DOMINGO III Durante el ao

Ciclo A
Mt 4, 12-17
Se retir a Galilea para que se cumpliera el anuncio de Isaas.

I. Captatio benevolentiae

Cuando un barco navega en altamar y es arremetido por una gran tormenta, que a veces dura
das y das, no hay nada ms agradable que el final de la tormenta y la suavidad del sol que
sale.

a. Cristo luz de la historia

En la primera lectura del libro del profeta Isaas, omos una profeca que habla de la venida del
Mesas como una gran luz. El profeta le habla al reino del norte que haba sido humillado y
desolado. En medio de la angustia de la guerra y de la muerte, el profeta lanza este rayo de
esperanza, diciendo que estas tierras que tanto estn sufriendo, vern la luz, el Mesas
esperado.

Toda la humanidad esperaba ansiosa la venida del Mesas. Desde el pecado original en el
paraso, la humanidad esperaba angustiada la redencin. Dios dej que los hombres probaran
las consecuencias amargas del pecado, hasta que en la plenitud de los tiempos envi a su Hijo
nacido de la Santsima Virgen Mara.

Como dice el Credo largo, l es Dios de Dios, Luz de Luz.

Cristo es la luz de la historia. Es la luz que ilumina las tinieblas de la humanidad. Es el eje y
centro de la historia, que marca un antes y un despus, y que vendr al final de los tiempos
para juzgar a vivos y muertos.

b. Cristo luz de las inteligencias

Cristo tambin es la luz de las inteligencias. A veces encontramos personas que no creen en
Dios, pero creen en cosas absurdas. A veces da risa escuchar cmo explican el origen del
universo sin Dios, y caen en errores burdos. O hay personas que no creen en Dios, pero creen
en la reencarnacin, es decir, que cuando nosotros morimos nos convertimos en un animal o
en un insecto. O personas que creen en las fuerzas csmicas, en la energa, en el horscopo,
etc. Y tristemente estas personas tienen su inteligencia en oscuridad.

Un cristiano que cree en la doctrina perenne de la Iglesia, cree que Dios cre el universo, y
listo. Tambin creemos que cuando morimos hay un juicio que decidir nuestro destino
eterno. Y esto es ms lgico que creer en las energas, en que nos hacemos uno con el
universo, o que nos reencarnamos en un insecto.

Un autor ingls converso, genial, Chesterton, luego de convertirse deca genialmente; Dios te
pide que para entrar en su Iglesia te saques el sombrero, no la cabeza. Es decir, que creer en
lo que Dios nos revela no es irracional o anti cientfico. La doctrina de la Iglesia es lo ms cierto
y real que hay, porque Dios es lo ms real que existe. Lo que el mundo no soporta, es que el
cristiano se encuentre con misterios que no se pueden explicar, no porque los misterios sean
absurdos, sino porque nuestra cabecita es chiquitita e incapaz de abarcar a Dios. Por eso la
Iglesia nos pide que nos saquemos el sombrero, es decir, que seamos humildes y entendamos
que no podemos abarcar a Dios. Esto el mundo lo odia.
 Por eso no tenemos que asustarnos cuando tratan a la Iglesia de oscurantista, de irracional, de
anti cientfica. No tenemos que achicarnos ante estos ataques, sino estudiar e investigar para
rebatir los ataques absurdos.

c. Cristo luz de cada uno

Cristo tambin es la luz de la vida de cada uno de nosotros. Es la luz que da sentido a nuestra
vida. Cunta gente que vive y no sabe para qu vive. Gente que vive para trabajar y ganar cada
vez ms dinero. Gente que slo vive para las cosas de la tierra, como los chanchos que no
pueden mirar para arriba porque no les da el cogote. Y mucha gente llega al final de su vida
habiendo amasado una gran fortuna, para qu? Para que los hijos, nietos y sobrinos
comiencen la repartija de la herencia, y se saquen los ojos. Y el viejo ve cmo le van quitando
todo, sin poder hacer nada, y se le va desgarrando el corazn, porque su corazn estaba
puesto en las cosas materiales y nada ms.

Jesucristo da sentido a nuestra vida. Es el sentido de la vida, de todo ser humano que nace
en este mundo. Sabemos que esta vida es pasajera, y que lo que realmente importa es
prepararnos bien para el momento de la muerte, que nos llegar a todos, para tener las manos
llenas de buenas obras y poder presentarlas a Dios.

d. Cristo, el sol, puede encandilar

Cristo es la luz y el sol de nuestras vidas. El sol ilumina y da vida a todas las cosas. Pero si uno
intenta mirar al sol de frente, se encandila. Es culpa del sol? No, es culpa de la debilidad de
nuestros ojos.

Nosotros tambin podemos ser encandilados por Dios. De qu manera? Cuando nos
ponemos de frente a l e intentamos escudriar sus caminos y su voluntad. Cuando Dios
permite en nuestras vidas un dolor muy grande, la prdida temprana de un ser querido, una
enfermedad incurable, etc, podemos enojarnos con Dios.

Dios es Padre, y como padre sabe infinitamente ms que nosotros, y quiere lo mejor para
nosotros. Por lo tanto, muchas veces Dios nos poda como el obrero poda la vid, para que
demos ms fruto. Tenemos que pedirle la fuerza para aceptar su voluntad y hacer lo que l nos
pide.

II. El llamado a los apstoles

El segundo tema de este domingo es el del llamado de los apstoles.

Podemos ver en el llamado de Cristo a sus discpulos, el llamado que hace a cada uno de
nosotros.

Dios nos llama en nuestra vida, primeramente en el bautismo. Ese da l nos invita a ser sus
hijos y miembros de su Iglesia, sin nosotros merecerlo. Y durante toda nuestra vida nos llama y
nos espera pacientemente.

Podemos ver tres maneras de seguir a Cristo, viendo el seguimiento de tres personajes

a. El seguimiento de Judas Iscariote

En primer lugar podemos ver cmo lo sigui Judas Iscariote. Cristo lo elige y lo llama, y Judas lo
sigue. Pero lo sigue por propio inters y para saciar su codicia. Judas era ladrn y siempre
robaba de la bolsa comn que tenan los apstoles. Cristo saba esto, como sabe todas las
cosas, y sin embargo lo espera pacientemente a que se convierta y cambie de vida. Pero Judas
no cambia y termina entregando a nuestro Seor y suicidndose de desesperacin.

Nosotros podemos seguir a Cristo como Judas. Cuando somos catlicos de nombre nada ms y
no nos preocupamos en ser cada da un poco ms buenos. Cuando no nos proponemos
seriamente combatir un vicio o un pecado y lo arrastramos por aos. O cuando somos buenos
dentro de la Iglesia, y fuera dejamos muchsimo que desear y alejamos a las personas de la
Iglesia por nuestro mal ejemplo.

b. El seguimiento de San Pedro

En segundo lugar podemos ver cmo lo sigui San Pedro. El rey de los apstoles confiaba
mucho en sus propias fuerzas y era presuntuoso, y por esto se dio un buen porrazo, cuando
neg tres veces a Nuestro Seor. Luego aprendi de su pecado, se corrigi y lleg a ser santo.

Nosotros tambin podemos parecernos a San Pedro. A veces ponemos nuestra confianza en
nosotros mismos y en nuestras propias fuerzas, y nos olvidamos de esas palabras de Nuestro
Seor; sin M, nada podis. Y sufrimos mucho al vernos tan dbiles y miserables. Entonces
nos enojamos mucho cuando caemos en un pecado que venimos arrastrando, o en un defecto
con el cual estamos luchando, nos entristecemos y nos desalentamos, y olvidamos que es Dios
y su gracia el nico que puede salvarnos.

c. El seguimiento de Mara Virgen

En ltimo lugar podemos ver cmo sigui a Jess su Madre Santsima. La Virgen sigui a su Hijo
muy de cerca durante su vida pblica, siempre en silencio y guardando las enseanzas de su
Hijo en su corazn. Ella lo sigui desinteresada e incondicionalmente, escuchando a su Hijo y
poniendo en prctica a la perfeccin lo que su Hijo enseaba.

Ella fue enteramente fiel a su Hijo, en los momentos de gloria, pero sobre todo en los
momentos de persecucin y Cruz. Como nos dice San Juan, junto a la Cruz de Jess estaba su
Madre de pie.

III. Conclusin

Pidamos en esta Santa Misa la gracia de seguir a Jesucristo, luz del mundo como lo sigui su
Santsima Madre, para un da poder gozar de su compaa all en el Cielo.

-Ave Mara Pursima-