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ESCUELA DE DERECHO
LICENCIATURA EN DERECHO
TEMA:
PRESENTADO POR:
MATRICULA
ASIGNATURA:
FACILITADORA:
GREGORINA SUERO
Introduccin
La obra de Beccaria es una denuncia de la situacin de atraso y barbarie en que
se encontraban en los pases europea alrededor del siglo XVIII, de los mtodos
empleados para juzgar y castigar los delitos. Puede decirse que se trata de la
primera reflexin sobre los problemas bsicos de la justicia penal desarrollada a
partir de los principios de la Ilustracin, lo que permite considerarla obra
fundacional del moderno derecho penal. Las ideas y reflexiones crticas de
Beccaria estaban estrechamente relacionadas con el contexto jurdico-penal y
procesal de su tiempo y las injusticias, vicios y defectos gravsimos que dicho
sistema acarreaba. Pues era inquisitivo, caracterizado por la acusacin secreta,
procedimiento escrito, no contradictorio y el reo tena escasos recursos
defensivos, considerado inferior frente a un sistema de pruebas legales y
presunciones elsticas que permitan probar casi cualquier acusacin contra l,
usando muchas veces la tortura. Clasificando al acusado como culpable y pecador
(se entremezclaba la justicia divina y la justicia humana).
. Los gobernantes deberan hacer un anlisis para ver o conocer cuales penas
sern convenientes para los delitos. Son justos los tormentos y la tortura y la
muerte para castigar los delitos? Son todas las penas tiles en todo los tiempos?
Que influencia tienen estas penas sobre las costumbres?
Derecho de castigar
Al ser el gobernante el legitimo depositario de la soberana, est facultado por los
integrantes del gran pacto, para poder castigar los delitos, con la finalidad de
contrarrestar los atentados de los hombres que sean enemigos de la salud pblica
y es en este sentido, donde nace uno de los principios rectores de este Ius
Puniendi el cual seala, que ms justa es la pena, mientras ms sagrada o
inviolable sea la seguridad que el soberano tenga consagrada a sus sbditos.
Es en este sentido en el que Beccaria seala, que toda norma fuera de ste
principio es solo parte de la tirana desmedida del gobernante, quien al estar
envestido con esta facultad, pierde toda dimisin de su encomienda, condenando
a todo aquel ser humano, que se atreva a desafiar su voluntad, por lo que la
Justicia debe ser siempre, solo el medio para mantener unidos estos intereses
particulares de los hombres.
Consecuencias
Sera muy difcil imaginarnos un gobierno distinto al que conocemos hoy, donde
no existiera un poder legislativo, ejecutivo y judicial, sistema del que mucho le
debemos a nuestro autor, quien en su tiempo idealiz, que la funcin de imponer
sanciones a cada uno de los delitos que se pudieren cometer dentro del ncleo
social, deban ser establecidas solo por el legislador, quien al igual que hoy, es el
representante legitimo de los integrantes del pacto y que como parte de la primera
consecuencia enumerada as por Beccaria, es un motivo de seguridad para los
infractores, de que ningn juez, en un arranque de clera o venganza, podra
imponer una sancin que le satisficiera en estos lapsos de irracionalidad
desmedida.
El juzgador tan solo tiene la facultad de realizar dentro del parmetro sealado por
la ley, la motivacin correspondiente, precedida de un anlisis de los elementos
que confluyeron en la comisin del delito, ya que de lo contrario de no ser as, se
puede caer en especulaciones sin respuesta, que en nada benefician al sistema
penal descrito por Beccaria en este captulo..
Seala el autor, que un pueblo que no tiene la capacidad de plasmar sus leyes en
un texto, jams tendr la posibilidad de conformarse como una sociedad prospera
y con todas las oportunidades de crecer slidamente, razn por la que crea
firmemente que la recin creada imprenta, jugara un papel de gran importancia,
sacando del anonimato de las bibliotecas de unos cuantos, esas codificaciones
legales que para muchos eran desconocidas, a pesar de que deban estar sujetos
a lo sealado por estos textos.
Sera ilgico pensar, que todos los delitos deben ser castigados de la misma
manera; los delitos deben ser castigados, conforme la magnitud del bien tutelado
que violaron o pusieron en peligro, sealamiento que claramente realiza Beccaria
en el presente capitulo, al asegurar que la escala a utilizarse en el establecimiento
de la magnitud de la pena a imponerse, debe estar compuesta invariablemente de
los deseos e impulsos que motivaron a la persona a cometer el delito y el fin que
se persegua realmente al momento de cometer este, es decir, las penas deben
ser establecidas conforme al grado de ofensa que se hizo a la sociedad con la
falta cometida, pues no sera adecuado sancionar de la misma manera la
conducta que pretendi afectar a uno de los integrantes de la sociedad en
particular, como el acto que buscaba destruir la unidad poltico-social en su
totalidad.
Este es uno de los captulos mejor desarrollados por el autor, ya que nos muestra
con claridad el grave error que han cometido los hombres, al medir los delitos que
se llegan a perpetrar dentro de la sociedad a la que pertenecen, error que radica
en el parmetro utilizado para este fin, pues a largo de la historia el ser humano no
ha sabido diferenciar entre el mundo del hombre y el mundo de un ser divino,
perfecto omnipotente denominado Dios, donde han mezclado irresponsablemente
al momento de realizar tal juicio, elementos que slo pertenecen a ese ser
supremo, en lugar de tomar en cuenta la importancia del bien protegido por la ley
del hombre.
Segn nuestro autor, existen tres tipos de delitos, clasificacin donde radica de
manera real, el parmetro necesario para poder establecer la medida de las
penas, con respecto a cada caso en particular en la comisin de delitos.
Los primeros los denomin de lesa majestad y son aquellos que tenan por
finalidad destruir inmediatamente a la sociedad y/o a quien la representa; los
segundos tienen que ver con la seguridad de los particulares, especficamente son
cometidos contra el honor, la vida o los bienes de las personas; los terceros estn
relacionados con las obligaciones de los hombres, es decir a los deberes que
estamos obligados a hacer, o a las restricciones que no son impuestas en cuanto
a algunos actos.
Del honor
De los duelos
Difcilmente se negara a participar en duelo, una persona que saba estaba sujeta
a ser blanco de insultos, injurias y desprecios si no lo haca; por lo que en cierto
lapso de la historia del derecho, este fue uno de los problemas a los que se deba
de encontrar solucin, la cual segn Beccaria, se encontraba en castigar al
provocador, pues la otra persona, an en contra de las leyes, debi defenderse en
legtima defensa.
De la tranquilidad publica
Como complemento al captulo VIII, Beccaria seala en el presente los delitos en
contra de la tranquilidad pblica, mismos que ubica dentro de la tercera
clasificacin que hace de los delitos, destacando las huelgas en los caminos
destinados al paso comercial o los discursos enfurecidos, que solo logran
encender el nimo de los hombres.
En este sentido En el Tratado de los Delitos y las Penas, el autor nos explica, que
la finalidad real de las penas, debe ser el no permitir que el infractos continu
desafiando el marco legal de la sociedad, no contine haciendo dao a los
ciudadanos, los cuales deben ser persuadidos por la imposicin de la pena justa a
este reo, para que se sustraigan de cometer alguna falta de carcter similar.
De los testigos
Cualquiera que est en uso de razn, podr coincidir que en cualquier legislacin
penal, se debe explicar cules son las reglas para poder tomar como confiable el
argumento de un testigo; segn Beccaria, el verdadero delito deja pruebas
tangibles de su comisin, aspecto que hay que tomar en cuenta, ya que un
testimonio est compuesta de palabra, que con el paso del tiempo no logran ms
que la fijacin de su discurso, en la memoria de quienes lo escuchan.
Acusaciones secretas
Del tormento
Tal vez sea una simple coincidencia, pero hasta en nuestra sistema jurdico
mexicano ha desaparecido la supremaca de la denominada prueba reina, es
decir, la declaracin del indiciado, donde expresa ser culpable del delito que se le
imputa, pues aunque as fuere, el juzgador esta obligado a analizar todos los
elementos que converjan en el caso concreto que tenga frente a l.
En relacin a tan delicado tema, Beccaria manifiesta que el tormento es una de las
peores practicas que se puede realizar, dentro del sistema de imparticin de
justicia, pues carece de todo valor probatorio, al presumirse la coaccin fsica o
moral sobre el indiciado, el cual como en la actualidad, no puede ser nombrado
reo, hasta que el juez valora que es culpable del delito por el que fue procesado.
El autor seala que en algn tiempo todas las penas tenan una intima relacin
con el aspecto pecuniario (econmico), lo que gener muchos atropellos a los
derechos de la sociedad, pues el juzgador con tal de conservar sus prerrogativas,
prefiri convertirse en un empleado ms del sistema hacendario, en un abierto
gesto de incondicionalidad hacia el soberano, en lugar de velar por el
cumplimiento puntual de la ley.
De los juramentos
El concepto del juramento, al igual que otros tantos, representa uno de los
grandes errores permitidos por el legislador, ya que esta formalidad utilizada hoy
en da en algunos pases en sus distintas variantes, en nada garantiza que el
indiciado diga la verdad que sabe, sobre los hechos que se analizaran en busca
de la integracin correcta del cuerpo del delito, peor an, si el susodicho es
culpable del acto o hecho constitutivo del delito.
En este mismo orden de ideas, Beccaria seala errneo sera pretender, que el
acusado juegue un papel en el que contribuya a su propia destruccin,
razonamiento que toma mayor fuerza, cuando reflexionamos que quienes
implementaron esta prctica, sabios jurisconsultos de sus pocas, violentaron una
y otra vez su disposicin; ste anlisis seguramente tambin lo hicieron en su
oportunidad los indiciados, por lo que seguramente no tuvieron otra eleccin, ms
que elegir entre ser mrtires o malos cristianos.
Prontitud de la pena
Violencia
Hurto
Con una mencin de una especie de agravantes, el autor seala que los robos
realizados sin violencia, deberan ser castigados con una sancin econmica en el
mejor de los casos, pero quien pretende enriquecerse con lo ajeno, no merece
ms que ser despojado de su patrimonio. Del mismo modo consider que la
medida ms sana para la reparacin de la ofensa hecha a la sociedad, es que la
esclavitud temporal, donde la sociedad tenga a su merced al reo, para que ste
durante tiempo determinado, realice trabajos a favor de la colectividad.
En contraparte a lo sealado, consider que cuando el hurto se realiza con
violencia, se est hablando de un delito mixto, que de igual forma debe ser
castigado con una pena mixta, compuesta en parte por una sancin corprea, y
por la otra con una sancin servil.
Infamia
Como condiciones a la aplicacin de estas penas, est que no deben ser muy
frecuentes, por aquello de que pudieran convertirse en algo cotidiano dentro de la
colectividad y en segundo lugar que no deben recaer sobre un grupo amplio de
personas, pues la existencia de varios casos sancionados de la misma forma,
hara de lo comn algo totalmente normal y por tanto, ineficaz.
De la pena de muerte
Como lo seala el autor, la pena de muerte representa dos cosas: primero una
lucha de todo un pueblo en contra de un individuo y segundo la incapacidad de un
sistema jurdico, que no encuentra otra solucin mejor a esta situacin, pero si
nuestro derecho esta basado en principios morales y el respeto de las garantas
inherentes al hombre, quines somos nosotros para sancionar con el mismo
hecho, a quies han privado de la vida a su par?.
De la prisin
Sin lugar a dudas, este es uno de los captulos desarrollados con mayor claridad
por Beccaria; la pena privativa de la libertad, debe estar regulada en una
codificacin al igual que todo el ordenamiento penal y no al albedro del juzgador,
situacin que en la actualidad no concebimos de otro modo, pues al ser la pena
ms grave en nuestra legislacin, a nadie beneficiaria que estuviera a disposicin
plena del juez, pues a diferencia del supuesto de Beccaria, sobre la posibilidad de
que el juzgador la tome como pretexto para la destruccin de enemigos, hoy
tendramos que preocuparnos aunque esto no significa que no lo hagamos-
evidentemente, por evitar el lucro desmedido de los impartidores de justicia, que
recibiran alguna dadiva en efectivo o especie, para no imponerle esta pena a tal o
cual delincuente.
El suicidio
Aqu el autor maneja una serie de reflexiones, orientadas bajo un esquema bsico
de la psicologa, aspecto que pudiera ser ms interesante an, si lo que Beccaria
seala, se comprobara de una manera cientfica; aunque la situacin que el texto
nos presenta no la vivimos como tal, en nuestro pas actualmente se vive una
situacin similar, la cada vez ms deficiente situacin econmica del pas, afecta
todos los puntos de desarrollo de una persona, sus relaciones personales en todos
los aspectos, sufre de manera negativa los efectos que esto conlleva y si no lo
nico que tenemos que hacer, es recordar los ltimos 6 meses del 2004, donde el
sistema colectivo metro, ha sido el testigo de una serie de suicidios, relacionados
principalmente con problemas familiares, insolvencia econmica, etc., problemas
que fueron resumidos por las personas que optaron por esta decisin, en un
mismo principio: Es mejor morir, antes que seguir viviendo una vida llena de
infelicidad, precepto que el autor nos seala de una manera similar en su obra.
El suicidio dentro del contexto que maneja Beccaria, pretenda estar penado por
las leyes, pero como se le puede castigar a alguien que se ha llevado todo lo
que posea, en el ltimo suspiro de su vida?; si bien es cierto, cada individuo es
libre de tomar las decisiones que mejor le convengan, aunque tendramos que
analizar hasta que punto, pues de salirse del control del estado esta situacin,
estaramos frente a una patologa social, que sera la antesala de una revolucin
civil; como lo dice nuestro autor, no puede existir una sancin frente al suicidio,
pero si una medida preventiva, que radica en que el estado no pretenda convertir
su territorio en una prisin, pues los sbditos buscarn la forma de librarse de este
yugo, en pocas palabras el soberano est obligado a garantizar el bienestar
pblico.
Existen delitos que no son cometidos por una sola persona; cuando un grupo de
personas se unen, con la finalidad de cometer un delito, la ley est obligada a
enmarcar la participacin de cada uno de los integrantes del grupo, adems debe
analizar si es que el acto que se pretenda realizar no se cometi, los motivos por
lo que ocurri la interrupcin, si fue por arrepentimiento de los delincuentes, o
fueron motivos externos los que no permitieron se concluyera.
De las ciencias
Si el soberanos quiere asegurarse que la prevencin del delito marcha por buen
camino, debe de allegarse por los grandes cientficos de su poca, cerciorndose
que sus reflexiones sobre su entorno, estn basadas en la sensibilizacin de los
seres humanos sobre la naturaleza y la relacin con su prjimo, pues de lo
contrario esta propenso a que estos le arrebaten el poder y conviertan su nacin
en un estado tirnico, dirigido por la ciencia mal encausada.
Magistrados
Para evitar esta situacin, el soberano debe nombrar a los jueces de preferencia,
con la estructura de cuerpos colegiados deliberantes, pues as se vigilaran uno al
otro, en la correcta aplicacin de las leyes, ya que de lo contrario si el magistrado
es prcticamente el todo poderoso dentro de su jurisdiccin, estamos propensos a
que se le tema ms que a las mismas leyes, situacin de la que puede sacar
provecho el juzgador.
Recompensas
Educacin
Del perdn
Durante muchos aos, el perdn fue una de las mximas actividades de los
soberanos de la edad media, faceta que considera Beccaria, debiera estar en
manos del legislador y no del ejecutor de las leyes, pues se estara cayendo en
una especie de impunidad, no benfica para la nacin pues se le exigira al
gobernante a medir todos los casos con la misma vara.
En este mismo orden de ideas, el autor seala que si se puede aplicar el perdn,
pero este debe estar establecido en los cdigos, para que de ser necesaria su
invocacin, estn a la mano las reglas que la ley seala para tal efecto.
CONCLUSION
La obra de Beccaria representa el parte antiguas de la historia del derecho penal
mundial, afirmacin que sustento con hecho, de que quien tenga la oportunidad de
leer su obra, se dar cuenta de que la mayora de sus postulados an se
encuentran vigentes dentro del derecho penal contemporneo.
VIA
Secretaria Del Despacho Penal
ASUNTO
Solicitud de Libertad Condicional
IMPUTACION
Art 379,382 C.P
SANCION IMPUESTA
DOCE (12) ANOS DE PRISION
ASISTENTE TECNICA
LCDA. JULIANA DEL CARMEN FERNANDEZ
FUNDAMENTO LEGAL
Arts. 37, 38, 39 de la Constitucin de la Repblica, Arts. 13, 15, 16, 17, 18, 19 de
la Ley 224 d/f 26-6-1984 sobre Rgimen Penitenciario
Honorable Magistrado:
Que el legislador ha dispuesto en el artculo 436 del Cdigo Procesal Penal que:
El condenado goza de todos los derechos y facultades que le reconocen la
Constitucin, los tratados Internacionales, las leyes y ste Cdigo y no puede
aplicrsele mayores restricciones que las que expresamente dispone la sentencia
irrevocable y la ley.
En la misma tesitura el Papa Clemente XI, quien hiciera una afirmacin colosal al
afirmar que: De nada vale encerrar a un individuo en un presidio si no es con el
fin de reformarlo o educarlo; razonamiento este que reverber en la cosmovisin
que hasta ese entonces se tena de la pena y con relacin al rgimen
penitenciario, convirtindose la misma en un punto de inflexin que ha impactado
la ciencia penal. Que en ese orden, la institucin de la libertad condicional se ha
convertido en uno de los medios ms eficaces para lograr que las penas privativas
de libertad cumplan debidamente sus finalidades, y constituye conjuntamente con
las llamadas salidas temporales, el mejor sistema de prueba de la efectiva
rehabilitacin del recluso.
De conformidad con las Reglas Mnimas para el Tratamiento de los Reclusos, que
dispone: Para alcanzar el fin y justificacin de las penas y medidas privativas de_
libertad, el rgimen penitenciario debe aplicar, conforme a las necesidades y
tratamiento individual de los reclusos, todos los medios curativos, educativos,
morales, espirituales y de otra naturaleza, todas las formas asistenciales de que
puede disponer.
En este sentido, Concepcin Arenal considera que las personas que se ven
inmersas en el delito poseen las cualidades esenciales de un ser humano pues es
inteligente y moralmente libre. Son las circunstancias personales y sociales las
que le llevan a delinquir. El sistema penitenciario influye en su insercin en el
delito, con sus prcticas malsanas. En contraposicin resalta el efecto positivo que
respecto al descrecimiento de la reincidencia desempean os programas
penitenciarios modernos que incluyen condiciones especiales de cumplimiento de
la pena y de la libertad condicional. (Concepcin Arenal, El Visitador del Preso)
En ese tenor, la Libertad condicional constituye una opcin de que los condenados
puedan reinsertarse positivamente en la sociedad, y de manera particular en " su
familia, mostrando los efectos que las acciones reeducativas del sistema
penitenciario han efectuado en su persona; con el propsito de favorecer su
reinsercin final, al tiempo que mediante la misma progresivamente restablece los
vnculos familiares y asume con dignidad y responsabilidad el rol que en el seno
familiar y en la sociedad le compete.
PETITORIO: