ANAGRAMAS - UNIVERSIDAD DE MEDELLIN

La idea de juventud en Chile en el siglo XX

Aproximacin genealgica al discurso de las revistas de
juventud*

scar Aguilera Ruiz

Recibido: Enero 15 - Aprobado: Marzo 15

Resumen
El texto expone resultados preliminares de una investigacin
sobre la construccin histrica de la idea de juventud en las
revistas chilenas en el periodo 1900-1940. Para ello, el artculo
presenta el contexto comunicacional de las revistas de juventud,
las identidades juveniles reconocibles en las primeras dcadas
del siglo XX y los regmenes de juvenilidad que se comienzan a
perfilar. Concluimos de manera provisional algunas cuestiones
vinculadas con el proceso de estabilidad semitica de la idea
de juventud y el papel que las imgenes, especficamente las
publicitarias, cumplen en la construccin de lo juvenil.
Palabras clave: Juventud, identidades, revistas juveniles,
genealoga, discurso

* Este manuscrito se enmarca en el desarrollo del Proyecto Fondecyt 11110373 Genealoga de lo juvenil en
Chile en el Siglo XX. Emergencias identitarias y polticas de visibilidad c.1906-c.1986, del cual el autor es
investigador responsable. Agradezco el importante dilogo y reflexin con la antroploga Marcela Saa en
el desarrollo del trabajo investigativo que hace posible este artculo.
** Doctor en Antropologa Social i Cultural. Acadmico en Universidad Catlica del Maule, responsable de
proyecto FONDECYT Genealoga de lo Juvenil N 11110373. Direccin electrnica: oaguilera@ucm.cl

Anagramas Volumen 12, N 24 pp. 141-160 ISSN 1692-2522 Enero-Junio de 2014. 186 p. Medelln, Colombia 141
scar Aguilera Ruiz

The Idea of Youth in Chile during the 20th Century.

A Genealogical Approach to the Speech of Juvenile
Magazines.

Abstract
This article exhibits preliminary results of a research about the
historical construction of the idea of youth given in Chilean
magazines between 1900 and 1940. For this purpose, the article
shows the communicational context of juvenile magazines,
juvenile identities with high recognition during the first decades
of the 20th century and the juvenility regimes that were arising
at that time. Temporary conclusions were given about some
topics related to the semiotic stability process of the idea of
youth and the role that images (specifically advertising images)
play to construct what is juvenile.
Key words: Youth; identities; juvenile journals; genealogy; speech.

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 La idea de juventud en Chile en el siglo XX. Aproximacin genealgica al discurso de las revistas de juventud

Introduccin
La preocupacin por la juventud tiene una antigua existencia y una considerable pro-
duccin terica y emprica. En las primeras dcadas del siglo XX en EE. UU. se desarrolla a
partir de los estudios urbanos inscritos en la Escuela de Chicago (Whyte 1971), en el trabajo
de la antropologa cultural (Mead 1985), o en el propio desarrollo de la psicologa (Hall 1915).
Otro tanto ocurre en Europa, ya sea en los enfoques filosficos (Ortega y Gasset 1955) o
en las perspectivas sociohistricas (Manheimm1993), as como en los estudios culturales
britnicos que interrogan la relacin entre medios de comunicacin, industria de la cultura
e identidades juveniles (Hall & Jefferson 2010, Savage 2009). De modo similar, en Amrica
Latina reconocemos una tradicin ensaystica que en diversas latitudes se hizo cargo del
anlisis de la existencia social de un sujeto definido por su condicin juvenil (Rod 1961,
Vasconcelos 1966) y que se extiende hasta nuestros das con los aportes del campo de la
comunicacin (Barbero 2002, Muoz 2006) y de la antropologa (Reguillo 2000).
Por otra parte, y a partir de los estados del arte en la materia, reconocemos que la
idea de juventud se ha asumido ms como un punto de partida (existe) antes que como
un punto de llegada del cual dar cuenta (cmo se ha producido). Al respecto, podemos
sostener, adems, que no existe una lectura en clave histrica del papel de las producciones
culturales, y particularmente la prensa, en la configuracin de la idea de juventud en Chile
y en Amrica Latina. Esta situacin es de vital importancia, si asumimos los presupuestos
de Feixa (2008) en cuanto a que la sociedad, va industrias de la cultura, elabora y oferta
un repertorio de imgenes culturales (atributos ideolgicos y simblicos) de lo que es la
juventud y con las cuales los sujetos dialogan, negocian, y elaboran sus propias identidades.
Esta idea tambin se encuentra en Savage (2009) quien a partir de un minucioso anlisis
de las noticias de peridicos europeos reconstruye el proceso de creacin del concepto
de juventud y que a su juicio revoluciona el siglo XX.
El anlisis crtico del conocimiento sobre juventud tanto en Colombia (Escobar, 2004)
como en Argentina (Chaves, 2006) nos permite sostener un doble vaco en la produccin
de conocimiento sobre juventud, diagnstico que hacemos extensivo a Chile: la escasez
de estudios con perspectiva histrica sobre juventud, y un insuficiente tratamiento de la
relacin comunicacin, medios y jvenes, que en la mayora de los casos presentan una
lectura desde la alienacin y la criminalizacin.
De all que preguntarnos por el modo en que esta idea/categora ha sido producida en
el contexto chileno a travs de revistas de juventud sea el propsito del presente artculo.
Especficamente, quisiramos proponer y someter a debate una aproximacin que seala
a la juventud como una idea/atributo en cuya trayectoria han tenido existencia diversas
emergencias identitarias, inscritas en regmenes de juvenilidad especficos y con diversos
resultados en trminos de subjetividad y gobierno de las mismas. Investigar la juventud,
desde una perspectiva como la anteriormente enunciada, supone desplegar una mirada
de largo plazo que permita dar cuenta de las trayectorias que ha seguido la construccin
sociocultural de la juventud.

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Para lograr el propsito antes mencionado, rastrear el modo en que emerge y se

desarrolla la idea de juventud en las revistas de juventud chilenas en el siglo XX, nos
proponemos, en primer lugar, situar desde el campo de los estudios en comunicacin la
pregunta por la juventud; en segundo lugar, construir una perspectiva terica que aqu
hemos denominado genealoga de lo juvenil y que enfatiza en el doble registro semitico
que produce juventud, tanto como representacin y significado, como aquello que se ins-
cribe ms bien en el campo del deseo y los imaginarios antes incluso que ellos puedan ser
significados; en tercer lugar, exponemos los resultados parciales del proceso investigativo,
fundamentalmente lo referido al contexto comunicacional de revistas de juventud, las
emergencias identitarias reconocibles en las primeras dcadas del siglo XX y los regmenes
de juvenilidad que se comienzan a perfilar. Finalmente, concluimos de manera provisional
algunas cuestiones vinculadas con el proceso de estabilizacin semitica de la idea de
juventud, y el papel que las imgenes, y especficamente las publicitarias, cumplen en la
construccin de lo juvenil.

1.- Medios de comunicacin y regmenes de juvenilidad

Un apunte inicial sobre la relacin juventud y comunicacin puede ser til para
situar nuestro propsito: es necesario distinguir entre comunicacin sobre y comunica-
cin desde lo juvenil. Es decir, la comunicacin planteada y construida desde el mundo
adulto, y aquella otra que elaboran los jvenes y que interpela al mundo adulto. Pero sea
cual fuere la entrada a este campo investigativo, no es menor considerar que la relacin
comunicativa se despliega en un contexto marcadamente adultocntrico, y por lo tanto,
desigual y estratificado entre adultos y jvenes.
En dicho marco comunicacional se despliegan formas de nombrar, se asignan atributos
socioculturales, y se determinan roles sociales a los jvenes. Por ello, preguntarnos por la
juventud supone de entrada la puesta en marcha de una poltica de la cultura que exige
visibilizar los modos desiguales de distribucin y asignacin de atributos socioculturales.
En ese sentido, la escena meditica se convierte en un analizador central de las luchas por
la constitucin de las visibilidades, en una doble dimensin hegemnica y contra hege-
mnica. Para Gramsci (1975) la hegemona remite al proceso mediante el cual en un orden
social estratificado aquellos que detentan el poder (econmico, poltico, cultural) logran
imponer como naturales sus propios valores y significados ante los grupos subordinados.
Parece sensato sealar desde estas posturas que una discusin de perspectiva
histrica respecto al papel que la prensa tendra en la constitucin de estas visibilidades
se vuelve una tarea estratgica. Sobre este campo investigativo en Chile existen autores
que analizan la constitucin del sistema de medios y que toman como punto de partida
el inicio de la prensa moderna a fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX (Ossandn,
2002; Santa Cruz, 1999). Mencin especial merece el trabajo conjunto de Ossandn y
Santa Cruz (2001) en el que se construye un marco histrico de comprensin del papel
de la prensa en los procesos de modernizacin de la sociedad chilena en el siglo XX,
proponiendo de esta forma un estudio sistemtico no solo de lo que se dice (tratar a los

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medios y la prensa solo como fuente) sino tambin el cmo se dice o enuncia el conteni-
do y con qu finalidades comunicativas, lo que convierte el discurso de la prensa en un
objeto de estudio en s mismo. Si bien los medios de comunicacin han sido construidos
como objetos de estudio para el campo disciplinario, se observa un carcter ms bien
descriptivo (Hurtado, 1989) y de corte sincrnico y contingente (Ossa, 1998). En sntesis,
son pertinentes las observaciones crticas de Bernedo sobre los estudios en comunicacin
desarrollados en Chile (2004) respecto a la dbil conceptualizacin y profundidad de los
mismos, hasta ahora desarrollados en este campo.
Es as como este proceso de produccin de la idea de juventud y la constitucin de
identidades juveniles, y que aqu denominamos polticas de visibilidad, se ubica en el
centro de los conflictos y las querellas en la Contemporaneidad. Asimismo, ubica a las
identidades juveniles hegemnicas en una va de acceso privilegiado para observar los
mecanismos productores de juventud, en tanto el observar las tensiones, contradicciones
y negociaciones discursivas respecto a quines son los jvenes nos permitir una apro-
ximacin tanto a quienes obtienen el reconocimiento identitario como a los que quedan
al margen. A ello se apunta con la nocin de emergencias identitarias. Sealamos, adems,
que la construccin de las identidades opera a travs de un sistema de diferencias; por lo
tanto, determinar los lmites de lo que es reconocido como juventud nos abre la puerta
para acceder precisamente a aquellos que lo disputan, niegan o subvierten. A ello nos
referimos en este proyecto como regmenes de juvenilidad. De esa manera reconstruimos no
solo los atributos a ella asignadas sino los modos de produccin involucrados.
Lo anterior supone elaborar un punto de partida respecto a la emergencia y recono-
cimiento de los jvenes como actores sociales diferenciado, y parece pertinente ubicar
ms claramente ese punto a inicios del siglo XX. Al respecto, es significativo el esfuerzo
realizado en el campo investigativo de la niez que seala que durante el siglo XIX se va
produciendo paulatinamente un proceso de diferenciacin en el paso a la adultez, ya no
de manera directa como en el siglo XVIII sino a travs de una categora social intermedia
que permite delimitar los comienzos y finales de las edades: en el ltimo caso, sitan la
finalizacin de la niez en el momento en que los nios cuentan con un espacio institucio-
nalizado en el cual continuar el proceso de aprendizaje iniciado en su casa (Rojas, 2009).
Esta postura es complementara con la propuesta de Toro (2012) quien para rastrear la
definicin del sujeto juvenil se aproxima a los discursos pblicos de los textos escolares
y de la prensa de la poca en que se institucionaliza la enseanza secundaria, y se crean
los liceos, esto es, a partir de 1879.
En sntesis, la preocupacin por las modalidades comunicativas que desarrolla la
prensa en su acompaamiento a la construccin del sujeto juvenil, a travs de los regme-
nes de juvenilidad y las emergencias identitarias visiblizadas, permite acceder de manera
privilegiada a las formas de relacin intercultural entre el mundo adulto y el mundo joven,
pero tambin entre los propios jvenes. Esta comprensin permite ampliar el propio
campo de estudios de la comunicacin intercultural (Rodrigo 1999), que hasta ahora no
ha considerado de modo sistemtico el anlisis especfico de los modos culturales de

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relacin social entre las edades, modos que son propuestos a travs de los medios y las
diversas producciones culturales.

2.- Juventud en perspectiva genealgica

Desde el campo investigativo sobre lo juvenil se ha venido insistiendo en los ltimos
aos en la importancia de perspectivas en clave histrica que permitan analizar relacional-
mente la condiciones de existencia social de juventud (Prez-Islas y Urteaga 2004: Savage
2009, Gonzalez y Feixa 2012). La complejidad de la tarea supone el reconocimiento de
dimensiones materiales y simblicas, el papel de la agencia juvenil, a la vez que el peso
de la estructura social, la bsqueda de la autonoma y su tensin con la subordinacin
al mundo adulto. Todo lo cual nos lleva a concordar con S. Morch cuando seala que
() el secreto de la juventud se encuentra fuera de ella, es decir, en los cambios de la
sociedad. (1993:21). En dicha direccin, se encuentra la propuesta de Urteaga (2004) de
rastrear las imgenes juveniles (en un sentido visual, pero tambin de cmo se narra la
juventud), proponiendo para ello dos entradas analticas: la construccin cultural de la
juventud, y la construccin juvenil de la cultura. Si bien no profundiza mayormente en
dichos abordajes, parece sugerente para los fines de nuestra investigacin reubicar la
discusin terica de manera explcita en la construccin cultural de la juventud a partir
de los medios de comunicacin.
La recuperacin de claves relacionales como las enunciadas previamente se comple-
menta con otro eje de lectura que ubica la pregunta por la juventud en el marco de una
interaccin autodescriptiva/heterodescriptiva, inscrita en la estratificacin por edad de
la sociedad y que, por lo tanto, refiere a la distincin etaria, as como a la composicin
societal que le asigna un lugar precisamente a la edad como modo de gestin y control
de lo social y que va sedimentando sentidos en su transcurrir histrico. De all que la
invocacin a una perspectiva histrica supone el despliegue de una analtica que politice
la historia, en tanto los significados asociados a la edad se vuelven un capital poltico que
restringe o promueve la emancipacin: basta pensar, como seala Touraine (1997) en las
imgenes de la juventud como amenaza o como promesa, que de tanto en tanto se usan
para movilizar el mismo tipo de marcos temporales en las negociaciones sobre que tipos
de poder estn disponibles, dnde se pueden ejercitar, y por quin (Durham, 2000: 118).
De lo anterior se deriva que para entender la juventud, su produccin como idea y
su estabilizacin como signo en la sociedad chilena durante el siglo XX, hemos de recu-
rrir a una perspectiva genealgica. Esto supone hacerse cargo de dos desplazamientos
conceptuales importantes en el anlisis histrico: del origen a las procedencias, y de la
representacin a los dispositivos. Ambos movimientos tericos discuten la idea de historia
como una secuencia articulada y coherente de sujetos, as como la naturalidad de los
atributos y caractersticas asociados a los sujetos y los hechos indagados.
Seala Foucault que toda genealoga se opone al origen en tanto no comparte las
significaciones metahistricas o teleolgicas que no son sino modalidades ideales de
historia que fundan una verdad (), especie de error, que tiene para s el no poder ser

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refutada, sin duda, porque la larga coccin de la historia la ha vuelto inalterable (2008:
22). Y qu, si no eso, hay detrs de las actas de nacimiento de la juventud, que la ubican
en la Revolucin Industrial o en la expansin de la posguerra, cuando no en la llegada del
rock and roll y su traduccin nacional de la nueva ola en Chile (Gonzlez 2010). Ms bien,
ser tarea genealgica encontrar las singularidades que en su trayectoria han permitido
una determinada forma social, y por ello recurre a la procedencia como principio histrico
que () permite disociar el Yo y hacer pulular, en los lugares y posiciones de su sntesis
vaca, mil acontecimientos ahora perdidos (Foucault, 2008: 26), lo que pone al cuerpo
en el centro del anlisis en tanto en l se inscriben los acontecimientos, a l lo visten
con determinados ropajes, lo ubican en determinados lugares, consume determinados
productos y lo asocian con singulares mercancas. De all la efebolatra clsica del cuerpo
terso y vigoroso del mundo helnico, la displicencia de James Dean con el cigarrillo en los
labios exhibiendo rebelda, o los humores que recorren el Balance Patritico de Huidobro
en 1925 cuando exclama:
Un pas que apenas a los cien aos de vida esta viejo y carcomido, lleno de tu-
mores y de supuraciones de cncer como un pueblo que hubiera vivido dos mil aos
y se hubiera desangrado en herosmos y conquistas () Que se vayan los viejos y que
venga juventud limpia y fuerte, con los ojos iluminados de entusiasmo y de esperanza.

Por otra parte, la focalizacin excesiva en las representaciones de juventud invisibiliza

los dispositivos que las producen. De all que se vuelva imprescindible problematizar el
modo semitico de anlisis de los significados producidos. Uno es el plano de la repre-
sentacin y la significacin que, a travs del lenguaje, permite comprender la produccin
de un sujeto, de una identidad, o de un individuo y la correspondiente asignacin de roles
y funciones. Dicha operacin modula, o intenta hacerlo, los significados elaborados por/
desde el cuerpo que no se inscribe necesariamente en ese plano racionalizante del
lenguaje y la comunicacin, abriendo as una va de crtica al modelo semitico conven-
cional. Por lo tanto, se obliga a la pregunta por aquel plano/registro de produccin de
significados que se orienta directamente al gobierno del cuerpo a travs de semiticas
asignificantes que () en lugar de producir una significacin, desencadenan una accin,
una reaccin, un comportamiento, una actitud, una postura (Lazaratto 2006). Y en el que
la prensa, las imgenes y el consumo, juegan un papel fundamental a la hora de indagar
en la produccin de subjetividad, la juvenil en este caso.
En sntesis, se requiere una analtica de la gubernamentalidad que permita compren-
der precisamente el modo en que desde antes de representar a la juventud ya haba sido
puesta en marcha una semitica que desea, acciona y produce juventud, independiente
de lo que ella represente o pueda llegar a significar. Aqu la nocin de gobierno refiere a
la conduccin de la conducta, a una forma de actividad prctica que tiene el propsito de
conformar, guiar o afectar la conducta de uno mismo y/o de otras personas (De Marinis,
1999). Foucault (1991) utiliza el concepto de gobierno en un sentido amplio, fuertemente
vinculado con su antiguo significado y resaltando la cercana entre relaciones de poder y los
procesos de subjetivacin. Al respecto, Castro Gmez (2009) profundiza en la importancia
que tales componentes imaginarios anteriores a la representacin y la significacin tienen

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en las personas a la hora de generar identificaciones con unas determinadas formas de

vida, unos valores e identidades que no siempre tienen/descansan en unas condiciones
materiales o que simplemente todava no son como es el que caso precisamente de la
idea de juventud en las primeras dcadas del siglo XX.

Metodologa
Sealamos previamente que una de las debilidades manifiestas en los estudios sobre
juventud es la escasa atencin prestada al campo de las producciones culturales como
fuente de interrogacin y anlisis. De all que se plantee una estrategia documental de ca-
rcter cualitativo que permita dar cuenta del proceso histrico cultural que se aborda como
problema investigativo. Los usos de los documentos y su relevancia estn ampliamente
documentados en las ciencias sociales y humanas (Valles 1999, Feixa 2008, entre otros).
Para el anlisis hemos desplegado una aproximacin genealgica fundamentada en
una comprensin crtica del discurso, con el propsito de generar unidades de sentido
y regmenes de discurso antes que secuencias semnticas aisladas de su contexto de
produccin y enunciacin. Al respecto seala Foucault que los discursos en tanto prc-
ticas discontinuas presentan discontinuidades, irrupciones impensadas, condiciones de
posibilidad histrica (2008). De all entonces que el discurso, en tanto vector de ideas,
representacin e ideologas, opera de forma situada, tal como lo sostiene Angenot (2010):
Una idea siempre es histrica: no se puede tener cualquier ideas, creencia u opinin,
mantener cualquier programa de verdad en cualquier poca y en cualquier cultura. En
cada poca, la oferta se limita a un conjunto restringido, con predominancias, conflictos
y emergencias (p. 16).

A partir de la hemeroteca de la Biblioteca Nacional de Chile, se rastrearon un total

de 115 revistas que cumplen estos criterios, y fueron trabajadas un total de 84. De ellas
fueron seleccionados un total de 947 documentos que constituyen el material desde el
cual se presentan estos resultados preliminares. El periodo abarcado va desde 1906 a
1986, y se utiliz un doble criterio de seleccin y delimitacin de la unidad de anlisis: la
adscripcin organizacional de las publicaciones y el concepto de acontecimiento como
recurso metodolgico y tcnico:
1. Adscripcin organizacional. A partir de una exploracin inicial a la base de datos
de publicaciones peridicas (diarios y revistas) del catlogo de la Biblioteca Nacional,
encontramos un conjunto de publicaciones que siguiendo un criterio de adscripcin
organizacional (construido ad hoc para este proyecto) nos permite generar una primera
delimitacin del total de publicaciones del periodo: adscripcin religiosa (La Voz de
la Y-1950, Sursum-1929, entre otras), adscripcin poltica (Espartaco-1959, Bandera
Negra-1947, entre otras) , adscripcin asociativa (Juventud-1947, Juventud-1918), ads-
cripcin meditica (Ritmo de la Juventud-1965, Lectura para la juventud-1939, entre
otras). Se trata, por tanto, de una opcin metodolgica conocida como muestreo
intencionado.

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2. Acontecimiento. De Certau (1995) define al acontecimiento como una revolucin

simblica que implica una transformacin de lugares, una redefinicin de los cdigos
sociales, una impugnacin de las relaciones sociales y la creacin de smbolos que po-
nen en duda el propio sistema de representaciones sociales hegemnico. La utilizacin
de esta clave metodolgica posibilita poner el acento, en trminos epistemolgicos,
en las dimensiones simblico-culturales que permiten al mismo tiempo presenciar
las modalidades en que lo social se vuelve visible, mediante la problematizacin de
aquellas naturalizaciones y reificaciones que cotidianamente pasan desapercibidas
ante nuestros ojos, as como analizar las reubicaciones de los lugares de enuncia-
cin en que se emplazan los distintos actores de un conflicto, expresando de esta
manera nuevas relaciones de fuerza, usos diferenciados y diferentes de los discursos
sociales que constituye un estratgico control de dichas codificaciones y matrices
discursivas. Inicialmente sealamos que la unidad de anlisis est conformada por las
publicaciones peridicas para y desde el mundo juvenil que refieran a los siguientes
acontecimientos: la constitucin de la FECH en 1906, la candidatura presidencial de
Huidobro en 1925, la masacre del seguro obrero en 1938, la revuelta de la chaucha
en 1949, la toma de la poblacin La Victoria en 1957, la toma de la casa central de la
Universidad Catlica en 1968, el festival de piedra roja en 1970, y el paro nacional del
2 y 3 de julio de 1986.
Estos acontecimientos se constituyen en las puertas de entrada a la poca y los
discursos sociales, y tuvieron la funcin de permitir recortes histricos y culturales que
nos posibilitarn el trabajo emprico y acotado con los materiales.

Procedimientos de anlisis
En este estudio, aquello que se dice en las publicaciones peridicas remite a un
conjunto de prcticas sociales y cognitivas que pueden ser analizadas mediante el an-
lisis del discurso y cuyo objetivo no es otro que articular procedimientos de anlisis e
interpretacin sobre lo explcito y lo implcito en todo discurso social. Aqu se analizarn
los atributos ideolgicos y simblicos asignados a la juventud a travs de su simbologa
pictrica, el lenguaje utilizado, al tiempo que se estudia el papel de dichas atribuciones
en los procesos de objetivacin y anclaje dentro de la sociedad chilena. Adems, dicha
metodologa nos permite adentrarnos en las condiciones mismas en que se han producido
aquellos textos o, que es lo mismo decir, al proceso de produccin social del discurso.
Inicialmente sealamos que desde la perspectiva de la construccin cultural de la
juventud, y el papel que juegan las industrias culturales al proponer imgenes de ser joven,
se utilizarn como categoras analticas derivadas de la discusin terica enunciada y que
apuntan a los atributos culturales que recorren la constitucin de lo juvenil: la construccin
del cuerpo joven, los saberes que sustentan los discursos, el papel de los consumos mate-
riales y simblicos, y los usos y asignaciones sociales diferenciados respecto a los espacios
institucionales y de sociabilidad reconocidos. El procedimiento de anlisis discursivo,
siguiendo a Foucault (1992:50), ha procedido a distinguir dos conjuntos operacionales:

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a) Conjunto crtico. En esta operacin se pretende acceder al sistema de exclusin que

funda el discurso (joven/adulto), la funcin de delimitacin que apunta al conjunto
de saberes y dispositivos en la base de la creacin de la idea de juventud, y un reco-
nocimiento a los modos de apropiacin de estos discursos por parte de la sociedad.
Este conjunto se traduce en el reconocimiento de las emergencias identitarias.
b) Conjunto genealgico. En un segundo nivel operativo, interesa interrogar cmo se
han formado los discursos (continuidad, yuxtaposicin, simultaneidad), con cules
resultados de gobierno y que remiten a la especificidad de saber, y en qu contextos
sociohistricos se produjeron. Este conjunto genealgico se traduce en el reconoci-
miento de los regmenes de juvenilidad.

Cuerpo Saberes Consumos Espacios

Conjunto Crtico
Exclusin
Delimitacin
Apropiacin

Conjunto Genealgico
Discontinuidad
Especificidad
Exterioridad

Figura 1. Matriz de anlisis

Esta metodologa nos ha permitido una aproximacin diacrnica a las diversas tra-
yectorias que ha tenido la idea de juventud y su concrecin en determinadas identidades
reconocibles en el siglo XX. El trabajo de escritura se orient entonces a reconocer el
escenario de las revistas producidas para y por jvenes, y las principales estrategias co-
municacionales desplegadas, la reconstruccin de las diversas emergencias identitarias
de lo juvenil existentes en la sociedad chilena de la poca, as como en la identificacin
de los regmenes de juvenilidad que funcionan como matrices de discurso generadoras de
verdad sobre el sujeto joven. Por tratarse de una investigacin en desarrollo, se presentan
resultados derivados del anlisis del perodo 1900-1940.

Resultados parciales
Estrategias comunicacionales
Desde comienzos de 1900 se puede reconocer una importante presencia de magazines
y publicaciones peridicas que aluden al sujeto joven. Dichas publicaciones fundamen-
talmente provienen de asociaciones juveniles y en mucha menor medida de la industria
cultural y meditica existente.
Se trata de publicaciones en las que la palabra escrita predomina, y solo gracias a la
introduccin de tecnologa de impresin a partir del ao 1920 se incorpora progresivamente
imgenes: fundamentalmente dibujos y posteriormente fotografas.

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 La idea de juventud en Chile en el siglo XX. Aproximacin genealgica al discurso de las revistas de juventud

No existe una editorialidad clara en estas primeras publicaciones, y ms bien desplie-

gan en sus pginas un conjunto heterogneo de poesas, ensayos filosficos y comentarios
de actualidad, con un componente importante de informaciones sobre la vida social como
fiestas, eventos sociales y actividades culturales.

En cuanto a la forma econmica que sostiene estas experiencias de comunicacin,

la manutencin de las revistas y magazines juveniles analizados evidencia en un primer
momento una gestin basada en los aportes voluntarios de socios e interesados, ac-
cin ms evidente en revistas adscritas a categoras asociativas y de colectivos juveniles,
como tambin una gestin financiera proveniente de espacios institucionales como los
partidos polticos y la iglesia. Sin embargo, la utilizacin de publicidad se introdujo poco
a poco en las distintas revistas constituyndose en una posible explicacin del aumento
y consolidacin de las revistas mediticas creadas por la industria cultural.

a) El campo de las revistas juveniles en las primeras dcadas

La cantidad de revistas producidas en el siglo XX para la juventud y desde agrupa-
ciones y colectivos juveniles tuvo un incremento considerable sobre todo en las primeras
cuatro dcadas. Hay un alza del 57,2 % entre los aos 1906 y 1924 por ejemplo, elevndose
la cifra exponencialmente en un 81,9 % a fines de la tercera dcada en comparacin con
el inicio del siglo. De esta forma, las revistas en su generalidad logran un aumento que
luego se va estabilizando en el tiempo a partir de la tercera dcada.

El trabajo con material documental supone un conjunto de condicionamientos que

es necesario reconocer, el principal de los cuales es el acceso al conjunto del material
declarado y su disponibilidad para la comunidad investigativa. El trabajo de archivo en
esta investigacin no escapa a dichas constricciones: no fue posible acceder a todo el
material declarado en las bases de datos de la Biblioteca Nacional fundamentalmente por
la mala manutencin de los documentos en archivo. As un 26,9 % de revistas catastradas
estaban en condicin de deterioro o extravo, segn fue informado por los funcionarios
de la Direccin de Bibliotecas, Archivos y Museos (DIBAM).

Por ello es que las revistas producidas para o desde el mundo juvenil a las cuales se
pudo acceder y registrar representan el 73,1 % del universo total de revistas catastradas
indican un incremento relativamente similar a los datos anteriores. Entre mediados de la
primera dcada hasta fines de la tercera se observ un incremento de 70 % de revistas, y
un 83,6 % de aumento en la cantidad de documentos dentro de estas publicaciones que
remitan a ideas e imgenes sobre lo juvenil.

Esta alza es coincidente con el aumento en los ndices de alfabetizacin de la po-

blacin chilena: si a fines del siglo XIX un 68 % de la poblacin era analfabeta, la cifra
desciende a un 50 % para 1920 (Huidobro y Escobar 2012). De otra forma, aumenta el
potencial pblico lector, y esto se debe fundamentalmente a la ampliacin sostenida de
la educacin y particularmente a la expansin de la Educacin Secundaria mediante la
creacin de liceos en diversas regiones del pas.

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 Esta alza en la produccin de revistas tambin evidencia la diversificacin de enuncia-
dores: no solo diversas publicaciones sino fundamentalmente diversas organizaciones que
emprenden iniciativas comunicacionales. A comienzos del siglo XX las revistas juveniles
eran principalmente asociativas y la Editorial Zig-Zag representa a la nica de carcter
meditico o proveniente de una incipiente industria cultural nacional. Desde mediados de
la segunda dcada se observ una explosin de produccin de revistas de adscripciones
religiosas, polticas, asociativas y mediticas, con una mayor diversidad de los lugares de
produccin, como tambin una circulacin nacional de dichas revistas y de produccin en
zonas alejadas al centro del pas. Esta diversificacin se mantiene a lo largo del tiempo,
y solo tiene una baja desde la dcada de los setenta.

b) Publicidad y consumo
Por otra parte, uno de los elementos centrales que comenz a aparecer en las
revistas despus de la segunda dcada principalmente, es el uso de publicidad y la idea
de los jvenes como actores de consumo. Las revistas presentan nuevas estructuras de
organizacin de la informacin donde el espacio para la publicidad tuvo cada vez mayor
realce, as como tambin la gestin editorial parece desplazarse y relegarse poco a poco
al mercado en la mayora de los casos.
El consumo progresivo de elementos no de primera necesidad, sino objetos y
accesorios, tal como autos, productos de belleza, moda y cigarrillos entre tantos
otros constituye una de las ideas a transmitir por parte de las revistas, y se transforma
en elemento central en la dcada de los veinte y transversales despus de la dcada de
los treinta. Si bien desde muy temprano existe publicidad remitida esencialmente a un
mercado local la globalidad de ciertos productos inunda las distintas revistas y emplaza
a la juventud como sujeto activo de la relacin econmica; as, no solo se promociona a
partir de una estrategia que articula a la idea juventud como deseo, sino de consolidacin
para los diferentes productos necesarios para la concrecin de esa idea juvenil.
La utilizacin de imgenes publicitarias se volvi de uso frecuente y es uno de los
elementos distintivos para observar las transformaciones en los modos comunicativos,
as como para analizar el proceso por el cual los deseos mercantiles persuadieron a la
juventud como agente de consumo. Se observa una direccionalidad que emplaza a la
juventud a consumir productos internacionales, estableciendo modas y determinada
figuracin de su cuerpos, y que tiene como mecanismos de insistencia el uso de fotogra-
fas y dibujos idealizados sobre una presencia joven. Cabe destacar cmo los regmenes
de visualidad operan dentro de las revistas y connotan las distinciones entre el mundo
adulto a partir de signos visuales, y es este uno de los elementos que se perciben como
necesarios de ahondar.

Emergencias identitarias de lo juvenil

Podemos sostener, en este nivel de desarrollo de nuestra investigacin, que los
signos e imgenes puestos en circulacin en las mltiples revistas sistematizadas indican
cambios que desestabilizan y estabilizan, segn medio, adscripcin y momento histrico,
 La idea de juventud en Chile en el siglo XX. Aproximacin genealgica al discurso de las revistas de juventud

las identidades que se presentan. La pluralidad de jvenes entonces es el resultado de

una pluralidad de revistas analizadas.
Sin embargo, la figura masculina captura (contiene y excluye) la representacin de lo
juvenil en cuanto a revistas asociativas provenientes del mundo juvenil donde las mujeres
jvenes solo aparecen como objeto de contemplacin y musas inspiradoras para los
varones jvenes. Algo similar ocurre en las revistas provenientes de partidos polticos.
Por el contrario, en las revistas provenientes de la industria de la cultura las mujeres
jvenes o seoritas tienen una centralidad importante en sus referencias editoriales, de
crnicas y fundamentalmente en cuanto a los productos de consumo.
Las revistas de origen religioso, por su parte, presentan mayores matices en cuanto
a los sujetos juveniles hegemnicos en tanto lo que preocupa a estas publicaciones son
fundamentalmente los valores sociales que se encuentran tensionados en la sociedad.
a) Jvenes, el cuerpo masculino y hegemnico de la representacin meditica
La construccin juvenil tiene como sujeto ideal al hombre, y los signos que marcan
este cuerpo poseen caractersticas heterosexuales, lo ubican en los espacios pblicos y
en muchas ocasiones visibilizan al joven de elite. As, las distinciones de clase solo sern
visibles en discursos doctrinarios haciendo referencias a una juventud proletaria all
fuera, pero es el joven ilustrado el que escribe y problematiza el acontecer durante la
mayor parte del siglo.
En las primeras dos dcadas del siglo el joven es un sujeto reconocido como actor
social. Publicaciones como La Universidad (1906), por ejemplo, muestran a un joven
interesado en hacer pblicos los pensamientos y la cultura patriarcal de la poca. La
poesa es una de las estrategias comunicativas ms recurrentes y visibles en las primeras
dos dcadas como mecanismo de realce de los atributos del joven. Se rescata tambin lo
frecuente de la aparicin del joven en revistas y boletines polticos; es en el joven donde
se estructura y despliega la actora y participacin activa en la sociedad; sea de carcter
formal o informal, se lo llama frecuentemente a ingresar a las filas de la militancia y la
revolucin.

La emergencia femenina y juvenil

El trabajo de archivo y anlisis preliminar entreg un dato que deja en evidencia el
cambio y centralidad que va adoptando la figura de la joven como destinataria principal de
una mayora de publicaciones para este grupo. Con ello, se abre una ruta de exploracin
que permita revertir el androcentrismo presente en los estudios de juventud (McRobbie
2010, Elizalde 2011)
Las publicaciones dirigidas a la juventud femenina muestran una cierta transformacin
en las primeras dos dcadas del siglo. En un primer momento se observ, por un lado,
un discurso que era dirigido a la experiencia de la mujer, sin una clara distincin etaria
para hablar sobre el sujeto en cuestin, lo que adems con el tiempo fue incrementando

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en cantidad de artculos sobre su experiencia en los mbitos privados y algunos pblicos

como el derecho a la educacin. Por otro lado, la aparicin de las seoritas, construccin
discursiva primaria para la denominacin de la joven, comenz a aparecer como central
en documentos y revistas asociativas.
En un segundo momento, articulado principalmente desde mediado de los aos
veinte en adelante, la joven aparece como un sujeto que culturalmente est en vas de
definicin. La idea de las seoritas se va consolidando en la medida que sus actividades
e imgenes son ms recurrentes en la prensa. La joven como sujeto se vincula idealmente
con el mundo del goce, los deseos y la entretencin llama la atencin la cantidad de
documentos referidos a Fiestas de la Primavera y Concursos de belleza en revistas
como Las Noticias (1924) o La Primavera (1924).
Desde los aos treinta se observa ya una consolidacin de esta construccin etaria
femenina entendida como la joven, y es interesante reconocer que es uno de los des-
tinatarios principales de la industria de la cultura, donde una serie de revistas como La
Vichuca (1937) o Margarita (1935) son ejemplos extraordinarios de cmo las revistas
giran en torno a ofrecer pautas de comportamiento socialmente adecuado para la joven.
Este tipo de publicaciones tiene un crecimiento exponencial en las siguientes dcadas,
con un cambio de nfasis en la informacin a transmitir a la joven. Podemos decir que en
un primer momento los discursos son principalmente normativos y edificantes, y aunque
posteriormente no hay una disminucin de estos elementos, ya que los discursos sobre el
cuerpo, la moral y la sexualidad se exponen ms abiertamente pero con una clara intencin
moralizante y patriarcal, s aparecen nuevos tpicos que visibilizan a la juventud femenina
en los espacios pblicos consumiendo, paseando, y sobre todo como el sujeto ideal
para referir las prcticas de consumo que sern evidentes sobre todo en la publicidad.

Otras juventudes
La otredad puede definirse como aquellas identidades que existen por fuera de los
cnones hegemnicos de representacin sexual, tnica y socioeconmica. Se han indicado
con anterioridad los mecanismos de emergencia de la juventud proletaria y es posible
reconocer que quedan en una posicin de exclusin.
Los lugares de dominio donde es puesta la informacin a circular es realizada por
los hombres e incluso algunas mujeres ilustrados y pertenecientes a la elite. As, son
jvenes con capitales culturales y econmicos quienes tienen los medios de producir y
hacer circular informacin, como tambin determinadas representaciones y discursos sobre
el bienestar. Los jvenes en condicin de pobreza son solo reconocidos y puestos en
circulacin como otredad noticiosa e inquietud de los partidos, por ejemplo, pero sin ser
ellos los que enuncian y definen las caractersticas especficas de una juventud proletaria.
Por otro lado, la invisibilidad de la presencia indgena deja en evidencia la exclusin
de la etnia como marcador en la construccin de lo juvenil. Culturalmente la juventud se
despliega sobre cuerpos blancos, y es notorio cmo en gran parte del siglo las represen-

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 La idea de juventud en Chile en el siglo XX. Aproximacin genealgica al discurso de las revistas de juventud

taciones de hombres y mujeres jvenes se inscriben en este estereotipo. La blancura no es

tan solo el lugar de comienzo, sino que en la medida que las representaciones muestran a
ms sujetos oscuros, comienza a parecer un ideal de ser. Es la publicidad en ese sentido
una de las estrategias comunicacionales con mayor sesgo colonial, sin embargo no la
nica, ya que las mltiples imgenes solo retratan este tipo de corporalidades.
As, tambin, la presencia de juventud rural es igualmente invisibilizada. Parece
ser que esta identificacin no se cruza con los ideales culturales que permitieron la
construccin del sujeto juvenil. Ello se aprecia incluso en las propias producciones de
jvenes que residen fuera de las grandes urbes en donde el deseo por lo urbano define
a una determinada juventud.

Sobre regmenes de juvenilidad

En un ordenamiento preliminar, se reconocen cuatro regmenes de juvenilidad en las
publicaciones peridicas chilenas:
a) Actora. La actora juvenil tiene caractersticas que no remiten solo a las ideas del
joven militante en un partido poltico especfico, sino de una manera amplia que
permite decir que se trata de un actor social involucrado en el acontecer nacional y
despliega estrategias comunicacionales para levantar la voz y reconocer el trabajo de
los pares y sus dificultades. La actora como rgimen es totalizante en las primeras
dos dcadas del siglo.
b) Juventud como dficit. El segundo rgimen de juvenilidad reconocido remite a la idea
de la juventud vista en dficit. Desde los aos treinta en adelante la juventud se vincula
a la idea de adolescencia, trmino que ha logrado globalmente una acumulacin de
saberes vinculados principalmente a la psicologa y ubica las acciones de los individuos
en el marco de paradigmas mdicos y evolucionistas. La representacin juvenil pasa
drsticamente de un joven como actor social y sujeto en vas de validacin ciudada-
na, a una en que lo reconoce como grosero, inestable y en proceso de cambios. La
edad aparece atada al cuerpo, y el saber mdico define etapas por la que se debe
transcurrir para llegar a una adultez adecuada, por lo que los discursos de expertos
en estas reas, as como aquellos de los padres o adultos modelos, forman parte de
lo que es puesto en circulacin a modo de explicacin de la conducta.
c) Un tercer rgimen juvenil comienza a aparecer desde la dcada del cincuenta y
se perfila como el Joven-problema. Los discursos sobre el cuerpo, la sexualidad, el
consumo de drogas y la delincuencia son los tpicos en que la presencia juvenil
es un problema. El joven es reconocido ya como un sujeto inestable a partir de las
ideas psicologistas que han ido definiendo su accionar; por lo mismo, el peligro de
determinadas acciones es una de las ideas ms recurrentes en la prensa. Las drogas,
las protestas y la delincuencia forman parte de lo puesto en circulacin que indica a
los jvenes como los actores que ms recurren en estas faltas y un discurso sobre
los cambios en la juventud comienza a surgir como modo explicativo para el cambio
de rgimen.

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El corte moralizante en que las temticas sobre el cuerpo y la sexualidad son tratadas
recorre transversalmente las publicaciones. Las revistas religiosas hablan de sexualidad
y pecados, y las revistas comerciales sitan a expertos para articular discursos sobre
lo no permitido.
d) Un cuarto rgimen reconocido lo denominamos jvenes como mercanca y es visible desde
los aos treinta como la gnesis de una construccin de visibilidad de la juventud
y que aumenta pausada pero firmemente en todo lo que va del siglo. Los jvenes
son los actores y cuerpos donde se despliegan las ideas sobre lo deseable, y son los
consumidores ms activos. Esto se incrementa en la medida que la industria cultural
va desarrollndose y fijando a la juventud como modelo.
Los dolos son una de las expresiones en que este rgimen es visible. Las publica-
ciones despus de los aos cuarenta y desde distintas adscripciones sealan en ellos los
atributos y fijaciones adecuados a los modos de ser de la juventud.

Conclusin
La existencia social de la juventud en Chile ilumina no solo a este grupo social espe-
cfico, sino que pone en escena el propio proceso de modernizacin que se experiment
en las primeras dcadas del siglo XX. La visibilidad pblica y su reconocimiento identitario
seran, por tanto, uno de los aspectos que permiten comprender la emergencia de un actor
social claramente diferenciado a partir de los primeros aos del siglo XX. Esta delimitacin
temporal de la juventud es coherente con su estabilizacin semitica en los discursos
pblicos existentes en la sociedad chilena. No se trata de que en el siglo XIX no se hable
de juventud, sino que los atributos culturales que hoy le asignamos se estabilizaron en las
primeras dcadas del siglo XX y, por tanto, permiten asegurar grados de comparabilidad
sociocultural y que aporten a la discusin sobre la fecha de nacimiento de la juventud.
El proceso antes descrito va conformando una idea de juventud que ya en 1925 es
reconocida pblicamente; sus atributos culturales son incorporados como marca identi-
ficatoria para aquellos sujetos que se nombrarn en adelante como la juventud chilena y
quedan retratados en palabras del poeta Huidobro:
Nuestro gesto es solo un gesto de afirmacin magnifica. Existimos y queremos
probarlo. En medio de la baba gaseosa que se respira en el ambiente chileno, en medio
de la piara estpida y taciturna que enmienda de mediocridad nuestra vida cotidiana,
hemos lanzado un grito y es preciso que este grito, reflejo de todos nuestros anhelos,
se condense en el espacio como la nebulosa que forma un sol de primera magnitud ()
Hicimos nacer la juventud!

Desde esa perspectiva, sin lugar a dudas, la pregunta por la juventud pone en escena
las propias tensiones, cambios y continuidades por los que atraviesa la sociedad en su
conjunto, y nos permiten ratificar la comprensin de ella como metfora de lo social.
Es decir, que en su propia existencia social encontramos condensados el conjunto de
procesos por los que atraviesa una comunidad mayor.

156 ANAGRAMAS
 La idea de juventud en Chile en el siglo XX. Aproximacin genealgica al discurso de las revistas de juventud

As entendemos la apropiacin y homologacin inicial entre juventud y varones,

que viven en la ciudad y forman parte de la clase media alta, lo que de alguna manera
imprime un sello particular que tendr como consecuencia inmediata la invisibilizacin
de otras juventudes principalmente la femenina, la de sectores populares y aquella que
por residencia vive en fuera de las ciudades. Sin duda que esta mayor visibilidad habra
que entenderla a partir de su inscripcin en los regmenes de juvenilidad que han sido
identificados.
Por otra parte, destacamos la temprana relevancia que adquiere el dispositivo del
consumo y la publicidad en el proceso que va produciendo juventud. Focalizar en este
lugar que no solo produce significados (atributos) sino el propio deseo de ser joven es
una de las rutas de profundizacin de este proceso investigativo, en tanto ese imaginario
de consumo produjo inicialmente el deseo de juventud como precedente a la llegada/
existencia misma de la juventud en lo que algunos tericos denominan contempornea-
mente como neopolitica (Lazzarato, 2006).

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