TEMA 5

Arte del
Reino 1

Nuevo
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documento]

11/09/2014
[Escribir el nombre de la compaa]
Lidia
Introduccin histrica.
Ahmose I expuls a los hicsos, reunific
Egipto, inici el Reino Nuevo con la XVIII
Dinasta e hizo de Tebas la capital de este
nuevo Egipto. En esta etapa la realeza
como institucin est por encima del
faran como individuo. El monarca
aparecer como jefe militar de un ejrcito
y profesional, con carros, caballos, y un
nuevo armamento introducido por los
hicsos. Egipto ampli su territorio
mediante batallas y matrimonios, logrando
una posicin de supremaca sobre sus
vecinos del P.O, Nubia y Sudn,
convirtindose en una potencia econmica,
y cuyo contacto con otros pueblos influir
en el arte y la cultura.
En esta poca de esplendor el arte egipcio
mantuvo una unidad solo rota en la poca
de Amenofis IV, el faran hereje que
introdujo cambios radicales en la religin
egipcia imponiendo el monotesmo de
Atn.
Los faraones de las XIX y XX Dinastas
(ramsidas) intentaron devolver a Egipto el
antiguo esplendor: Seti I inici una poltica
de expansin hacia Oriente, intentado
recuperar su influencia sobre Siria y
Palestina, y Ramss II convirti a Egipto
otra vez en gran potencia. Con los ltimos
reyes se desestabiliz la poltica egipcia,
aprovechando la situacin los pueblos
extranjeros, que volvieron a acosar las
fronteras del pas, perdiendo el faran su
autoridad en el extranjero y dando
comienzo el declive de la etapa final del
imperio.
1.1 La ltima pirmide real: El complejo
de Ahmose en Abydos.
Ahmose desarroll una gran actividad
arquitectnica al final de su reinado,
restaurando templos y haciendo nuevos
edificios y reabri las canteras de caliza de
Tura. Para asociar su culto con el de Osiris
construy su complejo funerario en
Abydos, donde tambin se refleja el
importante papel de las mujeres en esta
poca. Destaca su pirmide, aunque quizs
sea su cenotafio.
Al lado de la pirmide est el templo
funerario, con relieve de tema blico. El
templo consiste en un patio con columnas
precedido de una antesala y un muro de
adobe. Entre la pirmide y el templo hay 2
restos de un edificio de funcin
desconocida. Al oeste de la pirmide estn
las viviendas de los constructores y de los
sacerdotes del complejo. Adyacentes al
templo hay ms restos, construidos por la
reina Ahmose-Nefertari (su esposa). Cerca
del complejo est la pirmide de Tetisheri
(abuela). Algo ms al sur haba una tumba,
tal vez falsa, excavada en la roca para el
propio rey, donde haba restos de un
templo con terrazas, pero sin terminar. La
pirmide de Ahmose es la ltima
construida como parte de un complejo
funerario.
1.2 Arquitectura palacial del Reino Nuevo.
Egipto prospera en el Reino Nuevo y se
realizan grandes proyectos constructivos:
templos, ciudades remodeladas (Menfis y
Tebas) y edificios en nuevas ubicaciones y
de planta ordenada. Destacamos:
Palacios Norte y Sur de Deir el-Ballas: es el
primer ejemplo de ciudad real del Reino
Nuevo. Deir el-Ballas era un cuartel
general del ejrcito de un prncipe tebano,
con soldados nubios. El Palacio Norte era
muy grande y sus ladrillos de adobe eran
ms grandes de lo normal. Tena patios con
columnas y un amplio corredor de entrada,
que se organizaban en torno a una
plataforma elevada en el centro. Esta
plataforma estaba construida sobre
bvedas de casamatas, que sustentaban
los apartamentos privados del palacio. De
esta zona privada no queda nada pero
viendo los cimientos se deduce que haba
sala de trono y habitaciones. El Palacio
Sur era una plataforma rectangular de
ladrillo de adobe, con unas largas escaleras
para acceder a la planta superior. Su
funcin era de torre viga.
Palacios F y G de Tell el-Daba: son de
poca tutmosida, y destacan por sus
pinturas murales de estilo minico,
pintadas con la tcnica del fresco. El
Palacio F era pequeo. Se cree que era una
fortaleza levantada sobre una alta
plataforma, con un patio abierto en el
centro. Era parecido al Palacio Sur de Deir
el-Ballas, pero tena una rampa de acceso y
una puerta monumental de granito de
Amenemhat I (reutilizada). El Palacio G
tiene la misma orientacin que el F, del
cual est separado por un gran patio,
estando F y G rodeados por un muro
comn. Este Palacio G se parece al Palacio
Norte de Ahmose. Al lado del Palacio G
haba varios edificios grandes, diseados
segn cuadrcula y parecidas a las estancias
administrativas de Tell el-Amarna.
Malkata: Construido por Amenofis III en la
orill occidental de Tebas. Es un gran palacio
con barrios donde vivan los distintos
grupos de poblacin, nobles y siervos. En
esta pequea ciudad destaca el palacio con
vestbulo columnado, saln de trono, zona
de harem y residencia del faran y familia.
Hay tambin un edificio conmemorativo
del jubileo de Amenofis III.
Tell el-Amarna (Akhetatn): es la ciudad de
Akenaton. Tena un gran lago artificial
donde se celebraba el jubileo real. Era
ostentosa, prctica y con un urbanismo
desarrollado.
3
Pi-Ramss: construida por Ramss II en
qantir. Sigue el modelo de ciudad palacial
ordenada. Ocupa una gran extensin y
constaba de calles ordenadas, casas,
palacios, templos y establos muy grandes.
Medinet-Habu: era un gran recinto de
ladrillos de adobe construido por Ramss
III (iba acompaado de un templo
funerario). Se entraba al complejo por una
torre fortificada con influencias sirias; en su
piso superior estaba el harem. El palacio
tena un amplio patio con una ventana
abierta en el centro de la cara sur, la
ventana de las apariciones, que
conectaba palacio y templo, presidiendo
desde la tribuna de palacio las ceremonias
religiosas celebradas en el patio. Tenan
tambin sala de audiencia y sala para el
aseo personal.
1.3 Los grandes templo tebanos del Reino
Nuevo: Karnak y Luxor.
En esta poca el templo sigue siendo una
construccin de tres zonas, una seguida de
la otra, simulando un viaje que acaba en la
cella. Es en el templo donde se realizan los
cultos diarios y las procesiones anuales.
Hay parte pblica y parte privada(a esta
solo acceden los sacerdotes).
1.3.1 Karnak.
El templo de Karnak es un templo colosal
de ms de 1 Km2, rodeado por una muralla
de ladrillos de adobe, con 8 puertas. El
lugar de culto principal es el Templo de
Amn, aunque hay otros templos ms
pequeos de otras pocas (Khonsu, Osiris,
Ptah); tambin hay templos reales (sala de
las fiestas, de Tutmosis II o Amenofis II);
tambin hay un lago sagrado, almacenes y
residencias sacerdotales.
Originariamente era un templo de caliza,
construido en tiempos de Sesostris I, con
tres habitaciones seguidas, de las cuales la
ultima era el santuario con la estela del
dios. Este templo fue demolido por
Tutmosis I, que comenz la poltica
constructiva de Karnak.
se convertir en un complejo templo,
remodelado muchas veces al capricho de
los faraones, los cuales queran dejar su
huella en este gran centro cultual.
Descripcin:
el templo de Amn (todo el complejo
actual) est orientado segn eje este-oeste
y norte-sur; est precedido del dromos,
con la avenida de las esfinges, construidas
por Ramss II, que une el templo de Karnak
con el de Luxor, y con un embarcadero,
que comunica el templo con un cana del
Nilo construido para las barcas sagradas en
las fiestas religiosas. Dos obeliscos
preceden al Primer Pilono, de poca
tarda.
Vista del primer pilono con la avenida de las
esfinges. Un pilono es una construccin con
forma de pirmide truncada, a modo de
gruesos muros que erigidos por pares
flanquean la entrada principal del los templos
del Alto Egipto.
Pasando el primer pilono, accedemos al
Gran Patio de Amn con un prtico al
norte, con 18 columnas de capiteles
papiriformes y otro al sur con 11 columnas
y 4 pilares. Este prtico sur est atravesado
por el templo de Ramss III. En ambos
lados de los prticos hay 2 hileras de
esfinges. En medio del patio est el
pabelln de Taharka y un templito
tripartito construido por Seti I, con 3
capillas dedicadas a Amn, Mut y Jonsu.
Gran Patio de
Amn.
4
En la cara este (oriental) del patio, est el
Segundo Pilono, construido por
Horemheb, y cuya entrada flanquean
estatuas de grandes dimensiones de
Ramss II, dando paso a la gran sala
hipstila, construida en varias fases (desde
Amenofis III hasta Ramss II. Tiene 134
columnas enormes con capiteles
papiriformes, que sustentaban un techo
hoy desaparecido.
Vista de la sala hipstila del complejo.
Nada ms pasar el Tercer Pilono se llega al
eje norte-sur y donde se halla el patio de
Amenofis III. All est la Capilla Blanca para
el festival heb-sed de Sesostris I, las capillas
de Amenofis I y II, la capilla roja de
Hatshepsut y la de Tutmosis IV. Haba
cuatro obeliscos pasado el pilono, de los
que solo queda uno.
Pasado el Cuarto Pilono, construido por
Tutmosis I, entramos en la zona ms
antigua, construida sobre los restos de un
templo de la XII Dinasta. Hay un vestbulo
con grandes columnas donde Hatshepsut
construy sus dos obeliscos (solo queda
uno). Seguidamente se accede al santuario
de la barca sagrada. A los lados del
santuario de la barca hay 2 estancias
construidas por Hatshepsut.
Este complicado complejo se completa con
el templo festivo de Tutmosis III y con el
verdadero santuario de Amn-Ra, al que se
acceda por un pasaje situado en el muro
exterior.
1.3.2 Luxor.
A unos 3 Kms al sur de Karnak est el
templo de Luxor, dedicado a Amn,
bastante ms pequeo que el de Karnak,
pero muy bien conservado. Amenofis III
hizo la parte interior sobre un edificio
preexistente y Ramss II hizo el recinto
exterior. Las decoraciones y edificios
anexos fueron obra de posteriores reyes:
Nectanebo I decor con esfinges con
cabeza humana el dromos que une Luxor y
Karnak. Alejandro Magno hizo la capilla de
la barca sagrada, y Diocleciano us la parte
ms al sur del templo para su propio culto.
Descripcin:
la planta original de Amenofis III tiene
simetra axial y consta de: santuario, sala
hipstila, patio porticado y columnata de
entrada. Ramss II aadi, precediendo a
la columnata de entrada, un patio
porticado, un pilono con colosos y
obeliscos; y decor el sancta sanctorum
con relieves del nacimiento de Amenofis III.
De todo el complejo, lo ms destacado es
el prtico que bordea el patio peristilo de
Amenofis III, con dos hileras de columnas
papiriformes.
El edificio tiene dos santuarios de Amn,
uno, que comparte con Mut y Khonsu, y el
del santuario de Amenofis III en lo ms
escondido del templo, que albergaba la
estatua del dios.
En este templo se celebraba el festival
Opet, en la estacin de las inundaciones,
que consista en una procesin donde las
barcas sagradas eran trasladadas al templo
de Luxor, donde se renda culto al ka real
del faran, smbolo de la legitimidad de su
poder.
1.4 Templos de millones de aos o
Templos conmemorativos del Reino
Nuevo.
En el Reino Nuevo el templo se separa de
la tumba, y ser un edificio independiente
5
dedicado al dios principal local, Amn, y al
faran, mientras viva, divinizado y asociado
con Amn. Son templos con dos estancias
particulares al sur y al norte, dos
santuarios, uno dedicado al antecesor del
rey, generalmente su padre, y otro al dios
Ra, su padre divino. Ejemplos de estos
templos independientes:
Tutmosis III:
Tebas occidental: Es un templo de tres
terrazas, hecho en dos veces: en la primera
fase se hizo un templo a Amn y se rode
de un muro de adobe. En la 2 fase el
templo se ampli con un prtico de terraza
alta y con unas capillas dedicadas a Hathor,
construidas en dos niveles.
Karnak: Llamado Akh-mem. Daban gracias
a Amn por la victoria en Meggido. Otra
teora es que era un templo para el festival
de heb-sed.
Deir el-Bahari: llamado Djeseer-Aket. Es un
templo excavado en la montaa, en tres
terrazas a distintos niveles.
Hatshepsup: est tambin en Deir el-
Bahari. Es un templo excavado en la roca,
obra del arquitecto Senmut. Es muy
parecido al templo vecino, del Reino
Medio, de Mentuhotep I, aunque ms
grandioso. El templo es una sucesin de
patios con un prtico al fondo y un acceso
al patio superior por medio de una rampa
escalonada. Las rampas ocupan la parte
central del patio, quedando estos divididos
en patio izquierdo y derecho. En la segunda
terraza, en el lado derecho hay varios
santuarios menores; en la parte izquierda
hay un templo dedicado a la diosa Hathor.
Los prticos estn formados por pilares
cuadrados o poligonales. La construccin
se completa con bellos relieves, entre los
que destacan los que reflejan la expedicin
de Hatshepsut al pas de Punt.
Amenofis III: se construy en Kom el-
Hetan, y era el ms grande de todos, pero
no hay restos, salvo los dos colosos. Estaba
dedicado a Amn y al culto al faran.
Constaba de tres pilonos precedidos por
dos estatuas colosales del rey, luego se
llegaba a una larga estancia a modo de via
procesional por la que se acceda a un gran
patio solar porticado a travs del cual se
acceda al santuario. Todo el complejo se
rode de un muro de ladrillos de adobe,
protegindolo de las aguas de la
inundacin, pues estaba expuesto a las
crecidas. Esto se hizo as adrede por
motivos religiosos, pues el templo
quedara rodeado de agua, que al retirarse
simulara la colina primigenia surgiendo de
las aguas.
Seti I:
Abydos: dedicado a Osiris, ya que es este el
dios local. Tiene forma de L y la
composicin habitual de la poca: dos
patios, soble sala hipstila, 7 capillas
dedicadas a 7 dioses (uno de ellos el
faran) y al fondo la capilla de Osiris. Tiene
un anexo, el Osireion, y es un cenotafio,
una tumba falsa de Osiris.
6
Qurna: es el templo modelo ramsida.
Consta de un gran recinto amurallado con
torreones, dos pilonos, dos patios solares,
sala hipstila y santuario. Tiene adems
una capilla dedicada a su padre Ramss I.
Ramss II:
Abydos: un portal y un pilono dan paso al
peristilo. Seguidamente est el prtico y
despus dos salas hipstilas que conducen
al santuario tripartito de alabastro donde
se representa a Seti I, Amn, Ramss II y
dos diosas, todos en granito.
Qurna: llamado Ramesseum. Sigue el
modelo de los ramsidas e incluye un
palacio real a la izquierda del patio
porticado.
Merneptah: es hijo de Ramss II. Usa
restos del de Amenofis III, es ms pequeo
que los anteriores y no ofrece novedades,
pues es copia del Ramesseum.
Ramss III: En Medinet-Habu. Parece
imitar al Ramesseum de Ramss II en
Qurna. Tiene dos pilonos, dos patios, tres
salas hipstilas y el embarcadero con canal
que lo conecta con el Nilo, para las
procesiones religiosas de la barca.
1.5 La arquitectura del periodo de
Amarna.
El arte de este periodo tiene unas
caractersticas distintas, pues hubo un
cambio religioso hacia el monotesmo de
Atn por parte del monarca Akenatn , que
construy una ciudad nueva llamada
Aketatn (El Horizonte del Disco Solar), en
Amarna.
La distribucin de los templos es distinta,
pues desaparece el santuario oculto y
oscruo, pues Atn es el dios solar. Se
crearn grandes patios con altares, dando
lugar a un templo ms abierto. Lo que s se
mantiene es el pilono de entrada.
La ciudad sigue un trazado regular
hipodmico y no est amurallada, sino
rodeada por los acantilados orientales por
un lado, y el Nilo por el otro. Para la
construccin se usaban ladrillos de adobe.
En Amarna haba tres zonas:
- 1: incluye las estelas de fronteras,
que marcan los lmites de la ciudad
simblicamente. Estn tambin las
tumbas de altos funcionarios y los
de la propia familia real, cortadas
en la roca.
- 2: una segunda zona que
comprende una serie de altares
dispersos por el desierto, y el
poblado de los trabajadores; este
era un asentamiento rodeado de
un muro de ladrillo, con 72
viviendas en calles paralelas.
- 3: es la propia ciudad, con
diversas zonas: la parte central,
con los palacios, templos al sol y
edificios administrativos. Haba una
larga avenida (camino real) que
una la parte central con el barrio
norte, y que era la va procesional
en los desfiles reales. En la zona sur
est la ciudad principal, muy
poblada, y al lado est el barrio
sur. Haba un pequeo templo
ajardinado, hoy desaparecido. Y al
norte de la ciudad central est el
barrio norte y algo ms alejada la
ciudad norte.
Los edificios ms destacados de Amarna
estn en la parte norte, y son: 7
Gran Templo de Atn: Orientado este-
oeste y delimitado por un muro de adobe.
Dos pilonos de ladrillo son el portal de
acceso al Templo Largo, primer recinto del
complejo. Este templo es de bloques de
piedra, con eje longitudinal. Un prtico con
grandes columnas preceda a unos patios al
aire libre separados por puertas
monumentales como los pilonos. En cada
patio haba muchos altares de piedra para
recibir ofrendas. Tambin haba un altar
de sacrificio junto a una estela y un campo
de mesas de ofrendas de ladrillo.
El otro edificio del complejo aparte del
Gran Templo de Atn era el santuario,
situado al final del complejo, y era un
edificio de piedra sin techo, subdividido
por un pilono de piedra y en el que
tambin haba altares o mesas de ofrendas.
Gran Palacio: orientado hacia el norte,
tiene una zona privada para la familia real,
con salas y patios decorados con coloridas
pinturas. El palacio se organiza en torno a
un patio adornado con estatuas reales,
alrededor del cual se encuentran salas,
patios y otros monumentos. Hay incluso un
puente de ladrillo y madera que une el
Palacio con la Casa del Rey (con patio
arbolado, residencias y almacenes).
Haba otros edificios ms pequeos, como
el Pequeo Templo de Amn y el Maru-
Atn.
Las columnas usadas son de formas
vegetales, palmiformes, aunque no se han
conservado casi restos, pues la ciudad fue
expoliada tras el reinado de Akenatn.
1.6 Los speos colosales de Abu Simbel
Ramss II construir dos grandes templos
tipo speo (templo rupestre) en la frontera
con Nubia.
Templo Mayor de Abu Simbel:
Dedicado a Ra-Horakhte, Ptah, Amn-Ra y
Ramss II divinizado. Orientado al Levante.
Tiene un prtico tipo pilono que da paso a
un atrio y una terraza, donde est la gran
fachada excavada en la roca, de 35 mts
ancho x 30 mts alto con cuatro colosos
sedentes de Ramss II, con nemes, doble
corona y barba osrica.
Sobre la entrada al templo hay un nicho
con una pequea escultura del dios solar
Ra sosteniendo los smbolos del poder y de
la verdad.
La fachada se completa con bajorrelieves a
ambos lados del nicho que representan a
Ramss II encuadrando la figura, y con una
hilera de babuinos en la parte superior.
Bajo los colosos hay representaciones de
cautivos negros y asiticos. Dos capillas
encuadran la fachada. A la derecha est la
capilla septentrional, un templo solar que
es un recinto a cielo abierto con estatuas 8
de divinidades y una representacin de la
barca solar. En la parte izquierda est la
capilla meridional excavada en la roca,
consagrada a Thot.
La fachada da paso a una gran sala
hipstila, con 8 pilares (4 a cada lado)
osiriacos con el rostro de Ramss II. La sala
est decorada con relieves de la batalla de
Kadesh. A los lados de esta sala hipstila
hay pequeas cmaras laterales, que
puede que sirvieran de almacenes o para el
festival heb-sed. Seguidamente hay una
segunda sala hipstila, con 4 pilares
cuadrados, con escenas del rey abrazado
por divinidades, y que despus de
atravesar 3 puertas nos lleva a una sala de
ofrendas. Por fin, llegamos al santuario,
donde hay 4 estatuas talladas en la roca:
Ptah, Amn-Ra, Ra-Horajti y Ramss II.
Templo Menor de Abu Simbel:
Est dedicado a Nefertari y a Hathor;
orientado al sudeste. Como su hermano
mayor, es de tipo speo, tiene una fachada
pilono con contrafuerte que flaquean el
portal, tambin como contrafuerte. En la
fachada hay 6 colonos, divididos en dos
grupos de tres a cada lado de la fachada,
donde est Nefertari con atributos de
Hathor en los centrales, flaqueada por su
esposo Ramss II. Los 6 colonos son del
mismo tamao y con la pierna izquierda
adelantada. Entre las piernas de los colosos
hay esculturas de los prncipes. La puerta
est decorada con cartuchos de Ramss II y parecidas, muy simples
con escenas del faran ofrendando a arquitectnicamente, pero con una
Hathor e Isis. La planta es sencilla: una sala decoracin muy variada (Djehuty, Dinasta
hipstila con 6 columnas hathricas, con XVIII).
vestbulo con dos pequeas salas laterales En un Valle de al lado estaba el
y al fondo el santuario, con un nicho con la asentamiento de Deir el-Medina, donde
estatua de Hathor. (foto de las plantas). vivan los trabajadores de las tumbas
reales. Est rodeado por una muralla con
1.7 las necrpolis tebanas del Reino. dos puertas, y tiene una calle principal eje
Para evitar profanaciones, en el Reino norte-sur, y dos calles perpendiculares.
9
Nuevo se elegir otra zona de
enterramiento para la eternidad, ser en la
orilla oeste de Tebas, en tumbas excavadas
en la montaa del desierto valle, conocido
como Valle de los Reyes, al pie de una
montaa con forma piramidal llamada El-
Qurna. Son en realidad 3 necrpolis: Valle
2. Artes figurativas.
de los Reyes, Valle de las Reinas y Valle de
los Nobles. Cada tumba se conoce por una 2.1 La escultura exenta.
numeracin (que corresponde al orden en
que encontraron), precedida de las siglas 2.1.1 La idealizacin de las imgenes
KV. Las tumbas ms destacadas: Tutmosis regias.
III, Amenofis II, Tutankamn, Seti I, Ramss
Despus de Amarna, las creaciones
VI y Ramss IX. No son grandes
empiezan a mostrar algunos cambios de
enterramientos, por fuera una pequea
estilo, como p.e el refinamiento del canon
entrada, a veces con escaleras
de las figuras, que sern menos severas, y
descendentes, luego un corredor
algn cambio en los rasgos del rostro. Estas
descendente excavado en la orca, una sala
esculturas se crearan para colocarse en
(a veces con un profundo pozo), una
templos y tumbas, y se esculpan, las
antecmara y la cmara funeraria con
pequeas con materiales caros y las
pilastras excavadas en la roca. La cmara
grandes en caliza y granito.
del sarcfago sola ser oval, simbolizando el
Los faraones mostrarn su faceta
cartucho protector en el que se incluia el
conquistadora representndose en
nombre del faran con jeroglfico. El faran
estatuas colosales que se ubicaban en los
enterrado en las entraas de la montaa
centros de culto de las principales ciudades
simboliza el sol, que desaparece detrs de
y en los templos mortuorios de Tebas,
la montaa cuando se pone.
donde se le representa como ser vivo y
La mayora de las tumbas fueron
como asimilado a Osiris, dios de los
saqueadas, aunque podemos nombrar dos
muertos. Las reinas comparten tambin el
que nos llegaron intactas: la de Seti I,
colosalismo: Hatshepsut (figuras osricas en
hallada por Belzoni en 1817, y la de
la columnata superior de su templo de Deir
Tutankamn, por Carter, en 1922.
el-Bahari; Tiyi, esposa de Amenofis III
En el Valle de las Reinas se han localizado
(tallada junto a l en Medinet-Habu);
unas 80 tumbas (Titi). En el Valle de los
Nefertaria, esposa de Ramss II,
Nobles encontramos tumbas muy
representada en el templo Menor de Abu
Simbel, en su fachada.

Evolucin: en la primera mitad de la XVIII

Dinasta (Reino Nuevo) las esculturas reales
Hiertica y solemne obra que recuerda a
muestran rostros idealizados, con una los escultores de Hatshepsut, su
expresin ms optimista que las de finales predecesora.
del Reino Medio. Con Tutmosis I y
Hatshepsut empieza a cambiar el
semblante, y con Amenofis II las obras Amenofis III: Con Amenofis III los rostros ya
muestran rasgos especficos de cada no son apenas idealizados. En los retratos 10
personaje. Con el periodo de Amarna las vemos rasgos especficos personales.
representaciones reales se separan por
completo de los cnones tradicionales,
tanto en bulto redondo como en relieve.
Hatshepsut: con esta reina las estatuas
reales empiezan a ser ms y mejores.
Museo Brooklyn, con las facciones ms
estilizadas.

Museo egipcio del Cairo, de arcilla estucada y

En piedra y caliza policromada de su pintada. Ojos oblicuos, muy alargados y labios
templo de Deir el-Bahari. Muestran a carnosos, rasgos infantiles, como es
la reina idealizada. caracterstico que se represente a final de su
reinado.

Cabeza retrato de la reina Tiye. Esposa de

De piedra caliza y tamao ms grande que al
Amenofis III. Museo Egipcio de Berln. Madera.
natural. Museo Metropolitano de Nueva
Es la obra culminante hacia el realismo en el
York. Ataviada con indumentaria real.
retrato, donde sus oblicuos ojos, y labios
carnosos preludian el arte inicial de Amarna.
Tutmosis III: Con l Egipto se convierte en
una gran potencia de O.P, lo que repercute
en el arte. 2.1.2 La estatuaria privada.
Estatua de basalto verde: Museo Egipcio
La estatuaria privada es ms adelantada en
del Cairo. En su imberbe rostro con sonrisa
el realismo que la regia, pues ya a
tutmsica vemos un clasicismo
principios d la XVIII vemos la personalidad
caracterstico de comienzos del R. Nuevo.
del personaje retratado. Las estatuas
(buscar foto)
privadas son sobre todo imgenes votivas
ofrendadas en los templos. Se suelen
preferir modelos del Reino Medio (con los
 MEC. Esta estatua
rostros menos sombros), como la estatua- sedente, probablemente
cubo, pues los laterales son perfectos para reconvertida del Imperio
Medio, representa
grabar dedicatorias votivas. Los personajes Amenhotep hijo de Hapu,
escriba real y arquitecto
retratados suelen ser civiles y militares que de Amenhotep III. Est
desempearon puestos de responsabilidad representado aqu como
un hombre de edad: con
cerca del monarca. el pecho cado, el
estmago redondeado, y
Entre las muchas obras existentes, marcas de vejez en su
destacan las imgenes de Sennemut, rostro.

arquitecto del templo del templo de

Hatshepsut y preceptor de su hija
Neferure, y las estatuas de Amenhotep, 11
hijo de Hapu, el superintendente de todas
las obras de Amenofis III. Aqu
Amenotep est
representado
como escriba.
Museo
Britnico de
Londres.
Granito
negro.
Integradas en
el bloque las
imgenes de
nio y adulto.
2.1.3 La revolucin de las imgenes de
Amarna.

Con el reinado de Amenofis IV y la ruptura

con la antigua tradicin religiosa,
aparecieron unas nuevas reglas artsticas
que se usaron como transmisin de su
Estatua de nueva doctrina. Aunque este periodo
Sennemut con
revolucionario fue breve, su influencia
Neferure, en el
MEC. Con la artstica dur dcadas.
princesa A partir del cambio religioso todas las
sentada
perpendicularm
manifestaciones de lo divino se sometieron
ente al eje de su a la imagen de Atn, quien se mostrar
cuerpo. desde lo alto del cielo irradiando los
smbolos de la vida a travs del disco solar.
Las innovaciones artsticas afectarn a la
forma de retratar a la familia real,
Museo Egipcio prescindiendo de convenciones anteriores.
Berlin. Granito.
La cabeza de
Las imgenes regias parecen plasmar un
Neferure emerge momento fugas, como si fuera una
del cubo por fotografa, y eran parte de un estudiado
delante de la de
Sennemut. sistema propagandstico de su dogma.
Estatuaria: se caracteriza por un fuerte
realismo; y en este nuevo ideal de belleza
las formas se alargan y distorsionan
anormalmente; los rostros y cuerpos estn
deformados, caricaturizados, rompiendo
con el canon establecido de las antiguas
representaciones del faran, tan
armnicas. Un buen ejemplo es el Coloso
de Amenofis IV, del MEC, una escultura en
arenisca procedente del santuario de Atn,
en Karnak.
Relieve de la familia real: Forma parte de
una estela de piedra caliza, guardado en el
MEB. Las figuras estn colocadas
simtricamente bajo el disco solar
careciendo de la severidad y de la
perfeccin anterior.

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Losa con escena de adoracin a Atn. MEC,

procedente de su templo en Karnak.
Muestra al faran y su familia celebrando
los ritos en honor a Atn, cuyos rayos
acabados en manos, envuelven a los dos
soberanos y al altar de ofrendas.
En las obras ms tardias esta deformacin
se suaviza, as los vemos en Cabeza retrato
de una princesa, del ME de Berln, y sobre
todo en Busto de modelo de la reina
Nefertiti, del ME Berln, una de las obras
ms famosas de Egipto, esculpida en caliza
enyesada, y pintada. La imagen es
totalmente simtrica y su expresin
temporal no parece de la poca en que se
hizo. 2.1.4 El regreso a la tradicin figurativa.

Tras el parntesis de Amarna y el retorno

Relieves: en esta etapa desaparecen los
temas tradicionales en la ornamentacin
de los templos. Lo que se usaba era el
huecorrelieve, representndose el
soberano y los dioses ya a distinto nivel,
pues el Sol, el disco solar Atn, domina la
escena desde lo alto. Obras:
oficial a la ortodoxia y cnones
tradicionales, todava qued una huella
visible en las obras artsticas ejecutadas en
tiempos de Tutankamn, Ay y Horemheb,
sus sucesores. P.e, Relieve de una pareja
real, del MEB, con rostros con rasgos
juveniles, el cuerpo con leve barriga y los
ropajes plisados, todo tpico del arte
amarniano.
De las obras del reinado de Tutankamn,
aparte de su maravilloso ajuar funerario,
compuesto por camas, tronos, cofres,
arcas, carros, joyas, recipientes para
ungentos, todos guardados en el MEC, se
esculpieron varias imgenes del faran;
Destacan:
2 Estatua del Ka de
Tutankamon,
halladas a la entrada
de su cmara
funeraria.
Tutankamn sobre una pantera.
Tutankamn sobre una embarcacin de
papiro.
Y sobre todo:
Trono, de madera, pan de oro, plata, pasta
vtrea y piedras duras. La escena de su
respaldo est dominada por el disco solar,
Atn, colocado entre el faran y su esposa,
con colores luminosos; es una obra de
estilo totalmente amarniense.
Mscara funeraria, es la obra ms famosa
de su tesoro. Le cubria el rostro y
reproduce sus rasgos idealizados. Hecha de
oro maciza, piedras semipreciosas y pasta
vtrea.
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Sarcfago interno: oro macizo, piedras
semipreciosas y pasta vtrea. Resalta su
joven y barbado rostro, enmarcado por el
nemes con la cobra y el buitre, bajo el que
se disponen el cetro y el flagelo, simbolos
de la realeza.
A finales del Reino Nuevo la libertad
artstica se va perdiendo y en las Dinastas
XIX y XX se vuelve a las pautas tradicionales
que eran vigentes en tiempos de Amenofis
III, aunque todo hay que decirlo, en el arte
de las dinastas ramsidas hay un
conciliacin entre tradicin e innovacin, y
sus imgenes muestran rigor formal, pero
suavizado por el modelado de los cuerpos y
la naturalidad de sus vestidos. Obras:
Estatua colosal de Seti I, de Karnak. (MEC)
Estatua de Seti I como portaestandarte
(MEC): aqu vemos un rostro severo como
los de principios del Reino Nuevo, pero los
vestidos son plisados, como en Amarna.
Estatuas sedentes de Ramss II en su
Templo Mayor: Abu Simbel. Talladas in situ
en piedra arenisca de Nubia y destinadas a
exaltar la figura del faran y la funcin de
la realeza. Vemos al monarca sentado ante
la entrada, realizadas con una tcnica ms
somera y unas proporciones menos
esbeltas que otras imgenes de su reinado.
Estatua de Nefertari en su Templo Menor,
en Abu Simbel. Talladas tambin en la roca
viva, entre otras dos estatuas de su esposo
Ramss II.
Estatua de Meritamn: MEC. De caliza,
pintada, muestra a la hija y esposa de
Ramss II con expresin severa, vestida de
gala y con el uraeus.
Durante la XX Dinastas las imgenes
exentas regias imitan a las de comienzos de
la XIX Dinasta y estn talladas en piedras
duras con mucha precisin.
Estatua de Ramss III como
portaestandarte de Amn Ra (buscar foto).
Estatua de faran Ramses IX (Museo
escocs Real de Edimburgo) en esquisto
verde, en posicin oferente. (buscar foto).
Respecto a la estatuaria privada de las
Dinastas XIX y XX decae en general, y se
vuelve al modelo estatua-bloque. Se
realizan figuritas de madera de ambos
sexos ataviados segn la moda del
momento, con un estilo ms sobrio que el
de la XVIII Dinasta.
2.2 Relieve y pintura.
2.2.1 Relieves regios del Reino Nuevo.
El relieve del Reino Nuevo recupera los
modelos clsicos del Reino Antiguo y
Medio; los mejores ejemplos estn en el
templo de Amn en Karnak y en las tumbas
de los nobles en la necrpolis de Tebas.
De los relieves pictricos de poca de
Hatshepsut estn lo de la capilla de Hathor,
14
y los del prtico sur de su templo de Deir
el-Bahari, tallado en caliza. La temtica de
estos ltimos nos ensea el inters de su
reinado en conocer mundo, y narran con
detalle la expedicin al pas de Punt, en
busca de perfumes, materias primas y
animales exticos.
Relieve del viaje a Punt ordenado por
Hatshepsut. Se ve al prncipe del pas de
Punt y su reina seguidos de tres
personajes. Se representan perfectamente
los animales y las plantas y el momento del
trueque de objetos egipcios por productos
de Punt.
De la etapa preamarniana est el Relieve
de la Reina Tiye, procedente de una estela
del templo de Amenofis III en Tebas y
guardado en MEB; combina idealizacin
con el realismo de algunos detalles de su
joven rostro.
Las obras amarnianas ya las estudiamos.
Las obras del reinado de Ay y Horemheb
(sucesores de Tutankamon), sealan la
transicin de la XVIII a la XIX Dinastas.
Horemheb orden demoler los
monumentos de Akenatn en Tebas. Dej
relieves pictricos propios en su tumba
inacabada, uno especialmente bello,
Horemheb presentando una ofrenda a la
diosa Hathor , en el que destaca su
brillante colorido, intacto, sobre un fondo
azul brillante donde todava vemos la
influencia de Amarna.
Las imgenes relievaras de finales del
Reino Nuevo son de gran calidad, del
mismo estilo que la estatuaria. P.e:
Relieves de Seti I de la sala hipstila del
templo de Amn en Karnak, con escenas
blicas, donde vemos al faran luchando
contra libios e hititas, en tamao
gigantesco.
Los relieves del Templo Mayor de Abu
Simbel narran las campaas blicas de la
primera parte del Reinado de Ramss II.
Interesantes los que aluden a la batalla de
Kadesh.
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Del reinado de Ramss III hay que hablar
de los huecorrelieves con escenas de
guerra y caza que decoran el pilono del
templo de Medinet-Habu. En una se alude
a la Victoria de Ramss sobre los libios y
sobre los Pueblos del Mar. Tambin se le
esculpe como exterminador de animales
salvajes, de toros y antlopes desde su
carro; esto simboliza la funcin del faran
de mantener el orden divino.
2.2.2 El esplendor pictrico de las
necrpolis.
Las pinturas de las tumbas tanto de reyes
como de nobles de Tebas, Menfis y Amarna
son de gran calidad, perfeccionndose el
estilo respecto al tratamiento del cuerpo
humano: las formas se a largan, la pose y
los contornos no son tan rgidos y los
colores estn ms logrados, plasmando
incluso transparencias. El movimiento se
hace patente en las obras creadas desde
Amenofis III aunque sin liberarse
totalmente de las antiguas convenciones,
que rigieron en el dibujo y los colores. La
riqueza de la poca se ve plasmada en las
joyas y en las vestimentas de las damas.
Obras destacables:
Las plaideras de la Tumba de Ramose, con
largas cabelleras rizadas.
Un difunto y su familia pescando y cazando
en los pantanos, en la Tumba de Menna.
Escenas de caza en el desierto. En la Tumba
de Userhet.
Escenas de msica y danza de jvenes
mujeres. Tumba de Najt.
Luego vino la poca de Amarna, que ya
estudiamos.
Tras la poca de Amarna, las pinturas
siguieron decorando los muros de las
tumbas. La obra pictrica ms importante
est sobre los muros de la tumba de
Nefertari, esposa de Ramss II, con figuras
de dioses y diosas coloreadas al estilo
clsico, siendo la reina Nefertari la que
destaca ataviada con joyas y adornos de
vivos colores, y emplendose por primera 16
vez la gradacin tonal para dar volumen al
cuerpo, visible bajo el transparente vestido
blanco. Tanta novedad era discordante con
el arcasmo con que se representan los pies
de la reina, en primer plano los dedos
gordos de los pies.
Tambin es interesante nombrar las
pinturas de los enterramientos de los
artesanos de Deir el Medina, los que
decoraban el Valle de los Reyes. Se han
encontrado bocetos decorativos (ostraka),
trazados sobre fragmentos de cermico
con gran libertad.
En la Tumba de Senedyem, en la puerta de
la cmara mortuoria, se representa con
tonos muy vivos el Viaje al Ms All.
En la poca ramsida hay un intento de
independencia que vemos en el trazo, el
color y las expresiones de los rostros, ms
realistas, pero esto durar poco, pues se
tiene a asimilar las imgenes de las tumbas
a las que salen en las escenas del Libro de
los Muertos, haciendo al final desaparecer
este gnero.
Palacio de Akenatn en Amarna: los
fragmentos hallados que decoraban suelos
y paredes muestran dinmicas escenas de
la naturaleza, como un fragmento de una
pintura mural del Palacio Sur, con aves y
plantas en tonos suaves, y muy detallista.

2.2.3 Iconografa de la pintura palacial.

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No hay restos de pintura palacial antes de
la XVIII Dinasta.
Los temas elegidos para decorar los
palacios del Reino Nuevo son ms libres Tambin tenemos escenas regias, como
que los de templos y tumbas, aunque Dos princesas sentadas, del Museo de
tambin dependen de la imagen que se Oxford; con crneos alargados y deformes
quiera dar de la monarqua. Hay 3 palacios cuerpos, siguiendo las convenciones de la
destacables: poca amarniana, y coloreadas en tonos
Tell el Daba: en un palacio de poca clidos.
tutmosida hay miles de fragmentos de
pintura mural al fresco, con mucho
colorido y variada temtica, figuras
humanas, felinos, acrbatas, y motivos de
clara influencia egea, como los saltos de
toro (Cnosos).
Palacio de Malkata (Amenofis III): Con
temtica variada, dependiendo de la sala,
sea la del trono, el harem o el dormitorio
real. Tenemos representaciones de
cautivos, estanques, escenas del Nilo con
papiros, peces y pjaros, y motivos
geomtricos con espirales, animales o
smbolos (cabeza de toro con roseta entre
los cuernos); se nota influencia minoica.
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