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XXIII Congresso da Associao Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao em Msica Natal 2013

Habitus Conservatorial: do conceito a uma agenda de pesquisa

MODALIDADE: COMUNICAO

Marcus Vincius Medeiros Pereira


UFMS marcus.ufms@gmail.com

Resumo: O texto apresenta a noo de habitus conservatorial, cunhada na tese de doutoramento do


autor para orientar o estudo comparado de projetos pedaggicos de quatro diferentes cursos de
licenciatura em msica brasileiros. Ancorado na sociologia da cultura de Pierre Bourdieu, o conceito
envolve a incorporao de prticas tradicionais de ensino se msica, institucionalizadas pelos
conservatrios, e que estariam ainda hoje orquestrando percepes e aes de agentes dos campos
artstico e educativo. Apresenta-se, ao final, novas possibilidades de pesquisa, como a investigao
comparada da presena destas disposies em alunos ingressantes e concluintes de cursos de
licenciatura em msica, o que iluminaria hipteses da fora do currculo na inculcao das mesmas.

Palavras-chave: habitus conservatorial, licenciatura em msica, currculo.

Conservatorial Habitus: from the concept to new possibilities of investigation

Abstract: The paper presents the notion of conservatorial habitus, built in the doctoral thesis of the
author to guide the comparative study of educational projects from four different Music Teacher
Education Programs in Brazil. . Anchored in the sociology of culture proposed by Pierre Bourdieu, the
concept involves the incorporation of traditional practices of music education is institutionalized by
conservatories, which would be orchestrating, even today, perceptions and actions of agents of artistic
and educational fields. As a conclusion, the text signs new research possibilities, as a compared study of
the presence of these provisions in students entering and leaving the Music Teacher Programs, which
illuminate the curriculum strength in this inculcation process.

Keywords: conservatorial habitus, music teacher education program, curriculum

1. Notas Introdutrias

A noo de habitus conservatorial foi construda no processo de escrita da tese de


doutoramento em Educao, com o objetivo de orientar as anlises dos projetos pedaggicos
de quatro diferentes cursos de Licenciatura em Msica do Brasil, intencionalmente
selecionados. Tal construo foi metodologicamente orientada por estudos bibliogrficos
sobre o conceito de habitus, na obra de Pierre Bourdieu, e pela reviso da literatura na rea de
educao musical, no que diz respeito ao estudo das prticas conservatoriais.
No tocante pesquisa bibliogrfica consideramos [...] um excelente meio de
formao cientfica quando realizada independentemente anlise terica ou como parte
indispensvel de qualquer trabalho cientfico, visando construo da plataforma terica do
estudo (MARTINS e THEPHILO, 2007: 54).
A tese que defendemos era a de que o habitus conservatorial, seria prprio do
campo artstico musical e estaria transposto (convertido) ao campo educativo na interrelao
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estabelecida entre estes dois campos. E seria incorporado nos agentes ao longo do tempo no
contato com a instituio, com suas prticas, com seu currculo enquanto objetivao de uma
ideologia. Assim as instituies de ensino musical como resultado da histria iniciada pelos
conservatrios poderiam ser entendidas como opus operatum: campo de disputas que tem
no habitus conservatorial o seu modus operandi.
O objetivo do estudo comparado dos projetos pedaggicos consistia no
mapeamento deste habitus conservatorial na escrita curricular dos cursos de licenciatura em
Msica, buscando evidncias, nos documentos analisados, das disposies tradicionais de
ensino musical.
A tese tem sua origem numa inquietao com relao aos cursos de licenciatura
em Msica, que deveriam formar professores para atuao, em especial, nas escolas de
educao bsica; mas que pareciam desconsiderar, em seus currculos, a realidade musical
dessas escolas e, principalmente, de seus alunos.
Em reunies para a reestruturao do projeto pedaggico do curso de Licenciatura
em Msica onde trabalhamos, foi possvel perceber que havia um bloco de disciplinas que
no era passvel de discusso, era natural que compusessem a grade curricular de um curso
de msica. Assim, passamos a nos questionar sobre esta natureza dos cursos de msica,
encontrando sua origem nas instituies conservatoriais.
Em uma breve reviso da literatura, foi possvel perceber que vrios estudos j
identificavam um modelo conservatorial (VIEIRA, 2000), ou uma forma conservatorial
(JARDIM, 2008) nas prticas de educao musical.
Vieira (2000) estudou a presena desse modelo conservatorial na formao de
professores de msica em Belm PA. A autora liga este modelo ao domnio do cdigo
escrito como essencial execuo de um repertrio determinado de msica erudita:

A histria da msica permite, ainda, dar conta de que o cdigo musical ensinado
pelo modelo conservatorial corresponde ao conhecimento produzido poca em que
este modelo foi criado. Ao conservar este conhecimento, o modelo conservatorial
preserva um dos fatores que o fundamentam, qual seja, uma cultura musical que
compreende elementos de uma msica de um determinado momento histrico.
Dessa forma, o modelo conservatorial tende a preservar as bases musicais com as
quais se identifica, que correspondem msica erudita europeia dos sculos XVIII e
XIX. (VIEIRA, 2000: 4)

Jardim (2008), de forma anloga, observa a consolidao de uma forma


conservatorial presente na formao do msico professor cuja formao era especializada,
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com carter essencialmente tcnico, esttico, artstico e profissional (com forte apelo
performance).
Para a autora, na forma conservatorial o conhecimento terico era considerado
como o procedimento essencial para que o aluno j tivesse os rudimentos de leitura e escrita
quando comeasse a tocar ou cantar. Assim, adotava-se uma sequncia de regras que
deveriam ser decoradas pelo aluno, como condio inicial do aprendizado musical.
Jardim (2008) aponta, ainda, que tanto a forma conservatorial quanto as prticas
de ensino a ela intrnsecas estariam to arraigadas e vistas de forma naturalizada na formao
do msico que, de um modo geral, as pesquisas que se ocupam deste tema dispensam a sua
exposio, comentrios, ou aluses a respeito. Para ela, colaboraram para a consolidao da
forma conservatorial, para alm das prticas de ensino, a prpria estrutura dos cursos, os
programas de ensino e o perfil dos alunos.
Entretanto, discordamos da ideia de que um modelo era reproduzido, como se no
houvesse nenhuma reflexo a respeito. Vrios estudos, como por exemplo o de Kleber (2000)
e o de Denardi (2006), sinalizavam a necessidade de reformas nos documentos curriculares
dos cursos de licenciatura estudados, mas, em geral, as alteraes percebidas aps estas
reformas eram sempre perifricas, recaindo apenas sobre os nomes de disciplinas, alteraes
de cargas horrias e ementas. Assim, a essncia da concepo curricular permanecia sempre a
mesma.
Nesta perspectiva que propusemos uma reviso disso que se chamava de
reproduo de um modelo ou forma conservatorial. Pareceu-nos interessante oxigenar
esta viso, propondo um conceito que explicasse a atualizao das prticas tradicionais e
no a sua mera reproduo. Como se houvessem disposies internalizadas que, mesmo na
proposio de mudanas e reformas, orientassem inconscientemente as prticas de maneira
ainda bastante ligada tradio o que explicaria o carter perifrico e cosmtico de tais
mudanas. Para tal, encontramos respaldo terico nas noes de habitus e campo do
socilogo francs Pierre Bourdieu.

2. Habitus Conservatorial a construo do conceito

O conceito de habitus apresentado por Bourdieu (2009) como:

Histria incorporada, feita natureza, e por isso esquecida como tal, o habitus a
presena operante de todo o passado do qual o produto: no entanto, ele o que
confere s prticas sua independncia relativa em relao s determinaes
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exteriores do presente imediato. Essa autonomia a do passado operado e operante


que, funcionando como capital acumulado, produz histria a partir da histria e
garante assim a permanncia na mudana que faz o agente individual como mundo
no mundo. (BOURDIEU, 2009: 93)

Considerando a cumplicidade ontolgica entre os conceitos de habitus e campo na


obra de Bourdieu, foi necessrio compreender as Licenciaturas em Msica como um
subcampo, caracterizado pela interrelao entre o campo artstico e o campo educativo.
Neste sentido, o autor compreende o espao social como campos, que so espaos
de relaes objetivas que possuem uma lgica prpria. Bourdieu (2008: 50) afirma ser o
campo tanto um campo de foras, cuja necessidade se impe aos agentes que nele se
encontram envolvidos, quanto um campo de lutas, no interior do qual os agentes se
enfrentam, com meios e fins diferenciados conforme sua posio na estrutura do campo de
foras, contribuindo assim para a conservao ou a transformao de sua estrutura.
As Licenciaturas em Msica, entendidas como subcampo, devem ser encaradas
como espao social onde se verificam foras em luta por conservao e de sua estrutura. As
aes de seus agentes seriam engendradas por disposies internalizadas, que funcionariam
como

[...] sistemas de disposies durveis, estruturas estruturadas predispostas a


funcionar como estruturas estruturantes, isto , como princpio gerador e
estruturador das prticas e das representaes que podem ser objetivamente
reguladas e regulares sem ser o produto da obedincia a regras, objetivamente
adaptadas a seu fim sem supor a inteno consciente dos fins e o domnio expresso
das operaes necessrias para atingi-los e coletivamente orquestradas, sem ser o
produto da ao organizadora de um regente (BOURDIEU, 1983: 61, grifos no
original).

Este sistema de disposies durveis, o habitus, teria sido forjado ao longo da


histria do campo em questo. Analisamos, portanto, a constituio dos cursos de msica
como resultados de processos histricos, cumulativos e incorporados pelos sujeitos neles
inseridos, at a situao atual dos cursos de Licenciatura em Msica do Brasil.
Trabalhamos com a ideia de que a histria est presente em cada ato do jogo, de
que os campos so produtos da histria que foi se inscrevendo nos corpos dos agentes no
passar do tempo. Assim, a afirmao de Denardi (2006: 108) de que [...] grande parte dos
problemas vividos pelos cursos de Licenciatura remontam s suas origens e persistem no
resolvidos ofereceu uma direo para as nossas anlises.
Ao analisar a constituio histrica do ensino superior de msica no Brasil,
identificamos as seguintes caractersticas do ensino, profundamente ligadas instituio
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conservatorial: o ensino aos moldes do ofcio medieval o professor entendido, portanto,


como mestre de ofcio: exmio conhecedor de sua arte; o msico professor como objetivo
final do processo educativo (artista que, por dominar a prtica de sua arte, torna-se o mais
indicado para ensin-la); o individualismo no processo de ensino: princpio da aula individual
com toda a progresso do conhecimento, tcnica ou terica, girando em torno da condio
individual; a existncia de um programa fixo de estudos, exerccios e peas (orientados do
simples para o complexo) considerados de aprendizado obrigatrio, estabelecido como meta a
ser alcanada; o poder concentrado nas mos do professor apesar da distribuio dos
contedos do programa se dar de acordo com o desenvolvimento individual do aluno, quem
decide sobre este desenvolvimento individual o professor; a msica erudita ocidental como
conhecimento oficial; a supremacia absoluta da msica notada abstrao musical; a
primazia da performance (prtica instrumental/vocal); o desenvolvimento tcnico voltado
para o domnio instrumental/vocal com vistas ao virtuosismo; a subordinao das matrias
tericas em funo da prtica; o forte carter seletivo dos estudantes, baseado no dogma do
talento inato.
foroso, portanto, reconhecer a existncia de uma ideologia musical que
sustenta, legitima e naturaliza estas prticas. Ideologia que trabalhada de maneira magistral
por Lucy Green (1988) em seu Music on Deaf Ears.
Para Green (1988: 2), a ideologia confere significado quilo que chamamos de
verdade. Esta ideologia musical baseia-se na des-socializao da experincia musical:

[A ideologia musical] baseia-se na suposio de que a msica uma criao


atomizada e fragmentada de indivduos isolados, e que alcana grandiosidade
quando transcende sua aparente singularidade e passa a pertencer ao universal, ao
eterno, ao a-histrico . (GREEN, 1988: 5, traduo nossa)

Nesta perspectiva, a autora mostra que esta ideologia, ao despir a experincia


musical de seu carter social, no apenas nega a historicidade e mutabilidade da msica, dos
valores e experincias musicais, mas, ao faz-lo, constri-se implicitamente como um sistema
para a cotao do valor musical: quanto mais capaz de reificao, mais grandiosa a
msica (GREEN, 1988: 11, traduo nossa).
Quando incorporada nos agentes, esta ideologia ratifica e mantm,
imanentemente, a hegemonia de uma instituio musical que, junto de seus produtos
reificados, fazem-se ser vistos como superiores. Entra em cena a tradio seletiva, que separa
a msica superior de uma msica de massa, profana, que so classificadas como no sendo
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realmente musicais. Ao ser incorporada nos agentes, esta ideologia cria disposies que
orientam as prticas, as percepes, enfim, os significados musicais.
Tudo isto nos leva ao conceito de habitus, a interiorizao da exterioridade, a
incorporao de disposies, a manuteno de prticas ideologicamente orientadas. Ou, como
bem sintetiza Penna: O conservatrio que est tanto fora quanto dentro de ns, quer em
nossa prtica ou em nossa formao, quer nos compndios didticos ou nos modelos que
adotamos (PENNA, 1995: 140).

3. Habitus Conservatorial: uma agenda de pesquisa (ou Notas Finais)

A anlise dos documentos curriculares empreendida na tese de doutoramento


(PEREIRA, 2012) confirmou a existncia de uma matriz disposicional que orienta a
construo curricular. Com efeito, observamos uma mesma concepo do que seja
conhecimento especfico musical, orientada pela distribuio do conhecimento musical em
disciplinas, realizada historicamente pelos conservatrios e mantida at hoje nos cursos
superiores de msica.
A noo de habitus explica a uniformidade observada na distribuio do
conhecimento musical em disciplinas como Percepo, Harmonia, Contraponto, Anlise,
Prtica Musical (Vocal e Instrumental), Histria da Msica, entre outros, apesar de no haver
nenhuma prescrio destas disciplinas nas Diretrizes Curriculares Nacionais para os cursos de
graduao em Msica (2004). Tal fato indica-nos uma disposio incorporada que orienta a
prtica curricular. Ainda que existam pequenas variaes nas diferentes propostas
curriculares, poderamos reconhecer o que Bourdieu chama de homologia das prticas, ou
seja, uma diversidade na homogeneidade (BOURDIEU, 2009: 99).
O habitus conservatorial faz com que a msica erudita figure como conhecimento
legtimo e como parmetro de estruturao das disciplinas e de hierarquizao dos capitais
culturais em disputa. Neste caso, a Histria da Msica se refere histria da msica erudita
ocidental, o estudo das tcnicas de Anlise tem como contedo as formas tradicionais do
repertrio erudito, a Harmonia corresponde, na maioria dos casos, ao modo ocidental de
combinar os sons, investigando, quase sempre, as regras palestrinianas que datam do barroco
musical.
Dessa forma, cria-se uma estrutura curricular de estudo da msica que, por si s,
privilegia a msica erudita e afasta outras possibilidades de prticas musicais que estariam
mais relacionadas com a vida cotidiana dos alunos. Esta estrutura ganha ainda mais fora com
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sua adequao aos critrios de seleo do conhecimento escolar. Quando as outras msicas
so abordadas no currculo, ou o so por meio de sua excentricidade, ou esta abordagem se d
a partir da lgica erudita, ou seja, como contedo a ser trabalhado a partir do instrumental
erudito.
Ainda que os conhecimentos pedaggicos musicais se refiram, em grande parte,
s formas de como ensinar o conhecimento musical legitimado (em especial a notao), pode-
se esperar uma crescente preocupao com a figura do professor de msica, pois a
universidade no est to alienada das demandas da sociedade, embora a figura do msico
professor ainda seja predominante.
Estas mudanas indicam que o conservatrio no meramente reproduzido, mas
atualizado. E as atualizaes neste caso inovaes curriculares, ou de maneira mais precisa,
tentativas de reformas curriculares so realizadas a partir de matrizes conservatoriais
incorporadas.
Como proposta para futuras investigaes, intentamos observar como e se este
habitus est presente em diferentes grupos de indivduos: pessoas que nunca tiveram um
contato formal com o ensino de msica (o que possibilitaria observar a presena do habitus
conservatorial no senso comum), professores e estudantes de escolas especializadas de
msica, professores e estudantes de conservatrios, professores e estudantes do ensino
superior em msica. Dessa forma, poderamos observar o habitus conservatorial orientando
as aes e percepes das pessoas, prticas vivas e cotidianas em lugar das prticas
analisadas a partir de documentos.
Interessa-nos, particularmente, realizar um estudo comparado entre o que pensam
e fazem os alunos quando ingressam na licenciatura e, depois, quando concluem o curso. A
partir desta anlise, ser possvel aprofundar no estudo das prticas curriculares iniciado no
curso de doutorado, uma vez que poderemos identificar a fora que o currculo das
licenciaturas exerce na inculcao do habitus conservatorial durante o processo de formao
dos professores.
Reiteramos que no somos contra a prtica conservatorial, que, apesar de todas as
crticas que tem sofrido, apresenta inmeras qualidades para a formao de artistas para o
campo artstico musical. O que nos incomoda observar que essa formao de artistas
privilegiada mesmo quando se trata da formao de professores para a escola regular, cuja
funo primordial seria a de intermediar msicas e seres humanos. Msicas, no plural, como
afirma Penna (2010): tanto os produtos quanto os processos.
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nesta perspectiva que o habitus conservatorial tem comprometido o sucesso da


implantao do ensino de msica(s) (e no de um tipo de msica tido como legtimo e
valioso) na escola regular, ademais, um ensino que se prope para todos (e no somente para
os talentosos).

Referncias:

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