o DOPS, possua como atribuio a manuteno da
ordem pblica. O trabalho realizado pelos agentes do DOPS resultou numa vasta
documentao, que apreende inmeras correspondncias enviadas e recebidas pela
Pgina
polcia. Dentre as tipologias de correspondncias consultadas para este exame, esto,

cartas, telegramas e informes produzidos pelos militares, como, por exemplo, oficiais,
investigadores e delegados. O intercmbio de correspondncias apresentava como
objetivo central a exposio de inmeros relatos sobre o andamento das aes da polcia
poltica referente vigilncia aos indivduos integrantes do Partido Comunista nas
distintas regies do estado de Minas Gerais. Ademais, tambm eram foco de
monitoramento sujeitos que, devido o envolvimento em aes de cunho poltico e social
eram considerados pelos agentes do DOPS como subversivos. Nesse sentido, esta
comunicao utiliza-se de um montante de aproximadamente cem correspondncias
oficiais que, apesar do seu carter formal, confidenciam a rotina dos profissionais que
eram designados s aes de vigilncia e represso ao PCB em Minas Gerais, entre os
anos de 1950 a 1970. Esse corpus documental, de igual modo, apresenta os espaos de
sociabilidade que os militares frequentavam para desenvolver o seu trabalho. Por
conseguinte, a realizao desta pesquisa permite identificar as estratgias aplicadas pelo
DOPS no sentido de acompanhar o desenvolvimento das aes do PCB mineiro, suas
demandas e objetivos, o processo de monitoramento, a eficincia e as dificuldades
impetradas pela realizao deste labor.
Camila Maria Bueno Souza (UNESP/Assis)

A cena impressa: o encenador Ziembinski, na pena do crtico Dcio de Almeida Prado
(1950-1959)
A crtica teatral na metade do sculo XX passou por transformaes influenciadas pelas

mudanas na imprensa e no teatro. Os peridicos que primavam por uma escrita
literria, influenciados pelo modelo francs, em que predominavam os artigos de
opinio, com longos textos introdutrios, deram lugar a um jornalismo baseado no
modelo norte-americano, que prezava pela objetividade e a imparcialidade da notcia.
Essas alteraes contriburam para que o antigo crtico de teatro, comprometido com os
interesses das companhias e de teor literrio, desse lugar a uma nova gerao, pautada
pelo conhecimento da teoria e nas anlises detidas do texto, da cena, do papel do diretor,
enfim, do espetculo como um todo, submetido s lentes do especialista. O novo crtico
de teatro surgia em um espao no qual as transformaes dos palcos exigiam novos
critrios para a sua avaliao, de um teatro de gnero marcado pelas comdias ligeiras e
de costumes, adentrava um teatro moderno pautado em concepes europeias. Se no
mbito da crtica o jovem Dcio de Almeida Prado, contratado pelo jornal O Estado de
S. Paulo foi um dos principais expoentes; no teatro o encenador Ziembinski foi uma das
figuras centrais no processo de modernizao dos palcos no eixo Rio-So Paulo. Deste
modo, esta comunicao deseja apresentar como se deu a construo da trajetria de
Ziembinski, no perodo de 1950-1959, na pena do crtico, os embates estticos e a
legitimao do diretor.
Camila Nascimento Azevedo (UFSC)

Colecionando Cartes-postais: Da Imagem Fotogrfica Escrita Epistolar
205
O avano das tcnicas de reproduo da imagem no incio do sculo XX permitiram a

Pgina
produo massificada do carto-postal, o que significou tambm o barateamento da

imagem fotogrfica. A receptividade e a curiosidade do pblico diante das belas imagens
transformaram o carto-postal (postal como era comumente chamado) em objeto
colecionvel e muito consumido, alm de serem, claro, uma rpida, prtica e eficiente
forma de comunicao. Tenho como objeto de anlise do trabalho aqui proposto uma
coleo privada de 300 cartes-postais datados entre os anos de 1900 e 1939, que contem
138 exemplares que acredito terem sido comprados para comporem o lbum onde os
postais foram acondicionados e 162 exemplares recebidos, que configuram portanto
correspondncia passiva. A grande maioria dos postais que foram compilados possuem
fotografias em suas ilustraes, nesse sentido acredito ser essencial em minha anlise a
considerao da fotografia como objeto de coleo. A circulao da fotografia no incio
do sculo XX tambm alvo de minha ateno, assim como seus usos sociais no mesmo
perodo, especialmente naquilo que tange o circuito familiar com os cartes de visitas,
os lbuns de famlia e sua utilizao para fins de diferenciao social. Percorro a hiptese
de que o uso da imagem muitas vezes no exclui a utilizao da escrita presente nas
legendas dos lbuns de fotografia e no uso do postal como souvenir de viagem. No raro
os remetentes que faziam uso do postal como correspondncia relacionam a escrita
epistolar com a imagem selecionada para envio. So as imagens utilizadas para
rememorar momentos vividos, ilustrar uma viagem em que o destinatrio no pode estar
presente, auxiliando assim com a escrita epistolar na aproximao entre ausentes. Dentro
desta perspectiva o estudo da escrita epistolar nos cartes-postais se torna tambm
componente indispensvel anlise de minhas fontes, pois funcionam como grandes
auxiliares na compreenso dos desejos, valores e vises inerentes a qualquer processo
de acumulao.
Camila Noemia Rener Santos Bastos (UEFS)

Imagens da famlia de Jeov: representaes, pertencimento e identidade
O objetivo deste trabalho analisar as representaes de famlia entre as Testemunhas

de Jeov a partir das imagens presentes nos impressos do grupo e formam elas
colaboram para a formao de habitus, da construo da ideia de pertencimento e
identidade entre as Testemunhas de Jeov na cidade de Santo Estevo, Bahia, entre 1970
2001. Conforme Boris Kosoy (1989), as imagens no podem ser entendidas como
meras ilustraes ao texto, mas como uma forma de comunicao, algo com sentido
prprio e construdo com objetivos especficos de algum ou de algum grupo. No
entanto, sua anlise precisa de metodologia especfica para a compreenso de seu
contedo. A fotografia, como fonte histrica, passvel de anlise crtica, como as demais
fontes, mas possui sua prpria metodologia, levando em considerao o processo de
produo, circulao e consumo dessas imagens. Qual fato elas documentam e por que
eles foram escolhidos em detrimento de outros? Ou, que estilo de vida ela procura
representar? Esses questionamentos so necessrios ao analisar as representaes sobre
famlia que os textos visuais das Testemunhas de Jeov trazem e o estilo de vida que se
deseja construir no fiel, atravs da formao de habitus, por exemplo. A imagem no
fala por si s; necessrio que as perguntas sejam feitas (MAUAD, 1996, p. 10)
Portanto, preciso que se faa uma leitura dessas imagens, a partir desses
206
questionamentos e de outros tambm, como: para quem elas so produzidas e qual

mensagem (ou mensagens) elas pretendem passar, uma vez que a iconografia
Pgina
Testemunha de Jeov, principalmente em suas brochuras e folhetos, objetivam produzir

sensaes e ideias.
Carina Mirelli Dias (UEPG)
Madre Basilea Schlink: discipulado cristo atravs das cartas destinadas a Irmandade
Evanglica de Maria
A Irmandade Evanglica de Maria presente no Brasil desde maro de 1980 faz parte de
um ministrio interdenominacional intitulado Cana no Brasil, atualmente conta com
mais de cento e oitenta irms vivendo em comunidade na sede em Curitiba PR
chamada Bosque de Jesus. Madre Basilea Schilink (Klara Schlink 1904 2001) e
Madre Martyria (Erika Madauss 1904 1999) foram as responsveis pelo surgimento da
Irmandade no ano de 1947 na cidade de Darmstadt na Alemanha que nasceu em meio
as cinzas da era ps-guerra, as jovens reconheceram a grande culpa do povo alemo
contra o povo escolhido de Deus, os judeus. O trabalho da Irmandade desde a sua
instalao na sede no Brasil destina-se principalmente a reconciliao com povos
indgenas, alm de produzir em grfica prpria e distribuir literatura evangelstica
produzida pela Madre Basilea, mais de cem livros tm sido reproduzidos e enviados a
diversas regies do mundo, levando a mensagem de paz baseada nos ensinamentos
cristos. O objetivo dessa pesquisa identificar e analisar como fonte histrica a
correspondncia da Madre fundadora com as irms do ministrio e atravs disso
identificar o discurso norteador da irmandade. Segundo entrevista s irms dola e
Nechama, as correspondncias existentes na sede da Irmandade so de carter
discipulador, orientador e motivador. Dessa forma poderemos compreender a formao
e a identidade da Irmandade, assim como o estilo de vida e o trabalho dessas mulheres.
Esta anlise parte do projeto de pesquisa que est em andamento para a dissertao de
mestrado e tem como fontes histricas principais as correspondncias pertencentes
Irmandade alm de entrevistas orais e anlise da literatura escrita pela Madre.
Carla Darlem Silva dos Reis (UFS)

De Gazeta Socialista Gazeta de Sergipe: Histria de um peridico pautada nas disputas
polticas. (1956 1960)
A imprensa torna-se fundamental para o conhecimento da histria social e poltica de

uma regio, pois formadora de opinio e um veculo, que embora se diga imparcial,
possui as suas convices. Em Sergipe surge, em 1956 o jornal Gazeta Socialista, aliado
ao Partido Socialista Brasileiro (PSB), servindo assim como um veculo divulgador
daquele partido. O seu proprietrio Orlando Dantas, era um rico usineiro e poltico
sergipano e as suas prticas governamentais acabavam indo de encontro com o conceito
e a execuo do socialismo. Nessa medida, em 1959 modifica o ttulo do peridico para
Gazeta de Sergipe, alegando o trmino de confuses concernentes a apropriao do
Partido para com o peridico. Entretanto, notvel que aps a mudana de nome a
207
tiragem dos exemplares quase dobra e o nmero de anncios cresce de maneira

considervel. Ao analisar as edies desse peridico perceptvel a utilizao desse meio
de comunicao para ganhar espao nos meandros polticos, atravs de crticas aos
Pgina
governos estadual e municipal, empreendida de tal maneira capaz de modificar os rumos

das eleies. Nesse estudo, buscamos identificar, atravs da leitura, fichamento e anlise
dos jornais, a maneira com a qual esse peridico se constituiu e a sua importncia para
a histria poltica em Sergipe, uma vez que tornou-se o principal veculo de comunicao
sergipano entre as dcadas de 1950 a 1970.
Carla Renata Antunes de Souza Gomes (UNILASALLE / CANOAS)

Memria, Histria e Cidadania: a utopia como prtica poltica
Entre os objetivos da formao do profissional envolvido com as questes de Memria

e Bens Culturais destaca-se a sua atuao na construo da cidadania por meio da difuso
e preservao da memria, do patrimnio e da cultura, nesse sentido, torna-se cada vez
mais importante a reflexo sobre as prticas museolgicas. As prticas no sentido do
fazer e do fazer-se, isto , do domnio das habilidades e competncias para o exerccio
profissional atuao do profissional comprometido com a diversidade cultural, com o
direito memria, com a insero poltica democrtica, com a liberdade de expresso,
com o respeito ao meio-ambiente e aberto ao dilogo permanente com o meio social
envolvente.
So fundamentais, portanto, as pesquisas diretamente relacionadas aos espaos
museolgicos, pois, alm de aproximar os profissionais-pesquisadores deste campo de
atuao e despert-los para a importncia do entendimento da estrutura administrativa e
funcionamento institucional, estimula a percepo sobre o modo de execuo das aes
realizadas nos museus e podem suscitar reflexes que desencadeiem propostas para
novas prticas.
Nesse sentido, este artigo apresenta uma pesquisa que pretende analisar a estrutura
administrativa, a composio dos acervos (colees) e as narrativas museogrficas
(exposies) de trs instituies museolgicas pertencentes a diferentes esferas polticas:
o Museu Julio de Castilhos (estadual), o Museu de Comunicao Hiplito Jos da Costa
(estadual) e o Museu do Comando Militar do Sul (federal).
Tais espaos museolgicos foram escolhidos como objetos de estudo por sua relevncia
simblica, j que a casa de Julio de Castilhos, a sede do jornal A Federao e o Arsenal
de Guerra, configuram lugares de memria (Nora, 1993) representativos de prticas e
discursos historicamente consolidados ao abrigo do poder (poltico, cultural e militar)
em consonncia com certa concepo da histria sul-rio-grandense pautada pela poltica
republicana, a imprensa e a fora militar.
A questo central como a composio de acervos e narrativas museogrficas dos
espaos museais selecionados para esta pesquisa ordenam e constroem a noo de
patrimnio cultural a ser preservado, contribuindo ou no para produzir abordagens
problematizadoras da atuao do Estado como gestor de memrias oficiais?
Carla Rodrigues Gastaud (UFPel)

208
Prticas epistolares e cultura escrita

Pgina
A escrita epistolar um dos processos de afirmao das prticas da cultura escrita em

uma sociedade que se torna cada vez mais grafocntrica - no perodo compreendido
entre o final do sculo XIX e o comeo do sculo XX. Escrever cartas uma prtica
social da cultura escrita que se generaliza e populariza com a ampliao da alfabetizao
da populao e com a criao dos sistemas escolares.
Estudar as prticas de correspondncia lanar-se em um mergulho nas relaes entre
cultura escrita e sociedade e na funo que cada produto grfico assume no ambiente
cultural concreto que o produz e emprega. (SIERRA BLS, 2003, p.109). As cartas,
inclusive (e talvez especialmente) as correspondncias ordinrias, datadas e localizadas,
guardam consigo os sinais de um momento, fixam a experincia no tempo e no espao.
(IONTA, 2004 p 19). Seus dizeres passam a ser signos ou indcios a serem
interpretados. (DAUPHIN e POUBLAN, 2002, p. 75).
As cartas podem ser um modo privilegiado de acesso a relacionamentos, sociabilidades,
familiaridades, singularmente prximas e, simultaneamente, estranhas ao tempo em que
vivemos, o que torna as cartas especialmente interessantes para o historiador. Alm
disso, possvel apreender, atravs da materialidade da escritura epistolar, como os
artefatos culturais implicados nas prticas de correspondncia so postos em ao na
erudio, na caligrafia, na gramtica, no estilo, na arte epistolar, na construo das
sociabilidades e no pacto epistolar.
Carlos Alberto Cortez Minchillo (Dartmouth College, New Hampshire, EUA)

Corpo, mente, discurso: descentramento identitrio e refigurao social na fico de
Andr Sant'Anna
Recentemente, tem havido mudana radical na forma como a sociedade brasileira

concebe e representa a si mesma. Na esteira da multiplicao de vozes que fragmentam,
refratam e reconfiguram a imagem do pas, o aforismo de um povo coeso, amigvel e
tolerante, que vive sob um contrato social pacificado e pacifista tem sido desconstrudo
por fatos e nmeros. O resultado que no se sustentam interpretaes sociolgicas
como a de "democracia racial", proposta por Gilberto Freyre, e uma insatisfao pblica
com os rumos do pas inflama movimentos sociais inditos, a exigir novos pactos
polticos. Por dcadas, a literatura, o cinema e a msica popular vm detectando e
formatando artisticamente essas tendncias sociais ao produzir discursos desviantes que
colocam a brutalidade, a injustia, o racismo e demais formas de opresso e violncia no
cerne da representao do nacional, renovando a par e passo padres lingusticos e
solues estticas. Os textos ficcionais de Andr Sant'Anna so bons exemplos de como
a literatura brasileira vem traando as reconfiguraes subjetivas que advm da presso
de uma sociedade historicamente hierrquica e injusta e dos impactos de uma economia
neoliberal globalizada. Em seu romance O paraso bem bacana e em contos como
"Lodaal", os indivduos marginalizado passam por um processo de eroso fsica,
psicolgica e ideolgica que os leva a assumirem mltiplas, dissonantes e instveis
identidades. Tal representao literria, de feitio claramente ps-moderno, no conduz
a um niilismo derrotista, nem est a servio de uma viso encantada e conformista do
209
mundo contemporneo. Os personagens de Sant'Anna so herdeiros - em formulao

mais contundente dos patticos "pobres diabos" de que tratou Jos Paulo Paes. Eles
tomam de assalto, apesar de sua precariedade existencial, o centro do espao social a
Pgina
cidade, o mundo e ganham uma incmoda visibilidade. Eles podem, assim,

desconstruir narrativas hegemnicas que propuseram (impuseram?) descries e
explicaes uniformes e unvocas do Brasil e de sua sociedade, porque eles so, em
ltima instncia, o resultado disforme e a manifestao mal-ajambrada de um confronto
social h muito recalcado.
Carlos Alberto Sampaio Barbosa (UNESP/Assis)

As fotomontagens de Josep Renau e sua atuao nas revistas Orto e Octubre na Espanha
da dcada de 1930
O objetivo dessa apresentao investigar o ambiente no qual se desenvolveu uma

proposta de fotografias e fotomontagens compromissadas na Espanha da dcada de
1930. Para tanto utilizaremos como eixo a experincia do artista espanhol Josep Renau
e sua atuao em duas revistas ilustradas: Orto e Octubre. Procuro averiguar como as
experincias europias de uma cultura e fotografias proletrias circularam e foram
apropriadas pelo universo cultural espanhol. Acredito que nestes anos a Espanha se
tornou um plo produtor e irradiador de uma iconografia poltica posteriormente
difundida para o Mxico e Amrica Latina.
Carlos Augusto de Melo (UFPB)

Prticas de Escrita de Histrias Literrias e Discursos Escolares Oitocentistas:
representaes mnemnicas da nacionalidade da literatura brasileira nos compndios de
Francisco Sotero dos Reis (1800-1871)
Neste trabalho, proponho suscitar reflexes a respeito das prticas de escrita de histrias
literrias oitocentistas como manifestaes culturais e pedaggicas que permitiram
representaes mnemnicas da nacionalidade da literatura brasileira. Esses compndios
de histria da literatura representam marcas das prticas escolares de construo forjada,
na mentalidade dos jovens, das relaes entre o passado e o presente literrio nacional,
ou seja, foram responsveis pela formao da memria literria daquele perodo. Essas
questes podem ser discutidas a partir da anlise das produes escolares do
maranhense Francisco Sotero dos Reis (1800-1871), principalmente, a do Curso de
literatura portuguesa e brasileira (1866-1873), cujo discurso traz indcios das estratgias
unificadoras das polticas educacionais luso-brasileiras no contexto das provncias do
Brasil imperial.
Carlos Eduardo Pinto de Pinto (PUC/RJ)

Mais que alegoria: o passado em Os inconfidentes (1972)
210
Desde a estreia de Os inconfidentes (Joaquim Pedro de Andrade, 1972) lido como

uma alegoria. Isso equivale a dizer que a representao do passado est ancorada ao
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contexto de produo e no teria outra funo que no estar no lugar do presente. Tal
associao foi feita pela crtica profissional e, mais recentemente, pelos estudos
acadmicos. A proposta desta comunicao ir alm da ideia de alegoria, sem neg-la:
de fato, os filmes histricos modernos (ou inovadores), como Os inconfidentes, trazem
o passado colado ao presente, porm tambm so capazes de criar novos sentidos para
os tempos pretritos. Os inconfidentes diz muito de 1972, porm no somente uma
srie de enunciaes sobre ditadura, liberdade, militarismo, tortura e luta armada, sob o
disfarce de um filme histrico. , simultaneamente, um discurso sobre o passado em
relao intertextual com outros discursos contemporneos. Seguindo Pierre Sorlin,
possvel dizer que o filme histrico um espio da cultura histrica de um pas. Deste
modo, Os inconfidentes pode e isto que se pretende ser visto como um documento
sobre a forma como se pensava o passado na dcada de 1970 no Brasil, se apresentando
como um vetor para o se compreender o itinerrio da construo da cultura histrica
brasileira sob a ditadura civil-militar.
Carlos Eduardo Ribeiro Silveira (UFJF)

A arquitetura e a consolidao do espao urbano no final do sculo XIX na cidade de
Juiz de Fora: o ecletismo na Praa da Estao
Em fins do sculo XIX e incio do XX observamos um perodo de avanos tcnico-

cientificos que, no Brasil, vieram de encontro instaurao de um novo regime poltico
que precisava concretizar a imagem de um governo forte, estvel e moderno. Para isto,
a reorganizao do espao urbano teria grande utilidade. Foi nesse contexto que, na
arquitetura, o Ecletismo - movimento esttico surgido na primeira metade do sculo XIX
na Frana, que emprega vrios estilos de construo em uma mesma edificao -,
atingiu seu apogeu no Brasil. Podemos traar as possveis relaes entre o estilo em
questo e a nascente Repblica. No campo do imaginrio, aproximava o Rio de Janeiro
Paris, que tambm tinha sofrido com problemas urbansticos e populacionais, e que
foram solucionados atravs de poderes ditatoriais do prefeito Haussmman. atravs
deste olhar que este trabalho se constri, estabelecendo relaes entre o patrimnio
arquitetnico edificado e seu rico potencial como ente portador de informaes artsticas
e histricas, percebendo as arquiteturas como locais onde, por excelncia, podemos
encontrar traos reveladores das mais variadas formas de manifestaes artsticas dos
estilos usados como referncia projetual e das relaes do antigo com o novo. Como
fundamentao terico-metodolgica, lanamos mo do estudo de caso da Praa Joo
Penido (Praa da Estao), na cidade de Juiz de Fora, MG, j que esta guarda exemplos
de bens arquitetnicos tombados pertencentes ao perodo ecltico, de grande
representatividade no processo de desenvolvimento econmico, social e urbano da
cidade e, especificamente, na consolidao da imagem de Juiz de Fora como cidade
moderna, criada ao gosto francs.
Carlos Henrique de Castro Assis (PUC/SP)

Desbravando os infernos de John Constantine na revista Hellblazer (1988-1991)
211
As histrias em quadrinhos so um campo frtil para o historiador interessado em

dialogar com as artes grficas, sobretudo por conta do papel social que assumem ao
Pgina
longo do sculo XX, destacadamente na imprensa, na qual, junto da fotografia,

corroboraram para que, na trajetria dos meios de comunicao, a imagem ocupasse
papel de destaque, contribuindo para a constituio de uma sociedade que se exprime
atravs dela.
Nesse processo, notvel a democratizao propiciada pela facilidade de acesso aos
recursos tcnicos necessrios para a sua produo, reproduo, manipulao e
divulgao, de modo que, atualmente, essa produo se avoluma numa velocidade to
grande, que a sensibilidade do historiador leitor de quadrinhos crucial para a escolha
dos ttulos e publicaes com os quais deseja trabalhar.
Buscando explorar as possibilidades de uso das HQs como fonte documental para o
historiador, apresentamos neste artigo algumas perspectivas propostas na nossa pesquisa
de mestrado, na qual analisamos os nmeros da revista Hellblazer publicados entre os
anos de 1988 e 1991, questionando, alm das temticas da publicao, as prticas e
experincias dos sujeitos envolvidos no seu processo de criao e publicao.
Carlos Renato Arajo Freire (UFC)

Intrigas das rememoraes de um dia: reflexes sobre a histria da memria do Quebra-
quebra de 1942
Este trabalho analisa a Histria da Memria do Quebra-quebra do dia 18 de agosto de

1942 a partir do quadragsimo e quinquagsimo aniversrio da Segunda Guerra
Mundial. Malgrado a importncia retroativa que poderamos atribuir ao evento, como
um dos fatores responsveis por pressionar o Governo de Getlio Vargas a declarar
guerra aos pases do Eixo, apenas a partir da dcada de 1980 que se intensificam os
investimentos de memria que transformam as depredaes a estabelecimentos
comercias que tinham alguma relao com os pases do Eixo (Alemanha, Itlia e Japo)
em um acontecimento atravs do seu compartilhamento em matrias de jornais, livros
de memrias, fotografias, restaurao e construo de monumentos. Analisaremos
algumas descries desse dia a fim de discutir os usos do passado no presente propondo
questionamentos sobre as relaes entre memria individual e memria coletiva, a
interao entre o passado do acontecimento e o presente das enunciaes e o
imbricamento entre as temporalidades no processo de formalizao de um ncleo
descritivo desse dia.
Carlos Vinicius Silva dos Santos (UFRJ)

O Cinema de Hollywood e a Construo Representacional da Juventude
A comunicao examina o processo atravs do qual a indstria cinematogrfica

hollywoodiana dialogou com a cultura juvenil que se constituiu e se consolidou, nos
Estados Unidos da Amrica, ao longo das dcadas de 1950 e 1960. Diante do
estabelecimento dos jovens como parcela populacional cultural e economicamente
significativa, nos anos posteriores ao fim da Segunda Guerra Mundial, os estdios de
212
cinema voltam-se a este pblico, formulando um gnero cinematogrfico e construindo

representaes da juventude. Nos anos de 1960, por sua vez, a afirmao do jovem como
Pgina
ruidoso ator poltico acarretar transformaes significativas nos modelos

representacionais operados pelo cinema.
Tendo-se em mente alguns dos ttulos mais expressivos da produo cinematogrfica de
temtica juvenil do cinema americano, porm sem pretender analis-los em
profundidade, objetiva-se problematizar os mecanismos envolvidos no estabelecimento
dos arqutipos juvenis operados. Procura-se abordar a maneira pela qual a representao
da juventude instrumentalizada diante das demandas socioculturais presentes na
sociedade, passando por um processo de ressignificao frente ao consumo social ao
qual o arqutipo juvenil cunhado submetido, constituindo-se, a posteriori e atravs do
cinema, uma memria visual da juventude daquele perodo histrico.
Para tanto, consideram-se as asseres de Roger Chartier quanto ao conceito de
Representao, seus significados e usos sociais, bem como os embates e disputas
envolvidos. No campo do uso historiogrfico das fontes cinematogrficas,
especificamente, atenta-se para alguns dos apontamentos realizados por Michle Lagny
quanto potencialidade do cinema no que se refere s reflexes concernentes
representao, possibilitando a anlise privilegiada do imaginrio social, bem como da
noo de identidade cultural.
Carmem Silvia da Fonseca Kummer Liblik (UFPR)

Virginia Woolf e a autoria feminista na constituio de subjetividades modernas
Pretende-se estabelecer uma reflexo sobre a constituio de subjetividades mltiplas no

interior do feminismo modernista, referindo-se especificamente obra da escritora
inglesa Virginia Woolf. Vrios so os desdobramentos possveis que este tema oferece,
mas iremos privilegiar, sobretudo, a articulao entre cultura escrita e subjetividades de
gnero. Ou seja, queremos pensar de que maneira o gnero elemento fundador da
constituio subjetiva de homens e mulheres e, dessa maneira, acreditamos que Virginia
Woolf tem uma importncia fundamental na produo de subjetividades, especialmente
aquelas associadas ao gnero do incio do sculo XX. Para tanto, escolhemos para esta
anlise os seguintes escritos da autora: Um teto todo seu, Orlando, uma biografia e
alguns ensaios reunidos no livro Profisso para mulheres e outros artigos feministas.
Virginia Woolf tem sido estudada no apenas como uma romancista que desafia os
padres da fico, mas tambm como a escritora que soube captar e transmitir o
panorama das primeiras dcadas do sculo XX com suas crises e contradies. Alm
disso, ela faz da mulher sua personagem mais importante, analisando sua situao e
atitudes em diversas pocas e contextos, e, de certa forma, antecipa a viso de escritoras
contemporneas como Julia Kristeva, Hlne Cixous e Judith Butler, ao desafiar a
oposio binria existente entre os sexos. Ela tambm enfatizou, como uma questo
poltica e social, a forma como somos formados e produzidos como sujeitos dotados de
sexo e gnero. Isto , ela politizou a subjetividade, a identidade e o processo de
identificao. Na verdade, ela conseguiu, por meio da cultura escrita, expressar que a
modernidade no sinnimo de uma lgica totalizante da identidade, pois revela uma
mirada mais aprofundada de mltiplas vozes e perspectivas que no podem ser
facilmente sintetizados em uma subjetividade nica ou viso de mundo unificado.
213
Carmem Zeli de Vargas Gil (UFRGS)

Pgina
Jovens e livros didticos: leituras que marcam/demarcam

Inspirados no universo de leituras de jovens do ensino mdio, planejou-se a segunda
etapa da pesquisa intitulada Docncia em Histria em dilogo com as culturas juvenis,
que vem sendo realizado na Faculdade de Educao da UFRGS. Na etapa inicial, o
estudo concentrou seus esforos na tentativa de compreender aspectos concernentes
produo de livros didticos, presentes em larga escala nas escolas brasileiras,
movimentando um mercado editorial que recebe considerveis investimentos do poder
pblico. Na segunda fase da pesquisa, buscou-se compreender os usos dos livros
didticos pelos jovens do Ensino Mdio, objeto da reflexo empreendida nessa
comunicao. A pesquisa assenta-se nos postulados da histria cultural, em especial nos
estudos desenvolvidos pelo historiador Roger Chartier, dentre outros autores. Do ponto
de vista metodolgico, os dados para essa reflexo foram construdos a partir de trs
grupos de conversao que agregam alguns procedimentos do grupo focal e do grupo de
discusso. Os grupos foram constitudos de 8 a 12 jovens de ensino mdio que se
conheciam e tinham em comum a insero como estudantes da escola, campo da
pesquisa. Em mais de uma oportunidade, falaram alternadamente sobre suas prticas de
leitura e os usos dos livros didticos, explicitando os significados pessoais e partilhados
de suas leituras. As narrativas nos grupos de conversa evidenciam que, por vezes, os LD,
mesmo aps tantas reformulaes, no conseguem despertar a curiosidade, a vontade
de buscar mais para grande parte dos jovens. Para poucos jovens esses livros constituem
pistas de filsofos, poetas, filmes e livros que provocam a busca curiosa. Foi possvel
identificar diferentes usos dos livros didticos, quase sempre condicionados mediao
dos professores. Nem tudo foram crticas aos LD, pois, em alguns momentos da
conversa, foram descritos como de contedo confivel, e alguns foram elogiados por
suas cores e capacidade de trazer referncias diversas. Foi interessante perceber que
a referncia leitura literria aparece de forma contundente nas falas, evidenciando a
articulao que os jovens estabelecem entre a leitura literria e a que os livros didticos
propem.
Carolina Christiane de Souza Martins (UFF)

Patrimonializao e sujeitos sociais: estudo de caso sobre um grupo de bumba-meu-boi
em So Luis-MA
Esta comunicao visa apresentar uma experincia de pesquisa no interior de um grupo

de bumba-meu-boi do Maranho. A partir da dcada de 1960 a relao entre o poder
pblico o e bumba-meu-boi sofreu profundas mudanas, sobretudo com o fim das
proibies que eram at ento impostas aos cordes de bumba. Assim, se inicia a criao
de instituies pblicas voltadas para as manifestaes culturais do Estado do Maranho,
em particular o bumba-meu-boi. Convm resaltar que estas instituies eram atreladas
aos rgos de turismo. Nas narrativas de brincantes mais antigos deste grupo especifico,
o que se percebe que este momento marcou negativamente os cordes de bumba, pois
estes tiveram que se adequar s exigncias dos rgos pblicos para que pudessem
214
desfrutar de algum benefcio. Houve mudanas tambm na relao entre os grupos de

bumba e brincantes, pois se antes muitos se integravam aos cordes por amor
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brincadeira ou por motivos religiosos, atualmente a maioria espera receber seu

pagamento pelos dias brincados. Neste estudo de caso, com base nas entrevistas que
foram realizadas at ento observa-se que se por um lado este processo de
institucionalizao trouxe alguma ajuda financeira contribuindo para a permanecia dos
grupos e suas atividades culturais, por outro, os brincantes mais antigos com os quais
tenho mantido dilogo argumentam que este processo de financiamento fortaleceu
muito mais o interesse econmico por parte dos brincantes mais jovens, reduzindo o
interesse religioso ou devocional. Em 2011, o bumba-meu-boi recebeu o ttulo de
Patrimnio Imaterial pelo IPHAN, sendo a sua consagrao como a expresso cultural
que simboliza a identidade maranhense. Porm observa-se que h questionamento dos
sujeitos sociais que realizam o bumba-boi no sentido de que no houve nenhuma
mudana ou melhoria para eles prprios. Pode-se problematizar, neste caso, sobre at
que ponto a patrimonializao foi reconhecida por estes sujeitos.
Carolina Maria Abreu Maciel (UFC)

Sobre o ofcio do historiador: algumas consideraes sobre a objetividade e o uso de
documentos de perodos traumticos
So muitas as singularidades que marcam o saber histrico, a primeira delas, talvez, seja
o fato de que a Histria nunca descuida de si. Destarte, fazer Histria , em grande
medida, saber como essa disciplina tem sido compreendida ao longo do tempo; dito de
outro modo estarmos atentos historicidade de sua prpria compreenso e, assim,
buscarmos elucidar como seus usos e abusos podem nos ajudar a entender como nos
tornamos o que somos.
Para Jean Boutier e Dominique Julia, em sua introduo do livro Passados recompostos,
foram os acontecimentos com carter traumtico que fizeram emergir a preocupao
com a contemporaneidade. Assim, a histria do tempo presente comeou a dar seus
primeiros passos, mesmo cercada de desconfianas, muitas delas ligadas objetividade
da escrita. Muitos historiadores j discutiram sobre a objetividade de nosso ofcio, mas
ser que tratarmos com total distanciamento nossos temas de pesquisa no acarretaria
numa escrita, de certa forma, insensvel? Ao refletirmos sobre nossa experincia com a
utilizao de fontes orais (depoimentos de ex-presos polticos) e documentos
relacionados aos anos de 1964-1985 (Inquritos Policiais Militares IPMs), perodo que
durou oficialmente a Ditadura civil-militar no Brasil, percebemos que os
questionamentos referentes ao distanciamento das fontes, para uma anlise mais
verdadeira dos acontecimentos, acabamos naturalizando situaes de violncia e aes
de desrespeito aos direitos humanos, tratando como nmeros indivduos que
sofreram/sofrem as marcas dessas atrocidades at hoje.
Antonio Torres Montenegro (2005, p. 4) ao afirmar que nenhum passado passa, todo
passado presente. A questo saber como ele se insere nas prticas cotidianas e, por
extenso, como influi na maneira de pensar, sentir e agir no presente, nos faz refletir
acerca de como esse passado est bastante presente em nossa sociedade, que as feridas
desse perodo ainda no cicatrizaram, a exemplo da continuidade do uso de prticas de
torturas por alguns rgos de segurana pblica e na criminalizao dos movimentos
sociais. Este trabalho tem como objetivo central discutir algumas dificuldades
215
encontradas no trato com as fontes de perodos traumticos e como, muitas vezes, a

grande preocupao com o distanciamento e a objetividade do ofcio implica em anlises
Pgina
que naturalizam a violncia.
Carolina Martins Etcheverry (UFPel)

Fotografias da Ditadura em livros didticos: um estudo de memria e de cultura visual
Esta comunicao tem por objetivo apresentar resultados parciais da pesquisa sobre
polticas pblicas de memria da Ditadura Militar brasileira, desenvolvida em mbito
ps-doutoral. Busca-se compreender como as polticas pblicas de memria voltadas ao
perodo ditatorial Memrias Reveladas, Comisso da Verdade e Lei de Acesso
Informao operam transformaes na iconosfera (no conjunto de imagens-guia) desse
momento histrico. Para tanto, busca-se analisar um perodo que abrange quatro
dcadas de livros didticos, a fim de catalogar, a partir de uma metodologia de
amostragem, as diferentes imagens que ilustram os captulos sobre a Ditadura. Levando-
se em considerao que o livro didtico um produto cultural dotado de complexidade,
procura-se entender o seu papel como engendrador de processos cognitivos e memoriais
a partir da relao entre imagem (fotografias, especificamente) e suas respectivas
legendas. O levantamento dessas imagens e sua posterior catalogao podero gerar,
alm de categorias de anlise, novos entendimentos sobre a alterao do modo como
passamos a compreender a Ditadura Militar, desde seu surgimento at o presente
momento. Essas novas anlises so permeadas por um conjunto de polticas pblicas
que resultam da divulgao/abertura dos arquivos e de uma maior vontade poltica de
rever esse passado doloroso, mostrando que a memria e o esquecimento esto sempre
em questo.
Carolina Soares Sousa (UnB)

O grupo poltico do jornal O Estado de S. Paulo e o projeto poltico paulista (1933-1937)
A presente comunicao tem como objeto a anlise da ao do grupo poltico paulista

do qual fazia parte Armando de Salles Oliveira, tambm conhecido como grupo do
jornal O Estado de S. Paulo. O jornal O Estado de S. Paulo, apesar de se declarar
apartidrio, atuou como rgo de imprensa do Partido Constitucionalista, fundado por
Armando de Salles Oliveira, durante a eleio para governo constitucional de So Paulo,
marcada para outubro de 1934, e para a eleio presidencial, marcada para janeiro de
1938. O jornal em questo constitui importante fonte para o estudo do projeto poltico
do grupo armandista, que governou So Paulo entre 1933 e 1937. Intelectuais e polticos
atuantes no grupo armandista colaboravam com o jornal.
Caroline de Souza Rodrigues (UFAM)

Entre stiras e Lascvias: Devassando as Zonas Devassadas de Manaus (1901-1920)
216
Esta comunicao se prope a analisar as prticas de prostituio na cidade de Manaus,

no perodo de 1901 a 1920, a urbe da borracha que bancou a ascenso poltico,
econmico e cultural. Nesse perodo, de grandes transformaes urbanas e sociais
Pgina
marcou tambm a assdua presena das mulheres em espaos pblicos, onde a imprensa
passa a exercer um importante papel de difusor e inquiridor das prticas femininas,
combatendo atravs das pginas de seus peridicos tudo aquilo que considerava
indesejvel para os novos tempos. Entre esses combates, a prostituta passa a ser
considerada a anttese do comportamento feminino idealizado por uma burguesia local
da qual a imprensa (sobretudo a grande imprensa) uma das grandes representantes.
Nos jornais e revistas da poca, sobressai um confinamento simblico em que as
mulheres idealizadas, mes e esposas so constantemente chamadas ordem, atravs
das limitaes impostas por suas vestimentas, gestos e movimentos. Esse velado controle
sobre os corpos femininos no aflorar do sculo XX denota o quanto este perodo
marcado pela hipocrisia dos conceitos de igualdade e liberdade, no qual a mulher (de
bem), tem-lhe negado o direito ao desejo, ao gozo e ao alto conhecimento, enquanto, o
mesmo pode ser facilmente degustado nas zonas e bordeis. Contudo, a mulheres
publicas, a quem tudo era permito, passam a carregar o estigma da impureza, da
insubmisso, portadoras de incomensurvel lascvia, sedo constantemente descritas
como incapazes de se subjugarem as normas de valor da famlia, da religio e do estado.
Caroline Garcia Mendes (USP)

Notas de pesquisa: A cultura epistolar na construo dos peridicos do sculo XVII na
Pennsula Ibrica
conhecida a crescente busca por novidades pela populao europeia, tendo em vista
no s os descobrimentos, mas tambm o aumento da quantidade de pessoas
alfabetizadas no continente. A presente comunicao visa, assim, apresentar as primeiras
notas da pesquisa de doutorado que se inicia, cuja ideia central analisar como as notcias
percorriam Portugal e Espanha e eram utilizadas na construo dos peridicos,
impressos que comeavam a circular em meio a uma populao cada vez mais urbana.
Pretendemos assim, abordar diferentes discusses sobre a cultura escrita na poca
moderna e discorrer sobre os peridicos conhecidos como Gazetas e Mercrios, que
sero tema de nossa pesquisa. Por fim, devemos demonstrar a importncia de
reconstruir as redes de comunicao que se formavam, pois era atravs delas que os
peridicos eram elaborados. Nosso intuito discorrer, assim, sobre a construo das
notcias que povoavam os primeiros peridicos da Pennsula Ibrica, analisando esses
documentos enquanto fonte histrica, produtos do meio no qual foram construdos e
inseridos em diferentes relaes nobilirquicas, familiares e governativas.
Caroline Poletto (UNISINOS)

Um nico dia, mltiplos traos: imagens do 1 de Maio na imprensa anarquista argentina
e espanhola em princpios do sculo XX
O presente artigo pretende refletir sobre algumas das novas tendncias e possibilidades
historiogrficas verificadas no campo da histria do trabalho atravs da aplicao de uma
217
lente transnacional de anlise, demonstrando, por um lado, a busca pela superao tanto
do nacionalismo metodolgico quanto de uma viso eurocntrica da histria e, por
outro, os ganhos que uma abordagem transnacional da histria pode proporcionar ao
Pgina
ampliar os espaos de anlise e estabelecer interconexes entre esses espaos e os atores

sociais envolvidos. Para exemplificar algumas possibilidades da aplicao de uma
abordagem transnacional da histria do trabalho sero tomados, como objetos de
pesquisa, exemplares de revistas e jornais anarquistas argentinos e espanhis que
circularam nas primeiras dcadas do sculo XX e que se utilizavam, entre outros
recursos, de imagens para rememorar a data fatdica do 1 de Maio, no enquanto dia
de festa, mas sim enquanto dia de luta, de ao e de reflexo. Apresentar esses traos
ricos de significados e fazer alguns apontamentos acerca da circulao dessas imagens e
da formao de redes de comunicao eis, portanto, os objetivos desse artigo, de modo
a levar o leitor a perceber as potencialidades dessas imagens na imprensa operria e a
funo pedaggica das mesmas.
Caroline Santos Silva (UFSC)

A escritora Amlia Rodrigues atravs das pginas de Mestra e Me
Este trabalho prope a apresentao dos primeiros resultados de pesquisa sobre as redes
sociais e culturais de produo e circulao das obras voltadas para a infncia na Bahia
em fins do sculo XIX e incio do XX. Para tanto, destacamos o trabalho da escritora e
educadora baiana Amlia Rodrigues. O estudo das obras de Amlia revela uma
preocupao com o ensino dirigido s crianas no contexto especfico da Bahia
republicana, principalmente no que concerne formao das meninas Este trabalho se
volta em especial para a anlise do livro Mestra e me, publicado em 1898, que foi
utilizado como um manual de educao cvica e moral, um guia para a formao de
futuras mestras. A obra sintetiza parte das concepes de Amlia Rodrigues, j que esta
acreditava que toda mestre deveria se comportar como me de seus alunos e toda me
deveria ser instruda para tornar-se mestra de suas filhas e filhos. Ao vincular modelos
ideais de infncia, essa literatura, marcada por seu cunho pedaggico, entra no jogo de
constituio das subjetividades das crianas e jovens no perodo. Assim, possvel
problematizar a funo exercida por esse gnero literrio na consolidao das
identidades sociais e sexuais desses indivduos.
Caroline Trapp de Queiroz (UERJ)

Educao e infncia nas narrativas radiofnicas de Walter Benjamin
Entre os anos de 1927 e 1933, o filsofo alemo Walter Benjamin apresentou narrativas
radiofnicas no programa de rdio A hora das crianas, transmitido em emissoras de
Berlim e Frankfurt. Essas narrativas tornam manifestas, na prtica, toda uma teoria de
infncia e educao cunhadas ao longo de sua obra. Falando s crianas sobre os mais
diferentes assuntos de maneira sincera e sem a infantilizao caracterstica das atuais
produes miditicas voltadas infncia, Benjamin j chamava ateno, nesse perodo,
ao fato de que se poderia falar sobre tudo com as crianas, uma vez que, inseridas na
cultura, nada haveria nessa dinmica que no as afetasse.
218
Nosso objetivo para esse simpsio analisar dois desses programas de rdio, so eles,
Processos contra bruxas e Bandoleiros na antiga Alemanha. Nessas narrativas,
Pgina
Benjamin conta a histria da bruxaria na Europa e dos bandoleiros da Alemanha,

perpassando diferentes perodos e acontecimentos histricos, procurando traar
constantes interlocues com o presente de onde narrava a histria, ou seja, o sculo
XX. Valendo-se de fontes histricas e literrias, como as obras O Martelo das
Feiticeiras e Livro dos criminosos, acreditamos que esses programas contm pistas
importantes acerca da constante articulao empreendida pelo filsofo entre as ideias de
educao e infncia e as de experincia, relao, contexto, histria e memria. Por esse
motivo, pretendemos trazer as narrativas descritas acima para um dilogo com o contexto
da teoria benjaminiana de histria, educao e infncia, a partir do que julgamos profcua
a anlise proposta quilo que se objetiva para esse simpsio e ao debate sobre educao,
num sentido lato.
Cassi Ladi Reis Coutinho (UnB)

Ocorrncias policiais: a perseguio aos ciganos na Repblica
O artigo tem por objetivo analisar as ocorrncias e operaes policiais montadas para
perseguio aos ciganos nos municpios mineiros no perodo republicano,
especificamente, na dcada de 1900. Vrios desses inquritos descrevem a presena dos
ciganos nos municpios e as aes tomadas pela sociedade e estado para expuls-los ou
prende-los devido ao medo e ameaa que estes sentiam deste grupo.
A ideologia de progresso incorporada pelo pas tinha como objetivo acabar com o atraso
colonial atravs da eliminao de habitaes coletivas, o controle das epidemias,
urbanizao das cidades, cultos e crenas incrdulas e na perseguio a vagabundos,
desordeiros, indigentes que compartilhavam de costumes brbaros e incivilizados.
certo que a presena cigana nas cidades se contrapunha ao modelo almejado de higiene
e saneamento, e de sociedade trabalhadora e ordeira levando as autoridades a assimilar
a sua imagem a de indigentes e vagabundos e consequentemente buscar a eliminao
daqueles que prejudicavam o modelo civilizador.
Marcados pelo estigma da criminalidade, os ciganos sofreram preconceitos na sociedade
por serem considerados trapaceiros, ladres, mentirosos, criminosos, vadios e sujos.
Estes esteretipos desvalorizavam o grupo e reforavam o processo de excluso da
sociedade, que acreditava que o cigano era sempre o elemento suspeito.
Ceclia de Sousa Reibnitz (UFSC)

Imagens de uma modernidade desejada para Florianpolis: fotografias nas pginas da
revista Terra (1920-1921)
A revista Terra circulou em Florianpolis entre maro de 1920 e janeiro do ano seguinte,
com um total de 24 nmeros. Os estudos que mencionam esta publicao destacam sua
importncia como precursora da Academia Catarinense de Letras e sua relao com
movimentos literrios como o Romantismo e o Parnasianismo, no entanto, tais anlises
deixam de fora outras dimenses da revista e a rotulam de forma a ignorar que as
219
temticas ali tratadas foram amplas, irregulares e, algumas vezes, aparentemente

contraditrias o que lhe confere uma riqueza particular. Para alm de notcias e textos
literrios, a revista tambm apresentou um forte apelo visual, propondo assim
Pgina
determinada esttica moderna. Destacavam-se fotografias da alta sociedade e alta

magistratura catarinense, uma sesso ricamente ilustrada relativa ao cinema
estadunidense, alm de inmeras ilustraes e charges. O campo da histria e cultura
visual surge como uma ferramenta possvel para a anlise da revista. A publicao de
certas imagens indica o que o grupo que a comps considerava pertinente atribuir
importncia. A modernizao da cidade nos moldes preteridos pode ser vista em uma
srie fotogrfica com o ttulo o surto de uma grande administrao - na qual mostrou-
se algumas obras que estavam sendo realizadas dentro do intuito de embelezamento e
higienizao do governo de Herclio Luz. As fotografias da alta sociedade em seus
lazeres dominicais teve espao privilegiado na revista, com nfase nas mulheres sada
da missa e praticando o footing na Praa XV - estas imagens femininas eram sobrepostas
s figuras das melindrosas e das atrizes de cinema. A partir da anlise das ilustraes e
principalmente fotografias veiculadas nesta publicao procura-se analisar o discurso que
atribuiu importncia e valorizou determinadas prticas modernas para Florianpolis,
tanto em termos de comportamentos como na construo da cidade desejada pelo to
aclamado progresso.
Cecilia Nuria Gil Marino (UBA/CONICET/UFRJ)

Identidades "for export". Clichs nacionais, latinos e pan-americanos na conformao de
um mercado regional para a industria do cinema argentina e brasileira dos anos trinta e
quarenta
Os anos trinta foram o cenrio do surgimento do cinema sonoro nas cinematografias

latino-americanas. A partir desse momento, o cinema comeou a se consolidar como
um projeto industrial. Esse fato suscitou um grande debate entre diretores, produtores e
o Estado sobre as caractersticas dos cinemas nacionais e suas condies de
existncia.Assim, as representaes da nacionalidade nestes filmes para o mercado local
e regional foram o resultado dos intercmbios com outros discursos culturais, mas
tambm faziam parte de uma lgica industrial que propunha distintos modelos de
produo segundo o caso. A msica e seu star system em auge pelo crescimento da
indstria do rdio e discogrfica foram um elemento chave para o desenvolvimento de
um circulo virtuoso de consumo num sistema de produo de convergncia de meios
de comunicao. Assim mesmo, a marca da msica na nacionalizao e popularizao
do cinema foi parte de um fenmeno que traspassou as fronteiras nacionais. A presencia
da msica e a dana nos golden ages de Hollywood foi fundamental. Neste sentido, em
vista das transformaes que trazia o cinema sonoro para o mercado latino-americano,
os estdios norte-americanos foram os pioneiros em produzir formulas de sucesso com
estrelas populares latinas para captar esse mercado. Nessa direo, este trabalho procura
explorar os intercmbios entre as cinematografias brasileira e argentina, e os usos da
msica na construo dos clichs nacionais como estratgia comercial para a
consolidao dentro do mercado nacional e para a distribuio no mercado regional
dessas identidades for export. Em primeiro lugar, esta pesquisa tem como objetivo
contribuir ao conhecimento de um campo pouco explorado como as primeiras tentativas
de coproduo e intercmbios comerciais entre o cinema argentino e brasileiro, desde
A esposa do solteiro de Paulo Benedetti, at Noites Cariocas dirigida por Enrique
220
Cadcamo e produzida por Caio Brant e as estreias de fim dos anos trinta e incios dos
quarenta. Em segundo lugar, este estudo procura analisar as tenses entres as identidades
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nacionais, latinas e pan-americanas construdas a partir da msica e um sistema de

estrelas transnacional nas produes da poca.
Clia Regina da Silveira (UEL)
Os livros na imprensa paulista: anncios, resenhas e livreiros (1870-1890)
Este trabalho apresenta como objeto de investigao a circulao de livros na Provncia

de So Paulo, entre as dcadas de 1870 e 1890, com base nos anncios de livreiros e nas
sees relativas a comentrios de livros e autores veiculados na imprensa paulista, mais
especificamente em jornais localizados em So Paulo e Campinas, cidades
representativas da expanso cafeeira da Provncia, no perodo. Da capital paulista, integra
o corpus de peridicos desta pesquisa A Provncia de So Paulo (1875-1890) e O Dirio
Mercantil (1884-1890); alm de dois outros jornais localizados na cidade de Campinas:
a Gazeta de Campinas (1869-1890 ) e o Dirio de Campinas (1874-1890 ). Parte-se,
inicialmente, do pressuposto de que os anncios de livreiros e os comentrios de obras
publicados por esses jornais tiveram importncia na construo de uma topografia de
temas e assuntos para os leitores, participando assim da elaborao de uma cultura de
leitura na Provncia de So Paulo. Nesta comunicao, interessa apresentar a anlise dos
anncios no somente como estratgias de vendagem, mas tambm como meio de
recuperar sua lgica de estruturao na maneira de apresentar ao pblico as informaes
sobre livros e autores, levando em conta as classificaes e hierarquizaes neles
presentes.
Csar Bastos de Mattos Vieira (UFRS)

Contribuio metodologia de Boris Kossoy
Na trilogia terica de Boris Kossoy composta pelos livros Fotografia & Histria,
Realidades e Fico na Trama Fotogrfica e Os Tempos da Fotografia: o Efmero e o
Perptuo o autor apresenta um modo de pensar o universo das fotografias. Nestes
livros, Kossoy, oferece uma metodologia de anlise e interpretao de imagens
fotogrficas muito utilizada por pesquisadores, conforme pode ser observado, por
exemplo, nas comunicaes apresentadas no XII Encontro Estadual de Histria, no
Simpsio Temtico: Histria, Imagem e Cultura Visual sob a coordenao de Carolina
Martins Etcheverry e Charles Monteiro.
Entretanto, a metodologia proposta por Kossoy, sob a luz da pesquisa realizada por mim
para dar conta de meu doutoramento, no aborda de maneira aprofundada as
possibilidades de alterao da realidade possveis no ato fotogrfico pelo uso dos
equipamentos. Possivelmente por ser fotgrafo Kossoy pode ter achado estes aspectos
to bvios que no mereciam ser abordados, No entanto, muitos dos pesquisadores que
se utilizam desta metodologia para analise de fotografias no tem muita familiaridade
com todas as possibilidades e potencialidades de fazer um registro alterado da realidade
de cada equipamento fotogrfico disponvel no mercado.
221
Neste ponto, ento, pode-se considerar que a metodologia de Kossoy apresenta uma
lacuna com relao aos fatores que podem contribuir para possveis distores no
Pgina
registro fotogrfico de uma determinada realidade visvel originados no aparelho

fotogrfico, tais como as distores e efeitos visuais resultantes do uso de lentes diferentes
da lente normal; de cmeras com possibilidade de mudana dos planos da lente e filme
ou das modernas lentes Tilt&Shift, etc.
Nesta comunicao prope-se uma contribuio metodologia proposta por Boris
Kossoy ao problematizar, aprofundar e apresentar algumas destas peculiaridades do ato
fotogrfico e suas consequncias no registro da realidade. Entende-se que estas reflexes
possam aprimorar e ampliar ainda mais e eficincia desta metodologia j consagrada.
Entende-se que estas discusses podem contribuir para tornar o leitor/pesquisador mais
preparado para que possa executar uma decifrao mais aprofundada, detalhada e
crtica da fotografia. Busca-se sempre auxiliar o leitor/pesquisador para que se consiga
fazer uma construo mental mais aproximada possvel do referente real registrado
fotograficamente. Condio essencial para que as informaes retiradas destas imagens
tenham veracidade.
Ccera Patrcia Alcntara Bezerra (UFPE)

Letras que (re)inventam um Cear folclrico: A fundao da Comisso Cearense de
Folclore nas correspondncias de Renato Almeida, Henriqueta Galeno e Florival
Seraine
O principal objetivo deste trabalho analisar o processo de fundao da Comisso

Cearense de Folclore (CCFL), por intermdio das correspondncias trocadas entre os
seus intelectuais e os da Comisso Nacional de Folclore (CNFL), durante os ltimos
anos da dcada de 1940. Fundada em 1947, a Comisso Nacional de Folclore surge
como um rgo paraestatal, uma das comisses temticas do Instituto Brasileiro de
Educao, Cincia e Cultura (IBECC), representante brasileiro da UNESCO. Desde
seus primeiros meses de fundao, houve uma preocupao por parte desta instituio
em cooptar, nos vrios estados brasileiros, intelectuais para comporem subcomisses
diretamente subordinadas s diretrizes da Comisso Nacional. Esses folcloristas
precisavam dar conta, a partir de seus estudos e aes, de um mapeamento e da
divulgao das manifestaes culturais existentes em seus respectivos estados. Neste
sentido, criada em 1948 uma subcomisso no estado do Cear, uma das primeiras do
Brasil. A periodicidade com que essas correspondncias so trocadas, bem como a
variedade de assuntos discutidos nelas, nos ajudam a entender a constituio de novas
regras dentro do campo de estudos do folclore cearense. Porm, elas tambm nos
permitem visualizar as expectativas, indefinies e at mesmo as discordncias, ainda
que demonstradas de modo velado, de posies polticas e intelectuais pelas quais esses
sujeitos se viam envolvidos naquele contexto histrico. Nesse sentido, o processo de
constituio dessa nova configurao, certas temticas, procedimentos metodolgicos e
modos de divulgao vivenciados at ento entre os folcloristas cearenses, comeavam a
serem considerados diletantes, na mesma medida outros espaos comeam a ganhar
maior relevncia por intermdio dessas instituies. Para tal anlise, ns nos utilizaremos
principalmente das correspondncias trocadas entre Renato Almeida, ento Secretrio-
Geral da CNFL e um dos principais incentivadores dessa nova poltica cultural e os
222
folcloristas cearenses Henriqueta Galeno e Florival Seraine, figuras centrais da CCFL e

mediadores entre as novas e antigas prticas desse campo de estudos no Cear. De
modo geral, pretendemos a partir da analise desse complexo conjunto de
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correspondncias, desenhar, ainda que de modo parcial, uma cartografia dessa nova
configurao intelectual.
Ccero Joo da Costa Filho (USP)
A leitura de romances no contexto da circulao transatlntica dos impresso Gustavo
Barroso: o intrpido brasileiro anti-semita. As leituras deste anti-semitismo racial
Nas dcadas de 1920 e 1930 o Brasil experimentou um momento conturbado de sua

histria. A tensa conjuntura poltica do pas, que vivia o conflito entre setores agrrios e
grupos industriais urbanos, do fortalecimento do proletrio e da ameaa do comunismo,
somado aos efeitos da crise de 1929, proporcionou o surgimento de varias tendncias
polticas suscitando inmeros projetos de brasis. Polticos, intelectuais, profissionais
liberais, participaram ativamente do projeto poltico do pas, dentre estes Gustavo
Barroso. Figura importante como escritor e poltico brasileiro, presidente da ABL e
inspirador do Museu Nacional, Barroso, dentre sua vasta produo bibliogrfica, props
um projeto de Brasil extremamente autoritrio e corporativo, combatendo os
movimentos de esquerda. Segunda figura na hierarquia integralista, Barroso atinou para
a ameaa judia, o eterno conspirador, ganancioso, que dificultava a construo da
identidade nacional brasileira. O anti-semitismo aberto de Barroso, diferente do de
Plnio Salgado e Miguel Reale, parte integrante de seu projeto nacional. O escritor
buscou entender o Brasil e percebeu que o judeu era o responsvel pelo atraso
econmico desde os tempos coloniais, um povo que no se misturava em um momento
em que o Brasil precisava de identidade. Com os regimes de extrema direita surgidos na
Europa, e as influncias destes no movimento integralista brasileiro, Barroso foi
simptico ao governo do Hitler e de particularidades pontuais do governo de Mussolini.
Tais simpatias tornam Gustavo Barroso um pensador de estrema importncia,
chamando ateno para a compreenso de seu anti-semitismo, se passava este pelo vis
racial ou no. Profcuo escritor sob os mais variados assuntos, a hostilidade aos judeus
foi tema central no projeto poltico brasileiro de Barroso. Estudando a figura de Gustavo
Barroso entenderemos o cenrio turbulento do Brasil da poca.
Cilene da Silva Gomes Ribeiro (PUCPR / CENTRO EUROPEU)

O acesso a alimentos e o comer fora: legislaes e o contexto da cidade de Curitiba
Entre meados da dcada de 1970 e meados da dcada de 1990, o investimento

governamental em polticas de alimentao para o trabalhador se fundamentou na ideia
de que a fora de trabalho elemento-chave para a produo econmica, apesar de que
tais polticas j haviam se materializado na dcada de 1940, com a criao do Servio de
Alimentao da Previdncia Social (SAPS), que perdurou at a dcada de 1960. Foi no
incio da dcada de 1970, diante do agravamento dos problemas sociais, o governo
redefiniu sua estratgia de enfrentamento da crise social e sanitria que ento ocorria.
Foram criados programas compensatrios das desigualdades sociais voltados para as
223
necessidades bsicas dos indivduos. Foi criado o Programa de Alimentao do

Trabalhador (PAT) com o objetivo de melhorar o estado nutricional do trabalhador,
aumentar sua produtividade e reduzir os acidentes de trabalho e o absentesmo. Alm
Pgina
disso, as necessidades bsicas da alimentao do trabalhador brasileiro precisavam ser

satisfeitas para garantir melhor desempenho e produtividade, permitindo ao pas
competir com o mercado internacional.
Na dcada de 80, os ganhos contnuos de produtividade na agricultura continuaram
gerando excedentes de produo e aumento de estoques, resultando na queda dos
preos dos alimentos e em 1991, o Partido dos Trabalhadores, articulado poca em
torno ao Governo Paralelo, elaborou um conjunto de medidas na Poltica de Segurana
Alimentar sem limitar a segurana alimentar ao tema do abastecimento e da
problemtica agrcola.
Apesar do governo Collor de Mello, de 1990 a 1992, ter gerado desmantelamento no
que tange a alimentao e nutrio, foi no Governo de Fernando Henrique que houve
um aumento substancial do poder de compra da cesta bsica por assalariados, aps a
implantao do Plano Real. A partir desse momento, no s as refeies feitas nas
empresas pelos trabalhadores, mas todas as possibilidades de consumo dentro de casa
concorreram para a gerao de modificaes nos processos de alimentao e nutrio
dessa populao, dando estmulo alimentao do trabalhador, e o desenvolvimento de
setores focados na alimentao externa s empresas, como os restaurantes comerciais
diferenciados.
Com base nestas informaes que esta pesquisa se prope, correlacionando
historicamente o acesso aos alimentos pela populao, o desenvolvimento do comer fora
e as legislaes surgidas no Brasil a partir de 1930 at os anos 2000 j que a alimentao
testemunha do estatuto social, da civilizao e da cultura.
Cntia Christiele Braga Dantas

Dialtica, disparate e delrio: caminhos e desvios para a revoluo na terra do transe
Nos filmes de Glauber Rocha existe uma tentativa de materializar o processo de

conscientizao, por meio da trajetria de personagens que buscam superar a condio
de dependncia, tpica de um pas subdesenvolvido que um dia fora colnia. A
superao dessa condio seria alcanada pela revoluo, que no caso brasileiro
aconteceria no pela via da razo esclarecida, mas sim pelo transe, pela instabilidade das
conscincias. A proposta aqui pensar por quais motivos o uso do mtodo dialtico
insuficiente na leitura do transe revolucionrio de Glauber Rocha. A busca pelo mtodo
mais adequado de interpretao do universo glauberiano seria solucionada aps a
descoberta do delrio, entendido como uma espcie de anti-mtodo, ou, desvio do
caminho. A proposta pensar a relao entre transe e revoluo, isto , uma apropriao
do elemento religioso, em especial de sua propriedade catrtica o transe
determinante no percurso que busca a transformao do real, em outras palavras o que
leva ou pelo menos deveria levar revoluo. A questo central entender de que forma
Glauber lida com o misticismo religioso e como a loucura (anti-razo) manifestada
ambos caracterizados pelo fenmeno do transe na construo de suas obras. A energia
concentrada nos rituais, nas oraes, nas procisses, nos cones, no fenmeno do
sacrifcio, na irracionalidade, no transe, enfim, nas representaes que no se pautam
224
por um caminho lgico deveria ser canalizada para a revoluo.

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Cintia Guimares Santos Sousa (UFG)

Quando Falo Paulo Bruscky...
Esta tese adentra no horizonte inacessvel da vida enquanto histria e, mais
especialmente, enquanto histria biogrfica e as relaes deste campo de pesquisa e de
escrita com a disciplina da Histria (histria, memria e narrativa) e com a pesquisa em
torno das formaes subjetivas. Assim, nossa proposta a de apresentar os desafios e
enredo a trama narrativa - construdos pela pesquisadora, ao se situar no campo da
histria, articulada a uma linha de pesquisa no campo da Histria e da Memria e aos
estudos dos processos de criao e dos sistemas interartsticos e intermidiais (Grupo de
Pesquisas INTERARTES CNPq) . Para tal tarefa, o desejo de narrar e compreender
ganhou potncia na figura e nos encontros com a vida, a trajetria, a obra e a experincia
de um artista, Paulo Bruscky. O qual, desde o comeo, nos apareceu como um
elemento privilegiado na reconstituio de uma poca, com seus sonhos e angstias e
pertinente, portanto, a ser submetido a um enfoque historiogrfico, nos termos de que
seu processo de criao e obras so reveladores do desafio da inveno do campo da
arte contempornea no Brasil em sua inter-relao com as redes internacionais e com
a histria internacional da arte. Os questionamentos iniciais para esse propsito surgiram
envolvendo a relevncia e a sustentao desse caminho investigativo. Essa histria, a de
Paulo Bruscky-artista trazia (e traz) elementos para o debate sobre a memria e a
historicidade artstica da qual faz parte social e culturalmente, revelando a potncia de
seus sonhos e angstias. A contribuio terica neste trabalho vem de duas direes:
de um lado da definio de estudo histrico biogrfico de Franois Dosse e da
interpretao da pesquisadora e professora da USP Mary Del Priore. E de outro lado, a
definio do pesquisador e Prof. Dr. Marcio Pizarro Noronha, o qual aponta para um
tipo de Histria Interartes, onde o estudo com caracterstica biogrfica um estudo da
vida e da obra, nos pontos onde convergem e se desenham os processos criativos.
(NORONHA, 2008). Portanto esta pesquisa se prope escrever uma histria biogrfica
artstico-intelectual dos sistemas e dos processos de criao. Como resposta a todo o
processo de construo desta tese e dos arquivos gerados por ela foi criado um livro de
artista dos rastros deixados pela pesquisa.
Cntia Medina de Souza (USP)

A insero da mulher na Esfera Pblica burguesa: da identidade coletiva classificao
como gnero feminino na cultura literria inglesa dos sculos 17 e 18
Na virada do sculo 17 para o sculo 18, a cultura literria teve um papel significativo na
consolidao da sociedade inglesa moderna. Os diversos gneros literrios impressos
tornaram-se a principal mercadoria simblica que circulava como um veculo de
discusses numa esfera pblica caracterizada por uma sociabilidade fundada pelas novas
relaes de trocas comerciais burguesas. por meio dessa cultura literria que a mulher
se insere como leitora e, sobretudo, como escritora nesse espao pblico. O problema
225
dessa insero reside no fato de este espao ser categoricamente masculino, pois esse
carter definiu a posio e o modo de atuao da mulher nessa esfera pblica. Ao mesmo
tempo em que se vislumbrava o rompimento das fronteiras do espao privado tradicional
Pgina
e de toda uma conduta traada pelos moldes patriarcais, a introduo da mulher nessa
sociabilidade moderna serviu para cristalizar a sua classificao como um gnero
feminino e no como um indivduo a participar coletivamente da esfera pblica. O
objetivo desse estudo demonstrar que essa insero da mulher na sociedade inglesa foi
construda pela ideologia da feminilidade como parte do projeto burgus poltico
conhecido como cultura polida. Isso pode ser constatado analisando a participao
das mulheres escritoras no mercado literrio no sculo 17 e sua posterior atuao no
sculo seguinte. As primeiras mulheres atuavam como agentes da produo livreira
marcando posio na cultura literria como livreiras, impressoras e escritoras de temas
polticos e religiosos enquanto as mulheres da nova sociedade inglesa ps-revolucionria
ficaram condicionadas a escrever romances, os novels, e peridicos semanais contendo
modos de conduta que acentuassem ainda mais a categorizao da mulher como gnero
feminino e como uma minoria na esfera pblica burguesa. Essa investigao demonstrou
a construo ideolgica do gnero feminino conforme os interesses poltico-histricos
daquele perodo, que adentrava a modernidade ainda com traos da sociedade
tradicional.
Clara Natalia Steigleder Walter (UFGRS)

A sociabilidade no tempo histrico-cultural: uma leitura do imaginrio coletivo em Porto
Alegre (1900 - 1940)
O objetivo deste trabalho apresentar, a partir da perspectiva da histria cultural, uma

anlise das relaes de sociabilidade a partir do imaginrio coletivo, buscando
compreender o outro no seu tempo. A partir da histria cultural, realizada uma anlise
da cidade como espao de materializao pela atribuio de sentido, o sentido dado
pelos seus habitantes informa sobre a cidade materializada a partir das prticas sociais.
A abordagem terico-metodolgica parte do conceito de representao social como
recurso analtico. Inicialmente o de representaes coletivas desenvolvido por mile
Durkheim, avanando-se no conceito de representaes sociais com Peter Berger e
Thomas Lkuckmann, que buscam dar mais nfase ao indivduo como aquele que, numa
relao dialtica com o meio, constri representaes sobre a realidade. Este conceito
se revela interessante para compreender como se constri o imaginrio sobre a cidade,
imagens urbanas que vo se formando a partir do olhar de seus habitantes. Nesta
formulao, as anlises realizadas por Maria Stella Bresciani, Clia Ferraz de Souza e
Sandra Pesavento, entre outros autores que construram interpretaes sobre as cidades
brasileiras, orientam tanto terica como metodologicamente este estudo. O dilogo entre
as Cincias Sociais e a Histria Cultural construdo principalmente a partir de Roger
Chartier e Peter Burke, que buscam compreender as prticas sociais a partir dos
significados atribudos pelos indivduos. O terico que norteia o conceito de
sociabilidade Georg Simmel pela contribuio em compreender o desenvolvimento
da habilidade do social, imperativo que se coloca para o indivduo na construo de sua
espacialidade na cidade moderna. Essa habilidade marca a passagem da sociedade
tradicional, pessoalista para a sociedade moderna, impessoal, individualizante. A cidade
de Porto Alegre entre 1900 e 1940 o recorte urbano da pesquisa. O objetivo ser a
sociabilidade durante sua modernizao. Destacam-se Charles Monteiro que, ao tratar
da urbanizao e modernizao da cidade, analisa as dimenses polticas e sociais
226
presentes nas decises sobre as transformaes do espao urbano; Sandra Pesavento no

que concerne a memria da cidade, as vivncias e os espaos representados em suas
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anlises e Clia Ferraz de Souza que trata sobre o imaginrio coletivo, mas especialmente
sobre a evoluo urbana de Porto Alegre e sua modernizao.
Clarisse Ismrio (URCAMP)
Marlisa Alagia de Oliveira Fico (URCAMP)
As representaes simblicas e sociais do estupro nas artes visuais
O estupro um crime sexual que deixa profundas marcas fsicas e psicolgicas. No Brasil
atravs da Lei no. 12.015, de 7 de agosto de 2009, o estupro passou a ser enquadrado
como um crime comum contra a liberdade sexual, sendo o sujeito passivo ou ativo tanto
a mulher como o homem. Na legislao anterior, era definido como um crime contra os
costumes (moralidade social), restringindo-se violncia do homem praticada contra a
mulher. Historicamente o estupro est presente em todas as sociedades independente
de sua cultura, sendo praticado como uma relao de poder na qual as mulheres so
subjugadas pelos homens atravs da violncia sexual. Nas guerras assume o carter de
derradeira humilhao e limpeza tnica. No presente trabalho propomos refletir o
estupro e suas representaes simblicas e sociais nas artes visuais, uma vez encontramos
evidencias pictricas e escultricas sobre este tema.
Claude G. Papavero (USP)

Comensalidade induzida: o sustento dos escravos num Brasil escravocrata
Tema escassamente abordado nos textos que descreveram a vida brasileira dos colonos
portugueses, a questo dos alimentos fornecidos mo-de-obra escrava ou das
oportunidades oferecidas para que os cativos assegurassem o prprio sustento foi
estudada superficialmente. H, entretanto, na documentao do perodo colonial
brasileiro, entre o sculo XVI e as primeiras dcadas do sculo XIX, um acervo de
breves comentrios de cronistas, referentes alimentao daqueles que Antonil
chamava: as mos e os ps de seus senhores. Essenciais para a compreenso da
concepo de uma gesto da vida escrava brasileira, tais esclarecimentos acerca dos
alimentos consumidos e das prticas implicadas no sustento de trabalhadores braais
cativos indicam a presena subjacente de um acervo coerente de ideias acalentadas pelos
senhores. Obras de autores portugueses que, nos primrdios da colonizao, desejavam
incentivar a vinda de novos colonos por motivos de defesa do territrio, relatrios de
autoridades do Brasil holands explicando os procedimentos portugueses s autoridades
da Companhia das ndias Ocidentais (WIC.) ou textos de curiosos de vrias
nacionalidades seduzidos pela aventura brasileira da Companhia holandesa proveram
um manancial interessante de descries rpidas de procedimentos usuais. Mais do que
apontar contradies entre relatos de hbitos alimentares institudos, o mosaico de
pequenas informaes recolhidas na documentao transformou-se afinal num afresco
incompleto, porm, consistente. Em geral, as observaes in loco dos autores
complementaram-se. Ora especificidades regionais na disponibilidade dos gneros
227
comestveis foram sugeridas, ora diferenas de provimento decorrentes da funo

exercida pelo cativo foram sublinhadas, ora surgiram crticas como aquelas que o padre
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Vieira endereou a cristos que no proviam sustento adequado a seus escravos, ora a
comensalidade de grupinhos organizados de escravos que recebiam raes alimentares
foi enfatizada, ora aludiu-se parcerias entre escravos nos escambos de gneros
comestveis. De modo que a questo da alimentao da mo de obra cativa se revelou
complexa. Sem pretender esgotar o tema, a presente comunicao gostaria de enfatizar
alguns elementos pertinentes.
Claudia Adriana Alves Caldeira (UERJ)

Justiniano Jos da Rocha e o exerccio da critica literria e teatral (1833-1837)
Justiniano Jos da Rocha geralmente lembrado por sua longa atuao na imprensa poltica ou
pela autoria do opsculo Ao, reao, transao. Contudo, sua contribuio no se restringiu
somente a poltica, foi tambm tradutor, escritor. O presente comunicado privilegia a
experincia de Justiniano Jos da Rocha como crtico literrio e teatral em duas publicaes
produzidas na dcada de 1830: A Revista da Sociedade Filomtica da Faculdade de Direito de
So Paulo(1833) e o jornal O Chronista (1836-1837).
Claudia Cristina da Silva Fontineles (UFPI)

Teresina e as sedues do Jorro Efetivo da Novidade (dcada de 1970)
Os encantos e as inquietaes emitidos pela cidade tem desafiado o entendimento

humano em diferentes temporalidades, pois os labirintos da histria encontram em seu
seio lugar privilegiado para se abrigar e de l irradiar suas provocaes e construir seus
enredos. Muito desse interesse ocorre porque a cidade dispe da materialidade, erigida
pela silhueta do espao construdo; da sociabilidade, obra coletiva que comporta atores
e suas relaes sociais, e; da sensibilidade, implicada na atribuio de significados e de
valores ao mundo. Nessa perspectiva, a cidade de Teresina contm a sua histria e muito
da histria do Piau, pois foi escolhida como a principal vitrine das aes de Alberto
Tavares Silva na condio de governador do Estado do Piau. O presente texto discute
em que medida este administrador pblico inscreveu seu nome na histria e na memria
da populao dessa cidade e difundiu a ideia de ser um dos maiores seno o maior
impulsionador da construo desta cidade e do prprio Estado. Esse movimento de
evocao do passado passou a associar a imagem desse gestor de um heri nesta cidade
de concreto que era erigida, na qual sonho e ao entrelaavam-se e insinuavam-se em
suas ruas e prdios durante a dcada de 1970 delimitao temporal do referido estudo
- e nela promoviam aquilo que nomeado na pesquisa de jorro efetivo de novidade,
ao transformar espaos em lugares, dotando-os de significados e de memria,
classificando-os e qualificando-os. Assim, a presente pesquisa analisa em que medida as
inscries construdas neste perodo histrico continuaram vivas, seja na forma fsica -
expressa nos signos e smbolos nela erigidos; seja por meio das lembranas e pelos
encantamentos e embates que essas aes despertaram, ao assumir a cidade a condio
de cronotopo, cuja manifestao ocorre por ser um lugar no tempo e um momento no
228
espao. Para o desenvolvimento de tal perspectiva de pesquisa, o estudo utiliza como

principais fontes histricas as fontes oficiais e hemerogrficas que tratam do tema, alm
de se fundamentar em estudos como os de Michel de Certeau, Ilya Prigogine, talo
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Calvino, Sandra Jatahy Pesavento e Olgria Matos.
Cludia Helena da Cruz (UFU)

O Leitor em Cena: Histria e Esttica na recepo do romance Bar Don Juan (1971) de
Antnio Callado
Este dilogo ampara-se na esttica da recepo, uma vez que ela permite trazer para cena
diferentes leitores de diferentes momentos, ao mesmo tempo em que atualiza
historicamente o debate e o lugar em que foi e est sendo construdo. nesse horizonte
que se insere Bar Don Juan, um romance engajado que fez a crtica a uma esquerda
festiva, formada pela vanguarda intelectual que se reunia em bares para discutir
revoluo em oposio Ditadura Militar brasileira iniciada em 1964. O romance no
seu embate/debate com o leitor/receptor foi na ocasio de seu lanamento confiscado
das livrarias pela censura do governo militar e tambm criticado por intelectuais de
esquerda que no concordaram com a viso Antnio Callado. Assim, a partir desse
dilogo que a obra apresenta-se como fonte/documento histrico e referencial terico-
metodolgico que concebe o ofcio do historiador no campo interdisciplinar. Espao em
que a busca pela historicidade do texto ficcional tambm requer o conhecimento
mnimo sobre o lugar da arte, o papel que exerce na linguagem artstica, ou seja, deixar
a obra falar, a partir das questes que o prprio texto literrio apresenta. Contudo, o
percurso norteado pela esttica da recepo, traz o leitor para o centro do debate, alis,
seu lugar de merecimento.
Claudia Musa Fay (PUCRS)

De Lisboa ao Rio pelos ares: A travessia do Atlntico por Gago Coutinho e Sacadura
Cabral
Quando Sacadura Cabral e Gago Coutinho tornaram pblico que realizariam a travessia
do oceano unindo Lisboa ao Rio, poucos acreditavam. Destacados marinheiros tinham
experincias anteriores. Especialmente Gago Coutinho como demarcador de fronteiras,
realizador de mapas e conhecedor de tcnicas de navegao. A presente comunicao
busca interpretar a impresso causada no Brasil pela travessia dos aviadores portugueses
em 1922. A realizao dos portugueses causou muito interesse nos jornais brasileiros e
internacionais. O ineditismo do feito como as novidades tcnicas introduzidas
despertaram manifestaes de admirao pelo progresso da aviao. Na poca os voos
eram arriscados, mal planejados e com muitas fatalidades. Asas quebravam, cabos
rompiam, os motores perdiam velocidade. Ser analisada a experincia da viagem,
atravs dos relatos bem como a utilizao e adaptao de instrumentos nuticos. A data
escolhida teve grande apelo simblico pois era comemorado no Brasil o centenrio da
independncia. A representao e o significado da possibilidade de unir os continentes
e reforar a amizade entre os povos foi propagada pela imprensa.
229
Cludia Polubriaginof (UNISA)

Paulo Fernando de Souza Campos (UNISA)
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A enfermagem no Hospital do Juquery na gesto de Pacheco e Silva (1923-1937)

O presente trabalho aborda a prtica de enfermagem na gesto de Antnio Carlos
Pacheco e Silva (1923-1937), diretor do Hospital do Juquery. Para tanto, o estudo
prope o seguinte questionamento: de que maneira as propostas de Pacheco e Silva
orientavam o cuidado de enfermagem e as relaes entre mdicos, enfermeiros e
pacientes? Como se davam as prticas de enfermagem? Assim, este estudo tem por
objetivos, analisar as prticas de enfermagem junto aos pacientes internados
considerando seu modelo no contexto histrico analisado, e ainda analisar como as
propostas de Pacheco e Silva orientavam as prticas de enfermagem. Para a realizao
deste trabalho foi utilizado o mtodo documental, a partir da consulta ao acervo pessoal
de Pacheco e Silva, depositado no Museu Histrico da Faculdade de Medicina da
Universidade de So Paulo (FMUSP), sobretudo o manual voltado equipe de
enfermagem Cuidados aos Psychopathas.
O Hospital do Juquery foi fundado em 1898, constitudo para fins manicomiais. A
fundao institucional do Juquery ficou a cargo de Francisco Franco da Rocha, mdico
alienista de destaque dentro do cenrio paulistano, que contou com o renomado
engenheiro Ramos de Azevedo na elaborao de seu projeto arquitetnico. Pioneiro no
Brasil foi concebido dentro dos princpios higienistas, sob a tica moral, social e cultural.
Pacheco e Silva foi o segundo diretor da instituio, nasceu em So Paulo, no mesmo
ano em que foi inaugurado o Juquery sob a direo de Franco da Rocha. Ao optar pela
formao mdica, teve a sua trajetria paralela do Juquery, que naquele momento era
um manicmio reconhecido internacionalmente e que pretendia ser um modelo de
assistncia e de eficcia teraputica na sua especialidade.
Os resultados permitem considerar que a obra de Pacheco e Silva serviu de cerne para
a prtica psiquitrica desenvolvida no Hospital do Juquery no perodo de sua gesto, que
lanou mo da Enfermagem para a consolidao da prtica do saber mdico; uma prtica
marcada pelo uso da fora revelia da identidade e da individualidade do doente mental.
Nesse sentido, a Enfermagem Psiquitrica ocupou um lugar parte na realizao do
cuidado direto aos doentes mentais e a aplicao dos procedimentos disciplinares que
possibilitavam sujeit-los, assim como a manuteno da ordem no interior do espao
asilar. Os agentes de enfermagem foram fundamentais para a consolidao daquele
modelo assistencial, entretanto, as prticas exercidas por determinados segmentos do
pessoal de enfermagem, principalmente dos que no receberam preparo formal,
caracterizaram uma prtica marcada pelo uso da fora e a execuo do saber mdico
revelia da identidade e da individualidade do doente mental.
Cludia Santos Duarte (Feevale)

Marins Andrea Kunz (Feevale)
Quanto Vale ou Por Quilo?: reflexes possveis acerca da fico e da Histria
Este estudo analisa a obra flmica Quanto Vale ou Por Quilo? (2005), dirigida por
230
Srgio Bianchi, sob o vis da metafico historiogrfica, especialmente no que se refere

ao tratamento do tema da representao do negro. O trabalho procura, assim, identificar
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os elementos do filme que instituem a ficcionalizao e a reinterpretao do fato histrico

da escravido negra no Brasil, de modo que a anlise discursiva da obra prope destacar
a perspectiva de autorreflexo da narrativa, capaz de problematizar a construo do
conhecimento histrico por meio da fico. O marco terico que sustenta essa
abordagem definido, principalmente, pelos estudos de Linda Hutcheon, Mikhail
Bakhtin e Paul Ricoeur. A metodologia utilizada a Hermenutica de Profundidade
(HP), proposta por John B. Thompson, seguindo as etapas da anlise scio-histrica da
obra, a anlise discursiva e, por fim, a interpretao dos elementos destacados. A
proposta de anlise parte da existncia de quatro estratgias fundamentais para a
construo metaficcional do filme: a livre adaptao de obras literrias; a utilizao e a
meno a documentos histricos; a pardia do discurso tpico do terceiro setor e a
superposio de linguagens, explorando, essencialmente, a linguagem fotogrfica nos
episdios que compem a obra cinematogrfica. O estudo revela que, a partir do
rompimento de fronteiras entre gneros cinematogrficos e textuais, oscilando entre o
drama e o documentrio e entre a fico e a Histria, a obra apresenta outras verses
dos fatos histricos e uma possvel reinterpretao das relaes sociais envolvendo os
negros brasileiros, seja no passado seja no presente.
Cludio de S Machado Jnior (UFPR)

Possibilidades tericas para o estudo da comunicao e da imprensa: dilogos com a
Histria Cultural e a Histria da Educao
A Histria Cultural tem se demonstrado como uma excelente opo terico-

metodolgica para o desenvolvimento de pesquisas no campo da Histria da Educao,
especificamente quando se utiliza a imprensa como fonte de estudos. Em sua
multiplicidade de manifestaes, e na condio de produtos culturais que possibilitam a
visibilidade de processos de aprendizagem diversos, a imprensa oferece um amplo leque
de possibilidades de abordagens que podem servir como subsdios para os estudos em
histria da educao. Em contrapartida, exige igualmente do pesquisador um amplo
conhecimento, enraizado nos fundamentos da histria da comunicao s mltiplas
teorias da linguagem. Com base na afirmativa de que a cultura no se dissocia das
relaes comunicativas, e que, neste sentido, a imprensa teve e tem um papel
significativo na mediao de experincias culturais, o presente trabalho busca nos
pressupostos tericos de Paul Thompson e Patrick Charaudeau possibilidades tericas
para o estudo da comunicao e da imprensa, buscando dilogos com os fundamentos
da Histria Cultural direcionados produo do conhecimento em Histria da
Educao. A proposta situa-se como parte da pesquisa Fotografias da educao em
revistas: performances visuais da escolarizao republicana em peridicos brasileiros de
variedades, desenvolvido junto ao Programa de Ps-Graduao em Educao da
Universidade Federal do Paran, linha de pesquisa em Histria e Historiografia da
Educao.
Cleonice Elias da Silva (PUC/SP)

A realidade de Rio, 40 Graus: montagem, mise-em-scne e a influncia da literatura
231
realista e a de James Joyce

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A historiografia clssica do cinema brasileiro reserva ao primeiro longa-metragem do

cineasta Nelson Pereira do Santos, Rio, 40 Graus (1955), um lugar de grande
importncia na histria do cinema nacional, sendo ele um dos deflagradores do
movimento do Cinema Novo. Este definido por Raquel Gerber (1982: 20) como uma
expresso das contradies sociais de cada momento da histria brasileira, uma
linguagem dominante (cinema norte-americano) foi refutada, buscou-se uma linguagem
alternativa que viria se concretizar atravs de um cinema dotado de uma originalidade
nacional e o carter autoral. Tal postura possibilitaria um resgate dos verdadeiros
valores culturais nacionais.
No decorrer desses anos e na poca de seu lanamento, o qual foi marcado por um
mobilizao de ampla repercusso devido censura que lhe foi imposta, Rio, 40 Graus
sempre foi associado ao movimento Neorrealista italiano. Movimento cinematogrfico
que surgiu na Itlia no ps Segunda Guerra Mundial, que entre outros elementos,
priorizava um modelo de produo independente, cenas filmadas fora de estdios,
temticas voltadas para as realidades sociais e a presena de atores no profissionais.
De fato, no h como ignorar a influncia que Nelson Pereira dos Santos sofreu do
movimento cinematogrfico italiano, Mariarosaria Fabris (1990, 1994) demostra como
essa influncia manifesta-se. Entretanto, o cineasta tende a afirmar que a influncia do
Neorrealismo em suas obras restrita, expressa-se mais no modelo de produo
adotado, ou seja, independente, desvinculado dos grandes estdios. Afirma tambm que
as suas concepes para a realizao de seu primeiro longa-metragem sofreram
influncias diretas de seu trabalho como jornalista, da literatura realista brasileira da
dcada de 1930, destaque para as obras de Jorge Amado, e a obra de James Joyce,
Ulisses.
Diante disso pretendo apresentar uma anlise do filme, a qual diz respeito a um dos
desdobramentos da minha pesquisa de mestrado, visando demonstrar como que essas
influncias seja a do Neorrealismo e as literrias esto impressas nele, no apenas no
plano temtico, mas tambm com expresso de uma proposta esttica, que nomeio
como moderna e divisora de guas.
Clerismar Aparecido Longo (UnB)

A Universidade de Braslia no contexto da ditadura civil militar (1964-1985)
Nesta comunicao tem-se como objetivo apresentar parte dos resultados de uma
pesquisa, realizada durante o Mestrado em Histria, sobre as consequncias da ditadura
civil militar na Universidade de Braslia, mostrando como o projeto inovador da UnB,
tal como foi concebido por Darcy Ribeiro, foi interrompido com o golpe poltico de
1964 e como a liberdade e autonomia, principais atributos das sociedades democrticas,
foram dilaceradas na ambincia acadmica.
Clvis Frederico Ramaiana Moraes Oliveira (UNEB)

Literatura, testemunhos, arquivos: desafios de escritas historiantes
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Gabriel Garcia Marquez afirmava: no h uma nica linha do que escrevo que no
tenha como base a realidade. Por diferentes veredas, o compositor delineava
continuidades entre a sua escrita e os arquivos usados para mont-la, afirmava uma
tessitura historiadora escondida sob a tessitura literria. Menos que montagem de
fices, Marquez indicava para sua obra efeitos de realidade, dispunham-na como uma
escrita historiadora sobre fazeres do mundo contemporneo. O texto Cem anos de
solido- foi um construto que objetivava apreender os tempos nervosos da histeria
modernizadora. Por variantes diversas, a tematizao, a pesquisa e a posterior escrita
foram tentativas de elaborao de percepes e de institucionalizao de sentidos.
Enquanto testemunho, o texto foi um empreendimento historiador que guardou
registros de feitura. Enquanto produo literria uma representao de conversas de
arquivos, de perguntas/respostas escolhidas diante do acervo documental, de caminhos
traados em meio a complexa selva de dados e informaes. O romance, obra final,
uma condensao de roteiros, como uma obra da construo civil apresenta uma fartura
de materiais utilizados e sugere outros, perdidos em escondido canto, que foram
descartados, atirados fora nos momentos da elevao. Pretendo sair do produto final,
o romance, para debater os roteiros que Marquez colocou diante de si, as escolhas
arquivsticas e ainda astuciar sobre os descartes. Navegando contra a corrente, buscando
nexos do texto com as oficinas em que foi escrito, pretendo surpreender o trabalho de
crtica historiadora, explorando as concepes de tempo e documento, tentando dar
conta das escolhas tericas do autor para apreender os movimentos velozes da
modernizao da Amrica Latina.
Cristiana Ferreira Schilder (UEPG)

Transformaes urbanas e construo simblica da praa Baro do Rio Branco (1920
1970)
Essa proposta baseada no meu atual projeto de pesquisa no curso de Mestrado em

Histria da Universidade Estadual de Ponta Grossa. Aborda a construo simblica de
uma praa da cidade de Ponta Grossa a partir dos conceitos de Cultura, Memria e
Patrimnio Cultural. A articulao tecida pela perspectiva de que um patrimnio
cultural construdo ao longo do tempo e adotando novos significados por sua
populao.
A Baro do Rio Branco constitui um espao de disputa social, importante cenrio na
histria da cidade de Ponta Grossa, onde recebeu diversas funcionalidades. Os conceitos
abordados contribuem para a compreenso das ocupaes por diferentes grupos
culturais no espao da praa, assim como suas memrias, que buscam legitimar a
importncia desse lugar.
A partir da perspectiva de que, ao longo do tempo esse espao foi recebendo novas
funes e significados, formando camadas simblicas e sua importncia na memria
local, busca-se a legitimao deste enquanto Patrimnio Cultural da cidade.
Entendemos como Patrimnio Cultural aquele que reivindicado por sua populao,
atravs da memria, do uso espao e intervenes polticas. Na origem da praa (final
do sc. XIX) foi construda uma capela para o uso da comunidade escrava do municpio.
Posteriormente, no perodo de urbanizao da cidade (comeo do sc.XX) quando j
233
estava localizada no centro da cidade, foram construdas diversas instituies (colgio

estadual, convento, cinema) dos quais os usurios desfrutavam da praa. E na dcada de
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1950, em parte da praa foi construdo o primeiro terminal de nibus (hoje extinto) da
cidade.
A partir dessas caractersticas a praa tem importante referncia no cenrio local, e faz
parte da memria de diversos grupos que dela usufruram. Portanto acredita-se na
possibilidade de legitimao do espao enquanto Patrimnio Cultural desse municpio.
Cristiane de Assis Portela (CEUB)

CONTEXTOS DE VIOLNCIA NA CONSTRUO DA NOVA CAPITAL:
ocorrncias policiais registradas por mulheres em Braslia nos anos de 1957 e 1958
O trabalho proposto retoma o tema da construo da nova capital, Braslia, entre os anos
de 1956 e 1960, destacando uma perspectiva um tanto negligenciada pela narrativa
oficial, qual seja, a da violncia contra mulheres naquele perodo. So analisados, como
opostos contrastantes e complementares, o cotidiano revelado pelas fotografias e o
cotidiano obliterado porm, documentado das ocorrncias policiais registradas entre
os anos de 1957 e 1958. Tanto as fotografias quanto as ocorrncias policiais compem
parte do acervo documental do Arquivo Pblico do Distrito Federal. Estima-se que seis
mil pessoas tenham chegado a Braslia at julho de 1957 e mais quinze mil at maro de
1958, totalizando 21 mil novos moradores. Em 1958 a populao residente na Cidade
Livre (ncleo populacional pioneiro) era de 6.509 habitantes, e no acampamento central
e imediaes da NOVACAP (atual Candangolndia), de 3.851 habitantes. Dessa
maneira, na poca em que se produziram as fotografias e as ocorrncias trabalhadas, a
populao masculina representava 62% do total dos moradores (IBGE, 1958). Os
registros de ocorrncias, tomadas como fontes documentais centrais, foram retiradas de
um livro-ata da II Diviso de Segurana Pblica, composto por 100 folhas e 326
registros de ocorrncias, compreendendo um perodo de cinco meses entre 1957 e 1958.
Do total de ocorrncias deste volume, 34 envolvem mulheres na condio de vtimas.
Ao falar de violncia contra mulheres me refiro a uma concepo ampla: a aes que
violem direitos humanos fundamentais. Se tais direitos so universais, devemos
entretanto considerar que, em uma sociedade historicamente machista e que mantm
fortes traos patriarcais, mulheres e homens so atingidos pela violncia de maneira
diferenciada. Nesse sentido, os registros policiais demonstram que os homens sofrem
predominantemente com a violncia praticada em espaos pblicos, enquanto as
mulheres, para alm das violaes pblicas, lidam cotidianamente com a violncia
praticada no mbito da vida privada. Assim, podemos afirmar que a incidncia de
violncia no mbito domstico j podia ser observada como preocupante nos primeiros
anos da construo de Braslia. No perodo analisado, um tero dos registros de violncia
contra mulheres se configuram como violncia domstica.
Cristiane de Castro Ramos Abud (UDESC)

Gladys Mary G. Teive (UDESC)
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Corpos regulados: representaes sobre a AIDS em manuais alimentares

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Este artigo discute os aparatos discursivos e imagticos da cartilha Alimentao e

nutrio para pessoas que vivem com HIV/AIDS, do Ministrio da Sade (2006),
distribuda nas escolas e rgos da sade. Com fundamentao terica de Michel
Foucault sobre saber-poder, analisa como tais aparatos contribuem para a constituio
de subjetividades, autocontrole, disciplina, representaes de gnero na
contemporaneidade. Tais representaes foram analisadas a partir das seguintes
categorias: higiene alimentar; governo dos corpos; autoconhecimento alimentar;
medicalizao da anormalidade; esttica e cuidado corporal; representao social da
mulher. Tal investigao evidencia que comportamentos e cuidados especficos so
delegados ao sujeito portador de HIV/AIDS, tornando seus corpos alvos de normas
referentes a um regime alimentar de vigilncia e cuidados dirios. Manuais como estes,
so significativos documentos de investigao, que carregam indcios das marcas
histricas, prticas de conduta internalizadas pelas sociedades, alm de representaes
acerca da doena, devendo ser contextualizados e discutidos, pois esto presentes nas
escolas com determinadas intenes e contradies passveis de desconstruo.
Cristiane Garcia Teixeira (UFSC)

A revista nO Espelho - Atividade de bastidores
O impresso O Espelho: revista semanal de literatura, modas, indstria e artes lanada

em Setembro de 1859, pela tipografia do editor Francisco de Paula Brito - considerado
por Machado de Assis o primeiro editor brasileiro digno deste nome. Sobrevive at
Janeiro de 1860, alcanando um total de dezenove nmeros, que traziam em suas
pginas; poesias, romances - nacional e tradues -, noticiais mo, criticas teatrais e um
espao reservado a moda. No seu quadro de colaboradores arrolavam nomes como:
Moreira de Azevedo, Casimiro de Abreu, Francisco de Paula Brito, Bruno Seabra, Jos
Joaquim Cndido de Macedo Junior, Justiniano Jos da Rocha, Machado de Assis, entre
outros. Eram, em geral, os mesmos colaboradores da Marmota de Paula Brito. Em sua
primeira apario, em um domingo datado de 4 de Setembro, o diretor e redator
Eleutrio de Souza nos apresenta o objetivo do Espelho: Uma proposta de uma
publicao destinada ao pblico em geral, mas especialmente ao bello sexo. H nesta
revista algumas particularidades que torna a sua anlise ainda mais interessante.
Comecemos por Francisco de Paula Brito, que considerado o primeiro editor brasileiro
de importncia - at ele o campo editorial brasileiro fora dominado por portugueses e,
sobretudo franceses - movimentou uma rede de sociabilidade de intelectuais que se
reuniam em sua tipografia. Nesses encontros circulavam nomes como Casimiro de
Abreu e Machado de Assis que tambm colaboraram para a revista em questo. Nesta
perspectiva, esta comunicao tem por objetivo analisar as atividades de bastidores do
peridico O Espelho, pensando a revista, como afirma Sirinelli, como um lugar de
relaes afetivas e espao de sociabilidade.
Cristiano Cezar Gomes da Silva (UNEAL)

Olhares sobre a histria atravs da escritura de Graciliano Ramos: o silenciamento do
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perodo Vargas em Vidas Secas

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Neste trabalho propomos um dilogo entre a Histria e a Literatura. Mediante a anlise

da obra Vidas secas (1938), de Graciliano Ramos, e de alguns dos seus manuscritos no
ficcionais, propomos estudar esse literato nas diversas perspectivas desveladas pela sua
obra e pelos seus manuscritos: escritor, militante e memorialista. Nessa direo, a obra
gracilianista, alm de uma inequvoca expresso literria brasileira, tambm um grande
convite ao estudo e pesquisa em histria, pois nos oferece indcios, vestgios, pistas e
sinais sobre as dcadas de 1930 e 1940, no Brasil. Observamos um autor engajado que
precisa acusar e apontar a estrutura social e as desigualdades da poca. Desse modo, o
autor faz da literatura uma prtica de resistncia ao poder estabelecido durante o governo
Getlio Vargas. Estabelece um contraponto para resistir ordem instituda. O
silenciamento do perodo denunciado. A personagem Fabiano um exemplo dessa
denncia. Vive sob o signo do silncio. Na mudez do papagaio da famlia, que vive no
interior de Alagoas, tambm h denncia, pois apenas imita o aboiar do vaqueiro e os
latidos da cachorra Baleia. Em suas narrativas, o autor faz da literatura um espao de
crticas sociais e polticas. Nessa direo, critica literatos que, a seu ver, vivem alheios,
e cujas personagens de suas tramas no representam um contexto verossmil. Vemos um
Graciliano Ramos engajado, que faz da literatura uma prtica de resistncia, ocupando
espaos nas relaes de poder. Do ponto de vista terico, observamos que o discurso
histrico e o discurso ficcional so prximos, dialogam. Ambos so linguagem e, como
tal, buscam representar o mundo em sua volta, interpret-lo, compreend-lo, signific-
lo. Para o literato mexicano Octavio Paz (2003), a linguagem tem uma essncia simblica,
pois representa um elemento da realidade por outro, assim como nas metforas. Como
afirma Paz, pela palavra o homem uma metfora de si mesmo. A literatura e a
histria, por caminhos diferentes, produzem suas narrativas, constroem enredos e
tornam inteligveis percepes de mundo. Narrativa essa que no olhar de Sandra
Pesavento (2005) se coloca no lugar da coisa acontecida, presentificao de uma
ausncia, uma representao. Nesse sentido, Paul Ricoeur (1997) aponta que a histria
quase fictcia no sentido da quase-presena dos acontecimentos colocados diante dos
olhos do leitor por uma narrativa, enquanto que a narrativa de fico quase histrica,
na medida em que os acontecimentos irreais que ela relata so fatos passados para a voz
narrativa que se dirige ao leitor. Este enfoque fragmentrio faz parte da pesquisa
concluda junto ao Doutorado do Programa de Ps-Graduao em Letras da UFPB.
Cristile Santos de Souza (UFPEL)

Escritas, guardados e memrias: um estudo dos Copiadores de Cartas de Dom Joaquim
Ferreira de Mello
O trabalho, ora apresentado, trata das questes que envolvem a escrita e o arquivamento
de cartas no ambiente clerical da primeira metade do sculo XX, tendo como objeto de
estudo o conjunto de cartas escritas e arquivadas por Dom Joaquim, segundo Bispo de
Pelotas. Cearense da regio do Crato, Joaquim Ferreira de Mello trabalhou como proco
e como Vigrio Geral da Arquidiocese de Fortaleza nos primeiros vinte e trs anos de
sua vida sacerdotal, durante os quais, tambm atuou como jornalista e professor. Em
1921 foi nomeado Bispo para a Diocese de Pelotas, onde permaneceu at a sua morte
em 1940. Missivista entusiasta, Dom Joaquim copiou e organizou sua correspondncia
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expedida em livros copiadores de cartas, reunindo um conjunto de aproximadamente

oito mil cartas, escritas entre os anos de 1915 e 1940. A anlise das cartas escritas nos
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primeiros anos vividos por Dom Joaquim na cidade de Pelotas rene elementos por
meio dos quais possvel pensar as necessidades e os motivos que levaram o escrevente
a arquivar sua correspondncia, bem como permite um olhar sobre as relaes
institucionais e pessoais protagonizadas por Dom Joaquim e seus correspondentes.
Nesse sentido, o epistolrio analisado possibilita compreender a carta como um
testemunho involuntrio (GINZBURG, 2007, p.10) de um dilogo por escrito, a carta
preservada da ao do tempo e exposta a mltiplos olhares configura uma espcie de
intimidade pblica, cuja leitura acontece sempre contra as intenes do autor, uma vez
que o destinatrio implcito em suas intenes de escrita deixou de ser o nico leitor.
Pensar a carta como um objeto de pesquisa implica compreend-la na dinamicidade das
relaes que ela envolve, seja como fio no sentido de constituir e/ou compor uma
narrativa dos acontecimentos vividos, ou como rastro, por meio dos vestgios
preservados em sua materialidade. A leitura extempornea de uma carta pode, assim,
como afirma Ginzburg fazer emergir vozes incontroladas como um elo entre o escrever
e o lembrar.
Cristina de Almeida Valena Cunha Barroso (UFS)

Anotaes sobre o Museu Histrico de Japaratuba- SE
Independente da tipologia que classifica o museu, ou o realoca a um lugar especfico,

essa instituio tem como uma de suas finalidades a comunicao do patrimnio que
preserva. Assim, dentro dessa perspectiva que esse texto tem como objetivo construir
um diagnstico do Memorial Histrico Aciolli Sobral apontando suas potencialidades
enquanto instituio que preserva e comunica a memria e o patrimnio cultural da
cidade de Japaratuba/SE. Pretende-se tambm identificar quais objetos-documentos essa
instituio preserva, como os expe e os comunica, dessa forma possvel descobrir o
que esta sendo preservado da cultura e da histria dos japaratubenses. A pesquisa esta
sendo realizada, nesse primeiro momento, atravs da triangulao entre pesquisa
bibliogrfica, documental e entrevistas. O Memorial Histrico Otvio Aciolli Sobral
(MHAS) uma referencia para a cidade de Japaratuba. A Casa tem uma localizao
estratgica. Ela est alocada nas imediaes da praa principal da cidade, a praa da
Matriz. A cidade de Japaratuba, como a maioria dos municpios sergipanos, est ligada
a lgica que relaciona a funcionalidade administrativa religiosa e cultural, assim as
principais representaes polticas, religiosas e culturais convergem suas aes para o
centro da cidade, principalmente para a Praa da Matriz, dando a esse lugar uma
representao simblica significativa. Esse um aspecto positivo no sentido de
pensarmos a visibilidade e a acessibilidade ao Museu. O prdio que comporta o museu
uma antiga residncia que pertenceu ao padre Caio Tavares que deixou a casa para os
filhos. A riqueza da arquitetura do sculo XIX presente na estrutura do edifcio sugere
o poderio econmico da famlia que a construiu. Hoje, o prdio considerado histrico
compe o conjunto de casas situadas em volta da praa e das poucas que ainda preserva
traos originais e, assim, resguarda tanto em sua fachada como no seu interior a
representao da memria local.
Cristina Helou Gomide (UFG/FE)

237
Rio Vermelho como referncia cultural/patrimonial na Cidade de Gois uma discusso

entre a literatura e as fontes impressas
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Este trabalho trata de apresentar o Rio Vermelho como referncia cultural para a Cidade
de Gois antiga capital do Estado de Gois, antes da transferncia para Goinia, a atual
e planejada capital do estado. Essa discusso nos parece fundamental medida que traz
tona as reflexes sobre as guas como referenciais histrico/culturais/patrimoniais, mas
sobretudo, sobre como estas se constituem como referenciais das vidas das pessoas ao
longo da histria. No caso da Cidade de Gois, muitos registros puderam ser analisados,
tais como: as fontes impressas (jornais e relatos de governo, bem como de viajantes
europeus; alm da literatura de Cora Coralina, responsvel por apresentar
literariamente, muito das experincias vividas no/e em torno do Rio Vermelho). Como
o Rio corta a cidade em duas partes, tornou-se um marco, no somente da histria do
ciclo do ouro poca da colonizao portuguesa, como tambm do modus vivendi dos
moradores que ali se consolidaram. Nesse sentido, tornou-se importante para ns,
problematizar o Rio como parte tanto de um mito de origem da cidade, como tambm
de constantes experincias urbanas. Recentemente, a enchente de 2001 que quase ps
abaixo a cidade, nos instigou ainda mais essa discusso, pois revelou a importncia do
Rio para os moradores locais. Desse modo, o que desejamos aqui trazer nossas
reflexes/interpretaes sobre como o Rio Vermelho foi e retratado e vivenciado na
vida urbana das pessoas na Cidade de Gois, tendo como base as fontes impressas,
narradas oralmente mas, sobretudo, na literatura produzida por Cora Coralina, cuja casa
esteve consolidada s margens do Rio at seu falecimento.
Cristina Meneguello (UNICAMP)

Jogo, interatividade e ensino de histria: o caso da Olimpada Nacional em Histria do
Brasil (2009-2014)
A divulgao na rea de cincias humanas um campo em expanso, nacional e

internacionalmente. Segue, entretanto, um caminho bem mais recente e bem menos
estabelecido do que as reas das cincias exatas e naturais, tais como matemtica, fsica,
qumica, biologia e astronomia, cujo trabalho consistente em envolvimento de grandes
pblicos com os temas cientficos, em especial na produo de material didtico e
paradidtico, na atuao dos museus e centros de cincias ou em eventos aos moldes de
Olimpadas Cientficas, criou uma memria e uma experincia na rea. De modo geral,
o campo da comunicao pblica das cincias sociais ainda se embate com a confuso
entre a pesquisa social e o senso comum, e com a falta de formao tanto dos jornalistas
nesta rea (geralmente conduzida por generalistas e no a especialistas) e com o
fechamento da academia para a necessidade premente de externar as pesquisas e
descobertas.
Neste panorama, esta breve comunicao almeja individuar as iniciativas relacionadas
Histria, meu campo de atuao profissional e tambm rea de divulgao a grandes
pblicos qual venho me dedicando nos ltimos 7 anos. Ao concebermos a Olimpada
Nacional em Histria do Brasil ainda no ano de 2008, evento que desde ento venho
coordenando, parecia ainda incerto avaliar em termos nacionais a relevncia e as formas
238
de ensino e divulgao da disciplina Histria do Brasil, no ensino fundamental e mdio,

para escolas pblicas e particulares, usando os meios digitais. possvel coadunar a
atividade da interatividade e as propostas internas ao jogo uma possibilidade de ensino
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e aprendizagem de histria, baseada na emulao da metodologia do trabalho de

historiador? necessrio assim refletir sobre os outreach programmes, as mdias digitais,
a histria pblica e a divulgao a amplos pblicos.
Cristina Susigan (MACKENZIE)
A Arte Holandesa de Johannes Vermeer: Redescoberta, Reconhecimento, Apropriao
Johannes Vermeer (1632-1675), mestre holands do sculo XVII, especialista em

pinturas de interiores, onde normalmente retratava mulheres ss em seus afazeres
domsticos, obteve um notrio reconhecimento por parte dos seus contemporneos se
levarmos em conta os valores que suas obras eram comercializadas - bem acima da mdia
dos seus colegas segundo John M. Montias em seu livro Vermeer and His Milieu. A
Web of Social History.
Apesar de pouco se saber sobre sua vida, no termos conhecimento do local de sua
aprendizagem, nem de seus mestres, bem como a existncia de documentos escritos por
ele, sabemos que aps a sua morte, em completa runa, por um longo perodo seu nome
ficou esquecido no mundo da pintura, sendo redescoberto no final do sculo XIX, pelo
crtico de arte e colecionador francs Thor-Brger, que resgatou a importncia do
mestre holands para o mundo da arte, ao publicar na Gazette des Beaux-Arts um estudo
da obra de Johannes Vermeer, dando assim o primeiro passo para a elevao de
Vermeer altura dos grandes mestres holandeses.
Ser justamente esta dicotomia entre o mistrio que ronda sua vida, sua posterior
redescoberta e principalmente a admirao e reconhecimento que sua obra suscita nos
mais diferentes quadrantes da sociedade artes, literatura, cinema , que discutiremos
nesta comunicao.
O que faz um artista como Johannes Vermeer cair no ostracismo e posteriormente ser
levado ao auge no mundo das artes, com grandes retrospectivas e valorizao de suas
obras? Se por um lado podemos apontar para a preciso de suas pinturas, pela escolha
de temas intimistas e pela pequena produo, por outro, ser a sua identidade como
artista, que o mantm circulando no mundo da arte, seja com suas prprias obras ou
atravs de apropriaes
Cyro Roberto de Melo Nascimento (UFRN)

Uma autobiografia literria em Ovelhas negras de Caio Fernando Abreu
A coletnea de contos Ovelhas negras, de Caio Fernando Abreu, foi lanada em 1995,
meses antes de sua morte, apresentando contos no publicados poca em que foram
escritos. O volume contm narrativas datadas entre 1962 e 1995, estando contidos o
primeiro e ltimo conto do autor. Ao analisarmos a obra, percebemos certa unidade,
costurada especialmente pelas apresentaes que o autor faz no incio de cada narrativa.
Sobre o volume o prprio Caio afirmou tratar-se de uma autobiografia literria. Nossas
questes so: o que seria essa autobiografia literria? Como a unidade da coletnea
239
pode ser interpretada no somente como um testemunho autobiogrfico do autor, mas

como um relato de um conjunto de experincias histricas que adquirem uma expresso
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pessoal usando a literatura como escudo, o que alguns autores nomeiam hoje como
autoficcionalidade (BARBOSA, 2008)? A partir dessa abordagem, podemos verificar
a presena de temas recorrentes a todos os textos de Caio, desde os primeiros publicados
nos anos 1970, entre eles represso poltica e social, contracultura,
homoerotismo/homoafetitividade e solido. Tais temas tambm so uma constante na
vida do autor (CALLEGARI, 2008), contudo, ao tentarmos pensar Ovelhas negras como
uma representao somente autobiogrfica, vemos que um conceito de autobiografia no
pode ser aplicado literalmente, precisando ser matizado por uma maior ateno
encenao literria de si. Nessa perspectiva, acreditamos que a escrita no se restringe
ao sujeito autor, uma vez que incorpora as vozes e anseios de seus companheiros de
gerao num empreendimento literrio, sem contudo, se desprender da experincia
social. Esta comunicao visa criar bases para compreender como se d a relao entre
a escrita de si e a representao do processo histrico que marca a construo da
autobiografia literria de Caio Fernando Abreu.
BIBLIOGRAFIA
ABREU, Caio Fernando. Ovelhas negras. Porto Alegre: L&PM, 2002.

BARBOSA, Nlson Luiz. Infinitamente pessoal: a autofico de Caio Fernando
Abreu, o biogrfo da emoo. Tese de Doutorado em Teoria Literria e Literatura
Comparada, USP, 2008.
BESSA, Marcelo Secron. Histrias Positivas: a literatura (des)construindo a AIDS. Rio
de Janeiro: Record, 1997.
CALLEGARI, Jeanne. Caio Fernando Abreu: inventrio de um escritor irremedivel.
So Paulo: Seoman, 2008.
LOPES, Denilson. O homem que amava rapazes e outros ensaios. Rio de Janeiro:
Aeroplano, 2002.
Daive Cristiano Lopes de Freitas (UNESP/RIO CLARO)

Salles Dounner - a esttica do desamparo
Estudamos a produo de imagens do artista plstico francano Salles Dounner (1949-

1996) em seu livro Art-Nula, situando este num contexto que se caracteriza pela
precarizao da vida e pela exacerbao da dimenso mecnica da sociedade.
Analisamos as marcas dos processos de subjetivao do artista em seu esforo com a lida
da escultura de si, fazendo um recorte sobre o artista na condio de narrador de seu
tempo, buscando estabelecer um dilogo entre sua obra e a obra de Walter Benjamin,
sobretudo nos aspectos em que o filsofo indica uma articulao entre a modernidade e
a tradio. A partir da leitura de Nietsche sobre a importncia da Arte para a existncia
humana e ampliamos nossa abordagem na interface com a obra de Mikhail Bakhtin
Cultura Popular na Idade Mdia e no Renascimento, atravs do conceito de realismo
grotesco e do estudo sobre o carnaval europeu perceberemos as razoes que levaram a
240
produo artstica de Salles Dounner se contrapor a produo artstica tradicional de

Franca conhecida como arte acadmica. Entenderemos como a primeira representa uma
lida da arte como uma leitura temporal da vida como um futuro do pretrito, enquanto
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que a segunda sendo reflexo da belle poque caipira em Franca apresenta uma viso
temporal do pretrito perfeito. Ao longo das dcadas de 1960, 1970, 1980 e parte dos
anos de 1990 perceberemos que em sua carreira artstica Salles veio a assumir a postura
caracterstica de um flneur do sculo XX em Franca, termo adotado por Walter
Benjamin para qualificar Charles Baudelaire como flneur do sculo XIX em Paris,
Frana poca do prefeito Haussmann. No ltimo captulo desta dissertao teremos
um dilogo com a produo imagtica publicada no livro Art-Nula Desenho no qual o
artista expe de maneira singular sua lida com os processos de subjetivao da vida e da
sociedade contempornea e suas possibilidades para uma anlise crtica.
Dlete Cristiane Silva Heitor de Albuquerque (UFMT)

O discurso estabelecido na revista Jornal das Moas
Este trabalho integra a pesquisa de mestrado em andamento e tem por objetivo

identificar a representao estereotipada do feminino, nas colunas do semanrio Jornal
das Moas, a partir das estratgias utilizadas por esse peridico que se configura como
um instrumento de fala, no possvel travestimento da autoria, de mecanismos de
estabelecimento de ideologias dominantes, atravs de um jogo implcito de mitificao.
O objeto deste trabalho permeia a imagem da mulher entendendo que esta construda
a partir de uma autoria travestida do feminino. O trabalho se constitui em uma pesquisa
de cunho histrico, documental e bibliogrfico. O suporte escolhido como fonte de
pesquisa o semanrio Jornal das Moas, publicado entre os anos de 1914 a 1965. O
recorte temporal (1930-1945) situa-se na Era Vargas, partindo do princpio que o Jornal
das Moas tenha sido o meio pelo qual o governo ditatorial de Getlio Vargas poderia
estabelecer seu discurso ideolgico. Seu exame se deu a partir da reunio de postulados
e conceitos da Histria da Educao, em Roger Chartier, da Sociologia, com Norbert
Elias e da Lingustica e Literatura, por Mikhail Bakhtin e Roland Barthes.
Dalila Zanon (UNICAMP)

A circulao dos manuscritos eclesisticos no bispado de So Paulo na segunda metade
do sculo XVIII
A comunicao discutir a importncia e a eficcia dos documentos manuscritos

eclesisticos na administrao da diocese pelos bispos coloniais de So Paulo, uma vez
que o bispado paulista foi dotado, desde sua criao em 1745, de um territrio que na
sua amplido trazia dificuldades para o exerccio da administrao episcopal. Tal
realidade, comum a todas as demais unidades eclesisticas da Amrica Portuguesa,
tentava ser superada pela escrita das cartas pastorais; atravs dessas correspondncias
oficiais os epscopos desejavam que as suas ordens atingissem e se efetivassem nos
longnquos rinces dos bispados.
Mediante uma sociedade altamente iletrada, as cartas pastorais destacavam-se no
universo da cultura escrita colonial: sua produo pelos representantes da Igreja,
241
circulao pelos caminhos das freguesias, publicao, reproduo e conservao nos

livros de tombo das parquias pelos procos e pelos capeles revelam a importncia da
Pgina
cultura letrada na difuso da doutrina religiosa, bem como a tentativa dos bispos de se
fazerem presentes em todo o bispado atravs de seus escritos. A comunicao
apresentar, portanto, um balano da produo epistolar dos bispos de So Paulo
procurando ressaltar o impacto que tais documentos normativos causavam na realidade
das freguesias ao mesmo tempo em que eram impactadas por essa realidade.
Daniel Alencar de Carvalho (UFC)

Entre o Asilo dos Deuses Invlidos e as Cidades Mortas: Os tempos da nao nos
escritos de Monteiro Lobato (1914-1927)
Em artigo de 1926, publicado na imprensa carioca, Monteiro Lobato afirmava a

inutilidade dos deuses antigos no sculo XX, aposentando-lhes no Asilo dos Deuses
Invlidos. A pilhria no fortuita: o desenvolvimento tecnolgico transformara os
homens em novas entidades capazes de controlar as foras da natureza os navios,
avies e automveis eram uma prova inconteste. Ampliando a discusso, tudo que era
novo nas metrpoles do pas (leia-se: So Paulo e Rio de Janeiro) antecipava o
amanh para o pai do Jeca o espiritismo, a religio do amanh; o cinema, a arte
do amanh; o avio, o transporte do amanh etc. O Brasil se faria no futuro, sobretudo.
No entanto, o progresso no era uma foa inexorvel ou necessria e poderia no chegar
para todos. Em novembro/dezembro de 1914, na seo Queixas e Reclamaes do
jornal O Estado de So Paulo, Monteiro Lobato publicara Velha praga e Urups,
criando uma caricatura que logo se tornou smbolo nacional (chegando a ser citada por
Rui Barbosa em campanha presidencial): Jeca Tatu. Impenetrvel ao progresso,
representava o atraso, as relaes de produo arcaicas, a ignorncia, o paternalismo das
oligarquias e os descompassos temporais existentes no pas espcie de anacronismo.
Esta pesquisa busca compreender de que modo a simultaneidade de tempos histricos
no territrio nacional trabalhada nos escritos de Monteiro Lobato, sobretudo entre
1914-1927. Como hiptese de trabalho, acredito que o suposto descompasso entre as
populaes interioranas e a acelerao temporal nas metrpoles do pas sentido como
uma tenso entre um espao de experincia, identificado com as reas rurais, cidades
mortas que vivem do/no pretrito, abandonas pelo poder pblico e idealizadas por
literatos avessos a observao in loco, e um horizonte de expectativas, um Brasil onde
as populaes campestres pudessem ser incorporadas ao progresso, utilizando os
conceitos de Reinhart Koselleck. As fontes analisadas sero os quatro ttulos que
enfeixam os contos do autor (Urups, Cidades Mortas, Negrinha e O macaco
que se fez homem) e seus artigos para peridicos (compilados em Na antevspera,
A onda verde, Conferncias, artigos e crnicas e Idias de Jeca Tatu). atravs da
reflexo desses mltiplos tempos histricos (e as diferenas socioeconmicas
decorrentes) que Monteiro Lobato ir elaborar projetos para a nao, no intuito de
formar a comunidade imaginada Brasil.
Daniel Eveling da Silva (UFJF)

242
A Lenda negra em Stendhal: uma leitura da representao contrria a Bonaparte

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A utilizao da literatura, pelas abordagens histricas, permite perceber determinadas

nuances da sociedade e, consequentemente, dos contextos de produo e interpretao
das obras. Nesse sentido a utilizao dos mtodos do denominado Giro Lingustico
possibilitam a reinterpretao dos textos, sobretudo na perspectiva de Dominick
LaCapra. Assim, pretendo analisar as obras romanescas de Stendhal, O vermelho e o
negro e A Cartuxa de Parma, comparativamente com sua obra de memria destinada
figura de Napoleo Bonaparte, pretendendo analisar como se d uma sutil percepo
imagtica se oposio ao ex-imperador.
Stendhal inseriu-se nos admiradores de Bonaparte, sendo exemplo da questo de
matriz e moeda definida por Norbert Elias (quando coexistem as percepes mais
gerais da sociedade e as individuais, podendo existir algumas singularidades de
pensamento). Entretanto, por mais admirado que o general era pelo autor outra
imagtica perceptvel, sutilmente, nos escritos stendhalianos: a chamada Lenda
Negra. Obviamente isso se deve ser percebido dentro de pequenos sinais e falas de
determinados personagens, sendo muito menos presente do que o bonapartismo. Dessa
forma a recuperao da linguagem literria, analisando o texto, paralelamente ao
contexto do autor e, posteriormente, do intrprete (podendo ser o historiador ou
crtico literrio) encaminha determinadas leituras possveis de serem realizadas,
demarcando novas matrizes interpretativas para as obras.
Como sabemos o bonapartismo de Stendhal amplamente debatido e as faces opostas
a ele se restringem somente a alguns personagens, mas, tais so preponderantes, em meu
entender, para a compreenso das variadas matrizes sobre o ex-general, integrantes da
sociedade na qual o livro se escreve. Por isso, para mim, uma leitura pelos sinais, no
sentido apontado por Carlo Ginzburg, nas obras de Stendhal podem permitir que
recupere uma imagem no somente de admirao, mas, tambm de oposio, sendo,
entretanto, menos aparente. Dito isso, acredito, nas obras de Stendhal, O vermelho e
o negro, A Cartuxa de Parma e Napoleo, como fontes individual e coletiva para
poder compreender os intensos debates sobre a imagem de Bonaparte na sociedade
francesa de inicios do XIX.
Daniel Ivori de Matos (UFU)

A Guerra ao Terror e o cinema estadunidense ps-11/09: reflexes sobre o filme
Syriana (2005) a partir da Esttica da Recepo
Nesta comunicao pretende-se problematizar um dos acontecimentos de maior

impacto no alvorecer do sculo XXI, os atentados que ocorreram nos EUA em 11 de
setembro de 2001. Inicialmente, nota-se uma espcie de ressentimento ps-11 de
Setembro; em seguida, declaraes especulativas sobre armas de destruio em massa e
o discurso de divulgao da democracia pelos EUA. Neste cenrio, muitos discursos
polticos dos EUA sobre o terrorismo foram apropriados por vrios governantes,
tornando-se uma estratgia internacional contra o terrorismo, que justificaram os
conflitos no Afeganisto e no Iraque, incorporando, ainda, outras discusses, estas
referentes ao Oriente Mdio e ao islamismo. Os filmes nesse processo constituram-se
numa prtica significativa, seja a favor ou contra tais embates ps-11 de Setembro, sendo
243
incorporadas e expressas de inmeras formas atravs das estratgias da

linguagem/esttica da narrativa cinematogrfica. Assim, objetiva-se uma anlise
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percebendo o cinema enquanto expresso artstica, fonte e agente histrico, para tal
faremos uma anlise do filme Syriana: a indstria do petrleo (Syriana, 2005), a partir
dos estudos de Esttica da Recepo.
Daniel Martins Ferreira (UnB)
O que so Manuais de Bem Morrer? Estudo comparativo das diferentes abordagens
do discurso eclesistico sobre a salvao das almas e o juzo final, Scs. XVII-XIX
Esta Comunicao pretende apresentar o incio de uma pesquisa de mestrado que se

debrua sobre os Manuais de Bem Morrer escritos entre os sculos XVII-XIX em
busca de compreender as modulaes ao longo do tempo da formao de uma doutrina
do bem morrer, tendo em vista suas estratgias de convencimento e a conexo desse
discurso com acontecimentos macro, como o lento processo de secularizao da gesto
dos mortos e da morte.
O primeiro problema de pesquisa : o que define um Manual de bem Morrer? O gnero
de livros religiosos dedicados a ensinar o caminho certo para se preparar para a morte e
para salvao traa suas origens na Europa, sob o nome de Ars Moriendi, entre o sculo
XII e XIV (Philippe Aris: 2012, Histria da morte no Ocidente: da Idade Mdia aos
nossos dias). Entretanto, possvel traar uma genealogia daqueles escritos at as
pregaes dos jesutas portugueses, tais como Estevo de Castro (Breve Aparelho...,
1627), formulando instrues dos seis estgios de doena/aproximao com a morte,
prescrevendo cuidados especiais a cada fase, ou mesmo Jos Aires (Breve Direco...,
1726), em sua abordagem mais simplificada, entretanto oferendo vrios caminhos para
se receber indulgncias em vida e no confiar ao acaso a administrao do bem mais
precioso a todo cristo, que seria exatamente o bem morrer?
Acompanhando estes ltimos textos, jesuticos ou no, que sero elaborando ao longo
dos sculos XVII ao XIX, pretende-se apresentar ao Simpsio uma simples pergunta,
porm que apresenta vital passo metodolgico a quem executa esta pesquisa: o que
define um Manual de Bem Morrer? Quais elementos podem conferir uma segurana
metodolgica para definir uma base documental para a investigao da composio deste
discurso do bem viver para bem morrer, bem sintetizado sob o adgio de pedagogia do
medo (Cludia Rodrigues: 2005, Nas fronteiras do alm: a secularizao da morte no
Rio de Janeiro - sculos XVIII e XIX)?
Daniel Santos Mathias (UNISANTOS)

Ensina a creana amar a Patria: sinais e representaes sobre a educao moral e cvica,
segundo Arthur Porchat de Assis
O professor de Pedagogia do Liceu Feminino Santista, Arthur Porchat de Assis, publica

em 1915 pelo Instituto D. Escholastica Rosa um tratado diretivo sobre a polivalncia
educacional que as instituies escolares deviam preservar e que os professores deviam
aplicar. Imbudo na questo educacional, se mescla entre os debates sobre a melhor
244
pedagogia a ser aplicada nas escolas santistas e brasileiras, Assis faz suas escolhas
metodolgicas e as afirma com discurso efusivo. Ele escolhe as vias do saber positivo,
da moral prtica, da educao natural e dos deveres cvicos, ao mesmo tempo em
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que prope mtodos diferenciais em relao educao nacionalista e critica as ondas

de militarizao das escolas.
O tratado, publicado com o nome Eduquemos, pode ser analisado no somente a refletir
a Histria social e poltica da formao escolar nos incios do sculo XX, mas tambm
ser interpretado como estando sob o vu de uma configurao mental e discursiva
formada na relao entre as experincias pessoais do autor (professor) e o conjunto de
prticas educativas socialmente construdas no ambiente de formao da Pedagogia.
Com isso, possvel identificar as representaes com que recheia seu texto no que
compreendia a cultura escolar e nas formas sociais de sua viso pedaggica e os sinais
indicirios de certa singularidade na maneira de apresentao desse mesmo texto na
especificidade de certos pressupostos e sinais tericos citados direta ou indiretamente
, que se compreende constituir um exerccio metodolgico rduo e profundo, mas
contribuinte de uma Histria Cultural.
O exerccio de anlise de Eduquemos ser abordado na comunicao, como fruto do
trabalho coletivo de estudo terico e debates do Grupo Interdisciplinar de Estudos
Culturais de Santos, em vista de contribuir com esses conhecimentos na comunidade
acadmica e produzir um conjunto prprio e interdisciplinar de interpretaes e
mtodos dos documentos que abordam desde a cultura e a identidade santista at os
fenmenos globais que produzem as transformaes sociais do ensino.
Daniela dos Santos Domingues Marino (UNIMES)

A crtica poltica e social nas tiras de Armandinho: um retrato da atualidade brasileira
O objetivo deste artigo avaliar de que forma as tiras de Armandinho contribuem para
a articulao de ideias e promovem o desenvolvimento do senso crtico de seus leitores,
propiciando a discusso de temas relacionados poltica e crtica social, de maneira
que o conhecimento desses leitores seja aprofundado e possibilite sua mobilizao na
busca da soluo de problemas comuns a todos os brasileiros.
A hiptese levantada que o uso de humor grfico em diversos veculos de
comunicao, tanto no Brasil como em outros pases, favorea a propagao de ideais e
de questionamentos sobre a situao poltica do pas. Sua repercusso pode ser rastreada
durante os regimes ditatoriais enfrentados na Amrica Latina atravs de pesquisas como
as do professor Oswaldo Da Costa sobre em sua tese de doutorado intitulada UMA
OVELHA NEGRA NA CULTURA MIDITICA: Inovaes do Humor Grfico na
imprensa alternativa brasileira e conforme previsto em Michel Foucault sobre as relaes
de poder detalhadas em suas obras.
Daniela Magalhes da Silveira (UFU)

A srie de crnicas A Semana, de Machado de Assis, foi publicada entre 1892 e 1897, na
245
primeira coluna da Gazeta de Notcias, aos domingos. Sem qualquer assinatura, a srie
comentava os acontecimentos noticiados ao longo da semana, usando, para tanto, a primeira
pessoa. Os telegramas foram uma das principais fontes utilizadas pelo literato para a
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construo desses textos. Os jornais oitocentistas, em sua maior parte, dedicavam um importante
espao para as notcias enviadas de vrios lugares do Brasil e tambm do exterior. Desse modo,
os telegramas informavam sobre os conflitos ocorridos na regio de Mato Grosso, por
exemplo, e tambm sobre os pases europeus e da Amrica. Entretanto, o narrador da srie de
crnicas estudadas mostra como aqueles pequenos textos muitas vezes eram contraditrios,
confusos e cheios de dubiedades. Ao realizar esse movimento, Machado de Assis colocava em
evidncia a pouca confiabilidade que os leitores seus contemporneos deveriam despender para
com aquela seo que aparecia de forma to neutra, livre de paixes e com o objetivo de apenas
informar sobre aquilo que se passava em lugares distantes da capital federal. O objetivo deste
trabalho ser, portanto, o de enfrentar a construo do narrador da ltima srie de crnicas
publicadas por Machado de Assis, chamando ateno para a importncia da seo telegramas
ao longo dos dois primeiros anos de publicao das crnicas no jornal.
Daniela Marzola Fialho (UFRGS)

Os mapas esquecidos da cidade de Porto Alegre
Nas relaes entre a histria urbana e suas representaes grficas, o passado da cidade
pode ser lido atravs de mltiplas representaes. Neste trabalho privilegia-se a leitura
da histria da cidade em seus mapas. Os mapas histricos de uma cidade mostram bem
as suas mltiplas espacialidades e temporalidades. Neste sentido trabalha-se com as
relaes entre a histria urbana e a cartografia considerando a cartografia enquanto
produo histrica da cidade. Como representao da cidade, o mapa uma construo
imaginria (da realidade) mas que tem o poder no s de orientar o olhar e a percepo
(do real) como tambm de criar a paisagem urbana que representa. Os mapas so vistos,
aqui, como discursos que produzem os objetos de que falam. Trata-se, ento de
perseguir as identidades e as mudanas urbanas que as plantas da cidade mostram ao
longo do tempo, no seu contexto histrico, geogrfico e paisagstico. Porto Alegre (RS),
foi fundada oficialmente em 26 de maro de 1772. No entanto, o primeiro mapa
existente fisicamente data de 1833. Ora, entre 1772 e 1833 pode-se encontrar ao longo
da histria da cidade documentos e relatos sobre mapas que teriam sido feitos no
perodo. Este trabalho discorre acerca desses mapas inexistentes fisicamente e da
discusso que tem sido feita sobre a existncia ou no dos mesmos Costuma-se afirmar
que a cartografia das cidades surge para responder necessidade de delimitar, conhecer
e governar o territrio urbano. Os primeiros mapas de Porto Alegre, objeto de anlise
desse estudo, mostram que eles aparentemente foram capazes de responder a essa
necessidade. Ora, pelo fato de que essa abordagem que relaciona histria e cartografia
permitir ir muito alm da questo da representao da cidade pelo mapa, numa
linguagem concreta de dominao, conhecimento e governo do territrio, os mapas
inexistentes, desaparecidos, esquecidos tambm contam uma histria. Tomada como
imagem locacional, a cartografia da cidade relaciona-se com a paisagem urbana dirigida
no s para a descrio das realidades fsicas e humanas da cidade, mas tambm para a
construo de um imaginrio do lugar, ou seja, do territrio das idealidades coletivas.
Neste sentido, o mapa sendo uma imagem da cidade produz tambm a memria da
mesma. Os mapas inexistentes, esquecidos podem ser percebidos segundo Ricoeur
(2000) como um atentado contra a fiabilidade da memria. Um golpe, uma debilidade.
246
A memria, a este respeito, se define, ao menos em primeira instncia, como luta contra
o esquecimento. Estes mapas esquecidos, inexistentes podem, portanto, ter a ver com
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a manipulao da memria da cidade.

RICOEUR, Paul. La memoria, la historia, el olvido. Buenos Aires: Fondo de Cultura
Econmica, 2000. p.532.
Daniela Mountian (USP)
As cadernetas de Daniil Kharms
O destino dos manuscritos do escritor, poeta e dramaturgo Daniil Kharms (1905-1942),

um dos artistas mais singulares e criativos do vanguardismo russo dos anos 1930, foi
milagroso: dias antes do Cerco de Leningrado, os papis foram salvos pelas mos do
filsofo Ikov Drskin (1901-1980), que os apanhou na casa do escritor depois de este
ter sido preso, pelo NKVD, pela segunda e ltima vez, em agosto de 1941. A mtica mala
na qual Drskin carregou o material sobreviveu evacuao e a dias ainda tenebrosos
do regime sovitico e finalmente, em 1979, o contedo contido nela chegou ao
Departamento de Manuscritos da Biblioteca Nacional da Rssia (ento Saltykv-
Schedrin), em So Petersburgo. Entre os manuscritos, constam 37 cadernetas com
apontamentos pessoais e alguns documentos avulsos, nos quais se inclui seu dirio
cadernos a que Kharms era muito apegado.
A proposta da comunicao apresentar parte desses cadernos de anotaes e do dirio,
destacando alguns aspectos: relevncia histrica, tanto para a reconstituio dos grupos
de vanguarda do qual Kharms fez parte como para a do momento histrico em que
viveu; fonte para pesquisa, uma vez que o autor elencava os livros que lia, alm de suas
ideias e idiossincrasias; e, sobretudo, a relao que essas cadernetas estabelecem com a
produo ficcional do escritor.
Ao longo de 1930, dcada em que cria obras-primas como a srie Causos e a novela
A velha, Daniil Kharms inaugura uma forma de escrita na qual suas anotaes pessoais
exercem papel fundamental. Ele no apenas surge em muitos textos como narrador
como utiliza fragmentos de suas cartas e cadernetas neles. Neste momento, impossvel
delinear limites claros entre obra e artista, quando Kharms passa a transitar com muita
fluidez entre elementos literrios e no literrios, quando, j isolado do mundo
exterior, sua vida toma um rumo trgico e inteiramente artstico. No por acaso, muitas
das peas e produes atuais baseadas em suas obras misturam elementos literrios com
as notas de seu dirio.
Por fim, tambm sero abordadas algumas questes relacionadas com a recepo da
obra de Daniil Kharms, ou com o destino de seus textos: como basicamente nada do
que escreveu destinado ao pblico adulto foi publicado durante sua vida, a edio de
suas obras sempre alvo de discusses. Pelo estilo hbrido e transgressor, tornou-se
difcil classificar parte de sua criao, havendo discrepncias entre as edies.
Daniela Reis de Moraes (UNESP/ASSIS)

A questo do policentrismo urbano: a cidade como espao de disputas em Londrina-PR
247
A arquitetura urbana, mais que apenas um elemento concreto, se mostra como espao
de disputas. Nela pode-se perceber como as relaes de sociabilidades se do a partir
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das organizaes do meio urbano. Os elementos que compem o espao urbano so

dignos de interpretaes sob o olhar histrico, pois pertencem a um conjunto de
subsdios elaborados pelas vivncias humanas. Portanto, compreendemos que lanar o
olhar sobre a cidade a partir do prisma da histria, nos faz compreender que no se trata
de um objeto livre de intenes, mas, sobretudo, carregado de representaes. Nossa
opo de anlise liga-se viso metodolgica de que a cidade um constructo e a partir
desse olhar ser analisada uma concepo da geografia urbana que aponta a cidade de
Londrina-PR, como policntrica, ou seja, detentora de trs centralidades. Desse modo,
alm de nos inteirarmos a tal considerao, procuraremos entender como essa
concepo afeta quem habita em tais centros, bem como o poder pblico se apropria
desse discurso e efetiva de forma positiva tal narrativa para a cidade em geral.
Entendemos que as reflexes em torno da questo da representao ser um importante
aporte para o entendimento de como o espao urbano se mostra indo alm de um
elemento concreto, mas vivo que corrobora as dinmicas das relaes sociais e histricas.
Daniele Maria Megid (UNICAMP)

De Botafogo Tijuca: sobrevivncia e autonomia feminina nas Vrias histrias de Machado de
Assis
Vrias histrias a quinta coletnea de contos de Machado de Assis, e saiu, segundo a data
impressa na primeira edio, em 1896, ainda que desde a metade de outubro do ano anterior j
comeassem a surgir na imprensa do Rio de Janeiro resenhas crticas ou notcias sobre a chegada
do livro. Os dezesseis contos que integram a coletnea tiveram sua primeira verso publicada na
Gazeta de Notcias, entre 1884 e 1891, sendo que quatorze deles apareceram no peridico nos
anos de 1884 a 1886. Ou seja, o literato levou quase uma dcada para reuni-los em livro. Esse
longo intervalo de tempo faz com que conhecer o processo de composio do volume passe por
buscar um sentido que confira unidade a ele, especialmente porque, reunidos lado a lado, os
contos podem tornar evidentes novos significados. O prprio Machado de Assis, em carta escrita
a Magalhes de Azeredo em 1895, diz que o que lhe agradou nesse livro foi ver que, embora
composto, parte dele, h dez anos, no pareceu velho aos que o leram; concluo que h nele
alguma coisa que prescinde do momento da concepo. Sendo assim, necessrio tentar
compreender qual seria essa coisa, esse tema que prescindiria o momento da concepo dos
contos e tornaria a aflorar em 1895, quando por fora de um trabalho editorial aqueles textos
fossem obrigados a dialogar entre si.
Como o problema complexo, certamente aceita mais de uma soluo. Nesta comunicao, o
caminho a ser percorrido parte da compreenso de Vrias histrias como integrante de uma
discusso que ganhava importncia nos anos finais do sculo XIX a questo dos riscos e
violncias a que estavam susceptveis as mulheres e, de forma mais especfica, dos frequentes
casos de uxoricdios ocorridos no Rio de Janeiro essa poca. Comentrios publicados na
imprensa sobre esse tema e a recepo surgida em torno da coletnea machadiana levantam
indcios sobre a possibilidade de se compreender o livro dentro dessa chave de leitura. Em
outros momentos de sua trajetria literria Machado j demonstrara a postura de assumir a
literatura como veculo de debate e de interveno social. Nosso objetivo ser mostrar como,
em Vrias histrias, o autor, ao optar por abrir o volume com uma de suas narrativas mais
trgicas, A cartomante, pode ter enviado um sinal de alerta aos perigos que rodeavam as
248
mulheres. A partir da, era preciso discutir como, ento, nesse ambiente violento e opressor, era
possvel que as leitoras mantivessem sua liberdade e criassem espaos de autonomia sem colocar
em perigo a prpria vida. Os contos seguintes talvez tenham auxiliado a encontrar alternativas
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para essa situao.
Daniele Saucedo (PUC/PR)

Fontes de Imprensa para a Histria do Restaurante Bologna
O Restaurante Bologna inserido no campo da histria da alimentao sob a tica da

imprensa foi o resultado de pesquisa do terceiro captulo da dissertao de mestrado
DO PRIVADO AO PBLICO: O UNIVERSO DO RESTAURANTE BOLOGNA.
Os registros sobre o Restaurante Bologna foram pesquisados na imprensa local, estadual
e nacional. Na maioria das vezes as notas e artigos de imprensa revelaram como maior
objetivo o de divulgar a comida italiana do restaurante. Essas notcias esto em sua
maioria localizadas em colunas especiais de Gastronomia ou at em colunas sociais.
Aparecem como notcias referentes histria da Famlia Caliceti e de sua empresa.
Existem tambm entrevistas com os membros da famlia e de personalidades nacionais
(artistas, msicos, polticos etc). As notcias aparecem, sobretudo a partir dos anos 80, e
crescem na dcada de 90; cabe ressaltar matrias longas que relatam sobretudo o
histrico da Famlia Caliceti e a ascenso do restaurante. interessante notar como o
Restaurante tambm muito valorizado fora do Estado, inclusive por no paranaenses.
Em alguns artigos os depoimentos passam tambm por impresses psicolgicas,
lembranas que ficaram na memria de quem provou algo,de entrevistas que ressaltam
determinados pratos e lembranas que estes provocaram na memria de quem os
comeu.Tambm h na imprensa notcias que relatam prmios que o Restaurante
Bologna ganhou, como por exemplo o prmio Charles Degula, que foi baseada em
pesquisa e publicado na seo " mesa", do jornal O Estado do Paran, foi concedido
ao Bologna com o ttulo de "preferido dos Curitibanos anos de 1987 a 1988". Desta
forma os artigos de imprensa possibilitaram a construo de uma faceta da histria do
Restaurante Bologna que s foi possvel graas a estas fontes.
Danielle Barros Silva Fortuna (FIOCRUZ)

Adaptao de uma HQ Potico-filosfica para Performance Transmdia: Da HQ
Borbopoemas Performance O Selvagem
O artigo apresenta a histria em quadrinhos Borbopoemas, obra do gnero potico-

filosfico, presente na revista seriada Artlectos e Ps-humanos #6 (Editora Marca de
Fantasia/UFPB, 2012) e contextualizada no universo ficcional transmdia da Aurora
Ps-humana. Trata tambm do processo de adaptao da narrativa quadrinhstica para
a performance transmdia O Selvagem da banda performtica Posthuman Tantra.
Dentre as HQs de autor, o gnero de quadrinhos potico-filosfico traz a proposta
criativa de expresso do iderio esttico e reflexivo de seus autores como um de seus
preceitos. A criao das HQs do nmero 6 da revista Artlectos e Ps-humanos esteve
diretamente ligada proposta potico-performtica de Edgar Franco em transmutar-se
em Ciberpaj, Borbopoemas uma dessas HQs. O Posthuman Tantra foi criado
em 2004 por Edgar Franco, as suas performances envolvem msica eletrnica digital,
249
interao com vdeos, efeitos computacionais de realidade aumentada (RA) e elementos

de mgica eletrnica. Esse artigo objetiva identificar e relacionar aspectos estticos e
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conceituais da HQ Borbopoemas e seus desdobramentos na videoperformance O

Selvagem, do Posthuman Tantra. Borbopoemas destaca a mensagem potica de
estarmos focados no presente, conectados ao universo, e vivendo a vida com leveza. A
partir da HQ, Franco criou a faixa musical O Selvagem que tem como letra o trecho
da HQ: Quero ser leve como uma borboleta, selvagem como um lobo e brincalho
como um co. Tambm utilizando imagens da HQ, foi desenvolvido um vdeo para ser
projetado durante a performance, quando Franco interpreta a msica e interage
diretamente com o videoclipe que projetado sobre seu corpo. O universo ficcional da
Aurora Ps-humana permeia a criao multimdia de Franco e instiga reflexes a partir
da perspectiva ps-humana sobre nossa condio humana em questes filosficas ligadas
a assuntos como a tecnologia, degradao e transcendncia. Nesse sentido, tanto a HQ
Borbopoemas como a performance O Selvagem so obras com potencial de uso
como ferramenta didtica para discusso de contedo relacionados a Cincia Tecnologia
e Sociedade (CTS) como uma rica estratgia pedaggica multidisciplinar.
Danielle Heberle Viegas (PUCRS)

A cidade como um organismo doente, o Urbanismo como a cura: os usos do sanitarismo
na busca pela construo de uma cidade metropolitana industrial no Sul do Brasil
Aliando a noo defendida por Bernard Lepetit sobre as mltiplas temporalidades

presentes em uma cidade com a perspectiva de Paul Ricoeur a respeito da
desnaturalizao de narrativas causais, essa comunicao aborda a formao urbana da
cidade de Canoas, na Regio Metropolitana de Porto Alegre/RS. O Municpio
notoriamente conhecido como um plo industrial, no obstante a sua representao
histrica como uma cidade-dormitrio. Questiona-se de que forma determinadas
narrativas pautaram uma memria especfica sobre a urbe, referindo-a como uma
cidade-industrial, em detrimento de prticas sociais que a associam a uma cidade-
operria. Tal problemtica ser abordada a partir da anlise de um projeto urbanstico
elaborado na dcada de 1940 pelo urbanista Ruy de Viveiros Leiria, cujo principal
objetivo foi a criao de um bairro-modelo cujos referenciais urbansticos so as cidades-
jardins europeias. O Plano de Leiria para a cidade de Canoas pode ser acessado atravs
de trs fontes de pesquisa, em especial: o Projeto da Vila Mau (1941), o Projeto de
Reurbanizao de Canoas (1944) e o Pr-Plano para a cidade de Canoas (1948). O
Projeto como um todo resguarda peculiaridades, tal como o fato de compor um esforo
inicial de disciplinar a urbanizao considerava vertiginosa e ser fortemente pontuada
por preceitos sanitaristas. So questes: quais repertrios foram agregados dos cenrios
urbanos de Canoas atravs deste Plano? E quais demandas foram excludas para que s
expectativas ligadas consolidao do projeto de cidade industrial fossem cumpridas? O
estudo busca investir, portanto, na diversificao da Histria Urbana no Brasil,
usualmente concentrada na anlise de cidades capitais; procura investir, ainda, na
valorizao outras verses que podem ser narradas a partir escrita da histria de cidades
metropolitanas, seno as que as sentenciam como locais de trabalho e/ou residncia.
Danielle Machado Cavalcante (UNEB)

250
Cartas para Portugal: fontes para a histria da Bahia entre os anos de 1821 1824
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Segundo a historiadora Sandra Jatahy Pesavento, a renovao historiogrfica

potencializada pela emergncia da Histria Cultural francesa, com a chamada Terceira
Gerao da Escola dos Annales no final dos anos de 1970, possibilitou aos estudos
histricos inovaes de ordem metodolgica e terica que resultaram numa variada
produo acadmica. Desta maneira, temas e objetos antes rejeitados pelo historiador,
comeam a ganhar importncia, utilizando-se novas fontes e relendo-se as antigas com
outros olhares.
A partir disso, intentamos analisar o processo de emancipao poltica na Bahia, atravs
do estudo de correspondncias, tentando ressaltar sua importncia como fonte para a
histria da vida social e privada da Bahia no sculo XIX. Como exemplo, utilizaremos
a trajetria de uma famlia luso-brasileira que vivenciou entre os anos de 1821 a 1824 o
perodo em que culminou o processo conhecido como Independncia do Brasil na
Bahia.
Para entendermos esse percurso, utilizaremos as correspondncias trocadas entre os
familiares Pinto da Frana, coletadas e publicadas com o ttulo de: As Cartas Baianas,
1821-1824: Subsdios para o estudo dos problemas da opo na Independncia
brasileira. Composta por 51 missivas, nessas cartas, esto presentes as dvidas,
saudades, incertezas, lucidez, medos, sofrimento, juras de amor e a escolha entre o Brasil
e Portugal, por parte dos membros dessa famlia. Reunidas por um descendente distante
de D. Maria Brbara Grces Madureira Pinto, as cartas trocadas remetiam a vrios
autores, no entanto, centrava-se na intensa correspondncia enviada por ela ao marido
ausente, Lus Paulino dOliveira Pinto da Frana (1771-1824), que fora eleito Deputado
s Cortes em 1821 e tinha se deslocado para Portugal.
Durante quatro anos essa famlia Luso-brasileira se comunicou atravs das cartas, e por
elas eram registradas os acontecimentos que vigoraram nesse perodo, destacando-se
principalmente, os assuntos que diziam respeito ao processo de independncia poltica,
o antilusitanismo e as dificuldades sociais e econmicas da Provncia da Bahia, que se
refletiam na administrao do engenho da famlia. Diante do que foi exposto, As Cartas
Baianas trazem para o cenrio historiogrfico brasileiro e principalmente, baiano, novas
abordagens e uma nova possibilidade de fonte para a reconstruo da Histria da Bahia.
Uma fonte em que possvel verificar o cotidiano, os pensamentos daqueles que estavam
vivenciando o perodo e as atitudes entre os anos mencionados.
Danilo Almeida Patrcio (UFMG)

Destinos vividos: percurso viajante em Corpo de Baile de Guimares Rosa
Mirando nas vivncias sociais da informalidade das populaes em movimento dos

sertes brasileiros, busca-se percorrer repertrios e desdobramentos na obra literria
Corpo de Baile (Joo Guimares Rosa 1956), evidenciando sociabilidade a partir de
universos como o da famlia e o do trabalho, contextualizados na teia de poderes que se
desenrola no terreno dos afetos, percorrendo lugares como os da sexualidade, violncia
e sociabilidades. So lugares de fora que, no caso do trabalho, por exemplo,
possibilitam perceber o desejo de insero em espaos que se formam e, ao mesmo
tempo, vislumbram aes que os contestam, pela inadequao a tais espaos, pela fuga
251
ao que se impe ou pela inventividade que, atravs de prticas dos personagens,

desconstri e desautoriza supostos modelos que carregam e difundem imagens de poder.
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A criao artstica est articulada com as experincias de populaes que, no universo

dos pobres brasileiros, formam a mo-de-obra das fazendas, em transformao
automatizando-se - no ir e vir entre o rural e as cidades que se formam no cenrio
desenvolvimentista brasileiro da segunda metade do sculo XX. A escrita literria de
Corpo de Baile, em sete estrias/novelos, descortina embates e anseios a partir do corpus
de Cultura. O grande corpus documental de mais de 800 pginas carrega vrias estrias,
personagens e temticas que podem ser lidas com olhar historiogrfico reflexivo. So
tramas que se dispersam em fragmentos que podem ser avistados em uma trama geral:
a estria de Miguel, criana na abertura, novela Campo Geral, e homem feito que
retorna ao serto como veterinrio (cincia-natureza?), no fechamento inconcluso da
novela Buriti. O movimento intenso das duas narrativas e das cinco que as interpem
abrem possibilidades para pensar os corpos como espaos de acontecimento da histria,
que se materializam como tempo na condio de percurso das aes que se desenrolam
externando potencialidades de pensar os personagens pelas experincias que vivenciam.
Elas esto no livro no como mera representao de uma suposta realidade nica, mas
como teoria dos processos histricos (CERTEAU, 2011), que se constituem em frtil
terreno de dilogo para Leituras, evitando a armadilha de um (nico) mero desvendar
literrio. Tais vivncias so perceptveis pelos afetos violncias, amores, sexualidade
, como no poema-novelesco Cara-de-Bronze. O personagem-ttulo um fazendeiro
solitrio, degradado corporalmente e resignado em seu quarto enigmtico. A histria
vivencia mudanas em curso, que se relacionam com o fato do protagonista ter vendido
a fazenda para novos proprietrios que iro imprimir modelo administrativo
automatizado, visando o criatrio produtivista de muitos bois para o abastecimento das
cidades.
Danilo Alves Bezerra (UNESP/ Assis)

Carnaval carioca: do cultural ao poltico
O objetivo dessa proposta refletir sobre o que h de poltico em uma prtica cultural
como o carnaval carioca. A partir de uma perspectiva cronolgica de publicao, os
trabalhos que tratam dessa festa e de suas interfaces com as questes do poltico e do
social - especificamente no que se refere ao sculo XX sero analisados para pontuar
o estatuto das prticas culturais no mbito da escrita da Histria. Alocadas no campo da
cultura, as festas foram caracterizadas durante dcadas pelas cincias humanas como
prticas que no atraam as atenes dos historiadores justamente por no comportarem
os sentidos polticos e sociais ento privilegiados pela pesquisa histrica. No figurando,
portanto, nas temticas prprias da escrita da Histria, paulatinamente, o carnaval foi
apropriado pelos estudos histricos a partir do momento em que, para se defender
enquanto cincia, a Histria assimilou a Antropologia, seus objetos e suas ferramentas
para proteger seu espao no campo do conhecimento.
Discorrer sobre a interseco dessas reas e, sobretudo, o peso do poltico na
constituio de uma prtica cultural constitui o eixo central dessa comunicao.
Danilo Celso Pereira (USP)

252
Entre a preservao da memria e da natureza: o caso do Parque Estadual da Ilha

Anchieta
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Transformada em Parque Estadual em 1977 atravs do decreto 9.626, a Ilha Anchieta

trouxe ao cenrio das Unidades de Conservao do estado de So Paulo novos
paradigmas, quando passa a ser premente aos Planos de Manejo o estabelecimento de
Zonas de Uso intensivo para abranger reas Histrico-Culturais com a finalidade de
preservar as instalaes histricas, permitindo o uso pblico (GUILLAUMON, 1989).
Isso se d ao fato do Parque Estadual da Ilha Anchieta (PEIA), localizado em Ubatuba
(SP), abrigar hoje em seu espao as runas do Instituto Disciplinar e da Colnia
Correcional que funcionaram na ilha entre 1902 a 1955. importante salientar que o
presente edifcio foi projetado pelo Escritrio Tcnico Ramos de Azevedo.
Em 1985 a Secretaria de Estado da Cultura, atravs da resoluo n. 40 de 6 de junho de
1985, promoveu o tombamento da rea da Serra do Mar e Paranapiacaba, com seus
Parques, Reservas e reas de Proteo Ambiental, alm dos espores, morros isolados,
ilhas e trechos das plancies litornea (SO PAULO, 1985). este conjunto se incluiu
o PEIA como de interesse ao patrimnio paulista, ficando sob tutela do Conselho de
Defesa do Patrimnio Histrico, Artstico, Arqueolgico e Turstico do Estado
(CONDEPHAAT).
Nesse sentido, a gesto desse patrimnio de competncia, enquanto Unidade de
Conservao, do Instituto Florestal (a partir de 2006 a atribuio passa Fundao
Florestal), j a Constituio paulista estabelece no Artigo 260 de 1968 que a competncia
da salvaguarda do patrimnio cultural e natural do CONDEPHAAT, o que mostra ser
necessria uma gesto compartilhada entre esses rgos.
Deste modo, temos como objetivo nesta comunicao evidenciar a problemtica da
preservao do patrimnio e da memria do PEIA, com um olhar especial aos
remanescentes do complexo prisional e da memria que este lugar guarda, mas que est
se perdendo em detrimento de um discurso tcnico-cientfico de carter ecolgico que
enfatiza a importncia da ilha apenas enquanto reserva ecolgica.
Entendemos a Ilha Anchieta enquanto um lugar de memria, onde foi possvel
compartilhar, no tempo, experincias sociais e cotidianas e, portanto, lugares capazes de
reter, guardar e expressar essas lembranas coletivas, contudo, os projetos de educao
desenvolvidas no PEIA tendem a enfatizar as memrias dos militares, ou seja, se
sobrepem uma memria institucional, do Estado, em detrimento de outra que se busca
apagar, a dos presos.
No que se refere natureza, assim como Scifoni (2010), a entendemos como parte da
vida humana, uma natureza social, pois testemunho dos processos naturais e das
relaes criadas entre os seus elementos alm de fazer parte da memria humana, j que
assume um significado e sentido para diferentes grupos sociais, tornando-se, portanto,
uma referncia histrica que introduzida na memria social, e no como uma natureza
monumentalizada que deva ser intocada como enfatizam os discursos de carter
ecolgico.
Danilo Luiz Marques (PUC/SP)

Quilombo: a arte da memria negra sobre Palmares nas Alagoas Oitocentista
253
O Quilombo dos Palmares, apesar de findada a guerra contra a hegemonia senhorial no

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sculo XVII, tem uma forte relao com a histria da formao da Provncia de Alagoas
no sculo XIX. O espao alagoano foi formado sombra da simbologia de Palmares,
as elites se utilizaram de um discurso negativo em relao aos aquilombados da Serra da
Barriga, algo reforado na memria local atravs de uma educao oficial que vangloriava
a vitria das foras contrrias aos quilombos. O Instituto Arqueolgico e Geogrfico
Alagoano (antigo IAGA e atual IHGAL) teve uma participao ativa nesse processo,
publicando em suas revistas artigos que marginalizavam os palmarinos, exercendo um
papel de consolidar uma memria negativa em torno de Palmares, papel este que estava
dentro de um projeto poltico ligado consolidao da Provncia das Alagoas pelos
grupos dominantes no poder. Na conjuntura oitocentista, os acontecimentos em
Palmares soavam como terror para as autoridades e senhores escravistas da recm criada
Provncia das Alagoas, por isso, a memria oficial procurou marginalizar os
aquilombados da Serra da Barriga. Em contrapartida, ocorreu a formao de uma
identidade negra da quilombagem, a qual arraigava um iderio de liberdade vinculado
memria do Quilombo de forma positiva na mentalidade popular, tendo, segundo
alguns folcloristas, o Auto do Quilombo como uma das manifestaes culturais que
realavam essa memria. Advindos de tradicionais culturas orais, os povos da dispora
africana, possuem possibilidades de memorizao corporal, suas expresses e formas de
ser, viver e relacionar foram reatualizadas e incorporadas em diversas prticas culturais.
Deste modo, elaboraram a construo de um conhecimento na contramo, atentar ela
possibilita descontruir imagens produzidas na colonialidade. Deste modo,
compreendemos que a prtica cultural Quilombo foi um dos vrios espaos
desenvolvidos pelas populaes afro-disporicas com o intuito de preservar suas
memrias de luta e resistncia contra a escravido, e manter vivos os seus horizontes de
liberdade. Assim como outras prticas culturais provindas de matrizes africanas, o
Quilombo, subverte os modelos culturais tradicionais orientados para a nao,
possibilitando uma memria alternativa aquela propagada pelo IAGA, dotada de uma
epistemologia colonial. As culturas afro-disporicas descentram os modelos ocidentais-
europeus que constituem uma histria nacional europeia, que no caso aqui estudado
criou uma memria de Palmares marginalizando os quilombolas e os colocando como
inimigos, como o outro, algo que era perigoso para a recm criada Provncia das
Alagoas.
Danilo Wenseslau Ferrari (UNESP/Assis)

Uma reportagem contra Vargas: a anlise da entrevista entre Joel Silveira e Monteiro Lobato
Esta comunicao apresentar a anlise de uma reportagem realizada pelo jornalista Joel Silveira,
em 1943, a respeito de Monteiro Lobato. O texto fez parte da produo jornalstica de Silveira
em seus primeiros anos de carreira, antes de se tornar o reconhecido correspondente de guerra
que acompanhou a FEB (Fora Expedicionria Brasileira) nos embates finais da Segunda
Guerra Mundial. O texto, publicado na revista Diretrizes (RJ), teve importncia na trajetria
destes dois intelectuais de geraes diversas: foi republicado nos Prefcios e entrevistas, do j
consagrado Lobato, e lembrado nas muitas memrias e coletneas de reportagens, do iniciante
Silveira. Para alm dos usos pessoais, a matria abordou questes polticas to caras poca do
Estado Novo de Vargas e tambm catalisou transformaes na histria da reportagem enquanto
254
gnero jornalstico.
Joel Silveira e a revista Diretrizes estavam na mira da acirrada censura estado-novista, por conta
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de seus posicionamentos contrrios ao regime. A escolha de Lobato para a entrevista no foi

inocente, pois ele bateu-se contra o governo pela questo do petrleo e foi preso devido a sua
atuao. No que tange aos aspectos da reportagem, Joel tentava firmar-se como jornalista e
reprter numa poca em que a profisso ainda no tinha suas fronteiras definidas mediante a
literatura. Assim, em seus textos, pretendia construir sua identidade profissional relacionando
ao seu ofcio a busca pelo furo e pela aventura, caractersticas que permanecem na ideia de
jornalismo atual.
Davi Machado da Rocha (UNESP)

Imagens do suicdio em romances oitocentistas: Rio de Janeiro (1838-1900)
Durante o sculo XIX, a configurao social do Rio de Janeiro foi profundamente

impactada pelos hbitos e valores da corte europeia. As medidas adotas por D. Joo VI
aps seu desembarque no Rio de Janeiro ofereceram os elementos necessrios para a
construo de um modo de vida marcadamente urbano. Nesse novo cenrio, a
recorrncia de atos suicidas passa a ser objeto de inquietao e reflexo pela sociedade
fluminense. Temtica abundante nos peridicos, o suicdio tambm abordado entre
os romancistas brasileiros. Nesse sentido, o presente trabalho pretende apresentar a
construo da morte voluntria nos romances e folhetins cariocas produzidos entre 1838
e 1900. Como tentaremos demonstrar, o suicdio visto pelos homens de letras
considerando a assumida pretenso civilizatria dos textos literrios oitocentistas como
parte dos vcios que corrompem a sociedade, ou melhor, como expresso da degradao
dos costumes que se verifica com o desenvolvimento da vida moderna. As reflexes em
torno da morte voluntria so, em ltima instncia, construtos morais e regulativos da
vida social fluminense. Mobilizam tipos sociais, prticas e juzos que nos dizem algo
sobre os valores e sentidos construdos pelos literatos brasileiros para orientar e educar
o pblico leitor.
Dayana Faanha (UNICAMP)

Runa e nostalgia: o enredo de O tronco do ip, de Jos de Alencar, e os debates em torno da
emancipao escrava entre 1870 e 1871
Em maio de 1871, Jos de Alencar, poca deputado, publicou O tronco do ip, direto em
volume, pela casa editorial de B. L. Garnier, na Corte imperial. Explorando mistrio e intrigas
em torno de uma morte inesperada e de uma sucesso de herana mal explicada, a estria se
passa no Vale do Paraba fluminense, na fazenda de Nossa Senhora do Boqueiro, em 1850.
Por sua vez, o tempo suposto da narrativa 1871, ano de publicao da obra. Essas duas
temporalidades influenciam a forma como se faz a descrio da fazenda. O tom nostlgico
envolve a fala do narrador ao relembrar o passado, quando Era linda a situao da fazenda de
Nossa Senhora do Boqueiro, cujas guas majestosas do Paraba regavam terras fertilssimas,
cobertas de abundantes lavouras e extensas matas virgens. A fazenda era formada pelo vasto e
custoso edifcio da Casa Grande, assentada no cimo da colina, contando com fbricas e casas
de lavoura, habitao do administrador, capela, horta, pomar etc. e, no poderia faltar, a
255
senzala dos escravos. Tudo isso nos anos de ouro de 1850. De volta ao tempo presente da
narrativa, anuncia-se bruscamente que Tudo isso desapareceu; a fazenda de Nossa Senhora do
Boqueiro j no existe. Os edifcios arruinaram-se; as plantaes em grande parte ao abandono
Pgina
morreram sufocadas pelo mato.

Jos de Alencar publica O tronco do ip em 1871 sob o impacto da irrupo do tema da
emancipao dos escravos na pauta parlamentar desde o ano anterior, logo aps o fim da guerra
do Paraguai. Se, por um lado, j naquela sesso, estabelecera-se uma presso poltica favorvel
aprovao de alguma medida de emancipao, tambm se explicitaram os descontentamentos.
No parlamento, enfatizou-se uma lista de carncias materiais da chamada lavoura, que
precisava ser atendida antes da emancipao. Na imprensa, fazendeiros fizeram coro e,
exacerbando a retrica, prognosticaram runa e abandono de fazendas produtoras diante dos
alardes de emancipao.
Aproveitando parte dos resultados de minha pesquisa de mestrado, sobre a atuao de Jos de
Alencar e sua obra literria naqueles debates, o objetivo desta comunicao discutir a relao
que se estabelece entre o enredo de O tronco do ip sobre a estria da runa de uma fazenda
e os debates sobre a emancipao escrava, por meio do cotejo entre os anais parlamentares
publicados nas pginas do Jornal do Commercio e textos que fazendeiros publicaram neste
mesmo peridico, em 1870.
Dayane Ponciano de Lima (UFRN)

Para Salvar o Mereto, Chamem o Bom Pastor
Em fins da dcada de 60 surge uma pequena comunidade, denominada Mereto, nas

proximidades do ento Leprosrio So Francisco de Assis. Esse perodo caracterizado
pela organizao dos bairros e criao dos primeiros conjuntos habitacionais na Zona
Oeste de Natal, regio at ento afastada do centro da cidade do Natal. A investigao
sobre esta regio surge a partir da coleta de depoimentos com pessoas que vivem o
Mereto, esses depoimentos foram coletados para composio do relatrio que
complementaria o documento que defendeu a criao da Parquia Jesus Bom Pastor. A
partir desses depoimentos foi possvel detectar mais do que a histria da Capela So
Francisco de Assis, um dos ncleos da atual Parquia, mas, foi possvel trabalhar com a
memria coletiva daqueles moradores, sendo o fato mais curioso, a negao do termo
Mereto, substituindo-o pelo nome do bairro Bom Pastor. Outro fator que precisa ser
ressaltado a imagem que a regio do Mereto ganha nas dcadas de 1980 e 1990,
estampando diversas capas de jornais com notcias das aes de criminosos da regio.
Diante de tais fatores, questionamos: quando ocorre a perda de identidade com o espao
Mereto? Quais os principais fatores para esta negao? Para trabalhar com essas
questes vamos at Halbwachs que trata essas relaes de memria social, como relaes
afetivas e que a perda desta memria d-se quando no h sustentao do grupo. Dessa
forma, trabalharemos a ideia de pertencimento dos moradores deste espao com as
memrias que circundam este lugar, tentando percorrer os caminhos que levaram
negao da comunidade Mereto e ideia de pertencimento ao bairro Bom Pastor.
Dayse Marinho Martins (UFMA)

A educao pela f na Frana Equinocial (1612 1615)
256
Estudo da ao educacional intrnseca no processo missionrio dos capuchinhos durante

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o perodo da Frana Equinocial nas tentativas de colonizao do Novo Mundo.

Fundamentada nas contribuies da Nova Histria Cultural a abordagem recorre s
noes de prticas, representao e apropriao associadas aos conceitos de smbolo e
ideologia para discutir o papel dos capuchinhos na expedio francesa ao Maranho. O
estudo conta com as contribuies terico-metodolgicas da Histria Cultural que parte
da perspectiva antropolgica da cultura enquanto prtica social a ser estudada a partir da
categoria de representao. Nesse sentido, o processo de pesquisa histrica compreende,
portanto, a reconstruo a partir das fontes das representaes de outros homens no
passado. A anlise dos relatos foi fundamentada nas sinalizaes antropolgicas da
Histria Cultural. Assim, objetivou desvendar nas observaes realizadas a partir das
fontes, o universo simblico contido nos traos do passado. Para tanto, as fontes do
estudo foram os relatos de Claude DAbbeville em sua Histria da Misso dos Padres
Capuchinhos na Ilha do Maranho e Ives DEvreux na obra Viagem ao Norte do Brasil:
feita nos anos de 1613 a 1614. Ao retratar a Histria do Maranho no perodo de 1612
a 1615, sculo XVII, com a implantao da Frana Equinocial e as prticas missionrias
dos capuchinhos, a anlise busca no cerne da educao religiosa propagada pela misso,
definir o modelo de educao adotado. E, alm disso, evidenciar sua perspectiva
civilizatria, as interferncias nos costumes indgenas e as influncias das experincias
dos missionrios franceses, no mbito da Histria da Pedagogia com o surgimento de
elaboraes tericas de pensadores modernos acerca da educao. O estudo contribui
com a historiografia maranhense na medida em que podem ser apresentados
documentos que demonstrem a existncia de um processo educativo estabelecido entre
capuchinhos e tupinambs centrado no princpio da civilidade. A pesquisa enriquece os
estudos sobre Maranho na poca colonial, especificamente no perodo da Frana
Equinocial entre 1612 e 1615, compreendendo os valores culturais que nortearam a
misso francesa.
Dbora Carammaschi (MACKENZIE)

Cultura de moda: roupa e histria, um meio sensvel. Um processo criativo, uma
produo esttica?
O presente estudo, intitulado Cultura de Moda: roupa e histria, um meio sensvel. Um

processo criativo, uma produo esttica?, investiga uma prtica educacional e possveis
assimetrias e impermanncias do sujeito contemporneo, aluno de graduao de Moda,
atravs da produo de conhecimento em histria da moda ao realizar uma atividade
pedaggica denominada caderno de memrias, como um dispositivo (Foucault),
experincia de abertura (Heidegger) e fruio artstica. A pesquisa discute o trabalho do
criador Yohji Yamamoto e sua identidade como designer de moda frente s artes
plsticas. Usa do mtodo fenomenolgico-existencial, narrativas histricas, contato
intersubjetivo e observao. Reflete o indivduo criador / autor e leitor / desvelador frente
aos contornos da modernidade em face da contemporaneidade. Utiliza como
procedimento de anlise a micro-histria, dado seu carter analtico e minucioso ao
estabelecer um olhar mais amplo sobre a histria cultural. E, com o intuito de
interdisciplinaridade, apresenta criao e gestos inacabados de estudantes e suas
singularidades, subjetividades, estrias e heranas vestimentares.
257
Debora Cristina Alexandre Bastos e Monteiro de Carvalho (UFJF)

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Uso de correspondncias e biografia: a pesquisa sobre D. Domingos Antnio de Sousa

Coutinho
A presente comunicao tem por finalidade apresentar como as correspondncias
podem ser utilizadas na pesquisa que tem como foco a biografia do diplomata portugus
D. Domingos Antnio de Sousa Coutinho. D. Domingos nasceu no distrito de Vila Real,
na cidade de Chaves, em 20 de fevereiro de 1762. Afilhado do Marqus de Pombal
formou-se em Leis na Universidade de Coimbra, e iniciou sua carreira de diplomata ao
substituir seu irmo, D. Rodrigo de Sousa Coutinho, na corte de Turim em 1796.
Vivendo na virada do sculo XVIII para o XIX, Domingos um personagem complexo,
em um mundo complexo. Nasceu num mundo marcado pelos valores do chamado
Antigo Regime e se formou em meio aos ideais liberais, passando grande parte da sua
vida no alvorecer do que sinteticamente denominamos modernidade. D. Domingos foi
herdeiro de um perfil intelectual e de uma atuao prtica que teve seu incio no reinado
de D. Jos I, durante as reformas incitadas pelo Marqus de Pombal. Tais reformas,
fortemente influenciadas pelos diagnsticos da situao portuguesa, elaborados a partir
da experincia do estrageiramento buscavam romper o ciclo de atraso mental e
econmico do Estado Portugus. Essa experincia do estrangeirado orientou a formao
do homem pblico, na medida em que assumia como funo a misso de reformar o
Estado. A pesquisa que tem como foco a biografia deste personagem est embasada no
corpus documental composto, principalmente, por correspondncias.
Correspondncias estas em sua maioria, oficiais, algumas com contedo confidencial,
alm de seus quadros polticos que integram o mote de tais correspondncias.
Ressaltando a relao da biografia com o uso de correspondncias podemos ter em
mente que a preocupao com o uso de biografias ou de trajetrias nasceu do processo
denominado Renascimento da Histria Poltica. Neste processo, a histria poltica
passou a dialogar com outras disciplinas. Esta renovao de estudos acerca da Histria
Poltica tambm pde ser percebida no Brasil. Podemos destacar a historiadora ngela
de Castro Gomes que chamou ateno para a utilizao das correspondncias enquanto
fonte. Segundo a autora, tornou-se cada vez maior o interesse dos leitores por um certo
gnero de escritos uma escrita de si -, que abarca dirios, correspondncias, biografias
e autobiografias (...), privilegiando, assim, uma memria individual. Desta forma, a
comunicao pretende discutir como a correspondncia pode ser utilizada na
(re)construo de uma trajetria individual.
Dbora Dutra Fantini (UnB)

Africanidades na obra de Gilberto Gil
A proposta de minha comunicao consiste em analisar a construo de uma identidade

afro brasileira na trajetria e na msica do cantor e compositor Gilberto Gil. Para isso,
procurarei perceber em que medida outros contedos, como a crtica social e temtica
amorosa, coexistiram com a questo negra, atentando em especial para a relao do que
compreendido enquanto africano em sua obra. Nesse sentido, buscarei compreend-
la a partir da complexidade existente na articulao de contedos
258
nacionais/internacionais, ou tradicionais/modernos.
A carreira de Gilberto Gil se inicia em um perodo no qual a chamada moderna msica
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popular brasileira se encontrava em processo de formao e consolidao. J nesse

momento a conscientizao em relao s questes tnicas passou a fazer parte de suas
concepes, o que se adensou nos anos 70, perodo em que eclodiram no pas os
movimentos negros. Os anos setenta foram marcados por uma valorizao do popular e
tambm pelo surgimento de movimentos culturais afro, que tinham como proposta
questionar a situao do negro na sociedade. A cultura produzida no pas neste perodo
foi um estmulo reflexo poltica e criao artstica ocupadas com o negro e com a
africanidade.
Levarei em conta que os signos ligados obra de Gilberto Gil construram determinados
sentidos referentes ao universo da cultura brasileira e saliento que nunca sero analisados
isoladamente. Tanto no podem ser analisados exclusivamente em uma nica srie
documental como no podem ser entendidos enquanto um contedo pura e
simplesmente. Ao tentar compreender as relaes internas da msica com a sociedade
necessrio evitar reducionismos mecnicos que constantemente tentam determinar as
relaes culturais como simples reflexos das estruturas histricas mais gerais,
demonstrando atravs de um destino particular o de Gil e, com ele, a multiplicidade
dos espaos, dos tempos e de entendimentos sobre a temtica negra, compreendendo
melhor a meada das relaes nas quais ele se inscreve.
Dborah Rodrigues Borges (PUC/GO)

A prtica do retrato em trs momentos de popularizao da fotografia no Brasil: carto
de visita, lambe-lambe e fotopintura
Este trabalho visa investigar a popularizao do retrato no Brasil por meio do formato
carto de visita, do lambe-lambe e da fotopintura, abordando tanto os aspectos histricos
quanto as dinmicas sociais relacionadas a tais prticas fotogrficas. Diversos autores
observam que havia uma intensa produo de retratos nos atelis fotogrficos brasileiros,
muitos deles ambulantes, desde o sculo XIX. Inicialmente colecionados em suportes e
lbuns ricamente adornados, com a popularizao crescente da fotografia no sculo XX
os retratos perdem, em algumas circunstncias, o requinte de certos materiais utilizados
anteriormente, mas sua variedade aumenta muito e o alcance de suas repercusses
sociais se estende por vrios segmentos da sociedade que utilizam o retrato em contextos
bastante diversificados. No Brasil, os formatos carto de visita, lambe-lambe e de
fotopintura engendraram uma srie de prticas profissionais e usos sociais que se
relacionam fortemente com a constituio de uma mentalidade coletiva acerca da
fotografia. Essas imagens so mobilizadas para integrar as narrativas individuais e grupais,
atuando decisivamente como elementos de construo de memrias e de coeso
familiar. Neste cenrio, entendemos que tais usos e prticas relacionadas fotografia,
amplamente compartilhados, constituem o campo da fotografia popular, o qual se ocupa
dos fazeres e das relaes construdas pela fotografia e com a fotografia no cotidiano.
Desta forma, o estudo dos trs formatos fotogrficos mencionados visa contribuir com a
reflexo acerca da fotografia popular no Brasil.
Deise de Oliveira (USP)

259
Anna Akhmtova e a reconstruo do mito de Pchkin

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Durante o centenrio da morte de Pchkin em 1937, em meio ao perodo de Terror da

era Stalinista, diversos eventos e comemoraes ocorreram que tinham como objetivo
popularizar as obras do poeta bem como de estabelec-lo como o poeta nacional.
Com a Rssia em guerra e no auge no Stalinismo, por que a necessidade de se criar um
centenrio de homenagem a Pchkin? Ao invs de repensar o centenrio como uma
tentativa de trazer o passado ao presente, como muitos outros tericos j teorizaram,
Platt (2008) demonstra que existe uma dicotomia fundamental para o entendimento dos
acontecimentos daquele ano: a elegia e o esttico.
Evguni Dobrenko, afirma que o mito de Pchkin como um heri Romntico e, alm
de tudo Sovitico, foi de fundamental importncia para a populao, pois sem ele no
haveria aspectos positivos em suas vidas. Atravs da construo da imagem do poeta
como um inimigo da autocracia, Pchkin se tornou a tela a partir de onde uma nova
identidade foi projetada.
Com a adeso de outros escritores, tais como Maiakvski e Tsveteva, o mito de Pchkin
comea a tomar forma. No entanto, foram com os poemas e os ensaios crticos de Anna
Akhmtova em homenagem ao poeta - muitos tendo como pano de fundo a cidade de
Tsrkoe Ciel que o mito renasce.
Sobre tais ensaios, Akhmtova comea a escrev-los em 1924 e termina em 1965, quase
no final de sua vida. Com uma mistura de textos que cerceiam a literatura comparada
bem como a vida privada do escritor, nenhum outro escritor dedicou tantas obras e tanto
tempo de sua vida a Pchkin como ela. Logo, torna-se de fundamental importncia a
apresentao de tal material para o pblico brasileiro.
Deivid Aparecido Costruba (UNESP / Assis)

Entre a perspectiva Saint-Simoniana e o ecofeminismo: uma anlise do Correio da Roa
(1913), de Jlia Lopes de Almeida
A proposta deste trabalho analisar sob o ponto de vista da tica saint-simoniana e pela
crtica ecofeminista o livro Correio da Roa (1913), de Jlia Lopes de Almeida. Sabe-se
da importncia desta escritora na seara intelectual brasileira na virada do sculo XIX
para o XX. Mais do que isso, notvel sua participao poltica e a adeso de seus livros
na educao de moas e senhoras da Belle Epoque. Paralelamente, a obra Correio da
Roa (1913), que segundo a bibliografia sobre a escritora, juntamente com A rvore
(1916), Jardim Florido (1922) e Orao a Santa Doroteia (1923), fazia parte do chamado
ciclo verde, obras que se destinavam orientao ecolgica daqueles que as liam. Por
um lado, pode-se conceber o compndio no limiar de uma discusso ecofeminista, ou
seja, um feminismo ecolgico. Por outro, na esteira das ideias utpicas do filsofo
francs Saint Simon (1760-1825), que reservava um papel crucial para a igualdade entre
sexos, pode-se anotar uma misso feminina na sociedade. Alm disso, o escritor
concedia mulher o lugar mais amplo no convvio social; em uma sociedade de futuro,
a igualdade entre sexos era to necessria quanto pr fim explorao dos operrios
pelos patres. Ao considerar este solo comum, objetiva-se refletir sobre o papel das
personagens da obra em espaos culturalmente percebidos como identificadores de
260
masculinidade, como o trabalho braal no campo, o que tangencia a (re)construo

destes mesmos lugares pelo sexo feminino.
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Deivy Ferreira Carneiro (Universit Paris 1 - Sorbonne)

Norbert Elias e a Histria da Violncia no Brasil
De acordo com Xavier Crettiez, seria no mnimo ingnuo no ver no Estado um

importante mecanismo de violncia. Se para os marxistas, em suas mais variadas
vertentes, o Estado no passa de um instrumento de dominao da classe burguesa que
se utiliza de seu aparelho repressivo (foras militares, justia, polcia...) para proteger seus
interesses polticos e econmicos, outros autores analisam sobretudo a relao entre a
formao do Estado Moderno e a aquisio do monoplio da violncia por este. Para
Norbert Elias, seguindo alguns dos passos de Max Weber, a formao do Estado uma
lenta e contnua construo do monoplio da violncia por parte da autoridade central
em um processo secular de desapossamento dos direitos da elite violncia. Em sua
obra O Processo Civilizador Elias demonstra, para o caso francs, como a formao
do Estado passou por um longo processo de centralizao administrativa, fiscal,
burocrtica e por fim se caracterizou pela vitria do monoplio real que conseguiu
subjugar seus rivais. A supremacia de poder do senhor principal, que viria a se tornar rei
permitiu seu enriquecimento na medida em que possua os meios para impor aos sditos
o recolhimento de impostos, fato este que o tornava ainda mais poderoso, pois lhe
assegurava os recursos para criar um exrcito permanente e garantir sua modernizao.
Ao mesmo tempo, ao longo deste processo de monopolizao da violncia tanto nos
planos internos (com a polcia) e externo (exrcito e a guerra), o Estado, tambm de uma
forma simblica, cria uma sensao de segurana que modifica a psique de seus
membros, fazendo com que houvesse menos medo em viver em sociedade. Enquanto
o Estado (em um longo e demorado processo que variou de um pas para o outro)
construiu o monoplio da violncia e a diminuio desta pelos sditos facilitou a
indstria, agricultura e o aparecimento de cadeias de interdependncia, as exigncias
fsicas se transformaram: o medo do outro passa lentamente a ser substitudo pelo medo
de si mesmo, do afloramento de pulses ocultas e pelo medo do ridculo e da presso
social. Esse processo de autocontrole pulsional participa daquilo que ele nomeia de
civilizao progressiva dos costumes. Aps essa brevssima introduo ao pensamento
de Elias acerca da relao entre a monopolizao da violncia pelo Estado e a
modificao na esfera do autocontrole pessoal, cabe uma importante questo: possvel
aplicar tal perspectiva para se compreender o desenvolvimento da violncia no Brasil?
O objetivo de nossa comunicao propor uma resposta para tal pergunta.
Denilson Botelho de Deus (UNIFESP)

Numa e a Ninfa: a histria de um romance da vida contempornea de Lima Barreto
Em 1915, o jornal carioca A Noite, publicava em folhetins o romance Numa e a Ninfa,

de autoria de Lima Barreto. Se comparado aos demais romances do mesmo literato,
este seguramente o que ficou menos conhecido at os dias de hoje. Na poca de sua
261
publicao nas pginas do referido jornal, o ttulo era seguindo do seguinte subttulo:
Romance da vida contempornea, escrito especialmente para A NOITE. Somente em
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1917 o texto seria publicado em livro. Esta comunicao apresenta resultados parciais
de pesquisa em desenvolvimento, em que o romance em questo investigado. Interessa
aqui analisar os motivos que levaram Lima Barreto a escrever Numa e a Ninfa,
considerando as condies de produo do livro e verificando at que ponto possvel
consider-lo uma obra escrita sob encomenda, especialmente para o peridico que a
tornou pblica no formato folhetim. Procurando elucidar as caractersticas principais do
autor, da obra e de sua recepo, indicamos o enquadramento terico da pesquisa no
campo da histria social. Trata-se, portanto, de investigar os significados dessa obra e sua
relao dialtica com a sociedade, aquilatando em que medida a obra reflete o meio e o
tempo histrico em que est inserida, mas tambm o seu grau de interveno naquela
mesma realidade. Seguindo as indicaes de Raymond Williams e Antonio Candido, a
pesquisa se concentra especialmente nos aspectos que envolvem a materialidade do
texto, o que implica em traar uma anlise e descrio das condies concretas a partir
das quais emergiu o romance de Lima Barreto.
Denise Adrno de Britto Guimares (UnB / UFRJ)

A cidade do samba paisagem musical e construo imaginria da cidade do Rio de
Janeiro de 1930 a 1945
As relaes estabelecidas entre a cidade do Rio de Janeiro e o samba se do desde a

origem do gnero como msica popular urbana no incio do sculo XX. Antes de se
tornar smbolo nacional a partir dos anos 30, o samba j era conhecido como
representao musical do carioca, muito embora ainda fosse produzido em espaos
especficos da cidade associados certa parcela marginalizada da populao. Enquanto
o samba representava o carioca em sua musicalidade, o sambista e o prprio Rio de
Janeiro comeavam a ser personagens deste cancioneiro popular.
A cidade cantada em batuque, letra e melodia ganhava contorno e significaes. No
processo de elevao do samba identificao da Nao no primeiro governo Vargas,
os sambistas cantavam a si e ao seu local de origem como protagonistas e fundadores da
nova identidade que se criava para o Brasil e, deste modo, mapeavam os redutos de
bambas, identificavam os espaos legtimos do gnero muitas vezes em disputa e
os qualificavam, atribuindo ao Rio de Janeiro imagens que o caracterizavam como a
cidade do samba.
Este trabalho tem por objetivo compreender essa construo imaginria do Rio de
Janeiro como cidade do samba entre os anos de 1930 e 1945 tendo como fontes as
imagens da cidade e dos espaos do samba representadas nas canes que formavam a
paisagem musical carioca do perodo. As referncias terico-metodolgicas que ajudam
a construir as reflexes desenvolvidas passam pelas contribuies de Cornelius
Castoriadis e Benedict Anderson no que se refere formao do imaginrio social e de
Adalberto Paranhos a respeito da identificao e anlise de representaes contidas em
canes populares.
Denise Scandarolli (UNICAMP / UNASP)

262
Espao de reao tradio: a resistncia do teatro popular francs nas obras de M. e

Mme Favart
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Esta proposta de Comunicao objetiva a apresentao de reflexes sobre as obras dos

autores franceses M. e Mme Favart (Charles-Simon Favart 1710-1792; Justine Favart
1727-1772), ambos so considerados cones no desenvolvimento dos gneros de teatro
na Frana do sculo XVIII e, sobretudo, como autores representantes do teatro popular
francs, caracterizado como espao de crtica e resistncia s ideias e formas vigentes.
Desde o final do sculo XVII, duas importantes feiras estabeleciam-se em Paris, em

momentos especficos do ano, a Foire Saint-Germain e Foire Saint-Laurent, onde a
diverso era garantida por apresentaes variadas, com malabarismos, animais
adestrados e encenao de curtas peas teatrais. Estes espetculos ganharam visibilidade
no incio do sculo XVIII, por conta do aumento de nmero de espectadores e de sua
diversidade social, fato que acirrava a concorrncia entre este espetculo marginal e os
teatros oficiais (Comdie Franaise e pera) pelo pblico pagante; e, sobretudo, por
causa da abordagem das peas, que baseadas na Comdia dellArte, montavam cenrios
caricatos das mazelas da vida cotidiana.
Essas questes foram colocadas como pretexto para diversas sanes impostas aos
artistas das feiras, mas a marginaliza infligida a eles pela lei e pela rivalidade com os
teatros principais estabeleceu um espao de reao tradio, seja no mbito dos
costumes, seja na escrita textual e musical.
Assim, o teatro das feiras passou de peas curtas que ligavam o burlesco aos hbitos
sociais, ornadas por trechos de msicas no originais, como rias de peras conhecidas
ou msicas populares, oferecer obras de reao como os pices la muette e,
posteriormente, obras com textos mais elaborados, entremeados por vaudevilles ou por
ariettes.
Neste contexto de mudana esto as obras de M. Favart e Mme Favart, cuja forma de
escrita e abordagem afastam-se do burlesco ingnuo, caracterstica bastante marcante nas
peas at o perodo, para uma arte sensvel e moralizante, tanto no texto das peas quanto
na msica. Sendo assim, so as caractersticas moralizantes e a mudana de valorao no
texto desses autores que proponho como discusso.
Diego A. Galeano (PUC-Rio)

O teatro do dinheiro: vigaristas e falsrios no Brasil, 1900-1930
O objetivo deste trabalho analisar as representaes culturais de duas prticas delitivas

no Brasil das primeiras trs dcadas do sculo XX: o conto do vigrio e a falsificao
de moeda. A presena dos vigaristas foi intensa nos pases da Amrica do Sul que
receberam grande quantidade de imigrantes. As tpicas vtimas do conto do vigrio eram
justamente os recm chegados, novos habitantes, ora estrangeiros provenientes do
estrangeiro, ora migrantes do prprio pas. A primeira questo que pretendo estudar a
tendncia de explicar a trapaa utilizando hipteses folclricas. Uma reviso da literatura
brasileira sobre os vigaristas sugere que trata-se de um fenmeno de razes nacionais,
vinculado com a malandragem tpica do povo local. Porm, diferentes narrativas
263
adjudicam a origem desta trapaa a outras latitudes: escritores portugueses como

Fernando Pessoa falam do seu pas como a terra do conto do vigrio e tambm no Rio
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da Prata utiliza-se o mesmo argumento, onde a viveza criolla, astcia supostamente

tpica do povo da Argentina e do Uruguai, oferece um mito da origem dos cuentos del
to (a verso platina do conto do vigrio). Estas ideias esto presentes nas fontes literrias
e na imprensa da poca, mas uma anlise baseada em fontes policiais reflete outra
realidade, onde os vigaristas aparecem mais como criminosos viajantes que como
representantes da brasilidade ou qualquer outro essncialismo nacional. Os contos do
vigrio no eram improvisados na hora: respondiam a um conjunto de roteiros que se
repetiam porque resultavam eficazes e, com o tempo, acabavam aparecendo na imprensa
e nas conversas cotidianas. Quanto mais se difundiam esses roteiros, menos
possibilidades tinham os vigaristas de enganar algum. Por isso viajavam do Rio de
Janeiro a So Paulo, Curitiba, Porto Alegre e inclusive a outras cidades sul-americanas,
para aplicar os mesmos roteiros em lugares onde ainda eram desconhecidos. Em
particular, analisarei dois contos do vigrio (conhecidos como paco e toco mocho)
nos quais o enredo gira em torno da circulao de moeda falsa. Presente na impressa,
na literatura, na msica popular e no teatro, o dinheiro falso aparecia como um objeto
mgico que tinha capacidade de transformar os indivduos: os criminosos viravam artistas
respeitados e as vtimas da trapaa, potenciais criminosos.
Diego Barbosa da Silva (UFF)

Entre a identidade e a alteridade: uma anlise comparativa de imagens do europeu sobre
o outro no sculo XVI e na virada do sculo XX
Acompanhamos nestas ltimas dcadas o crescimento de polticas a favor da diversidade

cultural. Entretanto, se por um lado, ampliam-se leis e direitos que afirmam a
convivncia entre culturas e expresses culturais, como, no Brasil, o Plano Nacional de
Cultura (Lei n 12.343/2010); por outro lado multiplicam-se acontecimentos de
hostilidades a grupos de outras culturas. Entre eles destacam-se os plebiscitos na Sua
em 2009 contra a construo de minaretes; a expulso de ciganos da Frana, em 2010;
os ataques a homossexuais no Brasil; os debates no Congresso Nacional brasileiro em
torno da excluso da diversidade cultural do Plano Nacional de Educao (Lei n
13.005/2014). Tal contradio, bastante atual, nos serviu de estmulo para analisar em
nossa pesquisa de Doutorado em Estudos de Linguagem (UFF) o discurso sobre e do
multiculturalismo e sobre e da diversidade cultural enquanto acontecimento discursivo
no Canada e no Brasil, com base na teoria materialista do discurso de Pcheux (2009
[1975]). O que est em jogo e o que no est quando se diz multiculturalismo e
diversidade cultural? O que esses sentidos silenciam? H parfrases e deslizamentos em
torno desses sentidos? O multiculturalismo e a diversidade cultural seriam um
acontecimento discursivo? Como nossa pesquisa visa compreender o funcionamento do
discurso multicultural/multiculturalista, pareceu-nos necessrio compreender como o
outro foi inscrito, compreender o funcionamento da memria sobre o outro, memria
esta que est presente ao longo da histria nos discursos da alteridade e da diversidade,
objeto de nossa pesquisa. Para isso, fazemos uma anlise comparativa entre imagens do
europeu sobre o outro contidas em relatos, dirios de viajantes e de missionrios do
sculo XVI com aquelas das exposies e zoolgicos humanos da virada para o sculo
XX. Na poca que vai dos Descobrimentos, do capitalismo comercial ao imperialismo
do capitalismo industrial, o europeu entrou em contato com diversos povos e culturas
264
at ento nunca vistos. Foi preciso nomear, dizer sobre esses outros povos e outras
culturas at ento desconhecidos. Analisando essas impresses e imagens sobre o outro
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pudemos observar o funcionamento de algumas formaes imaginrias, do outro como

brbaro, como cordial, como extico e como igual. Tentamos, por fim, mostrar como
os sentidos ideolgicos de superioridade/inferioridade de uns sobre outros comparecem
por meio da memria discursiva at os dias de hoje no discurso religioso, no discurso
cientfico, no discurso jurdico, no discurso de direitos humanos.
Diego Fernando Rodrigues Azorli (UNESP)
Orixs: Memria e Esquecimento
Dentre as diversas consequncias imprevistas da Dispora Africana para o Novo Mundo,

as religies negras talvez sejam a mais intrigante. A resistncia, reorganizao e
ressignificao que sofreram religies como o candombl so o estopim deste trabalho.
Os deuses cultuados no candombl, os Orixs, eram venerados na frica Ocidental e
formam trazidos para o Brasil junto escravido. Durante esse processo, alguns deles
foram sendo deixados de lado, outros ganhando maior importncia e outros ainda, nem
cruzaram o Atlntico. Este trabalho procura analisar as especificidades desse tema dentro
do candombl paulista do interior de So Paulo atravs da bibliografia sobre o tema e
entrevista aos praticantes do culto.
Diego Finder Machado (UDESC)

Marcas da Profanao: apropriaes subversivas do patrimnio cultural em uma cidade
contempornea
Ao problematizar a historicidade das prticas e representaes ocidentais em relao ao

patrimnio cultural, podemos dizer que a nossa poca vivencia a construo de uma
ordem patrimonial. Essa expresso, compreendida em um duplo sentido, se refere
tanto a uma tica disseminada em relao ao dever de garantir a ordem de transmisso
dos bens culturais, como ao alinhamento aos imperativos de uma nova ordem do
tempo que se imps ao mundo ocidental nas ltimas dcadas. Vivemos em um tempo
presente desencantado com as promessas de futuro e que assenta suas esperanas em
um dever de memria e em uma ardente obrigao do patrimnio. Esta sensibilidade
para com a presena do passado tem mobilizado a elaborao de um conjunto
significativo de prescries tcnicas e jurdicas que visam manter sob controle os usos e
apropriaes dos bens culturais. Partindo desta premissa, esta comunicao visa
apresentar algumas discusses relacionadas ao projeto de doutorado apresentada ao
Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade do Estado de Santa Catarina.
Esta pesquisa, em andamento, versa sobre a histria das sensibilidades em relao ao
passado da cidade de Joinville, Santa Catarina, por meio da interpretao de prticas e
representaes relacionadas a atos considerados vandalismo contra o patrimnio
cultural. Mobilizando fontes oficiais produzidas por rgos responsveis pelas polticas
pblicas municipais de patrimnio cultural e textos e imagens publicados na imprensa
escrita local, pretende-se estabelecer alguns dilogos a respeito das diferentes maneiras
como a sociedade se relaciona com os bens patrimonializados, especialmente a partir da
interpretao de atos que visaram profanar a sacralidade atribuda a estes bens. Para
265
tanto, a pesquisa teoricamente fundamentada nas discusses propostas pela Histria

Cultural, especialmente nos estudos que procuraram interpretar as maneiras pelas quais
Pgina
as pessoas sentiram e perceberam o mundo a sua volta e como estas sensibilidades foram
socialmente compartilhadas. Ao investigar as apropriaes subversivas das marcas do
passado em uma cidade contempornea, podemos nos aproximar das maneiras
divergentes pelos quais se manifestaram sensibilidade em relao ao tempo. Desta
forma, torna-se possvel perceber e compreender melhor a pluralidade de funes que
os bens culturais seguiram desempenhando aps o sua patrimonializao, bem como a
pluralidade de atitudes que os reinseriram no cotidiano vivido na cidade.
Diego Gomes dos Santos (UFRPE)

Pernambuco de pedra e cal: analise histrica sobre os primeiros anos da poltica
cultural para o patrimnio pernambucano (1979 1985)
Este trabalho tem por proposta realizar uma investigao histrica sobre a poltica
cultural para o patrimnio cultural de Pernambuco, durante o perodo de 1979 a 1985,
a fim de compreender as concepes de patrimnio, memria e identidade que foram
construdas nos primeiros anos de funcionamento do Sistema Estadual de Tombamento
criado pela Lei n 7980, de 18 de setembro de 1979. A escolha do recorte temporal se
da pelo fato de que nesse perodo ocorrem mais da metade dos processos de
tombamento dos bens culturais materiais que fazem parte do universo patrimonial no
estado. E tambm porque nesse perodo que h uma poltica cultural de Pedra e Cal
ao valorar bens culturais de natureza material relacionados ao perodo colonial e de
esttica barroca que, de certa forma, contribuiu para a construo de uma suposta
tradio pernambucana. Ao entender, assim como Lia Calabre (2009) polticas culturais
como um conjunto de aes elaboradas e implementadas de maneira articulada pelos
poderes pblicos dentro do campo do desenvolvimento simblico, falar em patrimnio
cultural pernambucano implica compreend-lo como produto dos significados e valores
atribudos pelos membros da comunidade imaginada (ANDERSON, 2008) chamada
Pernambuco a um determinado bem cultural que, portanto, vem a ser considerado
importante para a constituio da memria social e para a identidade cultural pelas
qualidades que lhes so outorgadas Nesse mbito, Le Goff (1990: 476) afirma que a
memria um elemento essencial do que se costuma chamar de identidade, individual
ou coletiva, cuja busca uma das atividades fundamentais dos indivduos e das
sociedades hoje, na febre e na angustia. Esse processo no ocorre sem conflitos visto
que determinar o que digno de preservao entre uma vasta gama de bens culturais
existentes uma deciso poltico-ideolgica, e no apenas tcnica, que reflete valores e
opinies sobre quais bens merecem ser eleitos para representar a cultura pernambucana,
ainda que, na realidade, apenas uma pequena parcela dessa cultura. Como lembra Roger
Chartier (1990: 17) as representaes do mundo social assim construdas embora
aspirem universalidade de um diagnostico fundado na razo, so sempre determinados
pelos interesses do grupo que as forjam. Portanto, para a anlise do processo de
valorao dos bens culturais que foram eleitos para constituir o patrimnio cultural
pernambucano durante o perodo proposto, analisamos o processo de Tombamento do
terreiro Ob Ogunt, um dos primeiros terreiros de xang da cidade do Recife e
representante das religies de matrizes africanas, em 1985, por ter sido um caso
excepcional na poltica cultural para o patrimnio pernambucano. A fim de, na analise
histrica da exceo, encontrar a regra.
266
Pgina
Dilma Ftima Avellar Cabral da Costa (Arquivo Nacional)

A produo de um blog de histria no Arquivo Nacional: o stio do programa Memria
da Administrao Pblica Brasileira - MAPA
Esta comunicao tem por objetivo apresentar a experincia de construo de um site
para divulgao de um trabalho sobre histria da administrao pbica brasileira,
desenvolvido no Arquivo Nacional por um programa de pesquisa criado na dcada de
1980. O resultado das pesquisas do programa Memria da Administrao Pblica
Brasileira Mapa, at ento apresentado sob o formato de um banco de dados
disponvel via web, desde 2011 vem sendo disseminado numa pgina prpria, em
diferentes meios de divulgao como livros, publicaes virtuais e o Dicionrio da
Administrao Pblica Brasileira On-Line. O trabalho desenvolvido no programa de
pesquisa MAPA se insere no debate atual que tem colocado em questo o papel das
novas tecnologias no fazer histrico, o espao assumido pelas chamadas formas no-
cientficas na produo e divulgao do conhecimento em Histria, bem como o seu
processo de processo de produo. O alcance do trabalho produzido pelo Mapa nos
permitir tambm discutir a visibilidade adquirida por espaos de produo no
acadmica de histria, como arquivos, centros de memria, museus e revistas de
divulgao e, finalmente, a atuao do historiador nestes espaos.
Dimas Brasileiro Veras (UFPE)

A reforma universitria e a revista Estudos Universitrios da UFPE (1962-1969)
Este trabalho analisa as representaes engendradas sobre a reforma universitria

presentes na revista Estudos Universitrios entre os anos 1962 e 1969. O peridico foi
criado em 1962 e participava das prticas extensivas dirigidas por Paulo Freire no Servio
de Extenso Cultural da Universidade do Recife atual Universidade Federal de
Pernambuco (SEC/UR). Os produtores da revista Estudos universitrios defendiam uma
concepo de universidade popular e crtica cujas prticas e representaes marcaram
os anos que circulam o advento da ditadura militar-civil no Brasil. O SEC/UR foi fechado
por ocasio do golpe e sua revista apenas retomada 1966, a partir de uma nova linha
editorial afinada com o regime em vigor. Seus novos produtores defendiam um projeto
de reforma universitria pautado nas representaes ditatoriais de desenvolvimento e de
segurana nacional. As duas fases da revista ficaram, assim, sulcadas pela colaborao de
diferentes atores sociais e de concepes distintas de educao brasileira. A escolha da
Estudos Universitrios justificou-se, pois, no debate permanente que a mesma
concentrou sobre a modernizao da universidade brasileira, bem como no fato da
revista congregar professores, pesquisadores, estudantes e outros colaboradores do
campo universitrio. Os documentos foram comparados e correlacionados a partir dos
princpios metodolgicos da histria cultural, de tal modo que compusessem uma srie
representativa da reforma universitria e dos seus processos. Ao longo da investigao
buscou-se assenhorar-se dos contedos e das expresses dos documentos, de suas
caractersticas, de suas funes, de seus responsveis, de seus colaboradores, de seus
267
circuitos comunicativos e de suas apropriaes culturais.

Pgina
Diogo Cesar Nunes da Silva (UERJ / UNIABEU)

O poema como fita de Mbius: subjetividade, sociedade e textualidade
A proposta dessa comunicao promover algumas reflexes acerca do estatuto
epistemolgico da obra de arte, em especial a poesia lrica, na e para a Histria Cultural.
Para tal, tomamos como referncia metafrica a imagem da fita de Mbius,
desenvolvida por August Ferdinand Mbius, em 1858, para pr em questo a
orientabilidade dos poliedros slidos geomtricos cujas superfcies so compostas por
um nmero finito de faces e cujos vrtices so formados por trs ou mais arestas em trs
dimenses. Vrias vezes representada por M. C. Escher em suas gravuras, a fita de
Mbius foi usada por Lygia Clark na sua proposio performtica (espcie de
happening) Caminhando, que consistiu no recorte de uma longa faixa branca de papel
at que se transformasse numa fita de Mbius. Trata-se, em Clark, de fazer com que a
criao da obra esteja essencialmente ligada experimentao: o ato criativo aberto
e inseparvel do seu uso, da sua manipulao. Da o sugestivo ttulo, caminhando: ato-
processo indeterminado, gerndio, que existe na medida em que em ao. Nesse
sentido, a frase de Benjamin que diz ser o mtodo caminho no direto adquire sentido
renovado. Formado por vrias facetas e trs dimenses (subjetiva, social e formal), o
objeto artstico se d manipulao de modo que os chamados elementos interno e
externo no se mantenham estanques. No obstante, o fora, disse Agamben, no
outro espao que jaz para alm de um espao determinado, mas a passagem, a
exterioridade que lhe d acesso. Assim, se desmancha o desenho lgico-dedutivo do
particular como expresso do todo. Dialeticamente mediadas, as dimenses da obra se
interpenetram e atravessam, sem que uma tenha preponderncia sobre as outras, seno
na prpria narrativa (na nossa metfora, na prpria manipulao) do historiador.
Mediao que no um entre, um hfen que liga opostos, mas noo que aponta para
o atravessamento recproco de cada qual, presente no outro. Em certa medida, essa
perspectiva foi expressada pelo poeta Moacyr Flix na orelha do livro Embarcado em
seco, de Fernando Mendes Viana: o poema, enquanto criao cultural, somente atravs
da subjetividade pode atingir o universo antropolgico donde emerge o contexto social
e histrico. Recprocos atravessamentos: o poema criao cultural que atravessa a
subjetividade para alcanar o prprio universo cultural. Ainda que expresses das
emoes e experincias do sujeito, poemas se tornam objetos artsticos, disse Adorno,
na medida em que conquistam sua participao no universal, sendo a universalidade
do teor lrico [...] essencialmente social.
Diogo de Souza Brito (USP)

A inveno da patrimonializao das culturas populares no brasil: a SPHAN/Pr-
Memria (Dcada de 1980)
A pesquisa de doutorado em Histria Social A Sphan/Pr-Memria e a preservao do

patrimnio cultural no Brasil tem como objetivo compreender como e por que se deu
o processo de reformulao do IPHAN que resultou na criao da SPHAN/Pr-
Memria (1979) e se essa medida foi suficiente para inaugurar uma fase moderna da
268
poltica de preservao do patrimnio histrico e artstico nacional. Tal interpretao,

fundamentada numa memria institucional e legitimada por uma historiografia oficial,
Pgina
sustenta que a dcada de 1980 foi um perodo de renovao das prticas institucionais,
de ampliao da natureza dos bens protegidos de modo a contemplar as culturas
populares e de transformao na relao entre os tcnicos, a sociedade e os bens
preservados. So ainda atribudas a esse perodo, as primeiras iniciativas voltadas a
preservao do patrimnio imaterial no pas. No entanto, ao contrrio de naturalizar tal
interpretao, faz-se premente construir uma narrativa que contemple os significados e
valores em jogo para os diferentes grupos envolvidos nas disputas pela formulao das
polticas de preservao no Brasil dos anos 1980, com vistas a construir uma melhor
avaliao do perodo refletindo no s a respeito de seus avanos, mas tambm de suas
permanncias e recuos.
Diogo Jos Freitas do Egypto (UFPB)

Ventos Rebelionrios: uma anlise dos hibridismos musicais no disco Vem No Vento,
do grupo Jaguaribe Carne
Este trabalho tem como principais focos de discusso o conceito de hibridismo e a

msica do Grupo Jaguaribe Carne de Estudos, movimento artstico-cultural paraibano.
Fundado pelos irmos Pedro Osmar e Paulo R no ano de 1974, o Jaguaribe Carne
atravessa quatro dcadas de atuao, desenvolvendo atividades definidas pelo grupo
como Guerrilha Cultural - um trabalho que engloba no s a produo artstica em
suas mais diversas linguagens (msica, poesia, artes visuais, etc.), mas tambm o apoio
ou o envolvimento direto em projetos culturais, sociais e educacionais. Considerando a
crescente relevncia da tarefa de pensar os encontros culturais na contemporaneidade e
tomando o hibridismo como uma ferramenta terica de compreenso da msica
popular, procedo anlise de algumas faixas do disco Vem no Vento (2004), atentando
para o seu experimentalismo e buscando perceber a multiplicidade de elementos
inerentes s manifestaes musicais latino-americanas e brasileiras.
Diogo Silva Manoel (UNESP/Assis)

Comicidade e moda de viola: o cancioneiro caipira e o riso
A presente comunicao trata de expor um conciso panorana de nossa pesquisa

cientfica de mestrado que encontra-se em desenvolvimento.Para esta apresentao,
pretende-se fazer uma exibio sucinta, analisando algumas canes que temos como
objeto de pesquisa e fonte documental. No caso, tm-se como objetivos principais,
elencar, exemplificar e delimitar os traos de humor inseridos no cancioneiro caipira, e,
demonstrar como isso um importante elemento que reflete a identidade do caipira
paulista, consequentemente, dos brasileiros.
Douglas Domingues (Universidade Anhembi Morumbi)

Os afetos
269
Atravs da articulao de pesquisadores acadmicos, com interesse em estudar um tipo

Pgina
de filmes no abordados pela historiografia oficial do cinema brasileiro, surgiu o termo

cinema de bordas, que descreve filmes ligados ao regime trivial do lazer, feitos com
baixssimo oramento, fora do sistema oficial de produo, fundamentado nos gneros
cinematogrficos e que reprocessam um imaginrio miditico global, mas pautado em
sociabilidades e realidades locais. O prestgio acadmico desses pesquisadores ajudou
na disseminao do termo, e conforme seus estudos prosseguiam e se levantavam novas
obras, o prprio conceito ganhou uma trajetria prpria.
A articulao da Mostra Ita Cultural Cinema de Bordas criou um importante espao
de interao entre produtores e espectadores, mediado pela academia. O universo
informacional esttico baseado no consumo de produtos miditicos compartilhado pelas
bordas acaba por facilitar a criao de uma comunidade emocional, onde pequenos
grupos se articulam e estruturam redes, que continuam em constante reconfigurao e
expanso. O comportamento dessas redes pode ser entendido como vivas e funcionais,
que se reconfiguram, onde as realidades locais so compartilhadas, criando um conjunto
de conhecimentos prprio delas. Na necessidade constante de se atualizarem as
identidades, agora com um sentimento de pertencimento s redes, novas obras surgem,
juntando integrantes de grupos de produo de filmes distintos. Esse comportamento
realimentou a academia com novas informaes, e influenciou o prprio entendimento
sobre o cinema de bordas.
A produo das bordas acontece pautada em sociabilidades locais, mas atravs do enlace
entre bordeiros est expandindo suas operaes a novos territrios e aumentando sua
visibilidade. Os filmes desse universo, antes ignorados pela historiografia oficial,
ajudados por um esforo de um grupo de pesquisadores, se fizeram notar e ganharam
novos espaos de divulgao.
Este trabalho tem por objetivo observar as consequncias da tendncia de sociabilidade
entre os bordeiros, produtores de filmes estudados pelos pesquisadores de cinema de
bordas, e seus afetos com a academia, bero das redes de produo de novas obras
colaborativas.
Edelcio Amrico (USP)

A representao das capitais russas, do tema ao problema
A cidade a conquista de uma civilizao, por ela se passa toda a histria, seu solo um
espelho que registra nossas aes. Neste sentido, a cidade considerada um organismo
vivo que habita em cada movimento histrico. Cada ponto de uma cidade reproduzido
na memria e funciona como reminiscncia da cidade como um todo, devolvendo ao
sujeito as sensaes vividas anteriormente e funcionando como um estmulo para a
personificao da imagem na palavra, nas tintas, nos sons. Dessa forma, a imagem da
cidade no a realidade, mas sim um material para reconstru-la; no apenas um
gerador de novos significados, mas um condensador da memria cultural. Nesta
perspectiva, indagar sobre as representaes da cidade na cena escrita construda pela
literatura , basicamente, ler textos que lem a cidade, considerando no s os aspectos
fsico-geogrficos, os dados culturais mais especficos, os costumes, os tipos humanos,
mas tambm a cartografia simblica, em que se cruzam o imaginrio, a histria, a
memria da cidade e a cidade da memria.
270
A relao russa com suas capitais foi representada pelo carter bicentrista da cultura
russa, antes da primazia de Moscou, tambm havia dois plos: Kiev, ao sul, e Nvgorod,
Pgina
ao norte. O bicentrismo representa aqui um modelo universal da cultura e est presente

nas principais oposies arquetpicas. Nesses casos, as sucesses das capitais passam pelo
processo de recusa das condies anteriores, contraposies culturais que se agravaram
justamente no sculo XIX, quando se iniciou o desenvolvimento de um olhar crtico da
Rssia sobre si mesma e aps o fim da Unio Sovitica, com o desenvolvimento de um
olhar ainda mais crtico das antigas repblicas sobre a Rssia.
O objetivo da comunicao traar um paralelo entre as capitais e seus textos: Kiev,
Moscou e So Petersburgo, seu desenvolvimento na literatura e cultura russa como
cenrios de grandes transformaes e acontecimentos; Kiev, me das cidades russas, sua
capital religiosa, as negaes e complementaes, contextos antigos e mudanas atuais.
der Nunes Souza (USP)

Da Arte Militar: Luis Mendes de Vasconcelos e a Cultura Poltica e Militar Portuguesa
na Unio Ibrica (1580-1621)
Luis Mendes de Vasconcelos foi um nobre portugus que teve atuao de destacada
importncia como militar, politico e intelectual durante a Unio Ibrica (1580-1640),
principalmente durante os governos de Felipe II (1580-1598) e Felipe III (1598-1621).
Lutou em diversos espaos de conflito do imprio luso-espanhol, tendo batalhado contra
os defensores de D. Antnio, o prior de Crato, alm de ter sido capito-mor da Armada
da ndia e ter combatido na Itlia, Pases Baixos e Alemanha. Foi conselheiro rgio a
partir de 1610 e governador da Angola (1617-1621). Escreveu duas obras fundamentais
para compreender o pensamento portugus da primeira metade dos seiscentos, Do Stio
de Lisboa (1608) e Da Arte Militar, publicada em 1612.
A anlise de Da Arte Militar, a obra menos conhecida de Luis Mendes de Vasconcelos,
buscar compreender sua relevncia para o estudo da cultura poltica portuguesa do
sculo XVII, que era diretamente influenciada pela neoescolstica, corrente de
pensamento teologico-poltico fundamental na teorizao do poder poltico em Portugal
e Espanha durante a Idade Moderna. Com o advento da Reforma Protestante, se impe
com o fim de uma cristandade unificada sob a f catlica, o que fortalece o processo do
aumento das atribuies polticas do poder rgio. Alm dessas mudanas polticas, a
revoluo militar do sculo XVI modifica completamente a forma de guerrear dos
exrcitos europeus, dando mais destaque infantaria e o uso do pique, o que
marginalizou o uso dos cavaleiros. Essas transformaes afetaram diretamente a
linguagem poltico-militar, e o idealismo medieval d lugar ao realismo da Alta Idade
Moderna, que passa a pensar a poltica predominantemente pelo prisma da razo de
Estado, como demonstra a obra de Giovanni Botero, Da Razo de Estado (1589), de
influncia primordial para o pensamento de Luis Mendes de Vasconcelos, um espelho
de prncipes que mostra o poder poltico como prerrogativa do prncipe, que deve utiliz-
lo principalmente para conservar o seu poder e soberania.
Compreender a forma que essa linguagem apropriada por Luis Mendes de
Vasconcelos para influenciar o debate poltico que ocorre em Portugal no incio dos
seiscentos uma discusso bastante profcua para o estudo das diversas possibilidades
que os portugueses conceberam de como lidar com as vrias implicaes da nova
271
realidade de fazer parte da monarquia compsita dos Habsburgo, alm da necessidade

de repensar as estratgias militares portuguesas diante dessa conjuntura e da
Pgina
reconstruo do exrcito lusitano aps ser massacrado na batalha de Alccer-Quibir

(1578).
Edgar Garcia Junior (UDESC)
Gabriella Pieroni (CEPAGRO)
Entre prticas e ressignificaes: os Engenhos de Farinha de mandioca de Santa Catarina
e o patrimnio agroalimentar
Resultado do encontro entre a prtica agroalimentar indgena e a adaptao de uma

tcnica de processamento europeia, os Engenhos de Farinha de mandioca do litoral de
Santa Catarina tornaram-se ao longo do tempo espaos laborais e de memria, ligados
s tradies populares e aos sistemas locais de produo. Espaos onde emergem os
saberes relacionados ao cultivo da mandioca e produo artesanal de farinha polvilhada
e derivados. Desde o conhecimento de ramas, o ponto exato da torra, o feitio das peas
das engrenagens, o preparo de iguarias culinrias, os versos e cantigas entoadas no
momento da produo entre outros componentes deste complexo cultural.
Citados nas cartas dos primeiros viajantes Ilha de Santa Catarina ainda no Sculo
XVIII e XIX, e atingindo, no seu apogeu, o nmero de 800 unidades apenas na Ilha de
Santa Catarina os engenhos transformaram a farinha polvilhada num dos principais
produtos do estado at a dcada de 1960. Porm, a industrializao, a especulao
imobiliria e as restries sanitrias contriburam para que, nas ltimas dcadas eles se
aproximassem da extino, resistindo apenas a partir de iniciativas comunitrias e de
alguns particulares.
Entretanto, a partir de 2009, os ltimos remanescentes destes engenhos foram mapeados
para se transformarem em um dos quatro mil Pontos de Cultura implantados no Brasil
desde a criao do Programa Cultura Viva do Ministrio da Cultura. Desde ento, a
cultura ligada aos engenhos de farinha de mandioca, o conjunto dos conhecimentos a
eles relacionados, as dinmicas scio-ambientais, seus produtos e servios tem sido
ressignificados atravs da agroecologia. Trata-se, a princpio, de iniciativas que procuram
tomar estes espaos e seus saberes no apenas pelo vis preservacionista da memria ou
da identidade do litoral de Santa Catarina, mas tambm pela estratgia de
desenvolvimento rural sustentvel, ensejando inclusive o registro como bem cultural
imaterial, hora em curso, do modo de fazer da farinha polvilhada de Santa Catarina.
Esta comunicao pretende analisar esta ressignificao recente dos Engenhos de
Farinha sem se restringir a preocupaes locais e pragmticas. Alm do valor
documental, simblico e afetivo, pretende enfatizar a oposio entre a lgica do mercado
que instrumentaliza a cultura e a lgica da cultura e sua atribuio de sentidos. Do
mesmo modo procura discutir como estas iniciativas recentes procuram encorajar a
diversidade cultural sem promover mecanismos de conteno da diferena cultural.
Edgar Indalecio Smaniotto (FAIP)

272
Por uma antropologia do Ciberpaj: Misticismo e Transcendncia Tecnolgica na obra

ficcional transmdia de Edgar Silveira Franco
Pgina
Uma nova viso do homem e de seu futuro est surgindo em meio a grupos que se
autodenominam ps-humanistas, extropianos, transhumanistas, etc. Estes grupos
pretendem associar e acelerar todas as conquistas das cincias de ponta: criogenia,
modificaes genticas e corporais, robtica, nanotecnologia, informtica, bioengenharia
e inteligncia artificial para um projeto autoconsciente de acelerao da evoluo
humana. O advento da possibilidade nica de interferncia do homem em seu prprio
processo de evoluo, sendo capaz, pela primeira vez, em sua histria, de modificar sua
prpria natureza, tornando-se um ciborgue ps-humano a partir da biotecnologia, tem
despertando uma srie de questes ticas, discutidas por vrios autores, entre os quais
Jrgen Habemas e Michal J. Sandel, principalmente devido a aspectos sociopolticos no
uso destas tcnicas modernas, que de certa forma as aproximaria do antigo movimento
cientfico e sociopoltico da eugenia. Paradoxalmente, o movimento transhumanista
constitudo a partir das descobertas mais avanadas da cincia moderna, trs em seu
mago aspectos msticos, fazendo uma nova interface entre cincia/tecnologia e
misticismo/magia. No Brasil o pesquisador e artista multimdia Edgar Silveira Franco
criou o universo ficcional Aurora Ps-Humana , a partir do qual desenvolveu uma gama
de criaes artsticas como histrias em quadrinhos, HQtronicas, msica, performances,
etc., somando diferentes referencias cientfico/tecnolgicos/msticos de diversos autores:
Stelarc, Roy Ascott, Eduardo Kac, Max More, Ray Kurzweil, Hans Moravec, Rupert
Sheldrake, Vernon Vinge, Teilhard de Chardin, Robert Anton Wilson, Austin Osman
Spare, Terence MacKenna, Tim Leary, Helena Blavastsky, entre outros. Sendo que o
prprio artista, que tambm acadmico, declarou-se um Ciberpaj, conceito que
exploraremos ao longo do texto. Assim, tendo em vista o referencial metodolgico da
etnografia do pensamento, de uma nova viso epistemolgica da cincia agora parte
integrante da cultura, bem como um novo entendimento do que este conceito
antropologicamente significa e do papel da cincia na sociedade moderna, busca-se
compreender a interface entre tecnocincias e misticismo no mundo moderno a partir
da produo de histrias em quadrinhos de Edgar Silveira Franco.
Edgar Silveira Franco (UFG)

De HQ Transumana a Animao Stop-motion
O termo transumano tem sido utilizado em larga escala na contemporaneidade por

muitos filsofos, socilogos e por movimentos culturais ligados ao avano tecnolgico.
A sua conceituao controversa, alguns o utilizam como definidor do estgio atual de
transio entre a antiga concepo de humano e a reconfigurao completa para um
estgio ps-humano. Nesse caso, o prefixo trans sugere transio. Outros preferem
utiliz-lo como definidor de uma transcendncia completa da atual condio humana ou
ao seu devir no-teleolgico, fazendo referncias a Nietzsche e aspectos de sua viso do
alm do humano, reafirmada por Deleuze e Guattari, e pela teoria da complexidade e
da autopoiesis. As discusses levantadas por filsofos e cientistas sociais sobre o termo
tomam muitas vezes como base vislumbres da fico cientfica e alguns movimentos que
tm aflorado no seio da cibercultura chamam de estgio transumano o momento que
estamos atravessando com destino ps-humanidade. Uma das caractersticas principais
273
desses movimentos o seu carter mstico, demonstrando que ao contrrio do que possa
parecer, a cibercultura um campo frtil para o desenvolvimento de novas vises
Pgina
transcendentes, como ressaltam pesquisadores como Erik Davis e De Felinto. Duo de

Um, uma histria em quadrinhos (HQ) de fico cientfica desenhada a nanquim sobre
papel por Edgar Franco, com 6 pginas, contextualizada no universo ficcional transmdia
da Aurora Ps-humana, e publicada no lbum em quadrinhos Transessncia
(Editora Marca de Fantasia, 2004). O trabalho tem potencial intrnseco para o uso
paradidtico em aulas que tratem do tema ps-humanismo e discusses transcendentes
em um contexto hipertecnolgico. A narrativa conta a histria de uma fmea transumana
que d a luz a um filho atravs de gerao espontnea, algo que nos remete
imediatamente imaculada concepo. O artigo apresenta o gnero de quadrinhos
potico-filosfico no qual a HQ se insere e resume o universo ficcional da Aurora Ps-
humana para depois tratar do processo criativo da HQ, ressaltando os aspectos
simblicos e conceituais presentes em sua concepo e seus desdobramentos na
adaptao para uma animao em tcnica de stop-motion criada por Edgar Franco em
parceria com Luciano Irrthum.
Edimara Bianca Corra (UNICAMP)

Ao som do rdio: Msica popular na Belm de 1950
O trabalho tem como objetivo estudar a cidade de Belm da dcada de 1950 por meio
de suas sensibilidades, mais especificamente a msica popular urbana, onde cultura
contempornea e cidade esto imbricadas. Nesse sentindo, tomando a msica popular
como um elemento da cultura urbana, entendida a partir de Bresciani, como modos de
vida na cidade, bem como o mapeamento do que acontece na cidade, pretende-se
analisar a trajetria deste elemento da cultura urbana, no momento de desenvolvimento
da cidade de Belm, situado ainda na era de ouro do rdio, de modo que podemos
perceber uma cidade que se expressa por meio da msica. Mas o rdio no pode ser
visto como um campo homogneo, onde a cultura popular urbana se estabelece, de
modo que a cidade no aparece como mero palco onde essas disputas se apresentam,
mas torna-se o prprio espao que constitui essa disputa. Em Belm essas disputas
podem ser investigadas por meio dos peridicos; para a pesquisa utilizo como fonte trs
jornais do perodo, A Provncia do Par, Folha do Norte e O Liberal e ainda a Revista
da Amaznia. So por meio dos peridicos, que em grande medida, se pode observar
os desdobramentos do circuito musical belenense visto no desenvolvimento da prpria
cidade. capcioso o fato de que em um dos jornais a matria em que mais se fala sobre
msica se intitule Crnicas da Cidade. O olhar se volta, ento, para as diversas opinies
que os jornalistas tm a respeito desse momento na msica em Belm, assumindo muitas
vezes tom de crtica. Por vezes encontramos termos como a boa msica, msica que
honra o Par em contraposio ao som difundido pelo rdio, pick-ups e alto-falantes
espalhados pela cidade. Dessa maneira, a construo dos peridicos paraenses, sua
estrutura, as notcias que so divulgadas e de quem so divulgadas, fazem parte de uma
intencionalidade histrica, que pretender ser percebida.
Edna Maria Nbrega Arajo (UFPB)

Cultura da Alimentao no Brasil do sculo XX: as dietas e a produo de imagens sobre
274
o corpo feminino
Pgina
Este trabalho faz parte de uma pesquisa em andamento vinculada Iniciao cientfica,
da Universidade Estadual da Paraba. Objetiva analisar as principais estratgias dos
discursos divulgados midiaticamente e voltados para a sujeio do corpo feminino,
atravs da adoo das dietas como uma prtica alimentar. A cultura da alimentao que
privilegia o conceito de dieta corrobora com o culto ao corpo feminino, quando o desejo
de construo de um novo corpo atravs das dietas apropriado pelo mercado e pelos
discursos que enunciam o padro do corpo magro como sinnimo de beleza. A
diversidade de dietas disponibilizadas no final do sculo XX foi indescritvel. Com o
passar dos anos esta variedade se incrementou com o surgimento de guias e manuais
mdicos, livros de receitas, revistas especializadas oportunizando a criao de novas
dietas. A internet tambm passou a oferecer uma infinidade de informaes com todos
os tipos de dietas, receitas, dicas e truques sobre o controle das calorias. Com a cultura
da alimentao das dietas se estabeleceu a oferta de produtos diet e light no mercado
alimentcio. Estes produtos prometiam realizar com praticidade e eficincia os cuidados
com o corpo. Nos anos de 1990, fosse para emagrecer, engordar, diminuir o colesterol,
aumentar a massa muscular, controlar a presso arterial, com fins estticos, os indivduos,
na sua maioria, se envolveram com algum tipo de dieta. A histria desta alimentao era
voltada para o emagrecimento e este, por sua vez, comumente associado ao
embelezamento.
Edson Wilson Mendes de Almeida (SEDUC/GO)

Inimigos do Sentinela da Liberdade: As mudanas e alteraes nas adaptaes do
Capito Amrica das HQ para o cinema
Em maro de 1941, chegava as bancas estadunidenses a revista Captain America Comics

#1, criado por Joe Simon e Jack Kirby, contando as aventuras do jovem franzino Steve
Rogers que se submetia a um experimento revolucionrio que tinha por objetivo criar
um grupo de supersoldados para enfrentar o avano nazista sobre o mundo. O soldado
da editora Timely Comics no foi o primeiro aventureiro com este nobre intento, mas
podemos dizer que foi o que obteve um sucesso maior. Em 1944, a Republic Pictures
produziu um seriado do personagem com mudanas significativas, entre elas temos o
Capito utilizando uma arma de fogo em vez de seu escudo. No final dos anos de 1979
a emissora CBS trouxe as aventuras de Steve Rogers a televiso em dois telefilmes. Em
1990 uma unio de estdios trouxe mais uma aventura . Em 2011, a Marvel Studios, em
seu projeto Vingadores, lana Capito Amrica: O primeiro vingador, preparando o
personagem para o filme dos Vingadores. Em 2013, foi lanado Capito Amrica:
Soldado Invernal, ao qual algumas alteraes so sentidas, porm em menor escala e
mais presa aos conceitos e aventuras do personagem nas histrias em quadrinhas. Para
este artigo, estudaremos a primeira e as duas ltimas adaptaes observado as principais
mudanas e alteraes do universo dos quadrinhos para as telas e como estas obras
podem ser utilizadas em sala de aula para se explicar os perodos histricos.
Eduardo Barbaresco Filho (UFG)

275
Do trnsito moderno contemporneo em Estrcio Marquez Cunha: a constituio de

uma partitura de vida
Pgina
O presente artigo parte de uma pesquisa em andamento do programa de Ps em

Histria da UFG sob orientao do professor Mrcio Pizarro e tem como objetivo
estabelecer uma escritura biogrfica do compositor goiano Estrcio Marquez Cunha.
Propem-se, numa dimenso historiogrfica, estabelecer o trnsito desse artista entre
momentos do cenrio moderno e o contemporneo, tendo o discurso e a obra como
referenciais de documento, prova e testemunho. A questo principal est no cruzamento
entre leituras feitas pelo historiador desse sujeito artista - que se narra, se auto
crtica/afirma, e diz no pertencer a um momento, perodo especfico, em contraposio
ao prprio conceito de tempo histrico e tempo performtico. Alguns autores sero
convocados: Ricoeur, Derrida, Agamben, na temtica da narrativa, da escritura, dos
traos da memria, a biografia e a constituio do sujeito, Bergson e o tempo da durao,
Deleuze e o tempo da performance. A contribuio da discusso consolida espaos da
construo de uma histria interartstica, segundo o grupo do CNPq interartes e
intermdias, que considera os limites, contornos e interstcios entre as artes, sobretudo
nos campos da msica, poesia, teatro. Estrcio mostra-se como figura singular,
afirmando padres vigentes do sc. XIX, o ideal semitico da arte e comunicao, a
sociedade de consumo, uma atitude conservadora, sobrepondo uma crtica ao
contemporneo, velocidade das informaes, orgia do instante. Nesse mesmo
discurso/obra o compositor se inscreve no tempo/espao e traz escrita da histria e
historiografia da msica, distines: o modo como se pensa a criao musical, o silncio,
o tempo, as relaes entre o interior e os grandes centros, o artista que se mostra na obra.
O tecido ento feito e refeito, o justo momento em que a partitura de uma vida passa
e transita entre tempos para sua grande estreia e performance, posto a vida que no se
encerra hermeticamente na escrita, a msica que est alm, para os meandros do no
dito, e a histria que a prpria memria faz e refaz. Um caminho ento perscrutado
quando se cruzam universos que mesmo distintos, como o som musical e sua escrita,
compartilham signos, traos de uma mesma memria, de um mesmo acontecimental; as
notas da pauta, os signos do testemunho, so espaos de uma hermenutica entre
msica, vida, histria.
Eduardo dos Santos Chaves (UFRGS)

Cartas de direita: a viglia anticomunista das gachas da ADFG
A proposta da comunicao apresentar alguns dos resultados de uma pesquisa

desenvolvida sobre a formao e a atuao da Ao Democrtica Feminina Gacha
(ADFG). Criada no contexto do golpe civil-militar de 1964, na cidade de Porto Alegre,
a trajetria da organizao feminina foi marcada primeiramente pela forte militncia
anticomunista e pela sua intensa participao na desestabilizao do governo de Joo
Goulart (1961-1964). Durante a ditadura, a organizao, alm de permanecer "vigilante"
no que diz respeito ao anticomunismo, buscou colaborar na legitimidade do regime,
atuando em reas voltadas ao assistencialismo social e ao voluntarismo. Nesse sentido,
percebe-se ao longo da trajetria da ADFG a forte atuao em diversas atividades nos
bairros da periferia de Porto Alegre. O trabalho pretende analisar a atuao da ADFG
em um cenrio de construo social da ditadura brasileira, no qual foram tecidas
276
complexas relaes entre o regime e a sociedade brasileira. Nesta comunicao

pretende-se analisar as correspondncias trocadas entre a associao e demais
Pgina
instituies que tinham como caractersticas gerais a forte militncia anticomunista e a

aproximao com o regime. As cartas trocadas entre as gachas da ADFG e suas
companheiras de outros estados, como as cariocas da Campanha da Mulher pela
Democracia (CAMDE) e as pernambucanas da Cruzada Democrtica Feminina (CDF),
permite verificarmos uma complexa rede de entidades voltadas a salvaguardar o regime
do perigo comunista ainda presente na ditadura.
Eduardo Ferraz Felippe (USP)

A colagem como problema para a historiografia
A inteno dessa proposta analisar alguns autores latino-americanos que incorporaram

alguns problemas derivados das vanguardas artsticas. Se em um primeiro momento dois
nomes vem mente, Alejo Carpentier e Lezama Lima, seja de modo explcito ou
implcito, ambos sugerem derivaes ao problema colocado. Enfatizarei escrita da
histria e experincia do tempo, o que limita a presena das ilaes a determinadas
abordagens que enfatizam o contexto de suas produes culturais. No segundo
momento da apresentao, sero sugeridas aluses entre essa proposio e alguns
autores contemporneos, no necessariamente latino-americanos.
Eduardo Henrique Barbosa de Vasconcelos (UEG)

Cronica & Ricordanze: memria e auto biografia na Florena renascentistas
A prtica da escrita de textos individuais de uso privados eclodiu na Corte francesa do

sculo XVI. Todavia, antes dessa febre individual os historiadores contemporneos
esto cientes que esta nova modalidade de escrita teve incio entre os anos finais do
sculo XIII e o sculo XIV, principalmente, na cidade de Florena, na Regio da
Toscana, onde em meio a livros de registro das casas comerciais (entrada e sada de
dinheiro), registros comerciais, registros de compra e venda de terra, os homens de
negcios comearam, tambm, a registrar aspectos pessoais, suas opinies, suas
experincias e, muitas vezes, deixavam conselhos para os familiares, o que nos permite
compreender melhor os aspectos cotidianos e polticos da sociedade em que viviam.
Lanando mo dos dirios escritos pelos comerciantes florentinos Gregorio Dati e
Buonaccorso Pitti, o presente artigo tem como escopo problematizar o uso da memria
e seu registro escrito no renascimento europeu. Perodo esse em que a noo de
individuo, escrita e leitura, na acepo moderna que conhecemos e usamos, estavam em
construo.
Eduardo Jos Afonso (UNESP / Assis)

Coraes Sujos: Quando a Histria roteirizada vira romance no Cinema
277
O presente artigo analisa a relao entre Histria, Cinema e Literatura sob dois aspectos.
Como a obra de um jornalista, que trata de um fato histrico, durante muito tempo tabu,
Pgina
o Shindo-Renei, roteirizado para o cinema, tornou-se um romance ? e, Como, fazendo

o caminho inverso, partindo do filme para chegar ao livro , e neste percurso nos
apropriando dos conceitos da Nova Histria Cultural, encontramos presentes as prticas
e representaes comuns a nossa sociedade.
Eduardo Jos Reinato (PUC/GO)
DE CORVOS E ESCRIVANINHAS suplcio do corpo e destruio do eu
Um feixe de eletricidade, sons e imagens perpassando corpos, ou se refratando pela luz

neles incidentes. Suas associaes imbricam-nos num labirinto de culturas, linguagens e
sociedades, entrecruzando-se na temporalidade de enigmas e perguntas povoadas de
agoras. Percorrer associaes como camadas de claros e escuros nos far mergulhar
em um espao tecido de citaes e de fragmentos que se cristalizam hoje em nosso
interior e em nossas retinas. Essas referncias nos impelem a uma praia tenebrosa de
nossa memria involuntria. Com certeza, essa a forma mais furtiva de criao de
elos, pontes e relaes entre a CULTURA ESTTICA LINGUAGENS atravs do
que declinamos como APROPRIAES ARTSTICAS E SOCIAIS. Nesta
comunicao, procura-se entrecruzar, imagens pictricas de Fernando Botero, as
fotografias das torturas de Abu Ghraib e a pea de teatro What Where de Samuel
beckett, encenada pelo Grupo Mskara. A temtica comum? A tortura, revisitada, tendo
como fontes, fotos, pinturas e o teatro de Samuel Beckett.
Eduardo Jos Silva Lima (UFRPE)

O Corpo feminino e os limites sociais nas prticas esportivas
A modernidade vai se desenvolvendo no Recife e dela decorrem questionamentos,

principalmente sobre os comportamentos sociais. Algumas prticas esportivas so frutos
dessa modernidade, so criados espaos de sociabilidades nicos e inditos. Este
trabalho se baseia nos estudos do historiador ingls E.P. Thompson, que enxerga a
cultura como um campo de conflitos. O cerne do texto a participao feminina no
campo esportivo que se desenvolvia no Recife na dcada de 1920. Revistas e peridicos
da poca mostram que as mulheres da elite recifense se interessavam e participavam de
maneira diferente de vrios esportes, alguns na condio de praticantes e outros, como
o futebol, na condio de torcedora. Com o crescimento dos esportes modernos e
nascimento de novas prticas esportivas vo florescendo questes sobre a viabilidade, do
ponto de vista da sade, da higiene, da educao escolar, sobretudo da esttica, desses
esportes. Principalmente para o frgil e sensvel corpo feminino. Dessa forma, o
objetivo deste trabalho discutir a participao feminina no campo esportivo recifense
e de que forma foram construdos argumentos que permitiam e proibiam a prtica de
determinados esportes por parte desta categoria social.
278
Edvaldo Correa Sotana (UFMS)

A TV Morena e a transmisso da Copa do Mundo de Futebol de 1970: notas de pesquisa
Pgina
As primeiras transmisses da emissora campo-grandense TV Morena, canal 04,

ocorreram em fase experimental nos primeiros dias de dezembro de 1965. Mesmo
com constantes quedas de energia, sua inaugurao oficial foi realizada no Natal daquele
ano. Musicais, programas humorsticos e novelas obtidas junto s redes Record e
Excelsior fizeram parte da sua grade semanal. Nos primeiros dias de funcionamento,
estreou seu telejornal Notcias do Dia. Com edio diria de 25 minutos, de segunda at
sexta-feira, o jornal veiculava notcias internacionais, nacionais e locais. Apenas em 1967
surgiu o segundo telejornal. Exceto aos domingos e com durao aproximada de 15
minutos, o Mdulo 6 entrava no ar s 22 horas. Em 1976, a programao da emissora
sofreu significativas modificaes. Depois de onze anos de funcionamento, a emissora
se tornou afiliada da Rede Globo de Televiso. A partir de janeiro, comeou a modificar
sua grade de programao. O Jornal Nacional, por exemplo, passou a ser transmitido ao
vivo, via Embratel, pontualmente s 18h45min. Nosso interesse, porm, no recai sobre
a anlise de toda a programao veiculada pela emissora no perodo compreendido entre
1965 e 1976. Por hora, pretendemos enfocar a retransmisso da Copa do Mundo de
Futebol, realizada no Mxico, em 1970. Alm de discutir a proposta do governo militar
de congregar os brasileiros na torcida pela seleo canarinho e de tratar do papel da
televiso para propagar o ufanismo pelo territrio nacional, objetivamos refletir sobre os
expedientes utilizados pela TV Morena para retransmisso das partidas de futebol do
escrete nacional para Campo Grande e regio e, alm disso, abordar as manifestaes
da populao em relao aos jogos. Pretendemos, portanto, debater o intricado
cruzamento entre regime militar brasileiro, futebol e meios de comunicao.
Edwar de Alencar Castelo Branco (UFPI)

Jaislan Honrio Monteiro (UFPI)
Cinema ao avesso da forma: intertextualidade e produo de sentidos em filmes
experimentais brasileiros
O pr-texto consiste na anlise de filmes rodados em cmeras de superoito milmetros,

nas cidades de Teresina e do Rio de Janeiro, em princpios da dcada de 1970. O foco
do estudo incide sobre filmes do Espectro Torquato Neto, atravs dos quais, com base
em autores como Michel de Certeau, se procura descrever as tticas comunicacionais
utilizadas por jovens realizadores no momento em que estes se viram historicamente
implicados na necessidade de utilizar linguagens experimentais como instrumentos de
bricolagem dos cdigos culturais de seu tempo.
Ekaterina Vlkova Amrico (USP)

Histria e cultura na obra de Iri Lotman
A presente comunicao visa analisar o princpio de historicidade e de recuperao do

contexto como um dos fundamentais na obra de Iri Lotman, um dos maiores
279
estudiosos da cultura e literatura russa. Os textos de Lotman revelam uma viso da

histria da literatura como um processo nico que obedece a certas leis. Nesse sentido,
Pgina
o seu mtodo de estudo pode ser chamado de histogrfico, isto : os processos literrios
concretos so compreendidos como parte da histria universal da humanidade e no
podem ser analisados fora do seu contexto.
Elaine Coelho da Luz (UDESC)
Ensino secundrio brasileiro: anlise de Guy de Hollanda sobre os compndios e o
ensino de histria entre 1931 a 1956
O texto que se apresenta resultado parcial de pesquisa de dissertao, que est em

andamento para o Curso de Mestrado em Educao da Universidade do Estado de Santa
Catarina. Objetiva evidenciar o trabalho desenvolvido pelo professor e historiador Guy
de Hollanda, ao verificar suas orientaes metodolgicas para a disciplina de Histria
no ensino secundrio brasileiro durante o movimento de renovao educacional Escola
Nova. O recorte temporal se d entre 1931-1956. O embasamento terico deste artigo
considerou bibliografias referentes ao ensino secundrio brasileiro, com enfoque para a
publicao da obra de Guy de Hollanda Um quarto de sculo de programas e
Compndios de Histria para o Ensino Secundrio Brasileiro (1931-1956), que trata
sobre currculo de Histria, materiais de ensino e estratgias escolares como solues
para os problemas no mbito educacional. Desse modo, remetemo-nos ao conceito
disciplina-saber, discutido por Andr Chervel e Circe Bittencourt que aprofundam os
estudos sobre as disciplinas escolares, permitindo-nos entender o ensino de Histria no
perodo de renovao educacional. As ideias aqui apresentadas foram subsidiadas em
bibliografias na forma de livros sobre o ensino secundrio e em artigos cientficos. Os
subsdios que encaminham esta discusso vinculam-se Histria Cultural, nesse sentido,
remetemo-nos aos estudos do historiador francs Roger Chartier. O uso de leituras
complementares, atlas, ilustraes documentrias, acrescentado a outros recursos,
recomendados pelo autor, sugerindo inovao nas aulas de Histria, uma prtica
necessria aos educadores e o sucesso de suas aulas vai modificar conforme a
apropriao dos alunos em relao s leituras e ao contedo trabalhado. Por meio desse
estudo, foi possvel verificar como se deu o processo de utilizao de novos recursos
didticos, inseridos no currculo escolar do ensino secundrio brasileiro.
Elaine Regina Mendes Lisba (UEMA)

Thalisse Ramos de Sousa (UEMA)
ENTRE NEGOCIAES E CONFLITOS: uma abordagem sobre as prticas
educativas de escravos na Provncia do Maranho no sculo XIX
A Histria da Educao tem estabelecido um profcuo dilogo com a Histria Cultural,

visto que esta proporcionou outras abordagens atravs de novos mtodos, sujeitos e
fontes de pesquisas, trazendo para as discusses uma multiplicidade de sujeitos
historicamente excludos, como as mulheres, os operrios, os prisioneiros. Na
historiografia brasileira, as pesquisas nesse campo da histria cultural tem privilegiado os
estudos sobre os segmentos populares, os negros, os escravos, superando a dicotomia de
280
submisso e opresso, problematizando a questo da resistncia. Este trabalho tem como

foco a anlise das prticas educativas de escravos no Maranho do sculo XIX, em um
Pgina
contexto de implantao de um projeto civilizatrio, excludente e de influncias

europeias, em que o negro era marginalizado como inferior. Tais prticas educativas
estavam permeadas por negociaes e conflitos, evidenciando as brechas entre a norma
e o vivido, entre o que era posto como regra para os escravos e como eles as vivenciavam,
isto , as negociaes entre os discursos de excluso ao espao escolar, expressos nas
Leis e Regulamentos da Instruo Pblica no Maranho Imprio, e o vivido nas prticas
de uma parcela de cativos que frequentava as escolas. Como afirma Certeau (1994),
nessas brechas se insinuam as reformulaes, os desvios, as apropriaes e as
resistncias. Na mesma perspectiva, os estudos de Chartier (2002) sobre as prticas e
representaes, apontam para a impossibilidade da imposio da cultura dominante,
visto que os objetos so apropriados por grupos diferenciados com finalidades tambm
diferenciadas. Nesse sentido, neste trabalho destaca-se o envolvimento dos escravos no
processo educacional, a fim de perceber as estratgias utilizadas para a insero desses
sujeitos nas prticas educativas, e as representaes criadas nesses usos simblicos da
apropriao do saber.
Eleonora Zicari Costa de Brito (UnB)

Minha arma o que a memria guarda. Msica e resistncia nos tempos do regime
militar
Linguagem capaz de atribuir sentidos s prticas sociais, a msica constri identidades e

forja memrias sobre seu tempo. A memria do Brasil dos anos de regime militar, por
exemplo, pode ser apreendida pelo exame de certo repertrio musical cujo papel foi
fundamental a sua constituio. sobre parte desse repertrio que serviu de suporte s
prticas sociais ligadas resistncia ao regime militar que se prope discutir nessa
oportunidade, considerando-se que essa resistncia passava por diferentes estratgias, e
que se dava no apenas ao nvel propriamente poltico, mas tambm em oposio
postura conservadora e moralista que a censura do regime militar fazia incidir sobre a
produo musical da poca.
Eliane Marta Teixeira Lopes (PUC/SP)

Maria Tereza Mendes de Castro (FAE UFMG)
No te esquea da tua Constancinha...
Constancinha era o nome com que assinava suas cartas Constncia

Guimares. Constncia viveu em Ouro Preto, Minas Gerais, entre os anos 1871 e 1887.
Era filha do escritor Bernardo Guimares e prima e noiva do poeta Alphonsus de
Guimares. Suas oito cartas datam de 1887 (entre maio e outubro), ano em que morreu
vtima de tuberculose. Elas fazem parte da Coleo Constncia Guimares depositadas
no Arquivo Pblico de Minas Gerais, no qual constam tambm o documento de doao
de um parente, um documento em que o mesmo decodifica os apelidos e os parentescos
da famlia e seis fotografias entre as quais uma da prpria Constncia. Um olhar sobre
as cartas anunciam uma mulher inteligente, que escreve em um portugus corretssimo,
281
leitora crtica, bem-humorada. Suas cartas mostram sua convivncia com a morte de
parentes e amigos e a possibilidade da sua prpria. Descreve, sem autocomiserao,
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tratamentos dolorosos a que foi submetida, curas e recadas. A comunicao vai abordar
este acervo epistolar a partir das seguintes questes: a doao e a descrio do acervo; a
guarda e conservao; o local de sua produo, em Ouro Preto no sculo XIX, o
cotidiano da famlia Guimares e a personagem e seus assuntos.
Elias Justino Bartolomeu Binja (UNIESP / Mau)
WIT: Uma proposta criativa para repensar: Vida e Morte
O intuito do presente artigo refletir sobre Vida e Morte em Wit: Uma Lio de
Vida. Wit (agudez de esprito) a primeira pea da dramaturga americana Margaret
Edson (1961), produzida pela primeira vez em 1995, no South Coast Repertory Theater,
em Costa Mesa, na California. Depois dessa estreia bem sucedida, vrias outras
encenaes aconteceram em distintos estados at chegar ao circuito off-Broadway, em
Nova York em 1998, tendo permanecido em cartaz at 2000. Em 2012 reabriu uma
curta temporada no comeo do ano, que foi de Janeiro Maro, no mesmo circuito.
Nessa temporada a pea estrelada por Cynthia Nixon, no papel principal como Vivian
Bearing. Em 2001, a pea ganhou uma verso televisiva, produzido pela HBO, tendo
sado em vdeo pela FlashStar. Como filme, em ingls conservou o ttulo Wit, e em
portugus, o mesmo foi traduzido como Wit: Uma Lio de Vida, dirigido por Mike
Nichols e Emma Thompson. Emma Thompson, alm de interpreta o papel de
protagonista principal, de Vivien Bearing, assina o roteiro.
lie Bajard (Ecole des Hautres udes em Sciences Sociales)

Evoluo histrica da escrita e procedimentos de alfabetizao
Desde seus primeiros tempos, a escrita passou por vrias etapas nas quais podemos
observar uma dupla evoluo. Na primeira ocorreu uma "fonologizao" gradativa at o
nascimento do alfabeto grego, mediante a inveno da notao das vogais e do
surgimento da escrita contnua. Atravs da segunda, a escrita, at ento rplica da
oralidade, baseada em letras com valor sonoro, sofreu uma "ideografizao" que a
transformou em lngua autnoma, constituda por unidades caracterizadas por sua
funo discursiva.
Essa segunda evoluo foi selada pela inveno de Gutenberg, que transformou letras
em tipos de chumbo classificados nas caixas alta e baixa, disponveis ao olho e mo do
tipgrafo. Gutenberg deu corpo e visibilidade ao caractere, quando a letra era apenas
abstrao. A imprensa consagrou assim invenes medievais que adulteraram a
biunivocidade da relao letra/som. Um conjunto de caracteres com impacto sobre o
significado se substituiu ao alfabeto.
Apesar da exploso das linguagens visuais no sculo vinte, essa viso renascentista de
uma linguagem para os olhos teve pouco efeito sobre os procedimentos atuais de
alfabetizao, cunhados pela viso fonocntrica ocidental. Quase todos eles visam o
domnio das correspondncias entre fonemas e grafemas que operam fora da funo
282
discursiva da lngua escrita, na medida em que o grafema no tem existncia fora da sua
relao com o fonema. Tal concepo da aprendizagem no pode ser inocentada pelo
Pgina
elevado nmero de analfabetos funcionais que saem da escola sabendo pronunciar sem
compreender. Ao implantar a imprensa escolar, Celestin Freinet, herdeiro de
Gutenberg, propunha escrever com a mo guiada pelo olho, sem mediao vocal.
Nossa reflexo, construda a partir de prtica alternativa de educadoras de crianas de 3
e 4 anos oriundas da periferia de So Paulo, engajadas numa escrita tipogrfica
(ortogrfica), evidencia o pensamento nico da sociedade e de seu sistema escolar,
prisioneiro daquilo que Jacques Derrida chama de fonocentrismo, que dificulta a
experimentao pedaggica fora da relao entre a letra e o som.
Elielton Benedito Castro Gomes (UFPA)

Adeus maio! salve junho!: festa junina e imprensa em Belm do Par nos anos de 1950
Falar de festas juninas em Belm do Par, durante a dcada de 1950, trazer tona um
conjunto de prticas culturais hibridizadas, que contm em sua forma elementos dos
meios urbano e rural. tambm falar de eventos que aproximam os indivduos da
cidade, conferindo s relaes de sociabilidade um estado de efervescncia e, que muitas
vezes, ultrapassa a vida social estabelecida. , em outras palavras, a descoberta dos
sujeitos participantes da possibilidade de liberarem-se de si mesmos e de enfrentarem o
mundo das regras de conduta e procedimento com a instaurao de um tempo sem leis,
nem forma. A pesquisa ora apresentada pretende discutir as festas juninas de Belm do
Par no perodo em questo, tendo como auxlio fontes retiradas dos jornais O Liberal,
Folha do Norte, A Provncia do Par e Revista Amaznia, publicados na dcada de 1950,
tendo em vista que fico e realidade misturavam-se nas descries presentes nas fontes
consultadas sobre as festas juninas, que permitiam aos leitores encontrar, ao longo dos
textos, os interesses de quem o produz e para quem se produz, buscando, com isso,
analis-la no como um retrato fiel da realidade e sim como um documento de
complexidade, resultado de interesses e escolhas por parte do idealizador e da influncia
do contexto poltico, econmico e social no qual est inserido.
Eliete Lucia Tiburski (UFRGS)

A experincia de tempo em suas relaes com a histria e literatura no Brasil (1870-
1930)
Conforme o tema deste Simpsio Temtico proponho pensar a questo do tempo e sua
manifestao em obras de literatura, mas tambm em sua conjugao com a noo de
tempo histrico. Tal problematizao est ligada a pesquisa que desenvolvo no
doutorado, de pensar as experincias de tempo no sculo XIX brasileiro. Neste sentido,
as fontes que utilizo so heterogneas e englobam entre outras, obras de literatura,
correspondncias, textos de peridicos e os prprios escritos dos letrados da poca.
Entre os objetivos desta comunicao penso em refletir como as imbricaes entre os
diferentes estratos do tempo servem para pensar a prpria ideia de histria, e como tais
283
questes se apresentam nas fontes. Compreender as experincias de tempo em suas

relaes com o conceito de histria tambm passa pela questo de entender a histria e
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seu processo de disciplinarizao e, logo, a sua relao com outros campos de saberes,
entre eles a literatura. Implica tambm em pensar as possibilidades de representao da
histria e da experincia de tempo, e, neste sentido, flertar com a literatura e outros
campos no s viabiliza e enriquece a pesquisa, como tambm oferece uma chave de
leitura interessante para pensar estas questes reforando a necessidade de constantes
debates e interpenetraes entre os campos da histria e literatura, entre outros.
Elio Gomes Pereira (PUC/GO)

Direitos Humanos como contraveno e arma retrica: crtica e recepo nos
currculos de formao militar
A comunicao objetiva apresentar reflexes sobre a militarizao do ensino em Gois.

Toma como recorte temporal o perodo da Ditadura (64-85) e tem como base as
mudanas na grade curricular do ensino na Academia da Polcia Militar. Discute diversos
aspectos da militarizao do ensino por meio das matrizes curriculares das dcadas de
60,70 e as mudanas a partir do perodo da redemocratizao. Enfatiza, sob esta
perspectiva, o debate sobre os direitos humanos e as representaes que influenciaram
as prticas de ensino nas academias militares. A comunicao pretende apresentar a
guerra de representaes e leituras sobre a funo da polcia, sua relao com a
sociedade civil e os movimentos sociais de defesa dos direitos humanos.
Elisa Mariana de Medeiros Nbrega (UEPB)

Elisangela Marina de Freitas e Silva (Centro Universitrio Municipal de So Jos)

O discurso sobre uma vida pragmtica na f messinica: A Revista Izunome e a
construo de famlia (2008-2013)
A Igreja Messinica Mundial do Brasil IMMB tem sua introduo no Brasil a partir
da segunda metade do sculo XX, nas dcadas de sessenta e setenta deste sculo teve
sua maior repercusso no cenrio nacional e hoje ela desponta dentre as novas religies
de origem oriental como a que possui maior nmero de adeptos, segundo o Censo do
IBGE de 2010. Este artigo tem como objetivo analisar a construo de famlia dentro do
discurso oficial da instituio, utilizando como fonte de pesquisa a Revista Izunome,
veculo oficial de transmisso da conduta ideal dos membros e seus respectivos hbitos
cotidianos. Para tanto o trabalho partir da interpretao dos discursos de poder e sua
circulao nacional por meio deste mecanismo de informao.
284
Elizabeth Santos de Souza (UFF)

Reputao em foco: o comportamento dos credores e muturios do crdito urbano na
Pgina
Gazeta do Rio de Janeiro no incio Oitocentista

O peridico Gazeta do Rio de Janeiro comeou a circular em 1808, e to logo se tornou
o recurso de divulgao de notcias que serviam aos interesses particulares. Restrita ao
final do impresso, a seo designada anncios retratava parte do cotidiano do mercado
de crdito urbano, apresentando as constantes inquietaes que impulsionavam credores
e muturios a recorrer ao uso da escrita para expressarem informaes sobre a tcnica
do nmero - manuseada por todos os grupos sociais e aplicada s transaes de pedir e
tomar emprstimo. Dessa forma, a presente comunicao objetiva analisar os discursos
dos credores e devedores que constam na Gazeta do Rio de Janeiro entre os anos de
1808 a 1821, apetecendo compreender seus comportamentos para a preservao da
fama numa sociedade fortemente hierarquizada.
Elizeu de Miranda Corra (PUC/SP)

Muito alm da msica e do visual: tenses e negociaes no universo das Linhas de
Frentes das Bandas e Fanfarras do Estado de So Paulo
possvel afirmar que as Linhas de Frente das Bandas Marciais esto inseridas num
domnio complexo e indecifrvel, forjada a partir de intensas transformaes e de
adaptaes nas performances, nas vestimentas e nos seus objetivos. Diante disso, nota-
se que ela est inserida num ambiente de disputas e de construo de sentidos, o qual
define papis sociais mediado pelas relaes de poder e de negociao atravs da cultura
visual. Diante disso parte-se do pressuposto que as Linhas de Frente so uma prtica
cultural e de lazer, onde emergem relaes de sociabilidade, de embates e de
negociaes no contexto urbano da cidade de So Paulo. Nesse sentido a presente
pesquisa tem como objetivo identificar as relaes de disputas e de poder entre a Banda
Marcial (conjunto musical) e as Linhas de Frente conjunto visual coreogrfico) das
Bandas Marcias da Grande So Paulo.
Elke Daniela Rocha Nunes (UNISINOS)

FOTOGRAFIA E HISTRIA ORAL: Imagens e memrias de trabalhadores da
ICOMI no Amap
A pesquisa vem discutindo o uso combinado da histria oral com a fotografia como uma
possiblidade de suprir lacunas oriundas da no existncia do documento ideal, ou seja,
daquele que poderia responder a todas as indagaes do pesquisador, para se estudar o
controle social exercido pela Indstria e Comrcio de Minrios S/A (ICOMI), primeiro,
maior e mais duradouro empreendimento produtivo da histria na Amaznia, sobre
seus trabalhadores na explorao de mangans no Amap. Para tanto, algumas ressalvas
sobre o alcance, limite, particularidades e similitudes sobre ambas as tcnicas foram
285
levantas ao longo do texto. Ao se escolher trabalhar desta forma, deve-se estar ciente das
especificidades da linguagem fotogrfica, de seus alcances, limites, particularidades e de
suas similitudes com outras formas imagticas. O historiador que escolhe usar o
Pgina
documento fotogrfico deve ter em mente tambm que o enfoque do fotgrafo pode ter
sido escolhido por intenes diferentes das que norteiam a pesquisa. Assim, alm dos
mtodos de contextualizao das imagens, para que o estudo incorpore o que est
implcito e explicito, o cruzamento das imagens com outros textos e ainda com
depoimentos orais torna-se um imperativo para responder aos problemas propostos para
a pesquisa. E isso uma operao que requer a combinao de diferentes mtodos de
pesquisa. Uso combinado, eis a mxima que pode suprir lacunas oriundas da no
existncia do documento ideal, ou seja, daquele que poderia responder a todas as
indagaes do pesquisador. Todos os cuidados tericos-metodolgicos no dispensa o
saber do especialista acerca de seu objeto de anlise, nem tampouco o cruzamento de
diferentes tipos de documentos. Por isso se diz que o trabalho do historiador se inscreve
no reino das possibilidades e da verossimilhana com o real.
Elna Dias Cardoso (UFG)

Presena Negra, Trabalho e Espaos de Sociabilidade na Construo de Braslia
O trabalho aqui apresentado resultado de uma pesquisa realizada no acervo do

Arquivo Pblico do Distrito Federal. O objetivo foi buscar indcios sobre a presena
negra no contexto de construo de Braslia, compreendendo sentidos de pertencimento
e a conformao de espaos de sociabilidade orientados pelo mundo do trabalho, entre
os anos de 1956 e 1960. Para tanto entrecruzamos trs tipos de fontes documentais: a)
carteiras de trabalho que evidenciam a identificao de trabalhadores como pretos e
pardos, em conformidade com itens constantes nos Censos de 1950 e 1960; b)
fotografias que registram o cotidiano na Cidade Livre (ncleo populacional pioneiro), no
Aeroporto, nos diversos acampamentos, alojamentos e canteiros de obras,
contemplando momentos de trabalho e de fruio e; c) relatos orais de homens e
mulheres que, por meio de suas lembranas, nos remetem a memrias que possibilitam
apreender os sentidos de pertencimento estabelecidos com o lugar naquele perodo.
Para anlise das carteiras de trabalho foram pesquisados os critrios de classificao
indicados pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica- IBGE naquele perodo,
destacando de um conjunto de aproximadamente 700 carteiras que compem o Fundo
Novacap, aquelas em que aparecem as classificaes preto (a) ou pardo(a). Essa
classificao foi encontrada em mais ou menos 60% dos documentos analisados. Se
considerada a denominao moreno (a), presente em grande nmero de carteiras de
trabalho do perodo, esse percentual chega a quase 80%. Destaca-se a existncia de
significativas gradaes nessas classificaes, como por exemplo, preto claro ou moreno
escuro. A diversidade de adjetivos classificatrios coincide com traos fenotpicos
tambm diversificados. As fotografias e relatos orais demonstram que um cenrio muito
peculiar espacialmente se desenhava naquele momento em funo da instalao de um
gigantesco canteiro de obras em torno da nova capital. Ao positivar a presena negra na
construo de Braslia, possibilita-se visibilizar a participao deste segmento
populacional, percebendo estes como sujeitos histricos que protagonizaram um dos
momentos mais importantes da histria da nao brasileira.
286
Eloisa Helena Capovilla da Luz Ramos (UNISINOS)

A escrita do passado nas cidades atravs dos monumentos
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Muitas so as formas pelas quais o passado se inscreve e se d a ler numa cidade. Do

ncleo inicial aos mais modernos espaos construdos, as cidades sempre permitiram
que distintos atores sociais as lessem, quer atravs de andanas por lugares de memria,
quer atravs do estudo detalhado de seus espaos e equipamentos urbanos. Nesta
trajetria encontra-se desde uma cidade em palimpsesto at uma cidade fragmentada
que emerge aos pedaos pela mo de pintores, arquitetos, historiadores, escultores. Em
tais espaos que queremos destacar os monumentos imigrao para, atravs deles
contar a cidade e seus habitantes.
Elosa Pereira Barroso (UnB)

Mrio de Andrade e Walter Benjamin: Paralelismos na compreenso da cidade
moderna
Fonte geradora de anlise, a cidade encerra diversas possibilidades de discursos, dentre

eles a literatura. A literatura como um discurso sobre a cidade organiza uma outra
prospeco para a anlise do espao social urbano. Os conflitos encerrados nos textos
literrios expem a subjetividade e a convivncia entre indivduos que se encontram nos
mais variados locais. Os lugares da sociabilidade urbana no se limitam aos j
comumente conhecidos. Os seres da cidade, personagens da fico moderna, explicitam
relaes cotidianas. De um lado o indivduo, do outro a ideia da cidade como
organizao da modernidade, a cidade tanto conquista, como condenao, esperana
e desespero. Assim estudar a cidade via literatura e histria negociar cada passo entre
a multiplicidade dos fatores relevantes tanto na historiografia, como na produo
literria. Essa opo institui uma complexidade de reconstruo das relaes
estabelecidas pelo vis da linguagem metaforizada. Portanto o desafio deste artigo criar
uma estrutura interativa de pesquisa, na qual a literatura seja mais um elemento para a
histria compreender e decifrar os processos de mudana cultural e social no espao
urbano, para tanto foram eleitos dois autores Walter Benjamin e Mrio de Andrade com
o intuito de analisar a forma como estes leem a cidade e reconstroem os fragmentos que
compem o espao urbano de maneira a criar uma metfora da moderna cidade
ocidental capitalista.
Elson de Assis Rabelo (UNIVASF)

Os usos geopolticos da imagem tcnica: as intervenes no rio So Francisco na era do
desenvolvimentismo autoritrio
Este trabalho traz alguns resultados de pesquisa sobre a dimenso visual das
transformaes espaciais do rio So Francisco, no auge do desenvolvimentismo nacional
do regime civil-militar, nos anos 1970. Recortamos imagens da imprensa, da publicidade
e da propaganda oficial do governo, bem como os textos e legendas que as
287
acompanhavam, e entrecruzamos esses artefatos para problematizar a construo do

visvel a partir de determinados enfrentamentos sociais relacionados crise da navegao
fluvial e consolidao de um modelo de desenvolvimento pautado na eletrificao e na
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construo de barragens. As imagens tcnicas ajudavam a elaborar um olhar que se

definia cada vez mais pela superao da natureza e pela configurao das paisagens a
partir da interveno da sociedade. Ao mesmo tempo em que atualizava o tema que fora
recorrente, no passado, de que os espaos do interior do Brasil eram vazios e disponveis,
esse olhar era apropriado por certa hegemonia nacionalista daquele regime poltico, que
via no desenvolvimento a chave para a construo do Brasil potncia, cuja natureza
era no apenas exuberante, mas til.
Emerson Dionisio Gomes de Oliveira (UnB)

O museu como arquivo: o Museu de Arte Moderna do Recife diante do efmero
A presente pesquisa buscou compreender como o Museu de Arte Moderna Alosio

Magalhes de Recife opera com a documentao dedicada histria expositiva de seu
acervo, especialmente diante de obras tipificadas, segundo a crtica e a histria da arte,
como perfomances, happenings, instalaes, intervenes pblicas e novas tecnologias.
Para tanto, foi preciso compreender a histria da coleo da instituio e seus
desdobramentos para sua visibilidade institucional, para suas polticas aquisitivas e para
o processo de reapresentao e circulao das obras. Em particular, buscamos
compreender como o museu manejou as estratgias de registro para a recuperao de
obras executadas no limite entre a materialidade e a efemeridade.
Emerson Rodrigues de Brito (UFMS)

O corpo e o imaginrio: as questes contemporneas do design de games
A representao do humano tem se alterado significativamente nas ltimas dcadas

devido, principalmente, as possibilidades geradas pelos suportes tecnolgicos. No
entanto, o corpo, ou ainda os objetos de modo geral, que a partir do Cubismo passaram
por um processo artstico de fragmentao e transformao, que abriu o caminho para
mudanas significativas de seus conceitos originais. Assim os suportes tecnolgicos
transformaram o corpo em novos padres que se distanciam das nossas representaes
do chamado dia a dia. no universo do hiper-real na dimenso do ambiente virtual dos
games que surge o processo de criao de imagens que vo alm da nossa vivencia
cotidiana comum. Tal criao de imagens se revela em fantasias, que se apresentam
como componente de nossas vidas, no mais como simples momentos onricos de nosso
entretenimento.
Os computadores so os suportes que nos acompanham em nossa contemporaneidade,
tornando possvel essa nova realidade, no sentido de criao de novas formas de
linguagens.
Deste modo, o tema da pesquisa procura investigar as bases da linguagem do design
dessa nova realidade virtual vinculada representao do humano, no mais dentro de
padres dados pela lgica cultural cotidiana ou biolgica. O tema tem em seu cerne a
288
preocupao de levantar questes sobre a relao entre criao de novas formas de

design do corpo nos games e a linguagem como composio simblica.
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Emily Rodrigues dos Santos (UEFS)

Quem espera tempo ruim lajedo: migrao durante a seca de 1932 em Jacobina-Ba
No presente trabalho analisa-se de que maneira a migrao, enquanto ltimo recurso
diante dos efeitos da seca, imps para o indivduo a necessidade de abandonar sua terra
natal e buscar melhores condies em outros lugares. As marcas da submisso que os
sertanejos enfrentavam acentuavam-se em perodos de estiagem. A concentrao de terra
nas mos de poucos proprietrios obrigava o sertanejo a desenvolver uma agropecuria
de subsistncia, na qual a produo era baixa e voltada apenas para o consumo da famlia.
Portanto, no havia excedentes que ele pudesse usar como reservas para o prximo
vero. A baixa produo est intimamente ligada qualidade das terras, menos rentveis,
pouco frteis e de tamanho reduzido, o que impossibilitava uma produo capaz de
manter a segurana alimentar das famlias. A seca (na verdade muito mais as relaes de
posse e uso da terra, assim como de explorao da populao subalternizada que so
exacerbadas em perodos de estiagem) j exigiu que se fizesse uso de razes e sementes
silvestres para amenizar a fome, a adaptao da dieta alimentar, mas estas no eram
suficientes e tambm comeam a escassear, assim como a fonte de trabalho, quando
todo o sistema produtivo rural entrou em colapso, o sertanejo entende que chegada a
hora da triste partida. Dentre as inmeras respostas que os sertanejos deram diante
das dificuldades causadas pela seca, uma delas foi a emigrao. A escolha do Sul da
Bahia presume-se que era feita com base na ideia de que era uma regio que apresentava
um clima que no sofria os efeitos da seca, se apresentando como a terra em que havia
fartura. Quando os trabalhadores acreditavam no ser mais possvel suportar as
condies impostas pelas relaes de poder baseadas na opresso e na desigualdade,
decidiam partir.
Enrique Porta Lopez Puigcerver (PUC/MG)

Elementos do patriarcado no conto "Amor" de Clarice Lispector (1920 - 1977)
O texto pretende apresentar uma leitura de fragmentos do conto Amor de Clarice

Lispector, destacando aspectos tanto numa perspectiva psicanaltica quanto cultural que
funcionam como mecanismos que intervm na constituio da sociedade. A partir disso,
vislumbra-se a presena do patriarcado enquanto resultado do processo, identificado
psicanaltico, antropolgico e culturalmente, como troca de mulheres de acordo com as
formulaes tericas de Juliet Mitchel.
Eric Danzi Lemos (USP)

Representaes fotogrficas do Brasil na Feira Mundial de Nova York
(19391940)
289
Propomos estudar as representaes fotogrficas do Brasil produzidas na ocasio da

realizao da Feira Mundial de Nova York entre 1939 e 1940. Primeiramente,
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traaremos um breve panorama a respeito da feira e, em seguida, caracterizaremos a

participao dos produtores fotogrficos brasileiros no evento, tendo como foco a
produo do fotgrafo Theodor Preising (18831962). Finalmente, buscaremos a
compreenso das fotografias produzidas por Theodor Preising no conjunto maior das
demais representaes fotogrficas expostas, bem como, a relao das fotografias com o
espao do Pavilho do Brasil projetado pelos arquitetos Lucio Costa (19021998) e Oscar
Niemeyer (19072012) e com o contexto poltico do pas.
Erichsen Fernandes Sabia Izdio (UFCG)

Ritmos variados. Moralidade convencional e controle social: os populares fortalezenses
e os discursos reguladores, 1937-1945
Esse escrito prope, atravs de estudos sobre costumes cotidianos, uma reflexo sobre
o choque e o conflito com a modernidade em Fortaleza, durante o Estado Novo (1937-
1945). Analisando por meio da relao de permanncias e rupturas, ou proximidades e
distncias, como so significativas as reflexes das regulaes coletivas e dinmicas
sociais, incorporando chancelas institucionais seguras e transformando as diverses em
lazeres. A racionalizao do cotidiano urbano em Fortaleza ocorreu de forma intrnseca
implantao da ordem pblica centralizadora. A cidade policiada desejou reter a
desordem social com vigilncia, mas foi no descompasso da complacncia estatal que os
divertimentos populares se ajustaram nova ordem nacional.
rika Rachel Guimares Soares Alves (UFRJ)

A construo de um modelo de comportamento segundo os desenhos animados Disney:
"Branca de Neve e Os Sete Anes" (1937) e "A Bela e a Fera" (1991)
O presente estudo prope a anlise da produes cinematogrficas: "Branca de Neve e

Os Sete Anes" (Snow White and the Seven Dwarfs, dir. Hamilton Luske, 1937) e "A
Bela e a Fera" (The Beauty and the Beast, dir. Kirk Wise, 1991) para compreender como
as representaes das personagens presentes nos filmes de animao da Disney so
alteradas para acompanhar a modificao do papel social de mulheres e homens na
sociedade americana do sculo XX. Atravs da comparao, observa-se que tais tcnicas
e abordagens que diferem as produes entre si, refletem tendncias dos momentos
histrico de seus lanamentos.
O trabalho em questo se preocupa em estudar a construo das personagens dos
desenhos de princesa Disney seguindo os apontamentos tericos de Roger Chartier a
respeito do tema de representao. Assim pode-se analisar como as caractersticas das
personagens que acabam por se cristalizar e se constituir em modelos de comportamento
para um pblico infanto-juvenil e, por conseguinte, como a circularidade na qual os
arqutipos cunhados so alterados de forma a se adaptarem sociedade americana em
constante mutao. Esse processo de circularidade da representao possui mecanismos
complexos cujos elementos vo alm do objetivo da presente apresentao, no entanto,
290
pode-se afirmar que a indstria cultural, responsvel pelo mercado no qual se inserem
as representaes cinematogrficas analisadas, responsvel por um processo de
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contnua adaptao s demandas culturais presentes. Assim, a partir da constituio de

um primeiro modelo arquetpico, elementos estticos, maneirismos, condutas, so
absorvidos por indivduos consumidores, que, ao longo de um perodo acabam por
alterar suas caractersticas iniciais, o que leva a indstria a buscar a preparao de um
novo arqutipo que novamente se enquadre nova cultura presente ao pblico alvo em
suas bases.
Tendo como base as discusses da relao cinema e histria, ancoradas nos autores
Marc Ferro (Cinema e Histria), Marcos Napolitano (A histria depois do papel) e
Sbastien Denis (O Cinema de Animao) objetiva-se verificar a evoluo das
personagens apresentadas pelos Estdios Disney, famoso pela produo de filmes
clssicos no cinema de animao e de alta popularidade entre o pblico infanto-juvenil,
acompanhando as mudanas na sociedade americana, que os consome em larga escala.
Erivoneide Marlene de Barros Pereira (USP)

Aleksandr Nivski de Serguei Eisenstein: uma cinecrnica
Iuri Ltman discute, em seu livro dedicado ao cinema (Esttica e semitica do cinema
1978), o sentimento de realidade gerado pela captao de imagens, matria-prima da
arte cinematogrfica, e encaminha uma leitura em que amplia as possibilidades do
cinema enquanto uma linguagem artstica ao indicar a sua riqueza na possibilidade de
deformar o mundo referencial, propondo-lhe novas construes. Como um texto, por
sua vez, o cinema entendido dentro do mbito de um sistema portador de uma
determinada mensagem da cultura em que foi produzido. A dvida que emerge dessas
primeiras percepes recai sobre o sentimento de realidade criado por filmes em que
a matria de sua construo seja extrada de documentos e personagens histricos.
Dentro desse questionamento, propomo-nos a discutir a construo da personagem
central do filme de Serguei Eisenstein, Aleksandr Nivski (1938). Para tanto,
recuperaremos o modo como o cineasta retoma elementos da histria oficial - as
Crnicas Medievais -, assim como dos relatos do imaginrio popular, ao longo dos
sculos, para delinear essa importante figura histrica da Rssia medieval. Depois,
verificaremos as escolhas estticas oriundas de pesquisas realizadas por Eisenstein para
o tipo de filme e personagem que pretendia construir, considerando o perodo histrico-
cultural em que se deu a produo do filme, o Realismo Socialista, sem, entretanto,
ignorar como cada poca entendeu e construiu a sua representao do prncipe e santo
Nivski. Assim, pretendemos refletir sobre os elementos apontados, entendendo o
espao de trabalho do artista, cercado por determinadas normas poltico-ideolgicas, e a
possibilidade de construir seu texto artstico, dentro de uma proposta singular,
coordenando as entrelinhas de sua Histria e de seu presente.
Ester Sanches Ribeiro (USP)

A representao do sertanejo de Canudos nos artigos de Euclides da Cunha para o jornal
O Estado de S. Paulo: inter-relao de cincia e cultura
291
O autor da epopeia Os sertes, Euclides da Cunha, referncia no tema da Guerra de

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Canudos e essa sua obra figura entre as principais obras da cultura brasileira. Criado a
partir de uma mistura de cincia, literatura e histria, Os sertes fruto da participao
do seu autor no campo de batalha, no final do sculo XIX, como correspondente do
jornal O Estado de S. Paulo.
Euclides escreveu artigos sobre a guerra comentando sobre a paisagem, os sertanejos, o
exrcito, o arraial de Canudos, as estratgias de batalha e diversas situaes do confronto
entre os canudenses e os soldados.
Focamos, nesse trabalho, a representao do homem sertanejo que figurou em muitos
dos artigos de Euclides da Cunha ao jornal O Estado de S. Paulo. Nessa representao
do homem do serto feita pelo autor, percebemos o elemento cincia como explicador
da realidade e como elemento de autoridade na representao dos sertanejos.
Esses sertanejos eram classificados como brbaros que poderiam significar um mal para
a civilizao brasileira que ansiava por modernizar-se aos moldes da cultura europeia.
Assim, teorias cientficas como o darwinismo social surgiram como explicadoras do
sertanejo e, de certo modo, justificaram a campanha que os destruiu. O darwinismo
social dividia-se em suas escolas deterministas: racial e geogrfica. Esta propunha que o
meio determinava e condicionava todo o comportamento cultural de um grupo. J
aquela entendia que a miscigenao era uma forma de degenerao tanto biolgica como
social. Essas teorias pregavam que o meio atuava na estagnao dos sujeitos e que a
cincia era um meio de salv-los, livrando-os do atraso e do seu barbarismo. A cincia
poderia, dessa forma, levar a civilizao e a modernidade nao brasileira; poderia alar
o Brasil ao nvel do sculo.
Encontramos essas ideias darwinistas j no primeiro artigo de Euclides, A nossa vendeia
I, em que o clima, o solo e a vegetao so descritos de modo deprimido e o sertanejo
surge como fruto desse meio que o determina, j que o construiu sua imagem.
Alm dessas ideias, percebemos no autor uma sensibilidade e um entrosamento com o
campo de batalha e suas personagens, passando a representar o que via de modo
diferente a cada dia que passava e ele percebia um exrcito criminoso e um sertanejo
forte e destemido lutando por uma causa legtima: sua casa e sua famlia.
Enfim, Euclides atuou no jornal como homem da cincia e, tambm, como homem de
letras que terminou por desvendar o Brasil, sua cultura e seu povo.
Etiane Caloy Bovkalovski (PUC/PR / UNICURITIBA)

A centralidade da figura do diabo nos meios de comunicao da Igreja Universal do
Reino de Deus no final do sculo XX
A presente comunicao diz respeito ao universo religioso e, mais especificamente, ao

universo da Igreja Universal do Reino de Deus, igreja de vis neopentecostal, que foi
fundada em 1977 sob a liderana de Edir Macedo (atualmente Bispo Macedo). A IURD,
como a denominaremos de agora em diante, construiu um slido sistema de transmisso
de informaes religiosas e pregaes que conta com a impresso jornais (como a Folha
Universal), TV (com canal prprio), rdio e livros (com grfica prpria localizada no Rio
292
de Janeiro). Tendo isto em vista, o objetivo da pesquisa identificar como o Diabo

apresentado queles que entram em contato com as mensagens divulgadas pela IURD
uma vez que a Igreja adota a chamada Teologia da Guerra Espiritual: nesta abordagem,
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o Diabo e seus demnios esto em relao direta com a vida do fiel e podem ocorrer
inmeras consequncias negativas para o mesmo a partir deste contato. Perguntamo-nos
como a IURD articula seu discurso para tornar o demnio um dos pontos principais de
sua mensagem e como, a partir de suas argumentaes, podem ocorrer controle e
dominao da Igreja sobre o cotidiano do fiel: so inmeras as relaes de poder que
circulam entre todos os envolvidos. Parte deste controle e poder vir da nfase na figura
do Diabo como o causador exclusivo de toda a desgraa e mal que assola a vida do
cristo, mal que o ameaa insidiosa e permanentemente; para tanto, cotidianamente,
lana-se mo do mecanismo de expulso e exorcismo como forma de catarse. O
exorcismo funciona como uma execrao pblica do Mal, enquanto o fiel possudo
torna-se publicamente isento de qualquer responsabilidade por seus atos, pois a mesma
transferida para as trevas. Tendo em vista o citado acima, a nossa metodologia de
pesquisa envolve a anlise de fontes primrias (principalmente livros da IURD) sob a
perspectiva de autores especialistas da rea de religio e neopentecostalismo.
Euclides Antunes de Medeiros (UFT)

As Narrativas do Frade Dominicano Jos Maria Audrin e dos mdicos sanitaristas Artur
Neiva e Belisrio Pena sobre o Norte Goiano na virada do sculo XIX para o XX
O entendimento da trajetria histrica e cultural dos sujeitos do Norte de Gois (atual

estado do Tocantins) passa necessariamente pela compreenso das formas pelas quais
tal trajetria se construiu como experincia, a ser depreendida de narrativas que a
formulam como memria. Essa experincia nos apresentada na forma de
representaes reelaboradas, como trabalho, como economia, como poder, como
valores, como costumes, enfim, como linguagem. As narrativas que contm tais
representaes so, essencialmente, artefatos de linguagem, e nesse sentido, devemos
considerar que o elemento conector na cadeia de significados na linguagem das narrativas
que sobressai aqui o sentido que se quis imprimir a um dado territrio por meio das
representaes construdas sobre ele e sobre os sujeitos que nele viviam. Narrado por
vrios vieses, com diversificadas intenes, esses sentidos "reverberaram" entre os vrios
significados atribudos pela linguagem e as conotaes sociais na e sobre a regio em
foco ao longo dos sculos. H discursos que so fundadores de sentidos sobre essa regio
e seus habitantes, serto e sertanejos, particularizando-a em relao a outras gentes
e territrios e, por isso mesmo, fundando sentidos que inauguram um modo de ver e
significar a regio. Como diz Orlandi (1993), no discurso fundador, interessa a verso
que ficou, que se perpetua nos relatos, que faz gerar outros discursos que tomam o
primeiro como dado. No fundador apenas porque inicial, mas por sua potncia de
gerar outros que nele se abastecem. Desse modo, esses discursos que migram de diversas
fontes vo edificando imagens, por meio de representaes que tm por efeito a
naturalizao do lugar e sua gente. Representar , pois, considerar que o dizer remete ao
que existe, assentado l, no real, ao que a linguagem seria capaz de dar forma,
considerando a existncia de um referente, que inequivocamente se deixaria capturar
pela linguagem. Representar , assim, um modo de criao do real, atribuindo a essa
criao efeito de verdade.
293
Evander Ruthieri S. da Silva (UFPR)

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Histria e literatura: apontamentos terico-metodolgicos sobre a pesquisa histrica em

fontes literrias
Esta comunicao intenciona discutir aspectos tericos e metodolgicos concernentes
aos usos das fontes literrias para a pesquisa histrica. A aproximao entre a histria e
a literatura encontra-se associada a um momento de expanso dos mtodos e das
abordagens pelas quais os historiadores dispem, em seu af de investigar a experincia
humana ao longo do tempo. Embora os dilogos e querelas entre histria e literatura
sejam antigas, este debate configura-se com nfase a partir da dcada de 1970 e das
discusses suscitadas diante do linguistic turn (ou, em termos de Gabrielle Spiegel, um
semiotic challenge), cujas reflexes destacam a centralidade da linguagem enquanto
agente constitutivo da conscincia humana e da produo de significados que definiriam
as formas de construo ou apreenso da realidade. A percepo dos elementos
retricos e narrativos inerentes operao historiogrfica, bem como a apreciao das
experincias singulares evocadas pelo texto literrio, repleto de questes sensveis que se
entrelaam formulao de imaginrios sociais, evidencia as reaes dos historiadores
diante dos desafios apresentados pela virada lingustica. A partir destas reflexes, esta
comunicao almeja tratar de aportes tericos concernentes aos usos de fontes literrias
para a pesquisa histrica a partir de dois movimentos: a) inicialmente, uma incurso
parte dos debates fomentados sobre as relaes entre histria e narrativa, sobretudo
pautadas nas contribuies de Michel de Certeau, Paul Ricoeur e Roger Chartier; b)
consideraes sobre o escrutnio das fontes literrias por meio de inquiries pautadas
nas perspectivas da nova histria cultural, em vias de destacar a tessitura de textos
literrios, a exemplo de romances e novelas, enquanto substratos para a anlise dos
processos de constituio de imaginrios, sensibilidades e representaes promovidos
por determinados grupos sociais.
Fabiana Beltramim (PUC/SP)

Vincenzo Pastore no circuito do retrato em Potenza: Vestgios de uma prtica fotogrfica
errante
Apesar da produo mais emblemtica de Vincenzo Pastore se tratar da srie de fotos

produzidas nas ruas do Tringulo Central e de seus arredores, na capital paulista, coleo
que hoje integra o acervo do Instituto Moreira Salles, o fotgrafo dedicou-se em toda a
sua trajetria a produo de retratos. Deste modo vital documentar de modo mais
aprofundado a sua atuao no mtier do retrato. Este artigo trata, na verdade, de parte
do percurso do fotgrafo tentando sobreviver como retratista em seu pas, mais
especificamente, na provncia de Potenza, capital da regio da Basilicata. Aps se casar
com Elvira Leopardi, em 1897, natural da provncia potentina, Pastore iniciaria uma
interessante experincia de migrao interna. Se laos familiares e afetivos atravessam tal
vivncia, pudemos sondar prticas fotogrficas que permeavam no apenas a sua
trajetria individual, mas tambm, de modo mais abrangente, delinear os desafios de se
viver do retrato ao sul da Itlia, num contexto marcado por uma intensa complexidade
de relaes envolvendo fotgrafos amadores e profissionais, fotgrafos com estdios
294
fixos, fotgrafos ambulantes, e ainda outra categoria, surpreendentemente atuante em

Potenza: os fotgrafos semi-ambulantes, que viviam de uma prtica entre o estdio e
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per strada, ou seja, itinerante.

A atividade fotogrfica exercida nos estdios chegou Basilicata com certo atraso. Seu
desenvolvimento teve incio apenas a partir da dcada de 1880, sugerindo como a prtica
fotogrfica surgiu na Itlia de modo no homogneo. Observar as contingncias da
provncia de Potenza oferece uma interpretao atenta a certas especificidades que
intimamente envolveram Pastore e ajudam a nuanar aspectos do circuito do retrato que,
de modo dinmico, se diferenciava das demais regies italianas, destacando-se em
prticas errantes de sobrevivncia.
Em 1898 Vincenzo Pastore manteve um estdio aberto nesta provncia da antiga
Lucania. A sondagem dessa experincia mostrou como para se viver do retrato, na Itlia
meridional, era preciso se deslocar, de uma cidade a outra, exigindo dos fotgrafos uma
enorme capacidade de ampliar a sala de pose. Prticas, portanto, marcadas por
incertezas e uma intensa concorrncia, colocando fotgrafos profissionais e amadores
numa mesma contingncia de instabilidade constante. Nuanar tais dificuldades amplia
os horizontes de compreenso sobre as escolhas de Pastore, que o levaram a
desembarcar no porto de Santos no ano seguinte, bem como documentar, mesmo que
brevemente, a histria social da fotografia da Basilicata, ao final dos oitocentos,
desvelando o contexto social da fotografia na qual Pastore tentou se inserir, antes de seu
deslocamento para o Brasil, terra onde nunca desejou se radicar.
Fbio Csar Montanheiro (UFOP)

Livros de Compromisso: escritura, traslados, reescritura e circulao
Os Livros de Compromisso, ao disporem sobre o funcionamento orgnico das

irmandades religiosas leigas, uma vez lidos e confirmados por autoridade competente
o bispo, num primeiro momento, o rei, num momento posterior , correspondiam ao
regulamento interno da associao, ou sua Ley inviolavel, conforme se referiu ao seu
Compromisso a Irmandade de Nossa Senhora do Rosrio dos Pretos da Freguesia de
Nossa Senhora da Conceio de Antnio Dias, em Ouro Preto (1750). Dos
Compromissos muitas vezes se tiravam cpias os traslados para suprir algumas
finalidades funcionais do crculo confrarial ou, ento, com o intuito de atualizar os
dispositivos compromissais, eram eles reelaborados ou acrescentados, a exemplo do que
fez a Irmandade do Santssimo Sacramento de Mariana que, por volta de 1735, ao
constatar estar seu Compromisso to falto de Estatutos necessarios ao bom governo
desta Irmandade, props o acrescentamento de 33 captulos aos 14 originalmente
formulados. Em considervel parte dos casos, o Compromisso era todo reelaborado,
apresentando o manuscrito resultante desse trabalho remisso ao livro anterior. Entre os
manuscritos compromissais preservados no Arquivo Eclesistico da Arquidiocese de
Mariana e no Arquivo Eclesistico da Parquia de Nossa Senhora de Pilar do Ouro
Preto, encontram-se ocorrncias dessas naturezas, assim como dados que apontam para
a circulao de tal tipologia documental que sero apresentados neste trabalho.
Fbio Francisco Feltrin de Souza (UFFS)

A inveno do deserto: o espao e o discurso visual na Argentina do sculo XIX
295
Pgina
Esta comunicao tem o objetivo de examinar a produo plstica operada na Argentina

do sculo XIX cuja temtica fundamental centrou-se na produo de determinados
significados para a paisagem do pampa. A palavra deserto para os argentinos letrados,
da cidades, das elites intelectuais de 1837 e 1880 carregava de significados, verdades. Era
instauradora de uma ordem de valores e prticas que so antes representaes. H uma
histria em torno do problema do deserto. A hiptese deste trabalho a de que o
deserto, enquanto representao e encarnao da ausncia, da barbrie, do vazio, foi
inventado no sculo de XIX a partir de um investimento discursivo-visual da literatura e
sobretudo das artes plsticas. A mobilizao do espao nas produes discursivas pode
ganhar duas dimenses: por um lado, o espao uma varivel determinando, como em
boa parte do pensamento histrico e geogrfico do XIX, preocupado em classificar os
meios fsicos e consequente produo de tipos especficos. Por outro, o tema espacial
pode ser mobilizado por meio de metforas, alegorias, analogias, como a fonte de
produo de imagens e comparaes. Assim, noes como deserto, por exemplo, no
significam exatamente um deserto especfico, natural, passvel de ser delimitado
geograficamente, mas antes, uma imagem associada a um tipo de experincia social,
cultural e econmica. Pretendemos, portanto, problematizar relao simbitica entre
paisagem e cultura. Ou melhor, problematizar a construo cultural e visual da paisagem
e suas implicaes sociais na Argentina do sculo XIX.
Fbio Leonardo Castelo Branco Brito (UFPI)

Inventrios de um feudalismo cultural brasileiro: Jomard Muniz de Britto e o desmonte
discursivo da Ilha Brasil
Este trabalho pretende, a pretexto da produo literria e flmica do agitador cultural

pernambucano Jomard Muniz de Britto, estabelecer uma leitura da desmontagem
discursiva de uma ideia pr-fabricada de Brasil. Tal ideia, cuja inveno remonta a
produes intelectuais que se constituram a partir da dcada de 1920 tais como os
trabalhos ensasticos de Gilberto Freyre, Srgio Buarque de Holanda e Caio Prado
Jnior, bem como a produo intelectual e artstica de Ariano Suassuna e seu
Movimento Armorial vem a ser o material a partir do qual Jomard, atravs de
produes literrias e do cinema super-8, promove um arrombamento, intentando
submeter as subjetivaes de Brasil ao formigamento de seus comeos. Para tanto, o
texto tomar como referenciais centrais os filmes O palhao degolado e Inventrio de
um feudalismo cultural nordestino, bem como a obra literria Terceira aquarela do
Brasil.
Fbio Nadson Bezerra Mascarenhas (UESPI)

Do passado glorioso ao presente sufocante: A escrita sobre Parnaba no Jornal Inovao
Destacamos a idealizao que se constitui ao longo do tempo sobre o denominado

passado glorioso da cidade de Parnaba. Perodo de grande movimentao econmica
da cidade e de sua sociedade, poca em que o comrcio regional era movimentado pela
296
navegao do rio Parnaba transportando em seus percursos passageiros e mercadorias

dos mais variados pontos do Estado. Esta poca em particular estabelece para os
parnaibanos a ideia de que a cidade vivenciou um momento singular de prosperidade
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econmica, social e cultural. Uma cidade idealizada e imaginaria que no foi vivenciada
pelos inovadores, mas, estabelece forte conexo com os produtores do jornal Inovao.
Ao mesmo tempo expressamos quais os fatores que levaram Parnaba do seu passado
glorioso para o perodo vivenciado pelo grupo inovador. Se a cidade no possua mais
os traos de seu marcante desenvolvimento pretrito e se os inovadores apontavam suas
principais mazelas econmicas e sociais, a questo era entendermos como Parnaba
chegou a ser o que era? E como deixou de ser o que vivenciou anteriormente?
Fabola Arantes de Morais (UFG)

Koboi, o cinema de animao como palco do cruzamento de temporalidades
Koboi uma animao realizada pela autora dessa proposta e que, atravs da imagem
(fotografiae ilustrao) sobrepe o mito de origem dos ndios Karaj, ao acervo
arquitetnico Art Dco da cidade de Goinia, refletindo sobre a real assimilao destes
elementos formadores da identidade da cidade.
Na primeira parte do filme, o mito narra a lenda de que os ndios Karaj moravam no
fundo do rio Araguaia. Um dia, um deles descobre um buraco de passagem para a
superfcie e seduz todos a irem conhecer a praia. Uma vez que sobem, no conseguem
mais voltar. Na segunda parte, criaturas que em sua forma somam elementos da
paisagem local, emergem e caminham para a cidade para a realizao do ritual do aruan,
pertencente ao calendrio da mesma etnia. Para tanto, apropriam-se de lugares na cidade
para performar a dana.
O mito tambm uma clara aluso prpria vida, de como samos do tero materno
(escuro, mido e seguro, para nos aventurarmos pela vida que traz a dor a tristeza, a
preguia e a morte) e ento j no podemos voltar, sendo a nossa biografia extrato desse
embate.
O filme trata do choque entre tempos expondo o que a cidade pretende ser atravs de
seus monumentos e arquitetura e o que ela realmente . O local do filme Goinia que
tem seu patrimnio artdco tombado pelo IPHAN e pixado. onde tambm se v nas
pessoas que transitam pela Praa do Bandeirantes fisionomias que evocam uma
mistura de ndios. O mito sobretudo uma aluso vida, que expressa em incontveis
outros mitos de origem de povos de todo o mundo: trocamos o seguro pela experincia.
Essa a lgica, inclusive porque seguro no necessariamente bom e a partir desse
desconforto traamos um movimento irresistvel em direo ao desconhecido em busca
de que em algum momento cesse a prpria necessidade de buscar.
Numa realidade em que o cosmos se expande em uma velocidade que no conseguimos
sequer nos dar conta (apesar de estarmos nos movendo nela) ficar parado muito mais
perigoso do que explorar. Viver esse risco que ningum est apto a calcular.
O filme tambm fala de outra coisa: o ritual de destruio e renascimento. Quando os
kobois danam e a cidade cai, imediatamente novas formas de vida surgem no meio dos
escombros. Isso traz de volta a idia do ciclo que esquecemos justamente porque a
cidade impermeabilizada, alm de expulsar todas as outras formas de vida que no a
humana "civilizada", nos separou do ritmo natural das coisas ditado pelo nascimento,
morte, renascimento, morte denovo e infinitamente.
297
Link para o filme: http://vimeo.com/43175115

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Fabiola Bastos Notari (USP)

A recepo do cinema de Serguei M. Eisenstein no Brasil: um estudo de caso, a VI
Bienal de So Paulo (1961)
Essa comunicao parte do conceito de semitica da cultura de Iuri Lotman para estudar
a apropriao dos filmes de Serguei M. Eisenstein no ano de 1961, durante o Festival
Histria do Cinema Russo e Sovitico organizado por Paulo Emilio Salles Gomes,
durante a VI Bienal de So Paulo, de curadoria geral de Mrio Pedrosa na cidade de
So Paulo e suas reverberaes em outras cidades brasileiras nos meses subsequentes.
Sendo o cinema entendido como texto da cultura, nessa comunicao apresenta-se a
sistematizao dos dados retirados de arquivos e bibliotecas com o intuito de organizar
e mapear as possveis relaes existentes entre a recepo da produo cinematogrfica
de Serguei M. Eisenstein e o contexto histrico-cultural do ano de 1961.
O incio dessa comunicao parte da identificao de quais filmes de Serguei M.
Eisenstein foram exibidos durante a VI Bienal de So Paulo no auditrio Armando de
Arruda Pereira no Museu de Arte Moderna de So Paulo (MAM-SP), e, como foram
articuladas essas exibies em dilogo com outras manifestaes culturais - exposies e
cursos -, a fim de delinear um possvel perfil desse pblico. Em seguida, a partir do
levantamento quantitativo, intenciona-se relacionar o Festival Histria do Cinema
Sovitico e Russo com outros espaos de exibio desses filmes, como cineclubes, salas
de cinema e espaos culturais ao seu contexto histrico e poltico nos meses
subsequentes ao da bienal.
Em paralelo, nessa comunicao, renem-se algumas crticas e textos publicados em
jornais, revistas e livros, durante o ano de 1961 e 1962, sobre o cinema de Serguei M.
Eisenstein, com o intuito de verificar as abordagens feitas das produes
cinematogrficas e do cineasta, como texto da cultura.
Fabiolla Stella Maris de Lemos Furtado Leite (UFPB)

Quadrinhos dos anos 10: a leitura da histria na obra de Andr Dahmer
Esta comunicao uma proposta de reflexo sobre a produo das tirinhas que
compem a srie denominada Quadrinhos dos anos 10, de autoria de Andr Dahmer.
Nosso objetivo apreender o processo de produo e circulao das tirinhas e as
representaes sociais constitudas acerca da dcada de 10 do sculo XXI, por meio das
quais o autor produz uma leitura sobre os costumes, o cotidiano e a poltica globais, num
contexto em que a solido, o efmero, a individualidade e a intolerncia permeiam as
relaes sociais representadas. Estes materiais so indcios histricos importantes para a
elaborao de uma histria cultural do tempo presente. Assim, busca-se compreender
como o autor compe uma narrativa sobre a contemporaneidade criando uma iluso
de distanciamento temporal, ou um estranhamento do olhar sobre tal perodo histrico,
298
e de que maneira essa abordagem elabora uma cultura histrica, esta pensada como
reflexes e prticas que tm determinadas experincias histricas como referncia e que
abrange uma vasta produo sobre elas, incluindo a cultura historiogrfica e outras
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linguagens, como, por exemplo, as histrias em quadrinhos. Buscando analisar o

processo de circulao das tirinhas, problematizaremos os espaos percorridos por essa
produo, como o stio eletrnico do autor e pginas da rede social Facebook que
divulgam e compartilham as suas obras, uma vez que esses espaos tambm se tornam
temas centrais nessa produo j que as relaes sociais representadas esto inseridas no
contexto do desenvolvimento tecnolgico e como lidam os indivduos com ele. As
reflexes e anlises se estabelecem a partir do debate em torno das proposies de
Ramos (2009), Chartier (1988), Santos (2010), Vergueiro (2007) e Bauman (1998),
articulando conceitos como produo e circulao, representao social e ps-
modernidade.
Fabricio Leal de Souza (USP / UNICENTRO/Irati)

A Histria na Era Digital
A Era Digital possibilita novos desafios aos historiadores, principalmente a partir de 2013
com a revelao da existncia de programas de vigilncia e coleta de dados em massa
que o whistleblower Edward Snowden, ex-agente da NSA (National Security Agency),
fez. So Data Centers capazes de guardar todas as informaes produzidas no mundo e
programas de vigilncia em massa (ECHELON, MYSTIC, PRISM, Xkeyscore, etc.) que
alcanam qualquer pessoa, independente de territrio. No obstante a coleta ser
realizada por agncias de inteligncia, os dados podem ser compartilhados por
whistleblowers, como o caso de Snowden, que repassou ao jornalista Glenn
Greenwald, e tambm de Chelsea Manning, que repassou ao Wikileaks documentos
secretos do governo americano. Essas fontes so da histria recente e no recebem a
devida ateno dos historiadores. Mas quando atingirem a historicidade que julgamos
necessria, estaremos preparados para trabalhar com novas fontes e suportes em uma
quantidade incalculvel? A proposta da comunicao discutir as questes que
envolvem a produo e armazenamento de fontes na era digital e sua relao com a
prtica do historiador, indicando possveis caminhos que podem ser explorados.
Fabrcio Vinhas Manini Angelo (UFMG)

Lentes de Bourdieu para ler o sculo XVIII: um primeiro exerccio de abordagem das
fontes
O presente trabalho objetiva traar algumas notas preliminares acerca das prticas
educativas que as famlias da comarca do Rio das Velhas legavam s geraes seguintes
durante o sculo XVIII a partir do referencial terico bourdiesiano. O presente trabalho
busca indicar como o aporte terico-metodolgico cunhado por Pierre Bourdieu pode
ser utilizado para pensar fenmenos ligados Histria da Educao mesmo que para
tempos pretritos. Em parte esta questo surge de uma sugesto da sociologia da
educao de matiz bourdiesiana que aponta que a longevidade educativa est
intimamente relacionada ao compartilhamento de um determinado capital cultural pela
299
famlia na qual o educando est inserido. No entanto, alguns trabalhos que enfocam a
famlia e a educao para a Amrica portuguesa parecem indicar outra posio. Talvez
parte disso esteja relacionada a prpria natureza da disciplina Sociologia que por ter
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surgido no final do sculo XIX, estaria mais preocupara com aquilo que mais comum
ou mais generalizvel a uma determinada sociedade. Alm disso, esta divergncia na
intrepretao entre as duas disciplinas poderia estar relacionada ao surgimento da
Sociologia em uma era industrial e com a limitao da prpria cincia, pelos seus
mtodos e seus conceitos, de compreender perodos como o sculo XVIII e outros
perodos anteriores industrializao. Apesar desta divergncia, a utilizao deste
aparato terico-conceitual deve-se ao seu forte poder heurtico. Ainda que pese a
inexistncia de um sistema educacional massificador e reprodutor como o dos dias atuais
o aporte terico-conceitual cunhado por Pierre Bourdieu tem muito a contribuir para a
compreenso do sculo XVIII mineiro. Assim, para este trabalho busca-se, a partir dos
testamentos do sculo XVIII da Comarca do Rio das Velhas, compreender como as
famlias lidavam com a educao, no sentido mais amplo do termo, que pretendiam legar
s geraes seguintes. Esta pesquisa surge a partir da sugesto de que os jovens
pesquisadores de Histria da Educao devem desenvolver pesquisas com outros
referenciais tericos que possibilitaran a efetiva renovao da Histria da Educao para
Amrica portuguesa que ainda, de maneira geral, est muito presa a atuao de algumas
instituies (Estado e Igreja) na construo das prticas educativas para o perodo. Por
isso, urge um trabalho que busque compreender o papel da famlia do sculo XVIII na
conquista do letramento. Talvez fosse melhor pensar estas questes utilizando conceitos
fundamentais da teoria bourdeusiana como habitus e capital cultural, social e econmico.
Nesse sentido, este trabalho, a partir da leitura da bibliografia pertinente e o estudos de
alguns casos retirados dos testamentos, buscar fazer um primeiro exercicio abordagem
das fontes do perodo pelas lentes de Pierre Bourdieu.
Fagno da Silva Soares (USP)

ESCRAVOS DO CARAVO: Micro-histrias e identidades de trabalhadores em
Aailndia no tempo presente
A pesquisa realiza uma reflexo acerca da escravizao contempornea numa

perspectiva micro-histrica, utilizando da metodologia da histria oral, no sentido de
perscrutar a partir das entrevistas, as memrias e identidades dos trabalhadores do
carvoejamento resgatados e fugitivos, que foram submetidos escravizao
contempornea em Aailndia-Ma, regio fronteiria da Pr-Amaznia Maranhense, no
perodo de 1996-2006. Neste contexto, tomaremos como basilares tericos os estudos
de Ricardo Rezende [1999], para pensar trabalho escravo contemporneo atravessado
por uma trplice articulao cotejante dos conceitos filigranados entre histria, memria
e identidade de Le Goff [1982], Pollak [1992], Nora [1998] e Halbwachs [2006] para
discutir a relao entre histria e memria. Para pensar o conceito de identidade
utilizaremos Stuart Hall [2006] e Tomaz Tadeu [2009]. Propondo assim, forjar um
instrumental terico de reflexo e aprofundamento a estudos futuros.
Faneide Pinto Frana Bitencourt (UEPA)

Prticas educativas no internato da escola domstica Nossa Senhora da Anunciao -
300
Ananindeua/PA (1949-1959)
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Este texto um recorte da pesquisa que vem sendo desenvolvida no curso de Mestrado
em Educao da Universidade do Estado do Par, vinculada a linha de pesquisa de
Saberes Culturais e Educao na Amaznia, a qual busca discutir e repensar questes
que envolvem a educao e a cultura de nossa regio. Trata-se de um estudo histrico-
cultural, sobre a Escola Domstica Nossa Senhora da Anunciao, instituio escolar
confessional que funcionou em regime de internato para meninas desvalidas em
Ananindeua/Pa. O perodo histrico que demarca este estudo conta do ano de sua
criao em 1949, indo at o ano de 1971, momento em que acontece uma reestruturao
no funcionamento da instituio, em decorrncia da autorizao do curso de formao
de professores de 1 a 4 srie (extinto Magistrio). O mtodo de investigao utilizado
a Histria Oral, tendo como fontes histricas de pesquisa as narrativas orais de ex-
professoras e ex-alunas da instituio. O presente estudo visa compreender como as
prticas educativas eram realizadas com as meninas no internato, da mesma forma que
busca elucidar de que maneira essas prticas educativas determinaram a formao das
internas. O estudo encontra-se em desenvolvimento, apresentando os seguintes
resultados preliminares: O internato da instituio confessional Escola Domstica Nossa
Senhora da Anunciao foi fundado pela Congregao das Irms Servas da Anunciao
em 1949 com o intuito de atender meninas de baixa renda, em geral advindas de famlias
afetadas pela hansenase. Esta instituio ofertava o ensino regular, assim como diversas
atividades envolvendo: pintura, bordado, corte-costura, culinria, horticultura, avicultura
e criao de sunos. A rotina das meninas internas era intensa, permeada de atividades
educativas e obrigaes domsticas, onde as regras e a disciplina eram fortemente
trabalhadas. A instituio primava pela formao religiosa das meninas, as quais alm de
serem educadas segundo os princpios catlicos, tambm organizavam e participavam
das cerimnias e rituais religiosos realizados na instituio.
Ftima de Arajo Ges Santiago (UFBA)

Maria Ceclia de Paula Silva (Universit de Strasbourg)
Aprendendo com O APRENDIZ: o ensino moral na Escola Tcnica de Salvador (1944
1947)
O objetivo dessa comunicao compreender o jornal O APRENDIZ, produzido na

Escola Tcnica de Salvador Ba, no perodo de 1944 1947, por alunos, professores e
funcionrios, como prtica de ensino-aprendizagem de valores morais e cvicos.
Concebe-se o jornal como um dispositivo do trabalho escolar que reflete os diferentes
discursos que perpassam o universo da escola. Nele pode-se ouvir vozes que vm de
longe, como prticas de longa durao: o amor ptrio, o estudo como meio de
ascenso social, as atividades esportivas, dana e lazer como formas de interao scio-
cultural e o trabalho como dignificao do homem. Aplicou-se a metodologia de anlise
dos cadernos escolares proposta pelos historiadores franceses da histria da leitura e da
escrita Jean Hebrrd e Anne-Marie Chartier na anlise da materialidade do jornal. Fez-
se a leitura dos aspectos textuais, grficos e visuais das edies, buscando observar no
apenas o que est escrito, mas tambm o como se escreve.
301
Fausto Alencar Irschlinger (UFPR / UNIPAR)

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A produo da imagem e a criao de mitos edificantes na biografia de Plnio Salgado
Analisamos a trajetria de Plnio Salgado, bem como a relao do personagem com a

criao de mitos edificantes, como o do Salvador. Detemo-nos na produo da imagem
e na heroicizao de Plnio Salgado por sua filha, Maria Amlia Salgado atravs da
organizao/publicao da biografia oficial de Plnio (LOUREIRO, Maria Amlia
Salgado. Plnio Salgado, meu pai. So Paulo: GRD, 2001). Organizada em quatro partes,
a bigrafa apresenta sucessivos acontecimentos em torno da vida e da trajetria de Plnio
Salgado, desde o capital simblico de antepassados e pais, o nascimento (1895, em So
Bento do Sapuca) at a morte (1975, em So Paulo). Entre os traos do texto, as quase
quinhentas pginas so perpassadas por mesclas que enfatizam as narrativas tpicas e as
cronolgicas. Percebemos quo intrigante foi a trajetria desta figura, para muitos,
emblemtica e controversa na histria brasileira. Alm de poltico, Plnio foi jornalista,
agrimensor, inspetor escolar, professor, escritor, intelectual, viveu o papel de filho, neto,
irmo, pai, marido, vivo, religioso, lder, perseguido, exilado. Teve participaes no
cenrio brasileiro, no apenas como chefe integralista ou deputado federal, mas tambm,
como autor de diversas obras literrias consagradas principalmente no perodo da
propagao do Modernismo brasileiro e emissor de discursos carregados com suas
sensibilidades. Percebemos assim, que a trajetria de vida de Salgado por vezes
confunde-se do Integralismo, ou mesmo, do PRP e da Ao Integralista Brasileira,
onde sustenta boa parte das ideologias e discursos. Na biografia oficial de Plnio
Salgado, observamos que o passado revisado desde a infncia do chefe integralista
como forma de enaltecer as origens exemplares de uma personalidade gerada na
perspectiva de ocupar a funo de lder de um projeto nacional mpar de sociedade.
Denota-se a construo de uma espcie de predestinao e viso mtica de um lder nato,
incorruptvel, cristo, calcado na retido de suas ideias e princpios, mesmo que,
muitas vezes, vencido pelo mal. Assim, em termos gerais, a biografia assume um
carter defensivo da vida e obra de Plnio Salgado. Em nosso ver, tal biografia busca dar
legitimidade e sentido ao indivduo e aos textos de Plnio, os quais so revisitados e
reverenciados para alguns, at hoje. Desta forma, identificamos que Maria Amlia
pretendeu assentar a memria de Plnio com a posio de heri nacional.
Federico Urtubey (Universidad Nacional de La Plata)

Vernica Capasso (Universidad Nacional de La Plata)
Arte, poltica e subjetidade aps a crise Argentina de 2001
O presente trabalho tem por escopo abordar as transformaes nas subjetividades

politicas suscitadas com fulcro no processo de crise poltica, social e econmica na
Argentina, precisamente em dezembro de 2001. Considera-se que a anlise das prticas
artsticas do perodo, comprometidas com a ao social e/ou poltica, induzem a uma
inevitvel perspectiva dos modos de aproximao e interveno sobre o pblico, a partir
dos espaos no tradicionalmente dedicados poltica. Para tanto, adotam-se como
objetos de estudo os grupos de arte politica e os editoriais ``cartoneiras``. Sero
analisados diferentes recursos, linguagens de expresses e dispositivos de politizao
302
como articuladores da supracitada forma de subjetividade poltica no espao poltico

urbano.
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Felipe Alves Paulo Cavalcanti (UFRN)

O negativo da memria: poesia e espacializao da memria em Vou-me embora pra
Pasrgada, de Manuel Bandeira
Durante muito tempo, leu-se o poema Vou-me embora pra Pasrgada, de Manuel
Bandeira, como a certido de nascimento de uma terra imaginria onde o eu lrico
poderia desfrutar de todos os prazeres que lhe so negados em vida. O intuito desta
comunicao apontar para alguns aspectos do sentido intentado do autor ao poema
que parecem ter sido deixados de lado pela recepo crtica (embora no pelo autor)
que nos conduzem a considerar a existncia de uma arte da memria neste poema
que, segundo o prprio autor, foi construdo - pelo menos em parte - com base em
algumas de suas memrias de infncia. Se Eduardo Coelho (2009, p. 27) aponta que
em Evocao do Recife (poema em que evoca a infncia em sua terra natal) o poeta
concentrou algumas brincadeiras de sua infncia e nos revela uma Pasrgada vivida e
preservada, como fonte de estmulos, na memria, podemos dizer que nosso percurso
aqui o de tentar seguir o caminho inverso: partir das memrias da infncia do Recife
para perguntar-se sobre como Pasrgada traz consigo as brincadeiras de uma infncia
reconquistada e nos revela um Recife de memrias que o poeta tenta, de forma
obstinada, recuperar. Contudo, preciso ressaltar que Vou-me embora pra Pasrgada
no se apresenta como um poema de memria no sentido estrito do termo, mas como
um negativo da memria em que o poeta justape imagens de sua infncia com aquelas
da vida que poderia ter sido e no foi, to presente em sua poesia, atravs da criao
(ou da recriao) de espaos poticos. Por fim, acreditamos que esta investigao pode
nos elucidar aspectos importantes da relao entre memria e espao no apenas na
poesia de Manuel Bandeira, mas tambm nas obras de intelectuais prximos a ele como
Mario de Andrade e Gilberto Freyre.
Felipe Pedrosa Aretakis (UFPE)

Nos Abismos da Pernambuclia: outra interpretao da histria cultural
contempornea do recife e do tropicalismo
Escrever sobre o Tropicalismo em certa medida percorrer caminhos labirnticos.

Deslizar por narrativas que compartilham trilhas de resistncia poltica, lutas pela
libertao sexual, discusses sobre identidades polimrficas e, sobretudo, tenses que
envolvem a renovao esttica da arte. Como um sistema complexo de relaes de
sociabilidades e vivncias culturais diversas que tiveram seu pice expressivo durante os
anos de chumbo (mas que no se reduzem a esta temporalidade), pretendemos
descaracterizar o tropicalismo de uma possvel homogeneizao esttico-ideolgica. A
urdidura dos fios da Tropiclia nos permite tratar o movimento como plural:
Tropicalismos. E o momento de sua expresso como fenomenologicamente
experimental. Assim como a verve da experimentao tropicalista se desenvolveu de
303
maneira variada e a partir de caractersticas especficas nos diversos campos artsticos

(poesia, artes plsticas, cinema, teatro, msica), seus cenrios e personagens no se
concentraram apenas nos intelectuais-artistas baianos. A caracterstica da trans-
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historicidade das vanguardas legada pelo poeta Oswald de Andrade a uma parte da
intelligensia brasileira seguiu, portanto, roteiros diversos. Sete vezes roteiro, registrava o
poeta no manifesto antropfago. E o Tropicalismo Pernambucano teria sido mais um
destes roteiros da vanguarda prenunciados pelo poeta modernista. Neste sentido, temos
como objetivo principal para essa comunicao em ST apresentar um movimento que
escapando discusso maniquesta do bairrismo (BA ou PE?), ressignificou o
tropicalismo do grupo baiano a partir da necessidade de superar na capital
pernambucana, em finais da dcada de 1960, o domnio da representao regionalista.
A desidentificao proposta ento pelos vrios intelectuais-artistas (de Pernambuco,
Paraba e Rio Grande do Norte) inconformados com a atitude de feudalizao da cultura
local, visava contestao da herana tradicionalista como nica representao e vivncia
cultural no nordeste.
Felipe Santos Magalhes (UFRRJ)

Arlindo Pimenta: o Rei do Crime
Numa poca em que a cidade do Rio de Janeiro no convivia to intensamente com

crimes mais graves e dramticos como sequestros, assassinatos e chacinas e quando o
trfico de drogas ainda mal aparecia no horizonte dos cariocas, a forma de crime eleita
pelos meios de comunicao de massa em circulao pela, ento, capital federal foi o
jogo do bicho. Vrios peridicos dedicaram-se a investigar, com o intuito de desvendar
para o pblico leitor, nas dcadas de 1940 e 1950 o que era tratado como o submundo
do jogo do bicho. Pulularam nas pginas dos jornais centenas de nomes acusados de
envolvimento com esta contraveno penal. Para esta apresentao, a partir da trajetria
de um dos mais famosos bicheiros cariocas, Arlindo Pimenta, pretendo refletir sobre a
relao entre imprensa e jogo do bicho no Rio de Janeiro entre as dcadas mencionadas
acima.
Felismina Dalva Teixeira Silva (UFU)

Historiador@histriacultural.com: uso de arquivos online como fontes primrias
O presente texto tem o objetivo de refletir sobre o uso de arquivos online a partir da
contribuio da histria cultural. A questo norteadora pensar sobre quais so os
critrios utilizados por um historiador para definir, localizar e analisar um arquivo online
como fonte primria. Essa questo relevante ao se pensar no vasto estoque de materiais
disponibilizados na internet; no aporte terico da histria cultural com novos problemas,
novas fontes e a necessidade de tempestividade enfrentada pelos pesquisadores sempre
premidos por demandas institucionais e prazos exguos. O historiador se encontra entre
a necessidade de celeridade da pesquisa e a exigncia de atentar para critrios de
validade, fidedignidade, dentre outros.A discusso fundamentada nos pressupostos
tericos e metodolgicos da histria cultural. A principal concluso que h restries
tcnicas, funcionais e na maioria das vezes o historiador pode contar apenas com a
304
intuio.
Pgina
Fernanda Aparecida Yamamoto (MACKENZIE)

Adriano dos Santos Capelo (USP)
Um paradoxo para o grafite leitura benjaminiana sobre o atual lugar da arte de rua
Um dos pontos-chave, seno o principal, do texto A obra de arte na era de sua
reprodutibilidade tcnica de Walter Benjamin, a mudana no estatuto daquilo que
chamamos de Arte. Se antes, a arte era restrita a crculos fechados, quase ritualsticos,
para no dizermos sagrados; aps os avanos tcnicos de reproduo ela se massifica,
negando seu valor aurtico para priorizar sua prpria exposio. Em outras palavras,
a arte anterior s tcnicas de reproduo era uma arte que arriscamos definir aqui - com
muitas reticncias e na falta de um termo mais adequado - como tradicional. Uma arte
cujo valor transcendia sua prpria produo para nos imprimir ou transportar a
significados outros que a obra exposta, fossem estes sagrados, mticos, etc. J a arte na
era de sua reprodutibilidade tcnica aquela cujo valor est no fato mesmo de sua
reproduo, uma arte que valoriza seus meios de produo como valores intrnsecos a
si. A arte j no remete ao outro, mas sim sua prpria tcnica (re)produtiva. A partir
de um panorama das ideias de Benjamin e desta significativa mudana de estatuto da
obra de arte, o presente artigo busca na histria do grafite um movimento similar. Para
tanto, nos voltamos s pinturas rupestres pr-histricas para pontuar nelas o momento
de partida da anlise. Fundando no registro rupestre o lugar do sagrado, ritualstico
e/ou mgico, identificamos na evoluo da arte de rua uma clivagem conceitual que
dialoga com os preceitos benjaminianos. Das cavernas aos muros, do restrito s massas,
do carvo lata de spray, enfim, a histrica do grafite pode ser lida como um dos
modelos prticos mais significativos das teses contidas em A obra de arte na era de sua
reprodutibilidade tcnica. Entretanto, o atual momento do grafite nos impe um
paradoxo. Sua insero no mercado de arte o tira dos muros da cidade transformando-
o em produto de galerias e museus, logo sua forma de apreenso esttica passa por nova
mudana. H aqui, uma ruptura com o modelo benjaminiano, se nele a
reprodutibilidade poderia ser massificadora, no caso do grafite, esta evoluo
devolveu-o restrio. Se sua natureza era expor-se, de repente, ele est fechado,
seletivo. Se seu meio era o muro, agora painel. O lugar no museu transformou o grafite
de rua numa obra de arte "tradicional" (sempre com aspas, claro). A galeria assume o
papel que outrora foi da fotografia em relao pintura, do cinema em relao foto?
Ainda podemos chamar de grafite o grafite entre quatro paredes? E em ltimo caso,
estaria a galeria devolvendo ao grafite de rua seu valor aurtico?
Fernanda Arno (UFSC)

Relaes de gnero e de poder: uma anlise sobre Chapec a partir de inquritos
policiais (1970-1980)
O objetivo deste trabalho analisar as relaes e construes de gnero na cidade de

Chapec tendo como fonte documental inquritos policiais relativos ao crime de
Homicdio, nas dcadas de 1970 e 1980. Atravs dos discursos contidos nos
305
depoimentos destes inquritos investigo como as relaes de gnero permeavam as

relaes de poder para a construo de diferentes masculinidades e feminilidades frente
a justia e at que ponto a violncia era utilizada como afirmao destes.
Pgina
Fernanda Binotti Pereira Colla (MACKENZIE)

Madame de Pompadour nas pinceladas de Franois Boucher: a fora de uma narrativa
visual
As imagens sempre tiveram um papel importante quando tratadas como documento

histrico e fontes de pesquisas. No podemos negar ou diminuir o poder que uma
imagem tem sobre o espectador, sobre quem a observa, a analisa e a usa como fonte
primria de estudos e consideraes de um determinado tema.
Na Arte as imagens so testemunhas do passado. No de maneira absoluta, e por isso,
no devem ser consideradas como verdades incondicionais. So narrativas de um tempo,
contemplam linguagens carregadas dos contextos do perodo em que foram produzidas.
A sociedade, a cultura, a economia, religio e tantos outros valores esto no cerne das
obras de arte, dos retratos em forma de pintura, nas fotografias e at nas obras literrias.
A linguagem imagtica deve ser lida como um texto. Cada leitura, cada anlise necessita
de uma cuidadosa pesquisa e que esta abranja todos os possveis caminhos percorridos
pelo artista.
Questes importantes esto sutilmente inseridas em pinturas e devem ser ponderadas.
Alm das influncias do perodo em que foi produzida, a anlise de uma imagem envolve
as intenes e caractersticas do artista, sua finalidade, e ainda o repertrio de quem a
observa. A pintura pode registrar a verdade de uma poca, mas se for uma obra
encomendada, seu discurso alterado, e a narrativa direcionada de acordo com os
interesses do contratante.
A partir destas consideraes, este trabalho o resultado de uma reflexo e da anlise
da obra Madame de Pompadour que o artista Franois Boucher produziu em 1756.
Uma leitura da pintura revela uma narrativa repleta de mensagens subliminares que
envolvem questes polticas, sociais e culturais, mas que, principalmente apresentam a
personagem, importante cortes francesa e figura emblemtica da histria, como o artista
pretendeu e idealizou.
Ampliando a ideia das leituras das imagens, um pesquisador contribui
consideravelmente com as futuras anlises e permite que a Arte cumpra seu papel como
testemunha de histrias passadas e importante referencial para a linguagem imagtica.
Fernanda Carvalho Silva Faria (UFBA)

Contedos e formas da crise Uma leitura de A insustentvel Leveza do Ser, 1984
Considerando que as Cincias Humanas e Sociais tm cada vez mais avanado no

reconhecimento da potencialidade de pesquisas sobre o fenmeno literrio para a
compreenso da realidade social que o produz - e que figura em ultima instncia como
sua prpria matria prima - prope-se aqui uma discusso que ponha em foco os
306
contedos sociais que emergem da obra A insustentvel Leveza do Ser. Obra mais
popular do tcheco Milan Kundera que, polmico desde seu primeiro experimento
romanesco A Brincadeira de 1967, da qual se diz ter sido obra inspiradora da Primavera
Pgina
de Praga (1968), A insustentvel leveza do ser um romance contemporneo que tem

larga visibilidade no mercado literrio mundial, tendo se destacado pelo sucesso no
pblico leitor como na crtica especializada, e adaptado numa verso cinematogrfica
por Philip Kaufman, em 1988, com roteiro de Jean-Claude Carrire.
No romance, Kundera nos conta uma histria de amor (e erotismo) no contexto da
invaso Sovitica Tchecoslovquia em 1968, enquanto reao poltica ao perodo de
liberalizao da Primavera de Praga. Estando, assim, o autor, sua obra, e mesmo seu
universo ficcional ambientado na conjuntura nebulosa da Europa do ps 68 - diante do
recuo dos movimentos da contracultura, do avano da dominao capitalista ocidental e
da burocracia no leste europeu - as incertezas e ambiguidades deste cenrio, recriadas
pela narrativa ficcional na esfera mais ntima das relaes entre os homens, do o tom
dos contedos que figuram na obra e que nos remetem elementos que compe um
processo estrutural de crise da prpria cultura moderna. Levada ao limite da apatia e
desiluso prpria a toda uma gama de intelectuais dissidentes, tal qual o caso do nosso
autor, a sua figurao literria tem um carter extremante fragmentrio que condiz, em
suma, com a sua estrutura tambm fragmentada, j que o autor subverte completamente
a narrativa linear. Funde ainda na prosa romanesca, fico, histria, ensaio e reflexo
filosfica, de modo a impor sua prpria voz na trama, analisando suas criaturas e
criaes, e mesmo o prprio papel do romance, o que confere um carter extremamente
subjetivo ao texto.
De tal modo, pressupondo a relao dialtica entre literatura e sociedade, este universo
romanesco ser aqui tomado como lcus privilegiado da sntese entre subjetividade e
objetividade, permitindo um mergulho no imaginrio social, nas formas de sentir e ver
o mundo num perodo determinado e suas relaes com as contradies sociais e
materiais da realidade.
Fernanda de Arago e Ramirez (UNICAMP)

As Mnadas e as construes de intervenes urbanas. O projeto DIZ-QUETES como
linguagem entre a narrativa, a imagem e a literatura arquitetada do urbano
O objetivo desse trabalho traar, a partir do projeto Diz-Quetes: Todos na Literatura!

um perfil da narrativa inserida na ps-modernidade tomando-se como referncia a obra
A rua de mo nica e o ensaio O Narrador, ambos de Walter Benjamin, e As
Cidades Invisveis de talo Calvino, para, de um lado, fundamentar as diferentes
propostas de interveno urbana a partir da linguagem e, de outro, revelar as relaes
entre a arte em sua interlocuo com a arquitetura da cidade. baila, o conceito de
mnadas de Leibniz, como se fossem pequenos fragmentos narrativos que, em essncia,
compreendem um comeo meio e fim: um conjunto delas forma um todo, embora
sejam independentes, podendo ser lidas aleatoriamente; um organismo ou unidade
orgnica e muito simples. Para isso, a insero de edifcios de papelo (reciclados)
contendo os disquetes e excertos de textos de tais autores, intervm na urbanidade das
cidades, apontando um caminho narrativo entre a literatura, a imagem e a arquitetura, e
a potica do cidado.
307
Fernanda Martins da Silva (UFU

Pgina
Onrismo e Primitivismo: dilogos entre Manoel de Barros e Joan Mir
Manoel de Barros compreende que s a expresso verbal no da conta de todo o

imaginrio preciso considerar as expresses figurativas de uma civilizao para
compreend-la em seu tempo e espao. Pois, como ressalta Manoel de Barros Hoje eu
atingi o reino das imagens, o reino da despalavra. A imagem ultrapassa o pensamento
verbal operatrio e limitar a compreenso do mundo apenas pela palavra escrita seria
limitar o imaginrio para Barros devemos indagar o fato de se usar as palavras para se
descrever uma figurao. Em perspectiva semelhante de Pierre Francastel que acredita
que no domnio da histria das sociedades mais recentes que cabe fazer o maior
esforo para desenvolver um conhecimento metdico das fontes no-escritas.
Dialogando com as artes plsticas, o poeta elege alguns pintores que mais se aproximam
do projeto esttico e poltico de sua potica, entre eles: Marc Chagall, Arthur Bispo do
Rosrio, Vincent Van Gogh, Pablo Picasso, Juan Mir, Paul Klee e Rmulo Quiroga.
Em Manoel de Barros, a referncia explcita ou implcita, do ponto de vista da produo,
pressupe um universo cultural muito amplo, pois implica o conhecimento de artistas e
obras plsticas. O poeta s vezes omite o ttulo da obra, deixando apenas evidente o trao
do artista, demonstrando sua habilidade em aproveitar criticamente outros materiais
interdiscursivos, por meio de citaes, aluses ou referncias.
Tomemos como exemplo para esta comunicao os dilogos com Joan Mir. Manoel
de Barros percorre a mesma trilha de Joan Mir quando se trata do onirismo, do trao
ingnuo e primitivo e do uso sem economia que faz das cores. Mir, assim como Paul
Klee dialogam com o projeto poltico de Manoel de Barros justamente por trazerem
para as suas obras a ingenuidade da infncia, que na perspectiva de Barros so elementos
importantes para nos fazer retornamos aos primrdios. Mir assim como Barros usa
suas memrias de uma infncia que foram vividas prximas a natureza para construir
uma crtica ao progresso.
Fernanda Moraes dos Santos (USP)

A precariedade das condies de trabalho dos professores pblicos no Oitocentos (Vila
de Cotia, Provncia de So Paulo)
O presente estudo insere-se na pesquisa de mestrado (em andamento) sobre o processo

de escolarizao da Vila de Cotia e a construo da docncia no sculo XIX,
contribuindo para o estudo da histria da educao da regio metropolitana de So
Paulo, assim como para a reflexo sobre a sociedade da poca. Tem como objetivo
apresentar e discutir a precariedade das condies de trabalho dos professores paulistas
no Oitocentos, especificamente dos professores envolvidos no processo de escolarizao
dessa Vila.
As fontes usadas para o desenvolvimento deste estudo foram os relatrios semestrais
elaborados entre 1856 e 1886 por professores e inspetores locais e endereados ao
Inspetor Geral da Instruo Pblica. Esses relatrios, que acompanhavam os mapas de
frequencia, tambm apresentavam dados sobre a cultura escolar, o cotidiano, as
demandas e as dificuldades enfrentadas pelos professores e alunos no processo de
308
escolarizao, como a carncia de materiais (mveis, utensis, livros, entre outros) e de

local adequado para o ensino. Os professores denunciavam as problemticas condies
Pgina
para o exerccio da docncia e pediam solues para tal situao, que, segundo eles,
reverberava nos resultados de aprendizagem dos alunos.
Para instrumentalizar a anlise foram utilizados os conceitos de estratgia e ttica de
Certeau (1994). Dessa forma, observou-se que os professores usavam de algumas tticas
para persuadir o Inspetor Geral e obter o que pediam. Entretanto, os pedidos no
pareciam ser atendidos, pois nos relatrios seguintes os professores continuavam a fazer
as mesmas solicitaes. Concluiu-se que, ao longo dos anos a que se referem os
documentos, as demandas dos professores permaneceram quase intocadas: falta de
mveis, utensis, materiais como livros para leitura e catecismo, compndios, entre
outros, alm da ausncia de local adequado para o ensino.
Fernando Bueno Oliveira (UEG)

A formao de quilombos brasileiros: trajetrias e consolidao
Esse trabalho fruto do estudo, em andamento, acerca dos quilombos brasileiros e se

configura como um ensaio a respeito do decisivo papel do negro escravizado no processo
produtivo brasileiro ao longo dos perodos Colonial e Imperial. Objetiva demonstrar
que a formao dos quilombos representava uma das formas de resistncia de maior
repercusso para ordem escravista, frente dependncia dos senhores em relao aos
seus escravos, importantssimos, alis, na produo e na manuteno de suas riquezas.
Traz discusso, luz de diferentes autores, a formao dos quilombos, como
configurao histrica e contnua de resistncia ao processo produtivo em voga; enfatiza
que as diferentes formas de resistncia dos escravos resultaram das inmeras
brutalidades a que eram submetidos; levando-se em conta alguns registros de pessoas
pertencentes da alta sociedade da poca, ilustra que a fora escrava representava a
principal forma de obteno de lucros; o medo de perd-la gerava constantemente
diferentes formas de opresso e castigo. Quanto formao dos quilombos, Gois no
esteve de fora do cenrio nacional, fato que lhe proporcionou o abrigo de um avantajado
nmero de quilombolas. Pensar em quilombos consider-los numa representatividade
da resistncia frente a uma sociedade injusta, opressora e desigual. Os quilombos
representavam a forma consolidada de unio e de valorizao de uma minoria racial
desprovida, fora do quilombo, de liberdade de expresso, de sentimentos e de vida. Os
quilombos no se configuravam somente como algo delimitado, limitado e isolado, mas
detinham o poder que, se utilizado, seria capaz de modificar estruturantes dominantes.
Hoje, no diferente de pocas anteriores, os espaos de negros (ou, os seus territrios)
ainda se configuram como a forma de se manter traos culturais, a liberdade frente a
uma sociedade discriminatria e a expresso de prticas vinculadas suas
ancestralidades.
Fernando Cesar dos Santos (UFU)

Concepes estticas, culturais e historiogrficas na obra Os Miserveis (1862), de Victor
Hugo
309
Buscando compreender como o homem moderno se construiu e se modificou,

sobretudo a partir do movimento esttico do Romantismo e em suas concepes
Pgina
originais acerca da arte e da sociedade, abordamos a obra Os Miserveis (1862), de

Victor Hugo, na nsia que revelar alguns elementos que se comportaram como
preponderantes na construo deste indivduo.
A partir de sua idealizao, Hugo nos remete a um contexto de grande ebulio poltica,
social, artstica e mesmo cultural em que vrios paradigmas so colocas prova por uma
classe de artistas que busca romper com o poder institudo nos mais diversos elementos
que compunham sua sociedade. Uma nova viso de mundo, representada com uma
pulsante vibrao esttica, procurava redirecionar o caminho do homem moderno
desembocando em exacerbaes sentimentais, em inverso da lgica racionalista para
uma idealizao intuitiva, em concepes de projetos de nao baseadas na igualdade do
indivduo e em sua capacidade de autodeterminar-se diante da vida e da arte.
Fernando Cezar Ripe (UFRGS)

Todas as crianas nascem com disposio clera, ira, e impacincia: a anlise de
um manual portugus de bom comportamento, sculo XVIII
Entre os sculos XVII e XVIII, foi crescente, em Portugal, a escrita e a publicao de

obras que se enquadram na categoria Literatura de Comportamento Social. Eram
manuais pedaggicos, de bom comportamento, de confisso e de virtudes, geralmente
baseados na moral crist-catlica, que se caracterizavam por recomendar e prescrever
determinadas normas de comportamento e ensinamentos morais a distintos grupos
etrios e sociais. Nesta comunicao, analisamos, atravs de uma perspectiva filosfica e
histrica, a obra A aia vigilante, ou reflexes sobre a educao dos meninos, desde a
infncia at adolescencia (1767), de autoria de D. Joanna Rousseau de Villeneuve, com
objetivo de verificar tanto os discursos morais apresentados na constituio dos modos
especficos de ser sujeito masculino infantil, no contexto luso setecentista, quanto suas
possibilidades de contribuio para o campo pedaggico.
Fernando Vojniak (UFFS)

O imprio das primeiras letras: vernaculizao do Latim e valorizao da lngua materna
nos manuais de ensino da leitura no imprio luso brasileiro
O ensino da leitura no imprio luso-brasileiro passou por mudanas significativas no

perodo entre as Reformas Pombalinas da Instruo Pblica e a Independncia do
Brasil: diminuiu a frequncia do uso dos catecismos como auxiliares no ensino da leitura
e comeou a aparecer um nmero cada vez maior de cartilhas laicas destinadas
alfabetizao; as lnguas vernculas valorizavam-se e foi por meio delas que o latim
passou a ser ensinado, o que contribuiu para a prpria diminuio do seu uso. Essas
reformas e mudanas lanaram as bases de uma secularizao dos empreendimentos
missionrios que, como sabido, resultou na expulso dos jesutas e na instituio das
aulas rgias em substituio do ensino dos inacianos. No comeo do sculo XIX, durante
310
um processo que comumente denominado de escolarizao da sociedade em que a

instruo pblica ser considerada um dos meios mais favorveis a civilizao dos
costumes e a constituio das identidades nacionais, na Europa, aparecem diversos
Pgina
mtodos de instruo inovadores e, no Brasil, a escola primria se institui criando uma

maior necessidade de manuais escolares. Essas condies favoreceram a diversificao
de produes de livros escolares destinados ao ensino da leitura e da escrita da lngua
portuguesa que fez crescer o nmero de autores e publicaes ao longo do sculo,
criando-se, inclusive, linhas editoriais especficas e, mais para o final do sculo, uma
profissionalizao dos escritores. O objetivo desta comunicao apresentar esse
processo que resultou na institucionalizao de um livro: a cartilha de alfabetizao.
Flvia Pereira Machado (UFG)

O serto, o campons e suas representaes em Gois: interfaces entre histria e
literatura na obra de Carmo Bernardes
Por meio de personagens que, a priori, so vistos como tipificaes do homem sertanejo,
tais como o "caboclo", o "bobo", o "pescador", o "matuto", o escritor goiano Carmo
Bernardes revela, por meio de situaes cmicas e trgicas, por vezes, uma realidade
complexa no interior de Gois. Desvendar o universo rural e a complexidade envolta
nas prticas culturais do homem sertanejo uma das proposies do presente trabalho.
Por meio da obra "Jurubatuba" de Carmo Bernardes pretende-se identificar as
sociabilidades, identidades e representaes construdas pelo literato acerca da realidade
do serto goiano e do homem sertanejo no sentido de contrapor a imagem do campons
e do serto caricaturizados pela personagem de Monteiro Lobato "Jeca Tatu". Para tanto,
trilharemos nos possveis dilogos entre a histria e a literatura a fim de refletirmos sobre
as maneiras como o passado recomposto nas narrativas, assim como as representaes
do real.
Flavia Renata Machado Paiani (PUC/RS)

As estratgias literrias da narrativa histrica de Mary del Priore: aproximaes com o
romance histrico em O Prncipe Maldito
Esta comunicao pretende analisar as estratgias literrias de que a historiadora

brasileira Mary del Priore lana mo para compor o livro O Prncipe Maldito, publicado
em 2006 pela Editora Objetiva. A narrativa, de cunho histrico, centra-se na vida de
Pedro Augusto (1866-1934), sobrinho da Princesa Isabel, que seria o sucessor do trono
brasileiro, caso a princesa no tivesse filhos. A biografia romanceada do neto de D.
Pedro II tem a forma semelhante a um romance histrico, mas no exatamente no
sentido propalado por G. Lukcs. Primeiro, porque os personagens da narrativa de
Priore no so caracteres nacionais medianos, mas sim indivduos pertencentes
aristocracia. Segundo, porque as personagens histricas no desempenham um papel
secundrio na trama antes, atuam como protagonistas. Terceiro, porque Priore no
compe o perfil psicolgico de Pedro Augusto como mero resultado do grupo e da
poca qual ele pertenceu pelo contrrio, ela busca uma inter-relao entre os
diferentes elementos, que contemple tambm a ao do indivduo. Ainda assim, existe
311
um ponto nevrlgico que poderia aproximar a narrativa de Priore ao romance histrico

tal qual concebido por Lukcs: o realismo da representao, precisamente porque o
contexto social e poltico mais amplo cede lugar s cenas ntimas da vida privada. Se
Pgina
Lukcs, em seu O Romance Histrico, escrito em 1936-37, d nfase a determinados

romances do sculo XIX, Priore tambm volta os olhos para este sculo a fim de compor
sua narrativa, cujo pano de fundo confunde-se com a proposta de romance histrico
oitocentista, quando as figuras histricas humanizam-se no cotidiano da ao.
Flvio Carreiro de Santana (UFPB)
Lura Freire Monteiro (UFPB)
A civilidade (n)do espao domstico brasileiro: indcios do bem morar no cotidiano
privado oitocentista
Pensando as novas sociabilidades burguesas no Brasil oitocentista, este trabalho procura

entender como, a partir da literatura de civilidade, buscou-se constituir entre o pblico
leitor noes civilizadas do bem morar. Para tanto, tal intento exigia clara compreenso
das normativas veiculadas s prticas cotidianas ocorridas na privacidade brasileira,
incidindo especial ateno no apenas aos comportamentos dos sujeitos domsticos,
mas, sobretudo, aos cuidados inerentes ao espao do prprio lar.
Flavio Dantas Martins (UFOB)

Literatura dos Sertes do So Francisco: folclore, identidade e modernizao nos
escritores beiradeiros dos anos 1930
Pretendo apresentar o script de uma pesquisa em andamento que desenvolvo na

Universidade Federal do Oeste da Bahia, a respeito de uma produo literria que tem
o rio So Francisco como tema. Cheguei a este tema a partir das minhas dificuldades
durante a concluso da dissertao de mestrado, na qual investigava a formao de uma
srie de povoados de camponeses nas caatingas dos municpios de Morro do Chapu e
Xique-xique, serto da Bahia. O ncleo daquele trabalho era a histria econmica e
social da regio. A sua fragilidade advinha da discusso de quem eram os sujeitos que eu
investigava: toda uma literatura oral e escrita os identificava e eles prprios se
entendiam assim como catingueiros, um povo de criadores, extrativistas e agricultores
num espao especfico com o qual se identificavam. O exerccio de alteridade era o
estrangeiro, o no-catingueiro. E na busca por definies e entendimentos do que seria
essa identidade, me deparei com uma rica literatura beiradeira sobre as barrancas, vilas
e sertes do vale do So Francisco: Wilson Lins, Geraldo Rocha, Heitor Arajo, alm
da literatura de viajantes ilustres como Spix e Martius, Richard Burton, Teodoro
Sampaio. Posteriormente, ampliei a lista para Osrio Alves de Castro, D. Martins de
Oliveira, Carlos Barbosa, Carlos Arajo, entre outros, todos escritores beiradeiros que
estabelecem as gentes do rio e seu espao na sua fico. Consegui estabelecer trs eixos
norteadores de anlise, comuns a todos os escritores beiradeiros: o resgate da mitologia
e da cultura popular, na maioria deles entendida como folclore; a transformao das
identidades (beiradeiros, barranqueiros, brejeiros, catingueiros) e a relao entre elas,
assim como a construo da identidade geral do sertanejo so-franciscano e sua relao
com a questo nacional; por fim, a discusso da modernizao, invocada por alguns
escritores, nos anos 1930, criticada por autores mais recentes. Procuro levar em conta a
312
forma de produo dos escritos, inspirando-me na discusso de histria dos livros de

Robert Darnton e Roger Chartier, a construo das narrativas na abordagem desses
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temas, o dilogo com outros autores, em especial Euclides da Cunha e Guimares Rosa.
Os referenciais tericos inspiram-se em Edward Said, Stuar Hall, Homi Bhabha e
Walter Benjamin.
Floriza Garcia Chagas (UNIFESP)
Claudia Panizzolo (UNIFESP)
lbum das Meninas (1898 1901): um estudo sobre a imagem da infncia paulista na
Primeira Repblica
Impresso idealizado e produzido por Anlia Emlia Franco, educadora e ativista no

cenrio poltico, social e educacional da cidade de So Paulo, esta revista foi meio de
divulgao de seu pensamento sobre a educao e a sociedade, sua atuao foi marcada
por uma convicta preocupao social, levando-a a posicionamentos polticos em um
perodo em que as mulheres tinham pouco espao na vida pblica, enfatizando sua
preocupao com o amparo, proteo, educao e libertao da sociedade, a parte mais
oprimida e desvalida, as mulheres e crianas. Com as alteraes no cenrio econmico,
o adensamento demogrfico, o desenvolvimento dos meios de comunicao, mudanas
culturais e nas funes urbanas aumentam o anseio por fortalecer e manter os pilares do
poder, o que leva os dirigentes republicanos a pensarem que era preciso criar meios
adequados para assegurar e reproduzir sua hegemonia, um dos quais seria o nvel de
instruo da populao, comeam ento, a desenvolver meios e instituies para realizar
essa instruo, neste cenrio que encontramos a trajetria pessoal e profissional de
Anlia Franco. Objetivando identificar as imagens de infncia contidas na revista,
relacionando as concepes pedaggicas s polticas de inovao educacional do
perodo, para tal anlise o estudo prope a partir do aporte terico-metodolgico da
histria cultural a compreenso do impresso como objeto cultural que implica em
estudar e interrogar o impresso que preserva indcios de prticas sociais de fabricao e
de usos, superando a noo estreita de materialidade de acordo com Chartier (1994);
apoia-se na abordagem de Carvalho (2001) em que trata o impresso como objeto de
estudo, assim tem como singularidade no s interrog-lo como veculo de discursos
pedaggicos ou das indicaes inscritas nos saberes promovidos por eles, mas tambm
como produto das pedagogias compreendidas como sistema de regras que regulam os
prprios processos de produo e ancora-se tambm nos conceitos de estratgia
compreendendo o impresso como produtos de estratgias determinadas, se remete s
prticas cujo exerccio pressupe um lugar de poder de acordo com Certeau (1994). O
estudo permitiu dar a ver o contexto em que foi produzido e as relaes de poder que
determinaram sua forma e marcas de produo, sendo um resduo da rede de prticas
que constroem o mundo.
Francieli Lunelli Santos (UEPG)

Jos Augusto Leandro (UEPG)
A talidomida nos jornais do Rio de Janeiro em 1962
313
A talidomida foi um medicamento desenvolvido na Alemanha pela empresa Chemie

Grunenthal, indicada como sonfero e antiemtico. Colocado no mercado em 1957, o
Pgina
frmaco adquiriu feio de panaceia e rapidamente alcanou sucesso no mercado

mundial. Foi comercializado nos 5 continentes, em 46 pases.
Porm, no final de 1961, na Europa, vieram tona resultados de pesquisas que
comprovaram efeitos teratognicos da droga, entre eles destacando-se a focomelia
(deficincia caracterizada pelo encurtamento de membros superiores e/ou inferiores).
Esta proposta de comunicao pretende trazer resultados da anlise das notcias
disseminadas na mdia impressa do Rio de Janeiro, a partir de 21 de maro de 1962,
quando, no Brasil, passaram a ser divulgados os efeitos malficos da talidomida.
Analisaram-se todas as notcias publicadas no Jornal do Brasil, Correio da Manh,
ltima Hora, Dirio de Notcias, Dirio Carioca, Dirio da Noite, A Noite, Revista do
Rdio, Novos Rumos. Algumas revistas com grande tiragem de exemplares, como
Manchete, O Cruzeiro e Fatos & Fotos tambm fazem parte do rol de fontes
investigadas. Buscou-se, com a pesquisa, construir uma determinada cronologia do
evento a partir da imprensa peridica.
Alm disso, a comunicao pretende destacar que o tema do corpo deficiente pela
talidomida foi objeto constante de representaes na mdia impressa brasileira na dcada
de 1960, especialmente naquele ano de 1962, quando vieram tona as terrveis
consequncias da utilizao do medicamento. Jornais (e tambm revistas), de maneira
obsessiva, usaram e abusaram da expresso monstros para se referir aos nascidos
vtimas da talidomida.
Francione Oliveira Carvalho (DIVERSITAS/USP)

A imigrao e a interculturalidade como produo de conhecimento novo na educao
Atualmente vemos comunidades oriundas dos pases da Amrica do Sul fazerem de So

Paulo seu novo territrio. Conflitos e debates urbansticos, culturais e polticos nascem
desta nova realidade, assim, fronteiras simblicas so erguidas e comeam a delimitar as
aes dos sujeitos envolvidos. A situao econmica de seus pases de origem e a
possibilidade de trabalho e mobilidade social motivam a migrao para a cidade paulista.
Entretanto, a maioria acaba em trabalhos informais, principalmente na indstria txtil
das regies do Bom Retiro, Brs e Pari, bairros que concentram forte mercado varejista
de apelo popular. Essa realidade faz com que estes imigrantes enfrentem diversos
problemas tais como o trabalho escravo ou subumano, concorrncia profissional e
constantes situaes de preconceito, seja pelos contratantes, populao local como
tambm pelos grupos que possuem origem sul-americana diversas. Relatos de
professores e notcias veiculadas nas diversas mdias revelam que estes conflitos
adentram as escolas que recebem estes grupos. Por no saberem lidar com as questes
levantadas, muitas instituies reforam o preconceito e a excluso dos imigrantes
fortalecendo assim um crculo vicioso de no reconhecimento identitrio e cultural.
Nesse contexto, investigamos como a interculturalidade se apresenta e se reconstri em
territrio brasileiro a partir dos imigrantes bolivianos matriculados na rede municipal de
educao de So Paulo, que ao atravessar fronteiras impe a necessidade de
314
reconhecermos a pluralidade dos saberes e experincias no ambiente escolar.

Acreditamos que a educao e a cultura devem servir como um combate as hierarquias
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de saberes e epistemologias reducionistas, que defendem uma escala de poderes e

valores entre as tradies culturais e cientficas. E defendemos a urgncia e a necessidade
de se pensar a cultura e a poltica a partir da valorizao da diversidade humana e a
democracia a partir da participao ativa na construo dos conhecimentos.
Francisca Kalidiany de Abrantes Lima (UFRN)
Tomando o passado como mito: O Cangaceiro e a inveno do Nordeste no cinema
A Histria, hoje, se origina menos da necessidade de demonstrar que certos

acontecimentos se realizaram e, muito mais, da necessidade de se verificar o que certos
acontecimentos podem significar (SALIBA, 1993, p. 94). Enquanto produtora de um
passado, o campo da Histria instrumento da representatividade para o tempo
presente. Nesse processo de representao figurativa e simblica do passado, o cinema
surge como uma arte massificada, sendo colocado no posto de aparelho capaz de fazer
lembrar. Ele possui o poder de (re)construir um discurso do tempo passado em um
tempo presente. Marc Ferro (2010) acredita ser o cinema um testemunho de seu tempo,
permitindo conhecer regies e campos da experincia que ainda no foram exploradas.
Assim, o filme tirado do seu lugar funcional, onde um simples produto e colocado,
por meio da operao histrica como um objeto de estudo histrico. Partindo de tais
enfoques, o presente estudo tem o objetivo de utilizar o cinema enquanto fonte histrica
no intuito de compreender como se propagaram as imagens do que hoje chamamos de
Nordeste, um constructo identitrio que espacializa um espao fsico, poltico e
cultural. Este espao foi elaborado tambm pelo discurso regionalista propagado,
principalmente na segunda metade do sculo XX, por intelectuais e polticos.
Tomaremos como base de pesquisa o filme O Cangaceiro (1953), do cineasta Lima
Barreto, com a pretenso de perceber como essa regio nordestina foi imaginada
cinematograficamente a partir de um retrato de um passado mtico que a narrao da
fita designa como O tempo em que havia cangaceiros. Como o passado foi trabalhado
na narrativa cinematogrfica e como os sujeitos (cangaceiros, sertanejos) presentes no
filme nos levam a agenciar uma memria social? Como um sujeito esquecido (sertanejo),
que parece fazer parte do passado, passa a cinematograficamente a fazer parte do
presente e da histria?
Francisca Mrcia Costa de Souza (UFPI)

Patrimnio cultural imaterial na sala de aula
As primeiras leis patrimoniais asseguravam a preservao, o critrio principal era a

beleza, das obras de arte e arquitetura. Essa perspectiva fora revisitada quando o dilogo
entre Histria e Antropologia ampliou a concepo de patrimnio, incluindo os saberes,
as celebraes e os ofcios; considerando, ainda, os valores, os sentimentos e as prticas
que os sujeitos mantm com o bem cultural. Assim, todo resduo da atividade humana
poderia inserir-se como tempo patrimonial. A preservao e valorizao do Patrimnio
Cultural no se sustentam sem que o herdeiro o aceite, desse modo, preciso transmiti-
315
lo. Nesse aspecto, este artigo alimenta a pretenso de discutir Patrimnio Cultura
Imaterial na sala de aula, possibilitando a reflexo sobre educao patrimonial,
Pgina
especialmente sensibilizada pela Histria Ensinada. Para tanto, problematiza o

documentrio Congos de Oeiras: ritmo e devoo (PINHEIRO, urea/ MOURA,
Cssia, 2009) enquanto uma leitura e escrita, entre muitas possveis, das celebraes em
louvor a Nossa Senhora do Rosrio e a So Benedito, ambos santos de devoo negra,
como Patrimnio Cultural Imaterial. Essas celebraes seculares ocorrem na cidade de
Oeiras, primeira capital do Estado do Piau; elas so atravessadas por cheiros, sabores,
rituais, cores, sons de tambores, maracs e pandeiros. Por outro lado, oportuniza o
debate acerca do uso pedaggico do filme, utilizando-o tambm enquanto documento
histrico e objeto de reflexo a respeito do papel do documentarista como contador de
histria.
Francisca Paula Machado (UFC)

Estabelecendo fronteiras: memria social e afirmao tnica na tradio oral dos
Trememb de Almofala (1980- 2014)
Esta pesquisa tem por objetivo analisar atravs da memria e da tradio oral, a
organizao poltica da Comunidade Trememb de Almofala, no processo de
emergncia dos grupos indgenas remanescentes dos antigos aldeamentos missionrios
a partir da dcada de 1980, momento em que vrios grupos em vrias partes do Brasil
reivindicam e afirmam suas identidades tnicas, e o direito posse da terra que ocupam
tradicionalmente. Memria, oralidade, ancestralidade, territrio, espao, e fronteiras
tnicas, so as questes principais desta pesquisa. Se constituem enquanto fontes para
esta pesquisa: Entrevistas com a comunidade, alm do acervo da Associao Misso
Trememb (jornais, cartas, vdeos, relatrios e atas de reunies, documentos oficiais.
De acordo com as fontes at aqui consultadas, h registros da presena dos Trememb
no litoral do Cear desde o perodo colonial. Mas tarde com a poltica de catequese, os
Trememb, foram aldeados em Almofala na foz do rio Aracati Mirim. Existindo
inclusive o registro de uma lgoa em quadra para habitao dos Trememb. A
consolidao de um discurso de negao da indianidade se d de forma mais premente
a partir da Lei de Terras de 1850, que tratava de medidas relativas ordenao da
Estrutura fundiria no Brasil imperial. E em 1863 o Presidente da Provncia do Cear,
declara no haver mais ndios no Estado.
Na ltima dcada do sculo XIX uma duna mvel soterrou o povoado de Almofala,
causando a disperso dos ndios para outras reas do municpio de Itarema. Parte do
povoado s voltou a ficar descoberto, a partir da dcada de 40 do Sculo XX. Fato que
veio a contribuir para a invaso das terras do Aldeamento por posseiros e grandes
empresas agroindustriais. Tais antecedentes histricos revelam aspectos importantes que
possibilitaro a reflexo, alm de um melhor entendimento da problemtica indgena
em Almofala na atualidade. Esta pesquisa est vinculada linha de pesquisa Memria e
Temporalidade, do Mestrado em Histria Social da Universidade Federal do Cear, sob
orientao do Professor Franck Pierre Ribard, e tem financiamento da CAPES.
Francisca Raquel da Costa (UFPI)

316
Expostos assim privao e misria, tornar-se-o um bando de criminosos: a Lei do

Ventre Livre e a criao da Colnia Agrcola de So Pedro de Alcntara para o trabalho
e educao dos libertos das Fazendas Nacionais do Piau
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O presente trabalho tem por objetivo discutir a aprovao da Lei do Ventre Livre em
1871 e sua repercusso na provncia do Piau, que diante das orientaes da mesma lei
criou no ano de 1873 a Colnia Agrcola de So Pedro de Alcntara, que funcionou at
a dcada de 1880. Dessa forma, buscamos estabelecer uma relao entre tal evento com
as discusses em torno da desagregao da instituio escrava na Provncia, assim como
o debate em torno da educao para o trabalho pensada para a populao liberta e os
filhos livres de mulheres escravas nascidos aps a aprovao da Lei do Ventre Livre.
Dessa maneira, a hiptese levantada pelo trabalho a de que a liberdade proposta pela
lei ficava apenas no papel, j que a mesma delimitava alguns entraves para o pleno gozo
da liberdade para os escravos e filhos livres de mes escravas. Acreditamos que o objetivo
era o de forjar uma falsa sensao de liberdade, entre aqueles recm-sados do mundo
da escravido, desenvolvendo inclinaes ao trabalho cuja sustentao residiria numa
suposta educao moral e religiosa, e na instruo primaria e agrcola dos menores. Para
tanto, sero utilizadas algumas das fontes que j foram citadas nos captulos anteriores,
documentos localizados no Arquivo Pblico do Estado do Piau, especificamente os
documentos da sala do Poder Executivo entre eles os relatrios, falas e mensagens de
presidentes de provncia, assim como os documentos (ofcios, relatrios,
correspondncias, etc.) do Ministrio da Agricultura, Comrcio e Negcios do acervo
documental do Arquivo Pblico do Estado do Piau, assim como dos acervos virtuais.
Tambm sero analisados os documentos elaborados pelos coordenadores da Colnia
Agrcola de So Pedro de Alcntara. Alm dos documentos apontados, realizaremos um
levantamento nos jornais da poca para analisarmos a repercusso da criao da
instituio na sociedade piauiense e tambm para obtermos outras informaes acerca
da temtica.
Francisco Alcides do Nascimento (UFPI)

A cidade das crnicas
Esta comunicao tem como principal objetivo discutir a cidade de Teresina/PI, tendo
como fonte crnicas escritas por intelectuais que viveram/vivem em Teresina, mas
nascidos em outros cantos do Piau e do Maranho, como fonte de pesquisa. Esclareo,
entretanto, que este gnero literrio no entendido aqui como um simples registro
formal, o comentrio de acontecimento que tanto poderia ser do conhecimento pblico
como apenas do imaginrio do cronista, tudo examinado pelo ngulo subjetivo da
interpretao, ou melhor, pelo ngulo de recriao do real (S, 2008, p. 9). Estudos
realizados por especialistas atestam que at 1940 Teresina no apresentava nveis
significativos de crescimento espacial ou de populao. Todavia, a partir da dcada
seguinte, a cidade vai adquirindo um novo formato, com acentuados ndices de expanso
urbana e considerveis alteraes no seu desenho territorial. [...] neste perodo que
se registra o aumento do setor de servios, da burocracia estatal e do movimento
migratrio campo-cidade, especialmente para a capital, concentrando-se nesta os
maiores ndices de emprego e tambm de populaes migrantes (PREFEITURA
Municipal de Teresina, 1994, p. 13). Os cronistas acompanharam as transformaes
317
espaciais e arquitetnicas da cidade. Na dcada de 1970, j faziam parte das tribos aqui
constitudas. nesta dcada que a cidade obtm configurao definitiva dos aspectos
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urbanos atravs dos fluxos migratrios, do explosivo crescimento urbano, da

intensificao da poltica habitacional e da modernizao do sistema virio
(PREFEITURA Municipal de Teresina, 1994, p. 13). Esse conjunto de fatores
determinou a necessidade de elaborao de estudos e planos de ordenao da cidade.
Pode-se citar como exemplo dessa iniciativa o Censo de Vilas e Favelas de Teresina
publicado em 1994. A cidade preexiste aos cronistas, mas nesta comunicao eu trabalho
com as mltiplas cidades nascidas das representaes de cronistas que refletiram sobre
o lugar que moram, trabalham, brincam, mas que, acima de tudo, tentam compreender
o cotidiano de Teresina.
Francisco das Chagas F. Santiago Jnior (UFF)

A mobilizao modernista: o passado como utopia negra em Quilombo
Produzir filmes reagir memria cultural que nos cerca. Pensando o cinema como um
campo cultural, o filme de enredo pode ser considerado como uma fatura que mobiliza
e instrumentaliza uma serie de tradies do mundo histrico. Desta maneira ele
contribui para a manuteno e deslocamento da memria cultural das sociedades (ps)
industriais. Esta comunicao visa abordar o aspecto da mobilizao na mdia
cinematogrfica da tradio modernista no filme Quilombo (1984), de Carlos Diegues.
O objetivo evidenciar a maneira como a fita usou a tradio modernista como
mediao com o passado, dando uma interpretao ao mesmo tempo nova e tradicional
da histria brasileira. Cumpre entender como a memria cultural, quando tratada pelo
campo cinematogrfico, reage e estabelece relaes com as tradies herdadas,
constituindo um espao pblico para debate do passado brasileiro. No caso de
Quilombo trata-se de um filme que especifica o mundo histrico brasileiro ao propor-
lhe um novo mito de passado a partir da herana negra, cuja base, contudo, so alguns
dos mitos modernistas elaborados a partir dos anos 1930. Ou seja, a fita uma reao
s tradies herdadas e tambm aos novos movimentos de redefinio do passado afro-
brasileiro que se sistematizaram nos anos 1970 com a reabertura poltica e a formao
dos movimentos sociais negros.
Francisco de Assis de Sousa Nascimento (UFPI)

LINGUAGEM E HISTRIA NA POLIFONIA DA CIDADE: Narrativas sobre o
espetculo teatral Tribos da Companhia Antonio Fagundes
A discusso em torno da representao nos levou aos cenrios teatrais, buscando

perceber as apropriaes, produes imagticas, adaptaes das obras literrias como
tentativas de construo dos sentidos histricos. Nesta perspectiva analisado o
espetculo teatral da companhia Antonio Fagundes, denominado Tribos, adaptado do
texto da autora inglesa Nina Raine e direo de Ulysses Cruz, que trata das questes da
surdez como necessidade especial, dos silncios subjetivos, da explicitao dos
preconceitos, das complexas relaes amorosas e familiares, utilizando, como sujeito
propsito, um jovem surdo. A encenao do texto serve como pano de fundo para tratar
318
sobre a intolerncia e o isolamento nas cidades, em meio polifonia de sons, prticas e

representaes, experimentadas cotidianamente por diferentes sujeitos, em diferentes
momentos da vida, entendidos como categorias da cultura urbana. A fundamentao
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terica baseia-se em autores da histria, antropologia e esttica. A metodologia utilizada

adotou a histria oral como mtodo/tcnica, utilizando o modelo da entrevista temtica,
tendo como principais fontes os depoimentos dos atores do espetculo e as fontes
hemerogrficas, selecionadas em jornais e documentos visuais e impressos do Teatro
TUCA, da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo.
Francisco Fabiano de Freitas Mendes (UERN)

Educao como campo de batalha na obra de Graciliano Ramos
Se a literatura no est desvinculada de nenhum aspecto da realidade, por ser cultura

complexa, ampla e difusa, no igualmente complexo campo da educao que ela talvez
mantenha as relaes sociais mais tenazes. a partir desse ponto que se pretende discutir
como a literatura de Graciliano Ramos (1892-1953) flagra, discute e problematiza
algumas questes gerais da educao no pas nas primeiras dcadas do sculo XX, como
a distncia entre a instituio escolar e a populao jovem, o ensino no meio rural como
forma de manobra poltica, a leitura e consumo de literatura como prtica de poucos.
Tomando os escritos de Graciliano Ramos como resultado direto de sua experincia
como professor, diretor de instruo pblica e inspetor federal de ensino, alm de
diretor da imprensa oficial de Alagoas, revisor de vrios jornais e editoras, membro
participante dos congressos de escritores brasileiros realizados na dcada de 1940 e
presidente da Associao Brasileira de Escritores, no incio dos anos 1950, o autor de
Vidas Secas visto como um intelectual interessado em discutir a relao entre cultura
letrada e cultura do povo, e o papel do Estado nessa relao. Nesse sentido, o conceito
de intelectual e sua consequente produo discursiva ocupa o centro da chave
interpretativa para um campo que pensa a realidade sem ter a estrutura e o
direcionamento clssicos dos textos acadmicos, o que exige o olhar especfico lanado
matria literria e seu produtor, unificando, assim, o estudo cultural do estudo social,
mediado pela figura do sujeito histrico Graciliano Ramos.
Francisco Jos Leandro Arajo de Castro (UESPI)

UM MISTERIOSO ENCANTO DE SENSUALISMO: o beijo como arma potica e
micropoltica nas linhas de constituio subjetivas do suplemento cultural Boquitas
Rouge
O presente trabalho busca analisar a linguagem e as prticas empreendidas em uma

produo jornalstica dos anos iniciais da dcada de 1970, feita em Teresina-PI, por um
grupo de jovens envolvidos com diferentes manifestaes culturais. O experimento
Boquitas Rouge, lbios pintados de vermelho , encartado como suplemento cultural
em um jornal de maior circulao O Estado , fruto de experincias juvenis com o
campo da arte e de propostas de inveno de novas maneiras de se inserir enquanto
jovem em um mundo em constante processo de alterao comportamental. A prtica
319
jornalstica do grupo teresinense tem como um dos aspectos, buscar romper com a
ordem sufocante, moralizante da cidade, da estrutura comunicacional dos jornais,
romper com as amarras textuais fazendo uso de uma linguagem irnica, debochada,
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coloquial e, assim, por meio desse efeito explosivo, detonar com a acomodao cotidiana
e constituir-se enquanto sujeito aberto a outros possveis, a outros devires. A tentativa
dos sujeitos como Durvalino Couto Filho, Carlos Galvo, Edmar Oliveira, Arnaldo
Albuquerque, entre outros jovens envolvidos com a produo experimental, fazer novo
uso da linguagem, por intermdio de uma produo jornalstico-artstica, torn-la a
linguagem campo de experimentao de mltiplas possibilidades de (re)aproprio
miditica. Esses impressos se relacionaram com uma prtica comum nos anos 1970, a
imprensa marginal, alternativa, experimental, no pelo fato de circulao restrita, pois o
suplemento dominical Boquitas Rouge e alguns dos jornais e/ou suplementos culturais
eram vinculados a um jornal de maior circulao. Mas como forma dissidente de
discurso contestador ao autoritarismo da sociedade. Essa prtica jornalstica chamada
por muitos no Brasil, de desbunde, tem seu aspecto performtico caracterstico, a
conotao provocativa para os conservadores tanto da direita militar como tambm os
da esquerda ortodoxa. A ampliao do conceito de poltica, estendendo-a ao corpo e a
crtica s instituies, perpassa, em grande medida, o processo de produo desse
experimento jornalstico.
Frank Ssthenes da Silva Souto Maior Junior (UFRPE)

O Cavalo Marinho de Bombo, o Mestre e a Baiana: Aspectos de uma pesquisa
historiogrfica sobre uma manifestao Cultural do Patrimnio Imaterial de
Pernambuco (1950-1970)
Centrada numa pesquisa de campo realizada entre janeiro e julho de 2014, esta
comunicao almeja apresentar a experincia com o Cavalo Marinho de Bombo na
Zona da Mata Norte e Agreste Setentrional de Pernambuco. Para nortear esta
experincia que integra vida, sonhos e trabalho, fizemos algumas escolhas tericas e
metodologias que viabilizaram a imerso no campo de estudo, com realizao de
entrevistas com os atores sociais escolhidos. Alm das entrevistas temticas norteadas
por um projeto de historia oral, realizamos registros fotogrficos e udios visuais de
ensaios e apresentaes dos grupos de Cavalo Marinho de Bombo que serviram de base
para a construo da histria de vida dos personagens, descrio e analise das figuras
brincadeira de Cavalo Marinho. Destacamos as histrias de vida do mestre Joo Pissica
e da Baiana Margarida Vero, integrantes do grupo Boi Ventania, como personagens na
nossa narrativa que ainda discute o papel do historiador no trabalho de pesquisa
historiogrfica sobre uma manifestao de tradio oral. O recorte cronolgico se
estabelece entre os anos de 1950 e 1970, perodo em que nossos personagens histricos
residiam na zona rural na condio de trabalhador morador, marcando a sada deles e
de milhares de famlias para as periferias das cidades da Mata Norte e Agreste
Pernambucano.
Frantieska Huszar Schneid (UFPel)

Francisca Ferreira Michelon (PUC/RS)
Vestindo memrias: a indumentria da noiva do sculo XX atravs de fotografias de
320
casamento
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O presente artigo um recorte da pesquisa de mestrado intitulada Fotografias de

Casamento: Memrias compartilhadas a partir de acervos pessoais. Aqui pretende-se
refletir sobre a relao da roupa com a memria, destacando o vestido de noiva do sculo
XX inserido em uma sociedade crist.
Ao falar de moda, neste caso se refere a um sistema de apreenso prprio, que pode ser
percebido atravs dos costumes (que trata-se do modo de vida, similar a moda), estilos
em voga num certo perodo da histria. Aqui ser trabalhado o conceito de moda
enquanto fenmeno social, histrico, cultural, econmico, geogrfico e comportamental
de produo simblica, industrial e mercadolgica, relacionados criao esttica do
vesturio e complementos.
Dentre os mltiplos olhares lanados sobre a moda, aqui interessa a abordagem da moda
enquanto elemento de resgate da memria, notadamente a memria feminina, pois as
roupas tm a capacidade de oferecer um sentido de pertencimento a um lugar de
memria, criando conexes com espaos e tempos diferentes, so objetos lotados de
significaes emocionais que afetam quem a usa e tambm quem a observa. Pode-se
afirmar que pensar sobre roupas pensar sobre memrias.
Qual o propsito alm da finalidade de um vestido de noiva na sociedade brasileira
durante o sculo XX? Esta questo o alinhavo chave deste artigo e como a
indumentria est inserida de acordo com as mudanas histricas dentro do sculo
passado.
Destaca-se que os vestidos de noiva e todos os acessrios presentes na cena retratada
foram usados no Brasil dentro do sculo XX, e o cenrio de vida brasileira aqui foi
pensado tendo como locus o estado do Rio Grande do Sul, principalmente a cidade de
Pelotas, por ser a terra de origem onde vive at hoje a guardi do acervo das fotografias.
Busca-se verificar, como a roupa torna-se um recurso da memria coletiva, tal como um
vestido de noiva, que provoca no indivduo uma srie de associaes afetivas pessoais ou
mesmo produzidas pela cultura social. uma produo da memria coletiva, que acaba
tornando os vestidos de noiva brancos, referncias claras a tudo aquilo que engloba o
universo feminino, seja por ser envolvido pela urea de sonho ou em uma posio de
aprisionamento social.
Finaliza-se este resumo afirmando que o registro da imagem permite que famlias
acumulem durante anos fragmentos capazes de constiturem-se como um espao de
memria. Isso se d atravs da construo narrativa cujo objetivo de resgatar ao menos
em parte a trajetria histrica memorial da indumentria da noiva no dia do seu
casamento.
Gabriela de Oliveira Nery Costa (UNIFESP)

s voltas com a liberdade: apontamentos sobre a experincia de Graciliano Ramos no
Rio de Janeiro durante o ano de 1937
321
Este trabalho parte dos desdobramentos de minha pesquisa de mestrado, ainda em

fase inicial, que tem como objetivo principal analisar a forma como Graciliano Ramos
concebia e apresentava as classes populares, durante o Estado Novo. Aqui,
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especificamente, pretendo trazer tona algumas consideraes sobre o primeiro ano em

que Ramos se encontrou, pela segunda vez e agora revelia, na cidade do Rio de Janeiro.
Graciliano Ramos foi preso em 1936, na cidade de Macei, sob as ordens do General
Newton Cavalcanti militar reconhecidamente simptico aos ideais integralistas e que
havia sido recentemente designado para o comando da 7a Regio Militar, com sede em
Recife. Detido, Ramos foi transferido para a Capital do pas e encarcerado inicialmente
na Casa de Deteno do Rio de Janeiro, at ser transferido para a Colnia Correcional
de Dois Rios, na mesma cidade, sem qualquer acusao formal.
No incio de 1937, o autor alagoano foi finalmente posto em liberdade por conta da forte
mobilizao de diversos intelectuais pela sua soltura e, desde ento, Ramos encontrava-
se s voltas com o desafio de firmar-se na cidade em meio efervescncia dos meses que
antecederam o golpe de Estado de novembro. Fora do crcere, possvel acompanhar
de que forma o autor buscava se inserir nos mais importantes crculos intelectuais ao
tecer novas relaes sociais, ou ao reforar contatos antigos herdados de sua vida em
Alagoas. Tambm possvel e absolutamente essencial perseguir as maneiras como
Ramos adentrava aos debates correntes a respeito da sociedade brasileira e da produo
literria nacional, bem como as formas como vivenciava e tecia comentrios sobre as
tenses que sacudiam a cidade tudo isso em meio sua luta pessoal por arranjar-se
financeiramente sob o ofcio de escritor. Assim, tomar os escritos de Graciliano Ramos
durante este breve perodo nos traz boas pistas sobre as condies s quais parte da
sociedade estava submetida naquele importante ano de 1937.
Este trabalho, desta forma, pretende acompanhar e analisar o breve perodo atravs da
experincia, produo e trajetria de Ramos. Para tanto, tomarei como fontes parte da
correspondncia trocada pelo autor durante aquele ano, bem como suas publicaes na
imprensa tambm neste perodo. Acredito que, desta forma, este trabalho possa trazer
contribuies para a melhor compreenso no s das redes de sociabilidade tecidas
pelos intelectuais neste momento histrico determinado, mas tambm jogar luz sobre as
condies da produo intelectual, sobre os temas aos quais parte dos escritores e demais
artistas se debruavam em seus trabalhos, bem como para a melhor compreenso da
intrincada e complexa conjuntura nas quais estavam inseridos, instantes anteriores ao
golpe que deu incio ao Estado Novo.
Gabriela Limeira de Lacerda (UFC)

O pagode em documentos: contribuies para o estudo do campo musical nos anos
1990
As relaes sociais e a experincia individual dos seres humanos esto conectadas a sua
vivncia e produo cultural. A cultura e seu estudo esto vinculados a uma demanda
social ligada produo, circulao, consumo, representaes, ideologias, confrontos,
que so prprios das relaes humanas, numa tentativa de compreender aspectos de
experincias que abrangem diversas atividades e vivncias sociais, bem como artsticas e
intelectuais. Essas questes se manifestam de diversas formas, inclusive na expresso
musical, pois, como aponta Merriam, ao tratar da antropologia da msica, (1964), a
msica enquanto produto do homem possui uma estrutura, estrutura essa que no tem
322
uma existncia por si s, afastada do comportamento que a produz. Segundo Napolitano

em Histria & Msica (2002), os sentidos histricos de uma msica so construdos
no espao e no tempo, por isso as canes devem ser entendidas como um conjunto que
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engloba palavra, msica, performance vocal e instrumental e veculo tcnico: levar isso
em considerao necessrio para que no ocorra uma anlise que reduza a msica a
apenas um desses aspectos. Tendo em vista tais consideraes, o presente trabalho tem
como objetivo contribuir para uma reflexo entre histria e msica, buscando entender
o campo musical do Brasil nos anos 1990. Para isso, apresentamos e discutimos alguns
documentos que compem esse campo musical e que ultrapassam o registro fonogrfico.
Tratamos, especificamente, do estudo do pagode baiano enquanto fenmeno musical
que, entre as dcadas de 1990 e 2000 repercutiu para alm dos meios miditicos de
divulgao musical, ocupando espao em programas de TV, publicidades e propagandas
diversas, revistas masculinas como a Playboy, dentre outros meios, conquistando um
pblico de crianas e adultos.
Gabriela Paiva de Toledo (UNICAMP)

Idea del Tempio della pittura (1590) de Giovanni Paolo Lomazzo
A presente comunicao tem como objetivo apresentar em linhas gerais a obra de autoria
de Giovanni Paolo Lomazzo intitulada Idea del Tempio della pittura, pesquisa que
venho desenvolvendo no mestrado com apoio da Fapesp e orientao do prof. Luiz
Marques, mas que se encontra ainda em estado de amadurecimento. O Idea del
Tempio, obra de fulcral importncia para se compreender as questes que dizem
respeito ao ambiente artstico da segunda metade do Cinquecento italiano e para a
historiografia artstica desse perodo, foi posto margem pela crtica artstica durante
muito tempo, considerado continente de ideias fora da conformao dos princpios
racionalistas da chamada High Renaissance. Foi apenas no sculo XX que o referido
tratado foi resgatado e sua importncia trazida para o debate da crtica por nomes de
grande relevncia como Robert Klein, Julius Von Schlosser e Roberto Ciardi. Contudo,
trabalhos com abordagens monogrficas sobre o Idea del Tempio at este momento so
escassos, sendo que a ossatura propriamente conceitual da obra ainda no foi largamente
explorada, principalmente no cenrio nacional, o que atesta a importncia do trabalho
que pretendo perpetrar.
O Idea foi publicado no ano de 1590 em Milo com o ttulo de Idea del Tempio della
pittura di Gio. Paolo Lomazzo pittore: nella quale egli discorre dell'origine, &
fondamento delle cose contenute nel suo trattato dell'arte della pittura, e s obteve uma
segunda edio quase duzentos anos depois. Coadunado ao Trattato dellarte della
pittura, scoltura et architettura, protagoniza o corpus textual principal da teoria de
Lomazzo, tendo como escopo primeiro aprofundar as reflexes filosficas sobre a arte
e elucidar as questes discorridas no Trattato, propondo uma nova esttica que abarcasse
a expresso pessoal do artista, problemtica comum aos tericos do ento perodo
alcunhado maneirista. Bebendo da teoria aristotlica de beleza e de seu modus operandi
artstico, e do Neoplatonismo de Plotino somados a uma srie de correntes filosficas
dspares e por vezes excntricas como a magia natural, a astrologia, a alquimia e a
medicina humoral, o Idea de Tempio arquiteta o templo dos governantes no qual
sintetiza toda sua teoria esttica: elege os sete governantes da pintura (Michelangelo,
Rafael, Tiziano, Gaudenzio Ferrari, Polidoro, Mategna e Leonardo) que figuram como
as colunas do Templo, cada qual tendo suas qualidades artsticas fixadas pelo horscopo,
323
refletindo seu lugar na ordem csmica. Dessa forma, Lomazzo garante um lugar para a
maniera pessoal no pensamento artstico e sobrepuja o regime de modelo nico de
beleza convencionado at ento pelo aristotelismo.
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Gabriela Soares da Silva (USP)

Moskv-Petuchk: uma jornada em direo ao aniquilamento
Esta comunicao pretende mostrar as relaes subjacentes entre Moskv-Petuchk, de

Venedkt Erofev (1938-1990) e o espao em que a narrativa se realiza: a Moscou
sovitica. Apesar de o romance tratar da jornada empreendida pelo protagonista Vnia
para deixar a capital e partir em busca de seu espao idlico (Petuchk) nas primeiras
linhas do texto (Todos dizem: O Kremlin, o Kremlin. Ouo toda gente falar dele mas
eu nunca o vi) que se descortina o conflito que ir permear o texto de ponta a ponta,
at o seu desfecho trgico.
Seja como Terceira Roma, capital poltica, centro do comunismo/socialismo ou
qualquer outro epteto que se d a ela, a representao de Moscou est investida de uma
carga simblica que a coloca como ncleo do poder administrativo, poltico, religioso e
cultural. Em Moskv-Petuchk, a cidade se revela para seu heri como inacessvel (ainda
que ele seja habitante dela) e ao mesmo tempo incontornvel; racional e ao mesmo
tempo mstica. Porm, em qualquer uma das formulaes, ela permanece hostil ao
heri: no lhe permite conhec-la, acess-la, andar livremente por ela e, de maneira
contraditria, tambm no lhe permite deix-la. O percurso de Vnia horizontal e
circular, fechado como se a personagem estivesse encarcerada.
Essa tenso se concretiza na trajetria errante e tortuosa da personagem pela cidade,
nunca encontrando os lugares pretendidos e terminando sempre no mesmo (a estao
Kursk, p. ex.), perambulando de bar em bar para saciar sua sede infinita pela bebida. O
seu refgio na viagem traz a figura do trem como condutor de uma jornada espacial e
metafsica cujo pretendido destino final, Petuchk, apenas acentua o contraponto entre
Moscou e a cidade ideal. No mbito da personagem, na representao do heri que se
estabelece uma oposio aos ideais da capital do comunismo: ele irracional,
improdutivo, viciado e com certa inclinao religiosa. E, finalmente, a atrao para o
ponto inicial da narrativa: o Kremlin, a fortaleza que incorpora o papel de vigilante, de
lder e adquire em Moskv-Petuchk tambm o papel de algoz inesperado.
Com base nesses apontamentos, pretende-se analisar nesta comunicao como tempo,
espao e utopia, juntamente com a construo da narrativa simblica que acompanha a
cidade de Moscou durante o perodo sovitico, conjugam-se em Moskv-Petuchk
formando um percurso subvertido da busca do heri em que, ao fim e ao cabo, no h
triunfo, recompensa ou transcendncia.
Gabtiel Salvi Philipson (USP)

Alguns aspectos do nietzschianismo russo a partir de uma interpretao de O Mestre e
Margarida de M. Bulgkov
A inteno de minha conferncia reside em apresentar um esboo de uma anlise a

respeito da articulao de elementos nietzschianos no romance O Mestre e Margarida
324
de Mikhail Bulgkov, tendo como base a enorme influncia de ideias, motivos e at

mesmo imagens retricas (no necessariamente articuladas de modo filosoficamente
Pgina
rigoroso) do pensador alemo em todas as esferas do pensamento russo a partir da

dcada de 1890. Nossa hiptese a de que nesta obra estariam articuladas de modo
crtico as duas principais linhas a partir das quais seria possvel compreender a recepo
russa de Nietzsche: uma aquela que tem como ponto de partida a sofiologia de
Vladimir Soloviov e que influenciou pensadores como Merezhkovski, Florensky,
Ivanov, Serguei Bulgkov, Bakhtin e Shestov, assim como os poetas simbolistas; outra
a que foi tomando forma na cultura oficial sovitica a despeito da retirada de circulao
de Nietzsche na URSS em 1923 graas Krupskaia (a viva de Lnin, horrorizada com
o elogio do dionisaco) e que pode ser encontrada em autores como Grki e
Maiakvski, na dcada de 1920, assim como nos romances soviticos que seguiam j na
dcada de 1930 as determinaes das normas culturais oficiais do regime.
Proporemos interpretar o romance de Bulgkov, que talvez seja o marco final da tradio
literria moderna russa iniciada em Pshkin, como um momento tardio e privilegiado
do desenvolvimento do debate na cultura russa e sovitica desse iderio nietzschiano.
Procuraremos observar de que modo so articuladas e desenvolvidas no romance
noes como as de deus-homem, homem-deus e sacrifcio dionisaco presentes na
interpretao no-oficial e de espontaneidade talvez o principal jargo nietzschiano
do modelo literrio oficial. E tentaremos perceber como essa articulao de tal modo
realizada por Bulgkov que acaba por atingir nele um alto grau de profundidade e
complexidade, principalmente se analisada do ponto de vista da forma do romance,
quando esta pe em questo a relao entre verdade e fantasia nos seus vrios mbitos
e nveis de realidade. Mas isso pode ser visto tambm na construo de personagens
bastante particulares como a de Yoshua H-Nozri (Jesus, um anticristo em sentido
nietzschiano, o qual deve muito figura do idiota de Dostoivski) e a do Mestre (uma
espcie toda ao seu modo de super-homem). Vemos como examinar a obra de Bulgkov
segundo seus aspectos nietzschianos e de nietzscheanismo a despeito de sua relao
relativamente indireta com o pensador alemo dar a oportunidade de nos
introduzirmos na histria das ideias na Rssia, lanando luz principalmente no perodo
compreendido entre os anos 1890 e 1930 sob um prisma ainda pouco convencional no
Brasil.
Gazy Andraus (USP)

A pan-visualidade dos quadrinhos nas HQs em contraposio visualidade uno-
imagtica do cinema: contrastes e adaptaes
O leitor de uma revista de histria em quadrinhos (HQs) pode visualizar numa s (ou
em duas pginas) a panvisualidade dos quadrinhos (separados por seus vos), enquanto
que a cada momento de sua leitura sua viso perifrica capta passado e futuro na(s)
mesma(s) pgina(s) enquanto absorve os desenhos autorais e os textos inseridos (quando
existem); no cinema, o espectador absorve a imagem integral quadro a quadro, mas
tambm o som (e algumas vezes a legenda se o filme estrangeiro e no dublado), imerso
num breu para que seu olhar se concentre na tela gigante. Porm, as histrias em
quadrinhos (HQs) so a nica expresso artstico-comunicacional que expe de uma s
vez uma integrao imagtico-literria numa tela ou pgina (com os quadrinhos), em
contraposio ao cinema, por exemplo, cuja audincia s pode verificar quadro a quadro
325
devido sua prpria possibilidade tecnolgica. Ademais, as HQs tm outra

peculiaridade: so elaboradas com desenhos personalizados, autorais, enquanto que o
cinema, em sua grande maioria constitui-se de filmagens, ainda que atualmente com
Pgina
recursos de computao grfica e o estilo do diretor. Apontar as diferenas entre os

quadrinhos e o cinema nesses quesitos e em relao ao input que a mente do
observador/leitor, tanto de uma mdia como doutra, pode aferir, e algumas
possibilidades de adaptaes tcnicas que o cinema conseguiu trazer dos quadrinhos
para simular sua panvisualidade e seus desenhos (como no filme Hulk ou 300), o
que ser verificado nessa reflexo.
Geneci Guimares de Oliveira (PUCRS)

As representaes das cidades do Vale do Itaja nas fontes literrias
A presente comunicao tem como objetivo analisar, atravs do romance histrico, as

diferentes representaes das cidades do Vale do Itaja. As mudanas ocorridas a partir
de 1940 encontram uma justificativa na crescente industrializao dos centros urbanos
como Blumenau, Itaja, Brusque e Rio do Sul, que formavam o chamado Vale do Itaja,
que se tornou mais intensa nas primeiras dcadas do sculo XX. Itaja como uma cidade
polo, situada ao norte do litoral de Santa Catarina, teve seu desenvolvimento pautado
por uma dinmica prpria. Devido as caractersticas especficas de sua localizao
contribuiu para o incremento da colonizao e do fortalecimento econmico desta
regio. Rio e mar, porto e cidade serviam de acesso comunicao e base de transporte,
conferindo s empresas o apoio comercial necessrio para a ampliao das colnias do
vale. Aparentemente, ocorreu com isto uma reverso do processo de ocupao de terras
em que se d o declnio da agricultura no mdio e baixo Vale do Itaja. A compreenso
a respeito da dimenso urbana na anlise dos mltiplos processos sociais e das redes que
se estabelecem no amplo espectro desenvolvido nas cidades, devem ser analisados e
problematizados luz das diversas reas do conhecimento.
Geny Brillas Tomanik (PUC/SP)

Escrita de si: as memrias, experincias e deslocamentos de Pedro Brillas (1919-2006),
um exilado/refugiado espanhol
O fio condutor para este estudo fundamenta-se em um acervo privado indito

autobiogrfico de um sujeito histrico, nascido em Barcelona, Espanha - Pedro Brillas
(1919-2006) -, que, com apenas 17 anos voluntariou-se nas foras republicanas
antifranquistas na Guerra Civil Espanhola (1936-39). Aps ser ferido na frente de
batalha, ao sair do Hospital de Olot (Girona), com o companheiro Antonio, tambm
ferido, decidiram juntar-se ao xodo massivo de espanhis rumo Frana, em virtude
do avano das foras franquistas e da tomada de Barcelona em janeiro de 1939. Desta
forma, Pedro Brillas ao atravessar a fronteira franco-espanhola no dia 8 de fevereiro de
1939, com apenas 19 anos, movido pelas circunstncias, viu-se exilado, passando a ter
uma vida de deslocado de guerra, com dramticas consequncias, entre elas, o
confinamento no Camp DArgelrs, campo de internamento francs, conhecido
tambm como campo de concentrao, construdo provisoriamente para abrigar os
326
refugiados espanhis republicanos, onde Brillas permaneceu 220 dias. Ao sair do

campo, iniciava-se a Segunda Guerra Mundial, e outra vez atingido pelas circunstncias,
testemunhou e sofreu os horrores e dramas de uma nova guerra, desta vez, em terras
Pgina
estrangeiras (Frana e Alemanha). Em 1945, no ps-guerra, retornou Frana, onde foi

novamente detido (Camp de No), desta vez, acompanhado da sua companheira alem.
Viveram e formaram famlia multicultural em Paris, at 1951, quando decidiram
emigrar, subvencionados pela International Refugee Organization (IRO), para So
Paulo, onde fixaram residncia e razes. Pedro Brillas tinha por hbito escrever sobre a
sua vida desde a juventude, at o seu falecimento em 2006. O rico e amplo corpus
documental abrange 68 anos de escrita de si de Pedro Brillas, composto de memrias,
dirios (inclusive do campo de batalha em 1938), cartas, alm de documentos pessoais,
entre outros. Alguns desses escritos possuem dedicatria a supostos leitores, ou seja, h
explicitamente um pacto autobiogrfico e reciprocidade entre narrador/personagem e
leitor (LEJEUNE, 2008). Esses guardados de e/imigrantes, caracterizam-se por abranger
no apenas assuntos de frum privado, bem como pblico, que recuperam e atualizam
a memria individual e coletiva, geralmente relegados invisibilidade, que ganharam
valorao nos estudos historiogrficos. Este trabalho objetiva analisar as memrias,
experincias, subjetividades, deslocamentos e a escrita de si de Pedro Brillas.
Geraldo Witeze Junior (UNICAMP)

Thomas Morus inspirado por Deus: Vasco de Quiroga e a releitura da Utopia como
projeto colonial para a Nova Espanha (1531-1565)
Vasco de Quiroga veio para a Amrica em 1531 a fim de atuar com ouvidor na Segunda
Audiencia do Mxico, aps a atuao desastrosa da Primeira Audiencia, presidida por
Nuo de Guzmn. Com isso teve a oportunidade de conhecer a situao dos ndios e
de ouvir suas queixas, formando a partir disso uma opinio crtica a respeito da atuao
dos colonos espanhis. Posteriormente se tornou o primeiro bispo de Michoacn, sob
a superviso bispo do Mxico, o humanista Juan de Zumrraga. Quiroga redigiu um
texto em que condenava a escravido indgena, a Informacin en derecho, em que j se
delineia seu projeto de para a colonizao da Amrica. Enquanto escrevia sua
Informacin, Zumrraga cedeu-lhe duas obras que matizam seu pensamento a partir de
ento: As Saturnais, de Luciano de Samsata, e a Utopia, de Thomas Morus. A partir
da leitura do texto de Luciano ele formulou sua interpretao da cultura dos ndios, sem
cair contudo no mito do bom selvagem. Quanto Utopia, entendeu-a como inspirada
por Deus para aquele momento, afinal fornecia um modelo para o projeto de
colonizao da Nova Espanha que se adequava perfeitamente s caractersticas dos
ndios. Neste trabalho pretendemos ento apresentar as linhas gerais dessa releitura,
mostrando como Vasco de Quiroga enxergou a possibilidade de concretizao da obra
de Morus, apenas na Amrica. Considerando a importncia da produo textual dos
humanistas na Espanha do sculo XVI e em seus domnios, sobretudo o Novo Mundo,
tratamos a relao entre a literatura e a histria, dando especial ateno para as relaes
entre o pensamento utpico e a colonizao.
Getlio Nascentes Da Cunha (UFG)

Infncia e Masculinidades: construo da masculinidade nas Memrias de Gregrio
327
Bezerra
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Gregrio Bezerra foi um importante militante comunista, com participao poltica nos
vrios eventos que envolvem o partido desde os anos 1930. Suas memrias uma fonte
importante para a histria do partido, mas ao abranger sua vida desde a mais tenra
infncia abre outras possibilidade de investigao. Sua infncia transcorreu num perodo
de forte seca no interior de Pernambuco o que acabou forando sua ida para Recife
ainda bastante jovem. Procuramos investigar os significados da infncia nessas condies
e as formas como elas constroem uma definio de masculinidade, de ser homem.
Como apoio na anlise, usamos o livro Capites de areiade Jorge Amado.
Gilberto Gilvan Souza Oliveira (UVA)

A escrita do tempo e o tempo da escrita NO Quinze de Rachel de Queiroz
O presente trabalho tem como objetivo analisar o texto/narrativa do romance O Quinze

de Rachel de Queiroz, tentando identificar as marcas da linguagem da escrita racheliana.
Cabe ressaltar que entendemos por linguagem, como um sistema de produo de
significados e significantes em interao comunicativa entre leitura, escrita e oralidade.
Nesse sentido, num primeiro momento, de nosso interesse pensar de que forma
Rachel de Queiroz ordena os fatos narrados em seu romance. Logo aps, por meio de
uma anlise minuciosa dos livros A Fome e A seca de 1915 de Rodolfo Tefilo, e Luzia
Homem de Domingos Olimpio, os quais Rachel leu para compor O Quinze,
buscaremos compreender de que forma suas leituras se inserem na linguagem, nas
marcas estilsticas e na forma de narrar em seu romance de estreia. Em seguida,
problematizaremos como os relatos orais, o jogo da memria de suas experincias
individuais e do cotidiano das pessoas com as quais ela convivia no momento de
produo do romance so inseridos na narrativa dO Quinze.
Gisafran Nazareno Mota Juc (UECE)

Memria Social da Hansenase no Cear: uma revelao transdisciplinar
Alm do racional, a sensibilidade e a sociabilidade se revelam como novos temas a serem

analisados, no apenas por especialistas de uma determinada rea do
conhecimento,tendo como apoio para uma maior compreenso da temtica conceitos
expressivos das novas tendncias interpretativas das cincias sociais, reveladoras de
memrias singulares e identidades sociais. A busca da memria social da histria da
hansenase no Cear foi coletada atravs das entrevistas realizadas com ex - internos,
mdicos, enfermeiros e filhos de hansenianos, das ex colnias de Antonio Diogo e
Antonio Justa, localizadas nos municpios de Redeno, Cear, que nos permitem uma
organizao de um acervo imaterial da histria da hansenase a nvel regional. Em geral,
a caracterizao expressa atravs das prticas e das referncias, relativas ao histrico da
hansenase, remetem o observador ao imaginrio de um espao social fechado, longe
das relaes sociais definidoras dos laos de sensibilidade e sociabilidade, presentes no
cotidiano das experincias vividas. O isolamento social e a tragdia de vidas paralelas
328
normalidade existencial marcam a histria dos atingidos pela hansenase, vtimas de

preconceitos, reveladores das experincias dos atingidos pela temvel mal, em geral
excludos do decantado modelo da valorizao corporal, bem presente na chamada
Pgina
"civilizao do espetculo, fruto" da chamada ps-modernidade, estampada nas

revelaes de novos espaos sociais, usufrudos pelos clientes do consumismo, onde
tudo se compra e tudo se mercantiliza. Entretanto, os contatos mantidos com os
hansenianos, preservados atravs das entrevistas realizadas, trazem baila uma outra
paisagem social, demonstrativa de experincias vivenciais salutares, como as festas por
eles narradas, nas comemoraes preservadas, como as festas de So Joo e as
comemoraes contagiantes do carnaval e dos bailes, rememoradas, com naturalidade,
pelo prazer que lhes proporcionava, atravs dos laos de cordialidade rememorados. As
evocaes desses agentes do cotidiano se revelam como testemunhos de memrias
individuais e memrias coletivas, demonstrativas das possibilidades de afetividade e
convivncia solidria entre os ex-internos, seus assistentes sociais, mdicos e enfermeiros
e a convivncia solidria dos hansenianos.
Gisele da Silva Rezk (UFAM)

Os mgicos do amor
Este texto pretende abordar, a partir das fontes inquisitoriais, as motivaes de alguns
personagens que sofreram processo durante a Visitao do Santo Ofcio ao Estado do
Gro-Par, entre os anos de 1763 a 1769, por confessarem espontaneamente a utilizao
de prticas consideradas desviantes pela Igreja, como a manipulao de feitios e oraes
para fins amorosos e sexuais. Por meio da leitura minuciosa de seus depoimentos
tomamos conhecimento da histria desses homens e mulheres que se apartaram da
doutrina crist ao se utilizarem de prticas supersticiosas na inteno de alcanarem seus
objetivos: o amor de seus amores e que por essas prticas responderam processos pelo
crime de heresia junto ao Tribunal do Santo Ofcio. Nesse sentido, vale ressaltar que
embora a Inquisio Portuguesa no tenha priorizado a perseguio s bruxas, como
ocorreu em vrias regies da Europa, mas sim aos cristos-novos, principais alvos de
ao desse tribunal, o Santo Ofcio portugus tambm tinha a funo de vigiar o
comportamento moral dos cristos, como a fornicao, a sodomia e a bigamia, alm de
julgar crenas e prticas populares como a magia e a feitiaria, por exemplo. Todavia,
mesmo consideradas como um delito menor, tais prticas no passaram despercebidas
pelo Tribunal do Santo Ofcio da Inquisio e muitos foram os casos de mulheres
acusadas de bruxaria e de feitiaria pela Inquisio Portuguesa. Para verificar como
estava o comportamento da populao que habitava o Brasil, o Santo Ofcio portugus
enviou, durante o perodo colonial, trs Visitaes, sendo que as duas primeiras
ocorreram na Bahia, durante os sculos XVI e XVII e, por fim, a Visitao paraense, no
sculo XVIII. Desta maneira, os braos longos da Inquisio alcanaram as terras do
alm-mar portugus e a populao paraense foi surpreendida com a chegada de Giraldo
Jos de Abranches, Inquisidor-Visitador encarregado de averiguar como estavam os
costumes e a f no Norte do Brasil.
Gisele Pereira de Oliveira (USP / UNESP/Assis)

A poetisa educadora e o pacifista santo: convergncias ideolgicas e literrias entre
329
Ceclia Meireles e Mahatma Gandhi no ps-guerra

Pgina
Ceclia Meireles (1901-1961) mais conhecida por sua poesia, entretanto, foi tambm
educadora, folclorista, tradutora e cronista (produzindo crnicas de viagem, de educao
e de temas gerais, tanto na forma de livros como para jornais). Intelectual aguada e
cosmopolita, viajou intensamente e estudou detidamente uma gama variada de lnguas,
culturas e sistemas filosficos. Dentre seus objetos de estudo, encontra-se a ndia:
estudou o budismo, o hindusmo e lnguas indianas; detinha conhecimento vasto sobre
a literatura snscrita, principalmente atravs de tradues francesas; viajou pela ndia por
dois meses em 1953, produzindo um livro de poemas, Poemas escritos na ndia, e
diversas crnicas sobre o que vivenciou ali e onde participou de um congresso
internacional sobre as ideias de Gandhi para o bem universal; cultivou admirao e
empreendeu debates, por meio de sua escrita, com personalidades indianas da poca,
como Rabindranath Tagore e Mahatma Gandhi. Como poetisa educadora, que dizia ter
toda e qualquer produo sua o fim ltimo da formao humana, ou seja, do despertar
das pessoas do torpor que via como um tipo de sonambulismo, ou uma inrcia
intelectual e afetiva, voltou-se pessoa de Gandhi, o pacifista santo, como interlocutor
espiritual e ideolgico, escrevendo uma biografia, poemas e crnicas sobre ele, sobre
seus feitos e suas ideias sobre paz, educao e religiosidade. Nosso objetivo neste
trabalho levantar as ideias gandhianas, oriundas da literatura sagrada da ndia e de suas
experincias, que perpassam a produo de Ceclia Meireles explcita, implcita, ou,
melhor, antropofagicamente, considerando o contexto de reforma ideolgica que o ps-
guerra exigia dos intelectuais inquietos com os males que a modernidade gerou e
preocupados com os tempos vindouros.
Gislaine Hosana Arajo Fernandes (UFPB)

O feminino (des) educa: leituras do feminino na Tapero dos anos de chumbo (1964-
1985)
O artigo problematiza como as mulheres de Tapero-PB recepcionaram as mudanas

nos costumes , a partir das prticas cotidianas das mulheres taperoaenses, que se d nas
relaes estabelecidas social, cultural e historicamente em um tempo, espao e cultura
entendendo assim as relaes que se deram na educao dos anos de 1964-1985, e que
escrever uma histria das mulheres um empreendimento relativamente novo e
revelador de uma profunda transformao: est vinculado estreitamente concepo de
que as mulheres tm uma histria e no so apenas agentes histricos e possui uma
historicidade relativa s aes cotidianas, uma historicidade das relaes entre os sexos.
Procuramos ento pesquisar e analisar no contexto da cidade de Tapero, indcios de
como as mulheres recepcionaram as mudanas nos costumes dos ano pocas de 1964-
1985, anos esses marcados pelo regime militar no Brasil. O trabalho foi realizados a
partir de relatos orais de memrias de mulheres que viveram nesse perodo e da leitura
da cidade, pois a regio, bem como todo o Brasil poca contava com traos fortes do
mundo rural e da educao patriarcal, sendo que os hbitos e os costumes que
prevaleceram eram o da elite letrada. A ideia era adentrar as casas, como forma de nos
aproximarmos dos comportamentos dessas mulheres, observando os diferentes grupos
sociais, na sua forma de fazer e receber educao. Sendo assim, tendo em vista a
potencialidade dos relatos orais de memria realizamos entrevistas com mulheres que
330
viveram e tiveram sua infncia, adolescncia e juventude na Tapero doa anos de 1964-
1985, nos aproximamos das asseres de Antnio Torres Montenegro e Maria Isaura
Pgina
Pereira e Queiros. Nos preocupamos com uma bibliografia sobre mulheres, com
questes pessoais sobre as vivncias femininas de ontem e de hoje. O recorte se d pelo
fato de boa parte das professoras que hoje se encontram em sala de aula hoje terem
vivido sua infncia ou adolescncia nessa poca; segundo, por ter sido um momento de
grandes mudanas na histria poltica do pas, como tambm no comportamento de
homens e mulheres. O debate em torno das fontes orais ganhou destaque, e deste modo
no podemos nos eximir das apresentaes e definies dos conceitos de fonte oral e de
memria. importante salientar que a memria coletiva est marcada por datas,
definies e lembranas arbitrrias de acontecimentos que no foram vividos pela pessoa
que lembra. Estes elementos fazem com que a memria histrica no nos seja exterior,
sobre as vivncias que se apoia a memria histrica. Adentamos nos arquivos pessoais,
como tambm nos arquivos das escolas, secretaria de educao do municpio, jornais,
folhetins e documentos em geral da poca. Esse estudo contribui e tem importncia na
construo do feminino e da educao na cidade de Tapero.
Giulia Brunello (Universit degli Studi di Padova, Itlia / USP)

Militantes que lem um jornal anarquista: anlise de um rito (So Paulo, 1917-1935)
A anlise dos peridicos anarquistas brasileiros das primeiras dcadas no sculo XX,
enfocou, principalmente, os contedos e as divises ideolgicas: informaes sobre as
greves e mobilizaes (Ferreira; Lopreato) ou festas de propaganda e difuso do teatro
social (Alves de Lima, Vargas; Foot Hardman); a relao entre a lngua utilizada e a
formao do movimento anarquista (Biondi 1998; Felici); o vocabulrio e a iconografia
para uma anlise de gnero (Grossman; Fernandes; Roberti Martins); os peridicos
como testemunhos da histria da emigrao europeia (Biondi 1994; Trento) ou como
sinais do carter transnacional do movimento anarquista. Minha comunicao insere-se
nas pesquisas que privilegiam a recepo do texto e a leitura do peridico, em vez da
produo e da escrita; contudo, diferencia-se delas porque considera a leitura como um
rito.
Giuliana Teixeira de Almeida (USP)

A Rssia oitocentista e a encruzilhada (auto)biogrfica
A autobiografia a forma mais subjetiva de historiografia. (KLUGER, Ruth. Verdade,

mentira e fico em autobiografias e romances autobiogrficos In. GALLE Helmut;
OLMOS, Ana Ceclia; KANZEPOLSKY Adriana; IZARA, Laura Zuntin (Org) Em
Primeira Pessoa Abordagens de uma Teoria da Autobiografia. P. 24) Porm, os
historiadores relutam em aceit-la como uma fonte de informaes fidedigna sobre um
sujeito histrico em funo de controvrsias tericas como, por exemplo, se h ou no
verossimilhana e objetividade nas narrativas desse gnero. Apesar dessas controvrsias,
a autobiografia bastante praticada e consumida por escritores e leitores do mundo todo.
A biografia, de forma muito similar autobiografia, tambm um gnero situado na
regio fronteiria entre as cincias humanas e a literatura. O compromisso com a
331
verossimilhana e o aproveitamento das tcnicas da fico so caractersticas da biografia

que provocam tanto a desconfiana dos historiadores preocupados com as fontes
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documentais, quanto dos escritores movidos pela criatividade. Apesar das suas
dificuldades terico-metodolgicas, a biografia tambm atrai um nmero muito
expressivo de leitores.
No campo dos estudos russos, duas obras, sendo uma delas uma autobiografia e a outra
uma biografia figuram como interessantes objetos de reflexo acerca das potencialidades
que ambos os gneros tm para lanar luz sobre um contexto histrico cultural. As obras
em questo so a autobiografia Passado e Pensamentos, de Alexander Herzen e a
biografia Dostoivki de Joseph Frank, que narram a vida de duas figuras centrais da
histria cultural da Rssia oitocentista. Enquanto Joseph Frank afirma que meu trabalho
no (...) uma biografia, mas sim uma bem-vinda tentativa de estender os limites desse
gnero, (FRANK, Joseph, Dostoivski: Os Anos de Provao 1850-1859. So Paulo:
Edusp, 2008. 2. ed. rev., p. 15, 16) tendo em vista que, segundo a tipologia elaborada
por Giovanni Levi estender os limites do gnero significou a explorao das
possibilidades imbricadas na forma da biografia e contexto, Herzen na mesma linha
escreve que sua obra conserva as cores do seu prprio tempo (retains the colour of
its own time In. HERZEN, Alexander. My Past and Thoughts.Selecionado por
MACDONALD, Dwight. University of California Press, 1982. p. XLV) consistindo,
dessa maneira, em um interessante documento da poca histrica que o gerou.
Em sntese, essa comunicao visa apresentar uma reflexo sobre como duas obras,
sendo uma delas uma biografia e outra uma autobiografia, podem oferecer interessantes
contribuies para a historiografia da cultura russa no sculo XIX apesar das
controvrsias terico-metodolgicas intrnsecas a esses dois gneros literrios.
Gloria Alejandra Guarnizo Luna (UFSC)

Ressonncias do sensvel - Novos Museus no Brasil
A partir da criao do IBRAM - Instituto Brasileiro de Museus, nova autarquia do

Ministrio da Cultura, criada pela lei n 11.906, de 20 de Janeiro de 2009, da instaurao
da poltica de museus e da criao em 2011 do Estatuto de Museus a relao com o
passado ganha novos significados na ampliao da perspectiva do campo museolgico
no pas e na redefinio da sua conceitualizao. Neste movimento e na reivindicao de
comunidades de memria, emergem espaos que apelam para a sensibilizao dos
sentidos, objetivo central deste ensaio, atravs de polticas educativas, contempladas
como prioritrias na nova reformulao museolgica no Brasil. Os museus do lixo, entre
outros novo museus, so percebidos, entre outras perspectivas, como uma tentativa de
interferncia maneira como nos relacionamos com os objetos e as mltiplas atribuies
de sentido que estabelecemos com a produo, uso e descarte dos mesmos. Estes
mesmos espaos permitem tambm a discusso de uma estetizao do lixo, que coloca
o objeto num lugar consagrado que atravs do olhar sensvel, traz para visibilidade o
que antes estava presente, mas no era percebido. A educao de sensibilidade, como
um elo social, uma das instncias mais significativa que os projetos e processos numa
perspectiva social podem provocar no presente.
332
Grace Campos Costa (UFU)

Pgina
Alfinetes e Babados em Prt--Porter (1994): crtica efemeridade da moda e do

consumo
Muitos trabalhos acadmicos, oriundos da Nova Histria, encararam a stima arte no
apenas como uma atividade voltada ao entretenimento, mas como uma interpretao
diferenciada sobre o passado.
A moda tambm pode ser um instrumento de investigao histrica. Paulatinamente foi
deixando de ser considerada pelos acadmicos como um tema ftil para ser aceito como
um objeto investigativo. A filosofia e a sociologia iniciaram os seus trabalhos antes, mas
o binrio moda/histria vem aumentando o seu repertrio produtivo.
Apesar de ser um tema considerado menos importante dentro da academia, a moda,
quando bem estudada, pode nos auxiliar a compreender as dinmicas sociais atuais ou
de outrora. Aliando cinema/moda/histria, a pesquisa tem como objetivo principal
analisar o comportamento gtico, desde a origem do seu conceito, ligada unicamente
pela arquitetura do perodo medieval at o seu desenvolvimento enquanto uma
subcultura juvenil, representada no filme Fome de Viver (1983) dirigido por Tony
Scott.
Graziela Schneider Urso (USP)

Romance e histria em Speak Memory, de Nabkov
Apesar de constituir um relato sentimental e subjetivo e de ter sido designada como

romance pelo autor, a autobiografia Speak, Memory, de Vladmir Nabkov (1899-
1977) revisita no apenas sua memria particular, mas tambm episdios da histria da
Rssia. Nabkov insere detalhes histricos em sua narrativa memorial, entretanto no
discorre sobre um evento ou um fato em si, e sim alude a momentos emblemticos
quase como se fossem difanos, com palavras ou expresses sucintas e precisas. Pistas
de elementos histricos so arranjadas aqui e ali, mas o que distingue os acontecimentos
no so descries ou apreciaes: so apenas mencionados de leve, ou seguidos de um
adjetivo sugestivo. O tempo histrico assoma de forma gradual e, ao longo do texto, h
um jogo entre a suposta exatido impecvel da Histria, as imprecises propositais da
memria e a mo visvel do autor.
Esse trabalho visa apresentar trechos de alguns captulos representativos de Speak,
Memory, para destacar como so dispostas na obra representaes de Histria e
memria (a Guerra Russo-Japonesa, a Revoluo Russa de 1905; a I Guerra Mundial;
as revolues de 1917 e a guerra civil; a vida na emigrao russa na Europa; entre outros),
constatando que, apesar de que Nabkov alegue ser impermevel, alheio a questes
polticas, sociais, histricas, tais questes, ainda que de maneira lacnica, irrompem em
sua obra.
evidente que Speak, Memory no um documento histrico, entretanto repleta de
eventos e momentos histricos. O que interessante para a reflexo inicial sobre o tema
no o que Nabkov evoca, mas sim como o faz, que linguagem utiliza para retratar
333
esses momentos.
Embora o autor proclame, em relao a um subttulo sugerido para sua autobiografia,
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The book is not about an era, but about a person, and in that sense the past cannot be
said to have vanished. (NABOKOV, 1989, p. 105), possvel rastrear eventos e
momentos histricos ao longo de Speak, Memory. O que no foi dito muitas vezes diz
mais do que o que se declarou e no h (auto)biografia sem registro(s) de poca. As
aluses histricas de Speak, Memory podem ser entendidas como afirmaes por
negaes, afinal, Nabkov preencheu Speak, Memory de menes histricas concisas,
mas constantes e significativas.
Guilherme de Souza Zufelato (UFU)

Interlocues Arte/Sociedade - Histria/Esttica: reflexes em torno da trajetria
artstica de Amcio Mazzaropi no Cinema (1950/1980) a partir da investigao de sua
recepo
Em seus 69 anos de vida, o ator/produtor/cineasta Amcio Mazzaropi (1912-1981)

tornou sua capacidade criativa reconhecida publicamente, muito embora na grande
maioria das vezes, ao longo do tempo de sua trajetria no mbito das linguagens
artsticas, no tenha sido isentado de crticas e de restries, principalmente, quanto s
suas escolhas temticas e opes estticas. Ao longo de sua existncia, travou
interlocues com diversos segmentos socioculturais e polticos por intermdio de suas
realizaes em Circo, Teatro, Rdio, Televiso e Cinema. Embora at certa medida
rememorado como uma importante referncia em termos de inventividade e sobretudo
popularidade, comumente foi e ainda hoje , no por acaso, olvidado da histria artstica
contempornea no Brasil.
Guilherme Talarico (UFG)

O Acervo Alois Feichtenberger: estudo de caso sobre a preservao, inventrio e difuso
de acervos fotogrficos e documentais
O Acervo do fotgrafo Alois Feichtenberger foi tratado e disponibilizado pelo Museu da

Imagem e do Som de Gois, em projeto financiado pelo BNDES (2007-2010). Imigrante
austraco que aprendeu o ofcio da fotografia no Brasil atuou em So Paulo, Mato
Grosso, Paran, Minas Gerais e Gois, entre 1919 e 1986. Um dos pioneiros do registro
imagtico da construo de Goinia (1937), seus registros serviram de contraponto entre
o passado atrasado e arcaico de antiga oligarquia que controlava a poltica no estado e a
chegada da modernidade e do progresso com o novo momento poltico ps 1930. Alois
estabeleceu-se definitivamente na capital goiana em 1959, atrado pelo surgimento de
Braslia, e passou a fazer servios para todas as estatais goianas, numa fase de implantao
de grandes projetos de infraestrutura e de desenvolvimento.
Para este simpsio temtico mostraremos como se deu a composio de seu acervo.
Para o fotgrafo sua produo ao longo dos anos servia como um banco de imagens para
publicaes nacionais e internacionais, muitas vezes mais focadas no exotismo e no meio
ambiente dos trpicos. Interessava-se em registrar a explorao dos recursos naturais, a
questo indgena e o pioneirismo dos imigrantes. Aps seu falecimento, suas fotos
334
continuaram a alimentar o imaginrio da chegada da modernidade no Planalto Central.

Nossa pesquisa tenta analisar os usos de acervos fotogrficos, nas suas mais variadas
Pgina
perspectivas, tendo como objeto de anlise a experincia do processo de musealizao

do Acervo Alois Feichtenberger e as propostas para sua difuso. O projeto de
Preservao, inventrio e difuso do Acervo Alois Feichtenberger, alm da bvia nfase
dada conservao do material fotogrfico, composto de negativos de vidro, acetatos,
diapositivos e reprodues em vrios tamanhos, tambm atendeu ao tratamento,
higienizao e acondicionamento da documentao textual do fotgrafo, com artigos,
dirios, anotaes de viagens, cartas, recibos de prestao de servios, documentos
pessoais, e outros, o que faz com que seu esplio se configure num acervo rico em todo
tipo de informao e disponvel ao pesquisador. Alm disso, o projeto aprovado pelo
BNDES proporcionou, como contrapartida, uma ampla reforma nas dependncias do
MIS-GO, o que trouxe benefcios para o tratamento e conservao de outros acervos
sob a guarda do Museu.
Gustavo dos Santos Prado (PUC/SP)

O militarismo no pode continuar nesse pas a abertura poltica e suas representaes
nos fanzines punks (1983-1986)
Os fanzines punks brasileiros comearam a ser produzidos em 1982, na cidade de So

Paulo, e em pouco tempo, ganharam repercusso em vrias cidades e regies do Brasil.
Esse tipo de mdia radical foi um dos pilares da cultura do rock underground e,
durante sua existncia, abordou mltiplas temticas que afetaram diretamente o
cotidiano dos integrantes do movimento punk. Pretende-se, nesse trabalho,
problematizar as formas que os zines representaram o final da Ditadura Civil
Militar e o incio da Nova Repblica, elencando como fontes charges, depoimentos,
excertos de jornais e revistas, caricaturas e letras de msicas. Feita a anlise, espera-se
contribuir com a proposta central do Simpsio Temtico, bem como cooperar na
difuso do conhecimento em prol da cultura do rock alternativo.
Gustavo Henrique Silva (UFCG)

A princesa de 100 anos: Caruaru centenria e os seus (des)encontros com o progresso
(1957)
O ato de comemorar sempre realizado no presente, mas traz consigo uma expectativa
de futuro. Desta forma, as comemoraes do centenrio de Caruaru-PE (1957) serviram
de mote para uma discusso sobre o progresso da cidade. Era comum na imprensa local
utilizar-se o discurso de cidade centenria como justificativa de muitas crticas acerca da
carncia de melhorias estruturais que, segundo os cronistas, a cidade necessitava.
Alm destes tipos de reclames, o centenrio se tornou um mote para a exaltao das
conquistas que a cidade j estava vivenciando ou estava prestes a vivenciar. Ruas
pavimentadas, alto fluxo de automveis, novos prdios, praas e vrias outras conquistas
materiais que garantiriam que Caruaru, nos seus 100 anos de emancipao, estava em
confluncia com o ritmo otimista do nacional-desenvolvimentismo em que o pas estava
imerso.
335
A inteno deste trabalho perceber como o discurso de terra centenria, construdo

principalmente atravs da imprensa, se relacionava diretamente com as demandas por
Pgina
modernizao que estavam em franco debate no governo de Juscelino Kubitschek.
Gustavo Henrique Tuna (USP)

Ousar imprimir: Silva Alvarenga (1749-1814) e o caso da publicao de sua primeira
composio potica
sabido que desde a criao da Real Mesa Censria, em 1768, os escritos a serem
publicados no espao do Imprio portugus deveriam ser previamente aprovados por
ela. No entanto, tal trmite oficial nem sempre foi seguido risca pelos escritores, seja
pela morosidade do rgo para expedir seu parecer, seja pela expectativa de alguns
autores acerca da provvel no aceitao do escrito para publicao. Esta comunicao
tenciona discutir as motivaes que levaram o poeta luso-americano Manuel Incio da
Silva Alvarenga (1749-1814) a providenciar, sem o aval da Real Mesa Censria, a
impresso de sua primeira criao potica, uma epstola a Termindo Sipilio (nome
rcade de Baslio da Gama), em 1772, pela oficina de Pedro Ginioux. Cumpre observar
que o poema em questo foi apontado por Antonio Candido em Formao da Literatura
Brasileira como uma das peas mais brilhantes da crtica neoclssica da literatura
comum. O ato do ento estudante de Cnones da Universidade de Coimbra acabou
ensejando uma investigao e um consequente processo contra o impressor, aps parte
da tiragem ter sido localizada. O estudo deste caso de ousadia ser analisado com base
no universo mental da ilustrao em Portugal durante a segunda metade do sculo
XVIII, bem como nos papis simblicos e polticos que a produo literria dos
escritores luso-americanos ocupou no Imprio portugus no perodo.
Gustavo Leandro Gouvea Lopes (UFOP / UFVJM)

Animais no-humanos e a imprensa diamantinense no alvorecer do sculo XX
Ano de 1904. Diamantina - o principal centro urbano do norte mineiro - atravs da

misso civilizatria assumida pelos homens da imprensa, era reinventada para situar-se
positivamente no concerto das cidades modernas. O jornal O Jequitinhonha evidenciava
em suas pginas a euforia pela chegada da ferrovia, que ligaria Diamantina aos polos
econmicos do Sudeste, ato que inauguraria uma etapa crucial nesse processo de
modernizao, de afastamento irreversvel frente ao seu onipresente passado colonial.
Ao dispensar o uso da fora de trabalho servil de cavalos e muares, a ferrovia parece
remeter a um afastamento substancial do elemento que tanto evidencia o atraso: a
presena de animais no-humanos, circulando lado a lado com humanos, na urbe. Causa
e consequncia: certamente o progresso tecnolgico afasta o animal de tropa, pois
moderniza. Mas se moderniza justamente por lograr um maior afastamento da
animalidade dessa zona humana - caso aqui aceitemos a perspectiva do processo de
modernizao urbano como um desdobramento no continuum processo civilizatrio,
que implicita um recalcamento do corpo animal.
Essa discusso faz parte de uma dissertao de mestrado atualmente em
desenvolvimento inicial, e que discute a modernizao na cidade de Diamantina, na
336
virada dos sculos XIX/XX, tendo como centralidade o estudo da proscrio dos
animais no-humanos nesse processo. Na comunicao aqui proposta pretendo discutir
Pgina
algumas representaes dos animais no processo de modernizao ento em curso,

construdas na imprensa da cidade, especificamente no jornal O Jequitinhonha. Estas
representaes podem ser verificadas em textos diversos que ora assumem um discurso
cientfico, ora literrio, e tambm nas notcias e anncios. Assim, por meio de um estudo
bem recortado do ponto de vista geogrfico e temporal, pretendo discutir possveis
vinculaes entre as representaes encontradas com o contexto histrico da proscrio
dessa animalidade, enquanto fator decisivo para o processo civilizatrio em curso na
urbe diamantinense.
Gustavo Tiengo Pontes (UESC)

Do presidente ao Marechal Stlin: anlise da correspondncia trocada entre Franklin
D. Roosevelt e Joseph Stlin entre 1941 e 1945
O objetivo deste trabalho analisar o conjunto de cartas trocadas entre os lderes

Franklin D. Roosevelt (FDR) e Joseph Stlin entre 1941 e 1945. A correspondncia
trocada pelos mesmos encontra-se presente no livro BUTLER, Susan. (org.). Prezado
Sr. Stlin: os bastidores da segunda guerra mundial na correspondncia completa entre
Roosevelt e Stlin. (Prefcio de Arthur M. Schlesinger, Jr.). Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
Ed., 2008 com seu texto original e datadas. Para proceder a nossa anlise buscaremos
dialogar com autores que teorizaram sobre o tipo documental cartas. Neste sentido,
algumas das questes principais ao tratar desta troca de correspondncia e que iro guiar
nossa escrita e reflexo so: qual o fluxo da troca das cartas; quais os principais assuntos
tratados; como eram enviadas as mesmas, isto , analisar os caminhos destas de um lder
ao outro; qual era a relao destes sujeitos com a sua escrita; onde encontram-se
arquivadas estas cartas, etc. Alm disso, tendo em vista as diversas possibilidades de usos
das cartas biogrficos, literrios, antropolgicos etc. - ao longo de nossa anlise
evidenciaremos as possibilidades para o uso destas para a pesquisa em histria.
Gutemberg Arajo de Medeiros (USP)

Teatralidade do espao no fotojornalismo brasileiro: cidade e apagamento de papis
sociais na Primeira Repblica
O pensador russo Iuri Lotman delimitou a questo da teatralidade do espao urbano de

Petersburgo como cidade litornea inventada como nova sede do imprio russo para
europeizar todo seu imprio russo, promovendo novos papis sociais no procnio e
ocultando outros nos bastidores. Algo muito similar aconteceu com o Rio de Janeiro do
incio do sculo passado A presente comunicao levanta momentos capitais desse
movimento e trazem subsdios sobre memria e histria social do jornalismo brasileiro
da poca a partir de reportagens da Gazeta de Notcias e a revista ilustrada Leitura para
Todos. Especialmente no que concerne ao novo lugar da mulher na sociedade brasileira
e o apagamento do negro no espao urbano, caracterizando assim as bases racistas sobre
as quais so erguidas a nascente Repblica no Brasil que traem as suas matrizes na
Revoluo Francesa de igualdade, fraternidade e igualdade. Nesta pesquisa,
337
privilegiamos um modo de leitura, decodificao e interpretao de uma narrativa visual

impressa pelo nascente fotojornalismo da poca visando levantar os mais diversos textos
pressupostos que o compe, para lembrar posicionamentos do terico russo Mikhail
Pgina
Bakhtin.
Gyovana de Castro Carneiro (Univesidade Nova Lisboa / UFG)

A Princesa Leopoldina e a prtica do piano a quatro mos no Brasil oitocentista
Essa comunicao pretende, a partir da chegada do piano a quatro mos na corte

brasileira na primeira metade do sculo XIX, aps a chegada da (ento) Princesa
Leopoldina ao Rio de Janeiro, analisar as mudanas nas noes de gosto e etiqueta que
ento imperavam. Atravs das regras ditadas nestes conceitos de civilidade determinava-
se o grau da nobreza, instaurava-se a hierarquia e acentuava-se as diferenas sociais. De
maneira velada, por trs dos conceitos definia-se a oposio entre superioridade e
inferioridade. O conceito de gosto tornou-se um dos fortes tentculos destas regras de
comportamento e de boas maniras. Pessoas de bom gosto, nobre ou plebeia, deveriam
ser educadas nestes moldes e praticar estas condutas. Houve uma estratificao do gosto
como determinante social, que no atenua, mas estabelece as diferenas. (MONTEIRO,
2008, p. 70) O gosto aparece e quando se trata da sociedade de corte, este fenmeno
mais eloquente, pois nesse meio que se define o que de bom gosto e de mau
gosto. Um grupo se impe como superior e dissemina suas posturas e maneiras de ver
o mundo, atravs do comportamento, das maneiras, do vesturio e dos hbitos. Essas
prticas aristocrticas eram a demonstrao do poder e das diferenas. Eram mais que
isso, a aristocracia era sinnimo de bom gosto.
Haroldo Ceravolo Sereza (USP)

Arte ertica, cincia e histeria no naturalismo brasileiro
No naturalismo brasileiro do sculo 19, o discurso sobre a sexualidade feminina expressa

um desejo de explorar temas e desejos proibidos, mas tambm de pr em prtica um
controle eugnico dos corpos. Assim, a hiptese de Foucault, de que a cincia sexual,
ou scientia sexualis, talvez no passe de uma forma particularmente sutil de arte
ertica, ou ars erotica, permite entender a obsesso naturalista pela figura da mulher
histrica, em obras de autores como Alusio Azevedo, Jlio Ribeiro e Horcio de
Carvalho, entre outros.
Heitor Matos da Silva (UFPI)

Fanzines punks: a prtica escriturstica do ressentimento
O trabalho tem por objetivo analisar e discutir, a partir do estudo de fanzines punks
feitos no Brasil, a relao entre a prtica escriturstica dos zineiros e a produo de
subjetividades punks. Ao mesmo tempo o trabalho procura apresentar os fanzines como
uma prtica que resiste s estratgias cannicas de produo de sentidos no cotidiano,
338
atravs, justamente, de tticas escritursticas. Nesse cenrio os punks, com um elaborado

cuidado de si,procuram escapar da captura de suas subjetividades com a esgrima de uma
escrita que lapida sentimentos brutos oriundos de ressentimentos em relao ao sistema
Pgina
e os transforma em ferramenta de ativismo poltico. Interessa ao trabalho perceber

elementos na escrita que endossam o ressentimento como parte integrante dessa
autocrtica que visa resistncia, arrastando para a luz o modo como esses sujeitos
reinventam suas existncias.
Helena Isabel Mueller (UEPG)
Brasil Pinheiro Machado por Brasil Pinheiro Machado. Memrias biogrficas
Durante longo tempo a biografia, assim como a memria, foram divorciadas da histria
em seu pressuposto cientificismo e sua objetivao da verdade. A memria fluida e
intrinsecamente subjetiva como , no poderia ser aceita como retrospectiva histrica
objetiva. Presentemente biografia, memria e histria retomam seu papel na vida dos
seres humanos, cada uma em sua especificidade no relato de um passado, individual ou
coletivo, na escrita da histria. H que diferenciar a capacidade de lembrar passiva que
se limita a repetir o gravado na memria instituda, semelhante dos alunos quando
repetem um texto de cor, daquela atividade humana que requer esforo intelectual
para selecionar e ordenar o que est disperso e fragmentado no crebro, procura de
(re)construir a lembrana do que passou. Isso porque, longe de estar pronta a ser
usada, como se estivesse guardada em um ba, a memria requer que seja elaborada;
ela intencionalmente seletiva e ligada vida social e coletiva do presente histrico em
um movimento de permanente encontro da razo com a esperana, do passado com o
futuro. Memria, ou o ato de (re)lembrar , assim, uma forma de construir
significaes/resignificaes de um tempo pretrito em um tempo presente, seja
enquanto atividade individual ou coletiva. Enquanto atividade individual a memria se
aproxima da autobiografia e permite que seja percebida a densidade social de uma vida,
o que demanda do historiador usar da imaginao para, talvez, conseguir preencher as
lacunas do que lhe dado a apreender. No presente trabalho sero trabalhados dois
cadernos de memrias de Brasil Pinheiro Machado, historiador paranaense, fundador
da Faculdade de Filosofia da UFPR onde foi professor. Nas dcadas de 1930 a 1960
exerceu intensa atividade poltico-partidria. Seus cadernos nos contam dessa atividade,
das esperanas e angstias que viveu, bem como das decepes que o levaram a optar
por se dedicar inteiramente academia, o que nos leva a pensar a tnue linha que separa
o intelectual da poltica, principalmente no perodo estudado. O ttulo foi inspirado na
antibiografia Roland Barthes por Roland Barthes; a escrita ser pensada com
RICOEUR; CATROGA; CERTEAU; DOSSE; LORIGA, entre outros.
Helisangela Maria Andrade Ferreira (UFRPE)

Nem a mulher boneca, nem a mulher soldado: a incluso das mulheres
pernambucanas no movimento de extrema Direita na dcada de 1930
Plnio Salgado, chefe nacional da Ao Integralista Brasileira, movimento considerado

como de extrema Direita se dedica a escrever em diversos meios de comunicao e
publica diversas obras. A mulher no sculo XX uma das principais obras utilizadas
339
em nossa pesquisa, onde ele descreve de que maneira a mulher deveria se portar. As
mudanas que a sociedade pernambucana passava na dcada de 1930 estavam
Pgina
diretamente ligadas ao lugar da mulher nesses espaos. O movimento integralista era

contrrio quebra desses antigos valores, sendo a mulher considerada como o pilar do
lar e da nao. A mulher no deveria ser nem uma mulher boneca, ligada s vaidades
to presentes e enfticas do mundo moderno e personificado no liberalismo econmico.
Nem ser uma mulher soldado que seria a mulher ligada as funes masculinas, em
muitos casos estando concorrendo com o homem. O afastamento da mulher do lar seria
uma anormalidade biolgica, sendo a sua funo a misso de educar os filhos e preparar
as geraes futuras. Mostraremos de que maneira a mulher pernambucana se inseriu
num movimento de extrema Direita e de como era construdo esse perfil feminino nas
fileiras integralistas. Quais foram s condies e possibilidades que permitiram que as
mulheres fossem integradas no campo da poltica dos anos 30? Quando falamos em
poltica, no estamos nos referindo a uma poltica tradicional, mas a uma cultura
poltica que um conceito que estabelece uma ponte entre os sistemas polticos
propriamente ditos e os aspectos culturais e imaginrios de uma sociedade, seus rituais,
prticas, discursos e representaes polticas, como aponta Barros, (2011, p.45). As
mulheres integralistas estariam num campo sociocultural poltico que para a poca
estabelecia lugares de permissividade das suas prticas.
Hellen Mayse Paiva Silva (UEMA)

Estado, discurso ideolgico e projetos de desenvolvimento no estado do Maranho
O Estado capitalista viabiliza e prioriza projetos econmicos propcios para a produo

e reproduo do capital, tornando os espaos no mais isolados, mas associados
dinmica econmica no apenas nacional, mas tambm internacional. Esse modelo de
desenvolvimento hegemnico impulsiona a industrializao e a modernizao no Brasil.
Nesse contexto, destacam-se projetos de desenvolvimento no Estado do Maranho, em
especial no Governo Roseana Sarney (1996-2002) que apresenta o discurso ideolgico
do Novo Tempo, atravs de projetos de desenvolvimento como a fbrica de
confeces da KAO-I em Rosrio e o Projeto Salang em So Mateus. Na gesto atual
de Roseana Sarney (2009-2013) intitulada De Volta ao Trabalho, destaca-se a
implantao da Refinaria Premium I da PETRBRAS no municpio de Bacabeira, a 60
km da capital So Lus. Estas reas foram previstas como espaos de expanso do capital
com possibilidade de sediar conjuntamente projetos de desenvolvimento associadas ao
discurso do novo, do moderno, principalmente no que diz respeito aos projetos de
desenvolvimento, que so planejados para salvar, para modernizar o Estado. Mas,
de fato e de verdade modernizam o Estado? O objetivo propor indicaes para o
debate a fim de compreender quais as relaes entre o Estado, o discurso ideolgico dos
gestores e os projetos de desenvolvimento no Maranho. Afinal, esses projetos de
desenvolvimento so para que e para quem? Esse modelo de desenvolvimento est
vinculado ao discurso do Maranho Novo de modernizao econmica desde 1965,
e que se perpetua at hoje.
Heloisa de Faria Cruz (USP/SP)

Comunicao Popular como espao de construo de identidade social: movimentos
340
sociais e populares de So Paulo 1970/1990

Pgina
Problematizando as relaes entre comunicao, cultura e Histria Social, esta

comunicao discute sentidos histricos da constituio de espaos e prticas de
comunicao popular pelos movimentos dos trabalhadores em So Paulo entre os anos
de 1970 e 1990. Evidenciando atividades desenvolvidas pelos movimentos, como a
formao de centros populares, a edio e a distribuio de peridicos, e a articulao
de redes voltadas para a comunicao popular, pretende destacar a importncia das
prticas de comunicao na constituio da experincia social e na construo da
identidade coletiva dos trabalhadores e de seus movimentos naquela conjuntura.
Desenvolvida no interior do projeto pesquisa produtividade CNPQ, Para Alm da
Imprensa Alternativa So Paulo 1970/1990, tem como objeto as redes de comunicao
populares e a imprensa e os impressos ento produzidos pelos trabalhadores e
problematiza a organizao e a dinamizao de espaos e redes de comunicao que se
propunham a falar em defesa dos trabalhadores e dos grupos populares naquela
conjuntura e que se constituam em um dos principais espaos de articulao coletiva e
de difuso e visibilidade pblica das concepes, projetos, propostas e aes dos setores
populares.
Heloisa de S Nobriga (USP)

Moda: a auto-imagem e o consumo de si
Nas redes sociais bastam poucos instantes de atividade para que lidemos com duas
verdades: a massividade dos selfies e a publicidade que circundam os perfis.
Todos (ou quase todos) esto sujeitos exposio das redes sociais, onde nossos
segundos ganham uma importncia numrica que a afetividade da memria no
consegue dar conta.
Expor o que se come, o que se bebe, os locais que se frequenta assume uma importncia
angustiante. Quem l e para que servem as fotos e instantes individualizados, que
insistimos em evidenciar?
Para o mercado de moda surgem nesse novo formato algumas possibilidades que se
relacionam com a afetividade, o emocional e o ciclo de pertencimento do consumidor.
O alcance de um curtir tem um formato parecido autenticao dada aos produtos de
veiculados em mdias convencionais, e desse modo, os anncios via facebook, vem
modificando tanto a forma de exposio, quanto manipulao do desejo de consumo,
o que por sua vez pode modificar a formatao da construo de modelos e trend-setters.
Neste artigo tentamos investigar como as selfies e as imagens corriqueiras do cotidiano
veiculadas nas mdias sociais determinam ou codificam os desejos e posturas de moda
do usurio de redes sociais, e como a proliferao do interesse nas individualidades pode
ser entendida pelos estudos de consumo na busca de incorporar em seu ciclo as
influencias decorrentes dessa manifestao comportamental.
Na sociedade de Narcisos (Lasch) deflagra-se uma queda da tica em funo da esttica,
onde as aparncias e o imediatismo se articulam na multiplicao de novos modelos e
na incessante busca da estetizao do eu (Foucault).
341
Na busca da aprovao por seus pares o individuo j dividual (Deleuze) se transforma

em objeto de si mesmo, num ciclo de auto-satisfao e constante exposio inseridas
Pgina
numa rede de mltiplos coletivos individuais. Forma-se ento uma rede de auto-
consumo, onde as imagens so criadas para um corpo social j pr-determinado, mas
que se fecha no prprio individuo. Cada qual , pois, o espelho fraturado desse corpo
social visto que a importncia dada ao parecer do outro, a partir da criao de realidades
cibernticas, o reduz a objeto de meu prazer, mas no antes do prprio si tornar-se a
legitimidade da alteridade.
Heloisa Selma Fernandes Capel (UFG)

Pintor de raa, artfice da arte brasileira: Modesto Brocos y Gomez (1852-1936) e a
crtica nacional
A comunicao discute o lugar do pintor e professor da Escola Nacional de Belas Artes

(RJ) Modesto Brocos y Gomez (1852-1936) no debate sobre a identidade da arte
brasileira no final do sculo XIX e incios do sculo XX. Evidencia os primrdios do
debate sobre a arte nacional na Academia Imperial de Belas Artes e o posicionamento
do pintor compostelano em sua obra escrita e pictrica, bem como as relaes
estabelecidas entre o pensamento do pintor, suas vinculaes institucionais e
apropriaes pela crtica de arte. Parte da hiptese que a recepo da obra do pintor
acompanha os movimentos de parte da elite intelectual brasileira e as tenses polticas
que se estabelecem no final do Imprio e incio da Repblica.
Helyom Viana Telles (Uneb)

Histria da Cultura e o Ldico: Uma Histria Cultural do Videogame?
Na obra O Conceito de Histria, Huizinga afirma que a particularidade do

conhecimento histrico reside em sua opo de estudar o passado atravs do que
prprio passado produziu. Nesta comunicao, pretendemos retomar a relao entre o
ldico e a histria da cultura, tal como tratada nas obras Outono da Idade Mdia, Nas
Sombras do Amanh e Homo Ludens de Johan Huizinga para, com base nos aportes
tericos fornecidos por esse autor, que conjugam o esttico, o histrico e o visual, refletir
sobre algumas das propostas apresentadas para a construo de uma histria cultural dos
videogames, tema da edio de 2014 do Simpsio Anual de Histria do Jogo que
ocorreu, organizado pela Universidade de Montreal.
Henri de Carvalho (PUC/SP)

Almeida Faria e sua A Paixo: individualidade, elocuo, carter e pensamento ao
devir histrico no pr Revoluo dos Cravos
Em face dos 40 anos da Revoluo dos Cravos, cabe dedicar pesquisa sobre a
contribuio da literatura portuguesa como linguagem forma/contedo que auxiliou a
342
preparao do esprito necessrio ao levante pacfico que derrubou a ditadura militar

que durou quase cinco dcadas. A Paixo de Almeida Faria ser aqui o nosso objeto de
Pgina
estudo. No apenas em funo de uma data exata, to pouco pela publicao e visita
do autor na festa Literria Internacional de Paraty que se pretende dar ao empenho
crtico nas pginas a seguir. Todavia pela acuidade histrica da arte de um indivduo que,
sensivelmente, soube expressar o esprito social de seu tempo e lugar, que se julga
importante um estudo dedicado ao autor e sua pea.
A inteno deste artigo levantar reflexo acerca da manifestao politizada da
individualidade, em especial pela arte literria de Almeida Faria. A arte ser aqui
compreendida como objeto fundamental ao alcance do processo histrico social. Para
tanto h que se considerar particularidade a forma artstica, tambm por seu indissocivel
contedo, expressividade mimtica das aes, do carter e do pensamento. A
individualidade artstica entendida como expresso do devir humano para um mundo
carente de transformao, tal como se encontrava Portugal nas dcadas de 60 e 70.
Henrique Brener Vertchenko (UFMG)

CRTICA TEATRAL E ENCENAO: escritas e leituras de um projeto moderno
Este trabalho tem como objetivo analisar as relaes entre os conceitos de teatro
moderno, encenao e crtica moderna a partir de prticas editoriais que se
constituram como escrituras orientadoras de um itinerrio teatral moderno no Brasil,
tendo em vista o lugar adquirido por esse campo artstico com a criao do Servio
Nacional de Teatro, em 1937. So profundas as relaes existentes entre o nascimento
do teatro brasileiro moderno e a emergncia de um novo tipo de crtica veiculada em
revistas, jornais e at mesmo livros, evidenciando que a construo da imagem de um
teatro nacional era articulada pela solidificao de um novo campo de trabalho, que
impulsionava, discutia e criava mitos de origem. A publicao desses textos teve papel
fundamental em trazer e manter o teatro dentro dos anseios nacionais, desenvolvendo
padres para a interpretao de um teatro brasileiro moderno. Desse modo, estamos
lidando com um projeto cultural e pedaggico que operou mudanas nas representaes
sobre o teatro nacional e internacional, contribuiu na alterao de vocabulrios culturais
e reordenou os direcionamentos e a escrita da histria do teatro brasileiro. A anlise da
emergncia desses discursos demonstra que a modernizao do teatro brasileiro foi
tambm um projeto intelectual de onde podemos perceber o papel desempenhado pelas
projees culturais em uma sociedade. Perceber essas prticas editoriais e sua recepo
como atuantes na conformao de uma memria e na construo de um horizonte,
reconhecer o teatro como laboratrio voluntrio e involuntrio da modernidade, onde
a prpria ideia de encenao j parte de um projeto moderno inserido em espaos
nacionais.
Henrique Helms (PUC/RS)

A disseminao de doenas entre as grandes cidades
343
As aglomeraes urbanas podem ser relacionadas com as epidemias desde o Sculo

XIV. Alguns estudos mais recentes apontam os meios de transporte, como por exemplo,
Pgina
os avies, assim como os navios, como importantes vetores de disseminao de

enfermidades, especialmente quando falamos de um mundo com as suas grandes
cidades cada vez mais interligadas.
Em 1970, cerca de 74 milhes de passageiros cruzaram as fronteiras em voos
internacionais. Esse nmero aumentou para 1,11 bilho de passageiros em 2011. Os
viajantes, muitas vezes, tm preocupaes sobre os riscos de um acidente areo. No
entanto, se preocupam menos vezes com os riscos sade que podem estar expostos
ao viajar de avio.
At a Segunda Guerra Mundial, mais vtimas morriam na guerra pelos micrbios
introduzidos pelo inimigo do que de ferimentos de batalha (KARLEN, 1995). Muitas
vezes, os vencedores de guerras passadas no eram os exrcitos mais bem preparados,
mas aqueles que carregavam os mais mortais patgenos.
A partir do momento em que as populaes comearam a ter contatos de forma mais
significativa, os homens passaram a conviver com uma nova ameaa. As doenas de uma
determinada populao eram transmitidas para outros povos, muitas vezes menos
resistentes a esse novo patgeno.
Com a aviao comercial essa disseminao ficou ainda mais abrangente, conforme
coloca UJVARI (2003), a facilidade e a rapidez como que as pessoas saem de um
continente e chegam a outro aceleram a disseminao de um agente infeccioso.
(UJVARI, Stefan Cunha. A Histria e Suas Epidemias - A Convivncia do Homem
com os Microorganismos. Rio de Janeiro. Senac, 2003, p.267.)
Os meios de transportes, especialmente os avies e os navios por suas prprias
caractersticas de interligao de vrias regies do mundo tambm podem ser
considerados importantes vetores na disseminao de doenas, por transportarem
pessoas e animais infectados para outras localidades, assim como levam alguns vetores
transmissores de doenas, como os mosquitos, para as mais diversas regies.
Assim, a presente comunicao tem com objetivo, atravs de estudos histricos e
transdisciplinares, analisar a questo da disseminao de doenas entre os grandes
centros urbanos, especialmente interligados por inmeros voos oriundos dos mais
diversos pontos do planeta.
Hevilton Wisnieski da Silva (UEPG)

O Sentido da Leitura, em Contradio com a Censura: Redes de Leitura Entre Portugal
e Amrica Portuguesa no Sculo XVIII
O perodo comumente intitulado pombalino (1755-1798) em Portugal, devido

administrao do Ministro do rei D. Jos I, Sebastio Jos de Carvalho e Melo, que viria
a ser nomeado Marqus de Pombal, marcado por reformas, interpretadas de maneiras
divergentes, mas que sem dvidas trouxeram mudanas no sistema poltico, econmico
e cultural, no somente pelos agentes, mas pela prpria cultura das sociedades europeias
que vinha se modificando, desde o final do sculo XVII, com a Revoluo Cientfica. A
cultura escrita ganhou adeptos nesse perodo de mudanas, mesmo com o grande
344
nmero de analfabetos, cada vez mais se dependia da escrita para as mais diversas aes
sociais. Provavelmente ciente disso, a administrao de Carvalho e Melo, buscou
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tambm mudanas com relao circulao, posse e leitura de livros, fortalecendo o

aparato censrio, para o controle do que aspirava Pombal: Reformas e ao mesmo tempo,
tradio. O reflexo desse reforo, no o enfraquecimento de tais atitudes e sim,
paradoxalmente, o seu fortalecimento, que ser discutido por meio de requerimentos de
comrcio de livros e pedidos de posse e leitura de livros proibidos, bem como pedidos
de livreiros para a circulao de livros no imprio para a Real Mesa Censria.
Higina Teixeira Marques (UNESP/Franca)

A cidade idealizada: Ribeiro Preto nos lbuns, Revistas e Almanaques
Este trabalho tem como objetivo geral analisar alguns aspectos da divulgao e do
consumo de linguagens modernas (especialmente a fotografia) em Ribeiro Preto,
correlacionando-os ao desenvolvimento urbano deste centro produtor de caf. O recorte
histrico proposto (1891-1923) considera o auge das transformaes urbanas motivadas
pela expanso da cultura cafeeira, o contato com as novas tcnicas decorrentes dessa
experincia, a atuao de alguns fotgrafos na cidade e a publicao de lbuns
fotogrficos, almanaques e revistas elaborados para divulgar as transformaes ocorridas
no meio urbano.
Analisaremos as publicaes o Almanaque Illustrado de Ribeiro Preto de 1913, o
lbum O Municpio e a Cidade de Ribeiro Preto na Commemorao do 1 Centenrio
da Independncia Nacional-1822 a 1922 e a revista Brazil Magazine no intuito de
elaborar uma sntese das imagens que pretendiam representar a cidade, as
intencionalidades de suas escolhas e as relaes entre os textos e imagens.
A anlise dos atributos das fotografias, associadas a documentao pesquisada, tem como
objetivo compreender que ideias as fotografias oficiais (encomendadas), presentes em
publicaes que circularam no perodo, constroem sobre a cidade, as propriedades
rurais, os trabalhadores das fazendas e as autoridades locais.
Hylio Lagana Fernandes (UFSCAR)

GIBIOzine
O presente trabalho apresenta um histrico e reflexes sobre o processo de produo

da revista GIBIOzine: uma revista em quadrinhos de divulgao cientfico-cultural, ISSN
1984-610X, produzida no mbito do curso integral de Licenciatura em Cincias
Biolgicas da Universidade Federal de So Carlos (CBLS-UFSCar/Sorocaba). A revista
impressa em papel, no formato 15X21cm, miolo P&B e capa colorida, e conta com o
apoio financeiro da pr-reitoria de extenso (Proex-UFSCar). O material grfico em
parte produzido pelos estudantes de licenciatura em biologia, como um exerccio criativo
que utiliza a linguagem dos quadrinhos, mas tambm colaboram como autores
estudantes do ensino bsico e professores universitrios: como resultado temos
representados uma gama variada de estilos na sua composio, numa dinamica que
345
remete a concepo dos fanzines, que respeita diversos estilos e idias. Ao longo dos 7
anos de sua existncia a revista conta com 14 nmeros publicados e sua aceitao, nos
espaos em que gratuitamente distribuda, tem sido boa: tais resultados denotam que
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essa publicao contribui para entender a linguagem dos quadrinhos como veculo
eficiente de comunicao na divulgao cientfica e cultural. No presente trabalho
pretende-se apresentar o percurso da revista, desde 2006 at a presente data, focalizando
o processo criativo desencadeado por essa dinamica pautada na liberdade de expresso
e alguns resultados positivos verificados ao longo desse processo: 1- na perspectiva dos
alunos, versando sobre o processo de formao docente, considerando aspectos
referentes a construo de conhecimento e ensino aprendizagem; 2- na perspectiva da
fanzinagem; 3- considerando a divulgao cientfica e a importncia dos processos
educativos em espaos no formais de ensino. Sobre o primeiro ponto h evidencias que
o trabalho com linguagens imagticas e envolvimento com processos criativos e artticos
tem contribudo para a formao docente, havendo inclusive relatos em que os
professores formados retomam essas prticas com seus estudantes do ensino bsico:
mdia e mensagem fecham seus crculos; na perspectiva da fanzinagem a possibilidade
expressiva garantida pela publicao vem reforar o iderio anarquista de livre expresso
e respeito; por fim, sobre o papel social da divulgao cientfica, destaca-se para reflexo
um numero especial (GIBIO#13) produzido sob a temtica da dengue, uma vez que
essa doena se apresenta como srio problema social na regio, com casos de bito entre
estudantes de uma escola vizinha: a produo de uma revista voltada para apresentao
dessa epidemia de uma maneira integrada e complexa pode colaborar para melhor
compreenso desse fenmeno e possivelmente para maneiras mais conscientes para
enfrentar o problema.
Ianick Takaes de Oliveira (UNICAMP)

Warburg apud Wind: Reflexes sobre o conceito de smbolo warburguiano
A presente proposta de comunicao parte da pesquisa em andamento do proponente

a respeito do livro Art and Anarchy (1963) de Edgar Wind (1900-1971), no programa
de ps-graduao em Histria da Arte do IFCH/Unicamp, sob orientao do Prof. Dr.
Luiz Marques. O filsofo e historiador da arte alemo defendeu constantemente em sua
carreira posies culturalistas na anlise da obra de arte, ressaltando (1) a conexo
epidrmica entre arte e vida; (2) o esclarecimento das obras a fim de revelar seu contedo
esttico; (3) o carter necessariamente transdisciplinar da investigao da imagem. Da
mesma forma, seu ataque corrente formalista de Histria da Arte parte de uma
compreenso que no busca alijar o fenmeno artstico de seus elementos sub-lunares,
criticando diretamente Wlfflin e Riegl pela nfase na viso pura. Essa importante
tendncia de seu percurso intelectual foi profundamente influenciada por Aby Warburg
(1866-1929), a quem conheceu em 1927 em Hamburgo, encontro que provocou uma
decisiva inflexo na carreira do jovem intelectual. A palestra realizada por Wind na
biblioteca Warburg em 1930 um ano aps a morte de seu fundador notvel pela
exposio sistemtica do pensamento warburguiano. O ttulo da preleo, O conceito
de Warburg de Kulturwissenschaft e sua significao para a esttica, deixa entrever a
disposio que far dos pressupostos conceituais e tericos de seu mentor. Duas nfases
expostas no texto so notveis por sua sobrevivncia no decorrer da produo intelectual
de Wind: a teoria da imagem e a teoria do smbolo em Warburg. Se o primeiro caso
versa a respeito da necessidade de anlise visual tendo em vista o conceito de cultura
346
como uma totalidade, no segundo temos a relao polar entre imagem e significao,
cujo ponto de equilbrio o momento fundante da imaginao pictrica. A teoria, que
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Wind afirma em Warburg a partir de F. T. Vischer (1807-1887), a de uma relao

instvel e dinmica do homem para com as criaes artsticas, que nascem do confronto
entre a fora coerciva da metfora e a fora disjuntiva do pensamento analtico. Negao
do purismo formal, a obra surge de solo frtil e impuro, contnua e contgua ao viver.
Nesse sentido, a palavra fundamental para Warburg seria Mnemosyne, que Wind
afirma em duplo sentido: se as obras de arte so repositrios da experincia humana,
essa experincia ela tambm objeto de pesquisa histrica. Esta comunicao visa,
portanto, tanto expor a leitura, importncia e sobrevivncia ulterior do pensamento de
Aby Warburg por Edgar Wind que buscou sistematiz-lo quanto analisar a medida
em que sua exposio parte de um programa pessoal e de um contexto diverso.
Iara Conceio Guerra de Miranda Moura (UFPI)

As tentativas de insero do Piau na histria nacional durante os anos 1970
Este trabalho analisa o interesse do governador do Piau, Alberto Silva (1971-1974) no

engajamento dos intelectuais piauienses, especificamente de historiadores, no sentido de
projetar uma imagem positiva do Estado a outras regies do pas. Para isso, ele instituiu
em 1972, um concurso de mbito nacional, de obras histricas que relatassem a
participao do Estado nas lutas da independncia do pas. Alm disso, empreendeu
neste mesmo ano, o soerguimento do Instituto Histrico e Geogrfico do Piau, atravs
do apoio a edio de sua revista, que no era editada desde 1923. No seu governo
tambm foi criado o Plano Editorial do Estado, cujo objetivo era editar e reeditar obras
sobre a literatura e a histria piauienses. O critrio utilizado para a escolha destas
produes era a identificao, no perfil autorizado pelo Estado, isto , obras que
abordassem os principais eventos ocorridos no Piau, com a finalidade de discutir as
razes da piauiensidade, construindo uma histria patritica, que exaltasse os feitos de
seus heris. Neste artigo abordamos apenas a anlise dos livros de histria, as quais
enfatizavam os aspectos fundantes da histria local, como a colonizao e a
independncia piauiense. Dessa forma, elas eram caracterizadas como histria
pedaggica, com efeito, funcional e principalmente, simblico. Em decorrncia da
publicidade que conferiu sua administrao, o governador Alberto Silva foi
entrevistado pela revista Veja, sendo eleito, em 1973, pela imprensa paulista como o
Melhor Governador do Ano. Posteriormente, recebeu os ttulos de Cidado
Teresinense e Desportista do Ano, alm da Medalha Machado de Assis, da Academia
Brasileira de Letras, e a Medalha Assis Chateaubriand. Em 1978 foi empossado como
Scio Benemrito da Academia Piauiense de Letras, em virtude de servios prestados a
favor da cultura local. E no dia 27 de dezembro de 1988, tomou posse na Cadeira n 1
da APL. Percebe-se que o valor sociocultural conferido administrao de um
governante transparece, sobretudo quando acontecem eleies para instituies
historicamente tradicionais, como as Academias de Letras e os Institutos Histricos, que
apontam a credibilidade e a importncia de seus atos.
Iara Lis Schiavinatto (UNICAMP)

Sociabilidade letrada no mundo luso-brasilero: os significados do desenho
347
Numa cartela variada de textos da engenharia militar histria natural, em geral manuais
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de saber datados a partir de 1720, o desenho foi entrando na formao letrada, inclusive
de homens de oficio, no mundo luso-brasileiro at se tornar no Compendio Scientifico
para a Mocidade Brasileira destinado ao uso das Escolas dos Dois Sexos ornado de nove
estampas accomodadas s Artes, e Sciencias de que nelle se trata tiradas por Lithografo
- publicado em 1827, na corte do Rio de Janeiro, escrito por Jos Paulo de Figueira
Nabuco de Arajo (1796-1863) - uma disciplina obrigatria da formao escolar de
meninos e meninas do Imprio do Brasil. Nesta comunicao, gostaria de discutir o
gnero de texto manual e os saberes os quais atravessa no mundo luso-brasileiro,
indicando seu forte carter colonial em seus usos e funes. Busco assinalar a condio
do manual como prtica de saber em sua escrita e seus espaos de circulao,
envolvendo trnsitos de saber neste universo colonial. Na exposio, tento matizar os
sentidos do desenho com as imagens que o acompanhavam e de que maneira, em certa
medida, enalteciam a prpria tipografia, considerada uma arte correlata ao desenho. Este
tema permite entrever a circulao de saberes e os modos do ensino e aprendizagem do
desenho no mundo luso-brasileiro entre 1720-1820/30.
Idelmar Gomes Cavalcante Jnior (UFPI)

A besta confusa: Benjamim Santos e a histria de uma ousadia no realizada no Teatro
Pernambucano
possvel escrever a histria daquilo que no aconteceu? No ensino bsico ramos

orientados a no iniciar nossos questionamentos aos professores de histria com a
conjuno condicional se. O fato, tal como teria acontecido era ento ressaltado e
protegido como a nica descrio possvel do passado. Atualmente, cerca de cinquenta
anos aps a historiografia ter descoberto o descompasso existente entre as palavras e as
coisas, j podemos questionar o conhecimento histrico como uma construo
discursiva, um saber sobre o passado que se legitimou historicamente ao mesmo tempo
em que o dficit entre o discurso histrico e o prprio passado recalcado. Essa nova
orientao historiogrfica encoraja a produo deste texto, na medida em que usamos
para a compreenso do teatro pernambucano da dcada de 1960, justamente, uma pea
que no foi encenada e que, portanto, no chegou sequer a se tornar teatro e ainda ficou
esquecida at hoje no arquivo pessoal de seu autor, o dramaturgo piauiense Benjamim
Santos. Trata-se de A Besta Confusa, escrita em 1966. Ela nos remete ao contexto da
Guerra Fria, ao criar uma fictcia estria na qual uma bomba atmica cai, acidentalmente,
em Parnaba-PI sem explodir, gerando apreenso e muitas expectativas na populao do
lugar. Esse evento o principal, mas no a nica questo abordada no texto. Com
humor e ironia, Benjamim Santos acaba tratando tambm de temas como o feminismo,
ecologia e disputas entre civis e militares. O que estamos propondo, ento, o choque
entre ditos e no-ditos como ttica para a compreenso dos limites e possibilidades do
fazer teatral em Pernambuco nos anos sessenta. O trabalho contou com o financiamento
da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado do Piau FAPEPI.
Ieda Avnia de Mello (UFF)

348
A Viso do Outro uma anlise comparativa entre as narrativas portuguesas e

castelhanas no final do sculo XV
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Esta comunicao prope fazer uma anlise comparativa entre as narrativas portuguesas
e castelhanas no final do sculo XV. Toma-se como fontes As Crnicas dos Reis
Catlicos de Hernando Del Pulgar, e as Crnicas de D. Afonso V e D. Joo II de
Portugal. O intuito mostrar a relao de alteridade da escrita cronstica de ambos os
reinos, bem como os projetos polticos expansionistas que subjaziam s duas coroas.
Parte-se da temtica da Guerra de Sucesso de Castela, tambm conhecida por Guerra
da Beltraneja, conflito blico para determinar a sucesso da coroa de castelhana. O
conflito ocorreu entre 1475 a 1479 entre os partidrios de Joana, a Beltraneja,
alegadamente filha do monarca Henrique IV de Castela, e os aliados de Isabel, meia-
irm do falecido rei. Segundo estes ltimos, Joana seria, na verdade, filha de Beltrn de
La Cueva, pajem na corte castelhana da ter sido cognominada "a Beltraneja" e,
portanto, no poderia ser a herdeira do trono.
A guerra teve um marcado carter internacional porque Isabel estava casada com
Fernando, herdeiro da Coroa de Arago, enquanto Joana se casou com o rei Afonso V
de Portugal.
O conflito armado entre os reinos cessou-se com a Batalha de Touro, qual os
portugueses se declaram vencedores, vitria esta questionada pelos castelhanos. A guerra
acabou em 1479 com a assinatura do Tratado de Alcovas-Toledo, que reconhecia a
Isabel e Fernando como reis de Castela e outorgava a Portugal a hegemonia no Atlntico,
com a exceo das ilhas Canrias. Joana perdeu seu direito ao trono e teve que
permanecer em Portugal at sua morte. Alm disso, o tratado estabelecia o casamento
entre os herdeiros das duas coroas.
Por fim, pretende-se analisar como este embate tratado nas narrativas portuguesas e
castelhanas, seus desdobramentos simblicos e polticos.
Ida Moura da Silva (UFPI)

A cidade medicalizada: Teresina sob o signo da modernizao em 1937-1945
O presente trabalho pretende discutir a medicalizao da sociedade teresinense no

mbito do governo do Estado Novo com Getlio Vargas no perodo compreendido
entre 1937 a 1945. Entretanto, analisar-se o contexto da medicalizao que se constituiu
em uma perspectiva histrica, face realidade de uma poltica de sade pblica no Brasil
nesse perodo. A partir das pesquisas em fontes bibliogrficas e documentais observa-se
a implantao e trajetria da poltica da sade pblica na capital do Piau, que
medicalizou e normatizou a sociedade de Teresina, mediante as prticas sanitaristas
entre os sculos XIX e XX. Porm, sendo a segunda metade do sculo XX o recorte
temporal onde se enfatiza os interesses, tenses e limites da poltica de medicalizao do
Estado Novo no Piau, que se caracterizou de forma excludente, autoritria e
centralizadora.
Incio Bittencourt Rebetez (UNICAMP)

349
A histria de um tondo de Piero di Cosimo: das cortes de Innsbruck ao MASP

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O tondo (pintura em suporte circular) Virgem com o Menino, So Joo Batista Criana
e um Anjo a nica obra do renascentista Piero di Cosimo que pertence a um museu
do hemisfrio sul. Nesta comunicao irei explorar a circulao conhecida da pintura,
da Innsbruck (ustria) do sculo XVII at sua chegada ao MASP, em 1951. Por conta
do estilo da obra e da biografia de Piero, sabe-se que o tondo foi pintado entre 1500 e
1510 em Florena, para um encomendante ainda desconhecido. O primeiro documento
que seguramente trata da obra data de 1663; trata-se de um inventrio das obras do
arquiduque austraco Ferdinand Karl, que morrera no ano anterior. Ao longo da minha
pesquisa de mestrado pretendo descobrir exatamente como a obra chegou na ustria,
mas provavelmente isso se deu por conta da aliana poltica entre a casa dos Medici e
dos Habsburgo, ocorrida no sculo XVII. O pai de Ferdinand Karl, Leopoldo V, casa-
se com Claudia de Medici em 1626 e Ferdinand Karl casa-se com Anna de Medici em
1646. No sculo XIX a obra transferida para Viena junto com outras que pertenceram
a aristocratas no contexto de criao dos museus pblicos da ustria. As mudanas
econmicas do ps-Primeira Guerra Mundial fizeram com que uma obra preciosa como
essa fosse vendida para o industrial Wilhelm Ofenheim. Com a morte deste em 1932,
seus herdeiros enviam o tondo de Piero di Cosimo e outras obras para o depsito de
um banco que a famlia Ofenheim possua em Amsterd. J em Setembro de 1933,
mesmo ano em que o Partido Nacional-Socialista assume o poder na Alemanha, o tondo
emprestado junto com outras obras para o Rijksmuseum, tambm de Amsterd. J em
junho de 1937 o banco pede a obra de volta e a envia a Inglaterra, onde adquirida pela
galeria londrina Matthiesen. As obras da famlia Ofenheim que permaneceram na
Holanda foram confiscadas pelos nazistas em entre julho e agosto de 1940, meses aps
a ocupao do pas pelas foras alems. Trabalho com a hiptese de que a famlia
Ofenheim era judia, uma vez que suas obras foram confiscadas, e desde os anos 1930,
no auge do antissemitismo na Europa, buscou locais seguros para seus bens. Sabe-se que
a galeria Matthiesen, que possua o tondo antes do MASP, fora fundada por judeus
refugiados de Berlim. V-se, portanto, que a circulao desta pintura associa-se s
relaes entre as cortes de Florena e Innsbruck durante o sculo XVII e que a histria
da obra no pode ser dissociada da Primeira e Segunda Guerra Mundial. As relaes da
arte com a histria e a poltica, portanto, fazem parte da compreenso desta importante
pintura que o pas possui.
Inglas Ferreira Neiva dos Santos (UFG)

Msica sertaneja goiana: a construo do moderno na obra de Marrequinho
Este artigo prope apresentar possibilidades metodolgicas e tericas para abordagem

da linguagem musical, sobretudo sertaneja, a partir da msica do compositor Francisco
Ricardo de Souza (Marrequinho). Para tanto, o vis escolhido perpassa pela concepo
de que a msica por configurar-se em linguagem artstica, se torna um possvel elemento
de interpretao da sociedade a qual est inserida. Diante da acepo da msica
enquanto artefato artstico busca-se explorar o contexto da produo e recepo das
msicas do compositor entre as dcadas de 1950 e 1970, bem como entrecruz-las ao
traado de modernizao das canes sertanejas pela qual o gnero decorreu.
350
Ingrid Htte Ambrogi (Mackenzie)

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A Cidade e a Escola: uma leitura dos edifcios escolares como marcos do crescimento
da cidade de So Paulo. (1889-1949)
O presente estudo trata-se de uma pesquisa documental que busca descortinar as
mudanas ocorridas na cidade de So Paulo (1889-1949) atravs da relao da cidade
com os edifcios escolares, estes vistos como imagens emblemas de sua poca. Ao trazer
a imagem do edifcio como registro documental, (KOSSOY,1980) sua proposta
arquitetnica possibilita o cruzamento dos propsitos legais em contraponto com aquilo
que se via e se vivia, dessa maneira ora os registros so reafirmados, ora so questionados
em sua apreenso do cotidiano da cidade. Ao realizar a anlise de alguns momentos
histricos que se mostram de maneira mais emblemtica, tal como a Proclamao da
Repblica, que firma como marco da prpria existncia do novo sistema de organizao
poltica o prdio escolar. Em particular a cidade ganha durante a Primeira Repblica a
Escola Normal junto a praa que a consagra, essa passagem alm de fazer da escola um
monumento prpria Repblica - cria uma dicotomia entre a concepo de repblica e
a concepo do edifcio da escola normal, que parece voltar aos tempos dos palcios
imperiais.
Outro aspecto relevante que a consolidao da Repblica cria em distintos pontos da
cidade marcos avanados desta, com escolas que ora atendem as elites em seus bairros
com caractersticas semelhantes ao seu modo de vida, ora nos bairros operrios onde se
tornam um marco do poder pblico, tendo o prdio caractersticas simples em suas
fachadas. Posteriormente nos anos 30 e 40 o que se observa na cidade e nos prdios
escolares uma Ode s mquinas, nascem os edifcios escolares que se assemelham a
navios atracados, a fbricas, o mesmo observa-se nos planos urbanos, na proliferao de
grandes avenidas, no uso do automvel, na mudana de paradigma do modelo europeu
para o modelo estadounidense. O ritmo da cidade se acelera e o que v atravs de
imagens areas uma cidade cujos contornos vo se esparramando, forando o aumento
da rede escolar com edifcios cada vez mais econmicos, em projetos replicados. Perde-
se a caracterstica do projeto nico para a produo de escolas em escalas maiores,
dentro de um modelo de construes em srie. O que se verifica que as imagens dos
edifcios escolares so registros da cidade de seu modo de vida e de seus contornos, o
que foi periferia tornou-se uma regio central, os edifcios escolares guardam a relao
no tempo e espao da cidade com seus habitantes.
Isa Cristina Barbosa Antunes (UFRN)

Prticas mdicas em Natal na Primeira Repblica entre os anos1920 e 1940 : O
Leprosrio So Francisco de Assis
Durante o perodo republicano os discursos mdicos em prol da disciplinarizao do

corpo e dos cuidados com a sade ganharam importncia na sociedade brasileira. Esse
fato no foi diferente em Natal. Considerando a proclamao da higienizao do corpo
e da cidade, como aspecto peculiar do perodo, a nossa pesquisa almeja responder a
questo: como se caracterizava as prticas mdicas em Natal, em especial o combate
351
lepra, em fins da dcada de 1920? A pesquisa analisou, especificamente, os conjuntos

documentais pertencentes ao Leprosrio So Francisco de Assis, que naquele perodo
se constitua em um importante espao de incorporao e difuso do discurso mdico.
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meta do trabalho demonstrar como os saberes e as prticas mdicas voltadas para o

combate da lepra se vinculavam aos princpios "civilizadores" republicanos difundidos
naquele perodo. O trabalho emprico da investigao se concentrou na anlise de
documentos institucionais produzidos pelo Leprosrio entre as dcadas de 1920 e 1940.
Esses documentos institucionais se referem a fichas de pacientes, desenhos que
apresentam a evoluo da lepra nos pacientes, pronturios mdicos, receiturios,
documentos administrativos. Alm do trabalho emprico, a investigao mapeou a
produo acadmica dedicada a compreenso dos leprosrios em diversos estados
brasileiros. A partir da pesquisa realizada foi possvel concluir que o combate lepra no
incio da Repblica utilizava a segregao e o isolamento compulsrio dos doentes.
Isabel Cristina Martins Guillen (UFPE)

O trabalho do historiador no campo do patrimnio imaterial
O presente trabalho objetiva discutir o trabalho que historiadores vm desenvolvendo

no campo do patrimnio cultural, especialmente no denominado patrimnio imaterial.
Essa discusso ser feita acompanhando algumas reflexes sobre o papel do historiador
diante da crescente patrimonializao da sociedade contempornea. Alm de pensar as
j tradicionais atuaes dos historiadores na definio do patrimnio material, o trabalho
prope uma reflexo sobre questes ticas e polticas sobre a atuao do historiador
junto s polticas pblicas voltadas para o patrimnio imaterial, bem como questes e
temas que tm emergido nesse debate. Essa discusso ter como pano de fundo a
experincia como coordenadora da equipe de pesquisa responsvel pelo inventrio
nacional dos maracatus nao de Pernambuco, pesquisa esta que subsidiou o pedido
feito ao IPHAN para o reconhecimento dos maracatus nao como patrimnio cultural
do Brasil. A pesquisa foi desenvolvida no LAHOI (Laboratrio de Histria Oral e da
Imagem da UFPE), que tem formado acervo sobre a cultura negra em Pernambuco e
tambm sobre o patrimnio imaterial.
Isabel Drumond Braga (Universidade de Lisboa)

Escrevendo Receitas Conventuais: O Caderno de Refeitrio de 1743
Partindo de um estudo de caso, o receiturio conventual manuscrito designado por

Caderno de Refeitrio, procuraremos desvendar o tipo de escrita utilizada num texto
com fins meramente utilitrios a preparao de refeies para a comunidade e com
um pblico muito reduzido os que se dedicavam culinria e doaria da casa
conventual. Ou seja, pretende estudar-se o tipo de linguagem utilizada, de modo a
perceber a simplicidade ou a complexidade dos preparados e o grau de elaborao dos
mesmos, ao verificar-se os utenslios referidos e as aces culinrias empregues na
confeco das receitas, sem esquecer a originalidade ou a falta dela num texto que ter
tido influncias diferenciadas resultantes da leitura de obras impressas dedicadas
igualmente a receitas de cozinha.
352
Isabel Silveira dos Santos (UFRGS)

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A imprensa como lugar de circulao de idias e representaes sobre negros(as) no Rio

Grande do Sul
O final do sculo XIX e incio do sculo XX foi marcado por representaes
estereotipadas sobre os negros devido a penetrao e consolidao das teorias racialista
no Brasil quando significantes corporais como cor da pele, tipo de cabelo, feies do
rosto, passaram a ser utilizados como marcadores fsicos da inferioridade dos afro-
brasileiros e utilizados como forma de excluir e impedir a insero social da desta
populao.
A proposta deste trabalho mapear no jornal O Exemplo, jornal Opinio Pblica e
jornal A Federao, que circularam no Rio Grande do Sul no final do sculo XIX e
incio do sculo XX, os principais artigos jornalsticos, peas teatrais e outras atividades
artsticas que discutiam diferentes representaes sobre os negros (as) e sua cultura.
Pretendo problematizar as questes de raa, nao e identidade nacional nesses artigos
jornalsticos e nas produes artsticas, particularmente, aquelas que circularam em
jornais da chamada imprensa negra. Nas limitaes que este trabalho impe, pretendo
ainda pensar como estes jornais atravs de seus artigos e divulgao de atividades
artsticas participaram da construo e da insero da cultura negra na identidade
nacional e na identidade regional do Rio Grande do Sul, estado que possui ma narrativa
histrica de ser ocupado especialmente por imigrantes europeus e ter tido uma
escravido residual.
Isabela Moura Mota (UERJ)

Stira do cotidiano na capital do Imprio: as caricaturas de costumes nos primeiros anos
da Semana Ilustrada
A proposta dessa comunicao investigar as caricaturas de costumes do peridico

Semana Ilustrada em seus primeiros anos de circulao (1860-1864). O hebdomadrio
foi lanado no Rio de Janeiro no final do ano de 1860, pela firma dos artistas irmos
Henrique e Carlos Fleiss, em parceria com Carlos Linde, todos de origem alem e
fixados no Brasil h pouco tempo. A Semana Ilustrada foi a primeira revista ilustrada a
se firmar no mercado, acumulando 16 anos de existncia. Em seus quatro primeiros
anos, recorte temporal que destacamos no presente trabalho, o semanrio se dedicou a
satirizar os costumes da sociedade carioca, criticando os hbitos da populao no
cotidiano da cidade, as modas extravagantes na toillete feminina, a conduta interesseira
dos arrivistas, o comprometimento poltico irregular de deputados e senadores, alm de
criar inmeros personagens urbanos. Embora afirmasse no ser porta-voz de nenhum
partido, a Semana Ilustrada inclinava-se ao conservadorismo, demonstrando respeito e
devoo ao imperador D. Pedro II, sem com isso poupar o servio pblico de caricaturas
que demonstrassem desaprovao. A linha editorial era patritica e as caricaturas
cultivavam uma funo pedaggica, rindo-se dos maus hbitos com a inteno de corrigi-
los. Atravs das caricaturas de costumes possvel sugerir que a Semana Ilustrada criou
um discurso satrico que aponta para a existncia de um projeto civilizatrio. Com o
353
objetivo de incentivar o progresso da atrasada capital imperial e desejando polir os

costumes dos brasileiros sob moldes europeus, entendidos como altamente civilizados,
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o peridico estimulou mudanas de hbitos da populao, visando ensinar as regras do

convvio social atravs da lente do humor.
Isabella Karim Morais Ferreira (UFRPE)
Bordando histrias, construindo narrativas: um breve relato de estudos sobre a prtica
do bordado no Brasil
Esse artigo resultado de uma busca sobre estudos que tenham como objeto de pesquisa
a tcnica artesanal do bordado e sua repercusso dentro de determinados grupos sociais.
Conta-se a histria do bordado em duas cidades distintas do Brasil, por meio de
pesquisas realizadas sob a perspectiva de algumas cincias sociais, que contribuem aqui
por detalhar alguns aspectos histricos do bordado, sendo uma habilidade tradicional.
So usados conceitos de histria e memria, patrimnio e tradio, respectivamente de
Le Goff (2000), Fonseca (2005) e Hobsbawn (1997). Identificam-se perspectivas
histricas que servem aos fins desse artigo. E ressalva-se que h um vasto campo ainda
por estudar. Sobretudo no que diz respeito a histria desses saberes e fazeres e dos atores
sociais neles envolvidos.
Isabelle Cristine de Almeida Souza (UFPB)

Um olhar sobre as Representaes iconogrficas das populaes indgenas em livros
didticos
O presente trabalho, fruto do trabalho de concluso de curso e mais aprofundado na

pesquisa de mestrado vinculada a linha de pesquisa Saberes Histricos e Histria da
Educao na Ps-Graduao da Universidade Federal da Paraba. Tem como objetivo
propor possibilidades de leituras e reflexes nas representaes iconogrficas dos
indgenas em dois livros didticos de Histria destinados ao Ensino Mdio produzidos
nas dcadas de 2000. Sabendo que o livro didtico atualmente est inserido em intricadas
redes que envolvem mercado editorial, polticas educacionais e sociais e concepes
historiogrficas, objetivamos perceber como so apresentadas nos materiais didticos, as
populaes indgenas, ressaltando os livros didticos como uma fonte histrica e, por
conseguinte, produto da Cultura histrica e Cultura Material Escolar, de significativa
abrangncia, sendo muitas vezes a maior fonte de conhecimento e pesquisa de
professores e alunos no Ensino Bsico. As reflexes estabelecidas a partir de imagens
focalizaro na anlise de permanncias e rupturas nas representaes iconogrficas em
suas concepes sobre as populaes indgenas, estabelecidas a partir das reflexes dos
tericos Panovsky e Susan Sontag em suas anlises e dilogos na teorizao, leitura e
interpretao de imagens, inserindo tambm o conceito de representao evidenciado
por Roger Chartier. Estas reflexes sobre as populaes indgenas e suas representaes
imagticas nos permitem perceber as relaes entre cultura histrica, polticas pblicas,
e saberes histricos presentes nos livros didticos, a representao imagtica como
veculo de produo de conhecimento ou perpetuador de esteretipos, bem como
354
conceber reflexes sobre as possibilidades de Ensino-aprendizagem da Histria atravs

de representaes iconogrficas.
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Isabelle dos Santos Portes (UFRJ)

Diploma de pobre a marmita: imaginao social trabalhista, seus smbolos e a
estigmatizao social a partir das canes de Moreira da Silva (1945-1954)
Este artigo pretende discutir atravs das canes Diploma de pobre (1953) e Olha o
Padilha (1952), ambas de Moreira da Silva o imaginrio trabalhista entre dois momentos:
o queremismo em 1945, como movimento social complexo e o perodo de Jango a frente
do Ministrio do Trabalho, no segundo governo de Vargas na intensificao de sua crise.
E, sobremaneira a marmita como smbolo catalisador dos trabalhadores, capaz de
traduzir, alm das contradies econmicas e sociais do pas, seu forte cunho poltico. A
marmita foi uma fora motriz, nesse contexto, aos e para os trabalhadores, empregou-
lhes dignidade e unidade de classe.
O imaginrio, conceito norteador nesse artigo, conjuga relaes entre sentido e poderio,
portanto o modo como seus smbolos so apropriados e utilizados so capitais, segundo
Backzo, e eficazes se assentados em comunidades de imaginao, com potencial para
modelar comportamentos, mobilizar energias, e mesmo legitimar violncias, seja no
cotidiano ou em esferas institucionais, justamente porque trazem em seu cerne uma
organizao dialtica. Ultrapassa a impermeabilidade entre saber e prtica, guarda, pois
um vnculo direto com a experincia. Nesse caso especifico, a experincia dos
trabalhadores relatada pelo cancionista popular, tambm um trabalhador.
Marmitas e marmiteiros como representao que exprimia a luta de operrios estiveram
presentes na msica popular, na caricatura, e principalmente nos cartazes das
manifestaes populares, mesmo anos depois do movimento social queremista, durante
os anos cinquenta. Sua fora simblica permite adentrar na discusso sobre cidadania e
trabalho que permeou o perodo, ou seja, a construo de uma experincia de cidadania
poltica para defesa da cidadania social, atravs dos direitos trabalhistas. Porm, a busca
pela estabilidade e segurana dos direitos do trabalho no mais pautados apenas na figura
mtica de Vargas, no seu mito de doao. Essa foi, para Castro Gomes e DArajo sem
dvida uma marca indelvel do trabalhismo, definido como getulismo, entretanto com
o PTB e Jango o trabalhismo foi reelaborado, demonstrando suas diferentes faces e sua
complexidade, e como se pretende analisar nesse artigo a representao popular destes
fenmenos e experincias a partir da arte de Moreira da Silva, cantor e compositor de
samba de breque, alm de funcionrio pblico por mais de 27 anos.
sis Meireles Rodrigues (UFPI)

Maria do Socorro Meireles Rodrigues (UFPI)
O Ensino Normal em Parnaba: instituies escolares de formao de professores (1927-
1982)
Esse trabalho tem como objetivo geral analisar a constituio do ensino normal na cidade
355
de Parnaba, Estado do Piau, como nvel educacional formador de professores, no

perodo compreendido entre 1927 e 1982. O recorte temporal da pesquisa abrange os
anos de 1927 a 1982, justificando-se por ter sido no ano de 1927, criada a primeira
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Escola Normal de Parnaba; Adotando-se a abordagem historiogrfica vinculada

nova histria cultural, fundamentou-se principalmente nos autores da nova histria
cultural: Burke (1992) e Chartier (1990); da histria da educao brasileira: Azevedo
(1976) e Lopes e Galvo (2005); do Estudo das Instituies escolares, sua cultura e seu
cotidiano: Buffa (2002), Faria Filho (2007), Magalhes (2004) e produes
historiogrficas locais. A pesquisa de carter qualitativa e descritiva utilizou como
instrumento para coleta de dados o questionrio, a entrevista semi-estruturada e os
documentos produzidos nas escolas pesquisadas. Observou-se ainda que a histria e a
memria dessas instituies de ensino que trabalharam com a modalidade normal se
faz necessria no somente para a reconstituio da histria das escolas envolvidas na
pesquisa, mas tambm para o reconhecimento de aspectos da realidade piauiense e
parnaibana.
tallo Francisco Andrade de Sousa (UESPI)

Os sertes do Piauhy As representaes do universo sertanejo piauiense nos murais
de Nonato Oliveira
Este trabalho se prope a discutir a representao do sertanejo nos murais de Nonato

Oliveira dando-se nfase s imagens constitudas pelo artista em relao ao cotidiano
scio-cultural daquele sujeito. Nos murais as festas, as crenas, a lida, o espao fsico so
elementos utilizados na composio do cenrio sertanejo. O mtodo da semitica
utilizado na anlise das obras no sentido de expressar a perspectiva do artista, assim
como entrevistas com o autor. O estudo pertinente medida que prope outras
abordagens sobre a cultura do vaqueiro, alm da utilizao de novas fontes no estudo do
objeto em questo.
Ivan Carlo Andrade de Oliveira (UFG / UNIFAP)

Uso pedaggico da histria em quadrinhos Turma da Tribo
Turma da Tribo uma histria em quadrinhos infantil com roteiro de Gian Danton e
arte de Ricardo Manhaes e publicada em dezembro de 2013 com recursos do edital de
Literatura Simozinho Sonhador, da Secult-AP. Com narrativa e visual influenciados
pela srie francesa Asterix, o gibi mostra uma tribo amaznica resistindo s investidas de
um madeireiro e seus ajudantes atrapalhados. A histria em quadrinhos subverte os
esteretipos comuns na representao dos ndios ao mostra-los como agentes capazes,
criativos e crticos ao mesmo tempo em que valorizao suas tradies culturais, como
lendas e comidas. O artigo ir analisar a utilizao do gibi em sala de aula no s para
discutir temas relacionados ao meio ambiente, mas tambm a respeito da prpria
linguagem dos quadrinhos, o que na publicao facilitado por um anexo que mostra
todo o processo de produo.
356
Ivan Luis Lima Cavalcanti (UFPB)

Maluco e Teimoso: uma anlise da Censura na produo do cantor Odair Jos durante
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a dcada de 70
Durante as dcadas de 60 e 70 vrios segmentos do meio artstico, seno todos foram

alvos de censura realizada pelo regime militar no pas. No meio musical essa inspeo
na produo por parte dos militares atuou rigidamente ao ponto de proibir lanamentos
de msicas, trechos e s vezes at discos completos. A censura poltica foi bastante
utilizada nas canes engajadas, mas atentamos para a recusa dos donos do poder as
msicas de um movimento denominado cafona, e que sofreu bastante negativa quanto a
sua produo e distribuio pelos censores. A essas msicas e seus respectivos
compositores e interpretes recaa a acusao de incitarem aes imorais em suas canes,
aludirem a atos levianos, perversos que transgrediam os bons costumes e a moral da
famlia alm da tradicional ordem brasileira. Essa censura atuava com uma represso a
amplos assuntos sociais que passavam desde a religio, crenas populares at um simples
namoro em local publico ou roupas menos compostas usadas pelas pessoas comuns.
A discusso para este trabalho entender como funcionaram os mecanismos de coero
e censura militar (portanto, da censura moral) em torno do artista Odair Jos (um dos
participantes desse movimento cafona) e de suas canes, analisando os temas,
expresses mais censuradas e seus motivos, e ao mesmo tempo observar que esse artista
teve uma grande aceitabilidade do pblico brasileiro e que suas msicas foram algumas
das mais executadas nas rdios de todo o Brasil alm de seus discos terem sido uns dos
mais vendidos na dcada de 70.
Ivanilson de Melo Mendes (UFF)

V de Vingana: uma leitura da linguagem dos quadrinhos
A Histria Nova antecipou que o campo do historiador estaria em perpetua expanso,

com a resignificao da idia de documento histrico, afastando-se de sua base
tradicional de trabalho, para alm de sua zona de conforto, que eram os textos escritos,
para uma histria mais abrangente com uma variedade muito maior de objetos de
estudo, como as novas mdias, entre elas os quadrinhos, linguagem que comporta, toda
e qualquer tipo de tema em seus enredos, entretanto a falta de clareza terica acerca da
linguagem dos quadrinhos permite que, determinadas analises sejam superficiais e
descontextualizadas, esse trabalho se propem analisar o quadrinho V de Vingana, obra
repleta de referncias histricas e de cultura pop, para tratar de um hipottico estado
totalitrio em uma distpica Inglaterra, mostrando tambm as diferenas entre o
quadrinho e o filme, de como uma linguagem conta de outra maneira a mesma histria,
tendo como ponto de partida suas especificidades. Nesse contexto, os quadrinhos
representam hoje um meio de comunicao de massa de grande penetrao popular,
elas transmitem modos de vida e vises de mundo, trazem temticas que podem ser
compreendidas, mesmo por quem no est familiarizado com a linguagem, assim os
quadrinhos so mais do que simples mediadores de informaes, eles vo alm e
possuem a capacidade de facilitar a compreenso de contextos histricos com aplicao
inclusive, pedaggicas.
357
Iverson Geraldo da Silva (UFJF)

Francisco de Mello Franco e um Novo Portugal: a critica ao atraso portugus em Reino
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da Estupidez e Medicina Teolgica

O presente trabalho aborda a critica do mdico luso-brasileiro Francisco de Mello
Franco (1757-1822) ao atraso portugus presente em seu poema Reino da Estupidez
(1785) e em seu livro Medicina Teolgica (1794). Para isso, utilizo as propostas de
LaCapra que busca romper com a idia de que um texto literrio s possui como
caracterstica um aspecto documental. O autor leva, tambm, em considerao o
aspecto do ser-obra dos textos. Prope uma inter-relao entre estes dois aspectos, ou
seja, considera o carter documental da obra, contudo, ao mesmo tempo, leva em
considerao os aspectos literrios do texto a ser analisado. Em busca de uma
reestruturao da Histria Intelectual, LaCapra prope uma problematizao daquilo
que alguns comumente tm como soluo: a relao entre os Textos e seus Contextos.
LaCapra identifica seis possveis contextos dos chamados textos escritos complexos: 1) a
relao entre as intenes do autor e o texto; 2) a relao entre a vida do autor e o texto;
3) a relao da sociedade com o texto; 4) a relao da cultura com os textos; 5) a relao
do texto com os demais textos do autor; e 6) a relao entre os modos de discurso e o
texto. Para o autor, estes contextos so na realidade textos ou seja, tambm so
construes discursivas. Deste modo, para a analise do livro/poema Medicina
Teolgica e "Reino da Estupidez" utilizo os trs primeiros itens da proposta de
LaCapra. Ao mesmo tempo, de forma comparativa, associo a critica de Mello Franco
dentro de uma tradio presente entre alguns intelectuais portugueses, principalmente
nos sculos XVIII e XIX, de reavaliao da sua cultura e de seu passado. O objetivo
principal perceber o que Francisco de Mello Franco aponta como elemento destoante
de uma sociedade moderna. Aquilo que afasta o reino luso de uma sociedade dita
moderna, relegando-a lugar no atraso. Estabelecendo, deste modo, imagem de uma
Portugal atrasada e estabelecendo o seu contraponto moderno. Este artigo integra parte
de uma pesquisa de doutoramento em andamento, debatendo, assim, alguns pontos j
analisados para outros autores portugueses do sc. XVIII.
Ivete Batista da Silva Almeida (UFU)

O outro como espetculo. Imagens da frica e da Amaznia na Revista O Cruzeiro
1930-1950
O objetivo desta apresentao discutir as relaes que permeiam a escolha das imagens
e dos enquadramentos utilizados para representao da frica e da Amaznia, e suas
gentes, nas fotorreportagens da Revista O Cruzeiro entre as dcadas de 1930 e 1950.
Observando grandes fotorreportagens como As damas do Roncador, de 1950, e
Safari, de 1954, nota-se que a frica e Amaznia, eram representadas como o
wilderness, em enquadramentos que se relacionam propedutica do olhar do turista,
(como em Santanna e Osborne), o olhar sobre o extico que remete o outro a uma
posio de diferenciao, e mesmo de negao, em relao ao eu, criando uma
representao necessria para que a sociedade moderna identificasse a si mesma,
encontrando um outro, o tribal, que a ajudasse, por diferenciao, a se reconhecer.
358
Tomando as representaes como sintomas de uma poca, como nos sugere Sandra
Jathay Pesavento, pretendemos reinterpretar tais imagens, para assim compreendermos
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em quais dimenses tais representaes imagticas nos revelam o estatuto concedido

pela sociedade aos indgenas e africanos; suas relaes com os sistemas de ideias, valores
e imaginrios, trazendo tona, os princpios que submetem tais escolhas como o
princpio da intolerncia, da dominao, do mito civilizatrio e do sexismo. Para tanto,
iremos nos apoiar em trabalhos como o de Jacy de Freitas e Edward Said, que
contribuem com a anlise sobre o outro visto como o no-eu, como extico,
apontando a necessidade da ordem estabelecida negar o outro para positivar a si
mesma.
Ivo Canabarro (UFF)

Fotgrafos historiadores
Nesta comunicao, discute-se a importncia do olhar do fotgrafo para uma perspectiva

de abordagem da sociedade. A produo de imagens pode revelar uma tentativa de
construo de todo um campo visual, proporcionando o entendimento de diferentes
dimenses de vivncia dos atores sociais. A prtica da fotografia contribui para pensar
na prpria cultura fotogrfica e seu processo de expanso na sociedade brasileira.
Entende-se a atuao dos fotgrafos nesta dimenso da cultura. Os fotgrafos esto
presentes em praticamente todos os lugares, isso contribui decisivamente para uma
abordagem social atravs da imagem. As fotografias aparecem como uma possibilidade
de adentrar no cotidiano dos retratados, pois so fragmentos e, ao mesmo tempo,
testemunhas de que algo aconteceu em uma determinada sociedade, portanto, podem
ser utilizadas como indcios para a construo do conhecimento
Ivonete Alves de Lima Cavaliere (UFF)

Memrias de experincias traumticas do Isolamento compulsrio vividas por leprosos
O objetivo desse estudo foi demonstrar as experincias traumticas repletas de

barbaridades e revelar modos de superao das dificuldades sofridas por ex-portadores
de hansenase/lepra, que ainda se consideravam internados no ex-hospital colnia
Tavares de Macedo-RJ. Para tanto, utilizamos a metodologia de histria oral com seis
pessoas que vivenciaram tais experincias desde o surgimento da doena.
Alguns pesquisados foram retirados de suas casas e internados fora nessa instituio,
onde permaneceram por dcadas, mesmo aps a proibio do isolamento compulsrio.
O impacto dessas internaes, bem como outros motivos, contribuiu para que eles, ao
invs de sarem do hospital, vivessem l. De modo geral, embora evitassem falar sobre
o assunto, deixaram escapar que o problema est em seus corpos, pois suas
deformidades fsicas so o grande empecilho para a convivncia em sociedade. As razes
enunciadas foram o medo da discriminao, j que a hansenase, mesmo sem o peso da
palavra lepra, faz parte de um antigo estigma social, cujo maior impacto negativo a
rejeio. Desse modo, optaram por no sair pela aparncia, at mesmo pela auto rejeio
perante os padres de esttica desejados e, ainda, pelo pavor que suas deformidades
poderiam causar nas pessoas pela crena na transmisso da doena.
359
O Brasil indenizou os ex-doentes da lepra que foram internados em hospitais colnia

at 31/12/1986, desde que sob o regime de isolamento compulsrio. Assim, com a
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adoo dessa poltica indenizatria, admitiu o erro de violao de direitos humanos, ou

seja, que a indenizao das vtimas, com uma penso mensal e vitalcia, no foi esmola
ou doao, mas um direito adquirido.
Os relatos orais da experincia traumtica, pelo dever de memria trouxeram
subsdios para as relaes entre as polticas pblicas sociais e de sade na modernidade.
Alm disso contriburam para que a memria no se perca e nem se repitam fatos como
esses, pois quando se faz memria de tempos de atrocidades, evita-se que se repitam
(Frei Beto, 2007), ou seja, as atrocidades quando perdidas na memria sempre se
repetem. O fato que repercutiram no somente quanto reparao dos danos
causados, mas tambm quanto elaborao de polticas futuras para no mais haver
violao dos Direitos Humanos, como as do isolamento compulsrio.
Iza Vanesa Pedroso de Freitas Guimares (UNIFAP)

Ed Carlos de Sousa Guimares (UNIFAP)
Treze tiros: violncia e crime em Clarice Lispector
Este trabalho ocupa-se da crnica Mineirinho, de lavra da escritora Clarice Lispector

(1920-1977). O texto, escrito em decorrncia do assassinato de Jos Miranda Rosa, o
Mineirinho, assaltante carioca e fugitivo da justia, uma crtica singular violncia
policial e s injustias sociais: Mineirinho foi assassinado por policiais, no ano de 1962,
com treze tiros queima-roupa e teve seu corpo abandonado na estrada Graja-
Jacarepagu, no Rio de Janeiro/RJ. O objetivo do trabalho, ao tomar o escrito clariceano,
estabelecer um dilogo entre a Histria, Sociologia e Literatura, com vistas a
problematizar o fenmeno da produo de representaes da violncia e do crime na
sociedade brasileira em narrativas literrias contemporneas. A utilizao das fontes
literrias como material de inquirio para os historiadores disseminou-se a partir dos
anos de 1970. Atualmente, o interesse pelas fontes literrias crescente, principalmente,
entre historiadores da cultura em dilogo com a Antropologia e a Sociologia. Desde a
insero definitiva da cultura como leitura-problema da histria e da sociedade, o estudo
do processo de produo das representaes tornou-se uma preocupao constante
entre os historiadores e socilogos. Lispector, a partir de um texto vigoroso, estremece
vises cristalizadas ao questionar o senso comum que acreditava que a eliminao fsica
do famoso bandido traria paz para a sociedade carioca, assim como pe em xeque a
existncia de uma justia penal idealizada, com suas agncias de poder dentre elas a
Polcia que agiria, em princpio, em conformidade com a lei. De mero evento banal
a morte de mais um bandido Clarice ressignifica a ao dos agentes policiais no
cotidiano da cidade do Rio de Janeiro: sim, trata-se de um crime, de uma vingana, o
que desvela o carter seletivo do sistema de justia criminal. A escritora tambm
reinventa o outro invisvel aos nossos olhos e perdido nas estatsticas criminais. Apesar
de todos ns abrigarmos a escurido e o perigo, conforme a narrativa clariceana, as
prises, os manicmios judicirios, a lei penal e a Polcia possuem seus clientes
preferenciais: a ral. Os treze tiros disparados, assim, estavam reservados a Mineirinho.
360
Izabel de Ftima Cruz Melo (USP)

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O eu que s pode ser (n)o outro: Jean Rouch e Jos Agrippino nas fricas dos anos
1970
A possibilidade de comparao entre Jean Rouch e Jos Agrippino de Paula ocorreu-
me num debate que tratava sobre o transe e possesso no cinema de Rouch e que me
remeteu para os filmes realizados na frica por Agrippino, que tambm se aproximam
dos rituais das religies tradicionais de algumas comunidades. Reconhecendo que j
existia um interesse anterior no que diz respeito produo de Agrippino e Maria Esther
Stockler, visto que seus filmes em Super-8 foram exibidos nas Jornadas de Cinema da
Bahia, durante os anos 1970 que foram objeto da minha pesquisa durante o mestrado,
penso que este artigo pode contribuir na diminuio da lacuna existente em relao s
reflexes sobre a sua produo, alm de propor uma nova possibilidade de dilogo em
relao aos filmes relacionados a transe e possesso de Jean Rouch.
Izabelle Lcia de Oliveira Barbosa (UFRPE)

Do Divrcio ao Desquite: Um estudo sobre as relaes de gnero no Recife entre os
anos 1926-1937
Durante o perodo Imperial brasileiro, a Igreja Catlica detinha o controle sobre a vida
civil, realizava os registros de nascimento, casamento e morte dos habitantes. Cabendo
ao Estado brasileiro legislar sobre as questes que envolviam as propriedades e as
heranas. Entretanto, a Igreja, com seu poder tambm exercia influncia nas decises
do Estado. Por meio da proclamao da Repblica, a Igreja foi separada do Estado e o
casamento seculariza-se. Conferindo um dos primeiros passos para a ampliao de
direitos e garantias pelo Estado. J no final do Imprio a necessidade de construo de
um Cdigo Civil tornou-se latente, devido ao predomnio da religio catlica nas
decises. Alguns intelectuais foram convocados para pensar essa nova organizao do
Cdigo Civil, entretanto sem sucesso em suas sugestes. Assim, Clvis Bevilaqua, Jurista
formando pela Faculdade de Direito do Recife convocado em 1899, aps a elaborao
e anlise, o Cdigo Civil publicado em 1916. Este insere o termo desquite, invs de
divrcio, como era durante o Imprio. Estabeleceu a inferioridade da mulher ao inserir
as mulheres casadas como relativamente incapazes, necessitando de proteo,
orientao e aprovao do marido. Alm disso, discorreu sobre a honra e o dote de
modos diferentes para mulheres e homens. No mesmo ano, a Igreja Catlica inicia o
movimento de Restaurao Catlica, no intuito de aproximar-se do Estado e expandir a
f catlica. Os movimentos emancipacionistas ganham fora nos anos 30 do incio do
sculo XX e lutam pelo espao poltico das mulheres. Assim, no fim da primeira
Repblica e incio da segunda, a existncia da famlia, como smbolo de desenvolvimento
do Estado, projeto de Deus, e garantia de felicidade conjugal questionado. O presente
artigo tem como objetivo analisar a incluso do termo desquite no Cdigo Civil de 1916,
e sua divulgao e aplicao na cidade do Recife, a fim de entender como o mesmo
versou nos espaos femininos e masculinos. Procurando entender se os movimentos
feministas posicionaram-se com relao aos direitos civis das mulheres? Se as mulheres
solicitavam ou no o desquite? O corpo documental para responder a problemtica ser
361
as revistas, peridicos e processos judiciais da cidade do Recife entre os anos de 1926 e

1937.
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Jaciene Pereira (UEMA)

Formao social, econmica e cultural do sudoeste maranhense: o caso do municpio
de Carolina-MA
O artigo proposto resultado dos trabalhos de pesquisa para elaborao da dissertao

do curso de mestrado em Desenvolvimento Socioespacial e Regional e o objeto estudado
foi o processo de formao e desenvolvimento do municpio de Carolina no Estado do
Maranho a partir dos ciclos de explorao econmica do serto sudoeste maranhense
e seu lugar na diviso internacional do trabalho. A pesquisa de carter documental,
bibliogrfico e emprico, buscamos referncias tericas desenvolvidas pelos autores
trabalhados nas disciplinas e que buscaram compreender a sciogenesis e organizao
espacial da rea de estudo; temos como ponto de partida da anlise, o modo de
produo capitalista e tudo o que ele acarreta sobre a dinmica espacial, as contradies
do capital ali existentes e seu lugar no mundo do desenvolvimento desigual e combinado.
Partindo do geral para o local, avanamos na discusso com a caracterizao geo-
histrica do municpio de Carolina fazendo suas devidas correlaes e contextualizaes,
abordamos a insero dos grandes projetos de (des)envolvimento do sc. XX e seus
reflexos na dinmica espacial recente do municpio e sua populao formada por
heterogneas populaes sertanejas. Analisar a regio permite desvendar os interesses
em jogo no processo econmico e social, posto que a mesma instrumento de produo
e reproduo do capital mas tambm expresso de sua vulnerabilidade, portanto o foco
da discusso a formao e dinmica socioeconmica e cultural de Carolina no mbito
do (des)envolvimento capitalista, atravs da perspectiva terica-metodolgica e
ideolgica de Karl Marx. Os conflitos e problemas scio-econmicos vividos no espao
brasileiro atualmente e consequentemente no espao maranhense so heranas
histricas do tipo de ocupao sofrida nesse territrio, sendo assim, o espao no
estruturado e no est organizado ao acaso e os processos sociais ligados a ele so os
resultados de cada perodo da organizao social e econmica e para estud-lo preciso
analis-lo particularmente fazendo aluso aos seus momentos histricos. Para confeco
e exposio desse artigo foram utilizados os dados bibliogrficos, documentais e
empricos da pesquisa norteada por uma questo de partida inicial: Quais os reflexos do
processo de formao socioeconmica e cultural na dinmica espacial do municpio de
Carolina-MA?
Jackelina Pinheiro Meira Kern (UEFS)

Patrimnio e Memria no Serto Nordestino: um dilogo atravs da imagem
Este artigo faz uma anlise das fachadas das casas das cidades de Juazeiro/BA e
Petrolina/PE como um lugar de memria atravs do patrimnio arquitetnico.
Caminhando pelas cidades e conversando com os seus moradores, percebemos a
indignao pela sequncia destrutiva do patrimnio secular muitas vezes abandonado
362
pelos proprietrios e ao descaso do poder pblico de todas as esferas. A partir desse

ponto de vista, pensar o nosso lar, a casa em que vivemos como parte daquilo que somos,
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carregando caractersticas particulares do que vivenciamos ao longo da nossa histria de

vida, nos faz pensar nos objetos decorativos, nos traos arquitetnicos como uma
extenso do nosso corpo. Baseado no percurso metodolgico da hermenutica da
profundidade de Thompson (1995) a histria oral e os relatos dos memorialistas, nos
permitiu uma reconstruo do passado, que normalmente afloram sentimentos
adormecidos pelo tempo e pela seletividade da memria. O artigo, pretende ainda,
analisar a memria como identidade e pertencimento, atravs das fotografias das
fachadas das casas, encontradas nas cidades do vale.
Jacqueline Siqueira Vigrio (UFG)

Vencer os tempos brbaros: Confaloni e a recepo da crtica de arte na dcada de
1960/1970
Esta comunicao objetiva analisar a recepo da crtica de arte em Gois sobre o

pensamento do pintor moderno italiano Nazareno Confaloni (1917 - 1977). Explora o
panorama da crtica de arte regional, sua vinculao com instituies culturais e
articulaes polticas. Parte da hiptese que h uma relao entre os intelectuais a cultura
e a poltica sobre a conjuntura da modernidade inventada para o Estado, e que Confaloni
serve apropriao por parte de grupos hegemnicos que legitimam a relao entre
histria, arte e cultura. Para boa parte da crtica, Confaloni fertilizou a arte em Gois e
se orgulhava por ter vencido os chamados Tempos Brbaros, maneira como definia a
situao da arte em Goinia desde a dcada de 1950. Em uma cidade sem tradio
cultural, Confaloni ser considerado como arauto da modernidade.
Jailson Dias Carvalho (UFU)

Elementos da recepo da revoluo cultural proletria em A Chinesa de Jean-Luc
Godard e a recepo de A Chinesa pela crtica cinematogrfica brasileira
A Revoluo Cultural Proletria, instituda na China, durante os anos sessenta, teve um

papel importante no sentido de difundir entre as frentes culturais cinematogrficas
(notadamente a francesa e a brasileira) uma atmosfera de novas perspectivas no plano
cultural e poltico. Dessa forma, A Chinesa de Jean-Luc Godard, constitui um objeto
importante deste processo, visto que congrega em seu interior determinadas nuances que
instigam o espectador no que diz respeito trajetria de cinco jovens militantes e o seu
universo da formao. Nesse sentido, a pelcula denota, dentre outras caractersticas,
aspectos que dizem respeito conjuntura poltica com questionamentos sobre o papel
de Josef Stalin e da U.R.S.S, e as ambiguidades da esquerda europeia face a emergncia
da revoluo; revela tambm traos da apropriao pelo cineasta do universo dos guardas
vermelhos, brao importante da Revoluo Cultural Proletria. Por outro lado, a
temtica poltica da fita A Chinesa chamou a ateno da crtica cinematogrfica brasileira,
sobretudo determinados membros do movimento cinema novo, que procuraram
capitanear o lanamento de A Chinesa para a luta poltica imediata dos cineastas
brasileiros, enxergando em Godard um cineasta que no se enquadrava num nico
363
continente, ou que dentro das fronteiras europeias procurava dinamitar as estruturas do

imperialismo ocidental do cinema representado pela produo norte-americana.
Entretanto, tal posio no foi unnime, pois, parte da crtica enxergou ou preferiu notar
Pgina
na fita, outros aspectos que dizem respeito fatura interna dela como por exemplo, a
sua estreita vinculao com o teatro, a poltica (sobretudo o maio de 68 francs) e o seu
trao documental mediado pela entrevista, aspecto que envolve os personagens na
medida em que so interpelados sobre suas trajetrias.
Jailson Pereira da Silva (UFC)
Dizeres sobre e msica e poltica no Brasil ps-64: O Jardim da Poltica e a arte em
tempos de liberdade
No CD No Jardim da Poltica lanado em 1998, Tom Z entoa um canto de abertura

conclamando todos os ouvintes: vamos passear nesse antigo documento!. Esse disco
surgiu a partir da retomada do material um tanto esquecido, resultado de um show feito
dcadas antes. O texto do encarte indica os dilemas histricos e o cenriono qual o disco
foi gestado: quando este show estreou no Lira Paulista, numa quarta-feira, a Censura
Federal, rgo da Diviso de Diverses Pblicas (...)estava em plena vigncia. Quando
fizemos a gravao, na ltima rcita do sbado, terminando a curta temporada, a cuja j
tinha sido extinta.Mas, afinal, por qual tempo Tom Z nos convoca a passear pelo
Jardim da Poltica, guiado pelo seu documento? Ou dito de outro modo, quanto tempos
esto ali? O show de 1984, como podemos ouvir no j citado canto de abertura. No
entanto, no disco, composto por 12 canes de cunho eminentemente poltico, Tom Z
retoma composies dos anos 1960, presentes no seu primeiro lbum o LP TOM Z-
Grande Liquidao, de 1968. O disco, como dissemos, de 1998 e nossa interpretao
ocorre agora, no momento histrico marcado pelos 50 anos do Golpe de 1964. Nosso
intuito aceitar o convite. O que nos interessa precipuamente, no entanto, menos a
paisagem e mais os tempos. Diante desses diferentes contextos, dessas diferentes marcas
temporais, desejamos perceber como esse documento nos apresenta, no final da dcada
de 1990, vises do cenrio poltico de pontuaram os anos 1980. A ironia de Tom Z
que se espalha por todo o disco, ao abordar temas como democracia, liberdade poltica,
partidos polticos, intelectuais e classe operria funciona como um gesto
comunicativo; um tropo fundamental para a narrativa histrica. Para ns, essa ironia
indica no apenas um rol de temas sobre os quais se desejava falar, mas tambm um
modo de estruturar essa fala, de fazer emergir disputas, cesuras, travas, limites que eram
postas para os atores sociais que questionavam a Ditadura.
Jaime Farias (UFSCar)

Ana Lucia Calbaiser da Silva (UFSCar)
A poltica de avaliao da educao nas pginas da imprensa sindical: anlise do discurso
veiculado no Jornal da APEOESP entre 1995 a 2010
Este estudo busca analisar o discurso sobre avaliao da educao veiculado por um
impresso sindical, o Jornal da APEOESP, no perodo de 1995 a 2010, a partir de textos
que problematizam a poltica avaliatria da educao do estado de So Paulo,
364
especificamente o Sistema de Avaliao do Rendimento Escolar do Estado de So Paulo

(SARESP). Observando o contexto histrico brasileiro, percebe-se que em meados da
dcada de 1990, as polticas de avaliao externa ganham centralidade. Neste sentido, as
Pgina
polticas educacionais adotadas pelos consecutivos governos do Partido da Social

Democracia Brasileira (PSDB) no Estado de So Paulo so influenciadas por esta
concepo gerencialista. Em 1996, institui-se o Sistema de Avaliao do Rendimento
Escolar do Estado de So Paulo (SARESP), que visa avaliar o sistema educacional
mediante a aplicao de provas padronizadas aos estudantes de determinadas sries da
Educao Bsica. Trata-se de uma poltica de avaliao fundamentada em prticas
conhecidas como assessment, ou seja, pautadas na medio e uso dos resultados. Para
compreender como o Sindicato dos Professores do Ensino Oficial do Estado de So
Paulo (APEOESP) interpretou o processo de implantao e implementao do
SARESP analisou-se textos do Jornal da APEOESP, publicados entre 1995 a 2010.
Tendo como mantenedor a APEOESP, o Jornal destaca-se por divulgar as aes do
Sindicato, atrair novos membros e fortalecer o movimento docente. A partir da Anlise
Documental, realizada por meio da reviso da literatura e dos 84 exemplares do Jornal,
publicados no perodo investigado, selecionou-se 24 textos que apresentam discusses
e/ou argumentos sobre o SARESP. Utilizando-se pressupostos da anlise foucaultiana
do discurso, percebe-se que o olhar sobre o nvel micro proporcionado pela leitura dos
textos do jornal, revela determinados aspectos das relaes de poder, que no podem
ser percebidos apenas na leitura de documentos oficiais. O estudo indicou que o
discurso deste Jornal sobre o SARESP transforma-se, embora se mantenha dentro de
uma lgica de oposio ao governo. Portanto, este discurso configura-se em meio a
quatro movimentos de resistncia, descritos como: 1) difusa: quando a poltica de
avaliao anunciada, mas ainda no h um instrumento; 2) crtico-operacional:
centrada no modo de aplicao e divulgao dos resultados do SARESP; 3) crtico-
incidental: baseada nos efeitos da divulgao dos resultados e na utilizao do SARESP
como fundamento a outras polticas educacionais; 4) crtico-estratgica: fundamentada
no modelo do sindicalismo de resultados, ou seja, na definio de aes especficas e
pontuais do Sindicato, deixando em segundo plano a crtica aos fundamentos da poltica
de avaliao.
Jaison Castro Silva (UFC)

Autonomia e cinema nacional: a V Rassegna e o cinema novo
A constituio de um campo cinematogrfico para o cinema brasileiro, aps um

conjunto de descontinuidades que atravessou dcadas, encontra um momento-chave em
meados de 1960. Em janeiro daquele ano, o sucesso do cinema novo na V Rassegna do
Cinema, evento realizado pelo Columbianum, em Gnova na Itlia, mostra-se propcio
para a discusso desse processo. A recepo desse evento no Brasil se mostra
fundamental para compreender o desenvolvimento do movimento cinemanovistas, e
seus desdobramentos posteriores, quando a legitimao do cinema nacional como um
local de discusso dos problemas nacionais com a consequente instituio do cineasta
como intelectual. A partir do evento, a passagem dos cinemanovistas para um cinema
urbano discutida em suas bases de lanamento e a proposta de uma esttica da fome
articulada por Glauber Rocha, que podmeos citar a ttulo de exemplo como dois
marcantes acontecimentos ocasionados pelo evento italiano. De similar importncia,
mas tpicos no to discutidos pela literatura sobre o cinema no perodo, a discusso
365
sobre a construo de uma indstria de cinema slida no Brasil e a necessidade de

equlibro entre aspirao pessoal e sucesso comercial tambm so colocados em foco.
Pgina
Esses aspectos e as contradies a ele inerentes assumem o papel de uma virada interna
no cinema novo para uma prtica que se propunha diversificada o suficiente para
enfrentar o novo momento poltico do pas, com o golpe de 1964, e a vindoura discusso
sobre a criao do INC em 1966 e a criao de uma indstria cinematogrfica financiada
pelo Estado. Nesse ponto, as foras impulsionadoras do movimento, o nacionalismo, o
cosmopolitismo, a contradio entre a representao popular e a auto-crtica da esquerda
engajada aps o golpe militar, saltam em choque. A partir do debate, ao menos para a
maioria dos membros do movimento, o cinema nacional passa a ser vislumbrado como
um campo autnomo de exerccio da arte cinematogrfica, coroando um processo
iniciado anos antes, e permitindo o estabelecimento de novas frentes de combate e
disputa.
Jamaira Jurich Pillati (UEPG)

Cartas avulsas ao Senhor Bispo de Beja: aspectos do projeto pedaggico portugus do
sculo XVIII na escrita epistolar de letrados
Entre 1795 e 1797, Antonio Ribeiro dos Santos, bibliotecrio mor da Real Biblioteca da
Corte, manteve correspondncia com Fr. D. Manuel do Cenculo, importante biblifilo
e mecenas portugus, a respeito de uma doao do prelado a biblioteca. Algumas
correspondncias recebidas e enviadas esto transcritas em documento, intitulado Cartas
Avulsas do Ex.mo R.mo Senhor Bispo de Beja e a Correspondencia incompleta com o
Desembargador Antonio Ribeiro dos Santos sobre os livros, e a raridade que o Exmo
Prelado oferecido Real Biblioteca de Lisboa e outros papis adquiridos por Fr. Vicente
Salgado Ex Geral e chronista da congregao da Terceira Ordem de Portugal.
Nas cartas podemos observar dois ativos letrados, trazendo nos discursos contidos nas
correspondncias, o que representavam os livros e a formao das bibliotecas no
contexto do reino de Portugal. O progresso, ainda que visto por administradores e pelo
prprio Pombal, muitas vezes, como econmico em sua finalizao, para estes ilustrados,
passava pela distino da construo do conhecimento atravs do fortalecimento da
Casa da Sabedoria, a Biblioteca Real, e tantos outros locais de conhecimento ligados
a um projeto pedaggico de ilustrao.
Desta forma, as cartas enquanto fontes para anlise das ideias que circulavam entre os
homens de letras possibilitam uma diversidade de aspectos acerca da forma de
sociabilizar o conhecimento, os livros e as aes pedaggicas. Os discursos contidos em
suas pginas podem nos elucidar os significados atribudos ao conhecimento da poca,
atravs das palavras dos interlocutores, homens envolvidos diretamente com o projeto
pedaggico do Imprio.
Jamile Cezar de Moraes (UNIRITTER)

O Caminhos da Memria enquanto espao de reflexo sobre a memria e o patrimnio
cultural de Caxias do Sul
366
A presente pesquisa versa sobre o Caminhos da Memria como espao de trocas de

experincias e reflexo sobre a memria social e a preservao do patrimnio cultural
de Caxias do Sul-RS. Tendo como objetivo geral discutir sobre o projeto Caminhos da
Pgina
Memria enquanto instrumento de reflexo e educao no formal voltada cultura e

ao patrimnio cultural edificado de Caxias do Sul-RS. Dessa forma, o problema em
questo de que forma o Caminhos da Memria aborda o papel da memria social e
a preservao do patrimnio cultural caxiense?. Quanto aos objetivos especficos,
pretende-se analisar sob a perspectiva da memria social o projeto Caminhos da
Memria enquanto espao de trocas de experincias e fatos histricos de Caxias do Sul-
RS; e refletir a respeito do papel do Caminhos da Memria na proposio de valorizao
do patrimnio cultural edificado de Caxias do Sul a partir de uma proposta de educao
no formal. Como justificativa, essa discusso se faz a partir da anlise desse objetivo de
pesquisa visando contemplar um contexto maior na produo da dissertao de
mestrado. No entanto, ao observar algumas caminhadas e aprofundar as leituras e
pesquisas a esse respeito, percebe-se que o Caminhos da Memria tem sido importante
para a sociedade caxiense, pensando no despertar do interesse ao patrimnio cultural,
representado nos edifcios histricos ainda preservados ou tombados. Alm disso, outra
razo que justifica essa proposta a de levar sociedade civil a oportunidade de discutir
e conhecer mais a respeito do seu espao de vivncia, de modo que o cidado tenha
cincia de seu papel como multiplicador da preservao da histria e da memria, como
tambm da cultura da cidade. Essa pesquisa se d a partir de pesquisa documental, tendo
como fonte publicao em jornal, atas referentes ao projeto dos anos de 2008 e 2009; e
de observao da atividade em si, enquanto participante no ano de 2014. Como
fundamentao terica, tem-se Halbwachs (2006) e Catroga (2001) para tratar de
memria. Choay (2001) referncia ao patrimnio cultural e Geertz (1989) para tratar
das questes voltadas cultura. Alm desses autores, publicaes de Caxias do Sul
serviro como base para apresentar o patrimnio edificado selecionado para a realizao
da atividade. As consideraes parciais abordam o Caminhos da Memria como uma
atividade que estimula a sociedade civil a modificar o olhar, voltando-o para a histria, a
memria e a preservao da cultural local. No entanto, preciso identificar o pblico
atingido e qual o pblico que deveria ser atingido, no sentido de cativar olhares futuros,
que pensem a cultura e a identidade caxiense como forma de preservar sua herana e de
manter vivos os testemunhos marcados nas fachadas dessas construes.
Janaina Cardoso de Mello (UFS / UFAL)

O livro pink do patrimnio cultural sergipano. Histrias de vida, histrias de luta
Ao longo do sculo XX, vrias personalidades tem se destacado na promoo do

patrimnio cultural sergipano, dentre estas uma grande quantidade de mulheres que
mostraram-se muito importantes para a manuteno das tradies e transmisso destas
s novas geraes. Guardis da memria, ressignificadoras de sua prpria histria e
proponentes de um destino diferenciado, elas tm colorido de pink os segmentos
culturais outrora em P&B da herana patriarcal de engenhos e escravido africana da
antiga Sergipe Del Rey. Entre acadmicas (historiadora, antroplogas, muselogas),
representantes do poder pblico (prefeitas, secretrias de cultura) e integrantes da
sociedade civil (lideranas de terreiros nags, lideranas quilombolas, lideranas de
samba de parelha, lideranas teatrais, lideranas musicais, artistas plsticas e visuais,
exmias conhecedoras da gastronomia local) a relao de gnero ora mostra-se
367
complementar, ora revela-se conflituosa na luta por espaos de representao e

afirmao identitria. Nos atos, falas e rememoraes de Dona Bilina, Dona Nadir da
Pgina
Mussuca, Dona Baby, Beatriz Gis Dantas, Agla Fontes, Vernica Nunes, Terezinha
Oliva, Ana Medina, entre outras a cultura sergipana assegura sua difuso e continuidade.
Por isso, esse trabalho baseia-se em intensa documentao escrita (jornais e escritos
elaborados por elas) contida nos Arquivo Pblico do Estado de Sergipe (APES), no
Instituto Histrico e Geogrfico Sergipano (IHGSE), nos museus sergipanos e em
entrevistas orais semi-estruturadas com as protagonistas dessa pesquisa. Como
metodologia norteadora opta-se pela anlise crtica de discurso de Fairclough e a histria
oral de Verena Alberti. Conceitos como representao social, identidade, tradio e
memria faro parte da reflexo proposta. Logo, intenciona-se finalizar as pesquisas
apresentando sociedade o livro pink do patrimnio cultural sergipano e contribuindo
assim para a historicizao das prticas e apropriaes do e pelo feminino frente o
universo cultural em suas negociaes e tenses.
Janana Quintas Antunes (MACKENZIE / PUC/SP)

Histria da Cultura Contempornea: Cibercultura e Cultura Nobrow
Nobrow um novo conceito, uma nova esttica da cultura e da arte contemporneas.

um novo momento na histria da cultura do sculo XXI.
A denominao Nobrow faz referncia expresso highbrow (uma denominao de
artes e literatura, que as caracteriza como intelectuais, de alta qualidade), e expresso
lowbrow (expresso que caracteriza a literatura e a arte como sem conexo ou interesse
em ideias culturais srias/intelectuais), de maneira a representar o conceito de cultura
sem uma qualificao de lowbrow ou highbrow, sem um direcionamento especfico a
determinado tipo de pblico, ou determinada rea do conhecimento. Uma cultura que
no nem popular, nem erudita, uma arte no categorizada.
Esta pesquisa se baseia primordialmente nas teorias e conceitos de John Seabrook e
Peter Swirski, os dois nicos pesquisadores sobre o Nobrow, sendo que ambos j
legitimaram a sua existncia como mais do que mera releitura dos conceitos de alta e
baixa cultura, considerando-se que a mistura destas deu origem a obras chamadas de
hbridas. E, por sua vez, o Nobrow a evoluo do hibridismo vinda da interatividade
tpica da cibercultura, uma cultura interativa digital em tempo real.
Nobrow a unio do mundo, de cada obra e artista isolado localmente, na
internacionalizao da cultura de todos os lugares por meio do ciberespao, da
comunicao proporcionada pela tecnologia.
Desta maneira, pretende-se dar parmetros mais adequados cultura atual. A sociedade
e a cultura se encontram em nova fase, que no se encaixa mais dentro das definies
Ps-modernistas. Nobrow o nome desta nova era da humanidade, o Ps-ps-
modernismo; um fenmeno mundial, consequncia da falta de aplicabilidade das
antigas divises da cultura em Highbrow e Lowbrow, assim como tambm da defasagem
de sentido e termos. Devemos compreender e aceitar o fato de que tanto essas definies
quanto a denominao de nosso zeitgeist como Ps-modernismo esto ultrapassadas
e no so mais aplicveis arte e cultura.
368
Janete da Rocha Machado (PUC/RS)

O veraneio de antigamente: Ipanema, tristeza e os contornos de um tempo passado na
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zona sul de Porto Alegre
A proposta desta pesquisa analisar a formao e o desenvolvimento de parte da Zona

Sul de Porto Alegre, capital do estado do Rio Grande do sul, a partir do uso da regio
para o lazer e veraneio na primeira metade do sculo XX. Considerando as guas do
Lago Guaba como espaos de recreao e de descanso, o aproveitamento do local,
beira rio, desencadeou e sedimentou relaes sociais e culturais que culminaram com o
progresso de toda a regio. A orla do Guaba, durante muito tempo, foi o local preferido
pelos porto-alegrenses que no podiam se deslocar at o litoral, e isso ocasionou um
desenvolvimento econmico, motivado pela vinda de grupos que visavam ao lazer. Nesse
sentido, ser abordada a forma como essas famlias, muitas delas de origem alem, se
apropriaram do local, vivendo e convivendo entre si, transformando a regio em uma
estao de repouso, de vero e de sociabilidades beira rio. Centrada em documentos,
tais como jornais, revistas, fotografias e depoimentos orais, a pesquisa possibilitou
tambm a produo de novos e instigantes questionamentos, bem como de outras vises.
Assim, abordando questes urbansticas e culturais, esse trabalho pretendeu no s uma
anlise do veraneio vivido em Porto Alegre no incio do sculo passado, como tambm
um estudo sobre o processo de urbanizao dos bairros margeados pelo lago, entre eles
o Ipanema e a Tristeza.
Jaqueline Gonalves Arajo (UNICAMP)

Ciberfeminismos e discursos histricos
O presente trabalho tem por objeto o estudo dos discursos e das atuais prticas feministas
realizadas no ciberespao, ou os ciberfeminismos. Os ciberfeminismos surgem nas duas
ltimas dcadas do sculo XX, como crtica negao do feminino na tecnologia, e
afirmando o ciberespao como um lugar prprio de articulao feminina. Em um
contexto em que as formas de comunicao, informao e tecnologias so fluidas e
rizomticas, devido a grande difuso e popularizao da Internet. Na atualidade as
mulheres esto ocupando diversos espaos ligados aos saberes tecnolgicos,
principalmente internet com o intuito de viver os feminismos e as experincias
possveis na rede, reescrevendo seus corpos e histrias. Assim, tenho como objetivo
analisar essas ocupaes dos feminismos e investigar as relaes feministas construdas
no ciberespao a partir dos textos publicados no Blogueiras Feministas. O site Blogueiras
Feministas um weblog oriundo de uma lista de e-mails de amigas, que discutiam
durante o primeiro turno das eleies presidenciais de 2010, os temas levantados pela
candidatura da presidenta Dilma Rousseff. O site foi criado para abrigar e divulgar a
pluralidade de opinies sobre os feminismos. O blog aberto para mulheres e homens,
que queiram escrever sobre feminismos e suas mais variadas prticas. Atualmente, o
portal moderado por dez mulheres. E editado por dezenas mulheres feministas, de
diversas cidades do pas, algumas anarquistas e outras militantes em grupos como a
Marcha Mundial de Mulheres, dos diferentes coletivos da Marcha das Vadias, Software
livre, entre outros movimentos sociais que atuam on ou off line. Mulheres que formam
um coletivo feminista homnimo ao weblog.O grupo possu no blog centenas de posts
inditos sobre feminismos organizados por data, mas que tambm podem ser buscados
369
por palavras chaves ou grandes temas como aborto, corpo, cultura, mdia, lei Maria da
Penha, sexualidade, violncia, entre outros nos quais novos e antigos temas feministas
Pgina
so relidos, construdos e debatidos com os comentrios dos internautas. E para

entender como essas blogueiras ocupam e transformam os espaos exploro as pesquisas
bibliogrficas de Donna Haraway, terica dos ciberfeminismos. E uso como mtodo de
trabalho a Anlise do Discurso (AD), disciplina que trabalha a opacidade do texto e v
nesta opacidade a presena do poltico, do simblico, do ideolgico, o prprio fato do
funcionamento da linguagem: a inscrio da lngua na histria para que ela signifique
(Orlandi, 2005, p.21). Ao explorar a materialidade discursiva dos textos, imagens-textos,
produes feministas no pretendo analisar comportamentos ou ideias, mas as
problematizaes atravs das quais essas mulheres ocupam a internet, ou ainda, as
prticas a partir das quais essas questes se formam.
Jean Bastardis (UFRJ)

O plgio como dispositivo de atribuio esttica na literatura brasileira do oitocentos
No processo de desenvolvimento do regime literrio brasileiro, as acusaes de plgio

desempenharam papel definidor de seu funcionamento, exercendo com a questo da
nacionalidade literria a funo de delimitao de cnones, tornando autnticos certos tipos de
apropriao literria em detrimento de outros. O primeiro conjunto de fontes considerado
constitudo por peridicos publicados entre 1820 e 1940, sobre os quais realizo uma investigao
das disputas resultantes de acusaes de plgio, no intuito de avaliar sua significao para os
literatos e para o pblico consumidor nesse perodo. Essa delimitao procura avaliar como o
projeto literrio romntico teria construdo um sistema de legitimao das obras literrias
brasileiras sob o fortalecimento da afirmao da nacionalidade literria como critrio de sua
originalidade. A leitura dos peridicos revela a grande proliferao de crticas a autores pelos
plgios que praticam, mas demonstra, sobretudo, a impreciso do termo durante todo o sculo
XIX. O sentido de imitao est presente em todos os casos em que o argumento do plgio
mobilizado, mas chama ateno que apenas os relacionados produo literria resultem na
desqualificao de seus autores com especial energia. Isso demonstra a existncia de grandes
disputas no cenrio literrio brasileiro e evidencia o impacto do plgio na classificao de autores
e obras legitimadas.
A fim de acompanhar a evoluo da definio do termo plgio, a pesquisa se desenvolve no
estudo de processos que tomam os direitos autorais como tema em disputa, alm de
correspondncias em que os autores representam seus interesses e relatam problemas
relacionados propriedade autoral. Processos relacionados diretamente s ocorrncias de plgio
so raros, mas alguns dedicados aos direitos de editores e autores permitam acompanhar a
construo de disputas em torno do negcio do livro e da produo literria e cientfica. Nesse
sentido, outro objetivo acompanhar o desenvolvimento das categorias de psicologia e de
propriedade no processo de definio do regime literrio brasileiro, no recurso s disputas legais
relacionadas produo artstica, alm das discusses crticas veiculadas em peridicos daquele
perodo e nas correspondncias entre escritores.
O estudo, portanto, procura compreender o argumento do plgio e sua mobilizao no cenrio
literrio brasileiro dos sculos XIX e XX, procurando dimensionar seu alcance nas disputas
travadas em torno da legitimao das obras que viriam constituir o cnone literrio brasileiro.
370
Jefferson Cano (UNICAMP)

Literatura e poltica na imprensa do Rio de Janeiro no final do sculo XIX
Pgina
Essa comunicao pretende analisar as discusses suscitadas pela literatura na imprensa da Corte
na dcada de 1880, tendo como foco principal a recepo do romance naturalista. Busca-se
compreender a construo de sentidos para a obra literria no cruzamento entre a assimilao
de tendncias estticas e a experincia de leitura em um dilogo poltico com um veculo por
natureza polifnico, que o jornal. Mais do que pensar a literatura como instrumento de
interveno poltica, prope-se discutir como os sentidos dessa interveno se constroem em
sua relao com as possibilidades e limites impostos pelas expectativas dos leitores.
Joo Augusto Neves (UFU)

Cultura digital e periferia: Sentimentos e subjetividades das classes populares no funk
ostentao e no ciberespao
Para muitos o Funk Ostentao, uma das manifestaes culturais que vem sendo
destaque na grande mdia enquanto um dos mais novos ritmos das periferias das grandes
cidades, representa a mxima do consumismo e da entrega total dos sujeitos pobres
moradores destes conglomerados urbanos alienao do capitalismo consumista. No
entanto, vejo essa leitura muito rasa, carregada de preconceitos e incompreenses sobre
as prticas culturais populares e as sensibilidades pulsantes destes indivduos que
(sobre)vivem na periferia. Desta forma, pretendo com este texto apresentar algumas
submerses que venho realizando no decurso de meu mestrado. As reflexes que
desenvolvi at o momento contriburam para identificar o Funk Ostentao com
suas msicas, roupas, potica, danas e principalmente os vdeos clips como uma
prtica cultural das classes populares instaurados na sociedade contempornea. Quer
dizer, a partir do momento que a Cultura Digital, ou melhor, as redes de comunicao
e informao do mundo virtual, protagonizada pela internet, so apropriadas pelos
moradores da periferia, bem como, a mundializao da cultura torna-se algo intrnseco
sociedade em rede, emerge o Funk de ostentao. Se lermos nas entrelinhas das
imagens e textos que compem este universo da msica da ostentao veremos que este
discurso representa a brecha simblica usada pelas pessoas pobres moradoras da
periferia para dizer dos seus sonhos, desejos, angustias, pois se esta msica expressa uma
vida diferente
porque a vida que se tem no vale a pena ser cantada. Por fim, partindo de minhas
leituras e pesquisas j realizadas sobre a Cultura digital e das minhas submerses na
cultura do Funk Ostentao, buscarei com estes texto pontuar algumas primeiras
constataes, dvidas, hipteses e devaneios que sero delineadores para os prximos
passos na pesquisa.
Joo Batista Lemos dos Santos Jnior (UFG)

Do Corpo Videoarte: Interveno artstica em registro documental de performance do
Grupo Empreza
371
A arte pode ser entendida como uma manifestao discursiva, no importando quais as
ferramentas e procedimentos adotados. Para ganhar uma materializao que lhe capacite
Pgina
ser percebida, h possibilidade de processarmos uma srie de informaes

combinatrias, muitas vezes atravs de cdigos e operaes ditadas por determinados
dispositivos ou suportes, aqui compreendidos como uma vasta gama de possibilidades.
Em decorrncia do advento das novas tecnologias o vdeo surge tambm no contexto da
arte contempornea, como ferramenta de uma nova forma de expresso, seja ele como
caracterstica de registro documental ou como ferramenta para execuo de videoarte.
Aps a discusso do papel do vdeo no registro da arte da performance, o presente artigo
pretende tangenciar e elucidar alguns horizontes tericos e reflexivos para a realizao
de uma reedio, uma produo artstica, em que o registro documental em vdeo de
uma performance do Grupo Empreza ser apropriado de ferramenta de divulgao na
internet e usado como suporte para a criao de uma videoarte. O Grupo Empreza foi
formado em 2001, na Cidade de Goinia, em Gois, por um professor e ex-alunos da
Faculdade de Artes Visuais da Universidade Federal de Gois, e tem trabalhado, desde
ento, com pesquisa e prtica em performance, interveno urbana e vdeo. A potica
do grupo fortemente ancorada na materialidade do corpo, e em suas qualidades
simblicas, remetendo s estratgias da Body-Art dos anos 60 e 70 do sculo XX. A
interveno artstica prope a manipulao do tempo, onde a velocidade foi reduzida
em vrias partes do vdeo, deixando alguns momentos que ela fosse de trs a dez vezes
mais lenta que o original. Ao reduzir a velocidade no vdeo espera-se fazer o espectador
da projeo esperar. Com a percepo do tempo mais vagarosa, a reao estimulada
de provocao, testando assim os limites do quanto o mesmo capaz de aguardar para
assistir uma cena de violncia explcita no ato performtico. Outra possibilidade
apresentada por meio da reedio foi a alterao na linearidade do registro. Com a
manipulao de alguns trechos das imagens, foi alterada - alm da velocidade - a
sequncia linear, fazendo que alguns trechos fossem repetidos, em velocidade normal e
reversa, criando assim, com as ferramentas da edio e com as imagens do prprio vdeo,
novas sequncias, antes inexistentes na linearidade original. A expectativa de que o
material possa ser exibido via projeo, streaming, em galerias ou em qualquer mbito
que as possibilidades (ou a interao de muitas delas) possam permitir (ou se fazer
permitidas).
Joo Felipe Gonalves (USP)

Miami como a capital do exlio cubano: a construo de uma ideologia da cidade
Poucas cidades so to identificadas com um projeto poltico como Miami, tida por
atores sociais nos mais diversos mbitos como a capital do exlio cubano. Nessa
metrpole altamente e cada vez mais multicultural, predomina entre no-cubanos de
diversas origens a viso de que os cubanos so o grupo tnico dominante e de que essa
cidade pertence a eles, ainda que isso nem sempre essa situao seja avaliada de forma
positiva. Miami com frequncia apresentada, local, nacional e globalmente, como a
segunda capital de Cuba, e por mais de cinco dcadas o conflito entre o governo de Cuba
e seus opositores exilados tem sido repetidamente visto como um conflito entre Havana
e Miami.
Este trabalho discute a produo dessa interpretao hegemnica de Miami um
372
exemplo daquilo que chamo de ideologia da cidade atravs de cinco meios: 1)

representaes visuais e escritas na imprensa; 2) discursos mticos sobre a histria da
cidade; 3) prticas de nomeao de logradouros pblicos e estabelecimentos comerciais;
Pgina
4) contruo de monumentos e 5) intervenes no ambiente construdo da cidade. Este

trabalho parte do pressuposto de que a ideologia predominante sobre Miami no um
simples reflexo de realidades demogrficas, polticas e econmicas, mas tambm
construda atravs de discursos sobre o espao e de prticas espaciais.
verdade que Miami abriga a segunda maior populao cubana no mundo (depois
apenas de Havana) e a grande maioria dos grupos de oposio ao governo da ilha, que
sua economia em grande parte depende do enclave tnico cubano, e que desde os anos
1980 a poltica local da metrpole controlada por uma elite de origem cubana. Mas
discursos sobre a cidade e prticas espaciais urbanas foram essenciais na ascenso dos
cubanos no grupo dominante tnico na cidade e so parte intrnseca da contruo da
viso de Miami como a capital do exlio cubano. Este trabalho discute algumas dessas
prticas e discursos, como referncias arquitetnicas e visuais tidas em jardins
residenciais, a proliferao de monumentos de temas cubanos e de ruas com nomes de
figuras polticas e culturais cubanas e o discurso de que Miami era um campo com luz
antes da grande migrao cubana. O trabalho mostra como essas prticas e discursos so
imbudas de relaes de poder e tm fortes efeitos polticos, entre os quais o
silenciamento da diversidade ideolgica e poltica dos cubanos de Miami, a ofuscao
de desigualdades sociais entre eles e limitaes ao empoderamento de outros grupos
tnicos e sociais que convivem na metrpole.
Joo Gabriel Rosa de Almeida (UERJ)

Rgis Gomes de Oliveira (UNITAU)
A aula V de vingana: O uso pedaggico das histrias em quadrinhos
Atualmente, a cultura audiovisual est cada vez mais presente nas pesquisas acadmicas,
principalmente no campo da Histria. Os quadrinhos so um fenmeno cultural e
mercadolgico que, em um contexto mais amplo, envolvem diversas reas do
conhecimento e diversos grupos de pessoas, sobretudo os estudantes, o que ser um dos
focos desta pesquisa. A partir dessa problemtica, o presente trabalho traz s luzes um
relato de uma experincia de utilizao das histrias em quadrinhos (HQs) como recurso
didtico nas aulas de Histria, em uma escola municipal de Ensino Fundamental, na
cidade de Taubat, interior de So Paulo. Intitulado A aula V de Vingana, este projeto
foi inspirado no quadrinho homnimo de Allan Moore e David Lloyd (1989), sendo
desenvolvido pelo professor Me. Joo Gabriel Rosa de Almeida e os bolsistas Rgis
Gomes de Oliveira e Alex Sandro Bonaf, do Programa Institucional de Bolsa de
Incentivo Docncia (PIBID/ CAPES), em parceria com a Universidade de Taubat
(Unitau), no primeiro semestre de 2013. Por meio de reviso bibliogrfica, os bolsistas
elegeram como tema as Revolues Inglesas do sculo XVII, abordadas a partir do
comic book V de Vingana, valendo-se da atrao visual e da comunicao quase
instantnea do gnero dos quadrinhos para instigar o interesse dos alunos do oitavo ano
do ensino fundamental pelo contedo escolhido. Aps a leitura do V de Vingana, foram
organizadas aulas dialgicas a partir das quais se explicitavam aos alunos os elementos
constitutivos da narrativa quadrinhesca (linguagem verbal, linguagem icnica, bales,
onomatopeias etc). Em seguida, foram abordados os conceitos de revoluo,
373
absolutismo monrquico e a noo de tolerncia religiosa no processo revolucionrio

ingls do sculo XVII, estabelecendo-se correlaes entre a HQ selecionada e o contexto
histrico estudado. A insero da linguagem das histrias em quadrinhos por meio do
Pgina
projeto A aula V de Vingana estimulou, de maneira ldica, a reflexo crtica das

informaes e conceitos sistematizados em sala, evidenciando, durante a leitura das
HQs, mais que o entretenimento, uma fascinante aventura nas aulas de Histria,
confirmando, assim, que a diversificao das linguagens no ensino de Histria
produtiva e eficaz.
Joo Pinto Furtado (UFMG)

Globo News em tela: Geraldo Vandr (2010) e os processos de construo e
desconstruo televisivas da imagem
Tomando como referncia a problemtica do trnsito scio-cultural entre o Brasil do

desenvolvimentismo militar e sua re-elaborao pela memria do perodo, o objetivo
deste texto investigar alguns aspectos terico-metodolgicos das relaes entre uma das
dimenses de memria, concebida na televiso, e as diferentes linguagens segundo ela
pode se expressar, em especial a linguagem televisiva. Em setembro de 2010, depois de
quase 40 anos afastado das telas de televiso, o compositor Geraldo Vandr, nas palavras
de seu entrevistador, "finalmente rompeu o silncio", e decidiu falar a um jornalista da
Globo News sobre suas relaes com o passado recente brasileiro. A
entrevista/documentrio, de Geneton Morais Neto, veiculada durante alguns dias, no
mesmo veculo e a partir de ento, nos aparece a principio como um grande embate
entre um homem e a manipulao de sua prpria Histria, embate este mediado pela
percepo pblica de sua imagem e pela tecnologia televisiva. O trabalho de edio
inicial, a princpio inaceitvel pelos padres globais de qualidade (o sentido de
globais aqui propositalmente ambivalente), apresenta decididamente uma
fantasmagoria tecnolgica, que prepara o campo para construir a imagem de um velho
demente. Como demonstraremos a partir da exibio de um pequeno trecho, nos
primeiros minutos, enquanto a cmera passeia livremente, com iluminao explodindo
em exagero, a partir de cima, ou sobre a silhueta de um homem de 75 anos, a imagem
inicial do compositor/cantor s pode ser identificada a uma imagem espectral. O rosto
se revela em pequenos flashs, sempre envelhecido, frgil e amedrontado. As mos
tambm aparecem envelhecidas e vacilantes, o que se d tambm por "encomenda da
tcnica. A apresentao da matria segue exagerada e caricatural, durante pelo menos
trs minutos, com o impagvel narrador Srgio Chapelin promovendo a mesma
desconstruo em "off", e continua contribuindo para a reiterao desta imagem do velho
ensandecido, imagem esta que s ser questionada pela voz do ntrevistado e pela
evidente coerncia subseqente de suas prprias palavras e teses. Quando finalmente
recebe a palavra, o compositor vai, por seu turno, reconstituindo sua dignidade a partir
de uma fala ao mesmo tempo dura e serena, como parecia ser sua msica em fins dos
anos 1960. O objetivo da comunicao explorar esta tenso entre um homem,
individuo auto-declaradamente poltico, constitudo em sua auto-percepo, sua
memria e sua imagem pblica, bem como sua percepo miditica, o que ser feito
levando-se em considerao as premissas tericas do projeto Histria e Linguagens,
ora desenvolvido pelo signatrio.
374
Jocimara Rodrigues de Sousa (USP)

Pgina
Mdia, Cultura Perifrica e a Nova Agenda Cultural

O presente trabalho pretende analisar a recepo dos produtos da chamada cultura
perifrica, especialmente o rap, pelas classes sociais abastadas para identificar as
consequncias deste fenmeno nos processos de produo, difuso e recepo cultural,
bem como para os sujeitos envolvidos neste processo. A anlise discutir algumas
hipteses que explicariam o interesse dos jovens provenientes das classes mdia e alta
pela esttica perifrica, alm de destacar as transformaes ocorridas, no campo cultural,
decorrentes deste fenmeno.
Entende-se tambm, neste trabalho, que a articulao de movimentos poltico-culturais
perifricos, como o movimento hip hop, emergiram das populaes marginalizadas
como uma forte resistncia cultura hegemnica, alm de se mostrarem uma relevante
ferramenta de reivindicao de direitos e de afirmao identitria. Em contrapartida, esta
produo cultural tem ganho reconhecimento daqueles que at ento as marginalizavam.
Analisando a produo e a recepo dos produtos culturais da periferia, bem como as
negociaes entre seus artistas e o centro processo complexificado pela influncia da
mdia hegemnica pode-se inferir que esta interferncia relevante sobre a mudana
de representaes veiculadas e tambm sobre as mudanas dos padres de consumo
cultural das elites. Essa interpretao traz luz discusso sobre esse processo que
procuramos compreender neste trabalho, cuja principal questo orbita sobre as
motivaes dos sujeitos de classe mdia e alta para absorverem as manifestaes culturais
de sujeitos das camadas subalternas da sociedade. O pressuposto trabalhado de que a
mediao da crtica especializada e da mdia hegemnica, a partir dos anos 90, no Brasil,
teria a autoridade de conferir a esta esttica a chancela de arte. Portanto, os mediadores
(crticos e mdia), sua poca, somados s transformaes sociais, legitimam o discurso
dos marginalizados socialmente, ressignificando o locus de ao dos sujeitos perifricos.
Em resumo, o processo de resistncia dos sujeitos marginalizados, produtores da cultura
perifrica, a mudana nos paradigmas dos gostos que legitimam essas expresses
artsticas (tidas num primeiro momento como primitivas ou menores), a um lugar de
destaque no cenrio cultural e a participao da indstria cultural e da mdia hegemnica
em todo este processo, levantam questionamentos sobre a contradio do consumo
cultural da esttica e do discurso dos subalternos pelos sujeitos abastados.
Joedna Reis de Meneses (UEPB)

Histria do amor e os enunciados dos amores no correspondidos (roedeira) na msica
brasileira
Nos ltimos anos a produo historiogrfica nacional incorporou novos campos e novas
linguagens como fontes de pesquisa. A msica, desse modo, se estabeleceu como uma
relevante fonte documental inaugurando novas possibilidades de pesquisa. A presente
comunicao se prope a analisar as msicas compostas e gravadas nas ltimas trs
dcadas do sculo XX no Brasil e conhecidas como populares romnticas (bregas?). Os
375
ouvintes/leitores deste gnero musical se apropriam das composies/autorias e

associam conceitos como amor e solido ao sentimento de amor no correspondido, a
Pgina
conhecida "dor de cotovelo". Na regio nordeste, principalmente na Paraba, foi

produzida uma expresso popular para designar este ouvinte/leitor sofredor: o "roedor"
ou adepto da "roedeira" . Compositores/autores como Waldick Soriano, Amado Batista,
Lindomar Castilho, Nelson Ned, Reginaldo Rossi e Odair Jos so os principais
representantes do estilo que se convencionou chamar de "brega" e que vm sendo
analisados nesta proposta de pesquisa. Entre 1970 e 1990, estes compositores
registraram uma expressiva popularidade e venda de discos especialmente nos anos 70
e 80 do sculo XX. Alm de analisar a relao entre as composies e os significados a
elas estabelecidos pelo ouvinte/leitor, este trabalho se relaciona com o tema das
sensibilidades e suas apropriaes pelo campo da histria. Trata-se, portanto, de analisar
conceitos como amor e cime na dimenso artstica musical brasileira, destacando a
histria e o significado da palavra roedeira como produtoras de imagens sobre os
homens e as mulheres que se intitulam sofredores do mal de amor.
Joelma Dias Matias (UVA)

Luz na tormenta: As epstolas de Emlia Fontes e as prticas amorosas em Sergipe no
sculo XIX
Este artigo tem como objetivo apresentar as propostas iniciais de um projeto de pesquisa
que busca analisar as prticas amorosas em Sergipe no sculo XIX a partir da anlise da
obra Luz na tormenta (1948), de Emlia Rosa de Marsillac Fontes. Pretende-se, ainda,
compreender as regras socioculturais que controlavam as prticas amorosas no Nordeste
brasileiro do sculo XIX, bem como analisar o comportamento feminino diante dessas
regras. Utilizaremos tambm, como fontes para a pesquisa, jornais e processos crimes
que tratam de litgios amorosos entre casais no perodo a ser analisado. As pesquisas
sobre as prticas amorosas no Brasil ainda so nfimas e no sentido de colaborarmos
com a investigao sobre as prticas amorosas no Brasil e em Sergipe, pretendemos com
esse estudo lanar novos olhares acerca dos costumes da sociedade sergipana relativos
s prticas amorosas no sculo XIX.
John Lennon Jos da Silva (UFPE / FAFICA)

A Igreja Catlica e o Estado no incio do sculo XX: movimentos catlicos, sociedade e
anticomunismo no Brasil
No comeo do sculo XX, mudanas como incio da Repblica no Brasil, surgimento

de novas tendncias de atuao da Igreja Catlica no pas, alm da emergncia de
estratgias de autoafirmao do catolicismo tradicional, transformaram profundamente
o palco das relaes entre a Igreja e o Estado. O presente trabalho objetiva fazer um
apanhado histrico e refletivo da atuao da Igreja Catlica, enquanto instituio com
caractersticas de sociedade autnoma no incio do sculo XX, fazendo um apanhando
sobre os conflitos e acirramentos entre o clero no Brasil e o Estado. O primeiro buscou
estratgias de profunda atuao junto s camadas sociais em um processo de
autoafirmao e o ltimo, em alguns casos, toma o papel de contestador, vilo, ou
376
defensor dos interesses da Igreja. Para compreendermos como ambas se misturam no

palco das relaes sociais, polticas e institucionais fizemos uso de autores como Roberto
Romano e o terico italiano Antonio Gramsci. na primeira metade do sculo XX, que
Pgina
a Igreja Catlica no Brasil vai tambm lentamente mudar de perpectiva pastoral,

dinamizar seu trabalho de catequese frente sociedade e as massas populares, atravs
de movimentos do laicato como: o Centro Dom Vital, a Ao Catlica, e a promoo
do catolicismo tradicional por meio de grupos conversadores, sob o controle ou sem o
controle do clero. No cnario internacional ser tambm o perodo em que a Igreja
Catlica vai consolidando uma postura combativa com relao ao comunismo, e
inaugurando sua poltica anticomunista.Postura esta, que ser sentida e propagada no
Brasil, atravs do trabalho eclesial da Igreja, alm tambm da utilizao dos meios de
comunicao como os rgos de imprensa, sob a posse da Igreja Catlica por todo o
Brasil, e evocando temas como ameaa comunista e comunizao do pas tanto nas
grandes circunscries eclesisticas, bem como nas pequenas circunscries eclesiticas
do interior, como no exemplo da Diocesse de Caruaru, em Pernambuco com o Jornal
A Defesa. O trabalho busca compreender a atuao da Igreja nas dcadas que
antecedem o golpe de Estado de 1964, assim como a configurao da Igreja enquanto
organizao, atravs de um exerccio de regresso ao passado, aludindo um dos
mtodos do historiador Marc Bloch, e, portanto, melhor situa a Igreja Catlica no golpe
civil-militar de 1964.
Jonathan Mendes Gomes (UFF)

Perspectivas de releitura da cultura cavaleiresca a partir da Literatura Tcnica da Dinastia
de Avis (Portugal, sc. XIV/XV)
O trabalho em questo prope-se a analisar o conjunto literrio denominado Prosa

Moralstica e Tcnica da Dinastia de Avis, produzida a partir da ascenso desta dinastia
em Portugal em 1385, dando ateno a duas importantes obras, O Livro de Montaria de
D. Joo I, e a Arte de Bem Cavalgar de D. Duarte. Trata-se primeiramente de apresentar
o papel cultural exercido pela corte que ento se constitua no territrio portugus,
principalmente no mbito literrio, tendo em vista a ampla produo escrita incentivada
pelos prncipes avisinos, os quais inclusive se dispuseram a escrever tratados prprios,
culminando com o surgimento do conjunto de obras citado.
Com este referencial desenvolve-se a ideia da importncia desta literatura, unida s
atividades ldicas, como mecanismos que se propem difuso de novos costumes com
os quais os governantes pretenderam normatizar seu crculo mais prximo de nobres.
Isto porque os jogos, considerados pelos prncipes avisinos como arte, eram elementos
j utilizados pela nobreza como exerccios pedaggicos voltados para atividades blicas,
passando a representar um instrumento prtico para a moralizao das condutas dos
nobres, a serem modeladas imagem do rei.
Ou seja, cabe identificar as diretrizes do discurso utilizado pelo Pao, que rel antigos
ideais da cavalaria a favor da realeza, visando produzir novos significados aos
comportamentos e sentimentos, e, desta forma, adaptar a viso de mundo desta
sociedade ao novo poder vigente. Afinal, os elementos da cultura cavaleiresca no se
perderam totalmente com as transformaes da atividade blica ao fim da Idade Mdia.
Estes elementos seguiram uma apropriao e releitura por parte da cultura cortes,
tornando-se pilar dessa. Assim, os jogos cavaleirescos continuaram a exibir sua
377
importncia como instrumentos figurativos e distintivos da nobreza.

Ou seja, a preocupao com uma mudana substancial dos hbitos, seguindo a diretriz
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de um maior controle das pulses e dos instintos culminou no final da Idade Mdia com
o incio da transformao dos cavaleiros em cortesos. Atravs do discurso do Pao, o
rei difundiu a ideologia moralizante e civilizadora que os cortesos deveriam absorver e
exibir. E encontrou na prosa moralstica o instrumento adequado para transmitir tais
ensinamentos.
Jordan Luiz Menezes Gonalves (UERJ)

O Poderoso Chefo da Baixada Fluminense A cobertura da sucesso
poltica/violncia da Baixada Fluminense
Assim como no filme que deu origem ao ttulo desta comunicao, o poder na Baixada
Fluminense foi repassado, no de forma sangunea, mas sim por formato de alianas e
de mitificao da personagem. Na dcada de 1930, o poder poltico na Baixada
Fluminense, tinha um nome muito forte em seu comando, esse era o de Getlio de
Moura, lder poltico de Nova Iguau, que ao longo de sua vida poltica apresentou a
Baixada Fluminense o seu sucessor no comando da regio. Esse sucessor comeou a
se notificar pela sua figura um tanto quanto mtica, e mais ainda pela forma que
conseguira se resguardar e a forma que imps a sua poltica local.
Assim como Getlio de Moura, que tinha uma poltica no muito bem quista por aqueles
que no habitavam a Baixada Fluminense, Tenrio Cavalcanti tambm herdou de seu
Padrinho Poltico o uso da violncia para controlar o poder na regio.
Na imprensa em geral, muitas delas ligadas ao Distrito Federal, Rio de Janeiro, como os
jornais O Globo, O Dia, A Revista O Cruzeiro entre outros so aqueles editoriais que
sempre trazem a vida poltica do Brasil, mas tambm separam um grande espao para
se dedicar a poltica da Baixada Fluminense. E para muitos desses veculos, a Baixada
sempre foi comandada por uma espcie de milcia, um grupo armado que mandava e
desmandava na regio.
O Globo trouxe a pouco tempo em sua pgina na Internet, um misto de matrias que
trazem como ponto alto a violncia na regio da Baixada Fluminense, e tambm a
violncia poltica que se resume na disputa poltica e, portanto baseada na violncia
dentro da Baixada Fluminense. A Revista O Cruzeiro traz matrias sobre alguns eventos,
como o Crime do Sacop, onde eles apresentam o envolvimento seja ele direto ou
indiretamente de Tenrio Cavalcanti, o que rendeu a um livro sobre as Memrias de
Tenrio Cavalcanti que foi escrito por um jornalista da prpria revista O Cruzeiro.
A finalidade dessa comunicao apresentar ao Simpsio Temtico, uma discusso
sobre a poltica local caxiense e o processo de eventos violentos que se deu na regio,
onde a disputa poltica e por terra era muito comum e numeroso.
Jordana Caliri (UFAM)

Folhas da Provncia: a Imprensa Amazonense Durante o Perodo Provincial
378
Com o processo de criao da Provncia do Amazonas, em 1850, surgiram os primeiros

Pgina
jornais amazonenses, e, nas dcadas que se seguiram, foram publicados cerca de 141
peridicos. Nosso estudo vem no sentido de analisar a produo destes peridicos
surgidos entre 1851 at 1889, fase correspondente ao perodo imperial. Procuramos
estabelecer o papel desempenhado por esses peridicos na sociedade amazonense e
ainda estabelecer as relaes entre eles, e deles com o cotidiano da cidade e de seus
habitantes. Atravs desse estudo, identificamos algumas caractersticas comuns entre
esses jornais. Caractersticas como as crticas constantes feitas pessoas pblicas e a
rgos do governo, e tambm entre os prprios rgos da Imprensa, o que era motivo
de desavenas entre estes. Uma outra caracterstica que se destaca, , que os jornais
apresentavam um aspecto mais denso, com artigos extensos, que expressavam a opinio
dos autores sobre temas variados, textos carregados de subjetividade que traziam e
expunham uma determinada viso de mundo. No estavam preocupados com a notcia
imediata, sendo assim na maioria dos jornais, tanto nos de maior circulao quanto
naqueles que poucos nmeros publicaram. Os jornais amazonenses desse perodo j
publicavam um discurso em que assumiam um espao primordial no seio da sociedade,
e dessa forma, acreditamos que os mesmos j buscavam consolidar esse papel de
destaque enquanto agentes no processo de constituio da Imprensa. J a partir de 1880,
sentindo as mudanas dos novos tempos, com a expanso da exportao da borracha,
com a acelerao do processo de urbanizao da cidade de Manaus, os jornais tambm
passaram a apresentar novas configuraes. Os extensos artigos de opinio vo sendo
gradualmente substitudos pelos pequenos textos e por novos tipos de publicaes em
seu interior, como receitas, anedotas, dentre outros. Cabe lembrar que essa mudana
no foi drstica, ela foi acontecendo aos poucos. Importante destacar tambm a relao
com o interior do Amazonas. Os jornais da poca provincial publicados na capital do
conta, em grande medida, dos problemas ocorridos no interior desse grande Amazonas.
Em suas pginas, vemos desfilar cartas dos moradores fazendo denncias sobre disputas
de terras, conflitos com indgenas, crimes, etc.
Jorge Antonio Dias (FGV-CPDOC)

As Companhias de Aprendizes Marinheiros: um projeto profissional para a Marinhagem
Nacional (1840-1889)
O presente estudo tem como objeto as Companhias de Aprendizes Marinheiros como

instituies oriundas de um processo de consolidao do Estado brasileiro, com foco na
formao profissional da marinhagem nacional no perodo compreendido entre os anos
1840 a 1889. Nosso objetivo discutir as principais linhas pelas quais foi traada a ideia
de formao profissional de um grupo social distinto. Formado principalmente por
indivduos pobres, pardos, negros libertos e escravos; diante de uma cultura poltica de
escravido.
Jorge Garcia Basso (PUC/SP)

Agenor Miranda Rocha: A trajetria do professor e sacerdote das tradies religiosas
afro-brasileiras
379
A proposta deste texto apresentar os resultados parciais da minha pesquisa de

doutoramento, que tem como objeto de estudo, a trajetria de Agenor Miranda Rocha
Pgina
(1907-2004) - sacerdote do candombl e professor de lngua e literatura portuguesa, entre

as dcadas de 1930 e 1970, no tradicional Colgio Pedro II, com base em seus registros
de memria, como parte do corpus documental de minha pesquisa.
O Professor Agenor, como era conhecido, trabalhou com Ansio Teixeira, e
concomitantemente sua atuao como docente de ensino secundrio, exerceu as
funes sacerdotais de Olu e Olosse das tradies religiosas Nag-Ketu. Nasceu em
Luanda, Angola, filho de pais portugueses, Antnio Rocha e Zulmira Miranda Rocha.
Seu pai era funcionrio diplomtico, sua me, atriz e fadista, foi criado na Bahia e em
1926, se radicou no Rio de Janeiro, consolidando-se num cnone da memria das
tradies religiosas de matriz africana no Brasil.
A reconstituio do itinerrio desse educador se justifica pelas possibilidades que
apresenta para o estudo das dinmicas sociais, nas relaes entre grupos, e das
circularidades culturais na formao social e cultural brasileira, o que faz dele uma
referncia privilegiada para o estudo historiogrfico da educao e da diversidade das
prticas culturais e educativas.
A pesquisa explorou acervos documentais de diferentes instituies e acervos
particulares, em dois universos socioculturais distintos que se mesclaram na experincia
de vida desse professor e sacerdote: o mundo da educao escolarizada e da cultura
letrada e outro o mundo religioso afro-brasileiro, dos terreiros, da oralidade, das
tradies e conhecimentos de matriz africana, desprestigiados e perseguidos pelo poder
oficial de seu tempo.
Jorge Luiz Zaluski (UNICENTRO)

DE NOIVAS GESTORAS SOCIAIS: a formao de meninas para o lar e a
harmonia da sociedade guarapuava na dcada de 1980
A instituio escolar passa cotidianamente por reformas, na dcada de 1980 o governo

paranaense tentou solucionar problemas gerados tanto por questes sociais, como
aqueles por propostas educacionais mal planejadas. Percebe-se que at meados de 1990
muitas escolas lecionavam disciplinas para o ensino tcnico tendo em vista uma
formao para o trabalho. Em algumas das escolas de Guarapuava que aderiram quele
modelo de matriz curricular voltado profissionalizao fez pensar que homens e
mulheres deveriam ocupar cargos diferentes, pois enquanto meninos tinham formaes
diversas, as meninas eram instrudas com a disciplina de Indstria Caseira da qual tinha
como objetivo principal uma formao para tornarem-se futuras donas de casa. Entre os
materiais produzidos por professoras, alunas e demais envolvidos com a educao
percebe-se que tal instruo envolvia a aprendizagem do que seria de fundamental para
a construo de um lar administrado pela famlia, mas que caberia ao homem ser o chefe
enquanto a mulher alm das atribuies de dona de casa estaria responsvel pelo
desenvolvimento harmonioso da sociedade. Tendo como fundamentao os estudos de
Joan Scott da qual utiliza a categoria de gnero como anlise, pois percebe que homem
e mulher so construdos socialmente, esta comunicao tem como objetivo versar sobre
a construo do feminino, das diferenas entre ser homem ou mulher em Guarapuava
380
na dcada de 1980, construo esta vinha sendo reforada no prprio mbito

educacional. Tal pesquisa conta com diferentes tipos de fontes, entre elas destaco os
Pgina
cadernos produzidos pelas discentes da poca, materiais estes que permitem visualizar
no apenas regras, comportamentos, aparncia, dentre outras caractersticas que se
esperava de uma mulher, mas sim um universo de relaes entre homens e mulheres da
qual se tentava firmar posies para manter uma suposta harmonia social.
Jorge Nvoa (UFBA)
O inferno so os outros? representaes de um "Fascismo Espontneo" referidos
imigrao no cinema europeu
um fato cada vez mais incontornvel a ascenso do fascismo organizado na Europa,

mas tambm daquele que se manifesta atravs de atitudes espontneas que no tm
aparentemente nenhuma relao com a difuso organizada da propaganda nazifascista.
Nossa preocupao aqui verificar como os referidos elementos espontneos, no
diretamente polticos, se reproduzem no cotidiano de pases como a Frana, a Alemanha
e se fazem representar mais ou menos conscientemente em pelculas cinematogrficas
diversas. Um dos setores sociais que tm de modo permanente vivido a presena
persistente de um fascismo cotidiano, aquele dos imigrantes. Nele se concentram,
em grande parcela, as preocupaes de setores da sociedade, na Europa que vm os
imigrantes como o repositrio das causas das mazelas da crise e dos problemas de cada
pas.
A crise do capitalismo se aprofundou ao longo do sculo XXI, muito particularmente
na sua dimenso econmica, social, mas tambm poltica e cultural. As causas das duas
guerras mundiais, que mataram algo em torno de 150 milhes de pessoas, se perpetuam
em guerras menores que junto aos elementos de desagregao produzidos pelos
processos de reproduo desigual do capital terminam produzindo um nmero enorme
de imigrantes. A situao tende a se agravar. Segundo a ONU se tem hoje o maior
nmero de refugiados desde a Segunda Guerra mundial. Em torno de 250 milhes de
indivduos vivem longe de seus pases de origem. Os conflitos vividos por imigrantes so
inevitveis. Dois filmes nos ilustram o fenmeno, um pessimista na Alemanha e outro
na Frana mais otimista: O medo devora a alma (Rainer Werner Fassbinder, 1974) e As
mulheres do sexto andar (de Philippe Le Guay, 2011). Neles buscaremos identificar as
manifestaes de um fascismo espontneo que imana das relaes sociais
preexistentes.
Jos Adilson Filho (UEPB / FAFICA)

A morte e a festa do lder: estratgias de mitificao do ex-governador Ronaldo Cunha
Lima da Paraba (2012)
Esta comunicao pretende discutir a morte do ex-governador Ronaldo Cunha Lima,

sobretudo as estratgias usadas por aliados e familiares para sacraliza-lo na memria
social como uma grande liderana e mito poltico paraibano. Para isso tentamos
analisar a ritualstica em torno do seu corpo, atravs da forma teatral e espetacularizada
381
como ela ocorre no Parque do Povo, espao-emblema dos maiores eventos da cidade
de Campina Grande, a exemplo do Maior So Joo do Mundo. O Parque do Povo
construdo por Ronaldo Cunha Lima quando prefeito na dcada de 1980 servir como
Pgina
lcus de sacralizao do seu criador, a partir de dois momentos singulares: o velrio e o

primeiro ano da morte do poltico-poeta. Este ltimo alterou a data dos festejos juninos,
j que sua morte ocorreu uma semana aps o fim deste grande evento cultural. Trata-se
de um tema extremamente contemporneo, prximo daquilo que chamamos de
Histria Imediata Para fundamentar nossas reflexes buscamos nos apropriar
simultaneamente das contribuies da Histria Cultural e da Nova Histria Poltica, mais
especificamente atravs dos conceitos de representao, imaginrio e teatralizao,
tomados por emprstimos de autores como Peter Burke, Marc Bloch, Balandier, entre
outros. E privilegiamos como fontes para a referida algumas entrevistas com aliados e
familiares, alm de imagens e notcias de jornais e sites paraibanos.
Jos Antnio Loures Custdio (UFG)

Pepita de Souza Afiune (UEG)
A imerso nos Games e as possibilidades de representao histrica
O artigo analisa a influncia que trs games recebem das histrias em quadrinhos e do
cinema, e de qual forma momentos histricos so retratados em sua narrativa. Ambos
os jogos so situados em perodos histricos da humanidade. A Primeira Guerra
Mundial ambientalizada pelo game Valiant Hearts, possuidor de diversas
caractersticas das histrias em quadrinhos, como por exemplo os seus personagens,
esses que no se comunicam pela voz, e sim por bales. A Renascena italiana em
Assassins Creed II, aqui todo o esplendor arquitetnico foi recriado digitalmente,
junto a participao de personalidades histricas, como Maquiavel, a famlia Brgia e
Leonardo Da Vinci, e como pano de fundo uma fictcia conspirao milenar. Em
Civilization, a formao e desenvolvimento de grandes civilizaes o seu principal
objetivo, mas cabe ao jogador acompanhar uma determinada civilizao atravs das eras,
desde o homem nmade explorao espacial, com a possibilidade do jogador escolher
qual religio, tecnologia e poltica do seu povo. O artigo adentra no apenas em anlises
visuais e narrativas, mas tambm nas possibilidades de imerso apresentada aos
jogadores por esses jogos. Sendo estes, objetos de interao com o indivduo, medida
que recriam um verdadeiro mundo paralelo. Estes games oferecem possibilidades de
aventuras, permitindo o contato com outras realidades. Deste modo a proposta a
discusso acerca de fatos, personagens histricos e a arte nesses jogos, cuja a influncia
das histrias em quadrinhos e cinema se mostra presente.
Jos Bezerra de Brito Neto (UFPE)

Memrias polticas da profissionalizao do artista plstico em Pernambuco: o caso do
boicote a Bienal Nacional de Artes de 1970
Em resposta ao boicote feito X Bienal de So Paulo, de 1969, marcada pelas

arbitrariedades de um regime ditatorial, pelas manifestaes coletivas contrrias s
injustias, e pela forte conscincia social dos artistas e crticos de arte, Francisco
382
Matarazzo Sobrinho e seus agentes culturais criaram uma espcie de Pr- Bienal ou I
Bienal Nacional de So Paulo em 1970. Este certame foi criado para escolher a
Pgina
representao brasileira que participaria das Bienais Internacionais de So Paulo,

realizando selees prvias por todo Brasil de artistas locais que iam compor um salo
apenas nacional. O objetivo deste artigo analisar a tentativa do Boicote empreendido
pela Associao de Artistas Plsticos Profissionais de Pernambuco a Pr Bienal realizada
em Recife em julho de 1970. Mapeando o tenso campo de relaes estticas e polticas,
desenvolvidas por diversos artistas plsticos nos jornais pernambucanos da poca.
Narrativas estas marcadas pela censura, justificativas temerosas, resistncias e tticas
estticas diante do grande evento, a Bienal de So Paulo, que se apresentava enquanto
um dispositivo de poder e saber que gerenciava o campo artstico nacional durante os
anos da ditadura civil e militar.
Jos Henrique Bortoluci (University of Michigan)

A descoberta do viver perifrico: vises da casa e do popular na arquitetura paulista da
dcada de 1970
Este trabalho trata da relao entre arquitetos paulistas e as questes do povo e da

habitao popular tanto enquanto construes discursivas quanto como realidades
urbanas na So Paulo dos anos 1960 e 1970. A temtica da habitao sempre foi central
no discurso dos arquitetos paulistas, em suas mltiplas manifestaes e plataformas.
Nesse sentido, eles no se distanciam dos debates arquitetnicos centrais no
modernismo europeu, norte-americano e sovitico, assim como de outras sociedades
perifricas ou de outras manifestaes do modernismo no Brasil. Contudo, a forma
como essa temtica aparece nos discursos e nas prticas desses arquitetos diretamente
afetado pela formao do campo arquitetnico local e pela forma como este refrata as
gramticas polticas (sobretudo de esquerda) que circulam entre a intelectualidade
brasileira - e paulista em particular. Este trabalho focar na passagem dos anos 60 para
os anos 70, quando a relao entre arquitetos e as populaes pobres perifricas passa
por uma primeira virada. Nas dcadas de 1950 e 1960, o debate arquitetnico na
arquitetura (brutalista) de So Paulo dividida entre um experimentalismo formal e
tecnolgico, sobretudo em residncias burguesas, e um mpeto industrializante que
supostamente permitiria levar habitaes modernas crescente populao perifrica da
cidade. Contudo, a imaginao acerca do povo que circula no campo poca muito
menos informada por uma experincia real de contato com essas populaes e seus
ambientes de vida, e muito mais uma por viso ou simplificada ou mtica acerca desses,
em muito influenciada pelo nacional-desenvolvimentismo dominante entre as elites
intelectuais do perodo. J em fins da dcada de 1970, comeam-se a criar os primeiros
canais que conectam o campo arquitetnico diretamente s experincias vividas dessas
populaes entre eles, a publicao do importante livro sobre habitao popular a
construda de Carlos Lemos e Maria Ruth do Amaral Sampaio e a crtica casa popular
levada a cabo por Srgio Ferro. Esse primeiro contato com a habitao popular e as
populaes perifricas lentamente se associa a uma crtica s prticas projetuais,
construtivas e profissionais que marcaram a escola dominante da arquitetura paulista,
dominada pela figura de Vilanova Artigas, e pelas rotinas de visita s regies perifricas
da cidade que passam a marcar parte do ensino de arquitetura na dcada de 1970. Este
artigo traa um panorama desses vrios canais e das consequncias dessa descoberta do
viver perifrico na gramtica poltica que orienta os discursos e prticas dos arquitetos
383
paulistas progressistas a partir desse perodo.

Pgina
Jos Lus de Oliveira e Silva (UFPI / UFG)

O Evento Cipriano e os desafios postos pela narrativa cinematogrfica prtica
historiogrfica
O presente trabalho analisa as formas atravs das quais o longa-metragem Cipriano
(2001), aceito como sendo a primeira produo piauiense no gnero, significa o universo
sertanejo e como esses significados dialogam com as estereotipias que historicamente se
fizeram referncias para pensar o serto. Parto de uma ampla problemtica que envolve
a relao Histria e Cinema, a partir da qual procuro estabelecer as possveis relaes
entre a narrativa ficcional e as refiguraes das experincias frente ao tempo, aos
discursos de identidade e memria e criao de significados afetivos para os espaos.
Para tanto, aceito o pressuposto de que a linguagem, ficcional ou no, enquanto
construo histrica, atravessada por temporalidades e, por isso, pode funcionar como
um suporte para a compreenso das formas como, numa dada configurao, o ser
humano se pe no mundo, se constitui como ser histrico-temporal. A partir desse
exerccio historiogrfico se (re)construiu o que nomeei de Evento Cipriano, ou seja, o
universo discursivo formado pelo filme, pelas narrativas carregadas de expectativas em
relao memria e identidade do ser piauiense e, finalmente, pelas diversas formas
de se apropriar da obra.
Jos Luiz Xavier Filho (UFAL)

Identidade negra no contexto ps-colonial: construo do sujeito negro
A histria do Ocidente limitada por uma viso eurocentrista, quase sempre tratou como
no relevante histria de outras regies. Esse olhar, que tem subordinado e diminudo
a importncia de outros povos e que apresenta a Europa como eixo do movimento
evolutivo, foi impulsionado desde a Antiguidade. A frica, desde ento, passou a ser
vista como distante, como uma regio sem importncia. Ao contrrio do que prega essa
verso estereotipada das populaes e das culturas africanas, o continente foi palco de
uma ampla e complexa diversidade histrica, que comea com os primrdios da
humanidade. Somos herdeiros da civilizao europeia ocidental e temos, desde o incio,
uma histria oficial: a verso escrita pelos cronistas fortemente marcada pela ao dos
grupos sociais predominantes, isto , a histria conservadora do branco vencedor. E a
histria dos negros? Dessa forma, urgente que se resgate a trajetria de um continente
que contribuiu de maneira evidente para a constituio de vrias civilizaes. O trabalho
prope a teorizao acerca da formao da(s) identidades(s) do sujeito ps-colonial, com
o propsito de compreender de que forma as identidades desses indivduos so forjadas
nas relaes de poder estabelecidas aps o colonialismo.
Jos Maria Almeida Neto (UFC)

O reinventar das tticas e das estratgias no cotidiano dos sujeitos da cidade: um estudo
sobre os usos da Praa de Pelotas (1880 -1920).
384
Pgina
O estudo pretendido trata-se da aplicao de duas categorias relevantes aos estudos de

Michel de Certeau em sua obra A inveno do cotidiano; para tal invertida permitimos
tomar o espao da cidade, especificamente Fortaleza/CE, e ainda com maior
particularidade o lugar em que foi constituda a Praa Visconde de Pelotas (atual Praa
Clvis Bevilqua) para discutir tais invertidas na ordem do cotidiano. A inteno
propor, atravs daquilo que M. de Certeau denominou de tticas e estratgias, o
reconhecimento das prticas de moradia no espao desta praa especfica. O objeto,
como em quase todo trabalho de Histria, fruto da ao de sujeitos histricos, no
procuramos entender a Praa apenas no seu sentido fsico, mas propondo operaes e
modo de leituras que permitam, embora superficialmente, entender as diversas maneiras
de lidar com o cotidiano elaborando vetores sociais. Atravs do olhar lanado sobre as
dcimas urbanas da cidade de Fortaleza para o ano de 1890, assim como utilizando
crnicas, jornais, lista telefnicas e fotografias refletimos sobre as propostas de ocupao
ordenada da cidade e as maneiras diversas de desviar das tais maneiras de controle. A
cobrana do imposto predial revela em nossa leitura muito mais que o valor cobrado
por residncia, em certa medida, permite entrever tticas burlando estratgias. A
reclamao feita ao dono do jornal ou os assinantes de linhas telefnicas so frestas do
passado, assim como a materialidade construda no entorno da praa possvel de ser
identificada com a fotografia. vlido nesse instante apresentar, ainda que seja
minimamente, em que consiste nosso objeto material de estudo: a Praa Visconde de
Pelotas. As reflexes que aqui propormos esto conjecturado no interstcio do final do
sculo XIX, principalmente na ltima dcada, e a primeira dcada do sculo XX. as
prticas dos sujeitos expem as mil maneiras de fazer com, o que proporciona uma
inverso da perspectiva ordenada. Vislumbra-se o cotidiano pelo olhar da inventividade
e do jogo de desafios no binrio dominador/dominado, no qual subvertida a
dominao. Ao tomar estas categorias - estratgia e ttica somos desafiados a enxergar
no cotidiano dos sujeitos as diferenas que os distinguem entre a massa
enganadoramente homognea das cidades; alm disso, estas categorias ajudam a
perceber as microresistncias, que por vezes formam microliberdades, instaurando as
fronteiras de deslocamento da dominao.
Jos Maria Vieira de Andrade (UFPI)

Cidadania e questes raciais na produo intelectual de Clovis Moura
Tendo em vista algumas formas de discutir o pensamento racial, oferecidas por novas
perspectivas de anlise que surgiram no campo dos estudos culturais nos ltimos anos,
visualizamos, por meio deste trabalho, a possibilidade de realizao de um estudo do
pensamento racial no Brasil, na segunda metade do sculo XX. No perodo em questo,
forjou-se uma nova concepo do trabalho intelectual e novas e radicais interpretaes
da nacionalidade cultural brasileira. Paralelamente, ocorreram tambm vrios esforos
revisionistas nos estudos sociais, sobretudo nas discusses de cunho histrico-
sociolgica. Uma parcela significativa dessas reflexes tomar a questo da histria do
negro como categoria fundamental para repensar formao social do pas. Exemplo
disso o que podemos encontrar entorno da atuao e produo de Clovis de Assi
Moura (1925-2004), sujeito dono de uma vasta produo bibliogrfica sobre o negro e
as questes raciais no processo de formao da sociedade brasileira e que transitou pelos
385
mais diversos campos de atuao no meio intelectual do pas, na segunda metade do

sculo XX. Tomando a produo e atuao desse sujeito transitivo como pretexto para
Pgina
uma anlise dos dilemas intelectuais do perodo, nossa proposta de trabalho coloca em
questo alguns dos principais livros publicados por Moura, especialmente o livro
Rebelies da senzala, de 1959, procurando responder a questionamentos que, na
nossa concepo, ainda seriam carentes de estudos mais aprofundados, tais como s
indagaes sobre como a questo da cidadania foi pensada no Brasil no recorte temporal
em questo? Ou ainda, sobre como essa respectiva idia de cidadania se relaciona com
a reviravolta revisionista presente no pensamento racial de Clovis Moura? Em que
medida a proposta de cidadania racial presente nos textos de Moura se relaciona com
outras propostas estrangeiras sobre a questo racial? Por fim, como Clovis Moura
articula em torno de sua produo historiogrfica as noes de tradio cultural afro-
brasileira e os anseios de um Brasil Moderno, presente nos movimentos intelectuais
brasileiros da segunda metade do sculo XX, com os quais interagiu?
Josiane das Graas Adorno (UFG)

O memorial Serra da Mesa e a cidade de Uruau (GO): notas de pesquisa
Propomos nesta comunicao uma breve apresentao sobre o sentido institucional e

cultural do Memorial Serra da Mesa para a regio em que est sediado- Uruau/GO;
entendendo-o como uma instituio relacionada com a histria do lugar (a cidade de
Uruau, o Lago Serra da Mesa) e como espao de memria do lugar que as guas da
Usina Hidreltrica Serra da Mesa, onde se formou o Lago Serra da Mesa, sepultaram
em definitivo. Observamos que a ligao geral do Memorial com o cerrado e com a
construo dessa Usina Hidreltrica que deixou um saldo de: 36.000 hectares do cerrado
e/ou 1784 km do cerrado submersos. Contudo, a relao imediata do Memorial com
a cidade de Uruau, nesse sentido, entendemos que a histria de Uruau justifica a
necessidade do Memorial e esses so os principais aspectos a serem tratados nessa
comunicao.
Esta comunicao apresenta resultados parciais da pesquisa que desenvolvemos no
Programa de Ps- Graduao em Histria da Universidade Federal de Gois.
Josilene Silva Campos (UEG)

Anticolonialismo, literatura e imprensa em Moambique
Na luta contra o colonialismo portugus, os escritores moambicanos incorporaram o papel de

matizes de um novo pensamento e de um novo tempo que se deseja, assumiram o desafio de
serem agentes mobilizadores e modificadores da sociedade. A literatura figurou como uma
importante arma ideolgica de contestao do colonialismo, ao ser uma das transmissoras dos
ideais de ruptura e libertao. Sua formao passou pelo ideal nacional, no discurso literrio,
o nacionalismo foi a antecipao da nacionalidade, modo especfico da escrita se naturalizar
como prpria de uma Nao-Estado em germinao. (LARANJEIRA, 2001, p.185).
A divulgao dessa produo potica era realizada basicamente pelos peridicos. A imprensa
se configurou como meio privilegiado de divulgao do pensamento de contestao a relao
386
entre jornalismo, literatura e reivindicao da autonomia frente a Portugal caminham juntos.

Sero os jornais uma das formas usadas pelos intelectuais moambicanos para fazer suas ideias
circularem entre a populao, entre seus pares e a comunidade internacional da poca. Sero
Pgina
esses intelectuais os responsveis pelos movimentos nacionalistas e posteriormente pela

organizao da luta de libertao nacional.
A importncia dessa literatura reside no fato de que ela uma das primeiras expresses
organizadas a nvel nacional e internacional contrrias ao colonialismo e que gestam um discurso
fundador alinhado com o anti-colonialismo e com o ideal de independncia. Conforme
apresenta LEITE (2008) a nacionalidade literria precede normalmente a nacionalidade
poltica (2008, p.49) essa poesia funda um discurso que promove uma ressignificao da ideia
de Moambique que se faz numa relao de conflito com o processo de produo dominante
de sentidos, ai produzindo uma ruptura, um deslocamento (ORLANDI, 1993, p.25). Junto
com a poesia, formava-se tambm o ideal nacionalista que se transformaria em fora
revolucionria. No causa espanto, portanto, que nas vozes de seus poetas se faam ouvir cantos
armados de combate e afirmao de nacionalidade (MACDO e MAQUA , 2007,p.148).
Joviana Fernandes Marques (UFJF)

ESBOANDO A NEW WOMAN: O papel da ilustrao na construo de um novo
olhar sobre as mulheres americanas no final do sculo XIX
O final do sculo XIX nos Estados Unidos viu a difuso massiva de revistas emergir
como forte disseminadora e criadora de esteretipos femininos. As novas tcnicas de
impresso, aliadas a um aumento nas taxas de alfabetizao, possibilitaram um
crescimento expressivo na circulao e edio de revistas, que se tornavam mais baratas
e acessveis a pblicos mais amplos. Neste cenrio a Nova Mulher americana ganhava
forma, nascida das linhas de ilustradores que criavam personas femininas em posturas
de oposio s velhas frmulas vitorianas. Influenciando centenas de americanas, tais
representaes rumaram uma ampliao das estreitas fronteiras de gnero da poca.
O surgimento de imagens que mostrassem a mulher ocupando espaos pblicos,
trajando roupas mais confortveis e ostentando um semblante de confiana e poder
aguardou at o final do sculo para virem tona pela obra de artistas como o americano
Charles Dana Gibson e sua contempornea, Nell Brinkley. A Gibson Girl,
exaustivamente impressa em capas de revistas do perodo, tornou-se smbolo da mulher
americana, incorporando mudanas que se tornaram palpveis nas transformaes
histricas da segunda metade do sculo XIX. Embora ainda mantivessem presentes
elementos identificadores da imagem tradicional feminina (como a educao, a beleza e
postura), as garotas ilustradas por Gibson cruzavam sutilmente a linha que mantinha bem
delimitado o papel da mulher como personificao do cio e matronas incontestes do
lar. Mais engajadas que as produes de Gibson, as ilustraes de Brinkley revelavam
uma mulher vida por maior liberdade, refletindo aspectos e posturas adotados pela
prpria ilustradora. Suas produes incluam desde operrias fabris e trabalhadoras
rurais mulheres que possuam uma carreira consolidada, resultando em uma espcie
de Gibson Girl feminista. A presente comunicao pretende abordar a importncia da
produo ilustrativa dos dois artistas citados, ambas publicadas de forma massiva em
revistas da poca. Desta forma, pretendemos investigar como tais representaes
contriburam para a ampliao do olhar sobre a questo de gnero bem como da
ocupao de novos espaos pela mulher americana do fin-de-sicle.
387
Juan Manuel Fernndez (Universidad Nacional de Crdoba)

Pgina
Joo do Rio em Buenos Aires, a Cidade Espelho do Gacho Histrico

Em maro de 1915, Paulo Barreto, dito Joo do Rio, escritor e diretor do jornal Gazeta
de Noticias (Rio de Janeiro), viajou pra Buenos Aires com motivo de fazer de sua crnica
a cobertura da assinao do Pacto ABC entre Argentina, Brasil e Chile, e pra dar
conhecer aos leitores a singularidade da metrpole mais famosa do Cone Sul. A serie de
crnicas Viagem a Buenos Aires oferece a possibilidade de reconhecer a sua
interpretao dos imaginrios do presente cultural argentino, cuja principal referencia
a prpria urbe, mas tambm a sua interveno nas disputas em torno a constituio duma
identidade cultural diferenciada, ao mesmo tempo homognea, no contexto de pactos
de integrao regional e continental nas primeiras dcadas do sculo XX.
Jlia de Quevedo Manzano (UFRGS)

Gabriel Fleck de Abreu (UFRGS)
Pessoal e poltico na mesma pgina: vozes no jornal alternativo Ns Mulheres de 1976 a
1978
O Ns Mulheres foi um jornal que circulou entre 1976 e 1978, totalizando apenas oito
exemplares. Ele se enquadrava dentro do grupo de jornais alternativos bastante
produzidos no Brasil nos anos 60 e 70 e defendia a bandeira feminista, que comeava a
se destacar na poca. O peridico surgiu em So Paulo, tratando de assuntos comuns
aos jornais de embate ditadura civil-militar brasileira como a anistia e a luta pela volta
das liberdades democrticas e tambm de aspectos voltados para as mulheres, como o
aborto, a violncia domstica e a sexualidade. Era um jornal feito por mulheres e para
mulheres.
A proposta desta comunicao analisar o Ns Mulheres a partir de sua insero nos
debates do feminismo de segunda onda que, no Brasil, surge vinculado com a luta contra
a ditadura e associado luta de classes, sendo muitas vezes considerado como uma luta
secundria que segmentava a esquerda por desviar o foco da luta pela ampliao do
espao poltico, originando problemas tanto entre movimentos feministas e outros
setores da esquerda, como tambm dentro dos prprios movimentos.
Julia Galli ODonnell (IFCS/UFRJ)

Como se no pertencessem capital: mediao e conflito na inveno dos subrbios
cariocas (1900-1910)
A apresentao se baseia numa pesquisa ainda em curso, na qual busco compreender as

formas de insero simblica dos bairros suburbanos na cartografia carioca do incio do
sculo XX. A partir de matrias da grande imprensa e da imprensa de bairros
388
suburbanos no perodo, a pesquisa visa evidenciar as muitas negociaes em torno do

lugar material e simblico dos subrbios no momento em que eles passavam a ser
debatidos como parte mais ampla das questes urbanas da ento capital da Repblica.
Pgina
Nesse sentido, procuro ainda pensar o lugar da imprensa como instncia de mediao
fundamental constituio do espao urbano, uma vez que atravs dela os habitantes da
cidade acabavam por constituir mapas e itinerrios polticos e afetivos num momento de
grandes transformaes urbanas.
Julia Soares Leite Lanzarini de Carvalho (PUC/Rio)
Benvinda a mulata: a presena negra na Capital Federal de Artur Azevedo
Durante muito tempo, reproduziu-se no meio acadmico uma viso bastante negativa
em relao literatura brasileira do sculo XIX. Estudiosos de diferentes reas buscavam
caracteriz-la como simples imitao do que vinha do Velho Continente, afirmando que
a realidade nacional, por ser considerada inferior por seus autores, passava ao largo de
toda essa produo. Tendo isso como pressuposto, a crtica literria desvalorizava todas
as obras e encenaes dramticas brasileiras anteriores primeira montagem de Vestido
de Noiva, de 1943.
Nos ltimos anos, novos estudos tm procurado romper com essa tradio e evidenciado
como a literatura do XIX, inclusive a teatral, comprometida com a tarefa de forjar uma
identidade brasileira, no apenas discutia a questo da cultura popular de matriz africana
como muitas vezes buscava valoriz-la, com o intuito de marcar a originalidade do povo
brasileiro.
Este trabalho procurar contribuir com essas novas perspectivas. Para isso, ser analisada
a personagem Benvinda, mulata da pea de Artur Azevedo intitulada A Capital Federal,
que estreou no Rio de Janeiro em 1898. A ideia central que esta anlise deixar
entrever como tal pea, apesar de explicitamente influenciada pelo que era produzido
na Europa, no pode ser encarada como um simples mimetismo estrangeiro, j que
podia ser lida como expresso de uma verso otimista das originalidades culturais
nacionais (...) e at mesmo dos prprios descendentes de africanos e escravos. O mais
interessante, entretanto, ser examinar em que sentido e de que forma essa possibilidade
de leitura estava em intenso dilogo com o universo de encontros, trocas e disputas
simblicas e sociais do Rio de Janeiro Oitocentista, no simplesmente refletindo, mas
alimentando, amplificando e o reconfigurando.
Juliana da Costa Ramos (UFRPE)

Ana Lcia do Nascimento Oliveira (UFRPE)
Patrimnio, Museu e a Escrita do Passado
A partir de uma breve porspeco historiogrfica a respeito do conceito de patrimnio

cultural buscamos refletir sobre como esse termo foi apropriado histricamente, quais
as implicaes de seus usos no tempo presente e de que maneiras as instituies
museolgicas, como espaos consagrados da memria e do patrimnio, articularam
discursivamente tal conceito e produzem ainda na atualidade narrativas histricas por
389
meio da exposio de elementos da cultura material e dos bens de memria,

(re)produzindo lugares sociais, sujeitos e histrias. Essa trajetria nos inclina a
problematizar o papel da instituio museolgica na construo de narrativas histricas
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por meio da anlise sobre como circuitos expositivos comunicam e fazem circular junto
sociedade representaes do passado. Entretanto, para isso preciso compreender
como as exposies, desenvolvidas por certas tipologias museais, so apropriadas como
narrativas histricas e as implicaes da instaurao desses dicursos no imaginrio social.
O que nos leva a refletir sobre o lugar da instituio museal como um dispositivo de
poder-saber, no tempo presente, perante as problemticas em torno dos conceitos e
perspectivas de identidades e representaes coletivas institudas pelos museus ao longo
de suas trajetrias, j que tais instituies tm se configurado no ltimo sculo como
referncia sobre a histria material da sociedade contempornea. Sobretudo, vale
salientar de que maneira os circuitos expositivos operam os discurso de saber. Deste
modo nos propomos trazer a baila tais reflexes a fim de compreender que prticas
sociais e que categorias de pensamento tornaram, ou no, os discursos expogrficos dos
museus, balizas no que diz respeito produo de narrativas histricas e representaes
coletivas de identidade e memria, tomando como objeto de anlise o Museu do
Homem do Nordeste e o modo como tal instituio construiu atravs de sua prtica uma
representao de identidade nordestina a partir da representao da experincia coletiva
de nordestinidade.
Juliana de Souza Silva (FEUSP)

AUTOAJUDA E EDUCAO: o teor das teorizaes voltadas a professores
O trabalho que ora se apresenta parte da dissertao de mestrado intitulada, "A

formao e o trabalho docente: um estudo das teorizaes acerca das dimenses pessoais
no exerccio da profisso" defendida na Faculdade de Educao da USP. O trabalho
buscou estudar aspectos relativos formao e ao exerccio do trabalho docente, em
particular os ligados s dimenses pessoais e s identidades dos professores. Um tipo
especial de fontes foi examinado para que se conheam elementos considerados
importantes pelos docentes no exerccio de seu ofcio, trata-se de livros que facilitam
conhecimentos e fornecem conselhos prticos aos professores, constituindo quase uma
literatura de autoajuda pedaggica procurando apelar para dimenses subjetivas
envolvidas no trabalho docente. No caso do presente estudo foram analisados alguns
livros voltados a professores de autoria de Augusto Cury e Gabriel Chalita, ambos
vastamente conhecidos no meio educacional. Dentre os objetivos do presente trabalho
destaca-se: analisar as caractersticas internas das obras selecionadas e, para isso,
recorreu-se anlise de livros previamente selecionados. Nas anlises foram levadas em
considerao questes relacionadas forma de organizao do campo educacional e
aspectos relacionados materialidade e ao contedo dos livros estudados. Os autores
que do fora s anlises empreendidas no estudo so: Roger Chartier com seus estudos
acerca da materialidade dos livros e das possveis apropriaes dos mesmos; Pierre
Bourdieu e seu conceito de campo, aqui utilizado para discutir o trnsito dos autores
supracitados por diversos campos, entre eles o campo educacional e Israel Scheffler e
seus estudos acerca das metforas e slogans educacionais. A investigao nos permitiu
apontar caractersticas dessas obras quando voltadas educao, j que, essas guardam
formas prprias de tratar essas questes. Tambm foi possvel indicar a posio ocupada,
insero e possibilidade de trnsito de seus autores nos campos educacional, religioso e
390
poltico.
Pgina
Juliana Gesuelli Meirelles (UNICAMP)

Lus Joaquim dos Santos Marrocos: fonte histrica e dilogo com a historiografia
Lus Joaquim dos Santos Marrocos foi escolhido para fazer a segunda travessia dos
caixotes da real biblioteca dajuda para o Brasil. Durante o perodo joanino, o ajudante
de bibliotecrio comps quadro de funcionrios da Real Biblioteca do Rio de Janeiro
(tanto na fase de estruturao como nos primeiros anos de vigncia deste locus de cultura
na nova corte) sendo, portanto, uma uma figura central do universo letrado luso-
brasileiro no incio do Oitocentos.
Sob essa perspectiva, e considerando que a ampla produo epistolar de Lus Joaquim
dos Santos Marrocos ao longo de dez anos (1811 -1821) compe uma excepcional
documentao do perodo joanino, a comunicao tem como objetivo fazer uma leitura
mais abrangente do personagem a partir de trs vieses: 1. A compreenso dos sentidos
possveis de sua narrativa tendo em vista que seu pai, Francisco Jos dos Santos
Marrocos, tambm bibliotecrio da Real Biblioteca d'Ajuda foi seu maior interlocutor.
2. discutir as correspondncias de Marrocos concebendo-o como um sdito ilustrado de
pouca visibilidade em busca de ascenso social na nova corte; 3. Marrocos como um
funcionrio pblico em busca do reconhecimento real que conhece em profundidade a
estrutura e funcionamento da Real Biblioteca do Rio de Janeiro e, portanto, nos coloca
diante de indcios importantes sobre a complexidade da cultura letrada do perodo
joanino.
Juliana Mastelini Moyses (UEL)

Ana Carolina Ribeiro (UEL)
O jornalismo sombra dos acontecimentos: uma anlise flmica de Boca de Ouro
Em 1962 Nelson Pereira dos Santos procurado por Jece Valado que o convidar para
assinar a direo de uma adaptao para o cinema de Boca de Ouro pea escrita por
Nelson Rodrigues. Jece havia conquistado um grande pblico recentemente com Os
Cafajestes e queria aplicar os recursos que levantou com o filme em outra produo
cinematogrfica com apelo popular. O resultado foi uma obra que no se acomoda
dentro do que se enquadra como uma esttica do cinema novo grande sntese esttica
daquele momento e da qual a filmografia de Nelson Pereira dos Santos um dos grandes
expoentes. Nelson Rodrigues era renegado pela esquerda como um autor reacionrio.
O cinema novo seguia uma orientao de esquerda e isto contribuiu decisivamente para
que essa primeira adaptao de uma pea de Nelson Rodrigues ficasse envolta numa
bruma de indiferena e silncio da crtica, embora tenha sido um sucesso de pblico.
O artigo que aqui propomos se pauta por uma anlise flmica dessa obra tomando como
base as formulaes tericas de Maurice Mouillaud sobre o acontecimento assim como
esse tratado pelo jornalismo (tema da pea de Nelson Rodrigues adaptada por Nelson
Pereira dos Santos). Inserindo-se no mbito do ps-estruturalismo, Mouillaud considera
391
as notcias como construo, o que na perspectiva das teorias do jornalismo (Nelson

Traquina) o enquadra como um etnoconstrucionista. essa convergncia entre as
teorizaes de autores como Deleuze e Guattari, Clement Rosset e as questes da anlise
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do discurso que Mouillaud evoca para discutir o estatuto do jornalismo. O filme de

Nelson Pereira dos Santos serve-nos ento de objeto para uma anlise de como esse
estatuto pensado. O jornalismo como superfcie na qual se inscreve a parte da sombra
que delimita os acontecimentos em seu sentido histrico.
Juliana Maus Silva Clarino (UDESC)
Norberto Dallabrida (UDESC)
A perspectiva de Jayme Abreu sobre a reforma do ensino secundrio na Revista
Brasileira de Estudos Pedaggicos (1955-1964)
O presente trabalho pretende, a partir das noes de produo, circulao e apropriao

enunciadas pelo historiador Roger Chartier, analisar a circulao dos ideais de renovao
pedaggica expressos nos estudos de Jayme Abreu sobre o Ensino Secundrio no
contexto no Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais (CBPE). O CBPE constituiu-
se como rgo de fundamental importncia na gesto de Ansio Teixeira (1952-1964)
no Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos (INEP). Fundado entre 1955 e 1956 o
CBPE funcionava como centro coordenador das pesquisas e estudos, constituiu-se,
portanto, como rgo que reunia os principais educadores e cientistas sociais brasileiros
no audacioso projeto de promoo do desenvolvimento de pesquisas sobre educao
para dar subsdio s polticas pblicas. Membro da equipe de Ansio Teixeira entre 1952-
1964, Jayme Abreu participou ativamente do projeto pedaggico renovador de cunho
escolanovista empreendido nesta gesto e produziu importantes estudos e diagnsticos
acerca do Ensino Secundrio nacional; alm de tcnico e gestor da equipe anisiana,
Abreu foi um intelectual da educao que fomentou com seus escritos a consolidao
da pesquisa em educao e a renovao do campo terico e pedaggico alicerado sobre
os preceitos da Escola Nova. A proposta de renovao pedaggica inscrita nos textos
aqui analisados, vai de encontro reforma de cunho conservador e nacionalista
promulgada pelo ento Ministro da Educao e Sade, Gustavo Capanema, em 1942.
Para compreender qual a perspectiva de renovao pedaggica expressa nas publicaes
de Abreu, este trabalho, almeja debruar-se sobre os seguintes artigos de sua autoria
publicados na Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos (RBEP): A educao
secundria no Brasil, Pesquisa e planejamento em educao, Escola Mdia no
Brasil, Educao e desenvolvimento, Ensino mdio brasileiro: tendncias de sua
expanso, Educao e desenvolvimento uma colocao do problema na perspectiva
brasileira e Classes Secundrias Experimentais: balano de uma experincia,
publicados respectivamente nos nmeros 58, 63, 88, 88, 89, 91 e 91 da RBEP. A revista
em questo circulava no campo educacional entre 1955 e 1964; uma das publicaes
oficiais do INEP, desde seu nascedouro a revista acompanhou a constituio deste rgo
e suas intenes de fomentar a pesquisa e a prtica educacional no pas. A anlise dos
textos da RBEP permite o acesso ao que de mais novo estava sendo pensado no campo
pedaggico nacional, e, considerando este peridico como referncia de um momento
de grande valor para a pesquisa em educao, mister relacionar os sentidos que as
publicaes produziram e fizeram circular a fim de entender como se idealizou essa nova
escola secundria.
392
Juliana Pegoraro Kus (UEPG)

Pgina
A cidade em disputa: entre leis, cdigos, regulamentos e pginas do jornal em Ponta

Grossa PR no ano de 1914
Com o acelerado processo de crescimento urbano que se configurou em diversas cidades
brasileiras no incio do sculo XX, urbanizao e modernizao foram temas recorrentes
entre as preocupaes das autoridades municipais da poca. Inmeros documentos que
expressam estas inquietaes se apresentam, hoje, como potenciais formas de entender
fenmenos sociais ocorridos naquele contexto, como a individualizao do espao
presente na lgica burguesa.
A cidade de Ponta Grossa, no interior do Paran, fazia parte desse cenrio de
crescimento urbano na virada do sculo XIX para o XX, o que instiga a pesquisa sobre
as formas como os preceitos de cidade moderna eram percebidos. Este trabalho faz
parte de um dos captulos da pesquisa de Mestrado em Histria da autora, ainda em
andamento, na linha de pesquisa Instituies e Sujeitos: saberes e prticas da
Universidade Estadual de Ponta Grossa sob orientao da Prof. Dra. Rosngela Maria
Silva Petuba.
Para entender como o poder pblico considerava que a cidade deveria se organizar,
analisamos neste trabalho o Cdigo de Posturas publicado em 191. Como este
documento era produzido pela Cmara Municipal, as Atas das reunies da referida
Cmara so estudadas, pois apresentam o processo de produo do Cdigo.
Relacionamos algumas consideraes da legislao ponta-grossense com outras cidades
brasileiras, a fim de compreender o movimento mais geral de busca por sanear a cidade.
medida que os impactos do processo de normatizao se apresentam, outras parcelas
da populao vo sendo percebidas atravs das reclamaes publicadas no jornal Dirio
dos Campos de 1914. As formas como a populao se expressava acerca dos problemas
urbanos, principalmente em relao s solicitaes de melhoramentos, caracterizam
questionamentos e disputas provenientes da efetivao do projeto de cidade pelo poder
pblico. Nem sempre as reclamaes do jornal eram assinadas, o que no impede de
identificarmos conflitos entre a legislao e o que acontecia na cidade. Muitas vezes as
reclamaes solicitavam medidas que j eram abordadas no Cdigo, ou ento pediam
mais fiscalizao por parte da Prefeitura.
Juliana Resende Bonomo (UNIRIO)

A origem das quitandas mineiras: uma anlise das influncias portuguesas, negras e
indgenas
Esse trabalho tem como objetivo analisar como a mo-de-obra escrava negra, juntamente
com os ingredientes indgenas e portugueses contriburam para a formao das quitandas
mineiras. As quitandas so um elemento de extrema importncia na culinria mineira,
de forma que representam um bem simblico da cultura e da tradio de Minas Gerais.
Eduardo Frieiro, em Feijo, Angu e Couve (1982), define as quitandas como o conjunto
da pastelaria caseira, ou seja, os biscoitos, as broas, as roscas, os sequilhos e o bolo, e
393
destaca a sua importncia no cotidiano dos mineiros.

A venda das quitandas em Minas Gerais iniciou-se no sculo XVIII com as negras de
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tabuleiro, tambm chamadas quitandeiras. Essas mulheres, que trouxeram da frica o

comrcio ambulante de gneros alimentcios em tabuleiros, tiveram como seus
principais consumidores os escravos que trabalhavam na minerao. Brigas, prostituio,
colaborao na formao de quilombos e desvio do ouro, de tudo foram acusadas as
negras de tabuleiro. Ainda assim, muitas transgrediam as leis da poca, aproximando-se
de locais proibidos para venda das quitandas. Quando escravizadas, elas eram escravas
de ganho, sendo que, uma vez paga a sua obrigao com o senhor, com o excedente das
vendas, elas poderiam comprar a sua alforria.
Quanto s receitas das quitandas, percebe-se que h uma forte influncia das negras
cozinheiras, que contriburam utilizando o coco e o leite de coco. Aprendizes das
portuguesas, as negras mostram-se extremadas cozinheiras e se adaptaram ao uso do
acar. J as ndias, que no se adaptaram ao uso do acar, tambm contriburam com
a utilizao das farinhas derivadas da mandioca e do milho. As portuguesas, por sua vez,
trouxeram de seu pas as tradies de mesa e sobremesa, introduziram a comida de
passatempo, ensinaram s negras as suas tcnicas culinrias e incluram nas receitas o
acar, o ovo, o leite e a farinha de trigo.
Portanto, percebe-se que h uma etnicidade como uma herana presente nas quitandas
at os dias de hoje. Embora as quitandas, atualmente, no sejam mais relacionadas s
mulheres negras, as influncias tnicas permanecem nas receitas, a comear pela prpria
palavra quitanda, de origem africana, e que ainda utilizada. Da mesma forma, as
receitas e os instrumentos de cozinha mesclam elementos indgenas, africanos e
portugueses.
Juliana Varella Coqueiro de Vasconcellos (PUC/Rio)

Correggio: uma leitura esttica
Consolidada na Itlia do sculo XVI, a conjuntura que conhecemos como Renascimento

engendrou-se no ambiente florentino do sculo XIV cujo quadro espiritual diferia
significativamente da poca pregressa, onde a f prevalece sobre a razo, a linguagem
sobre a experincia e o abstrato sobre o concreto, [LIBRA, Alain. La philosophie
Mdivale. Paris: PUF, 2001. (p. 3). (...) o la foi lemporte sur la raison, le language
sur lexperience, labstrait sur le concret, (...) (Traduzido pela autora, assim como as
outras tradues do francs feitas no decorrer do texto)] possibilitando uma outra leitura
da Antiguidade greco-romana pelos primeiros humanistas. Inscrito no perodo de
esplendor da pintura renascentista e fruto dessa atmosfera, esta pesquisa tem como
proposta redimensionar a notoriedade do pintor italiano Antonio Allegri (1489-1534),
conhecido como Correggio, devido ao seu local de origem (Correggio uma comuna
italiana da provncia de Reggio Emlia, localizada na regio da Emlia-Romanha. Faz
fronteira com as regies da Lombardia e da Toscana.). O historiador da arte Giulio
CarloArgan destaca em um pequeno texto sobre Correggio, que o fundamento de sua
arte est, sobretudo, na cultura humanstica do ltimo Quatrocentos. (ARGAN,
Giulio Carlo. Histria da Arte Italiana. Volumes 3. Traduo: Vilma Katinszky. So
Paulo: Cosac Naify, 2013. (p.96)) Norteado por essa afirmao, este estudo se
concentrar, portanto, nas questes relativas luz construda por Correggio em suas
pinturas de cavalete, suscitadas a partir da observao de quatro telas visitadas em
394
fevereiro desse ano, (Entre os dias 13 de fevereiro e 1 de maro de 2014 viajei pelas
cidades de Paris, Roma e Florena com o objetivo de ver os quadros de Correggio e seus
Pgina
contemporneos, bem como contemplar tantas outras obras fundamentais do perodo

estudado.) e o possvel dilogo dessas pinturas com as idias do filsofo italiano
neoplatnico Marslio Ficino. Desse conjunto, duas pinturas compreendem a temtica
crist de Correggio: La Vierge adorant lenfant (1524-1526), exposta na Galeria dos Uffizi
em Florena e Le mariage mystique de Saint Catherine devant Saint Sbastien (1526-
1527), no Museu do Louvre em Paris. J as outras duas, integram a srie de quadros
mitolgicos: Danae (1530), exposta na Galeria Borghese e o esboo em tmpera
Allgorie des Vertus (1531) na Galeria Doria Pamphily, ambas em Roma. A partir das
idias apresentadas e com a categrica afirmao de Erwin Panofsky, de que:
Ficino, em suas obras, havia se preocupado com a beleza e no com a arte, e que a
teoria da arte tambm no havia se preocupado com Ficino at ento. (...) a doutrina
mstico-pneumatolgica da beleza, defendida pelo Neoplatonismo florentino, reaparece,
mais de um sculo depois, para construir a metafsica maneirista da arte, (PANOFSKY,
Erwin. Idea: contribuio histria do conceito da antiga teoria da arte. Traduo: Paulo
Neves. So Paulo: WMF Martins Fontes, 2013. (p. 96)) temos o alicerce necessrio para
investigar as possveis relaes entre as pinturas de Correggio em questo e a filosofia
neoplatnica de Ficino, atestando a relevncia de um debate acerca de um pintor com
tamanha envergadura.
Juliana Wendpap Batista (UFF)

RUMO So Paulo com Gal Oppido: msica e fotografia na cidade
Nesta comunicao pretende-se estabelecer um exerccio relacional entre narrativas de

naturezas diferentes. Uma delas constitui-se na cano Ladeira da Memria, gravada
pelo grupo RUMO, em 1983; a outra se trata de uma seleo de fotografias de Gal
Oppido, realizada a partir de um conjunto de imagens publicado no livro Dos Degraus
Histria da Cidade, de 1998. A intertextualidade busca compreender relaes que se
estabelecem entre obras/artistas a partir de um ponto em comum: a cidade de So Paulo.
O grupo RUMO considerado um dos principais representantes da dita Vanguarda
Paulista, uma movimentao musical com novas proposies estticas, que agitou So
Paulo entre os anos de 1970 e 1980. A cano em anlise relata o cotidiano dos
moradores de uma grande cidade, representando estares e lugares. Gal Oppido, por sua
vez, fotgrafo, arquiteto, desenhista e msico, tendo sido baterista do grupo RUMO.
Suas fotografias, aqui em questo, integram e corporificam um projeto que intenta
redesenhar a cidade de So Paulo, buscando sua historicidade a partir da arquitetura de
seus degraus.
Junto s narrativas ser somado o relato oral de Gal Oppido, concedido pelo artista para
essa pesquisa. Entre sons e imagens, procura-se indagar a experincia social desses
artistas, descrevendo suas trajetrias e as representaes da cidade de So Paulo,
perceptveis na cano e nas fotografias. A articulao conjetura ainda o interesse na
reflexo sobre o engajamento dessas expresses artsticas frente aos desafios vivenciados
pelos habitantes daquela grande cidade.
No processo de anlise, cano e fotografias so tomadas enquanto textos, e sua leitura
realizada levando-se em conta o conceito de representao, conforme a elaborao do
395
historiador Carlo Ginzburg. A capacidade cognitiva contribui na elaborao de metforas

explicativas que buscam dar conta das sensaes originadas a partir da audio e viso.
Na msica so considerados texto potico e texto musical. Nas imagens so procuradas
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as dimenses de imagem-documento e imagem-monumento, considerando aspectos

tcnicos e visveis, bem como a intencionalidade do fotgrafo e produo.
A questo da intertextualidade tambm tem em vista a lgica metodolgica,
empreendida por Ginzburg. Ao serem detectadas semelhanas, homologias e mesmo
distanciamentos entre estes dois discursos artsticos, lhes remetido um carter
indicirio, no sentido proposto pelo historiador. Concebidas em dcadas diferentes,
cano e fotografias tm o tema da cidade de So Paulo em comum, o que viabiliza o
exerccio proposto.
Julierme Sebastio Morais Souza (UFG)

O lugar de Paulo Emlio Salles Gomes na historiografia do cinema brasileiro: resultados
de uma pesquisa
Na presente comunicao visamos trazer a pblico os resultados de nossa pesquisa de

doutorado intitulada Paulo Emlio Salles Gomes e a eficcia discursiva de sua
interpretao histrica: reflexes sobre histria e historiografia do cinema brasileiro.
Procurando contribuir para o debate contemporneo pertinente histria do cinema
brasileiro, sua historiografia e seus procedimentos de escrita, na presente pesquisa
sustentamos a tese segundo a qual a interpretao histrica composta pelos ensaios
Panorama do Cinema Brasileiro: 1896/1966 (1966) e Cinema: trajetria no
subdesenvolvimento (1973) elaborada pelo crtico e historiador Paulo Emlio Salles
Gomes (1916-1977), em virtude de seus postulados epistemolgicos e estratgias
narrativas, constituiu-se em uma verso sobre a histria do cinema nacional de expressiva
eficcia discursiva.
Julio Pimentel Pinto (USP)

Borges & Bioy, autores de policiais
Jorge Luis Borges e Adolfo Bioy Casares, dois dos principais escritores argentinos do
sculo XX, escreveram em colaborao por mais de trinta anos. A maior parte dessa
obra em parceria composta por histrias policiais e foi publicada sob pseudnimos.
Durante dcadas, tais escritos foram considerados inferiores s obras individuais de
ambos e lembrados a partir das incontveis brincadeiras, muitas delas cifradas, e dos
diversos jogos intelectuais que continham. Hoje, quase oitenta anos aps o prosaico
incio da colaborao, a avaliao crtica distinta: celebra sua qualidade literria e
destaca sua conexo profunda com as obras individuais dos dois autores.
Julliana Garcia Neves (UFJF)

Da Monarquia a Repblica: a trajetria do Retrato de Pedro II do Museu Mariano
Procpio
396
O trabalho a ser apresentado problematiza o movimento de destruio dos cones de

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representao monrquicos durante o perodo de transio para a Repblica brasileira.

Apresentamos como principal fonte de anlise a tela "Retrato de Pedro II" pertencente
ao acervo do Museu Mariano Procpio (Juiz de Fora-MG). A pintura em que o
Imperador representando junto ao decreto Imperial n5349 de abertura da navegao
do Rio Amazonas as Naes amigas, recebeu um tiro e golpes de espada no contexto de
transio do Imprio para a Repblica brasileira. Este relato de vandalismo promovido
por republicanos, porm, no est restrito ao caso encontrado no Museu Mariano
Procpio, sendo este parte de um conjunto de representaes do Imperador que
possuem o mesmo histrico de mutilao e resgate. A anlise relativa a necessidade de
apagamento e desconstruo das imagens inseridas nesse contexto, exige a compreenso
do processo de sua construo potencialmente reveladoras sobre a constituio de seu
poder simblico durante o segundo reinado e o destino dessas imagens no perodo
republicano. As problematizaes possveis sobre a Histria deste objeto, bem como as
reflexes e metodologias a serem adotadas para realizao da pesquisa, sero abordados
para evidenciar a potencialidade do Retrato de Pedro II enquanto testemunho
iconogrfico do contexto histrico de redefinies polticas e simblicas durante os anos
iniciais da implantao do regime republicano no Brasil.
Jussara Frana de Azevedo (USP)

O Peridico O Industrial na Luta pela Indstria Fabril no Imprio do Brasil 1881-1882
Este artigo prope demonstrar a ao do peridico o Industrial na luta pela indstria fabril no
Imprio do Brasil sculo XIX, atravs da ao poltica da entidade que foi seu idealizador e
sustentador nesta labuta a Associao Industrial do Rio de Janeiro.
Em meio a um pas agro exportador dependente de um nico produto o caf a entidade
Associao Industrial do Rio de Janeiro lana na dcada de 1880 um peridico que tinha como
objeto revelar a realidade da indstria fabril no Imprio do Brasil e demonstrar a necessidade
de se investir na indstria fabril como um brao alternativo ao desenvolvimento do Imprio.
Na primeira etapa deste artigo almejo identificar os iderios do peridico o Industrial podendo
assim compreender as razes do prlio deste grupo. Na segunda etapa revelarei os conflitos e
debates do peridico junto a opinio pblica e a Cmara com objetivo de poder demonstrar a
eficcia da indstria fabril para o Imprio.
Kamyla Faria Maia (UFG)

O Documentarista Enquanto Artista do Cotidiano: a mimese, a genialidade e relao
com as imagens da realidade
O presente estudo tem como principal objetivo analisar o papel do documentarista no

campo artstico, o qual ainda pouco estudado e parece de difcil definio. Acostumado
a lidar com imagens e personagens do dia-a-dia, em um trabalho que se aproxima
daquele exercido pelos jornalistas, e ao mesmo tempo impelido a dar um tratamento
artstico aos fatos, o documentarista pode ser considerado um mero profissional do
397
audiovisual, por um lado, ou at mesmo um artista visual. Ao longo do artigo, busca-se

investigar as fronteiras entre as duas definies acimas citadas, iniciando por uma
abordagem fundada na histria da arte e nos conceitos de artesania, mimese e arte e
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finalizando com uma abordagem da interao do documentarista com as imagens que

ele capta no mundo real e a fascinao que exerce, por meio dos pressupostos de Didi-
Huberman. O estudo desenvolvido como parte da dissertao de mestrado,
desenvolvida dentro do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade
Federal de Gois, com bolse pela Fundao de Amparo Pesquisa de Gois, e dentro
do Grupo de Pesquisa UFG/CNPQ Interartes: Processos e Sistemas Interartsticos e
Estudos de Performance e da Rede Goiana de Pesquisa Interartes Fapeg.
Karen Pinho Moriya (PUC/SP)

Rebeldia, ruptura e sensibilidades: as narrativas dissidentes presentes nos mangs
Embora exista no Brasil, um conjunto considervel de trabalhos que tenham por objeto
de anlise e estudo as histrias em quadrinhos ocidentais, os mangs - termo que designa
as histrias em quadrinhos japonesas - ainda carecem de uma abordagem mais ampla,
especialmente na rea da Histria. Esta comunicao direciona seu olhar para dois
segmentos especficos deste peculiar universo quadrinstico: os gekiga e os shojo mangs.
Os gekiga, que tiveram expressivo enfoque, enquanto veculo narrativo de carter
contestador nos anos 1960 e 1970, so mangs que abordam contedos mais maduros
e complexos, nos quais expressam leituras do cotidiano e da contemporaneidade
japonesa (assim como do passado), lidos, em geral, por adolescentes mais velhos e
adultos, de ambos os sexos. Os shojo mangs, quadrinhos voltados para o pblico
feminino compreendido na faixa etria dos 12 aos 17 anos, passaram a desempenhar
um significativo destaque, a partir dos primeiros anos da dcada de 1970 no Japo,
enquanto instrumento de discusso das demandas e sensibilidades femininas que
estavam postas poca, com propostas inditas e revolucionrias, dentro do mercado
de quadrinhos japoneses. A ideia a busca de uma reflexo de como os mangs, muitas
vezes, abordam assuntos mais densos e socialmente conscientes, ecoando tons
dissidentes e inserindo seus autores no debate scio-poltico-cultural de suas pocas.
Karina Helena Ramos (UFRJ)

A revista Mensagem: Uma perspectiva poltica sobre o discurso literrio angolano (1951-
1952)
O trabalho analisa o discurso elaborado pelos colaboradores da revista literria angolana

intitulada Mensagem A Voz dos Naturais de Angola (1951-1952) que, em seu breve
perodo de circulao, configurou-se como uma revista paradigmtica no campo cultural
angolano. Atuante em um momento de virada cultural e de reorientao do discurso
oficial salazarista, o preenchimento das linhas que norteiam a literatura angolana
corresponde s vicissitudes do decurso histrico do pas. Destarte, tem-se Mensagem
como elemento fundamental para o desenvolvimento investigativo. Seria Mensagem,
portanto, uma revista cultural do campo literrio, que fazia uso da poesia como
instrumento de anlise de sua poca.
398
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Ktia Eliane Barbosa (Universidade Luterana do Brasil)

Macunama em cena: representaes da brasilidade
A dcada de setenta no Brasil foi um perodo em que a sociedade viveu sob um estado
ditatorial, marcado pela perseguio s vozes dissonantes, pela prtica da tortura, pela
violao da liberdade individual e cerceamento das produes culturais. Mesmo diante
desse contexto, muitos artistas de segmentos diversos no compactuaram com o regime
militar e responderam esttica e politicamente aos impasses da conjuntura. O diretor
teatral Antunes Filho foi um dos artistas que se inseriram nas lutas de seu tempo, por
meio de trabalhos que estiveram diretamente influenciados pelos encaminhamentos da
vida poltica brasileira. Em sua trajetria ganha destaque Macunama, considerado um
dos espetculos mais originais e instigantes da contemporaneidade. Produzido pelo
Grupo Pau-Brasil, encenado no palco do Teatro So Pedro, no ano de 1978, tornou-se
um terreno frtil para debater a riqueza da nossa cultura e o direito de um povo a sua
historia. Por meio do percurso do personagem Macunama - tomado como uma
representao do homem brasileiro e heri de nossa gente , foi possvel repensar os
elementos que definem e fixam a nossa brasilidade. A adaptao da obra literria do
modernista Mrio de Andrade para o teatro resultou numa pea de linguagem ousada e
metafrica, no qual ganhava destaque visualidade. Outro fato significativo foi recusa
do diretor aos textos que denotavam claros posicionamentos polticos de esquerda. A
construo de uma cena cada vez mais estetizada, em consonncia com as tendncias do
teatro contemporneo, traduziu uma escolha poltica do diretor de rejeitar perspectivas
que ignoravam a singularidade da histria brasileira.
Keila Nascimento Alves (UFPB)

Na festa e depois da festa: mulheres de vida livre em momentos de lazer na cidade de
Jacobina- BA (1933-1934)
No Brasil as pesquisas historiogrficas sobre cidades mostram que esse um campo

amplo e profcuo. Ao compreender a cidade enquanto produo social e histrica em
sua materialidade fsica, experincias sensveis, produes de imagens e discursos sobre
as mesmas, dentre outros aspectos. Os pesquisadores tm contemplado uma
multiplicidade de temas a partir de diferentes perspectivas tericas e metodolgicas. E
para desenvolver suas pesquisas utilizam um conjunto variado de vestgios do passado,
enquanto fontes histricas, como jornais impressos, fotografias, relatos de viajantes e
obras literrias. Desse modo, escolhemos a cidade de Jacobina - BA e optamos pelo
jornal impresso O Lidador como fonte para investigarmos a presena feminina no
espao urbano entre 1933-1493, mais especificamente a presena de prostitutas em
momentos de lazer na cidade. Analisamos que a imprensa local (constituda pelo
peridico impresso O Lidador, nico jornal a circular entre 1933-1943, com
periodicidade semanal e um total de 427 edies) e o setor poltico administrativo
formaram uma narrativa na qual a cidade encontrava-se na senda do progresso. Seus
discursos enalteciam a cidade e buscavam normatizar o que no estava em conformidade
com o ideal de cidade em progresso e civilidade, desse modo, procurava intervir nas
399
modificaes urbanas e no cotidiano da cidade. Ao tempo que a imprensa institui uma

imagem de cidade civilizada, tambm exige um perfil de conduta e de corpo feminino
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comedido, de maneira que estigmatiza muitos outros corpos diferentes do perfil

sugerido. No entanto, entendemos a cidade como campo de controle absoluto, mas
como campo de luta, no sentido que a cidade atravessa por assimtricas relaes de
foras. E dentre os personagens que driblavam as malhas disciplinares, destacamos as
prostitutas, chamadas no jornal de mulheres de vida livre e de mundanas em
momentos de lazer no espao urbano.
Kelly Keiko Koti Dias (UNICAMP)

Enciclopdias T(h)esouro da Juventude, obras de fronteira: entre a literatura e
vulgarizao do conhecimento histrico
Esta comunicao tem a pretenso de apresentar um contexto geral de minha pesquisa

de mestrado, a qual pretendeu-se investigar, comparar e analisar duas edies da
Enciclopdica Thesouro da Juventude de 193(?) e Tesouro da Juventude, 1957-58,
ambas editadas pela editora estadunidense W.M.Jackson. Para tanto, foram analisadas
as sees que envolviam a temtica Histria, as quais so os livros: Velho Mundo, Novo
Mundo, Homens e Mulheres Clebres e Belas Aes. Este trabalho se alinhou aos
estudos da Histria Cultural, articuladas principalmente a Histria do Livro e da Leitura,
devido hiptese de que a materialidade, as narrativas histricas e o entendimento dessa
coleo como produto editorial e educacional contriburam como fatores para que essa
coleo marcasse a memria de infncia de muitos leitores no Brasil desse perodo.
Atravs da materialidade das colees (encadernao, papel, nmero de pginas, tipos e
nmero de imagens) pode-se perceber que essas enciclopdias no eram produtos
acessveis a toda a juventude brasileira, entretanto, alguns jovens leitores tiveram acesso
muitas vezes pelas bibliotecas das escolas e dos diversos municpios, isso devido forma
de vendas desenvolvida pela sua editora. A W.M.Jackson teve um papel importante
nesse campo, pois, foi pela aplicao do segmento porta a porta, desenvolvida por esta
para a venda das colees, que o T(h)esouro da Juventude pode alar leitores que
estavam fora dos centros editorias do pas, como Rio de Janeiro, So Paulo, Porto
Alegre, entre outras capitais. Alm desse campo ligado ao alcance dos leitores, as
enciclopdias os conquistaram pelos temas e o modo de escrita sobre histria. Essas se
aproximavam tanto do formato do livro de leitura, como tambm aos temas das
propostas curriculares de histria propostas pelo Estado, onde se destacaram tpicos
com biografias de heris nacionais, e narrativas muitas vezes anedticas, mas que
afirmavam uma histria patritica e principalmente moral. Dessa forma, viu-se que nessa
pesquisa ao analisar estas duas edies do T(h)esouro da Juventude, foi necessrio o
olhar sobre vrios ngulos, tanto o fsico, como os comerciais e educacionais para
explicar os motivos pelos quais tais colees esto presentes nas lembranas de diversos
leitores brasileiros.
Kelly Lislie Julio (UFMA)

A construo de uma mulher ideal - os pensadores e a legislao portuguesa no sculo
XVIII
400
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O presente trabalho que ora apresento parte de uma pesquisa de doutoramento que
tem procurado reconstituir as diferentes estratgias desenvolvidas por mulheres para que
as crianas e jovens que de algum modo ficaram sob suas responsabilidades pudessem
ser educados. Para isso, foram eleitas as sedes das Comarcas de Vila Rica e So Lus,
localizadas nas Capitanias de Minas Gerais e Maranho, respectivamente, entre os anos
de 1770 e 1830. O desenvolvimento dessa pesquisa tem possibilitado perceber que, para
conseguirem participar efetivamente do processo educativo das crianas e jovens,
especialmente quando seus maridos faleciam, as mulheres precisavam demonstrar que
possuam algumas caractersticas consideradas essenciais tanto pelas autoridades civis
quanto religiosas. Ao mesmo tempo, tem sido possvel identificar essas mesmas
caractersticas sendo difundidas por alguns pensadores que, preocupados com a
educao e a civilidade da populao, ressaltavam a importncia do papel da mulher
nesse processo. Assim, nesta comunicao ser dado o destaque para os manuais de
civilidade e tratados sobre a educao, especialmente aqueles preocupados com a
educao feminina. Sero apresentadas as principais ideias presentes em trs obras
distintas: Emlio ou Da Educao, de Jean-Jacques Rousseau (1999); O verdadeiro
mtodo de estudar, de Luiz Antnio Verney (1952) e Cartas sobre a mocidade, de
Antnio N. Ribeiro Sanches (s/d). Em seguida sero expostas as condies determinadas
pela coroa portuguesa para que as mulheres pudessem exercer a tutoria de seus filhos
quando seus maridos haviam falecidos. Essas determinaes esto presentes nas
Ordenaes Filipinas. A tentativa estabelecer uma comparao entre as ideias
presentes nas obras citadas e os requisitos institudos pelo Estado.
Knia Gusmo Medeiros (UFG)

MEU TEMPO HOJE Reflexes sobre o tempo em Paulinho da Viola
O espao de trabalho da Histria cultural ampliou o fazer historiogrfico em temas e

abordagens metodolgicas. Nessa feita, o uso de discursos musicados enquanto fontes
historiogrficas tem sido recorrentes e possibilitado a realizao de pesquisas que se
desdobram em temporalidades historiogrficas distintas. Neste trabalho, a obra do
compositor Paulinho da Viola assumida como fonte de indcios para a montagem de
uma trama historiogrfica. Sensaes e relaes associadas temtica temporal assumem
na obra de Paulinho da Viola uma significao constante e clarificadora de sentidos e
representaes sociais. Em seus discursos musicados a ideia de tempo articulada a
partir de sensibilidades que se articulam em torno de uma escrita metafrica, as
expresses mais frequentes so as relacionadas gua, movimento e ao prprio samba.
Aparentemente saudosista, seu repertrio se desdobra entre reverncias aos tempos idos
e a contemplao de sentimentos que revelam a importncia de constante renovao.
Em Paulinho da Viola, as histrias do cotidiano arranjadas em uma narrao sempre
sensvel celebram e reverberam angstias e reflexes acerca de nossas noes e
impresses sobre o tempo.
Knia Hilda Moreira (UNESP)

Escritas e prticas educativas nos cadernos de um professor de escola rural em Mato
401
Grosso na Era Vargas

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Objetiva-se apresentar vestgios de prticas educativas pela anlise de cinco cadernos que
pertenceram ao professor Joo Pantalho Dourisbure, que lecionou na Era Vargas, na
Escola Corralito, no sul do estado de Mato Grosso. Os cadernos, bem como as demais
fontes utilizadas (fotografias, nomeao, certificado de habilitao, Dirio Oficial), foram
localizados em um acervo particular. Como referencial terico, seguimos a perspectiva
da cultura escolar (JULIA, 2001; VIDAL, 2005; VIAO FRAGO, 2008), da cultura
escrita (GMEZ, 2003; PETRUCCI, 1999, 2002) e da histria regional (S e S, 2011),
ancorados na Nova Histria Cultural. A anlise permitiu evidenciar as dificuldades de
acesso a recursos escolares no contexto analisado. O aproveitamento das folhas, com a
escrita antes da primeira linha e o exerccio de escrever primeiro a lpis e depois passar
a caneta, parece fazer parte das prticas de escrita da poca, elucidando como os
cadernos eram raros. Sobre o contedo escrito nos cadernos, destacamos vestgios de
caractersticas marcantes da Era Vargas no Brasil. As aulas de Histria e Geografia eram
revestidas de um contedo ideolgico e transmitidas, dentre outras formas, por meio de
poemas, que valorizavam smbolos ptrios, contribuindo para o sentimento nacionalista.
A nfase nos contedos de gramtica da lngua portuguesa, correspondendo grande
parte dos cadernos analisados, suscita o cumprimento dos decretos de proibio por
Getlio Vargas de outra lngua que no fosse a portuguesa, considerando-se
especialmente a regio de fronteira onde se localizava a Escola Corralito, prxima ao
Paraguai e com a presena constante de ndios guaranis, fatores considerados
ameaadores da nacionalidade ditada poca. Outro vestgio da Era Vargas presente nos
cadernos foi a preocupao em reforar a importncia do trabalho, essencial para as
relaes sociais e a construo do pas no perodo estado novista. Alm disso, a nfase
na valorizao do trabalho nos leva a considerar a relao de oposio e negao da
sociedade letrada aos modos de vida do ndio, presente naquela regio, como gente
preguiosa e avessa ao trabalho produtivo. Por fim, destacamos a importncia da
conservao de fontes como estas, que apresentam testemunhos insubstituveis sobre
as prticas escolares.
Larcio Teodoro da Silva (UFPE)

Cinema (in)direto, Super 8 e cultura histrica no campo cinematogrfico paraibano
(1979-1986)
O aparecimento da bitola Super 8 ampliou as possibilidades de construes audiovisuais,

do registro caseiro ao fazer cinema, colocando em novos termos a nossa cultura visual.
O Super 8 passou a ser apropriado por amadores, artistas, cineastas em experincias
que, levando em considerao as especificidades da cmera, produziram leituras
singulares da sociedade e do passado. Neste sentido, a presente comunicao aborda a
produo cinematogrfica em Super 8 no estado da Paraba, de 1979 a 1986. O estudo
empreende a anlise das experincias cinematogrficas superoitistas produo,
circulao e recepo no estado a partir de seus dilogos com a cinematografia
brasileira e paraibana dos anos 1960 e 1970. Essa produo encontrou um campo
cinematogrfico local marcado por tradies que remontam dcada de 1960 e que
concebe o documentrio Aruanda, de Linduarte Noronha, como fundante de uma
forma de pensar e fazer cinema, o que tornou esse campo marcado por disputas em
402
torno da legitimidade de fala do que seria Cinema e quais temas seriam dignos de serem
abordados. O Super 8 lanou novos temas e abordagens no campo cinematogrfico
Pgina
paraibano antes fortemente marcado pelos documentrios de cunho sociolgico

trazendo, por exemplo, a sexualidade e as questes existncias para o conjunto de
preocupaes dos cineastas. As abordagens continuaram na perspectiva do cinema-
documentrio, mas a fico apareceu como uma nova forma de abordar os novos e
velhos temas. Assim, a anlise flmica intenciona compreender como os cineastas, a
partir de uma linguagem singular dentro do campo cinematogrfico, empreenderam a
construo de leituras sobre a histria e a memria local, bem como temas latentes do
processo de abertura poltica brasileiro. Encontramos nesse conjunto temas que
perpassam a produo, como a crtica ao regime civil-militar, como no filme Gadanho
(1979) e no Imagens do declnio (1981), e a (des)construo de temas polmicos no
cenrio local, como a morte de Joo Pessoa, a Revoluo de 1930 e seus
desdobramentos locais, como na trilogia de Jomard Muniz de Britto sobre a Paraba.
Tambm encontramos a crtica a personagens da memria local, como o macho e a
mulher-macho paraibana e o cangaceiro. Com efeito, problematiza-se as diversas leituras
e as guerras de representaes acerca das temticas dos filmes e das prprias pelculas
no formato Super 8 num processo de legitimao da produo enquanto objeto cultural
dentro do campo cinematogrfico. Os filmes em Super 8 so indcios histricos
importantes para a elaborao de uma histria cultural da sociedade, considerando a
trajetria desses superoitistas como construtores de uma memria social e de subsdios
culturais num espao de produo que se encontra distante dos grandes centros culturais.
Laiana Lindozo Barros Cutrim (UEMA)

MULHERES QUE DO NO COURO: as caixeiras do Divino e o papel da mulher
nos festejos ao Divino Esprito Santo na cidade de So Lus MA
A manifestao festiva para o Divino Esprito Santo tradicionalmente de origem

portuguesa como a maioria dos rituais ligados ao Catolicismo, possui caractersticas
variadas de acordo com sua localidade de execuo. O Maranho tem dois dos traos
mais diferenciados dessa grande festa religiosa brasileira: a primeira a presena das
caixeiras do divino e a segunda a incluso dessa festa nos terreiros de tambor de mina
(especificamente na capital do Estado, So Lus). A partir dessas peculiaridades, o ritual
da festa do Divino se torna no Estado do Maranho primordialmente ligada a figura
feminina, desde a prpria Imperatriz at as mulheres pertencentes s casas de mina nas
quais esse festejo se realiza, a mulher deixou de ser relegada a espaos limitados e
comeou a ocupar patamares nicos e singulares naquele tempo de festa. As origens
desse festejo e sua implementao em territrio brasileiro transformaram a festa do
Divino uma movimentao cultural essencialmente feminina.
Las Regina Casquel (Fundao Educacional de Fernandpolis)

Associao Feminina: As Relaes de Poder e o Levante Comunista em
Fernandpolis/SP (1949)
Este artigo pretende ressaltar as trajetrias das mulheres da cidade de Fernandpolis e

403
suas memrias sobre levante comunista de 1949. Levantaremos questes de ordem

poltica e relaes de poder que implicam em um passado de perseguies e prises que
sero narrados por mulheres que participaram da Associao Feminina que fazia parte
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da retaguarda do PCB municipal, j posto, naquela ocasio, na ilegalidade. A partir das

histrias que construram o imaginrio comunista da regio Noroeste Paulista e
amplificaram a ideia de que os comunistas eram subversivos, marginais e desordeiros,
fato que afetou o cotidiano de algumas famlias e nos serviu de suporte para traar as
trajetrias sociais e politicas das mulheres de Fernandpolis, em fins da dcada de 40 e
pelo prolongar da dcada de 50, que so relevantes compreenso histrica da cidade.
Lara Jogaib Nunes (UNIRIO)

O Rio de Janeiro nas crnicas da coluna A Cidade
O Rio de Janeiro do incio do sculo XX vivia um momento de transformao intensa,

decorrente do processo de modernizao promovido pelo presidente Rodrigues Alves
e pelo prefeito Pereira Passos. Muitas foram as mudanas realizadas para adequar a
capital federal brasileira a era moderna, que tinha como modelo exemplar, a Paris
reformada por Haussmann, no sculo XIX. A abertura de novas avenidas, a mudana
na iluminao das ruas, a desparecimento dos cortios e habitaes populares. Esses
foram alguns elementos urbansticos que sofreram modificaes. Contudo, a
transfigurao do Rio de Janeiro no parou por a. Necessitava-se mudar, inclusive, os
costumes da populao que agora habitaria aquele novo espao. Assim, leis como a
proibio do entrudo ou de se cuspir no bonde foram decretadas pelo governo na
tentativa de coibir os hbitos populares que no condiziam como a atmosfera que se
pretendia para a realidade carioca. em meio a esse cenrio que circulava Paulo Barreto,
cronista carioca que viveu entre 1881 e 1921, e que fez do seu amor pela cidade seu
trabalho. Conhecido como Joo do Rio, ele escreveu entre 1903 e 1904 a coluna A
Cidade, no jornal Gazeta de Notcias, onde fazia crnicas sobre esse Rio de Janeiro em
transformao sob o pseudnimo X. Nelas no apenas temos uma fonte histrica que,
apesar de ser literria, nos permite conhecer um pouco mais do Rio de Janeiro daquele
perodo. Essas crnicas nos possibilitam observar a cidade textual e singular
apreendida e representada por ele, um flneur que percorria os seus diferentes espaos
e fazia dessa observao a matria-prima para seu trabalho. Essa comunicao pretende,
por tanto, atravs das mencionadas crnicas, compreender a viso do Rio de Janeiro de
Paulo Barreto, ou melhor, de X.
Larissa da Costa Oliveira (UNIFESP)

A construo da nao portuguesa em Alexandre Herculano na primeira metade do
sculo XIX
Este texto parte do projeto de pesquisa do mestrado em histria, em desenvolvimento

na Unifesp, o qual pretende compreender de que modo Alexandre Herculano recorta
o passado medieval portugus dialogando com seu presente na construo do que
poderia ser a nao portuguesa contempornea no sculo XIX. A fonte utilizada o
romance histrico O bobo, primeiramente publicado em 1843 no peridico O
404
Panorama e, posteriormente, publicado em livro, em 1878.

A partir das possibilidades trazidas pela vertente da histria cultural, a anlise tem sido
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feita pensando na relao entre a obra, seu contexto histrico de publicao e a biografia
do autor. Por meio deste romance, espera-se entender a tentativa do autor de apontar
um caminho para o Portugal contemporneo. Herculano selecionou um episdio chave
da histria poltica portuguesa para o romance, sendo a independncia de Portugal no
sculo XII. Acredita-se que, com isto, o autor empreende uma representao sobre a
nao portuguesa e seu papel no novo arranjo europeu, ps Congresso de Viena, na
tentativa de legitimar sua prpria existncia baseada em fatos verdicos e na sua
importncia histrica para o mundo ocidental contemporneo ao sculo XIX.
Para tal, so observadas as caractersticas relevadas e criticadas, o papel dos personagens,
suas caracterizaes, trajetrias e destinos, e tambm os prprios comentrios gerais do
autor sobre Portugal, sua histria e seu presente. Com a anlise da sua biografia e do
veculo de publicao do romance, o peridico O Panorama, infere-se que o conto
tambm busca ajudar na legitimao do novo regime liberal implantado em Portugal, do
qual Herculano era um defensor.
Por meio de tal anlise, acredita-se que seja possvel compreender melhor a criao de
um sentido para a nao portuguesa: o desenvolvimento de um sentimento nacional
cultural vinculado experincia, em dilogo direto com uma compreenso da realidade
que permitida por meio dos mtodos e objetos propostos pela histria cultural. Optou-
se pela primeira metade do sculo XIX porque alm de ser o perodo de elaborao da
fonte destacada, os anos de 1848-1850 impuseram contedos e contextos polticos e
sociais que no sero abordados na pesquisa.
Larissa de Souza Correia (UNISA)

Homero e a construo da imagem do heri clssico
A presente comunicao tem como enfoque analisar a figura de Homero, cujos poemas,
Ilada e Odisseia, se tornaram smbolos do ideal grego heroico da Idade do Ferro. A
partir dessa anlise, compreender-se- o significado simblico do autor, no s para a
cultura daquele perodo como tambm para a ocidental.
Deve-se ressaltar, porm, que diversos estudiosos, entre eles Finley (1963), Jard (1977)
e Jaeger (1995), acreditam que os poemas homricos so de pocas e de autores
diferentes, devido s distines temticas e aos estilos de escrita. Jard, por exemplo,
discute no apenas a possibilidade de a Ilada e de a Odisseia terem sido escritas por
autores diferentes, como tambm que os cantos que compem os poemas podem ser
de diversos poetas, vrios poetas homricos.
Apesar de toda a discusso que envolve a existncia do prprio Homero e de suas obras,
estas foram essenciais para a construo da identidade do homem grego bastante
presente no perodo clssico e revisitada pela cultura ocidental em diversos momentos
de autoafirmao.
Compreender a representao de Homero, como uma figura de um contexto histrico
grego especifico permite, portanto, compreender e contextualizar sua ressignificao na
cultura ocidental
405
Larissa Kashina Rebello da Silva (USP)

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As Amaznias de Gasto Cruls: fico, memria e histria em trs publicaes

Por a j se v quo afastados estamos daquelas enganadoras impresses dos que s viram
a hilia de relance, do alto ou de muito longe. (CRULS, Gasto. Hilia Amaznica -
aspectos da flora, fauna, arqueologia e etnografia indgenas)
Gasto Cruls (1888 1959), brasileiro, mdico-sanitarista de formao, dedicou toda a
carreira escrita. So objetos do presente artigo, trs publicaes deste autor que
produziu principalmente durante o perodo da Repblica Velha: Amaznia Mysteriosa
(1925), Amaznia que eu vi (1930) e Hilia Amaznica - aspectos da flora, fauna,
arqueologia e etnografia indgenas (1944).
O principal motivo de interesse por estas trs publicaes, o percurso no unilateral
transcorrido entre a fico, a memria e a histria. Respectivamente, o primeiro livro
um romance, o segundo, um dirio de viagem, baseado em uma expedio da equipe
do General Rondon e a terceira, um lbum de aspectos mais peculiares da regio
amaznica, (IBID) que conta com a colaborao de profissionais de diversas reas.
No mbito da histria cultural, interessa aqui discutir, em dilogo com autores
contemporneos, como Peter Burke, Paul Veyne, Alfredo Bosi, Antnio Cndido
Franco, entre outros, o entrelaamento das trs obras. Cruls situa-se em um perodo em
que os historiadores brasileiros dividem-se entre o positivismo, o marxismo, e a histria
culturalista. Seus textos refletem essas ambiguidades de posicionamento, que sero
abordadas. Tambm interessam, como partes da discusso essencial que o dilogo
entre literatura e histria, o posicionamento dos narradores, pensando no centralismo
ou deslocamento do papel de historiador nas narrativas; a problematizao do carter
documental de texto e imagem. Por fim, ser analisado, tambm com base nas fontes
primrias que so as imagens e o texto, o movimento de passagem de criao do
misterioso/utpico, para o testemunhal, finalizando com a sntese idealizada, que foi o
terceiro livro. O argumento do artigo que o autor, a despeito de sua cronologia literria
que parte do ficcional para o no-ficcional,
Larissa Raquel Ribeiro de Abreu (UEMA)

Mrcia Andrea Teixeira da Silva (UEMA)
O Contemporneo como Representao Social: o caso dos Museus
A perspectiva histrica estabelece direta relao com a memria quando segundo

Halbwachs (1990, p. 80) devemos compreender a histria como uma construo que,
ao resgatar o passado (campo tambm da memria), aponta para formas de explicao
do presente e projeta o futuro. O operar, prprio do fazer histrico na sociedade,
localizaria em cada indivduo um procedimento interior semelhante (passado, presente,
futuro) atravs de uma memria.
Assim, necessrio dialogar com autores que trabalham a memria dentro da
perspectiva do contemporneo, tanto da memria individual quanto da coletiva. Neste
406
contexto torna-se de total relevncia, ao falar de contemporaneidade, explorar os

conceitos de representao individual e coletiva, uma forma de entender as instituies
Pgina
museais no cenrio nacional.

Para o dilogo se tornar promissor, mister transitar por autores que falam sobre os
diversos tipos de linguagens, desde os historiadores (que so, ainda, minoria nesta rea),
passando por filsofos, socilogos, fillogos e afins. Partindo dessa premissa, a pesquisa
se mostra bastante relevante, pois abre caminhos para discusses posteriores.
Alm disso, importante destacar as leituras especficas das reas de museus e correlatos,
como Regina Abreu e Mrio Chagas, por sua relevncia nas mais diversas discusses
acerca do objeto em questo, sendo um ponto de partida para muitos outros estudos
que viriam a seguir. Tambm h que se destacar as contribuies de estudiosos de
educao para compreenso do potencial educativo das instituies museolgicas,
contribuindo sobremaneira para o enriquecimento da pesquisa.
Dessa forma, o presente trabalho, visa por conseguinte, iniciar uma breve discusso
sobre conceitos relacionados prtica pedaggica em museus, traando, principalmente
de narrativas imagticas, presentes nas instituies museolgicas. Pretende ser apenas
um primeiro passo numa pesquisa que anseia fecunda e repleta de elementos instigantes
por serem atuais e cotidianos.
Laura Lene Lima Brando (UFPI)

Juventude em trnsito: disputas tericas e prticas juvenis em Teresina na dcada de
1970
A categoria juventude tem recebido nas ltimas dcadas quantidade significativa de

reflexes e rearranjos, que refletem a atualizao de seus estudos e a polifonia do termo.
Em diferentes reas do conhecimento h similitudes e diferenas quanto a sua definio.
Destacam-se alguns enfoques que prescindem um olhar variado para a questo: a
juventude enquanto fase do desenvolvimento humano ou um perodo biolgico-
corporal, a juventude como o motor de mudanas, como a faixa etria do perigo e que
deve ser contida e disciplinada e ainda a juventude enquanto condio e categoria
histricas. Seguindo a perspectiva genealgica de Foucault e o aporte terico que suporta
pensar essas questes, o objetivo deste trabalho investigar as condies de emergncia
e de constituio da juventude como um conjunto heterogneo de saberes e prticas
durante a dcada de 1970. Isso possibilita, ao contrrio de homogeneiz-la como uma
fase natural da vida humana, reconhecer os efeitos que determinados eventos e discursos
tiveram na constituio da juventude. Para problematizar a constituio do ser jovem em
Teresina como alvo de intervenes na dcada em estudo, faz-se necessrio cartografar
os efeitos que algumas prticas e discursos geram na formao da juventude, ou seja, sua
produo no deve ser pensada somente olhando para aquilo que a envolve diretamente,
mas para uma rede de acontecimentos que, indiretamente, produzem efeitos sobre sua
constituio, como as alteraes nas espacialidades da cidade, o afluxo de informaes,
o acesso novas tecnologias e as mudanas comportamentais em curso naqueles anos e
na dcada que os precederam. Outro ponto a ser considerado so as prticas
institucionais de interveno juvenil, que no fazem parte de um quadro rgido, ao
contrrio, ocorrem como um jogo de vrios discursos que transbordam nos terrenos da
407
economia, da sade, da educao, e que vo construindo um campo que produz sujeitos.

Como afirma Foucault, no bojo das construes discursivas, existe uma multiplicidade
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de processos muitas vezes mnimos, de origens diferentes, de localizaes esparsas, que

circularam s vezes muito rpido (entre o exrcito e as escolas tcnicas ou os colgios,
liceus e igreja), s vezes lentamente e de maneira mais discreta, como no espao privado
da casa e das relaes familiares. no entre-lugar da captura e da fuga que tentamos
localizar nossa anlise. Analisar a juventude sob esse vis consider-la como uma
categoria que constantemente produzida e (re)inventada no decorrer da histria.
Significa interrogar as condies que deram sentido e corpo a essa categoria em um
tempo e espao definidos: Teresina na dcada de 1970. Este captulo aborda as formas
de constituio da juventude teresinense na dcada de 1970 atravs de aportes tericos
que suportam pensar a fluidez das movimentaes juvenis e localizar os investimentos,
as construes subjetivas e os agenciamentos desses sujeitos.
Laurinda Rosa Maciel (FIOCRUZ)

O isolamento compulsrio como poltica de sade para a hansenase no Brasil do sculo
XX e a reparao financeira governamental a partir de 2007
A poltica pblica de isolamento hospitalar para os doentes de hansenase no Brasil foi

instituda a partir da aprovao do regulamento do Departamento Nacional de Sade
Pblica em 1923, quando foram fixadas as atribuies da Inspetoria de Profilaxia da
Lepra e Doenas Venreas. Contudo, em 1949, com a Lei 610, esta poltica foi cumprida
com mais rigor, sendo inclusive aceitas denncias e delaes para os casos que
permanecessem no divulgados no meio social. Esta prtica foi empregada em alguns
estados at a dcada de 1980, quando se deu definitivamente a abertura dos leprosrios
e a transformao destas instituies em centros de pesquisa ou hospitais gerais.
Segundo alguns leprologistas, o ato de isolar compulsoriamente visava assistir e amparar
os doentes, sem esquecer, contudo, de resguardar a populao sadia. Os possveis danos
causados por esta poltica foram minimizados ou no considerados, originando
problemas sociais para os pacientes que tiveram suas vidas cerceadas e famlias desfeitas.
Em setembro de 2007, atravs da Lei 11520, o governo Lula instituiu uma penso
indenizatria para reparar os pacientes que, comprovadamente, foram submetidos
internao compulsria em hospitais colnia. Esta reparao financeira foi uma forma
de minimizar os danos causados pela ao do Estado com o ato de isolar. Os casos so
julgados pela Comisso Interministerial de Avaliao que foi criada com o objetivo de
deferir, ou no, tais pedidos que so apresentados sob a forma de processo.
O objetivo desta comunicao analisar o papel do Estado como o responsvel por
prestar assistncia e cuidado ao atingido pela hansenase, mas que ao cumprir tal ao,
comprovou-se tratar de crescente violao aos direitos e represso da liberdade
individual em nome da sade pblica e do bem estar da coletividade sadia. Finalizando
tal comunicao, sero mostrados dois estudos de caso.
Lays da Cruz Capelozi (UFU)

O Casamento de Nelson Rodrigues e a releitura de Arnaldo Jabor nos cinemas
408
Nelson Rodrigues um gnio do cinismo, deboche e outras obsesses, e isto claro em

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qualquer uma de suas peas ou crnicas jornalsticas, quando escreveu o romance O

Casamento (1966), o romance abordava uma famlia que tinha todos os artifcios para
serem felizes e realizados, e por mais que o tentam no so, pois so vtimas de seus
prprios desejos e obsesses. A grande marca do livro so os personagens limites que
neste romance foi trabalhado com mais de intensidade.
Dez anos depois, e muitas adaptaes das obras do dramaturgo que se preocupava mais
com as cenas quentes do que com a fidelidade a obra, Arnaldo Jabor se propes a filmar
Toda Nudez Ser Castiga, filme que ganhou diversos prmios, dentro e fora do pas.
Em 1975, decide filmar O Casamento, as adaptaes de Jabor so boas, pois olham
para os homens ali envolvidos no turbilho de emoes no qual so jogados, desta forma
os detalhes do filme tornam-se sua principal atrao, detalhes tais como olhares ou gestos
dos autores que representam pensamentos descrito no livro. As duas interpretaes
mostram uma sociedade diferente, deste modo um Brasil diferente para cada um ao
horizonte e este o principal tema desta pesquisa.
Leandro Longui Hernandes (UFU)

O metateatro como politizao do cotidiano em Um grito parado no ar (1973)
Com o intuito de estabelecermos o dilogo entre histria e teatro, discutiremos alguns

traos estticos, em especial, a politizao do exerccio metateatral presente no texto
Um grito parado no ar, concebido em 1973 por Gianfrancesco Guarnieri, a fim de
apreendermos por meio da estrutura dramtica dessa obra dramatrgica os impasses
acerca da conjuntura do calor dos anos 1970. Teremos como aporte, alm do texto
teatral, alguns depoimentos, fontes documentais que consideramos importantes para a
nossa reflexo.
importante lembrar que a trama gira em torno das dificuldades enfrentadas por um
grupo de atores, que busca estrear um espetculo em menos de duas semanas. Porm,
a situao econmica da companhia se encontra insustentvel, o que torna os atores mais
inseguros diante da ideia de prosseguir com o projeto. Com isso, pretendemos sublinhar
os impasses sociopolticos da referida dcada sem, de fato, negligenciarmos o registro
esttico de Um grito parado no ar. Afinal, aps a decretao do Ato Institucional n 5
(A.I.-5), a arte dita engajada no deixou de adotar para si uma postura
poltica\questionadora com relao as coisas existentes no Brasil. E o teatro, em especial,
sentiria os efeitos da crise econmica que afligia a sociedade brasileira; questo relevante
e que no deixou de ser questionada por Guarnieri, durante a criao de Um grito
parado no ar; questo tambm que limitou os espaos de atuao de muitos artistas que
se propuseram a engendrar uma arte com vis crtico.
Por esse vis, cumpre reforarmos: o propsito principal deste trabalho refletirmos
sobre o poder do metateatro, a estratgia narrativa encontrada pelo dramaturgo para
tecer a sua crtica naquele e para aquele momento, fator que justifica a relevncia de
nossa proposta, tendo em vista que, ao fazer da prpria realidade do teatro a sua fico,
Guarnieri construiu atores-personagens cujas aes/reaes diante do processo criativo
visto como elemento constituinte da prpria trama nos revela as dificuldades
vivenciadas pela sociedade brasileira do incio dos anos de 1970, como, por exemplo, a
presena de sujeitos tolhidos do exerccio da cidadania e do direito de ir e vir.
409
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Leandro Penna Ranieri (USP)

Por uma biografia possvel do Livro de Viagens, de Benjamin de Tudela
Ora em questo, temos o Livro de Viagens, escrito pelo rabino Benjamin de Tudela
(1130?-1173 d.C.), que conduziu uma viagem aproximadamente a partir de 1160, saindo
da Espanha e indo em direo ao Oriente Prximo. O livro o primeiro relato de
viagens escrito em lngua hebraica que conhecemos. Temos como objetivos do presente
trabalho levantar e sistematizar as informaes e os direcionamentos para o exame deste
caso circunscrito pela temtica da histria do livro, levando em considerao as
implicaes dos nexos contextuais e de um determinado ciclo do livro relevantes para
a dinmica do objeto focalizado. Sculo XII d.C., Tudela, reino de Navarra, Espanha,
relato de viagens manuscrito em hebraico, hebreu sefardita: temos os primeiros
elementos de anlise contextual. Podemos tambm localizar alguns temas de pesquisa
mais ou menos j investidos pela literatura: as intenes da viagem, a recepo da obra
poca, as edies impressas e traduzidas do livro. Tais temas realam problemticas
que envolvem a histria hebreia e islmica, as relaes com cristianismo poca, as
prticas culturais em dispora em especial, aquela com chegada Espanha , os
modos de expresso e produo literria, entre outros aspectos. Passando por um
silncio em relao s viagens a terras orientais entre a primeira metade do sculo XIV
e os sculos XVI e XVII, outra proposta insere-se no debate do movimento humanista
do Renascimento e as publicaes possibilitadas tecnologicamente pela prensa
tipogrfica. Seria possvel debruar-se no somente sobre o livro manuscrito, em seu
contexto prprio, mas tambm examinar sua verso editada e impressa. Nesse outro
recorte, possvel localizar e inserir-se no debate entre a dicotomia ocidente-oriente,
especialmente estudando os potenciais interesses, privilegiados ou no, de publicao.
Contudo, estas motivaes do humanismo podem ser lidas como um exotismo
humanista, um interesse somente curioso pelo oriental. Isso possui implicaes
inclusive atuais nos estudos sobre o oriente e, em especial, sobre o povo hebreu. No
contexto contemporneo quele de Benjamin, uma certa disputa entre religies pode ter
marcado uma estigmatizao dos hebreus. Nesse sentido, parece haver um interesse
por aquilo que se esconde, que est nessas razes e que somente alguns possuem acesso
secretamente; o hebreu torna-se extico, pois algo pode ser revelado sobre ele se bem
investigado. Ser que toda a contextualizao do Livro de Viagens de Benjamin de
Tudela foi feita de fora, a partir de uma lgica externa, de um olhar ocidentalizado? A
possibilidade analtica pode pautar-se num esforo investigativo em direo
compreenso do objeto circunscrito em seu contexto, especialmente a produo de
Benjamin vista sob as lentes hebreias.
Leandro Pereira Gonalves (PUC/RS)

Plnio Salgado em So Paulo: momentos de consolidao intelectual e visibilidade
nacional
A pesquisa tem como propsito refletir sobre a consolidao intelectual de Plnio

Salgado e o seu aparecimento no cenrio poltico e cultural brasileiro. Ao alcanar a fase
410
adulta e migrar para So Paulo, passou a buscar espaos em grupos de relevncia

intelectual, alcanando importante participao no cenrio modernista contribuindo
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para a organizao poltica em torno do integralismo brasileiro. O estudo est pautado

na anlise da insero do autor na intelectualidade paulistana, culminando com a sua
participao na Semana de Arte Moderna de 1922, quando foi lder de um dos
desdobramentos do movimento, o grupo verdeamarelo e o posterior Anta. Com
relevncia no cenrio cultural, iniciou a preparao para a organizao do integralismo.
Tendo como referncia os textos e documentos produzidos pelo autor, buscou-se
compreender a associao estabelecida entre literatura e poltica que foi o discurso
central de Plnio Salgado em torno do movimento cultural. Percebe-se um autor
preocupado com o autoengrandecimento e possibilidades de visibilidade no contexto
intelectual brasileiro.
Leandro Rodrigues Gonzalez Fernandez (PUC/SP)

Influncias polticas na programao cultural da Casa de Portugal de So Paulo
Esta comunicao baseia-se em estudos elaborados para a tese em construo intitulada

A Casa de Portugal de So Paulo enquanto territrio portugus: um estudo sobre a
memria e as identidades portuguesas. Sob a tica da histria cultural, se analisa parte
da programao dos eventos que sofrem algum tipo de influncia poltica. A partir da
concepo da existncia de uma poltica cultural personificada pelos diretores da Casa,
mesmo que afastados diretamente do governo portugus sofrem interferncias de rgos
setoriais ligados a ele. Discute-se a influncia recebida de diversos meios: exercida pela
entidade Turismo de Portugal no binmio tradio e modernidade como mote para a
programao cultural, a distribuio de homenagens e honrarias concedidas pela Casa,
sua relao com o partido poltico brasileiro PSDB e os resqucios deixados pela
passagem do Consulado Portugus e do Instituto Cames no local. Para tanto recorre-
se a fontes escritas compostas por peridicos dirigidos a comunidade portuguesa,
entrevistas pessoais e consulta a atas de reunio da diretoria dessa associao. A anlise
das fontes revela que o local utilizado como vitrine pela representao do rgo oficial
de propaganda turstica portuguesa, alm de passagem obrigatria de polticos
portugueses em visita oficial ao Brasil, fazendo da Casa de Portugal um lugar imbudo
de prestgio social e poder simblico.
Leicy Francisca da Silva (UEG)

Refgio dos Rejeitados? A lepra e o leproso da cidade de Anpolis-Gois nas imagens
dos jornais e revistas locais
Pelas imagens e fotografias, temos a impresso de nos colocarmos diante de uma

expresso material de uma histria recorrente ou de um determinado momento, como
mensagem do que se quer retratar. No entanto, sua produo e divulgao no se fazem
sem interesses, s vezes claros, outras vezes nebulosamente percebidos. Portanto, o uso
das imagens enquanto documento histrico expe-nos a necessidade de questionarmos
os interesses inclusos nesse processo. a partir dessa percepo e do desejo de
compreender as fotografias, relativas ao processo de constituio da lepra e do leproso
411
em Gois no perodo entre 1930 e 1976, e divulgadas nos meios de comunicao local
e regional, que situamos essa pesquisa e esse artigo. O problema central deste trabalho
, portanto, apresentar e compreender as imagens relativas lepra e ao leproso na cidade
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de Anpolis durante o perodo anteriormente apresentado.
Leila Andra Fernandes de Sena (UFMA)

Aailndia-MA do outro lado dos trilhos do desenvolvimento: impactos e lutas de
resistncia dos Movimentos Sociais
O estudo proposto analisa os impactos socioeconmico-ambientais e lutas de resistncia

camponesas a partir do contexto do Programa Grande Carajs na perspectiva
desenvolvimentista. Aborda-se em linhas gerais a dinmica socioeconmica e poltica
desenvolvimentista industrial que se deu no mbito nacional e local a partir do II
Programa Nacional de Desenvolvimento com a reestruturao econmica e espacial nas
regies do norte e nordeste para a expanso do capital industrial. Sob essa perspectiva,
o Maranho se insere no Programa Grande Carajs para dinamizar a economia do pas;
destacando-se, o municpio de Aailndia pela sua configurao socioespacial e seus
recursos naturais. Esse municpio precipuamente selecionado pelo capital na
empreitada dos grandes investimentos no setor mnero-metalrgico e agropecurio. As
contradies do propagado desenvolvimento no tardaro em expressar os impactos
socioambientais na vida da populao da cidade e do campo. Paradoxalmente, o
crescimento econmico em virtude da agropecuria e siderrgica guseira
acompanhado de concentrao fundiria e de renda, de intensos conflitos e violncia no
campo entre latifundirios, posseiros e grileiros. Nesse contexto, o Assentamento Novo
Oriente um dos assentamentos rurais mais impactados com as aes da empresa
mineradora VALE na regio. A duplicao da Estrada de Ferro tem efeitos nefastos
sobre a vida dos camponeses e das comunidades tradicionais. Os grandes investimentos
alteram, substancialmente a vida da populao rural; desrespeitando a diversidade
cultural das populaes territorializadas nas reas atravessadas pelos trilhos da VALE. A
dinmica dessa empresa mineradora tem interferido na preservao da identidade das
comunidades. A violao de direitos humanos e sociais compe a face perversa do
capitalismo predatrio. As lutas de resistncia dos camponeses tm como uma das
principais bandeiras: a Reforma Agrria, sob uma perspectiva democrtica e de justia
social, que acopla outras lutas em virtude das contradies impostas pela dinmica dos
grandes projetos. A mobilizao e articulao de vrios setores da sociedade civil, tais
como: Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra-MST, Comisso Pastoral da
Terra-CPT, Organizao Justia nos Trilhos, Centro de Defesa da Vida e dos Direitos
Humanos e outros Movimentos Sociais tem sido fundamental na luta conjunta contra
um modelo de desenvolvimento que os exclui.
Leilane Aparecida Oliveira (UFU)

Dilogos Estticos e Dramticos na obra de David Mamet: a imagem da decadncia em
Perversidade Sexual em Chicago (1974); Bufalo Americano (1975); Glengary Glen Ross
ou Sucesso a qualquer preo (1984)
Essa proposta de comunicao parte de um projeto inicial de doutorado, que surge da

412
vontade de investigar a fundo a obra do artista norte-americano David Mamet, bem

como suas caractersticas e o que consagra esse artista enquanto intelectual e sobretudo,
Pgina
dramaturgo. A pesquisa permitir com que lancemos base para questionarmos o lugar
de Mamet no contexto do drama moderno norte-americano, historicizando sua obra
bem como sua dramaturgia.
Antes de se chegar obra de Mamet torna-se imprescindvel conhecer o passado do
teatro norte-americano bem como o prprio conceito de drama que antes de tudo um
conceito histrico, at chegar ao drama contemporneo, percebendo suas problemticas,
contradies e mesmo as mudanas estilisticas que surgem ao final do sculo XIX que
revelar as diversas formas de faz-lo. Desse ponto de vista quem David Mamet? Em
que medida ele se aproxima dessa ou daquela forma dramtica? Ou seja, at que ponto
ele se aproxima ou rompe com a forma clssica do drama encontradas em Ibsen e
Tchekhov? Ou drama naturalista? Como ele se aproxima da prpria corrente
existencialista representada aqui por Arthur Miller? Ou da pea de conversao de
Beckett? E, sobretudo: qual a relao do passado e presente em sua obra? Ou seja, qual
a relao sujeito e objeto em sua dramaturgia? Como ele constri seu dilogo dramtico?
O que o drama contemporneo a que Mamet est inserido?
Essas so algumas das questes para pensarmos em consonncia com a abordagem de
algumas de suas principais obras. Assim, sero questionados os discursos sociais que
permeiam a dramaturgia mametiana a partir da dcada de 1970, com sua primeira
obra Sexual Perversity em Chicago. Ora, ele encara a sociedade Americana como um
mito, o sonho americano tambm, assim como o slogan de liberdade. donde surge sua
viso considerada to pessimista acerca da sociedade em que ele vive em que tudo
decadncia. Assim ele questiona: What happened to this nation? Or did it ever
exist...did exist whit its freedoms and slogam. Where is America? I say it does not exist.
And I say it never exist. It was all but a myth. (O que aconteceu com este pas? Ou ser
que existe ... ser que existem com seu slogan de liberdade. Onde est a Amrica? Eu
digo que no existe. Ele nunca existiu. Foi tudo um mito (traduo nossa). In: BIGSBY,
C. W. E. Modern American Drama (1945-2000). Cambridge University Press, 2000, p.
199.)
Dessa maneira, como podemos perceber ou no essas questes e tantas outras nas obras:
Perversidade Sexual em Chicago (1974); Bufalo Americano (1975); Glengary Glen Ross
ou Sucesso a qualquer preo (1984)?
Leon Frederico Kaminski (UFF)

Estrada e contracultura nas pginas do underground: a imprensa alternativa como fonte
para o estudo da prtica da viagem entre os jovens da dcada de 1970
Na dcada de 1970, em plena ditadura militar, muitos jovens brasileiros apropriaram-se

do imaginrio e das prticas da chamada contracultura. Uma dessas prticas foi a de
viajar, de cair na estrada. Apesar de ter sido uma atividade muito comum aps 1968,
h, no pas, raras narrativas publicadas em livros. Na pesquisa que desenvolvo sobre o
tema, os jornais undergrounds so uma importante fonte de informaes e suporte de
narrativas de experincias de viajantes. Neste sentido, tenho como objetivos apresentar
e discutir, a partir do material j estudado, as possibilidades do uso da imprensa
alternativa como fonte para o estudo da prtica da viagem entre os jovens dos anos
setenta.
413
Pgina
Leonardo Augusto Silva Fontes (UFF)

Afonso X, o rei tradutor
Ao longo da Idade Mdia se desenvolve a concepo de traduo como uma espcie de
enarratio (uma parte da gramtica), onde o comentrio praticamente substitui o texto
original. A traduo em lngua vulgar dos autores clssicos uma atividade indissocivel
da exegese, do comentrio e da apropriao textual. Mas a traduo no era
simplesmente uma reproduo do texto da lngua de partida na lngua de chegada. O
tradutor era, portanto, tambm autor. Alm disso, a traduo era tambm um dispositivo
de assimilao do Outro (Antiguidade e Isl), por meio da construo de semelhanas.
A traduo pode ser vista como condio de possibilidade do dilogo intercultural ou a
uma ontologia da linguagem.
O texto medieval no era considerado como algo imutvel e definitivo, mas passvel de
interpretaes, fabricos e reinvenes segundo tempo(s) e poca(s). A possibilidade de
enriquecer, corrigir, alterar, mudar e comentar era vista como uma condio de
valorizao, no uma deturpao da ideia original. Assim, traduzir significava no apenas
transpor significado entre lnguas, mas tambm uma operao que envolvia comentrios,
glosas e (re)construo de semelhanas.
Nessa poca era praticamente impossvel distinguir as categorias de escrita e leitura, ou
escrita e oralidade, pois havia forte complementaridade entre ambas. A palavra se
associava diretamente escritura bblica. No caso de Afonso X, a escrita foi tratada como
um patrimnio, inclusive material, para a posteridade. O rei sbio integrou suas obras
em seu patrimnio rgio, de carter poltico, cuja expresso material so textos escritos
com carter oficial, compostos e custodiados como verdadeiros bens, inclusive
hereditrios.
Portanto, o ato de traduzir na corte afonsina fazia a obra final adquirir um estatuto de
verdade no apenas por ser fruto de uma oficina rgia; desse modo, a traduo
mobilizava todo um universo novo de categorias semnticas (com a aquisio de diversos
vocbulos), de construes metafricas e dos sditos a favor do rei e de seu imaginrio.
A metfora pode ser vista como produtora discursiva de semelhanas, implicando a
identificao do mesmo no outro e do outro no mesmo. A traduo um terreno ideal
para a metaforizao do mundo, por meio de tenses comparativas e construes de
comparveis. Principalmente no medievo, poca em que o mundo era compreendido,
em grande parte, por meio de metforas e analogias, que longe de serem meros recursos
lingusticos, constituam-se ento em produtoras de semelhana, de sentido e de
presena. sobre essas questes entre traduo, circulao e poder que esse trabalho
visa contribuir.
Leonardo de Oliveira Conedera (PUC/RS)

Bernardino Frescura: a narrativa do gegrafo veneto sobre o Rio de Janeiro
A partir da segunda metade do sculo XIX, inmeros viagens provenientes do

414
continente europeu circulavam pela Amrica do Sul escrevendo monografias

descrevendo suas impresses a respeito dos lugares e cidades que conheceram. Ento, a
presente comunicao visa analisar a obra, SullOceano cogli Emigranti, de Bernardino
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Frescura. Atravs da anlise textual discursiva, buscar-se- destacar aspectos presentes na

narrativa de Frescura acerca do Rio de Janeiro no princpio do novecentos. A partir do
relato deste viajante italiano, que descreveu a sua passagem pela capital federal nos
primeiros anos do sculo passado.
Leonardo Guimares Leite (UFRB)
La guerra del fin del mundo e a reescrita da histria de Canudos
La guerra del fin del mundo (1981) um romance escrito pelo renomado escritor
peruano, Prmio Nobel de Literatura (2010), Mario Vargas Llosa, no qual o autor
retoma um dos temas mais importantes da histria brasileira: a Guerra de Canudos
(1896-1897). Configurando-se como a primeira obra de Vargas Llosa na qual o contexto
e as personagens situam-se para alm da realidade do Peru, o romance em questo,
utilizou como principal referncia clssica obra de Euclides da Cunha (1866-1909), Os
Sertes (1902). Essa comunicao objetiva discutir alguns aspectos relacionados s
motivaes ideolgicas, polticas e artsticas de Vargas Llosa na construo do seu
romance, buscando estabelecer, um dilogo acerca do procedimento metodolgico
utilizado, onde analisaremos as relaes entre histria, literatura e memria. Diante
disso, dialogamos com obras literrias, jornais, artigos e entrevistas, na perspectiva de
evidenciar as hibridaes entre relatos histricos e narrativas literrias. Finalmente,
pretendemos destacar como o escritor peruano rememora e ressignifica a histria da
guerra de Canudos atravs da sua obra.
Leonildo Jos Figueira (UEPG)

Observao, testemunho, descrio do Brasil em Cartas dos Campos de Batalha do
Paraguai, por Richard Francis Burton entre 1865 e 1868
Considerado um dos mais marcantes intelectuais do seu tempo, Richard Francis Burton
nasceu em 1821 em Hertfordshire e morreu em 1890 em Trieste; curiosamente viveu
numa poca de grande importncia poltica para seu pas, perodo de reinado da Rainha
Vitria. Ele foi militar, diplomata, cientista, naturalista, autor, tradutor etc.; Como
explorador do continente africano empreendeu ousadas expedies no continente
africano ao lado de John Hanning Speke com o qual esteve envolvido nos acalorados
debates sobre a nascente do Rio Nilo. No Brasil, Burton foi cnsul ingls em Santos
entre 1865 e 1869, deixando importantes relatos de viagem, uma brilhante narrativa
sobre a Guerra do Paraguai e sobre o contexto brasileiro da poca, sob forma epistolar.
As cartas-reportagens de Burton eram endereadas a um destinatrio annimo Z ...; A
obra Letter From the Battlefield of Paraguai, publicada em Londres (1870), Richard
Burton reuniu 27 missivas, a primeira datada de Montevidu em 11 de agosto de 1868,
e a ltima escrita em Buenos Aires em 21 de abril de 1869, depois de visitar os campos
de batalha por duas vezes (de 15 de agosto a 5 de setembro de 1868 e de 4 a 18 de abril
de 1869). Alm de refletirmos a maneira como o Brasil representado na obra de
Burton, analisaremos, os interesses que motivaram o viajante a percorrer o Brasil
415
estabelecendo relaes nesse territrio, bem como seu lugar social cujos relatos que
vo alm da observao pitoresca e nos servem de fonte histrica a antropolgica.
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Letcia Badan Palhares Knauer de Campos (UNICAMP)

A cultura visual e o cinema de horror italiano Apropriaes e uso das artes
A proposta de comunicao que se segue parte da pesquisa de mestrado A cultura visual
no cinema de Dario Argento, sob orientao do Prof. Dr. Jorge Coli (UNICAMP) e
fomento da FAPESP. Como os demais gneros do cinema, o horror, o terror e o
suspense trabalharam de forma constante a representao e utilizao das obras de arte
e da cultura visual. O cinema de horror italiano, sobretudo, apresenta as citaes plsticas
como artifcios de medo e inquietao na composio de cenas, momentos e
personagens. Dentre alguns cineastas que utilizam as imagens a seu favor, podemos citar
alguns, como Dario Argento, Mario Bava, Michele Soavi, Pupi Avati e Lucio Fulci, que,
atravs de diversas formas e concepes inserem na tela as obras de arte. Para alm das
recriaes de pinturas, como no caso de Nighthawks (1942) de Edward Hopper em
Profondo Rosso, 1975, Argento concebe seus espaos de maneira a dialogar
insistentemente as disciplinas artsticas, a saber, o cinema, a pintura, a escultura, a
arquitetura, a pera e a literatura. Lucio Fulci, em contrapartida, insere a arqueologia
como tema central de alguns filmes, trabalhando a cultura material como aspecto
sobrenatural e carregado de mistrio. Pupi Avati nos exibe em La casa dalle finestre che
ridono, 1976 o restauro de uma obra, cujo repertrio visual transpassa a histria e
iconografia do martrio de So Sebastio. Mario Bava, por sua vez, nome supremo na
histria do cinema fantstico na Itlia, afirma ter utilizado como inspirao para cenas
de La maschera del demonio, 1960, a passagem na floresta da narrao de A Branca
de Neve. Esta comunicao, tem portanto como objetivo salientar como um cinema
demasiado popular na Itlia, trabalha com um repertrio cultural to amplo e refinado.
evidente que o cinema se faz por e atravs da cultura, mas nos casos acima citados
evidenciamos uma vontade latente de mesclar arte e horror.
Letcia Gonalves Alfeu de Almeida (UNESP/Franca)

Imagens, imaginao e introspeco na leitura devota proposta aos simples (sculo XV)
Na passagem do sculo XIV ao XV, o clebre telogo da universidade de Paris, Jean

Gerson, escrevia em francs uma srie de textos devocionais destinados ao simples,
isto , aos laicos desconhecedores do latim. Entre esses escritos encontra-se o texto da
Montanha de Contemplao, em que Gerson aborda a teologia mstica e defende que
a vida contemplativa, baseada na solido meditativa e na introspeco, no exclusiva
dos clrigos, mas algo a que todos os cristos deveriam aspirar. Nesta obra em
particular, destaca-se o incentivo ao esforo imaginativo por parte do leitor, que, a partir
das indicaes fornecidas pelo autor, deveria construir na memria a imagem alegrica
da montanha e seus obstculos. Com base nesse texto de Gerson e nos livros que o
difundiram no perodo, este trabalho prope mostrar como o ensinamento religioso e
moral organizado a partir da imagem (entendendo por imagens tanto aquelas evocadas
verbalmente pelas descries ou as imagens materiais, das ilustraes da pgina).
416
Pretende-se avaliar o papel e o peso das imagens e das prescries relativas visualizao
e imaginao na obra de Gerson, com o intuito de desdobrar como o texto se une
imagem na proposio de uma forma de leitura e devoo especficas, amparadas nos
Pgina
exerccios de meditao e na introspeco. Trata-se de compreender o papel de Gerson

na definio das prticas de devoo do perodo, em que as imagens e a imaginao lhes
serviro de apoio, num momento de acentuado desenvolvimento do interesse dos laicos
pelas experincias espirituais e pelas prticas privadas de orao, no contexto francs.
Liane Maria Nagel (UFSC)
Leituras sobre as Misses guarani-jesuticas atravs de obras artsticas do sculo XX e
XXI
A respeito das Misses guarani-jesuticas da Regio Platina inmeros estudos

historiogrficos foram feitos e muito j foi escrito, resultando um conjunto de anlises
do ponto de vista econmico, poltico, demogrfico, arqueolgico, antropolgico,
arquitetnico, artstico e outras. Sobre as obras de arte produzidas durante os sculos
XVII e XVIII, perodo em que os ndios guaranis, sob a orientao dos jesutas, fizeram
esculturas representando santos catlicos e construram catedrais com elementos do
estilo Barroco, tambm existem muitos estudos. A respeito das obras inspiradas nas
Misses, nos sculos XX e XXI, poucos.
Ao estudar outras possibilidades de leituras sobre as Misses, atravs das obras de arte
publicadas por artistas brasileiros na segunda metade do sculo XX e incio do XXI,
percebi que algumas exploram conceitos como os de espao e tempo, referenciando os
remanescentes arquitetnicos do ponto de vista fsico. Algumas trabalham com memria
e se referem aos personagens da histria, como os ndios, os jesutas, os bandeirantes, os
soldados portugueses e espanhis. Outras tratam da iconografia dos smbolos religiosos,
ligados ao trabalho de evangelizao desenvolvido pelos integrantes da Companhia de
Jesus junto aos ndios.
Essas imagens podem ser encontradas nas galerias de arte e em colees particulares, ou
expostas em museus e Casas de Cultura. Outras em murais e painis, junto a lugares
pblicos ou de circulao, como na entrada do Trensurb, em Porto Alegre; em
Universidades, como na UNISINOS, em So Leopoldo (RS) e na URI, em Santo
ngelo (RS).
As anlises acerca das Misses no imaginrio e nas representaes das artes visuais no
Rio Grande do Sul oportunizaram refletir sobre a maneira como parte da atual sociedade
rio-grandense se relaciona com essa histria, com seus remanescentes arquitetnicos e
artsticos bem como com seus significados. A produo de imagens continua a ser
exercida e apresentada em exposies como a da Bienal do MERCOSUL em 2011,
comprovando o quanto a memria das Misses importante.
Outra questo a ser refletida sobre as possibilidades de trabalho com os alunos sobre
essa iconografia, de significados to caros no s aos rio-grandenses, mas tambm aos
habitantes de toda a regio platina. O tema contm um gigantesco potencial para suscitar
novas pesquisas e interpretaes, que podero contribuir para o nosso
autoconhecimento, condio indispensvel para a projeo e construo de uma
sociedade mais justa e tolerante, na qual todos os povos tenham sua cultura reconhecida
e respeitada.
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Lidiane lvares Mendes (UFAM)

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A fala da loucura atravs dos pronturios mdicos do Colnia de Alienados Eduardo

Ribeiro - Manaus (1960-1070)
A nova historiografia vem constantemente superando as temticas existentes em relao
s fontes de pesquisa, onde esto disposio novos cunhos para as anlises histricas,
inclusive no que tange o corpo e a mente humana. Como perspectivas de estudos
mdico, sanitarista, urbanstico e de sociabilizao dentro do espao pblico,
possibilitando novos estudos em fontes at ento no convencionais. Desta premissa, os
pronturios mdicos so hoje fontes que nos falam atravs das mltiplas facetas dos
enfermos, da loucura, e dos loucos, suas caractersticas de internamento, diagnstico,
alta, fuga ou bito. Os pronturios mdicos escritos sob o olhar dos profissionais da
sade e, sobretudo esmiuados sob a tica do historiador, nos concedem os aspectos de
internao, das conjunes sociais destas pessoas e da urbanizao do espao pblico,
que determinam toda uma teia de que so submetidos estes sujeitos sociais. Dentro deste
aspecto esta anlise remete-se a problematizar os pronturios mdicos do Centro
Psiquitrico Eduardo Ribeiro, no municpio de Manaus/AM, entre os anos de 1960 a
1970, tendo como prioridade o estudo de gnero, aqui refletidas no homem. Os
homens, indigentes, funcionrios pblicos, comerciantes, servidores braais,
seringueiros, pedreiros, martimos, indigentes, vagabundos, larpios, com diagnsticos
precoces, crnicos ou surtos determinados por fatores espordicos, muitas vezes levados
ao hospcio pela polcia, outras tantas pela prpria famlia, outros recebiam alta mais
retornavam vrias vezes. Houve os que fugiram. Os que vieram a bito. E os que
passaram a morar no hospital. Pretende-se nesta anlise privilegiar de forma quantitativa
a relao do doente com sua famlia, com a internao e diagnstico, e o limiar de sua
doena que transcorre muitas vezes com momentos de lucidez e crises. Estabelecer esse
cruzamento de informaes o objetivo precpuo desta anlise que se concretiza dentro
da conceitualizao da loucura, da constituio do espao pblico enquanto agente
criador dos hospcios, do papel da famlia, dos discursos mdicos, sanitarista, de
urbanizao e do papel do Estado nas concepes de medicalizao destes indivduos.
Ligia Cristina Machado (UNICAMP)

Julia Lopes de Almeida folhetinista: A famlia Medeiros nas pginas da Gazeta de Notcias
Essa comunicao procura apresentar uma produo romanesca da escritora Julia Lopes de
Almeida, A Famlia Medeiros, durante sua veiculao no peridico carioca Gazeta de Notcias,
no final de 1891, um perodo conturbado da transio entre a monarquia e a repblica. Muito
reconhecida em sua poca, Julia Lopes foi considerada a maior escritora do entre sculos, ainda
assim sua obra e seu nome foram praticamente esquecidos na atualidade. Autora de diversos
romances, Julia Lopes foi bastante elogiada por essa produo. Na introduo da segunda edio
do romance, publicada em 1894, foi dito aos leitores que a primeira edio da obra se esgotara
em trs meses. Pensando-se nessa boa recepo, busca-se relacionar essa produo literria da
autora com seu meio de veiculao original de modo a estabelecer uma relao entre a narrativa
e as preocupaes sociais da poca transmitidas pelos demais artigos do peridico.
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Lilian Bado (Goldsmiths University of London)

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Liberdade e corpo na arte de Hlio Oiticica

Esta apresentao sobre o artista Hlio Oiticica, tendo como objeto de estudo seus
textos e ambientaes das dcadas de 60 e 70. O embasamento terico ficou por conta
da comparao de conceitos em comum, embora vises diferentes, entre Oiticica e o
filsofo Jean-Paul Sartre como: liberdade, corpo e a importncia do vazio na vida do ser
humano. O tema central da pesquisa a anlise da importncia do vazio nos trabalhos
de Hlio Oiticica.
O vazio aparece em duas instncias na obra de Oiticica: uma na criao do espao a ser
ocupado pelo corpo do participante e outra com a falta de significado de seu ambiente.
O vazio concreto est na estrutura para abrigar o corpo, que acontece quando o artista
usa elementos para receberem o corpo (redes, ninhos, colches, espuma). J o vazio
abstrato vem da falta de sentido simblico, embora Oiticica faa espaos para ser abrigo
do corpo do espectador/participador, este espao difere de todos os outros espaos
habitados. As ambientaes de Oiticica no tem funo determinada como os lugares
de circulao; em um aeroporto, supermercado ou sala de jantar, as regras de
comportamento so previamente conhecidas, nos trabalhos de Oiticica as regras de
comportamento no esto claras, o participador tem liberdade de expermentar e criar
comportamento nestas ambientaes artsticas.
Oiticica defende o vazio como elemento fundamental para individualiza, pois quando
se acessa o vazio o participador tem espao para fundar/criar seu prprio
comportamento ao invs de viver segundo controles disciplinares externos. Assim,
Oiticica prope um caminho para a reflexo sobre o comportamento,
distinguindo impostosies sociais de comportamentos que esto de acordo com as
necessidades do participador enquanto sujeito, no objeto. A partir desta vivncia,
conquista-se a clareza de quais escolhas fazer rumo a uma vida vivida com o exerccio da
liberdade. Desta maneira a pesquisa traz reflexes sobre autoria da obra de arte, uma
vez que Oiticica convida o participador a ser co-criador, e relaes do indivduo com a
sociedade, j que Oiticica apresenta o comportamento do indivduo como influenciado
ou determinado pela sociedade, sendo necessrio reorganizar-se para que cada indivduo
funde seu prprio ser.
Como embasamento terico, trago a importncia existencial do conceito de nada em O
Ser e o Nada, Jea-Paul Sartre, na constituio do ser humano enquanto responsvel por
sua prpria vida e por sua formao. Sartre e sua obra acima citada esto nos arquivos
de Oiticica como referncias para o projeto do livro Newyorkase. Ambos tinham
preocupaes ticas, morais, de liberdade e engajamento social e tentaram resolv-las
em suas reas de atuao em forma de ensaios e obras de arte. Enquanto as ambientaes
de Oiticica so exerccios para a liberdade, a literatura e teatro de Sartre so laboratrios
para seus personagens viverem o existencialismo.
Lilian Cristina Crrea (MACKENZIE)

Luciana Duenha Dimitrov (MACKENZIE)
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Variveis de crtica poltica, social e histrica em pea e filme The Crucible, de Arthur
Miller
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Ao escrever The Crucible (As Bruxas de Salem), Arthur Miller apresenta ao leitor o
contexto social do perodo colonial americano para retratar uma questo de sua
atualidade: o macartismo. Ambientada na cidade de Salem, Massachussetts, em 1692, a
pea retoma episdios que marcaram a vida dos habitantes de toda aquela regio,
quando em uma comunidade estritamente religiosa, onde a teocracia e a religiosidade
puritana andavam lado a lado, mulheres eram condenadas morte sempre que
envolvidas com bruxaria. Esse episdio, que foi nomeado de caa s bruxas, predomina
na trama criada por Miller; entretanto, mascara a real caa s bruxas que o dramaturgo
vivia, a saber, a perseguio aos comunistas. Envolto em crticas veladas ao perodo ps
II Guerra Mundial, o dramaturgo apresenta em seu texto teatral as inconsistncias dos
julgamentos das bruxas de Salem e o comportamento extremo de seus habitantes,
resultante de desejos obscuros e intenes secretas. O filme homnimo de Nicholas
Hyther, datado de 1996, teve seu roteiro escrito pelo prprio dramaturgo, o que indica
a temtica da pea como recorrente e interessante em qualquer momento histrico-
social. Os questionamentos que permeiam tanto texto teatral quanto flmico so
alicerantes na proposta que se apresenta aqui: analisar a verso para o cinema de As
Bruxas de Salem, atentando a aspectos referentes adaptao do hipotexto, como
tentativas de estabelecer um paralelo entre as suas linguagens e seus efeitos como obras
que dialogam no somente entre si, constituindo uma relao intertextual explicitamente
marcada, mas que tambm promovem uma relao dialgica com o contexto social a
que se referem, denotando variveis de crtica poltica, social e histrica.
Liliane Carneiro dos Santos Ferreira (UnB)

A imprensa e pera italiana nos primeiros anos da Repblica (Rio de Janeiro 1889-
1898)
Pretendemos discutir, na comunicao proposta, a relao entre a imprensa e os

espetculos de pera da primeira dcada da Repblica, compreendendo os peridicos
como importantes fontes de pesquisa sobre os costumes e gostos do pblico fluminense.
Como expresso da belle poque, perodo em que a elite brasileira buscava se espelhar
nos hbitos franceses, a pera italiana manteve-se como uma das atividades culturais mais
apreciadas pelo pblico proveniente das classes abastadas cariocas nos primeiros anos
da Repblica. Os jornais que circulavam na poca, bem como peridicos semanais, do
destaque s apresentaes de pera, que ocorriam em temporadas lricas no principal
teatro do Rio de Janeiro naquele momento, o Theatro Lyrico.
A imprensa, portanto, se configura como importante fonte de pesquisa para a percepo
do espao que a pera ocupava na sociedade, seus significados, sua recepo, no
deixando de retratar as polmicas provenientes dos embates entre os crticos dos
diferentes jornais a respeito do gosto musical do pblico fluminense. Nas pginas dos
principais peridicos em circulao no Rio de Janeiro est registrada a preferncia do
pblico pela pera italiana e pela msica vocal, a admirao pelos artistas estrangeiros, o
orgulho das estreias triunfais de peras de Carlos Gomes em Milo. Tambm est
presente certo inconformismo de alguns crticos em relao ao gosto musical fluminense,
420
em decorrncia das caractersticas anteriormente elencadas.

Pgina
Lis de Arajo Meira (UFPB)

Tcnicas e simbologias no processo de recrutamento militar na Paraba Oitocentista
(1840-1860)
O trabalho proposto pretende analisar as formas pelas quais as autoridades paraibanas
efetuaram o recrutamento de homens para o Exrcito brasileiro, no contexto da
construo do estado imperial.
As foras militares, no Imprio brasileiro, se constituam de maneira muito complexa e
ambgua, ora sendo controladas pelo Estado, ora sob influncia de particulares. Essa falta
de esprito blico se explicaria pela sua histria sem grandes conflitos militares de carter
nacional e sem disputas exteriores. Assim, o Brasil no precisava se preocupar em
manter um efetivo considervel no Exrcito. O perodo liberal, que deu origem criao
da Guarda Nacional, pretendia conter as rebelies apenas com a fora da Milcia Cidad,
j que o Exrcito, nesse perodo, representava uma organizao composta por
estrangeiros.
Como sabido, o Exrcito no Brasil s ganhou maior consistncia aps a Guerra do
Paraguai (1864-1870). Antes disso, era uma instituio mal vista e suas condies de
servio eram precrias. Ser soldado, nessa poca, correspondia a um sacrifcio do qual
se deveria escapar de todas as formas possveis. desse pavor que nascem as redes de
isenes, das quais fazia parte uma parcela privilegiada da sociedade.
Levando em considerao que uma das formas pelas quais o Estado manifesta o seu
poder atravs do monoplio da violncia, o estudo da manuteno das foras
repressivas fundamental para o entendimento desse processo de construo do Estado
brasileiro. O recorte proposto neste trabalho corresponde a um perodo importante para
a Histria do Brasil, em que se percebe um maior aparelhamento do Estado. Porm,
importante lembrar que cada regio absorveu as ordens centrais de acordo com suas
culturas polticas, sendo assim, analisaremos as formas pelas quais esse processo se
desenvolveu na provncia da Paraba.
O recrutamento militar operado no perodo imperial significava a conscrio de uma
populao marginalizada, alm disso, esse processo tambm representava um espao de
disputa por poder, no qual adversrios polticos se enfrentavam, medindo seus espaos
de atuao e controle.
Lvia Bernardes Roberge (UDESC)

As influncias das ideias de Thomas Morus e Nicolau Maquiavel durante o reinado de
Henrique VIII da Inglaterra (1509-1547)
A proposta deste artigo constitui uma breve primeira anlise das influncias das
principais ideias presentes nas obras de Nicolau Maquiavel e Thomas Morus
(respectivamente, "O Prncipe" e "Utopia") no contraditrio e polmico governo de
Henrique VIII, que foi rei da Inglaterra entre os anos de 1509 e 1547. Henrique VIII
fora um monarca que mudou para sempre a histria da monarquia inglesa por ter sido
421
o responsvel pela deciso de ruptura entre o Vaticano e a Inglaterra, dando origem

assim Igreja Anglicana, que tem o monarca como chefe de Estado e lder da Igreja
Pgina
simultaneamente (configurao esta que mantm-se at os dias atuais). Conhecido por

ter sido um monarca que admirava abertamente as ideias de Maquiavel, Henrique VIII
teve como Lord Chancellor o notvel Thomas Morus (canonizado pela Igreja Catlica
em 1935), entre os anos de 1529 e 1532. Morus autor da aclamada obra de cincia
poltica "Utopia", escrita em 1516, onde ele expressa seus pensamentos acerca de alguns
dos problemas enfrentados pela Europa do sculo XVI, bem como "solues", dando
origem assim ao termo "utopia". Ser explorado aqui de maneira leve o fato curioso de
Henrique VIII ter sofrido muito mais influncia das ideias maquiavlicas contidas em
"O Prncipe" (escrito em 1513 e publicado em 1532) do que das ideias de Morus.
Henrique VIII eventualmente acaba por condenar Morus morte pelo fato de este se
recusar a reconhecer o divrcio entre o rei e Catarina de Arago, bem como por se
recusar a aceitar Henrique VIII como chefe da Igreja Anglicana, j que Thomas Morus
era conhecido por ser um devoto catlico bastante fiel. Tecer-se-, ento, uma anlise
do governo de Henrique VIII vinculando o mesmo s ideias dos dois pensadores. Faz-
se necessrio considerar este artigo enquanto um trabalho bastante introdutrio, fazendo
parte de uma pesquisa que tem como objetivo adensar-se.
Lu Ferreira Leal (UNICAMP)

Estamos praticamente na estaca zero: comentrios de Ary Vasconcelos sobre msica
popular
H na escrita da histria da msica popular duas questes que perpassam diversas obras
de autores no acadmicos: a busca pelas origens da musicalidade nacional e a crtica
mercantilizao da cultura. A reformulao estrutural do mercado de bens simblicos
no Brasil est inextricavelmente ligada aos investimentos em modernizao das
tecnologias de comunicao durante o regime militar. A partir da dcada de 1960, a
cultura popular foi tratada por um conjunto de intelectuais como espao de resistncia,
ainda que dbil, frente aos avanos da indstria cultural. Em um movimento de busca
do povo, artistas e intelectuais se dedicaram a resgatar e a preservar a relao tida como
autntica entre as camadas populares e a expresso cultural brasileira. Entre os diferentes
autores que se dedicaram aos estudos da msica popular, sobretudo em escrever a
histria e preservar a memria, ressalto a produo do jornalista e radialista Ary
Vasconcelos. Em 1964 foram lanados dois volumes do Panorama da Msica Popular
Brasileira no prembulo dessa obra, Vasconcelos afirma que estamos praticamente
na estaca zero em relao aos estudos de histria da msica popular e em 1977,
Panorama da Msica Popular Brasileira na Belle poque e Razes da Msica Popular
Brasileira (1500-1889). Seus livros renem pequenas biografias de personagens
julgados como relevantes para a histria da msica, as quais so seguidas de bibliografia
pertinente sobre os msicos biografados. Ao analisar esses trs livros, destacarei dois
aspectos centrais para sua concepo de pesquisas sobre msica popular: por um lado,
a necessria preservao (ou recuperao) da raiz e das origens, por outro, os critrios
de definio dos protagonistas do processo de formao, inclusive com a demarcao da
poca de ouro.
Luana Tieko Omena Tamano (USP)

422
As classificaes do Servio de Ortofrenia e Higiene Mental e o impacto sobre a vida

das crianas
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O Servio de Ortofrenia e Higiene Mental (SOHM) foi um rgo criado em 1933, e

posto em funcionamento em janeiro de 1934, vinculado ao Instituto de Pesquisas
Educacionais (IPE) no Rio de Janeiro. Tinha como objetivo a preveno e correo dos
desvios comportamentais apresentados pelas crianas assistidas por ele, matriculadas nas
escolas experimentais. Para alcanar suas metas, o Servio contava com uma equipe
formada pelos diretores e professores das escolas, visitadores, psiclogos, mdicos e os
pais dos alunos; e interferia diretamente na vida das chamadas crianas-problema e de
sua famlia. Assim, com este trabalho, almeja-se, por meio de uma anlise histrica,
refletir como as classificaes do Servio (violenta, arredia, mentirosa, deficiente
intelectual, agitada, etc) afetavam estas crianas-alunos-problema, criando estigmas que
acabavam sendo apropriados por elas. Esta introjeo podia causar neuroses que eram,
justamente, os alvos a serem prevenidos pelo SOHM. Destarte, ser por intermdio das
fichas comportamentais, que buscaremos compreender nosso objetivo proposto, uma
vez que nelas possvel observar como as crianas eram esquadrinhadas, seu
comportamento classificado, sua famlia vigiada e seus hbitos modificados.
Lucas de Araujo Barbosa Nunes (UNESP/Assis)

Mario Pedrosa Historiador da Arte
Esta comunicao pretende destacar a originalidade do pensamento de Mrio Pedrosa

na rea de histria, principalmente uma faceta pouco conhecida do pblico: o de
historiador da arte. Ele buscou, ao longo de sua trajetria como crtico de arte,
desenvolver sua viso sobre a histria da arte no Brasil, no se limitando a olhar para o
presente, ou somente para as obras produzidas na poca, mas procurando compreender
o fenmeno artstico em seu conjunto. As suas obras nos revelam no apenas um crtico
de arte, mas tambm um historiador que utiliza a perspectiva histrica para entender o
processo artstico e perceber as suas mudanas que a cada momento ocorrem. A histria
da arte, neste ponto de vista, no se configura apenas nas grandes narrativas de mestres
ou obras-primas, mas uma ferramenta que permite comparar e refletir o passado, tendo
como objetivo verificar as condies de criao da arte na atualidade.
Foi com essas convices que ele escreveu a tese Da Misso Francesa Seus Obstculos
Polticos, escrita na ocasio do concurso Ctedra de Histria Geral e do Brasil do
Colgio Pedro II (CPII), em 1955. Nessa tese Pedrosa trabalha como um historiador,
principalmente no manejo cuidadoso com as fontes e na pesquisa detalhada sobre os
fatos e personagens que cercaram a vinda da Misso Artstica Francesa de 1816 ao
Brasil. A originalidade da tese consiste em ser o primeiro trabalho a desmistificar a
verso difundida por Afonso E. Taunay que afirmava ser a misso francesa uma
iniciativa exclusiva de D. Joo VI e do seu ministro Conde da Barca. Analisando os
documentos diplomticos entre o chefe da misso francesa Joachim Le Breton e os
agentes portugueses, o nosso crtico levanta a hiptese da no oficialidade do convite,
sendo que os artistas vieram para o Brasil por conta prpria, precipitado pelas
perseguies polticas que assolou a Frana depois da queda do Governo dos Cem Dias
423
de Napoleo Bonaparte. Mas a tese de Pedrosa vai alm das explicaes sobre o fracasso
da Misso Artstica Francesa. A inteno de nosso crtico era mostrar os problemas
das influncias externas na histria da arte brasileira. A seu ver, a presena daqueles
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artistas franceses no Brasil de D. Joo VI contribuiu para interromper o curso de nossa

tradio artstica, o barroco, via Lisboa. Em suma, a sua tese nos apresenta elementos
preciosos para uma reavaliao a respeito dos personagens e fatos que cercaram a vinda
desses artistas franceses ao Brasil, lanando novas luzes sobre o problema das influncias
estrangeiras em nossa cultura.
Lucas de Sousa Medeiros (UFU)

Questes de gnero em publicaes para juventude e histrias em quadrinhos
Dentro do conjunto das produes consideradas tpicas da indstria cultural no sculo

XX, as publicaes voltadas para juventude, como histrias em quadrinhos e literatura
infanto juvenil - ou young adult -se destacam por conquistarem um largo mercado e
vivenciarem uma crescente ampliao de pblico, medida que a prpria adolescncia
vai sendo estendida. Tais publicaes acabam corroborando com modelos dominantes
de gnero, reproduzindo tipos ideais de homens e mulheres e anti-modelos que no raro
so punidos por fugir a norma. Atravs de seus personagens, as publicaes para
juventude retratam situaes vividas ou revelam anseios e desejos com os quais os leitores
se identificam, mediando os horizontes de expectativa (projeo) com os valores
socialmente estabelecidos (identificao). As revistas em quadrinhos, pelo foco atribudo
ilustrao um terreno propcio para a disseminao de metonmia visuais que alinhem
valores morais e ticos com valores estticos e narrativos, fazendo-os um terreno
propcio para construo de tipos sociais e modelos de conduta. As representaes de
homem e mulher nas histrias em quadrinhos voltadas a juventude marcada por um
elemento forte de projeo, no qual o realismo colocado em segundo plano diante de
um idealismo grfico. Essa comunicao tem por proposta analisar a relao entre os
valores axiolgicos e o realismo fantstico das histrias em quadrinhos acerca dos
aspectos de relao de gnero nos quadrinhos de aventura e super-aventura voltados a
juventude e publicados no Brasil nas dcadas de 40 a 60.
Lucas Ricardo Simone (USP)

Dmitri Likhatchov e a cultura da Rssia Antiga
Dmitri Serguievitch Likhatchov nasceu em 1906 em So Petersburgo, e ali faleceu em

1999. Testemunha do sculo XX, o acadmico Likhatchov tornou-se um dos mais
importantes pensadores de seu pas: produziu uma bibliografia extremamente vasta, e
contribuiu de maneira decisiva para os estudos de histria cultural e de literatura na
Rssia.
Nosso objetivo apresentar um panorama da biografia e da obra de Dmitri Likhatchov,
com nfase em seus trabalhos acerca do perodo pr-petrino.
424
Lucia Silva Parra (USP)

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Leituras anarquistas em So Paulo
Estudo da circulao de livros e prticas de leitura entre anarquistas atuantes na cidade

de So Paulo na dcada de 1930. Foi analisada a formao e o desenvolvimento do
acervo da biblioteca do Centro de Cultura Social (CCS). Organizado por anarquistas
em 1933 e fechado em 1937 com o Golpe do Estado Novo, encerrando sua primeira
fase. Sua biblioteca, neste perodo foi constituda por livros, jornais e documentos de
militantes anarco-sindicalistas e tinha como funo servir de subsdio para as atividades
deste centro de cultura, como leituras comentadas, palestras, cursos e atividades teatrais.
Alm desta fonte de pesquisa foram usados tambm resenhas e anncios de venda de
livros publicados nos jornais A Lanterna e A Plebe, entre 1933 e 1935 e documentos do
DEOPS/SP, tais como autos de busca e apreenso de bibliotecas particulares de
anarquistas e relatrios de investigao que tratavam de circulao de livros e jornais
libertrios. As pesquisas sobre histria dos livros e prticas de leitura de Robert Darnton
foram usadas como referencial terico. No que se refere circulao dos livros verificou-
se que eram vendidos em algumas livrarias na cidade de So Paulo, atravs dos jornais
libertrios e pelos prprios militantes. Entre os anarquistas eram frequentes tanto as
prticas de leituras comentadas em espaos como centros de cultura e bibliotecas
populares quanto as leituras individuais de obras adquiridas atravs de compra e
guardadas em pequenos acervos particulares.
Luciana Almeida das Chagas (UFF)

E o jornalismo, para que serve? A persistncia do mito da imparcialidade luz da
literatura e da histria
Esta comunicao resultado parcial de pesquisa em andamento e tem o objetivo de

propor uma reflexo sobre os motivos pelos quais o jornalismo praticado no Brasil
contemporneo insiste frequentemente em qualificar-se como abordagem neutra,
imparcial e isenta da realidade. Ao divulgar os seus princpios editoriais, o maior grupo
de mdia do pas reitera essa posio. Analisando artigo do diretor geral de jornalismo
da Rede Globo de Televiso, fica evidenciada a pretenso daquele veculo no que diz
respeito a este aspecto. Contudo, no passado, a presena de literatos nas redaes e nas
pginas dos jornais e revistas j indicava justamente a parcialidade consubstanciada no
texto, a viso parcial de quem escreve. Alm disso, os historiadores, ao lidar com a
imprensa enquanto fonte, expressam a convico de que os jornais e revistas no
ultrapassam a condio de documento que precisa ser confrontado na busca pela
compreenso do passado e do presente. Cotejando a relao de escritores e historiadores
com a imprensa, esta comunicao pretende evidenciar que todo e qualquer veculo de
comunicao interpreta a realidade a partir de uma perspectiva prpria, que
atravessada pelos seus interesses polticos, econmicos, ideolgicos e editoriais. A
afirmao da imparcialidade e da iseno nada mais do que uma estratgia deliberada
de omitir ou negar os interesses que a imprensa historicamente sempre defendeu. Cabe
ao pesquisador cumprir o papel pedaggico de investigar e tornar pblico os interesses
que sempre esto em jogo. Ocultar e negar o conflito entre verses , nesse caso, uma
forma de negar tambm conflitos de outra natureza, notadamente os interesses de classe
425
ou a prpria luta de classes.

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Luciana Cavalcanti Mendes (USP)

Dirios fotogrficos de bicicleta em Pernambuco: os irmos Ulysses e Gilberto Freyre
na documentao de cidades na dcada de 1920
Esta pesquisa objetiva analisar 66 fotografias de alguns prdios e ruas das cidades
pernambucanas de Recife, Olinda e Jaboato tomadas entre os anos de 1923 e 1925 por
Ulysses Freyre (UF), durante excurses de domingo realizadas de bicicleta junto com
seu irmo, o socilogo Gilberto Freyre (GF). Busca-se ento elucidar a fotografia
amadora de cidades em vias de transformao urbana que os irmos Freyre se
preocuparam em registrar na poca quando GF volta de viagem de seus estudos no
exterior e resolve documentar o que estava em vias de desaparecimento por conta das
inmeras transformaes urbanas que ali estavam acontecendo e a utilizao destas
imagens posteriormente. Ser necessrio tambm ressaltar o uso destas fotografias por
(GF) como instrumento de pesquisa no perodo embrionrio da composio/
organizao por parte de (GF) do Livro do Nordeste e tambm como artefatos de
memria afetiva de apreenso das j aqui citadas cidades de Pernambuco nas primeiras
dcadas do sculo XX. Alinhava-se assim, esta parceria documental fotogrfica entre o
socilogo e seu irmo (UF) neste percurso de bicicleta que pode ter favorecido tanto ao
fortalecimento da relao de afetividade deles, quanto ao prprio ato de fotografar a
arquitetura das cidades, dando notoriedade fotografia vernacular (amadora, do
cotidiano) objetivada aqui. As imagens citadas so inditas ao pblico e esto
acondicionadas no acervo da Fundao Gilberto Freyre no bairro de Apipucos, em
Recife, Pernambuco. Fazem parte do vasto arquivo do socilogo composto por alm das
inmeras cartas, textos, livros, desenhos feitos por ele e cerca de 18.000 fotos utilizadas
por GF como objeto auxiliar de pesquisa.
Luciana Coelho Barbosa (UFRGS)

Imaginando a nao uruguaia: pintura e histria sob a perspectiva de Juan Manuel Blanes
O dilogo entre imagem e palavra componente essencial para a anlise da construo

identitria, da pode-se inferir que a relao entre a escrita da histria nacional e a pintura
histrica evidencia a interao entre os contextos poltico e cultural. O fazer a ptria
pela via institucional coloca em consonncia o trabalho dos pintores histricos e dos
historiadores, haja vista que, assim como o discurso histrico estava engajado no
processo de construo de uma narrativa identitria nacional, esses artistas tambm
atuavam na formao de uma memria nacional por meio do discurso pictrico. A
esperada identificao do espectador com as cenas representadas nas pinturas iria
depender de um meticuloso trabalho de investigao. Nesse sentido, a relao entre
verdade e conhecimento historiogrfico esteve presente como pressuposto importante
para a execuo do trabalho artstico, que procurava representar o passado atravs de
seus vestgios.
As imagens propagam valores de um determinado perodo, mas o ponto de vista dos
autores, suas preocupaes, seus valores, suas prprias mensagens, esto imbricados
426
nelas. Assim, devemos entender as imagens no como algo que existiu no passado, mas
uma escolha efetuada no desenvolvimento temporal. A proposta dessa comunicao
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discutir algumas relaes entre a escrita da histria oficial do Uruguai e suas

representaes imagticas sob a perspectiva da pintura histrica de Juan Manuel Blanes.
Luciana da Costa de Oliveira (PUC/RS)
A temtica do gaucho na pintura de Pedro Figari
O presente estudo tem por objetivo, inicialmente, perceber a forma com a qual a imagem
do gacho foi trabalhada na obra do artista uruguaio Pedro Figari (1861-1938). Homem
que ocupou grandes cargos pblicos em sua juventude, Figari dedicou-se pintura
apenas aos sessenta anos de idade. Sua produo artstica, ligada ao que ele prprio
defendia por identidade, estava relacionada, tambm busca do primitivo e dos
elementos mais tpicos na construo de uma nao.
A temtica de Pedro Figari centra-se, fundamentalmente, no folclore e na cultura popular
uruguaia. Dentre estes, os mais recorrentes em sua obra so os referentes ao candombe
e s cenas cotidianas do gaucho. Tendo essa questo em vista e, ainda, objetivando
analisar a forma com a qual o artista trouxe para suas telas o homem do campo,
organizou-se uma srie temtica onde, tanto o gaucho quanto a paisagem rural, so
tomadas como elemento central da obra. Assim, a partir dos elementos que estiveram
nas cercanias dessas produes que o presente estudo se fundamenta.
Assim, afora visualizar as obras em si, primou-se por observar tanto a trajetria de Figari
quanto seu trnsito por centros artsticos da poca, como Buenos Aires e Paris. Alm
disso, outra questo de grande relevncia , pois, a percepo do contexto intelectual ao
qual Pedro Figari estava ligado quando da elaborao de suas pinturas, onde a literatura
assume importante papel. Igualmente importante perceber, pois, a circulao e a
recepo de sua obra, uma vez que suas pinturas so realizadas em meio a um campo
artstico que se transformava ao mesmo tempo em que os debates acerca da arte
moderna avanavam.
Luciana Garcia de Oliveira (USP)

Turco, rabe ou simplesmente palestino? O exlio e a histria dos movimentos de
resistncia em So Paulo
Desde o incio da entrada de estrangeiros no Brasil, a parcela de imigrantes e refugiados

que passaram a ser classificados como os outros pelos rgos oficiais de imigrao no
Brasil, ou seja, aqueles que no poderiam ser definidos como europeus, catlicos e
brancos, muitos rabes, srios, libaneses e palestinos foram, primeira vista,
denominados genericamente como turcos, isso porque quando os imigrantes do
Oriente Mdio chegaram ao Brasil, em fins do sculo XIX, o Imprio Otomano ainda
dominava a regio e por isso era diretamente responsvel pela expedio de passaportes
aos seus imigrantes. Em um olhar mais atento aos imigrantes palestinos, sobretudo
aqueles que imigraram em decorrncia dos horrores da guerra de Independncia de
427
Israel e da Nakba (catstrofe, em rabe) palestina em 1948, muito alm da recusa pela
denominao de turcos, considerada desagradvel, uma vez que acabavam por ser
identificados com um dos seus maiores opressores, os palestinos estavam submetidos
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uma situao de reafirmao da sua prpria identidade palestina em uma conjuntura em

que a nao estava sob uma ameaa real. O que culminou para que, mais tarde e, diante
de inmeros ciclos de violncia na Palestina e em Israel, fossem criados alguns
movimentos polticos e associaes culturais com base nas diretrizes da recm instituda
Organizao pela Libertao da Palestina (OLP), como foi o caso do surgimento da
chamada Juventude Sanaud (Voltaremos, em rabe), Federao rabe Palestina do
Brasil (FEPAL) e, mais tarde, do comit Estado da Palestina J!, todos criados em
funo de um esclarecimento do pblico brasileiro e no intuito de melhor pressionar as
autoridades brasileiras para que sejam tomadas aes mais assertivas com relao as
inmeras polticas de violaes israelense, em mbito internacional, por intermdio da
diplomacia brasileira, como fora realizado atravs da proclamao do voto antissionista
brasileiro em 1975, na Assembleia das Naes Unidas, que declarou o sionismo como
uma forma de racismo e de discriminao social.
O trabalho, no entanto, pretende resgatar a histria desses movimentos sociais, suas
aes e projetos polticos militantes na cidade de So Paulo, por intermdio da histria
oral desses mesmos atores palestinos da dispora e seus descendentes que do
continuidade aos mesmos movimentos e s entidades existentes at os dias de hoje.
Luciana Vernica Silva Moreira (UFJF)

Subrbios e suburbanos de Belo Horizonte e do Rio de Janeiro no incio do sculo XX:
da identificao negao
Segundo Angel Rama historicamente, haveria um grupo social especializado na garantia

da misso civilizadora das cidades: os letrados. Para Rama, seja na construo de mitos
ou identidades, no registro das impresses do novo ambiente urbano moderno do final
do sculo XIX e incio do sculo XX, na imprensa engajada, na produo literria ou na
atuao politizada dos partidos polticos, os letrados tero a cidade como locus
privilegiado de suas produes, seja como local de trabalho ou residncia, analisando
suas contradies internas ou sua relao com o ambiente externo. Com base nas
premissas de Rama, pretende-se analisar a condio dos subrbios e da sociedade
suburbana em formao no incio do sculo XX nas cidades de Belo Horizonte e Rio
de Janeiro. Com base na produo letrada e nas imagens em circulao no perodo,
objetiva-se identificar aproximaes ou distanciamentos estabelecidos entre o morador,
frequentador ou observador do subrbio e os lugares assim denominados. Utilizando-se
dos jornais produzidos em bairros e regies suburbanas das referidas cidades, alm das
crnicas e textos literrios, procura-se desenvolver um entendimento sobre o discurso
produzido sobre o subrbio e os, assim denominados, suburbanos.
Luciane Alves Santos (UFPB)

Maria Alice Ribeiro Gabriel (Museu de Tolerncia USP)
Dos engenhos aos sobrados: a cultura oral em Gilberto Freyre e Jayme Griz
428
Esta comunicao prope discutir a inscrio do mito e da Histria nas narrativas

inslitas que compe as obras Assombraes do Recife Velho (1955), de Gilberto
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Freyre, e O Cara de Fogo (1969), de Jayme de Barros Griz. Os contos reunidos por Griz
surgem a partir de narrativas orais provenientes de comunidades da zona da mata de
Pernambuco, no perodo de transio entre a extino dos antigos bangus e o
surgimento das usinas. J a maior parte dos contos de Assombraes do Recife Velho
foram coletados por Freyre na esfera do mundo urbano. As duas obras apreendem as
transformaes do Brasil colonial para o republicano. Discute-se, sucintamente, a
presena do sobrenatural nesses contos sob o ponto de vista de Jacques Le Goff (2010),
Jean Molino (1980) e Remo Ceserani (2006). Em seguida, aborda-se a questo do
narrador e dos elementos que validam a narrativa enquanto testemunho do passado,
alm do papel do mito na transmisso e preservao da memria histrica local. Apesar
de pouco divulgado, o conjunto da obra de Jayme Griz, em prosa e verso, significativo,
tecido pelo rico acervo das canes, lendas, mitos e tradies de Pernambuco. So
narrativas em tom de rapsdia, sobre o decadente Nordeste escravagista e patriarcal de
fins do sculo XIX e incio do sculo XX. Os poemas, cantos, ensaios, fbulas e contos
de Jayme Griz atestam seu valor como pesquisador das tradies de seu povo. Domnio
que se estende sua obra memorialstica e ensastica. Assim, o objetivo primordial do
trabalho definir, comparativamente, como o mito se expressa atravs do sobrenatural
nos contos analisados. Ao lado da funo de transmisso da memria social que evolui
em confrontao com o mundo moderno, possvel detectar alguns elementos da
histria e cultura pernambucana nos contos reunidos por Gilberto Freyre e Jayme Griz.
Por se ambientarem em uma poca que anuncia transformaes na distribuio do
tempo, ritmo e organizao do trabalho, os contadores de histrias locais so
influenciados por esse contexto em suas obras. Dessa forma, o narrador assume outras
funes, alm de compilador, entrevistador e ouvinte, ele tambm o mediador no
dilogo entre a cultura oral e o patrimnio escrito.
Lucilene Rezende Alcanfor (PUC/SP)

Prticas de leitura na srie Na escola e no lar, de Thomaz Galhardo, no ensino pblico
paulista
Por meio da anlise dos livros didticos que compem a srie Na escola e no lar, do
Professor Thomaz Galhardo (1852-1904), criada entre as duas ltimas dcadas do sculo
XIX, no estado de So Paulo, nos propomos a analisar as prticas de leitura apresentadas
pelo autor, de modo a formar, como ele mesmo enfatiza um todo harmnico, ligado
pelo desenvolvimento gradual e metdico das historietas que compem os
conhecimentos que desde logo devem ser ministrados infncia. A srie de livros
iniciada pela Cartilha da Infncia e seguida pelo Segundo livro de leitura, continua no
Terceiro livro de leitura, compondo o repertrio de livros de alfabetizao e leitura entre
os mais utilizados nas escolas primrias no final do sculo XIX e incio do XX. Essas
sries graduadas de leitura surgem, na educao paulista, num momento de expanso e
estruturao do ensino primrio, a fim de atender as necessidades de escolarizao em
massa, como importante objeto cultural para o ensino da leitura e como auxiliar do
trabalho docente. Pensar a articulao entre os discursos e as prticas de leitura para as
sries iniciais requer considerar o papel desempenhado por essas sries graduadas, que
tornam o livro de leitura como uma das matrizes do discurso pedaggico do sculo XIX.
429
Portanto, identificar nas modalidades partilhadas do ler, no somente as prticas, mas,

tambm nas representaes sociais do texto, nos incita a analisar os processos pelos quais
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um texto historicamente produtor de sentido. No entanto, para que as obras adquiram

sentido, preciso reconstitu-las a partir de trs eixos: o texto, o objeto que serve de
suporte e a prtica que dele se apodera.
Ludmila Gomides Freitas (UFU)
A Relao da Misso da Serra de Ibiapaba: o uso da ecfrase nas cartas de Pe. Antnio
Vieira
Durante os sculos XVI e XVII as cartas tiveram um papel fundamental para a unidade
institucional e doutrinria da Companhia de Jesus, sendo, sem exageros, a espinha
dorsal da ordem. Forma exclusiva de comunicao e registro, as cartas eram essenciais
organizao e controle do corpo hierrquico, pois mantinham a conformidade da
prtica missionria s normas da instituio. Esta correspondncia circulava em dois
sentidos, da hierarquia na Europa s provncias em todo o mundo, e dessas provncias
para as autoridades eclesisticas europeias. Ademais, as cartas promoviam a unio dos
irmos em uma s vontade, alcanada por seus efeitos consoladores e edificantes. Os
modelos retricos e os padres teolgico-polticos que informavam a interpretao de
mundo no sculo XVII compunham parte essencial da escritura destes discursos. Por
esta razo, as cartas jesuticas escritas no espao americano devem ser interpretadas luz
destes elementos. Nesta comunicao pretendemos analisar o discurso de um dos mais
proeminentes jesutas do sculo XVII: Pe. Antnio Vieira. Se muitas de suas cartas
foram facilmente identificadas como pertencentes ao gnero epistolar, h, todavia, outros
escritos que foram posteriormente nomeados como parecer, informao ou
relao, sem que tais classificaes se configurem precisamente como gneros
discursivos. A partir da anlise da Relao da Misso da Serra de Ibiapaba objetivamos
demonstrar que este escrito, embora fosse uma epstola, aproximavam-se, tambm, do
gnero histrico uma vez que sua inventio era fundada na experincia e no testemunho
ocular. A Relao aqui analisada cumpria as funes bsicas de informar sobre o
estado das misses, evidenciar que a Companhia era um corpo mstico de todos em
um, alm de promover uma experincia devocional. A fidcia do relato era garantida
no apenas pela autopsia, mas, sobretudo, pela construo retrica do carter (ethos)
prudente do narrador. Neste sentido, nossa inteno identificar os contedos ecfrsicos
da Relao capaz de produzir com vividez a representao que coloca diante dos
olhos bem como os elementos que davam credibilidade ao narrador. Ambos aspectos
constituam-se, assim, em efeito de verdade e prova do discurso.
Luis Alberto Gottwald Junior (UEPG)

Iracema no Cinema: as representaes sociais do corpo indgena no cinema nacional e
seus dilogos com a obra de Jos de Alencar
No cinema nacional da dcada de 1970, perceptvel a multiplicidade de corpos que

transitavam entre os personagens de filmes, cuja produo emanava baixo oramento e
havia a necessidade de lanamento rpido das narrativas. Por mais que houvesse
430
restries impostas pelo regime militar, por meio da censura, no que diz respeito nudez
e sexualidade, um novo gnero cinematogrfico surge no bairro da Luz, em So Paulo:
a pornochanchada. Devido ao sucesso de pblico e alta lucratividade, cineastas de
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outras reas do cinema passaram a se utilizar da nudez como estratgia de angariar

retorno financeiro. Dentre essas obras, a mulher indgena passa a ser retratada como
uma personagem cuja nudez era justificada pelos relatos de viajantes, que remontavam
cinematograficamente o perodo colonial. Assim, o filme Iracema, a virgem dos lbios
de mel, de Carlos Coimbra, uma destas obras, que fazem uma releitura ertica do
romance alencariano do sculo XIX, mas que trazem elementos que vo alm de uma
leitura fiel obra literria de Alencar. O corpo feminino indgena erotizado e
evidenciado em seus contornos sensuais, quer seja na solido do espao natural (sendo
vislumbrado somente pelo expectador), quer seja na interao com outros personagens.
O filme foi financiado pela Embrafilme, empresa brasileira de filmes que controlava e
fiscalizava a produo cinematogrfica nacional. Na mesma dcada, vrios outros filmes
de temtica indgena foram liberados e financiados pela mesma Instituio, o que
mostra, por um lado, um processo de resgate do nacionalismo, e por outro, uma
estratgia dos cineastas em obter fundos e bilheteria. Passando pela narrativa flmica, o
corpo feminino da indgena transita entre a proximidade do discurso alencariano e o
afastamento deste, em nome do erotismo que tanto apregoava a pornochanchada. Alm
disso, o filme traz a tentativa de Coimbra (evidenciada em biografia) de trazer uma
herona para o Cear, uma figura feminina que remetesse ao nacionalismo e busca
de valorizao da regio. Vale lembrar que Helena Ramos (atriz de pornochanchadas)
protagonizou Iracema, o que mostra a tentativa de mostrar o erotismo do corpo e trazer
o pblico masculino at os cinemas. Desse modo, evidencia-se os dos projetos
nacionalistas que passam pelo corpo feminino: um no sculo XIX, que destacava o
herosmo e a inocncia, e o outro, que destaca o herosmo e o erotismo.
Luis Filipe Brando de Souza (UFPI)

Os entrelaamentos de Zero e No Vers Pas Nenhum com a tradio do pessimismo,
a literatura do medo e o Regime Militar
Este trabalho prope um estudo das sensibilidades durante o Regime Militar (1964-
1985) a partir dos Livros Zero (1974) e No vers pas nenhum (1981) de Igncio de
Loyola Brando. Atravs destas obras de Loyola buscaremos compreender como a
experincia com o regime de exceo representada na literatura, e como esta literatura
produz sentidos atravs da histria do perodo, contribuindo para construo de uma
memria da violncia e do pessimismo sobre o Brasil. Como suporte terico sero
usados Michel de Certeau, Sandra Jatahy Pesavento, Carlo Ginzburg, Gilles Deleuze,
Idelber Avelar, Arthur Herman, Russel Jacoby entre outros. Como fontes primarias para
este trabalho, Zero e No Vers pas nenhum, junto com os outros romances de Igncio
de Loyola Brando, suas entrevistas publicadas em revistas e jornais, livros que se
entrelaam com os aqui estudados, alm de produtos culturais em que as narrativas
faam referncia.
Lus Manuel Domingues do Nascimento (UFRPE)

Recife: uma condensao das modernizaes urbanas
431
Esta comunicao tem o propsito de analisar e criticar o processo de modernizao

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urbana da cidade do Recife durante a dcada de 1970. Um processo que foi atravessado
pelas marcas de nossa histria contempornea e entrelaado por uma reificao
modernizante, configurando-se, dessa forma, em uma produo de um espao histrico
que sintetizava em si sua tradio, sua modernidade e suas modernizaes. Nesse
perodo, disseminou-se e se consolidou na cidade do Recife os instrumentos e meios
que vo forjar uma identidade cultural composta de valores, modelos e mitos fabricados
de acordo com as exigncias da ordem tecnolgica e de funcionamento do mercado. Na
esteira desse processo de modernizao, havia o seu reverso: a dilapidao e exausto
das classes subalternas da cidade. Concomitante com essa anlise e crtica, procuraremos
refletir, a partir da narrativa do romance A rainha dos crceres da Grcia, do escritor
Osman Lins, como os emblemas da tradio urbana, representados pela cidade de
Olinda, e os da modernizao, urbana caracterizado pela cidade de So Paulo, so
articulados e mediados e so depositados sobre a cidade do Recife, agregando, dessa
forma, os referenciais da tradio urbana e da modernizao urbana para lhe prover de
sentidos em nossa contemporaneidade, permitindo-nos interagir com a mesma para que
seja operado o estranhamento, distanciando-se, assim, de si para descobrir e produzir
uma crtica da modernizao urbana da cidade do Recife no perodo em foco.
Lusa Kuhl Brasil (PUC/RS)

O Barroco: fotografia e sobrevivncias
O trabalho do fotgrafo Miguel Rio Branco no deve ser analisado de forma diacrnica.
As correlaes associativas esto presentes em sua obra, assim como a caracterstica
marcante de extrapolar os limites estabelecidos pelos estilos, lembrando diretamente os
pressupostos fundamentais de Aby Warburg. Elementos flmicos que remetem ao
movimento e latncia da luz consubstanciada nos aspectos obscuros fixados pela lente
fotogrfica remontam ao barroco de Caravaggio, proporcionando uma profundidade
que destoa do estado de torpor vivenciado no repertrio das imagens atuais.
A partir do polptico Barroco apresentado em uma exposio na Alemanha em 1994,
iremos refletir sobre o modo que o artista lida com o passado da histria da arte e a
memria da obra no presente. O gesto de deslocamento e reagrupao de elementos
pictricos atravs do fotogrfico forma uma constelao de sentidos e intuitos que, neste
trabalho, sero interpretados a partir da influncia de algumas caractersticas do barroco,
principalmente o claro-escuro de Caravaggio.
Buscar as sobrevivncias nas imagens de Rio Branco demanda olharmos alm da
obviedade comparativa de estilos. Por conseguinte, so nas fraturas, nos detalhes pouco
observados que nosso olhar deve se atentar. Nesse caso, olharemos para o no mostrado,
para a escurido que a lente errante de Rio Branco insiste em trazer tona. Na textura
quase material ou orgnica que o jogo entre o claro e o escuro proporciona no polptico
fotogrfico analisado, busca-se interpretar a sobrevivncia barroca, dialeticamente, na
latncia da luz pelo obscuro. O ato interpretativo est justamente no processo de
desdobramento da imagem pelo menos visvel. O que se persegue no o que est
aparentemente visvel na imagem, mas sim o entremeio entre o que se esconde e o que
se d a ver. Logo, nosso ponto de partida a prpria escurido como forma deflagradora
432
de uma troca de experincias imagticas que, anacronicamente, sobrevivem na obra

Barroco apresentada pelo fotgrafo Miguel Rio Branco.
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Luiz Alves Arajo Neto (Casa de Oswaldo Cruz/ FIOCRUZ)

Os relatrios de servios de sade entre a Histria das Cincias e a Histria cultural: o
caso do cncer no Cear (1951)
O presente trabalho analisa dois relatrios produzidos em 1951 por servios de sade
pblica no estado do Cear: o Servio de Cncer Fernando Pinto e o Servio de
Anatomo-Patologia Clnica da Faculdade de Medicina do Cear. Ambos os documentos
reportam as atividades desses dois servios desde suas respectivas criaes na dcada de
1940; apresentando um cenrio geral sobre a situao do cncer no estado: incidncia
da doena, variedades de tumores, distribuio demogrfica e geogrfica da
enfermidade, alm dos tipos de tratamentos oferecidos aos pacientes de cncer nessas
instituies. Esse tipo de estudo est inserido no movimento de conformao do cncer
como um objeto cientfico e problema de sade pblica, configurando uma nova
significao cultural e social para a doena, que, at ento, era diretamente ligada a um
grupo especfico da sociedade (a parcela mais abastada da populao) e s zonas mais
desenvolvidas do mundo. A partir dos anos 1940, um grupo especfico de mdicos
cearenses mobilizou uma srie de aes para a insero da enfermidade na agenda
cientfica local, o que trouxe tona a ideia de uma doena pblica, no restrita a um
grupo especfico e capaz de atingir a toda a sociedade. O objetivo desta comunicao
discutir como a atividade cientfica, especificamente no campo mdico, constri
significados para as doenas, a partir de ndices de incidncia e fatores de mortalidade.
O discurso cientfico sobre o cncer, ao longo do sculo XX, est diretamente ligado ao
controle exercido pelo complexo biomdico nos hbitos cotidianos e na prpria relao
que se traa entre doente e doena, como aponta o historiador David Cantor. A partir
dos dois relatrios citados anteriormente, ser discutida a relao entre a conformao
do cncer como objeto cientfico e problema sanitrio, o desenvolvimento de aes para
o controle da doena, e a construo de um novo significado cultural da enfermidade no
Cear.
Luiz Carlos do Carmo (UFG)

Prticas scio culturais: estratgias educacionais, leituras polticas e a construo de uma
sociedade
O grande nmero de prticas sociais brasileiras obriga-nos a pensar no histrico de nossa

formao e a variedade de prticas educativas institucionalizadas ou no. Tem-se que
algumas prticas sociais em que grupos rezam, danam, expressam-se musicalmente,
comemoram aspectos de um passado com importncia para o seu presente, entre outros,
confrontam as leituras fossilizadoras, que esvaziam fundamentos. Esta disposio precisa
ser revista, pois como inspira Chartier (1991, p.177), considerando no haver prtica
ou estrutura que no seja produzida pelas representaes contraditrias e em confronto,
pelas quais os indivduos e os grupos do sentido ao mundo as prticas sociais parecem
433
encerrar disposies sociais, lembranas, leituras numa composio histrica que no

chegam a ser uma novidade em quase nenhuma cidade brasileira. O desafio pode ser
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percebido nas palavras de Brando (2010, p.19) ao afirmar ser dificil captar o sentido
da cultura que se costuma colocar mitos, mscaras e fantasias, tanto no corpo dos
envolvidos, como no rosto de seu prprio conceito. Na regio Central do Brasil, como
em outras, a presena de instituies centenrias, como as Irmandades Negras, as
Associaes de Ajuda Mutua, os prdios do Clubes Negros, dentre outros, parecem
remeter a um slido conjunto de prticas sociais que ofuscam-se no emaranhado de
informaes nacionais, mas podem ser pensadas como disposies sociais, que parecem
silenciados, mas de tempos em tempos do o ar da graa. Capitaneado pelas disposies
de homens e mulheres, nas cidades de Patrocnio, Uberlndia, Uberaba, Sacramento,
dentre outras no Estado de Minas Gerais, somadas s de Catalo, Ipameri, Goiandira,
Itumbiara alm de outras no Estado de Gois possuem celebraes em que as
populaes de negros, de outrora, imiscuem-se a brancos pobres e no brancos e no
pobres, em tempos atuais destacam-se para esta reflexo. A cano entoada por ternos
das Congadas das regies do Tringulo Mineiro, Alto Paranaba e Sudeste de Gois com
trechos como: Eu s africano/Eu vim paru Brasil/contra vontade/Trabai na
escravido/Di dia e de noite/Sem pod t liberdade, (O trecho coletado por PAULA,
Maria Helena. Cantigas das congadas de Catalo aspectos lingsticos e identidade
cultural. 2000, 128 p. Dissertao (Mestrado em Linguistica). Programa de Ps-
graduao da Faculdade de Letras, Universidade Federal de Gois. Goinia, 2000.)
impe-nos vrias questes. Interessa analisar a capacidade de transmisso de saberes no
escolares, que adensaram sentidos ao longo dos anos, e claro os propsitos de seus
fundamentos. Problematizar-se- as prticas escolares luz da capacidade de transmisso
de saberes no escolares, por meio de algumas prticas sociais regionais.
Luiz Carlos Teixeira (UFOP)

Sobre o conceito de registro: notas de pesquisa e revises tericas para uma
abordagem dos manuscritos do tabelionato de oficio na Amrica Portuguesa
Esta comunicao visa fazer pblicas algumas notas de pesquisa referentes cultura
escrita na segunda metade do sculo XVIII, em Minas Gerais. O ttulo da pesquisa,
desenvolvida no mbito do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade
Federal de Ouro Preto PPHIS/UFOP Registro Manuscrito: a escriturao no
tabelionato de ofcio em Vila Rica, 1750-1822. A problemtica discutida nesta
investigao a seguinte, a constar: o que um registro? E jusante desta pergunta
existencial, somam-se outras indagaes correlatas; objees, em princpio, ontolgicas,
no-estruturalistas, filosficas, historiogrficas e paleopragmticas; quais sejam: (i) o que
presena/ausncia no registro manuscrito? (ii) quem no registro manuscrito i.e.
quais so os lugares de fala no registro setecentista lusoamericano? (iii) o que do
registro manuscrito i.e. o que lhe pertence; e, consequentemente, o que no lhe
pertence? e (iv) quais so os apriori do registro escrito e manuscrito e sua questo
metodolgica adjacente: ser-nos-ia permitido fazer uma epoch dos apriori histricos e
colocar a forma do registro frente das representaes dos registros? Por estas
indagaes preliminares, observar-se-, para este colquio, especificamente, que
pretendemos estabelecer uma discusso introdutria em torno do conceito de registro,
utilizando para isto, como aporte e matria de arquivo, fontes seiscentistas e setecentistas
produzidas no contexto ibero lusitano. Neste aspecto, a hiptese levantada para este
434
simpsio temtico e que pretendemos defender atravs das proposies e

argumentaes em torno dos sentidos, acepes, denotaes e significados do termo
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a seguinte inferncia: o conceito em questo registro enquadra-se perfeitamente

como terminologia vlida e substancial nos debates acadmicos contemporneos em
torno das relaes histria/memria; memria/esquecimento; documento/monumento;
simultaneidade diacronia/sincronia. Por outro lado, entende-se que os sentidos
etimolgico, histrico e filolgico da palavra registro, so ponderaes considerveis
em relao certas questes filosficas da histria, sobretudo em relao s
fontes/monumento e aos documentos/registros como arquivos historiogrficos; por
exemplo, as questes: tempo e temporalidades; regimes de historicidade; evaso,
disperso e narrativas; discursos e sociodiscursividades; apoderamentos, lugares de fala
e sistemas restritivos na ordem do discurso, tanto no Antigo Regime quanto na
Modernidade. Por estas razes, pretende-se apresentar neste colquio e fazer pblicas
notas de pesquisa em torno do conceito, da ideia, da noo do termo registro no
antiquariado lusitano colonial e de uma subcategoria bem especfica: o registro
manuscrito.
Luiz Csar de S Jnior (UFRJ)

O epistolrio de Damio de Gis do ponto de vista de suas tcnicas retricas
As prticas letradas portuguesas quinhentistas tiveram em Damio de Gis (1502-1574)

um de seus representantes mais prolficos. Dentre os vrios gneros retricos que
empregou ao longo de sua atividade, um destacou-se: o epistolar. Este artigo prope uma
anlise de duas cartas do epistolrio ativo goisiano, averiguando suas estratgias de
auctoritas mais recorrentes do ponto de vista da arte do discurso em que elas foram
escritas e dos lugares aonde originalmente se destinavam. Argumenta-se que seria
legtimo discorrer sobre elas a partir de um critrio que respeitasse eixos importantes
nos quais Gis escolheu operar seu ethos. Assim, a primeira parte trata produo de
auctoritas baseada na humilitas; a segunda, deste ethos humilde associado amplificao
do auctor enquanto especialista retoricamente dedicado aos elogios s conquistas
portuguesas no ultramar.
Luiz Felipe Batista Gen (UFPE)

Leituras de um projeto artstico: As representaes do Teatro de Cultura Popular (TCP)
na imprensa - Recife, 1961-1964
Teatro de Cultura Popular, ou TCP, foi o nome definitivo adotado pelo grupo que
compunha a diviso de teatro do Movimento de Cultura Popular (MCP). Criado durante
a gesto de Miguel Arraes como prefeito do Recife, em 1960, o MCP foi um rgo
tcnico-administrativo que congregou intelectuais e artistas de diversas reas (e
tendncias polticas) e auxiliou a Prefeitura do Recife no desenvolvimento e aplicao de
iniciativas voltadas para as reas social e cultural da cidade, na qual se destacou a
campanha de alfabetizao de adultos. Quando Miguel Arraes assumiu o cargo de
governador de Pernambuco, em 1963, o MCP expandiu as suas atividades para o mbito
estadual.
435
O artigo em tela tem como objetivo investigar as representaes tecidas pela imprensa
que circulava em Pernambuco a respeito do Teatro de Cultura Popular (TCP), entre os
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anos de 1961 e 1964. Nesse sentido, nos interessa construir uma narrativa que explore,
por meio dessas representaes, a multiplicidade de formas de recepo de rgos da
imprensa no que se refere ao projeto artstico desenvolvido pelo TCP. Outrossim,
procuramos tambm esquadrinhar as relaes entre as representaes do TCP
publicadas em crticas jornalsticas com as disputas entre os grupos polticos, tendo em
vista o acirramento dessas disputas durante o incio dos anos 1960. Para tanto, abarcamos
em nossa anlise trs peridicos dirios: o Jornal do Commrcio, o Dirio de
Pernambuco e o ltima Hora Nordeste, bem como uma edio da revista O Cruzeiro.
Luiz Felipe Falco (UESC)

Alguns temas sobre memria, Histria Oral e resistncia ditadura brasileira
A comunicao se prope a explorar algumas ideias em torno das temticas da memria

e da Histria Oral no que se refere ao engajamento de antigos militantes e/ou ativistas
de esquerda nas lutas de resistncia ditadura militar que vigorou no Brasil entre 1964
e 1985 e em favor da democratizao do pas, de maneira a aproveitar depoimentos
concedidos por eles para conhecer e dar a conhecer de um modo mais preciso e crtico
os fatores que estimularam a participao poltica no perodo em apreo e o alcance e
os resultados da atuao das esquerdas, organizadas ou no, em todo este processo.
Luiz Maurcio de Abreu Arruda (UERJ)

Para atraz leprsos! Piedade sentimos por vs. Um estudo sobre a Colnia do Igu,
em Itabora/RJ (1935-1950
O texto que apresento parte dos resultados da pesquisa que venho desenvolvendo
desde 2013, para a concluso de minha dissertao de mestrado.
O objetivo da pesquisa consiste na anlise da construo do primeiro leprosrio
fluminense, privilegiando o movimento de resistncia contra sua instalao no municpio
de Itabora, alm de considerar os relatos de alguns ex-internos do antigo leprosrio,
incorporando suas memrias, visto que ningum melhor do que eles para expressar o
dia-dia de um sistema que os segregou socialmente. Busco privilegiar no s a anlise
desta cidade em miniatura, mais tambm os impactos poltico-sociais ocorridos a partir
de sua construo, em um municpio que alimentou durante a primeira metade do
sculo XX, a ideia de reflorescimento poltico-econmico, influenciada por um perodo
ureo, quando ocupou importante papel na economia fluminense e consequentemente
do Brasil.
A inteno em tomar como objeto de estudo a Colnia de Igu, justamente a de
analisar um rgido mecanismo profiltico, baseado no isolamento compulsrio de
leprosos, sendo utilizado por dcadas em todo territrio nacional. Nesses espaos de
cura e de segregao, esto presentes os elementos que retratam histrias de um difcil
captulo acerca do universo do doente, alm de contribuir para o entendimento de um
determinado padro institucional, implementado atravs de polticas pblicas de
436
combate lepra.
Os marcos cronolgicos da pesquisa se referem, respectivamente, ao ano de 1935,
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quando foi lanada a pedra fundamental para construo da Colnia de Igu, marcado
tambm pelo incio do Plano Nacional de Combate Lepra, que representou uma
acelerao na construo e modernizao de instituies dessa natureza em todo
pas. Como marco final, estabelecemos o ano de 1950, quando atribudo um novo
significado a doena a partir da dcada de 1940, graas a descoberta das sulfas e maior
conhecimento da etiologia, modificando a forma de se tratar a doena.
Lydiane Batista de Vasconcelos (UFPE)

As cartas de Jos Lins do Rego como espao de socializao
Investigaremos as representaes epistolares construdas por Jos Lins do Rego entre as

dcadas de tinta e quarenta do sculo XX.Pensando as redes de sociabilidade
estabelecidas entre o autor e outros intelectuais e seus posicionamentos diante das
instituies que compunham o campo literrio na cidade do Rio de Janeiro. Conhecido
como grande missivista, Jos Lins do Rego troca correspondncias entre os anos de 1924
a 1956,com os intelectuais e editores. Nessas cartas eram divulgadas e debatidas idias,
pesquisas, conferncias proferidas na Paraba e em Pernambuco, fatos relativos da
poltica da poca e ao ambiente literrio e a apresentao material de seus textos, ou seja,
havia uma preocupao dos autores para com o suporte das suas publicaes e as
dimenses estticas das obras. As epistolas funcionavam como um espao de
socializao de idias entre os intelectuais. As correspondncias so utilizadas nessa
pesquisa por serem instrumentos de formao do campo intelectual que criou uma rede
de sociabilidade e de interao entre os intelectuais. A escrita epistolar o espao
preferencial para a discusso das obras, personagens e formatao das publicaes dos
romances. A anlise dessa escrita de si trocada entre Jos Lins nos permite conhecer
a constituio de suas identidades pessoais e profissionais no decurso da troca de cartas,
bem como projetos, opinies, interesses e sentimentos correntes poca (GOMES,
2004)
Maday de Souza Morais (UFPB)

A cadeira de histria na Paraba imperial
O presente trabalho est embasado em nosso projeto de mestrado aprovado pelo

Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal da Paraba, em 2014,
no qual est sendo desenvolvido um estudo sobre a cadeira de Histria na Paraba
Imperial. Reconhecemos a amplitude historiogrfica que circunda nossa temtica, a
saber, as disciplinas escolares, os sujeitos, as prticas, os objetos, os espaos educacionais,
entre outros. A partir disto, procuramos atravs de uma diversidade de fontes - como o
aparato legislativo, os relatrios dos presidentes de provncia e os jornais cercar o
enredo da disciplina de Histria no contexto paraibano do sculo dezenove, sua
interlocuo em mbitos sociopolticos, culturais e econmicos, como tambm questes
religiosas e cientficas, buscando as possibilidades de dilogos no caminho entre
437
semelhanas e/ou diferenas entre os planos imperiais e provinciais, ou seja, a relao

da provncia paraibana com a Corte. Dessa forma, este trabalho vincula-se tambm a
nossa trajetria anterior de pesquisa, atrelada a algumas preocupaes com a formao
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e organizao da cultura escolar e da cultura material escolar para o recorte proposto. A

investigao esfora-se no mapeamento dos pormenores da formao dessa cadeira,
intentando examinar a relao entre essa cadeira e sua configurao nos aspectos da
formao do estado nacional e as expectativas nacionais, atravs de organizaes como
o Colgio de Pedro II (1837) e o Instituto Histrico Geogrfico Brasileiro (1838). A
leitura dos discursos oficiais produzidos no interior dessas instituies e suas perspectivas
a respeito da instruo fazem parte de nossa anlise. Podemos dizer que o processo de
legitimao dos saberes marchou lado a lado as questes da utilidade destes saberes para
a mocidade letrada. Pensamos tambm nas breves informaes acerca dos enunciados
acerca de como o contedo de Histria estava e deveria ser trabalhada no ensino
primrio. Por fim, considerando esses apontamentos iniciais, levantamos essa proposta,
ressaltando o vasto arcabouo historiogrfico em torno da temtica que o ensino de
Histria, porm destacamos igualmente a leitura e anlise desta na territorialidade da
Paraba imperial, conectando-a as prosas da formao do Estado Nacional Brasileiro, o
pensamento civilizador/o ser cidado/o homem brasileiro, a construo da histria da
nao e a sua aplicao no ambiente escolar (como disciplina e contedo).
Magno de Oliveira Cruz (UFCG)

(Re)Construindo uma cidade: experincias urbanas em Feira de Santana/BA nas
primeiras dcadas do sculo XX
Desde a virada do sculo XIX para o XX, o ordenamento da cidade se imps como
fruto da reivindicao pela proviso das necessidades bsicas aos citadinos: higiene,
iluminao, segurana, locomoo, demandando a criao de elementos vigilantes para
estes servios devido concentrao populacional que criava problemas aos
administradores. Dessa forma, o presente artigo se esfora em analisar as experincias
de urbanizao na cidade de Feira de Santana, Bahia, aliada aos ideais modernizantes e
progressistas atravs do jornal Folha do Norte durante as trs primeiras dcadas do
sculo XX, na sua materialidade: traado de ruas, abertura de novos bairros,
zoneamento, adoo de tcnicas construtivas atualizadas, estilos adequados para
expressar visualmente a chegada do progresso. Percebe-se atravs do jornal a
persistente preocupao dos rgos pblicos e das autoridades locais em realizar o
deslocamento da representao da Feira de Santana enquanto uma cidade de bases
rurais, para defini-la como uma urbe dotada de um poderoso comrcio e de uma
estrutura citadina. Assim, nesse sentido, cabe inquirir sobre as relaes entre os ideais
modernizantes presentes no iderio republicano e sua aliana como novas formas de
percepo da cidade expressas naquele peridico.
Mara Guimares Paschoal (UNICAMP)

Observer de haut et sans passions: os olhares utpicos dos viajantes na Revue des Deux
Mondes
438
A Revue des Deux Mondes, fundada em 1829 na Frana, um importante peridico

que ainda circula pelos mais diversos pases. No Brasil dos Oitocentos, ainda que no se
possa afirmar que tivesse ampla divulgao, esteve presente nos crculos letrados e
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polticos. A Revue, quando de sua fundao, tinha como proposta preencher a lacuna
de estudos especializados, apresentando artigos sobre a vida poltica, a administrao e
os costumes de diferentes povos. Para tanto, o corpo editorial enfatizava que seus
correspondentes haviam morado ou pelo menos viajado por longos perodos para o local
do qual falavam.
O Brasil, como tema, teve uma presena manifesta na Revue. Em seu primeiro nmero,
por exemplo, cinco artigos foram destinados a discutir a situao financeira e a registrar
impresses sobre o pas e sobre o Imperador Dom Pedro I. A anlise de tais artigos nos
possibilita, para alm da apreenso do olhar do viajante sobre o outro, identificar os tipos
de relaes (comerciais, polticas, culturais) que se estabeleciam entre as partes, que
pressupunham pr-conceitos, trocas e criaes.
Dessa forma, valendo-me como fonte de pesquisa da Revue des Deux Mondes, analisei
os artigos sobre o Brasil produzidos pelos viajantes-letrados durante as primeiras dcadas
de impresso do peridico. Neles, possvel constatar a importncia do ver, da
presena fsica que conduz ao (re)conhecimento e que legitima os discursos sobre o
outro.
Como forma de aprofundar tal discusso, conjugo a chave da utopia histria, uma vez
que atravs dela possvel compreender, por exemplo, a persistncia da ideia do Brasil
como um paraso terreal, ao mesmo tempo em que era apresentado como um lugar
onde a crise financeira e moral imperavam. Portanto, das conexes entre passado,
presente e futuro emergem as utopias-metforas, que (retro)alimentam os olhares
estrangeiros sobre o Brasil. Assim como das crises nascem as utopias-ideias, projetando
a nao, dando-lhe identidade e futuro. Da dicotomia entre o que se v e o que se almeja,
nasce o olhar do viajante.
Mara Ielena Cerqueira Nascimento (UFS)

Uma Nao em Risco: intersees entre cultura, educao e ensino de histria nos EUA
entre as dcadas de 1980-1990
Os Estados Unidos da Amrica se constituram na primeira federao do mundo

moderno. O principio federativo expresso na Carta Magna do pas confere aos estados
liberdade para estruturao dos sistemas locais de educao. No obstante, no ano de
1983, a edio do relatrio A Nation at Risk (Uma Nao em Risco) pelo governo federal
alarmou toda nao ao apontar uma profunda crise na educao do pas. O documento
indicava especificamente problemas currculos e programas estaduais, acusados de se
tornaram generalistas e pouco instrutivos. Enquanto os ndices educacionais da maior
potncia capitalista do globo declinavam vertiginosamente, ganhava terreno entre
estudiosos e polticos a polmica idia da elaborao de parmetros curriculares
nacionais de todas as disciplinas escolares vigentes nos EUA, a fim de nortear professores
e estudantes rumo excelncia. Nesse sentido, o presente artigo visa analisar as
intersees entre cultura e educao entre as dcadas de 1980 e 1990 nos EUA,
investigando os impactos polticos e educacionais da edio do ANAR e suas
consequncias sobre o ensino de Histria na ptria do Tio Sam. Para tanto, me valho
439
dos conceitos de disciplina escolar (CHERVEL, 1990) e currculo (SILVA, 1999), e

concluo que os discursos polticos engendrados nos Estados Unidos da Amrica tiveram
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impactos decisivos sobre as prescries voltadas ao ensino de histria no pas.
Mara Ines Vendrame (UFSM)

O poder na aldeia: prticas de justia entre os imigrantes italianos da ex-Colnia Silveira
Martins, RS
Este trabalho tem por objetivo analisar aspectos da realidade scio-cultural de um dos
ncleos coloniais fundados no centro do estado do Rio Grande do Sul nas ltimas
dcadas do sculo XIX. Para isso, parte-se da trajetria de um padre imigrante Antnio
Srio que construiu patrimnio material e imaterial considervel na regio, adquirindo
terras e bens para garantir a transferncia de seus parentes da Itlia. Atravs de prticas
de apadrinhamento, direto ou por meio de seus sobrinhos, Srio ampliou as redes de
relaes da famlia, atuando igualmente como agente consular e coordenando a
fundao de uma sociedade de mtuo-socorro, acumulando, desse modo, prestgio entre
os paroquianos. O status conquistado permitiu que o proco fosse representante dos
imigrantes perante as instncias externas de poder. Durante o perodo de dezenove anos
(1881-1900), Antnio Srio concentrou poderes atravs de uma poltica centralista e
reforou os vnculos com as famlias de conterrneos da regio colonial. Porm, em
1900, um fato colocaria fim a trajetria do sacerdote: encontrado ferido numa estrada
deserta da parquia, faleceu trs dias depois. Essa morte propiciou o surgimento de
algumas verses entre a populao local, gravitando entre acidente e crime de vingana
ligado a questes de honra familiar. Essa ltima verso encontra explicao na realidade
social vivenciada pelos imigrantes nos ncleos coloniais do sul do Brasil, onde os
ajustamentos se davam atravs de prticas de justia autnomas e acordadas entre os
indivduos envolvidos em disputas.
Maiza Pereira Lbo (UFT)

Gnero e Religio: a participao social e evangelstica das missionrias como
mecanismo de efetivao do Campo religioso batista
Este trabalho pretende aprofundar os estudos sobre as formas de atuao social e

evangelstica de missionrias batistas no antigo norte goiano, tentando compreender
como esse espao se configurou enquanto palco de importantes mudanas na forma de
ver e apreciar a participao feminina no interior da denominao. Entendemos que as
mudanas na organizao das relaes sociais correspondem sempre a mudanas nas
representaes do poder. Deste modo, a viso que se tem das mulheres no interior da
instituio batista, e tambm no mbito social, se modifica a partir do momento em que
as mulheres se posicionam ativamente enquanto missionrias, desconstruindo o ideal de
mulher unicamente me e esposa, e colocando em seu lugar uma me, esposa,
professora, missionria, e em certos casos, missionrias solteiras. Sabemos que o lugar
ocupado pela mulher, assim como os papeis dedicados a ela no interior das instituies
religiosas sempre estiveram relacionados com o mito do pecado original. O cristianismo
historicamente representou a mulher de acordo com as escrituras sagradas, relegando-
440
lhes a subalternidade e recluso. Falar da mulher enquanto sujeito relevante para o

crescimento e manuteno de determinada denominao religiosa torna-se possvel com
Pgina
aparato da histria cultural. At porque, durante muito tempo a histria das mulheres
ficou restrita ao ambiente domstico, separada da histria poltica, e social, justamente
porque como nos diz BUTLER (2013), o sujeito do feminismo, produzida e
reprimida pelas mesmas estruturas de poder por intermdio das quais busca-se a
emancipao (p.19). Para falar da mulher enquanto sujeito relevante para o crescimento
e manuteno de determinada denominao religiosa, trabalharemos a histria das
religies em interface com a histria cultural. De acordo com SILVA (2011), a religio
cimenta relaes sociais e polticas, por isso, crescente o nmero de historiados e
cientistas sociais que se apropriam do fenmeno religioso enquanto objeto de estudo.
Deste modo, ao se trabalhar com determinado grupo religioso, intenciona-se conhecer
atitudes, ritos, sentimentos, prticas religiosas e sociabilidades de sujeitos pertencentes a
um determinado contexto social, temporal e histrico. Por serem, como diz SILVA
(2011), sistemas que operacionais que permitem outros sistemas, o estudo das religies
no se limita anlise do fiel com sua religiosidade, necessrio ir alm e compreender
as relaes que so socialmente construdas por intermdio das experincias religiosas.
Manoel Hermnio Gomes Neto (UFRN)

Representaes das praias de Natal nas crnicas de Newton Navarro
Na segunda metade da dcada de 1940 a Prefeitura de Natal promoveu um nmero

considervel de obras que modificaram a ordenao urbana da cidade. Essas obras, que
faziam parte de um projeto de modernizao da cidade, tambm mudaram as relaes
da populao de Natal com as praias urbanas. Diante desse fato, o presente trabalho tem
por objetivo apresentar uma anlise das representaes do espao da praia da cidade de
Natal durante a segunda metade da dcada de 1950. A opo por esse tema est
relacionada com o fato do espao praiano de Natal ainda ser pouco estudado pela
historiografia. Nesse sentido, sero analisadas as relaes entre as representaes da
cidade moderna e as representaes do espao praiano presentes nas crnicas do artista
norte-riograndense Newton Navarro publicadas ao longo do perodo mencionado, alm
do confronto dessas crnicas com a bibliografia existente. Assim, o propsito deste artigo
entender como as representaes do espao da praia esto inseridas no contexto da
modernizao da cidade de Natal.
Mara E. Burkart (UBA/CONICET)

Violencia poltica y amnistas segn el humor grfico de Brasil y Argentina
Propuesta del artculo es analizar comparativamente las coyunturas en que se

sancionaron las leyes de amnista durante los regmenes militares de Brasil (1964-1985)
y Argentina (1976-1983) a travs de la prensa de humor grfico de ambos pases. En
1979, como parte del proceso de distencin de la dictadura militar brasilea se sancion
la Ley de Amnista en medio de una fuerte campaa llevada a cabo por la oposicin civil
al rgimen. Dicha ley es la que hoy en da impide en Brasil el juzgamiento de los militares
sospechados de violaciones a los derechos humanos durante el rgimen militar. Por el
441
contrario, en Argentina la Ley de Amnista fue decretada en 1983 por los militares
derrotados en la Guerra de Malvinas. La ley recibi un fuerte rechazo por parte de la
sociedad civil y una de las primeras medidas adoptadas por Ricardo Alfonsn al asumir
Pgina
su mandato democrtico fue su derogacin, abriendo el camino para los Juicios que se
llevaron a cabo en 1985. Este trabajo quiere analizar comparativamente las luchas
simblicas en torno a estas leyes y a la violencia poltica, sobre la cual la ley se
posicionaba, que tuvieron por escenario a las revistas O Pasquim y HUM. Estas son
los principales exponentes de la prensa de humor grfico de Brasil y Argentina, y durante
las dictaduras se constituyeron en observatorios y actores privilegiados de las luchas
polticas.
Mara Rubia SantAnna (UDESC)

A liberdade em corpos nus, a publicidade de moda e os seus sentidos
Parece evidente que os corpos e a moda, na Sociedade Ocidental, desfrutam de

liberdade. No existem leis sunturias que impeam o uso de calas compridas pelas
mulheres, nem do biquini sobre as areias balnerias. A minissaia, mesmo em sua verso
mais micro, pode chocar alguns transeuntes conservadores, mas no levar sua portadora
a uma deteno ou pagamento de multas. Os homens usam cor-de-rosa, estampados,
shorts curtos, andam com o torso nu e no so impedidos por nenhum apelo pelo pudor
e pela decncia. Praias destinadas ao naturismo e sua consequente nudez pblica existem
ao longo do litoral brasileiro e estrangeiro sem que ameaas legais ou policiais probam
seu funcionamento. Todavia, essa nudez ou forma de se vestir do contemporneo no
se constitui automaticamente numa expresso da liberdade conquistada. So os
discursos que a contornam que, em determinadas pocas, a conceberam como
possibilidades de expressar a liberdade e, entrelaadas com outras configuraes
histricas, passaram a simbolizar a conquista ou a luta pela liberdade.
Muitas poticas j exploraram por diversas linguagens as possibilidades discursivas que
contornam a liberdade e o corpo. Nessa proposta de comunico o propsito se coaduna
a partir da analise da pea publicitria da marca Gucci, publicado em Maio de 1997, na
revista Vogue Frana. Nesse objeto se v/percebe dois corpos nus, deitados, ao prazer
de si, num ato de liberdade. Como a mediao entre palavra, corpo, texturas, cores e
formas emolduradas pelo ato fotogrfico se aproximam e se distanciam numa
possibilidade de discusses e trnsitos pela liberdade, despindo e vestindo sujeitos da
recepo proporcionada pelo prazer esttico da observao grfica, pictrica e
publicitria, a questo norteadora de minha proposta de dilogo.
Marcela Boni Evangelista (USP)

O aborto dos homens: limites da participao masculina na deciso sobre o aborto
voluntrio
At que ponto o homem tem o direito em interferir na deciso sobre o aborto?

Esta pergunta nos serve de ponto de partida para elaborar uma reflexo baseada na
pesquisa de doutorado em andamento "O aborto em questo: subjetividades, direitos e
442
escolhas", na qual busco registrar e analisar o fenmeno do aborto a partir de entrevistas

de histria oral de vida, realizadas com quatro redes principais: mulheres e homens que
vivenciaram a experincia do aborto em suas trajetrias e mulheres e homens que,
Pgina
independente desta vivncia, se manifestam publicamente a respeito do assunto, seja

com posicionamento favorvel ou contrrio prtica.
Por se tratar de um estudo que se ampara na perspectiva de gnero, apesar da
centralidade das mulheres no que diz respeito questo, a opinio e as experincias
masculinas se mostram to importantes quanto as das mulheres, de modo que nos
impele a no apenas registrar suas entrevistas, mas considerar suas subjetividades.
De forma complementar, o contexto scio-cultural que nos serve de cenrio fornece
elementos que estimulam tanto a anlise de transformaes sensveis nos papis
assumidos por mulheres e homens quanto de permanncias histricas, as quais nos
remetem a uma memria coletiva e percepes construdas historicamente.
Buscarei discutir a participao dos homens na deciso sobre o aborto a partir de duas
entrevistas realizadas no mbito da pesquisa em questo, atentando para os pontos
convergentes de seus discursos, bem como as especificidades que remetem s trajetrias
individuais.
Marcelo Balaban (UnB)

Frente a Frente: a lei dos sexagenrios segundo a caricatura Rio de Janeiro 1884-
1886
A comunicao analisa imagens de negros publicadas em jornais de caricatura da corte

durante os debates parlamentares e a aprovao da lei 3070, de 28 de setembro de 1885.
Mais conhecida como lei Saraiva/Cotegipe, ou lei dos sexagenrios, este texto legal agitou
o universo poltico e social do Rio de Janeiro. Abolicionistas de planto manifestaram-
se na imprensa, em meetings e em reunies em teatros como o Politeama. No
parlamento, foram acalorados os debates. Aps alguns meses de discusses, a Cmara
dissolvida e eleies foram convocadas. Eleita nova legislatura, o gabinete Dantas que
deu incio ao processo -, no resistiu. Substitudo pelo gabinete Saraiva, o projeto da lei
seria alterado para ganhar forma final e ser aprovado em novo gabinete, agora sob a
liderana conservadora do Baro de Cotegipe. Resumindo, foi um processo complexo
e tenso. Enquanto acontecia, os jornais de caricatura da corte se refestelaram. Foi grande
o nmero de estampas inspiradas pelos muitos aspectos da questo. Chama a ateno,
nestas imagens, a forte presena de personagens negros. Analisar essa presena a
inteno central desta apresentao. Ao constatar haver um conjunto variado de
desenhos com personagens negros, argumenta que essa presena evidencia os modos
como escravos passaram a ser reconhecidos como sujeitos polticos tanto pelos autores
das caricaturas, como pelos responsveis em aprovar a nova lei sobre a questo servil.
Marcelo de Sousa Neto (UESP)

NASCE UM BAIRRO, RENASCE A ESPERANA, RESISTE A CIDADE: Histria
e memria de moradores do Conjunto Habitacional Dirceu Arcoverde (Teresina-PI,
dcadas de 1970 e 1980)
443
Inserida em problemticas mltiplas, a questo da ocupao e expanso das cidades

brasileiras durante a histria republicana tem despertado a ateno de pesquisadores de
Pgina
diversas reas das Cincias Humanas, entre as quais a Histria se pronuncia entre as
mais inquietas e frteis. Aproximar-se destas questes e de sua historicidade o interesse
central da presente pesquisa, que visa discutir o processo de ocupao populacional da
cidade de Teresina (PI), bem como as estratgias de acesso moradia e as formas de
habitar e de sentir a cidade, privilegiando problemticas que envolvam histrias,
memrias e as maneiras de se envolver e se relacionar com o cenrio urbano, seja pelas
aes ou pela subjetivao do vivido. Dessa forma, como objeto de anlise, procurou-se
aproximar da cidade por meio dos conjuntos habitacionais Dirceu Arcoverde I e II,
localizados na regio Sudeste de Teresina, na regio do Itarar. Estes conjuntos
habitacionais, com pouco mais de trs dcadas de histria, tornaram-se centro da vida
socioeconmica de um verdadeiro conglomerado de bairros, vilas e favelas que orbitam
ao seu entorno e respondem hoje por uma populao superior a 150 mil habitantes.
Nessas pouco mais de trs dcadas, a capital radicalmente transformou sua face e a regio
do Grande Dirceu acompanhou estas transformaes. Discutir a histria e memria de
seus primeiros moradores, destacando os desafios enfrentados e o cotidiano destes
moradores no novo conjunto, representam tambm interesses da pesquisa, em um
conjunto habitacional que segregava de forma velada parte da populao empobrecida
da cidade das regies mais centrais e valorizadas da cidade. A pesquisa realizou-se com
o uso da metodologia da Histria Oral, mais especificamente a partir de entrevistas com
trajetrias de vida e uso de entrevistas temticas, como propostos por Luclia Delgado
(2010, p. 22-3), com os moradores mais antigos do bairro e que ainda residem na regio,
em um recorte temporal de 1976-1986, perodo identificado pelas fontes consultadas
como o perodo de formao do conjunto e no qual seus moradores mais dificuldades
enfrentaram.
Marcelo Flrio (Universidade Anhembi Morumbi)

Telma Martins Peralta
As propagandas de cosmticos e o discurso publicitrio: construindo a identidade da
mulher brasileira no incio do sculo XXI
Este trabalho tem como objetivo analisar o discurso publicitrio, utilizado em

propagandas de produtos de cosmticos, dirigido ao pblico feminino de vrias idades.
O trabalho est ancorado nos fundamentos tericos que preconizam o discurso como
objeto de estudo e nos pressupostos articulados acerca da construo da identidade do
indivduo ps-moderno. O corpus de anlise composto por propagandas, encontradas
em revistas femininas de grande circulao entre as brasileiras. O estudo apontou para o
fato de que o discurso publicitrio busca a adoo de prticas consumistas sedutoras,
que trabalham o imaginrio da mulher no que tange sua perfeio esttica.
Marcelo Gonalves Ramos (UFRJ)

Avante, soldados: para trs. o avesso da retirada. O Monumento aos Heris de Laguna
e Dourados e o texto de Deonsio da Silva
444
O livro Avante, Soldados: Para Trs, de Deonsio da Silva, no se trata de um texto

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historiogrfico ou com pretenses de ser. definitivamente um romance. Um romance

histrico, mas ainda assim uma fico, cuja funo no a de reproduzir a histria oficial,
mas de contradiz-la.
O livro uma narrativa histrica sobre diversos acontecimentos da Retirada da Laguna.
Neste evento da Guerra da Trplice Aliana ou Guerra do Paraguai, travada entre 1864
e 1870, o exrcito brasileiro foi obrigado a se retirar do territrio paraguaio de maneira
dramtica. Durante a marcha regressa o contingente brasileiro sofreu muitas baixas,
devido ao exrcito inimigo, fome e clera.
Deonsio da Silva procura narrar os aspectos menos conhecidos do evento e para isso
usa o famoso texto de Visconde de Taunay como comparativo: A Retirada da Laguna
Episdio da Guerra do Paraguai. Esse sim tido como um texto historiogrfico pelo
narrador, mas que nem por isso detentor de maior credibilidade histrica.
Ao subverter os textos tidos como mais exatos Deonsio tambm relativiza a prpria
histria ou memria oficiais. Quase sempre de maneira sutil, o autor refora sua opinio:
A verdade bem diferente daquilo que nos ensinam. tambm diferente daquilo que
a gente aprende. (p. 93).
O narrador est a perguntar: No sou a continuao plebeia do visconde de Taunay, a
quem tantas vezes admirei? (p. 219).
Tentaremos refletir sobre esta questo atravs da anlise dos cones que compem o
monumento em homenagem ao episdio que se encontra no Bairro da Urca no Rio de
Janeiro, identificando-os no texto de Deonsio e analisando a importncia dada pelo
autor aos mesmos.
Situado no Bairro da Urca no Rio de Janeiro, o monumento uma homenagem aos
soldados mortos nas batalhas da Retirada da Laguna e de Dourados, eventos da Guerra
do Paraguai, ocorrida entre 1864 e 1870. Sua inaugurao ocorreu em novembro de
1935, no governo de Getlio Vargas. Possui 15 metros de altura e 53 metros de
circunferncia e tem como cones representaes do episdio militar conhecido como
Retirada da Laguna.
Marcelo Lima Costa (UFMA)

Ancestralidade e Modernidade: Identidades hbridas na So Lus do Estado Novo
O vis desenvolvimentista do Estado Novo, sobretudo a partir dos modelos do

urbanismo aplicados em cidades como Rio de Janeiro e Belo Horizonte, influenciou a
capital maranhense a ser palco de melhorias que visavam dar urbe ares de cidade
moderna, como novas avenidas, grandiosos edifcios. O Estudo que visa analisar as
identidades distintas de cidade os embates gerados entre as elites - atentando a
metodologia de desenvolvimento e tipologia urbana e suas - luz da implantao de um
saber urbanstico moderno na cidade de So Lus. Para tanto os conceitos elaborados
pelo filosofo alemo Oswald Spengler de cidade mundo moderna e cosmopolita - e
cidade esprito fechada em sua identidade ancestral so de grande importncia para
a analise do processo urbanstico modernizante de So Lus. Contribuem para a
445
operacionalizao do tema os conceitos de ordem e modernidade elaborados por

Zygmunt Bauman e de temporalidade da experincia moderna tecido por Perry
Pgina
Anderson, que perpassa o ser, o sentir e o fazer moderno das pessoas na cidade, atravs
das trocas de saberes e suas construes tericas de identidade citadina, enquanto
agentes pacientes no tempo histrico. A partir desses elementos, a construo retrica
da elite evidencia a questo da identidade local, tricentenria ciosa de suas
ancestralidades e de suas caractersticas enquanto espao que em um passado quase
mtico - a partir de uma interpretao historiogrfica clssica onde a cidade fora
metrpole durante os sculos XVIII e XIX. De acordo com Tomaz Tadeu da Silva o
conceito de identidade se combina com a ideia de diferena, de modo que a identidade
pavimentada em uma vida da construo de diferenas de modo que a identidade da
cidade no um mero elemento natural. elaborado artificialmente, a partir de
perspectivas, ora modernas, ora anti-modernas - ou urdidas dinamicamente. Essa
identidade, de acordo com Stuart Hall, apresenta-nos elementos que nos ajudam a
compreender a identidade de cidade antiga, ou cidade-esprito, mas que em certa medida
valoriza aquilo que lhe falta, a modernidade por ns interpretada como cidade-mundo,
afastando-se da concepo tradicionalista ortodoxa de identidades fixas,
homogeneizadas pela imprensa e sacralizadas por intelectuais do perodo estudado.
Marcelo Monteiro dos Santos (UERJ)

Histria da Imprensa no Vale do Paraba Oitocentista: aspectos quantitativos e
qualitativos
Esta comunicao tem por objetivo traar um panorama das possibilidades de pesquisa
em Histria da Imprensa, compreendendo a imprensa peridica para alm de seu uso
como fontes para tambm levar em conta o seu carter poltico e cultural. Como espao
dessa anlise foi delimitado o vale do Paraba fluminense. Enquanto temporalidade, o
sculo XIX, especialmente o perodo que vai da dcada de 1830 at o fim do sculo.
Foi realizada uma pesquisa quantitativa e qualitativa visando elaborar um quadro das
publicaes empreendidas ao longo desse sculo e cujos exemplares ainda se encontram
disponveis para pesquisa, principalmente na Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. A
historiografia brasileira encontrou na imprensa frtil campo para estudos, sejam como
documentos, testemunhos de uma poca, ou sujeitos histricos, a partir da atuao de
homens e mulheres no mundo dos impressos. No vale, principalmente a partir da
segunda metade do sculo, esses veculos promoveram um debate local e regional de
questes que afetavam todo o Brasil a poca. Ao longo do Oitocentos dezenas de
peridicos foram impressos em municpios como Barra Mansa, Paraba do Sul,
Resende, Valena ou Vassouras. Centros da cultura do caf, do labor escravo, da
legitimao da ordem poltica que sustentava o Imprio. Mas tambm da circulao de
ideias. Os vestgios dessa cultura, se interrogados, podem fornecer uma maior
compreenso da civilizao cafeeira que outrora se desenvolveu no vale e ampliar os
lugares de construo das culturas polticas no Brasil Imprio.
Marcelo Silva Cruz (UFPI)

O QUE A GELEIA GEROU NA CIDADE? Artistas atuantes nos festivais de msica
popular da cidade de Teresina (1970 e 1980)
446
O presente texto analisa em que medida a geleia idealizada por Torquato Neto,
Pgina
realmente gerou frutos, ou seja, estuda os artistas que foram influenciados pela atitude
musical de vanguarda do poeta piauiense, investigando especificamente para isso a
atuao destes nos festivais de msica popular teresinense nas dcadas de 1970 e 1980
por meio de alguns depoimentos orais, em que a memria matria-prima de artistas
que vivenciaram esse momento, observando com isso tambm as sociabilidades que
estes conferiram cidade de Teresina, em particular do msico Geraldo Brito,
compositor, guitarrista e violonista piauiense, merecedor de grande respeito entre seus
pares, j que participou dos principais momentos da msica autoral produzida no Piau
nas dcadas estudadas. Assim, investigaremos como os protagonistas desses eventos se
organizavam e (re) significavam, com sua arte, os espaos urbanos de Teresina, cheio de
contradies econmicas e sociais. Como enfim demarcaram suas prticas e vivncias
na cidade. O recorte temporal, por sua vez, est localizado nas dcadas de 1970 e 1980
e a inteno trabalhar os quatro festivais de maior repercusso entre esses msicos e
na imprensa escrita da poca na cidade de Teresina, os quais esto relacionados a seguir:
Festival Universitrio da FUFPI Fundao Universidade Federal do Piau, iniciado em
1973; FESPAPI Festival de Msica do Parque Piau, que comeou em 1975;
FMPBEPI Festival da Msica Popular Brasileira do Estado do Piau, com edio nica
em 1980; I Encontro de Compositores e Intrpretes do Piau, ocorrido em 1984 e que
teve como fruto o LP Geleia Gerou, lanado em 1985. Para tanto mapearemos
concisamente os principais aportes terico-metodolgicos da histria oral, (DELGADO,
2006), estabelecendo tambm um dilogo entre Histria Cultural e Msica Popular
(NAPOLITANO, 2005) e, discutindo por fim, a ocupao do espao urbano de
Teresina por meio do estudo correlacionado das noes de representao e prticas
culturais (CHARTIER, 1990).
Mrcia Almada (UFMG)

Prendas da Adolescencia ou Adolescencia Prendada um manual prtico para o ensino
da caligrafia e da iluminura no sculo XVIII portugus
Prendas da Adolescencia ou Adolescencia Prendada foi uma obra escrita por Jos Lopes
Baptista de Almada e publicada em Lisboa em 1749. O autor era Doutor em Direito
Cannico e calgrafo amador. Redigiu e publicou seu compndio, s suas expensas, a
partir de extensa pesquisa em diversos manuais de pintura ou de caligrafia. Sua viso de
ensino era claramente pragmtica e o pblico alvo de sua obra eram os curiosos e, em
especial, os jovens que recebiam educao domstica. Desta forma, divulgou receitas de
fcil execuo que permitissem que jovens aprendizes ou leigos na arte da caligrafia
pudessem aprender e executar os ornamentos da letra conforme os padres formais do
sculo XVIII.
Mrcia Azevedo de Abreu (UNICAMP)

447
Este trabalho tem como objetivo analisar a produo de livros espritas, supostamente
psicografados pelo mdium mineiro Francisco Cndido Xavier (Chico Xavier) e editados pela
Editora da Federao Esprita Brasileira (FEB), durante as dcadas de 1930 e 1940, no Brasil.
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O propsito examinar a gnese, a circulao e o consumo dessa volumosa literatura que ps

na ordem do dia, na imprensa peridica nacional, temas relativos ao estatuto da literatura
moderna, tais como: originalidade, autoria e copyright. Ao levar a pbico obras compostas por
poemas, crnicas e romances cuja autoria foi atribuda a espritos de escritores famosos e j
falecidos, o jovem Chico Xavier e a sua editora do origem a uma querela judicial e provocam
um intenso debate em torno da legitimidade das obras e das supostas autorias, de modo que
escritores e juristas so chamados a todo momento imprensa para emitir pareceres sobre essa
literatura. A partir da anlise dos textos espritas em questo, das reportagens publicadas nos
jornais da poca e por dados editorias da FEB (dados sobre tiragens e distribuio) possvel
construir uma interpretao acerca do significado dessas obras para o cenrio das edies no
s esprita, mas do contexto editorial brasileiro como um todo, refletindo-se, especialmente,
sobre especificidades do campo literrio brasileiro dos anos 1930 e 1940.

No presente trabalho realizo uma breve discusso sobre a famlia escrava na primeira
freguesia de Feira de Santana, So Jos das Itapororocas no perodo de 1785-1826.
Enfatizo a importncia dos laos familiares, no contexto escravista, a partir das anlises
interpretativas feitas, inicialmente nos livros de batismo e casamentos de escravos da
regio. Logo, o estudo sobre apadrinhamento de cativos, busca redimensionar o foco da
historicidade da escravido que tem privilegiado a capital - Salvador e o Recncavo
Baiano. Nesta perspectiva, afirmo a possibilidade de superao dos limites geogrficos e
conceituais sobre a Historiografia da Escravido Baiana, no tocante das redes de
sociabilidades criadas pelos escravizados/as e assim contextualizar as formaes
familiares no territrio feirense. As discusses contemporneas sobre famlia escrava
visam desconstruir os olhares eurocntricos que a caracteriza como promscua,
inexistente, desestruturada. E os novos estudos sobre a formao dos lares familiares
reconfigura os relatos dos viajantes que escreviam e caracteriza essas unies escravas, a
partir de suas vises e interesses em fazer uma imagem sobre determinado povo, etnia,
pas, porm, mantendo sua posio de poder. Assim, os lares escravos eram
representados por um olhar branco sobre um lar negro criando interpretaes prprias
e limitadas sobre a constituio familiar dos negro/as cativos/as. Essas vises estrangeiras
e eurocntricas sobre lar escravo foram carregadas de preconceitos e permaneceram no
imaginrio social por um longo perodo. Assim, o papel da nova historiografia da
escravido elencar a importncia desse vnculo consangneo E a famlia escrava
caracterizada pelos mltiplos significados afetivos, emocionais e de solidariedades para
os escravizados/as. A solidariedade familiar estendia alm dos laos de sangue ou da
chamada famlia nuclear, ou seja, a famlia para o negro escravizado significava
sobrevivncia e resistncia dentro e fora do cativeiro. Argumento que, conhecer melhor
a trajetria dos laos familiares para a possvel (re) construo historiogrfica da vida
familiar cativa em Feira de Santana.

448

Pgina

Como pensar a histria no apocalipse zumbi?
A proposta consiste em trabalhar com a emergncia das representaes do monstruoso

enquanto artefato cultural da contemporaneidade, para compreender a produo
editorial juvenil que trata aspectos do inslito e do fantstico, problematizando as
relaes intermiditicas (Hq, seriado televisivo e literatura) do universo de The Walkind
dead A abordagem trata do circuito de produo (edio, autoria e leitura) das
representaes sobre o monstruoso para pensarmos as representaes semiticas sobre
a contemporaneidade enquanto uma vivncia distpica do tempo. Assim, o enfoque
seria na produo intermiditica sobre os zumbis (os mortos-vivos) em seus mltiplos
suportes, propondo uma leitura histrica sobre o tempo presente que considere essas
representaes culturais sobre a vida e a morte como uma prtica de subverso do
paradigma realista, como instituidoras do real e como espao de leitura da vida
contempornea. Utilizaremos como suporte terico e metodolgico a histria cultural
da leitura, a cibercultura, os estudos interartes e intermiditicos, bem como a crtica
literria que trata dos processos narrativos e sua relao com o fantstico e com o inslito.
Mrcia Juliana Santos (USP)

Fotografia e cinema em So Paulo de ontem, So Paulo de hoje, do fotocinegrafista
B. J. Duarte (1943)
O objetivo desta comunicao possibilidades de dilogo entre cinema e fotografia

visualizados no curta-metragem silencioso So Paulo de ontem 1863... e So Paulo de
hoje 1943, lanado em 1943, pelo foto-cinegrafista B. J. Duarte. A produo da
Prefeitura Municipal de So Paulo tinha o objetivo de registrar as mudanas materiais e
arquitetnicas vivenciadas pela cidade, entre os anos de 1863 a 1943. O recorte do filme
e os temas abordados privilegiaram os registros feitos pelos fotgrafos Milito Augusto
de Azevedo e Guilherme Gaensly, que no final do sculo XIX capturaram com suas
cmeras elementos diversos da vida urbana da cidade.
Na dcada de 1940, foto-cinegrafista B. J. Duarte, ento tcnico do setor de iconografia
do Departamento de Cultura da prefeitura, produziu esse filme utilizando fotos de
Milito e Gaensly que tinham sido restauradas pelo prprio Departamento.
De vilarejo colonial metrpole imponente, a cidade de 1943 deveria ser vista como
resultado de um rpido progresso material, capturado em seu primeiro estgio pelos
fotgrafos oitocentistas e, mas tarde, por B. J. Duarte, em meio ao avano e a rapidez
das transformaes pelas quais viviam a capital paulista. As sequncias de So Paulo de
ontem e de hoje (1943) so intercaladas por muitas legendas que antecipam imagens,
sobretudo por fotos e mapas que conduzem o espectador a partes de uma cidade que
no existe mais, ou que sofreu mudanas na paisagem urbana.
449
Identificamos no recurso de sobreposio de fotos, seguidas por imagens em

movimento, os marcadores temporais do filme: enquanto a foto representava o passado,
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a imagem em movimento era o tempo presente e prenncio do futuro.

A sequncia final do filme, por exemplo, mostra a tela cheia dos detalhes da foto do
largo So Francisco produzida por Milito, em 1862, portanto, anterior s grandes
intervenes urbanas da dcada de 1930. A paisagem captada identifica a presena do
trfego de carroas conduzidas por animais, o nmero reduzido de pessoas que andavam
pelas ruas e a deteriorao das fachadas da igreja e da faculdade. O recurso fotogrfico
substitudo pela cmera cinematogrfica para mostrar o que ficou e o que desapareceu.
O ano de 1943 surge com o movimento prprio do cinema. As colunas internas da
faculdade balanam, o velho bonde substitudo pelo nibus e o antigo convento
franciscano desaparece, dando lugar a um imenso prdio com colunas neoclssicas.
Mrcia Maria da Silva Barreiros (USP)

Entre o romance e a autobiografia: a escrita feminina e a memria histrica (Bahia,
sculo XX)
O estudo analisa a relao entre o romance e a autobiografia na primeira dcada do

sculo XX. Com o romance histrico intitulado Helena a escritora baiana Anna Ribeiro
Ges de Bittencourt (1843-1930) se insere em um campo quase exclusivamente
masculino, as letras, e elabora um discurso relacionado histria da Bahia e memria
pica da sua terra. Numa clara evidncia de uma escrita subjetivada, a referida autora,
considerada como a primeira ficcionista do Estado, constri enredos onde se entrelaam
histria de vida, escrita de si, memria familiar/biogrfica e episdios/fatos histricos.
Com uso de estratgias narrativas inerentes aos romances nacionais e histricos latinos-
americanos, a escritora rememora, reelabora e ressignifica aspectos sociais e culturais de
um passado-presente. Em Helena (1901), publicado em forma de folhetim no peridico
A Bahia, que circulava no contexto em estudo, encontra-se uma produo literria
feminina que persegue o filo documentrio da terra derivada do modelo romntico. No
entanto, no romance, h uma evidente preocupao da autora em problematizar as
discusses acerca da fundao da nao brasileira, recuperando emblematicamente o
mito da Independncia Baiana e a data cvica do 2 de Julho, em um referendo explcito
memria histrica do Estado. Do mesmo modo, a referida prosadora, de larga
experincia intelectual, registra uma memria coletiva acerca das relaes entre os sexos
no contexto em que vivia e, mais do que isto, produz uma crtica sobre a condio das
mulheres no perodo, narrando na primeira pessoa em um ntido exerccio intimista.
Seu discurso dirigido a um pblico especial: as mulheres leitoras.
O romance enfatiza, ainda, um discurso poltico sobre o seu pas, a sua nao, nos
tempos pretritos de constituio e consolidao de uma identidade nacional. A
narrativa Helena se enquadra no tipo de romance pico caracterizado por tramas
patriticas comuns s fices que emergiram a partir do sculo dezenove na Amrica
Latina e que tem com pano de fundo aventuras e desventuras de personagens histricos
ou no - ficcionalizados e, tambm, de indviduos comuns pertencentes ao cl familiar
da romancista. Em Helena reencontramos Anna Ribeiro Ges de Bittencourt, na
condio de mulher, me, escritora, intelectual e membro de uma elite social do
Recncavo baiano.
450
Mrcia Moreira Pereira (MACKENZIE)

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Desterritorialidade urbana no romance Estorvo de Chico Buarque e sua adaptao

cinematogrfica
O objetivo deste trabalho analisar a representao da cidade urbana na produo
ficcional de Chico Buarque, em especial no romances Estorvo (1991), em comparao
com sua respectiva adaptao cinematogrfica (Estorvo, 2000, por Ruy Guerra).
Partimos da hiptese da existncia de um vnculo inextricvel a cidade urbana e a ps-
modernidade - j assinalado por autores diversos, como Renato Cordeiro Gomes
(GOMES, 1991; GOMES, 2000) -, buscando compreender quais as possveis conexes
entre alguns dos princpios terico-estticos do ps-modernismo e o texto / filme aqui
estudados, tendo o espao citadino como principal mediador. Desse modo, atuando
como elemento estrutural tanto do romance quanto do filme estudados, a cidade assume
papel relevante tanto na configurao da forma de ambos os discursos, quanto no
condicionamento dos temas e motivos neles presentes, agindo, assim, no apenas como
um amlgama de valores ticos, mas tambm como um vrtice de sentidos e significados
estticos. Nesse contexto, a cidade urbana afirma-se, nas narrativas literria e flmica,
como espao de desterritorializao.
Mrcia Nunes Maciel (USP)

Roberta Mageski (UNIR)
Comunicao: Festa da Melancia em Nazar
Objetivo: Perceber as percepes da relao da terra e produo e as relaes sociais

estabelecidas na festa da melancia
Metodologia: Observao de campo e entrevistas curtas
Resultado parcial: A festa da melancia realizada no ms de agosto na comunidade de
Nazar que se localiza s do rio Madeira no Estado de Rondnia que rene produtores
da comunidade e de outras comunidades prximas. Conversando com os moradores
antigos percebemos que h duas verses da criao das festas, uma de que foi criada
por um morador local com o objetivo de reunir a comunidade para festejar a produo
da melancia, a outra que foi uma proposta do rgo governamental para fazer a
escoao da produo com fins de gerar renda para a comunidade. Ao participar da festa
que por muitos de fora vista como uma festa comercial podemos perceber que h uma
troca cultural entre as comunidades e tambm uma diferenciao de percepo do modo
de plantao e produo da melancia, uma que est baseada na influencia da lua outra
que est voltada apenas para a tcnica de plantao agrcola, tambm foi possvel
perceber que na festa foi criado um espao de atuao da mulher que tambm faz sua
plantao de melancia e concorre a premiao da maior melancia com as que so
produzidas pelos homens. Nesse sentido, nos propomos a fazer uma leitura por meio
da observao da festa e conversas com os produtores e produtoras da melancia das suas
percepes em relao ao modo de plantar e com o espao social vivenciado na festa da
melancia.
451
Mrcia Ramos de Oliveira (UDESC)

Pgina
Memria nas mdias

A comunicao ocupa-se em apresentar o contexto de criao e emergncia do
espetculo e Lp, homnimo, intitulado O Banquete dos Mendigos (1973), enquanto
projeto de autoria do msico e compositor Jards Macal, como evidncia do processo
de cerceamento a atividade artstica e musical durante a ditadura civil-militar brasileira
(1964-1985), apoiando-se na repercusso mediatizada sobre o episdio aps 40 anos do
lanamento do espetculo e 35 anos de circulao do disco, especialmente tendo por
fonte de pesquisa as notcias divulgadas pela internet. As reflexes apresentadas
orientam-se pela Histria do Tempo Presente e procuram dimensionar a importncia
da fonte audiovisual e musical no trabalho do historiador e na construo da memria,
tendo por parmetro este estudo de caso em especfico.
Mrcia Scarpari De Giacomo (UNESP)

Sueli Iwasawa (UNESP)
A Historiografia Moderna, a tendncia cultural e suas influncias para a Histria da
Educao
Este artigo tem por interesse realizar uma pequena reflexo a respeito da histria da
historiografia, ou seja, desvelar um pouco da complexa trama pela qual o estudo do
passado se efetiva, a partir de sua configurao enquanto cincia at alcanar a fase
contempornea, ocasio em que ganha corpo a tendncia da historiografia cultural e,
nesse meandro, desponta-se um crescente interesse pela historiografia no mbito da
educao. O objetivo, no primeiro momento levantar alguns aspectos referentes aos
modos pelos quais as narrativas histricas vieram sendo entendidas, construdas e
reconstrudas, a partir das ocorrncias de movimentos de ressignificao de sua escrita e
no segundo momento refletir as contribuies desenvolvidas pela concepo da histria
cultural para a renovao na investigao da histria da educao. No campo da Histria
da Educao duas tendncias influenciaram profundamente o campo: primeiro o
marxismo e posteriormente, a Nova Histria, trazendo-lhe novos objetos de pesquisa,
novas abordagens e novas fontes. Para esses dois intentos, procuramos fazer um pequeno
incurso na trajetria de alguns historiadores que tem seus nomes ligados inovao e
que se tornaram referncias para o universo historiogrfico e em conseguinte analisar as
convergncias entre o campo da histria cultural e o da histria da educao. Baseando-
nos nas contribuies de alguns autores como Burke, Dosse, Burgure, Cardoso,
Vainfas, Fernandes, entre outros, procuramos levantar algumas reflexes, articulando as
histrias: da historiografia, cultural e a da educao.
Marcio Barradas Sousa (UEPA)

Saberes ancorados no corpo: experincia sociocultural de uma rezadeira evanglica
452
O estudo tem por objetivo analisar as prticas de cura presentes nos atendimentos de
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pessoas submetidas s oraes e tratamentos realizados por Odinia dos Santos Barbosa,
dona Dionia, 54 anos, moradora da Comunidade Quilombola de Abacatal, localizada
no Municpio de Ananindeua, Regio Metropolitana de Belm/PA. Parte-se do
pressuposto que na prtica de benzer/orar de dona Dionia h saberes que se
movimentam dentro do ritual de cura por ela mediado onde a corporeidade se mistura
a tcnicas ritualsticas e teraputicas de promoo sade, ao uso dos remdios da mata,
ao uso de frmacos industrializados e a religiosidade. A dimenso sociocultural dessa
prtica historicamente ancora-se nas relaes tecidas no cotidiano da Comunidade onde
os sujeitos inscrevem em seus corpos toda a experincia vivida no processo
doena/sade. Recorrendo ao saber popular, a religiosidade, ao servio de sade
institucionalizado dona Dionia e sua clientela contam a partir dessa experincia uma
histria cultural dos saberes do corpo. A partir dessa constatao pergunta-se: Como a
corporeidade presente nos atendimentos realizados por dona Dionia se expressa nessa
prtica? Que saberes so por ela mediados? Que relaes o processo sade/doena
nesse contexto estabelece com o servio de sade institucionalizado ali presente? Trata-
se de uma pesquisa de campo de abordagem qualitativa, sob o uso da metodologia da
histria oral com a realizao entrevistas semiestruturadas. Teoricamente, o estudo
recebe contribuies dos trabalhos de Burke (2005); Hunt (1992); Alberti (2005);
Csordas (2008); Quintana (1999); Gruzinski (2001; 2003); Martinic (1994); Thomson
(1997); Bosi (2003); Mauss (1934); Geertz (2008); entre outros. Entre os saberes
mediados pela pratica de cura realizada por dona Dionia esto os saberes espirituais;
ecolgico-ambientais, medicinais. A igreja, a casa, a rua so alguns dos espaos
formativos de construo e transmisso desses saberes. A memria constante em sua
narrativa revelou aspectos de sua trajetria como uma mediadora cultural em um
processo que se configura como educativo no escolar.
Mrcio de Arajo Pontes (UFPI)

Fotografias e Narrativas de Mulheres Dramistas
A proposta a ser apresentada discorrer sobre a narrativa de mulheres dramistas, em

torno das apresentaes de drama na cidade de Tiangu, Estado do Cear.
Compreendendo dramistas como grupo formado por moas e senhoras, de determinada
comunidade, que encenam pequenos quadros dramticos, sem estrutura fixa. Os dramas
se desenvolvem em torno de cantos e danas, tendo acompanhamento musical, atravs
de violo, sanfona, pandeiro, zabumba e tringulo.
As dramistas possuem indumentria caracterstica para suas apresentaes, destacando-
se pela elegncia e adornos dos vestidos, sendo complementadas com adereos de
cabea (tiara, vu, coroa, chapu) e de mo. Nessa perspectiva, pretende-se suscitar
possibilidades de compreenso metodolgica que se utilize da fotografia como suporte
condutor de lembranas depositadas na memria dessas mulheres dramistas.
As dramistas, quando se apresentam ao pblico, rompem com o cotidiano se
apropriando de papis diversos e revelando personagens que vivenciam uma realidade
improvisada, por alguns instantes, onde a irreverncia atrai o pblico. So atitudes e
situaes comportamentais que se destacam em um processo de criao onde as
dramistas participantes de determinado grupo seguem uma linha de apropriao e
453
encontram liberdade para criar, recriar, ensinar e aprender a ser dramista. A fotografia
congela alguns desses momentos e como resduo do passado, possibilita interpretaes
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que a qualificam como fonte histrica que pode ser trabalhada pelo historiador.
Nesse contexto, a fotografia pode ser utilizada como ferramenta, promotora de
sentimentos emotivos, que transporta, para o tempo presente, uma fragmentao da
memria que faz com que o narrador rememore o espao temporal daquele instante
fotogrfico, ressaltando que ao trabalhar com a narrativa, a lembrana uma categoria
que nos remete ao individual, porm, se constitui em meio ao convvio da coletividade
e revela fatos passados em um tempo presente e atual.
nessa perspectiva que se pretende trabalhar essa comunicao.
Marcio Marchioro (UFPR)

Santos e demnios no Carnaval nordestino: quatro cordis escolhidos de J. Borges
A literatura de cordel, expresso tpica do Nordeste brasileiro, surge como forma

institucionalizada de arte por volta do incio do sculo XX e fins do sculo XIX. Seu
principal autor Leandro Gomes de Barros que se apropria de uma cultura oral que j
circulava no Nordeste com repentista e contadores de histrias e resolve public-las. A
partir disso, uma gama infindvel de autores aparece e um deles J. Borges. Radicado
no municpio de Bezerros em Pernambuco, J. Borges constri sua carreira, sobretudo a
partir de suas xilogravuras. Porm sua obra potica tambm bastante extensa,
completando mais de 200 publicaes. O objetivo desta comunicao apresentar dados
sobre e analisar quatro de suas principais obras: duas obras da dcada de 1970 O
exemplo da moa que encontrou a besta-fera e O exemplo da mulher que vendeu o
cabelo e visitou o inferno e duas da dcada de 1980 - A moa que danou depois de
morta e A chegada da prostituta no cu. Procura-se estabelecer atravs deles, rupturas,
continuidades e influncias culturais. Ao destrinchar essas obras referenciadas acima, foi
possvel identificar algumas tendncias de J. Borges utilizadas em suas histrias. O
personagem do Diabo e o da mulher so os mais utilizados para fazer julgamentos
moralizantes sobre as mudanas do seu contexto histrico. O Rock representado pela
gerao da Jovem Guarda brasileiro que inverte valores, sobretudo no papel da mulher
na sociedade tambm julgado pelo autor por meio da figura religiosa do Besta-fera. Se
antes a bomia era algo destinado a homens e mulheres da vida, agora por meio das
msicas de Roberto Carlos e Cia a mulher passa a se vestir diferente e sair noite para
danar, o que no interior do Nordeste brasileiro nas dcadas de 1970 e 1980 devia ser
um espanto. Esta pesquisa faz parte de um artigo desenvolvido para a concluso do curso
de especializao em Histria do Brasil nas Faculdades ITECNE de Cascavel.
Marcio Pizarro Noronha (USP / PUC/RS)

Questes em torno da teoria e da metodologia da pesquisa em histria e teoria interartes
Este artigo tem como objetivo identificar alguns aspectos das transformaes dos objetos
artsticos e culturais em sua relao com o pensamento historiogrfico da Histria da
Arte na atualidade. A perspectiva de um mtier estvel do historiador da arte tem sofrido
questionamentos em face de uma nova relao entre as formas sensveis (sensao,
454
percepo), os novos objetos, relaes ampliadas com a esfera da tecnologia e, uma

confluncia do pensamento psicanaltico, redesenhando a noo de objeto e de obra.
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Estas proposies aparecem no pensamento de tericos continentais europeus tais como

Georges Didi-Huberman e Giorgio Agamben, bem como nos pensamentos de Lacoue-
Labarthe, Jean Luc Nancy, e, no pensamento de autores como Slavoj Zizek e Peter
Sloterdijk. Meu interesse levantar um quadro de questes apontadas por este grupo de
pesquisadores filsofos e historiadores contemporneos e, a partir destes tpicos,
identificar problemas recorrentes entre eles, como o problema historiogrfico
propriamente dito, o desenvolvimento de teorias e metodologias de pesquisa em
processo de abertura (as cesuras na contemporaneidade), a obra de arte e seus processos
como lugar do sujeito e de subjetivao, elementos associados aos aspectos tais como,
recalque, fantasmagoria, espectralidade. Assim, ao final, procuro elencar uma agenda de
pesquisas realizadas nos oito anos de trabalho do grupo de pesquisa Interartes processos
e sistemas interartsticos e estudos de performance e as transformaes terico-
metodolgicas vividas bem como o desdobramento nas sries e objetos de investigao
(objeto-sujeito).
Marcio Roberto Pereira (UNESP/ Assis)

Biografias oblquas: a correspondncia entre Jorge de Sena e Verglio Ferreira (1950-
1975)
A proposta desta pesquisa discutir as representaes do intelectual na produo

epistolar de Jorge de Sena (1919-1978), mais especificamente na correspondncia com
Verglio Ferreira (1916-1997), ocorrida entre os anos de 1950 a 1975. Alguns temas,
como a condio do intelectual em tempos de ditadura, a posio do escritor e suas
relaes com a esttica do Neo-realismo e a condio do exlio, so importantes assuntos
que compem grande parte das preocupaes de ambos os escritores. Por meio da
confisso, das relaes com espaos pblicos e do cotidiano, os intelectuais fazem um
contraponto entre sua condio de deslocamento poltico e intelectual e os processos de
representao da realidade, num mosaico de ideias que ganha um contorno maior a
partir de testemunhos que se transformam em biografias oblquas.
Marco Alexandre Nonato Cavalcanti (PUC/SP)

Patrimnio Cultural e desenvolvimento na Vila de Paranapiacaba
Esse trabalho pretende debater a importncia do trabalho referente ao Patrimnio

Cultural como uma forma de apropriao social e poltica e servindo tambm como
instrumento eficaz de integrao das polticas pblicas de preservao e desenvolvimento
econmico e social regional. Para isso levantado o caso da Vila de Paranapiacaba, que
possui um papel de destaque na preservao e formao de uma identidade cultural,
com o debate de vrios planos de preservao desde 1999 pelo municpio de Santo
Andr, e que tem por objeto recuperar e preservar os conjuntos arquitetnicos,
urbansticos e ambientais, associando esse processo a um possvel desenvolvimento local.
O seu patrimnio que passa a ser um elemento importante para o desenvolvimento da
regio e deve promover o envolvimento de sua comunidade com sua histria, sua
455
memria social e seus atrativos socioculturais.

Para isso, feita uma reflexo sobre o "Plano Patrimnio" (2003), que o documento
Pgina
base de aes relevantes do municpio sobre o tema e que tem por objetivo alcanar as
finalidades apontadas. Anlise sobre sua efetivao e eficcia que vem a servir para o
entendimento como ocorre o desenvolvimento econmico da vila, o ainda
desconhecimento sobre o contedo cultural local, questes que devem ser revistas de
ordem social e como que ocorre o desenvolvimento local por meio da recuperao e
preservao.
Marco Antonio de Lara (PUC/MG)

Bhakti-Krya: organizao social e poltica na perspectiva da tradio Bhgavata
Nesse presente trabalho apresentamos os resultados da investigao sobre as similitudes

permeadas nas noes de sociologia e poltica atribudas ao sistema de varnram-
dharma (diviso de ordens sociais e espirituais denotadas pela ocupao do indivduo),
contidos na antiga tradio hindu pela perspectiva da prpria literatura cannica dos
Vedas na poro que trata sobre o bhagavata-dharma, ou o culto de devoo ao Deus
Viu (tradio Vaiava), explcito em textos como a Bhagavad-gt e o Bhgavata
Pura. Como o ideal de bhakti-krya, ou a cooperao amorosa e harmnica entre
brhmaas (classe intelectual e sacerdotal) e katryas (classe militar e administrativa), os
quais se protegiam e cooperavam mutuamente entre si, assim como a cabea e os braos
a zelar pelo bem-estar do grande corpo social, trazendo toda progressividade e
dinamismo em sua totalidade. Como tal sistema se degradou e transformou-se no que
chamamos hoje de sistema de castas. Estaremos lanando mo do vis da Filosofia da
Religio a fim de problematizar questes e introduzir as devidas consideraes
axiolgicas.
Marco Antonio Milani (UNESP/Assis)

A Bricolagem nos fanzines punks
O trao mais marcante no punk a apropriao de elementos do cotidiano em uma

realocao que os atribui um novo sentido. Assim, as roupas comuns so cobertas de
significados atravs de rasgos inscries e aplicaes de patches; os smbolos do rock
grandiloquente financiado por grandes gravadoras em shows espetaculares so
empregados no punk rock, que quebra a parede de Brecht em shows em pequenos
espaos, com melodia grotesca e estridente; os impressos produzidos pelos punks,
fanzines e encartes de discos, so uma composio catica de textos por eles escritos
com enunciados e imagens roubados de jornais e revistas. Os culural studies ingleses,
viram nesse fenmeno a bricolagem, noo adaptada de Levy Strauss, comum tanto aos
punks quanto as demais subculturas, como os skinheads e os mods. Dentre os punks,
no entanto, a bricolagem exacerbada, servindo ao desafio de criar algo realmente
subversivo num mundo onde as prticas e as formas discursivas so cada vez mais
restritas quilo que a indstria cultural produz. De tal modo, a produo do estilo punk,
se entendida como uma forma de representao, assemelha-se s esculturas de sucata,
456
objetos que do um novo significado aos restos da cultura dominante, descritos por
Michel de Certeau com relao a sua noo de tticas. Tem-se, ento, o subsdio para
Pgina
analisar os fanzines punks. Esses impressos produzidos atravs de fotocpias esto

permeados de colagens inspiradas no trabalho de Jamie Reid, artista situacionista que
criou as primeiras capas de disco para o conjunto Sex Pistols. Reid recuperava imagens
cannicas da cultura britnica e as profanava, como a clssica imagem da Rainha com
uma tarja sobre os olhos. Nesse vis, os fanzines recuperam imagens cannicas ou
malditas e as inserem lado a lado, combinando com enunciados que subvertem seu
sentido original. Assim so preenchidas suas pginas, das quais no resta sequer um
espao em branco, ainda que seja necessrio cobri-los por vezes com traos aleatrios.
Prope-se, portanto, que a anlise dos fanzines parta da busca pela relao entre cada
um desses elementos, riscos, imagens, textos. Tais relaes tornam o observador capaz
de definir enunciados e situa-los em uma determinada formao discursiva, estando
ainda atento ao que h de no-discursivo em sua materialidade.
Marcos Antonio da Silva (USP)

Orfeus brasileiros Vinicius de Morais, Marcel Camus e Cac Diegues
A pea teatral Orfeu da Conceio, de Vinicius de Morais, com msica de Tom Jobim,
mais lembrada, hoje, atravs dos filmes Orfeu negro ou Orfeu de carnaval (1959,
dirigido por Marcel Camus) e Orfeu (1999, dirigido por Cac Diegues). Cada um desses
filmes possui qualidades prprias. No primeiro, destaca-se muito a msica de
excepcional nvel, criada por Tom Jobim, Vinicius de Morais, Lus Bonf e Antonio
Maria, interpretada por Agostinho dos Santos, encarada como uma das pedras de toque
da Bossa Nova. O mais recente carrega o evidente mrito de revisitar um clssico textual
brasileiro e tambm repensar sua primeira filmagem.
O filme de Camus, produo franco-italiana, investe em certo exotismo brasileiro para
estrangeiro ver (natureza, figuras humanas). Diegues explora uma tensa
contemporaneidade dos morros cariocas, com nfase no trfico de drogas.
Ambos perdem muito da carga clssica carnavalizada, que Vinicius de Morais explicitou
originalmente em sua pea teatral, particularmente, atravs dos nomes de seus
personagens mantidos nas filmagens, evocam figuras mitolgicas da Grcia antiga -,
associada ainda aos dilogos em versos. Ao mesmo tempo, esse perfil classicizante
dialogava, no primeiro filme, com uma modernidade brasileira dos anos 50, tanto na
reconfigurao de padres populares de produo artstica (no caso, particularmente, o
samba) quanto numa ousada mistura entre diferentes nveis de arte a msica de
mercado e a mitologia e a tragdia gregas antigas; e, no filme seguinte, com uma
modernidade tornada cosmopolita (os ritmos do samba mesclados cena pop
internacional) e perigosamente degradada o trfico de drogas e suas extremas tenses.
Esta comunicao reflete sobre diferenas entre as trs verses (uma pea e dois filmes),
enfatizando a autonomia de cada uma e procurando explicas suas conexes histricas,
suporte das referidas diferenas.
Marcos Paulo Amorim dos Santos (Centro Universitrio das Faculdades Metropolitanas
Unidas)
457
Representaes da macumba no Jornal Estado de So Paulo, 1930 - 1950.

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Pretende-se, com esta comunicao, problematizar a criminalizao da palavra macumba

por meio de relatos presentes no Jornal Estado de So Paulo entre as dcadas de 1930-
1950. Percebe-se nos textos o tratamento excludente e arbitrrio com que as religies de
matrizes africanas teriam sido tratadas pelo peridico, fomentando um imaginrio social
depreciativo sobre o tema, tendo em vista que todas as menes ao tema esto presentes
no noticirio policial do jornal. Assim, atravs dessas fontes, deseja-se questionar os
discursos implcitos no texto e ainda observar o que se publica sobre a ao policial na
represso das religies afro-brasileiras.
Marcos Rizolli (MACKENZIE)

Nelson Leiner: multiculturalismo, em arte multidimensional
O artista brasileiro Nelson Leiner nasceu em 1932, em So Paulo.

Da origem pictrica, ao longo de sua carreira, investiu em excntricas formas de
expresso, apresentando objetos que anunciavam a noo de apropriao que iria
marcar sua carreira e seu trabalho. Formou o grupo Rex, um coletivo que questionava,
por meio de exposies, aes e debates, o excesso da institucionalizao da arte.
Realizou happenings e produziu peas feitas para serem manipuladas pelo pblico.
Artista e professor, produziu objetos, intervenes e inmeros textos meta-crticos em
que expunha, com ironia, os vrios interesses que controlam o mercado de arte,
procurando, ainda, dissolver a ideia de autoria de uma obra de arte. Participou
frequentemente de exposies no Brasil e no exterior, em eventos coletivos e individuais,
tendo trabalhos apreendidos sob a alegao de obscenidade, em episdios que
desencadearam uma campanha nacional contra a censura nas artes visuais.
Contudo, apesar da prolfera carreira artstica, este estudo pretende analisar uma obra
em especial. A saber: a instalao A Grande Parada, apresentada em 1999, na Biennale
di Venezia Itlia.
Somando extas mil e novecentas pequenas peas, dispostas triangularmente no espao
do cho, a instalao ocupava praticamente toda a sala. O cortejo de imagens evolua em
progressiva ocupao espacial e dispunha geometricamente esttuas de gesso ou plstico
todas, representativas da cultura brasileira. A fila da frente era maior e aos poucos ia
diminuindo, at que a ltima fila compreendia uma nica esttua: a do Cristo, que vinha
resguardando toda a multido.
Em A Grande Parada, o conjunto de imagens apropriadas sintetiza a plataforma criativa
de Nelson Leirner: a mistura esttica, bem brasileira, em seus contornos multiculturais
e em verso artstica multidimensional.
Marcus Vincius Macri Rodrigues (UFRJ)

O Salo de Banquetes do Palcio do Catete: A Arte de Receber. A Inveno de uma
Tradio Clssica nos Trpicos
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O Palcio do Catete, atual Museu da Repblica, localizado no Rio de Janeiro, mais

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conhecido por ter sido a sede da Presidncia da Repblica no perodo de 1897 a 1960.
O edifcio foi projetado em meados do sculo XIX para servir como uma residncia
digna da posio do Baro de Nova Friburgo, humilde imigrante portugus, que
conseguiu criar fortuna com comrcio de comrcio de caf e escravos no interior
fluminense, chegando a ser considerado o homem mais rico do Imprio.
A arquitetura do Palcio, de estilo neoclssico, remete a um momento em que o Brasil
esforava-se para afirmar uma tradio inspirada na cultura europia, buscando no Velho
Continente, e, mais especificamente, na Antiguidade Greco-romana, as fontes para a
civilizao brasileira. No seu Salo de Banquetes, assim como em todo o Palcio, h a
preocupao em mostrar a riqueza do Baro de Nova Friburgo, seja nos servios
importados da Europa, no mobilirio, nos estuques e, principalmente, nas pinturas, que
fazem referncias alimentao. Destacam-se no recinto vinte e quatro pinturas de
naturezas-mortas que decoram o Salo, mesclando elementos decorativos romanos e
brasileiros, como frutas nacionais.
Procuraremos estudar um dos motivos decorativos do Palcio do Catete atravs da
comparao das pinturas do Salo de Banquetes com as imagens dos triclinia (salas de
refeies) das casas de Pompia e Herculano, encontradas em escavaes arqueolgicas.
Consideramos que, na construo do Palcio e nas escolhas feitas para a decorao do
Salo de Banquetes, o Baro de Nova Friburgo e, por extenso, a aristocracia brasileira,
inseriram-se no processo de inveno de uma tradio, na acepo conceitual de
Hobsbawm (1984), fundamentada na cultura clssica, que serviu como marco de
distino social.
Margarete Almeida Nepomuceno (UFPB)

Os vestidos de Laerte: A esttica da resistncia por outra tica da existncia
O/a cartunista Laerte descontri a ideia binria de gnero ao propor uma esttica da
resistncia aos padres normativos e morais do corpo e do desejo. A sua performance
de gnero se prope a construo de uma varivel, fronteira, prtica significante dentro
de um campo cultural. Para tanto, Laerte encontra no vesturio, o dispositivo de
ressignificao no trnsito no universo dito masculino e feminino como provocao de
uma nova forma ps-identitria na produo de si. Na Modernidade ainda impera no
vesturio e na moda, o lugar do controle social dos corpos e de gnero com seus
determinismos biolgicos e subjetivos. Este trabalho prope refletir a
indumentria/moda como espao esttico/corporal/subjetivo de resistncia, produtor
de aes afirmativas que buscam conceber o fluxo e a descontinuidade como territrios
de potncia criativa por parte de uma sociedade que escapa as normas de pertencimento
normalizador. A base terica desta questo estar pautada na a Teoria Queer, que
desafia as normas regulatrias da sociedade, denuncia os efeitos de excluso, de
hierarquia, de classificao e dominao, e que para tanto, veste o desconforto da
ambiguidade e do entre-lugares. . Alm das questes de identidade e poder dos Estudos
Culturais e do vasto campo de discusso sobre resistncia e existncia proposta pelo
filsofo francs Michel Foucault. A estilstica da liberdade sobre os corpos e gneros
implica em formas de vida inventiva e ousadas na experimentao histrica. Laerte e
outros personagens queers contemporneos utilizam o objeto de assujeitamento, no caso
459
o vesturio e seus imperativos, como projeto poltico de existncia por uma esttica
prpria de resistncia a este poder.
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Maria ngela de Faria Grillo (UFRPE)

Mercado de So Jos: lugar de memrias e narrativas
No Recife, o Mercado de So Jos se constitui um lugar de memria dos vendedores
ambulantes, do som das violas dos cantadores e do recitar dos folheteiros. Assim, se
constitui em um lugar em que saberes, celebraes e formas de expresso se renem em
toda sua complexidade. um lugar privilegiado em que se concentram e se reproduzem
prticas culturais coletivas e em que a circulao e consumo dos bens da cultura imaterial
se encontram em toda sua ambiguidade. Ao redor daquele imponente edifcio se
estabeleceram uma grande quantidade de cantadores, poetas e vendedores de cordel,
mostrando que a cultura popular tinha razes mais profundas que as elites
pernambucanas imaginavam. Ao escolhermos registrar essa experincia, identificamos a
importncia das referncias culturais que esto em circulao no mercado, para a
construo das identidades locais, regionais e nacionais. importante ainda considerar
que essa cultura imaterial no era reconhecida enquanto patrimnio cultural da cidade.
Diante de tantas manifestaes que compem a vida cultural do Recife, importante
que, ao promovermos a discusso e a valorizao das prticas culturais que transformam
o mercado em um lugar, possamos contribuir para a aceitao das diversidades e da
legitimidade desse fazer.
Maria Anglica Zubaran (ULBRA)

O presente artigo analisa as narrativas tnico-raciais e de gnero produzidas na imprensa negra

porto-alegrense, assim como, as pedagogias culturais disseminadas pelo jornal negro O
Exemplo, na dcada de 1920, durante a campanha em defesa da construo de um monumento
em homenagem Me Preta. Inicialmente, trata-se de colocar essa discusso em uma
perspectiva transnacional, no cenrio mais amplo dos intercmbios culturais que ocorreram
entre peridicos da imprensa negra norte-americana e da imprensa brasileira neste contexto
histrico. Na perspectiva da Histria Cultural, considera-se o jornal O Exemplo das primeiras
dcadas do sculo XX, como um espao de troca de idias e de apropriaes culturais de textos
que circulavam no resto do Brasil e do mundo. Por outro lado, a partir da abordagem terica
dos Estudos Culturais entende-se a imprensa como um artefato cultural que no apenas informa,
mas que produz representaes e significados que contribuem na constituio dos sujeitos, de
suas subjetividades e identidades. Pretende-se mapear as possveis pedagogias culturais que este
jornal da imprensa negra fez circular na cultura da poca, no contexto do nacionalismo e das
noes de branqueamento. Neste trabalho pretendo demonstrar que a imprensa negra do Rio
Grande do Sul, atravs do jornal O Exemplo, tambm se engajou na campanha da construo
do monumento em homenagem Me Preta e participou do intercmbio de ideias que
circularam em torno da construo desse monumento tnico na dcada de 1920. O objetivo
desse trabalho mapear as construes discursivas de raa e de gnero vinculadas me
preta por ocasio da construo desse monumento, no jornal O Exemplo em Porto Alegre, na
460
dcada de 1920. Busca-se avaliar de que forma os afro-rio-grandenses se apropriaram dos textos
culturais disponveis na cultura da poca, para veicular suas prprias representaes e valores.
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Maria Antonia Dias Martins (Centro Universitrio Fundao Santo Andr)

Cuadernos Americanos e Cuadernos Hispanoamericanos: revistas culturais para discutir
identidade e poltica na Ibero-amrica
Esta apresentao busca comparar os projetos editoriais das revistas culturais Cuadernos
Americanos e Cuadernos Hispanoamericanos e as ideias veiculadas em suas pginas,
com o intuito de construir as identidades ibero-americanas no perodo de 1942 a 1955.
Estas identidades eram consideradas pelos responsveis dos peridicos como
indispensveis para a formao de blocos polticos unificados.
Embora partilhassem do mesmo objeto Ibero-Amrica, as duas publicaes tiveram
origens distintas: Cuadernos Americanos foi idealizada por intelectuais mexicanos e
exilados espanhis em decorrncia da Guerra Civil que se identificavam com o
republicanismo e opositores do franquismo. Cuadernos Hispanoamericanos surgiu
posteriormente, com objetivo de ampliar as bases de apoio do regime franquista na
Amrica Latina.
As revistas no publicavam apenas artigos produzidos especificamente para seus
nmeros mas tambm poesias, crticas literrias, ensaios e outros gneros literrios,
atravs dos quais defendiam perspectivas polticas e culturais para a Ibero-Amrica.
Maria Betnia Barbosa Albuquerque (UEPA)

Saberes culturais, educao, histria e religiosidade de um curandeiro da Amaznia
O texto objetiva analisar a trajetria de vida e os saberes construdos por Sebastio Mota
(1920 - 1990), seringueiro e curandeiro amazonense com fama de rezador em crianas,
picadas de cobra e partos difceis. Seus saberes foram forjados inicialmente na escuta
evanglica da Bblia e no espiritismo. Na dcada de 1960, ao ingressar na religio do
Santo Daime, tornou-se uma liderana incorporando em seus rituais diferentes
cosmologias tais como: o xamanismo, o cristianismo, a umbanda e o esoterismo,
configurando uma prtica religiosa intercultural. A vida pautada em valores ecolgicos e
comunitrios despertou a curiosidade de muitos forasteiros que, embalados pelas
utopias do movimento hippie, cruzaram fronteiras atrs dos seus ensinamentos. Sem ter
frequentado escola, Sebastio Mota, contudo, era dotado de profunda sabedoria e um
carisma nato para o ensino cuja transmisso ocorria no dia a dia, nas diversas funes
que desempenhou como mateiro, seringueiro, construtor de canoas, msico, rezador,
parteiro e curandeiro. Seus conselhos, orientaes prticas para o bem viver configuram
uma filosofia e uma pedagogia do cotidiano, baseadas, fundamentalmente, na
experincia tornando Sebastio Mota um mediador cultural de saberes. Mas, como em
sua trajetria de vida foi possvel a construo de seus saberes? De que modo o contexto
histrico-cultural em que viveu, marcado pelo comrcio internacional da seringa,
influenciou essa construo? O texto analisa, portanto, os saberes que Sebastio Mota
461
acumulou em vida abrangendo um recorte temporal que compreende o incio de suas

incurses pela espiritualidade nos anos 40, at os anos 90 do sculo XX, ocasio em que
sua doutrina rompeu as fronteiras regionais da Amaznia em direo a outros Estados
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do Brasil, at internacionalizar-se nos anos 90. Metodologicamente, o texto resulta de

uma pesquisa de campo realizada a partir de narrativas orais de pessoas idosas que
conviveram com Sebastio Mota. A visada histria de vida de um indviduo singular
em sua marginalidade scio-cultural, insere a pesquisa no mbito da chamada micro-
histria. Porm, essa singularidade pensada em conexo com os aspectos
macroestruturais que influenciaram sua trajetria e que tornaram possvel a construo
de seus saberes. Compreende-se que um amplo aspecto dos processos de formao de
subjetividades escapam do cnone da educao, ensejando novos objetos a serem
investigados de modo a subsidiar a ampliao do olhar sobre a experincia pedaggica.
Maria Cecilia Barreto Amorim Pilla (PUC/PR)

Vamos preparar os quitutes? Prticas e sabores nas pginas do "Jornal das Moas":
dcada de 1950
A historiografia do final do sculo XX e incio do sculo XXI vm se preocupando mais

intensamente com as questes relativas Histria e da Cultura da Alimentao. Nesse
sentido, estudos vm sendo desenvolvidos nessa rea, relacionando a temtica da
alimentao s mais variadas reas do conhecimento, tais como religio, poltica,
economia, gnero e direitos humanos. Dessa forma uma questo se impe: Que relaes
podemos estabelecer entre a produo e consumo dos alimentos na sociedade brasileira
ao longo do sculo XX? Ora, as questes relativas vida domstica trazem tona
reflexes sobre gnero, classes sociais, vesturio, moradia e alimento. Grande parte
dessas atividades se d no espao domstico, espao este, que na primeira metade do
sculo XX a mulher tinha a maior responsabilidade e funes. Nesse sentido, a elas
imputada, quase sempre, a responsabilidade das escolhas alimentares. A partir dessa
premissa que se quer analisar as fontes, a coluna Vamos preparar os Quitutes contida
na revista feminina Jornal das Moas na dcada de 1950, perodo em que o padro
familiar era o do doce lar, em que os membros da famlia se encontravam sob a
proteo da casa, espao em que a mulher deveria reinar soberana como dona de casa
e me.
Maria Clia da Silva Gonalves (UnB)

Margareth Vetis Zaganelli (UFES)
Culto Mariano no noroeste de minas: representaes dos romeiros da festa de Nossa
Senhora da Abadia do Andrequic
O presente trabalho investiga a representao dos milagres atribudos Nossa Senhora

da Abadia pelos romeiros que frequentam a tradicional Festa de Andrequic, realizada
desde o sculo XIX, em um vilarejo no municpio e Presidente Olegrio, distrito de
Galena (MG). A Romaria de Nossa Senhora da Abadia acontece todos os anos na
primeira quinzena de agosto, culminando no dia 15/08, data em que comemorado o
dia da Santa, reunindo fiis dos municpios de Presidente de Olegrio, Joo Pinheiro,
462
Varjo de Minas e So Gonalo do Abaet, dentre outros. Para Joo Pinheiro, essa festa
j faz parte do calendrio religioso de cidade sendo possvel observar comrcios fechados
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e centenas de pessoas se dirigindo para Andrequic nos dias dos festejos. Esses romeiros
muitas vezes se deslocam de suas casas em direo ao Santurio fazendo longas
caminhadas ou em carros de bois, oferecendo assim, um verdadeiro espetculo de
tradio e religiosidade aos olhos dos visitantes. Diante da Observao e participao da
consecutiva da festa surgiu o seguinte questionamento: quem so os romeiros? De onde
eles vieram? O que os motivaram a participar da festa? Qual o papel de Maria em suas
vidas? Existe uma conscincia do valor cultural da tradio da festa? Quais so os
principais milagres atribudos santa? Como se d a convivncia entre o espao sagrado
e profano da festa? A metodologia utilizada para a presente pesquisa se ancora na
Histria Oral, por meio do registro das memrias dos romeiros. A opo pela histria
cultural se justifica porque de acordo com Chartier (1990) a histria cultural estuda, por
um lado, as classificaes e excluses que constituem a configurao social de
determinada poca e espao, questionando a existncia das estruturas sociais como um
real em si mesmo, enquanto as representaes so apenas seus reflexos, e, por outro
lado, as prticas que, pluralmente, e contraditoriamente, atribuem sentidos ao mundo,
rompendo assim com as ideias de que os textos possuem um sentido intrnseco.
Maria Clara Lysakowski Hallal (UFPEL)

A construo da cidade moderna: imagens de Braslia na revista O Cruzeiro
Este trabalho procura abarcar a imprensa brasileira, mais especificamente, a revista O

Cruzeiro. Essa foi lanada em 1928 como uma revista semanal de variedades e possua
circulao nacional. A partir da dcada de 1940 comeou a publicar em suas pginas
fotorreportagens, tornando-se pioneira nesse segmento no Brasil. Nos anos 1940 e,
principalmente nos anos 1950 comeou a projetar-se no Brasil uma identidade nacional,
baseada em projetos ufanistas e de modernizao. A Marcha para o Oeste, que o ento
presidente Getlio Vargas empreendeu para preencher as imensas reas desocupadas
no interior, fez surgir dezenas de pistas de pouso, vilas e cidades e promoveu o contato
com tribos indgenas desconhecidas. Juscelino Kubistchek em seu mandato desenvolveu
a indstria automobilista, construiu novas estradas e colocou em prtica a construo da
nova capital federal, Braslia. Dessa forma, as revistas publicavam e publicitavam esses
novos paradigmas modernos, obviamente tecendo crticas quando julgassem necessrio
ou, quando houvesse divergncias polticas/editoriais. A revista O Cruzeiro, retratou as
peculiaridades e as contradies desse Brasil moderno, sendo assim, nesse trabalho
optou-se por privilegiar as fotorreportagens do perodo entre 1956 a 1960, perodo desde
o incio das obras at a inaugurao da nova capital federal. O projeto de Braslia era
permeado por questes modernas e, em seus discursos Kubistchek afirmava que a
cidade representaria os ideais modernos e urbansticos que desejava para o pas.
Entende-se tambm que tal perodo representa um marco, com todos seus problemas e
avanos, para a modernizao do Brasil. Por conseguinte, o foco ser nas imagens
produzidas pelos fotgrafos e suas relaes nas fotorreportagens publicadas. Sero
analisadas as projees da cidade moderna, representadas na construo e posterior
inaugurao de Braslia.
Maria Cristina Rosa

463
Corpos de delito e o conhecimento sobre os corpos

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Pesquisar sobre a histria da sade e da doena no sculo XVIII pressupe

compreender o corpo como local de inscrio, produo e expresso da cultura, bem
como considerar que prticas especficas no trato dos corpos doentes so base para a
formao do conhecimento cientfico de medicina nesse perodo. Este artigo tem por
objetivo tomar cincia dos conhecimentos sobre o corpo dos cirurgies a partir da anlise
de corpos de delito realizados em devassas cveis. O estudo empregou procedimentos
de uma pesquisa qualitativa de natureza exploratria. Realizou-se coleta documental em
devassas do sculo XVIII, no Arquivo Histrico do Museu da Inconfidncia, em Ouro
Preto/MG. A amostra foi composta por 78 devassas. Do total de devassas, 64
apresentaram corpo de delito. Foram identificadas 69 vtimas, a maioria escravos.
Dessas, 29 foram a bito. Nos corpos de delito, a partir das aes feitas geralmente pelo
cirurgio, como tentear, olhar e examinar, h indicaes de que se entra no interior dos
corpos. Uma ao que gera um saber autorizado apenas a alguns licenciados e, muitas
vezes, repetido, at mesmo no contedo dos depoimentos de pessoas comuns. A
descrio dos corpos limita-se regio modificada pela ferida, contuso etc., embora seja
realizada tendo como referncia outras partes corporais. Essa descrio, no entanto, no
se limita exterioridade (largura, tamanho etc.), importando, da mesma forma, o seu
interior, como a profundidade da leso, que importante por caracterizar a sua
gravidade, e as estruturas corrompidas, como msculos e veias. Fala-se tambm de partes
internas que saem, como intestinos, bofes e miolos; de lquidos e outras substncias,
como sangue e apostema, que vertem para fora. Poucos corpos de delitos apresentam
procedimentos de cura dos corpos, como a cura mediante realizao de pontos na ferida.
Quando h apontamento sobre a cura, afirma-se apenas que houve cura, sem
especificar. O cirurgio apresenta um conhecimento, mesmo que mnimo, da
organizao interna do corpo, importante para melhor compreender os tratos corporais.
Maria da Conceio Francisca Pires (UNIRIO)

Henfil e Angeli: o humor entre o ideal revolucionrio e o niilismo
Em nossa exposio nos dedicaremos a uma anlise comparativa da produo

humorstica dos cartunistas Henfil, publicada na revista Fradim entre os anos de 1973-
1980, e Angeli, especificamente a personagem R Bordosa. Henfil levou s ltimas
instncias o desafio de produzir um humor poltico e engajado cujo carter polifnico
lhe assegurou um confronto dialgico com outras formas de percepo da realidade.
Angeli, por sua vez, produziu um humor que renunciou e repudiou os mitos que
alimentaram as ideologias do seu sculo e a base moral que fundamentou a cultura
tradicional ocidental.
Proponho examinar os estratagemas discursivos e grficos empregados pelos cartunistas
para agir sobre seu presente e encenar a realidade vivida. Entendo que ambas produes
humorsticas, a de Henfil como a de Angeli, foram importantes veculos para recuperar
tudo aquilo que, aos olhos da histria oficial, parecia no ter significao. De formas
distintas colocaram o dedo nas feridas de seu tempo, promovendo atravs do humor,
uma reflexo sobre as questes sociais e polticas vividas. Nos auxiliam a visualizar as
464
rupturas cotidianas, descerrando as indeterminaes em que viviam, retomando, desse

modo, o sentido lato da palavra krisis em grego quando pensam e julgam as
indeterminaes de seu tempo.
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Maria Dalva Fontenele Cerqueira (UFPI)

O TREM PEDE PASSAGEM: a ferrovia (re)criando paisagens na cidade de Parnaba-
PI
A Estrada de Ferro Central do Piau comeou a ser construda na cidade de Parnaba

em 1916. Nessa poca o espao urbano da cidade era formado pelo Porto das Barcas, e
os bairros Centro, Tucuns, Coroa e Quarenta. A cidade se apresentava com um aspecto
acanhado, com ruas de areia, estreitas e tortuosas, onde a principal era a Rua Grande.
O presente artigo pretende analisar as alteraes ocorridas na paisagem urbana de
Parnaba provocados pela construo da ferrovia no incio do sculo XX; entender de
que forma a construo das estaes, guarita e vila operria contriburam para o
surgimento de novos bairros e espaos de sociabilidades em especial os bairros de
Ftima, So Francisco, Campus, Sabiazal e Catanduvas e as memrias que essas
construes abrigam. Para realizao do trabalho recorremos a peridicos locais e livros
de memrias escritos por parnaibanos, fundamentando-nos, entre outros, em Ana Fani
Carlos, Michael de Certeau, Michel Pollak, Raquel Rolnik. A construo da ferrovia
provocou mudanas na paisagem urbana de Parnaba como a formao de novas ruas e
bairros s margens dos trilhos e das estaes ferrovirias. Os trilhos aos poucos foram se
entrelaando cidade, redesenhando uma nova (re)criando paisagens por onde
passaram. As estaes tornaram-se locais de sociabilidades e centros irradiadores de
ruas, avenidas e atividades urbanas. Alm disso, a presena da ferrovia sentida pela
populao que passou a ter no trem uma referencia de tempo, a hora do trem e nas
informaes que passaram a circular com maior rapidez.
Maria Helenice Barroso (UnB)

Ceilndia, cidade em flor: Imagens da cidade em Manoel Raimundo
Percebendo a literatura de cordel como expresso de seu tempo histrico, o contato

com o Cordel Ceilndia, cidade em flor - de Manoel Raimundo, acerca da cidade de
Ceilndia-D.F., despertou em mim a vontade de melhor compreender o modo como as
imagens construdas por esse cordelista criam e recriam sentidos e significados para as
prticas cotidianas experenciadas pelo indivduo no seio daquela coletividade.
Na narrativa de Manoel Raimundo esto presentes os imaginrios do grupo social da
cidade de Ceilndia no momento histrico de seu nascimento. Imaginrios esses que
movem as vidas dos moradores, perpassam suas aes e materializam prticas cujos
significados somente podero ser apreendidas pelos historiadores a partir de estudos que
por ventura se enveredem pelos caminhos do inacreditvel, do inusitado, da persistncia
e da crena na condio humana de criar, pensar e sentir no e com o seu grupo social,
ou seja, em tudo aquilo que encerra a dimenso humana da existncia. (Ver AREDENT,
Hannah. Os domnios pblico e privado In: A condio humana; trad:Roberto
Raposo, reviso tcnica: Adriano Correia. - 11 ed. Rio de Janeiro: Forense
465
Universitria, 2010.)
Durante muito tempo os estudos histricos deixaram uma grande lacuna por se
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ocuparem apenas da histria das grandiosidades, das sumidades, ou seja, daquilo que
cabia na moldura formulada pelos discursos legitimados. Hoje, no entanto, parte
daqueles que se dedicam construo do conhecimento histrico tem em mente que as
vises de mundo, as diferentes formas de produes artsticas, as concepes, os diversos
modos como os indivduos se organizam, inclusive os homens ordinrios (Certeau),
devem ser levadas em conta para a construo de um conhecimento histrico ampliado
para todas as esferas sociais.
Seguindo tal premissa, acredito que voltar o olhar para as imagens criadas na literatura
de cordel como fonte de estudos histricos possibilita a construo de uma forma do
conhecimento do real a partir da apreenso desse real pela esfera do sensvel, do
subjetivo e tambm do racional que perpassa as imagens criadas nessa narrativa, onde
razo e sensibilidade se unem para atribuir ao mundo vivido significados e sentidos que
tanto podem ser contestados quanto partilhados.
Maria Jos Saenz Surita Pires de Almeida (UFMS)

A sfilis no dirio do general Couto de Magalhes 1887-1890
Em um importante artigo publicado em 1985, Roy Porter defendeu uma nova

abordagem da histria da medicina, que em sua opinio deveria expandir-se alm da
histria dos mdicos para privilegiar o ponto de vista do paciente. Inspirado em uma
abordagem thompsoniana, Porter defendeu a medicina vista de baixo para compreender
o papel ativo dos doentes no processo da busca pela cura o que nem sempre exigia a
presena de um mdico.
Este artigo analisa o dirio do general Couto de Magalhes (1837-1898) pelo vis dos
registros e anotaes sobre suas doenas. Dentro da perspectiva apontada por Roy
Porter, meu objetivo compreender a maneira como Couto observava e tratava de suas
doenas, bem como o modo como relatava experincias de sofrimento e dor. Nesta
anlise eu pretendo relativizar o papel controlador do mdico no passado, questionando
at que ponto predominou no sculo XIX a viso da medicina normalizadora.
Buscar a relao entre mdico e paciente no passado partindo do ponto de vista do
paciente pode ajudar a compreender muitos fenmenos da atualidade, como por
exemplo o hbito da automedicao. Seja por falta de acesso aos servios de sade ou
por escolha prpria, quase 80% dos brasileiros tem o hbito de se automedicar, de
acordo com recente levantamento feito em 12 capitais brasileiras feito pelo Instituto de
Cincia Tecnologia e Qualidade.
Maria Lcia Bezerra da Silva Alexandre (UFRRJ)

Nova Iguau segundo a literatura: As representaes de uma cidade a partir da Arcdia
Iguassuana de Letras (AIL-1955-1970)
Entre os anos de 1920 e 1940 a cidade de Nova Iguau, municpio da Baixada

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Fluminense, integrou a poltica de policultura e modernizao da agricultura no estado

do Rio de Janeiro. A citricultura tornou-se a principal atividade econmica local e
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consolidou as prticas de uma elite rural. Em meados da dcada de 1940, a regio viveu
uma era de loteamentos e emancipaes de seus distritos. O processo de industrializao
avanou assim como a participao de novos agentes e partidos polticos. Mediante a
esta conjuntura, filhos da gerao ruralista fundaram em 11 de agosto de 1955 a
Arcdia Iguassuana de Letras (AIL). A instituio produziu um conjunto de obras, objeto
deste estudo, estabelecendo a relao entre passado, agricultura e promisso. A literatura
produzida pelos rcades completou um conjunto de aes urbansticas e culturais
iniciadas em perodos anteriores. Estas vozes oficiais, os rcades, fundiram seus nomes
a um modelo histrico reproduzido at os dias atuais. Segundo Angel Rama, no centro
de toda cidade existe uma cidade letrada capaz de compor a ordem e poder de um
determinado grupo. Neste sentido, as obras permitem analisar como a Nova Iguau de
outrora foi mitificada frente s mudanas que se apresentavam. Metodologicamente,
estamos elaborando um conjunto de dados biogrficos de cada rcade, arrolando e
analisando parte da produo intelectual de cada um. Para isto, suas obras esto sendo
catalogadas segundo data de publicao, nmero de volumes, temas, editora e
abordagem. Entre tantos ttulos selecionei aqueles que elegem a cidade como tema, e
neles explorei categorias como campo, urbano e progresso. Nossas pesquisas, at agora,
reforam nossa hiptese de que a escrita da histria iguauana foi o esforo de um grupo
de letrados na concretizao de uma memria sobre Nova Iguau.
Maria Petrova (USP)

As bruxas na obra de Nikolai Ggol: uma evoluo da imagem folclrica
A bruxa uma das personagens mais frequentes nas novelas de Nikolai Ggol, includas
nas coletneas Noites na Granja perto de Dikanka (1831-1832) e Mrgorod (1835). As
duas peculiaridades principais dessas obras so o romantismo alemo, com seus temas
de feitiaria a erigir um universo fantstico e grotesco, e a ligao com o conto
maravilhoso eslavo, com a luta tradicional do homem com o diabo e a difcil vitria do
bem sobre o mal. Neste sentido, a imagem da bruxa, adotada pelo ento jovem escritor
da vasta tradio foclrica russa e ucraniana, parece ser uma clara representao dessas
duas tendncias. Alm disso, essa personagem ajuda a compreender melhor mais um
aspecto da potica gogoliana a sua viso de mulher tanto na sua obra literria quanto
na vida.
O objetivo do presente estudo traar a evoluo da imagem da bruxa na obra do
escritor. Em primeiro lugar, pretende-se delinear um breve quadro dessa personagem
folclrica, tal como ela representada nas crenas eslavas: a sua aparncia, os seus
poderes mgicos, as suas fraquezas e os seus costumes. Parcialmente se pode observar o
processo criativo do escritor atravs das suas anotaes no Livro de toda variedade
(Kniga vsikoi vsitchiny), um caderno de notas em que Ggol, desde seus dezessete
anos, registrava as anedotas, provrbios, descries dos costumes, lendas e os diferentes
rituais das festividades populares, bem como os diferentes jogos e os textos das canes.
Depois disso, deve-se comparar essa imagem com as personagens gogolianas. So trs
bruxas na primeira coletnea: a bruxa-curandeira da Noite da vspera do dia de Ivan
Kupala, que ajuda o personagem-demnio a seduzir a alma do protagonista, a bruxa-
madrasta dUma noite em maio, ou uma moa afogada, que na novela cumpre o papel
467
de vil, e a bruxa-colona da Noite de Natal. Tambm importante analisar a imagem

coletiva da tribo diablica que aparece na curta novela A carta perdida, em que a
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imaginao popular combinou com as ideias de Ggol sobre o grotesco. Finalmente, na

coletnea Mrgorod aparece a bruxa-pnnotchka da novela Viy, uma imagem mais
complexa, desenvolvida por Ggol sob a influncia do romantismo e, particularmente,
de E.T.A. Hoffmann. A evoluo da imagem da brux nas novelas de Ggol marcante:
desde uma feiura grotesca at uma imagem contrastante da beleza terrvel da bruxa em
Viy, que adiciona na novela um aspecto mstico-religioso.
Maria Teresa Villela Bandeira de Mello (UERJ)

Fotografias de arquivo e cultura visual
O objetivo desta comunicao desenvolver uma reflexo sobre a fotografia no mbito

dos arquivos pblicos problematizando as diversas variveis envolvidas nessa questo: a
produo do registro fotogrfico, seu ingresso num lugar de memria, os processos que
a levam a se constituir enquanto fonte documental e seu potencial na difuso do
conhecimento histrico. A proposta de examinar o estatuto de documento arquivstico
das imagens fotogrficas levando-se em considerao suas peculiaridades. Trata-se de
investigar e tornar explcitos tanto o contexto de produo quanto os vnculos que ligam
as imagens s funes que desempenham ao longo de sua trajetria como documento.
Nosso universo de anlise incidir sobre as colees e arquivos fotogrficos que integram
o acervo do Arquivo Pblico do Estado do Rio Janeiro. Provenientes de diversos rgos
do executivo estadual e de colees e arquivos privados, esses acervos possuem
caractersticas diferenciadas quanto sua natureza bem como s suas formas de
produo e acumulao. Pretende-se, neste trabalho, delinear um quadro que permita o
estabelecimento dessas especificidades e contribua para a utilizao da fotografia na
produo do texto histrico.
Mariana Bracks Fonseca (USP)

I Aruanda! A memria de Angola na roda da capoeira
A histria de Angola aparece pouco nos livros e nas bibliotecas, no est escrita, no
ensinada nas escolas, mas conhecida por parte da populao brasileira. Os povos desta
regio africana foram os maiores alvos do comrcio de escravos e povoaram o Brasil em
grande proporo, trazendo suas histrias, vises de mundo, sabedorias e crenas. Aqui,
os angolanos encontraram formas de contar suas histrias e ensinar os valores de sua
terra natal.
Esta comunicao pretende refletir sobre como a Capoeira Angola registra e canta em
suas rodas as memrias dos povos angolanos e de seus descendentes. Atravs de suas
msicas- ladainhas, chulas e corridos- so desvelados os sentimentos, desejos, hbitos e
cosmovises dos negros escravizados. Acompanhada por berimbaus, a roda canta o
sofrimento dos navios negreiros, lembra de seus heris e das lutas por liberdade, mostra
a interao social, conflitos e estratgias que os africanos viveram no Brasil desde a
colonizao.
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A Capoeira Angola permite que a histria dos povos angolanos seja lembrada e
atualizada, sua prtica traz para nossa sociedade os valores de mundo e o entendimento
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espiritual compartilhado por seus antepassados. A partir dos trabalhos de Ki- Zerbo,
Hampat Ba e Jan Vansina, que conectaram a histria da frica oralidade e validaram
as tradies orais como fontes do saber, pretendo discutir como as canes e gestuais da
capoeira do a compreender o universo social dos negros no Brasil e em Angola.
Mariana Coro (UFPR)
A cozinha nacional brasileira de Cmara Cascudo
Histria da Alimentao no Brasil uma obra que muito cooperou para a cristalizao
de uma ideia da cozinha nacional brasileira. O presente trabalho se prope a analisar a
proposta de Cascudo nessa obra que foi publicada nos anos 1967 e 1968, considerando
as lembranas e os esquecimentos que direcionaram a construo discursiva do autor.
Destacamos a reverberao do mito das trs raas fundadoras, portugueses, ndios e
negros referenciando no universo da culinria um amalgama pacfico da formao da
nao e a centralidade do serto nordestino. Aspecto que silenciou outros grupos de
imigrantes europeus, sobretudo, os que chegaram a partir do sculo XIX e destacou a
mandioca, como o principal ingrediente da cozinha nacional. Observamos a presena
de culinrias regionais, como a cozinha baiana e a mineira, e a ausncia da cozinha
litornea do Rio Grande do Norte, regio em que Cascudo passou toda a vida. Apesar
de exaltar a brasilidade dos ingredientes, mesmo ressaltando o carter colonizador das
tcnicas, Cascudo silencia sobre alimentos industrializados, como o refrigerante sabor
guaran, caracterstico da regio amaznica e o leite condensado, sabor de preferncia
nacional muito apreciado pelo prprio autor em seu mundo privado. Para alm das
questes pontuais, identificamos uma interessante proposta do significado social da
alimentao que vai de encontro s tendncias contemporneas, que valorizam tanto
ingredientes locais, como a qualidade da refeio em termos de sociabilidade.
Mariana Incio Reis (USP)

Gueroi rok-n-rolla Uma breve histria do rock russo no perodo sovitico
Esta comunicao tem por objetivo apresentar uma breve histria do rock russo no
perodo sovitico e sua influencia na cultura jovem. O rock surgiu na URSS em 1957,
durante o governo de Krushchov. Apesar de no ser um estilo musical oficial, muitos
conjuntos oficiais de jazz incluam o rock em seu repertrio, e discos de artistas
ocidentais como Bill Halley & His Comets e Chuck Berry circulavam ilegalmente por
toda a URSS. Como esses LPs eram escassos, uma forma de pirataria se tornou muito
popular, o roentgenizdat, que consistia em chapas de raio-x onde se inscreviam as
ranhuras dos LPs. Em 1964, a beatlemania chegou na URSS, e logo os jovens passaram
a copiar as roupas e os cortes de cabelo de seus dolos. No demoraria muito para que
grupos de rock surgissem em territrio sovitico. A princpio, o Ministrio da Cultura
no reprimiu as bandas de rock, mas tambm no oficializou o estilo musical: os grupos
poderiam tocar em locais controlados pelo governo, como os bailes estudantis e clubes,
desde que no desestabilizassem a ordem pblica, mas, por outro lado, no teriam
469
acesso aos instrumentos musicais de ponta distribudos pelo governo, no poderiam

gravar discos e nem se apresentar na TV e nas Casas de Cultura. Era uma medida para
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desestimular as bandas, criando dificuldades para os msicos, mas que logo no se

mostrou eficaz: a cena underground se expandiu, instrumentos musicais eram
construdos pelos prprios jovens, e lbuns eram gravados de forma caseira com
gravadores de fita (magnitofon). O governo, percebendo que a febre do rock era sria,
criou uma contrapartida para esse estilo musical, o VIA (Vokalno-instrumentalnyi
ansambl, conjunto vocal-instrumental). Tratava-se de uma verso oficial do rock,
baseada no twist e no beat, cujas letras no abordavam os temas do rock ocidental, como
o sexo, as drogas e a violncia. Muitos jovens acharam a proposta interessante e
decidiram se tornar msicos oficiais, cedendo em muitos pontos ao governo para,
finalmente, seguirem uma carreira profissional. Outros no concordaram com a
proposta e continuaram no caminho do underground. Com a censura mais forte na
dcada de 1970, muitos grupos no-oficiais foram proibidos de tocar nas festas e clubes
e tiveram seus instrumentos musicais confiscados. Em 1981, numa tentativa do governo
de controlar esses grupos, foi criada a casa de shows Leningrad rok-klub, mas foi outra
tentativa fracassada. A censura se tornou mais branda apenas no perodo Gorbatchov,
no final da dcada de 1980, e as bandas underground finalmente puderam gravar lbuns
em estdios oficiais e se apresentar na TV, nas Casas de Cultura e em festivais.
Marianna Gomes Pimentel Cardoso (UFT)

A memria da cidade: o valor patrimonial dos jardins de Roberto Burle Marx em Braslia
A modificao da paisagem por meio da criao dos jardins sempre fez parte da cultura
humana, possibilitando o pertencimento social, estabelecendo vnculos simblicos entre
os tempos histricos e transformando os jardins em obras de fundamental importncia
documental e memorial. Alm disso, as obras paisagsticas possuem um inegvel valor
artstico, fruto do posicionamento do homem frente natureza e ao momento histrico
em que vive. O inegvel valor que o jardim histrico ganhou nos ltimos anos do sculo
XX, proporcionou um aumento significativo nas discusses sobre o tema. Em
consequncia dos debates, a classificao de monumento dada pela Carta de Florena
(1981) para esse objeto no mais usual e o conceito de jardim histrico transformou-
se, passando a inserir-lo em uma categoria dentro das paisagens culturais, conceituados
como paisagens da natureza modificadas pelos seres humanos. Para tanto, o presente
seminrio concentra-se na discusso da importncia patrimonial do objeto jardim e do
objeto paisagem cultural, apropriando-se do legado de Roberto Burle Marx em
Braslia, somado a sua contribuio para o pensamento moderno e para o surgimento
de uma nova linguagem no paisagismo mundial. O trabalho discute ainda as relaes
entre patrimnio paisagstico no Brasil, a insero dos valores materiais e imaterias deste
objeto, ressaltando a problemtica da paisagem cultural no contexto das obras de Burle
Marx na capital. Nesse sentido, a discusso proposta restringe-se aos jardins pblicos e
praas tombados pelo Governo do Distrito Federal em 2011. Mesmo sendo um
tombamento distrital, simboliza o reconhecimento dos jardins do mais importante
paisagista brasileiro e permite que a capital federal seja reconhecida tanto pelo seu
patrimnio arquitetnico e urbanstico quanto pelo patrimnio paisagstico.
Marlia Rodrigues de Oliveira (PUC-RJ)

470
Entre Sherlock e Reiss: as personagens do romance judicirio e os saberes da polcia

cientfica na obra de Elysio de Carvalho
Pgina
Anarquista, decadentista, nacionalista e diretor do Gabinete de Estatstica e Identificao

da Polcia do Rio de Janeiro. A trajetria do intelectual Elysio de Carvalho, alm de
controversa e multifacetada, nos permite analisar a circulao de um amplo e distinto
espectro de ideias presentes na capital carioca no incio do sculo XX. Sob o codinome
Dr. Dupont, em referncia ao detetive Auguste Dupin criado por Edgar Allan Poe, o
intelectual tinha uma coluna fixa no jornal O Imparcial no ano de 1914, na qual se
dedicava a divulgar os avanos dos estudos do campo da polcia cientfica. Numa
perspectiva transnacional, este trabalho tem como objetivo analisar a circulao e
apropriao das personagens dos detetives de romances judicirios europeus, como
Sherlock Holmes, Monsieur Lecoq e Auguste Dupin, nos escritos de Elysio de Carvalho.
Atravs de um dilogo com tais referenciais literrios, o intelectual construa um saber
hbrido, defendendo a partir dos estudos de Bertillon e Reiss, a consolidao de uma
polcia cientfica brasileira. Ao associar as personagens dos detetives, caracterizados por
um saber racional e uma inteligncia excepcional, Elysio buscava legitimar outro perfil
de detetive policial, que atravs de determinados saberes e experimentos cientficos
seriam capazes de elucidar, controlar e prevenir as prticas criminais.
Marina Procpio Rodrigues da Cunha (UnB)

Representaes da Guerra dos Mil Dias em Cem Anos de Solido
Este artigo se prope a uma anlise das representaes da Guerra dos Mil Dias (1899
1902) contidas na obra de Gabriel Garca Mrquez: Cem Anos de Solido. Neste artigo
partimos da hiptese de que possvel estudar a histria por meio da literatura a partir
das representaes da realidade colombiana que esta contm. A literatura fruto de seu
tempo histrico e possvel compreender o mesmo na prpria literatura. Esta anlise
ser feita principalmente por meio da personagem da obra previamente mencionada: o
Coronel Aureliano Buenda. A personagem veterano da Guerra dos Mil Dias e
pretendemos, ao nos debruarmos sobre ele, fazer uma anlise das representaes da
situao conflituosa que vivia a Colmbia no sculo XIXe da Guerra dos Mil Dias em
si. Este estudo se realizar sob a gide da metodologia qualitativa, que se encaminhar
pelo vis da Histria Cultural.
Marina Simes Galvanese (CES-UC)

As construes discursivas acerca do lugar do emigrante no Portugal do ps-Segunda
Guerra Mundial (1947-1974)
Finda a Segunda Guerra Mundial, a emigrao portuguesa voltava a crescer. O regime

de Antnio Oliveira Salazar criou, ento, um departamento especificamente voltado
para lidar com o fenmeno. A Junta da Emigrao (JE) deveria, de acordo com o decreto
n 36:558, de 28 de outubro de 1947, manter um estudo sempre atualizado dos fluxos
471
emigratrios, regular a emigrao de acordo com os interesses econmicos do pas e

proteger os emigrantes. A JE deveria, em suma, elaborar e executar a poltica emigratria
do Estado Novo. Para tanto, era preciso definir o emigrante (aquele abrangido pelas
Pgina
polticas estabelecidas), diferenciando-o, por exemplo, do turista, do viajante ou do

colono que se dirigia para as colnias portuguesas em frica. Assim, o decreto que criou
a JE construiu tambm o lugar do emigrante e, logo, o espao de atuao da nova
instituio. No contexto de um regime autoritrio, cada vez mais anacrnico na nova
ordem internacional, o emigrante foi construdo pelos discursos oficiais da JE como um
ser passivo que se deixava iludir facilmente e que, por isso, dependia de um Estado forte,
capaz de o proteger e de decidir por ele se deveria ou no emigrar. Contudo, a forma
como a JE construra a categoria social do emigrante no era unnime e colidia com os
discursos dos proprietrios rurais acerca dos emigrantes, mas tambm do novo grupo de
tecnocratas que crescia no seio do regime. Os primeiros viam no emigrante um ser
ambicioso que contribua para a crise de mo-de-obra na atividade agrcola, e defendiam,
por isso, a proibio da emigrao; j os segundos compreendiam-no como um
indivduo que escolhera a emigrao em funo do baixo desenvolvimento econmico
do pas. Acreditando na capacidade inovadora dos emigrantes, os tecnocratas defendiam
a liberalizao da emigrao. As disputas entre elites polticas e econmicas que
posicionavam o emigrante sem nunca o consultar geraram polticas ineficazes e incapazes
de resolver o problema gerado pela forma clandestina pela qual milhares de portugueses
deixaram o pas rumo a Frana entre as dcadas de 60 e 70. Visando refletir sobre a
relao entre os discursos produzidos sobre um determinado grupo social (os
emigrantes) e as polticas voltadas para esse mesmo grupo, este trabalho analisar a forma
de construo do emigrante em leis e decretos, recomendaes e propagandas elaborada
pela JE; correspondncias entre esta instituio e outros atores envolvidos; debates
parlamentares e outros materiais de interesse produzidos entre o ano de criao da JE
(1947) e o fim do Estado Novo portugus (1974). Com uma periodizao que se estende
para alm do ano de extinoda JE (1970) pretende-se perceber em que medida os
discursos dos tecnocratas, responsveis pelo tema durante o Marcelismo, alteraram a
poltica emigratria anteriormente seguida.
Marina Vieira de Carvalho (UERJ)

Boas Entradas: as representaes sobre a virada do ano nas pginas do Rio Nu
Este trabalho tem por objetivo analisar as representaes criadas pelos autores do
peridico carioca Rio Nu (1898-1916), em torno de uma temtica prenhe de significados
socioculturais: a virada do ano. Como este imaginrio foi significado pelo Rio Nu? Que
classificaes do real estas representaes efetivaram? Com quais horizontes de
expectativas elas dialogaram? Para isto exploraremos como essas mediaes se
comunicaram com o seu pblico, isto , os efeitos que esperavam provocar em seus
leitores (de textos e imagens).
Mario Sergio Igncio Brum (UERJ)

Imagens do Rio de Janeiro nas histrias em quadrinhos do Z Carioca
472
Trataremos nesse paper das representaes da cidade do Rio de Janeiro e do cotidiano

do morador da cidade atravs das histrias em quadrinhos do personagem Z Carioca.
O personagem foi criado pelo estadunidense Walt Disney durante sua visita ao Brasil
Pgina
no comeo da dcada de 1940, dentro da Poltica de Boa Vizinhana promovida pelo

governo dos Estados Unidos como forma de angariar simpatia da Amrica Latina para
alianas no esforo da II Guerra Mundial.
Dessa forma, nascia o personagem representativo de uma ave emblemtica da fauna
brasileira, bem como figura bastante presente no anedotrio popular.
A produo das histrias em quadrinhos possui vrias fases, desde a produo norte-
americana da dcada de 1940 at a produo por artistas brasileiros nas dcadas de 1960
a 1990 (embora quase nenhum fosse carioca) que sero abordadas nesse trabalho como
forma de analisarmos os diferentes enfoques sobre o Rio de Janeiro a partir de uma
projeo internacional sobre a cidade que ora a destacava como jia do Atlntico, ora
indicava a existncia de uma outra cidade, onde pobreza e malandragem se conjugavam
para freqentar e colher as benesses da cidade dos cartes postais. No decorrer do
tempo, a produo local foi abrasileirando o personagem e trazendo s suas histrias
diversos hbitos e comportamentos associados ao cotidiano do morador do Rio de
Janeiro e alm, do brasileiro urbano tpico, notadamente os das classes mais populares
que vivem em morros e vilas, sambam, jogam futebol, tm dificuldades financeiras...
em que paisagens e locais da cidade do Rio de Janeiro so tanto pano de fundo quanto
componente das histrias.
Marisa Geralda Barbosa (COEB Escola Cooperada Nova Gerao)

O uso de filme como recurso didtico no ensino de histria
Esta comunicao busca apresentar como o uso de filme no ensino de histria,

especificamente do filme Guerra contra o terror, (The Hurt Locker) de 2008, dirigido
por Kathryn Bigelow, pode contribuir na compreenso da construo da alteridade e da
histria do povo islmico. A importncia deste estudo est em colaborar para a
desconstruo da imagem distorcida do outro, revelando os interesses ideolgicos,
econmicos e polticos presentes em produes flmicas desta natureza.
Dividir o mundo entre ns e o outro significa classificar, hierarquizar, incluir e excluir,
normalizar, demarcar fronteiras. H uma estreita relao entre identidade e diferena,
mas a identidade sempre tomada como parmetro, o modelo, o referencial, a norma.
O cinema hollywoodiano tem contribudo na retroalimentao da construo da
diferena. Esta construo tambm legitimada pela mdia televisiva e pelos demais
meios de comunicao, que acabam produzindo, via de regra, imagens distorcidas do
outro, como a comum associao entre fundamentalismo, terrorismo e religio
islmica.
Neste filme, a imagem cannica que se pode citar a do iraquiano, entendido como
muulmano e terrorista, integrante do eixo do mal. Cabe ao professor de histria
questionar que necessidades estas imagens atendem e por que as imagens alternativas
so raramente veiculadas. Percebe-se, tambm, a inteno de monumentalizar algumas
cenas. Ao utilizar o filme, o importante no saber se tais fatos ocorreram ou no. Deve-
se capturar o processo de monumentalizao e de construo da imagem do ns e do
outro, e entender o sentido que esses monumentos adquirem nas telas. O que
473
transforma o documento em monumento a utilizao deste pelas instituies de poder

(as instituies que produzem, editam, difundem, manipulam, selecionam e descartam
Pgina
imagens). A tarefa do historiador e professor , com uma ampla crtica histrica, analisar
as condies de produo dos documentos/monumentos. Por isso, a produo flmica
deve ser tratada como produo coletiva e resultado de mltiplas determinaes;
fundamental investigar que determinada viso da histria o filme quer impor e quais as
razes disso.
O mundo atual vem se tornando, a cada dia que passa, muito mais visual do que nunca
antes imaginado. Da a importncia da utilizao do recurso imagtico, em especial o
filme, nas aulas de histria. O papel do professor ser o de estimular a criticidade dos
alunos, tornando-os tambm sujeitos da produo de seu prprio conhecimento.
Marissa Gorberg (CPDOC/FGV)

Um olhar sobre o Rio de Janeiro: representaes e domnios nas caricaturas de
Belmonte (1923-1926)
O presente trabalho visa propor uma reflexo sobre o modelo de metrpole urbana
construdo no Rio de Janeiro, desvelando alguns de seus paradoxos inerentes, levando-
se em conta a multiplicidade de domnios que nela se apresentavam, a partir da
depurao crtica de algumas caricaturas de Belmonte publicadas nas revistas Careta e
Frou-Frou na dcada de 1920.
Como um etngrafo da cidade e seus habitantes, o humorista pode documentar no
suporte grfico situaes, tenses e idiossincrasias por ele observados no espao pblico,
nos oferecendo uma viso privilegiada das interaes entre indivduos, cidade e
sociedade num momento formativo da modernidade brasileira nos grandes centros,
conforme os moldes da agenda republicana no primeiro estgio de sua instituio. No
balano entre a antiga tradio rural e a novidade do cosmopolitismo, possvel perceber
traos distintos, entre mutaes, rupturas e continuidades, na fuso de temporalidades
histricas que se manifestavam nas multirealidades vividas.
Na presente pesquisa, interessam-nos suas caricaturas publicadas em revistas que
circulavam no Rio de Janeiro na segunda dcada do sculo XX, sobretudo aquelas que
tratavam dos usos do espao urbano e do convvio entre seus transeuntes, sensveis
captao da multiplicidade de funes sociais que se apresentavam na ressignificao do
cotidiano dos atores daquela nova conjuntura. Trataremos, especificamente, de parte de
sua produo, sobretudo as obras que se voltavam para a cidade como palco do encontro
ou desencontro de seus habitantes, ela prpria (urbe) tambm despontando como
personagem, ganhando agncia numa nova articulao da realidade, consequncia e
tambm causa de novas vises de mundo. Nas intersees de atores que compunham
uma sociedade diversificada, hierarquizada e excludente que se adaptava s novas
sensorialidades de um ideal racional e positivista a partir de um modelo liberal-
capitalista, luz de um espelhamento estrangeiro, a cidade passava a atuar como
verdadeira mediadora entre histria e cultura, diante da polifonia de classes e papeis que
passavam a circular pelo espao pblico.
Na pesquisa de campo do artista, so registrados o contato entre o almofadinha e o
474
mendigo, o patro e o pedinte, o flneur e a melindrosa, o policial e os banhistas; numa

narrativa calcada sob a veia do riso e do humor, temos um prisma possvel para pensar
a urbanizao no Rio de Janeiro, a partir de aspectos cotidianos que podem contribuir
Pgina
para uma apreenso sociolgica da cidade de seu tempo, seus padres cognitivos, sua
escala de valores, e a genealogia de seus comportamentos.
Maristela Bleggi Tomasini (USP)
Minha Querida Lysia
Minha querida Lysia. Escrevo-te a lpis, porque a Parker est com Francisco.... Assim
comea uma das cinco cartas de Maria escritas para essa mesma destinatria (Lysia) entre
1950 e 1954, todas enviadas durante viagens da remetente, que acompanhava o marido
em compromissos profissionais. O casal hospedava-se em diferentes cidades do pas,
razo pela qual quatro desses documentos apresentam timbres de hotis nos papis e
nos respectivos envelopes, dado no verbal que serve como referncia autenticidade
dessas cartas. O contedo propicia retratos do cotidiano, em especial no que concerne
vida ntima e familiar. Pretende-se, assim, apresentar tais dados a partir, primeiramente,
do estabelecimento do contexto primrio dos documentos, sua origem e suas
caractersticas materiais, com uso de imagens, inclusive, ainda que preservada a
identidade de remetente e destinatria. Uma vez estabelecida essa origem, dado
relevante para que se aufira o grau de verossimilhana que se pode razoavelmente
atribuir fonte em questo , vai-se apresentar e comentar exemplos sensibilidades e
sociabilidades no cotidiano de pessoas comuns colhidos nessas fontes epistolares. Por
tratar-se de cartas femininas, trocadas entre mulheres que mantinham laos de
parentesco inclusive, os documentos sinalizam diversos aspectos ligados ao que se
convencionou chamar de assuntos femininos, roupas, em especial, que Maria gostava
de enfatizar: [...] hoje, quando fui vestir o vestido branco, quase desmaiei: ele chegava
aos meus ps. Espichou, como se fosse elstico (carta escrita nos dias 1 e 02/04/1950,
Petrpolis). Alm disso, chama ateno o dado poltico que uma das cartas apresenta, a
saber, comentrio sobre a chegada, pelo aeroporto, de Ademar de Barros, vindo de uma
visita Europa. Havia tambm autos de luxo e, por todo o trajeto, balanando ao vento,
os dizeres dos estudantes, trabalhadores do povo, saudando Ademar de Barros (carta
de 12/10/1952, Santos). Com isso, pretende-se abordar a chamada escrita epistolar de
pessoas comuns, seus limites e suas possibilidades como fonte histrica, em particular,
no mbito da chamada Histria Cultural.
Mariza Pinheiro Bezerra (FIOCRUZ)

CHEGOU ENFIM A SADE: a frente de combate peste bubnica sob a
administrao do Dr. Victor Godinho em So Lus (1904)
A partir das teses de Rosenberg (1992) para o qual as doenas so socialmente

emolduradas (framed) atravs de tcnicas intelectuais e sociais que lhe conferem
identidade, o objetivo deste estudo analisar a atuao do mdico paulista Victor
Godinho durante o surto de peste bubnica ocorrido em So Lus-MA, no ano de 1904.
O agravamento da epidemia e o medo de que a peste atingisse todo o pas motivou as
475
autoridades sanitrias federais a enviar para So Lus uma equipe de mdicos paulistas,
sob a liderana do Dr. Victor Godinho, com a misso de por fim doena. Com base
nos escritos desse mdico, especialmente no relatrio intitulado A Peste no Maranho,
Pgina
verificamos que Godinho (1904, p.9-20) ocupou-se da ineficiente estrutura mdica do

municpio, liderando o Servio Extraordinrio de Hygiene Publica e reorganizando os
servios sanitrios existentes. Para isso, o mdico estabeleceu atividades eficientes no
Desinfectrio, na Polcia Sanitria, no sistema de vacinao e no diagnstico calcado em
anlise laboratorial.
H que se considerar que a presena do laboratrio demonstrou que [...] criaturas
microscpicas especficas, e no vagos miasmas qumicos causavam doenas infecciosas
(ROSEN, 1994, p.231) engendrando a construo de uma nova identidade da doena,
que [...] dependia de um novo modo de pensar e de ver [com base na] forma como o
laboratrio via e pensava (CUNNINGHAM, 1992, p.224) as enfermidades. A validao
desse princpio foi possvel atravs de conhecimentos especficos, materializados na
anlise laboratorial, concebida como prtica legtima e mais adequada ao contexto
mdico da Primeira Repblica. Viso nem sempre aceita entre a populao que convivia
com suas prticas de combate s doenas e cuidados com o corpo.
Enfatizamos os impactos que a presena da equipe mdica liderada por Victor Godinho
causou no centro urbano de So Lus, especialmente, atravs de uma concepo
idealizada da capital, o Cdigo Sanitrio de 1904, que deveria ser implantado com o fim
daquela misso salvacionista-civilizadora. Para isso, assumimos um posicionamento
que se distancia da viso delineada por Basalla (1967), que prescreve a predominncia
do dipolo centro (provedor de conhecimentos) e periferia (locais de absoro desses
conhecimentos), ao abordar questes relativas a um suposto processo de difuso da
cincia proveniente de So Paulo, referncia em servios sanitrios da poca, e So
Lus, remota regio do norte do Brasil. Por isso, ao analisarmos as ideias mdicas e
sanitrias propostas pelo mdico paulista, julgamos relevante ter em perspectiva os
escritos de Kapil (2013) que pensa em termos de apropriaes e negociabilidade de
ideias e prticas cientficas prevalentes entre culturas e tradies variadas.
Marlene de Fveri (UDESC)

A revista Manchete como fonte: memria social e representaes do Brasil
contemporneo
A revista Manchete constitui-se se num dos mais importantes impressos que circulou no
Brasil, durante toda a segunda metade do sculo XX, entre 1952 a 2000; perpassou pelos
grandes acontecimentos em nvel nacional e internacional no perodo, e nos proporciona
olhares que apontam para as memrias sociais e a cultura poltica do pas. Na anlise de
suas pginas, percebem-se representaes sobre o Brasil contemporneo na produo
de estratgias e prticas sociais (CHARTIER, 1990), e representa um rico campo de
anlises para a compreenso histrica, constituindo-se num impresso que estava em
cena e articulava vises dos fenmenos sociais e da cultura poltica. Para este trabalho,
foca-se nas discusses tericas do Tempo Presente, observando normas e valores que a
sociedade faz de si mesma, o seu passado e seu futuro (BERNSTEIN, 1998); e do uso
de ferramentas que possam mediar o ofcio do historiador, as categorias na construo
da trama (DOSSE, 2012; MOTTA, 2009). O cuidadoso aspecto visual da Manchete,
476
bem como sua forma de linguagem, o fotojornalismo, impressionou na poca, e atravs

de suas pginas ficaram as imagens de um pas que se transformava: modernizao
Pgina
acelerada, rumos da economia e da poltica ditavam comportamentos das pessoas,

momento de consolidao do mercado editorial; assim, observa-se um impresso como
fonte histrica peculiar, e remete a construes histricas referidas tanto a espaos
discursivos quanto a prticas e experincias elaboradas nas interaes sociais. Este
trabalho faz parte de um projeto intitulado Um pas impresso: revistas semanais,
democracia, poltica e cultura no Brasil (1970-1990), (Edital CNPq), na linha de
pesquisa Culturas Polticas e Sociabilidades, do Programa de Ps-Graduao em
Histria: Histria do Tempo Presente, da UDESC.
Marlene de Jesus Gomes Costa (UEMA)

Territorialidade sertaneja no territrio chapada das mesas
A territorialidade do sertanejo do Parque Nacional da Chapada das Mesas fruto de um

processo histrico com a ocupao do serto maranhense, impressa na paisagem por
meio de sua cultura. Sua convivncia com o ambiente intensa e se d com pouca
alterao da paisagem. Para a realizao desta pesquisa utiliza-se uma abordagem
qualitativa, estabelecendo uma relao dinmica entre o mundo real e o sujeito resultante
de um processo histrico de formao iniciado com a frente de colonizao pastoril
ocorrida no serto maranhense. Constatou-se que o modo de vida das comunidades da
regio tradicional seguindo um padro de identidade prpria na qual se verifica uma
intrnseca relao com a produo de sua territorialidade local. A discusso importante
para a conservao da paisagem cultural brasileira ameaada pelas transformaes
paisagsticas que vm ocorrendo. Espera-se contribuir com a valorizao dessa cultura
subsidiando as polticas de ordenamento territorial que esto em desenvolvimento nesta
regio.
Marli de Oliveira Costa (UNESC)

Elas ainda recordam: Memrias de Mulheres sobre a tcnica da arte cermica em
Imaru SC
Trata-se de um estudo acerca do patrimnio imaterial que envolve a tcnica de cermica

no litoral de Santa Catarina, cidade de Imaru. Tal tcnica encontra-se em vias de
esquecimento. A pesquisa est vinculada ao Grupo de Pesquisa: histria e Memria da
Educao- GRUPEHME e ao Grupo de Pesquisas: Patrimnio Cultural: Histrias e
Memrias, ambos da Universidade do Extremo Sul de Santa Catarina-UNESC. Busca-
se com esse trabalho compreender a forma como a tcnica da fabricao de utenslios
em cermica foi desenvolvida no local pesquisado situando-o como arte popular e
patrimnio imaterial. Trabalhou-se com a histria oral temtica. Foram cinco entrevistas
realizadas com filhas e netas das mestres na fabricao das louas de barro, como elas
mesmas denominam essa arte. Alm das entrevistas buscaram-se publicaes acerca do
municpio e da arte da fabricao da cermica realizada por pesquisadores catarinenses.
As categorias de anlise foram: memria, histria, patrimnio imaterial e identidade. A
idade das mulheres entrevistadas varia entre 75 a 95 anos. A pesquisa tem indicado um
477
bairro especfico de Imaru onde as mulheres realizavam esse trabalho, o bairro

Taquarautuba, prximo ao centro da cidade. Acredita-se que tal fato se d pela presena
da argila adequada nesse local. As mulheres entrevistadas descrevem como era o
Pgina
processo de fabricao das louas, desde a coleta da argila at a comercializao das

mesmas. As mulheres davam a forma das louas, com ajuda de materiais encontrados
no lugar como o porongo, que servia de molde e a coronha, que servia de lixa, entre
outros. Depois de modelados, os utenslios eram postos em um forno para a queima.
Aps todo o trabalho as louas eram comercializadas nas redondezas do lugar bem
como, no porto de Laguna. A fabricao desse artesanato permaneceu na localidade
desde a sua fundao, no sculo XIX at meados dos anos de 1970. Segundo dados do
IBGE dos anos de 1950, esses utenslios era uma das principais economias da cidade.
O ofcio era repassado de me para filha, at o momento s encontramos mulheres na
fabricao dessas louas. Atualmente no existe mais ningum na referida comunidade
que fabrique esse artesanato. No entanto, percebe-se ainda entre os mais idosos que a
fabricao das louas de barro, apresenta-se como referencia do trabalho na comunidade
do Taquarautuba. Esse estudo uma contribuio ao direito memria, oferecendo
visibilidade a uma arte que tende ao esquecimento.
Marlise Regina Meyrer (UPF)

Paraso e Inferno : a construo dos esteretipos da nao brasileira ma mdia
Se as imagens do pas foram construdas por muito tempo pelos viajantes estrangeiros, a
partir de meados do sculo XX, esta funo coube, cada vez mais, aos meios de
comunicao, que desenvolveram diferentes estratgias para a construo, reproduo e
transformao de esteretipos e pr-concepes sobre o pas Sobre esta questo, Burke
(2006), publicou um interessante artigo discutindo o episdio das crticas ao filme
"Turistas". Nele o autor diz que os esteretipos sobre o Brasil tem sido historicamente
construdos e, no ltimo sculo, reforados pela mdia, tanto interna quanto externa, que
reproduzem duas vises do Brasil: como paraso e como inferno. A avaliao de Burke
inspirou o ttulo do estudo aqui proposto, que tem como objetivo analisar a construo
das representaes identitrias do Brasil a partir de imagens e esteretipos difundidos
nas fotorreportagens da revista O Cruzeiro nos anos 1950. Principal veculo na categoria
revistas, do Brasil poca, o peridico tinha uma posio privilegiada no campo
jornalstico, participando das lutas de representao de que nos fala Bourdieu (1992)
pela imposio de determinadas vises de mundo.
Martinho Alves da Costa Junior (UNICAMP)

Os retratos de Alice Ozy por Thodore Chassriau
O objetivo principal desta comunicao a anlise dos retratos de Alice Ozy realizados
pelo artista Thodore Chassriau (1819-1856). Para tanto, outros retratos de Ozy
executados por outros artistas tambm se faz necessrio. Os retratos realizados por
Chassriau possuem particular interesse na histria das artes do sculo XIX. A retratada,
importante atriz entre os anos 1830-1850, possui uma relao ntima com o pintor, entre
os anos 1849 e 1951 esto ligados amorosamente. A histria deste relacionamento est
478
atrelada a vida intima de Ozy que havia se relacionado com Thophile Gautier e,
sobretudo, Charles e Victor Hugo (filho e pai). Estes protagonizaram situaes que
ressonaram diretamente quando ela estava com Chassriau. Daprs nature, captulo
Pgina
de Choses Vues, 1887, de Hugo pai, atesta a raiva intensa que o escritor nutria por
Chassriau, certamente por este estar atrelado a Ozy. Por codinomes, muito prximos
aos nomes reais, Victor Hugo, apresenta Alice Ozy como uma mulher dominadora e
impetuosa, enquanto Chassriau um artista medocre, doente e miservel.
Provavelmente o retrato mais importante de Chassriau de Alice Ozy seja Baigneuse
endormie prs dune source, 1850, na qual ele mostra a atriz deitada na relva de braos
erguidos e pelos aparentes, especialmente nas axilas, obra singular pertencente ao Muse
Calvet, e que certamente parte integrante da histria das imagens de nus alongados na
relva, com um tom moderno de sexualidade franca. Seguem-se a estes dois retratos dos
anos 1848 e 1849 em que percebemos, entre outras coisas, a intimidade ou o respeito
do artista pela atriz. E Un bain au srail, de 1849, obra excepcional que a exibe como
uma banhista se secando em um oriente, o ambiente mido e precioso prximo ideia
de um corpo extremamente cultuado da figura feminina. Nosso objetivo deste modo
compreender o papel destes retratos na cultura, no apenas no sculo XIX, mas
contemporaneamente ao mesmo tempo em que a literatura e a vida de Chassriau e Ozy
possuem importncia capital para esta comunicao.
Mateus Cavalcanti Melo (UFRGS)

Quando o cuchillo era a lei: compadritos, gauchos, orillas e pampas atravs dos escritos
de Jorge Lus Borges
Desdobramento de uma dissertao ainda em elaborao, o presente artigo analisar

como os escritos de Jorge Lus Borges podem ser utilizados para auxiliar a compreenso
e interpretao acerca de aspectos da histria e cultura argentinas. Para tanto, focasse em
alguns contos especficos do autor, onde so protagonistas personagens emblemticos
como os compadritos, com seus duelos de cuchillos pela honra e coragem; ou como os
gauchos nas regies rurais, mais conhecidas como pampas. De certa forma, Borges no
somente escreveu sobre algumas temticas que dizem diretamente respeito com aspectos
da histria e cultura argentina, como tambm ajudou a construir todo um imaginrio
sobre esses personagens, por mais que usando de fices. Investigaremos como que
algumas das fices de Borges auxiliaram a lapidar e realar algumas temticas como os
compadritos, orillas, arrabales, cuchillos, gauchos e pampas, muito recorrentes por boa
parte da Literatura e Histria argentinas. Perceberemos que, assim como ocorreu com
outras temticas, esta mais relacionada com uma espcie de cor local, ou com uma
tentativa de literatura gauchesca tambm se far presente durante toda a obra de
Borges (mesmo na fase considerada por muitos como cosmopolita), desde sua
juventude (como escritor) at a maturidade. Analisaremos contos como Histria de
Rosendo Jurez (1970), que uma verso alternativa para Homem da esquina Rosada
(1935), primeiro conto que Borges publica, ambos onde figuram a personagem do
compadrito, embora sejam publicaes muito distantes entre si temporalmente.
Tambm sero cotejadas nessa anlise trs contos que figuram no meio
(cronologicamente) dessa lacuna entre os dois contos citados acima, so eles: O morto
(O Aleph), O fim, O sul (Fices). Por fim, analisaremos como as prprias opinies de
Borges sobre os compadritos, pampas e cuchillos, mudam atravs do percurso de sua
carreira literria.
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Mateus Fvaro Reis (UFOP)

No es chiste: uma anlise sobre as caricaturas e charges que criticaram a ascenso do
militarismo na Amrica Latina por meio do semanrio uruguaio Marcha
A presente comunicao tem por objetivo problematizar a utilizao de imagens,
particularmente de caricaturas e charges para a construo de um discurso de crtica
ascenso do militarismo na Amrica Latina, ente as dcadas de 1950 e 1970. O debate
historiogrfico a propsito do lugar das imagens deve estar atento para os interesses dos
grupos que as veiculam, para os enfrentamentos de vises de mundo e para o que ficou
esquecido. O semanrio montevideano Marcha, fundado em 1939 e empastelado em
1974, ocupou um lugar de destaque para a edificao de uma rede de sociabilidade
intelectual latino-americana contrria ascenso do militarismo, dos distintos golpes que
ocorreram em muitos pases na Amrica Latina e de suas ditaduras. Alm de editoriais,
manifestos e vastos debates textuais, o semanrio abriu espao para caricaturistas e
chargistas expressarem o repdio ao chamado gorilismo no Uruguai, Argentina, Brasil,
Chile, Paraguai, Bolvia, Guatemala, Repblica Dominicano, entre muitos outros pases.
Tanto as caricaturas como as charges apresentaram a capacidade para configurar uma
significativa parte do discurso poltico dos peridicos. Ainda que haja diferenas entre
caricaturas e charges, pode-se dizer que possuem uma evidente inteno crtica e
zombeteira, e, no caso especfico de Marcha, foram capitais para a elaborao da crtica
social e poltica, por meio da ironia, do humor e da comicidade.
Os ttulos das pginas do semanrio uruguaio sinalizavam para as possibilidades de se
lidar com os desafios polticos por meio das imagens: No es chiste, Parece chiste, Cari-
capturas. Em todos os casos, podemos dizer que havia fludas vises a respeito de como
lidar com as apreenses do momento. A alternncia entre No piada e Parece
piada demonstrava a mistura de posies, entre o desejo de informar e opinar, de um
lado, e de mostrar a perplexidade de outro, face atuao mais proeminente de militares
na esfera pblica e aos golpes que se sucederam na Amrica Latina. Alm disso, o ttulo
Cari-capturas reivindicava uma relao mais fluida entre as fotografias e as caricaturas,
para dirimir qualquer dvida em relao hierarquia entre ambas, sobretudo das
possibilidades de se representar a realidade.
Mateus Monteiro Barbosa (Mackenzie)

FALA COMIGO DOCE COMO A CHUVA: Uma anlise do texto de Tennessee
Williams e um paralelo com a pintura de Ren Magritte
O presente artigo se prope a fazer uma breve apresentao de um dos mais importantes
dramaturgos do sculo XX, Tennessee Williams, seguida do estudo detalhado da sua
pea curta intitulada Fala Comigo Doce Como a Chuva, sob dois aspectos. O primeiro
ir analisar a relao dos dois personagens, que mesmo morando no mesmo quarto,
expresso uma incomunicabilidade que constrange e no demonstra soluo dramtica
(ou melodramtica) mais convencional, como esperado sempre pelo grande pblico no
habituado interpretao de textos mais provocativos. Outro vis que ser apresentado,
480
o paralelo que h entre a pea ora citada e as pinturas do artista surrealista francs Ren
Magritte, mostrando que o mesmo estranhamento causado pelo pintor ao utilizar
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elementos realistas em situaes improvveis, acontece nesta pea de Tennessee

Williams, que no usa de elementos fantsticos, mas reais que colocados no mesmo
espetculo do vazo contemplao de uma estrutura surrealista realista, como era
por vezes considerado o pintor francs.
Matheus Moura Silva (UFG)
A adaptao de Blueberry para os cinemas e a representao visionria
A proposta do presente trabalho analisar o longa-metragem Blueberry, l'experience

secrete (Frana, 2004), dirigido por Jan Kounen e inspirado no personagem dos
quadrinhos Blueberry, de Jean Giraud (Moebius) e Jean-Michel Charlier. O filme, mais
do que uma adaptao, procura expandir os sentidos expostos nos quadrinhos a
aprofundar a relao do leitor com a personagem. Tanto que o diretor, Kounen, prefere
se referir a pelcula mais como uma verso, ou inspirao, do que adaptao
propriamente dita. Isso porque, por exemplo, alguns pontos tocados no filme a respeito
da personagem foram criados pelo prprio diretor e no pelos autores originais apesar
da superviso de Moebius. Porm, mudanas como essas no foram deliberadas, esto
calcadas nas experincias que a personagem, Blueberry, teria, e at mesmo seus
criadores, passado. No caso especfico so as experincias de ordem xamnica, baseadas
em transes e vises intensas de outras realidades, propiciadas por plantas psicotrpicas.
A prpria narrativa do filme, trama e propsito de criao foram contaminados por tais
experincias ao ponto de se poder caracteriza-lo como Visionrio. Principalmente
quando so retratadas as vises do protagonista e do antagonista ao ingerirem a poo
dada pelo xam. Tendo em vista tais relaes, neste artigo sero levantados aspectos
presentes nos processos criativos do diretor, os sentidos empregados na narrativa e a
influncia do trabalho original na composio do filme. Enquanto Arte Visionria,
usado como parmetro o traado pelo artista plstico Laurence Caruana no livro
Manifesto of Visionary Art, de 2001. Neste compndio determinado o que viria a ser
Arte Visionria, dando-a contornos definidos como aspecto real e presente no contexto
das diversas formas de manifestao artstica do mundo contemporneo. Como objetivo
o intuito a investigao dos processos criativos e mapeamento quanto a produo de
Arte Visionria, quadrinhos e filmes com nfase no universo das HQs. Para metodologia
de pesquisa, sero feitas anlises conceituais, simblicas e dos processos criativos
envolvidos no fazer das histrias em quadrinhos e filme selecionados com base nos
estudos de Fayga Ostrower (1972), Scott McCloud (2004), George F. Kneller (1976),
Ceclia Salles (2009) dentre outros. Como hiptese parcial, se a Arte Visionria busca
retratar imagens surgidas em outra realidade, invisveis a mente em estado ordinrio
cotidiano, bem provvel que os autores tenham tido contato com os mesmos
repertrios imagticos, o que acaba por justificar as semelhanas entre o visto no filme
Blueberry e outras produes do gnero. possvel compreender que, a bem da
verdade, as similaridades no so similaridades reais, pois, uma vez perscrutado os
recnditos da mente humana e csmica, um mundo comum acabou por surgir.
Maurcio Silva (UNINOVE)

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Vestgios da esttica art nouveau na imprensa brasileira pr-modernista

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No Brasil, a esttica art nouveu ultrapassou os limites do sculo XIX, permanecendo

presente em nossa produo cultural at, pelo menos, as duas primeiras dcadas do
sculo XX. Fundamentalmente antiacademicista e combatendo, at certo ponto, a
superficialidade e o conservadorismo artstico, a esttica art nouveau buscava diferenciar-
se de modo cabal da arte acadmica, sobretudo no que concerne s artes plsticas, mas
tambm literatura. O objetivo deste trabalho analisar alguns vestgios da esttica art
nouveau no Brasil pr-modernista (passagem do sculo XIX para o XX), sobretudo na
imprensa da poca, mostrando como essa manifestao artstica que, em muitos
sentidos, precedeu o impulso das vanguardas modernistas se manifesta em capas de
livros, estampas e decoraes grficas, publicidade, ilustraes e desenhos etc.,
instaurando assim uma tendncia comum na produo impressa e de nosso pr-
modernismo.
Maurizio Russo (ICIB / CEM)

C'eravamo tanto amati, o cinema italiano e a sua viso do fascismo entre passado e
presente
O que foi o fascismo italiano? E o que foi o cinema italiano? Estas duas perguntas
incluem uma srie de complexas implicaes historiogrficas que se entrelaam com a
histria e o desenvolvimento do pas. Fenmenos complexos e articulados, de enorme
importncia na histria italiana eles podem ser colocados em relao numa dialtica
hipottica que atravessa aproximadamente 90 anos de histria italiana.
O fascismo conquistou a Itlia, a modificou, a modelou, a infantilizou, a paternalizou, a
militarizou, a arregimentou, a barbarizou e a envolveu numa guerra. Neste processo ele
usou o cinema, o olho do regime que devia forjar a imagem vencedora e marcial da Itlia
fascista. A cinematografia a arma do mais forte, amava dizer Mussolini e entre 1924
e 1945 o Istituto Luce foi o instrumento til para construir e difundir itlicos mitos
marciais, para construir e propor aos italianos uma realidade alternativa quela que
cotidianamente eram constrangidos a vivir e reconhecer.
Quando o fascismo foi arebatado por os eventos histricos, derrotado sob o ponto de
vista militar e ultrapassado politicamente, o grande fenmeno cultural que foi o cinema
italiano do ps-guerra no podia deixar de se ocupar daquele padre-padrone que o havia
restrito aos limites estreitos e asfixiantes da censura e reduzido ao papel de simples
reprodutores de modelos comportamentais teis ao regime. Se o fascismo tinha
encorajado e fomentado a produo de um cinema herico ou a viso adocicada
pequeno-burguesa da famlia feliz (enquanto a realidade italiana se distanciava sempre
mais daquele quadro idlico) o cinema assumiu a sua longa e fria vingana aps a queda
do regime mussoliniano. Comeou nos anos do Neorrealismo mostrando a verdade
neorrealista de uma Itlia assustada e martirizada, continuou nos anos 50 com a
exploso dos grandes direttore italianos, e ainda cravou seus dentes, nos anos 60 e 70,
nas ridculas paranias do regime com a commedia allitaliana e algumas obras-primas
inclassificveis feitas por Pasolini, Scola, Fellini, etc.
O cinema no podia ignorar o fascismo e o tratou de modo obsessivo, ainda que, s
vezes, com um certo temor. Na Itlia o debate historiogrfico sobre o fascismo comeou
482
lentamente: a monumental Storia d'Italia nel periodo fascista de Salvatorelli e Mira foi
publicada pela Einaudi em 1956; o primeiro estudo sobre o fascismo de Renzo De
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Felice, de 1961, Storia degli ebrei italiani sotto il fascismo; tambm alguns interessantes
escritos de Bobbio sobre este tema datam dos anos 60; os importantes trabalhos de
Angelo Del Boca sobre a frica fascista se afirman somente nos anos 90; para dar apenas
alguns exemplos.
O cinema, ao contrrio, comeou o seu inexorvel trabalho de demolio do modelo
fascista desde o incio com as obras denncia do Neorrealismo. No por acaso, o
Neorrealismo tem o seu prprio manifesto em um filme como Roma citt aperta de
Rossellini (1945).
O cinema deu respostas, interpretaes, vises sobre o fascismo antes que a historiagrafia
analizzasse, decifrasse e se movesse sobre o lento caminho da anlise histrica.
Mauro Dillmann (FURG)

Ao pio leitor: advertncias e conduo da leitura em manuais de devoo portugueses
do sculo XVIII
Esta comunicao tem inteno de identificar como diversos autores da literatura

religiosa portuguesa do sculo XVIII referiam-se aos seus leitores nos prlogos,
introdues e prembulos, bem como analisar os discursos no sentido de advertir e
conduzir a leitura desejada da obra, a partir de elementos pr-textuais e textuais que
demonstram as maneiras como o livro deveria ser interpretado. Nesse sentido,
apresentado o juzo dos prprios autores sobre a relevncia das suas obras, sobre o
processo de pensamento e amadurecimento das ideias visando produo da obra.
Interessa, portanto, destacar o dilogo, a alocuo, a conversa do autor com o
leitor com inteno de construir padres de leitura e de interpretao baseadas na
moralidade crist moderna.
Mayra Izaura de Moura (UFPI)

O futebol e a Inveno da metrpole: A imprensa esportiva e a sociedade teresinense
na primeira metade da dcada de 1970
O presente artigo tem como objeto central Teresina, na primeira metade da dcada de
1970, e busca analisar como se deu o processo de apropriao do futebol como pratica
cultural teresinense e como essa prtica transformou-se em um fenmeno social que
passa a compreender relaes econmicas, polticas e sociais durante o perodo em
estudo. Como eixos centrais da pesquisa esto relao do futebol com o mundo urbano
e moderno em construo na cidade e as representaes produzidas atravs dos espaos
dessa prtica esportiva, dos times, dos discursos jornalsticos, das torcidas organizadas e
a interveno do poder pblico elucidando sobre o universo do futebol na capital. Nesse
sentido, buscamos mostrar as especificidades desse processo na cidade de Teresina e os
significados que o futebol pode ter assumido ao longo desse perodo, isto tendo em vista
a influncia do discurso jornalstico dos peridicos O Dia e Jornal do Piau da poca em
estudo.
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Merilin Baldan (UFSCar)

Redes de Sociabilidade na Srie Atualidades Pedaggicas (1931 a 1939): autobiografias,
crculo de intelectuais e polticos na conduo dos projetos de modernizao da
educao e da sociedade
Ao estudar a Srie Atualidades Pedaggicas, no perodo de 1931 a 1939, fazendo um
recorte pelos ttulos nacionais vinculados a discusso da psicologia e da biologia como
cincias fundamentais para a renovao da educao e da sociedade emergiu a seguinte
problemtica: de que maneira o editor da serie escolheu os ttulos e os autores para
serem publicados no interior da srie? Como garantir a coeso e a coerncia do
pensamento entre os autores/ttulos escolhidos para garantir a autoridade pedaggica e
as estratgias polticos e comerciais da srie? Mediante essa problemtica consideramos
como objetivo geral descortinar as redes de socialibilidade presentes entre editor e
autores no interior da serie Atualidades Pedaggicas. Para tal, temos como objetivo
especfico: identificar o papel do editor da Serie Atualidades Pedaggicas, Fernando de
Azevedo, para a seleo de ttulos e autores; investigar, por meio das (auto)biografias, os
crculos nos quais o editor e autores atuavam; analisar as redes de socialibidade e o
projeto modernizador presente no pensamento do editor e dos autores. Para tal,
organizamos o texto em trs sees: Papel Poltico Pedaggico do Editor na Imprensa
Pedaggica; Editor e Autores: percursos, atuao e redes de sociabilidade; Redes de
Sociabilidade e Projetos de Modernidade na Educao e na Sociedade: encontros no
pensamento do editor e autores. Na primeira seo buscamos analisar o papel do editor
no processo de seleo dos ttulos e dos autores para compor a Srie/Coleo no que
tange as estratgias polticas e comerciais. A segunda seo procura desvelar a atuao
individual do editor e dos autores por ele selecionados e as redes de sociabilidade que
permitiu com que seus percursos e trajetrias se encontrassem. Por fim, buscamos
evidenciar como o pensamento poltico pedaggico do editor e dos autores se encontram
nas redes de sociabilidade dos quais faziam parte e como as redes de interpretao do
pensamento de modernizao da educao e da sociedade permite que editor/autores
componham a Serie dentro de uma coeso e coerncia no pensamento pedaggico e
poltico difundido pela Serie. Destaca-se, portanto, que os intelectuais representaram um
importante papel poltico frente ao projeto modernizador da educao e da sociedade
brasileira, em especial, no incio do sculo XX. A atuao poltica destes intelectuais
repercutia na autoridade por eles representada e utilizada como estratgia comercial pela
Imprensa Pedaggica Brasileira e a estratgia poltica de veicular os seus projetos para a
nao e a educao. As principais redes de sociabilidade esto na sua atuao como
jornalistas por meio dos quais estabeleciam contatos intelectuais e polticas e no prprio
ambiente da imprensa e das editoras a partir das quais muitas trajetrias e percursos se
encontraram.
Michel Gomes da Rocha (UFPE)

Histria, cinema e poltica: Clube de compras Dallas e a crise de sade nos Estados
Unidos dos anos 1980
O seguinte trabalho toma como itinerrio de reflexo a narrativa flmica de Clube de

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compras Dallas, filme este que se debrua na histria de vida de um eletricista texano
que no ano de 1985 descobre ser portador de HIV e da busca meios para sua
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sobrevivncia atravs dos recm-desenvolvidos medicamentos que atenuam o avano da

doena. O perodo histrico tambm conhecido como Era Reagan, pela presidncia
do neoconservador que chegou ao poder com apoio de agremiaes conservadoras e
com forte perfil religioso, entre tantos elementos a gesto caracterizou-se pelos cortes
paulatinos no financiamento da sade pblica e de programas de assistncia que se
mostraram salutares em um contexto de crise. A narrativa possibilita ainda refletir o
impacto que o HIV trouxe a milhares de vidas daqueles que se viram acometidos,
notadamente os homossexuais, grupo que teve maior percentual de vitimas, bem como
das indstrias farmacuticas que viram na epidemia uma oportunidade de lucro.
Michele Aparecida Evangelista (UFV)

Os japoneses segundo a perspectiva europeia: uma anlise das correspondncias
jesuticas (1563-1571)
No decorrer das Grandes Navegaes que marcaram o sculo XVI, a Companhia de

Jesus ocupou uma posio significativa no intercambio euroasitico e, de igual modo, na
divulgao de saberes sobre distintas civilizaes na Europa. Dispostos a propagar a f
crist em qualquer lugar do mundo, os Jesutas chegaram ao Japo em 1549 e por l
permaneceram por quase um sculo. A troca de correspondncias constituiu-se como
um importante mecanismo de comunicao entre os religiosos da referida Ordem. Alm
de informar sobre as atividades missionrias, as cartas contm descries detalhadas
sobre a sociedade japonesa quinhentista e trazem subsdios para a compreenso dos
mecanismos de interpretao do Outro adotados pelos Jesutas perante as diferenas
culturais. Partindo desta premissa, o intuito desta comunicao avaliar o modo como
os japoneses e o seu universo sociocultural foram abordados na epistolografia inaciana.
Para tal, a anlise centra-se nas correspondncias do Padre Lus Fris (1532-1597)
escritas no perodo de 1563 a 1571 e publicadas em 1598. Por meio desta reflexo
almeja-se contribuir para o avano dos estudos sobre as relaes luso-nipnicas no sculo
XVI e a proposio de novas problemticas sobre a Misso Jesuta no Japo. Este
trabalho apresenta alguns dos resultados da Monografia de concluso do curso de
Bacharelado em Histria defendida em 2013.
Michelle Silva Borges (UFU)

Rosana de Jesus dos Santos (UFU)
Os libis para a violncia de gnero
Sob a tica de uma anlise cultural, balizada por percepes muitas das vezes de ordem
divina ou biolgica, que as construes sociais de gnero so organizadas e por ela, a
cultura, definidas. A partir disso, o que se tem so relaes de gnero construdas de
modo que ao homem seja dado, em carter legtimo, o exerccio do poder, da
autoridade e da interveno sobre as mulheres. Prticas de controle que, embora
venham sendo (re)discutidas, tornando-se objetos de novas possibilidades de
compreenses e anlises, ainda se revelam resistentes s transformaes preconizadas
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pelos feminismos. Nessa perspectiva, o que se prope uma anlise sobre a atuao do
Estado, por intermdio da polcia, como instrumento de reforo s prticas de
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autoridade masculina sobre a feminina atravs da concesso do direito de registro de um

boletim de ocorrncia no criminal aos homens cuja finalidade coibir ou reprovar
posturas inadequadas por parte das mulheres com as quais mantm uma relao
amorosa. A possibilidade da utilizao desses documentos para tal propsito
compreendida como tecnologia de gnero, nos termos de Teresa de Lauretis, quando
esta define que o gnero continua a ser produzido em vrios espaos, inclusive nas e
pelas instituies. Essa situao traz como resultado a existncia de uma instituio que,
ao invs de atuar como executor ou mediador das medidas protetivas sobre a
problemtica que cerca o gnero, funciona como um instrumento de ratificao ao
cumprimento de papis socialmente estabelecidos, pois, embora o contedo do boletim
de ocorrncia no criminal seja de fatos atpicos, a possibilidade de sua confeco, em
se tratando de naturezas como essa, pressupe que o fato possa ser reclamado e, por
conseguinte, torna o estado solidrio aos libis da violncia de gnero percebidos nos
discursos que legitimam as prticas de agresso sobre as mulheres.
Milena Domingos Belo (UNIFESP)

Representaes de escola e infncia: um estudo sobre os livros de leitura
A partir do final do sculo XIX, com a proclamao da Repblica no Brasil, importantes

intelectuais dedicaram-se em planejar e promover um significativo processo de
regenerao social do pas no qual a escola fora eleita como instituio poderosa, capaz
de viabiliz-la. Esta instituio seria a responsvel em formar os futuros cidados, ou seja,
as crianas que passaram a ser vistas como o futuro da nao. Em consequncia cresceu
neste momento a produo de livros de leitura para uso nas escolas que para alm de
sua funo de contribuir para o desenvolvimento da leitura corrente, expressiva e
suplementar eram imbudos da responsabilidade pela misso civilizadora dos alunos, ou
seja, deveriam cooperar na efetivao da funo estabelecida para a instituio escolar:
formar o cidado republicano de modo que estes pudessem ser ordeiros, disciplinados,
saudveis, higinicos e patriotas. Deste modo, constituem-se como objeto principal deste
trabalho, os Livros de Leitura da Srie Puiggari-Barreto, elaborados pelos professores
paulistas Romo Puiggari e Arnaldo O. Barreto e os livros da Srie Rangel Pestana,
escrita por Joo Kpke. O estudo destes livros utilizados na escola primria no Brasil
pretendeu investigar as representaes acerca de um ideal de infncia brasileira bem
como a centralidade conferida escola como instituio responsvel pela socializao
das crianas. Baseou-se, para tanto, nos estudos da Histria Cultural, mais
especificamente na categoria de representao desenvolvida por Chartier (1990).
Fundamentou-se, ainda, nos aportes da histria da infncia no mundo ocidental (Aris,
2011; Heywood, 2004; Narodwski, 2001) e, mais especificamente da histria da infncia
no Brasil (Freitas, 2001; Veiga, 2010; Kuhlmann Jr., 2000) que demonstram a produo
da noo da infncia pelos discursos e prticas vigentes em determinada sociedade e
perodo histrico, ressaltando a relao existente entre o processo de escolarizao e a
produo da concepo de infncia nas sociedades modernas.
Miriam Bianca Amaral Ribeiro (UFG)

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O local e o regional para alm da sala de aula: a linguagem teatral e o ensino de histria
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Esta comunicao apresenta o projeto que combina pesquisa e extenso, a partir de uma
interveno de ensino de histria regional proposta pelo texto de teatro Quecos,
oncot, oncov: Gois, singulares no plural, de nossa autoria. O espetculo, encenado
pelo Teatro Destinatrio, com durao de 50 minutos, j foi visto por 40 mil pessoas,
em 130 apresentaes realizadas nas escolas, teatros, centros comunitrios, praas
pblicas e outros espaos. O Grupo de Estudos e Pesquisas em Educao e Cincias
Humanas da Faculdade de Educao da UFG pesquisa as articulaes entre metodologia
das Cincias Humanas, histria regional, ensino de histria e formao de professores,
entre outros temas. Aqui apresentamos o espetculo citado como componente e
resultante desse trabalho. A linguagem teatral problematiza a questo da identidade
regional discutindo os processos histricos, as contradies e confrontos que
constituram o lugar onde vivemos, tendo como referncia o conceito de cultura histrica
como pensado por Le Goff. Questes como as relaes entre o individual e o coletivo,
o particular e o geral, o prximo e o distante, o regional e o nacional, objetos das
discusses sobre o ensino do local e do regional, problematizam nosso trabalho. No
exerccio da linguagem teatral, problematizamos as relaes entre arte e conhecimento,
desafiando o uso operacional das artes na ao educativa que, costumeiramente a reduz
a recurso didtico, que tem seu lugar, mas no o da arte. O projeto inclui material
pedaggico disponibilizado para professores e alunos, que, dependendo de suas
condies e interesses, o utilizam ao longo do ano letivo. O projeto inclui visita e bate
papo com alunos e professores na escola; apreciao do espetculo na escola ou no
teatro e disponibilizao do material pedaggico para trabalho em sala aps o espetculo.
Essa produo est registrada como projeto de extenso e cultura na UFG.
Mirtes de Moraes (PUC/SP)

Histrias Veladas
A ideia dessa apresentao tem como foco discutir a interligao entre histria, arte e
gnero.
Para trabalhar esses aspectos foram escolhidas duas artistas brasileiras, Adriana Varejo
e Rosana Paulino, que buscam dar um novo significado ao corpo feminino atravs de
suas obras.
Adriana Varejo apresenta grande acervo relacionado a violncia feminina que foi
mascarada por discursos oficiais. O enfoque buscado em Varejo a profundidade e a
interioridade, adentrada por meio de rasgos e rugas, onde se tem a sensao de penetrar
de forma violenta no universo feminino.
Rosana Paulino mostra mulheres negras que foram caladas na histria pelo discurso
dominante de homens e brancos. O aspecto abordado em Paulino o entrelaamento
de pontos e linhas onde possvel perceber a forma em foram tecidos alguns remendos
provocando uma forma forada de silncio.
Ambas, de formas diferentes, foram analisadas buscando dar um resignificado ao corpo
feminino, revelando por meio das imagens, histrias veladas.
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Mnica Maria Lopes Lage (UFMG)

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Seduo, amor e violncia nos seringais do Amazonas
No final do sculo XIX e incio do XX, nos seringais do Amazonas a paixo andava
solta. As relaes que se estabeleciam entre homens e mulheres no eram medidas por
obstculos. Homens mais velhos se envolviam com meninas e mulheres mais moas,
casados envolviam-se com solteiros, solteiros envolviam-se com amasiados e assim
sucessivamente. O amor, a transgresso amorosa e a paixo eram constantemente
exaltadas nos peridicos que circulavam nas regies prximas aos seringais. Entretanto
estas relaes tambm foram palco de muitos conflitos e violncia na mata. Com base
nas histrias relatadas em alguns processos criminais e jornais que percorreram o
Amazonas no final do sculo XIX e incio do XX, apresentaremos alguns casos onde a
mulher aparece ora como vtima, ora como agente direta da violncia. Apontaremos
tambm alguns relatos que revelam que a seduo foi uma arma poderosa utilizada
por algumas mulheres para conseguir satisfazer os desejos mais ntimos de sua existncia.
Mnica Martins da Silva (UFSC)

Educao Patrimonial e Patrimnio Imaterial: Percursos formativos para a docncia em
Histria
Esta apresentao objetiva apresentar alguns eixos do projeto Formao de Professores

e Educao Patrimonial - Experincias na Educao Escolar no Sul da Ilha de Santa
Catarina, da rea de Histria do Programa Institucional de Iniciao Docncia
(PIBID) da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), desenvolvido em conjunto
com as Escolas de Educao Bsica Dilma Lcia dos Santos e Batista Pereira, ambas
da rede municipal de Florianpolis, durante trs semestres (2012-2 a 2013-2). Os
professores em formao e os supervisores desenvolveram a pesquisa de temas
relacionados ao patrimnio cultural imaterial no consagrado dos bairros da Armao
do Pntano do Sul e do Ribeiro da Ilha, onde esto localizadas as escolas. Dado o limite
dessa apresentao destacarei dois temas: Pesca e Maricultura: Saber Fazer, Cultura
Material e Turismo no Ribeiro da Ilha e Festas, Tradies e Patrimnio Cultural: A
Festa do Divino Esprito Santo no Ribeiro da Ilha, evidenciando o potencial dessas
temticas para a compreenso do processo de Patrimonializao do Ribeiro da Ilha,
distrito de Florianpolis localizado no sul da Ilha de Santa Catarina, a partir dos anos de
1970, quando ocorreram diversas transformaes econmicas, sociais e culturais no
lugar, resultando na construo e reafirmao de discursos identitrios associados a
determinadas tradies e prticas sociais. A partir do pressuposto que a prtica
pedaggica indissocivel da prtica da pesquisa, os bolsistas desenvolveram a pesquisa
por meio de diferentes estratgias e constituram um acervo de fontes escritas, visuais e
orais que, posteriormente, foram utilizadas para a produo de um conjunto de materiais
didticos que compe a Caixa de Histria intitulada Educao Patrimonial e Histria
Local. Esse material se caracteriza por propor a abordagem da Histria Local por meio
do Patrimnio Cultural Imaterial, problematizando os saberes prvios dos estudantes
em dilogo com suas prticas sociais de referncia e o campo do Patrimnio Cultural,
utilizando diferentes atividades de leitura e escrita, anlise de fontes histricas e
diferentes atividades de pesquisa.
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Mnica Menezes Perny (UNIRIO)

Denise Maurano (UNIRIO)
Carnaval e Mscaras: um fenmeno sociocultural contribuinte na formao da sociedade
do Rio de Janeiro
Esta comunicao traz algumas consideraes sobre a utilizao das mscaras no cenrio
carnavalesco da cidade do Rio de Janeiro. Para isto sero tomadas como base duas ideias
que possibilitaro a evoluo da pesquisa: a primeira como as festas de mscaras
podem ser socialmente estudadas como um espao onde atores sociais agem de modo
a expressar uma lgica de ao outra do que a habitual, que lhes permite quebrar tabus,
preconceitos e regras ditadas pelas culturas de cada poca; a segunda enfoca a prtica do
uso de mscaras e as mudanas pelas quais passaram as comemoraes carnavalescas,
partindo da necessidade dos atores sociais expressarem suas prprias interpretaes do
contexto histrico e social da cidade do Rio de Janeiro. O Carnaval como uma festa
realizadora e conscientizadora uma festa que concentra e redistribui riquezas, capaz de
suprir as necessidades reais, ao mesmo tempo que as simblicas. O carnaval como uma
festa que vivifica a histria popular to importante na constituio da formao
sociocultural carioca, pode ser entendida como modelo de ao e participao social.
Ela tambm representa a principal festa para vrios povos, repleta de simbolismos,
muitos dos quais no sobreviveriam at as dcadas contemporneas. Esta observao
ainda vlida para a festa smbolo do Brasil e importante para a memria social brasileira,
quando observadas s alteraes de suas caractersticas, em especial a tradio dos
Bailes de Mscaras, empregadas desde sua origem no cenrio carioca. Desde as
primeiras civilizaes o homem demonstra interesse pelas prticas ldicas, trazendo
dentro de si uma nsia de "ser outro". As mscaras revestem-se de uma riqueza simblica
subjacente, e seu uso, de uma fora e amplitude cujos contornos vo muito alm do
Carnaval. A multiplicidade de suas formas, que muitas vezes funde numa mesma figura
traos humanos e animais, bem expressa infinidade de foras circulantes no universo
que, captadas pela mscara, aglutina-se de modo a permitir ao ser humano confrontar-
se com potncias que jazem dormentes no inconsciente, desconhecido e sombrio. As
diversas formas das mscaras, seus traos, seus desenhos, suas cores, suas funes,
representam a complexidade dos grupos humanos e suas peculiaridades, ao mesmo
tempo em que so uma mostra da riqueza simblica nos ritos, mitos, tradies,
manifestaes e celebraes festivas que, aps superar e passar a prova do tempo
sobrevivem em nossos dias como smbolos universal.
Monique Ferreira dos Santos (UFF)

Fotoclubismo, fotografia e arte nos Boletins dos Fotoclubes (1940-1960)
Durante as primeiras dcadas do sculo XIX observamos no Brasil o desenvolvimento

do fotoclubismo por todo territrio. Um dos principais propulsores desse movimento
foram as Revistas e Boletins Oficiais dos fotoclubes. Utilizando o Boletim, do Foto Cine
489
Clube Bandeirantes e a FotoRevista, da Sociedade Fluminense de Fotografia

investigamos como aconteciam os intercmbios de ideias e obras no Brasil e no Mundo
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em 30 anos dessas publicaes.

A pesquisa explora as discusses sobre as diferentes manifestaes estticas:
pictorialistas, documentais, modernas e suas diferentes acepes e transformaes nessas
trs dcadas dos boletins, alm das valorizaes e crticas a cada uma delas. Tambm
analisamos as constantes discusses e valorizao, de fotgrafos, entre outros
profissionais. Bem como da fotografia artstica ou fotografia como arte, que ainda era
uma importante questo na dcada de 1950, mesmo com o desenvolvimento e
estabelecimento no fotoclubismo do avano das experimentaes no meio.
Questes internas da linguagem fotogrfica, importantes para o fotoclubismo, tambm
so destacadas, como: a separao da tcnica e composio, a importncia e real valor
de regras para o campo, diversas tcnicas e equipamentos algumas datadas e
criticadas, mas ainda presentes nas pginas da revista e nas paredes dos sales, os seus
gneros com suas transformaes e continuidades. A partir da analise de seus textos
conseguimos nos aproximar das relaes, interaes e concepes desses homens sobre
o seu meio e da fotografia em geral.
Destacamos imagens e palavras de diversas partes do globo ilustrando os boletins e os
catlogos das exposies. Esses empreendimentos so fundamentais para compreender
o desenvolvimento de toda a arte fotogrfica. Inicialmente excludos dos lugares da arte
tradicional (belas artes), esses homens formaram um lugar prprio para a sua arte, um
campo que possibilitou a fotografia artstica crescer e se diversificar.
Morgani Guzzo (UNICENTRO)

Luta e conquista de espao e representatividade: uma anlise da atuao do Movimento
de Mulheres da Primavera, de Guarapuava-PR
Alguns espaos pblicos foram historicamente constitudos como identificadores de

masculinidades. A poltica partidria um desses espaos em que as mulheres, com
rduo esforo e luta, vm conquistando lentamente seu lugar, ampliando, por meio de
sua insero nesse mbito, as discusses a respeito das identidades femininas e das
representaes construdas sobre as mulheres. Ao alcanar o mbito poltico partidrio,
a experincia de algumas mulheres torna possvel a transformao da sociedade ao
aumentar a visibilidade de algumas questes polmicas e historicamente silenciadas,
como a violncia de gnero.
A experincia vivida pelas mulheres de um bairro perifrico da cidade de Guarapuava,
no centro-oeste paranaense, torna possvel pensar a relao entre a insero de mulheres
no espao da poltica partidria e a possibilidade de transformao social e cultural. Por
meio do estudo do Movimento de Mulheres da Primavera movimento social formado
por mulheres do bairro Primavera, em Guarapuava -, objetivamos demonstrar de que
forma a unio de algumas mulheres pde concretizar objetivos amplos como a insero
de mulheres na poltica e a luta contra a violncia de gnero no contexto conservador e
catlico da cidade de Guarapuava. Para tanto, se faz necessria a conceituao desse
movimento como movimento feminista e a anlise de sua ao dentro da perspectiva das
relaes de gnero.
Por meio da observao participante realizada em reunies do Movimento e da
490
anlise de alguns materiais da imprensa regional, iremos compreender a ampliao dos

espaos de discusso sobre a violncia de gnero na cidade de Guarapuava e relacionar
o aumento da visibilidade da violncia com a conquista poltica de uma das
Pgina
representantes do Movimento de Mulheres da Primavera.

A insero dessa militante na poltica partidria como vereadora e, depois, como vice-
prefeita tem trazido avanos para a sociedade guarapuavana. Se ainda no possvel
pensar numa mudana cultural do machismo e da submisso das mulheres nesse
contexto, necessrio reconhecer que a atuao das mulheres do Movimento de
Mulheres da Primavera tem estimulado o surgimento de novas reflexes sobre a
violncia de gnero, de redes para o acompanhamento e punio de agressores e de
cursos de formao e fortalecimento de mulheres vtimas de violncia, objetivando sua
emancipao financeira e emocional.
Munir Lutfe Ayoub (PUC/SP)

Plaquetas de ouro e mitologia nrdica: A representao das linhagens reais na
Escandinvia do perodo Viking
O presente trabalho por meio de uma metodologia comparada entre as fontes literrias
e arqueolgicas buscou compreender as modificaes ocorridas nas praticas cultuais que
possibilitaram a forja de ideais, de legitimao e a formao das funes das realezas
escandinavas, alm de buscar as funes e nsias que esses homens tinham sobre seus
deuses. Evidenciando por fim a importncia dos antigos costumes nrdicos e da
mitologia nrdica como instrumento de legitimao e de criao de poderes sociais,
contribuindo para a compreenso de um perodo onde rito, mito e os poderes sociais
estavam em plena conexo, relaes essas que marcariam o perodo Viking na
Escandinvia. Tendo assim sua baliza temporal inserida entre os sculos VIII e X sendo
o primeiro o sculo no qual surgiram as primeiras realezas escandinavas e o segundo o
sculo no qual os povos escandinavos comearam a sofrer um processo de converso ao
cristianismo.
Ndia Cristina Ribeiro (UFU)

Guarnieri: questes polticas e artsticas de 1958-1964
Este trabalho procura refletir sobre a produo dramatrgica de Gianfrancesco

Guarnieri, no perodo de 1958 a 1964, articulando os aspectos sociais do momento
histrico s produes artsticas, bem como suas mltiplas interlocues. Ator,
dramaturgo, ensasta e militante poltico, Guarnieri ao longo de sua vida sempre esteve
comprometido com a realidade brasileira. Fez de sua arte bandeira de luta por uma
politizao cada vez maior da sociedade. O comprometimento poltico assumido por
sua produo artstica viabilizou um teatro engajado em torno de projetos que
propiciassem a tomada de conscincia da sociedade brasileira em prol de mudanas
polticas. Como militante do PCB e defensor de uma dramaturgia nacional, procurou
construir uma esttica que refletisse a sua viso de mundo e da histria. Por meio de sua
posio poltica, produziu discusses que apontaram para os projetos e ideais ligados
realidade brasileira. Militou em prol da construo de uma dramaturgia nacional.
491
Esteticamente suas peas tinham o compromisso de conscientizao das massas para a

construo da revoluo burguesa apontada pelo Partido. Produziu importantes
trabalhos, dentre eles: Eles no usam Black-tie, que se tornou marco para o teatro
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brasileiro no final dos anos de 1950. Produziu antes do golpe militar Gimba, A Semente
e O filho do Co. Textos importantes que criticavam a sociedade da poca e apontavam
possveis opes de enfrentamento.
Natalia Azevedo Crivello (UERJ)
Fotografia e paisagens urbanas: um palimpsesto da memria
Propomos a possibilidade do estudo das transformaes histricas urbanas bem como

de suas representaes fotogrficas a partir da metfora do palimpsesto: uma imagem
arquetpica para a leitura do mundo. Palavra grega surgida no sculo V a.C., depois da
adoo do pergaminho para o uso da escrita, o palimpsesto era um pergaminho do qual
se apagou a primeira escritura para reaproveitamento por outro texto. A escassez de
pergaminhos dos sculos VII a IX generalizou os palimpsestos, os pergaminhos nos
quais se apresentava a escrita sucessiva de textos superpostos, mas onde a raspagem de
um no conseguia apagar todos os caracteres antigos dos outros precedentes, que se
mostravam, por vezes, ainda visveis, possibilitando uma recuperao. Cf. em
HUYSSEN, A. Present Pasts. Urban palimpsests and the politis of memory. Stanford:
Stanford University Press, 2003. A cidade, escrita, apagada, reescrita, ou mesmo co-
existindo diversos de seus elementos de maneira sobreposta, sempre captada pelo olhar
cheio de intenes de um fotgrafo, ou mesmo de um historiador.
Natlia Maria da Conceio Oliveira (UFPI)

Entre o Sagrado e o Profano: A prostituio na rua Santo Antnio no sculo XX
Este trabalho constitui um estudo sobre a zona de prostituio da cidade de Campo

Maior- Piau, localizada no centro-norte do estado, a 84 km da capital Teresina no sculo
XX. A Rua Santo Antonio, durante este perodo era conhecida tambm como Zona
Planetria. Ela era formada por um quarteiro de casas de propriedade do Major
Honrio Bona. Elas possuam no alto da porta o nome dos planetas. Porm nesta rua
tambm havia bares, restaurantes e algumas residncias familiares. Interessante destacar
a existncia de uma zona de prostituio to prxima da igreja matriz da cidade, a igreja
de Santo Antnio. Isso se devia ao fato de que em volta deste templo estavam
concentrados os comrcios, a prefeitura, pontos de nibus, dentre outros lugares que
favoreciam o fluxo de clientes para a zona de prostituio. No entanto, apesar do profano
se encontrar to prximo ao sagrado, as moas de famlia e as senhoras casadas jamais
poderiam frequentar ou ao menos passar por esta zona. Este era um espao dedicado
aos homens, que alm de satisfazerem seus desejos sexuais ainda aproveitavam o
ambiente para conversarem sobre negcios. Para o desenvolvimento do trabalho, foram
utilizados documentos oficiais que, associados aos jornais da poca e fonte oral dos que
vivenciaram o perodo, possibilitou o entendimento das vivncias na sua multiplicidade,
com suas muitas realidades, nas quais tentou-se mergulhar atravs das sensibilidades dos
campo-maiorenses que deixaram rastros de seus cotidianos nestes meretrcios que
492
compe este espao citadino. Constatou-se que o sagrado e o profano mantinham uma
relao de proximidade fsica, uma vez que se encontravam no mesmo ambiente, o
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centro da cidade. Alm disso, que ocasionalmente os espaos imbricavam-se.
Nathlia Sanglard de Almeida Nogueira (UFF)

Um peregrino na floresta: a viagem como experincia para a escrita dos ensaios
amaznicos de Euclides da Cunha
Este trabalho visa a refletir sobre a viagem realizada por Euclides da Cunha regio
amaznica como ponto de partida para a elaborao dos ensaios que integram a primeira
parte de margem da histria, publicado em 1909, pouco depois da morte do autor.
Nomeado chefe da Comisso Brasileira de Reconhecimento do Alto Purus, Euclides
embarcou de Belm para Manaus, em dezembro de 1904, retornando em outubro de
1905. Esta experincia lhe permitiu coletar informaes para historiar a natureza, os
costumes das gentes e as lutas dos seringueiros naquelas pores de terra.
H nestes ensaios a marca do testemunho, uma vez que Euclides forneceu ao leitor os
indcios de sua presena na selva amaznica, por empregar verbos na primeira pessoa e
se identificar com o observador em trnsito. Este recurso pode ter sido veiculado a fim
de garantir a veracidade do que se narra, a qual decorreria do exerccio da viso, da
vivncia em campo. Assim, o autor conferia primazia observao e mobilizava uma
retrica da sinceridade, de modo a assegurar a legitimidade e a autoridade de seu texto.
Alm de seu fidedigno testemunho ocular, Euclides arrogava para si o mrito de
conhecer a leitura de viajantes do sculo XIX, como Carl von Martius e Alexander von
Humboldt. Por vezes, retificava as impresses dos viandantes, inclusive as cientficas,
forjando-se no apenas como um sujeito que havia visto, mas que sabia ver melhor.
Este exerccio de olhar a selva confrontou-se com as expectativas prvias, oriundas da
poeira dos arquivos, de suas consultas a manuais, tratados e relatos de viajantes. Portanto,
Euclides trouxe impresses reconfiguradas, idealizaes em runas e um mpeto
revigorado de escrever sobre a Amaznia e os sentidos de encantamento e frustrao
que aquela travessia havia lhe proporcionado.
sobre a importncia do deslocamento das bordas da civilizao em busca do incgnito
da floresta para a escrita dos ensaios amaznicos de Euclides que este estudo pretende
se debruar. O autor, que atribua a si o epteto de peregrino em suas correspondncias,
lanou-se ao que identificava como um abismo geogrfico, para trazer ao conhecimento
do centro, o que existia margem da histria da nao.
Nayara Elisa de Moraes Aguiar (UFPR)

Debatendo o mal necessrio: os discursos cientficos acerca da prostituio e sua
influncia sobre a prtica policial na cidade de Curitiba (1928-1937)
Em abril de 1929, meses aps a criao da Delegacia de Costumes da cidade de Curitiba,

a Polcia Civil do Paran iniciava o processo de identificao das meretrizes que atuavam
no centro da cidade. Este processo ocorreu atravs do preenchimento de pronturios,
levado a cabo pelo Gabinete de Identificao e Estatsticas, que reunia determinadas
493
informaes fsicas e sociais das mulheres identificadas. Do arquivo formado por estes
pronturios, 914 documentos foram preservados e so objeto de anlise da pesquisa de
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mestrado Um incmodo moral: o meretrcio e os seus meios de controle em Curitiba

(1929-1937) desenvolvida atualmente no programa de Ps-Graduao em Histria da
Universidade Federal do Paran.
A configurao de tal prtica por parte da Polcia Civil do Paran tem relao direta com
a criao da Delegacia de Costumes no ano de 1928. No primeiro relatrio do Delegado
Francisco Raitani ao chefe de polcia, elaborado ao final do ano de 1928, o lenocnio e
a prostituio figuravam como um dos principais temas. No relatrio, Raitani condena o
lenocnio, apresenta um breve debate sobre a regulamentao da prostituio e as
exigncias da imprensa curitibana em relao a localizao do meretrcio. Ao apresentar
estas questes ao seu superior, o delegado demonstra certo conhecimento relativo aos
debates jurdicos e mdicos envolvendo a questo da prostituio. Cita as opinies de
criminalistas como Evaristo de Moraes, o psiquiatra Auguste Henri-Forel, o educador
Abraham Flexner, alm de mencionar sua inteno em alinhar suas aes com as
discusses desenvolvidas na Conferncia Judiciria Policial do ano de 1917.
Diante de tais citaes, fica evidente a necessidade de pensar como as prticas policiais
no contexto da Curitiba do incio do sculo XX, so informadas por debates nos mbitos
jurdico e mdico. Para tanto, pretende-se estabelecer uma anlise a partir dos autores
citados nos relatrios de polcia at as discusses mais amplas sobre a regulamentao
da prostituio que mobilizaram tanto estudiosos brasileiros quanto europeus. Busca-se
compreender de que forma as cincias mdica e jurdica fundamentavam a aplicao de
mtodos de controle e vigilncia por parte da polcia considerando o exerccio da
prostituio uma ameaa sade pbica e a moralidade, ao mesmo tempo em que,
atribuam-lhe uma funo no corpo social, nomeando-a de mal necessrio.
Neemias Oliveira da Silva (PUC/SP)

A Arte da Guerra nas sries Roma e Spartacus: uma anlise a partir das obras
Estratagemas de Polieno e Sexto Julio Frontino
Este trabalho tem como objetivo propor a anlise das sries Roma e Spartacus com base
nos manuais militares de Polieno e Sexto Julio Frontino nas obras Estratagemas escrita
entre os sculos I e II d.C, tendo como contexto o principado romano. Neste sentido, a
expanso do mundo romano e as estratgias de conquista militar apresentadas nos
manuais evocam em suas narrativas um vocabulrio especfico, carregado de significados,
tais como a virtude (virtus), o comedimento (commetio), a justia (iustitia), a
determinao (constantia) e a disciplina (discipulus). Por meio deste vocabulrio
buscaremos compreender a legitimao do poder imperial frente s batalhas, o poder
do imperador representado no poder militar, a dignitas, o poder de comando, potestas
e a auctoritas, a arte de dominar e de ser obedecido. A busca da tradio militar, dos
mores maiorum, costume dos ancestrais representava o espao militar, da ordem e da
hierarquia. Assim, de que forma a guerra apontada nos manuais militares adaptada
para o cinema? Como ocorre o processo de transposio? De que forma a legitimao
do poder imperial visto nos textos literrios (manuais de guerra) e narrativa
cinematogrfica? A metodologia para analisarmos as produes flmicas e os manuais
494
militares pauta-se no dilogo entre a literatura, a histria e o cinema. Assim, para compor
este quadro da representao poltica militar romana tomamos como base obras de
autores contemporneos e classicistas, bem como referenciais da obra Estratagemas e
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sua representao miditica nas sries Roma e Spartacus.
Neide Ana Pereira Ramos (UNIRIO)

Educao moderna e a questo da moral na concepo de Nietzsche
Reunindo elementos tericos que possam contribuir para a realizao desse artigo, nosso
objetivo consiste ento, em realizar uma discusso em torno das crticas nietzscheanas
referente educao na modernidade, enfatizando os aspectos de tcnicos e burocrticos
das instituies escolares alems do perodo novecentista. A partir de tais pressupostos
possvel levantar os aspectos da moral imbricadas no pensamento visceral da filosofia
nietzscheana com efeitos, repercusses e desdobramentos sentidos na educao
contempornea. De um modo geral, as instituies de ensino sofrem do excesso do
burocratismo ao invs de formar homens com espritos livres que eternizassem a
celebrao da vida. O filsofo alemo, sonhava com um ideal de educao tal como era
na Grcia Antiga, uma educao ancorada nas experincias da vida. Tambm nos parece
importante observar os problemas que foram fortemente combatidos por Nietzsche na
educao alem, tais como: o Alargamento da cultura; Perigo da especializao;
Universalizao da cultura e Reducionismo cultural. Todos estes assuntos vieses tem
origem a um mesmo problema que assola o sistema educacional moderno e que
Nietzsche combate de maneira intensa e visceral: a desvalorizao do saber autotlico,
isto , a desvalorizao de um saber cujo fim esteja em si mesmo, no prazer da inquirio,
na busca do conhecimento. Outro ponto relevante, destacado pelo filsofo, refere-se o
excesso de historicizao e erudio que colocariam o homem a servio de uma cincia,
de um produo mercantil e de um Estado capitaneado pelo capitalismo exacerbado.
Para tanto, Nietzsche sinalizou a importncia dos homens superiores na educao dos
indivduos. As crticas de Nietzsche no se restringiram s a apontar um futuro mais
promissor para as instituies de ensino, a partir de uma espcie de revoluo dos
mtodos pedaggicos que teria como objetivo final no s o homem corrente, mas o
homem livre e criativo, figura essencial para a construo de uma cultura autntica e
verdadeira. Entretanto, Nietzsche, sempre enxergando para alm do seu prprio tempo,
postula uma educao pra a criao, uma educao para a superao e afirmao da
vida. Contrariamente a esses valores, o que Nietzsche props-se a fazer de maneira
magistral foi incutir no homem a certeza de uma busca permanente da verdade, a qual
rejeita qualquer tentativa de imposio de limites arbitrrios autonomia, reflexo,
criao que a que embasa e fundamenta o verdadeiro conhecimento.
Neide Jallageas (USP)

Andrei Rubliv (o filme), ou Tarkvski lendo a Rssia do Sculo XX
O estudo parte da hiptese de que o cineasta russo Andrei Tarkvski mergulhou na

histria russa para realizar o filme Andrei Rubliv (Strasti pa Andrieiu, 1966) como
mtodo investigativo que instrumentalizasse a compreenso da cultura de seu prprio
tempo, meados do Sculo XX. O cineasta lanou mo da viso moderna do historiador
495
da arte, matemtico e telogo russo, Pvel Florinski, sobre espao e tempo nas artes,
para problematizar, atravs da saga de Rubliv, no Sculo XV, a herana cultural russa
do perodo sovitico. O cone que o monge-pintor legou humanidade, a Trindade,
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trazido em nossos estudos como "smbolo universal", conceito que se encontra

esmiuado nos escritos de Florinski, bem como nos escritos de Tarkvski e nossa
proposta discutir a pertinncia e a validade deste conceito (de "simbolo universal")
como elemento transiente de uma semitica (antecipada por Florinski e interpretada
por Boris Uspenski, da qual Tarkvski lanou mo) no arco da cultura russa que
compreende quinhentos anos: a partir do monge e pintor de cones Andrei Rubliv, no
Sculo XV, passando pelo terico da arte Pvel Florinski, no incio do Sculo XX, at
alcanar o cineasta Andrei Tarkvski, na segunda metade do Sculo XX. Enquanto
conceitos fundamentais de nossa pesquisa sobre a histria da cultura russa destacamos o
de perspectiva inversa e o de tempo inverso, ambos discutidos nos textos de Florinski
e encontrados na cinematografia de Tarkvski.
Neli Maria Teleginski (UFPR)

Comida polonesa do centro-sul do Paran: emblemas, tradies, maneiras
Entre 1890 e 1914 a regio centro-sul paranaense passou por mudanas recebendo levas
de imigrantes europeus, simultaneamente construo da estrada de ferro So Paulo -
Rio Grande Railway que, com outras ferrovias, uniram essa regio ao porto de
Paranagu, a Santa Catarina, Rio Grande do Sul e So Paulo. Essa facilidade de
transporte motivou a instalao de ncleos coloniais no perodo conhecido como
"grande imigrao" ou "febre brasileira", no qual milhares de imigrantes poloneses e
ucranianos chegaram no Brasil, especialmente no Paran. Identificados como "polacos"
ou "poloneses", esse grupo tnico apresentava peculiaridades histrico-culturais de suas
regies de origem, muitas delas reelaboradas na sociedade que o acolheu, como ocorreu
com a cultura alimentar. Se uma parte dos saberes culinrios desses imigrantes sofreu
poucas alteraes no contato com a sociedade paranaense, outra parte passou por
adaptaes, recriaes, incorporaes, trocas e invenes. As prticas e memrias desse
conhecimento culinrio constituem para os descendentes de poloneses importante elo
com o passado imigratrio e com os vestgios de seus antepassados na regio. Certos
pratos da culinria polonesa se difundiram em diferentes grupos sociais sendo
incorporados aos hbitos alimentares de parte dos paranaenses. Um exemplo claro o
pierogi. Um prato emblemtico na Polnia atual, mas que tambm emblemtico nas
reas de imigrao polonesa representando um forte smbolo de identidade tnica e
regional, explorado pelas iniciativas tursticas e culturais. Partindo dessa trama, esta
comunicao tem por objetivo debater aspectos das prticas culinrias tradicionais e
memrias alimentares identificadas entre descendentes de imigrantes poloneses em
reas rurais e urbanas dos municpios de Irati, Mallet e Prudentpolis. Utilizamos a
metodologia da histria oral e dialogamos com recentes pesquisas em histria e cultura
da alimentao para tratar das experincias culinrias e a difuso de saberes e
sensibilidades alimentares entre os descendentes. Para tanto, consideramos a memria
alimentar, a memria das prticas culinrias dos tempos da imigrao e as receitas
amide lembradas na construo de identidades sociais e tnicas. Assumindo o alimento
enquanto categoria de anlise histrica, esperamos contribuir para o estudo da histria e
cultura alimentar dos imigrantes poloneses e seus descendentes e da alimentao no
Brasil.
496
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Nelly de Freitas (PUC/SP)

Escrever para manter os laos: as correspondncias dos imigrantes madeirenses em So
Paulo
Como j apontado pela historiografia, entre os milhes de Europeus que atravessaram o
Atlntico no contexto das migraes de massa de meados do sculo XIX at os anos
1930, quase dois milhes eram portugueses. Dentro desse universo, apesar de suas
relativas dimenses e populao, o arquiplago da Madeira representou, juntamente
com o dos Aores, grande parte da dispora portuguesa em termos comparativos. Sobre
esse grupo, a sociloga portuguesa Maria Beatriz Rocha-Trindade enfatiza j h longo
tempo a necessidade para estudar os movimentos migratrios de considerar, alm
dos fatores histricos, geogrficos, demogrficos ou econmicos, os fatores sociais e
culturais que os determinam . Considerado esse contexto histrico e historiogrfico, em
um primeiro momento, quando de nossas pesquisas de doutorado, privilegiamos uma
abordagem quantitativa e elaboramos uma base de dados com cerca de quatorze mil
indivduos a fim de conhecer o nmero e o perfil socioeconmico dos emigrantes
provenientes do arquiplago da Madeira que rumaram para o Estado de So Paulo em
finais do sculo XIX. Em um segundo momento, nas pesquisas ps-doutorais, a fim de
recompor as trajetrias individuais e alcanar uma anlise qualitativa do referido fluxo,
decidimos recorrer s cartas e correspondncias trocadas entre os imigrantes
madeirenses e a terra de partida. Tais documentos foram encontrados no acervo do
Memorial do Imigrante de So Paulo e no Arquivo Regional da Madeira. A formao
desse corpo de fontes nos tem permitido revelar um universo mais ntimo e privado das
famlias e do cotidiano dos madeirenses no Estado de So Paulo. Considerando esses
ltimos estudos, a presente proposta de comunicao ambiciona apresentar de forma
crtica as referidas fontes epistolares, revelando os mtodos de trabalho, seus potenciais
e limitaes como fonte histrica. Apoiando-nos nas cartas j analisadas, pretendemos
demonstrar como a utilizao desse arquivo nico da escrita das pessoas ordinrias,
como ensina David Gerber, permite aos pesquisadores representar a experincia
migratria dos madeirenses atravs de uma perspectiva familiar. Mais precisamente,
baseando-nos nos ensinamentos de William Thomas e Florian Znaniecki, que
preconizaram estudar a organizao social e cultural dos imigrantes, nosso objetivo ser
de examinar, atravs das correspondncias familiares, as trajetrias de imigrantes
madeirenses e seus esforos para reorganizar suas vidas no Estado de So Paulo, mas
tambm para manter laos com a terra de partida. Finalmente, buscaremos ressaltar
como a questo do gnero (sendo as cartas majoritariamente de autoria masculina)
influencia as reflexes sobre tal corpo de fontes.
Nincia Cecilia Ribas Borges Teixeira (UNICENTRO)

Gnero em revista: ilustrando masculinidades
A arte visual desempenha importante papel nos processos de elaborao de valores

sociais e interaes simblicas, afetivas e morais. Ela expressa e traduz formas de
497
pensamento, sentimentos e valores coletivos e uma determinada poca e em um

determinado local. Tal conhecimento, construdo por meio de mediaes sociais
(linguagem), atuando na base da nossa percepo sobre o mundo: ao orientar, por meio
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das representaes, nossa percepo sobre os objetos e sobre o outro. A representao

uma prtica, a produo de significados atravs da linguagem (de signos e cdigos
convencionados socialmente). Ou seja, as coisas em si no tm significado, so as pessoas
que imprimem significado s coisas, dependendo do contexto. por meio do uso que
fazemos das coisas e o que dizemos, pensamos e sentimos (como os representamos) que
damos significado. A cultura envolve todas as prticas que no esto programadas
geneticamente ou biologicamente em ns, mas que nos transmitem valores, que
precisam ser interpretados significativamente pelos outros, ou que dependem do
significado para seu efetivo funcionamento. A pesquisa busca analisar as masculinidades
geradas a partir de ilustraes de revistas paranaenses no incio do sculo XX. A questo
da representao do masculino emergiu com fora nos estudos de gnero no Brasil na
ltima dcada dos anos 1980. Um dos principais enfoques sobre o estudo das
masculinidades compreenso de como ocorre a construo, produo e reproduo
das masculinidades, levando em considerao o fator cultural. Lgia Amncio (1994)
registra que masculinidade e feminilidade constituem formas de pensar, dizer e fazer,
socialmente construdas em diversos planos da vida em sociedade, incluindo o das
relaes entre homens, entre mulheres e entre homens e mulheres. (1994, p. 10). Os
estudos sobre a masculinidade enquanto construto social surgiram com especial fora
nos Estados Unidos, Inglaterra e Austrlia. O que vemos como sujeito masculino
resultado de um processo histrico e social que determinou caractersticas de
representao de cada um dos gneros. Inicialmente vista como a diferenciao entre os
sexos (biolgico: macho/fmea) e, portanto, fixa e imutvel, a questo de gnero passou
a considerar a construo cultural em torno dos papis adequados aos homens e s
mulheres, em dada sociedade e poca.
Norma Sueli Semio Freitas (UFC)

Que seria uma alma sem corpo?
A migrao de trabalhadores da regio nordeste do Brasil, sobretudo do Cear, para a

Amaznia, ainda um processo de nossa recente histria social a ser mais bem
compreendido em toda sua complexidade e densidade de implicaes socioculturais.
Uma boa abertura para perscrutar esse recrutamento de mo-de-obra para o Norte
tentar delinear, no contexto, as relaes estabelecidas entre os binmios, Igreja Catlica
e Estado, poder espiritual e poder temporal, a fim de compreender em que medida tal
articulao cumpriu papel de levantar homens soldados da ptria e de Cristo
para o combate/trabalho numa nova frente que se abria no Brasil, naquele momento, o
front da borracha. Nessa ao, o governo federal criou vrios rgos, dentre eles o
Servio Especial de Mobilizao de Trabalhadores para a Amaznia (SEMTA), o qual
passou a utilizar a propaganda como o principal mecanismo de mobilizao dos
flagelados e de adeso da opinio pblica, utilizando intensamente um conjunto de
imagens, textos, legislao (contrato de trabalho). Dessa forma, o SEMTA foi
estruturado em moldes para atender a diversos interesses construtores do discurso
nacionalista do Estado Novo, como a crena na sade, na higienizao de corpos e
espritos, na instruo, no povoamento dos espaos vazios, crditos tais que dotariam
o pas de soberania, ao mesmo tempo em que consistia em um sistema para dar
assistncia s famlias, seleo dos trabalhadores, exames mdicos, alimentao,
498
assistncia religiosa, alimentao, transporte, vesturio e adiantamentos. Logo, busca-se

perceber essa aliana entre Estado Novo e Igreja, na qual foi institucionalizada uma
Pgina
poltica prpria dessa articulao, uma poltica da crena, uma operao sobre a f e o
imaginrio social dos catlicos mobilizados, cultivando esperanas, acerca de destinos
melhores, no qual indivduos pobres e desvalidos de toda sorte poderiam projetar
imagens de um lugar quase messianicamente esperado, desejado com f, como uma
terra santa, terra de esperana. E, aqui, discute-se todo o ideal de trabalhador que a
ideologia estadonovista elaborou, articulando elementos da eugenia, da medicina social,
da medicina da fora de trabalho, da sade do corpo e da alma, da educao fsica,
dentre outras, voltada para a constituio de corpos individuais e sociais higienizados,
disciplinados, que fossem condizentes com o regime que vigorava, capazes de defender
a ptria quer pela demonstrao de fora militar, quer pelo trabalho (nos seringais).
Odomiro Barreiro Fonseca Filho (USP)

A Questo Feminina, uma bandeira do Niilismo Russo e suas reverberaes literrias
A discusso sobre os direitos de emancipao da mulher na sociedade russa comeou

no final da dcada de 1850, baila de um movimento questionador e ativo; conhecido
popularmente pelo nome de Niilismo Russo. A Questo Feminina pairava,
basicamente, no direito das mulheres em frequentarem o ensino superior, de possurem
uma educao igualitria e de terem mais liberdade sexual (o direito de se separar do
conjugue). Uma luta que comeou como caridade de mulheres nobres e ganhou
contornos polticos medida que os pensadores niilistas gozavam de mais respaldo
entre os jovens intelectualizados.
A Questo Feminina ganhou espao nas revistas grossas e logo estava nas pginas das
novelas e romances. Em Pais e Filhos (1862), o escritor Ivan Turguniev j traa um
suave perfil dessas novas mulheres, mas em Que Fazer? (1863), romance de Nikolai
Chernichvski, a personagem Vera Pavlovna rompe com a tradio de submisso
feminina e enfrenta a ordem vigente tornando-se a primeira revolucionria da literatura
russa. A partir dos romances de Turguniev e Chernichvski, todos os escritores russos
da dcada de 1860 se posicionaram sobre o tema com as mais diversas interpretaes.
Nosso trabalho tentar focar nesse momento histrico (final dos anos 1850 e incio dos
anos 1860) em que jornalismo e literatura, liberdade e servido, ordem e iconoclastia
disputaro espao para a discusso de uma nova perspectiva para a sociedade russa
onde a mulher se inclui de forma decisiva.
Olivania Maria Lima Rocha (UFPI)

Rychelly Lopes dos Santos (UFPI)
Crtica da separao linguagem cinematografia e reapropriaes
O dilogo entre as teorias histricas, filosficas, sociolgicas e cinema contemporneo

bastante profcuo, pois demonstram as preocupaes que a sociedade e os indivduos
tm nesses tempos de mudanas. Nossos objetivos so, atravs da linguagem
cinematogrfica voltada para a hermenutica do cotidiano, compreender como se d a
499
reinveno da sociedade, discutir a (re)apropriao dos signos (significante /significado)

presentes na obra, verificar se o filme pode ser classificado como anti-filme dissociado
Pgina
do seu autor. Nosso objeto de estudo escolhido foi o filme Crtica da Separao de Guy
Debord. Esse trabalho tem como letimov porque o filme Crtica da Separao se
apropria de alguns signos e outros no para representar a sociedade? Para compreender
essa indagao utilizamos de Andrew (2002), Baudrilard (1991), Benjamim (1994),
Benveniste (2006), Brunel (2004), Eco (2000), Jauss (1994), Martin (1963), Sontag
(1987). Temos a (in)concluso que um olhar despreocupado de um espectador pode
no perceber os jogos sgnicos e simulaes que (re)criam tradies modernas.
Olivia Candeia Lima Rocha (UFPI)

1964: a autobiografia de Iracema dos Santos Rocha e a represso militar em Teresina-
PI
Prope-se discutir a produo memorialista de Iracema dos Santos Rocha, integrante do

Partido Trabalhista Brasileiro-PTB, em Teresina-PI, considerando o impacto do Golpe
de 1964 em sua trajetria de vida. Para a realizao desta anlise ser utilizado a obra
Minha vida: 50 anos de lutas e amor 1947/1997, e bibliografia sobre os acontecimentos
do perodo no Piau. Iracema dos Santos Rocha atuava como jornalista e professora, foi
a primeira mulher a concorrer Prefeitura de Teresina, em 1962, contudo sem xito.
Foi demitida dos cargos pblicos que ocupava, e sua participao em concursos pblicos
foi vedada. Segundo Kozelleck (2006), ao analisar relatos sobre determinados
acontecimentos, no o passado que estamos tangenciando, mas a experincia
elaborada sobre o vivido. O passado faz-se presente, no apenas como memria, mas
tambm pelos efeitos sociais, polticos e subjetivos que perduram na
contemporaneidade.
Olivia da Rocha Robba (USP)

Fala, memria e patrimnio cultural A relevncia da histria oral para a realizao de
um estudo biogrfico do cientista Wladimir Lobato Paraense
Este trabalho tem por objetivo chamar a ateno para a importncia das entrevistas como
fontes orais em estudos biogrficos na rea de Histria da Cincia e particularmente na
construo de uma biografia do cientista Wladimir Lobato Paraense (1914-2012). O
estudo pretende destacar a importncia desse personagem em dois aspectos: em relao
criao da coleo museolgica de malacologia (moluscos) do Instituto Oswaldo
Cruz/Fiocruz a partir da segunda metade do sculo XX e sua relevncia para o
desenvolvimento e consolidao desse Instituto como uma instituio de referncia na
pesquisa sobre moluscos planorbdeos (caramujos) e doenas parasitrias tropicais.
A fonte principal utilizada o depoimento prestado por esse cientista em 1998
pesquisadoras da Casa de Oswaldo Cruz que faz parte do acervo institucional da Fiocruz.
As fontes orais, bem como aquelas oriundas dos arquivos pessoais e institucionais,
preservam uma parte importante no s da memria da cincia no pas, mas tambm da
histria do IOC. Pretendemos, ainda, enfatizar aspectos que resultaram na formao da
coleo de moluscos e sua relao com a pesquisa cientfica desenvolvida dentro deste
500
Instituto ao longo do sculo XX.

Pgina
Olivia Macedo Miranda Cormineiro (UFU/UFT)

TENSO CULTURAL, GNERO E EXPERINCIA TRGICA NA OBRA
VIAGEM CIENTFICA: pelo norte da Bahia, sudoeste de Pernambuco, sul do Piau e
de norte a sul de Gois
Em viagem a servio do Instituto de Manguinhos, os mdicos Artur Neiva e Belisrio

Pena visitaram alguns estados nordestinos e o Estado de Gois a fim de realizar pesquisas
de medicina, hijiene e histria natural, estudos estes requisitados pela Inspetoria de
Obras Contra a Seca. As anotaes e dirios desses mdicos no se resumiram a atuar
na sua especialidade, realizando os mesmos um inventrio social e cultural das regies
percorridas e, sobretudo, de Gois. A linguagem constitutiva da narrativa oscila entre o
vocabulrio cientfico e um vocabulrio sociolgico que se desdobra em construes
semnticas que vo desde o folclore e os costumes at moral e valores. Mas a que se
notar que Neiva e Pena tambm reforam sua linguagem transpondo para sua narrativa
elementos de uma potica, no sentido dado por Aristteles de uma construo narrativa
necessria excelncia e beleza da criao potica. Trata-se da leitura do mundo
sertanejo dada por Neiva e Pena que significa o Serto como uma tragdia e, nesse
sentido, estabelece algumas relaes estticas e sociais. Nosso objetivo nessa
apresentao justamente problematizar a presena do elemento trgico como estilo e
forma e sua circulao em meio ao vcuo sociocultural construdo nas narrativas dos
mdicos que enunciam o esvaziamento da experincia trgica e/ou da ao trgica como
explica Raymond Williams.
Orna Messer Levin (UNICAMP)

O teatro nos folhetins da imprensa fluminense: reaes e apropriaes da opereta
francesa
Sem resultar de atividade crtica especializada, os folhetins teatrais registram, de incio,

reflexes e pensamentos de homens de letras e diletantes frente aos estmulos
provocados pela cena. So, portanto, respostas intelectuais e emocionais aos efeitos
produzidos pelo repertrio ou pelas montagens. Tais reaes ganham expresso nas
colunas dos folhetins semanais e se misturam s informaes sobre as peas em cartaz
ou sobre o desempenho e a vida dos artistas, colhidas, na maioria das vezes, na leitura
de peridicos estrangeiros. As caractersticas hbridas dos folhetins teatrais, onde se
misturam assuntos de arte e assuntos da vida social, bem como as particularidades de
sua conformao estilstica, quando comparada a outras sesses dos jornais, sero objeto
de ateno deste trabalho.
Nessa comunicao se pretende acompanhar as crnicas teatrais, apontando aspectos
relacionados internacionalizao dos espetculos e dos impressos, que motivou formas
novas de apreenso da cena e produziu expectativas a respeito do universo artstico. O
impacto da mundializao das referncias culturais resultante das investidas empresariais
501
em torno das operetas francesas ser assinalado tendo em vista o carter opinativo dos
folhetins, nos quais os padres judicativos se disseminam ainda que o gnero brasileiro
Pgina
no tenha correspondncia direta com os textos de crtica publicados na imprensa

europeia, nos quais eventualmente se apoiam.
Oscar Jos de Paula Neto (UERJ)
A dissintonia entre crticos de cinema e a chanchada: a negao de um gnero e a
tentativa da criao de uma cultura cinematogrfica na dcada de 1950
A presente apresentao trata de como a relao dos crticos cinematogrficos com as

chanchadas foi calcada na tentativa de construo do prprio pensar e fazer cinema no
Brasil. O gnero foi renegado pelos crticos embora tivesse sido a responsvel por manter
a indstria cinematogrfica brasileira em funcionamento durante anos. A negao do
cinema feito no Brasil pelo cinema que deveria ser feito, segundo o critrio dos crticos
de cinema, era baseada na dissintonia da viso de mundo dos crticos com a realidade
do cinema brasileiro. Ainda, o gosto esttico do pblico era menosprezado ou entendido
como algo vulgar e indigno de ateno. A maioria dos crticos acreditava na funo
didtica de seus escritos e desse modo no ensinamento do bom gosto e da apreciao
de filmes conforme seus prprios parmetros para uma massa sem cultura e analfabeta.
Em contrapartida, durante a dcada de 1950, o gnero da chanchada alcanou o seu
melhor momento: tanto por parte da associao com Luiz Severiano Ribeiro, que
garantia a exibio, assim como pela renovao de sua prpria forma, que deixava cada
vez mais de lado a sua dependncia dos temas carnavalescos e do sucesso dos artistas de
rdio. Assim, na negao da experincia cinematogrfica tida at aquele momento, os
crticos desvinculavam a histria do cinema brasileiro da histria do cinema mundial por
este no se encontrar afinado com o gosto do campo a qual detinham. Ao direcionar
nossa ateno para os escritos dos crticos, colocamos em pauta a construo do prprio
campo da crtica cinematogrfica no Brasil e o modo como o discurso sobre filmes e
gneros foram difundidos e apropriados pela histria.
O trabalho se baseia nos postulados do historiador francs Antoine de Baecque e
portanto pensamos que o filme depende de uma srie de produtos e produtores, aes
e espaos que existem em funo e atravs dele, tais como os livros, as revistas, as
cinematecas, os cineclubes, o pblico, a crtica. Esta ltima determina o sucesso, o
fracasso, a importncia e o espao a qual o filme vai ocupar e ser compreendido na
sociedade e na histria.
Pmela Cervelin Grassi (UDESC)

Tudo que ela expoz na carta ela que sente: as relaes amorosas nos recnditos
femininos entre 1946 e 1952 em Caxias do Sul
O ttulo do trabalho faz referncia aos escritos de uma jovem apaixonada, que elege a
carta como espao privilegiado para declarar seu amor a um rapaz, pois como ela no
pde dizer-te pessoalmente, escreveu, o que muita mas fcil. Procura-se analisar o
502
significado dos elementos afetivos e amorosos presentes nas correspondncias da jovem,

que contriburam na cristalizao do imaginrio da instituio do casamento como sendo
a realizao da apoteose romntica. O conjunto epistolar integra o acervo pessoal de
Pgina
uma jovem pertencente elite empresarial da cidade de Caxias do Sul, RS, produzidos
entre 1946 e 1952. As correspondncias foram trocadas com suas relaes mais
prximas como amigas e irms e, principalmente, com o objeto de seu afeto, revelando
as redes de sociabilidades e traos da experincia de namoro e noivado, bem como
apontam para a representao de amor romntico vigente na poca e tambm sobre as
prticas afetivas e amorosas. O ato de escrever cartas uma prtica da cultura escrita,
onde os sujeitos expressam seus modos singulares de viver, seus sentimentos e suas
idealizaes de vida que interagem com as representaes do mundo socialmente
construdas. Geralmente produzidos em locais isolados, revelam prticas onde o ntimo
pessoal foi desnudado em palavras. As fontes so compreendidas no mbito das escritas
ordinrias e, alm de guardarem uma memria pessoal na forma de escrita, podem
corresponder a uma memria material do indivduo em seu tempo, e dizem respeito a
momentos e experincias pessoais, que foram guardados com afeto.
Patrcia Aparecida Guimares de Souza (USP)

Retratos femininos nas missivas de um poeta: as mulheres nas cartas de lvares de
Azevedo
Nesta comunicao pretendo analisar a correspondncia ativa de lvares de Azevedo

(1831-1852), no que tange as representaes femininas. Ela faz parte de um projeto mais
amplo, em nvel de Mestrado, no qual analiso a obra do autor, defendendo,
diferentemente de algumas perspectivas, que sua viso sobre as mulheres no se limitou
s imagens estereotipadas e dicotmicas das virgens intocveis, de um lado, e das
prostitutas, de outro. Em grande parte da obra do autor possvel identificar sua
pretenso de representar a mulher como um sujeito, capaz de tomar decises, inclusive
em relao ao seu prprio corpo.
Temos acesso a um corpo de 71 cartas e bilhetes, escritos entre 1840 e 1851; contudo,
no conhecemos a correspondncia passiva. A maior parte das cartas foi enviada a sua
me. Eram primeiramente bilhetes infantis - cabendo ressaltar que a escrita epistolar
fazia parte da formao educacional no sculo XIX. Mais tarde, j morando em So
Paulo, escreveu me cartas nas quais contou sobre o seu cotidiano, as novidades, fez
reclamaes da cidade, compartilhou suas aflies, mostrou trechos de poesias, pediu
notcias da famlia e mandou recados irm. notria a expectativa do poeta de obter
a aprovao da me, e o fato de dirigir-se de maneira prioritria a ela. Em relao s
cartas enviadas ao seu pai, conhecemos apenas duas: uma sobre seu aniversrio de 18
anos e outra com temtica poltica. Tambm contamos com 8 cartas ao amigo Lus
Antnio da Silva Nunes, que so as mais longas. Nelas faz descries da cidade de So
Paulo, discorre sobre literatura, sobre seus sentimentos de solido, melancolia, saudades
do amigo e sobre as mulheres que conhecia, evidenciando suas projees sobre como
deveria ser a mulher que receberia seu amor e as que no o mereceriam.
Como parte da escrita de si, as cartas tm por caracterstica entrelaar elementos reais
com expectativas e fantasias do autor. Assim, procuro nelas pistas no s sobre como o
autor entendeu as mulheres, mas tambm a respeito das mulheres que compunham o
seu crculo cultural e social.
503
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Patrcia Carla Mucelin (UFSC)

Corpos sensuais: uma anlise dos anncios de Lycra nas Revistas Nova Cosmopolitan e
Playboy de 1978
Este artigo prope fazer a anlise de dois anncios publicitrios, a partir da pesquisa que
realizamos na elaborao de nossa dissertao, que teve como proposta analisar os
discursos produzidos pelas revistas Nova Cosmopolitan e Playboy sobre os
comportamentos masculinos e femininos na dcada de 1970, e como tentavam
determinar normas acerca das identidades de homens e mulheres. Analisamos os
anncios concernentes campanha da marca Lycra, apresentando roupas de banho para
homens, no caso da revista Playboy e para mulheres na Nova Cosmopolitan, que se
encontram na edio 63 da revista Nova Cosmopolitan, de dezembro de 1978 e na
edio nmero 40 da Playboy de novembro de 1978. Atravs da perspectiva de gnero
de Scott, para quem [...] o gnero um elemento constitutivo de relaes sociais
baseadas nas diferenas percebidas entre os sexos e o gnero uma forma primria de
dar significado s relaes de poder [...] (SCOTT, 1995, p. 86), procuramos perceber
como esses anncios construram discursos que conferiam significados s prticas de
homens e mulheres. Para compreendermos os significados envolvidos nos sistemas de
representao dos anncios, atravs de Chartier, tomamos a representao como um
processo cultural que estabelece identidades individuais e coletivas, baseando-se em
sistemas simblicos. Os anncios publicitrios de Lycra se utilizavam de promessas de
aquisio de felicidade e bem estar atravs da compra dos seus produtos e evidenciavam
a sexualidade e a seduo atravs das imagens fotogrficas do corpo masculino e
feminino erotizados. A Lycra atravs de sua campanha lanou anncios publicitrios nas
duas revistas com um ms apenas de diferena, e, mesmo assim, seus discursos
apresentavam grandes diferenas entre sua publicao em uma revista masculina e outra
feminina. Em ambas os anncios havia uma recorrncia em relao promessa de beleza
e sensualidade para mulheres e homens como a principal maneira de atrair e conquistar
o sexo oposto. Na Nova Cosmopolitan, a padronizao do corpo feminino atravs do
anncio prometia atrair os homens e satisfazer os interesses sexuais dos parceiros das
consumidoras, afinal elas deviam embelezar-se para eles, enquanto na Playboy, a
seduo implcita no anncio residia na promessa de status, bom gosto e refinamento,
ostentaes que ajudariam aos homens atrair e conquistar as mulheres.
Patricia Ferreira Moreno (UFJF)

Galeria Miguel Rio Branco: um encontro de linguagens
A galeria Miguel Rio Branco situada no Instituto de Arte INHOTIM MG rene obras
do artista a partir de 1979, tais obras foram realizadas em suportes diversos como vdeos,
filmes, audiovisual e fotografia. O presente trabalho pretende analisar como esse espao
expositivo apresenta essas imagens e como se deu o processo de musealizao das
mesmas. Nossa abordagem est centrada na pesquisa sobre a alterao na relao
obra/musealizao/espaos expositivos, trip que, ao combater a tradicional passividade
504
do olhar meramente observador, torna-se parte protagonista de um estgio, adequando

s demandas do pblico em um momento cujos limites da arte no poderiam mais ser
construdos de forma exgena. Consideramos que, atualmente, museus e galerias,
Pgina
imbudos de um formato que vem se tornando usual nas exposies de Arte

Contempornea, constroem espaos expositivos que buscam desvelar o contedo das
obras em um ambiente entendido como propicio fruio. Dessa forma, pretendemos
investigar, utilizando a galeria Miguel Rio Branco como exemplo, como o museu
contemporneo vem Musealizando temporalidades e criando ambientes museolgicos
diferenciados, cujo carter se inspira, algumas vezes na linguagem cinematogrfica,
proporcionando a criao de um museu-cinema, com imbricaes especficas e de
carter contraditrio, heterodoxo e cheio de nuances a serem investigadas.
Patrcia Helena Soares Fonseca (FAAP)

O Supermercado Chanel: discusses sobre moda, arte e consumo
A partir de dois desfiles da Casa Chanel, o texto a ser apresentado traa um pequeno
histrico das relaes contemporneas entre os mercados de arte e de moda. Procura
tambm investigar como as parcerias entre arte e moda hoje se pautam em questes
sobre consumo, mais do que sobre simbioses de metodologias criativas. Nas relaes
contemporneas entre moda e arte, esses campos partilham processos que, se at h
algum tempo resultavam em renovaes de linguagens e estticas, hoje implicam em
estratgias compartilhadas de vendas, exibio e valorao de produtos. O texto busca
traar um pequeno histrico desses rearranjos de relaes e suas implicaes nos
sistemas de moda e de arte contemporneos.
Patrcia Lucena de Arajo (UFRN)

Manoel Dantas intelectual e educador militante
O presente trabalho tem como objetivo o estudo da trajetria do personagem norte-rio-

grandense, de evidente destaque, trata-se do Seridoense Manoel Gomes de Medeiros
Dantas, popularmente conhecido como Manoel Dantas. Personalidade que exerceu
importante papel social e intelectual no RN, destacando-se por seus pensamentos e
ideias, por suas contribuies intelectuais, polticas e culturais desenvolvidas na provncia
no perodo do advento da repblica, momento este que vai de encontro s ideias, aos
novos ideais, ao sentimento de mudana instalado com o regime. Dantas adotou o
discurso de desenvolvimento e progresso e comeou a tentar desenvolve-lo nas terras
potiguares, especialmente na regio do Serid.
Importante cone da historiografia norte-rio-grandense que merece ser destacado de
forma relevante atravs de um estudo historiogrfico. Concentraremos nosso estudo na
figura de Manoel Dantas, envolvendo a questo da identidade e da biografia como fontes
e instrumentos importantes de memria que so capazes de fazer lembrar, de conservar
e eternizar para que jamais seja esquecido. No campo historiogrfico est sendo cada vez
mais frequente o interesse e retomada no estudo de narrativas que envolvam indivduos,
como tambm o olhar para um dado indivduo na perspectiva e preocupao de abarcar,
de captar esse sujeito individual e o seu entorno.
505
De acordo com Jos DAssuno Barros a biografia talvez um gnero que existe h
muito tempo e que tem durao quanto prpria Histria, tendo em vista que, os
homens de todas as pocas sempre foram frequentadores assduos deste fascinante
Pgina
campo de estudos que poderia ser chamado de Histria das vidas humanas. Com base
nos conhecimentos do campo historiogrfico procuraremos dar visibilidade ao que
Benito Schimidt chamou de a recuperao dos sujeitos individuais com narrativas e
construo do personagem. Traar a trajetria deste homem pblico que desperta nosso
interesse dado a sua personalidade, aos seus iderios e legado que deixou marcas
inapagveis na nossa histria, as quais foram/so transmitidas para as geraes futuras.
Destacou-se atravs da Poltica, da Educao, do Direito e do Jornalismo, tornando-se
um intelectual de renome e erudio conhecido e discutido a partir das suas ideias em
ambientes escolares e acadmicos.
A partir desse personagem especfico poderemos ainda chegar ao entorno e retratar um
pouco a sociedade de sua poca. Compreender o seu pensamento e opinies poder
perceber sua importncia, sua histria e um pouco da prpria Histria do Rio Grande
do Norte e particularmente da histria do Serid no perodo de sua vivncia.
Referncias bibliogrficas
BARROS, Jos DAssuno. O campo da histria: especialidades e abordagens. 6. Ed..
Petrpolis, RJ: Vozes. 2009.
SCHMIDT, Benito Bisso. Construindo BiografiasHistoriadores e jornalistas:
Aproximaes e afastamentos. Estudos histricos. n.17. 1997.
Patrcia Pizzigatti Klein (UERJ / CEUT)

A construo de novas representaes da juventude favelada a partir das polticas
pblicas: um estudo de caso do Caminho Melhor Jovem
Esto estampadas nas mdias e estatsticas que a juventude favelada um grupo alvo de
aes violentas da polcia militar, do descaso e ausncia de servios pblicos qualificados
de sade, educao, cultura e lazer, entre outros, e do preconceito e excluso social.
Facina (2010) diz que passamos por uma poltica de extermnio de jovens pobres e pretos
moradores de favelas e periferias urbanas, no qual passam por discriminaes as suas
prticas culturais e indenitrias, como gostar de funk, hip-hop, rap ou qualquer outro
estilo musical, assumir o cabelo afro e vestir-se da maneira que quiser. Os jovens so
percebidos e tratados como possveis criminosos corroborando para o preconceito a eles
(MACHADO DA SILVA e LEITE, 2008). Neste sentido, Fernandes (2013) tambm
percebe duas vises sobre a juventude produzidas por moradores de favela mais velhos:
uma que vitimiza-os por suas escolhas, na qual a entrada no trfico pode ocorrer pela
falta de oportunidades melhores e outra que culpabiliza-os, assumindo que os jovens
da favela esto perdidos e sem perspectivas de outro futuro e por isso entram no trfico.
So conceituaes nas quais deixamos de consider-lo criatura comum e total,
reduzindo-o a uma pessoa estragada e diminuda. Tal caracterstica um estigma,
especialmente quando o seu efeito de descrdito muito grande (GOFFMAN, 1988,
p. 6).
Por outro lado, projetos sociais e culturais buscam construir outras representaes dos
506
jovens favelados. Este trabalho realiza uma anlise dos discursos textuais e imagticos a
partir do site, facebook e instagram oficiais do Programa Caminho Melhor Jovem,
Pgina
poltica pblica realizada pelo Governo do Estado do Rio de Janeiro, com aes em
cinco favelas do Rio de Janeiro, na busca de entender como discursos oficiais de projetos
representam a juventude favelada.
Referncias bibliogrficas
FACINA, Adriana. "Eu s quero ser feliz": quem a juventude funkeira no Rio de
Janeiro. REVISTA EPOS (eletrnica), v. 1, p. 218, 2010.
FERNANDES, R. B. Vtimas ou autores? Percepes sobre a juventude e o trfico em
um conjunto de favelas 'pacificadas' no Rio de Janeiro. 2013. (Apresentao de
Trabalho/Congresso). 37 Encontro Anual da ANPOC
GOFFMAN, Erving. Estigma: notas sobre a manipulao da identidade deteriorada.
Traduo de Mrcia Bandeira de Mello Leite Nunes. 4. ed. Rio de Janeiro: LCT, 1988.
MACHADO DA SILVA, Luiz Antonio; LEITE, Mrcia Pereira. Violncia, crime e
polcia: o que os favelados dizem quando falam desses temas? In MACHADO DA
SILVA, Luiz Antonio (org.), Vida sob cerco: violncia e rotina nas favelas do Rio de
Janeiro. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 2008.
Patrcia Trindade Trizotti (UNESP/Assis)

O rez-de-chausse no jornal: notas de pesquisa
Um dos grandes destaques da imprensa dos sculos XIX e XX foi o chamado rez-de-chausse:
o rodap do jornal. Esse basicamente constitua-se num espao localizado na parte inferior da
pgina dos peridicos, no qual durante muito tempo foi alocada rubrica folhetim e nela se
publicava textos de diversos gneros. A temtica variava entre apresentar crticas de peas
teatrais, resenhas de livros, informaes sobre comrcio e agricultura, reproduo de palestras
e discursos proferidos na sociedade, poesias, cartas, romances, entre outros. Assim, o objetivo
da presente comunicao realizar um balano acerca do rodap do jornal O Estado de S.
Paulo, destacando a rubrica folhetim, presente desde sua fundao em 1875 at a dcada de
1940, momento em que o Estado descontinuou sua publicao. Pretende-se discutir o contedo
apresentado pelo matutino nesse espao, sua ligao com a prtica de premiao dos assinantes
do jornal e outras questes pertinentes ao tema.
Paula Cabral Tacca (UNICAMP)

A fotografia expandida no Acervo Fotogrfico do Museu de Arte Moderna de So Paulo
A presente comunicao visa apresentar e analisar as fotografias expandidas do acervo

fotogrfico do Museu de Arte Moderna de So Paulo (MAM SP).
Fotografia expandida, contaminada, hbrida ou plstica, dentre outras possibilidades de
nomeao, so conceituaes desenvolvidas por diferentes autores que refletem e
discutem o fotogrfico; como Tadeu Chiarelli, Rubens Fernandes Junior, Dominique
Baqu, entre outros. Trata-se de um conceito abrangente que absorve todas as
507
possibilidades de uso e interao da fotografia com outros suportes e especificidades da

arte.
Pgina
Consideramos, alm dos dilogos com outras linguagens, o apagamento ou dissoluo

do referente, ou o que poderamos denominar fotografia abstrata, como indcio
importante para considerar uma obra fotogrfica como obra expandida.
O uso da fotografia como veculo por outras formas de arte ganhou fora a partir das
dcadas de 60 e 70, quando os artistas em geral descobriram uma fora expressiva do
fotogrfico para registro e desenvolvimento de seus processos criativos.
Entretanto, desde sempre a fotografia foi expandida e expansionista de qualquer olhar e
qualquer intencionalidade expressiva. Ontologicamente o fotogrfico se define como
carregado de potencialidades poticas e vieses dialgicos com outras construes
artsticas.
Desde a, e partindo de um acervo de valor inquestionvel, como o do Museu da Arte
Moderna de So Paulo, analisou-se como esse tipo de produo, este que ultrapassa
questes de excelncia tcnica e de registro documental, entra e garante seu espao na
instituio museolgica, que a grande e maior legitimadora do que pode e deve ser
considerado obra de arte.
Muitos artistas com diferentes tipos de construes expressivas, figuram nessa coleo
que se compe por trabalhos adquiridos, doados pelos artistas ou como parte do clube
de colecionadores que o museu prope. Apresentar-se-, a partir de suporte terico
especfico, essas obras, tanto como algumas exposies temporrias do museu que
atestam e legitimam o lugar da fotografia como arte e importante instrumento expressivo
de nossa poca e de outrora, figurando ao lado de obras que prezam a pureza e
excelncia da tcnica e do registro, legitimadas tambm artisticamente desde o incio da
institucionalizao da fotografia, em 1940, com a criao do departamento de fotografia
do MoMA (Museu de arte Moderna de Nova Iorque), por Bewmont Newhall.
Paula Joelsons (PUC/RS)

Amforp em Porto Alegre (1928 e 1959): multinacional norte-americana de energia
eltrica
A American Foreign Power Co. (Amforp) foi uma empresa norte-americana de

produo e distribuio de energia eltrica que atuou em Porto Alegre de 1928 a 1959,
atravs da aquisio de duas subsidirias, a Companhia Energia Eltrica Rio-Grandense
(CEERG) e a Companhia Carris Porto Alegrense (Carris). A multinacional chegou no
Rio Grande do Sul no contexto em que o estado vivenciava profundas transformaes
no seu traado urbano. A energia eltrica, inerente a esse processo, contribuiu para a
construo do imaginrio moderno da cidade. Ao longo do perodo analisado, percebe-
se que por um lado, a Amforp provocou euforia da modernidade, do progresso e do
desenvolvimento, e por outro, frustrao frente aos poucos investimentos e as crescentes
necessidades. Esta insatisfao termina a levar grande parte da populao a apoiar a
encampao da empresa pelo governo de Leonel Brizola, em 1959. Como consequncia
desse episdio, ao longo do tempo, a gesto norte-americana caiu no esquecimento da
memria da cidade. A Amforp, apesar de ter administrado o setor eltrico da cidade de
Porto Alegre por dcadas, no est associada aos locais de memria da eletricidade que
508
permaneceram como patrimnio histrico nos dias de hoje. Assim, o presente trabalho,
tem como objetivo recuperar a memria da gesto da empresa norte-americana durante
Pgina
seu perodo de atuao.
Paulo Fernando de Souza Campos (UNISA)

Cartas para Esther: histria, sentimento e escrita epistolar (1910-1919)
O estudo das cartas ou escrita epistolar emerge no campo historiogrfico como

possibilidade de interpretao de acontecimentos, sujeitos e prticas histricas. Ainda
que o interesse dos historiadores pelos sentimentos e afetos seja relativamente recente,
como preconiza os estudiosos da rea, o presente estudo reitera que essa corrente evoca
experincias e percepes que definem identidades e sociabilidades. A presente
comunicao resultado parcial da pesquisa realizada com um conjunto de cartas
escritas por Maximiliano Medina quela que seria sua futura esposa, Esther de
Figueiredo. Escritas no intervalo de 1910 a 1919, perodo no qual se casam e tem seu
primeiro filho, as cartas apresentam mltiplas questes de interesse histrico. Contudo,
para essa primeira fase do estudo, o objetivo perceber questes relacionadas
representao da mulher. As cartas, postadas na cidade de So Carlos como resposta s
que recebia remetidas da cidade de So Paulo, talvez por se tratar de um Engenheiro
Agrnomo a servio no interior do Estado de So Paulo, apresentam uma linguagem
diferente da recorrente s cartas de amor, escritas com frases feitas, emocionadas e
apaixonadas, pois as cartas para Esther narram acontecimentos do cotidiano, relaes
sociais estabelecidas no convvio com familiares e amigos, ambiente de trabalho,
doenas, mortes, assim como relaes de gnero, implcitas nos ajustes do
relacionamento amoroso que levou ao casamento celebrado supostamente em 1916.
Nesse sentido, o que se pretende para essa comunicao i) caracterizar os aspectos
terico-metodolgicos que sustentam a presente pesquisa; ii) apresentar o conjunto
documental que serve de fonte primria para o estudo em desenvolvimento e iii) esboar
uma verso preliminar das representaes da mulher no contexto em que se insere.
Paulo Henrique Rodrigues Melo (UFPE)

Um campo e sua seara: aspectos do campo artstico pernambucano nos anos 1920
A presente comunicao dedicada a uma breve anlise da estrutura do campo artstico

pernambucano na segunda dcada do sculo XX. Estruturado por relaes que passam
pelas instncias de poder, pelas instncias ideolgicas e pelo habitus inerente a este
campo, fortemente marcado, pela chegada das ideias modernistas, almejamos delinear
as bases deste campo, percebendo como as mesmas orientaram as prticas e os
posicionamentos dos indivduos que nele encontravam-se inseridos.
Paulo Marcelo Cambraia da Costa (PUC/SP)

O perigo essa Capitania ficar sem escravos: fugas de pretos escravos e formao de
mocambos entre o Gro-Par e a Guiana Francesa (1790-1810)
509
O objetivo desta comunicao abordar as fugas de pretos escravos e a formao de

Pgina
mocambos na rea fronteiria entre a capitania do Gro-Par e a Guina Francesa, entre

os anos de 1790 e 1810.
Em 1798, o governador do Gro-Par D. Francisco de Souza Coutinho, relatava para
seu irmo e secretrio de estado da marinha e ultramar, D. Rodrigo de Souza Coutinho,
s preocupaes com a ratificao do tratado de paz assinado com o governo francs,
que versava sobre os limites fronteirios da capitania do Gro-Par com a Guiana
Francesa, a regio entre os rios Oiapoque e Araguari, e consequentemente as defesas
necessrias para a proteo do Estado frente ameaa da movimentao de ingleses e
franceses nas fronteiras da Capitania. A essas preocupaes, juntava-se a angustia do
governador em acompanhar impotente a fuga de negros e ndios em direo a
mocambos cada vez mais numerosos, se tornarem incontrolveis, e que sem a
cooperao dos Franceses na conteno das fugas e no desmantelo dos mocambos, a
ruina para os dois pases era fatal.
Para desespero do governador Coutinho, no s as fugas continuavam como os
mocambos tinham suporte para bancar a ida de pretos mocambeiros as vilas com a
inteno de incentivar e facilitar a fuga de escravos. Os mocambeiros das cercanias da
vila de So Jos Macap atravessavam fronteiras territoriais e contatavam com cativos nas
plantaes e construes militares, fugitivos, ndios e soldados desertores da Guiana
Francesa. Coutinho observava de maneira resignada e perspicaz que os escravos que
fugiam para viver nos mocambos, no sobreviviam sem furtar as vilas, os stios, as
povoaes e cidades. Nesse caso, o furtar se aplica tanto aos viveres necessrios, quanto
aos escravos que se encontravam cativos, ou seja, os mocambos no existiam de maneira
isolada, sem contado nenhum com as povoaes.
Ao que parece os mocambeiros dos campos e altos do Araguari aterrorizaram os
governantes e senhores de escravos por muito tempo. A ousadia daqueles era to
dilatada, segundo os oficiais da cmara da vila de Macap, que era impossvel aquele
grupo agir sozinho, sem a ajuda e maquinaes dos franceses do Oiapoque, que viam
naquelas agitaes uma maneira de ofender e desestabilizar a colnia lusa. De qualquer
maneira, as trilhas, as rotas e caminhos dos escravos que fugiam para liberdade eram
bem conhecidos pelas autoridades coloniais, o que impressiona ainda mais a articulao,
mobilidade e comunicao dos pretos escravos fugidos do Gro-Par e da Guiana
Francesa.
Paulo Miguel Moreira da Fonseca (IFG)

Caminhos dissonantes: a trajetria do mdico Francisco dos Santos Florncio Franco
nas Gerais na virada do XVIII ao XIX
O presente texto visa explorar a trajetria do mdico Francisco dos Santos Florncio
Franco, residente em Minas Gerais entre as dcadas de 1770 e 1820. A partir de sua
documentao epistolar, procuraremos mapear a formao de redes de sociabilidade e
estratgias sociais na passagem do sculo XVIII para o XIX nas Minas Gerais coloniais
como parte do imprio ultramarino portugus. atravs das aes e estratgias do sujeito
histrico frente aos sistemas normativos que procuramos demonstrar a ocorrncia de
uma transformao nas formas de representao de si no mundo portugus. Para alm
510
da escrita comercial que vigorava at ento, o fim do sculo XVIII consolidou outras
identidades e representaes, que valorizassem a escrita como uma forma de
Pgina
relacionamento e estratgia social.
Paulo Roberto Alves Teles (UFS)

Reacionrios virtuais: uma anlise do discurso autoritrio atravs da pgina Canal da
Direita
Sim, somos reacionrios; nossa reao contra tudo que no presta. O presente trabalho
tem como objetivo analisar o discurso autoritrio apresentado pela pgina brasileira
Canal da Direita exibida atravs da Rede Social Facebook e que tem a frase acima como
slogan de abertura de sua pgina. Auto-definida como organizao poltica, o Canal da
Direita apresenta posturas autoritrias e revisionistas, alm de postagens
ultraconservadoras sobre inmeras temticas. O discurso misgino e a convocao da
sociedade para uma suposta tentativa de golpe poltico so tambm ntidos e presentes
nesse ciberespao. Outro aspecto a seleo de lderes e representantes das ideias
defendidas por essa pgina, os quais so indicados de acordo com as suas declaraes
nos mais diferentes meios miditicos. O artigo selecionou algumas postagens
encontradas nessa pgina para a anlise e discusso sobre as opinies polticas
apresentadas por ela. A utilizao da internet como ferramenta para a propagao de
ideias fascistas presente desde os anos 1990. O crescimento de movimentos
autoritrios e grupos de extrema-direita tem sido frequente no mundo virtual, pois estes
se valem do argumento de exerccio da liberdade de expresso, e para isso, utilizam
inmeros tipos de redes sociais como o Facebook, Twitter e o Youtube para
propagandear discursos de dio e posturas polticas fascistas especialmente contra
algumas minorias e tambm partidos e movimentos polticos considerados de esquerda.
Esse crescimento sido uma tnica desde os anos 1990 com a popularizao da internet.
Inmeras razes so apontadas para isso, o seu baixo custo e as facilidades de
propagao de ideias, so apenas algumas delas. Assim, consideramos a internet como
importante objeto de estudo para a compreenso de inmeras manifestaes sociais,
especialmente no que se refere aos estudos desenvolvidos pela Histria do Tempo
Presente. Por isso, selecionamos a pgina Canal da Direita, a qual consta atualmente
com 38 mil 836 curtidas (dados fornecidos pelo prprio Facebook) por ser um exemplo
de utilizao da rede como canalizador de opinies autoritrias e fascistas.
Paulo Roberto de Azevedo Maia (UFPB)

Glauber Rocha - Um Cineasta Na Televiso
Glauber Rocha no se limitou a fazer a leitura do Brasil apenas com sua cmera, a
mquina de escrever, s vezes sua caneta, lhes foram teis para revelar seu pensamento
atravs de livros e artigos escritos na grande imprensa. O seu ltimo trabalho demonstrou
o interesse de expandir o seu pblico e vivenciar uma nova experincia esttica. A
televiso, considerada por Glauber o cinema popular por excelncia, guardou, nas
imagens do programa Abertura, veiculado entre fevereiro de 1979 e maio de 1980 na
Rede Tupi, um pouco de todos os adjetivos atribudos a ele e revelou a continuidade de
511
seu pensamento em um veculo novo, mas eficaz para discutir questes variadas e, em
particular, a abertura poltica. Reconhecendo a importncia da participao do cineasta
Pgina
baiano no programa por sua irreverncia, criando repercusso na imprensa da poca,

mas principalmente por se tratar do grande modelo de intelectual herdeiro da tradio
contestatria romntica revolucionria dos anos 1960 que tenho como proposta fazer,
nessa comunicao, uma leitura do pensamento e das imagens criadas por Glauber
Rocha no Abertura, partindo de suas influncias e formulaes polticas, culturais e
sociais ao longo dos anos 1970.
Paulo Roberto Monteiro de Araujo (MACKENZIE)

Imaginao e Linguagem em David Lynch
A presente comunicao tem como propsito analisar o processo de elaborao do

processo de linguagem cinematogrfica de David Lynch. O referido cineasta parte das
ideias que surgem inicialmente de modo fragmentado em sua mente, no sentido de no
haver um eixo metodolgico, para elaborar a sua linguagem esttica. Deste modo, cada
fragmento ou punhado de fragmentos que surgem em sua mente leva a outros, os quais
em uma espcie de truque so amarrados por meio de uma concepo que lhes d
forma. Da Lynch salientar em uma entrevista sobre Mulholland Drive (Cidade dos
Sonhos): Com Mulholland Drive eu tinha por completo ramos de um determinado
tipo de fragmento aberto-completo fragmentos (- open-ended fragments). Sendo assim
eles precisavam de um determinado tipo de ideia que viesse amarr-los todos juntos. Isto
era um truque (Chris Rodley. Lynch on Lynch. Nova York. Faber and faber, 2005. P.
284 traduo nossa).
A ideia de truque ou trapaa (trick), Lynch confessa ter tirado dos Surrealistas e, portanto
a sua criao flmica no deve ser compreendida dentro de parmetros reflexivos, cuja
determinao est em uma lgica racional linear (como em uma equao matemtica,
por exemplo). A linguagem narrativa que Lynch constri se encontra em uma espcie
de pr-lgica em que a imagem flmica no tem a preocupao de transmitir nenhuma
claridade cognitiva objetivada ou conceitual. A inteligibilidade do filme se mostra no
exerccio de compreenso dos truques ou trapaas que o diretor faz ao elaborar a sua
narrativa. Compreender as trapaas feitas por Lynch adentrar no campo da imaginao.
Mas poderamos perguntar o que vem a ser esse campo da imaginao?
Paulo Tiago Fontenele Cardoso (UCAM)

Nas Paredes e Fissuras da Memria: histria, arquitetura e preservao em Piracuruca-
PI
O presente estudo tem o objetivo principal de analisar a paisagem da cidade de

Piracuruca, Piau, tomando por parmetro o patrimnio arquitetnico do centro urbano
e histrico da cidade. Como recorte temporal, partiu-se da primeira lei municipal voltada
para o patrimnio, de 1993 (Lei 1359/93) e a ltima lei, do ano de 2006 (Lei
Complementar N001). So leis que versam sobre o Patrimnio de maneira genrica,
mas que do diretrizes sobre algumas dimenses de preservao e conservao
512
considerando que, em linhas gerais, as polticas voltadas para o patrimnio arquitetnico

da cidade ainda sofrem com a falta de esclarecimentos acerca de noes conceituais
Pgina
relacionadas aos usos e funes que cercam as posturas de valorizao da materialidade

urbana. Isso se d pelos conflitos que cercam, alm da dimenso material, os aspectos
das subjetivaes e da imaterialidade, como os sentimentos de pertencimento e de
identidade dos lugares de memria e os citadinos. Como bases tericas recorreu-se a
autores como Funari (2006), Soares (2007) e Choay (2006) para as discusses sobre
Patrimnio e educao patrimonial. Alm disso, as discusses de histria e memria
feitas por Le Goff (2012) e Ricoeur (2012) foram fulcrais para pensar as polticas e aes
de preservao e conservao como indicadoras das relaes de memria e de
identidade da cidade e sua populao.
Pedro Eurico Rodrigues (USP)

Expectativas na ordem do dia: utopias, distopias e expectativas na imprensa brasileira
entre as dcadas de 1970 e 1990
Procura-se entender neste trabalho, de que forma a questes sobre o futuro promovido
pela popularizao da Microeletrnica em forma de bens de consumo foram se
modificando ao longo das dcadas de 1970 a 1990. Por meio da imprensa brasileira,
pretende-se embasar a pesquisa nos peridicos O Estado de So Paulo e a Revista Veja.
salutar entender que a inteno de pesquisar a imprensa se faz com o intuito de
encontrar nuances destes futuros possveis, pois ao mesmo tempo nos peridicos
pesquisados podem no apresentar as questes vindas do presente. Entretanto uma
inteno de encontrar a presena neste objeto, j que estas ideias de futuro so
encontradas em outros meios como a literatura, a msica e o cinema do perodo, que
possivelmente podem ser documentos que auxiliaro a delinear o trabalho. A partir da
Revoluo Microeletrnica incio da dcada de 1970, vrios bens de consumo foram
introduzindo nas camadas altas (e posteriormente nas camadas baixas) da sociedade
brasileiras. Contudo estas novas tecnologias, para alm de seus conectores, fusveis e
placas de silcios, geraram sonhos e expectavas das mais variadas, provocando a
aproximao e o afastamento do(s) futuro(s) possveis (utpicos e distpicos). Estes
questionamentos so abordados na perspectiva Tempo Presente, que possibilita
pensarmos um passado-presente, onde os recuos e aproximaes com os documentos
so possibilitados pelas escolhas do historiador que problematiza este presente.
Pedro Krause Ribeiro (UFRJ)

Raul Pederneiras beletrista e a cidade moderna: uma anlise dos seus contos e dos livros
Ns pelas costas (1930) e Musa Travessa (1936)
O trabalho que proponho apresentar abordar a trajetria de Raul Paranhos

Pederneiras, conceituado intelectual-humorista da Primeira Repblica, observando a
relao entre a rua e o personagem, entre a cidade do Rio de Janeiro e Raul
Pederneiras. Raul foi mais do que um indivduo da cidade do Rio de Janeiro do incio
do sculo XX, foi um personagem marcante da antiga capital do pas, copiado como
uma caricatura por seu tipo esguio, por seus bigodes compridos e negros, por seu
513
chapelo preto e por suas habilidades trocadilhescas. Raul era indissocivel da capital
da Repblica, era uma referncia de homo urbanus.
Pgina
Longe de querer-se annimo, Raul deixava rastros, vestgios e opinies. Como intelectual
conceituado, participante das altas rodas sociais, com inseres polticas e como um
cidado doutor, Raul Pederneiras, o clebre Raul, vivenciou a transformao fsica da
cidade do Rio de Janeiro, seu remodelamento e sua urbanizao. O aspecto humorstico
da viso dessa transformao contraditria e pautada nas diferenas entre a cidade que
se pretendia e a cidade real da urbe j foi identificado e analisado pelos trabalhos de
Laura Nery e de Rogrio Souza Silva, que tambm tm a obra do autor como objeto.
Cabe-nos, ento, nessa apresentao que se prope, observar outra vertente de produo
de Raul Pederneiras sobre a cidade do Rio de Janeiro: seus trabalhos como poeta e como
prosador. Portanto, o Raul beletrista.
Partiremos dos poemas de Raul publicados na coletnea Musa travessa: ruma de rimas
sem rumo, de 1936, bem como utilizaremos as crnicas e contos publicados na Revista
da Semana e no Jornal do Brasil. Em um primeiro momento, analisaremos como o
ethos artstico perpassa a trajetria do indivduo, observando a melancolia e o
passadismo atravs de seus textos. Por fim, relacionaremos a viso de Raul sobre a cidade
do Rio de Janeiro imagem que o autor constri das cidades-capitais europeias Roma
e Paris, quando por l esteve entre os anos de 1927 e 1928. Procurar-se- mostrar como
Raul, ao observar in loco as cidades de Paris e Roma, redefine a sua paixo pela cidade
do Rio de Janeiro. Para tal, utilizaremos o seu livro Ns pelas costas: notas soltas de um
caderno de viagens, publicado em 1930. Sendo assim, analisaremos como Raul constri
a sua verso para a cidade moderna atravs da imprensa e de impressos.
Pedro Pio Fontineles Filho (UESPI)

Nos traados da escrita e da cidade: histria, memria e cidade na narrativa de O. G.
Rego de Carvalho
O presente estudo tem o objetivo principal de compreender as inter-relaes entre a

narrativa ficcional do escritor Orlando Geraldo Rego de Carvalho (1930-2013) e as suas
representaes e memrias dos espaos urbanos das cidades de Oeiras, Teresina e
Timon, no Piau. O recorte temporal basilar dessa anlise se d, ento, entre as dcadas
de 1920 e 1990, interstcio que est contemplado nas descries memorialsticas e
narrativas do literato. As discusses chamam a ateno para as temticas conflituosas
concernentes aos espaos, no entrecruzamento entre o rural e o urbano, visto que traos
de urbanidade e de ruralidade configuram as memrias do autor e as experincias de
seus personagens. As dimenses do no-lugar ou do espao de transio tambm esto
presentes nos livros e lembranas do escritor. Alm disso, as questes ligadas aos vieses
da memria, da biografia e da autobiografia constituem ponto importante para o
entendimento das narrativas do escritor sobre os espaos. Metodologicamente, o estudo
se utilizou da leitura analtico-interpretativa dos principais livros ficcionais do literato:
Ulisses entre o Amor e a Morte (1953), Rio Subterrneo (1967) e Somos Todos
Inocentes (1971). Alm disso, o livro Como e por que me fiz escritor (1994), a Revista
da Academia Piauiense de Letras (edio de 1994), os livros dos crticos Francisco
Miguel de Moura (1972) e Kenard Kruel (2007) foram fulcrais para a observncia de
inmeras informaes acerca das trajetrias pessoal e intelectual do escritor, bem como
para o entendimento de caractersticas do seu fazer literrio. Como arcabouo terico-
514
metodolgico, para pensar as ligaes entre histria, memria e cidade, recorreu-se s

proposies de Bourdieu (2010), Chartier (2002), Le Goff (2012), Ricoeur (2007),
Santos (1999), Sennet (1997) e Williams (1989). Considera-se que a narrativa ficcional
Pgina
do literato apresenta inmeras possibilidades para as discusses e anlises acerca da

produo e recepo das memrias dos espaos urbanos, contribuindo, ainda, para as
reflexes sobre as aproximaes entre histria, literatura e memria.
Philippe Delfino Sartin (USP)
Moderao e discrio na cultura portuguesa: Corte na Aldeia (1619) de Francisco
Rodrigues Lobo
Trata-se de identificar, na obra de Francisco Rodrigues Lobo (1580-1622), importante

escritor portugus da poca do domnio espanhol, elementos que possibilitem a leitura
de um ethos especialmente cultivado e de uma provvel linha de fora na cultura
portuguesa. Tais elementos a moderao e a discrio se fazem notar no principal
escrito desse autor, Corte na aldeia e noites de inverno (1619), no qual as sutilezas da
vida urbana e cortes so comparadas simplicidade das coisas do campo, num
momento em que Lisboa deixara de ser corte e a nobreza se voltara para o interior do
pas, sendo o exemplo mais eloqente o dos Bragana em Vila Viosa. Tal experincia
histrica concorreria para a idealizao de uma identidade tipicamente portuguesa face
alteridade espanhola (e europia) com base nos elementos apontados. Nosso objetivo,
para alm de interrogar a obra de Rodrigues Lobo, avaliar a relao entre os elementos
identitrios oriundos do perodo de domnio hispnico e a presena duradoura, na
cultura portuguesa, desses ideais de moderao e discrio, to influentes, por exemplo,
na rejeio ostensiva de uma religiosidade exaltada dos msticos e beatas j em fins
do sculo XVII e meados do XVIII. Nossa proposta, mais no caminho da indagao
que da afirmao, busca problematizar a relao entre os ideais culturais de uma nao
e as obras literrias que neles se baseavam, e que os reforavam.
Piero Sbragia (MACKENZIE / FGV)

A verdade do ser: Nietzsche, Kubrick e o questionamento do real
O cinema de fico construdo a partir do conceito de iluso. Tudo um truque.

Porm reconhece-se uma necessidade mpar de discutir um tema essencial para o
entendimento do filme como arte: a busca pela verdade absoluta. Este artigo pretende
estabelecer um dilogo entre o livro O Anticristo, de Friedrich Nietzsche e o filme
2001: Um Odissia no Espao, de Stanley Kubrick. As obras podem ser analisadas
com referncia ao questionamento do ser. A arte ps-moderna incorpora um debate
comum aos estoicos, a manifestao cultural como busca de sentido quilo que no
existe, ou que no podemos comprovar racionalmente. Como autores para fundamentar
o estudo esto Gilles Deleuze, e sua lgica do sentido, e Jacques Derrida, alm de
Kubrick e Nietzsche.
Poliana do Santos (USP)

515
Histria e subjetividade em contos machadianos

Pgina
Este trabalho pretende, por meio da anlise literria e histrica, examinar como algumas
personagens machadianas tm o seu comportamento moldado pelas condies
econmicas brasileiras, especificamente o carter especulativo que marcou a transio
do Imprio para a Repblica, do qual o ponto mximo foi o encilhamento. A galeria dos
seres que Machado de Assis (1839-1908) confecciona assinalada pela multiplicidade.
H de tudo: tipos com caractersticas patolgicas, excessivas, moderadas, perfeccionistas,
obstinadas e volveis. E so essas qualidades que deliberaro as suas aes e prticas
cotidianas, individualizando o modo de agir em relao aos elementos externos ou
fora social. Tem-se o objetivo de mostrar como o subjetivo se impe dentro das
situaes histricas, constatando que cada personagem traz, dentro de si, um mundo, e
que o impulso do tempo manifestado singularmente nos seus atos e movimentos, a
partir de certas aptides e desejos. Para tanto, tomar-se- como objeto de estudo alguns
contos do escritor, cuja importncia se d no apenas pelo seu carter de testemunho e
o seu papel artstico, mas tambm pela elaborao de uma conscincia e reflexo
histrica imerso na narrativa.
Priscila Gomes Correa (UNEB)

Lindonia desaparecida: leituras artsticas da opresso social e policial sob a ditadura
Este trabalho parte da anlise de duas obras artsticas, intituladas Lindonia, que
apresentam leituras crticas sobre as sensibilidades que despontam sob um contexto de
represso: o quadro de Rubens Gershman (1966) e a cano de Caetano
Veloso/Gilberto Gil (1968). Esta ltima, feita sob a encomenda de Nara Leo, estabelece
um dilogo com a obra plstica de Gershman a partir da simbologia do reflexo, como
simulacro ou como verdade, abordando a histria de uma jovem sonhadora, suburbana,
sob o signo brutal de seu desaparecimento. Um contexto de violncia cotidiana que
ento ganhava destaque sob o acirramento da represso militar. A partir disso, observam-
se as interfaces possveis entre os dois movimentos artsticos aos quais tais obras estavam
associadas, a Nova Objetividade Brasileira e o Tropicalismo, e que apostavam na crtica
e na inovao (esttica e temtica) como foco de suas produes, assim esboando
brevemente uma rede de interlocuo e performance entre linguagens artsticas diversas.
Priscila Kaufmann Corra (UNICAMP)

Escritas femininas: o dilogo de trs escritoras de literatura infantojuvenil com as novas
geraes
Em diferentes pases do mundo e em perodos relativamente prximos entre a segunda

metade do sculo XIX e o incio do sculo XX, trs mulheres encontraram na literatura
infantojuvenil uma forma de se expressar, reinventando suas memrias, conquistando
reconhecimento por seu trabalho pelos adultos e sucesso entre crianas e jovens. A
Condessa de Sgur, Louisa May Alcott e Maria Clarice Marinho Villac tm suas
trajetrias conectadas pela literatura, sendo seus livros publicados at hoje. A Condessa
de Sgur tornou-se clebre na Frana com seus livros presentes na coleo Bibliothque
516
Rose da editora Hachette, enquanto Louisa May Alcott registrou em sua obra as
experincias vivenciadas em sua famlia ao lado de seu pai Amos Bronson Alcott, adepto
da filosofia transcendentalista. Maria Clarice Marinho Villac, por sua vez, narrou sua
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infncia no interior paulista entre as fazendas da famlia e a vida no colgio interno, em

histrias que concorreram com os livros de Monteiro Lobato.
As trs mulheres se mostraram ousadas em seus gestos e atitudes, tanto em sua infncia,
quanto na vida adulta, fugindo dos padres impostos pela sociedade. Por meio da escrita
puderam expressar suas concepes acerca da infncia e ajustar as contas com seu
prprio passado, marcado por alegrias, sofrimentos e at mesmo privaes. Suas
vivncias continuam dialogando com crianas e jovens at hoje, trazendo tona questes
sobre a infncia e, especialmente, a feminilidade que esto presentes na atualidade.
Seus livros sofreram variaes em suas verses at mesmo no seu pas de origem, com
supresso de cenas, ilustraes, ou advertncias de editores sobre algumas passagens
mais fortes. Em diferentes momentos os livros ganharam conotaes variadas, podem
ser vistos como romances para meninas e moas, trazendo valores conservadores e
sendo criticado por feministas, ou sendo criticados pela violncia contra crianas. O
estudo da trajetria de vida destas mulheres fornece um novo olhar sobre estas questes
e permite compreender a longevidade destas publicaes.
Neste trabalho procurar-se- apresentar os diferentes significados dados s obras destas
mulheres ao longo do tempo, inclusive no que se refere materialidade das primeiras
edies e suas ilustraes. Frutos de seu tempo, elas mantm um dilogo vivo com as
novas geraes que perdura por vrias dcadas.
Priscila Nascimento Marques (USP)

Resenhas de L. S. Vygotski sobre dana: entre o clssico e o contemporneo
A presente comunicao tem por objetivo apresentar duas resenhas de L. S. Vygotski

em que o autor comenta as turns de Ekaterina Gueltser (publicada em Nach
Ponedielnik, no. 3, 1922) e de Leonid Utisov e Nikolai Foregger (publicada em Nach
Ponedielnik, no. 47, 1923). Ser traado um breve panorama do bal russo clssico,
especialmente a partir das reformas de Mikhail Fokin at as Danas das Mquinas de
Foregger. Nesses textos, Vigotski se posiciona em relao ao tema da expressividade na
arte (neste caso, na dana), muito em voga desde Fokin e Duncan e que teve ressonncias
fundamentais no desenvolvimento do teatro a partir de Stanislavski, na mesma poca. O
debate central aqui se refere a posies antagnicas quanto necessidade de o
movimento revelar um contedo psicolgico identificvel, por um lado, e, por outro, a
afirmao da autonomia do movimento corporal na dana, isto , sua independncia
em relao a qualquer contedo, sua intencional artificialidade e distanciamento do
cotidiano.
Priscila Quintana (USP)

Evguni I. Zamitin e a Rssia dos sculos XIX e XX
Algumas obras retratam perodos histricos, como o caso dos contos do escritor
517
Evguni Zamitin. A Rssia passou por modificaes, durante a metade do sculo XIX
e o incio do sculo XX, que passaram a influenciar o campo literrio. A Revolta
Dezembrista em 1825, onde vrios soldados conspiraram contra a coroao de Nicolau
Pgina
I, e as discusses promovidas pela intelligentsia ao longo desse perodo at o incio do

sculo XX resultaram em uma mudana na viso e na produo da arte.
Com a formao da Unio Sovitica, a arte foi institucionalizada e, ao invs de acabar
com as discusses entre os diversos grupos, acabou criando e formando novos tipos de
oposies. nesse contexto em que alguns escritores como Mikhail Bulgkov e Evguni
Zamitin se posicionam contra a falta de liberdade e satirizam o regime.
Ainda pouco estudado e conhecido no Brasil, Zamitin (1884-1937) um importante
autor de romances, novelas, contos, crticas literrias e algumas peas. Seus escritos
foram retirados de circulao durante o regime comunista e somente foram trabalhadas
no exterior.
Seus contos, muitas vezes, criticam a realidade enfrentada pela sociedade, como nos
contos Coisas de Provncia (Uezdnoe) e Sargento (Starshina). Atravs deles
podemos ver um retrato da vida da poca e analisar seus aspectos.
O conto Coisas de Provncia, de 1913, retrata a vida de moradores de uma pequena
provncia (como j adianta o prprio ttulo) e Sargento, de 1914, traz como cenrio a
antiga cidade de Lenivka, na Ucrnia, atual Melikhovka. Nele, o protagonista Ivan
Tyurin, descrito como um homem grande, forte e desajeitado, que possui incapacidade
de aprender, mostra sua vida em um distrito rural. O conto, quase cmico, traz tambm
outro personagem marcante: o homem mais velho tambm o mais subdesenvolvido.
Analisando seus contos, podemos analisar tambm parte da histria da Rssia. Em
Sargento no existe um narrador que demonstre emoes ou nos revele pensamentos,
ele est l apenas para falar diretamente o que est acontecendo na vida de Ivan no
distrito. Esse estilo de narrao uma caracterstica marcante de Zamitin. O narrador
em suas obras sempre mantm um distanciamento e imparcialidade. As concluses
sobre as crticas apontadas pelo autor nas obras ficam por conta do leitor, facilitando o
estudo de um recorte da histria.
Priscila Salvaia (UNICAMP)

O folhetim em meio ao jornal: algumas observaes sobre as possibilidades de recepo do
romance Helena (1876), de Machado de Assis, atravs das pginas do Globo
Nesta comunicao apresentaremos parte dos resultados de nossa dissertao de mestrado,

onde pesquisamos as inter-relaes e alguns dos possveis significados da presena do folhetim
Helena (1876), de Machado de Assis, no jornal fluminense O Globo. Dessa maneira, propondo
uma leitura do romance em interlocuo com seu suporte de publicao e roda de seu prprio
tempo, buscamos nos aproximar do meio que envolveu o escritor e sua obra. Nesse processo,
tambm pudemos flertar com a experincia de leitores e leitoras que acompanharam o folhetim
atravs das pginas de um peridico que primava por um discurso jornalstico pretensamente
moderno, que de maneira recorrente, abordava a temtica da situao das mulheres no Brasil e
no mundo. Assim, considerando o debate em torno dos papeis de gnero, acreditamos que o
pblico-leitor se deparava com percepes que dialogavam com a concepo da altiva
protagonista machadiana e com todo o universo fictcio proposto nesta obra.
518
Priscila Zanganatto Mafra (MACKENZIE / PUC/SP)

Janana Quintas Antunes (MACKENZIE / PUC/SP)
Pgina
Anlise da Sociedade Inter e Hipermiditica Contempornea: Resultados prticos na

concepo dos museus interativos e suas consequentes novas sensaes, percepes e
representaes
Os diversos museus interativos que surgem em grande nmero refletem os novos
paradigmas da sociedade intermiditica e hipermiditica contempornea e so resultado
direto das necessidades nascidas devido aos novos parmetros da esttica do sculo XXI.
Por meio da anlise das caractersticas desta sociedade, traaremos os caminhos que
levaram ao surgimento dos museus interativos e suas consequncias na histria da arte.
Para tal, primeiramente faremos uma anlise da sociedade inter e hipermiditica
contempornea, de sua origem e suas caractersticas, em especial, suas novas linguagens
e mdias. Estabelecidas estas, delinearemos a histria e evoluo dos museus at o
surgimento dos museus interativos. A partir destas, estabeleceremos as consequncias
de tal surgimento: a superao do sistema museolgico tradicional, os novos mtodos de
mediao, as novas percepes e sensaes destes museus, as novas formas de interao
com/do pblico e as novas concepes, representaes e contextualizaes dos museus
e das obras de arte.
Priscilla D G de Paula (UFJF)

A construo de um espao adjacente para as artes do corpo
A comunicao tem como objetivo expor e apresentar as formulaes oriundas da

experincia dos Festivais de Artes do Corpo (FAC), evento anual realizado pelo Grupo
de pesquisa Intervenes em lugares, espaos e adjacncias (ILEA) do Instituto de Artes
de Design (IAD) da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF). O Festival de Artes
do Corpo se prope como espao de investigao e experimentao das poticas
centradas no corpo e tem como objetivo estender os estudos das artes do corpo e da
performance em suas vrias manifestaes na arte contempornea. Anualmente abrimos
um edital para envio de proposies artistas e pesquisadores de todo o pas.
A criao da FAC foi a forma com que o grupo de pesquisadores, artistas e alunos
envolvidos encontrou para sanar a imensa carncia que tnhamos de produo cultural
e terica nesta rea especfica em nossa regio. A construo de um espao adjacente
onde experincias de trabalho e de pesquisa na performance e em reas afins foi a
soluo para que nossas pesquisas avanassem de fato e acompanhassem a produo
contempornea das artes do corpo nacionais.
Na sua terceira edio, o FAC j um lugar eficiente de intercmbio entre artistas e
pesquisadores das artes do corpo e sua insero no circuito nacional de festivais e
mostras sobre poticas do corpo sugere que a academia um lugar privilegiado para este
tipo de experincia na arte contempornea.
Rafael de vila Betencourt (IUPERJ)

519
A literatura indigenista peruana e a asceso de um movimento poltico

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Na passagem do sculo XIX para o XX a sociedade peruana assiste a ascenso de um

novo movimento poltico e esttico: o indigenismo. A contextualizao do surgimento
de uma literatura indigenista expressa no s uma inovao esttica e artstica para a
poca mas, sobretudo, a construo poltica de um ideal de nao. O movimento
indigenista se expande no debate poltico da poca, preenche o espao utpico que a
crise da repblica criola gera no final do sculo XIX e seu anseio artstico traduz uma
inteno de reabilitar social e culturalmente a figura indgena. Escritores como Jose
Maria Arguedas e Ciro Alegria, se tornam referncias intelectuais na tentativa de resgatar
a cultura dos povos andinos. Nesse sentido, o historiador Alfredo Flores Galindo analisa
o movimento indigenista como mais uma expresso de algo que permearia toda a
construo da nao peruana, a existncia de uma utopia andina.
Segundo Galindo Flores, a utopia andina seria uma das razes de todo futuro debate
poltico daquela pas no sculo XX. A Derrota para o Chile na Guerra do Pacfico no
final do sculo XIX impulsionou a crise de um Estado oligrquico que fracassou em
elaborar um projeto nacional que unisse uma parte modernizada simbolizada na capital
Lima e outra andina, colonizada e oprimida, simbolizada na cidade de Cuzco. A
estrutura de poder oligrquico se concentrava nas relaes de poder nos latifndios, a
questo indgena era sobretudo uma questo nacional. Portanto, o indigenismo um
movimento intelectual que se expressa em diferentes sectores da sociedade, na poltica
ele influencia directamente algumas tentativas de formulao de um novo modelo
politico que d conta de uma autntica nacionalidade peruana, desvinculada da
experincia colonial e que se manifesta atravs da cultura dos povos andinos.
Uma das expresses polticas do fenmeno indigenista foi o projeto de socialismo
indoamericano de Jos Carlos Maritegui. O pensador peruano considerava que a ideia
de nao ainda no havia se realizado plenamente, no sem a incorporao do ndio em
sua essncia. Seu socialismo indo-americano enxergava nas tradies campesinas
indgenas, no chamado comunismo inca, a possibilidade de se vivenciar de fato uma
nao genuinamente peruana e socialista, as duas ideias essencialmente vinculadas.
Maritegui conjugou a tradio de um indigenismo poltico com as categorias crticas do
marxismo, seu anticapitalismo alinhado a um discurso anti-imperialista o fez se tornar
uma referncia para a esquerda latino americana ao longo do sculo XX.
Rafael de Farias Vieira (UFC)

Vivendo em um tempo de encruzilhada: o medo e a recriao da Censura de Diverses
Pblicas entre as dcadas de 1960 e 1980
O grupo de poder da Ditadura Civil-Militar (1964 1985) construiu sua narrativa de

legitimao por meio do medo. Contudo, mais do que apenas um pavor da Revoluo
Comunista, militares e civis temiam o esfacelamento de um mundo de valores
permanentes e universais. A Censura de Diverses Pblicas no foi uma inveno da
Ditadura, mas o regime a recriou como guardi desses valores. Compreender os valores
que fundamentaram essa ao necessrio para nos afastarmos de narrativas folclricas
sobre o passado autoritrio, percebendo no somente esses valores como frutos de um
projeto poltico ambicioso e autocrtico nas dcadas de 1960 e 1980, mas tambm
520
servindo como lembrana das tentativas de preservao desses valores como bandeiras
de lutas conservadoras na atualidade. Destarte, pretendo abordar quais pesadelos eram
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acalentados pela Ditadura e como essas a imagens do medo constituram o projeto

poltico cultural do regime. Tomarei como foco as preocupaes que a revoluo sexual
e a revoluo tecnolgica trouxeram a grupos conservadores, tendo em vista seus
perigos para a moral ocidental e crist, como caracterizada pelo regime.
Rafael de Oliveira Falasco (UNESP / Franca)
A conquista da fama pelo Conde de Buelna em El Victorial
As crnicas particulares surgem no final da Idade Mdia como uma inovao

historiogrfica. Redigida por sditos fiis, a exaltao da trajetria de vida desses grandes
indivduos tinha por finalidade mxima a construo de uma histria exemplar a ser
perseguida por seus leitores. Expresso deste tipo de literatura em Castela, El Victorial
conta os sucessos de Pero Nio, Conde de Buelna (1378-1453), atravs da escrita de seu
alferes, Gutierre Dez da Games. A fim de criar um livro capaz de narrar a vida exemplar
de seu senhor, Dez da Games se preocupou em criar um extenso panegrico, onde
disserta sobre a origem da fidalguia, os valores da cavalaria, as guerras peninsulares e os
feitos de Pero Nio. No seria, pois, de se espantar a presena de vrios gneros literrios
(ou padres narratolgicos) no mesmo texto, quando notvel a coexistncia de
elementos tpicos da crnica como tambm de novela cavaleiresca, da biografia e da
tratadstica nobilirquica. Na presente comunicao, buscarei esmiuar os elementos
biogrficos do El Victorial e os seguintes desdobramentos e cuidados: a presena de
fontes e da tradio livresca, as bases do panegrico medieval e suas diferenas em relao
hagiografia, a questo do indivduo e individualidade no perodo e, por fim, as
categorias valorativas que mereceram o destaque de seu autor como forma de
enaltecimento. Ao mesmo tempo, na esteira do clssico de Mara Rosa Lida de Malkiel,
procurarei discutir o enlace entre os ideais cavaleirescos e a ideia de fama e glria advinda
dos grandes feitos para a compreenso do fortalecimento do gnero biogrfico no sculo
XV, capaz de salvaguardar a boa memria desses fidalgos e de sua linhagem frente a uma
monarquia cada vez mais poderosa no cenrio ibrico.
Rafael Luis dos Santos Dallolio (USP)

Representaes da Paisagem Brasileira por lentes francesas: um estudo de caso
O presente trabalho pretende discutir, de forma sucinta, os resultados obtidos por meio
da pesquisa de mestrado intitulada Representaes da Paisagem Brasileira por lentes
francesas: um estudo de caso, realizada entre 2009 e 2012 no Departamento de Histria
Social da Universidade de So Paulo.
Essa pesquisa verificou em que medida o lbum fotogrfico Brsil, pode ser considerado
um caso exemplar da dimenso visual da sociedade brasileira nas dcadas de 1940 e
1950 quanto representao do pas nesse suporte especfico.
A fonte utilizada para o estudo foi o supracitado lbum fotogrfico, composto por
fotografias DE Pierre Verger, Marcel Gautherot e Antoine Bon sobre estados brasileiros
521
como So Paulo, Rio de Janeiro, Paran, Minas Gerais, Bahia, Pernambuco, e de temas
como ndios, vegetao, o rio So Francisco, Amaznia e nordeste do Brasil. Organizada
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pela editora francesa Paul Hartmann em 1950, foi distribuda no Brasil em 1952 e 1957
pela editora Agir.
Para tal proposta, utilizamos instrumentos metodolgicos oriundos de outros estudos,
denominados de descritores icnicos e formais, que possibilitaram a criao de padres
temticos. Dessa forma, tornou-se possvel identificar grupos de fotografias com atributos
formais e figurativos prximos, caracterizando assim uma proposta visual de
representao das paisagens brasileiras.
Ao sintetizar diversas identidades visuais regionais, segundo um discurso articulado entre
o editor, fotgrafos e consumidores, o lbum fotogrfico configurou-se como um
documento visual privilegiado para entendermos as imagens-cones dessa sociedade.
Percebemos como resultado da anlise icnica e formal dessas fotografias uma
caracterizao figurativa das regies brasileiras, formalizada pelo padro temtico
regional. Ao inserirmos essas fotografias num circuito imagtico ampliado outros
lbuns fotogrficos e revistas ilustradas , notamos que algumas temticas eram
recorrentes, o que nos induziu a acreditar que o lbum Brsil utilizou um repertrio
imagtico j reconhecido em outros espaos discursivos.
Ao comparar com uma base documental especfica, os livros didticos, percebemos que
as imagens-cones presentes em Brsil no eram totalmente equivalentes nesses livros: a
despeito da grande semelhana nas regies norte, nordeste, leste e centro-oeste, a regio
sul apresentava diferenas significativas quanto s representaes urbanas, embora fosse
semelhante com os outros tipos de representao (natureza e tipos humanos). Em outras
palavras, tal repertrio de imagens no pode ser entendido como um consenso,
sedimentado e estvel, mas sim como uma escolha possvel, fluida e dinmica.
Rafael Ribeiro de Andrade (USP)

A Tolerncia Religiosa no Imprio Russo como um Projeto Cultural Catarino
Desde a conquista de Kazan, em 1553, a Rssia possu um contingente expressivo de

muulmanos como parte de sua populao. A anexao definitiva da Crimia (1783) e a
conquista do Cucaso e dos khanatos da sia Central no Sculo XIX aumentaram ainda
mais o nmero de muulmanos em territrio russo, e no comeo do sculo XX eles j
passavam a compor 15% da populao do Imprio, o que torna a Rssia um caso nico
dentre os Imprios europeus, tendo quase 500 anos de convivncia com populaes
islmicas dentro dos limites de seu territrio. Essa percentagem e a persistncia das
populaes islmicas a no se converterem ortodoxia no passou batido pela
administrao imperial, o que criou um enorme dilema: como lidar com essa populao
muulmana? O governo de Catarina, a Grande tentou alcanar uma soluo para esse
problema com a criao de uma poltica de tolerncia ao islamismo, tendo como objetivo
a absoro de sua hierarquia pelo Estado, uma poltica que alcanou sua consolidao
na criao do Ministrio de Assuntos Religiosos e Educao, no ano de 1810. A criao
do Ministrio, porm, nem de longe acabou com o debate dentro do Imprio sobre a
direo correta da poltica religiosa, estando essa discusso presente at os ltimos anos
de existncia do Imprio Russo.
522
Esta comunicao procurar abordar justamente esses debates sobre a poltica religiosa
dentro do Imprio, apresentando ao pblico os detalhes da poltica de tolerncia catarina
e seus defensores, bem como seus principais opositores, como os membros da Escola
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Teolgica de Kazan, alm de apresentar as mais recentes discusses historiogrficas

sobre o assunto, este em grande parte desconhecido do pblico brasileiro.
Rafaela Basso (UNICAMP)
Gilberto Freyre e a construo de um discurso sobre a culinria nacional
A presente comunicao pretende analisar os discursos sobre a culinria nacional

presentes no pensamento de Gilberto Freyre. Para tanto, abordaremos o tema nas obras
Casa-Grande e Senzala e Manifesto Regionalista de 1926. Podemos propor que a
alimentao surge na obra de Gilberto Freyre, bem como na de outros intelectuais
brasileiros, como um dos temas para compreenso da sociedade e da cultura brasileira.
A escolha de Gilberto Freyre no foi arbitrria, pois alm do seu trabalho ser importante
para entender algumas das bases do pensamento poltico e social brasileiro nas primeiras
dcadas do sculo XX, ele acabou sendo o principal responsvel pela formao da ideia
de cozinha nacional que temos at hoje. inquestionvel o pioneirismo do autor em
explorar a alimentao em suas principais obras, sobretudo por ser esse um tema que s
recentemente ganhou espao na rea acadmica A despeito disso, temos que entender
a alimentao como parte integrante de sua interpretao maior sobre a formao da
sociedade brasileira, de suas tradies tnicas e culturais. Tanto em Manifesto
Regionalista como em Casa Grande e Senzala possvel visualizar um projeto poltico
de reinterpretar as origens coloniais da sociedade brasileira, tendo em vista empreender
a valorizao das potencialidades de nossa formao mestia para a imposio de um
projeto democrtico para o pas.
Rafaela Cobbe Dias (UFPR)

O tempo que se fragmenta, memrias que se distendem e a histria que persiste
A comunicao tem como premissa discutir questes referentes literatura, histria e

memria a partir da analise do romance A mquina de fazer espanhis, de Valter Hugo
Me, que aborda a ditadura salazarista, em Portugal. A aproximao entre histria e
literatura, abre algo como um novo horizonte conceitual, em funo da recuperao das
formas de ver, sentir e significar o real de instantes passados. As memrias
compartilhadas por um grupo de idosos portugueses atravs do fluxo de conscincia do
protagonista da narrativa, o Sr. Antonio Silva, so exemplo dessa aproximao, pois nos
fazem emergir em diversas sensibilidades, desde saudosistas s traumticas. A pesquisa
feita levando em conta a crise contempornea em Portugal e a representao do regime
salazarista na atualidade, uma vez que, o protagonista narra histria durante o sculo
XXI, relacionando o passado autoritrio e o presente democrtico. A memria, atravs
das percepes do terico Michael Pollak (1992) se d como um posto essencial na
reconstruo das experincias que estabelecem os dados particulares a cada indivduo,
atuando diretamente na construo da memria coletiva. Dessa forma, Valter Hugo Me
nos traz diferentes camadas de sentido que se acumularam como consequncia de suas
523
vivncias e das vivncias de terceiros.

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Rafaela Gomes Lima (UECE)

O livro nos jornais: a recepo de obras literrias na imprensa de Fortaleza (1890-1900)
O presente trabalho trata acerca da recepo das obras literrias publicadas em Fortaleza durante
a ltima dcada do sculo XIX, perodo no qual se observou um aumento considervel no
nmero de publicaes de autores locais. Objetiva-se perceber de que forma essas obras, bem
como seus autores eram recebidos no meio letrado em geral. Para tanto realizou-se a pesquisa
tendo por base os principais peridicos em circulao na cidade no citado perodo, sobretudo
aqueles de carter literrio como o jornal "O Po", peridico pertencente ao grmio literrio e
artstico Padaria Espiritual. Nesses peridicos, so observadas e analisadas principalmente as
sesses voltadas para a literatura e a crtica literria, mas tambm esteve em foco a sesso de
anncios, tendo em vista a observncia das propagandas de livrarias anunciando seus
lanamentos. No se pretende, portanto, analisar a recepo dessas obras pelo leitor comum e
sim como os trabalhos de alguns autores eram vistos por seus pares. Tendo em vista a crescente
visibilidade da Histria do Livro compreende-se a importncia de se observar a presena deste
na imprensa, assim sendo, o trabalho ora realizado permitiu visualizar o livro no s como
mercadoria anunciada nos jornais, mas sendo elemento provocador de debates no meio
intelectual e cultural da cidade.
Rafaela Martins Silva (UFPI)

A sade pblica em Teresina no perodo republicano: a assistncia mdica e as medidas
de combate s doenas infecto-contagiosas
Este trabalho tem como objetivo discutir como a medicina enquanto saber legitimado
atuou em Teresina, no perodo de 1889 a 1930, no sentido de prestar assistncia mdica
pobreza atravs de instituies hospitalares como a Santa Casa de Misericrdia de
Teresina, bem como em relao ao empreendimento de medidas sanitrias no que diz
respeito s epidemias e doenas contagiosas que mais ceifavam vidas na cidade, tais como
a varola, a malria, a lepra, a sfilis e a tuberculose. De acordo com Gilberto Hochman
(1998), a Primeira Repblica no Brasil significou um momento de aes incisivas do
movimento sanitarista em relao s polticas pblicas de sade, principalmente no que
diz respeito ao combate s doenas epidmicas e s medidas de saneamento rural.
Portanto, a inteno perceber como as doenas eram entendidas pelas autoridades
poltico-administrativas e pela populao de um modo geral, analisando as aes
normativas e as representaes do medo do contgio em torno do doente e da
propagao das doenas. Em Teresina foram realizadas campanhas de vacinao, a
construo de um posto sanitrio em 1920, e tambm foram propagadas medidas de
higiene e preveno de doenas contagiosas. Assim, buscou-se analisar notcias de
jornais, relatrios governamentais e decretos e leis deste perodo em torno da sade
pblica teresinense. Portanto, para a compreenso deste estudo, o suporte terico est
situado, dentre outros, em Michel Foucault, em Micro-fsica do Poder (1979), Gilberto
Hochman, em A Era do Saneamento: as bases da poltica de sade pblica no Brasil
(1998), Jurandir Freire Costa, na obra Ordem Mdica e Norma Familiar (1983) e Lilia
Schwarcz, em O Espetculo das Raas: cientistas, instituies e questes raciais no Brasil
524
1870-1930 (1993).
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Rafaela Sales Goulart (UNESP/Assis)

Em defesa em um patrimnio imaterial: memria e identidade nas folias de reis
Tendo como base o registro e a investigao histrica de um grupo de folia de reis do
interior do Estado de So Paulo, o grupo Flor do Vale de Flornea, propem-se
discusses sobre a memria e a identidade produzidas a partir destas manifestaes da
cultura popular, as quais, por sua vez, so ressignificadas pelos seus praticantes. Neste
sentido, mesmo no registradas como bens de natureza imaterial pelo Instituto do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN), as folias de reis so parte do
patrimnio imaterial brasileiro e, portando, de suma importncia refletir sobre o papel
do Estado e da sociedade civil com relao s polticas pblicas que intencionam a
preservao desta celebrao.
Rafaella Sudrio Ribeiro (UnB/ UFG)

Retratos de famlia: Usos e funes da fotografia e os regimes de visualidade da sociedade
goiana (1889 1979)
O presente trabalho tem por objetivo investigar dois lbuns de famlia pertencentes s
mulheres da famlia Fleury, mais especificamente Maria Paula Fleury e Marilda Godoy,
com o intuito de analisar como os corpos so ali visualizados e construdos luz das
representaes de gnero. A famlia Fleury teve suas razes na Cidade de Gois. Era
considerada tradicionalmente como uma tpica famlia goiana; tinham em seu grupo
familiar homens participantes da poltica e, as mulheres da mesma famlia desenvolviam
atividades relacionadas s artes e a literatura.
Os usos e funes sociais dos retratos de famlia, ancorada nos Estudos Visuais tornam-
se um importante caminho para a compreenso de uma sociedade em uma determinada
poca histrica. Desta forma compreende-se o lbum de fotografias de famlia como
uma maneira de delimitar laos sociais, ordenar e conformar a coeso do grupo, instituir
papis e normatizar comportamentos alm de verificar a comunidade cultural em que
esta famlia est inserida. Portanto, este trabalho circunscreve aos entrecruzamentos dos
Estudos Feministas e de Gnero, dos Estudos Visuais e da Pesquisa Histrica com
Fotografias.
Raimundo Nonato Lima dos Santos (UFPI)

Nos acordes literrios do Ns e Elis: histria, memria e sociabilidades em Teresina,
nas dcadas de 1980 e 1990
O artigo articula histria e memria (RICOEUR, 2007) por meio da anlise de textos
poticos de Ico Almendra, Edvaldo Nascimento, Climrio Ferreira e William Melo
525
Soares que representam liricamente personagens e vivncias no bar Ns e Elis, nas

dcadas de 1980 e 1990, na cidade de Teresina, estado do Piau, no Brasil. Acompanha
as caminhadas pela cidade (CERTEAU, 2008) dos frequentadores do referido bar,
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procurando traar uma cartografia sentimental (GUATTARI E ROLNIK, 2005) dos

espaos percorridos da Cidade Verde, atravs da flanerie (BENJAMIN, 1989) destes
consumidores que se materializa em seus versos. O bar Ns e Elis fechou, deixou de ser
visvel, passando a ser sensvel, imaginrio (PESAVENTO, 2007), constituindo-se como
um dos fantasmas urbanos (CERTEAU, 2008) da capital do Piau, um lugar de memria
(NORA, 1984) que reabre simbolicamente suas portas para atividades musicais, cnicas,
literrias, coloquiais, etlicas, degustativas, flertativas e extraconjugais por meio do
exerccio de lembrar.
Rainer Gonalves Sousa (UFG)

Fotografias e conceitos: uma reflexo a partir da Educao Histrica
A frequente circulao de fotografias estabelece a organizao de sentidos e ideias que

permeiam a identidade dos sujeitos no mundo contemporneo. Logo, entendemos que
a fotografia seja um elemento de forte sentido na vida prtica das pessoas. Contudo, no
se restringindo captura do presente, as fotografias tambm so fontes que constroem
uma memria que, das mais variadas formas possveis, pode ser acessada na formulao
de narrativas que mobilizam a conscincia histrica desses mesmos sujeitos dentro e fora
do meio acadmico. Mediante a centralidade assumida por tais fontes, esta apresentao
tem por objetivo constituir uma reflexo sobre como as fotografias permitem uma
compreenso do passado que extrapole o usual emprego ilustrativo que as mesmas
usualmente assumem no ensino de histria. Para alm de uma simples fonte segura,
as fotos e o modo como os alunos se relacionam com elas nos possibilitam entender
como tal pblico utiliza dos documentos fotogrficos para a elaborao de suas prprias
narrativas, a formulao de conceitos que sintetizam experincias e a importncia das
fotografias em comparao s demais fontes que tambm remetem ao passado.
Raphaela Rezzieri (UFMT)

Ideologias poticas: a literatura como instrumento de legitimao da cultura cuiabana
A presente comunicao prope uma reflexo sobre o processo de construo do

imaginrio acerca do sujeito cuiabano. No desenvolvimento desse trabalho, analisamos
o perodo que compreende parte dos governos militares e do incio da abertura poltica
no pas. Durante a administrao militar, ocorreu em Cuiab um intenso processo de
modernizao, marcado pela destruio dos antigos smbolos da cidade, e tambm pela
intensificao das relaes capitalistas. Para apreendermos esse movimento entabulado
pela intelectualidade local, partimos do constructo literrio difundido pela Fundao
Cultural de Mato Grosso, entidade que atuou no Estado, colocando em prtica as
orientaes e procedimentos estabelecidos pelas polticas nacionais de cultura que
estavam sendo gestadas. A partir do material editado e publicado pela referida
instituio, denotamos como ocorreu a valorizao de alguns smbolos da identidade
local e como estes contriburam para sedimentar a ideia sobre a legitimidade do ser
526
cuiabano.
Pgina
Raquel Campos (UFRJ)

A unidade pelo nome prprio: crtica e stira do Romantismo em Machado de Assis
Publicados no incio da dcada de 1870, Contos Fluminenses (1870) e Histrias da Meia-Noite
(1873) no escaparam do persistente menosprezo votado pela crtica primeira fase da literatura
machadiana. Lcia Miguel Pereira (1936) e Barretto Filho (1955) tomaram suas narrativas por
material de baixo valor, produzidas apressadamente para satisfazer necessidades econmicas
e republicadas em livro sem a verificao ntima de seu valor e escolhidas arbitrariamente. Por
meio da anlise das repeties na onomstica e das mudanas na nomeao das personagens,
das verses originais sadas no Jornal das Famlias para aquelas em volume, trata-se aqui de
contestar tal juzo, procurando-se demonstrar, pelo contrrio, que Machado de Assis buscou
criar uma estreita articulao entre os contos de seus volumes, insistindo em determinados
antropnimos. Essa monotonia onomstica era, em nosso entender, o correlato de um projeto
de aperfeioamento do Romantismo projeto desdobrado em duas estratgias distintas: a crtica
sria e a stira dos enredos romnticos tradicionais.
Raquel da Silva Guedes (UFPB)

Jos Valmi Oliveira Torres (UFCG)
Voc vai prestar vestibular para engenharia? a participao feminina na Escola
Politcnica da Paraba (1952-1974)
O artigo em questo objetiva realizar uma reflexo que apresente os aspectos das relaes
das mulheres que estiveram inseridas no campo da cincia e tecnologia da Escola
Politcnica da Paraba, que fora criada em 1952, inicialmente com o curso de Engenharia
Civil, e em 1963 com o curso de Engenharia Eltrica. Sabe-se que a EPP tornou-se
rapidamente referncia em Ensino Superior do Nordeste e passou a atrair olhares
desejosos de formao superior. Apesar de ser um ambiente visto como culturalmente
masculino, passou a atrair tambm os olhares femininos que buscavam formao
profissional na rea cientfica e tecnolgica. A importncia deste trabalho est em
descobrir como essas mulheres desbravaram os pudores da poca em busca de um
espao profissional? Como influenciaram o pblico feminino da posteriri?
Rayssa Andrade Carvalho (UFPB)

As imagens em livros didticos de histria: leituras de representaes de mulheres negras
O presente trabalho compreende as reflexes iniciais do trabalho dissertativo em

desenvolvimento no PPGH/UFPB. Assim, temos o intuito de discutir possveis leituras
de representaes imagticas de mulheres negras em livros didticos de Histria para o
Ensino Mdio, utilizados na rede pblica de ensino do estado da Paraba, na dcada
anterior (1990) e posterior (2000) a aprovao da Lei 10.639/2003. Para tanto,
ressaltamos os debates acerca da anlise de imagens na produo do conhecimento
527
histrico. Nesse sentido, tratamos da produo de Peter Burke (2004), alm das obras
de Erwin Panofsky (2009) e sua abordagem terico-metodolgica sobre a anlise e leitura
Pgina
de imagens. Portanto, nos aportamos teoricamente na Histria Cultural, e utilizamos,

sobretudo o conceito de representao de Roger Chartier (2002). Nesse sentido,
investigamos como as mulheres negras aparecem nas imagens dos livros didticos,
entendendo o contexto em que tais representaes foram produzidas, e como essas
imagens, enquanto representaes, com todos os elementos que as constitui, so
inseridas numa literatura didtica que possui uma natureza prpria enquanto fonte
histrica singular, relacionada s polticas editoriais, mercadolgicas e s polticas
educacionais que envolvem o governo, as instituies escolares e a Academia, e s
normas educacionais sobre essas produes didticas, como o Programa Nacional do
Livro Didtico, necessitando, assim, da anlise dos contextos de sua produo e que
tambm podemos considerar como uma forma de representao numa linguagem com
fins pedaggicos. Dessa forma, buscaremos alguns resultados parciais de nossas reflexes
sobre as leituras visuais que podem ser feitas acerca da construo das representaes
imagticas de mulheres negras na literatura didtica. Portanto, ponderamos como essas
representaes contribuem para a construo de uma cultura escolar que ou refora ou
combate os preconceitos e as discriminaes nas relaes tnico-raciais no ensino de
Histria.
Rebecca Guimares Enke (USP)

Rio Grande: a cidade e a modernidade no final do sculo XIX e incio do XX
Esta comunicao tem como objetivo promover uma anlise da sociedade riograndina
do final do sculo XIX e incio do XX sob o olhar da modernidade. Nosso recorte
temporal relaciona-se a ascenso econmica, social e cultural da cidade de Rio Grande
neste perodo atravs do crescimento de seu comrcio atacadista de importao e
exportao, a instalao de indstrias e a adoo de prticas europeias, como o
comportamento dos atores sociais no interior da trama urbana. A cidade se transformou
e conquistou lugar de destaque no imaginrio da populao, no momento em que passou
a ser vista/apreciada como local de convvio social e cultural e no apenas como um
entreposto para o armazenamento de produtos para a importao e exportao. O
cenrio citadino de Rio Grande esboou caractersticas sociais europeias, conferindo a
seus habitantes, as suas ruas e as formas arquitetnicas de prdios e residncias, aos seus
hbitos e costumes uma maneira de viver calcado nas experincias trazidas pelos
imigrantes, viajantes, navegadores, alm da circulao de jornais e revistas com notcias
polticas, econmicas e culturais do velho continente. Nesse contexto, a elite rio-grandina
incrementou suas atividades de lazer e cultura. O processo de urbanizao e
industrializao favoreceu a fundao e organizao de teatros, salas de espetculos,
bares, bilhares, cabarets, bibliotecas, escolas, clubes, sociedades dramticas, sociedades
musicais, jornais, etc. Alm das opes de lazer, a sociedade rio-grandina passou a copiar
o estilo de vida europeu, adquirindo roupas e acessrios, lendo revistas sobre moda e
comportamento, aprendendo a lngua francesa, inspirando-se principalmente em Paris,
exemplo de cidade cosmopolita e grande centro cultural e social.
Reginaldo Carlos de Melo Souza (UFRN)

528
O Romntico e a Vrzea: a biografia de Manoel Rodrigues de Melo e a paisagem da

Vrzea do Au
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Este trabalho situa-se no campo da Histria Poltica e tem como uma de suas premissas
metodolgicas a Micro-histria. Objetiva apresentar questionamentos presentes no
trabalho, em curso, referente aquisio do titulo de Mestre em Histria, pelo Programa
de Ps Graduao em Histria da Universidade Federal do Rio Grande do Norte
(PPGH-UFRN). E nele trataremos a respeito de uma possvel escrita biogrfica que
possa adentrar esfera das culturas polticas presentes no Estado referentes primeira
metade do sc. XIX, tentando relacion-la produo de uma categoria espacial, assim
como organizao de uma dada proposta de identidade para o Estado pelo nosso
biografado. Acreditamos ser isto vivel a partir da trajetria do erudito e do teor de seus
escritos, de cunho etnogrfico e memorialstico. Tendo lanado seu primeiro livro,
Vrzea do Au, em 1940, foi responsvel pela construo da sede da Academia Norte
Rio-grandense de Letras, presidido a instituio por mais de vinte anos. Alm de haver
se tornado scio efetivo do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Norte a
partir de 1946, chegando vice-presidncia da autarquia em 1983, e exercendo o cargo
at a data de sua morte, no ano de 1996. Manoel Rodrigues de Melo foi, ainda, Chefe
Provincial do movimento integralista no estado no ano de 1935 e eleito vereador na
cidade de Natal no ano de 1948 pelo Partido de Representao Popular (PRP), partido
este composto em grande parte pela antiga ala integralista no Estado.
Renan Pereira Fontes (UNIRIO)

O gnero biogrfico como forma de escrita historiogrfica: D. Joo VI no Brasil, de
Oliveira Lima
Na pesquisa busca-se a possibilidade de entender o livro de Oliveira Lima, D. Joo VI

no Brasil, de 1908, trazendo um debate sobre a forma de se escrever biografia no incio
do sculo XX, em dilogo com os parmetros estabelecidos pelo Instituto Histrico e
Geogrfico Brasileiro. necessrio dizer que o D. Joo VI no Brasil um livro de 1908,
fruto de um concurso do IHGB, em comemorao aos 100 anos da chegada da Famlia
Real ao Brasil. Oliveira Lima saiu vencedor do concurso por ter escrito a melhor
biografia sobre o momento de D. Joo VI na sua colnia portuguesa, por isso o livro
tem como objetivo recontar os aproximados 13 anos de estadia da Famlia Real em nosso
pas.
O recorte temporal da pesquisa est situado entre os anos de 1889 e 1908 porque se
inicia, historicamente, com a instabilidade poltica ocasionada pelo final da Monarquia e
incio da Repblica no Brasil, at a publicao do livro de Oliveira Lima em 1908. Ao
longo destes 19 anos ser preciso notar os diversos usos do passado feito pelos scios-
bigrafos, como por exemplo que tipos de virtudes dos biografados so exaltadas, de
que forma as biografias so observadas como fonte de ensinamento enquanto se utiliza
processos cientficos de pesquisa e como se olha de forma distinta para o regime
monrquico e republicano. O objetivo deste trabalho se situa em um momento de
transformao da escrita histrica no IHGB entre o final do sculo XIX e incio do XX,
no Brasil. Esto presentes ao mesmo tempo as ideias de progresso, civilizao e
ensinamento pela histria, podendo-se afirmar que h uma apropriao singular de
529
conceitos europeus aplicados a nossa realidade.

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Renata A Sopelsa (UFPR)

UM SONHO A DOIS: um estudo sobre as mulheres imigrantes e suas relaes
familiares (interior do Paran, final do sculo XIX)
Ao final dos oitocentos, pequenas cidades Ponta Grossa, Guarapuava, Imbituva,
Ipiranga, entre outras localizadas no interior paranaense, receberam centenas de famlias
de origem europeia. Poloneses, alemes, russos, italianos e diversos grupos imigrantes
foram responsveis por diversas mudanas no cotidiano dessas figuraes sociais na
medida em que construam suas casas, circulavam pelas ruas, pelas igrejas e praas
falando outras lnguas, vestindo roupas diferentes, bem como demonstrando hbitos e
costumes que causavam estranheza entre os brasileiros. Importa-nos destacar, no
entanto, que um dos pontos de maior estranhamento estava ligado forma de
comportamento apresentado pelaS mulheres imigrantes, que diferentemente das
senhoras locais, frequentavam livremente ruas e comrcio, trabalhavam, falavam alto,
gesticulavam, brigavam em lugares pblicos. Companheiras na travessia do Atlntico de
seus pais, irmos, esposos e filhos, possuam uma forma de sociabilidade e sensibilidade
peculiar. Eram sonhadoras, mas tambm guerreiras e trabalhadoras. Com efeito,
objetivo desse trabalho realizar um estudo sobre o cotidiano, as relaes familiares, as
relaes de trabalho e as formas de sociabilidade vivenciadas pelas mulheres imigrantes
no interior do Paran, no final do sculo XIX.
Renata Barboza Carvalho (MACKENZIE)

Selfies, Surrealismo e Francesca Woodman
Este trabalho tem como inteno introduzir uma discusso cerca da autorrepresentao
na histria da arte com nfase na obra da fotgrafa americana Francesca Woodman que
produziu num perodo curto e intenso diversos trabalhos influenciados pelo Surrealismo
- onde os autorretratos tem destaque- com grande relevncia na fotografia
contempornea.
Renata Bulco Lassance Campos (UFRJ)

No Meio do Caminho: Os cronistas carnavalescos do ps-abolio
Este trabalho pretende fazer algumas reflexes acerca da figura do cronista carnavalesco,
que surge no Rio de Janeiro nos primeiros anos do sculo XX. Nesse sentido,
pretendemos analisar de que maneira o contexto intelectual, social e cultural foi decisivo
para o surgimento e consolidao da crnica carnavalesca, assim como das mudanas
ocorridas nos modelos e na forma de organizao das manifestaes festivas. Os
cronistas aparecem nesse momento como grandes divulgadores no s do carnaval dos
sales, mas, principalmente, da folia das ruas. Dessa forma, mantinham contato com um
mundo letrado por conta de suas posies nos jornais e tambm com um mundo
530
popular devido ao objeto com que trabalhavam, sendo considerados por muitos
autores como mediadores culturais. Essa noo, no entanto, pressupe que existam
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dois mundos distintos e opostos, pelos quais esses cronistas circulavam. Este trabalho
prope uma anlise diversa.
Para analisarmos o Carnaval do incio do sculo XX, vamos nos basear em uma
concepo de cultura como um espao de conflitos, e no de totalidade. Para isso,
devemos ressaltar que no consideramos a cultura como ponto de partida para a ao,
mas, ao contrrio, acreditamos que o homem capaz de ler e fazer uso da cultura de
acordo com suas escolhas. Entendemos os indivduos aqui estudados como sujeitos
ativos na utilizao dos smbolos que circulam pela sociedade. Esses smbolos so
incorporados e articulados de forma consciente ou no, da maneira como lhes convm
e de acordo com a imagem que pretendem formar de si mesmos em determinado
momento. Por isso necessrio uma anlise contextualizada, na medida em que a
identidade se faz no indivduo e no contexto, e no no grupo social ao qual ele pertence.
Dessa maneira, impossvel nos referirmos a uma cultura popular ou uma cultura
erudita, j que estes termos renem sob um mesmo teto manifestaes, pensamentos,
interpretaes e comportamentos os mais distintos, de forma homogeneizante.
Procuramos, portanto, analisar esses sujeitos aqui estudados em suas individualidades e
em seus lugares especficos. Os cronistas carnavalescos deixam de ser, portanto, simples
mediadores e se tornam indivduos muito mais complexos, que defendiam vises
especficas sobre nao, raa e identidade nacional.
Renata Cristina de Oliveira Maia Zago (UFJF)

A Bienal aceita todos os artistas inscritos
Durante a dcada de 1970, houve um perodo de crise da Fundao Bienal e

concomitantemente uma promessa de renovao na estrutura da Bienal de So Paulo.
A Bienal j no era um evento sem iguais; suas tentativas de inovao no foram somente
provocadas por novos paradigmas internacionais (notadamente a documenta 5 de
Harald Szeemann em 1972) como teve competidores locais: prticas experimentais j
estavam sendo apoiadas em exposies anuais, que incluam, por exemplo, o 'Salo de
Arte Contempornea' (1966-75) no Museu de Arte Contempornea de Campinas e a
JAC (Jovem Arte Contempornea, 1963-74) no MAC-USP.
Sem se decidir por uma permanente alterao estrutural, diversificadas prticas
experimentais, incluindo vdeo, performance e interveno urbana, foram absorvidas
pela Bienal durante os anos 70. A criao de mostras exclusivamente brasileiras
assinalaram a tentativa da instituio para a efetivao desse compromisso de renovao
estrutural. No entanto, ideias e conceitos diferentes seriam necessrios para abarcar a
arte contempornea produzida no perodo. A escolha da Fundao Bienal seria ento
possibilitar a descoberta de novos artistas ao invs de insistir na presena daqueles j
consagrados no final da dcada anterior. A primeira mostra, em 1970, deu incio a nova
e complexa misso, primeiramente realizando mostras regionais em diversos Estados
Brasileiros, encaminhando para So Paulo artistas novatos que dialogavam com os
preceitos de arte propostos no edital da mostra e, posteriormente, elegendo artistas que
figurariam na Bienal Internacional do ano seguinte. A segunda edio foi dividida em
duas mostras e integrou-se s comemoraes oficiais do Sesquicentenrio da
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Independncia do Brasil, em 1972. A terceira edio da Bienal Nacional retoma a

proposta original da primeira, ou seja, escolher a representao brasileira para a Bienal
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do prximo ano e na ltima mostra, de 1976, a deciso do jri aceitar todos os inscritos.
Essa comunicao pretende discorrer sobre essa ltima edio da Bienal Nacional: A
Bienal aceita todos os artistas inscritos. Todavia, sabe-se que essa deciso, um simples
deixar entrar tudo no resolve o problema do esvaziamento qualitativo das mostras
que ocorreram naquele perodo. Sem recusados altera-se fundamentalmente o
panorama. O jri da mostra afirma que sua deciso no significa nivelamento do
conjunto examinado, mas que todo ele lhe parece merecedor de atento exame de
reflexo. Aceitar todos os trabalhos inscritos e examinados, independente de quaisquer
juzos de valor, pode ser visto como uma parte representativa do quadro real da arte
brasileira. O jri premiou um conjunto de artistas entre os inscritos e para assegurar a
representatividade da mostra, a soluo foi contar com um grupo de artistas convidados.
Nesse contexto de tentativa de renovao da estrutura da Bienal Internacional, repleto
de mostras nacionais e internacionais que discutem a estrutura da prpria exposio de
arte, o que significa para a Fundao Bienal realizar uma mostra exclusivamente
brasileira sem artistas excludos?
Renata Ferreira Munhoz (USP)

A circulao dos manuscritos no Brasil como base transmisso da cultura aps a criao
da Imprensa Rgia
Esta comunicao baseia-se na anlise da circulao da cultura literria, tcnica e

cotidiana, por meio de manuscritos no Brasil que antecedeu ao Imprio. Diferente das
demais colnias europeias no continente, onde a imprensa existiu desde o sculo XVI,
a sociedade colonial brasileira foi essencialmente manuscrita, uma vez que no Brasil foi
proibida qualquer atividade de imprensa, at 13 de maio de 1808, com a criao da
Imprensa Rgia no Rio de Janeiro. Tidos como os nicos mecanimos de difuso do
conhecimento, sero estudados alguns exemplares manuscritos do perodo em que Dom
Lus Antonio de Sousa, o Morgado de Mateus, atuou como governador e capito-general
da capitania de So Paulo (1765-1775). Com destaque a documentos que tratam da
temtica da cultura letrada, sero apresentados manuscritos ascendentes e descendentes
dessa governana. Por exemplo, tratam de assuntos como os da contratao de
amanuenses, da dificuldade de se encontrarem profissionais da escrita na capitania de
So Paulo e da proibio de existirem fbricas de cartas de jogar e papeles na colnia.
Essa documentao oficial, trocada na forma de manuscritos entre o Morgado de Mateus
e as mais altas instncias do governo portugus, sempre redigidas em trs vias, atesta, por
exemplo, a tentativa de manuteno do prestgio da cultura manuscrita. Vale mencionar
que a observncia da funo coeva dos manuscritos pode ser construda por meio das
anlises discursiva, diplomtica, paleogrfica e codicolgica. Com as metodologias
propostas por essas anlises, pretende-se, portanto, discutir as formas que antecederam
o estabelecimento do sistema de circulao da escrita no Imprio.
Renata Gomes Cardoso (UNICAMP / USP)

Cartas entre Anita Malfatti e Mrio de Andrade: arte e crtica de arte, criao e recepo
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Anita Malfatti e Mrio de Andrade se conheceram em 1917, no mbito da segunda

exposio individual da artista em So Paulo. Mrio de Andrade ficou impressionado
com a obra de Anita Malfatti, tornando-se um de seus principais interlocutores desde
ento. No incio dos anos de 1920 os dois participaram do conhecido Grupo dos Cinco,
junto com Tarsila do Amaral, Oswald de Andrade e Menotti Del Picchia, precedendo a
organizao da Semana de Arte Moderna. Mrio de Andrade atuou diretamente na
concesso de uma bolsa de estudos que permitiria a volta de Anita Malfatti Europa,
em 1923, com o financiamento do Pensionato Artstico de So Paulo, para um estgio
de cinco anos. A partir de ento, o nmero de cartas trocadas entre os dois aumentou
consideravelmente. Essas cartas foram guardadas por ambos, ao longo dos anos, sendo
doadas posteriormente, junto com os acervos de cada um, ao Instituto de Estudos
Brasileiros da USP, por suas famlias. Trata-se de um conjunto de longas missivas em
que discutiam tanto o trabalho e a atividade de Anita Malfatti na cena cultural francesa,
quanto os textos em que Mrio de Andrade trabalhava poca. Mrio de Andrade
enviava sugestes, crticas e dvidas sobre a produo de Anita Malfatti e, a partir das
respostas e notcias que esta dava, publicava notas e comentrios na imprensa brasileira
sobre a atuao dos brasileiros em Paris. Pretendemos com essa comunicao apresentar
uma parte desse dilogo entre Anita Malfatti e Mrio de Andrade, que envolvia a
discusso sobre arte, literatura e as relaes entre os modernistas brasileiros. Essas cartas
so documentos para entender a recepo crtica das vrias tendncias do perodo, sendo
reveladoras do processo de insero dos brasileiros em Paris, dos interesses de cada um
quanto s diversas tendncias da arte moderna em circulao na Europa, e tambm da
prpria articulao do modernismo no Brasil, pois colocavam em pauta todas as
premissas e diretrizes do movimento, criticando, analisando ou defendendo cada uma
das manifestaes do perodo.
Renata Patrcia Silva Moraes (UFPE)

Entre a casa e a rua: olhares, memrias e vivncias nos jardins das residncias recifenses
no Estado Novo (1937 1945)
No tempo de Rostand Paraso o seu namorico com as moas que conhecia nas festas era
no jardim bem cuidado da casa da pretendente, no mximo mos dadas entre as plantas
que simulavam esconderijo, mas cujos gestos ousados elas deixavam escapar para os
olhos da me zelosa. J para Gilberto Freyre falar de tal assunto era tratar dos grandes
jardins laterais das casas (para ele) tipicamente brasileiras, modelados com canteiros de
mariscos, com fruteiras das mais deliciosas, palmeiras e ervas para todo tipo de cura.
Falava tambm, no com aprovao, daqueles jardins aburguesados, imites do que se
achava ter na Europa inglesa e francesa cada vez mais recorrente nos bangals de
chamins e telhas beirando o pitoresco, com plantas exticas e a esperana de morangos
e peras para virem mesa. Agamenon Magalhes, bom sertanejo que era, lembrava em
seus artigos dirios como seria bom que cada um tivesse seu cho para desenvolver
jardim e horta, e de como tal ao colaborava para o bem estar da famlia e, por
consequncia, da nao; com as suas prprias mos o operrio em seus fins de semana,
ajudado pela mulher e filhos, a cuidar das flores e demais plantas que haveriam de
crescer na frente de suas moradas dignas e higinicas, to diferentes dos nefastos
mocambos que assolavam a paisagem e a vida dos cidados. Alguns reforaram mais a
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opinio de que esse cuidado desenvolve e demonstra bom carter, outros destacaro o
quo sofisticada e bonita uma casa pode se apresentar para vizinhos e visitantes, tal qual
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uma casa burguesa. Existem outros espaos vegetais (como o quintal) circundantes
queles mais ntimos presentes no lar, mas este aqui tratado se destaca por pertencer
quele momento de transio entre a rua e a morada por ela mesma, entre o espao
dos empregados e os do lar, do visitante no porto e o anfitrio em sua porta, entre
outras relaes. Tal como os mveis da casa, ele apresenta a quem vem de fora em que
territrio ele est se localizando no momento, e a quem ali habita proporciona a
afirmao de que aquilo que o rodeia lhe familiar. As experincias na cidade devem
ser compreendidas enquanto em comunicao intensa com os espaos privados nela
existentes; assim sendo, o estudo do cotidiano domstico (e no artigo proposto, dos
jardins) visto como mais que ilustrativo: ele faz parte no esforo de maior compreenso
sobre as relaes sociais e culturais vivenciadas entre os seres e seus tempos.
Renata Pitombo Cidreira (UFRB / UFBA)

O indivduo contemporneo como visibilidade consumivel
Das galerias do sculo XVIII aos shoppings centres contemporneos, circulando pelas
lojas de rua e pelos espaos virtuais, o consumidor atual exercita uma espcie de flanerie
e h estimulado por imagens cada vez mais sedutoras. Imerso nesse cenrio urbano
transformado em imagem, o indivduo se v, tambm ele, como mais uma dessas
imagens em fluxo. Apoiada nas reflexoes seminais de Walter Benjamin (1989) e Georg
Simmel (1998, 1999, 2005, 2006), e em companhia de alguns autores mais
contemporaneos, como Jean Baudrillard (1981), Gilles Lipovetsky (1989, 2005), Michel
Maffesoli ( 1996), entre outros, procuramos refletir sobre o perfil do consumidor do
sculo XXI, transformado ele prprio em visibilidade consumivel, acentuando uma
performatividade corporal atraves da aparncia. Nesse sentido, buscamos compreender
essa apario que atualiza constantemente um engajamento corporal numa cena, cuja
historicidade compartilho com outros, mas que so se constitui a partir da minha
presena, mas que tambem se estende para alm dela.
Renata Rendelucci Allucci (PUC/SP)

Consumir as cidades histricas
Partindo de alguns elementos constituintes das cidades, tentamos desvendar como se

constroem os sentidos sociais de seus espaos pblicos. A Agenda 21 da Cultura,
primeiro documento que estabeleceu as bases de um compromisso das cidades e de seus
governos para o desenvolvimento cultural, pontua a relao entre cidade como lugar de
pleno desenvolvimento das atividades culturais e suas consequncias polticas e sociais.
Recorremos s definies de discursos oficiais encontrados em seus manuais, com
especial ateno aos elaborados pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional IPHAN e dos Ministrios da Cultura, das Cidades e do Turismo;
enveredamos por suas dimenses, segundo as reflexes de Lefrebvre, com especial
ateno do espao imaginado; indagamos pelos seus patrimnios e pelos que decidem
por sua permanncia. Chegamos, ento, s cidades histricas brasileiras, assumidas
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como representantes da referncia urbana, e consideradas lugares especiais da nao.

Mas para quem elas tm esse sentido? Como entend-las em novos contextos, nos quais
as cidades so consumveis? Em meio a diversos atores, a postura de cada um e a de
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todos, conjuntamente, decidem os usos sociais desses modelos estticos e simblicos da

cultura brasileira. Hoje, encontramos muitas cidades histricas em processo de
refuncionalizao, por meio de uma nova conformao espacial e reordenamento dos
usos de seus patrimnios, determinantes nas estratgias pblicas e privadas de sua
valorizao turstica. Como exemplo dessas estratgias, e parte integrante do Programa
da Acelerao do Crescimento PAC do Governo Federal, encontra-se o PAC Cidades
Histricas. Defendemos, por fim, a utilizao efetiva do espao pblico, a real
participao social, para evitar o congelamento cenogrfico das cidades.
Renata Rufino da Silva (UFRJ)

Disputa de projetos modernistas: a troca de cartas entre Srgio Milliet e Mrio de
Andrade
O presente trabalho est inserido na minha pesquisa de doutorado que iniciei ano
passado. O objetivo central da pesquisa analisar o papel de Srgio Milliet (1898-1966)
no movimento modernista brasileiro. Socilogo por formao, mas tambm ensasta,
poeta, tradutor e crtico de artes, Srgio Milliet teve um papel decisivo, porm pouco
estudado, nesse movimento: foi um importante mediador entre os campos literrios
europeu e brasileiro, principalmente nos anos seguintes Semana de Arte Moderna de
1922. Sua articulao se deu a partir do estabelecimento do consulado mental paulista
em centros europeus, nas palavras de Oswald de Andrade.
Alm de receber os brasileiros chegados em Paris, Milliet foi um divulgador de obras de
autores brasileiros. Publicou na revista belga Lumire (1919-1923), o texto Une semaine
dart moderne Sao Paulo, em abril de 1922. Nessa mesma poca, Milliet intermediou
a colaborao de Charles Baudouin, seu companheiro na revista Le Carmel, e de Roger
Avermaete, que conheceu na Lumire, como correspondentes de Klaxon, considerado
o primeiro peridico de divulgao das ideias modernistas ps-1922, na Frana e na
Blgica, respectivamente. Atuando como passeur, Milliet investiu igualmente na
atividade de traduo que, alis, foi marcante na sua trajetria. Traduziu poemas de
modernistas brasileiros, entre eles os de Mrio de Andrade, Oswald de Andrade e
Guilherme de Almeida.
Vivendo em Paris entre 1922 e 1925, Srgio Milliet se correspondeu com Mrio de
Andrade. A partir dessas cartas, possvel perceber as intenes de cada um dos
missivistas: enquanto o primeiro tentava articular uma rede de relaes entre as
vanguardas brasileira e francesa, procurando investir na divulgao de textos de autores
brasileiros, o segundo tentava nacionalizar Milliet, insistindo para que esse voltasse ao
Brasil e, estabelecido aqui, cumprisse sua misso com o programa do modernismo.
Assim, nesse trabalho analisaremos as cartas trocadas por esses dois intelectuais e a partir
de suas confidncias, ajudas mtuas e contendas literrias procuraremos compreender
seus projetos estticos em relao ao modernismo. Alm disso, buscaremos entender
como esse projeto de internacionalizao de Srgio Milliet no perdurou (a nosso ver,
tambm por interferncia de Mrio), uma vez que, em 1926, Milliet voltou
definitivamente para o Brasil, passando a frequentar, esporadicamente, o circuito
artstico europeu.
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Renata Silva da Costa (UFPA)

Religio que ensina, uma abordagem sobre prticas educativas no escolar em terreiros
de Candombl em Belm
O presente trabalho pretende abordar as religies de matriz africana sob um aspecto
educacional, enfatizando o carter no escolar dos saberes que circulam em terreiros de
candombl e de que forma o corpo se localiza nessa aprendizagem. Para tanto sero
utilizados conceitos como Tcnicas corporal (MAUSS), Texto vivo (SANTOS) e
Corpo vivente (Merleau-Ponty). Ao analisar o Candombl, percebemos que o mesmo
possui uma viso de mundo diferenciada daquela a qual estamos habituados, uma viso
no ocidental na qual os ensinamentos, a transmisso de saberes culturais, se do pela
vivncia, por palavras, movimentos, gestos e atitudes fazendo da religio uma forma de
educao no escolar onde se aprende por meio do olhar, ouvir, repetir e sentir. O
corpo no visto como fonte de pecado, ele emana ax, fora vital, e carrega as marcas
da religio, portanto, no pode ser renunciado, ele tambm o altar vivo, o
instrumento das divindades e uma forma de perpetuar o conhecimento cultural e
religioso da comunidade, o centro sensvel da aprendizagem, na iniciao. A educao
neste espao visa formar o carter e a identidade do praticante para os mbitos internos
e externos da religio, alm de nortear a vida dos adeptos do Candombl. Esta educao
tambm importante, pois por meio dela h o acesso memria cultural e histrica dos
antepassados vistas atravs das narrativas de mes e pais de santo e outros praticantes da
religio. Acredita-se que grande parte da riqueza histrico-cultural afro-brasileira se
encontra em suas prticas religiosas, desta forma o conhecimento das mesmas de suma
importncia para o entendimento dos processos culturais que formaram a histria de
resistncia dessa populao.
Renato Florncio Pavanelli Ortega (UFU)

As representaes do intelectual no sculo XX: uma anlise de A Vida de Galileu de
Bertolt Brecht
O presente trabalho pretende, em linhas gerais, discutir as representaes do intelectual

no sculo XX, com o intuito de promover uma possvel ferramenta de anlise para o
texto dramtico A Vida de Galileu. Tal obra, foi produzida por Bertolt Brecht em
1938-9, porm reeditada na dcada de 1940. O texto est ambientado na Itlia do sculo
XVII e trata de uma parcial biografia do fsico e filsofo Galileu Galilei. Brecht, entre
condies financeiras de pesquisa e vida at polmicas sobre descobertas astronmicas
que questiona a autoridade da Igreja Catlica, inscreve Galileu num debate intelectual
sobre a condio e produo do conhecimento na sociedade do sculo XX. Percebendo
todas as desastrosas experincias das Grandes Guerras, Brecht produz uma obra para
refletir e passar uma mensagem a sociedade. Para tanto, pretendemos fazer uma
discusso acerca do intelectual no sculo XX. Procuraremos em Sartre, Edward Said,
Gramsci, entre outros, possveis respostas sobre as representaes de intelectual
brechtiano.
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Renato Kleibson da Silva (UFRN)

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A memria como uma ilha de edio, o Narrador no cinema de Eduardo Coutinho:

uma anlise do documentrio, Cabra Marcado para Morrer
Este artigo pretende discutir a relao entre o Narrador segundo a acepo de Walter
Benjamin em cotejo com o mtodo flmico do documentarista Eduardo Coutinho,
especificamente, em Cabra marcado para morrer [1984]. Tendo em vista que na
construo benjaminiana do Narrador, encontram-se elementos fortemente
relacionados com o mtodo de construo do filme de E. Coutinho em questo, entre
eles: o retorno experincia; nfase na palavra falada; o contato com a morte; o trabalho
manual como fruto da experincia narrativa entre outros. Para Benjamin, existem duas
famlias de narradores que encontraram-se nas corporaes de ofcio na Idade Mdia,
so elas: os nmades e os sedentrios. Estas duas estirpes, representadas
respectivamente pelo lavrador da terra e pelo caixeiro viajante foram fragmentadas e
separadas, devido, fortemente, a grave crise de experincia do mundo contemporneo
agravada pelo surgimento, entre outros fatores, do romance, da imprensa, da forte
higienizao das grandes cidades e o correlato banimento da morte da vida pblica etc.,
essa crise dos elementos que suscitavam narrativa: oralidade, o moribundo no leito de
morte, o trabalho coletivo nas corporaes ir gerar, segundo o autor alemo, uma
pobreza de experincia narrativa na vida moderna, como por exemplo: os soldados que
regressaram da I Guerra Mundial, no sabiam narrar o que lhes aconteceram. Em cima
deste argumento, comparo o mtodo flmico empregado por E. Coutinho com os
elementos do Narrador em Benjamin como tentativa de buscar uma narrativa
desarticulada dos camponeses e da famlia Teixeira perpetrada pelo Golpe Militar de
1964 no Brasil. Coutinho mistura resgate histrico; reportagem; metacinema;
intertextualidade; alteridade da voz. Em resumo, um filme sntese que buscou
responder um perodo extremamente violento da histria contempornea brasileira a
partir da soma de diversas formas de narrativa em uma chave fortemente marcada pelo
Narrador no seio da famlia Teixeira e dos camponeses do Engenho Galileia em Vitria
de Santo Anto, zona da mata pernambucana.
Renato Mesquita Rodolfo (UFC)

A instalao e expanso da Universidade Federal do Cear entre o Benfica e a
Gentilndia, disputas espaciais e mnemnicas (1956-1967)
A instalao da ento Universidade do Cear (UC) no Benfica em 1956 acarretou

mudanas na configurao espacial do bairro, interferindo tambm nas vivncias dos
sujeitos que compartilhavam daquele permetro e para alm dele, tornando-o um bairro
universitrio para Fortaleza. A compra do palacete de Jos Gentil - localizado atualmente
no quadriltero formado pelas Avenidas da Universidade e Treze de Maio e pelas ruas
dos Remdios e Paulino Nogueira - se deu em 1956. Ali se instalou a Reitoria da recm-
criada instituio de Ensino Superior, lugar que ocupa at os dias atuais. Partindo desse
ponto, a Universidade do Cear passou a se expandir pelas imediaes do Benfica e da
Gentilndia, apropriando-se de vrios lotes, edifcios, residncias, modificando,
demolindo, construindo, modelando, adaptando. As questes de partida so: de que
537
maneiras as pessoas que daquele ambiente partilhavam, nesse momento, viam as

modificaes feitas para atender as intenes da instituio? Como essas modelagens e
Pgina
remodelagens, a partir da instalao desse equipamento, afetaram as vivncias desses

sujeitos entre si e com o espao? Como a memria construda sobre o bairro sofre(u) a
interferncia da Universidade? Que conflitos se estabeleceram na construo dessa
memria? Que relaes podem ser estabelecidas entre a memria da Universidade e a
memria do bairro? Como resultados desse projeto, tm-se os inventrios de fontes que
esto possibilitando a identificao e problematizao das memrias formadas no espao
estudado, o sumrio comentado da dissertao que permite discutir a estrutura do que
ser o texto final e a escrita do terceiro captulo mais um tpico do segundo e outro do
primeiro. Esses resultados so parciais, mas esto se encaminhando para aquilo que ser
o texto final, no qual se discutem as implicaes da instalao da ento Universidade do
Cear no Benfica. A pesquisa financiada pela CAPES, est em carter inicial e seus
resultados so parciais.
Renato Toledo Silva Amatuzzi (UEPG)

Novos sabores e novos temperos: a influncia islmica na culinria catal medieval
O presente trabalho tem como objetivo identificar a influncia islmica na culinria catal
medieval, especificamente no reino de Arago, Catalunha, territrio que hoje se entende
como Espanha. Como objeto de anlise utilizarei a fonte documental As Regras de
Sade a Jaime II, escrito pelo fsico catalo Arnaldo de Vilanova, em 1308, destinado
ao rei de Arago, Jaime II. Neste manual, Arnaldo dedica oito captulos dos dezoito
que o regimento possui - para tratar da questo diettica como ponto fundamental da
sade preventiva e para o equilbrio dos humores do rei. Ao longo do Regimento,
Arnaldo sugere um rico leque de alimentos, assim como tcnicas de preparo, seleo e
consumo dos mesmos que possibilitam o historiador observar um fenmeno de
aculturao culinria no hbito alimentar, fruto de sculos de ocupao islmica em
territrio cristo europeu.
Rennan Pinto de Oliveira (UEFS)

Entre fotos e notcias: formas de celebrar Senhora SantAna a Excelsa Padroeira
Senhora SantAna a Excelsa Padroeira da cidade de Feira de Santana-BA. Durante

muitos anos entre o sculo XIX e XX as festas realizadas em sua homenagem ocuparam
na urbe feirense grande destaque e importncia, uma vez que mobilizava toda
comunidade em torno do festejo que chegava a durar de quinze a vinte dias. Havia muitas
manifestaes culturais dedicadas a celebrar a Padroeira desde o bando anunciador, as
novenas, a Lavagem, a Levagem da lenha e a procisso. Entre essas manifestaes
culturais podemos destacar a Lavagem da Igreja que fazia parte das festas em
homenagem a SantAna na parte externa do templo, sendo chamada por membros da
Igreja e da comunidade como festa de largo ou profana. A Lavagem da Igreja se destaca
pela sua composio mltipla de smbolos e agrupamentos de pessoas que desfilam pelas
ruas da cidade no apenas no intuito de se divertir, mas tambm de celebrar e expressar
sua f a homenageada da cidade. Os participantes da Lavagem saiam em espcie de alas:
538
de baianas, homens vestidos de mulheres, mascarados, Tribunos populares que

teatralizavam crticas sociedade feirense e nacional, homens a cavalo e carroas
enfeitadas. Essa festa de Largo era tambm um espao agregador de uma mirade de
Pgina
expresses polticas e religiosas, produtoras de diversas prticas culturais passveis de

serem lidas e interpretadas pela Histria cultural e sua instrumentarias de recursos para
compreender e entender os sentidos e significado deste tipo de evento na comunidade
no qual estava inserido. Tendo a histria cultural como base terica e uma riqueza de
fotografias da lavagem publicadas nos jornais locais foram possveis fazer vrias anlises
e interpretaes dos smbolos presentes na fotografia, sendo ela usada como importante
fonte para investigar a festa da Lavagem nas homenagens a Excelsa Padroeira.
Ricardo de Aguiar Pacheco (UFRGS)

O Museu como lugar de aprendizagem: o tempo histrico
Os museus foram criando e continuam a ser pensados como espaos de ensino e

aprendizagem. Dos colecionadores de curiosidades do sculo XV as instituies pblicas
e privadas do sculo XXI a prtica de promover o contato do pblico com o objeto teve
sempre a ideia de estimular os sentidos e promover a aprendizagem. Para realizar esta
tarefa que apenas parte das funes de um museu so planejadas e desenvolvidas
diferentes aes educativas. Nesta comunicao estruturamos o referencial para
identificar e caracterizar aes educativas desenvolvidas em diferentes espaos museais
no que diz respeito ao conceito de tempo histrico.
Ricardo Henrique de Sousa Costa (UEMA)

Jozenilma Lindoso Matos (UFMA)
Problemas infraestruturais urbanos e o seu contexto socioeconmico: Breve histrico
do saneamento em So Lus
A invaso, colonizao e formao do territrio que hoje compreende o Maranho, bem

como sua capital: a cidade de So Lus como parte do mundo luso americano
resultante da expanso da metrpole portuguesa que, como as demais, o ambicionava,
atravs do modelo poltico e econmico mercantil-monopolista. Sendo que maioria
populacional foi sendo posta a margem de tal sistema e tratada como resduos sociais, e
no mximo serviam para a consumao de tais ideais de enriquecimento de uma
minoria, enquanto que uma significativa parcela populacional foi sendo escravizada,
como os indgenas e africanos, e/ou explorados sob diversos vis. Conforme as relaes
sociais que foram se estabelecendo, foi se configurando uma populao heterognea em
termos hereditrios, sociais e culturais. Mas concepes como essas, estiveram,de uma
forma ou de outra, presente na histria do Maranho, onde a constituio da pobreza e
escassez de servios pblicos, para os grupos mais empobrecidos, estar sempre
presente. A infraestrutura urbana da cidade de So Lus, como parte do territrio
brasileiro, tem sido historicamente afetada pela falta de polticas que busquem atender
as demandas sociais; essa carncia tem repercusses socioambientais que se fazem sentir
ainda nos dias atuais. Principiamos este artigo tratando, de forma geral, sobre problemas
infraestruturais urbanos, dentre eles a precariedade de saneamento bsico e ambiental,
539
demonstrando as possibilidades do por que de ambos influenciarem a gerao de

problemas sociais que esto fortemente presentes na cidade de So Lus at os dias
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atuais.
Ricardo Neumann (UFSC)

Arte e Poltica: A Histria da Cena Alternativa Norte Catarinense entre 1992-2002
O objeto de meu trabalho a cena musical alternativa do norte de Santa Catarina. O

principal espao de sociabilidade desta cena foi certamente uma chcara em
Guaramirim, o Curupira Rock Club. Criado em 1990 para ser um bar de som mecnico,
o Curupira logo foi transformado em uma casa de shows para bandas de msica prpria.
O Curupira era, nas palavras do colunista Rubens Herbst, uma lendria trincheira da
msica autoral alternativa. O lugar foi realmente um ponto de encontro importante das
bandas alternativas, no s de Santa Catarina, mas do Brasil. Muitas bandas nacionais e
internacionais passaram pelo palco do Curupira: RDP, Cansei de Ser Sexy, Garotos
Podres, Jpiter Ma, Nada Surf, entre tantas outras. Era o nosso CBGBS, smbolo
do rock`n roll catarinense. (Ver ESPNDOLA, Marcos. Lugar do Caralho. Dirio
Catarinense, Florianpolis, 19 maio. 2011. Variedades, p. 8.) Neste trabalho vemos o
carter rebelde do Rock como poltico em muitos contextos. Se pensarmos na poltica
vista de maneira clssica, a dos partidos e agentes especializados os polticos, por
exemplo, no poderamos enquadrar a msica, a arte, como poltica. No entanto, ao
contrrio de teorias que viam as criaes artsticas como ornamentos da realidade, neste
trabalho, seguindo Baczko, no se v como paradoxal a relao entre imaginao e
poder. Ao contrrio de uma tendncia cientista/realista da histria que separa o real
da iluso, percebe-se que as prticas condicionam a construo do esprito, mas,
certamente, estas tambm influenciam as prticas. Em uma sociedade conservadora
como a sociedade catarinense do incio dos anos 90, ter atitudes desviantes, que fugiam
aos padres dos guardies do sistema, certamente pode ser visto como uma atitude
poltica. A rebeldia, o desvio, so motivos para se atribuir aos jovens da cena norte
catarinense e roqueiros de outros lugares do Brasil uma atitude poltica. Novos ritos
eram estabelecidos e as regras sociais impostas eram quebradas por meio dos desvios
representados no uso do corpo (roupas, piercings, tatuagens), da arte (msica, letras,
cartazes), de um desenvolvimento de uma linguagem, um comportamento e uma viso
de mundo diferente da dos impositores de regras. Assim, neste trabalho procura-se
explorar a ligao entre o rock e poltica por meio do estudo da cena alternativa norte
catarinense da dcada de 1990-2000.
Rilton Ferreira Borges (UNIFESP)

mile Zola e as percepes do tempo em Germinal
Entre as inmeras mudanas que a Segunda Revoluo Industrial trouxe, a que

provavelmente causou maior impacto no cotidiano de pessoas em diferentes grupos
sociais se deu na percepo do tempo. Esta nova percepo do tempo no surgiu de
uma s vez, nem fruto exclusivo do sculo XIX, porm a combinao entre
descobertas cientficas e a implementao de novos modelos de produo gerou um
540
fenmeno sem precedentes, o qual marcou a sociedade como um todo e que

chamaremos aqui de tempo industrial. E. P. Thompson aponta para a necessidade de
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problematizarmos a ideia de industrializao, por se tratar de um processo

extremamente complexo e que no se deu de forma igual em todos os lugares.
Os seres humanos que vivenciaram esta grande mudana no viam como natural esta
nova forma de encarar o tempo, to radicalmente distinta daquela com a qual estavam
acostumados, de tal modo que o tempo tornou-se a grande discusso que permeava
reas de conhecimento das mais variadas: geologia, biologia, fsica, histria, filosofia,
medicina, psicologia e engenharia, alm de trabalhos nas artes plsticas, literatura e
cinema, exemplificam a preocupao com a natureza, medio, durao e impacto do
tempo no mundo e, sobretudo, no cotidiano das pessoas.
Frente a esta novidade, as atitudes foram variadas, desde entender este novo tempo como
a expresso mxima do progresso humano, at ver neste novo momento o incio do
declnio humano. As descobertas cientficas davam suporte tanto para o otimismo
evolucionista quanto para o pessimismo da degenerao.
Para investigar esta nova percepo de tempo que se formava ao mesmo tempo em que
se tornava hegemnica, bem como as contradies dela decorrentes, foi escolhida como
fonte a obra Germinal, de mile Zola. Germinal tem como uma de suas principais
caractersticas a densa pesquisa documental, bibliogrfica e de campo feita por Zola para
caracterizar o trabalho e os trabalhadores em uma mina de carvo. A preocupao de
Zola com a realidade o eixo central do programa de literatura naturalista, do qual era
o principal nome.
O objeto central desta obra, nas palavras do prprio Zola, a luta do trabalho contra o
capital. O objetivo de Zola nesta obra era mostrar o cotidiano dos trabalhadores das
minas de carvo da Frana, desde suas condies de trabalho at seus momentos de
lazer. Se assumimos que a principal mudana trazida pela nova percepo do tempo se
dava no cotidiano, e sobretudo no trabalho, a investigao feita por Zola sobre o
cotidiano do trabalhador torna-se de grande interesse para quem investiga as novas
formas de se perceber o tempo.
Rita Maria Mendona de Figueiredo (UFRGS)

Universidade e Cidade, as interfaces de uma histria
Este trabalho visa problematizar a questo das interfaces da histria de Porto Alegre,
capital do estado do Rio Grande do Sul, Brasil, com a histria da Universidade Federal
do Rio Grande do Sul (UFRGS), instituio esta com alguns cursos existentes h mais
de cem anos.
Dentro destas interfaces histricas ser dada nfase questo da espacializao e da
materialidade da universidade dentro da cidade. Lanando mo das ferramentas tericas
ligadas histria cultural, trabalhar-se- o vnculo histrico nos diferentes contextos de
poca da Instituio Universidade com o urbano. A narrativa histrica abranger todo o
perodo de existncia desta universidade, porm, se estruturar a partir de recortes
temporais que analisam o contexto urbano, social, poltico, econmico e educacional
nos perodos em que houve mudanas organizacionais na Universidade Federal do Rio
Grande do Sul.
Acredita-se ser importante o estudo e a reflexo a respeito do fenmeno, que se pode
541
constatar ser mundial e secular, onde a Universidade, neste caso a UFRGS, contribui
com o desenvolvimento da cidade ao mesmo tempo em que a Instituio influenciada
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pelas necessidades, tendncias e pelo contexto histrico que vive a cidade, no nosso caso,
Porto Alegre.
Com o conhecimento do que hoje a UFRGS, verifica-se como se deu seu crescimento
fsico dentro da cidade de Porto Alegre, quais as inter-relaes e reflexos da instituio
na cidade e vice-versa. A universidade um dos agentes do meio urbano e pode
espacializar-se de diferentes formas dentro da cidade onde se encontra, de qualquer
forma, certo que uma interfere da materialidade da outra, ou seja, a cidade e a
universidade se constroem mutuamente.
Tem-se como pressuposto a constatao de que a criao de cada um dos novos cmpus
da UFRGS causou, de forma irrefutvel, mudanas no entorno urbanos onde eles se
instalaram. Uma das hipteses levantadas de que a UFRGS foi, em determinados
momentos da histria, um dos fatores incentivadores do crescimento fsico da malha
urbana de Porto Alegre tornando-se foco de interesse da populao nestas reas. Outra
hiptese ainda seria que tambm a cidade de Porto Alegre, seus habitantes, suas
necessidades socioeconmicas, os momentos polticos, o poder pblico, as reformas
educacionais e os planos urbansticos para a cidade, nos diferentes momentos histricos,
influenciaram na criao e construram paulatinamente o que hoje a UFRGS.
Rita Morais de Andrade (UFG)

Indumentria em museus brasileiros: um panorama atual das colees
Esta comunicao apresenta parte dos resultados de pesquisa sobre a formao de

colees de indumentria em museus brasileiros com base em dados do Instituto
Brasileiro de Museus - IBRAM. Durante estgio de ps-doutoramento (2013-2014)
foram investigadas determinadas caractersticas dessas colees, suas categorias, os
perodos histricos e grupos sociais que representam. Esse mapeamento indito revela
uma importante disparidade na configurao do patrimnio cultural institucionalizado
no pas. A partir dele, apresenta-se as motivaes que levaram preservao de milhares
de artefatos - roupas, sapatos, tecidos - que raramente so expostos ao pblico ou
estudados por pesquisadores. Os desafios do processo de investigao, especialmente
no acesso informao a respeito dos acervos txteis, contriburam para a formulao
das seguintes ideias: a indumentria no tratada como vetor importante da cultura
brasileira nos museus; a concepo de indumentria brasileira precisaria ser
desestabilizada e as categorias existentes precisariam ser desnaturalizadas para respeitar
a pluralidade dos modos de vestir no Brasil; a patrimonializao da indumentria e do
vestir esto na urgncia de serem trazidas a um amplo debate pblico para enfrentar os
danos irreversveis j causados s colees existentes. Conclui-se que a ausncia de
polticas pblicas especficas para a preservao de indumentria - do passado e do
presente - no pas prejudica o j precrio estado das colees enquanto demonstra no
representar a diversidade cultural de seu povo.
Rivadvia Padilha Vieira Jnior (UFF)

MAIORA TIBI: Triunfo dinstico de Felipe II na alegoria da batalha de Lepanto (c.
542
1573-1575), de Ticiano Vecellio

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A imagem, em um sentido mais especfico relacionado ao campo da cultura visual e

material, j reconhecida como documento de indiscutvel valor histrico. Porm, este
reconhecimento e valor histrico no podem ser admitidos de maneira naturalizada
s imagens, cabendo ao historiador estabelecer sua historicidade por meio da anlise de
sua natureza, atributos e condies como documento. Para a aproximao dos usos e
funes da imagem, fundamental compreend-la a partir do estudo e anlise da
sociedade em que foi produzida. Dentre os estudos que buscaram novas perspectivas a
partir do recurso das fontes imagticas esto aqueles que se desenvolveram dentro do
campo da histria poltica, ao refletir sobre os meios no coercitivos, mas persuasivos,
em que a arte e a imagem foram utilizadas. No presente estudo, desenvolveu-se a anlise
centrada sobre uma pintura produzida por um dos mais renomados artistas do
Renascimento italiano, Ticiano Vecellio (c. 1490-1576). A obra, conhecida como Felipe
II, despus de la victoria de Lepanto, oferece al cielo al prncipe don Fernando (1579-
1575), em salvaguarda do Museu Nacional do Prado, em Madri, foi realizada em
resposta a uma encomenda do monarca espanhol Felipe II (1527-1598) com a inteno
de celebrar dois momentos marcantes de seu reinado no ano de 1571: a vitria naval
sobre a frota turca na batalha de Lepanto e o nascimento de seu herdeiro, o infante Dom
Fernando. Com o objetivo de compreender os sentidos e as funes da obra nesse
contexto, interpreta-se a linguagem simblica da pintura em conexo com os
acontecimentos contemporneos a sua produo. A pintura analisada, apesar de ser
reconhecida como a alegoria da batalha de Lepanto, no pe foco sobre o
acontecimento blico. A batalha, de facto, est representada no ltimo plano da
composio, sendo eclipsada por uma srie de elementos carregados de simbolismo
dinstico e religioso.
Roberta do Carmo Ribeiro (UFG)

Humor poltico e macarthismo em Testa-de-ferro por acaso (1976)
Essa comunicao pretende fazer uma anlise da comdia poltica Testa-de-ferro por
acaso (1976), destacando a questo da identidade judaica presente na representao da
Amrica moderna realizada por Woody Allen. Esse filme retrata o Macarthismo, um
dos episdios mais importantes da histria americana. Os judeus americanos,
comumente considerados os donos dos meios de comunicao, so figuras amplamente
aceitas como participes da sociedade contempornea? Os judeus precisaram se
reinventar para serem aceitos? Durante o macarthismo, no imaginrio poltico do
perodo, houve a construo de uma relao imediata entre o judasmo, enquanto etnia,
e o chamado perigo vermelho dos comunistas? Essas so algumas das questes
levantadas nesse trabalho.
Robson Mendona Pereira (UEG)

Autobiografia e projees do herosmo nos dirios de Cndido Rondon
543
Em 1958 foi publicada postumamente a biografia do Marechal Cndido Mariano da

Silva Rondon (1865-1958). Intitulada Rondon conta sua vida o grosso volume era
prefaciado por Rachel de Queirs que fazia questo de revelar o papel decisivo
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representado por Esther de Viveiros que transcreveu os dirios de campo de Rondon, e

sob sua superviso colheu informaes com base em entrevistas para composio do
texto definitivo que aspirava evitar certos esteretipos ligados imagem construda ao
longo do tempo sobre Rondon e suas faanhas como militar e sertanista. Assim,
pretendo analisar essa biografia a partir de seu carter hbrido: registro autobiogrfico,
pois narrado em primeira pessoa, e ao mesmo tempo romance biogrfico escrito por
duas pessoas que compartilhavam os ideais do positivismo. De origens mamelucas
Rondon sai do Pantanal mato-grossense, com passagem pelo Liceu Cuiabano, dirigindo-
se ao Rio de Janeiro em 1881 onde ingressa na Escola Militar da Praia Vermelha, tendo
contato com Euclides da Cunha, Lauro Mller e Gomes de Castro. Participa ativamente
do episdio do movimento da Proclamao da Repblica, influenciado pela adeso aos
princpios do Apostolado Positivista proferido por seu professor Benjamin Constant e
pelas conferncias de Silva Jardim. Em 1890 torna-se engenheiro militar ingressa na
Comisso Construtora de Linhas Telegrficas de Cuiab ao Araguaia como alferes sob
o comando do major Antnio Ernesto Gomes Carneiro, experincia decisiva para sua
formao como sertanista e indigenista. Na virada do sculo XIX para o sculo XX
passou a comandar as expedies ainda em Mato Grosso, vindo em 1906, no governo
de Afonso Pena a se destacar na explorao do Rio Negro e da regio amaznica que o
tornaram famoso. Aps a criao do Servio de Proteo ao ndio (SPI) participa da
Expedio Cientfica na companhia do ex-presidente norte-americano Theodore
Roosevelt para o reconhecimento do Rio da Dvida em 1914. Logo aps empreende
suas ltimas campanhas sertanistas at 1919. Alcana o posto de General de Brigada na
primeira metade dos anos 1920. Aps a Revoluo de 30 mantm o seu prestgio como
heri nacional em vida, dedicando-se sua atividade na defesa dos ndios. Existem claro
muitas brechas na anlise dessa biografia/autobiografia de Rondon que surgem nos seus
relatos como o ardor republicano alimentado pela operao de construo das linhas
telegrfica comandada com mo de ferro. O progresso sob a batuta da ordem militar o
aproxima da imagem mtica do bandeirante a desvendar as fronteiras e tambm se
deslumbrar com as paisagens pitorescas do Brasil Central. Rondon constri um relato
no qual justificar seus atos que aparentemente seguem de maneira coerente o ideal do
heri clssico, do grande homem capaz de servir a uma causa maior que sua prpria
vida. Assim surge uma questo central: de que maneira essa narrativa autobiogrfica
contribui para reforar um suposto protagonismo histrico em construo.
Robson Pereira da Silva (UFG)

Sou um homem, sou um bicho, sou uma mulher...: personas liminares na obra de Ney
Matogrosso sujeitos marginais como uma partilha esttica do sensvel
Este trabalho tem por objetivo colocar em debate as proposies performticas de Ney
Matogrosso, no perodo de 1975, o qual o artista iniciou sua carreira solo aps passagem
pelo grupo musical Secos & Molhados, e, nos estendemos at o lanamento do disco
Mato Grosso, de 1982. O referido debate estabelece uma investigao das personas
incorporadas nos procedimentos performticos do artista a fim de corporificar uma
experincia esttica, logo, entendemos que esta atitude esttica possa ser compreendida
como uma partilha do sensvel, sobretudo, de cunho marginal, pois evidenciam no
544
cenrio artstico-cultural brasileiro sujeitos liminares expostos margem pelo processo

das normativas estruturais no perodo da ditadura civil militar. As personas liminares que
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podem ser identificadas nas figuras do ndio (Mato Grosso/1982), bandido (Bandido/
1976) e, o homem fundido com um bicho (Homem de Neanderthal/1975). Estes
procedimentos sero percebidos e confrontados por meio das obras de Ney Matogrosso
(udio/visual) em um dialogo com os debates inscritos no ambiente artstico do referido
perodo. Como a crise da arte/cultura escalonadas por setores artsticos diversos e da
crtica, na tentativa de estabelecer domnios e temticas que, firmava ou no, o entrelace
entre arte e poltica, discusso esta, disposta em bibliografias e artigos jornalsticos sobre
os chamados patrulhamentos. Destarte, pode-se assim perceber que, na atuao
performtica de Ney Matogrosso, evoca-se o corpo e exprime sujeitos liminares como
dispositivos de comprometimento com uma atitude esttica contracultural, ou seja, h
uma partilha sensvel da marginalidade, quer dizer o entrecruzamento entre arte e
poltica.
Robson Scarassati Bello (USP)

O videogame como narrativa, jogo e representao histrica em Assassin's Creed (2007-
2012)
Esta comunicao como primeiro objetivo constituir os Videogames como objeto de

estudo da Histria a partir da anlise da narrativa e da jogabilidade da srie Assassin's
Creed entre os anos de 2007 e 2012 dando nfase a Assassin's Creed III (2012), que
pretende representar a Independncia dos Estados Unidos. Alm de se propor a
introduzir o debate terico a respeito do videogame na disciplina, e a partir disso analisar
criticamente os jogos principais a fim de compreendermos de que forma representaes
sociais, discurso histrico e narrativa compe um meio audiovisual participativo novo e
ainda pouco estudado, buscamos demonstrar como nos diferentes games da srie,
diferentes tempos histricos distintos - como as Cruzadas, a Renascena, a Revoluo
Americana e o Caribe do sculo XVIII - so representados dentro de uma linguagem
prpria em sua narrativa, jogabilidade e espaos reconstitudos a serem navegados. Estas
representaes se inserem circuito industrial de produo e circulao que se amplia
para outras mercadorias que compem uma narrativa transmdia alm plataforma digital.
Rodrigo Capistrano Camura (UFCA)

A cidade e o cinema: um olhar sobre Fortaleza
Analisando acerca dos usos dos espaos e das reflexes sobre o tempo no cinema, alguns
filmes da atual cena audiovisual desenvolvida no estado do Cear tem despertado nosso
interesse. Nos referimos s obras audiovisuais capazes de suscitar inquietaes com
relao aos deslocamentos dos sujeitos na cidade de Fortaleza, refletindo sobre espaos
ainda no institucionalizados e fazendo interrogaes acerca de mltiplas
temporalidades. Falamos aqui do tempo no como uma medida, nem passvel de
clculo, mas marcado pela sua prpria impossibilidade de apreenso. Algumas de suas
camadas de significao so demarcadas a partir do momento que os filmes no se
preocupam em enquadrar totalmente o espao. O interesse maior a realizao de uma
545
experincia com esse lugar, trabalhando tambm com o entrecruzamento de tempos,

que simultaneamente convergem e se distanciam. Para acessarmos algumas dessas
questes, nossa comunicao partir da anlise de dois curtas-metragens realizados pelo
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cineasta Victor Furtado, "Raimundo dos queijos" (2010) e "Meu amigo mineiro" (2012),
sendo este ltimo dirigido em parceria com Gabriel Martins.
"Raimundo dos queijos" circulou nos festivais de cinema do pas com a seguinte sinopse:
um osis de gente revela outro lado da vida no centro da cidade. Ali, amanhecendo o
dia, um jovem caminha pelo centro da cidade de Fortaleza. Atravessando caladas e ruas
vazias, ele chega a um bar, o referido osis mencionado na sinopse. Alm da cmera
que revela os frequentadores e hbitos daquele espao, conseguimos adentrar no
ambiente atravs das informaes deixadas por escrito pelo personagem principal. "Meu
amigo mineiro" acompanha o percurso do diretor Gabriel Martins em Fortaleza.
Recebendo um convite de Victor Furtado para conhecer a cidade, ele chega no
aeroporto portando uma carta que recebeu do amigo, estabelecendo uma espcie de
roteiro de lugares para serem conhecidos. Aps tentativas frustradas de se comunicar
com Victor, Gabriel parte sozinho em algumas andanas pela cidade, tentando identificar
os locais apontados na referida carta. So filmes que guardam bastante consonncia, com
narrativas simples e econmicas, mas que apresentam todo um potencial de
complexidade no que diz respeito ao tratamento dispensado s experincias espao-
temporais. Nesses filmes, mais do que tentativas de representar a cidade de Fortaleza,
temos obras que pretendem construir formas de experienciar o referido espao urbano.
Rodrigo Christofoletti (UniSantos)

Engenhos de acar americanos com potencialidades a Patrimnio Mundial.
Comparaes entre o Engenho So Jorge dos Erasmos (Brasil) e alguns engenhos da
Rota dos Escravos (Repblica Domincana)
A comparao entre bens culturais anlogos constitui uma das etapas mais difceis da
candidatura Patrimnio Mundial. Compara-se para se ativar os possveis pontos de
convergncia que fortalecero a admisso do bem na lista indicativa do Estado-parte,
mas, sobretudo para confirmar as especificidades do bem pleiteante. O propsito da
anlise comparativa verificar se h escopo na Lista do Patrimnio Mundial para a
incluso do bem indicado, bem como demonstrar que no h bens comparveis na
mesma rea geocultural (bens culturais) com valores semelhantes. H, atualmente, dois
lugares no planeta em que a primitiva cultura do complexo aucareiro ainda guarda
reminiscncias de seus episdios mais longevos: na Repblica Dominicana, em Santo
Domingo e no Brasil, na Ilha de So Vicente, atual municpio de Santos. Cada qual
guarda especificidades com relao s tcnicas construtivas, a forma de implantao e
funo de seus elementos. O primeiro representando um exemplo tpico de engenhos
caribenhos de arquitetura espanhola e o segundo testemunho nico de um engenho de
tipo aoriano de influncia portuguesa. Significativo exemplo que serve de comparativo
candidatura do engenho brasileiro so alguns engenhos da chamada Rota dos
Escravos, conjunto de engenhos de acar datados do principio da colonizao
espanhola (XVI e XVIII) e que fazem parte da lista indicativa da Repblica Dominicana
Patrimnio Mundial, desde 2001. Portanto, nossa curva comparativa toma como mote
de anlise as especificidades do Engenho dos Erasmos (hoje em runas) e as runas desse
conjunto de antigos engenhos dominicanos. Tais stios representam e transmitem fatores
sociais, econmicos, culturais e ambientais que do origem a indstria aucareira na
546
Amrica, mas, o que h de proximidade e ou de especificidade entre esses exemplares?

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Rodrigo de Almeida Ferreira (UFMG / Centro Universitrio UNA)

Educao para o conhecimento histrico e o cinema: o exemplo do filme Xica da Silva
(1976)
A proposta dessa comunicao refletir sobre o potencial educativo do cinema-histria,
inclusive em espao no-escolar, a partir do estudo do filme Xica da Silva (1976), dirigido
por Cac Diegues. Considerando a cinebiografia da ex-escrava do Tejuco, perscrutam-
se aspectos do processo de construo da narrativa cinematogrfica da histria, mediante
a articulao de outras fontes sobre a temtica filmada, e a circularidade do
conhecimento histrico (Ginzburg, 2006). A relao entre o filme e a histria h tempos
objeto de anlise (Ferro, 1992; Lagny, 1997; Napolitano, 2008; Rosenstone, 2010), e
sua pertinncia se justifica pela dimenso da cultura audiovisual em nossa sociedade,
como exemplificam os Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs) para o ensino de
Histria que recomendam prticas metodolgicas escolares por meio do filme. Nesse
sentido, a anlise de Xica da Silva se desenvolve na interface com a histria cultural em
dilogo com a histria da educao, numa tentativa de atender, de certo modo, a
observao feita por Roger Chartier (2010) quanto relevncia de se pensar a articulao
entre os discursos e as prticas na construo de representaes na sociedade. Xica da
Silva se desenvolve no contexto da sociedade brasileira escravocrata do sculo XVIII, o
que pode favorecer a problematizao de questes histricas e os imaginrios sociais ali
representados (Baczko, 1985). Considerando que a educao em histria se desenvolve
em meio a uma guerra por narrativas (Laville, 1999), o filme contribui na educao do
conhecimento histrico, tanto no espao escolar, inclusive reverberando na produo de
materiais didticos, quanto no-escolar, pois muitas pessoas tomam contato com a
histria do Brasil escravista a partir do cinema.
Rodrigo de Freitas Costa (UFTM)

Histria e Teatro: consideraes sobre o Brasil do incio do sculo XX a partir da
recepo de Luigi Pirandello
Esta comunicao pretende discutir o processo de recepo da produo teatral de Luigi

Pirandello nos palcos brasileiros. Pirandello um importante dramaturgo italiano,
responsvel por inmeras inovaes estticas e temticas nas artes cnicas ocidental e
que vivenciou e foi um dos responsveis pelo processo de modernidade teatral. Sua
chegada, leitura e encenao no Brasil se deu a partir dos anos de 1920 e est relacionada
com as aproximaes intelectuais entre Brasil e Europa, assim como com o processo de
migrao italiana em nosso pas. Tendo o nome de Pirandello como referncia,
buscaremos valorizar os intercmbios entre Histria e Teatro com o objetivo de elucidar
os principais aspectos que envolvem momentos recentes de nossa Histria, da histria
do teatro brasileiro e da historicidade esttica.
Rodrigo de Oliveira Soares (UFG)

547
Goinia: A cidade que voc v, sim a cidade que voc vive

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A cidade que voc v seria a expresso do discurso moderno existente na dcada de

1930 e, como vontade de poder (SILVA, 2010), teve no Estado Novo a proposta de
que a modernidade levaria o Brasil a construir a verdadeira nacionalidade, atravs da
unidade, contrria s ideias fragmentrias da Velha Repblica.
O nacionalismo criava a comunidade ideal necessria legitimao social do novo
projeto poltico. A construo de Goinia materializava a insero de Gois no projeto
nacionalista em curso nos anos 1930. Ao provar sua capacidade de implementar o
progresso e ultrapassar o isolamento e atraso que marcaram a velha capital e o poder da
oligarquia Caiado, os setores emergentes do estado (sul e sudoeste modernizantes) se
credenciavam como participantes ativos no plano integrador do nacionalismo
autoritrio.
Dar uma forma Modernidade (BOLLE, 1994, p. 23), sugere Benjamin sobre o
sentido da construo de Goinia dentro dos aspectos local e nacional do Brasil na
dcada de 30 do sculo XX. Sob o discurso da modernizao, o projeto da capital
goianiense assumia a nuance de representao de como a modernidade brasileira estava
sendo concebida desde seus primrdios, no incio do sculo XX, ou seja, como uma
forma inacabada de utopia, uma fantasmagoria de modernizao.
Trata-se de variveis, diante do pano de fundo permanente da ordem
burguesa capitalista, e ao mesmo tempo, de uma encenao repetida de
nouveaut, caracterstica do sistema. A Modernidade a expresso artstica e
intelectual de um projeto histrico chamado de modernizao
contraditrio, inacabado e mal resolvido (BOLLE, 1994, p. 24).
A modernidade, como projeto histrico, prometia que o progresso poderia trazer uma
vida melhor, mas, como prtica, o que imperou foi a falaciosa realidade de um mundo
novo que, atravs de suas fantasmagorias, mascarava essa situao mal resolvida. Mais
especificamente no caso brasileiro, esse panorama ficava mais claro com a atribuio de
um rosto a esse momento: a cidade Goinia. Ela dava fisionomia a um projeto inacabado
e mal resolvido de modernidade desde a sua concepo.
Rodrigo Francisco Dias (Escola Estadual Messias Pedreiro)

Jnio Quadros e Joo Goulart na tela do cinema: apontamentos sobre os filmes Jnio a
24 Quadros (1981), de Lus Alberto Pereira, e Jango (1984), de Slvio Tendler
Este trabalho se ocupa das relaes entre Cinema e Histria do Brasil. Os nossos objetos
de estudo so dois filmes brasileiros: Jnio a 24 Quadros (1981), de Lus Alberto Pereira,
e Jango (1984), de Slvio Tendler. As duas obras foram produzidas na dcada de 1980
em um momento em que o pas passava pelo processo da redemocratizao poltica aps
o longo perodo da ditadura civil-militar. Posto isso, uma questo colocada neste trabalho
que os dois filmes no s dialogam com o seu tempo, mas tambm elaboram, cada um
sua maneira, uma narrativa sobre a recente histria do nosso pas.
548
Nessa perspectiva, os aspectos formais e de contedo das obras sero salientados com o
intuito de entender como os dois filmes abordam as trajetrias de dois presidentes
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brasileiros: Jnio Quadros e Joo Goulart. Mais que isso, este estudo procura entender
como os filmes, a partir das figuras dos dois polticos, interpretam a histria brasileira ao
construir explicaes para a ocorrncia de um evento como o Golpe de 1964, por
exemplo.
Ademais, cabe dizer que este trabalho procura dar contribuies ao debate acerca da
escritura flmica da histria, sobretudo por meio de uma reflexo sobre o aspecto cmico
de Jnio a 24 Quadros e o aspecto trgico de Jango. Entender as diferentes opes
estticas adotadas pelos cineastas Lus Alberto Pereira e Slvio Tendler ser fundamental
para a compreenso de como os filmes escrevem parte da Histria do Brasil e de como
essa escrita dialoga com a produo historiogrfica dos historiadores de ofcio e com a
prpria memria histrica em torno dos acontecimentos relacionados aos presidentes
Jnio Quadros e Joo Goulart.
Enfim, propomos com este trabalho pensar as relaes entre Cinema e Histria do Brasil
por meio de uma forma de olhar que enxerga nos filmes no apenas documentos de
uma poca, mas tambm uma forma de pensamento histrico e de escrita da histria.
Rodrigo Ribeiro Paziani (UNIOESTE)

Humberto Perinelli Neto (UNESP)
Mscaras do poder, narrativas de civilidade, vus da barbrie: uma microanlise das
biografias de Joaquim Macedo Bittencourt e Antnio da Silva Prado
Os estudos biogrficos (e autobiogrficos) tm conquistado um novo patamar de

compreenso da complexidade do real em virtude das possibilidades abertas pela
histria cultural, que se voltou para uma abordagem hermenutica de indivduos e
grupos particulares, situados em locais e perodos bem circunscritos na histria fato
que permitiu novos debates acerca do papel dos sujeitos, da narrativa, do cotidiano. Os
historiadores culturais tm destacado o lugar ocupado pela biografia no debate sobre a
narrativa (Duby; Schmidt), nas reflexes tericas acerca da histria enquanto forma de
aproximar-se do real (Le Goff; Pesavento), bem como os mtodos de pesquisas que
articulam a biografia com reas das cincias humanas (Le Goff; Levallois).
Particularmente, interessa-nos as contribuies da micro-histria italiana (Espig; Espada
Lima; Loriga; Levi): no apenas por entenderem que o estudo biogrfico permite
repensar o lugar dos sujeitos, das trajetrias ou das singularidades na histria
(Ginzburg; Espada Lima), mas tambm por possibilitar ao historiador debater acerca do
estatuto biogrfico (Candar), ou seja, da legitimidade (ou validade) epistemolgica dos
usos da biografia (Levi) para a compreenso de problemas, relaes e situaes de
mbito global ou social, sem cair nas armadilhas do individualismo metodolgico
e de uma histria meramente psicologizante (Revel).
Partindo destes pressupostos terico-metodolgicos, o objetivo da proposta de
comunicao ser o de abordar os processos ambivalentes de modernidade e
urbanizao no Brasil particularmente, as relaes entre o pblico, o privado e o ntimo
em duas cidades do interior Paulista, Ribeiro Preto e Barretos, durante o perodo
republicano, atravs da biografia micro-histrica do Conselheiro Antnio Prado
(Barretos) e do mdico baiano Joaquim Macedo Bittencourt (Ribeiro Preto).
549
Pretendemos analisar algumas faces da cultura cafeeira construda em torno das redes
de sociabilidade, negcios e empreendimentos ligados, direta e/ou indiretamente, ao
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mundo do caf (Doin; Perinelli Neto & Paziani), tomando como fontes de
microanlise o Relatrio Administrativo Municipal elaborado por Bittencourt em
1920 e a Comisso Promotora das comemoraes do 1. Centenrio do Conselheiro
Antnio da Silva Prado (documento de 1946). Mais do que simples documentos
protocolares e/ou comemorativos, essas fontes consideradas aqui como narrativas
(auto)biogrficas apresentam um conjunto notvel de representaes, experincias e
prticas que misturam os mbitos pblicos e privados e at roar as fronteiras do ntimo.
Rodrigo Rodriguez Tavares (UFPR)

Imagens da Fora Expedicionria Brasileira na imprensa comunista
A participao brasileira na vitria dos aliados na Segunda Guerra Mundial (1939

1945), por meio da Fora Expedicionria Brasileira, e a redemocratizao do pas com
o fim do Estado Novo (1937 - 1945) trouxeram euforia populao brasileira. A
contradio entre o combate s potencias do eixo, enquanto o Brasil vivia sob ditadura,
tornava o retorno, a recepo e como lidar com os expedicionrios um tema importante.
O Partido Comunista Brasileira (PCB) apoiou Getlio Vargas aps o envio de homens
para o campo de batalha e, j no ocaso de sua ditadura, pode atuar s claras depois de
anos de ao no subterrneo.
A imprensa brasileira teve em Joel Silveira um importante correspondente de guerra,
mas o Partido Comunista Brasileiro montou uma pujante imprensa diria e jornais como
Tribuna Popular e Folha do Povo tambm deram destaque aos pracinhas, os heris
brasileiros na luta contra o nazi-fascismo, por meio de reportagens, fotojornalismo e
desenhos publicados em diversas edies no fim da guerra. Comunistas tambm
participaram da FEB e deram sua contribuio, como o desenhista Carlos Scliar.
Imagens e textos publicados na imprensa comunista fazem uma leitura sobre o papel
desempenhado pelos pracinhas nos campos de batalha, mas tambm no Brasil. A
leitura da imprensa comunista traz omisses e nfases, que devem ser comparadas
com outros relatos, e so explicadas pelo contexto poltico da poca e pelos prprios
interesses do partido. As principais queixas, as reivindicaes, a recepo aos
combatentes, entre outros, so temas que perpassam as preocupaes do PCB. A
comunicao analisa as charges, fotografias e reportagens sobre os pracinhas,
demonstrando qual o sentido essas fontes deram aos expedicionrios.
Rogrio Justino (UFU)

Raquel Discini de Campos (UFU)
Educando pela Publicidade: O higienismo nos anncios publicitrios no Jornal a
Tribuna na Uberabinha da dcada de 1920
O objetivo desta comunicao demonstrar, por intermdio da reconstruo histrica,

como a publicidade em circulao no interior do Brasil nos anos de 1920 colaborou
para a disseminao da educao mdico-higienista no pas. Destacaremos, em especial,
550
as interseces existentes entre os anncios publicitrios, ou seja, entre os artefatos

elaborados com intenes comerciais, e a conformao dos corpos, gostos e
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sensibilidades dos leitores interioranos. Trabalhamos, portanto, com uma ideia de

histria da educao que ultrapassa os muros escolares.
O espao geogrfico a ser analisado como palco para o desenrolar desse movimento
educativo, civilizador, o Tringulo Mineiro, com especial destaque para a cidade de
Uberlndia, MG, conhecida poca como Uberabinha. As fontes utilizadas nessa
operao historiogrfica, conforme nomeou Michel de Certeau, so provenientes do
impresso A Tribuna (1919-1945), um dos mais emblemticos da regio no perodo. O
recorte cronolgico efetuado, a dcada de 1920, justifica-se em funo da importncia
adquirida pelo impresso no perodo, bem como pela grande recorrncia de propagandas
de cunho mdico-higienista em circulao naqueles tempos. Ressalte-se que as fontes
so analisadas luz das pesquisas de Roger Chartier, Robert Darnton e Michel de
Certeau.
Rogrio Pereira de Arruda (UFMG)

Cultura fotogrfica e itinerncia em Minas Gerais no sculo XIX
O primeiro registro do uso de um processo fotogrfico em Minas Gerais ocorreu em

Ouro Preto, em 1845. O artista e daguerreotipista francs Hypolito Lavenue passou
alguns dias na capital mineira demonstrando o processo que fora anunciado na Frana,
em 1839, a daguerreotipia. Sua presena foi divulgada no peridico literrio
denominado Recreador Mineiro. Esta observao ao mesmo tempo em que marca uma
suposta origem da entrada da daguerreotipia na cultura visual da regio (Ouro
Preto/1845), significativa tambm porque aponta a imprensa como um dos principais
meios de divulgao da nova inveno. Assim estudos sobre a expanso da fotografia
no podem prescindir do uso da imprensa como uma das fontes principais. Desse modo,
a partir de uma ampla pesquisa em jornais e almanaques do perodo estudei o processo
de disseminao social da fotografia na regio, entre 1845 e 1900. O estudo permitiu
conhecer os daguerreotipistas, retratistas, e fotgrafos que atuaram em Minas Gerais, nos
desvelando o modo como expressaram nas cidades mineiras as caractersticas da cultura
fotogrfica do perodo. Uma das caractersticas principais da atuao deles foi a
itinerncia, a maioria exerceu seu ofcio a partir do deslocamento entre as cidades, trao
da expanso mundial da inveno. Assim, nesta comunicao apresento a itinerncia, tal
como ela pode ser caracteriza pela imprensa do perodo. Proponho estudar estes
fotgrafos a partir da sua diviso em trs grupos. O primeiro seria dos fotgrafos que
realizam a itinerncia interprovincial/interestadual; o segundo seria dos fotgrafos que
realizam a itinerncia intraprovincial/intraestadual; j o terceiro grupo rene os
fotgrafos estabelecidos e que no tem na itinerncia a forma principal de exerccio do
ofcio, ou at mesmo provvel que no a realizassem. Na apresentao vou destacar a
trajetria de alguns dos fotgrafos vistos em atuao em Minas, em especial dos Irmos
Passig, de Francisco Manuel da Veiga, e de Hugo Zaramella, como forma de traar o
que denomino dinmica da itinerncia, esperando contribuir assim para o adensamento
dos conhecimentos sobre a cultura fotogrfica no Brasil.
Rogrio Souza Silva (UNEB)

551
Poltica e costumes na obra humorstica de Raul Pederneiras

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A presente comunicao mostrar a vida poltica do Brasil e do mundo no incio do

sculo XX atravs do olhar do caricaturista Raul Paranhos Pederneiras (1874-1953).
Uma das preocupaes que ser discutida como ele se posicionou diante de uma
Repblica que frustrava distintas parcelas da populao. O autor via os processos
polticos que marcaram o pas e como os vrios setores sociais interagiam nos conflitos,
analisando os diferentes tratamentos dados pelas autoridades como, por exemplo, na
Revolta da Vacina. Para Raul Pederneiras, a poltica era um jogo de tenso entre palavras
e aes. Assim, os seus trocadilhos - to marcantes em sua obra humorstica - eram
usados para entender as contradies e as expectativas no alcanadas pelo regime.
Diante desse quadro, o pessimismo tornou-se uma das marcas do autor aparecendo em
seus escritos e desenhos. Entretanto, ele, enquanto ator social, agiu sonhando em mudar
o estado de coisas no pas seja como presidente da Associao Brasileira de Imprensa,
como professor de direito ou como artista. As contradies da poltica apontadas pelas
suas caricaturas e textos aparecem em sua prpria pessoa, pois ele demonstrou inmeras
escolhas que eram aparentemente inconciliveis. Nas primeiras trs dcadas do sculo
XX ele manifestou entusiasmos nacionalistas, socialistas, pan-americanistas, anti-
imperialistas e antiamericanos. Porm, uma das mais impactantes aparece no relato de
sua viagem Itlia nos anos de 1920, onde ele manifestou uma enorme simpatia pelo
fascismo e por Benito Mussolini.
Rmulo Jos Francisco de Oliveira Junior (UFPE)

Recife aos olhos literrios: cotidiano, urbanizao e prticas de sociabilidade (1870-1910)
As cidades no final do sculo XIX e incio do XX, no Brasil, estavam repletas de bens
simblicos e dinmicas expressadas em comportamentos, sensaes e expresses que
ditavam o sentir e o agir dos indivduos que vivenciaram o processo de mudana urbana.
Este trabalho tem por objetivo analisar as representaes construdas para a cidade do
Recife pela literatura de fico entre os anos de 1870 e 1910. O processo metodolgico
da pesquisa consiste em investigar a partir de textos como: folhetins, romances, contos,
crnicas e poemas, produzidos pelos literatos que fundaram a Academia Pernambucana
de Letras, na qual as descries da cidade emergem dando significados plurais ao espao,
s transformaes urbanas, s relaes sociais do cotidiano e aos lugares e prticas e
sociabilidade. Na pesquisa, alm do aparato documental buscou-se compreender a
construo das representaes citadinas pela tica do historiador Roger Chartier e pelo
sentido de bens simblicos de Pierre Bourdieu. O trabalho parte integrante da pesquisa
de doutoramento em histria na UFPE, cujo objeto entender a constituio do campo
literrio, a produo e circulao da literatura de fico na virada de sculos no Recife.
Acredita-se que a leitura da cidade fundamental para conhecer como os literatos viam
e difundiam as transformaes vividas outrora.
Ronualdo da Silva Gualiume (UEPG)

Os cem anos da Praa Frei Capinzal, suas mudanas e permanncias nas prticas de
sociabilidades na cidade de Santo Antnio da Platina PR
552
A cidade de Santo Antnio da Platina, no Paran comemorou em agosto de 2014 seu

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centenrio de emancipao poltica. Um dos seus maiores smbolos e presentes no

cotidiano da populao local a Praa Frei Capinzal as margens da parquia Santo
Antnio de Pdua! A praa foi palco nesse centenrio de variados momentos de
sociabilidade, sua planta original, seus arbustos da dcada de 20, seu chafariz imponente,
suas ruelas, iluminao. Um ambiente disponvel para encontros e sociabilidades tem
sua histria modificada atravs de regimes, poltica e governos, transpassados nas
variadas reformas que a praa sofreu ao longos dos anos, modificando estruturalmente
seus componentes principais, assim como os espaos dados s sociabilidades. Assim,
Angelo Magalhes Silva, defende o conceito de cidade produtiva sobre as
transformaes do espao e construes pelas vias da influncia do capitalismo. Sua
competitividade e produtividade que as cidades so empreendidas trazendo as mudanas
do espao social, o marco da globalizao, as trocas do consumismo e as identidades na
formao de uma determinada regio ou bairro;
J para Ana Keila Pinezi , a sociologia da Escola de Chicago concentrou-se na orientao
terica e linha de pesquisa que concentraram nos estudos da sociologia urbana e do
imigrante, nas relaes raciais e no problema das populaes negras nos Estados Unidos.
A prxis da Escola de Chicago estava nos temas interessados aos pesquisadores sobre a
sociedade moderna e contempornea, as sociedades tribais e tradicionais. Esse conceito
da Escola de Chicago esta muito bem determinado na concepo tradicional de uma
determinada comunidade e nas rupturas impostas pelo advento das prticas
contemporneas em todos os seguimentos do ambiente social;
Por fim Joo Tonucci, teoriza a respeito da cidade e suas transformaes sociais a partir
do desenvolvimento do capitalismo e suas malhas que fazem essa profunda mudana
nas classes sociais, nos ambientes e construo das relaes de trocas e seus conceitos.
Os ambientes, construes e espaos so bombardeados por novas concepes de vida,
de consumo, de organizao social, assim, muda-se, diverge, descontri uma
determinante sociabilizadora para nascer outra, evidenciado nos espaos pblicos.
Rosa Claudia Cerqueira Pereira (UFPA)

Carimbos Fisionmicos Urbanos: produzidos por Jos Girard e Valrio Vieira no incio
do sculo XX
Esta apresentao prope uma reflexo sobre os documentos fotogrficos que tornaram-
se os "carimbos fisionmicos" de Belm e de So Paulo no incio do sculo XX,
representando as expresses particulares e nicas dessas cidades. Nesse sentido,
pretendemos apresentar uma anlise da produo dos fotgrafos Jos Girard e Valrio
Vieira, os quais produziram um acervo documental importante para a histria sobre as
referidas cidades no incio do sculo XX, revelando cenas urbanas que fazem parte da
construo de uma memria para a cidade. A linguagem visual permite divulgar uma
cidade moderna, ao mesmo tempo em que traz a luz uma cidade de acordo com os
modelos provenientes da Europa, percebe-se o registro de uma outra cidade que nos
remete a espaos de convivncia de diferentes realidades. A imagem fotogrfica, assim
como outras fontes e objetos visuais, constitui-se em importantes instrumentos de
investigao histrica para identificar novos objetos e novos problemas. A contribuio
553
deste estudo se aporta no uso da fotografia como principal documento de anlise para
produo historiogrfica, entendendo que a fotografia representa um testemunho que
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fala do passado na intensidade que o historiador a questiona. Este estudo busca

analisar a relao entre os fotgrafos e as cidades, a partir da narrativa visual das
produes fotogrficas. A interpretao das fotografias de Jos Girard que foram
includas nos relatrios municipais (sete volumes) produzidos no perodo da
administrao do intendente Antonio Lemos (1897-1912), e da obra criativa de Valrio
Vieira, com nfase nos panoramas e cartes postais que produziu no perodo de 1901 e
1922, constitui-se em uma das estratgias metodolgicas para abordagem do uso da
fotografia como documento para o historiador, considerando que nesse tipo de
documentao pode mostrar aspectos da cultura visual dispersos ou mesmo silenciados
por outras fontes de pesquisas.
Rosana Horio Monteiro (UFG)

Imagens mdicas e a partilha do sensvel
No contexto da cultura visual contempornea o corpo assume a condio de sujeito ativo

e de suporte da atividade artstica. Alguns artistas assumem-se simultaneamente como
sujeito e objeto de suas obras; outros propem seres mutantes, ou transformam seus
corpos em cibercorpos, atravs do uso de prteses, ou intervenes cirrgicas, filmadas
em vdeo e transmitidas ao vivo. Assim, o corpo no mais a fronteira bvia e natural
entre o mundo objetivo externo e a experincia interior subjetiva. O corpo tornou-se
uma zona fluida e hbrida entre o interno e o externo, mutvel como qualquer outro
artefato cultural. Partindo de estudos anteriores em que investiguei os processos de
apropriao de imagens mdicas por artistas, argumento nesse trabalho que a esttica
das imagens mdicas torna-se visvel j na configurao de seus componentes dentro do
ambiente em que so produzidas. Ou seja, as possibilidades estticas de tais imagens no
esto conectadas exclusivamente ao seu uso por artistas, mas sim relacionadas forma
que os vrios elementos que atuam nas tecnologias produtoras de tais imagens se
conectam entre si e ao sujeito que as percebe de tal forma a criar uma nova distribuio
do sensvel, conforme argumenta Rancire (2005), em A partilha do sensvel. Assim, as
imagens mdicas estariam esteticamente carregadas j dentro dos espaos cientficos em
que so produzidas; suas possibilidades estticas, contudo, se tornariam mais visveis em
outro contexto ou espao, como, por exemplo, aquele de uma exposio de arte.
Rosana Maria dos Santos (UFPE/UFRPE)

Reflexes sobre o carnaval do Recife (1972 - 1979)
O artigo pretende trazer uma reflexo sobre o carnaval do Recife entre os anos de 1972
1979, perodo em que a Comisso Promotora do Carnaval atravs da lei n 10.537
passou a organizar a festa de momo na cidade. A pesquisa dialoga com historiadores da
histria social da cultura, como E. P. Thompson e Michel de Certeau, com o objetivo
de entender as formas festivas da sociedade e principalmente o ser social que est
inserido nas suas normas e estruturas. Dialogamos tambm com pesquisadores que
estudam a cultura festiva no Brasil: Rachel Soihet e Maria Clementina Pereira da Cunha.
554
Desse modo, pretendemos mostrar que o carnaval vai alm de trs dias de folia e que
principalmente, existe muita coisa sria na festa do riso. Os sujeitos no so apenas
espectadores passivos, eles so sujeitos ativos, ao contrrio do que defendem muitos
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pesquisadores que estudam a festa.
Rosane Marcia Neumann (UPF)

Marlise Regina Meyrer (UPF)
Os museus e a construo de uma narrativa da memria do processo de imigrao e
colonizao alemo na RS
O trabalho um estudo comparado das narrativas visuais e materiais sobre o processo

de imigrao e colonizao nas colnias de imigrao alem, denominadas de colnias
velhas, e nas do noroeste colonial, onde se situam as colnias novas. O estudo tem como
objeto os museus de memria da imigrao e alem, entendidos como lugares de
memria e como tais, produtores de narrativas especficas, neste caso museogrficas.
Ligadas a Instituies e/ou grupos sociais, estas narrativas inserem-se nas disputas
polticas e ideolgicas pela memria, ou seja, disputas pelas formas de "contar a
histria". Como espaos de memria, optou-se pelo estudo inicial do Museu Visconde
de So Leopoldo, situado em So Leopoldo, primeira colnia de imigrao alem no
RS, e o Museu Antropolgico Diretor Pestana (MADP), localizado em Iju, primeira
colnia pblica criada no incio da Repblica, no noroeste do estado, como um ncleo
de colonizao mista, pretendendo-se a "nova So Leopoldo", ou seja, como um ncleo
formando no final do sculo XIX.
Rosngela de Sousa Moura Souto (UFT)

Memrias subterrneas: sertanejos pobres, guerrilheiros e militares num serto sui
generis
Este artigo pretende discutir os caminhos percorridos das narrativas construdas sobre o
processo histrico Guerrilha do Araguaia, entre as dcadas de 60 e 90, que relatam,
enquanto participantes da luta somente sujeitos oriundos de dois grupos, guerrilheiros e
militares. As leituras dessas narrativas, nos conduziu a problematizao de como os
discursos sobre a Guerrilha do Araguaia oriundo desses grupos, so produtores de uma
memria que se pretende homogeneizante, e nessa pretenso promove a opacizao da
memria de outros sujeitos, moradores da regio, que habitam um serto particular,
onde o seu modo de viver modificado por aes com interesses especficos, do lado
dos guerrilheiros, a busca da consolidao de uma ideologia socialista, e do lado dos
militares, a represso pautada na ideologia da Segurana Nacional, dentre esses dois
extremos esto os moradores da regio, lanando mo de estratgias que "garantissem"
suas prticas costumeiras. Nesse contexto a memria que se pretende consolidar de
carter hegemnico, disputada entre os dois grupos j citados, que desvincula a
participao dos sertanejos pobres como sujeitos ativos do processo. E, por vezes, a
memria desses sujeitos, quando so citadas nessas narrativas, apenas para preencher
as lacunas dos discursos dos referidos grupos que buscam "colocar" nas falas desses
moradores o apio irrestrito aos seus interesses, do lado dos guerrilheiros, adeso luta
armada, e do outro lado dos militares, a cooperao para manuteno da ordem do pas.
555
Nesse sentido, a Regio do Araguaia se torna um "serto" narrado a partir dos olhares
"externos" dos dois grupos acima referidos. Olhares que impregnam valores e percepes
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que no eram daquele serto.

Rozlia Bezerra (DEHIST)
Os trabalhos de hygiene em Pernambuco - 1919. Epidemiologia e medidas de controle
da peste bubnica
Depois de sculos livre da doena a Europa se via assolada pela Peste bubnica. No ano
de 1899 o mdico portugus Jorge Pinto descrevia a ocorrncia da epidemia na cidade
do Porto. A doena no tardou a chegar ao Brasil, via martima. Nesse mesmo ano deu
entrada pelo porto de Santos, atravs de um viajante oriundo da cidade do Porto
(NASCIMENTO, 2011). Em 1902, Pernambuco fez seu primeiro registro da doena, j
causando elevada letalidade. Apesar de ter causado certa desconfiana entre a populao
(BEZERRA, 2014) a Peste foi, paulatinamente, sendo registrada nos boletins
epidemiolgicos do estado, vencendo a resistncia inicial que se instalou na cidade,
mesmo diante da ao dos rgos de sade pblica que insistiam na ocorrncia da
enfermidade, como era o caso da Inspetoria de Hygiene. Em 1913 era criada a Diretoria
de Hygiene e Sade Pblica do estado de Pernambuco, mas que teve vida efmera.
Desse modo e passados tantos anos aps o registro da entrada da Peste Bubnica em
Pernambuco questiono: qual a situao epidemiolgica da doena e quais as medidas
profilticas adotadas pela Diretoria de Hygiene e Sade Pblica do estado de
Pernambuco? O objetivo desta comunicao relatar OS TRABALHOS DE
HYGIENE EM PERNAMBUCO naquilo que concerne epidemiologia da Peste
Bubnica e nas medidas profilticas adotadas. As pesquisas mostraram que essa
Diretoria foi desativada em 1919 e em seguida houve a criao do Departamento de
Assistncia Sade, dirigida pelo mdico Amaury de Medeiros. Tivemos os indcios
(GINZBURG, 1994) que este Relatrio consistiu o ltimo registro das aes sanitrias
desenvolvidas pela Diretoria de Hygiene e Sade Pblica do estado de Pernambuco.
Neles foram registrados o perfil epidemiolgico e nosolgico de Pernambuco, bem
como as medidas sanitrias adotadas nos diferentes agravos. Em relao Peste
Bubnica percebeu-se que a letalidade entre 1902 e 1919 foi decrescente. As aes
profilticas ficaram restritas a alguns municpios do Agreste pernambucano,
considerados reas de focos da doena. As medidas higinico-profilticas envolveram o
doente e o ambiente, sugerindo uma superao da dicotomia entre os mdicos
contagiogistas e no contagiogistas que vigorou no Recife do sculo XIX e que a higiene
ia muito alm do limpo e do sujo.
Rubens Csar Baquio (UNESP)

A manifestao textual de conceitos filosficos na estrutura sincrtica dos quadrinhos
A composio das histrias em quadrinhos desenvolve-se no equilbrio entre a narrativa

visual e a narrativa verbal. possvel criar histrias em quadrinhos apenas com desenhos,
556
sem palavras, mas o inverso no possvel, j que os quadrinhos so um tipo de discurso

predominantemente visual. Esta apresentao analisa a histria em quadrinhos
Brouillard (Nevoeiro), feita pelo artista francs Caza em 1981 e que inspirada em um
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texto filosfico do artista ingls William Blake. A anlise da histria de Caza mostra
como ocorre o processo de adaptao dos conceitos de William Blake, que so escritos
originalmente em forma verbal, para a estrutura sincrtica dos quadrinhos. Nesse caso,
os temas filosficos de Blake adquirem um revestimento figurativo e, embora a essncia
dos conceitos filosficos seja mantida, a histria de Caza os manifesta de maneira
diferente, em uma composio em que predomina o discurso visual. A fundamentao
terica dessas anlises a semitica greimasiana, principalmente os trabalhos escritos
por J. M. Floch e J. Fontanille. A histria de Caza articula o plano da expresso visual
ao plano do contedo por meio da relao entre os formantes visuais e os temas
apresentados. O ritmo da narrativa que estrutura o plano da expresso relaciona-se ao
ritmo da narrativa do plano do contedo e essa relao entre a expresso visual e os
conceitos explorada na anlise da histria em quadrinhos. Assim, compreende-se que
conceitos filosficos de textos literrios podem ser desenvolvidos na estrutura sincrtica
das histrias em quadrinhos, sem que a manifestao discursiva dos quadrinhos altere o
contedo do texto literrio.
Rubia Caroline Janz (UEPG)

Dones Cludio Janz Jr. (UEPG)
Racismo, mito da democracia racial e Lei 10639/03
O racismo e o preconceito parecem existir na histria humana desde a gnese das

relaes de poder entre os homens. Todavia, desde a Antiguidade at os dias atuais,
muito se avanou em termos de direitos humanos e instrumentos de combate ao
racismo, o que poderia nos levar a crer que o racismo um problema quase inexistente,
em vias de se resolver. Entretanto, Wieviorka (2007) discorda disso ao afirmar que O
racismo pertence ao presente da humanidade, e no somente ao seu passado. O que
ocorre que o racismo assume novas facetas, mais discretas e maquiadas, mas no deixa
de fazer parte das sociedades humanas. Isso muito claro no Brasil, onde para muitos
autores existe um racismo cordial, silencioso e sem atores. O brasileiro se julga no-
racista porque tem uma empregada negra que quase parte da famlia, ou porque tem
vrios amigos negros, mas essa cordialidade no impede que as marcantes
desigualdades sociais entre brancos e no-brancos continuem a crescer. Nesse contexto,
o Movimento Negro vem lutando por melhores condies de vida, trabalho e educao
para a populao afrodescendente do nosso pas, sendo que uma das conquistas mais
recentes nessa empreitada representada pela Lei 10.639/03 a qual torna obrigatrio o
ensino de histria e cultura afro-brasileira e africana na educao bsica. Ela foi aprovada
em consonncia com a agenda do governo do presidente Lula, pautada na valorizao
da raa negra e da diminuio das desigualdades raciais, somadas s exigncias da
Conferncia de Durban. A lei se encontra no mbito das medidas afirmativas propostas
pelo governo e, nesse sentido, tem como um de seus principais objetivos combater o
racismo e as discriminaes especialmente contra os negros. Alm disso, a lei pretende
ser um meio de efetivar o direito dos negros de se reconhecerem na cultura nacional,
expressarem vises de mundo prprias, manifestarem com autonomia (...) seus
pensamentos (BRASIL, 2004, p. 10). Dito isso, ainda poderamos nos questionar sobre
557
a real necessidade da Lei 10.639/03. Por que foi preciso criar uma Lei que tornasse
obrigatrio o ensino de histria afro-brasileira e africana na educao bsica? Esse
trabalho traz propostas para a anlise de tal aspecto.
Pgina
Ruth Cavalcante Neiva (UFES)

A influncia da Literatura Naturalista nas teorias criminolgicas de Jos Ingenieros
O intelectual talo-argentino, Jos Ingenieros, inspirou-se na Literatura Naturalista

produzida por mdicos argentinos do comeo do sculo XX para elaborar a sua obra
criminolgica Multides Msticas e Delinquentes. O intelectual fez uma anlise da novela
sociolgica Hacia la Justicia, afirmando que ela abordava a questo social pelo vis
gentico, funcional e resolutivo. Tal novela era inspirada pelo estilo literrio naturalista
e buscava descrever tipos caractersticos de agitadores de multides em situaes de
conflito social. Ingenieros acreditava que Hacia la Justicia era uma crtica a sociedade
argentina da sua poca e, por essa razo, se props a fazer uma anlise da psicologia dos
personagens presentes na novela com a finalidade de traar um perfil psicolgico dos
indivduos de comportamento antissocial. Para Ingenieros, o personagem Germano
seria o prottipo de fruto do meio social que habitava, pois era um morador do subrbio
que vivia em miserveis e precrias condies de vida. Germano foi analisado por
Ingenieros como um indivduo que era resultante da sua hereditariedade psicolgica, das
sugestes que recebeu do meio social que habitava, e da sua falta de educao moral.
Ou seja, na interpretao ingenieriana, Germano era um desequilibrado e homicida
porque sua hereditariedade psicolgica se somava a sua misria e a sua inferioridade
mental. relevante analisar como Ingenieros se apropriou da Literatura Naturalista para
elaborar suas teorias criminolgicas que refletiam sobre as situaes de caos social-
urbano em Buenos Aires e tambm sobre a psicologia dos indivduos delinquentes, pois
a criminologia ingenieriana refletia um projeto de ordenamento social para a Argentina
em que indivduos de comportamento considerado antissocial deveriam ser segregados
da nao.
Sainy Coelho Borges Veloso (UFG)

A IMAGTICA DE ULISSES EM JOS EMLIO BURUCA. Performances
desterritorializadas e migraes transnacionais contemporneas
Em 2014, Jos Emlio Buruca, argentino, publicou um livro intitulado El mito de Ulises
en el mundo moderno. No livro, obra da maturidade do autor, Buruca percorre a
histrica do mito universal de Ulisses e suas apropriaes nas artes. A ideia da
investigao de Buruca comeou em 2002, ao ler nos jornais sobre uma operao
militar conjunta de alguns pases da Comunidade Econmica Europia - Espanha,
Frana, Itlia e Inglaterra - no Oceano Atlntico para resolver o drama social (Turner,
1974; Geertz, 1997) de migrantes da frica que se aproximavam da costa mediterrnea
e devolv-los ao seu porto de origem. A despeito da continuao dessa prtica, naquele
momento, dois fatos lhe causaram estranhamento: O plano estratgico com apoio da
Inglaterra, apesar de no ser uma potncia mediterrnea e a denominao de Operao
Ulisses para a devoluo desses migrantes. Buruca expressou sua indignao em uma
558
carta, na qual reflete sobre a operao militar e a impropriedade de seu nome, e enviou-
a a jornais locais e no exterior. A partir de ento, recebeu apoio de muitas pessoas como
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tambm, recebeu crticas sua posio poltica e contestao do uso inadequado do

mito. O autor comea ento, a realizar uma extensa pesquisa como colaborador em
Wissenschaftskolleg de Berlim/Alemanha. Para tanto, contou com duas bolsas de
estudos, uma do Getty Research Institute e a outra do Kunsthistorisches Institut de
Florena/Itlia (Entrevista oral, 22.08.2014). No livro Buruca mostra a imagtica
definidora do mito de Ulisses, em diferentes interpretaes culturais e momentos
histricos. De maneira multidisciplinar, sua investigao contempla a literatura, o teatro,
as artes plsticas, a msica, o cinema, a vida poltica e religiosa. Sua anlise recai em
diferentes entendimentos culturais da performance dessa figura mitolgica grega, bem
como seu lugar na arte e no marxismo. Como h uma rica profuso imagtica no livro,
delimitei minha investigao ao captulo XV, intitulado Ulises romntico: entre la
literatura (Tennyson, Coleridge, Melville) y la pintura (Fussli, Hayez, Turner). Ulises,
neo-paganismo y decadentismo del fin de sicle, para maiores aprofundamentos em
como uma imagtica da desterritorializao j anunciava migraes transnacionais
contemporneas. (Avila, 2007; Barth, 2012; Bonassi, 2000; Cogo, 2012; Haesbaert,
2007).
Salatiel Ribeiro Gomes (UNICEUB)

O filme de comdia como um modo singular de lidar com a memria
A memria de acontecimentos traumticos (guerras, ditaduras, holocausto judeu)

construda pelo cinema caracteriza-se, comumente, pela capacidade de
produzir/despertar no espectador afetos penosos piedade, horror, ressentimento, entre
outros. Quando o objeto da narrativa flmica um passado recente, como o caso das
ditaduras no Cone Sul, a produo de afetos muitas vezes funciona como um dispositivo
de impedir o esquecimento e como mecanismo de manuteno do sentido da luta por
justia, sobretudo porque as feridas e ausncias provocadas por esses eventos ainda esto
por ser superadas pelas sociedades, de modo geral. No caso de filmes de comdia, quais
estratgias narrativas so usadas para evocar tais memrias sem produzir esses afetos
dolorosos? Como tornar risvel a memria da dor e da perda? De quais possveis
fenmenos a comdia a pode ser lida como sintoma? Nesta comunicao, buscamos
refletir sobre tais questes, a partir das formulaes de Brgson e Freud acerca do riso e
do humor, e, para tanto, tomamos como exemplo o filme argentino Mas que un Hombre
(2007), dos diretores Dady Brieva e Gerardo Vallina, no qual alguns elementos da
memria da experincia ditatorial argentina so arrolados em situaes cmicas que
desviam a narrativa do modelo predominante de representao da ditadura pelo cinema.
Samara Elisana Nicareta (UFSC)

As marginais, as perdidas, as honestas e as desejadas: as categorias da imagem feminina
na imprensa curitibana nos anos 1980
Toda imagem apresenta em seu cerne um projeto civilizador, uma lgica disposta a ser
difundida e reproduzida no mbito da sociedade. Esta premissa nos leva a considerar
559
que toda seleo de imagem, mesmo que aparentemente no intencional, acabe por
perpetuar determinados padres culturais impostos, descritos como desejveis. A
imprensa paranaense, formada por jornais regionais, incute um determinado padro
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proposto para a mulher no limiar dos anos 1980. Todavia este padro no nico,
representa diferentes cenrios na construo de divergentes imagens femininas.
Consideramos neste estudo trs jornais de grande circulao comercial: Gazeta do Povo,
Dirio Popular e Tribuna do Paran. Ambos com grande difuso na sociedade
curitibana, mobilizadores de perspectivas, criadores de um campo ideolgico e
reprodutores das manifestaes e conflitos da prpria sociedade. Dada as fontes
imagticas, utilizaremos como princpio os estudos de Barthes, que nos apresenta bases
tericas Studium para a construo da criao da imagem feminina, enquanto seu
cenrio social, histrico e cultural constitudo por vrios sujeitos e elementos; e a essncia
descrita para a imagem feminina, revelado pelo punctum, enquanto elemento de uma
singularidade prpria, o signo presente ou ausente, que transpassa um detalhe sobre o
contexto. Amparada por referenciais culturais a imagem feminina difundida na imprensa
ultrapassou a dicotomia da mulher me e mulher promscua, construindo mais
representaes entre o privado e o pblico que outrora espervamos. A mulher foi
exposta como perdida, marginalizada, honesta e desejada nos limites dos instrumentos
tradicionais da imprensa. As perdidas vulgarizam a o sexo, partilham do promscuo, da
pobreza; uma exposio pblica das mazelas humanas. As honestas, simbolizam um
estilo de amparo e preocupao social, comumente tratadas como damas da elite
socioeconmicas, so mulheres pblicas que difundiam relaes de poder amparadas
na reproduo de padres culturais hegemnicos. As marginalizadas, advm de outro
espectro da sociedade, exigem astcia e perspiccia, rompem com os padres comuns,
pois, adentram o universo do crime, da luxria e garantem seu poder atravs de suas
artimanhas nebulosas. As desejadas compreendem um grupo selecionado pelos
homens, para seu uso pblico e sexual, mais que desejadas no so menosprezadas,
tampouco consideradas perdidas, manifestam o poder feminino atravs da sensualidade
explcita e pblica. A articulao do universo feminino, desta forma, permeia um
discurso imagtico, silencioso e dotado de signos; ideolgico e apropriado por uma
poca de abertura poltica, social e cultural, que extravasou os limites do lar, passando a
perceber a mulher pblica nas suas diferentes acepes.
Samara Mendes Arajo Silva (UESPI / SEDUC/PI)

As Comidas do Norte e as Comidas do Sul: a regionalidade de algumas comidas
piauienses
A grande extenso territorial nacional engendrou uma diversidade de prticas culturais,

inclusive de mbito alimentar. Propiciando, inclusive que algumas destas ficassem
restritas a certos ambientes scio-geogrficos o que as tornou desconhecidas e estranhas
aos demais, quer seja ao prprio Estado quer seja aos demais entes da federao
nacional. Em termos alimentares, certas prticas, por vezes tornam-se populares a ponto
de identificar determinada rea do pas por sua comida, implicando em generalizaes
que nem sempre so coerentes com o cotidiano alimentar da populao residente em
toda uma extenso scio-geogrfica. Deste modo, o que propomos discutir, neste
trabalho, que mesmo possuindo comidas que, por vezes, esto presentes em todo o
territrio, h certos pratos que em decorrncia da historicidade, da significncia e
simbolismo cultural permanecem seu consumo permanecem circunscrito a determinado
560
espao social. Para tanto tomamos como lugar de anlise o Estado do Piau, onde a
populao designa comumente como existindo comidas do Norte e comidas do Sul
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para diferenciar as origens das tradies alimentares existentes naquele espao,

utilizamos como fontes documentos hemerogrficos e orais os quais foram
fundamentamos sob a tica da Histria e Cultura da Alimentao. Deste modo
percebemos, mesmo com o intenso processo migratrio ocorrido nas ltimas trs
dcadas do sculo XX, o qual propiciou a intensa difuso de diferentes prticas do serto
no meio urbano, ainda permanece, a clara diferenciao e regionalizao das comidas o
que contribui em grande medida para fortalecer os aspectos identitrios e
diferenciadores entres as duas regies do Estado do Piau. E, estendendo esta
considerao para as demais regies do pas, podemos afirmar que as comidas so
elementos portadores de identidade e da historicidade de um grupo social, e, em grande
medida, responsveis pela manuteno da vivacidade dos regionalismos que persistem
em nossos territrios Brasil a fora.
Samuel Silva Rodrigues de Oliveira (CPDOC-FGV)

A Comisso Nacional de Bem Estar Social (CNBS): habitao popular, favelas e
migrao (1951-1955)
A comunicao prope analisar o lugar da Comisso Nacional de Bem Estar Social

(CNBS) na formulao de um projeto de poltica de habitao popular na dcada de
1950. Fundada no ministrio do trabalho no segundo governo Vargas (1951-1954), a
comisso prometia a racionalizao das polticas pblicas para o trabalhador e expanso
dos direitos sociais. Em claro dilogo com a tendncia internacional presente de
formao de um Estado de Bem Estar Social (Wellfare State) no ps Segunda Guerra,
a CNBS produz relatrios para oito reas, dividias nas seguintes subcomisses: Seguro
Social, Servio Social, Habitao e Favela, Sade, Indstrias Domsticas e Artesanato,
Colonizao e Bem-Estar Rural, Recreao e Cultura, e Assistncia Tcnica. A
comunicao centra especial ateno na Subcomisso de Habitao e Favela, que foi
locus da discusso sobre o problema urbano e a habitao popular.
Um dos pontos centrais para a discusso das representaes de cidade na CNBS foi a
nacionalizao da imagem das favelas e da migrao rural/urbana (o rurcola que se
tornava trabalhador) para refletir sobre a urbanizao brasileira. Diferente da imagem
de uma razo universalista e neutra guiando as prticas estatais e polticas pblicas, essa
comunicao compreende o Estado como produtor de um conhecimento que reproduz
e reinventa as hierarquias e classificaes sociais, produzindo tecnologias de identificao
(NORIEL, 2005). Assim, entender a maneira como os atores da CNBS operacionalizam
o conceito de urbano e propuseram a formulao de prticas estatais o eixo central de
nossa comunicao.
A pesquisa apoia-se na anlise da documentao do Arquivo Pessoal de Alzira Vargas
do Amaral Peixoto, sob guarda do Centro de Pesquisa e Documentao de Histria
Contempornea do Brasil (CPDOC-FGV). Ainda que seja considerado um acervo
privado, o arquivo compe-se da documentao pblica produzida nos governos de
Getlio Vargas e pouco explorado na bibliografia sobre a habitao popular e a histria
das polticas urbanas.
561
Sandra Izabele de Souza (UFRPE)

Civilizando o amor: o namoro e as normas higinicas ao casamento na cidade do Recife
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(1900-1912)
O presente trabalho se prope analisar como as autoridades pblicas, a imprensa e as
camadas abastadas empreenderam polticas e estratgias de controle e moralizao dos
comportamentos das camadas pobres do Recife nos primeiros anos do sculo XX. As
principais capitais brasileiras passavam por um intenso processo de modernizao, o que
certamente contribuiu para mudanas nos hbitos e costumes da populao, deixando
muitos segmentos sociais preocupados com os bons costumes. Assim, parece que o
namoro e as relaes amorosas passaram a ganhar ateno entre os moralistas da poca,
preocupados com a dissoluo dos costumes e da famlia. Uma ateno maior deveria
recair sobre os jovens das camadas pobres, especialmente para as mulheres, ora por
serem consideradas presas fceis para os sedutores, ora por serem acusadas de incitar
ou tirar proveitos dos rapazes, ora por serem responsveis pela difuso das normas
higinicas na famlia. Uma famlia higinica necessitava que homem e mulher
assumissem seus papis: Ao homem, a dominao, o trabalho fora do lar, a virilidade; e
mulher, a submisso, a dedicao ao lar, a pureza, a fidelidade. A inteno era clara:
civilizar os comportamentos das classes perigosas a partir da difuso de modelos de
famlia, de masculinidades e feminilidades ideais a construo de uma sociedade
moderna e civilizada, como propalava Rui Barbosa: a ptria a famlia ampliada
(ESTEVES, 1989, p. 76). No Recife, a presena de mulheres nos espaos pblicos,
como ruas, praas e tavernas, fora percebida por muitos historiadores/as. No entanto,
essa parcela feminina, em regra, pertencia as camadas pobres, fazendo da rua seu espao
primordial de trabalho e, por vezes, de lazer, ao mesmo tempo, significava uma ameaa
aos costumes, aos modelos e ao projeto de sociedade defendido pela elite brasileira.
Apesar dos enormes esforos de enquadrar os comportamentos populares aos modelos
ideais de conduta amorosa, sexual, familiar e social, as histrias de seduo, os casos de
defloramento e namoros indecentes eram frequentemente noticiados pelos jornais e
comentados pelos habitantes da cidade. A justificativa para os delitos, em regra, era que
a mulher no tinha assumido sua passividade e submisso, qualidades importantes para
o equilbrio das relaes entre homem e mulher. No centro dos julgamentos estava,
quase sempre, a investigao dos comportamentos femininos. Comportamentos, modos
de viver e formas de amar caractersticos de uma cultura autnoma e diferentes dos
parmetros vigentes, resultado das condies materiais e de escolhas culturais, como
apontou Esteves (1989, p. 123).
Sandro Trres Batista (UFG)

Salo Nacional de Artes de Gois Prmio Flamboyant: Relaes de
HISTRIA/ARTE/MERCADO. Uma anlise
Durante um perodo de 06 (seis) anos na histria recente das artes em Gois entre
2001 e 2006 seis edies de um salo de artes, com alcance nacional, que se inscreveu
na capital goiana e teve como caracterstica a parceria da iniciativa privada e do poder
pblico, a primeira, o ento maior shopping center da regio, patrocinando e sediando
562
o evento e o segundo, o MAC GO (Museu de Arte Contempornea de Gois), um brao

da Secretaria de Cultura de Estado, chancelando e avalisando o eixo curatorial do evento.
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Ao todo passaram pelo salo 185 artistas e um total de 55 obras adquiridas na forma
de prmio-aquisio e passaram, em seguida, a fazer parte do acervo do MAC GO,
juntando-se ao acervo j existente do museu inaugurado em 1988 com o objetivo de
tentar perfurar uma cena eminentemente modernista nas artes visuais em Gois
poca, e alinhar esse cenrio ao das grandes cidades. A partir desse histrico do salo
nacional ficaram alguns questionamentos: Qual a contribuio histrica dessa srie de
eventos para a cidade? Qual o legado do ponto de vista cultural? Cumpriu seu papel
como modelo de fomento cultural? Porque o Salo Flamboyant durou apenas seis
edies? Essas so algumas questes a serem levantadas no arrolar dos fatos, alm de
estabelecer o contexto da cena das artes visuais em que se inscreveu tal salo. O objetivo
do artigo , atravs de uma reviso bibliogrfica de 03 (trs) obras especficas, tentar
compreender melhor estabelecer um eixo temtico que faz a triangulao entre Histria-
Arte-Mercado; so essas obras o livro Arte e Mercado do professor de economia da
Universidade de Paris, Xavier Greffe, especialista nas relaes arte-mercado, o livro
Museus de Fora, do professor e pesquisador Dr. Emerson Dionisio Gomes de Oliveira,
da Universidade de Braslia, especialista em artes plsticas, arte contempornea e acervos
de memria e, por ltimo, da tese de Doutorado Arquivo, Museu, Contemporneo- A
Fabricao do Conceito de Arte Contempornea no Museu de Arte de Santa Catarina,
MASC, de Suely Lima de Assis Pinto, da Universidade Federal de Gois, Jata/GO. Em
seu livro Arte e Mercado, o autor francs Xavier Greffe dedica um captulo inteiro ao
tema Legitimao da arte pela economia, onde nos conduz atravs de uma linha
cronolgica e de anlise do impacto dos efeitos mercadolgicos na apropriao das artes,
mais especificamente o autor enumera um tpico que vai ao encontro do tema que
pretendemos tratar: o uso da arte para reforar a imagem das empresas; j o livro do
professor Emerson Dionsio descreve como se deu a constituio do acervo do MAC
GO e faz analogia com outros museus do Brasil; Suely Lima em sua tese de doutorado
traa, em captulos, a trajetria do MASC e a constituio de seu acervo.
Svyo Enrico Rodrigues Alves (UFC)

Entre brbaros e civilizados: As representaes do Imperialismo no anime Code Geass
O presente trabalho busca pensar a discusso do conceito de Imperialismo com o uso

de fontes audiovisuais, mais especificamente, animaes japonesas denominadas como
animes, que podem ser de grande valia para discusses em sala de aula. Levando em
considerao, principalmente, as reflexes propostas por autores como Edward Said e
Jack Good que buscam entender o fenmeno de construo do Oriente. Buscamos aqui
transcender a discusso para alm das disputas comerciais europeias e, sim, para a
exportao de um novo modelo de sociedade iluminada pela luz dos europeus. Diante
disto, estabeleceremos um dilogo crtico partindo das questes levantadas pelo anime
Code Geass - Lelouch of the Rebellion da franquia Code Geas, que tambm contm
mangs (os quadrinhos japoneses, alcunhados desta forma) e jogos de videogame em
seu modus operandi de existncia. A trama exibida no Japo pela rede televisiva MBS
no perodo de 5 de outubro de 2006 28 de julho de 2007 contm 25 episdios dirigidos
por Gor Taniguchi e escritos por Ichir kouchi. O anime conta, basicamente, a
histria de um pas imperialista chamado de Sacro Imprio Britannia, uma grande
potncia mundial que conquistara uma srie de localidades ao redor do mundo. Imprio
563
este que transformaria a denominao das localidades conquistadas em nmeros. Como

fora o caso do Japo, que fora subjugado e teve seu nome mudado para Eleven.
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Percebe-se, aqui, uma questo importante de discusso dessa espcie de arte, que a
capacidade de homogeneizar e massificar o conquistado que podem ser percebidas nas
atuaes imperialistas do sc. XIX e XX. Alm deste quesito, logicamente, h uma srie
de temas abordados ao longo dos episdios e na prpria constituio moral dos
personagens que sero abordados e concatenados criticamente neste processo analtico.
Nota-se que o anime no foi feito com o objetivo de se tornar material didtico como
usufruto em sala de aula, porm, o importante a percepo e o encaminhamento do
professor na anlise deste discurso embasado com as preocupaes e as discusses
tericas da Histria. No entanto isso no deve ser tomado como uma barreira para o
uso dessas novas estratgias em sala de aula, mas, sim, um estmulo para que se promova
um dilogo diferenciado e inovador com o alunado.
Senaide Wolfart (UNIOESTE)

Cinema, sociabilidades e recepo em Pitanga-PR (1950 1990)
O presente resumo retrata a proposta de pesquisa de analisar as salas de cinema no

municpio de Pitanga-Paran, abordando o perodo entre 1950-1990, no qual houve
quatro cinemas, dois destes obtivemos maiores informaes, o Cine Recreio e o Cine
Teatro So Luiz, quanto aos outros dois ainda temos poucas informaes at o
momento, sabe-se que funcionaram apenas durante a dcada de 1950. Parte-se da
prerrogativa de que ao longo dos estudos sobre cinema, no campo historiogrfico, pouco
foco se deu ao espectador, a recepo, e ainda pouco se pesquisou sobre o fenmeno
cinematogrfico, ou seja, as salas de cinema, os espectadores, as exibies propriamente
ditas. H alguns anos houve um crescimento nos estudos sobre as salas de cinema,
abordando as sociabilidades e as cidades, mas ainda pouco se explorou no mbito da
relao entre Cinema/Cidade/Pblico. Portanto, dentre a essas exposies, nossa
hiptese de que as salas de cinema das pequenas cidades podem apresentar outras
percepes frente a experincia cinematogrfica e a sua relao com a percepo da
modernidade nestes locais. De modo que a pesquisa contar com a anlise de
depoimentos orais de espectadores, no espectadores, projetistas, administradores, e
sujeitos que de alguma maneira estiveram envolvidos com as salas de cinema na cidade
de Pitanga. Alm de que, possui-se o acervo pessoal de fotografias de um dos
administradores do Cine Teatro So Luiz. Ao analisar tais temas, percebendo as
transformaes da cidade, temos a possibilidade de realizar uma comparao entre os
distintos sentidos, significados e apropriaes acerca das salas de cinema, pois o impacto
destas salas nas pequenas cidades , ainda, pouco explorado na historiografia dedicada
ao tema.
Srgio Hamilton da Silva Barra (PUC/Rio)

A colonizao do serto na construo do novo imprio portugus na Amrica (1808-
1822)
No meio da vasta produo emanada dos prelos da Impresso Rgia do Rio de Janeiro
564
entre 1808 e 1822, possvel encontrar diversos roteiros de viagem, mapas populacionais
e notcias sobre a pacificao das naes indgenas que habitavam os ainda vastos sertes
da colnia. Essas publicaes visavam ressaltar as medidas tomadas pela Coroa
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portuguesa, estabelecida no Rio de Janeiro, com o fim de promover a integrao poltica

das diferentes regies surgidas do processo de colonizao portuguesa da Amrica. Tais
medidas eram consideradas fundamentais para a efetivao do projeto poltico de
construo do novo imprio portugus, posto em prtica a partir da transferncia Famlia
Real portuguesa para o Rio de Janeiro. A presente comunicao tem o objetivo de
analisar esse conjunto de publicaes chamando a ateno para dois aspectos: por um
lado, para o papel poltico exercido pela imprensa no projeto ilustrado de reforma do
Imprio portugus, ressaltando a relao existente entre cultura e poder nesse projeto.
E, por outro, para a oposio, que sobressai da leitura dessas memrias e notcias, entre
os conceitos serto e de civilizao. Entendendo que a representao que os homens
que viviam na colnia portuguesa da Amrica no incio do sculo XIX faziam dos sertes
como um espao mental relacionado barbrie e a selvageria, engendrava um conjunto
de discursos e prticas culturais, principalmente com relao s populaes indgenas
que originalmente habitavam esses espaos.
Srgio Roberto Gomes de Souza (UFAC)

As outras artes de curar: feiticeiros e curandeiros no Acre Territorial (1904 a 1930)
No ento Territrio Federal do Acre, entre os anos de 1904 e 1930, praticas de medicina
popular, realizadas por sujeitos sociais denominados pela imprensa local e em relatrios
oficias de prefeitos departamentais e governadores como feiticeiros e curandeiros, faziam
parte do cotidiano dos habitantes em um perodo que antecede a chegada da empresa
gumfera, na segunda metade do sculo XIX. Inicialmente eram desenvolvidas por
populaes indgenas, a partir de uma intensa relao com a fauna e flora existente nos
territrios que ocupavam. O padre francs Constant Tastevin, por exemplo, tratou sobre
esses saberes e fazeres em relatrio produzido durante viagem ao rio Tarauac, no ano
de 1926 (TASTEVIN, 1926, p. 193). O mesmo fez o jornal Folha do Acre, editado na
cidade de Rio Branco (AC), que em sua em sua edio n 296, de 17 de janeiro de 1920,
publicou matria intitulada Nauiki, ressaltando que o vegetal era de grande valia para
as mencionadas populaes, por ser dotado de diversas propriedades teraputicas.
(Nauiki. Folha do Acre, 17 de janeiro de 1920, ano X, n 296, p. 01.)
A estes fazeres e saberes somaram-se outros, vinculados, principalmente, ao cotidiano
de habitantes do semirido do Nordeste brasileiro,( Belisrio Penna e Arthur Neiva
relataram experincias de medicina popular, no interior do Piau, em relatrio
denominado: Viagem Cientfica pelo norte da Bahia, sudoeste de Pernambuco, sul do
Piau, e de norte a sul de Gois. ) protagonistas, a partir da segunda metade do sculo
XIX, de intenso movimento populacional em direo Amaznia, para atuar como mo
de obra na explorao do ltex e produo da borracha.
Existe, no entanto, um aspecto a ser notado. Nos jornais editados no Territrio do Acre,
nas trs primeiras dcadas do sculo XX, observa-se uma clara distino de uso entre os
que prescreviam remdios caseiros, homeopticos ou alopticos, e os que recorriam ao
espiritismo e a magia, com intuito de realizar curas, praticar adivinhaes e ritos que
despertassem dio ou amor. Os primeiros, geralmente, recebiam a denominao de
curandeiros, enquanto os segundos, em algumas ocasies, eram caracterizados como
565
feiticeiros, no havendo, no entanto, um padro para a utilizao do termo.

Um dos fatores que contribuiu para a intensificao da medicina popular no Acre, no
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perodo citado, foi a frgil estrutura dos servios pblicos de sade existentes no
Territrio, o que dificultava o acesso assistncia mdica e medicamentosa. A busca por
outras artes de curar, nessa perspectiva, pode ser compreendida como uma importante
estratgia de sobrevivncia, considerando que, para muitos, passaram a representar a
nica alternativa capaz de fazer frente s molstias que se manifestavam de forma
endmica e epidmica na regio.
Sergio Willian de Castro Oliveira Filho (UNICAMP)

O Romance protestante de Mary Hoge Wardlaw na esteira de um possvel protagonismo
feminino
Publicado em 1902, nos Estados Unidos, o romance Candida; or, by a way she knew
not. A story from Ceara, de autoria da missionria estadunidense Mary Hoge Wardlaw,
postava como seu objetivo primordial demonstrar ao publico leitor protestante e norte-
americano como se tinha dado o esforo para a implantao da Igreja Presbiteriana na
Provncia do Cear na dcada de 1880. Entretanto, mais que a percepo acerca das
nuances da atuao desta missionria no Brasil, esta comunicao tem por objetivo
analisar at que ponto poderamos considerar seu escrito inserto na noo de
protagonismo feminino lanado por Maria Jordn Arroyo. Isto , propomo-nos a
discutir as possibilidades de o romance Candida abrir espao para um protagonismo
feminino inserido em uma rede de relaes assimtricas e atuando constantemente no
campo de acomodaes e astcias.
Silvana Assis Freitas Pitillo (UFU)

O Oratrio de D.Bosco linguagens artsticas
Este estudo tem por objetivo analisar as diversas linguagens artsticas utilizados nos
trabalhos realizados por Dom Bosco com jovens marginalizados na cidade de Turim, na
Itlia no perodo de 1845 a 1860. Ele elegeu o Oratrio Festivo, como espao
privilegiado para atuar junto juventude desta cidade que em processo de
industrializao via formar um exrcito de meninos e meninas desprotegidos em todos
os mbitos social, poltico, econmico e jurdico. O Oratrio foi para ele a primeira
escola organizada no acadmica e fundadora de uma prxis pedaggica que se
convencionou denomin-la sistema preventivo.
Dom Bosco nasceu nos arredores de Turim em 1815, sua vida e obra foram
perpassadas pelas tenses do sculo XIX, entre a Restaurao monrquica e a
Revoluo Francesa e os ideais iluministas. Na Itlia oitocentista ocorreram dois grandes
momentos histricos, o processo de unificao territorial e poltico e a revoluo
industrial. Turim est no epicentro desses acontecimentos, portanto vivencia a exploso
de movimentos polticos, sociais, econmicos e culturais. Nesse contexto, o movimento
operrio adquiriu fora, alimentando-se dos ideais comunistas e socialistas, enquanto a
constituio de um Estado laico e unificado ganha contornos advindo do liberalismo
566
econmico e poltico.
Para o padre piemonts a juventude pobre ficou desprotegida, exposta a este vendaval
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de ideias, ideologias e novas doutrinas que a arrastava para a perdio. Dom Bosco tinha
que enfrentar esses embates, alm de tentar conter as influncias malvolas do
protestantismo em expanso no territrio italiano. Diante disso se viu compelido a dar
respostas e sua opo foi trabalhar com esta juventude marginalizada ou em via de
marginalizao.
O Oratrio enquanto espao de catequese no foi uma criao de Dom Bosco, mas ele
lhe acrescentou algo inovador, a metodologia: o uso de linguagens artsticas (a dana, o
teatro, a msica ) como meios para catequizar os meninos e coloc-los em contato
constante, nos fins de semana e feriados, com os preceitos da religio catlica.
Silvana Bagno (UNIRIO)

Memrias e Narrativas de moradores de uma favela carioca e sua representao no
imaginrio social
Partindo da escuta das memrias de um grupo de idosos, moradores em uma favela do

bairro de Santa Teresa, Rio de Janeiro, Brasil, e da literatura sobre favelas, constata-se
que o discurso e as representaes no imaginrio social que recaem sobre estas sempre
foram discriminatrios e o termo favelado continha forte conotao pejorativa.
Posteriormente, alguns desses espaos passaram a ser controlados pelo narcotrfico e os
seus habitantes, indiscriminadamente vem sendo apontados como criminosos, sofrendo
constantes abusos pela polcia, mesmo aps a instalao de Unidades de Polcia
Pacificadora (UPP), pois a relao entre moradores, sobretudo os jovens, e a polcia tem
sido permeada por conflitos.
Nas narrativas desses moradores, nota-se um desejo de reconhecimento, de valorizao
e respeito s favelas e seus moradores, desconstruindo o preconceito e a discriminao
com que foram vistos ao longo de mais de um sculo. Esse anseio pelo reconhecimento
nos remete ao discurso veiculado desde o surgimento das primeiras favelas, no final do
sculo XIX, quando essas eram representadas como sinnimo de criminalidade - cujo
significado, nessa ocasio, era o de invaso ilegal do terreno alheio. Somente a partir
da dcada de 1980, esse termo passou a significar violncia urbana, crimes violentos, em
geral praticados pelos traficantes de drogas, assim como pela polcia em ao nas favelas
(Campos, 2011; Maiolino, 2008; Gomes et al, 2006).
Mas, nos ltimos 30 anos, as favelas passaram a ser consideradas uma soluo para os
problemas de habitao para as populaes mais pobres. Acadmicos, pesquisadores,
artistas, dentre outros, tm contribudo para um novo olhar sobre esse segmento da
populao, valorizando o capital cultural local (Maiolino, 2008; Gomes et al, 2006;
Valladares, 2005).
Observa-se, ainda, que os discursos sobre as favelas e seus moradores oscilam entre
aqueles mais pejorativos, discriminatrios, criminalizadores e aqueles que as valorizam,
reconhecendo seus recursos humanos e potenciais. Ambos tm influncia marcante na
constituio desses sujeitos, uma vez que a linguagem em especial, ao sermos
chamados por um nome, ou insultados - produz efeitos quanto ao reconhecimento e a
567
identificao do sujeito (Butler, 2004; 2006).

O grupo de idosos do Fallet quer, acima de tudo, falar. Narrar sua histria, suas origens,
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seu passado glamoroso, seu patrimnio humano, cultural e desportivo, de suas perdas,
transmitir suas memrias queles que no tiveram essa experincia (Nora, 1993).
Precisam acima de tudo, esclarecer a identidade espacial do Fallet e, por conseguinte, a
sua prpria (Gupta e Ferguson, 2000; Elias e Scotson, 2000).
Silvia Cristina Martins de Souza (UEL)
A crise mais formidvel que se conhece nos fatos econmicos do Brasil: a quebra da
Casa Souto e as relaes entre histria, msica e poltica (Rio de Janeiro, segunda metade
do sculo XIX)
No ano de 1864, o sistema bancrio carioca sofreu um dos seus maiores abalos quando
foi falncia a casa bancria do Souto levando no seu rastro uma srie de outros bancos.
A situao colocou a populao em pnico e afetou diferentes setores da economia e da
sociedade. Neste artigo analisamos esta crise a partir das letras de alguns lundus
compostos no seu contexto de emergncia. Trata-se de uma anlise que se foca na
recepo e interpretao da crise, em termos culturais, que tem como objetivo
compreender as diferentes vises presentes nas letras destes lundus sobre um tempo de
dificuldades e carncias, notadamente para a vida de pessoas comuns.
Slvia Rachi (UFMG)

Sem sujar os dedos de tinta: os iletrados e a escrita mediada na sociedade colonial
Escrever expressar a vida numa folha de papel. confrontar-se com a existncia em

forma de lembranas e projees, de esquecimentos e expectativas. Trata-se do encontro
com pensamentos, expressos em rememoraes, necessidades e representaes. Ato de
manifestao pessoal, redigir um texto pode, todavia, ocorrer de maneira mediada.
Assim o foi, em especial, nas sociedades do Antigo Regime, onde o aprendizado das
primeiras letras era contemplado por poucos.
sabido que na poca Moderna, o domnio da cultura letrada possibilitava distino e
ascenso social e que a posse e o uso dos impressos, bem como a propriedade das
maiores bibliotecas particulares, faziam parte do mundo dos proprietrios e/ou daqueles
que exerciam atividades que demandavam certa formao intelectual. No discordamos
dessa anlise, porm, advogamos a necessidade de se levar em conta outras perspectivas
de estudo no que tange escrita. Em nossa pesquisa descentramos a ateno da posse
da cultura letrada para nos focarmos nas formas de escrita, especialmente dos iletrados.
Como nos esclarece a historiografia, no referido contexto o poder de grafar
autonomamente concentrava-se nas mos masculinas, brancas e abastadas. Nesse
sentido, para alguns agentes, dentre eles, as mulheres, a ao de escrever realizava-se,
grosso modo, de forma solidria. Ainda que houvesse aquelas capazes de redigir,
compuseram manifesta minoria, fator que no anulou, contudo, a utilizao da escrita
por esses sujeitos.
Este texto um recorte da pesquisa de doutorado por meio da qual investigamos os usos
568
sociais da escrita feitos por mulheres, em Minas Gerais, no perodo de 1780 a 1822. O
corpus documental selecionado para a investigao apresenta como principais fontes os
testamentos post mortem. Partimos da convico de que as relaes com a escrita
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ultrapassam em muito a capacidade de redigir de prprio punho. Defendemos a ideia

de ser o autor de um texto escrito aquele que conhece, compreende e avalia a realidade,
ou seja, quem fornece os contedos redacionais numa situao de comunicao. Da
decorre o entendimento de que escrevendo por outras mos e fornecendo os contedos
para a redao de textos, as mulheres, na sociedade em causa, foram capazes de fazer
valer seus direitos, de forjar identidades e de estabelecer contato com as instituies de
poder.
Simone Aparecida Dupla (UEPG)

Quem ir arar minha vulva?: Religiosidade e erotismo na literatura mesopotmica
O territrio que corresponde ao atual Iraque foi conhecido na Antiguidade com o nome
de Mesopotmia, termo grego que significa entre rios. Essa macro-cultura onde surgiu
uma das religies mais antiga da humanidade, que se tm registros at o momento,
apresentava em suas cosmogonias e hierofanias o elemento feminino ocupando papis
centrais na criao do universo e na organizao da vida econmica, poltica e cotidiana.
Entre as diversas divindades femininas se destaca Inanna, Deusa da vida e das Infinitas
Manifestaes da Vida. As caractersticas do culto e da personalidade dessa divindade
deixam-se entrever nos textos literrios produzidos para fins litrgicos ou polticos.
Inanna/Ishtar foi uma das divindades mais importante na histria das culturas
mesopotmicas, foi capaz de metamorfosear-se, de tomar poderes e smbolos para si e
tramar estratgias para sobreviver em um universo patriarcal. Este trabalho analisa as
representaes acerca da sexualidade divina e as funes rituais presentes no culto a essa
divindade. Para tanto utilizou-se textos de literatura sumeriana datados do final do
terceiro milnio antes da Era comum ao perodo babilnico antigo, assim como a
literatura cortes que fazem meno a essa divindade. Assim, por meio das noes de
representao de Chartier (1990) e de sagrado de Eliade (1978) buscou-se salientar a
relao entre o culto divindade Inanna/Ishtar e os aspectos relevantes da sociedade.
Por meio das fontes percebeu-se que Inanna no governava apenas os homens, os deuses
e a natureza, governava a fora motriz que os fazia viver e sobreviver sobre a terra. As
prticas sexuais na Mesopotmia possuam uma estreita ligao com mundo divino,
ditava normas comportamentais ao mesmo tempo em que permitia estratgias e desvios
para a diversidade sexual que permeava essa sociedade.
Simone Borges Paiva (USP)

Estao Memria Paraispolis: dilogos entre o passado e o presente
A Estao Memria Paraispolis um dispositivo de informao e cultura que visa

reafirmar os vnculos inextricveis existentes entre informao e memria social e
individual, favorecendo condies objetivas de dilogo entre passado e presente, base
formao de vnculos intergeracionais significativos, estimuladores das esperadas das
esperadas trocas simblicas, to necessrias ao Brasil, que historicamente marcado por
569
desigualdade na oferta de informao e educao pblica, bem como na valorizao dos

movimentos culturais no acadmicos. No presente trabalho, apresentamos o processo
de implantao do dispositivo junto Comunidade de Paraispolis, a segunda maior
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favela de So Paulo e quarta na Amrica Latina, sua histria e as memrias de seus

moradores, foram base para as nossas questes cientficas iniciais, que buscavam
compreender o processo de formao da comunidade e a necessidade de disseminao
de tais contedos como estimuladores aos processos de apropriao e protagonismo
cultural. A Estao Memria Paraispolis, dispositivo de natureza emprica,
proporcionou dilogos intergeracionais mediados pelas memrias dos idosos, tendo em
vista os processos de reinsero sociocultural da Experincia e sua apropriao pela
comunidade, facilitando o encontro, a aproximao, o conhecimento entre os sujeitos.
A metodologia adotada foi a de realizao de entrevistas estruturadas, segundo os
princpios da histria oral. Para o tratamento dos materiais coletados foram adotados
princpios da organizao da informao. Para a disseminao cultural, foram realizados
encontros intergeracionais semanais denominados Oficinas de Memria, bem como,
exposies fotogrficas e a criao de uma base de dados para armazenamento e
conservao dos contedos coletados e produzidos ao longo do projeto.
Simone Cla dos Santos Miyoshi (UFU)

Representao de mulheres leitoras na pintura e as relaes com os projetos de
modernidade paulista no final do XIX
Esta comunicao tem como objetivo compartilhar algumas reflexes acerca da pesquisa
sobre a representao da mulher leitora na arte brasileira, tendo como eixos de
abordagem os saberes oriundos das reas da histria da educao, da histria cultural e
da histria da arte.
O recorte temporal e geogrfico abarca o final do sculo XIX e o incio do XX no Estado
de So Paulo; e as fontes utilizadas so as obras do pintor paulista Jos Ferraz de Almeida
Jnior, artista consagrado em sua poca tanto pela crtica quanto pblico.
Os quadros em questo foram criados em um momento singular da histria poltica do
Brasil, onde a capital paulista procurava se erigir perante a nao como modelo de
civilizao e progresso. Um dos quadros pesquisados Leitura (1892), por exemplo, foi
uma encomenda do perodo para compor o acervo do Museu Paulista, espao
arquitetado pelas elites econmicas e culturais da regio para ser o smbolo mximo da
cultura e da cincia naquele Estado.
Alm disso, a leitura crtica dos quadros se d, inicialmente, pela identificao no
apenas dos seus temas, mas, tambm, das condies de sua produo (circunstncias de
encomenda, insero das obras nos ambientes pblicos e/ou privados, reproduo em
outros suportes, como revistas, jornais, recepo crtica, entre outros). Analisa-se,
sobretudo, qual o pblico leitor das obras, bem como as relaes entre as temticas
retratadas e o contexto scio-cultural e poltico da poca.
Dessa maneira, procurou-se lanar luzes sobre os sentidos da representao da mulher
leitora nas artes visuais produzidas no Estado de So Paulo na virada dos sculos XIX e
XX, refletindo sobre a consonncia de tais obras aos projetos de modernidade e
educao em curso no perodo.
570
Simone Lopes de Almeida (UFAL)

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Imaginrio Campons: Ritos e Crenas em Lagoa da Areia dos Marianos
Neste trabalho refletimos sobre a construo do imaginrio campons atravs de seus

smbolos que constituem o cotidiano de homens e mulheres que buscam na crena, nos
ritos, uma forma de resistncia. So signos que pertencem a geraes, e que embora j
tenham sofrido influencias da modernidade apresentam-se como ressignificaes da sua
prpria existncia. Neste sentido o campons vivencia permanncias e continuidades,
conduzidas pelo calor das lutas cotidianas. E nas contradies dos embates, ainda
reverencia uma mstica prpria, na arte de produzir, na crena, nos valores. Prticas
construdas para si e que do sentido s suas vidas. So representaes individuais e
coletivas do imaginrio campons, este que social e histrico dentro, de uma
perspectiva extremamente singular diante de toda pressa e angstia da modernidade. O
campons constitui-se daquilo que o individualismo do capitalismo ainda no se
apropriou. Neste universo encontram - se prticas que so sinnimos de dependncia
mtua. Estes ritos e tantos outros transformam as dificuldades em solidariedade,
evidenciado no trabalho coletivo, na camaradagem, nos laos de parentesco e vizinhana.
Conhecendo talvez uma forma de tornar a labuta mais suave debaixo do sol ardente do
semirido, e quem sabe o desejo da mesa farta impulsione vontades. O trabalho na roa,
as curas pelas mos das benzedeiras, o nascimento de mais um, vindo atravs da
experincia das parteiras, so protagonistas desta histria, que se revelam oralmente e
simbolicamente os aprendizados de gerao a gerao. Outro aspecto fundante se traduz
nas prticas religiosas, se que podemos separar da vida camponesa as prticas na
agricultura dos os ritos da religio. prprio do ser humano a habilidade de recriao
do real atravs das representaes. no seu cotidiano que o campons expressa o que
compe o seu imaginrio, utopias, crenas, vivncias. Tanto os sonhos, quanto o que
reporta a vida constri o que chamamos de realidade. Existem elementos que so
essenciais na vida, de quem vive e trabalha no campo, quanto sua diversidade cultural,
capaz de produzir um jeito prprio de ser, marcada com o vnculo com a terra, com os
ciclos do tempo e pela convivncia com a natureza, a relao mstica com a terra, a gua
e at a falta dela, a vida, a morte, so presenas permanentes, alm da msica, da dana
e da poesia, revelam traos desta cultura, que vo alm dos embates e conflitos
econmicos. Neste cenrio, ns vamos encontrar prticas centenrias de uma
comunidade, como tambm aspectos modernos e contemporneos. So justamente
estas situaes que enriquecem o trabalho do historiador que vai a busca das pegadas
deixadas pelas emoes e sensibilidades desse imaginrio campons.
Suelen de Andrade Silva (UFPB / Iphan/MinC)

Maria Olga Enrique Silva (UFPB / FGV)
Centro Histrico de Joo Pessoa/PB: lugar de memria
O presente estudo nasce a partir de projeto idealizado dentro da Superintendncia do

Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional na Paraba (IPHAN/PB),
concebido como trabalho de ressignificao da memria de antigos bairros da cidade de
Joo Pessoa no Estado da Paraba, onde os principais narradores dessa histria foram
571
seus antigos moradores. O citado projeto tem por objetivo realizar um levantamento
histrico, social e espacial da comunidade que ainda reside no Centro Histrico da
Cidade de Joo Pessoa (CHJP), a partir de suas memrias. O CHJP foi reconhecido
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enquanto Patrimnio Cultural Nacional desde 1997 e tombado em nvel federal no final
do ano de 2007. Ao longo dos anos, com advento em larga escala da modernizao que
impulsionaram o surgimento de indstrias, comrcios, movimentaes intensas de
mercadorias e produtos, trouxe para a populao ali remanescente uma certa recluso.
Antes o que representava um importante palco de eventos sociais da cidade e de grande
parte das relaes humanas, gradativamente foi desocupada. Desta forma, com a
finalidade de fazer conhecer novamente a comunidade pertencente ao centro da cidade,
buscou-se reconstituir lembranas, histrias, ritos, mitos, festas, atravs da realizao de
entrevistas com os moradores residentes h mais de 30 anos no local, compreendendo
as dinmicas sociais deste espao, reconhecendo-os como protagonistas de seu tempo,
fazendo de suas memrias um registro do tempo. Sob a perspectiva da memria social,
o tombamento, tal qual a dos Centros Histricos, representa um campo de disputas e
embate entre lembrana e silncio dos excludos da participao da patrimonizao do
objeto em questo. Com isso, esse estudo se faz importante para anlise do espao atual.
Atravs dessa coleta de informaes, objetivamos a produo de material de pesquisa,
corroborando para uma ao pontual de educao patrimonial promovida pela Casa do
Patrimnio de Joo Pessoa (CPJP IPHAN/PB), aproximando frequentadores e
moradores do Centro Histrico de Joo Pessoa ao seu universo socioespacial, uma vez
que contribuir para despertar sentimentos de pertencimento e aproximao e,
consequentemente, o anseio de preservao por meio da formao da identidade
coletiva.
Sueli Garcia (Centro Universitrio Belas Artes de So Paulo)

Arte e cultura da moda como fundamentos do vestir contemporneo
Intitulada Arte e cultura da moda como fundamentos do vestir contemporneo, teve

como hiptese central a questo do ato de vestir como expresso das conexes entre arte
e cultura da moda. A ideia central foi investigar a moda e sua importncia na formao
da subjetividade como meio de elaborar uma aparncia que revele a dimenso do
autoconhecimento do indivduo. A aparncia reflete o entendimento que o indivduo
tem de si, como tambm de sua identidade como um modo de ser. A questo simblica
e a interdisciplinaridade da moda correspondem s expectativas do indivduo no
processo da criao de uma aparncia que extrapola a sua funcionalidade. A moda na
esfera do sensvel nos permite refletir sobre o grau de autoconhecimento do indivduo
que se expressa por meio das imagens provenientes da vestimenta no espao pblico.
Portanto, o autoconhecimento expresso pelo indivduo por meio da aparncia e da
moda o posiciona no mundo como um modo identitrio de ser, isto , de expressar o
seu self.
Suely Lima de Assis Pinto (UFG)

Histria e teoria interartes: elementos para se pensar as poticas visuais contemporneas
As produes contemporneas e suas poticas visuais incitam uma nova forma de

572
perceber a arte e sua relao com o pblico. So questes que permeiam os estudos
sobre a arte contempornea (em suas diferentes terminologias) e que so importantes
para a Histria e Teoria Interartes por ampliar os estudos tradicionais, possibilitando
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uma nova forma de entender a arte do tempo presente. Este processo se efetiva por meio
de uma histria que apreenda tambm as poticas visuais produzidas no interior de
diferentes movimentos artsticos, com isso preciso que novas estruturas desse sistema
ajudem a compreend-las. O estudo das manifestaes artsticas contemporneas deve
se pautar em um novo modelo de abordagem, que no se caracterize nos moldes j
estabelecidos. Este estudo investiga como os estudos em Histria e Teoria Interartes
lidam com uma interdependncia entre as linguagens, ou uma inter-relao que integra
as linguagens de forma interagente. E diante deste novo paradigma, diferentes autores
(Noronha (2006a, 2008), Cauquelin (2005a, 2005b), Freire (1999) e Venncio (2006),
Millet (1997) assinalam para uma necessidade de reflexo acerca das teorias e
metodologias que envolvem o estudo e a compreenso da arte contempornea no
contexto da Histria e Teoria da Arte. Nesse contexto, a Histria e Teoria Interartes
apreende o modo particular de pensar o tempo nas poticas visuais, considerando que
as diferentes linguagens interartsticas se apresentam no tempo de sua produo e no
tempo de sua fruio. Ou seja, preciso um estudo que apreenda no s as questes
imbricadas no contexto cultural e social de produo, mas em amplas camadas de
temporalidades que afloram a partir da relao presente-passado-presente. Essa relao
se efetiva a partir da percepo da obra como uma questo essencial, capaz de remeter
o observador a elementos da memria, do seu eu, das relaes entre a memria e o
objeto e construir e reconstruir, a partir da, esse novo modo de olhar e ser olhado.
Surya Aaronovich Pombo de Barros (FEUSP)

Ser escravo, ser livre: as ambiguidades em ser negro na Parahyba do Norte oitocentista
luz dos conceitos de estratgias e tticas
Pretende-se discutir os limites entre ser livre e ser escravo no que se refere populao
negra paraibana do sculo XIX e possveis consequncias disso para as experincias com
a cultura escolar. A partir da conceituao de estratgias e tticas de Michel de Certeau
e usando como fonte a imprensa paraibana, assim como documentos oficiais da
administrao provincial como ofcios e relatrios e tendo como referncias trabalhos
de historiografia social da escravido e histria da educao da populao negra, sugere-
se que no caso de estudos de histria da educao mais fecundo para a anlise da
sociedade imperial paraibana e brasileira pensar na populao negra como um grupo.
A partir de referncias presena negra em espaos escolares, encontradas em notcias
de jornal, defende-se no dividir esse segmento da populao em livres e escravos, uma
vez que os limites entre uma condio e outra eram tnues no perodo.
Suzana Marinho dos Santos (UFT)

A CULTURA SERTANEJA: Representaes sobre o viver Sertanejo na literatura e no
memorialismo Boa Vista de Gois 1870/1930
O objetivo dessa comunicao reconstruir as representaes sobre os sertanejos do

573
antigo extremo norte de Gois, atual Tocantins e os seus modos viver, entre os anos de
1870 1930. Por meio das representaes construdas por fontes, memorialstica e
literrias, problematizamos os aspectos centrais que constituram a imagem dos
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sertanejos pobres, habitantes da regio acima referida, especialmente sua cultura de

trabalho e a forma como vivenciavam a religiosidade, por meio de relaes estabelecidas
com os lideres polticos e/ou religiosos que a partir das vivncias e apropriao das
prticas dos sertanejos tentavam reforar seu poder hegemnico. A construo da
hegemonia que no sendo exclusiva e nica, incorporava os costumes dos sertanejos
pobres e suas experincias cotidianas para a consecuo de seus interesses especficos.
Buscando desvendar os aspectos dessa cultura partilhada pelos sujeitos da regio dos
Vales do Araguaia e Tocantins, investigaremos suas memrias, que do ponto de vista
metodolgico s possvel sondando-se as memrias que acerca deles foram
construdas, mesmo que estas surjam apenas residualmente nas obras memorialsticas e
literrias elaboradas pela cultura letrada, tomadas aqui como fontes. Concomitantemente
ampliao das possibilidades histricas proposta pelos Annales, os estudos que se
dedicam memria e a seus vnculos com a Histria tornam-se um demanda poltica e
social nos estudos histricos. E conforme essa revoluo historiogrfica/documental se
estabelecia no meio dos historiadores, a literatura passou a figurar como possibilidade
de reconstruo de aspectos sociais e histricos, muito embora a validade da utilizao
da literatura como fonte, ainda suscite fortes debates na academia. Apesar da utilizao
cada vez mais recorre da literatura como fonte histrica, a literatura e sua estrutura
cognitiva, no pode ser confundida com a Histria e a sua produo de conhecimento.
Como nos prope Sevcenko sobre as proximidades entre os campos: Nem reflexo,
nem determinao, nem autonomia: estabelece-se entre os dois campos uma relao
tensa de intercambio, mas tambm de confrontao. (2003, p. 299). Logo
compreendemos que nessa interdisciplinaridade a Literatura oferece ao campo
historiogrfico um vasto campo das possibilidades, possibilitando compor um quadro
imagtico do passado que por outros meios o historiador no consegue alcanar.
Tain Guimares Paschoal (UNICAMP)

Tesouros alimentares de Joo Daniel na Amaznia colonial (1741-1757)
Joo Daniel foi um padre jesuta portugus que viveu entre os anos de 1741 e 1757 no
Estado do Maranho e Gro-Par. Trabalhou como missionrio e percorreu aldeias e
estabelecimentos rurais da regio. Deportado em 1757 para Portugal, ficou preso at a
sua morte em 1776. Durante os anos em que esteve preso, escreveu a obra Tesouro
Descoberto no Mximo Rio Amazonas. Extensa e de carter geral, a obra permite seu
uso como fonte nos mais diversos estudos, como ndios, agricultura, natureza, animais,
rios, etc.
O interesse do trabalho de utilizar a obra como fonte para compreender o alimento na
regio. A comida tem uma importncia vital a fim de garantir a posse e o povoamento
das terras portuguesas. A proposta da comunicao relacionar e destacar os alimentos
considerados os tesouros da Amaznia por Joo Daniel. Queremos compreender o
alimento nos diversos aspectos: econmico, social e cultural. Interessam as prticas e
representaes, formas de consumo, utenslios, comrcio, formas de preparo e divises
sociais a partir dos alimentos locais.
574
Tainah Negreiros Oliveira de Souza (USP)

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Uma forma cinematogrfica para contar uma vida: As Praias de Agns (2008), de Agns
Varda
O cinema de Agns Varda demonstra uma relao inquieta da diretora com o mundo
em que ela explicita seus caminhos para chegar aos modos de mostr-lo e represent-lo.
Seja atravs de seus filmes, de suas fotografias ou de exposies, sua obra revela um
conjunto de peas ntimas em contato com as experincias coletivas. A obra da diretora
pode ser entendida a partir desse movimento sem trgua entre privado e pblico,
como definiu Luciana Fina (2003, p.10). Esse trabalho se dedica a investigar como a
diretora concebe esse movimento e o articula, principalmente atravs da montagem, em
seu filme mais recente, As praias de Agns (2008).
As praias de Agns uma autobiografia filmada em que a diretora pe em contato a
intimidade das suas experincias, a histria de sua poca e aspectos da sua filmografia.
Analisar As praias de Agns um exerccio de abordagem da histria da diretora, de
anlise que atravessa toda sua obra e tambm a histria do cinema francs a partir da
dcada de 1950. O filme faz o movimento que passa pelas primeiras memrias da
diretora na Blgica, onde nasceu, passa tambm pela concepo dos seus primeiros
filmes, a relao e a criao voltada para celebrar a memria do seu companheiro, o
diretor Jacques Demy e, ainda, seguindo nesse percurso, pelo seu processo de criao e
pelas questes fundamentais para ela, como a relao com os movimentos sociais como
os Panteras Negras e o Movimento Feminista. A partir desse emaranhando que a obra
oferece, a proposta observar o modo como a diretora trata de questes prprias das
suas memrias e estabelece contato com questes histricas e, ainda, investigar
elementos que a diretora mobiliza nessa busca de uma forma cinematogrfica para
contar sua vida, com enfoque para o trabalho de montagem.
Talitta Tatiane Martins Freitas (UFU)

Dzi Croquettes: a remio de um grupo
A presente comunicao tem como proposta analisar aspectos concernentes

elaborao do documentrio Dzi Croquettes, dos diretores Tatiana Issa e Raphael
Alvarez. O objetivo discutir a forma como a urdidura de enredo da referida obra foi
construda com a finalidade de construir efeitos de sentidos que dizem respeito
maneira como o grupo teatral Dzi Croquettes deve ser lembrado ou,
concomitantemente, a partir de quais ideias foras a trajetria dos seus integrantes deva
ser interpretada.
Para tanto, delimitou-se para essa comunicao a explorao de uma temtica especifica:
a relao construda entre a Ditadura Militar Brasileira e o trabalho do grupo Dzi
Croquettes ao longo dos anos 1970. A partir desse recorte, buscar-se- perceber a
maneira como o grupo retratado no documentrio e quais as consequncias advindas
dessa construo. Ao mesmo tempo, estabelecer um contraponto com os materiais
recolhidos sobre o grupo nos anos 1970, a fim de confronta-los.
575
Tarine Castro de Oliveira (UNISA)

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Dante Alighieri: a representao de mulher na obra Divina Comdia

O estudo ora apresentado teve como proposta estudar o campo da Histria das
Mulheres no mundo medieval em perspectiva cultural por meio da obra A Divina
Comdia, de Dante Alighieri. Deste modo, foram abordadas as seguintes
problematizaes: como a mulher retratada na obra? Qual a diferena entre as
mulheres apresentadas que mereceram o inferno e Beatriz, personagem de destaque na
obra em questo? A pesquisa teve como objetivo geral, contribuir para o campo
da histria cultural por intermdio do estudo da obra em pauta. Para o desenvolvimento
do trabalho realizado, utilizou-se o mtodo documental/bibliogrfico a partir da anlise
da fonte/obra literria, fundada no conceito de representao. A obra A Divina
Comdia, fonte central da presente pesquisa, permitiu analisar de forma diferenciada o
papel da mulher na histria. O autor da obra nasceu em Florena, Itlia, no ano de 1265,
uma poca de crescimento do pas e de movimento nos campos econmico e intelectual.
De gnio forte, com f inabalvel e senso crtico rigoroso, Dante escreve sua obra com
fervor, dedicando-a sempre a sua bela aventurada Beatriz Portinari, amor de infncia
que morre ainda jovem, e vira sua inspirao por toda vida. A Divina Comdia escrita
em um contexto medieval, com ideologia de sua poca, mas que se reflete at os dias
atuais. Dividida em trs partes, a obra conta a passagem de Dante pelo Inferno,
Purgatrio e Paraiso, guiado por Virglio, poeta e dolo do autor. Como resultado a obra
pode ser vista como uma crtica do autor a sua poca, a discriminao e viso de
inferioridade imposta s mulheres.
Tathianni Cristini da Silva (USP)

A exposio histrica das comemoraes do IV centenrio da cidade de So Paulo por
Mrio Neme
Pretendo analisar a Exposio Histrica das Comemoraes do IV Centenrio da

Cidade de So Paulo como um campo fundamental para a projeo de Mrio Neme,
como intelectual de destaque, no debate de ideias da cidade de So Paulo, dos anos de
1950. Comemorar o IV Centenrio da Cidade de So Paulo, no ano de 1954, foi um
verdadeiro empreendimento sociocultural desenvolvido pela prefeitura do municpio e
pelo estado, e acompanhado por seus mais renomados intelectuais. As comemoraes
foram diversas, desde espetculos de bal e teatro, chuva de prata pela cidade, criao
do parque do Ibirapuera e uma grande exposio histrica. O objeto de estudo em
questo a Exposio Histrica, que teve lugar no parque do Ibirapuera, inaugurando a
tradio das grandes exposies naquele espao, e o campo em que estavam imersos os
intelectuais responsveis por esta. O portugus Jaime Corteso, responsvel direto pela
exposio, Mrio Neme seu assistente e Ernani da Silva Bruno assistente do assistente,
eram os trs idealizadores oficiais dos trabalhos. Jaime Corteso passou boa parte do
tempo trabalhando pela Europa, buscando e coletando objetos para a Exposio
Histrica. Mrio Neme permaneceu no Brasil identificando peas e tecendo contatos
com diversos intelectuais e instituies, a fim de desenvolver os trabalhos e acompanhar
576
sua efetivao. As reflexes seguiram a perspectiva histrica da histria de So Paulo

como porta voz da histria nacional. A projeo conseguida por Mrio Neme foi
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essencial para sua careira de intelectual polgrafo, pois, aps as atividades junto a
Comisso (1953-1956) que ele se tornou diretor da Casa do Bandeirante, e em 1960 foi
nomeado Diretor do Museu Paulista, popularmente conhecido como Museu do
Ipiranga. Entendo a passagem pelas Comemoraes do IV Centenrio da Cidade de So
Paulo, como elemento definidor na trajetria intelectual de Mrio Neme.
Tatiana Gonalves de Oliveira (UFJF)
A prtica educacional entre os ndios no Aldeamento de Itambacuri (1873-1889)
A educao no Brasil esteve por muito tempo nas mos dos religiosos, inclusive a
educao dos ndios. Atravs dos aldeamentos, que foram espaos criados para
civilizao dos nativos, diferentes prticas educacionais foram forjadas na experincia
missionria na Colnia e depois no Imprio. No primeiro momento, com a ordem dos
jesutas, a educao foi entendida como catequese, e por consequncia converso dos
aldeados. No entanto, as diferentes problemticas em torno da questo indgena no
sculo XIX, como a questo da formao do Estado Nacional, mo de obra, terras,
identidade nacional entre outros fatores das mais variadas ordens sociais e culturais
modificaram a ideia de educao para ndios nos aldeamentos. A partir de 1840, com a
vinda de novas ordens para a missionao no pas, principalmente com os capuchinhos
italianos, pensado um novo regulamento para atuao das mesmas entre as tribos do
interior. Nesse sentido, criou-se o Regulamento das Misses de 1845, que tinha entre
outros objetivos a criao de escolas dentro dos aldeamentos para meninos e meninas.
No entanto, a educao moral religiosa deveria ser acompanhada de um ensino
profissional agrcola. Procuramos analisar como essa prtica educacional se desenvolveu
no Aldeamento de Itambacuri, fundado no norte de minas Gerais em 1873 por frades
capuchinhos. Aproximamos da perspectiva micro-histrica para anlise do objeto, ao
entendermos que a diminuio da escala para um micro espao de configurao social,
como os aldeamentos, nos ajudar a entender novas experincias, e nesse sentido, outras
dimenses da realidade educacional no oitocentos. No entanto, buscamos fugir das
armadilhas dos paradigmas totalizantes, que buscaram entender o todo pelas somas das
experincias individuais. Pelo contrrio, entendemos a cultura a partir de suas mltiplas
experincias, que de forma alguma podem ser compactadas como modelos a priori.
Tatiane Rocha de Queiroz (UERJ)

O peridico O Brasil nos meandros dos debates polticos no sculo XIX
O presente trabalho consiste no estudo e na anlise de alguns editoriais e reportagens do

peridico O Brasil fundado no ano de 1840, por Justiniano Jos da Rocha a pedido do
ento Ministro da Justia Paulino Soares de Souza, representante do partido
Conservador. O intuito de fundao do O Brasil era o de criar um espao onde os
projetos e ideais do Partido pudessem ser explicitados e defendido na arena poltica, do
perodo. Dessa forma o objetivo maior deste trabalho consiste em verificar de que
maneira as falas e os argumentos do partido Conservador foram explicitados e
defendidos no O Brasil, frente aos demais jornais oposicionistas, Como por exemplo, o
577
peridico O despertador, tendo em vista que considero o jornal como um espao de

enfrentamento e mediao simblica dos vrios projetos polticos do sculo XIX.
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Tatiane Vieira da Silva (UFCG)

Nos embalos de domingo a noite: memrias e saudades dos Bailes do Palanque em
Umbuzeiro PB
Buscaremos aqui, por intermdio da comunicao proposta, abordar os bailes pblicos

que aconteciam no palanque da cidade de Umbuzeiro-PB, tomando-os como uma das
formas peculiares de apropriao da urbe. Destarte, objetivamos fazer uma concisa
leitura desta, a partir do uso de um determinado ambiente pblico e de uma prtica
festiva social. Essa se refere, aos chamados Bailes do Palanque, que ocorriam
geralmente aos domingos, ou em ocasies especficas aps algum outro evento. Estes,
por sua vez, eram bastante frequentados por boa parte dos moradores, devido ao fato de
estar localizado em um espao aberto ao pblico e de fcil acesso a todos. Contudo,
tambm nesse recinto de lazer, que intencionamos observar, por meio da memria, as
diversas sociabilidades, os comportamentos sociais e os variados usos do referido espao
citadino.
Telma Dias Fernandes (UFPB)

A histria e seus outros: Ave Sangria, msica e transgresses ma dcada de 1970
A dcada de 1970 no Brasil, perodo marcado pelos momentos mais bizarros do regime
civil-militar brasileiro, posterior ao AI-5, foi um momento de intensas experincias
vivenciadas nos embates polticos sob diversas formas. O repdio ao regime autoritrio
levou muitos para a espacialidade das trincheiras, vivia-se em guerra. Muitos foram os
que militaram em faces polticas e pegaram em armas, outros tantos atuaram nas
trincheiras atravs das artes. Ocupo-me destes ltimos. Para esta comunicao, focalizo
a Banda Ave Sangria, formada em 1972 na cidade do Recife (PE), por alguns jovens que
perceberam na msica e na potica uma forma de projetar uma proposta de vida
libertria e contrria s interdies da sociabilidade experimentadas naquele momento
que, atravs da ditadura e das prticas sociais moral e eticamente conservadoras, eram
impostas. Os meninos da Ave Sangria, sob influncia de movimentos musicais
nacionais e estrangeiros e de prticas polticas como as de maio de 1968 na Frana,
misturando ritmos, chocando com suas roupas, cabelos, sons estridentes subiram ao
palco do principal teatro da cidade do Recife, o teatro Santa Isabel, de batom. Trocavam
selinho (bitocas) e levaram o pblico ao delrio. A transgresso como forma de luta
poltica e moral ganhava contornos pela forma e pelo contedo -, nas msicas, no
comportamento e na esttica. Os versos dos poemas e das msicas rejeitando os cnones
artsticos da poca, o uso das drogas expandindo o pensamento e abrindo corpos -,
cartografias rizomticas (DELEUZE, Gilles & GUATTARI, Flix, 1995) que
desnudavam a impostura dos decalques e faziam emergir a alteridade e multitiplicidade
dos sentidos. A arte produz um entendimento, uma interpretao da experincia
histrica. Ao pensar a histria no mbito do cruzamento entre histria e arte, o
578
historiador se coloca diante de uma forma de compreenso do mundo. Se pode ou no

derivar desse encontro alguma informao, no sentido de dados sobre o que aconteceu,
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isso irrelevante. O que o historiador tem diante dos seus olhos e sentidos a
possibilidade de problematizar, atravs das construes do sensvel, a historicidade da
qual faz parte a obra de arte. Tanto do momento de sua produo quanto dos seus
desdobramentos por temporalidades/espacialidades diversas. As narrativas literrias e a
escrita da histria compartilham de muitos aspectos, alm de se constiturem ambas em
uma forma narrativa, com construes de enredos e criao de personagens, so
imbudas de sentidos a partir de suas recepes. Consigo carregam camadas de
historicidades e se prestam, a cada espao de que participam, a uma interpretao
singular.
Thaiane Barbosa da Silva (UFRJ)

A Cruzada So Sebastio do Leblon e as suas representaes ao longo de quase seis
dcadas de histria
A Cruzada So Sebastio foi idealizada por uma corrente progressista da Igreja Catlica,
que tinha como seus maiores representantes Padre Lebret e Dom Helder Cmara, fazia
parte de um projeto que visava dar moradia digna aos moradores de favelas e impedir
que os favelados se filiassem a uma poltica comunista. A criao do conjunto era baseada
sobre o trip da poltica eclesistica, que consistia na Urbanizao, Humanizao e
Cristianizao dos favelados.Nesse sentido, no bastava s dar casa aos favelados, por
trs do projeto tnhamos toda uma poltica de reabilitao moral. Construda no ano de
1957, a Cruzada So Sebastio tem o total de 965 apartamentos, distribudos em 10
blocos, tais apartamentos apresentam trs tipologias: 168 apartamentos conjugados nos
trs primeiros blocos, 84 apartamentos quarto e sala nos quatro blocos seguintes, e 42
apartamentos de dois quartos nos trs ltimos blocos.
Thaina Pacheco Schwan (UFRJ)

Victor Andrade de Melo (UFRJ)
Bebida, comida e entretenimento: As fbricas de cerveja no Rio de Janeiro (1856-1884)
A partir de meados do sculo XIX, no cenrio de mudanas mltiplas que ocorreram

no Rio de Janeiro, na poca capital do Imprio, observa-se a melhor estruturao de um
mercado de luxos e divertimentos, relacionados, inclusive, conformao de uma
sociedade civil mais organizada, que desejava e necessitava expor publicamente seus
smbolos de status e distino. Entre as novidades que surgiram, podemos situar espaos
pblicos de alimentao que, inspirados no continente europeu, se constituam tambm
como alternativas de entretenimento. Este estudo tem por objetivo discutir a experincia
de um tipo desses estabelecimentos: fbricas de cerveja, localizadas na regio central da
cidade. Para alcance do objetivo, como fontes foram utilizados jornais e revistas
publicados no momento em tela. Trata-se fundamentalmente de uma histria da cidade
a partir da alimentao, na sua interface com a dimenso do entretenimento. Foi possvel
identificar que os discursos de valorizao desses espaos articulavam o reconhecimento
de suas contribuies para as artes industriais no Brasil com a exaltao da sua
579
dinmica de funcionamento, marcada pela oferta de bebida (alm da cerveja, eram

consumidos refrescos gelados), comida (inclusive o to procurado sorvete) e diverso
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(jogos, apresentaes de companhias circenses, bailes e exposies). As fbricas de

cerveja se constituram em locais frequentados por distintos estratos sociais, indicadores
da gestao de uma cultura pblica na capital.
Thas Leo Vieira (UFMT)
Crtica e Recepo das Comdias de Oduvaldo Vianna Filho no perodo ditatorial
Analisar as obras cmicas de Oduvaldo Vianna Filho significa lidar com uma sacralizao
de suas obras dramticas. Essa linha de interpretao se deveu, sobretudo, ao carter
dado por alguns trabalhos que, no momento de sua produo, no foram capazes de
estabelecer uma relao de distanciamento com a documentao construda no campo
da crtica teatral, responsvel por construir uma memria histrica sobre a dramaturgia
de Vianinha que, sob o rtulo do teatro engajado, privilegiou seus textos de cunho
dramtico. Nesse sentido, faz-se necessrio aqui a, partir das duas peas e da recepo
da crtica a elas relacionadas, propor um confronto com essa memria que, alm de
rotular a obra de Vianinha, acaba por depreciar sua produo cmica. Nesse aspecto, o
objetivo dessa comunicao compreender a crtica como um movimento intelectual
que possui aes com vistas construo de determinadas memrias. Refletir sobre o
papel dessas crticas significar pensar sobre hierarquizaes que creditaram valores
estticos e polticos dramaturgia de forma especfica.
Thais Nvia de Lima e Fonseca (UFMG)

Histria Cultural e Histria da Educao no Brasil: metodologias e problemas de
pesquisa
A influncia dos pressupostos conceituais da Histria Cultural so visveis no campo da

Histria da Educao h vrias dcadas, particularmente em algumas de suas vertentes,
como aquelas identificadas obra de Roger Chartier e histria do livro e da leitura e
suas aplicaes Histria da Educao. Conceitos bastante conhecidos como
representaes e apropriaes, circulao e prticas culturais tem sido traduzidos para
os problemas de pesquisa da Histria da Educao, identificando-se fortemente a ela.
Ainda so relativamente usuais as discusses que envolvem os imaginrios, e segmentos
cada vez maiores da historiografia da educao se apresentam como associados
Histria Cultural por meio dos pressupostos metodolgicos da micro histria. Menos
disseminados, mas j ampliando sua presena nas discusses da rea, as ideias de
mestiagem e mediadores culturais tem sido apontados como instrumentos analticos
importantes para o estudo de alguns temas da Histria da Educao. Tais movimentos,
embora contribuam para o avano da pesquisa no campo, no se fazem, contudo, sem
problemas de natureza metodolgica e trazem a necessidade de mais cuidada reflexo
sobre a construo dos problemas de pesquisa com base nas referencias conceituais da
Histria Cultural. Nesta comunicao pretende-se desenvolver uma discusso focada
nestas questes, provocando a reflexo sobre as bases nas quais se tem assentado a
produo historiogrfica da educao que se apresenta como vinculada teoricamente
580
Histria Cultural, e sobre as diversas tendncias e abordagens postas em cena na

construo dos problemas de pesquisa em Histria da Educao no Brasil. A discusso
proposta toma como ponto de partida a produo mais recente da rea, presente em
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trabalhos publicados em peridicos especializados, livros e anais de eventos cientficos,

e suas prprias indicaes quanto s referencias na Histria Cultural. No se prope
realizar um mero levantamento da produo, mas sim uma discusso sobre suas
caractersticas e seus pressupostos, de modo a contribuir para a reflexo sobre as
metodologias e os problemas de pesquisa na confluncia entre a Histria da Educao
e a Histria Cultural.
Thas Teixeira Dias da Conceio (PUC/SP)

A Resistncia Portuguesa em So Paulo: O jornal Portugal Democrtico e a coluna O
Obscurantismo Salazarista (1964 - 1970)
O presente trabalho pretende mostrar atravs da coluna O obscurantismo Salazarista

de Joaquim barradas de Carvalho, publicada no jornal Portugal Democrtico, a viso
que os portugueses exilados tinham sobre o regime portugus.
O jornal foi fundado em 1956 por Manuel Ferreira Moura e Vitor Ramos, com o intuito
de divulgar para a comunidade portuguesa os problemas vividos em Portugal. O jornal
foi publicado at o ano de 1975, um ano aps o fim do regime salazarista, mas o recorte
deste trabalho ser at o ano de 1974. Apesar de no inicio das publicaes o jornal no
ter tido uma boa aceitao, deixando de circular em alguns meses, acabou se tornando
um veiculo muito importante para a difuso de informaes e circulando no apenas no
Brasil, mas tambm em outros pases.
A maior parte das reportagens publicadas no Portugal Democrtico era escrita por
intelectuais portugueses exilados no Brasil, principalmente na cidade de So Paulo,
como o caso de Joaquim Barradas. Atravs da analise da coluna presente no jornal
possvel perceber uma forma de resistncia organizada no exlio e a insero de
intelectuais portugueses no Brasil.
Thaiz Carvalho Senna (UERJ)

A nova mulher e os limites das representaes femininas nos psteres de propaganda
soviticos (1917-1930)
A propaganda partidria realizada pelo comunismo sovitico foi um mecanismo

essencial em um processo que o Partido Comunista buscava instaurar: a apresentao
de novas ideologia e o convencimento delas pela classe trabalhadora isso , a
transformao da conscincia desse ou, minimamente, de suas prticas. Assim, o
indivduo historicamente marginalizado tornava-se ento o foco dos cartazes e de outros
instrumentos de propaganda, sendo chamado para protagonizar tambm a nova
sociedade. Nesse contexto em que os excludos da histria apresentam-se ao mesmo
tempo enquanto pblico e representao, gostaramos de investigar um sujeito em que
se convergiam duas excluses: a mulher trabalhadora. Ao contrrio do lugar comumente
designado a tal gnero, percebe-se, na maioria dessas obras, que a mesma no colocada
581
como objeto, mas sim, como sujeito, possuidor de capacidade transformadora, tal como
o homem. Ao mesmo tempo, enquanto trabalhadora, pode-se observar a retirada da
restrio da mulher ao ambiente domstico, representando-a em meio ao ambiente
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pblico e como participante desse.

Tal iniciativa no era mera utopia do Partido Comunista. Esta era baseada em uma dada
materialidade por um lado, o constante aumento das mulheres no mercado de trabalho
e, por outro, a gradativa formao de uma mulher celibatria e emancipada, como
prope a lder bolchevique Kollontai. Porm, ao mesmo tempo, essa possibilidade
apresentada pelos cartazes no era uma realidade experimentada massivamente em toda
a sociedade. Assim, era necessrio que houvesse o dilogo entre as formas, a fim de que
o pblico pudesse se familiarizar com esse novo sistema de referncias, isso , o novo
horizonte de expectativas proposto pelas obras.
Tal esforo, deveras inovador, de potencializar a emergncia dessa nova mulher, tal
como igual-la ao homem, teve, porm, seus limites. Esses apareceram de forma mais
implcitas at os anos 1930, anteriores consolidao extensa do stalinismo e, tambm,
ao realismo sovitico. Tais formas podem, ento, nos servir como indcios para investigar
at que ponto a igualdade de gnero poderia existir. Diante de uma forma to vitoriosa
quanto o pster sovitico, visto sua grande durao e circulao e a recepo do pblico,
faz-se necessrio, assim, analisar no s a relao dialtica entre os lugares que o Partido
Comunista designava como sendo prprios das mulheres, mas tambm, aquilo que era
possvel de se vislumbrar pelo seu pblico ou, ainda, aquilo que no era, mas que foi
transgredido por tais cartazes.
Thamara Parteka (UNIOESTE)

A recepo e releituras de narrativas da loucura
As narrativas da loucura tm ganhado espao na sociedade contempornea, isso por que

desde a luta antimanicomial tem se reivindicado um lugar para o sujeito diagnosticado -
para alm do espao da loucura -, tem aumentado, tambm, o nmero de pesquisas que
valorizam a narrativa do louco tanto para diagnostic-lo, para servir de mtodo
teraputico ou para ter conhecimento de como estes sujeitos vivenciaram a experincia
da internao e da loucura. Muitas pesquisas tm se dedicado a essas narrativas, a fim de
perceber o discurso do interno: de que maneira ele apropriou valores e discursos
mdicos, como interagiu com outros internos, como experinciou o processo de
enlouquecimento, como forma de perceber a prpria subjetividade da pessoa
considerada louca, mas so poucos os trabalhos que se dedicam a analisar a forma que
essas narrativas so recebidas. Neste artigo, buscaremos analisar como o livro Todos os
Cachorros So Azuis de Rodrigo de Souza Leo autor considerado louco foi
recebido por alguns leitores e como algumas pessoas criaram uma leitura prpria do
livro formando novas produes artsticas como pea teatral, espetculo de bal, poesias
etc. Alm desse material utilizaremos como fonte alguns e-mails que o autor recebeu de
leitores comentando sobre o livro.
Thiago de Faria e Silva (USP)

As paisagens de Seara Vermelha nas palavras e na tela
582
A comunicao pretende discutir, de forma comparada, o livro Seara Vermelha (1946)

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de Jorge Amado e o filme homnimo de 1963, dirigido por Alberto dAversa. Criados
em contextos histricos e linguagens diferentes, as obras artsticas compem discusses
importantes sobre a relao entre a arte e a poltica.
Thiago de Jesus Arajo Cruz (UEMA)
urea de Fatima Lopes Silva (UEMA)
Novas perspectivas para o ambiente educacional brasileiro
A partir da Escola dos Annales, conceitos como o de sujeito histrico ganhou novo
contorno, principalmente em sua relao com os fatos e com o tempo histrico. A
Histria tradicional com seu enfoque centrado nos grandes eventos e nos grandes vultos
deixou de ser o nico caminho para a produo historiogrfica. Com o advento da Nova
Histria ganha espao uma nova abordagem voltada para as aes coletivas, para as lutas
por mudanas, para os valores e perspectivas de grupos sociais que at ento se
encontraram marginalizados e silenciados.
Com essa nova perspectiva possvel tentar ultrapassar antigos vcios transmitidos aos
alunos e por eles internalizados, como o da memorizao, que a um bom tempo se
mostra como algo cansativo e montono, e assim faz-los se enxergarem como inseridos
na prpria dinmica histria. Quando a atividade desenvolvida nica e exclusivamente
a decoreba de uma lista de nomes e feitos, nada se pensa ou se discute. O
conhecimento histrico deve ser um instrumental para que as pessoas e os alunos
compreendam melhor a sua situao e, ao mesmo tempo provocar um questionamento
da forma como as coisas esto colocadas em sociedade. Na nossa relao com o passado
no devemos simplesmente nos valer do que Foucault chamou de o jogo consolador
dos reconhecimentos e nem tampouco v o passado como algo desvinculado do
presente, mas devemos estabelecer problematizaes, questionamentos.
Este trabalho procurar abordar temas que de uma forma ou de outra tem haver com a
realidade educacional: leitura, formao dos professores, contexto escolar, ou seja,
aspectos que dizem respeito ao processo de ensino/aprendizagem; a importncia da
leitura e seus aspectos receptivos e interpretativos, principalmente em disciplinas como
a histria que tem assumido seu carter de construo discursiva e do papel do professor
como um personagem que tem como principal funo mostrar essa faceta do discurso
historiogrfico para os alunos.
Thiago Herzog (UFRJ)

O teatro brasileiro em panorama: a histria e o teatro em Panorama do teatro brasileiro
A apresentao pretende analisar o livro Panorama do teatro brasileiro (1996. [1962]),

de Sbato Magaldi, considerado um dos pais fundadores da historiografia teatral
brasileira. Esta obra se tornou um cnone dos estudos histricos teatrais e um guia
fundamental de aulas nos cursos de graduao e ps-graduao em teatro e artes cnicas.
583
Partindo de uma minuciosa anlise do livro, e da busca de referncias em outros livros

deste crtico, pesquisador e historiador, sero investigadas as matrizes referenciais que
nortearam esta escrita, procurando-se entender os jogos de fora do campo intelectual e
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artstico no qual o autor em questo atuava, as alianas estratgicas firmadas, a posio

ocupada e as disputas que levaram construo e consagrao desta narrativa.
O objetivo compreender os projetos de teatro e histria, por trs da realizao dessa
obra; e, dessa maneira, compreender os pressupostos das atuais pesquisas em teatro.
A partir desta abordagem crtica e sociolgica, ser possvel debater as formas de
hierarquizao das obras teatrais proposta pelo livro estudado e as manifestaes
excludas desta historiografia e, possivelmente, propor novos caminhos para a
formulao de uma histria do teatro brasileiro.
A investigao parte da pesquisa para dissertao de mestrado, intitulada Teatro
brasileiro sabtico: Investigao sobre as referncias de histria e teatro em Panorama
do teatro brasileiro, financiada pela Capes, vinculada a linha de pesquisa Sociedade e
Cultura, do Programa de Ps-Graduao em Histria Social, PPGHIS, do Instituto de
Histria, IH, da Universidade Federal do Rio de Janeiro, UFRJ. orientada por
Henrique Buarque de Gusmo e o co-orientada por Andrea Casa Nova Maia.
Thiago Oliveira Lima Matiolli (USP)

Ricardo Jos de Moura (UFRJ)
Rio de Janeiro de favelas e de complexos
O Rio de Janeiro, ao longo de sculo passado foi pensando como uma cidade dividida
em duas, a cidade e a favela. No fim do sculo passado, essa diviso tomou a forma de
uma cidade partida, ttulo do livro de Zuenir Ventura (1994). Pensar a capital
fluminense na chave da diviso tem limites analticos e reifica os processos histricos e
sociais de produo do espao urbano, ainda que enquanto uma forma de representar a
cidade tem efeitos concretos de poder. Todos estes aspectos foram contemplados por
Matiolli (2103). Por outro lado, Valladares (2005) prope uma anlise sociolgica sobre
a noo de favela. Mapear formas como esse termo surge nos discursos sobre a cidade
do Rio de Janeiro e como ele circula entre produtores culturais acadmicos e no
acadmicos, no que a autora diz ser uma sociologia da sociologia das favelas cariocas,
foi o objetivo da autora.
Tendo em vista essas duas propostas analticas, o que o presente texto prope uma
anlise dos efeitos de poder das circulaes dos usos da noo de favela, em uma
continuidade com os trabalhos anteriormente citados. Acreditamos que possvel
identificar uma nova forma de circulao da noo e favela, qual seja, a ideia de
Complexo de favelas. O prefixo complexo povoa o imaginrio carioca, identificado
pelos meios de comunicao de massa e orienta a territorializao de polticas pblicas,
principalmente as de segurana. Por outro lado, ela pode ser um aglutinador poltico
local, e a identificao de moradores com o complexo de favelas em que vive, pode
ter efeitos de potencializao da organizao social. Posto em outros termos, a definio
de um complexo de favelas flutuante e responde a diversos momentos de disputa
poltica em torno da definio do espao.
A proposta analtica ser feita a partir de pesquisas feitas no Complexo do Alemo, um
bairro da cidade do Rio de Janeiro. Por dois motivos: ser o campo de pesquisa dos
584
autores e tambm porque entender a circulao da noo de complexo passa,

necessariamente, por entender o surgimento do Complexo do Alemo, primeira rea
da cidade a ser conhecida como complexo, pelo poder pblico, em decreto municipal
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de 1986. O que sugerimos partir desse momento e mapear como a ideia de

complexo ganha efeitos de poder ao circular entre outros atores polticos como os
meios de comunicao, a polcia e a organizao poltica do lugar.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
MATIOLLI, Thiago Oliveira Lima. Metforas da cidade partida: a diviso territorial do
Rio de Janeiro nas eleies de 2008. Rio de Janeiro, Ed. Multifoco, 2013.
VALLADARES, Lcia do Prado. A inveno da favela. Rio de Janeiro, FGV, 2005.
VENTURA, Zuenir. Cidade Partida. So Paulo, Companhia das Letras, 1994.
Thiago Vencius de Sousa Costa (UFPI)

Lima Barreto e os Robinsons suburbanos da Primeira Repblica
A presente comunicao tem como objetivo estudar as vivncias marginais da populao

dos subrbios no Rio de Janeiro da Primeira Repblica por meio da literatura de Lima
Barreto, cotejadas em seus artigos e crnicas. Pretende-se investigar como essas relaes
foram forjadas pelo literato em relao s mudanas advindas com o novo regime
poltico no pas, em uma abordagem que significa as diversas experincias na cidade pela
suburbanizao carioca. E aqui, particularmente atravs de sua idealizao dos
Robinsons suburbanos, caricato ao personagem ttulo do romance do escritor ingls
Daniel Defoe, na obra Robinson Cruso (1719), onde estes sujeitos no esperam ser
resgatados de um simples naufrgio, mas carecem do socorro dos rgos pblicos com
aes concretas sobre o aumento das desigualdades e a misria social. Questes, que,
alis, ressonam sobre os problemas mais gerais na vida do suburbano, em relao falta
de emprego, educao, sade e moradia; colocando em suspenso uma srie de
prerrogativas que para o nosso cronista seriam as representaes dos deveres
fundamentais da Administrao Municipal do Rio.
Tiago Gomes da Silva (UFRJ)

Taxi Driver: de Nova York Nova Hollywood
A presente comunicao prope uma anlise da obra cinematogrfica Taxi Driver (dir.
Martin Scorsese, 1976). No estudo buscaremos pensar, alm da anlise flmica,
elementos externos a obra que permitem uma melhor compreenso da prpria.
Procura-se realizar uma reflexo que debata tambm o contexto da indstria
cinematogrfica norte-americana e dos Estados Unidos durante a primeira metade da
dcada de 1970.
Primeiramente, devemos destacar o contexto dos Estados Unidos nesse perodo, pois
diversas temticas desenvolvidas no filme Taxi Driver esto diretamente relacionadas a
diferentes questes que estavam presentes na sociedade norte-americana do perodo,
585
como por exemplo: a figura do veterano e o trauma da Guerra do Vietn; a questo da

violncia, principalmente nas grandes cidades como Nova York, cenrio em que se passa
a trama; desconfiana em relao poltica e seus representantes eleitos. Todos esses
Pgina
temas, assim como outros desenvolvidos no longa-metragem, so melhores

compreendidos quando analisamos a realidade norte-americana na primeira dcada de
1970.
Outro ponto fundamental para compreendermos melhor o filme selecionado, como
tambm toda a produo cinematogrfica de Martin Scorsese durante a dcada de 1970,
o contexto da indstria cinematogrfica norte-americana, mais especificamente o
perodos conhecido como Nova Hollywood. Esse momento da histria do cinema
hollywoodiano tema de um grande debate, em que diversos autores propem distintos
balizamentos e significados para ele.
Buscaremos na apresentao destacar que ao se analisar uma fonte flmica, o historiador
no deve direcionar os seus esforos somente a obra cinematogrfica, mas sim, buscar
compreender e relacionar com elementos externos a ela, no caso a realidade dos Estados
Unidos e de Hollywood no momento de realizao do longa-metragem.
Tiago Guilherme Pinheiro (UNICAMP)

O demnio da literatura: Dostoievski e Nietchiev se encontram em The Master of
Petersburg de J. M. Coetzee
Autor de uma obra empenhada em retratar e compreender a histria de violncia que

marcou o territrio sul-africano, desde o perodo colonial at o auge do sistema do
apartheid, J. M. Coetzee realiza um importante giro nesse percurso com a publicao de
The Master of Petersburg, em 1994. Nele, acompanhamos a busca de Fidor
Dostoievski para compreender a morte de seu enteado Pvel, investigando a ligao dele
com o crculo anarquista de Serguei Nietchiev. O encontro entre o autor de Crime e
castigo e o de O catecismo do revolucionrio transcorre nos captulos finais, num
debate acentuando em torno de questes de autoridade e paternidade, de liberdade e
tarefa da literatura, tendo como pano de fundo a Rssia de 1869. por meio do recurso
a esse contexto tenso ressaltado por algumas projees no-factuais (o suicdio de Pvel
aos 20 anos, a reunio de Dostoievski e Nietchiev, etc.) que Coetzee ir produzir sua
interveno na situao de incerteza pelo qual atravessava a frica do Sul no incio dos
anos 1990, em meio transio para um regime democrtico no-segregacionista, num
pas onde a atmosfera de hostilidade do conflito armado no havia se dispersado. Se,
nos ensaios de Coetzee, os escritores eslavos tiveram um importante papel na reflexo
sobre a confisso e, principalmente, sobre os mecanismos de proibio de ou em textos
literrios ao longo da histria, em The Master of Petersburg a questo aparece
reformulada como conflito ou mesmo impasse entre a exigncia por liberdade
transformada em dispositivo de destruio (Nietchiev) e o emprego da ficcionalidade
do literrio como defesa enunciativa no ato da confisso e do enfrentamento dos
fantasmas passados (Dostoievski). A questo de fundo que percorre essa contenda entre
o jovem terrorista e o autor em sua maturidade est no entrecruzamento entre o
teolgico, o poltico e o esttico: afinal qual o tempo e o lugar da palavra justa, de fazer
justia com as prprias mos? Assim, buscaremos identificar o uso que Coetzee faz do
texto de Os demnios largamente aludido em seu livro (especialmente o captulo
586
Com Tkhon, proibido na poca de sua publicao) e cujo personagem Piotr

Vierkhvienski foi diretamente inspirado em Nietchiev para compreendermos a
problemtica que o autor sul-africano projetava no contexto da transio de seu pas, na
Pgina
passagem entre dois sistemas legais de circulao da palavra, do autoritrio para o

(neo)liberal, a partir de uma reencenao de vidas e obras na Rssia do sculo XIX.
Ulisses do Valle (UFG)
Existe uma filosofia da histria em Oswald de Andrade?
Oswald de Andrade (1890 - 1954) normalmente conhecido como um dos poetas

smbolo da primeira gerao de modernistas brasileiros. Sua obra, entretanto, extravasa
o j amplo espectro da poesia e atinge tambm outras formas de expresso que, no que
se refere ao autor em questo, foram menos exploradas pela crtica. Outra forma muito
utilizada pelo autor, alm da poesia, do romance ficcional, do teatro e da crnica, foi o
ensaio. Este trabalho pretende resgatar a dimenso ensastica do pensamento oswaldiano
e nele investigar a existncia de elementos que guardem afinidade com uma filosofia
substantiva da histria, sob a hiptese de que tais elementos se difundem em sua utopia
poltica e mesmo em suas teorias estticas, cujos manifestos Pau-Brasil (1924) e
Antropfago (1928) so os exemplos mais conhecidos. Na constituio de uma filosofia
da histria que permanece na forma de uma utopia poltica, Oswald divide a histria da
experincia humana em trs fases: a fase do matriarcado, seguida pela fase do patriarcado
cuja crise e decadncia, por sua vez, daria origem a uma fase ps-patriarcal que resultaria
na conciliao de um novo matriarcado com o instrumentrio tcnico-cientfico da
sociedade ocidental moderna. Em a Crise da Filosofia Messinica (1950), Oswald
delineia a longa trajetria de ascenso e declnio da fase Patriarcal em paralelo a seu
registro na literatura e no pensamento ocidental - processo que vai de Hesodo e squilo
e chega at Sartre. a partir desses rastros que o trabalho que se segue delinear os
elementos fundamentais da leitura filosfica da histria empreendida pela utopia
oswaldiana. Em paralelo a isso, pretende-se dar uma esquematizao tipolgica e
comparativa para os diferentes tipos de cultura engendradas em cada uma dessas fases,
ressaltando assim as especifidades fundamentais daquilo que Oswald chamou de uma
Cultura Antropofgica em oposio a uma Cultura Messinica, bem como o projeto
utpico de uma sntese de ambas que, no seu entendimento, abriria as portas para a
constituio de um novo ideal de homem: o Homo Ludens.
Valdirene Pereira de Sousa (UFSC)

INFNCIAS NAS PGINAS DO JORNAL A UNIO (1930/1940): A
institucionalizao de um novo modo de ser criana sob a ao das prticas escolares
Este artigo tem como objetivo discutir as representaes de infncias construdas sob
determinadas prticas e valores que visavam instituir um novo modo de ser criana que
demandasse cuidados afetivos, materiais e pedaggicos. Infncias anunciadas e narradas
nas pginas do Jornal paraibano A Unio, durante as dcadas de 1930 e 1940,
produzidas discursivamente a partir das intervenes dos discursos higienistas e
pedaggicos. A demarcao temporal tomada para anlise reveladora de uma
587
racionalidade poltica investida pelo projeto de civilidade e progresso, que visava

construir um modelo de governabilidade infantil, assentado sob os cdigos de
escolarizao e de prticas normativas com vistas a moldar as concepes de criana e
Pgina
de infncia. Nesse sentido, cabe problematizar a construo desses lugares infantes,

institucionalizados pelos saberes pedaggicos e mdico- higienistas, como dispositivos a
servio de uma racionalidade moderna que primava pelo progresso e civilizao da
sociedade paraibana durante o referido perodo.
Valria Cristiane Moura dos Santos (FAFICA)
A produo de representaes do Cangao no cinema brasileiro
O presente trabalho, construdo a partir de reflexes proporcionadas pela nossa pesquisa

de especializao em busca da histria do Cangao e suas repercusses no presente, tem
por objetivo discutir o processo de reproduo de representaes do Cangao no cinema
brasileiro. Visando compreender de que maneira os cineastas reconstroem a figura do
Cangao e dos cangaceiros a partir de imagens cinematogrficas, buscamos subsdios em
livros, folhetos de cordel, filmes e fotografias, a fim de identificar como o cinema pode
tornar-se uma ferramenta de leitura de representaes sociais, bem como um
documento de pesquisa cientfica, permitindo ao historiador entender de que forma os
filmes abordam em suas narrativas aspectos histricos, investigando quais desses aspectos
so relevantes para o campo da Histria.
Valter Guimares Soares (UEFS)

A narrativa ficcional como prtica historiadora: uma leitura do romance Cascalho, de
Herberto Sales
O propsito deste trabalho apreender e problematizar uma dada historicidade da

complexa relao entre histria e literatura. Em um plano mais geral, compreende-se
que a noo de arte, a se incluindo a arte de escrever, assim como a ideia de operao
historiogrfica, com pretenso de cincia, so, elas prprias, uma particularidade
histrica, cuja emergncia ocorre na cultura europeia moderna. Se os cruzamentos entre
histria e fico vm sendo colocado na ordem do dia, o que se explicita pela retomada
da histria pelos estudos literrios e pelo interesse dos historiadores pelas questes que
envolvem a linguagem, tal relao nem sempre se deu de forma amistosa. Pelo contrrio,
houve momentos em que eles (os termos) sequer existiam na acepo que os
entendemos atualmente. Em outros, no existiam fronteiras definidas entre estria e
histria. Tambm ocorreram intervalos em que as fronteiras se fecharam, estabelecendo-
se limites definidos entre o que seria ficcional e o que seria cientfico. No plano
especfico, e como pretexto, tomo como material de anlise um rebento tardio do
chamado Romance de 30, a obra Cascalho, do escritor andariense (de Andarai,
Chapada Diamantina, Bahia) Herberto Sales (1917-1999), publicada pela editora O
Cruzeiro em 1944 e que projetou o autor no arraial federal das Letras, vindo mais tarde
a ocupar um acento na Academia Brasileira. Na interpretao abrao como pressuposto
de leitura a ideia de que uma poca no apenas escreve como tambm se inscreve nos
textos que a configuram. Assim, procuro espreitar as circunstncias histricas
(econmicas, polticas, estticas) que envolvem a emergncia deste acontecimento
588
literrio. Ademais, e considerando um momento em que a literatura participa do esforo

de re-descoberta do Brasil, ofertando sentido s vrias realidades do pas, especulo sobre
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a possibilidade de hibridizao entre as narrativas ficcional e histrica. Neste sentido,

Cascalho lido como um romance que se quer histria, como uma operao
historiadora que projeta inscrever no mapa simblico da Bahia e do Brasil o mundo das
Lavras diamantinas.
Vanderlei Marinho Costa (UFBA)
Identificando o Anticristo: escritos apocalpticos antinapolenicos no espao luso-
brasileiro
Uma das marcas culturais do Brasil do sculo XIX foi a ocorrncia do apocalipsismo
entendido como o conjunto de imagens, smbolos (contidos na apocalptica, o conjunto
dos textos apocalpticos cannicos), expectativas e comportamentos que gravitam em
torno da crena no fim do mundo e nos eventos a ocorrer naqueles ltimos dias. Na
comunicao proposta, exponho algumas de suas manifestaes letradas, escritos
apocalpticos de feio poltica reacionria provenientes de Portugal (e Espanha) e aqui
publicados, na primeira metade daquele sculo, enfatizando a questo dos
posicionamentos, expedientes utilizados e embates em torno das representaes sobre
o advento e a identidade do Anticristo, ponto central das disputas em torno do
entendimento e das representaes acerca dos ltimos dias.
Vanderley de Paula Rocha (UEPG)

Reflexes sobre os festejos do Divino enquanto patrimnio imaterial da cidade de Ponta
Grossa/PR
Esta comunicao tem como objetivo central discutir os festejos em honra ao Divino
Esprito Santo ocorridos na cidade de Ponta Grossa/PR enquanto patrimnio imaterial
da comunidade aqui estudada, refletindo sobre a relao dos diferentes atores sociais no
que diz respeito ao processo de registro desse bem cultural. Ao refletir sobre patrimnio
imaterial, entendemos que o mesmo (...) constitudo por prticas, representaes,
expresses, saberes e fazeres assim como instrumentos, objetos, artefatos, e espaos
culturais que lhe so associados que comunidades, grupos e, quando for o caso,
indivduos reconhecem como parte de sua herana cultural (FONSECA, 2004, p.22).
Visando atingir nosso objetivo, temos como fonte o processo de tombamento do imvel,
denominado: Casa do Divino, espao onde ocorrem as celebraes em honra ao
Divino em Ponta Grossa, pois o mesmo foi tombado sob a seguinte justificativa, somada
a outras: esse edifcio possui uma caracterstica muito peculiar de patrimnio cultural
intangvel, representado pelo culto ao Divino Esprito Santo que acontece em seu
interior, pois na sala frontal existe um altar, onde as pessoas se dirigem para fazer suas
oraes (COMPAC, 2006). Utilizamos tambm, os peridicos locais, a fim de
identificar o valor atribudo a tais prticas pela comunidade que as desenvolvem,
identificando-as como uma herana cultural definidora de identidade de parte da
comunidade ponta-grossense.
589
Vaner Silvia Soler Bianchi (Mackenzie)

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A importncia da imagem nos estudos de Histria Cultural

O presente artigo trata do estudo de imagens de um ambiente que atravs do tempo,
desde sua inaugurao tem feito parte da histria da cidade de So Paulo, dando sua
contribuio para manter a cultura e a memria do paulistano. A Casa Godinho, como
chamada a mercearia, est localizada rua Lbero Badar, centro da cidade de So
Paulo e uma casa de comrcio tradicional que procura preservar de forma ativa sua
memria, resgatando a sua histria e mantendo vivo o ambiente do perodo em que foi
inaugurada. considerada um comrcio tradicional e possui 126 anos de existncia.
A pesquisa interdisciplinar sobre a Casa Godinho, trata de assuntos como as
transformaes sociais, urbanas e culturais da cidade de So Paulo, dando nfase
importncia do comrcio, que modificou a vida do paulistano do final do sculo XIX,
incio do sculo XX, faz conexes com a arte, a arquitetura, a gastronomia e o cotidiano
da cidade. Para uma melhor compreenso cronolgica do surgimento do local foi
realizado um estudo das imagens do ambiente, sem as quais jamais teramos concludo
trabalho de levantamento histrico do ambiente.
A importncia da memria para a elaborao da identidade da sociedade algo que
devemos levar sempre em considerao, buscando sempre novas informaes, e
pudemos detectar por meio das imagens as respostas para nossas buscas. Na histria
nada dado por acabado, h necessidade de constantes atualizaes e novas descobertas
se fazem necessrias. Por meio de informaes de outras reas do conhecimento,
pudemos ter uma melhor compreenso desse ugar de memria que sobreviveu at
nossos dias.
Enfim, por pensar na cidade a partir de seus lugares, seja o comrcio ou qualquer outro
ambiente, e percebendo como cada lugar com suas caractersticas pode mudar ou
influenciar o comportamento humano, que escolhemos o tema e as pesquisas
realizadas por meio das imagens comparativas, contriburam novas descobertas.
Vanessa Costa e Silva Schmitt (UNIVERSIT DE GENVE)

O lugar e o papel do hospital em Soeur Philomne (1861) dos irmos Goncourt:
instituio do patolgico e clnica da pobreza na Paris de 1860
Pioneiros do Naturalismo, os irmos Goncourt deram voz ao povo em seus romances.

Embora o argumento que que as classes socialmente inferiores devessem ser
representadas pela literatura aparea definitivamente no prefcio Germinie Lacerteux
(1865), os autores j flertavam com a pobreza e a doena (assuntos vis) em sua obra Sur
Philomne (1861), cuja protagonista uma irm de caridade que exerce funes de
enfermeira em um dos maiores hospitais de Paris em meados do sculo XIX. Cabe
lembrar que, poca, a instituio hospitalar era reservada aos mais desfavorecidos.
590
Vanessa Costa Ribeiro (USP)

O Parque Dom Pedro II pelas lentes de seus usurios (1920-1950)
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A presente comunicao pretende discutir a apropriao do espao do Parque Dom

Pedro II, regio localizada entre a colina central de So Paulo e o bairro operrio do
Brs, por meio da anlise de um conjunto de 101 fotografias tiradas por usurios deste
territrio e fotgrafos ambulantes no perodo de 1920 a 1950.
Objetiva-se com essa comunicao no s demonstrar o potencial dos registros
fotogrficos para compreenso de fenmenos histricos, mas tambm indicar a
especificidade deste tipo de representao visual no processo de construo de
identidades e memrias de grupos sociais urbanos.
Vanessa Generoso Paes (USP)

Imigrao e Gnero conflito e negociao nas relaes de parentesco de uma
comunidade boliviana em So Paulo
O seguinte trabalho analisa por meio das histrias de vida de um grupo de bolivianos, o
trnsito identitrio e o processo de negociao do pertencimento de uma famlia e seu
grupo social afetivo na sociedade brasileira. Utilizamos os procedimentos da histria
oral de vida para construir o corpus documental do trabalho. Assim, faremos tambm
uso de fotografias tiradas em uma insero de pesquisa de campo para explicar o
processo imigratrio de uma comunidade boliviana em So Paulo, bem como, analisar
as relaes de gnero que atravessam as narrativas dos imigrantes em sua dispora para
o Brasil. Os relatos dos imigrantes sero analisados a partir de um dilogo s linhas de
argumentao dos entrevistados enfatizando a dispora boliviana, a feminizao da
imigrao e a nova constituio da famlia no contexto migratrio. Tal processo pode ser
interpretado como a transculturao de uma comunidade de migrantes na cidade de So
Paulo, ao traduzir as relaes de pertencimento a este espao.
Vanessa Lepick (UFU)

Jos Carlos Souza Arajo (UFU / UNIUBE)
As prticas de ensino das professoras do grupo escolar Clarimundo Carneiro e as
prescries do Programa do Ensino Primrio de Minas Gerais no perodo de 1963 a
1973
O problema deste estudo est na anlise e reflexo das prticas de ensino das professoras
da segunda a quarta sries do Ensino Primrio do Grupo Escolar Clarimundo Carneiro
buscando compreender se estas prticas atendiam s prescries estabelecidas no
Programa do Ensino Primrio de Minas Gerais. As questes colocadas so: Como eram
as prticas de ensino das professoras da segunda a quarta sries do Ensino Primrio do
Grupo Escolar Clarimundo? As prticas de ensino estavam de acordo com as
prescries estabelecidas no Programa do Ensino Primrio de Minas Gerais? Como
591
eram realizadas as avaliaes dos alunos? Quais foram os materiais didticos utilizados
nesse processo? Entendemos que o estudo das prticas de ensino das professoras no
grupo escolar tem suas particularidades sendo permeadas de diversidade de aspectos
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culturais e, portanto, acreditamos que o campo terico da historiografia que nos

fornecer os aportes necessrios para a realizao deste projeto a Nova Histria
Cultural. Esta escolha se deve por entender que este domnio da histria que tem
contribudo muito com as pesquisas em histria da educao, por seus procedimentos e
sua estrutura interdisciplinar (GATTI JR. E PESSANHA, 2005). O percurso
metodolgico foi concebido com o auxilio de estudos anteriores que cruzaram dados
documentais com fontes orais. Atravs da pesquisa documental buscaremos cartilhas,
jornais, fotografias, documentos escolares, materiais didticos, bem como legislaes
educacionais do perodo estudado e quais quer outras fontes que possam auxiliar neste
estudo. Por meio da anlise de fontes orais possvel valorizar as vivencias de professoras
e assim revelar detalhes que documentos oficiais no informariam. Compreendemos
que todas as fontes precisam receber um tratamento especial, ou seja, no podem ser
utilizadas ingenuamente, visto que sempre carregam consigo significados que vo alm
da sua simples materialidade. Desta maneira, Le Goff (2003, p.535-536) nos esclarece
que o documento no qualquer coisa que fica por conta do passado muito mais do
que isso, o documento um produto da sociedade que o fabricou segundo as relaes
de foras que a detinham o poder. S a anlise do documento enquanto monumento
permite memria coletiva recuper-lo e ao historiador us-lo cientificamente, isto ,
com pleno conhecimento de causa.
Vanessa Matheus Cavalcante (CPDOC/FGV)

A Juriti (1919): a temtica sertaneja como expresso do nacional nos palcos da Primeira
Republica
O objetivo deste trabalho analisar a atuao de intelectuais conhecidos como

mediadores culturais, ou seja, aqueles que tm como principal preocupao a divulgao
da histria brasileira para um grande pblico. Para tanto, utilizarei como objeto de
estudo o escritor maranhense Viriato Corra (1884 1967), visto como um intelectual
que tem na disseminao do conhecimento histrico uma de suas principais misses.
Dentre sua vasta e multifacetada obra, entende-se que o autor encontra no teatro um
importante vetor cultural para atingir seus objetivos intelectuais. Dessa forma, a anlise
de algumas de suas peas teatrais ser de grande valia para apreender como o autor
tornava pblica sua noo de histria cvico-patritica, em um contexto considerado
estratgico no que concerne construo de uma identidade nacional republicana.
Apesar de sua vasta produo teatral so cerca de 50 peas escritas ao longo de sua
trajetria sero objeto de anlise nesta comunicao aquelas escritas durante as
primeiras dcadas do sculo XX. Assim, o objetivo desse trabalho demonstrar como
as primeiras obras teatrais escritas pelo literato e teatrlogo expressavam e propagavam
um projeto nacional que valorizava o popular para se entender o Brasil, tendo como
uma das mais relevantes referncias o serto. Da a denominao deste momento de sua
trajetria como uma fase sertaneja, que se integrava ao contexto maior de produes
artsticas das chamadas manifestaes regionalistas.
Para tanto, foi uma opo metodolgica a escolha de uma de suas produes teatrais
como estudo de caso. A pea em questo Juriti, opereta sertaneja encenada no final da
592
dcada de 1910, que pode ser considerada uma das peas mais importantes da trajetria
do dramaturgo. Ela chama ateno pelo fato de ter alcanado estrondoso xito, tendo
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sido alvo de elogios da imprensa da poca, sendo readaptada inmeras vezes e at

mesmo plagiada, na dcada de 1920.
Vanessa Paola Rojas Fernandez (USP / Prefeitura Municipal de Campinas)
Mnica Fernanda Bonomi (PUCCAMP / UNICAMP)
Educao e Memria: Ensino da Ditadura Civil-Militar Brasileira a partir da relao
entre Histria e Artes
Esta comunicao um relato e anlise de experincia sobre o ensino da ditadura civil-

militar brasileira em uma escola de Campinas/SP. Para isto, a interdisciplinaridade entre
Histria e Artes foi norteadora de todo o trabalho. Aps a introduo do tema curricular
junto aos estudantes envolvidos, a partir de leituras de textos, filmes, msicas e artistas,
uma visita ao Memorial da Resistncia em So Paulo foi efetuada e uma exposio
intitulada Ditadura: 50 Anos do Golpe de 64 foi instalada na escola com trabalhos
iconogrficos e materiais desenvolvidos pelos prprios alunos. A realizao de uma
performance e de um encontro desses alunos com uma integrante da ALN, que foi presa
e torturada durante o perodo analisado, tambm fizeram parte do trabalho. Para alm
dos resultados imediatos desta experincia, que foram a ampliao de conhecimentos e
sensibilidades sobre o assunto entre a comunidade escolar envolvida e a repercusso na
mdia impressa e digital da cidade, tambm estiveram presentes a valorizao de uma
educao com reflexes e aes de respeito s diversidades, aos direitos humanos e ao
patrimnio cultural. A anlise desta experincia, baseada nos conceitos de memria
coletiva (HALBWACHS, 2006), lugares de memria (NORA, 2003), memria e
histria (MENEZES, 1992; LE GOFF, 2003), patrimnio cultural (DE DECCA, 1992;
IPHAN), identidade (BAUMAN, 2005; HALL, 2006), arte conceitual (FREIRE, 2006)
e educao das sensibilidades (DUARTE JUNIOR, 2008), entre outras perspectivas,
ser tema central desta comunicao.
Vanuza Souza Silva (UFPE/UFAL)

A arte de andar nas ruas: as mulheres e as prticas criminosas em Campina Grande-PB
Este texto parte de minhas pesquisas de doutorado na Universidade Federal de

Pernambuco- UFPE, a qual teve como tema de pesquisa as mulheres presas na
Penitenciria Regional Feminina de Campina Grande- PB. Com esta pesquisa tentei
compreender as mudanas histricas que tornaram possvel o envolvimento das
mulheres na cidade de Campina Grande com crimes diversos, como exemplos, trfico
de drogas, homicdios, furtos e roubos. Desde a segunda metade do sculo XX,
especificamente a partir dos anos 60 do sculo XX h uma mudana cultural nos espaos
sociais das mulheres, muitas saem de casa para as militncias nas ruas, para o mercado
de trabalho e estudos nas Universidades. Com esta pesquisa, venho discutir que os
feminismos no afetaram da mesma forma todas as mulheres, as mulheres pobres, por
exemplo, desde os anos 60 do sculo XX vm sendo impactadas de outras maneiras,
593
vo para as ruas, mas no para trabalhar, estudar, mas sim, traficar, assaltar, roubar,
matar. possvel pensar que a partir da segunda metade do sculo XX, como afirma
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Lipovetsky, muitas mudanas esto ocorrendo na cultura das mulheres, inclusive o

acelerado envolvimento das mulheres com crimes, mulheres que no tendo acesso ao
trabalho e estudos, envolvem-se com crimes os mais diversos. Em Campina Grande-PB
a partir dos aos 90 do sculo XX tem-se o aumento acelerado de mulheres com trficos
de drogas e outros crimes, mulheres que roubam, de um lado, para terem acesso a uma
roupa de marca, uma tinta de cabelo da moda, outras para alimentarem seus filhos, por
isso, foram presas por terem roubado um litro de leite, um quilo de feijo. As mudanas
histricas que redefinem o lugar da mulher na segunda metade do sculo XX tornam
possvel pensar o aumento significativo do envolvimento das mulheres com crimes.
Evidente que as reivindicaes feministas, nesse sentido, so prticas que inspiram a
pensar as mudanas culturais relacionadas ao feminino e s mulheres, ao mesmo tempo,
tornam possvel pensar que nem todas as mulheres mudaram da mesma forma e que o
crime, para muitas mulheres, a exemplo, do trfico das drogas, dos assaltos, roubos e
crimes, tornaram-se possibilidades para a construo de outros lugares para as mulheres,
para o exerccio do gnero feminino. Em Campina Grande, na Paraba, desde os anos
noventa do sculo XX, h um aumento significativo do envolvimento das mulheres com
o trfico de drogas, mulheres que habitam no apenas os municpios da regio paraibana,
mas tambm, que vm dos estados vizinhos, como exemplo, Pernambuco, e regies dos
estados mais distantes, a exemplo de So Paulo, em que muitas mulheres vm enquanto
mulas do trfico, contrabandear drogas. Os lugares das mulheres mudaram, os crimes
tambm mudaram, o envolvimento de mulheres com crimes diversos na nossa
presentidade vem significando outras subjetividades femininas, as quais envolvidas com
os crimes, tambm resignificam os crimes, as violncias, as cristalizadas identidades
sociais que constroem lugares para as mulheres, para as violncias e para os crimes.
Venize Nazar Ramos Rodrigues (UEPA)

Ser vaqueiro no Maraj: ofcio, pica e ancestralidade
A arte de ser vaqueiro no Maraj, mais que um ofcio, cone da Amaznia marajoara,
pois no possvel pensar neste territrio sem a cultura decorrente deste espao e desta
relao. Este fazer remete prticas ancestrais, herdado atravs das cadeias familiares,
onde avs, pais, filhos retiram sua sobrevivncia, marca identitria na regio que
historicamente se afirmou no cenrio regional pela produo de gado e seus derivados.
Pesquisar este mundo, os saberes da experincia e as marcas deste ofcio so basilares
para caracterizar a vaqueirice tradicional, cultura ancestral que aproxima e ope prticas
e saberes do vaqueiro moderno. A metodologia da histria oral, aliada a fontes
bibliogrficas, documental e iconogrfica, apoiam este trabalho, onde se constroem
cartografias afeitas cultura do vaqueiro no mundo do trabalho nos campos do Maraj,
suas prticas e inscries culturais no cotidiano dos grupos sociais e cenrios amaznicos
e na memria social da regio.
Vra Lcia de Ges (Mackenzie)

Uma leitura da obra de Franois Truffaut
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Franois Truffaut nascido na dcada de 30 foi um dos principais diretores e crticos do

cinema frances. Teve uma infncia difcil e infeliz e desde cedo buscou refgio em uma
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sala de cinema para sua solido e medo.

Foi acolhido na casa de Andr Bazin com quem aprendeu muito sobre cinema
convivendo e inclusive escrevendo artigos crticos para as publicaes Arts e Cahiers du
Cinema. Neste contexto, e de sua relao com outros diretores do cinema francs em
decorrncia desta situao, foi que surgiu o movimento espontneo responsvel pelo
conjunto de idias chamado de Nouvelle Vague.
Na concepo de Truffaut o espectador um dos elementos essenciais do cinema,
portanto no poderia deixar de levar em considerao as conjecturas e sentimentos de
seu pblico.
Uma das principais caractersticas que marcam seu cinema a relao com o tempo e
com a realidade. E dos temas recorrentes em sua obra temos o amor em suas diferentes
naturezas e formas de expresso, alm de ser evidenciado seu fascinio pela figura
feminina que marca fortemente sua obra.
O cinema uma arte que retrata uma forma de cultura influenciada por um estado social
e neste sentido que esta anlise se prope a explorar um momento histrico atravs da
obra de Franois Truffaut.
Vera Rozane Arajo Aguiar Filha (UFC)

A produo flmica e a histria da arte: relaes possveis para o ensino e a pesquisa
histrica
Esta comunicao discute o uso do filme Maria Antonieta (2007), da diretora Sofia
Coppola, para o ensino e a pesquisa na rea de Histria. O referido filme retrata a vida
da rainha da frana Maria Antonieta, membro da nobreza austraca que se casou com o
ento rei da Frana, Lus XVI, visando manuteno das relaes de poder entre as
casas dinsticas dos dois pases. A partir disso, o enredo se desenrola na ambincia da
corte francesa, retratando seus espaos e seus costumes, com destaque para as relaes
de etiqueta estabelecidas entre os membros da nobreza cortes e os significados
simblicos de seus atos e posturas. Entende-se, aqui, que a produo flmica um
elemento extremamente interessante para a discusso sobre a estrutura dos estados
monrquicos na Europa Moderna, alm de permitir compreender como se organizou,
a partir do ambiente das cortes, uma forma de se comportar na sociedade aristocrtica.
O uso de Maria Antonieta em sala de aula tem como objetivo gerar reflexes nos
estudantes a partir de recursos audiovisuais, compreendendo os processos histricos
com base em representaes visuais, como vestimentas, expresses corporais e pinturas.
O ltimo item listado ponto de inflexo para a discusso sobre o uso da produo
como fonte para a pesquisa histrica. As pinturas apresentadas em Maria Antonieta
revelam um significado da obra de arte para a sociedade aristocrtica europeia,
importando ao historiador tanto os elementos de sua produo estilo artstico, tcnica
empregada quanto os relacionados ao seu uso significado da obra, relaes de posse
da obra de arte. O dilogo proposto tanto para a reflexo sobre o ensino de Histria
como para a pesquisa histrica com os campos disciplinares das artes visuais e da
Histria da Arte, oferecendo uma discusso mais ampla sobre o fazer artstico e seus
significados sociais.
595
Pgina
Vernica DAgostino Piqueira (Mackenzie)

O corpo na tela: O cinema autoral de Tod Browning
em torno do problema a respeito dos padres institucionalizados de normalidade que
o diretor Tod Browning desenvolveu sua esttica e narrativa, que pode ser notado, por
exemplo, em seus filmes Dracula (1931), ou em sua obra-prima Freaks (1932).
A trajetria artstica do diretor, desde sua atuao em circos e vaudevilles at seus
trabalhos na indstria do cinema em Hollywood, permeados pelo elemento outsider
norte-americano, permite o dilogo com a multiplicao simblica do elemento freak a
partir das dcadas de 1960 e 1970, reverberando at os dias atuais na cultura norte-
americana.
Partindo da anlise de sua filmografia, possvel notar uma posio poltica, visual e
esttica frente retrica da eugenia, presentes no cinema clssico de horror norte-
americano. O temor provocado sobre a degenerao escondida no corpo de certos
grupos e indivduos confrontado pela sua exposio nas telas de cinema, dando uma
nova perspectiva aos padres e moral estabelecida, evidenciando a construo de uma
nova corrente esttica. Dessa forma, a atribuio dos significados polticos, sociais, bem
como culturais e psicanalticos conferidos aos personagens de seus filmes permitem
compreender como monstros simblicos apresentam o olhar norte-americano com
relao diversidade de sua cultura.
Ao diretor, atribuda uma considervel cadeia de influncias em diversas manifestaes
da cultura outsider em variadas formas de expresso artstica. Ao mesmo tempo, seus
filmes forneceram subsdios para a construo de correntes estticas e ideolgicas
resistentes contemplao da beleza e da diferena entre normais e anormais.
O presente trabalho pretende revelar como a permanncia do imaginrio simblico da
cultura outsider exposta por Browning ainda se faz presente no mainstream da cultura
popular norte-americana, auxiliando uma anlise de reviso contnua do padro da
normalidade, do monstro e do humano, na contemporaneidade.
Veruschka de Sales Azevedo (PUC / SP)

A Baronesa e seu Dirio: A recepo do 1 Cinema nas terras do Caf 1889-1930
A comunicao tem o objetivo de apresentar e discutir, por meio da documentao

pesquisada, o cenrio cultural das cidades do caf e a convivncia do cinema com
outras formas de manifestaes culturais. Um destaque importante do texto o registro
das impresses de uma espectadora que deixou em um dirio suas impresses sobre os
filmes que assistiu tanto na cidade de Franca quanto em visitas s salas de Ribeiro Preto.
Maria Amlia Pinheiro, conhecida como a baronesa da Franca, deixou registrado no
referido dirio, intitulado Ir ao Cinema, suas idas ao cinema na segunda dcada do
sculo XX. Os registros estendem-se de 1916 at 1926, o que nos mostra a importante
presena do cinema no cotidiano dos citadinos do perodo.
596
Victor Hugo da Silva Gomes Mariusso (UFMS / UFU)

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Imprensa o que?. A imprensa gay como fonte e o objeto de anlise histrica e as

sexualidades contra-hegemnicas no Brasil (1978-1981)
O nosso objetivo por meio deste trabalho analisar a importncia do uso de peridicos
como fonte e/ou objeto de anlise histrica, uma vez que eles so capazes de criar
sentidos de realidade que se disseminam na cultura. Para isso, trazemos como
fonte/objeto de anlise o jornal Lampio da Esquina, fundado em abril de 1978 e o
primeiro a circular em mbito nacional no que diz respeito imprensa gay. Desta forma,
analisaremos como ele constri as representaes sobre as sexualidades contra-
hegemnicas no perodo de sua existncia (1978-1981), para que possamos perceber a
conjuntura e as prticas daquele perodo no que tange ao tratamento dado aos sujeitos
que se comportam fora da norma heterossexual vigente. A motivao para tal trabalho
parte do incomodo de perceber que a imprensa gay atual est despreocupada com
assuntos que se referem excluso ou represso desses sujeitos, e no s, mas tambm
pelo fato da sociedade brasileira ser capaz de assassinar um homossexual (um dos
sujeitos fora da norma heterossexual) a cada 26 horas no pas, fazendo nos perguntar
qual seria o papel social da imprensa gay em relao a esse assunto. Tomar uma fonte
como objeto, ainda mais sendo ela um meio de comunicao da imprensa, deve-se partir
do pressuposto que ela no se constitui abstratamente, a imprensa seja qual for,
constituda por pessoas e interesses, e que cabe ao pesquisador ao analisa-la, observar a
lgica dos discursos e esses interesses. Ou seja, o texto em si no apresenta uma nica
realidade em sua forma, e o pesquisador pode por meio de uma anlise profunda
analisar algo que sobressaia desse documento. Pretendemos assim dialogar entre a
anlise de um peridico e o que suas representaes podem gerar para uma ou vrias
pocas. Assim sendo, por meio do Lampio da Esquina possvel perceber a maneira
como as sexualidades contra-hegemnicas eram tratadas, e, alm disso, o tratamento por
meio da imprensa e sociedade da poca, bem como pela figura do Estado.
Vilma de Lurdes da Fonseca (UEM)

Cartografia da dependncia: Fronteiras imaginrias e territorialidade nas relaes
socioculturais de pessoas usurias de lcool e outras drogas na cidade de Maring-PR
O termo empoderamento tem sido aplicado para definir aes executadas com o
intuito de fazer valer os direitos de cidadania s pessoas que se sentem s margens da
sociedade. Pensemos na situao de pessoas que estiveram por muito tempo sob
situao de dependncia qumica, seja por lcool ou qualquer outro tipo de droga ou
substncia psicoativa que as afastou do convvio social e com isso deixaram de freqentar
lugares pblicos nos quais poderiam vivenciar momentos de lazer desfrutando da
natureza, da arte e de diversos outros bens culturais. Espera-se que o indivduo retome
suas atitudes e prticas de cidado comum e abandone o receio de adentrar em
determinados locais onde supe que ser julgado ou punido por ali estar. Apresentarei
algumas reflexes acerca dos resultados obtidos com visitaes e passeios realizados com
pacientes do CapsAd de Maring-PR, durante o ano de 2012, nas quais destacarei, a
partir de concepes historiogrficas, o sentido de territorialidade, fronteiras imaginrias,
597
espao pblico e privado, sade mental, cultura e identidade.

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Vinicius Carlos da Silva (UNESP / Assis)

A Amrica Latina: males de origem nas pginas de Os Annaes: recepo e crtica
Esta comunicao parte de um projeto de mestrado, vinculado ao Programa de ps-
graduao em Histria, da Unesp/Assis. A pesquisa, em estgio inicial, orientada pela
professora Dra. Tania Regina de Luca. O objetivo analisar a repercusso da obra A
Amrica Latina: males de origem, de Manoel Bomfim, nas pginas do peridico Os
Annaes, que circulou de 1904 a 1906, no Rio de Janeiro, sob a responsabilidade de
Domingos Olmpio Braga Cavalcanti. A escolha de Bomfim deu-se pelo lugar de voz
dissonante que ele ocupa no pensamento brasileiro, seja no que se refere tanto sua
produo crtica quanto ensasta. J a escolha desta obra do autor justifica-se pelo fato
de a mesma ser considerada um de seus principais escritos, que repercutiu de maneira
particular entre seus pares, e a que tem inspirado vrios estudos contemporneos.
No que tange fonte, deve-se assinalar a inexistncia de trabalhos especficos sobre a
revista Os Annaes, bem como o fato de que a maior polmica a cerca de A Amrica
Latina ocorreu nesse peridico, tendo frente Silvio Romero, um dos polemistas e
ensastas mais importantes da poca.
Romero atacou sistematicamente as ideias de Bomfim, por meio de um conjunto de 25
artigos, posteriormente compilados em livro de ttulo propositalmente provocativo: A
Amrica Latina: anlise do livro de igual ttulo do Dr. M. Bomfim, lanado em uma
nica edio no ano de 1906. Assim, o que se busca compreender a repercusso da
obra na revista, por meio da anlise sistemtica dos argumentos apresentados por
Romero, alm de se pretender averiguar, em outras fontes, a presena de outras crticas,
positivas ou negativas, sobre o livro de Bomfim. Vale lembrar que a revista deu ao autor
direito de resposta, estabelecendo-se uma verdadeira guerra nas pginas da publicao.
Vincius Liebel (USP)

Gestos, Poses e Corpos A Performatividade do Autoritarismo nas Charges de
Belmonte
Partindo do pressuposto que as charges so produes que marcam seu espao nos
campos artstico e jornalstico e que se configuram, a partir dessa caracterstica, como
representaes ldicas de temas polticos, compreendemos esses desenhos como uma
produo i.e. uma ao poltica na esfera pblica e, assim, como objetos privilegiados de
memria de um grupo poltico-social. a partir dessa ideia que buscaremos analisar a
obra do chargista Belmonte, em especial sua produo no perodo do Estado Novo
getulista, quando o artista e o jornal onde publicava sofriam com a censura. Produzindo
em So Paulo para o jornal Folha da Noite, Belmonte se apresenta como um fruto
persistente do iderio liberal, e suas charges refletem essa viso de mundo. natural,
portanto, que sua obra buscasse, de alguma forma, resistir censura e ao autoritarismo
vigente. Ao ser proibido de representar Getlio Vargas e de referenciar diretamente o
regime ditatorial vigente, seus desenhos passam a focar a poltica internacional, e nesse
598
campo que a crtica contra o regime brasileiro passa a ser feita atravs do espelho dos
regimes nazi-fascistas europeus. Nessa apresentao, focaremos nossos esforos na
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demonstrao de uma estratgia visual especfica que orienta as interpretaes, ainda que
inconscientemente, das charges belmontinas: a representao dos corpos e a
performatividade nas cenas construdas em suas obras. atravs delas que Belmonte
no apenas expe suas ideias polticas de cunho liberal, mas que tambm mostra o
habitus autoritrio que essa viso de mundo capaz de conceber; em outras palavras, as
representaes que Belmonte produz so uma resistncia possvel ditadura getulista,
so vises especficas sobre o autoritarismo e, assim, servem a uma determinada
memria desse fenmeno.
Vincius Sales do Nascimento Frana (UERJ)

Mobilizaes contra Collor e a opinio pblica em editoriais da Folha de S. Paulo
Durante o processo de impeachment do Collor, em 1992, a intensa cobertura miditica

e a mobilizao de rua dos movimentos sociais foram agentes importantes que
pressionaram os deputados a cassar o mandato presidencial. Nesse contexto,
observamos a opinio do jornal Folha de So Paulo, expressa em editoriais publicados
nos meses de agosto e setembro de 1992, questionando como um jornal de oposio ao
presidente e posies liberais posicionou-se em relao aos protestos de rua, utilizando
a noo de opinio pblica. Partimos do conceito de Gramsci (1999) da imprensa
enquanto partido poltico da classe dominante, com o objetivo de disseminar seus valores
particulares e torn-los um consenso em uma sociedade; e da crtica de Bourdieu (1981)
viso miditica da opinio pblica, como uma suposta soma de opinies individuais
prvias a notcia. Notamos que primeiramente o jornal identificou os protestos a algo
particular, ao sectarismo da CUT e do PT; posteriormente, a Folha chegou a convocar
protestos, narrando-os como expresso espontnea da opinio pblica, cujo interesse
seria maior do que qualquer posio partidria ou sindical. Nesse segundo momento, o
jornal tambm vinculou a opinio pblica pontos da agenda liberal que defendia.
Virglio Coelho de Oliveira Jnior (UFMG)

As representaes queirosianas e o gesto editorial: Leituras, leitores, e prticas de
publicao em Portugal, na segunda metade do sculo XIX
Desde a dcada de 1960, pesquisadores da nova hermenutica e da esttica da

recepo, vem formulando novas maneiras de se conceber e analisar a produo
literria. Tambm os historiadores que trabalham com a Histria do livro, da leitura e
das edies, tm contribudo para essa renovao. Por meio da problematizao das
interpretaes que privilegiam a univocidade do autor, ou as estruturas lingusticas e
simblicas, foram desenvolvidos trabalhos que destacam a variedade de sujeitos, etapas
criativas, escritas, e sentidos que constituem uma obra. A partir desse pressuposto,
propem-se discutir os processos editoriais dos romances de Ea de Queirs (1845-
1900). Anlise que parte de um trabalho feito recentemente com as correspondncias
que o romancista enviou aos seus editores entre 1877 quando ele iniciou suas
publicaes junto Livraria Internacional Ernesto Chardron, editor- a 1900 - ano de
599
seu falecimento. O objetivo evidenciar a importncia do ato editorial para a

elaborao esttico-literria de Ea de Queirs. Para Brigitte Vial- Ouvry editar um
gesto, uma forma de escrita". Em outras palavras: a edio faria parte da criao de
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uma obra, no seria simplesmente uma inscrio grfica, impresso ou reproduo. Com
efeito: Qual a importncia da escrita editorial para a configurao da narrativa
queirosiana? Pode-se afirmar que essa escrita est relacionada com a construo das
representaes que escritor elaborava sobre leituras e leitores na segunda metade do
sculo XIX? Quais as relaes entre o gesto editorial e a construo do prprio autor
junto ao campo literrio da poca? Quais as possveis conexes entre os processos
editoriais das obras de Ea de Queirs e suas analises sobre a realidade poltico-social
portuguesa?
Vtor Fonseca Figueiredo (UFJF)

Cartas na Repblica: a utilizao de correspondncias nos estudos de histria poltica do
Brasil republicano (1889-1930)
A presente comunicao visa analisar a utilizao de correspondncias na elaborao de

estudos voltados para o campo da Histria Poltica, mais especificamente sobre a poltica
brasileira durante a Primeira Repblica (1889-1930). A apreciao deste tipo de
documentao possui denotada importncia, pois permite ao pesquisador a
possibilidade de produzir reflexes mais complexas do que a que se pode obter pelo
estudo dos documentos oficiais. Por muito tempo, a produo historiogrfica relativa
poltica se pautou na apreciao de documentos produzidos por rgos e reparties
pblicas. Embora estes documentos constituam importante fonte de dados, eles
expressam o resultado de complexas disputas de poder, em sntese, representam o
discurso final e oficial acerca de determinados fatos. Como sabido, o poltico , por
essncia, o campo das relaes de poder, de disputa e de tenses, portanto, todas as
decises, antes de se concretizarem, passam por variados nveis de discusso. Durante a
Primeira Repblica, um dos principais meios de comunicao e de discusso entre os
polticos brasileiros eram as correspondncias e os telegramas. Ao analisar os fundos
documentais de variados polticos, como Arthur Bernardes e Getlio Vargas, possvel
analisar como as decises acerca do futuro da nao se deram por verdadeiras
conferncias epistolares. O fluxo de cartas trocadas entre atores das mais variadas esferas
administrativas de todas as regies do pas permite compreender tanto a rede de poder
como os interesses, os receios e as vantagens influenciaram nas decises dos homens
pblicos. Devido a importncia das informaes, muitas destas correspondncias eram
conduzidas ao seu destinatrio por portadores de confiana do remetente ou eram
cifradas. Em poltica, o segredo, assim como o momento correto para que as
informaes venham a pblico, algo crucial. Embora a utilizao de correspondncias
privadas de polticos no seja uma inovao no campo historiogrfico, ela tem
possibilitado anlises renovadas acerca de temticas consagradas no campo das pesquisas
histricas, sendo assim, a inteno desta comunicao refletir acerca das dificuldades
e do potencial de se trabalhar com correspondncias no estudo das relaes polticas.
Viviane Adriana Saballa (UFPel)

Clio no encontro com a Arte da Dana: estudos da Histria Cultural
600
A presente comunicao visa apresentar o projeto institucional Relatos e Registros sobre

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a Histria da Dana em Pelotas, legitimado na interface com a Histria Cultural. O

referido projeto uma proposta de estudo que vislumbra a possibilidade de ressignificar
a histria da Dana na cidade de Pelotas por meio de seus atores protagonistas
vinculados temtica na relao com a histria da cidade. Atravs de suas memrias,
consideramos que ao dar vez a pessoas detentoras de saberes tradicionais e locais,
entraro em cena novos vetores e expresses de uma narrativa urbana polifnica
(ABREU; CHAGAS, 2003). Tais narrativas dialogaro com diversificadas fontes, como
imagticas, jornalsticas e documentais, na busca de acessar fragmentos de realidade no
cotejo com o passado. A aproximao entre Histria e Arte por meio desta linguagem
artstica, a Dana, refora a compreenso da importncia da ampliao do fazer
historiogrfico, alargando fronteiras, ampliando o territrio da profisso, reafirmando
ganhos na percepo histrica. Na proposio desta pesquisa, h o reconhecimento da
necessidade de entender, a partir de novos olhares de Clio, o contexto da Dana no
municpio pelotense. No contato com esta trajetria, ser possvel promover um
relacionamento mais prximo entre comunidade e academia que, na interao, viabiliza
a transmisso e intercmbio de experincias. A Histria Cultural, que tambm se
dispem a analisar a realidade do passado por meio de suas Representaes
(CHARTIER, 1989) tanto pelo vis do discurso quanto imagtico, busca a expresso do
mundo e dos homens nesse mundo, nisso o universo das Artes apresenta-se como
frutfero campo de pesquisa, na medida em que permeado por possibilidades de
reconfiguraes de temporalidades atravs das Sensibilidades, objeto de captura do
passado, produzindo, assim, sentidos para as suas realidades. A Dana uma arte
repleta de especificidades e dinmica, pois, literalmente, lida com o movimento. Sendo
assim, o desafio produzir fontes de pesquisa aos estudiosos que no considerem apenas
a perspectiva esttica, mas que atentem para as circunstncias histricas, em uma
dimenso coletiva, levando-nos a um modo de pensar a dana ou as danas nas vrias
relaes de uma sociedade (REIS, 2009, 14). Histria e Artes so campos que esto
continuamente repensando interpretaes sobre si mesmas e nesse exerccio que novas
proposies surgem e contribuem para a elaborao de novos rumos e formas de
conhecimentos. Formas de dar voz a silncios inauditos, reinterpretar a Histria,
redescobrir agentes histricos e redimensionar caminhos de construo de saberes que
as interconectem.
Viviane Azevedo de Jesuz (UFF)

A metfora no contexto eucarstico medieval: a procisso de Corpus Christi
Ao refletirmos sobre os modos analgicos de ordenao de prticas de representao

atravs do discurso, observamos que a metfora assume importncia vital, tornando-se o
recurso metafrico um recurso de presena. Tal estratgia discursiva destaca-se, no
contexto do baixo medievo, no que diz respeito eucaristia.
Portanto, partindo de tal perspectiva, prope-se discutir um dos desdobramentos
centrais do sacramento eucarstico para o mundo medieval, a procisso de Corpus
Christi. Fixada no sculo XIII pelo Papa Urbano IV, a festa do Corpo de Cristo afirmou-
se somente no sculo seguinte, quando assumiu o formato de procisso e foi
601
rapidamente includa nos ritos cristos. Este processo deveu-se em grande parte a um
movimento de renovao das sensibilidades que ganhava fora no Ocidente medieval,
levando os cristos a desejarem uma comunicao mais prxima com Deus. A procisso
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de Corpus Christi envolvia toda a cidade, uma vez que todos os grupos procuravam ter
participao, integrando a cidade, assim, na lgica da Cristandade.
Pretende-se, ento, observar de que forma a analogia contribui para a produo de
presena no contexto eucarstico medieval, no apenas no que se refere ao ato
sacramental, mas ainda configurao do cortejo processional. Para desenvolver nossa
anlise, adotamos como documento de referncia o Regimento das Procisses da
Cidade de vora, datando aproximadamente de 1482.
Viviane Cavalcante Pinto (UFSC)

Memrias da ditadura: Um debate a partir do filme Batismo de Sangue e Brazil : A
Report on Torture
Tem sido recorrente no cinema brasileiro dos anos 2000 a abordagem de assuntos
relacionados ditadura militar brasileira. Tal percepo ocorre por meio de dados
divulgados pelo Observatrio Brasileiro de Cinema e Audiovisual (OCA) e Agncia
Nacional do Cinema (Ancine) em relao ao nmero de produes brasileiras e seus
temas. So filmes que esto inseridos numa rede de produo social, onde suas formas
de representao nos revelam aspectos relacionados conservao de memrias. Em
2004 completou-se 40 anos do golpe militar de 1964 e 25 anos da Lei da Anistia (Lei n
6.683/79). Discusses ideolgicas e historiogrficas vieram tona, o que denunciou um
momento de transio e disputas por memrias. Tais debates estiveram presentes em
todo o governo do ex-presidente Luiz Incio Lula da Silva, sobretudo a partir da data
supracitada, onde permaneceram na mdia assuntos como o impasse entre governo e
exrcito em relao divulgao de informaes e arquivos da ditadura, difuso de casos
de tortura, e polmicas como indenizaes a familiares de desaparecidos, e a
permanncia da Lei da Anistia. A fim de verificar os elos entre a representao flmica e
a memria da ditadura militar brasileira, esta pesquisa tem por objetivo analisar alguns
filmes de longa-metragem brasileiros produzidos entre 2004 a 2009 que trazem em seus
contedos assuntos relacionados com esse contexto. O foco desta anlise est no filme
Batismo de Sangue de Helvcio Ratton (2007), produo que obteve grande pblico
nos cinemas e grande repercusso na mdia jornalstica. Pretende-se dessa forma
relacionar esta representao com as novas repercusses e debates sobre a ditadura e
Direitos Humanos no Brasil. Alguns apontamentos sobre o documentrio Brazil : A
Report on Torture de Hannah Eaves (1971), so colocados a fim de contextualizar
determinadas questes representadas no filme. O recorte temporal (2004 a 2009)
justifica-se, em decorrncia de grandes agitaes polticas e exposio de feridas sobre
o passado militar brasileiro, ocorridas nesse perodo. O entendimento do contexto em
que o filme est inserido obtido por meio de jornais de grande circulao, como a
Folha S.Paulo e dialogadas com pesquisadores desse perodo ps-ditadura, tais como
Fico (2013), Teles & Safatle (2010) e Reis, Ridenti & Motta (2004).
Viviane de Souza Lima (UFC)

Juntos na luta: no rastro da trajetria de moambicanos no Movimento Afro-Brasileiro
602
Pr-Libertao de Angola (MABLA) (1961 a 1974)

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A dcada de 1960 foi de extrema efervescncia nas colnias portuguesas em frica. Os

movimentos de libertao nacional em Angola e Moambique iniciaram a luta armada e
enfrentaram a violncia do exrcito colonial portugus. Mas a perseguio de Portugal
aos chamados subversivos havia iniciado j na dcada de 1950 quando polcia poltica
portuguesa, Pide, intensificou a perseguio a militantes ligados luta de libertao.
Nesse mesmo perodo, no Brasil, o governo de Jnio Quadros (1961), dentro das aes
da Poltica Externa Independente (PEI), criou um programa de concesso de bolsas para
estudantes africanos. Foi dentro deste contexto que estudantes africanos, incluindo
moambicanos, vieram ao Brasil e aqui militaram no Movimento Afro-Brasileiro Pr-
Libertao de Angola (MABLA).
O MABLA, criado em 1961, funcionava em So Paulo e no Rio de Janeiro como uma
rede de apoio independncia das colnias portuguesas. Segundo o pesquisador Jos
Francisco dos Santos, o movimento foi diversificado, plural, sem hierarquia, composto
por colaboradores e apoiadores de diversas nacionalidades. O MABLA tornou-se uma
sigla que congregou a todos que eram contrrios ao jugo colonial portugus. (DOS
SANTOS, 2010, p. 48)
Em So Paulo, atuavam dois moambicanos, Orlando Dourado e Soares Guedes.
(Idem, op.cit., p.48-49) Dourado integrava um grupo que se reunia periodicamente para
debater temas sobre a atuao do Movimento. (Idem. op.cit, p. 107) As aes do
MABLA visavam convencer a opinio pblica e o Estado brasileiros a apoiar a luta
anticolonial e o direito liberdade dos povos africanos sob o jugo portugus. (Idem,
op.cit., p 47-53)
A proposta deste estudo lanar luz sobre a atuao do MABLA no que diz respeito
luta de independncia em Moambique. Uma das frentes de ao do MABLA foi a
imprensa. Os jornais O Estado de S.Paulo e O Portugal Democrtico, de So
Paulo; e ltima Hora, Correio da Manh e O GLOBO, do Rio de Janeiro,
publicaram matrias sobre o Movimento e a guerra pela independncia nas colnias
portuguesas, inclusive Moambique.
Alm dos peridicos, tambm esto sendo analisados nesta pesquisa, em andamento,
documentos que registraram as atividades de integrantes do Movimento como os
elaborados pela Pide; processo de expulso do Brasil de alguns de seus integrantes;
Inqurito Policial Militar; e documentos do Centro de Informao da Marinha
(CENIMAR), presentes no livro Torturas e Torturados, do jornalista Mrcio Moreira
Alves.
Wagner Geminiano dos Santos (UFPE)

Discutindo com alguns mestres de rigor o estatuto do documento na historiografia
contempornea
Este texto procura discutir a partir e com alguns mestres de rigor em especial
Chartier, Ricoeur, Certeau e Foucault o estatuto do documento na e para a produo
do saber histrico na contemporaneidade. Procurando pensar como estas questes vm
603
sendo abordadas no campo da teoria e metodologia da histria; discutindo o alcance das

mesmas para a redefinio das regras, procedimentos e tcnicas que definem o saber
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histrico como uma operao que lida com a escrita do incio ao fim de seu processo de
fabricao.
Wagner Pinheiro Pereira (USP/ UFRJ)
Getlio Vargas em cena: as representaes do regime varguista no cinema brasileiro
(1930 - 2014)
A presente comunicao pretende realizar uma anlise da construo da figura histrica

do presidente Getlio Vargas e do regime varguista (1930-1945 e 1951-1954) realizada
atravs do cinema brasileiro em trs momentos histricos distintos.
Em primeiro lugar ser analisado o papel do Cinejornal Brasileiro, produzido pelo
Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), durante os anos de 1939 a 1945, que
tinha como objetivo a difuso da ideologia do Estado Novo e a construo de uma
imagem positiva de Vargas como forma de sustentao do projeto poltico-ideolgico de
matriz autoritria atravs do mito de criao de um Brasil Novo, conduzido aos
desgnios de um poder de Estado centralizado e nacionalista, responsvel pelo progresso
econmico, pelas conquistas sociais no campo trabalhista e pela manuteno de uma
sociedade una e harmnica.
Em segundo lugar ser objeto de estudo o documentrio Getlio Vargas (1974), dirigido
pela cineasta Ana Carolina Teixeira Soares, que se utilizando de material de arquivo
filmado entre as dcadas de 1920 e 1950, conseguiu compor um vigoroso retrato da
histria brasileira e do personagem que a teria conduzido durante esse perodo:
Getlio Vargas. Produzido em plena ditadura militar, o documentrio recupera Getlio
Vargas como um exemplo de resistncia s foras reacionrias que ameaavam o pas,
sem questionar o autoritarismo que caracterizou esse personagem e seus governos.
Em terceiro lugar ser discutido o filme de reconstituio histrica Getlio (2014),
dirigido por Joo Jardim e lanado nos cinemas brasileiros no dia 1 de maio, dia do
trabalhador em referncia s polticas trabalhistas de Getlio , produo que percorre
a intimidade dos dezenove ltimos dias da vida de Getlio Vargas, perodo em que ele
fica isolado no Palcio do Catete, enquanto seus opositores o acusam de ser o mandante
do atentado contra o jornalista Carlos Lacerda. Produzido em homenagem aos 60 anos
do suicdio do presidente, o filme sintetiza a imagem e o legado histrico de Getlio
Vargas e do regime varguista no perodo democrtico contemporneo.
Wagner Souza e Silva (USP)

O documento fotogrfico digital: possibilidades de narrativas frente abundncia de
imagens
Em sua configurao digital, a fotografia encontra outras formas de manifestao em

novas possibilidades de interfaceamento, mas no somente em seus processos de
construo, e sim, e principalmente, na dimenso de sua audincia, que agora renovada
604
em funo de verdadeiros arquivos fotogrficos que se estruturam na web, sobretudo nas

redes sociais. Este trabalho tem o objetivo de detectar a renovao da fotografia como
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fonte iconogrfica para a escrita da histria, observando-se alguns aspectos especficos

desta ainda recente configurao tecnolgica.
A anlise se d em duas frentes: a primeira, no campo da produo da imagem, busca
evidenciar a estruturao da fotografia digital, tanto no momento da captura da imagem
como nos processos de ps-produo, de modo a revisar sua ontologia sustentada por
seu carter documental tcnico-cientfico, este que foi bastante valorizado em sua
configurao fotoqumica; a segunda, no campo de sua audincia, tratou da nova
dimenso de circulao de fotografias, tendo-se em vista a abundncia de imagens e suas
novas formas de disposio e acessibilidade garantidas pelo interfaceamento digital das
telas. Busca-se demonstrar que, por um lado, a tecnologia digital trouxe o fortalecimento
do carter documental tcnico-cientfico da fotografia, ao inserir a realidade dos arquivos
proprietrios, os arquivos RAW (ditos negativos digitais), alm da possibilidade de
embutir nas imagens os metadados digitais (informao textual complementar fonte
iconogrfica). Mas, tambm com a tecnologia numrica, a ps-produo ganhou
significativo incremento, o que vem favorecendo a renovao de estratgias e
intervenes estticas, propulsionadas sobretudo pelas interfaces das redes sociais. Tais
facilidades e imediatismos do digital promovem verdadeiros inventrios fotogrficos,
muitas vezes apresentados na tela na forma de mosaicos, que criam uma nova esttica
para a apresentao e percepo da fotografia, refletindo a necessidade de se atender a
uma crescente abundncia de imagens na web.
Assim, no s os pixels, estes que so os elementos estruturantes da imagem, so
aproveitados em sua maleabilidade, mas as prprias imagens, agora abundantes e
acessveis por meio de novas interfaces, tornam-se elas mesmas tambm elementos
estruturantes para a composio de novas formas de articular narrativas fotogrficas a
servio do conhecimento. Por fim, pretende-se demonstrar como tais concluses esto
norteando os trabalhos referentes atuao deste autor como fotgrafo documentarista
no projeto Documentamazonia, coordenado pelo Museu de Arqueologia e Etnologia da
USP.
Wanessa Asfora Nadler (USP / UNICAMP)

O livro de cozinha de Apcio e suas primeiras edies (1498-1542)
As questes alimentares esto no centro das preocupaes do homem contemporneo.

Seja do ponto de vista da medicalizao, seja do ponto de vista da gastronomizao
(para usar um termo inexistente na Lngua Portuguesa, mas que traduz a participao
igualmente hiperblica dos assuntos gastronmicos em nosso tempo), nunca se falou
tanto em comida como atualmente. Nesse cenrio, o livro de cozinha atribudo a Apcio
tm emergido com frequncia cada vez maior. Em ocasies distintas, dentro e fora dos
meios acadmicos, seu nome evocado com uma autorictas do mundo antigo que
carrega em si a semente do que se constituir futuramente como paradigma da arte de
cozinha ocidental desenvolvida entre os sculos XVII e XIX. Uma espcie de pai da
gastronomia avant la lettre.
605
Wendell Emmanuel Brito de Sousa (UEMA)

SO LUS 62: a identidade urbana em disputa nas comemoraes dos 350 anos da
Pgina
capital maranhense
O presente trabalho tem como objetivo promover reflexes acerca das disputas pela
cidade de So Lus do Maranho nas comemoraes dos 350 anos de fundao da
capital maranhense no ano de 1962. As comemoraes so importantes meios de
compreenso da cidade e do espao simblico urbano. Alm do mais, so construes
socioculturais estabelecidas pela trade individuo/coletividade/cidade. Atravs do trip
exposto, entendemos a cidade como um texto a ser lido: sua paisagem, produo
material, seus monumentos e espaos de incluso e excluso. Ora, partindo desse
pressuposto, de cidade como um texto, entendemos as comemoraes da fundao de
So Lus como um smbolo de construo da identidade da urbe. Buscamos
compreender os discursos e prticas comemorativas da fundao e de que forma essas
narrativas de uma temporalidade j ecoada contriburam para a sociabilizao e criao
de espaos pblicos. As solenidades esto inseridas em um momento de disputas
polticas entre o grupo liderado por Vitorino Freire e outro por Neiva Moreira. As
relaes de fora influenciam nas evocaes de memrias, no que deve ser lembrado e
imagens da cidade bem como a construo de identidades para a urbe pelos dois grupos
polticos. A partir da anlise dessas festividades, encontramos um conflituoso jogo de
relaes e uma grande disputa em torno do que seria a cidade, pois a anlise das aes
e dos discursos produzidos em peridicos nos faz refletir acerca das disputas e do
imaginrio social na inveno de uma cidade a ser rememorada/comemorada na
perspectiva desses grupos polticos que evocam identidades e espaos urbanos na cidade
de So Lus.
Wesley Garcia Ribeiro Silva (UFF)

A cidade entre o real e a fico: intelectuais, imprensa e imagens sobre o urbano
Nos anos de 1960, a cidade do Natal passou por um crescimento vertiginoso em termos
do nmero de habitantes e ocupao dos espaos. Acompanhando as transformaes
urbanas, o campo miditico tambm sentiu intensas reformulaes, no s em relao a
crescente importncia do Rdio, mas tambm com as mudanas tcnicas e editoriais dos
peridicos, buscando modelos mais modernos do fazer jornalstico. Este trabalho,
parte deste contexto, refletindo especificamente sobre as crnicas publicadas na coluna
Romance Policial da Cidade, escritas pelo poeta/ cronista Sanderson Negreiros, nas
pginas da Tribuna do Norte. Tal coluna se coloca como elemento privilegiado para se
pensar a profissionalizao dos jornais/ jornalistas locais, ante a permanncia dos
intelectuais em algumas redaes de peridicos de grande circulao. Bem como, refletir
sobre a construo de imagens sobre a cidade e a produo de narrativas sobre os
submundos e seus personagens marginalizados.
William Garcia dos Santos (UFRJ)

A formao dos postulados da poesia concreta: uma anlise de Lygia Fingers
606
Neste trabalho pretendemos analisar como determinadas escolhas realizadas ao longo

do processo de formao do movimento da poesia concreta brasileira levaram ao
Pgina
estabelecimento de um projeto no qual as possibilidades espaciais e tipogrficas do

poema passaram a ser exploradas. Ademais, procuramos compreender o uso de
determinados procedimentos grficos empregados pelo movimento a partir do poema
Lygia Fingers, parte da srie poetamenos elaborada por Augusto de Campos, em 1953.
No final da dcada de 1940, Dcio Pignatari e os irmos Augusto e Haroldo de Campos
se conheceram e publicaram seus primeiros trabalhos pelo Clube de Poesia, que reunia
representantes da chamada Gerao de 45 e que possua uma orientao classista e
gosto pelas formas regulares, (AGUILAR, Gonzalo. Poesia Concreta Brasileira: as
vanguardas na encruzilhada modernista. So Paulo: Edusp, 2005. p. 357) porm ao
romperem com o esse grupo, no incio dos anos 50, apontavam para uma mudana no
seu procedimento.
Assim, formaram o grupo Noigandres, que editava uma publicao homnima voltada
para a divulgao da sua produo. Dessa maneira, analisamos o desenvolvimento de
uma estratgia de legitimao e tomada de posio no mbito literrio. No somente
rejeitavam a Gerao de 45, como propunham outras possibilidades de criao,
resultando na elaborao da categoria de paideuma, que consistia em um elenco de
autores considerados fundamentais ao desenvolvimento da poesia moderna, como
Stphane Mallarm, Ezra Pound, James Joyce e E.E. Cummings.
Observamos como os membros do grupo Noigandres foram estabelecendo contatos que
consideravam pertinentes ao desenvolvimento do seu projeto artstico, como ocorreu na
aproximao com o grupo Ruptura, formado em So Paulo por artistas plsticos ligados
ao abstracionismo. Tambm destacamos a descoberta da msica contempornea pelos
irmos Campos, cujo impacto levou a klangfarbenmelodie (melodia de timbres), de
Anton Webern, a ser considerada como um dos fundamentos de poetamenos. Para essa
srie, Augusto de Campos teria feito estudos a mo e depois composto os poemas na
mquina de escrever utilizando papis-carbono coloridos por sugesto de Geraldo de
Barros, que era membro do grupo Ruptura, (BANDEIRA, Joo; BARROS, Lenora de.
Grupo Noigandres. So Paulo: Cosac & Naify, 2002. p. 16) revelando assim, como havia
trocas no mbito cultural paulistano.
Apesar de a denominao poesia concreta ter sido adotada apenas em 1955,
analisaremos como em Lygia Fingers se d emprego de diversos recursos que seriam
fundamentais ao desenvolvimento da produo posterior do movimento. Exemplo disso
o reconhecimento da materialidade do suporte a partir da valorizao da pgina
mediante fatores visuais e plsticos. (PIGNATARI, Dcio. In: CAMPOS, Augusto de;
CAMPOS, Haroldo de; PIGNATARI, Dcio. Teoria da Poesia Concreta: textos crticos
e manifestos 1950-1960. Cotia, SP: Ateli Editorial, 2006, p. 260.) No poema h o
emprego do tipo sem serifa Futura Bold, projetado em 1927 pelo designer Paul Renner,
considerado como aquele que definiu o movimento modernista. (GARFIELD,
Simon. Esse o Meu Tipo. Rio de Janeiro: Zahar, 2012. p. 196). Seu uso est ligado a
princpios que vinham sendo forjados pelos poetas e, assim como os outros fatores
abordados neste trabalho, justificava o programa da poesia concreta.
Wilson Maske (PUC/PR)

A Tradio Culinria Menonita no Sul do Brasil: Subsdios para sua Histria (1930-
1938)
607
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O objetivo da presente comunicao se relaciona com apresentar o arrazoado de fontes

e subsdios para a construo de uma histria da tradio culinria e da cultura alimentar
dos imigrantes alemes menonitas no Brasil, em especial em Santa Catarina e no Paran.
O recorte temporal coincide com o perodo de circulao do jornal Die Brcke, que
circulou nos citados estados entre 1930 e 1938. Neste peridico, alm de notcias e
informaes das mais variadas naturezas, existiam colunas para o pblico feminino, onde
se destacavam temas, do que se considerava na poca, de interesse feminino, onde as
questes da alimentao, da prtica alimentar e da cultura culinria se apresentavam
fortemente. Nesta tica, as receitas e propostas culinrias revelam como a tradio
culinria menonita foi influenciada pela histria do grupo religioso anabatista-menonita.
Grupo este originado da Reforma Protestante do sculo XVI na Sua e que se
deslocaria, em funo de perseguies religiosas, para a Alscia, a Rennia, os Pases
Baixos, a Prssia e para a Rssia, antes de obter um refgio definitivo na Amrica, em
especial no nosso caso, no Sul do Brasil. Esta grande circulao do grupo menonita
resultaria numa prtica alimentar bastante original, que revelaria a influncia das
tradies culinrias dos locais por onde passou e uma capacidade de adaptao
produo regionalizada de alimentos. Assim, faz parte de nosso propsito avaliar de que
forma a prtica alimentar menonita se adaptou produo e disponibilidade de
alimentos no Sul do Brasil.
Wilson Pontes Jnior (USP)

Entre influncias e desdobramentos: a escola de canto de Benito Maresca luz da
histria oral
Compreendendo a parca e tardia literatura acerca do canto no Brasil, (cf. COSTA, 2000;
MARIZ, 2013; LENINI, 2011), esta pesquisa tem como seu principal objeto de pesquisa
a escola de canto de Maresca, uma dentre as muitas formaes tcnico-pedaggicas a
respeito do canto no pas. Levando-se em conta que este tipo de ensino, anterior ao
sculo XIX, no era institucionalizado, o resgate da obra de Maresca e de sua escola
justifica-se pela sua influncia na formao do cenrio musical brasileiro. Assim sendo,
nosso objetivo especfico compreender os elementos-chave na composio do mtodo
vocal utilizado e proposto por Maresca, e nosso objetivo geral, intenta propor subsdios
tericos e fontes primrias para a construo de uma ferramenta metodolgica apta
compreenso de outras escolas, bem como a mapeamentos futuros sobre o ensino de
canto no pas, o que agregar valor lacunar literatura sobre o ensino e desenvolvimento
do canto no Brasil. Para isso, utilizamos a seguinte metodologia: (i) reviso bibliogrfica
extensiva do cenrio brasileiro que se relacione ao canto e s suas tcnicas de ensino; (ii)
coleta de entrevista com o crculo artstico, familiar e discente de Maresca; (iii)
cruzamento dos dados coletados e da bibliografia a fim de construir, a partir da
fundamentao terica da histria oral (FERREIRA, 1998; MEIHY, 2005; ALBERTI,
2005), as fontes primrias que subjazem a Escola de Maresca; (iv) anlise dos dados e
(re) conhecimento da proposta de Maresca. Essas etapas so subsidiadas pela proposta
terico-metodolgica dos seguintes autores (MILLER, 1997; JUVARRA, 2006;
MARAGLIANO, 1970; WARE, 1998). Por conseguinte, este estudo tem, como
princpio organizador e objeto de estudo, a Escola de Maresca e, como proposta terica
e metodolgica, a compreenso da rede de relaes de ensino informal de canto no
608
Brasil.
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Yara Nogueira Monteiro (LEER/USP)

Filantropia e Estado: embates entre a atuao de Alice Tibiri e o Departamento de
Profilaxia da Lepra de So Paulo
O objetivo de nosso trabalho estudar o papel exercido pelas instituies filantrpicas e
os espaos de frico com o Estado, para tanto analisaremos a atuao de Alice Tibiri
frente a Sociedade Protetora dos Lzaros e Defesa contra a Lepra, no Estado de S. Paulo,
sua colaborao e embates com Direo do Departamento de Profilaxia da Lepra.
Ao se estudar a relao entre instituies filantrpicas, em especial com o Servio de
Profilaxia da Lepra em So Paulo, verifica-se que at o incio dos anos trinta a relao
entre ambos era quase de uma complementariedade. A atuao das filantrpicas era
vistas pelo Estado como aliadas em potencial, primeiro por representarem importante
elo entre o Governo e a sociedade e, em segundo, devido a capacidade dessas instituies
na arrecadao de fundos, o que facilitava a implantao de aes de alto custo.
Entretanto, significativas mudanas ocorreriam a partir da criao da Sociedade de
Assistncia aos Lzaros e Defesa Contra a Lepra em 26/02/1926 por Alice Tibiri,
acarretando significativas mudanas nas relaes at ento existentes. O tipo de atuao
exercida e a credibilidade de Alice contriburam para o rpido crescimento dessa
instituio que, num primeiro momento se alastrou por S. Paulo e logo depois pelo
Brasil. A incrvel capacidade de arrecadao de fundos dessa instituio foi fator de
importncia que contribuiu para a construo da Rede Asilar no Estado de S. Paulo.
Entretanto as concepes de Alice Tibiri sobre profilaxia a aproximava dos
hansenlogos partidrios do isolamento humanitrio opondo-se, portanto ao grupo
instalado no poder em S. Paulo liderado por Sales Gomes, e que defendia a politica de
isolamento compulsrio para todos os doentes, dando origem a diferentes embates com
reflexos na imprensa e instaurao de processos judiciais. Como resultante verificamos
o desgaste da imagem de Alice Tibiri, sua mudana para o Rio de Janeiro e a
apropriao de seus trabalhos pelo Estado. Com isso calou-se uma das vozes mais crticas
da poca facilitando dessa forma o fortalecimento do poder do Servio Profiltico
Yves Samara Santana de Jesus (UNEB)

Breve histrico sobre famlia escrava e sociabilidades na freguesia de So Jos das
Itapororocas, Feira de Santana, (1785-1826)
Yvone Dias Avelino (PUC/SP)

Histria Cultural, Espao Urbano e Construo de uma Memria: Da Cidade do Caf
Metrpole Paulistana
A presente comunicao um ponto de partida para refletirmos novas trilhas da

explorao histrica e da construo dos espaos da urbe, especificamente a cidade de
609
So Paulo e suas transformaes, objetivadas pelo contexto histrico da urbanizao e

industrializao global brasileira, levando-se em conta os grandes e pertinentes avanos
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da Histria Cultural, considerada como a corrente historiogrfica predominante

atualmente, e que agrega amplo espectro de campos temticos e diversidade de objetos
de pesquisa. Portanto, utilizaremos o recurso da memria na literatura e na historiografia
para levantarmos em um curto espao temporal a cidade que, de burgo de estudantes,
passou a ser conhecida como a metrpole do caf, e posteriormente, cidade-metrpole,
pelo seu desenvolvimento industrial.
Zeloi Aparecida Martins dos Santos (UNESPAR)

O inventrio do acervo histrico da Faculdade de Artes do Paran: A Academia de
Msica do Paran (1931-1966) Conservatrio Estadual de Canto Orfenico do Paran
(1956-1966) e a Faculdade de Educao Musical do Paran (1967-1991)
O trabalho constitui parte integrante de uma pesquisa docente em andamento cuja

pretenso de selecionar, catalogar e analisar o acervo documental da Faculdade de
Artes do Paran FAP. Tal inventrio tem por objetivo reunir, por meio de registro,
identificao e classificao, os objetos, documentos, fotografias, encontrados no
Campus Curitiba II - Faculdade de Artes do Paran UNESPAR, que se relacionam s
instituies e as personalidades que fizeram parte da histria da instituio.No comeo
do ano letivo de 2011, um grupo de professores e funcionrios da FAP iniciou um
inventrio dos documentos histricos pertencentes s instituies das quais a Faculdade
descende [a Academia de Msica do Paran (1931-1966), o Conservatrio Estadual de
Canto Orfenico do Paran (1956-1966) e a Faculdade de Educao Musical do Paran
(1967-1991)] e referentes a algumas personalidades de significncia para aquelas
instituies, como Antnio Melillo (1900?-1966) e Clotilde Espnola Leinig (1914-2009).
Entretanto, ele visa no apenas a identificao dos documentos de interesse, mas a busca
de sentidos latentes, uma ordenao histrica destes e um entendimento maior do papel
que a instituio teve no contexto do ensino de msica no estado do Paran.
O interesse para a realizao deste estudo emergiu da comunidade, do grupo de pessoas
que est diretamente envolvido com a manuteno dos objetos e documentos. Como
conseqncia nesse estudo, os pesquisadores, integrantes da comunidade, apesar de seus
conhecimentos especficos, atuam mais como aglutinadores e ordenadores de
informaes. Alm disso, alguns dos objetos selecionados so encontrados em uso, esto
em exposio ou vm sendo preservados h anos por membros da comunidade que
clama pelo desenvolvimento do estudo. Diferente dos objetos que esto em exposio
nos museus, os objetos-foco desse estudo ainda esto imbudos da emoo e memria
daqueles que os guardam, pois, apesar de serem institucionais, eles fazem parte da
memria profissional daqueles que de alguma forma buscam sua preservao.
Cabe lembrar que se o trabalho de preservao de acervos de instituies de ensino
muitas vezes conta favoravelmente com o apoio e memria afetiva de uma comunidade
prxima, ele , por outro lado, diretamente afetado pelos problemas existenciais das
instituies, principalmente se elas so instituies pblicas de ensino. O desejo
comunitrio de resgatar a memria e histria da Faculdade de Artes do Paran, s se
estabeleceu anos aps a instituio conseguir se estabelecer num grupo, e um espao
fsico capaz de acolher a maioria das necessidades bsicas do ensino superior em Artes.
610
O estudo se caracteriza numa pesquisa histrica, que busca contribuir para um melhor
conhecimento da atuao da instituio, que consideramos um dos marcos do ensino
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das linguagens artstica no Paran.
Zueleide Casagrande de Paula (UEL)

Os escritos de Vilanova Artigas: o reconhecimento de si no urbano
O objetivo nessa comunicao o de apresentar o arquiteto Joo Batista Vilanova Artigas

e abordar sua contribuio para a constituio da plasticidade em edificaes em cidades
brasileiras. Ele no desconhecia a relevncia dos arquitetos brasileiros na produo das
paisagens urbanas nas cidades do Pas. Era um homem moderno, empreendedor,
criativo e potico; tambm humilde, ao menos de acordo com algumas das pessoas com
quem tinha estreita ligao de trabalho e amizade. O que pensava exps em forma de
entrevistas e publicaes sobre a arquitetura brasileira e, sobretudo, em suas aulas e
conferncias. Os lugares onde o autor deixou a obra misturar-se com o povo, onde ele
tentou control-la com sua fora autoral, so questes que merecem ser discutidas.
No incio de sua carreira como arquiteto, Artigas investiria numa produo
continuamente caracterizada por trabalhos junto aos mestres da arquitetura modernista.
Estar ligado a um escritrio de arquitetura cuja representatividade, por sua prpria fora,
significava uma marca de confiabilidade e agregao de valor obra construda, era tudo
o que almejavam estagirios e jovens recm-formados. A vinculao ao escritrio de um
mestre admirado por sua linguagem arquitetnica desde a graduao significava atingir
um patamar inicial de aceitao, reconhecimento e informao condizentes com esses
mestres, de maneira a elevar o jovem e privilegiado aspirante acima dos demais
reivindicantes, colocando-o entre os escolhidos. Tal opo nos campos terico e
poltico-ideolgico que, na condio de aluno, esse arquiteto havia escolhido punha-o
nesse lugar, de modo que assim se formavam as redes de posicionamento na constituio
de escritrios e de nomes fortes na conduo da arquitetura brasileira. O
estabelecimento desse tipo de afinidade profissional no comeo carreira de um arquiteto
contribua para a constituio do seu vir a ser profissional e, acredito, at para a sua
autonomia arquitetnica. Intrnseco a esse movimento institua-se a construo de uma
plasticidade urbana brasileira, de um modo de pesar e fazer a cidade brasileira.
611
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Painis de Iniciao Cientfica
Resumos
Amanda Ferreira Paulo dos Santos (UFMT)
A questo da terra em Mato Grosso por meio de Cuia de Gedeo (1982) de Pedro Casaldliga
Esta comunicao pretende analisar a questo da democratizao da terra em Mato Grosso por
meio da obra potica de Dom Pedro Casaldliga, Cuia de Gedeo (1982). No perodo da
ditadura militar Mato Grosso ganhou grande destaque, pois havia incentivos por parte do
governo para ocupao destas terras. Pretendia-se a modernizao e a ocupao dessa regio,
com o intuito de garantir a integridade nacional. Contrapondo a esse projeto Dom Pedro
Casaldliga, bispo da Prelazia de So Flix do Araguaia e adepto da teologia da libertao, expe
nessa obra o desfavorecimento do ndio e do pequeno produtor, que produzia para sua prpria
subsistncia. Com a vinda de grandes empresas rurais para essa regio, atravs do incentivo do
governo, a relao de trabalho e explorao da terra teve grande modificao, exigindo assim
uma maior demanda por rea cultivvel, desta forma indgenas, posseiros, pequenos produtores,
foram perdendo o seu espao na terra, agravando ainda mais a situao social e econmica deste
estado, havendo grande extermnio da populao indgena por conta de terras. Estes pequenos
produtores, aps perderem o direito sobre suas terras, tiveram de se deslocar atrs de novas
reas de colonizao, assim vrias cidades surgiram desse processo. Muitas vezes foi na igreja
que estas famlias encontraram o seu principal apoio, ao lado destes, Dom Pedro Casaldliga
passou a lutar pelos direitos humanos, e buscar por mudanas desse cenrio de conflitos, j que
a regio era considerada a mais conflituosa em mbito nacional, por motivo da terra. Em Cuia
de Gedeo estas lutas pela terra, so destacadas. Contudo essa discusso pela democratizao
da terra em Mato Grosso, as tenses entre a igreja popular e a ditadura militar, que ocorreram
por causa dessa luta, serviram para uma resignificao religiosa em So Flix do Araguaia-MT e
uma mudana no cenrio poltico-social nas dcadas seguintes 1980 e 1990.
Ana Claudia Gomes de Sousa (UNIVASF)

Imagens da infncia na produo fotogrfica de Euvaldo Macedo Filho Juazeiro, Bahia
A pesquisa prope a anlise do tema da infncia na produo fotogrfica do artista baiano

Euvaldo Macedo Filho, discutindo a construo de um imaginrio fotogrfico pautado em
questes relacionadas memria e esttica, e sua reelaborao nas imagens cotidianas de
crianas s margens do rio So Francisco. As fotografias apresentam os infantes interagindo com
os espaos ribeirinhos, rurais e urbanos, das cidades Juazeiro na Bahia e Petrolina em
Pernambuco. Para tanto, o corpus de fotografias analisado oriundo do acervo particular da
famlia e foi produzido no final da dcada de 1970 e comeo dos anos 1980. Atravs das fotos,
o artista se debruava na documentao do cotidiano, a exemplo das brincadeiras infantis (pula-
pula e salto sobre guas), do trabalho no carregamento de gua e em uma pedreira, alm de
perodos de sossego, inocncia e beleza. A pesquisa busca investigar essas imagens como
artefatos visuais, documentais e estticos, cuja apropriao metodolgica lana mo de outros
613
vestgios, como os escritos do fotgrafo e as entrevistas.

Pgina
Ariana Brbara de Amorim (UFVJM
O ofcio da fotografia em Diamantina e regio na primeira metade do sculo XX (1901-1950):
Os fotgrafos, seus atelis e a itinerncia fotogrfica
A fotografia uma inveno da Modernidade que to logo foi anunciada, em 1839, na Frana,
se disseminou rapidamente por grande parte do mundo. Como fruto de um contexto marcado
pelos desdobramentos da revoluo industrial, pelo crescimento das cidades, por aumento da
demanda social por imagens, a fotografia foi rapidamente aceita seja como um negcio, uma
forma de representao, um meio de estreitamento dos laos sociais, e exerce um importante
papel na trajetria das sociedades, seja na arte, na comunicao, na poltica e nos estudos
acadmicos. Tal importncia assumida pela fotografia uma das motivaes para a proposio
do projeto de pesquisa O ofcio da fotografia em Diamantina e regio na primeira metade do
sculo XX (1901-1950): os fotgrafos, seus atelis e a itinerncia fotogrfica.
Para contemplar os objetivos propostos no projeto est sendo realizada uma pesquisa em acervos
nacionais, regionais e locais, visando fazer um levantamento sobre a atuao de fotgrafos na
cidade no que respeita instalao de atelis, propaganda de servios fotogrficos e tipos de
imagens produzidas. H, ainda, o interesse em registrar as prticas e os processos tcnicos
levados a efeito pelos fotgrafos que se instalaram na regio e fazer um levantamento das
produes fotogrficas realizadas no perodo. O projeto est sendo executado combinando-se a
pesquisa documental com a reviso bibliogrfica. O acervo ora trabalhado a coleo de jornais
da Biblioteca Antnio Torres/Diamantina. Nesta instituio h uma coleo bem alentada de
peridicos que fornecem dados importantes para a pesquisa, principalmente notcias sobre
fotografia e fotgrafos, e tambm anncios. Este material est sendo organizado por meio de
anotaes e transcries, fichas digitais e fotos como forma de registro dos dados pesquisados.
Verificamos que, entre os fotgrafos que passaram pela cidade no perodo em estudo, destaca-
se Raymundo Alves Pinto, com seus trabalhos lbum de Minas e lbum de Diamantina.
Registra-se tambm a itinerncia na regio, no incio do sculo XX, do fotgrafo Francisco
Soucasaux, que ao apresentar proposta semelhante ao fotgrafo Raymundo Pinto, ou seja, um
lbum fotogrfico de Minas Gerais acabou por criar um debate na imprensa em torno das duas
propostas. Assim, a publicao na imprensa da cidade das propostas dos dois fotgrafos, de
alguns anncios e artigos sobre fotografia o que ser apresentado no painel aqui proposto, com
o objetivo de se discutir algumas caractersticas da cultura fotografia na regio.
Brbara do Nascimento Dias (UFT)

EXPLORAO DE TRABALHO ESCRAVO NO CAMPO E VIOLNCIA: a FAZENDA:
Vale do Rio Cristalino e a Volkswagem- 1980-1990
Pretendemos partir dessa pesquisa, analisar e problematizar o caso da companhia Vale do Rio
Cristalino, fazenda de propriedade da transnacional Volkswagem, que teve incio em 1973,
614
quando o ento presidente Emlio Garrastazu Mdici facilitou a compra de terras na regio
amaznica, dando incentivos fiscais com o discurso de civilizar e trazer progresso essas
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terras. A empresa comprou 140.000 hectares de terra em Santana do Araguaia no sul do Par,
possuindo mais de 46 mil cabeas de gado e contratando mais de 600 trabalhadores para fazer
derrubada e levantar as cercas, mas a mesma no cumprira com os direitos trabalhistas,
impediam os trabalhadores de irem embora, violentava-os ,alm de no darem a mnima
assistncia mdica e colocando-os sobre condies degradantes de trabalho. As primeiras
denncias levadas a pblico ocorreram em 1983. Entretanto, apesar das denncias e do
acionamento da justia, as prticas denunciadas como trabalho escravo continuaram at a dcada
de 1990.
As relaes de poder no campo, de opresso ao trabalhador pelo latifundirio e o trabalho
anlogo a escravido uma mazela de mbito nacional. A literatura representa de forma
significativa essa realidade brasileira, seja ela regional ou do todo, atuando como mediador entre
as prticas culturais reais e a fico. luz das representaes literrias e dos documentos,
analisamos como os valores morais e os costumes presentes nos modos de viver desses
trabalhadores so usados para legitimar essas prticas de violncia.
Beatriz Gabrielli (UNICAMP)

Anncios de romances no peridico Gazeta de Lisboa (1808-1840)
Este trabalho tem como objetivo identificar os romances mais anunciados no jornal dirio
portugus Gazeta de Lisboa no perodo entre 1808 e 1840. Uma vez recolhidos os anncios,
foram pesquisadas as referncias completas dos livros (ttulo em lngua original e em traduo,
autoria, data de publicao) e as informaes foram inseridas no banco de dados do projeto
temtico A circulao transatlntica dos impressos a globalizao da cultura no sculo XIX,
a fim de que seja possvel estabelecer uma comparao com outras pesquisas sobre o mercado
livreiro e sobre o interesse por romances em Lisboa e no Rio de Janeiro no incio do sculo
XIX. A partir destas comparaes, j foi possvel observar semelhanas e diferenas nas obras
anunciadas nestes dois locais, sendo que tanto em Portugal quanto no Brasil nota-se uma
preferncia pelas obras e autores franceses, o que demonstra a importncia da Frana na
circulao de romances no sculo XIX.
Bruna Hanime Brito Soares (UFMS)

O acervo arqueolgico do stio Alto Sucuri 12: processamento laboratorial de patrimnio
cultural
Objetivou-se, no presente trabalho, o processamento laboratorial do acervo ltico arqueolgico

confeccionado por caadores-coletores h mais de 12 mil anos no stio Alto Sucuri 12 (AS12),
municpio de Paraso das guas/MS, para contribuir no enfoque da problemtica relativa ao
incio do povoamento humano na rea estadual. As atividades abrangeram um levantamento
bibliogrfico acerca da Arqueologia de Mato Grosso do Sul, bem como o registro e a
classificao preliminar das peas arqueolgicas coletadas na escavao do stio AS12. Foram
classificadas 307 peas lticas, sendo elas identificadas por meio das caractersticas morfolgicas,
como lascas ou artefatos. Os resultados obtidos destacaram o potencial arqueolgico desse stio,
informativo acerca de uma das primeiras manifestaes da tecnologia humana j conhecidas no
615
estado. Todo o processo de pesquisa realizado nesse stio foi divulgado atravs da Educao
Patrimonial junto comunidade local no Museu de Arqueologia/CPQ/PROPP/UFMS. As
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atividades realizadas significaram, para a presente bolsista, um aprendizado de procedimentos

de pesquisa conjugada a um aprimoramento em sua formao acadmica.
Bruna Thalita Aquino Silva (UFU)
Histria e documentrio: uma viso sobre Eduardo Coutinho
O sculo XX foi marcado por trazer inovaes tcnicas, estticas e narrativas para o cinema, em
especial, para o cinema documentrio, que sofre mudanas nessa poca ao se perceber que h
mais sobre a linguagem documentria do que aquela presente na sua forma mais clssica, com
presena da voz over, cuja funo era, principalmente, educar.
Ao perceber que a esttica e a forma de fazer cinema esto em constante mudana, nosso
objetivo compreender a relao entre televiso e cinema, especialmente no Brasil durante o
sculo XX, visto que com o surgimento do Cinema Novo no Brasil, foram reforados vrios
preconceitos entre ambos. Para tal, buscarei essa relao observando principalmente os
documentrios de um grande cineasta brasileiro, Eduardo Coutinho, e visando entender o lugar
que este ocupa e o que o torna to importante.
A trajetria de Coutinho se torna interessante por vrios motivos. Comeou sua carreira como
cineasta de fico, depois foi convidado para trabalhar em um programa de televiso da Rede
Globo, o Globo Reprter. Foi aps seu perodo trabalhando ali que se tornou documentarista.
Neste caminho, possvel observar como o trabalho na TV foi importante, podendo consider-
la como uma escola para a linguagem e a narrativa presentes nas produes dele. Coutinho se
destacou e durante sua carreira ganhou diversos prmios, entre eles, o Kikito de Cristal no
Festival de Gramado, e o Prmio de Melhor Documentrio Crtica, na Mostra Internacional
de So Paulo, tambm foi convidado a participar da Academia de Artes e Cincias
Cinematogrficas, responsvel pela premiao do Oscar, tendo sido homenageado no Oscar
2014, aps seu falecimento em fevereiro deste ano.
Para a construo da pesquisa se fez necessrio a leitura de obras no apenas sobre Eduardo
Coutinho, mas principalmente sobre a Histria do Cinema, sobre o Cinema Novo no Brasil e
sobre linguagem e esttica cinematogrfica. Alm de uma anlise das principais obras do cineasta
estudado, percebendo as inovaes e o amadurecimento do mesmo na sua trajetria.
Desta forma, se torna possvel perceber as contribuies de Coutinho no apenas para as
inovaes do cinema brasileiro, mas tambm para a construo do conhecimento histrico.
Caique Franchetto (UNIFESP)

Leitura sob as arcadas: a biblioteca da Faculdade de Direito de So Paulo no sculo XIX, a
literatura francesa e o romantismo paulistano
Em meio s aulas da Faculdade de Direito do Largo So Francisco e durante os crculos bomios

dos romnticos paulistas, os jovens autores carregavam em suas mos as novidades oriundas da
Europa, sobretudo da Frana. Antes de serem os escritores que fundamentaram o nosso
616
Romantismo, eles eram assduos leitores de literatura francesa, inglesa, dentre outras. A questo
problematizada nessa pesquisa : quais eram os autores aos quais esses estudantes tinham acesso
na Biblioteca da Faculdade? Esse projeto de pesquisa tem como objetivo o levantamento e uma
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primeira anlise no acervo da biblioteca da Faculdade de Direito da Universidade de So Paulo

(sculo XIX) e da Biblioteca Mrio de Andrade (no momento de sua criao) a fim de se
constatar quais eram os ttulos de livros, em francs ou traduzidos, que estavam disposio dos
estudantes romnticos. Em conjunto aos estudos referentes s livrarias e gabinetes de leitura da
So Paulo Oitocentista, esse projeto pretende colaborar com as pesquisas sobre formao de
pblico leitor, espaos de leitura e nas relaes entre circulao e recepo de livros entre Frana
e Brasil no sculo XIX, desenvolvidas dentro do Projeto Temtico "A circulao transatlntica
dos impressos - a globalizao da cultura no sculo XIX".
Clarita Maria de Godoy Ferro (UNICAMP)

Escavando corpos: uma panormica sobre as abordagens do corpo humano pela Arqueologia
(2002-2012)
A partir da segunda metade do sculo XX, tanto no Brasil, quanto no mundo, novas maneiras
de se pensar a arqueologia entraram em debate. Em meio a esse contexto, questes como O
que arqueologia e o que estuda? tiveram suas respostas distendidas e multiplexadas. Nessa
esteira, outros atores tornaram-se objeto dos estudos arqueolgicos ou ganharam maior
interesse, como o caso do corpo humano. De que forma, ento, o corpo vem acontecendo na
ltima dcada dentro da arqueologia? Quais tipos de leituras e apropriaes sobre o corpo esto
sendo feitas? Dentro desse novo cenrio terico, quais novas possibilidades de estudo dessa
materialidade poderiam surgir? So essas as questes que nos propusemos a pensar.
Desenvolvemos, portanto, esta pesquisa de modo a realizar uma panormica acerca das
abordagens que a arqueologia vem reservando ao corpo humano nos ltimos dez anos (2002-
2012), atravs de uma reviso sistemtica da literatura cientfica presente em dois importantes
peridicos organizados pela Sociedade de Arqueologia Brasileira (SAB) e pelo World
Archaeological Congress (WAC): a Revista de Arqueologia e a Archaeologies, respectivamente.
Nessas revistas, selecionamos artigos referentes a estudos que tm o corpo como seu principal
artefato de estudo, chegando a 23 estudos publicados na Archaeologies, de um total de 209, e a
20 estudos publicados na Revista de Arqueologia, de um total de 146 estudos. A partir desses
resultados, analisamos as formas de pesquisa aplicadas ao corpo como discurso material na
contemporaneidade.
Daiane Stefane Lima Antunes (UNICAMP)

Amarelo Manga: uma anlise das relaes de gnero e poder
A presente pesquisa analisa o filme brasileiro Amarelo Manga (2003) do diretor Claudio Assis,
tendo como analise as relaes sociais entre os gneros e o poder simblico incumbido nestas
relaes. Amarelo Manga retrata o cotidiano de uma periferia de Recife, a pelcula retrata um
dia, tendo dois locais centrais que se desenrola a histria da trama, o primeiro o Texas Hotel
e o segundo local o Bar Avenida. Texas Hotel uma grande penso onde moram indivduos
que no possuem nenhum vnculo familiar, mas que vivem nesse ambiente como uma grande
famlia, sentam-se juntos a mesa para fazer as suas refeies e possuem como patriarca principal
617
o Seu Bienor (interpretado por Cosme Soares). O Bar Avenida um local de discusses e
aflies da pelcula, a personagem Lgia (interpretada por Leona Cavalli) a dona do bar, essa
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vive angustiada na espera de um amor que lhe merea. Os personagens da pelcula so

indivduos percussores de prticas sexistas, buscam firmar a sua individualidade no contexto
sociocultural que esto inseridos. Essas prticas perpetuam o patriarcado em suas vidas e
configuram a violncia de ordem patriarcal, que so visualizados na pelcula nos dois cenrios
citados. Dessa forma, analisamos as relaes de gnero e poder que perpassam e estruturam as
relaes em Amarelo Manga. Para tal anlise, utilizamos a terica Joan Scott que compreende a
categoria de gnero como um elemento de anlise constitudo de relaes sociais baseada na
diferena entre os sexos que resultam na significao das relaes de poder. E a perspectiva do
socilogo francs Pierre Bourdieu que fornece a sua concepo de poder simblico, um poder
quase mgico, que se exerce atravs da cumplicidade daqueles que no sabem, mas se sujeitam
ele. Portanto, a presente pesquisa resulta da anlise das relaes de gnero permeadas atravs
do poder simblico que enquadra e condiciona esses indivduos no nordeste de Amarelo
Manga.
Deyse Cardoso Leite (UNISA)

A representao da feminilidade nas 'Cartas para Esther' (1908-1919)
Este trabalho de pesquisa tem como proposta o estudo da representao do feminino nas cartas
de Maximiliano Medina para Esther Figueiredo. Desta maneira, o estudo problematiza como
tal representao est presente na fonte em questo. Assim, nosso objetivo estudar, a partir da
histria do sentimento, como a mulher significada nas cartas, ou seja, busca compreender
como a mulher era retratada por Maximiliano Medina e como os significados atribudos a Esther
se enquadrava no padro feminino vigente na sociedade paulista da dcada de 1910. A
metodologia utilizada compreende o levantamento de referncias bibliogrficas sobre a histria
do sentimento e das mulheres, bem como o mtodo documental, fundado na anlise da escrita
epistolar. Os resultados parciais desvelam que a histria do sentimento emerge com a Escola
dos Annales, que props novos objetos, abordagens e problemticas aos estudos histricos.
Desta renovao historiogrfica, surgiram novas fontes como as que esta pesquisa se serve. Deste
modo, ao trabalharmos a escrita epistolar como fonte primria, buscamos identificar a
representao do feminino na figura de Esther, desvendar sua personalidade, suas caractersticas
enquanto mulher, noiva, esposa e me na poca em que est inserida. Na viso de Maximiliano,
a representao de Esther sugere que a mulher deveria ser dcil, frgil, compreensiva,
consoladora, religiosa ao mesmo tempo em que a desvela uma mulher geniosa, ciumenta e
orgulhosa, o que se coaduna com os valores caractersticos de uma mulher de elite. A anlise da
documentao permite considerar Esther como uma mulher apaixonada e, portanto,
preocupada com seu noivo, explicando sua vaidade e seu profundo desejo de ateno por parte
de seu amado, sempre visando ter suas cartas respondidas, se apresentando frustrada quando o
mesmo no acontece.
Elvys Maikon Campelo Soares (UFT)

Acomodao, negociao e modos de viver dos trabalhadores rurais da regio sudoeste do Par,
a partir da dcada de 70
618
A partir da perspectiva da histria social da cultura, inspirados em tericos como Thompson,

Reymond Williams e outros, compartilhando de suas noes de acomodao, negociao,
hegemonia estamos problematizando as relaes de conflitos na e pela terra e as formas de
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resistncia dos trabalhadores rurais, a partir da dcada de 70 na regio sudoeste do Par. A

historiografia tradicional caracteriza as relaes de conflitos e resistncia dos trabalhadores
rurais, a partir da dcada de 50 como sendo mediada por meio de instituies como PCB, ligas
camponesas e posteriormente a Comisso Pastoral Da Terra-CPT e MST, possibilitando uma
forma de organizao dos trabalhadores com vistas resistncia. Porm estes conflitos e
resistncia no se do apenas dessa forma, a resistncias dos trabalhadores alm de se dar por
meio da mediao de instituies, podemos compreende-las por meio das prticas de
negociao/acomodao conforme as entendem Thompson e Williams. Tais prticas por vezes
se apresentam nas experincias desses sujeitos como estratgias de confrontao da hegemonia
dos latifundirios. So tambm constituidoras dos modos de viver dos trabalhadores rurais.
Vemos os sujeitos se colocando nos conflitos e resistindo por meio dos seus modos de vida,
numa relao de conflito quando um trabalhador pressionado pela polcia a mando dos
fazendeiros ele acaba se submetendo certas presses do fazendeiro, acomodando-se no incio
para manter sua vida e posteriormente manter sua resistncia na luta pela terra, apoiando-se nas
ideologias de instituies mediadoras como MST e Comisso Pastoral Da Terra-CPT. Em
outros casos de explorao de trabalhadores vivendo em estado de escravido, onde so
constantemente ameaados de morte, precisam no processo de negociao ceder aos mandos
do jaguno e trabalhar em regime de escravido para em troca manter-se vivos, devido no ter
condies de manter uma resistncia de enfrentamento. Entretanto, para alm, dessas situaes
limites, os trabalhadores rurais desenvolvem vrias estratgias por meio de laos de parentesco,
de lealdades recprocas, de fugas e, no raro de enfrentamentos ao latifndio.
Portanto, as relaes de conflito e resistncias dos trabalhadores rurais so vistas, a partir das
suas experincias, das suas aes no seu dia a dia e de como eles elaboram a compreenso dessa
luta. Percebidas no somente como uma resistncia organizada por meio de instituies, mas
por meios dos seus modos de viver.
Everton de Souza Teixeira (UNISA)

Valores da renascena nas obras de Da Vinci
A pesquisa apresenta como tema o estudo da cultura renascentista a partir da anlise de obras
de Leonardo Da Vinci. Pretendemos responder como a cultura do Renascimento, caracterizada
pelos valores do humanismo, racionalismo e individualismo, est representada nos trabalhos do
pintor e como podemos compreender os valores culturais deste movimento em suas obras. A
justificativa para o presente estudo reside na compreenso do movimento cultural renascentista,
destacando suas principais caractersticas com a finalidade de entender a formao do homem
e da sociedade moderna. A metodologia utilizada para o desenvolvimento do trabalho se divide
em duas etapas. Primeiramente, partimos do levantamento da bibliografia relacionada temtica
considerando a abordagem terico-metodolgica, o que permitiu melhor domnio sobre a
anlise documental. Posteriormente, partimos para o estudo de trs obras de Da Vinci, utilizadas
como fonte primria. Dentre as obras destacamos o estudo anatmico intitulado Criana no
tero (1510-1512) e as pinturas A ltima Ceia (1494-1498) e Mona Lisa (1503-1508). Os
resultados parciais, em relao a primeira etapa da pesquisa, nos permite compreender que a
Nova Histria, originada da Escola dos Annales, em 1929, na Frana, por Lucien Febvre e
Marc Bloch, pode ser considerada como a alvorada de uma nova abordagem historiogrfica,
619
que resultaria em estudos de Histria Cultural e Histria da Arte em geraes posteriores.

Para tanto, leituras referentes ao conceito de cultura e iconografia se apresentaram como
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essenciais, cuja finalidade implicou entender os significados culturais, filosficos e mentais

implcitos nas obras analisadas. Desta maneira, na segunda etapa do estudo, nossas reflexes
entendem que o humanismo, racionalismo e individualismo esto representados nas produes
de Da Vinci e permitem localizar sentimentos e movimentos caracterizando as obras com
espiritualidade, como se estas estivessem dotadas de vida e alma, que evidenciam os valores da
modernidade, ressaltando o humanismo e racionalidade cultural, que apelava para diferentes
tcnicas metdicas como seus estudos anatmicos para entender o corpo humano e desta forma
como expressar emoes em suas produes artsticas, a partir das feies dos personagens
retratados, permitindo-nos, assim, compreender como esta cultura renascentista se expressa nas
obras do pintor.
Fernanda da Silva Passos (UFG)

Dana e poesia, relaes interartsticas nas vertentes do Ballet: clssico de repertrio e Ballet
moderno. Estudos aplicados em O Espectro da Rosa e O Entardecer de um Fauno
Este artigo tem como objetivo identificar as relaes interartsticas entre dana (ballet) e poesia,
esta relao ser analisada entre duas vertentes do ballet; Clssico de repertrio e Ballet
moderno. Os recortes pesquisados so O Espectro da rosa, poesia de Tefilo Gauthier e
coreografia de Michel Fokine e O entardecer de um Fauno poema de Stphane Mallarm,
poema sinfnico de Claude Debussy e coreografia de Vaslav Nijinski. Para uma melhor
compreenso do texto ele foi dividido em partes que discutem separadamente as mdias e seus
recortes, posteriormente o texto discorre sobre Vasav Nijinski, importante bailarino na histria
da dana e na ruptura do ballet romntico para o ballet moderno e em ambos os recortes o
bailarino o interprete. Em uma terceira instancia disserto sobre minha referencia
terica/textual de intermidialidade que acontece atravs dos textos de Claus Clver. Por fim
depois de atravessarmos os recortes propostos, uma importante fonte histrica da dana e um
importante referencial terico chegaram ao sumo da pesquisa, uma anlise identificando o
processo que ocorre durante a transposio das mdias, sendo elas o texto e a dana e um
comparativo demonstrando os pontos particulares e comuns das transposies poesia-ballet
clssico de repertrio e poesia-ballet moderno, como ocorrem essas relaes interartsticas e
como o ballet clssico de repertrio e o ballet moderno executa essa transposio miditica.
Franklim Flamariom de Arajo Mata (UFRN)

Terror em Joo Cmara - As reaes da populao no terremoto de 1986
A cidade de Joo Cmara, no interior do estado do Rio Grande do Norte, conhecia por uma
srie de terremotos que a assolaram no ano de 1986. Tendo tais eventos em mente, esse trabalho
pretende problematizar as reaes dos cidados por meio dos depoimentos orais dos que
vivenciaram os terremotos na cidade. O objetivo analisar as diferentes formas usadas pela
populao para lidarem com esse fenmeno natural. Ser usado o mtodo da Histria Oral
defendida por Jos Carlos Sebe Bom Meihy e Alessandro Portelli. Tal arcabouo terico-
metodolgico imprescindvel para o desenvolvimento da pesquisa emprica no que diz respeito
s transcries. Os dados obtidos com a pesquisa revelaram que o povo teve que lidar com uma
620
srie de estratgias que, at ento, no tinham sido usados para garantir sua segurana, alm de
serem usadas explicaes de carter folclricas para tentar se compreender o evento.
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Gledson Wilber de Souza (UNIVASF)
O filme Super-8 como prtica de documentao Rio So Francisco, Anos 1970
O painel pretende apresentar os resultados preliminares da pesquisa em torno da produo em

super-8 do poeta e fotgrafo baiano Euvaldo Macedo Filho, no final dos anos 1970. Em
particular, selecionamos para anlise o filme Curral das Barcas, feito a partir da captao de
imagens das barcas e famlias que nelas viviam enquanto esperavam a indenizao oficial pelo
fim de sua atividade de navegao, ocasionada por ocasio da construo da Barragem de
Sobradinho, que obstruiu o rio So Francisco, no ento territrio de Juazeiro, no serto da
Bahia. A partir das referncias estticas e da trajetria do realizador como fotgrafo documental,
o filme pode ser interpretado a partir de um uso particular daquele suporte como prtica de
documentao, aproximando o artefato final mais do gnero do documentrio do que da fico
propriamente dita, o que singularizava a produo de Euvaldo Macedo no universo da gerao
de superoitistas daquele perodo. Determinadas caractersticas do filme podem ser abordadas a
partir das categorias da crtica especializada, tais como: o flou, a tremulao da imagem, os
golpes de zoom, as rupturas brutais no desenvolvimento dos planos e no encadeamento das
sequncias, longos planos- sequncias, iluminao deficiente, gro da pelcula, o direcionamento
para o cameraman. Curral das barcas pode ser, assim, situado como um filme de reportagem,
que um tipo de documentrio, mas que guarda relaes com o olhar potico desenvolvido
pelo fotgrafo. Por outro lado, na medida em que o artista se deslocou para filmar nos espaos
onde ocorriam as mudanas ambientais e sociais, trazendo questes de um momento, o filme
se configura como documento de poca, a partir de uma testemunha ocular que dava sentido
aos eventos atravs da captao das imagens.
Iza Debohra Godoi Seplveda (UFMT)

Crtica ao projeto modernizador: ambiguidades na pea teatral de Zulmira Canavarros no
perodo Vargas - 1943
De encontro com a histria oficial, este trabalho prope-se a analisar a obra teatral Um pouco
de tudo, escrita por Zulmira D'andrade Canavarros, nos anos de 1940, em pleno regime
ditatorial de Getlio Vargas, no estado de Mato Grosso. A autora da pea, pertencia a elite
matogrossense, sendo colocada pela historiografia como grande cone e nome de referncia as
aes culturais do estado. Diante disso, no se quer questionar sua legitimidade, mas perceber
como a pea de Zulmira se revela ambivalente ao projeto modernizador. Ao apresentar um
Caipira como personagem principal da pea, e a partir da interao desta personagem com as
personagens que representam o moderno no estado, percebe-se a positivao da vida rural pela
autora. Acreditando ser essa uma problemtica pertinente acerca de como as elites agrrias do
pas concebiam o projeto modernizador da Era Vargas, compreender de que forma o rural era
colocado de forma hierarquizada em relao ao advento da modernidade nos remete a uma
621
crtica ao projeto institudo pelo Governo Federal dentro da obra de Zulmira Canavarros. No
entanto vale perceber que a crtica a esse processo se d de forma mais intensa, no qual a
sociedade ps guerra se colocaria contra o projeto de modernizao do pas diante da crise do
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modelo cosmopolita vigente. O que ocorre no Mato Grosso no perodo da Segunda Guerra
Mundial, no apenas a crise deste modelo imposto pelo moderno, mas tambm uma leitura
de que os valores da vida rural estariam ameaados por esses modelos.
Jnatas Lincoln Rocha Franco (UFPI)
A ao da censura e sua manifestao na produo jornalstica, empreendida na capital
piauiense, durante a vigncia da ditadura civil militar, com foco na dcada de 1970
O presente artigo busca analisar a ao da censura e sua manifestao na produo jornalstica,

empreendida na capital piauiense, durante a vigncia da ditadura civil militar, privilegiando a
dcada de 1970. O foco principal da anlise so as charges encontradas nas pginas dos jornais
teresinenses e perceber como os chargistas, como Albert Piauhy e Arnaldo Albuquerque,
lutavam contra a ditadura militar, criticavam de forma satrica, mesmo estando em jornais
governistas, buscando assim, entender a charge como uma ttica micropoltica, como um
dispositivo de crtica realidade poltica e cultural em Teresina no recorte temporal investigado.
O presente artigo fruto de parte da nossa experincia de pesquisa no programa de Iniciao
Cientfica Voluntria (ICV), onde nos propomos a pesquisar as produes de intelectuais que
atuaram na imprensa piauiense como chargistas na dcada de 1970, analisando principalmente
jornais como O Dia, O Estado, entre outros, para entrarmos em contato com as charges
produzidas no perodo, e fazer uma anlise das mesmas, buscando perceber a charge como um
elemento poltico e cultural propiciador de mltiplas representaes e significados.
O que nos levou a essas anlises foi s diversas possibilidades de utilizar a charge como
documento histrico, visando entender como a charge pode ampliar a compreenso sobre
determinado perodo da histria piauiense, e percebemos nas charges esta possibilidade de
criticidade, do uso das tticas, da tentativa de driblar a censura e os agentes de represso do
Estado. Buscamos dar voz, atravs da narrativa histrica, a sujeitos que mesmo em um perodo
de censuras, proibies, prises e torturas, encontraram na charge, no cartum e na arte uma
possiblidade de lutar contra o sistema poltico que se justificando como uma contrarrevoluo
contra a ameaa comunista que assolava o Brasil e os pases vizinhos, produzir uma ditadura
que durou 21 anos.
Trabalhamos a partir de anlise de autores que j trabalham essa relao entre a histria e a
imprensa no perodo da ditadura militar no Brasil, uma relao que por muito tempo no era
muito bem vista por historiadores. Buscamos perceber esta relao entre Histria e Imprensa,
j que temos como fonte principal para a realizao deste artigo que as pginas de um jornal de
grande circulao na capital e nas principais cidades do interior. Tentamos compreender como
se dava essa produo e consumo, se havia censura nos jornais teresinenses, e quais eram esses
tipos de censura, como tambm analisar as possveis construes de sentido e produo da
realidade a partir da produo de charges ocorridas nesse perodo.
Jos Ribamar Vieira Maramaldo (UNISA)

Escrita epistolar: representaes da masculinidade nas cartas de Maximiliano Medina (1908
1919)
622
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A pesquisa ora apresentada evoca o estudo da masculinidade a partir da anlise de um conjunto

documental formado por cartas escritas por Maximiliano Medina destinadas a sua futura esposa
Esther Figueiredo. Sua execuo justifica-se por corroborar a perspectiva da histria do
sentimento como campo de estudo capaz de informar sobre a constituio de identidades
sociais. Relativamente recente para historiografia, esse campo possibilita o uso de documentao
diversa a exemplo da correspondncia como fonte histrica, a qual expande o campo
historiogrfico e as possibilidades de entendimento das relaes que se estabelecem nos
diferentes contextos, suas prticas e representaes. O conjunto documental em anlise oferece
mltiplas questes de interesse histrico. Escritas entre 1908 e 1919, eram postadas na cidade
de So Carlos, interior de So Paulo, em resposta s cartas que recebia de Esther, remetidas da
cidade de So Paulo, Capital. Por se achar estudando no interior de So Paulo, possivelmente
na Escola Superior de Agricultura Luiz de Queiroz, Maximiliano assumia um cargo na
Directoria de Industria Animal, da Estao Zootechnica Dr Padua Salles, na cidade de So
Carlos, contudo, as cartas para Esther vo alm da linguagem tradicional presente em cartas de
amor com frases feitas, emocionadas e apaixonadas, pois relatam acontecimentos do cotidiano,
relaes sociais estabelecidas no convvio com familiares e amigos, ambiente de trabalho,
doenas, mortes, assim como relaes de gnero, implcitas nos ajustes do relacionamento
amoroso que levou ao casamento celebrado supostamente entre o ano 1916 e 1917. A anlise
preliminar das cartas permite considerar que Maximiliano era um homem apaixonado, elegante,
dotado de um refinamento que o diferenciava, mas tambm revela posicionamentos que
delimitavam hierarquicamente as relaes de gnero implicadas na dominao do masculino,
portanto, em consonncia com os valores sociais vigentes poca e preconizados pela elite
paulista do perodo, da qual era representante. A pesquisa, em desenvolvimento, partiu do
levantamento bibliogrfico em torno das relaes de gnero, em especfico, no que concerne
masculinidade, alm do uso da escrita epistolar como fonte para a pesquisa em histria.
Jlia Carvalho Oliveira (UFOP)

Glossrio de doenas/ sintomas do sculo XVIII
A busca pela classificao sistemtica das doenas incessante entre historiadores e agentes da
cura. No sculo XVIII surgiu a primeira tentativa de classificao de doenas por Franois de
Lacroix, publicada com o nome de Nosologia Methodica. A princpio, a classificao de doenas
sempre esteve ligada s causas de morte, mas foi posteriormente reconhecido que era desejvel
estender o sistema de nomenclatura para doenas que no eram mortais. No sculo XX,
Bertillon adotou uma classificao paralela, ampliando a classificao internacional de doenas
em causas de mortalidade e morbidade. Tendo em vista essa busca pela classificao das
doenas, este trabalho teve por objetivo realizar um levantamento das doenas e sintomas que
acometiam os escravos no sculo XVIII, no Termo de Mariana, e descrio dos seus
significados, sistematizando os dados em um glossrio para posterior anlise. A partir da leitura
de inventrios post mortem do acervo do Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, referentes
ao perodo de 1700 a 1808, foram catalogados escravos, arrolados no item de bens, com algum
sintoma ou doena. Os dados foram organizados em um glossrio de acometimentos de sade
relativos aos cativos. Para a descrio do significado de cada termo foram utilizados o dicionrio
Vocabulrio portugus e latino (Bluteau, 1712) e o manual de medicina Errio Mineral (Lus
Gomes Ferreira, 1735). Constam nas descries do glossrio a origem etimolgica do termo, a
descrio fsica do acometimento e, em alguns casos, sua conotao social. Este cruzamento de
623
fontes permitiu a construo de um glossrio de termos referentes s doenas e/ou sintomas

descritos totalizando, at o momento, 161 entradas. Embora as descries sobre as doenas
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sejam muitas vezes imprecisas ou subjetivas, esse processo permitiu uma maior compreenso
sobre o corpo doente dos cativos, sendo possvel estabelecer correlaes entre as doenas
especialmente acidentes, incapacidade/disfuno, carncias nutricionais - e as precrias
condies de vida, alimentao e trabalho no cenrio mineiro setecentista. Todavia, este um
estudo em andamento, sendo oportuna a possibilidade de discusso do que est sendo
construdo, em busca de uma compreenso mais profunda sobre as implicaes scio-politico-
culturais nos processos de adoecimento, destacando novas possibilidades analticas.
Juliana de Oliveira Ferreira (UFG)

Maya Angelou: a experincia da artista e a estetizao do trauma
O objetivo deste trabalho analisar, interpretar e compreender a trajetria artstica de Maya

Angelou, e suas correlaes com a experincia existencial, enfocando especialmente o uso dos
acontecimentos e dos traumas nos processos criativos. Observando os aspectos da relao entre
os planos da experincia existencial e da criao, com foco no trauma e a transformao de seus
contedos e formas em elementos da criao. Considerando a relevncia do papel social
ocupado por esta artista na sociedade norte-americana, no contexto da reflexo sobre a cultura
afro-americana, traando as relaes entre a experincia vital e os processos coletivos vividos por
mulheres negras nos EUA. Neste domnio iremos compreender a produo da artista no
contexto terico e esttico do realismo traumtico. Comparar a concepo de Hal Foster do
realismo traumtico com a concepo de realismo intensivo de Gilles Deleuze.
Contextualizando o debate da obra, e da existncia no campo das relaes interculturais, de
etnicidade, de violncia e os processos de subjetivao da decorrentes.
Kelly Carolyne Cirqueira Alves (UFT)

Histria e memria do Massacre de Eldorado do Carajs: explorao, conflito e violncia no
sul do Par 1995 2010
Nossa proposta de pesquisa pretende investigar e historicisar o conflito que ocorreu entre as
foras de segurana do Estado do Par (policia militar) e os trabalhadores rurais, ocorrido no
dia 17 de Abril de 1996 na cidade de Eldorado do Carajs, onde, mais uma vez, no que se refere
s questes sociais vinculadas aos trabalhadores rurais e sua luta pela terra, o uso da violncia
prevaleceu como soluo encontrada pelo mando poltico de carter oligrquico, quase um
poder paralelo a um poder judicial frgil, acasalado com interesses privados, mantidos pelo
uso da fora, neste quadro ocorre o denominado Massacre de Eldorado do Carajs, onde
culminou com a morte de 19 trabalhadores rurais integrantes do MST. Assim vemos que esse
fenmeno de violncia na Amaznia da luta pela terra esta relacionada a questes como a
relao entre poder, dominao e espao agrrio e para entender essa violncia na fronteira
Amaznica preciso entender a natureza da utilizao da terra e os agentes que constituem esse
espao agrrio. A utilizao da terra nessa regio est relacionada principalmente a pecuria e
essa escolha pela pecuria serve para justificar a apropriao de grandes quantidades de terra
por poucos e isso acaba gerando conflitos entre os agentes sociais que compe esse campo que
so necessariamente colonos, posseiros, caboclos e seringueiros cada um deles inseridos de
624
forma especifica na regio, mas essa esse espao no constitudo apenas desses pequenos
agentes, h tambm os grandes, bem como os fazendeiros, os empresrios, os coronis, os
patres, grileiros e vrios rgos que so associados, nesse sentido nossa pesquisa se propem a
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levantar e problematizar as fontes disponveis na CPT-Xinguara - PA no que concerne aos

sentidos do conflito de Eldorado do Carajs em suas relaes com as lutas histricas pela terra
na Regio Sul do Par dando nfase analise das narrativas de memria construdas acerca
dessas lutas.
Kirk Patrick da Cruz Vulco (UFT)
Navegar e emergir: as vises e vozes dos agentes ribeirinhos ao longo do rio Tocantins sob a
tica de viajantes (1848 1897)
O estudo apresenta uma anlise histrica social da cultura no que se refere s representaes e
modos de vida da populao ribeirinha compreendida entre Belm PA e So Geraldo do
Araguaia - PA por intermdio da reviso literria e bibliogrfica de viajantes ao longo dos anos
1840 e 1900.
Os autores estudados e suas obras so: Walter Henry Bates (Um naturalista no Rio Amazonas)
Alfred Russel Wallace (Viagens pelo Amazonas e Rio Negro) Igncio Baptista de Moura (De
Belm a So Joo do Araguaia) e Henry Coudreau (Viagem ao Tocantins Araguaia).
Objetiva-se com tal anlise propor que as vozes e manifestaes das populaes locais
transcendam o discurso dos doutos viajantes e sua perspectiva cultural embasada muitas vezes
por um vis cientificista e civilizatrio. Busca-se oferecer uma anlise a fim de que o mero
reducionismo ou erudio no excluam a identidade cultural e produo material de diversos
agentes que se inter-relacionaram com a prpria natureza e entre si enquanto agentes de
transformao social.
Aborda-se a legitimidade das manifestaes dos agentes ribeirinhos, situados na mesorregio
tocantina a fim de contrapor a nomenclatura de notveis (grupo oligrquico poltico e
intelectual) bem como uma ruptura de tradio elitista e excludente. interesse possibilitar um
exame de conscincia e identidade cultural. Trata-se de uma escolha pessoal que visa legitimar
saberes, prticas e costumes de populaes (ndios, negros e brancos), abarcando o universo
cultural e de costumes da regio.
Entender as prticas vigentes faz-se necessrio a fim de contemplar a pluralidade cultural
associada a categorizaes de durao do tempo histrico. Enfatiza-se a presena de elementos
que tangem circularidade cultural e a discusso de modos de vida da populao que permitiam
em um contexto de explorao do trabalho, sustentadora da abastana e riqueza de poucos ante
a simplicidade de muitos.
Lais Gaspar Leite (UFU)

Tempos Modernos: A viso de Chaplin sobre a Revoluo Industria
Para a realizao deste painel, escolhi expor meu tema de projeto de monografia, Tempos
Modernos: A viso de Chaplin sobre a Revoluo Industrial, um trabalho que caminha em
passos detalhados, na qual, construo um discurso a respeito do perodo hisrico entre fins do
sculo XVIII e incio do XIX, e seus principais agentes que caracterizam a revoluo, sempre
625
tendo como preocupao principal o filme de 1936.

Na elaborao desse projeto, arquitetei uma estrutura de captulos dividindo-os em quatro
Pgina
momentos, para que os caminhos percorridos pelo leitor possam lev-los a uma melhor
compreenso da temtica. Assim, o primeiro captulo ressaltar o autor e seu tempo, uma
descrio da vida de Charlie Chaplin, o perodo em que viveu e como elaborou sua obra
Tempos Modernos (1936).
O segundo captulo abordar a historiografia do tema. Trabalharemos com autores que se
dedicaram escrita crtica da sociedade fabril. Detalhando, deste modo, cenas sobre o filme,
relacionando-as com os documentos sobre a Revoluo Industrial;
Assim, no penltimo captulo, sero levantados alguns conceitos marxistas encontrados no
material audiovisual, ou seja, alienao e conceito de classe, edificando uma anlise interpretativa
da histria escrita e do cinema critico. Portanto, diante das formulaes citadas, relacionaremos
em meio aos aspectos dos personagens da revoluo das mquinas um contexto psicanaltico.
De tal modo, encontraremos no vagabundo, personagem principal de Chaplin, um sentimento
que a psicanalista Maria Rita Kehl discutiu em seu texto Ressentimento 2007. Esse atributo faz
parte do carter do vagabundo e de tantos outros personagens da Revoluo, homens
traumatizados com as modificaes tecnolgicas, mas, que no reagem ao processo, apenas
seguem o curso do tempo. Pois, assim que Chaplin personifica esse operrio, sem confronto
com a violncia da poltica social.
No trmino do projeto, h espao para as amarras conclusivas, ou seja, especulaes diante da
temtica nos contornos do filme, as subjetividades e desconstrues do homem e da vida
operria dentro da violncia social e econmica nascida nos corredores das fbricas, e que so
nutridas, lamentavelmente, nos dias atuais.
Larissa de Assumpo (UNICAMP)

A presena de obras ficcionais na coleo Teresa Cristina
Este trabalho tem por objetivo analisar a presena de romances na Coleo Teresa Cristina. Essa
Coleo, que atualmente faz parte do acervo da Fundao Biblioteca Nacional, composta por
cerca de 20000 livros que pertenciam antiga biblioteca do Palcio de So Cristvo e que
foram doados pelo Imperador Dom Pedro II ao Brasil aps a Proclamao da Repblica. Das
20000 obras que compe a Coleo, cerca de 680 pertencem ao gnero prosa ficcional. Essas
obras ficcionais sero analisadas a partir da quantificao das lnguas, locais de edio e autores
predominantes no acervo. A partir desses dados, ser possvel verificar semelhanas e diferenas
entre os romances presentes na antiga Biblioteca Imperial e as obras que mais circulavam entre
o pblico amplo da poca e, em especial, entre a sociedade do Rio de Janeiro oitocentista.
Pretende-se, com essa pesquisa, contribuir para o estudo da circulao de romances no sculo
XIX, alm de apresentar evidncias sobre a presena de livros desse gnero na antiga Biblioteca
Imperial brasileira.
Larissa de Souza Oliveira (UNICAMP)

Congressos de Leitura do Brasil (1978-1995): a produo de um catlogo de fontes
626
Este trabalho parte integrante do esforo de constituio de arquivo histrico da Associao

de Leitura do Brasil (ALB). Um dos grupos documentais da Associao formado pelos
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materiais produzidos no mbito dos Congressos de Leitura do Brasil (COLE), que a entidade
passou a organizar desde 1981, data de seu nascimento, dando continuidade aos dois congressos
realizados anteriormente, sob a responsabilidade do Departamento de Metodologia de Ensino
da Faculdade de Educao da Unicamp. Os Congressos, em suas diferentes edies, vm
gerando uma ampla gama de materiais, muitos dos quais representam um importante repertrio
de vozes acerca da leitura no pas e podem oferecer uma contribuio significativa a uma histria
recente da leitura no Brasil. So variados materiais (escritos em linguagem verbal; visual, sonora;
udio-visual) que expressam vises, relevncias, pontos de vista, olhares em relao a vrios
aspectos ligados ao tema da leitura. A organizao de um catlogo responde necessidade de
dar a ver esse conjunto de documentos em sua quantidade e diversidade, no perodo que recobre
as 10 primeiras edies do Congresso (1978-1995). O esforo para a produo desse arquivo
histrico ocorre desde 2009, no mbito do projeto ALB: Memrias, que se desenvolve no
Grupo de Pesquisa Alfabetizao, Leitura e Escrita e tem a perspectiva de levantar, reunir e
organizar os documentos da ALB para apoio construo de suas memrias, vez que se ligam
a uma memria da leitura em nosso pas e transformam-se num campo de experincia prtica,
coletiva e formativa em que se articulam no s aes concretas e operaes de levantamento,
organizao e ordenao, como tambm de reflexo sobre a importncia dessa ao na
contemporaneidade.
Marcella Gonalves da Costa (UFU)

O Teatro dos Crticos: Consideraes iniciais sobre o Teatro de Jefferson Del Rios
A proposta deste painel decorrente do projeto de pesquisa de iniciao cientfica, O Teatro

dos Crticos: Politizao Estetizao Ps- Modernizao [1950 2010], sobre a orientao
da Prof. Dr. Rosangela Patriota e incentivo do CNPq, que possibilita um novo olhar para a
historiografia do teatro brasileiro atravs da tica da crtica teatral. Diante dos percursos e
problematizaes desta pesquisa, viu-se a necessidade de ir alm, o que vem desdobrando-se em
uma pesquisa de monografia desde ento.
Nosso estudo se debrua sobre o crtico teatral paulista Jefferson Del Rios e seus registros.
Principalmente seus livros publicados pela Coleo Aplauso Teatro Brasil com a reunio de
suas crticas desde 1969 (quando o autor ocupa a crtica teatral do jornal A Folha de So Paulo)
at 2009 (estando em atividade atualmente no jornal O Estado de So Paulo). Temos, assim,
um compilamento de 40 anos de ofcio cujas crticas foram selecionadas por ele mesmo.
Nestas pginas, Jefferson um autor destacado pelo seu ofcio. Portanto, conhecemos assim
uma parte de sua vida atravs dos seus registros como profissional da rea teatral, crtica e
jornalstica. Injunes de uma via de mo nica que optamos por partir do seu nome e dialogar
com as reas da arte e da cultura, da histria e do teatro. Buscando em outras fontes, como o
seu livro Bananas ao Vento, registros de sua autoria para alm das crticas e das questes do
seu tempo que possam complementar a pesquisa. Abarcando no s o modo como o autor
realiza a crtica teatral, mas tambm o seu papel como crtico e a sua constituio como sujeito
histrico.
Ao relacionar o discurso que Del Rios produziu em diferentes pocas com os homens do
teatro de seu contexto, podemos perceber as marcas de seu tempo e as memrias constitudas
por sua crtica. Partindo do pressuposto da crtica teatral ser mais que um registro, ela , tambm,
capaz de organizar a experincia histrica. Logo, ao pensar em Jefferson Del Rios, entrevemos
627
as possibilidades para ver a escrita da Histria no s como privilgio do historiador.

Neste painel pretendemos trazer nossas percepes iniciais quanto a como Jefferson Del Rios
Pgina
compe o seu teatro, ou seja, o seu carter histrico, esttico, suas propostas e suas
singularidades. Consonantemente com as reflexes de cotejar o ofcio do crtico, o seu discurso
prprio e o do historiador, assim como trazer outros autores para o dilogo.
Matheus Simonton (UFMT)
Dramaturgia e Msica: O efeito do distanciamento na pera do Malandro (1978) de Chico
Buarque
Em a pera do malandro (1978), de Chico Buarque, uma adaptao da pera dos trs vintns
de Bertolt Brecht, verifica-se uma narrativa no aristotlica, constituindo por meio do recurso
da msica a quebra do dilogo dramtico e a ideia de uma ao una. O teatro pico para Bertolt
Brecht uma forma de pensar o teatro, negando a identificao e cartarse do teatro aristotlico,
fazendo com que o espectador consiga refletir as aes dos personagens por meio da encenao.
O principal meio que Brecht utiliza para a reflexo tanto dos personagens como dos
espectadores, o Verfremdung Effect - ou Efeito de distanciamento ou estranhamento. Esse
efeito capaz de fazer com que tanto os atores como o pblico sejam capazes de julgarem a
cena. Uma das formas de efetivar o efeito estranhamento por meio da msica, que tambm
tem o objetivo de quebrar a iluso da cena. De acordo com Anatol Rosenfeld a utilizao da
msica em cena se d fundamentalmente com funo de comentar o texto. Na pera dos Trs
Vintns Brecht utiliza a msica como recurso para os personagens comentarem os
acontecimentos. Uma presena fundamental de um coro com uma luminosidade e letreiros
especiais interrompendo a cena, aumentando a possibilidade de novos horizontes para o
pblico. Todos esses processos no teatro no so feitos de forma natural, ao contrrio, eles
fazem uma mudana brusca com real nitidez, a fim de que os espectadores percebam e consigam
refletir sobre a cena. A inteno desta comunicao discutir por meio da pera do Malandro
a funo da msica no teatro pico como forma de tomada de posio face ao texto teatral.
Nayara Cristiny de Oliveira (PUC/GO)

As imagens e os espaos poeticos em memrias do subsolo, de Fidor Dostoievski
Nosso trabalho tem por objetivo, buscar o desenvolvimento de um estudo da obra literria,
Memrias do Subsolo, de Fidor Dostoievski. Buscando a partir das relaes entre o Imaginrio
Potico, Memria e Histria, observar a presena do imaginrio potico e da memria no texto
ficcional que transmite-nos o ato memorialstico do annimo narrador. Para tanto, buscou-se
verificar a transfigurao de uma realidade em um universo ficcional, a partir dos pressupostos
tericos de Sussane Langer, atravs dos quais, buscaremos realizar a leituras das metforas
presentes em nossa obra corpus. Em Langer, temos os conceitos de memria virtual e poesis
em que supe-se que a experincia cotidiana se realiza na expresso artstica ficcional e que
atravs da memria que podemos analisar o processo de criao artstica, pois pela memria
revelada, no texto ficcional e que apresentam-se as percepes do annimo personagem. Num
segundo momento, nos deteremos a analise das imagens poticas, contidas em nossa obra
corpus, nesse sentido o estudo ainda prev, atravs da abordagem da fenomenologia da imagem
628
que as imagens que descrevem os espaos poticos contidos na obra podem ser abordadas pela
perspectiva da imaginao potica, como ns indica a fenomenologia de Gaston Bachelard em
Pgina
A Potica do Espao.
Rafael Porto Ribeiro (UFCG)
Mulheres nas engenharias estudo de histria da cincia e tecnologia em Campina Grande
(1952-1970)
O presente trabalho resultado do projeto Mulheres nas Engenharias: Estudos da Histria,

Cincia e Tecnologia, desenvolvido pelo PIBIC/UFCG-2013-2014. Esse projeto teve como
objetivo promover uma pesquisa para identificar mulheres que fizeram parte da Escola
Politcnica como alunas, professoras e/ou. A Escola Politcnica da Paraba foi a primeira
instituio de ensino superior de Campina Grande-PB a se consolidar. Criada em 1952 com o
curso de Engenharia Civil teve sua primeira expanso com a criao dos cursos de Engenharia
Eltrica (1963) e Engenharia Mecnica (1966). A Politcnica foi reconhecida ainda em fins dos
anos cinquenta como uma das melhores instituies de ensino superior do Nordeste, atraindo
assim, o pblico de estudantes masculino e tambm o pblico feminino. O desafio de nossa
pesquisa foi investigar a participao feminina na Politcnica, em uma poca onde a mulher
associada ao espao pblico era uma aquisio restrita. Em nossa pesquisa utilizamos
documentao da Escola Politcnica da Paraba, localizada no Arquivo Geral da UFCG; e,
utilizamos da metodologia da Histria Oral para a realizao de entrevistas com mulheres e
homens ex-estudantes e/ou professores da Politcnica, cuja colaborao nos permite avanar no
conhecimento de questes do cotidiano da Politcnica no perodo pesquisado, e tambm
analisar como as mulheres eram vistas nesse espao, e alguns aspectos sobre suas escolhas
profissionais e desafios em um espao ainda hoje tido como essencialmente masculino.
Raquel Pereira Leite (UNICAMP)

O papel dos tradutores nos teatros fluminenses do sc. XIX
O objetivo deste trabalho mostrar o papel de mediao cultural desempenhado pelos

tradutores portugueses no processo de difuso do repertrio dramtico francs no Brasil durante
o sculo XIX. Dentre os tradutores lusitanos, destaca-se o trabalho de Francisco Palha que
colaborou para a apropriao brasileira dos gneros musicados de maior sucesso nos palcos
parisienses, tais como as peras-cmicas do grande compositor Jacques Offenbach. A traduo
de operetas francesas para o portugus contribuiu para a popularizao dos espetculos antes
encenados, no Rio de Janeiro, apenas em lngua original no teatro Alcazar. Para demonstrar esta
mediao cultural foram utilizadas fontes primrias, jornais e catlogos de livreiros, a fim de
obter dados sobre a circulao das peas traduzidas por portugueses, encenadas, publicadas e
comercializadas no Brasil. A pesquisa realizada at o momento permite concluir que Francisco
Palha verteu para o portugus peas de enorme notoriedade, como Barbe Bleu e La Fille de
Madame Angot, compondo o rol das operetas mais representadas em Portugal segundo Souza
Bastos, como tambm no Brasil.
629
Samuel Fernando da Silva Junior (UFMS)

Pgina
O povo vai s ruas: o movimento Diretas J em Campo Grande MS (1984)
A presente pesquisa analisa o movimento Diretas J no municpio de Campo Grande - MS,

no perodo de 1984. Esse movimento ocasionou grandes mobilizaes de vrias camadas da
sociedade brasileira em busca pela redemocratizao, o descontentamento com o regime militar
se agravou devido recesso econmica no incio da dcada de 1980, ocasionando o aumento
da inflao que prejudicou a maioria dos brasileiros. O acordo firmado entre o governo e o FMI
(Fundo Monetrio Internacional) acabou beneficiando o capital estrangeiro acarretando na
diminuio do prestgio de alguns setores da burguesia local. Como objeto de anlise, ser
utilizado um peridico local, Jornal da Manh, que nos fornece fortes indcios da mobilizao
que o movimento provocou na cidade de Campo Grande. Para tal pesquisa, utilizo como
referencial o historiador Vanderlei Elias Nery, e o socilogo Eder Simo Sader cerca do
movimento Diretas J. Busco saber qual era o engajamento da populao, e descrever quais
eram os setores da sociedade que estavam participando e/ou manipulando o movimento (mdia,
sindicatos, partidos polticos, etc). Portanto a presente pesquisa analisa o movimento Diretas
J, tendo como enfoque a participao social e poltica na cidade de Campo Grande.
Samuel Nogueira Mazza (UFU)

Um breve estudo sobre a Quasar Cia. de Dana
A escassa produo bibliogrfica de origem acadmica um problema comum para todo

pesquisador que se prope investigar a dana. Como diz Daniela de Souza Reis em sua
dissertao de Mestrado:
A carncia de material para pesquisa, a falta de incentivo, e parceria na rea, a
concentrao de institutos de pesquisas nos grandes centros (...) quase uma barreira
para o pesquisador. Por outro lado, torna-se tambm um grande estmulo quando se
pensa na possibilidade e urgente necessidade de escrever sobre essa rea to carente
de estudos (...). (REIS, 2005, p.6).
A pouca bibliografia produzida sobre a Quasar aponta para o espetculo Versus (1994) como
um grande marco. Pois, com Versus o grupo fez duas apresentaes no exterior, uma na
Alemanha outra em Israel (ROCHELLE, 2012, p.2). Atravs dessa pesquisa financiada pela
CNPq, pretendemos fazer um movimento diferente, observando o processo de
amadurecimento da companhia, sem estabelecer marcos ou personagens principais para tal.
A Quasar Cia. de Dana se formou em 1988 pela unio do coregrafo Henrique Rodovalho e
pela ex-bailarina, e diretora da Quasar Vera Bicalho. Outro personagem importante para o
surgimento da companhia foi Julson Henrique coregrafo do grupo Energia Ncleo de Dana,
o primeiro grupo de dana contempornea em Goinia, do qual Vera Bicalho tambm fazia
parte.
Importante para compreender a Quasar entender a formao de Henrique Rodovalho. O
coregrafo que est at hoje a frente da companhia nunca foi danarino, ou se formou em dana.
Rodovalho formado em Educao Fsica e teve contato com a dana na disciplina Rtmica
oferecida pela Escola Superior de Educao Fsica do Estado de Gois (ESEFEGO).
630
Nessa pesquisa pretendemos compreender como a Quasar Cia. de Dana se destacou fora do
eixo Rio - So Paulo. Outra questo so os temas presentes nos espetculos da Quasar o humor
Pgina
dos primeiros espetculos, que foi cedendo lugar para uma dana mais tcnica nas apresentaes
mais recentes, o feminismo constante. Enfim, mostrar como a dana contempornea da
companhia est inserida em um processo longo do desenvolvimento da dana brasileira.
Thiago do Amaral Biazotto (UNICAMP)
A barbarizao de Alexandre Magno na historiografia: sculos XIX, XX e XXI em contraste
A pesquisa busca refletir sobre as formas como Alexandre Magno (356 323 a.C.) foi
representado como monarca persa em trs trabalhos historiogrficos: Alexandre: o grande
(1833), de Johann Gustav Droysen (1808-1884), El imperialismo macedonico y la helenizacin
del oriente (1927), de Pierre Jouguet (1869-1949) e Alexandre, o grande (2001).de Claude
Moss (1925-). Diante da dimenso do recorte, entende-se por barbarizao o fato de o
macednio sentar-se no trono de Ciro, usar da vestimenta persa e tornar obrigatria a feitura da
proskynesis o ato de curvar-se perante o monarca , de vez que tais atitudes foram classificadas
pelos greco-macednios como marcas indelveis do despotismo oriental. Escritas em momentos
histricos deveras distintos, as fontes ofertam alocues distintas e peculiares. De modo
esquemtico, Droysen enxerga na adoo de protocolos da realeza persa por Alexandre uma
perspicaz estratgia na tentativa de comandar as turbas persas, Jouguet as v como atitudes
horrendas que fizeram o conquistador se tornar um dspota da mais infame laia e Moss, por
fim, as encara de maneira ambgua, tpicas de algum cujos propsitos de campanha eram
dbios.Deste modo, espera-se que a pesquisa tenha apresentado uma viso plural de uma
temtica ainda pouco explorada nos estudos sobre Mundo Antigo.
Victor Henrique da Silva Menezes (UNICAMP)

Representaes da Antiguidade, discursos sobre a modernidade: a chegada de Jlio Csar
Alexandria em fontes textuais antigas e produes miditicas modernas
O painel apresentar a pesquisa de monografia que visa estudar as representaes e os discursos,

na Antiguidade e na Modernidade, da chegada de Jlio Csar a Alexandria em 48 a.C. A ser
aceita a tradio historiogrfica antiga, no encalo de seu rival poltico, Pompeu, Jlio Csar
aportou s praias do Egito com recepo ambgua e l teria demonstrado os mais distintos
valores morais romanos quando confrontado com a trgica notcia do assassinato traioeiro de
seu conterrneo por mando dos governantes egpcios. Entende-se que esse momento de contato
entre Csar, um representante de Roma, e a cidade de Alexandria, capital de um Egito
considerado inepto, e em ltima instncia, diferente e ardiloso, causou estranhamento e
despertou alteridades no s na Antiguidade, mas tambm deixou marcas ressignificadas na
modernidade, em especial, nas obras cinematogrficas e televisivas. Com tais pressupostos, tem-
se o objetivo de estudar as representaes e os discursos criados acerca dessa chegada nos textos
dos autores antigos e nas imagens e sons usados para representar esse mesmo momento nos
filmes e seriados contemporneos.
631
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Fichas-Caderno de Resumos - VII Simposio Nacional de Historia Cultural PDF

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Fichas-Caderno de Resumos - VII Simposio Nacional de Historia Cultural PDF

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Talitta Tatiane Martins Freitas

VII Simpsio Nacional de Histria Cultural

Histria Cultural: Escritas, Circulao, Leituras e

VII Simpsio Nacional de Histria Cultural

Histria Cultural: Escritas, Circulao, Leituras e

GT Nacional de Histria Cultural

Prof.a Dr.a Rosangela Patriota Ramos

Prof. Dr. Alcides Freire Ramos

Prof. Dr. Antonio Herculano Lopes

Prof.a Dr.a Maria Izilda S. de Matos

Prof.a Dr.a Monica Pimenta Velloso

Prof.a Dr.a Ndia Maria Weber Santos

Prof.a Dr.a Rosangela Patriota

Prof.a Dr.a Sandra Jatahy Pesavento (in memoriam)

Comisso Organizadora da Universidade de So Paulo USP

Prof. Dr. Marcos Antonio da Silva (USP) Coord. da Comisso

Prof. Dr. Maurcio Cardoso

Prof. Dr. Jos Antonio Vasconcelos

Prof. Dr. Marcelo Candido da Silva

Prof. Dr. Sylvia Bassetto

Prof.a Ms. Talitta Tatiane Martins Freitas

CAPES Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior

CNPq Conselho Nacional de Pesquisa

CONFERNCIAS E MESAS REDONDAS.................................................................. 10

SALAS IMPSIOS TEMTICOS .............................................................................. 13

SIMPSIOS TEMTICOS PROGRAMAO......................................................... 18

PSTERES DE INICIAO CIENTFICA PROGRAMAO.................................... 132

SIMPSIOS TEMTICOS.................................................................... 139

PSTERES DE INICIAO CIENTFICA.............................................. 612

Se em encontros anteriores temas como Sensibilidades, Sociabilidades, Imagens,

Com efeito, os problemas centrais VII Simpsio oferecem a oportunidade para

Segunda Tera Quarta Quinta Sexta

Manh Simpsio Simpsio Simpsio Simpsio

Tarde Mesa Mesa Redonda

ABERTURA: (Dia 10/11/2014 Horrio: 20:00 s 21:00 hs)

ENCERRAMENTO: (Dia 14/11/2014 Horrio: 19:00 s 20:00 hs)

MESA 01: (Dia 11/11/2014 Horrio: 14:00 s16:00 hs)

Prof. Dr. Esmeraldo Blanco USP

Prof. Dr. Antonio Herculano Lopes FCRB

MESA 03: (Dia 12/11/2014 Horrio: 14:00 s16:00 hs)

MESA 04: (Dia 12/11/2014 Horrio: 14:00 s16:00 hs)

MESA 05: (Dia 12/11/2014 Horrio: 16:30 s18:30 hs)

Prof. Dr. Alcides Freire Ramos UFU

Prof. Dr. Irene Vaquinhas Univ. de Coimbra

MESA 07: (Dia 13/11/2014 Horrio: 16:30 s18:30 hs)

MESA 08: (Dia 14/11/2014 Horrio: 16:30 s18:30 hs)

Simpsio 03 12/11 Poli - Engenharia Civil Sala T-42

Simpsio 04 Sala 12 (Geografia e Histria)

Simpsio 05 Sala 16 (Geografia e Histria)

Simpsio 06 ECA Departamento de Relaes Pblicas, Propaganda e

Simpsio 08 ECA - Prdio da Msica

Simpsio 09 Sala "Caio Prado" (Geografia e Histria)

Simpsio 10 12/11 - Poli - Engenharia Civil Sala T-09

Simpsio 11 Poli - Engenharia Civil - sala S/18

Simpsio 12 Sala "Edgard Carone" (Geografia e Histria)

Simpsio 13 Sala 07 (Geografia e Histria)

Simpsio 14 Sala Ilana Blaj (Geografia e Histria)

Simpsio 15 Poli - Engenharia Civil Sala s/20

Simpsio 16 Faculdade de Educao

Simpsio 17 Poli - Engenharia Civil - Sala s/21

Simpsio 18 Faculdade de Educao

Simpsio 19 11/11 Faculdade de Educao sala 104 - Bloco B Superior

Simpsio 21 Sala "Nelson Werneck Sodr" (Geografia e Histria)