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Dias: Ter. & Qui.; Horrio: 19:00-20:50
Professor Fbio Rodrigo Leite
DESCARTES
Extrato 1
Extrato 2
[...] ns chegamos ao conhecimento das coisas por uma dupla via, a saber,
pela experincia ou pela deduo. preciso notar que as experincias que ns
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DESCARTES, REN. Objees e respostas, Respostas s segundas objees, pp. 166-7. Coleo Os
Pensadores. Traduo de J. Guinsburg & Bento Prado Jnior. So Paulo: Abril Cultural, 1979.
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temos das coisas so frequentemente enganosas, mas que a deduo, isto , a pura
e simples inferncia de uma coisa a partir de outra, pode sem dvida ser falha se
no a vemos, mas no pode jamais ser mal feita por um entendimento
minimamente dotado de razo.
[Por deduo] ns entendemos tudo o que se conclui necessariamente de
certas outras coisas conhecidas com certeza. preciso proceder assim, porque a
maior parte das coisas objeto de um conhecimento certo, embora elas no sejam
evidentes em si mesmas; preciso que elas sejam deduzidas a partir de princpios
verdadeiros e anteriormente conhecidos, por um movimento contnuo e
ininterrupto do pensamento, que adquire de cada termo uma intuio clara [...].
Ns distinguimos aqui a intuio intelectual e a deduo certa; nesta se concebe
um tipo de movimento ou de sucesso, embora no naquela; e, ainda, na deduo
no h a necessidade, como para a intuio, de uma evidncia atual, pois que
memria que ela empresta, de alguma maneira, sua certeza. Segue-se da que se
pode dizer das proposies que se concluem imediatamente a partir dos primeiros
princpios que elas podem ser conhecidas, de um ponto de vista, atravs da
intuio e, de outro, atravs da deduo; mas, que os primeiros princpios, em si
mesmos, so conhecidos apenas por intuio, enquanto que as concluses remotas
no poderiam ser conhecidas seno pela deduo. 2
Extrato 3
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DESCARTES, REN. Rgles pour la direction de lesprit. Regras II & III. Traduo de Fbio R. Leite.
Para melhor compreenso, recomendo com veemncia a leitura na ntegra das Regras em questo.
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que alguma vez se ofereceram aos meus sentidos, ouso dizer que no observei
nenhum que no pudesse explicar assaz comodamente por meio dos princpios que
achara. Mas cumpre que eu confesse tambm que o poder da natureza to amplo
e to vasto e que esses princpios so to simples e to gerais, que quase no notei
um nico efeito particular que eu j no soubesse ser possvel deduzi-lo da de
vrias formas diferentes, e que a minha maior dificuldade comumente descobrir
de qual dessas maneiras o referido efeito depende. Pois, para tanto, no conheo
outro expediente, seno o de procurar novamente algumas experincias, que sejam
tais que seu resultado no seja o mesmo, se explicado de uma dessas maneiras e
no de outra.3
NEWTON
Extrato 1
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DESCARTES, REN. Discurso do mtodo, Sexta parte, pp. 64-5. Coleo Os Pensadores. Traduo
de J. Guinsburg & Bento Prado Jnior. So Paulo: Abril Cultural, 1979.
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NEWTON, ISAAC. ptica, Questo 31, p. 292. Traduo de Andr Koch Torres Assis. So Paulo:
ESDUSP, 2002.
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Extrato 2
Extrato 3
5
NEWTON, ISAAC. ptica, Questo 31, pp. 290-1. Traduo de Andr Koch Torres Assis. So Paulo:
EDUSP, 2002.
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NEWTON, ISAAC. Princpios matemticos da filosofia natural, Esclio geral, p. 28. Coleo Os
Pensadores. Traduo de Pablo Rubn Mariconda. So Paulo: Abril Cultural, 1974.