INTRODUCCION: Cuando Pablo y los apstoles salieron para predicar el
evangelio se enfrentaron con un mundo no solo lleno de inmoralidad y disipacin, donde abundaban las ofertas filosficas ms diversas sino repleto de religiones de las ms variadas formas y expresiones. Lucas en el libro de los Hechos 17 habla de la visita de Pablo a Atenas. All su espritu se enardeca viendo la ciudad entregada a la idolatra. Lo que ocurra en aquella ciudad, suceda tambin en el resto del imperio Romano, incluyendo la ciudad de Corinto, con su templo a la diosa de la fertilidad cuyos cultos abonaban la inmoralidad. Es all donde Pablo y los dems discpulos llevaron el evangelio con la conviccin de que no se trata de una oferta ms, sino de algo distinto, porque para ellos y para nosotros hoy, el evangelio de Jesucristo no es una religin ms ni una oferta filosfica ms. Es la expresin clara del poder de Dios. El mundo en que vivimos no es muy distinto del que vivieron los primeros discpulos. A una enorme variedad de ofertas filosficas donde cada una pretende ser la verdad, se une una gran gama de opiniones sobre temas de moral donde, a su vez, cada uno pretende tener la razn. Vivimos en un mundo relativista y pluralista. Sin embargo los creyentes de hoy podemos ir confiados ante los dems y encarar con fe la tarea de predicar el evangelio, puesto que predicamos no una religin o un sistema de tica sino el mensaje del evangelio de Jesucristo que es poder de Dios. Veamos Tres verdades al respecto: 1. EN EFECTO, EL MENSAJE DEL EVANGELIO ES PODER DE DIOS PARA TRANSFORMAR VIDAS.
a. 2 Corintios 5:17. Dice: que si alguno esta en Cristo nueva criatura es .Y
algunos comentaristas afirman que este trmino bien puede ser traducido nueva creacin. b. A travs de la proclamacin de la muerte y resurreccin de Jesucristo, Dios nos da corazones nuevos, vidas cambiadas, experiencias de transformacin. Esto es sorprendente y extraordinario. c. Aquel que recibe a Cristo, quien es el evangelio recibe la vida y una vida nueva y en abundancia. Juan 10:10b
2. EL EVANGELIO ES ADEMS PODER PARA PERDONAR PECADOS.
La necesidad ms importante del ser humano es ser perdonados de sus pecados. Porque a. El ser humano es culpable ante Dios por sus pecados. Por tanto b. Necesita de un Salvador c. Ningn obra humana, ningn sacrificio personal, ningn esfuerzo por cumplir con los ritos o ceremonias religiosas pueden darle el perdn necesario. d. La salvacin se recibe mediante el poder de la sangre de Jesucristo, y de su obra en la cruz. e. nicamente mediante Jesucristo Somos hechos Justicia de Dios 2 Corintios 5:21. f. nicamente mediante el sacrificio de Jesucristo somos librados de la potestad de satans y somos redimidos.
3. EL EVANGELIO ES PODER QUE NOS RECONCILIA CON DIOS.
a. ramos enemigos de Dios (Romanos 5:6-8) pero.
b. a travs de la obra de la cruz somos reconciliados con l. Y volvemos a nuestra relacin con Dios, tenemos comunin con el Seor y disfrutamos de una verdadera relacin espiritual con Dios. c. Esta reconciliacin garantiza adems que un da cuando el creyente muera, vaya a la presencia gloriosa y salvadora de Dios. Pablo dice que Si esta morada terrestrese deshiciere, tenemos una casaeterna en los cielos (2 de Corintios 5:1). d. El evangelio es poder para salvar. Pablo lo afirma en Romanos 1:16. Mediante la sangre de Jesucristo el creyente tiene libre acceso a la gloria eterna de Dios. Por eso puede decir con el apstol para m el vivir es Cristo y el morir es ganancia (Filipenses 1:21). CONCLUSIN: El mundo al cual nos enfrentamos nos desafa con sus doctrinas ateas, su moralidad relativista y su pluralismo religioso. Sin embargo, el creyente puede ir confiado porque su mensaje, no es cualquier cosa, es poder de Dios. Por eso podemos decir con Pablo porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin de todo aquel que cree (Romanos 1:16).