FICHA INFORMATIVA DEL AO LITRGICO

Por: P. Antonio Rivero y Tere Valls

Fuente: Catholic.net / ACIPRENSA

El Ao litrgico es el desarrollo de los misterios de la vida, muerte y resurreccin de Cristo y las

celebraciones de los santos que nos propone la Iglesia a lo largo del ao. Es vivir y no slo
recordar la historia de la salvacin. Esto se hace a travs de fiestas y celebraciones. Se celebran
y actualizan las etapas ms importantes del plan de salvacin. Es un camino de fe que nos
adentra y nos invita a profundizar en el misterio de la salvacin. Un camino de fe para recorrer y
vivir el amor divino que nos lleva a la salvacin. Se inicia desde Adviento y termina la ltima
semana del tiempo ordinario. el ao litrgico es una realidad salvfica, es decir, recorrindolo con
fe y amor, Dios sale a nuestro paso ofrecindonos la salvacin a travs de su Hijo Jesucristo,
nico Mediador entre Dios y los hombres.

Origen del Ao Litrgico

Las fiestas cristianas han surgido paulatinamente a travs de los siglos. Estas nacen de un
deseo de la Iglesia Catlica de profundizar en los diversos momentos de la vida de Cristo. Se
comenz con la fiesta del Domingo y la Pascua, luego se uni Pentecosts y, con el tiempo,
otras ms. Los misioneros, al evangelizar, fueron introduciendo las fiestas cristianas tratando de
dar un sentido diferente a las fiestas paganas del pueblo en el que se encontraban. Podemos
compararlo con una persona que recibe un regalo con una envoltura bonita, la cual guarda y
utiliza posteriormente para envolver y dar otro regalo. La Iglesia tom de algunas fiestas
paganas las formas externas y les dio un contenido nuevo, el verdadero sentido cristiano.

La primera fiesta que se celebr fue la del domingo. Despus, con la Pascua como nica fiesta
anual, se decidi festejar el nacimiento de Cristo en el solsticio de invierno, da en que
numerosos pueblos paganos celebraban el renacimiento del sol. En lugar de festejar al Sol de
Justicia, se festeja al Dios Creador. As, poco a poco, se fue conformando el Ao litrgico con
una serie de fiestas solemnes, alegres, de reflexin o de penitencia.

Cada celebracin litrgica tiene un triple significado:

1. Recuerdo: Todo acontecimiento importante debe ser recordado. Por ejemplo, el aniversario
del nacimiento de Cristo, su pasin y muerte, etc.

2. Presencia: Es Cristo quien se hace presente en las celebraciones litrgicas concediendo

gracias espirituales a todos aquellos que participan en ellas, de acuerdo a la finalidad ltima de
la Iglesia que es salvar a todos los hombres de todos los tiempos.

3. Espera: Toda celebracin litrgica es un anuncio proftico de la esperanza del

establecimiento del Reino de Cristo en la tierra y de llegar un da a la patria celestial.

En cada tiempo litrgico, el sacerdote se reviste con casulla de diferentes colores:

Blanco significa alegra y pureza. Se utiliza en el tiempo de Navidad y de Pascua

Verde significa esperanza. Se utiliza en el tiempo ordinario

Morado significa luto y penitencia. Se usa en Adviento, Cuaresma y Semana Santa

Rojo significa el fuego del Espritu Santo y el martirio. Se utiliza en las fiestas de los santos
mrtires y en Pentecosts.

El Ao Litrgico tiene dos funciones o finalidades:

a) catequtica: nos ensea los misterios de Cristo: Navidad, Epifana, Muerte, Resurreccin,
Ascensin, etc. El ao litrgico celebra el misterio de la salvacin en las sucesivas etapas del
misterio del amor de Dios, cumplido en Cristo.

b) salvfica: es decir, en cada momento del ao litrgico se nos otorga la gracia especifica de
ese misterio que vivimos: la gracia de la esperanza cristiana y la conversin del corazn para el
Adviento; la gracia del gozo ntimo de la salvacin en la Navidad; la gracia de la penitencia y la
conversin en la Cuaresma; el triunfo de Cristo sobre el pecado y la muerte en la Pascua; el
coraje y la valenta el da de Pentecosts para salir a evangelizar, la gracia de la esperanza
serena, de la honestidad en la vida de cada da y la donacin al prjimo en el Tiempo Ordinario,
etc. Nos apropiamos los frutos que nos trae aqu y ahora Cristo para nuestra salvacin y
progreso en la santidad y nos prepara para su venida gloriosa o Parusa.

Tiene dos ciclos:

1. Ciclo temporal cristolgico: en torno a Cristo.
2. Ciclo santoral: dedicado a la Virgen y los santos.

A su vez, el ciclo temporal cristolgico tiene dos ciclos:

1. El ciclo de Navidad, que comienza con el tiempo de Adviento y culmina con la Epifana.
2. El ciclo Pascual, que se inicia con el mircoles de ceniza, Cuaresma, Semana Santa, Triduo
Pascual y culmina con el domingo de Pentecosts.

El ciclo de Navidad: comienza a finales de noviembre o principio de diciembre, y comprende:

Adviento, Navidad, Epifana.
a) Adviento: tiempo de alegre espera, pues llega el Seor. Las grandes figuras del Adviento
son: Isaas, Juan el Bautista y Mara. Isaas nos llena de esperanza en la venida de Cristo, que
nos traer la paz y la salvacin. San Juan Bautista nos invita a la penitencia y al cambio de vida
para poder recibir en el alma, ya purificada y limpia, al Salvador. Y Mara, que espera, prepara y
realiza el Adviento, y es para nosotros ejemplo de esa fe, esperanza y disponibilidad al plan de
Dios en la vida.

Qu color se usa en el Adviento? Morado, color austero, contenido, que invita a la reflexin y a
la meditacin del misterio que celebraremos en la Navidad.

b) Navidad: comienza el 24 de diciembre en la noche, con la misa de Gallo y dura hasta el

Bautismo de Jess inclusive. En Navidad todo es alegra, jbilo; por eso el color que usa el
sacerdote es el blanco o dorado, de fiesta y de alegra. Jess nio sonre y bendice a la
humanidad, y conmueve a los Reyes y a las naciones. Sin embargo, ya desde su nacimiento,
Jess est marcado por la cruz, pues es perseguido; Herodes manda matar a los nios
inocentes, la familia de Jess tiene que huir a Egipto. Pero l sigue siendo la luz verdadera que
ilumina a todo hombre.

c) Epifana: el da de Reyes es la fiesta de la manifestacin y revelacin de Dios como luz de

todos los pueblos, en la persona de esos reyes de Oriente. Cristo ha venido para todos: Oriente
y Occidente, Norte y Sur, Este y Oeste; pobres y ricos; adultos y nios; enfermos y sanos, sabios
e ignorantes.

El ciclo Pascual comprende Cuaresma, Semana Santa, Triduo Pascual, y Tiempo Pascual.
a) Cuaresma: es tiempo de conversin, de oracin, de penitencia y de limosna. No se dice ni se
canta el Gloria ni el Aleluya.
b) Semana Santa y Triduo Pascual: tiempo para acompaar y unirnos a Cristo sufriente que
sube a Jerusaln para ser condenado y morir por nosotros. Es tiempo para leer la pasin de
Cristo, descrita por los Evangelios, y as ir sintonizando con los mismos sentimientos de Cristo
Jess, adentrarnos en su corazn y acompaarle en su dolor, pidindole perdn por nuestros
pecados.
c) Tiempo Pascual: tiempo para celebrar con gozo y alegra profunda la resurreccin y el
tiempo del Seor. Es la victoria de Cristo sobre la muerte, el odio, el pecado. Dura siete
semanas; dentro de este tiempo se celebra la Ascensin, donde regresa Cristo a la casa del
Padre, para dar cuenta de su misin cumplida y recibir del Padre el premio de su fidelidad. En
Pentecosts, la Iglesia sale y se hace misionera, llevando el mensaje de Cristo por todo el
mundo.

El ciclo Santoral est dedicado a la Virgen y a los santos:

Cada uno de los Santos es una obra maestra de la gracia del Espritu Santo. As dijo el papa
Juan XXIII en la alocucin del 5 de junio de 1960. Por eso, celebrar a un santo es celebrar el
poder y el amor de Dios, manifestados en esa creatura.

Los santos ya consiguieron lo que nosotros deseamos. Este culto es grato a Dios, pues
reconocemos lo que l ha hecho con estos hombres y mujeres que se prestaron a su gracia.
Los santos, dir san Atanasio- mientras vivan en este mundo, estaban siempre alegres, como
si siempre estuvieran celebrando la Pascua

Este culto tambin es til a nosotros, pues sern intercesores nuestros en el cielo, para implorar
los beneficios de Dios por Cristo. Son bienhechores, amigos y coherederos del Cielo.
Tenemos que venerarlos, amarlos y agradecer a Dios lo que por ellos nos viene de Dios. Son
para nosotros modelos a imitar. Si ellos han podido, por qu nosotros no vamos a poder, con la
ayuda de Dios?

Sobre todos los santos sobresale la Virgen, a quien tenemos que honrar con culto de especial
veneracin, por ser la Madre de Dios. Ella es la que mejor ha imitado a su Hijo Jesucristo.
Adems, Cristo, antes de morir en la cruz, nos la ha regalado como Madre.

Gracias al Ao Litrgico, las aguas de la redencin nos cubren, nos limpian, nos refrescan, nos
sanan, nos curan, aqu y ahora. Continuamente nos estamos baando en las fuentes de la
salvacin. Y esto se logra a travs de los sacramentos. Es en ellos donde celebramos y
actualizamos el misterio de Cristo.
El Adviento es tiempo de espera para el nacimiento de Dios en el mundo. La Cuaresma
comienza con el Mircoles de Ceniza y se prolonga durante los cuarenta das anteriores al
Triduo Pascual. Es tiempo de preparacin para la Pascua o Paso del Seor. Es un tiempo de
oracin, penitencia y ayuno. Es tiempo para la conversin del corazn.

La Semana Santa comienza con el Domingo de Ramos y termina con el Domingo de

Resurreccin. En el Triduo Pascual se recuerda y se vive junto con Cristo su Pasin, Muerte y
Resurreccin.

El Domingo de Pascua es la mayor fiesta de la Iglesia, en la que se celebra la Resurreccin de

Jess. Es el triunfo definitivo del Seor sobre la muerte y primicia de nuestra resurreccin.

El Tiempo de Pascua es tiempo de paz, alegra y esperanza. Dura cincuenta das, desde el
Domingo de Resurreccin hasta Pentecosts, que es la celebracin de la venida del Espritu
Santo sobre los apstoles. En esta fiesta se trata de abrir el corazn a los dones del Espritu
Santo.

Despus de Pentecosts sigue el Segundo tiempo ordinario del ao litrgico que termina con
la fiesta de Cristo Rey.

Las fiestas que cambian ao con ao, son las siguientes:

Mircoles de Ceniza
Semana Santa
La Ascensin del Seor
Pentecosts
Fiesta de Cristo Rey

Ahora, hay fiestas litrgicas que nunca cambian de fecha, como por ejemplo:

Navidad
Epifana
Candelaria
Fiesta de San Pedro y San Pablo
La Asuncin de la Virgen
Fiesta de todos los santos