28/7/2015 Imprimer:Apatemizaonatelevisocomoestratgiadeautenticidade

PatrickCharaudeauLivres,articles, http://www.patrickcharaudeau.com/Apatemizacaona
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Apatemizaonatelevisocomoestratgiadeautenticidade
inMendesE.&MachadoI.L.(org.),Asemoesnodiscurso,MercadoLetras,
Campinas(SP),2007.

Aprimeiraquestoqueumanalistadodiscursosecoloca,aotratardasemoes,saberseperante
outrasdisciplinashumanasesociaisestanoopodeserobjetodeumestudoespecficoda
linguagem.Responderafirmativamenteaessaquestosupequedelimitamosoquadrode
tratamentonoqualestanooseinsere,quedescrevemosascondiesdoseusurgimentoeque
mostramoscomoissosed.Meupropsitoaquinoodeabordaratotalidadedaquesto.Optei
porexaminlaapenassobumpontodevista,ouseja,considerarestanooatravsdeuma
situaodecomunicaoparticular,acomunicaotelevisiva.

Tentarei,assim,inicialmente,apresentaroqueso,nomeuentendimento,ascondiesdeum
estudodiscursivodasemoes.Naseqncia,descrevereiodispositivocomunicativonoqualas
observeipara,emseguida,mostrarcomoelasagemdiscursivamente.

UMAPROBLEMTICADISCURSIVADAEMOO

Opontodevistadeumaanlisedodiscursosedistinguedodeumapsicologiadasemoesque
tentariaestudar:i)areaosensorialdosindivduosemrelaospercepesqueteriamdeum
mundocujasmanifestaesdesempenhariamopapeldedesencadeadordeimpulsos,vistoque
verdadequecertasemoespodemserprovocadasfisiologicamenteeatmesmomensuradas
quimicamente(comoostress,aangstiaouomedo)ii)asdisposiesdehumoroudecarterdos
indivduosquepodemconstituirumacategorizaosegundoastendnciasouinclinaesdestes
indivduosemtercomportamentosrecorrentes,oquedeterminarianelestiposdenaturezade
carter(tambmchamadodetemperamento),queconvmdesignarporadjetivos(colrico,mau
humorado,apaixonado,medroso,angustiado,hidrfobo[1])iii)asreaescomportamentaisdos
indivduossejamelasencenadasoureaisdiantedeacontecimentosqueseproduzemnomundo
ounaaoqueosoutrostmsobreeles,reaesquepodemigualmenteconstituiruma
categorizaosimilarsprecedentes,masnumaperspectivadiferente,dadoquenosetratariaaqui
dedescreverumanaturezadoindivduo,umadisposiodesuaessnciaetampoucoumgraude
sensorialidade,masumareaorelativasituaonaqualoindivduoreage.Nestaperspectiva,
tratasedechegardefiniodecategoriasbsicascomoavergonha,oorgulhoouahumilhao.

Taisestudosquenoso,valelembrar,exclusivosunsdosoutros,equenoprejulgam,aqui,as
opestericasnasquaiselespodemserconduzidos[2],estocentradosnoindivduoepropem
explicaescausaissobreseucomportamento,sejaelefisiolgicooupsquico.Assim,omedopode
sermensuradoquimicamente,consideradocomoumacaractersticadetemperamentooucomoum
comportamentoreativopodendoprovocarpnico.

Opontodevistadeumaanlisedodiscursosedistingueigualmentedodeumasociologiadas
emoesqueprocuraestabelecercategoriasinterpretativaseidealtpicas[3]atravsdas
reconstruesdoquedeveriaserocomportamentohumanonojogodasregulaesedasnormas
sociais.Podesedizer,assim,naseqnciadeMausseDurkheim[4],queasemoesnoadvm
somentedapulso,doirracionaledoincontrolvel,masqueelastmtambmumcartersocial.
Elasseriamagarantiadacoesosocial,permitiriamaoindivduoconstituirseusentimentode
pertencimentoaumgrupo(Mauss),representariamavitalidadedaconscinciacoletiva.Issoquer
dizerque,sendosinaldereconhecimentoparaosmembrosdeumgrupo,elasseapiamem
julgamentoscoletivosqueseinstituemnumaespciederegramoral.Infringiraregralevaauma
sano(Durkheim),oque,emcontrapartida,daestesjulgamentosumcarterdeobrigao.
Trata,assim,aqui,defazeradescriodestascategoriasdeemoonormajulgamentodo
comportamentosocialsegundodiferentesparmetros:ograudeuniversalidade(aclerapareceser
maisuniversalqueavergonha),aespecificidadecultural(opudor,oorgulhoparecemsermuito
ligadosaocontextosocial),amaioroumenororientaoacional(aindignaopareceresultarde
umaaoreivindicativa,acompaixotambm,masemumgraumenor),porfim,aracionalidade,
maisoumenosevidente(aindignaoparecemaisligadaaumjulgamentopartilhvelsobreo
comportamentodooutroemrelaosnormasdejustia,aangstiamaisligadaaumapulso
individualsemadeterminaoprecisadeumobjetosuporte).

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Parecemequeopontodevistadeumaanlisedodiscursonopodeconfundirsetotalmentenem
comodapsicologiaelaseriasocial,nemcomodasociologiaelaseriainterpretativae
interacionista.Oobjetodeestudodaanlisedodiscursonopodeseraquiloqueossujeitos
efetivamentesentem(oquevivenciaraclera),nemaquiloqueosmotivaaquerervivenciarou
agir(porqueouemqueocasiosevivenciaaclera),tampoucoasnormasgeraisqueregulamas
relaessociaiseseconstituememcategoriasquesobredeterminamocomportamentodosgrupos
sociais.Aanlisedodiscursotemporobjetodeestudoalinguagememumarelaodetroca,visto
queelaportadoradealgoqueestalmdela.Assim,omedo,porexemplo,nodeveser
consideradoemfunodamaneirapelaqualosujeitoomanifestaatravsdesuafisiologia,
tampoucoumacategorianaqualosujeitosecolocariaapriorideacordocomoqueele(suas
prpriastendncias)etampoucosegundoasituaonaqualeleseencontra(sozinhodiantedeum
leo),emenosaindacomosintomadeumcomportamentocoletivo(opnico),mascomosinal
daquiloquepodeaconteceraosujeitoarespeitodofatodequeelemesmoestariaemcondiesde
reconheclocomoumafigura,comoumdiscursosocialmentecodificadoque,comobemprope
RolandBarthes[5],lhepermitiriadizerrealmenteisso,omedo!ousimplesmenteTenho
medo!.Estepontodevistaseaproximaria,porconseguinte,aodeumaretricadavisadadeefeito
queinstauradaporcategoriasdediscursos[6]quepertencemadiferentesordens(inventio,
dispositio,elocutio,actio),nasquaishaveria,entreoutrascoisas,umtpicodaemoouma
patemia,diriaeuqueseriaconstitudaporumconjuntodefiguras.Masveremosque,seeste
pontodevistafazpartedaretrica,estadevesercompletadaporumateoriadosujeitoepela
situaodecomunicao.

Entretanto,estealgo,quenoestnosigno,masdoqualele,noentanto,portador(ouseja,o
queestnosignodediscursosnoumaessnciadenotativaquefariadesteumarealidade
explcitaetransparente,contrariamenteaosignodalngua),estealgoquecontribuiparaconstruir
figuras,ondeestele?Deondeelevem?Oqueelerepresenta?Vemdetudoaquiloqueconstitui
atrocasocialequefazsentidos:desejoseintenesdossujeitos,suasrelaesdepertencimento
aosgrupos,ojogodasinteraesqueseestabelecementreeles,indivduosougrupos,
conhecimentosevisesdomundoqueelescompartilham,eemcircunstnciasdetrocaaomesmo
tempoparticularesetipificadas.Percebemos,apartirda,que,aosepautarpelapsicologiaepela
sociologia,aanlisedodiscursoprecisadelas,namedidaemquesuasanlisesevidenciamos
mecanismosdeintencionalidadedosujeito,osdainteraosocialeamaneiracomoas
representaessociaisseconstituem.Certasnoessomaispropciasinterdisciplinaridadeque
outrasjustamenteporqueestoimbricadasnestesdiferentesmecanismos.Esteocasoda
emoo.

Gostaria,assim,demeapoiarnosdebates[7]queacontecemnessasdiferentesdisciplinas,noque
dizrespeitosemoes,afimdeextrair,aindaquedemaneirageral,algumasreflexesqueme
seroteisparamelhordefiniraquiloquechamodeefeitospatmicosdodiscurso.Destesdebates
medetereisobretrspontosqueparecemconstituirconsensoentresocilogos,psiclogossociaise
filosficos,equeachoessenciaisparaumtratamentodiscursivodaquesto:asemoessode
ordemintencional,estoligadasasaberesdecrenaeseinscrevememumaproblemticada
representaopsicossocial.

ASEMOESSODEORDEMINTENCIONAL

Amaiorpartedestessocilogosefilsofosconcordaquesemnegaropertencimentodasemoes
aouniversodoafetivo(hsempre,deumamaneiraououtra,sentimentoseexperinciasna
emoo),estasnoso,entretanto,totalmenteirracionaisenoso,porconseguinte,redutveis
quiloquedaordemdasimplessensaooudapulsoirracional.Alguns[8]recordamquea
filosofiaocidentalsempredistinguiuemoestaiscomooamor,omedo,acompaixo,acleraea
esperana,deimpulsoseinstintosfsicostaiscomoafomeesede.Essadistinomaior,vistoque
aprimeiracategoriaestaindamuitoligadassensaes,masumaprimeirafronteiraestabelecida
entreaquiloquepoderserrecuperadoparaintegrlaemumcampocognitivoeaquiloquelhe
parecesertotalmenteexterno.Outros,posteriormente,vomaisalmmostrandoquenosepode
confundiremooesensaoaindaqueempreguemos,svezes,ostermossentirouressentir
parafalardasnossasemoes,parareconheclasouconfesslas[9].Provadissoofatodeque
duasemoesdiferentes(cimes,desejo)possamcorresponderaumamesmasensao(dor),ou
queumamesmaemoo(cimes)possaprovocarestadosqualitativosdiferentes(dor,excitao,
abatimento,clera).Assim,asensaocomoestadoqualitativonoumcritriode
discriminaosuficientementefinoparadarcontadadiversidadedasemoes[10].

Elesconcordam,porconseguinte,noquedizrespeitoligaoentreasemoesearacionalidade.
Semquererentrar,aqui,nodebatesuscitadoporsocilogosefilsofoscontemporneosentre
teoriasditascognitivasque,tratandoosestadosintencionaisnaterceirapessoa,tendema

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absorverasemoesemumaconcepointelectualistaapontodeeliminaroafetivo,eteorias
ditasnocognitivasque,tratandoosestadosintencionaisnaprimeirapessoa,mantmarelao
comoafetivo[11],apartirdeagoraadmitesequeasemoestmumabasecognitiva.A
prpriaracionalidadefoiobjeto,nafilosofiacontempornea,deumaredefinioquenoaope
mais,demaneiraradical,aosinstintoseapaixo,comoemumaconcepocartesiana.O
surgimentodosujeitocomofundamentodopensamento(afilosofiakantianaedepoisa
fenomenologiapassarampora)permitiuintegrarnaracionalidadeumcertonmerode
componentesqueestomuitoligadosaela.ComoresumemuitobemJohnElster[12],a
racionalidadeestaoserviodeumagirparaalcanarumobjetivo(nonecessariamenteatingido)
cujoagenteseria,deumamaneiraoudeoutra,oprimeirobeneficirio:elacompreende,assim,
umavisadaacional.Masnoquedizrespeitoaessavisada,concebidafinalmentecomoaprocura
deumobjeto,eladeveestarbemdesencadeadaporalgopodemosdizerqueestealgodaordem
dodesejo(vistoqueoagentesevnofinaldascontascomobeneficirio):essaracionalidade,por
conseguinte,sertidacomosubjetiva.Enfim,podemossuporqueavisadaacionaleodesejo
desencadeadornosonicos,elessooresultadodeumaescolhaentreumconjuntodepossveis,
equeparaescolherentreesteconjuntonecessrioteralgunsconhecimentossobreasvantagens
eosinconvenientesdecadaumdessespossveis,e,dessemodo,umarepresentaodeles.Ecomo
estesconhecimentossorelativosaosujeito,sinformaesqueelerecebeu,sexperinciasque
eleviveueaosvaloresqueelelhesatribuiu,podemosdizerquearacionalidadeestligadas
crenas.

Assim,podemosafirmarqueasemoesseinscrevememtalquadroderacionalidadepelofatode
conterememsimesmasumaorientaodirecionadaaumobjeto[13],doqualtiramsua
propriedadedeintencionalidade.poressarazoqueasemoessemanifestamemumsujeitoa
propsitodealgoqueeleseimagina,dealgoquepossasernomeadodeintencional.Acompaixo
ouodioquesemanifestamemumsujeitonoosimplesresultadodeumapulso,nose
mensurasomenteporumasensaodetorporocasionadapelaadrenalinaelavivenciadana
representaodeumobjetoqueafetaosujeitoouqueeleprocuracombater.Issoalargaoconceito
deestadosintencionais:dizemrespeitoaointelectoeemoo,etodosso,aomesmotempo,
exgenos(remetemaumobjetoexternoparaoqualsoorientados)eendgenos(imaginadospelo
prpriosujeito,que,demaneirareflexiva,constriarepresentaodesseobjeto).

ASEMOESESTOLIGADASAOSSABERESDECRENA

Ofatodasemoesseinscreverememumquadroderacionalidadenobastaparaexplicarsua
especificidade.Nosomenteosujeitodeveperceberalgo,nosomenteestealgodeveser
acompanhadodeumainformao,ouseja,deumsaber,masnecessrio,almdisso,queosujeito
possaavaliarestesaber,possaseposicionaremrelaoaestesaberparapodervivenciarou
exprimiraemoo.Qualquerindivduopodeperceberumleo,reconheceramorfologia,conheceros
hbitos,terconhecimentoszoolgicosprofundossobreesseanimal,enquantoelenoavaliaro
perigoqueestepoderepresentarparaele,nasituaoemqueeleseencontra,elenovivenciar
nenhumaemoodemedo.Essetipodesabertem,dessemodo,duascaractersticas:1)elese
estruturaemtornodevaloresquesopolarizados[14]2)essesvaloresnodevemser
verdadeiros,vistoquesodependentesdasubjetividadedoindivduo,elestmsimplesmente
necessidadedeseremconstrudosporele.Tratasedeumsaberdecrenaqueseopeaumsaber
deconhecimento,oqualsebaseiaemcritriosdeverdadeexternosaosujeito.

Oquenodebategeralquemencioneiacimaaindanofoiabordadootipoderelaoqueexiste
entreemoesecrenas.MarthaNussbaumlembraquealgunssustentamqueascrenas
pertinentessocondiesnecessriasparaaemoo,outrosafirmamqueascrenassoaomesmo
temponecessriasesuficientes,outrosafirmam,ainda,queelassopartesconstitutivasda
emooeoutros,porfim,sustentamqueaemoosimplesmenteumaespciedecrenaede
julgamento[15].Esseltimopontodevistaparecesercompartilhadoporvrios
pesquisadores[16],queafirmamquenonecessrioconsiderarqueasemoessosensaes
maisumainterpretao,masqueelassodeimediatoumainterpretao()das
circunstncias[17]Eumainterpretaoqueseapiaemvalorestidacomodeordemmoral,visto
queaausnciadeemooemtaiscircunstnciasprovocaumasanomoral(cf.arainhada
InglaterraquequebraoprotocoloaofazerumdiscursoarespeitodamortedaprincesadoPasde
Gales,paranoservistacomoindiferenteporseussditos),noemtermospsicolgicoscomo
julgamentodeanormalidadesobreumaconduta(arainhainsensvel),masemtermosde
deficinciamoral(acoroadaInglaterradecadente)devidorupturadarelaoconvencional
entreumasituaotpicaeasemoesqueelagarante"[18]Nessaperspectiva,asemoes
deveriamsertratadassoboolhardejulgamentosqueseapoiariamnascrenasqueumgruposocial
partilha,ecujorespeitoounolevaaumasanomoral(elogioourepreenso).Aesserespeito,as
emoessoefetivamenteumtipodeestadomentalracional.

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Sejaqualforaposiotomada,emoesecrenasestoindissoluvelmenteligadas:qualquer
modificaodeumacrenalevaaumamodificaodeemoo(porexemplo,ahumilhao)
qualquermodificaodeemoolevaaumdeslocamentodacrena(porexemplo,aindignao)e
podemosapostarquequalquerdesaparecimentodeemooemumacircunstnciasocialmente
esperadalevaaumamodificaodascrenas[19]

Podemos,dessemodo,resumiroquedissemosafirmandoque:i)ascrenassoconstitudaspor
umsaberpolarizadoemtornodevaloressocialmentecompartilhadosii)osujeitomobilizauma,ou
vrias,dasredesinferenciaispropostaspelosuniversosdecrenadisponveisnasituaoondeelese
encontra,oquesusceptveldedesencadearneleumestadoemocionaliii)odesencadeamentodo
estadoemocional(ouasuaausncia)ocolocaemcontatocomumasanosocialqueculminarem
julgamentosdiversosdeordempsicolgicaoumoral.

ASEMOESSEINSCREVEMEMUMAPROBLEMTICADAREPRESENTAO

Sedefinimosasemoescomoestadosmentaisintencionaisqueseapiamemcrenas,podemos,
ento,dizerqueestanooseinscrevenumaproblemticadarepresentao.

Deumamaneirageral,arepresentaoprocededeumduplomovimentodesimbolizaoedeauto
apresentao:i)desimbolizaoquandoelaarrancaosobjetosdomundoemsuaexistnciaobjetal
osimaginando,atravsdeumsistemasemiolgicoqualquer,atravsdeumaimagemquedada
peloprprioobjetoeque,noentanto,noesseobjeto(assimcomodefiniodosignolingstico)
ii)deautoapresentao,vistoqueessaconstruoimaginadadomundo,atravsdeumfenmeno
dereflexividade,retornaaosujeitocomoimagemqueelemesmoconstridomundo,eatravsda
qualelesedefine:omundolheautoapresentado,eatravsdessavisoqueeleconstrisua
prpriaidentidade.

assimqueseconstruiriaaconscinciapsquicadosujeito[20],pelapresenaneladealgoquelhe
externo,noqualfoidadaumaformasentido,apartirdaexperinciaintelectualeafetivaqueo
sujeitoadquiredomundo,atravsdastrocassociaisnasquaiseleseencontrainserido.

Entretanto,essaatividadementalderepresentaononecessariamenteinteriorizadanosentido
emqueelasetornariaautomaticamentefontedeumnovocomportamento.Elapermaneceuma
re(a)presentao.JenniferChurch[21]observaquepodemosnosrepresentarumaregrade
gramticadeumalnguaestrangeirasemnecessariamenteinteriorizla,ouseja,sercapazde
aplicla.Inversamente,podemosaplicarcorretamenteumaregrasemnecessariamenteteruma
conscinciaclaradela,comoquandofalamosanossalnguamaternasemtlaestudado[22]A
autorasugeretambmquenoamesmacoisaqueterumavertigem(fenmenointeriorizado),
noamesmacoisaquesaberqueaalturapodedarvertigem(fenmenoderepresentao),oque
paraPapermanexplicariaarazopelaqual,svezes,asemoesresistemrazo(descobrirmos
quenotermosrazodetermedonoeliminanecessariamenteaexperinciadomedo[23]As
representaespermanecem,assim,emumarelaodefacefacecomosujeito,mas,
necessrioacrescentar,elaspodem,svezes,seinteriorizar,oqueverificamosnaaprendizagemde
umalnguaestrangeirae,deumamaneirageral,emqualqueraprendizagemsocial.

Duasquestespermanecem:i)podemosfalarderepresentaespatmicas,eonderesidemsuas
especificidades?ii)quandoasrepresentaespodemserchamadasdesciodiscursivas?

Retomandoofiodascrenascognitivoafetivas,direiqueumarepresentaopodeserchamadade
patmicaquandoeladescreveumasituaoapropsitodaqualumjulgamentodevalor
coletivamentecompartilhadoe,porconseguinte,institudoemnormasocialquestionaum
actantequeacreditaserbeneficirioouvtima,eaoqualosujeitodarepresentaoseencontra
ligadodeumamaneiraoudeoutra:umacidenteumasituaoapropsitodaqualpodemosnos
representarvtimascujanormasocialnosdizquesopessoasqueestosofrendoequedevemter
nossacompaixo,emoosentidaemmaioroumenorgrausegundoarelaoquenosunes
vtimas(parentesco,amizade,amoroumitologia,comonocasodamortedeLadyDi).Arelao
patmicaengajaosujeitoemumcomportamentoreacionalsegundoasnormassociaissquaisele
estligado,asqueeleinteriorizououasquepermanecemnassuasrepresentaes.

Asrepresentaespodemserchamadasdesciodiscursivasquandooprocessodeconfigurao
simbolizantedomundosefazatravsdeumsistemadesignos.Nosignosisolados,mas
enunciadosquesignificamosfatoseosgestosdosseresdomundo.Essesenunciados,nosendo
produzidosarbitrariamenteporqualquerumemqualquerocasio,testemunham,aomesmotempo,
comojdisseanteriormente,amaneiracomoomundopercebidoporsujeitosquevivemem
comunidade,valoresqueelesatribuemaosfenmenospercebidos,equesoosprpriossujeitos.
Essesenunciadoscirculamnacomunidadesocial,tornamseobjetodepartilhaecontribuempara

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constituirumsaberdecomum,e,particularmente,umsaberdecrenas.Reservarei,assim,a
qualificaosciodiscursivaparaasrepresentaesqueenvolvemosujeito,oslevamatomar
partidonoquedizrespeitoaosvalores,emoposioaosconhecimentosquelhesoexteriores,no
lhepertencem,vmateleenooenvolvem.Dizer:osfrancesesvivemnaEuropaadvmde
umsaberdeconhecimentomasdizer:osfrancesessofrvolosadvmdeumsaberdecrena
quedescrevepropriedadesqualitativaseessencialistasdeumtipodeindivduo,cujapolaridade
dependedasligaesqueunemosujeitoaessesindivduos(franceses/estrangeiros,graude
conhecimento,contacto/nocontato[24]Asrepresentaessciodiscursivassocomomini
narrativasquedescrevemseresecenasdevida,fragmentosnarrados(Barthesdiziaparcelasde
discursos)domundoquerevelamsempreopontodevistadeumsujeito.Essesenunciadosque
circulamnacomunidadesocialcriandoumavastarededeintertextossereagrupamconstituindo
aquiloquechamodeumimaginriosciodiscursivo.Elessoosintomadessesuniversosde
crenascompartilhadasquecontribuemparaconstruiraomesmotempoumelesocialeumeu
individual(porexemplo,oimaginriodafalta,dopecado,dopoder).Esseimaginrio,segundoa
tradioretricaretomadaporBarthes,sotiposdetpicosquediferentesimagensvmpreencher
comaajudadoenunciado.

Aest,ento,umapartedodiscursodascinciassociaismodernassobreoconceitodeemooque
resumireidaseguintemaneira:

asemoesadvmdeumestadoqualitativodeordemafetiva,pelofatodeumsujeitoque
vivenciaeressenteestadoseufricos/disfricosemrelaocomasuafisiologiaesuaspulses,

masadvm,aomesmotempo,deumestadomentalintencionaldeordemracional,enquanto
visamumobjetoquefiguradoporumsujeitoquetemumavisodomundo,quejulgaesse
mundoatravsdevalores,osquaissoobjetodeumconsensosocial[25],constituem
conhecimentosdecrenaimaginriossciodiscursivosqueservemdesuportedesencadeadorao
mesmotempoemestadoqualitativoeemumareaocomportamental.

asemoesso,dessemodo,aomesmotempo,origemdeumcomportamento,enquantose
manifestamatravsdasdisposiesdeumsujeito,econtroladas(oumesmo,sancionadas)pelas
normassociaisadvindasdessascrenas.

OSPROBLEMAS

Podemosnosapoiarnessascaractersticasparadefinirumaanlisedodiscursodasemoes,mas
trstiposdeproblemas,pelomenos,secolocamparatratarestaquestodemaneiradiscursiva:
umreferesedeterminaodoobjetodotratamentodiscursivooutro,aorganizaodocampo
temticodaemoooterceiro,dizrespeitodeterminaodasmarcasqueseriamvestgiosde
emoo.

DOOBJETOEMOOVISADAPATMICA

Oquevemosemensuramosnosurgimentodeumaemoo?devidoaofatodeumsujeitodizer
queavivencia?Masoquequegarantequeoqueoqueeledizcorrespondeaoqueelevivencia,e
comoapreenderoqueelevivencia?Vimosqueseaemootivesseaspropriedadesdeumestado
mentalintencional,elanoteriamenospropriedadesqualitativasdeordemafetivaqueatornasse
difcildeapreender:apresenadaexcitao,deumasensaoqualitativa,deumcarter
agradveloudesagradvelquefazcomqueoestadovivenciarquepdifereoutrosestados
intencionais,comooestadodesejarquepoudecrerquep.Nosei,continuaElster,seos
outrosvemascorescomoeu,nemsesuasemoessoasmesmasqueasminhas.Serque
quandovivenciamavergonha,elessentemoquesintoquandovivencioavergonha?Nopodemos
responderquestoprovvelqueelanotenhanenhumsentido[26].Oumelhor,porque,
mesmoseelenopretende(peloseudiscursoexplcito)sercomovido,osujeitodsinaisdeemoo
(oquenoamesmacoisaquedizerquevivenciaaemoo)?Masatambmnosperguntamos
qualgarantiatemosdequeestessinaiscorrespondemaovivido?Emoutrostermos,queprova
temosdacorrespondnciaentreoditoeovivenciado?Comocomprovaramosasinceridadeea
autenticidade?Umamanifestaodeemoopodesermaisoumenosdominadapodeser
controladaparafinstticosnumatrocainteracionaldemodoanoservista,ou,aocontrrio,
simuladaparaimpressionarooutroelapodeatmesmoserencenadacomonoteatroouno
cinema,eserexpressaatravsdegestosoudecomportamentoscodificadosqueacontecemapenas
nessesemlugares[27].Podemosexprimirumaemoosemquerercomovere,noentanto,
comover,podemosquerercomoverenoconseguir.Podemosdescrevercenasqueacreditamosser
comoventesenoprovocaremoo,podemosdescrevercenasqueacreditamosserneutradoponto
devistaemocionale,noentanto,provocarnodestinatriodanarrativaumestadodeemoo.

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Enfim,podemoscontrolarnossaemoooumesmojogarcomela.Nohrelaodecausaeefeito
diretaentreexprimiroudescreverumaemooeprovocarumestadoemocionalnooutro.Dauma
questo:aemoodeveserestudadaapartirdasuamanifestaonosujeitoqueavivencia,ou
naquiloqueconstituiodesencadeamento,aorigem?

Aanlisedodiscursonopodeinteressarseemoocomorealidademanifesta,vivenciadaporum
sujeito[28]Elanopossuiosmeiosmetodolgicos.Emcontrapartida,elapodetentarestudaro
processodiscursivopeloqualaemoopodesercolocada,ouseja,tratarestacomoumefeitovisado
(ousuposto),semnuncateragarantiasobreoefeitoproduzido.Assim,aemooconsideradafora
dovivenciado,eapenascomoumpossvelsurgimentodeseuresentidoemumsujeitoespecfico,
emsituaoparticular.Mesmoprocurandoosvestgiosdeemooemumsujeitoquefalano
momentodetrocainterlocutriaounaconstruodramatizantedeumanarrativasusceptvelde
produziremoo,estamossempreemumaperspectivadeefeito:noprimeirocaso,ointerlocutor
(ouoanalista)quealvo(voluntrioeleinvoluntrio)dessavisada,nosegundocaso,o
destinatriopblico(leitor,espectador,telespectador)quereceptculodessavisada.

Assimpodeserlocalizadaumaduplaenunciaodoefeitopatmico:umaenunciaodaexpresso
patmica,enunciaoaomesmotempoelocutivaealocutivaquevisaproduzirumefeitode
patemizaoquerpeladescriooupelamanifestaodoestadoemocionalnoqualolocutorse
encontra(tenhomedo,meemociono,ocorpoquetreme,imagemdepniconorosto),sejapela
descriodoestadonoqualooutrodeveriaseencontrar(notenhamedo!,tenhacompaixo!,
tenhapiedade!)umaenunciaodadescriopatmica,enunciaoquepropeaum
destinatrioanarrativa(ouumfragmento)deumacenadramatizantesusceptveldeproduzirtal
efeito.Portanto,consideraremosqueestoubravoenofiquebravosodoistiposdeenunciado
queinstauramoefeitopatmicodemaneiradiferentequandodizemosamultidoestbrava.O
efeitopatmicodosdoisprimeirosenunicadosinstauradopormeiodeumaconstruoidentitria
odoterceiroenunciadoinstauradopormeiodeumaidentificaoprojeoquepropostaao
destinatrio.Oefeitoeaintensidadedosdoisprimeirosdependemdarelaoidentitriaedojogo
interlocutrioqueseinstaurouentreosinterlocutoresoefeitoeaintensidadedoterceiro
dependemdarelaoqueuneodestinatriosituaodescritaedosprotagonistas[29].Domesmo
modoacompaixo,porexemplo,podeserdetectadanarplicacompreendovocecompartilhosua
dordeumlocutorquesedirigeaoseuinterlocutorqueseencontraconfusoacompaixotambm
podesermostradanumareportagemtelevisivaedetectadanosgestosdeumapessoaquepega
umacrianaabandonadaemseusbraos,naspalavrasqueelapronuncia,oumesmoemsuaao
humanitria.Nosdoiscasosinstauradaumavisadadiscursivadeefeitocompassivo.
arazopelaqualprefiroostermospathos,patmicoepatemizaoaodeemoo.Issome
permite,porumlado,inseriraanlisedodiscursodasemoesnafiliaodaretricaquedesde
Aristtelestrataosdiscursosemumaperspectivadevisadaedeefeitos[30](aindaque
ordenamentossejamnecessriosaessafiliao),poroutrolado,mepermitedemarcaraanlisedo
discurso,casosejanecessrio,dapsicologiaeasociologia.

QUALAORGANIZAODOUNIVERSOPATMICO?

Hdiferentesemltiplasmaneirasdeclassificarasemoes.Ahistriadafilosofiaedasociologia
nosdvriosexemplos.Tudodepende,maisumavez,doscritriosdeclassificaoqueescolhemos.
Podemostentarclassificlassegundoopapelqueelastmnodesencadeamentodaaoemrelao
comoutrosconceitostaiscomoointeresse(osmoralistasdossculosXVIIeXVIIIdistinguiamentre
interessesepaixes)[31]ou,maisrecentemente,asnormassociais[32].Podemosigualmente
classificlassegundoseugraudegeneralidade,tentandodistinguiraquelasqueteriamumcarter
maisuniversal(araiva)eaquelasqueteriamumcarterespecficoemrelaocomseucontexto
social(opudor,avergonha).Podemos,ainda,classificlassegundoseugrauderacionalidade(a
indignaoaalegria)ou,demaneiramaisfina,distinguindoasemoestidascomoafetivas
(tristeza,alegria),informativas(aborrecimento/interesse),apreciativas(dio,raiva).[33]Podemos,
enfim,classificlassimplesmentecomoreacionais(acompaixo)ouqueincitamao(a
indignao).Mas,secruzarmosvriosdessescritrios,veremosquebemdifcilterumatipologia
operacional.Aindignao,porexemplo,podeterumabaseracionalqueseinstauraemuma
apreciaodasituao,maspodetambmprovocarumareaoderaivanoracionalizada.Alm
disso,elapodeouterumefeitoparalisante,eatmesmolevaraumaangstia,ou,aocontrrio,ter
umefeitoacional(ohumanitrio).Podemostambmconsiderarqueelanoamesmasegundoos
contextossocioculturais,oumelhor,nessestemposdemediatizaoplanetria,queelatenhaum
carteruniversal(apobrezanomundo).

Fazerumaclassificaodessanoosemlevaremcontaasituaodesurgimentodaemoofaz
partemuitomaisdeumprojetoscioantropolgico.Se,comovimos,qualqueremooseinstaura
sobrecrenaseresultadaatividadeinferencialqueumsujeitoestprestesadesenvolver,se,alm

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disso,nosinteressamosmaisemdetectarumefeitopatmicoantesdeestabelecermosuma
tipologiadasemoes,entodevemosabordaressaquestodanaturezadopatmicosegundoa
trilogiadaqualfaleiacima:situaodecomunicao,universosdesaberpartilhado,estratgia
enunciativa.Assim,poderosertratadosdoisdosfenmenosapontadosapouco,asaber:a
diversidadedosefeitosdeummesmoatodeenunciaoesuasespecificidadesculturais.

Parailustraroprimeirofenmeno,lembremosnosdafraseNadajustificaquelancemosaoscesa
honradeumhomem,pronunciadaporFranoisMitterrandnomomentodoenterrodePedra
Brgovoy.Essafrasesusceptveldeproduzirdiversosefeitospatmicos:decompaixofrentea
umhomemquerealizouumatodedesespero,deraivaquedenunciaosperseguidores,dedor
contidapelamortedeumpessoaprxima.

Parailustrarosegundocaso,nosreportaremosaosefeitosdacampanhapublicitriadaBenetton
comocartazdoHIVqueapareceemdestaquesobreumbraohumano.Seusefeitosnoforamos
mesmosnaFranaenaGrBretanha.Ofatodeelanoter5chocadonaInglaterra,diferentemente
daFrana,sedeve,provavelmente,aumadiferenadosuniversosdecrenas:naFrana,a
existnciadadeportaoeaexperinciadoscamposdeconcentraososusceptveisde
desencadearumaredeinferencial(morte,sofrimentoegenocdio)queoperaumaaproximao
entreestatatuagemeadosdeportados,e,porconseguinte,umefeitopatmicodedorqueprovoca
indignaoerevolta.JnaInglaterra,ondenohouveessetipodesofrimentocoletivo,esse
fenmenotemapenasumconhecimentoinformativodoscampose,porconseguinte,h
disposioumaredeinferencialdiferentequenodesencadeiaefeitopatmicotoextremado.

Estesdoisexemplosmostramqueaorganizaodouniversopatmicodependedasituaosociale
socioculturalnaqualseinscreveatrocacomunicativa.

HMARCASVESTGIOSDOPATMICO?

Senosdetemosaquiapenasnalinguagemverbal(eesseocaso),asimplesexperinciaesua
observaomostramqueoefeitopatmicopodeserobtidopeloempregodecertaspalavras,mas
tambmquandonenhumadaspalavrasutilizadasremeteaumuniversoemocional.Ditodeoutro
modo,oefeitopatmicopodeserobtidotantoporumdiscursoexplcitoedireto,namedidaemque
asprpriaspalavrastmumatonalidadepatmica,quantoimplcitoeindireto,namedidaemqueas
palavrasparecemneutrasdestepontodevista.Portanto,constataremostrstiposdeproblemas:

i)hpalavrasquedescrevemdemaneiratransparenteemoescomoraiva,angstia,horror,
indignaoetc.,masseusurgimentonosignificanemqueosujeitoassintacomoemoes
(problemadeautenticidade),nemqueelasproduziroumefeitopatmiconointerlocutor(problema
decausalidade).svezes,acontecemesmoessefenmenocuriosodedespatemizao,quando
essaspalavrassoempregadascommuitainsistncia,comoofazemosmeiosdecomunicao
social(parecequeseproduz,dessemodo,umdesencadeamentometaenunciativo)

ii)hpalavrasquenodescrevemasemoesmassotidascomoboascandidatasaoseu
desencadeamento:assassinato,conspirao,vtimas,manifestao,"assassino",por
exemplo,sosusceptveisdenoslevaraumuniversopatmico.Sim,masqual?Certamente,o
universopatmiconoseromesmo,quandosetratadeumamanifestaosilenciosa(expresso
dadoredeindignao),comoapasseatabrancadosBelgas,apropsitodoprocessoDutroux,ou
quandosetratadapasseatadasmulheresdapraademaionaArgentina,ouadosespanhis
contraoETA,ou,ainda,quandosetratadeumamanifestaoagitada,ouatmesmoviolenta
(expressododesesperoedereivindicao),comonafricaounoMdioOriente.Esseuniverso
tambmnoseromesmo,sepensamosemvtimasdiferentesdeumroubo:umavelhinha,
meuchefeouumbanqueiroriqussimo.Amesmalgicapodeserusadanocasodeumavtima
deumassassinatoserumtirano,umditadorouumapessoaprxima.Ditodeoutraforma,como
bemmostraateoriadostopo(Ducrot),aorientaoargumentativa(diremos,aqui,patmica)de
umapalavrapodealterar,ouatmesmoseinverter,segundoseucontextoe,acrescentarei,sua
situaodeemprego.

iii)enfim,comojdissemos,henunciadosquenocomportampalavraspatemisanteseque,no
entanto,sosusceptveisdeproduzirefeitospatmicos,desdequetenhamosconhecimentoda
situaodeenunciao:Basta!,gritavamaspessoasvtimasdomilsimobombardeamentoda
suacidadeMeufilhoerapuro,inocentedisseumpaidebruadosobreotmuloaoser
entrevistadoemumareportagemnaBsniaHerzegovinaUmdiacomumemSarajevo,disseum
jornalistateleviso,mostrandoasimagensdoltimobombardeioqueacabavadeacontecer
naquelacidade.

Essestrstiposdeproblemaslembramqueaconstruodiscursivadosentidocomoproduode

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efeitosintencionaisvisadosdependedasinfernciasqueosparceirosdoatodecomunicaopodem
produzir,equeestasinfernciasdependemdoconhecimentoqueessesparceirospodemterda
situaodeenunciao.

PROPOSTAS

Apatemizaopode,ento,sertratadadiscursivamentecomoumacategoriadeefeitoqueseopea
outrosefeitoscomooefeitocognitivo,pragmtico,axiolgicoetc.Ecomotodacategoriadeefeito,
eladependedascircunstnciasnasquaiselasurge.Sequestionandosobreofenmenodaausncia
deemoo,PatrciaPapermanconstataqueojulgamentoaserfeitosobretalausnciadependedas
circunstnciasemqueacontece:Oquetornarianotvelaausnciadeemoo,()uma
divergnciadeapreciaodascircunstnciassignificativasquetornampossvelumaemoo
especficaeaautoraconclui:aquestoqueosocilogopodesecolocarreferesenatureza
daligaoentreasituaoeaemoo[34].Oenunciadonecessriomatarestecopoderter
umefeitocognitivosesetratadeumapalavradeumperito,umefeitopragmticoparaaqueleque
responsvelpelaexecuodetaltarefa,umefeitoaxiolgiconoquedizrespeitolei,eumefeito
patmicoparaoproprietriodoco.

necessrio,assim,entrarnessaanlisepeloquadrodeexperincia(comopropeGoffman),mas
comumateoriadasituao[35].aquiqueoanalistadodiscursopodeserdealgumautilidade,na
medidaemqueelenosesatisfazemsevalerdecategoriaslingsticodiscursivas,etrazuma
definiodatrocacomunicativaeumametodologiaparaanalisla.

Jtendotratadodessaquestoemoutrostextos,resumireiminhaspropostasrelativasaoestudodo
efeitopatmico,afirmandoqueeledependedetrstiposdecondio:

i)queodiscursoproduzidoseinscrevaemumdispositivocomunicativocujoscomponentes,a
saber:suafinalidadeeoslugaresquesoatribudospreviamenteaosparceirosdatroca,
predispemaosurgimentodeefeitospatmicos.Assim,observaremosqueosdispositivosda
comunicaocientficaedidticanopredispemaosurgimentodetaisefeitos(oquenoquerdizer
quenoosencontremosnunca),porrazesquenopossoexplicaraqui(foradavisadade
credibilidade),assimcomoosdosdebatesdetipocolquiodeperitos.Emcontrapartida,os
dispositivosdacomunicaoficcional(romance,teatro,cinema)e,porrazesdiferentes,a
comunicaomiditica,sepredispem,assimcomoasdiscussespolmicas(familiares,polticas).
Quandoodispositivonosepredispe,porqueafinalidadecomunicativaseencontrasobaforte
dominantedecredibilidadeequeosparceirosestocolocadosdistnciadesaberesdeverdade
Quandoodispositivosepredispe,porqueafinalidadeseencontrasobafortedominante
captadoraequeosparceirosestoenvolvidosnossaberesdecrena.

ii)queocampotemticosobreoqualseapiaodispositivocomunicativo(opropsitorelativoaos
acontecimentos)prevejaaexistnciadeumuniversodepatemizaoeproponhacertaorganizao
dostpicos(imaginriossciodiscursivos)susceptveisdeproduzirtalefeito.Paraasmdiasde
informao,comoveremos,serouniversodostpicosdadesordemsocialoudesua
reparaoparaapublicidade,serouniversodostpicosdafelicidadeedoprazerparaa
ficoromanesca,serouniversodostpicosdodestinohumano(avida/amorte,umaparte
daquiloqueBarthesdestacounosseusFragmentosdodiscursoamoroso)paraapolmicafamiliar
ouamigvel,serouniversodostpicosdaintimidadeecompreenderemosquenohmais
universodostpicosparaacomunicaocientfica.

iii)Quenoespaodeestratgiadeixadodisponvelpelaslimitaesdodispositivocomunicativo,a
instnciadeenunciaosevalhadamiseenscnediscursivacomvisadapatemizante.

Levandoseemconsideraoquequalqueratodediscurso,sendoempartelimitadoporcondies
situacionais(quechamodecontratodecomunicao),eempartedeixadoparaaresponsabilidade
dosujeitodaenunciao(quechamodeespaodeestratgia),podemosdizerqueapatemizao
dodiscursoresultadeumjogoentrelimitaeseliberdadesenunciativas:precisocondiesde
possveisvisadaspatmicasinscritasnotipodetroca.Entretanto,essasvisadas,seelasso
necessrias,nososuficientes.Issoporqueosujeitodeenunciaopodeescolherentrerefor
las,apaglas,ouatmesmo,acrescentarlhealgo.Reforlasquando,porexemplo,asmdias
tratamdamortedramticadaprincesadoPasdeGales.Apaglascomoemcertosdiscursosoficiais
(eparticularmentenodarainhadaInglaterraduranteovelriodaPrincesaDiana),oucomoem
umanarrativafantstica.Acrescentarlhealgoquando,porexemplo,umprofessorfazopapelde
palhaoouameaaosalunosemsaladeaula.

parailustraressapropostaquevou,apartirdeagora,fazerumarevisodascaractersticasdo
discursodeinformaotelevisivapara,porumlado,mostrarcomoseudispositivocomunicativo

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instauraopossvelsurgimentodosefeitosdepatemizaoe,poroutrolado,destacaralgumasdas
estratgiasenunciativasvisadapatmica.

ODISPOSITIVODACOMUNICAOTELEVISIVAEOLUGARDOS
PARCEIROS

Acomunicaotelevisivaumsubconjuntodacomunicaomiditicaqueelaprpriaum
subconjuntododiscursodeinformao.Algumasdesuascaractersticasadvm,assim,docontrato
geraldacomunicaomiditica,outraslhesoprprias.Ascaractersticasgeraisdefinemafinalidade
doatodecomunicaomiditicoeolugardosparceiros(instnciamiditica/instnciareceptora),
ascaractersticasprpriasdodispositivotelevisual,comosomeaimagem,reforameespecificam
ascaractersticasgerais.

Tendodescritoessascaractersticasnaminhaltimapublicao[36],mecontentareiemretomar
algumasdelasetecersobreelasalgunscomentriosnoquedizrespeitoapatemizao.

OS3PLOS.

Afinalidadeglobaldacomunicaomiditicadeinformao.Oquefazcomquenosencontremos
napresenadeumdispositivodetrsplos:umplofontedeinformao,umploinstnciade
mediaotransmisso,umploinstnciaderecepo(aomesmotempoalvodatransmissoe
pblicoorigemdeinterpretao).Oplofontedeinformaorepresentaarealidadedaquiloquese
passanomundo,cujascaractersticasveremosdaquiapouco.Eleconstitui,porconseguinte,o
referentedodiscursodeinformao,soboaspectodeumaverdadedeautenticidade.(veremosa
incidncia).Oploinstnciamiditica(demediaotransmisso)tomadoemumacontradio,
vistoqueestetipodecomunicaoseinscreveemumaduplalgica:desimblicademocrtica,por
umlado(eledeveapresentaressarealidaderelativaaosacontecimentospeloqueela,dando
calesdeautenticidadeedeobjetividade),eporoutrolado,desobrevivncianumaconcorrncia
comercial(eledeveprocurarsedirigiraummaiornmeropossvel).Suafinalidadediscursiva,
dessemodo,marcadaporumaduplatensodecredibilidade/captao.Oploinstnciade
recepo(enquantoalvo),assim,postoemposiodeteracrer(arealidadedoacontecimento),
acompreender(seusurgimentoesuacausalidade)earessentir(odesafiointelectuale
emocionalqueotornarfiel).Decertaforma,podemosdizerqueessainstnciaderecepoao
mesmotempoumpblicoideal,naacepodeAristteles,porqueainstnciamiditicadeve
levantarahiptesedemodosderaciocnionecessrioseobjetivosquesovlidosparatodos(vai
almdacredibilidade),eumpblicouniversal,naacepodePerelman,ouseja,umpblico
mdiosusceptveldedeixarsetocarporefeitosdeethosoudepathos.

AINSTNCIARECEPTORA

Vejamosagoraaespecificidadedaposiodessainstnciaderecepoquandoelaseencontrana
comunicaotelevisiva.

Emprimeirolugar,amaterialidadeaudiovisualdoapoiodetransmisso(someimagem)pea
instnciaderecepoemumaduplaposio:adeespectadordomundo(soapresentadosaoseu
olharosacontecimentosqueseproduzemnomundo),eadetelespectador(elevomediadorque
lhefazlembrar,pelasuaprpriaexistnciaderelatorecomentaristadosacontecimentos,queele
espectadordateleviso).Ofatodeserespectadordosacontecimentosdomundo(elevomundo),
lhedailusodeestaremcontactocomessarealidade,deestarligadoimediatamenteao
acontecimento,sobretudo,graasaosprocedimentosdelinhadireta(oudeilusodeestaraovivo).
Ofatodesertelespectador(elevainstnciademediao)lhefazlembrarqueeleestdistante
dosacontecimentosdomundo,queeleestemumarelaodepresenaausnciacomesses
acontecimentosecomomediador,oqueoobrigaaterumolharreflexivosobresimesmoe,por
conseguinte,severcomoespectadoremsegundograu.

Agora,seconsiderarmosessainstnciaderecepoquandoelacolocadadiantedeumespetculo
desofrimento,podemos,ento,constatarqueelaseencontraemumaposiocomplexa:

i)oespetculodesofrimentoquelheapresentadotido,comoacabamosdever,comoexistente
narealidade.Issoacolocaemumaposiodiferentedoespectadordecinema.Esseltimo,devido
aumcontratodefico,temtodaaliberdadeparaseprojetarnoespetculoproposto[37].Na
posiodetelespectador,devidoreferencialidadedoobjetodeespetculo,nopossvelprojetar
senoqueounoquefoi,nopossvelapropriarsedoespetculo.Otelespectadorpodeapenas
seinterrogarsobrequalpode/devesersuareao.umaespciedemetaespectador[38]

ii)almdisso,esseespetculodesofrimento,eleoconsome,comoacabamosdever,distncia.
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Issoimpedequeseestabeleaumaverdadeirafuso(deempatia)entreaquelequesofreeaquele
queassiste.Spossvelhaverumarelaodesimpatia,ouseja,umarelaoquesupequeo
simpatizantetenhaconscinciadasuadiferenacomaquelequesofre,queelesevejacomoaquele
quenosofre,e,dessemodo,queelepossaseinterrogar,comoacabamosdedizer,sobreasrazes
dessadiferenae,assim,desuapossvelculpabilidade(essesentimentononascenocinema),ou
atmesmooseupossvelcompromissoemumaao.Amenosqueelenodesvieoseuolharsobre
aquelequesofreeseorienteemdireocausadosofrimento.Elepode,ento,ficarindignadoe
denunciaracausa.Otelespectadorouumespectadorapaixonado(e,porconseguinte,umbom
candidatoparaascenasdecatstrofes),ouumespectadordenunciador.

iii)deimediato,elenopoderesponderquestooquefazerdiantedesseespetculo?seno
passandopelamobilizaodecrenasquedefinemosprincpiosmorais,opiniesaseremdefendidas,
conduesaseremtomadasquelhepermitamabraaracausa.Comopodeserdiferente,vistoque
oquelheoferecidocomoespetculonoosofrimentodoseucotidiano,masosofrimentodo
mundo?Suaposiodevisototal,global,onipresente(osofrimentodeummundodistanteque
seofereceaele),reforaasuacapacidadereflexivadeversequeobserva,desentirseimpotente.
Resultadaqueelenopodenemsedizerindiferenteaesseespetculo,nempretenderse
deleitar[39].Otelespectador,comodizBoltanski,umespectadormoral[40]

iv)porltimo,elenopodepretendersedeleitardoespetculodosofrimentodooutro,e,no
entanto,elepermaneceassistindo,osolhosfixosnatela,fascinadopelanudez,pelaintimidade
dessesofrimentoquenooseuequeelenopodepartilhar.Eassistesemservisto:olharsobre
aintimidadedooutro,olharlivredeculpaporquenovisto,duascondiesparadefiniraposio
voyeurismo.Otelespectadorumespectadorvoyeur[41]

AINSTNCIAMIDITICA

Voltemosinstnciamiditicanoseupapeldeencenadoradoespetculodesofrimento.Percebemos
queelatemumapartedifcildeencenar.

Seainstnciamiditicasesatisfazemmostrarcenas,precisoestabelecerumequilbriosutilentre
envolvimentoedistncia.Envolversedemasiadamentetomarpartidoetornarsesuspeitoem
relaoaosmotivosquefazemvocseanulardiantedoespetculodosofrimentooudaalegria
(ele/elafazmuitoparaquesejasincero).Marcardemasiadamenteadistncia,correroriscodeser
taxadadefrialdade(ele/elanotemcorao).Asmdiasdevemsecolocarcomoenunciadorqueno
seenvolve(passarumaimagemdeprofissionalismo),masquedalgunssinaisdeemoo(passar
umaimagemdehumanidade:paraserjornalistanonecessriosermenoshumano),coma
esperanadeproduzirumefeitopatmicocomo,porexemplo:acaradetristezaouaposturade
indignaodoapresentadordojornaltelevisivooannciodecenasdifceisdeseremvistas
(fizermoscortesemalgumasimagens),oenunciadolittico(essedramaaconteceaduashoras
deParis).Mas,frequentemente,asmdiasfalhamnaescaladadaencenaodosofrimento
(imagensemplanoaberto,repetitivas,msicadramtica,gritosdasvtimas)oupeloempregode
umasuperabundnciadetermospertencentesaocamposemnticodaemoo(emoo,
lgrimas,prantos,coraoetc.).

Seainstnciamiditicatomaumaposiodecomentaristaquedenunciaacausaouosculpados
pelosofrimento,precisoigualmentequeelanosejasuspeitadeenvolvimentonemde
perseguiopessoalcontraoscausadoresdosofrimento.Daasmdiasseapoiarememtestemunhos
externosparaendossaraacusao.Datambmoincmodoeaambigidadequandoocupamo
lugardoacusadoedevemsedefender(acontecimentocomumaosPaparazziasndromede
Timisoara).

Vemosqueoslugaresqueodispositivodacomunicaotelevisivaatribuiaosseusparceirosso
particularmentefavorveisaosurgimentodeefeitospatmicosquemaisqueemoutrolugarse
apiamemcrenas:tensonafinalidadecomunicativaentrecredibilidadeecaptaotenso
nolugarqueocupacadaumdosparceirosentreenvolvimentoedistncia.Porqueoquemais
notvel,atensoenoasimplesfinalidadedecaptao.Issoexplicatalvezporqueacomunicao
publicitrianoumdispositivodeefeitopatmico(quepodesercomovidoporumapublicidade?),
enquantoque,noentanto,estinscritonocontratopublicitrioumaforteexignciadecaptao.
Talvezsejaporqueaexignciadecaptaovemacompanhadadaexignciadecredibilidade.No
fundo,nodevemosacreditaroquenoscontaamensagempublicitria.Sabemosqueanarrativa
publicitriapurainveno.purainvenodiferentedadocontratodaficoromanescaporque
suavisadasedutoraexplcitapostaaserviodeumavisadapragmtica(fazercomprar),oquenos
impededenosprojetargratuitamentenessespersonagens.Almdisso,purainvenoqueno
temnecessidadedoapoiodeumarealidade.oquefazsuadiferenacomocontratomiditico.Este
sejustificapelasuareferencialidade,eestareferencialidadequecalodoefeitode
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patemizao:precisosaberqueosofrimentorealmentevividopormeuoutroeumesmoparaque
eupossamesentiremocionalmenteenvolvido[42].

dissoqueaBenettontrata,comocartazdacamisetamaculadadesanguedeumbsnio.Este
cartazprovocoumaisescndaloqueoutros(mesmoodobeijoentreumpadreeumairmde
caridade),porqueelacolocavareferencialidadeondenopermitido(ocontratopublicitriopermite
tudoexcetoareferencialidade).Oqueprovocouescndalonofoi,ento,avisodessehorror
(vemoscoisamuitopiornosjornaistelevisivos),masatransgressosituacional(nosefaladefato
realparaexaltarumprodutocomercial).

ODISPOSITIVODACOMUNICAOTELEVISIVAEAORGANIZAO
PATMICADOLUGARDEPRODUODOACONTECIMENTO

NoDiscursodeinformaomiditico[43],definiopropsitodessecontratodecomunicaocomoo
lugardeumprocessodeproduodoacontecimento,fenmenoquedevenascerdeumafraturano
estadodomundo(princpiodemodificao),deveserpercebido,e,porconseguinte,servisto
(princpiodesignificncia),edeve,comodizRicoeur,sedeixarpensarcomosubstncia(princpio
depregnncia).Almdisso,comoafinalidadedocontratodecomunicaomiditicaainformao,
diziaqueesseprocessodeproduodoacontecimentoserefereaoquesepassanoespaopblico.
Ora,acontecemmuitascoisasnesseespaopblico.Oqueamdiamostraprocededeumaseleoe
deumaorganizaoqueresultamnoquechameidepotencialdeatualidadedoacontecimento
(maisasnotciassofrescasnotempoenoespao,maiselassosusceptveisdeenvolverao
pblico)seupotencialdeimprevisibilidade(menosanotciaesperada,maiselarompecomos
sistemasdeexpectativasenormas,emaiselasusceptveldetocaropblico)seupotencialde
socialidade(quantomaisumanotciaencontraeconossistemasdecategorizaointelectuale
afetivadopblico,maiselaosatisfaria).Dasurgemdoisproblemasparaamdiaseparticularmente
paraateleviso:odarelaoentreespaopblicoeespaoprivadoeodaorganizaodeoquefaz
significncia/pregnncia.

ARELAOENTREESPAOPBLICOEESPAOPRIVADO:SOCIALIZAO
DAINTIMIDADE

Sobreessaquesto,nomeestendereiporquehouverecentementenumerososescritossobreo
assunto[44],eeumesmo,nombitohouveumestudo[45].Gostariasimplesmentedeapontar
algumasconseqnciasdessapresenacrescentedoespaoprivadonamdianoquedizrespeitoao
efeitodepatemizao:

Osurgimentodoprivadonatelevisofazerveraquiloqueestguardadoatrsdafachadasocial,
e,dessemodo,entrarnahumanidadedosatoresdomundosocial.Aoencenarpapisde
representao,essesatoresseconfundemcomeles,tornamsearqutipos,mscarasnasquaiso
telespectadornopodeseencontrarAoveressesatoresforadesuafunooficial,nasuavida
privadafeitadosmesmosrituaisdocotidianodeles(nomercado,defrias,emfamlia,na
intimidade),dasmesmasdificuldadesealegriasqueasdeles,elepodeseencontrar.naprpria
descobertadadefasagem,daoposioentreasduasfacesdavidadessesatores,acenaeos
bastidores,queumefeitodepatemizaopodeemergir,vistoqueesseoutroqueestdistantepor
definio,seaproxima,setornanatural[46],ouatmesmoentranamesmaexperincia
quotidianadotelespectador.Oprivadonatelevisotemumafunodehumanizaoede
personalizao.

Osurgimentodoprivadonatelevisotambmfazervereentenderaquiloqueestguardadona
intimidadedooutro,algogeralmentedoloroso(programasdotipoTirandoasmscaras).A
patemizaoprovmaquidoecoqueesseespetculodosofrimentoindividualizadopodeencontrar
notelespectadoredoseueventualefeitoteraputico.Osurgimentodoprivadotemaquiuma
funodeidentificaocatrtica.

Osurgimentodoprivado,,enfim,fazerverumannimo,umobscurodocotidiano,umsujeito
qualquer,que,aosetornarsubitamentepblicopelaespetacularizaodeumatohericode
salvamentodeoutro(realityshowstipoNoitedosheris),enviaaotelespectadorumamensagem:
voctambmpode,destacandosuaimpotnciaemagirfrenteamisriahumana.Osurgimento
doprivadotemumafunodecompaixoao.

Atravsdessejogodaintrusodoespaoprivadonoespaopblicoinstauradaumaoutracondio
paraquehajaefeitodepatemizao:ocontato(ousuailuso)queotelespectadorpodetercoma
intimidadedooutro(queelasejadolorosaoufeliz),demodoqueestapossafazerecosua,ouat
mesmoentraremsintoniacomasuaeencontraraliaverdadedovivenciado(oupelomenossua
representao).Assim,podemosexplicarofervordesencadeadopelamortedeDiana.
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AORGANIZAODOUNIVERSODEPATEMIZAO

Aorganizaodaquiloquefazsignificncia/pregnncianocontratodecomunicaomiditiconos
levaaestudaroquefazadesordemsocial.Defato,tratase,deumamaneirageral,dadesordem
doacontecimento.Estepodesercsmico(buracodeoznio),biolgico(epidemia),patolgico
individual(criminalidade)oucoletivo(terrorismo),eledequalquermodorecategorizadopelo
discursoemdesordemsocialcomsuasvtimas,ouemsuareparaocomseusheris.Oespao
pblicotofechadoeajustadopelasmdiasqueelenopodesedestacarsenoatravsdaquilo
quenofuncionaemrelaoaoesperadonasrotinasdavidasocial,ouemrelaoaosjulgamentos
danormasocial.Estudloadvm,dessemodo,deumavastaempreitadadaqualmesatisfareiem
apresentarsomenteumaspecto:ouniversodepatemizaotalcomoeleaparecenateleviso,nos
jornaistelevisivos,nasreportagens,nasrevistasenosdebates.Nosetrata,dessemodo,de
descreverumaestruturauniversalouantropolgicadouniversopatmico,comoemAristteles,
masdaorganizaoprpriadeumasituaocomunicacionalespecfica.Nosetratadeuma
definioderaivaemgeral,masderaivatalcomoelaencenadanateleviso.

Cruzandoosresultadosdasminhasanlisescomasproposiesnemsempreconvergentesde
algunsfilsofos,socilogosesemioticistas[47],chegoaestruturarouniversodepatemizaodas
mdiasemalgunsgrandestpicos(ouimaginriossciodiscursivos)quedefinicomaajudadecertos
parmetros.Sedecidimosqueumestadopatmico(aomesmotempoqualitativoeintencional)
desencadeadopelapercepodeumactanteobjetoexterioraosujeitoquevivencia,queosujeito
sentealgoqueestmaisoumenosemcondiesdeexprimir,equeeletemumcerto
comportamentodiantedoactanteobjetoedaquiloqueelesente(quetudoissosejaditoexplicitaou
implicitamente),ento,podemosnosperguntar:qualoestatutoqueosujeitoatribuiaesse
actanteobjeto,querelaoseinstauraentreosujeitoeele,qualocomportamentoenunciativo
dosujeito?

Proponhoquatrograndestpicos,cadaumduplamentepolarizado,(defato,negativooupositivo,
vistoqueapatmicanosomenteosofrimento),eosnomeareiatravsdetermosquenotm
senoumvaloremblemtico:otpicodadoreseuoposto,aalegriaotpicodaangstiae
seuoposto,aesperanaotpicodaantipatiaeoseuoposto,asimpapatiaotpicoda
repulsaeseuoposto,aatrao.

OTPICODADORESEUOPOSTO,AALEGRIA

ADOR

Nosetrata,evidentemente,deseuaspectosensorial(sentirdornobrao),masdeseuestado
mental,aindaquefenmenosdesomatizaoestejam,svezes,ligadosaosdois.Ador:

i)deveserconsideradacomoumestadodeinsatisfaododesejodosujeitotalcomoelaomergulha
emumasensaodemalestarprofundo,desofrimentonoqualocorpodosujeitotomadoparte
(somatizao),equepodesetraduzir,namanifestao,pornumrecolhimentosobresimesmo,
umaexteriorizaomaisoumenosconvulsiva,ouumabatimentoquasetotal.

ii)desencadeadaporumactanteobjeto(pessoaousituao)quecolocouosujeitoemposiode
vtimaofendida,razopelaqualadorprovocadapelamobilizaodeumarededecrenasque
colocaosujeitoemposiodevtimamoral,quefazcomqueoobjetoexternosejainteriorizadopelo
sujeitocomocausainternadador.

iii)deimediato,osujeitoseencontraemumarelaointransitivaereflexivacomador(elaauto
patmica):interiorizandooobjetocausadesuador,eleseessencializaeleprprioemserque
sofreeoenunciasedemaneiraelocutiva(elediz:tenhodor).

Nessecampo,encontramosalgumasfigurasparticulares,comgrausdiversosdedortaiscomo:a
tristeza(aceitaodeimpotncia,defatalidade),avergonha,oincmodo,ahumilhao,o
orgulhoferido(degradaoidentitrianoquedizrespeitoaumarefernciaidealizadadesi[48].

Podemosdarcomoexemploasnarrativasdeintrospeco,deconfianaedeconfissoqueso
veiculadasnosprogramasdotipopsishows,equepemtelespectadoremposioaomesmo
tempodevoyeuredetestemunhoimpotente.

A"ALEGRIA"

i)temasmesmascaractersticasdador(introspecodoactanteobjetot,intransitividadereflexivae
enunciaoelocutiva),massobreoploopostodasatisfaododesejo,dobemestarcorporale

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moral,quefazdizeraosujeito:estoubemcomigomesmo",umaessencializaoeufrica.

Algumasfigurasaacompanham:asatisfaoeocontentamento(atosentimentode
poder),avaidadeeoorgulho(promooidentitriadesi).

Daremoscomoexemploasimagensdemultidoalegreeasentrevistasdepessoasfelizes
(torcedoresapsumjogoganhofansnasadadeumshowparticipantesnosJornadasMundiais
daJuventude)quecolocamotelespectadoremposiodistanciadaoudeironiafrenteauma
televisoeuforizante.

OTPICADAANGSTIAESUAOPOSTO,AESPERANA

AANGSTIA

i)umestadodeesperadesencadeadaporumactanteobjetodesconhecido,masquerepresenta
umperigoparaosujeito.

ii)osujeitomobiliza,assim,umarededecrenasquelhefazencarardiferentesrepresentaes,
semprenegativas,desteobjeto(csmicos:oburacodeozniobiolgicos:epidemiassociais:
guerra,criminalidade,desemprego)frenteaoqualelepermanecedistncia,esperadesaber(ele
diz:oquequemeespera?")

iii)aquitambm,oassuntoseessencializaemesperarameaadoqueeleexprimedemaneira
elocutiva(elediz:estouangustiado).

Outrasfiguraspertencemaestetpicocomvariaesdegrau:oaborrecimento,omedo,o
terror(=estaraterrorizado).

Omostradecenasdepnico,comgrandesplanossobreosrostosqueexprimemterror,as
entrevistasdetestemunhasqueseencontramemumasituaoterrvelrepetitiva(guerrana
Bsnia,erupesvulcnicas)fazempartedessetpicoecolocamotelespectadoremposiodeter
quepartilharourecusaraameaaouomedo.

A"ESPERANA"

i)temasmesmascaractersticasdaangstia,masnaesperadeumbenefcio,deumacontecimento
feliz,deumamelhoradodestino.

ii)deimediato,levemovimentodosujeitoparacomesseobjetodesconhecido,movimentode
confianaemseuacontecimentoedeseuefeitopositivo.svezes,surgeumterceirointercessor
queimplorado.

Outrasfiguras:aconfiana,odesejo,osvotos,achamada,aorao.

Ostestemunhosdeconfianadosnotveiseasmensagenseleitoraisdospolticos,bemcomoos
comentriosjornalsticosquandodosseqestros,dasguerras(daqueleeventoqueduraeparaos
quaisdesejamosumasadapositiva),atualizamessetpicoe,comootpicoprecedente,colocamo
telespectadoremposiodeterquepartilharourecusaraesperanaouaconfiana.

OTPICODAANTIPATIAESEUOPOSTO,ASIMPATIA

AANTIPATIA

i)deveserconsideradacomoumaatitudereativadupla,emumarelaotriangular:vtimadeum
mal,responsvelpelomal,sujeitoobservadortestemunha.Oactanteobjeto,ento,duplicadoem
perseguidoeperseguidor,eosujeitoobservadortestemunhasevoltaparaoperseguidor.

ii)osujeitoestaomesmotempoemestadodeindignaofrenteaumavtimaperseguida(ele
mobilizacrenassobreobemeomalesobreasrelaesdedominao[49]),eemcomportamento
dedennciadoresponsvelpelosofrimentodeoutroqueexprimedeformaaomesmotempo
elocutivaealocutiva(elediz:denuncioeacusoX!).Aantipatiasempreorientadacontra
algum.Elanodeveseconstituirapriorinemcontraoperseguidor,nemafavordoperseguido.

iii)aindignaopodeserproporcionalaograudedordavtimae,dessemodo,aograude
perseguio.

iv)essaindignaopodesevoltarcontraoperseguidor(elachamadadeunnimeehomognea,

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comoaquelaquedenunciaosexnazistas)elapodesevoltarcontraaprpriaperseguio(ela
chamadadeesclarecida[50],comoaquelaqueseexerceemdefesadeumcondenadoprocesso
Dreyfus).Nosdoiscasos,elapodesuscitarumprogramadevingana[51].

Outrasfiguras,maisoumenosintensas:indignao,acusao,denncia,clera,dio.

Essetpicofrequentementeatualizado,nateleviso,peladescriodosnegciosqueprocuramos
responsveisdosprejuzoscometidos[52],amostradasmanifestaesdeprotesto,aencenaode
debates(dotipoDireitoderesposta).Elapromoveumatelevisoquedenuncia,quecolocao
telespectadoremposiodemoralista.

ASIMPATIA

i)resultaigualmentedeumaatitudereativadupla,emumarelaotriangular,masdessavezo
sujeitosevvoltadoparaoperseguido.

ii)osujeitoest,ento,emestadodeemoo(crenasmorais)noquedizrespeitoaoperseguidoe
emcomportamentodeajudaparaaliviarosofrimentodele(eleseconstriumaimagemde
salvador)queeleexprimedemaneiraelocutivaealocutiva(elediz:eugostodevoc!).

iii)essemovimentonodeveservistocomotomadadepartido.Quantomaisoperseguido
annimo(arqutipo)eobscuro,maisasimpatiaserjustificada[53].
Outrasfiguras:abenevolncia,acompaixo(queantesindividualeexigeumcontactodos
corpos,razopelaqualelavemfrequentementeacompanhadadesilncio,comonocasodeuma
crianaviolentada),apiedade(queantescoletiva,quantitativa,abstrataeuniversal,razopela
qualelavemacompanhadadediscursos,comonocasodasvtimasdeumacatstrofenatural)[54].

Atelevisoditacompassivaativaessetpicopelamostradevtimasdeumdrama,depopulaes
emsofrimento(ossemteto),decenashumanitrias,mastambmpelaorganizaodecampanhas
desolidariedade(Teleton)epelasentrevistasdeconfisso(Tirandoamscara).Otelespectadorest,
aquitambm,emposiodemoralista.

OTPICODAATRAOESEUOPOSTO,AREPULSA

Atraoerepulsacorrespondemigualmenteaumaatitudereativaemumarelaotriangular,
masaatitudedosujeitomaisintelectualeoseucomportamentomaisinativo[55].

AATRAO

i)osujeitovoltadoparaumactantebenfeitorquetem,dessemodo,reparaumsofrimento.

ii)eleseconstriumaimagemintelectualpositivadebenfeitoridealqueeleessencializaemheri.

iii)eletemummovimentodeaprovaocomrelaoaessaimagemque,contudo,permanece
exterioreeleadereaelasemoutraaopossvelsenoseguila.Eleaexprimedemaneira
delocutivadizendo:eleadmirvel.

Outrasfiguras:aadmirao,ofervor,omaravilhamento,oencantamento.

Atelevisoativaessetpicpatravsdamostraedotratamentodefigurascarismticas(oPapa,o
AbadePierre,BernardTapie)[56]eotelespectadorcolocadoemposiodeapreciadorquetem
admiraoparaessaspersonagens.

AREPULSA

i)osujeito,dessavez,voltadoparaumactantedoqualelepossuiumaimagemnegativade
malfeitorqueessencializadaemm.

ii)eletem,ento,aocontrriodotpicoprecedente,ummovimentodedesaprovao,ouat
mesmoderejeioviolentadessaimagem,semque,entretanto,eleestejaemcondiesdedestru
la.

Outrasfiguras:odesprezo,odesgosto,aaverso,afobia.

Atelevisoativaigualmenteestetpicopelamostradepersonagenscarismticosjulgadosnegativos
(LePen)oucriminosos(assassinos,pedfilos),mostraquecolocaotelespectadoremumaposio
ambguadefascinao(eleatradopelaprpriarepulsa).

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Parasercompletonessadescrio,serianecessrioagoradescreveraquiloquechamodeespaode
estratgiasparadestacar,noasestratgiasemocionais,masasestratgiasdiscursivas
susceptveisdeterumefeitopatmico.Masseriaultrapassardemaisoquadrofsicodessa
contribuio.

CONCLUSO

Aconclusoserdupla,porumlado,noquedizrespeitosignificaodessedispositivotelevisivoe
desuasestratgiasdepatemizao,e,poroutrolado,noquedizrespeitoaomtododeanliseea
hiptesetericaqueosubjaz.
Dadaaimportnciadapatemizaonateleviso,tantopelaescolhadosacontecimentosesua
mostra,quantopelosefeitosdasestratgiasenunciativas,qualquertentativadeexplicaona
televisotidacomoquaseimpossvel[57].Avisadadecredibilidadedocontratotelevisivo
dificultadapelofatodequeelatendeadesaparecersobavisadadecaptao.Visartocaroafetodo
outroneutralizaremparte,nele,aatividaderacionaldeanlise,aindaque,comovimos,este
efeitopasseporcrenas.

Otelespectador,nessecaso,solicitadomuitomaisacrer(ouseja,asepronunciarapenassobreo
verdadeiro/falso)easentir(ouseja,reagiremfunodosentimentodobem/mal)doquea
compreender.Portanto,oriscoparaatelevisoodaperdadelegitimidade,jqueseucontratolhe
dvocaoparainformarequeparaissodevesemostrarcredvel.Ascoisasacontecem,ento,
comoseatelevisopudesserecuperaralegitimidadeprovandoqueoqueelamostraautntico.

Atelevisomanipulaoparadoxodadeclaraoverdadeira.Overdadeiro,aqui,nooque
monstradoeprovadooverdadeironooquesurgedaconfrontaodascrenascomouma
verdademdia.Overdadeiroaquiloquesesenteenosediscute.Defato,qualsuspeitasobrea
autenticidadepodenascer:deumtestemunhoqueexprimedoroualegriadamostradeumacena
dehorror(Timisoara)oucontentamento(Bastillhaem81)daacusaodeumperseguidor
(Mobutu)oudaglorificaodeumbenfeitor(oAbadePierre)danudezdaintimidadesofredorade
umoutroeumesmo(osPsishows)?Equantomaisaimagemexercesuafunodemostrar
(direta)evisualizar(planogeral),maiselanosdailusodequeoquevemosnopodeserseno
aquiloque.

Tudoissoindiscutivel,averdadedopatmico.

Noquedizrespeitoaoaspectotericodessetexto,tratase,paramim,deinsistirsobreo
pressupostodequeossignossoconsumidosatravsdosdispositivosdecomunicao.Esses
dispositivosatribuemdeantemoumlugaraosparceirosdatrocaedoaomesmotempoao
receptorumagradedeleituradosigno.oquefazcomqueummesmosignosejalido
diferentemente(e,dessemodo,produzsentidosdiferentemente),nosomentesegundoocontexto,
mastambmsegundoodispositivo.Qualquerdispositivofagocitaovalor,tidocomogeral
(antropolgico),dosinalparaenviloaomercadodoconsumodosentidosocial.Portanto,como
julgaravalidadedoefeitopatmicodeumenunciadosenoseiemqualposiomepedempara
consumilo?Seriacomointerlocutorenvolvido,telespectador,consumidordepublicidade,membro
deumConselhodeadministraooucomoleitordeumartigocientfico?Ocontratode
comunicaoaprimeirasobredeterminaodosentidodediscursos.Esequisesseterminarcom
umanotaligeiramenteprovocadora,diriaquedefatonohsaberdelnguaquenosejasaberde
discursos,equenohconhecimentoprototpicodomundo(parafalarcomooscognitivistas)que
noseinstaurasobreosaberdecrena.

PatrickCharaudeau.
Paris,30desetembrode1997.
TraduodeRenatodeMello

[1]OdicionrioRobertdefineesteltimotermo:naturalmentelevadoaodio.

[2]Fisiologiadocomportamento,psicologiadiferencial,psicologiasocial,psicanlise.

[3]Comrelaodiferenaentreexplicaocausaleexplicaointerpretativa,verOgienR.,O
dio,In:Acorospensamentos,Razesprticas,EHESS,Paris,1995.

[4]PapermannP.,Aausnciadeemoocomoofensa,In:Acordospensamentos(181),EHESS,
Paris,1995.

[5]Fragmentsdudiscoursamoureux(p.89),LeSeuil,Paris,1977.

[6]necessriolembrarqueahistriadestapalavraaremontaaodepercorreremtodosos

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sentidos(latim)oquelembraBarthesnosseusFragmentosop.c.,naconversao(latim
vulgar),emseguidaaexpressoverbaldopensamento(sculoXVII).Odiscurso,aomesmo
tempo,aquiloqueexprimeeconstituiopensamentoeaquiloquecirculaentreosmembros
deumacomunidadesocial.

[7]CfLacouleurdespenses,op.c.

[8]NussbaumM.,Lesmotionscommejugementdevaleur,In:Lacouleurdespenses(24),
op.c.

[9]Paperman,op.c.(186).

[10]op.c.(10)

[11]CaylaF.,"Lanaturedescontenusmotionnels",inLacouleurdespenses,op.c.(84).

[12](3435),

[13]Nussbaum,op.c.(24)

[14]ElsterJ.,Rationalit,motionsetnormessociales,In:Lacouleurdespenses,op.c.(35).

[15](25).

[16]PatriciaPaperman,naseqnciadeCoulter(1976,133).

[17]Paperman,op.c.(188).Essaposioseopeaopontodevistaditodisruptivo,queconsidera
queasemoesperturbamaregulaointeracional,equeestasltimasseriamprecisamenteas
fiadorasdeumcontrolesocialsobreastendnciasselvagensdosagentes(175),massemintegr
las.

[18](189).

[19](25).

[20](8687)

[21](228)

[22]Issodivideomundodadidticaedaaprendizagemlingsticaentreosdefensoresdoensinode
umagramticaexplcitaeosdoensinodeumagramticaimplcita.

[23]op.c.(11)

[24]VeraesserespeitonossapesquisainterculturalentreaFranaeoMxico:Olharescruzados,
DidierErudition,Paris,1990.

[25]Consensosensrioproposicional,dizFabienCayla,op.c.(92)

[26]Elster,op.c.(3839)

[27]LaurentThvenotlembraqueogestodedesprenderagoladacamisa,apartirdas
Expressesdafisionomiahumana,Emoeseavaliaonascoordenaespblicas,In:Acordos
pensamentos,op.c.(158).

[28]Oqueospsicosocilogoschamariamdeimpresses,cf.,C.Chabrol,1997.

[29]Essaligaofazcomqueoefeitopatmiconosejaomesmo,dependendodossujeitos:o
irmoDianaSpencer,suascrianas,afamliareal,outelespectador.

[30]Ver,aesserespeito,RolandBarthes,Lanciennerhtorique,Communications16(212),
Seuil,Paris,1970.

[31]Elsterop.c.(33)

[32]Id.

[33]LivetP.,valuationetapprentissagedesmotions,In:Lacouleurdespenses,op.c.(128
29).

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[34]Paperman,op.c.(188)e(180).

[35]QueGoffmannoprope.

[36]Lediscoursdinformationmdiatique.Laconstructiondumiroirsocial,NathanINA,Paris1997.

[37]BoltanskiL.,Lasouffrancedistance(42,219),Mtaili,Paris,1993.

[38]Daosucessodealgunsprogramasinterativosquedoaotelespectadorailusoderesponder
ssuasindagaes.

[39]Boltanski,op.c.(167).

[40]DolesuccsdmissionsdugenreTlthon.

[41]Dolesuccsdestalkshowintimistes,(Baslesmasques).

[42]Nocontratoromanesco,essareferencialidadeconstrudapormimmesmo.

[43]op.c.(107).

[44]Ver,entreoutros,aobrasdeMehlD.,Latlvisiondelintimit,Seuil,Paris,1996.

[45]Parolesenimagesetimagesdeparoles,coll.Langages,discoursetsocits,Didierrudition,
Paris,1998,etLaparoleconfisque(encollaborationavecR.Ghiglione),Dunod,Paris,1997.

[46]SennettR.,Lestyranniesdelintimit(274),Seuil,Paris,1979.

[47]Boltanski,Livet,Barthes,GreimasFontanille,etc.

[48]FontanilleJ.,Lespassionsdelasthme,In:Nouveauxactesdesmiotiques,Trames6,(36),
UniversitdeLimoges,1989.

[49]Boltanskiop.c.(98).

[50]Id.

[51]GreimasA.J.,Delacolre,In:ActesdesmiotiquesIII,27(23),EHESS,1981.

[52]ArespeitodamortedeDiana,avalsadasresponsabilidadesemtornodospaparazzi,depoisdo
motorista,depoisdoHotelRitzedepoisdocompl.

[53]Cf.aexplicaodoBomSamaritano,propostoporBoltanski,op.c.(25).

[54]Comrelaodiferenaentrecompaixoepiedade,verBoltanski,op.c.(19).

[55]LivetP.,op.c.

[56]Daasuspeitaouadecepoquandoaimagemcortada(lAbbPierreetlaffaireGaraudy:
TapieetlaffaireOM/VA).

[57]VernossoartigoLatlvisionpeutelleexpliquer?,In:ColloquedeCerisy,Penserla
tlvision,(noprelo).

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