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Eduardo de la Serna
Es jefe pero ideal: se remite a Dios (me nacer) pero en funcin de su pueblo
(gobernar a Israel). Esto lo har con la fuerza del Seor, en su nombre. Es
importante recordar que el verdadero y nico rey en Israel es y debe ser Dios. El
rey debe procurar hacer la voluntad de Dios. Si no fuera as, sera un rey como los
de los dems pueblos. Sencillamente se destaca que pastorear como
idealmente se supone que hizo David.
Es muy probable que este texto sea de tiempos posteriores al exilio cuando ya no
hay rey en Israel y se espera uno ideal (lo que poco despus se llamar mesas).
Dios ser el pastor, su pueblo no andar desorientado. Pero Dios cuenta con
mediaciones humanas para la realizacin de su voluntad. Este rey ser un ejemplo.
Pero la demora en la concrecin de esta profeca motiv el aadido del v.2 haciendo
referencia al cuando haciendo alusin a una embarazada (Jerusaln?) y la vuelta
de los hermanos (del destierro?). El pueblo no ha de temer, el rey por venir ser
garante de tranquilidad y felicidad. De paz (Shalom).
El texto del Evangelio est armado de una manera sencilla al estilo abc abc:
La voz del ngel haba presentado al hijo futuro de Zacaras e Isabel en continuidad
con Elas (1,17 ver Mal 3,23-24), pero Zacaras mismo sealar que ser llamado
profeta del Altsimo porque ir delante del Seor para preparar sus caminos (1,76).
Lo que Isabel dir es gritado con voz fuerte pronunciando una doble bendicin
(eulog) sobre la madre y el hijo (bendito el fruto de tu seno, koila). Esta
bendicin a la madre parece semejante a lo que una mujer dice en alta voz una
mujer entre la multitud: bienaventurado el seno (koila) que te llev. Jess en este
texto afirma que ms bien son felices (makarios) los que escuchan la palabra de
Dios y la cuidan (11,27-28). En esa misma lnea Isabel repetir que Mara es feliz
(makarios) por haber credo que se cumplirn (telesis) las cosas dichas de parte
del Seor. Mara no es bienaventurada por ser madre sino por su fidelidad a la
palabra de Dios a la que cree. Por eso es la madre de mi Seor (= Jess) porque
ha credo las palabras del Seor (= Dios). Este reconocimiento pblico puede
hacerlo Isabel por estar, precisamente, llena del Espritu Santo.