Santiago, apstol 25 julio 2017

ORIENTACIONES PARA LA CELEBRACIN

* SITUACIN

Celebramos la solemnidad de un apstol. Del patrn de Espaa. El hecho de que en muchas Comunidades
sea en pleno verano, pide que cada parroquia o comunidad cristiana prevea cmo celebrarlo de la manera
ms digna posible. Quiz haciendo una nica celebracin en una hora que favorezca la participacin.
Hoy tenemos una muy buena oportunidad para recordar y celebrar las races apostlicas de nuestra fe y de
nuestra Iglesia. Santiago y otros apstoles son el primer eslabn de esta cadena que nos permite llegar hasta
la persona de Jesucristo. Juntamente con las mujeres que haban acompaado a Jess, ellos son los que dan
testimonio de la resurreccin. Son los iniciadores de comunidades cristianas. Y los que, con su sangre,
sellaron su fe y adhesin al Seor Jess.
Por eso nos reflejamos en ellos para aprender cmo hemos de ser, hoy, seguidores de Jess y miembros de la
Iglesia.

* IGLESIA TESTIMONIO

Testigos de esto somos nosotros y el Espritu Santo, que Dios da a los que le obedecen. Compartiendo la
misma fe de los apstoles y con la presencia y fuerza del Espritu Santo, hoy los creyentes tenemos la
misin de ser testigos de la presencia de Cristo viviente en el mundo. Testigos de su resurreccin, signo que
garantiza que su enseanza, su vida y su muerte son avaladas por el mismo Dios.
Toda la Iglesia =comunidad de Jess- ha de ser hoy como el evangelio viviente para el mundo. Con
humildad, con sencillez, porque son como jarras de barro que contienen un gran tesoro (d. segunda lectura).
Pero sin renunciar de ninguna manera a la misin recibida.
Puede ser bueno dar algn ejemplo concreto de fidelidad al Evangelio, recordando, por ejemplo, que la
Iglesia actual contina siendo una Iglesia de mrtires, tal como lo ha sido desde su Fundador y desde la
poca apostlica. Y recordando los gestos evanglicos de cada da que estn al alcance de todos: los
servicios dentro y fuera de la parroquia, la atencin a las necesidades, el inters por la transmisin de la fe a
partir de la vivencia familiar y eclesial, la fidelidad a la oracin comunitaria y personal...
Haciendo esto, la Iglesia indica un camino y aporta luz a la sociedad.

* IGLESIA SERVIDORA

No ser as entre vosotros. Las palabras de Jess muestran la manera de hacer que ha de caracterizar la
comunidad de discpulos. Porque nuestra comunidad comparte las mismas tentaciones de todos: la
aspiracin para los lugares de ms relieve, y las rivalidades entre los aspirantes.
Jess invita a tener como mxima aspiracin el servicio, la bsqueda del bien del otro. Y no solo de los ms
afines a cada uno. Sino atentos al bien de todos los hombres, de acuerdo con el modelo que tenemos de l.
Por eso nos hemos de preguntar siempre si somos servidores, si actuamos gratuitamente y sin segundas
intenciones.
Esta actitud supone igualmente saber alegrarse y dar gracias por todo lo que hay de bueno en el mundo. Y
saber colaborar con todos los que buscan sinceramente el bien de los dems. Todos conocemos personas e
instituciones que sirven con admirable gratuidad y alegra: son los mejores testimonios de esta Iglesia
servidora y preocupada por el bien de la humanidad.

* IGLESIA SIEMPRE EN CAMINO

El apstol Santiago ha atrado y atrae a miles de peregrinos hacia Compostela. Es una bella parbola de una
Iglesia siempre en camino, nunca instalada. O, como dice el papa Francisco, una iglesia en salida.
El hacer camino recuerda que nos atrae el mismo que llam a Santiago: Jesucristo. Recuerda que nuestro
camino tiene un objetivo: llegar al encuentro con l. Y que podemos caminar porque l nos invita a hacerlo,
tal como invit a Santiago y a sus compaeros a hacerse discpulos. Cada uno y cada comunidad -recuerda
el papa Francisco- han de discernir cul es el camino concreto que el Seor le pide. As, todos estamos
invitados a salir de la propia comodidad para poder llegar all donde la luz del Evangelio es necesaria.
Y nadie hace el camino solo. Se hace en familia, en Iglesia. Y en la buena compaa de Jess resucitado.
Mientras caminamos podemos reconocer a nuevos hermanos y hermanas que van en la misma direccin.
Caminando juntos nos ayudamos mutuamente en el crecimiento y maduracin de la fe. Caminamos porque
todava no hemos llegado a la meta, pero s que tenemos la esperanza de llegar junto con toda la humanidad,
llamada a la salvacin en Jesucristo.

JOSEP ROCA

NOTAS EXEGTICAS

1 Lectura: Hechos 4,33; 5,12.27-33; 12,1b.2

El rey Herodes hizo pasar a cuchillo a Santiago.

La primera lectura de hoy est hecha de
fragmentos y versculos cosidos, sacados de tres
captulos entre el cuarto y el duodcimo del libro
de los Hechos de los Apstoles. Eso quiere decir
que omitimos la lectura de muchos episodios
intermedios y perdemos el significado.
En dos ocasiones en el texto ledo aparece el
verbo obedecer, ambas en la respuesta de Pedro y
los apstoles en el Sanedrn. Este les haba
prohibido ensear, predicar sobre Jess, y ellos lo
han hecho por todo Jerusaln; an ms, lo han
hecho de palabra, ciertamente, pero tambin
obrando el bien, haciendo prodigios en medio del
pueblo. Y es que hay que obedecer a Dios ms
que a 105 hombres, defienden Pedro y los
Apstoles (Hch 5,29).
Obedecerlo es dar a conocer que Dios ha
resucitado a Jess, y lo ha enaltecido como
abanderado y salvador para dar a Israel no solo el
perdn de los pecados, sino tambin la
conversin. Los apstoles son testigos, pero
tambin lo es el Espritu Santo que Dios da a los
que obedecen. As la predicacin se va
extendiendo: obedecer al Seor, extender la Buena
Noticia, hace que el Espritu llegue a ms
personas, que se convierten en nuevos testigos y
que, obedeciendo a Dios, continan expandiendo
el Reino.

2 Lectura: 2 Corintios 4,7-15

Llevamos en el cuerpo la muerte de Jess.

El tesoro que llevamos como en vasijas de barro
es el ministerio confiado por Dios? Ciertamente
el inicio del captulo cuatro hablaba de ello. No
obstante, en el v. 6, el anterior al que inicia la
lectura de hoy, se refiere al conocimiento de la
gloria de Dios reflejada en el rostro de Cristo. Es
Dios mismo quien ha iluminado nuestros
corazones, dice Pablo, con este conocimiento, en
un eco del primer da de la creacin.
El texto que sigue parece un comentario del
apstol a un fragmento de la tradicin antigua, del
libro del Deuteronomio. All se recoge la
experiencia en el desierto: el pueblo ha residido en
l cuarenta aos, ha pasado hambre, pero ha sido
alimentado por Dios con el man, ha caminado
largamente, pero no se le han hinchado los pies, el
Seor no lo ha permitido. Todo esto, tena una
finalidad, conocer las inclinaciones de su corazn
y ver si sera capaz de obedecer los mandamientos
de su Dios. Ahora, Pablo habla de las dificultades,
de las persecuciones, de las opresiones... y todo
eso, es decir, llevar la muerte de Jess en el propio
cuerpo, es para que tambin su vida se manifieste.
Finalmente, Pablo cita un salmo: Cre, por eso
habl (SI 116,10). El orante se ha visto oprimido,
pero ha sido rescatado de la muerte. El poema
pertenece al llamado hallel egipcio (SI 113-118),
los salmos recitados durante la cena pascual La
experiencia, de nuevo, es la misma, el que ora se
ha visto al lmite de la derrota, pero ha sido La experiencia de ser salvado, no ser el
rescatado. conocimiento de la gloria de Dios reflejada en el
rostro de Cristo?

3 Lectura: Mateo 20,20-28

Mi cliz lo beberis.

Ante la peticin de la madre de los Zebedeos, y la
indignacin del resto de los discpulos al
conocerla, Jess exhorta: El que quiera ser
grande entre vosotros, que sea vuestro servidor.
Ser grande... A lo largo del evangelio encontrarn
algunos modelos de cmo serio. Por ejemplo,
Juan Bautista: es el ms grande de entre los
nacidos de mujer, pero el ms pequeo del Reino
de los cielos es ms grande que l (Mt 11,11). El
precursor, el que anunci la venida del Salvador,
el que llam a la conversin ... el ms grande, y a
la vez, el ms pequeo, el que se ha puesto ms al
servicio.
O tambin, los nios. Cuando los discpulos
pidieron a Jess quin es el ms grande en el
Reino de los cielos, el maestro llam a un nio, y
les respondi que se han de hacer pequeos,
humillarse, como un nio, para entrar en el Reino,
y aadi que tenemos que acoger al nio, al otro
que se ha hecho pequeo (18,1-5). O, todava,
domingo pasado leamos la parbola del grano de
mostaza, la ms pequea de las semillas, que llega
a ser un gran rbol (13,32). El inicio, para ser
grande, es ser pequeo. Hasta es ms lgico,
formulado as.
Hay, igualmente, un anti-modelo: los fariseos. Los
discpulos no han de ser como ellos, no han de
preparar cargas pesadas para los dems, ni actuar
para hacerse ver, ni querer ocupar los mismos
lugares, ni hacerse llamar rabino o maestro, sino
que han de hacerse servidores los unos de los
otros para ser ms grandes, para ser importantes
(23,1-12).
Y, todava, el que se hace pequeo, el que se hace
servidor, para ser grande, est invitado a cumplir
el mandamiento ms grande de todos: amar a Dios
con todo el corazn, con toda el alma, con todas
las fuerzas... y los dems como a uno mismo
(22,36-40).
Sern capaces de ello los Zebedeos y los dems
discpulos?

OLGA NICOLAU

Proyecto de Homila

Casi en el ecuador del verano nos volvemos a reunir en la Eucarista para celebrar la solemnidad patronal
del apstol Santiago, uno de los llamados por Jess para formar parte de los Doce, a quienes el
Maestro les asign la misin de ser el ncleo fundacional de la Iglesia. Vosotros seris mis testigos
en Jerusaln, en toda la Judea y la Samaria, y hasta los confines de la tierra. Nos consta por el relato
de los Hechos ledo en la primera lectura que Santiago cumpli plenamente este mandato del Seor.
Dio testimonio con valor de la resurreccin dentro y fuera de Palestina y Herodes lo decapit en
Jerusaln para congraciarse con los jefes de los judos.

(Con mucho valor y poder)

En los evangelios no faltan alusiones de Jess al futuro que les aguarda. A los dos hermanos Juan y Santiago
les asocia de forma explcita al tercer anuncio de su pasin que acaba de hacer al grupo. Ellos dos, por
medio de su madre, le haban solicitado un puesto de preferencia en su Reino, al que consideran una
realidad triunfal de prxima implantacin. Pero Jess les recuerda una vez ms a ellos y a los otros
diez que el Reino solo se realiza recorriendo el camino del Siervo profetizado por Isaas. Un camino
que terminar en Jerusaln con el testimonio martirial del Mesas, requisito previo para resucitar al
tercer da.
Despus de Pentecosts se cumple el anuncio de Jess a los suyos. Con la venida del Espritu Santo
aparecen los signos de poder en la predicacin apostlica. El primer gran signo es el valor personal de
los testigos del Nazareno, su audacia y su libertad (parresa) frente a los poderes religiosos y polticos
que acaban de dar muerte a Jess. Como el Maestro, tambin ellos tienen que obedecer a Dios antes
 que a los hombres. Este valor personal va unido al poder resucitador que se revela en las curaciones y
milagros que realizan. Su eficacia proviene del Resucitado, cuyo nombre invocan y del que aseguran
que vive y acta en ellos por su Espritu.
El poder de la Resurreccin no solo se manifiesta en las personas de los apstoles. San Pablo les ensea a
los corintios (segunda lectura) que la Resurreccin de Cristo es un bien colectivo y que a travs de los
ministros va llegando a todos y cada uno: Todo es para vuestro bien. Cuantos ms reciban la gracia,
mayor ser el agradecimiento, para gloria de Dios.

(Beber el cliz)

Hay tres niveles de exigencia. A los discpulos en general Jess les pide que escuchen la Palabra de Dios y
la cumplan, integrndose as en un grupo familiar y fraterno. A quienes el Padre ha puesto en su
interior un mayor deseo de perfeccin, como el joven rico, Jess les propone un paso ms: dejarlo
todo y seguirle. Pero a aquellos que l ha elegido para ser apstoles, a estos les invita a beber el cliz
que l va a beber. Han sido sus compaeros de camino y de tareas, algo que Jess valora, pero ahora
les est hablando de una nueva etapa, la que va a culminar en el Calvario. Beber el cliz es compartir
la suerte del que ser entregado por los pecadores, antes de que estos se hagan dignos de perdn. Es
apiadarse de la humanidad, movidos por un amor tan grande que sea capaz de llegar hasta el final
apurando hasta la ltima gota de la miseria humana. A Santiago y a Juan, al grupo de los Doce, Jess
les propone beber con l el cliz de la sangre derramada por vosotros y por muchos, bebiendo juntos
la ltima copa del rescate, la que ratifica una Alianza definitiva. La actividad ltima del Mesas ya no
ser predicar a las multitudes y hacer milagros a cielo abierto. El grupo apostlico va a entrar en la
noche oscura, poblada de silencios y malos augurios. Es la hora de entregar la vida.
Al celebrar el sacrificio eucarstico, nos damos cuenta de lo que hacemos?

(La Iglesia del apstol Santiago)

La Iglesia de nuestras tierras hispnicas proclama su origen apostlico por medio de Santiago. En todo caso,
es indudable la huella jacobea en la pennsula. A travs de las peregrinaciones, Santiago nos sigue
abriendo hoya la universalidad, a los buscadores de Dios de toda raza y condicin.
Evangelizar nunca fue fcil. Tambin los primitivos misioneros se toparon con la indiferencia y el rechazo
de los oyentes. Y las primeras comunidades cristianas fueron martiriales. Profesar la fe cristiana no
deja de ser un desafo a las culturas imperantes. Y esto se paga casi siempre con la vida. No nos
extraemos: si queremos re-evangelizar a nuestro pueblo, este es el precio.
Podemos recitar en esta solemnidad el Credo apostlico, con admiracin y gratitud.

JESS ANDRS VICENTE

HOJA PARA LA CELEBRACIN

La gracia y la paz de nuestro Seor Jesucristo estn con todos vosotros.

Celebramos hoy la fiesta del apstol Santiago. l fue uno de los primeros a los que Jess invit a seguirle
l form parte del grupo de los doce elegidos por Jess como fundamento de su comunidad. l fue el
primero de los apstoles que dio su vida por el Evangelio. Segn la tradicin, Santiago predic este
Evangelio en Espaa. Y su sepulcro en Compostela ha sido, desde hace muchos siglos, lugar de
peregrinacin y de fe viva.
Comencemos con alegra nuestra celebracin, y reafirmemos nuestra voluntad de seguir el camino cristiano
del que los apstoles dieron testimonio.
Acto penitencial:
Ante Dios, en silencio, pidamos gracia y fortaleza para avanzar en la fidelidad al Evangelio de
Jesucristo. (Silencio).

- T, que fortaleces a la Iglesia con el testimonio de los apstoles. SEOR, TEN PIEDAD.
- T, que por medio de los apstoles nos anuncias la gran noticia de la salvacin. CRISTO, TEN PIEDAD.
- T, que resucitado de entre los muertos eres vida para todos los que te siguen. SEOR, TEN PIEDAD

Que Dios misericordioso nos purifique del pecado y, por la celebracin de esta Eucarista, nos haga
dignos de participar en el banquete de su Reino. Amn.

Gloria

Colecta. Oremos (pausa).

Dios todopoderoso y eterno, que consagraste los primeros trabajos de tus apstoles con la sangre de
Santiago, haz que tu Iglesia, reconfortada constantemente por su patrocinio, sea fortalecida por su
testimonio, y que los pueblos de Espaa se mantengan fieles a Cristo hasta el final de los tiempos.
Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo y es Dios,
por los siglos de los siglos.

***

PLEGARIA UNIVERSAL.-
Unidos en la fe y en la esperanza, oremos a Dios nuestro Padre diciendo: PADRE, ESCCHANOS.

1. Oremos por toda la Iglesia. Para que viva siempre la alegra renovadora de la fe de Jesucristo, y sepa
transmitirla como hicieron los apstoles. OREMOS:
2. Oremos por los cristianos de nuestro pas: por los obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, laicos
y laicas. Para que nuestra vida sea un fiel reflejo del amor de Jesucristo. OREMOS:
3. Oremos por todos los que este ao harn el Camino de Santiago. Para que les d paz y alegra, y los
haga crecer como personas y como cristianos. OREMOS:
4. Oremos por nuestros gobernantes. Para que trabajen siempre al servicio de la justicia, la paz y el
bienestar de todos, y especialmente de los ms dbiles. OREMOS:
5. Oremos por los que viven en la soledad y la tristeza. Para que sientan muy cercana la fuerza de Dios
y la ayuda de los hermanos. OREMOS:
6. Oremos por todos nosotros. Para que el testimonio del apstol Santiago alimente nuestra fe y nuestra
fidelidad a Jesucristo. OREMOS:

Padre, escucha la oracin que te hemos presentado en la fiesta del apstol Santiago, y derrama sobre
nosotros los dones de tu bondad. Por Jesucristo, nuestro Seor.

***

Oracin sobre las ofrendas PG. 729 MISAL

Prefacio propio PG. 729 MISAL

Padrenuestro:
Los apstoles, reunidos en torno a Jess, le pidieron que les enseara a orar. Y Jess les ense a
llamar a Dios con el nombre de "Padre': Por eso ahora nosotros, fieles a esa enseanza, nos
atrevemos a decir:

Poscomunin: Oremos (pausa).

Al darte gracias, Seor, por los dones santos que hemos recibido en esta solemnidad de Santiago
apstol, patrono de Espaa, te pedimos que sigas protegindonos siempre con su poderosa
intercesin.
Por Jesucristo, nuestro Seor.

Bendicin solemne:
- Dios, que os ha edificado sobre el cimiento de los apstoles, por la intercesin gloriosa del santo apstol
Santiago, os llene de bendiciones.
- Quien os ha enriquecido con la palabra y el ejemplo de los apstoles os conceda su ayuda para que seis
testigos de la verdad ante el mundo.
- Para que as obtengis la heredad del reino eterno, por la intercesin de los apstoles, por cuya palabra os
mantenis firmes en la fe.
Y la bendicin de Dios todopoderoso...

SUGERENCIAS PARA LOS CANTOS

Entrada: Dichoso el que t eliges, MD 9-2 (609-2); Vienen con alegra, MD 65 (665) / CLN 728; Iglesia
peregrina, MD 19 (619)/CLN408; Ciudadanos del cielo, MD 11 (611)/CLN 709.
Responsorial: * Oh Dios, que te alaben los pueblos!, LS; A Dios den gracias los pueblos, MD 230 (830) /
CLN 510.
Aleluya: MD C4 / CLN E4.
Comunin: * T has venido a la orilla, MD 18 (618) / CLN 407; Id Y ensead, MD 20 (620); Gustad y ved,
MD 245 (845) Y MD 234 (834) / CLN 518; Bienaventuranzas, MD 54 (654); Dichosos para
siempre, MD 55 (655).
Final: Anunciaremos tu reino, MD 9-1 (609-1) / CLN 402; El Seor es mi fuerza, MD 47 (647) / CLN 717.