AGOSTO No.

9 AÑO 2010

Arnold Toynbee Carle C.

1889-1975 Zimmermam

DE PROSTITUTO Y
DROGADICTO A
MINISTRO CRISTIANO

La Guía
Mundial de
Oración
¿Qué está sucediendo en nuestra civilización? Parece que nuestra civilización está caracterizada, por un contraste,
el avance de la ciencia versus la decadencia de la vida humana.
Lo más interesante, que lo que está sucediendo hoy, en nuestra civilización, sucedió en las civilizaciones pasadas.
Pérdida de valores, la desintegración de la familia, el monopolio de los grupos de poder, incremento de la pobreza,
corrupción, inmoralidad, violencia, muerte, etc.

Cuando uno hecha un vistazo a las civilizaciones pasadas, vemos cosas que son comunes en todas y en la actual.
Todas tuvieron un inicio, una lucha por dar respuestas al desarrollo de la vida, crecimiento, apogeo, ruina y desin-
tegración. Si todas han sido comunes a la nuestra, lo que falta también nos ocurrirá, que es la desintegración y el
colapso total, que solo la historia les contaría a la siguiente lo que sucedió con nosotros, como lo dicen los textos
de historia de las pasadas civilizaciones.

Arlond Tonybee y Carle Zimmerman, investigadores sociales e historiadores de su época, parece ser que acertaron
en su trabajo, no solo en identificar los patrones de las civilizaciones, sino que predijeron lo que podría ocurrir en
la presente civilización, constituyéndose en esta edición de Basileos como PROFETAS SOCIALES DEL SIGLO
XX. Pero lo más importante en todo esto, es, ¿Cuál es el papel de la iglesia en la presente civilización? ¿Qué res-
puesta vamos a dar los cristianos a nuestra sociedad? ESTE ES NUESTRO RETO.

“El tiempo de la unción religiosa ha llegado al fin.
Unción que han generado los hombres, no Dios. Un-
ción que los hombres han manipulado. Unción, de la
que se han valido muchos para hacerse “famosos”, para
satisfacer egos. Unción para ser reconocidos, para ser
vistos por los hombres. Unción de la que se han apro-
vechado para obtener ganancias deshonestas. Unción
que no les ha llevado a glorificar el nombre de Dios,
sino que ha traído autoglorificación de los que han pre-
tendido tenerla. Unción falsificada engañosa que no es
la genuina, como la de la Unción del Espíritu Santo.
Unción humana, religiosa, carnal, aberrante y mentiro-
sa.
Pero ha llegado a su fin, porque la gloria venidera de
Dios, que es presente y futura, destruye la unción
humana religiosa. Viene de aquí en adelante, la que
nadie puede falsificar ni reducirla a un fenómeno reli-
gioso. Israel pretendió construir, en el templo, un mo-
vimiento religioso independiente de la Presencia y glo-
ria del Señor, pero Dios les quitó la gloria hasta que
vino el Hijo de Dios trayendo de nuevo la verdadera
gloria de Dios. Esta es la gloria postrera, la de los últi-
mos tiempos, la gloria que Dios no comparte con nadie
y que no es compatible con lo humano, lo carnal ni con
lo religioso evangélico.
La gloria de Dios que definirá la voluntad de Dios en
su pueblo en una obediencia total y genuina, la gloria
de Dios que demanda santidad incuestionable, la que
demanda pasión y restaura el primer amor que se ha
sido perdido, la gloria de Dios que identificará al rema-
nente verdadero de las grandes masas evangélicas reli-
giosas. La verdadera gloria de Dios que nadie puede
imitar, ni falsificar ni ser manipulada.
La gloria de Dios es la manifestación verdadera y
genuina de la Presencia de Dios, que trae quebranta-
miento y humillación, que destruye el ego en el discí-
pulo de Jesucristo, trae verdadera transformación de lo
carnal a lo genuino espiritual, edificación, desarrollo,
crecimiento y madurez. La gloria de Dios que trae san-
tidad y justicia en el hijo de Dios en un verdadero arre-
pentimiento no fingido como el religioso, que le hace
vivir en obediencia total a Dios y a su Palabra, que trae
pasión, amor, paz, equidad. Que trae los verdaderos
milagros, sanidades, prodigios que nadie puede imitar
ni falsificar.
Esta es la gloria de Dios, que está preparando a la
verdadera Novia para las bodas del Cordero, novia sin
mancha, ni arruga, como una iglesia gloriosa. La igle-
sia irradiará la gloria de Dios, reluciente, impregnada
de la Presencia y gloria de Dios”.

Basileos-de el Reino 2
 PROFETAS SOCIALES DEL
SIGLO XX
Páginas 4-5

UNA RESPUESTA DEL REINO

Página 6

EL NOVIAZGO
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GUIA MUNDIAL DE
ORACION
Página 10

Agosto 2010. Número 9 Suscripciones:

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Basileos-de el Reino 3
 Cuando hablamos de profetas sociales, a los cristianos les sorprende, por el hecho de estar acostumbra-
dos a los profetas de la Biblia o al desarrollo actual del movimiento profético. Pero al revisar a los estu-
diosos de la historia, nos encontramos con dos historiadores que se entrelazan en el escenario de la histo-
ria misma, y aunque cada quien hizo su análisis y sus conclusiones, nos damos cuenta, que sus profun-
das investigaciones, no solo identificaron las realidades de las civilizaciones, sino que hacen una proyec-
ción a la civilización actual y a las venideras. Aquí es donde le damos el calificativo de profetas sociales,
porque EXACTAMENTE se están cumpliendo todas aquellas cosas que registran sus estudios.
Ellos son Arnold Toynbee (Inglaterra) y Carl C. Zimmermam (USA). Lo extraordinario de ellos, es la
exactitud del deterioro que ellos vieron en su estudio histórico de las civilizaciones que se están repitien-
do el día de hoy, sin lugar a dudas. Ellos no solo vieron a una civilización en su nacimiento, desarrollo,
en la cumbre y su ruina y decadencia, sino que vieron el aspecto espiritual como el regenerador de una
civilización, teniendo las más duras críticas en este aspecto, como siempre lo han tenido los profetas de
Dios hasta el día de hoy.
Por esta razón, vamos a conocer un poco de sus postulados y ver como la Iglesia de Jesucristo puede
retomar su verdadero papel en el presente y en el futuro, antes del cumplimiento profético de la ruina y
decadencia de la última civilización que afirma la Palabra de Dios.

Arnold Toynbee
Sus pensamien-
tos y tesis.
“Estableció una filosofía de la his-
toria sobre el desarrollo de las civili-
zaciones. Las civilizaciones son el
resultado de la respuesta del grupo
humano a los desafíos naturales y
sociales. Una civilización crece y
prospera cuando da resultados a la
sociedad y decae como resultado de
la impotencia para enfrentar los de-
safíos.
Creía que todas las civilizaciones
tienen el mismo hilo que las recorre
en el curso de la historia cíclicamen-
te. Las civilizaciones no son los Es-
tados, naciones o etnias, sino el fun-
damento mínimo de la sociedad
humana. El identificó el auge y la
caída de 21 civilizaciones. Observó
que el origen de cada una se situaba
en la respuesta de la gente dirigida
por una minoría para superar los
retos, pero cuando esa misma mino-
ría elite dirigente cerraba la puerta a
la creatividad a otros grupos, se con-
vierte en una tiranía despótica y da
inicio a la decadencia a través de
graves pecados destructores de cada
civilización, uniéndose también, el
militarismo y el nacionalismo.
Estaba convencido que la clave de
las civilizaciones era el mismo al de
un organismo que nace, vive, se de-
sarrolla y muere, pero como sistema.
El colapso de las civilizaciones no
es evitable. La idolización de las
instituciones, que es la veneración en
demasía y también en la extralimita-
ción de una carrera hacia el desenfre-
no que lleva a la ruina es coadyuvan-
te. Este desenfreno se vuelve rutina-
rio y predecible.
El colapso de las civilizaciones
produce un cisma en el cuerpo social
y en el alma. En el cuerpo social
cuando se fraccionan las élites, la
clase media y las masas y los aprove-
chados. Decía que el cisma social es
producto del cisma del alma.
Su pensamiento tocante a la reli-
gión y a la iglesia
Dio gran importancia a los factores
religiosos en la formulación de res-
puestas a los desafíos. Creía que el
factor espiritual era un necesario
fertilizante de la civilización.
Este punto es donde obtuvo el ma-
yor de los ataques.
Para él, todo lo referente a la reli-
gión y espiritualidad es el factor re-
generador de una civilización.
Creía que este factor no es una
religión universal que se cristaliza en
una iglesia ecuménica. Esta en lugar
de ayudar, es como el cáncer de la
civilización, pero esta iglesia surge
después como producto del colapso
de la civilización.
Enfatizaba que el catolicismo era
la mejor forma de cristianismo y más
vigoroso por la inevitable ventaja de
estar en una sola comunión bajo la
presidencia de una sola autoridad
eclesiástica suprema”.

Basileos-de el Reino 4

Carl C. Zimmer-
mam
Sus pensamientos
y tesis
“El enfoque prin-
cipal de este historiador es la familia.
Una civilización es o no es por lo
que la familia es o no es.
La degeneración y el aflojamiento
de los vínculos familiares son en las
sociedades modernas tan graves tan
escandalosas como lo fueron en las
peores épocas de Grecia y Roma.
Es una falacia el llamar progreso a lo
que es visiblemente una decadencia,
más aún cuando se alude a la inefica-
cia de los ideales morales inculcados
a la juventud, cuando la familia está
colapsando, porque se aleja cada vez
más de la moral cristiana. Afirmaba
que el siglo XX es más o menos in-
mune a las prédicas morales.
Su tesis era que en los sistemas
sociales de occidente se ha extendido
tanto la violencia que ha llegado
hasta los peores extremos de la car-
nicería y del exterminio debido a la
deshumanización producto de la de-
cadencia familiar.
La reforma de la familia y con ella
de la sociedad, no ha de lograrse con
el engañoso y superficial remedio de
la expedición de leyes penales, inca-
paces de suyo para penetrar hasta las
raíces del mal. La vida familiar no
puede legislarse.
Concluía que la desintegración de
varias culturas van paralelas con el
declive y la desintegración de la vida
familiar.
Patrones de comportamiento de
una cultura decadente.
1) Se pierde el sentido sagrado del
matrimonio y se va instaurando el
divorcio.
2) La ceremonia matrimonial pierde
su anterior significado, hasta reducir-
se a un simple y rápido trámite legal.
3) Aparecen los movimientos femi-
nistas radicales.
4) Crisis del sentido de autoridad,
incluyendo la autoridad familiar, con
la falta de respeto y desobediencia de
los hijos al padre y a la madre.
5) Aumentan en la juventud, la rebe-
lión, la delincuencia y la promiscui-
dad sexual.
6) En los matrimonios tradicionales,
se va perdiendo el sentido de respon-
sabilidad.
7) Crece la tendencia al adulterio y a
la aceptación del mismo.
8) Crece el interés y la difusión de
las perversiones y delitos sexuales.
Su pensamiento tocante a la reli-
gión y a la iglesia
Decía que la moral cristiana era el
referente de la iglesia católica, ya
que las sectas protestantes poco es-
crupulosas han llevado demasiado
lejos sus contemporizaciones con
liviandad contemporánea”.

{ No
darse por vencido}
LUCHAR PARA VENCER

Nunca para lograr algo se hace sin esfuerzo. A la meta no se llega sin
sacrificio. Ninguna guerra se gana si no se lucha con intensidad, con
inteligencia, con estrategias y con dedicación.
La lucha que la iglesia de Cristo esta realizando es la batalla que Dios
ya ganó, pero que nosotros debemos participar para personalizar la
victoria y hacer que nuestra gente la experimente.
Por esta razón debemos incorporarnos en una lucha prolongada de
oración. ayuno, intercesión, con actos proféticos, con alabanza y ado-
ración, con obediencia, profetizando, estableciendo decretos apostóli-
cos, con fe, evangelizando, con cartografía espiritual, discipulando,
con santidad e integridad, formando líderes, con vida limpia, etc.
Una guerra sin cuartel, sin desmayar, con insistencia, sin descuidos,
a cada momento, durante el día, en la noche, despiertos, dormidos,
soñando o consientes, hasta ser testigos de que Jesucristo es el Se-
ñor de cada salvadoreño y ver la Primavera del Espíritu en nuestra
Patria y en las naciones.

Basileos-de el Reino 5
 UNA RESPUESTA DEL REINO que tengamos salud, así como prospera el alma”. Se
Los abuelos de antaño nos sabían decir cuando des- debe trabajar en la salvación de toda persona, pero
cubríamos algo “que comes que adivinas”. Cuando también en el desarrollo del alma, que traerá benefi-
hablamos de estos dos “profetas sociales del siglo cios en lo espiritual, en lo familiar y en lo social.
XX”, podríamos decir “que comían que adivinaban”.
No hay tal adivinación, ellos fueron personas serias No hay duda de la confusión que tenían estos histo-
en tomar su responsabilidad de ubicarse en el presen- riadores tocante a la religión y al cristianismo bíblico.
te a partir del pasado para proyectarse al futuro y La religión NUNCA ha sido la respuesta para los pro-
hacer una contribución significativa a la sociedad blemas humanos y de la sociedad. Por el contrario, el
contemporánea. Si la Iglesia no toma su verdadero incremento de las religiones y una religión universal,
papel de ubicarse en la historia del país y de las na- será el último ingrediente para el colapso final de
ciones, estará como “hormiga loca”, en un activismo nuestra civilización. Solo Jesucristo es la respuesta
sin sentido y sin saber a donde va y que hacer. para el ser humano y los principios del reino de Dios
es la respuesta para nuestra sociedad.
Los historiadores Toynbee y Zimmerman no eran
cristianos, pero no solo fueron investigadores socia- De nuevo un área crítica que la Iglesia evangélica
les, sino tenían sentido común en ver los aconteci- debe trabajar, SU DESINTEGRACION. La falta de
mientos de la historia. En realidad el ser humano es el unidad es una de sus principales obstáculos para que
motor de la historia. El da origen a las civilizaciones, la iglesia aporte significativamente a la presente civi-
a su desarrollo, pero también es el causante de su de- lización. La UNIDAD DA IDENTIDAD, PODER,
cadencia y ruina. CREDIBILIDAD Y PENETRACION.

La Biblia, la Palabra de Dios nos lo declara, cuando La Iglesia debe cuidarse de su irrelevancia en su
el ser humano no es regenerado y no obedece a Dios misión al ser humano y a la sociedad. Debemos evitar
y a su Palabra, colapsa él, su familia, su entorno y su ser superficiales con la seudo espiritualidad y el esca-
nación. pismo hacia el cielo. El problema del hombre no solo
La iglesia es responsable, no solo en ser respuesta, es su necesidad de Cristo. Es su carácter, sus hábitos,
sino en aportar la diversidad de respuestas a la pro- sus vicios, su egoísmo, sus trastornos, etc. El Evange-
blemática individual, familiar, comunitaria, en las lio del Reino es contemporáneamente integral, ES LA
aéreas de la política, economía, en la cultura, en la RESPUESTA.
legislación, en las artes, en el ordenamiento, etc.
De nuevo el señalamiento que los evangélicos des-
Aún cuando no es evitable el colapso de la presente integran la familia. La Iglesia es la única realidad pa-
civilización, más cuando la Biblia nos lo dice, la igle- ra unir los conyuges, a los padres con los hijos, aún a
sia sigue siendo la Sal de la Tierra, la Luz del mundo, los jefes con los subalternos. No hay que olvidar que
grano de mostaza, levadura, bendición, el agente y la Iglesia es la familia de Dios formada por familias,
gestor del reino de Dios en la tierra, etc. que cuando un miembro es salvo, está esperando el
cumplimiento de “tú y tu casa serán salvos”. Así, que
Es inevitable el colapso final de toda la historia de la misión y la tarea del salvo es buscar la salvación de
las civilizaciones, que han sido marcadas por la ges- su familia, pero trabajar como familias integralmente
tión del hombre quien la ha destruido por su corazón salvas.
no regenerado y que termina cosechando lo que ha
sembrado. El hombre se ha creído Dios, pero termi- Debemos saber leer los tiempos, saber discernirlos
nará como cualquier criatura cuando termina su vida para que el Señor AVIVE SU OBRA EN MEDIO DE
orgánica y terminará su eternidad en el juicio eterno, LOS TIEMPOS, EN LA HISTORIA y no estemos en
pero Dios es el que da origen en Jesucristo a la NUE- una subrealidad espiritualoide.
VA CIVILIZACION. Jesucristo da origen en la sal-
vación, en el desarrollo de la Iglesia y en el reinado De aquí en adelante, todas la decisiones y acciones
geopolítico y eterno. de cada miembro de la familia cristiana evangélica,
deben estar alrededor de restaurar SU familia, inte-
La Biblia nos dice cual es la voluntad de Dios para grarla, edificarla, realizarla, desarrollarla, y tener así
el ser humano, “que prosperemos en todas las cosa, cristianos integrales saludables, familias saludables,
iglesias saludables y una nación saludable.
6
 Existen varios requisitos para
que un noviazgo esté preparado
para la segunda etapa:
¡Matrimonio!.
Para que haya éxito rotundo en
lo espiritual, en primer lugar, la
pareja debe tener a Jesucristo con-
trolando su vida.
El segundo elemento, un amor
genuino; la Biblia se encarga de
describirlo: “El amor es sufrido, es
benigno, no tiene envidia, no es
jactancioso, no se envanece, no
hace nada indebido, no busca lo
suyo, no se irrita, no guarda ren-
cor, no se goza en la injusticia más
se goza de la verdad, todo lo sufre,
todo lo soporta.”(1a. Corintios 13)
Un pastor amigo mío me com-
partió lo siguiente: “Cuando nos
casamos yo amaba a mi esposa,
pero hoy la amo más”. Así es el
amor, hay que cultivarlo cada día.
El amor de novios se pondrá a
prueba en el matrimonio. El ver-
dadero amor va más allá de atrac-
ción o la simple afinidad.
El tercer elemento es el consenti-
miento de los padres, familiares o
personas que tienen influencia di-
Jesucristo está en sus corazones……
Amor: amor genuino. No pasional…
Aprobación de los padres…………..
La madurez necesaria………………
Edad apropiada…………………….
Ideales semejantes………………….
Situación económica aceptable…….
Novel social e intelectual adecuado..
Carácter compatible………………..
Es la voluntad de Dios……………..
recta en los novios. Algunos mu-
chachos cuestionan esto, pero la
experiencia nos da la razón.
Un cuarto punto es lo importante
para aquellos que aspiran llegar al
matrimonio, es la madurez para
enfrentar las vicisitudes del matri-
monio. Aquí cuenta la edad; la
ideal oscila entre veintidós y trein-
ta años.. También tendremos que
incluir la suficiencia de ambos pa-
ra enfrentar las necesidades econó-
micas, si no hay casa, muebles,
cocina, etc. Por lo menos la pareja
debe tener in ingreso, aunque,
módico, para comenzar la nueva
vida. Debe recordarse que lo pri-
mero que aparece después del ma-
trimonio es el bebé y con él mu-
chos gastos. ¿Qué esperan hacer
en la vida? ¿Qué planes tienen
para el futuro?
Si un pastor quiere casarse, ésta
será una de las primeras cosas que
hará: dialogará con su novia y pre-
guntará si ella quiere servir a Dios
en este ministerio. Si ella no tiene
estos pensamientos mejor será que
la olvide. La joven pareja debe com-
partir los mismos ideales. Ser del
SI NO DUDA
Basileos-de el Reino
mismo nivel social o intelectual.
Si hay desnivel en los estudios, de
preferencia que sea ella quien haya
estudiado menos, si un médico se
casa con una señorita que solo ha
estudiado primaria habrá dema-
siado desnivel, lo cual influirá en
sus vidas y en su felicidad. Una
señorita que proceda de una fami-
lia adinerada difícilmente será
feliz con un joven que provenga de
una familia sumamente pobre.
Y por último, el requisito más
importante: ¡Qué sea la voluntad
de Dios! Los requisitos anteriores
pueden no llenarse a cabalidad,
incluso puede haber alguno que no
sea indispensable, pero éste si es
primordial para una pareja realice
un hogar cristiano.
Cuando Isaac se unió a rebeca no
había amor, pues recién se iban
conociendo, pero era la voluntad
de Dios. Cuando es la voluntad de
Dios, El mismo se encarga de lle-
nar a completar los requisitos fal-
tantes en el transcurso del matri-
monio.
EVALUE SU NOVIAZGO
A continuación llenen juntos la
siguiente encuesta. Marquen
con una “X” lo que consideren
sucede en su noviazgo.
Lic. Enrique Barillas
Pastor, maestro y
escritor
El Salvador
7
DE PROSTITUTO Y DROGADICTO A MI- vez dice que ejercía la prostitución por gusto, usando
irresponsablemente todo tipo de drogas psicoactivas y
NISTRO CRISTIANO
teniendo relaciones sexuales sin protección.
Su familia se convierte al cristianismo, insistiéndole
E d g a r
constantemente a Edgar que necesitaba un cambio en
Méndez, un
su vida, que su salud estaba deteriorada por el SIDA y
joven co-
necesitaba arrepentirse y aceptar a Dios para por lo
lombiano de
menos partir en paz con EL, él fue renuente hasta que
muy buen
tuvo un encuentro personal con Dios que le cambio su
parecer, bue-
vida; después de oir a sus familiares optó por la vía
na expresión
espiritual.
verbal, ma-
Hoy en día, es común ver estas historias de vida, la
nifestaciones
misma sociedad sedienta de respuestas a un mundo
milagrosas y
dominado por el dolor, los ministerios cristianos pre-
testimonios
sentan una nueva alternativa, con un testimonio tan
que sorpren-
ejemplar y estando Dios de por medio, algunas perso-
den, hoy con 24años y una vida dedicada al ministe-
nas que han sido consumidoras de drogas aseguran
rio evangelístico . Con su autorización intento aproxi-
que la única recuperación la tuvieron en Jesucristo y
marme a su historia de vida y enterarlos de alguien
ahora dedican su vida a convencer a los demás de este
que pudo superar las cadenas que le ataban a la infeli-
principio, son llamados Evangelistas, tiene hogares
cidad y hoy hace trabajo social, bajo la figura de
ejemplares, iglesias grandes, una vida plena para
Evangelista.
cualquier persona.
Es un joven cristiano, que viaja dentro de su país y
Lograr una recuperación total de aun adicto a mi pa-
fuer a de él predicando un mensaje, “Dios existe y
recer, es obtener la sanidad completa de un cáncer,
hace milagros”, pues considera que su vida misma en
por así decirlo, en Latinoamérica un gran porcentaje
este instante es un milagro de Dios, asegura haber
de entidades que ayudan a la recuperación de adictos
sido curado milagrosamente de el virus de inmunode-
son de carácter espiritual o cristiano, donde a través
ficiencia humana, (se ve muy saludable por cierto)
de la oración y el dominio propio ayudan a sus bene-
que fue sanado de su fuerte adicción a las drogas y al
ficiarios a liberarse de este mal que aqueja el mundo.
alcohol, fue arrancado según nos cuenta en su testi-
Viendo a la adicción a las drogas como muchas per-
monio del homosexualismo por Dios mismo, actual-
sonas lo vemos, como una “enfermedad” que necesita
mente no lleva ninguna relación con hombres y dice
tratamiento , toda sanidad trae su milagro en sí mis-
que Dios le quitó cualquier atracción por personas del
ma, sin importar la religión, la iglesia o la doctrina,
mismo sexo, cabe aclarar que no quiero hacer ningún
una vida salió de las calles, de hacer maldad a los
tipo de discriminación de sexo, estoy plasmando la
demás, y en especial a sí mismo.
historia de Edgar, pues creo que entre sorprendente
¡Bienvenida sea la cura!
tiene mucho para admirar, no aspiro a presentar un
relato homofóbico, vale la aclaración ya que la liber-
Tomado de
tad de expresión no debe vulnerar a ningún grupo ni
manera de vivir. www.soyperioddista.com
¿Cómo un joven de 24 años, puede haber llegado a
ser un prostituto, drogadicto y haber adquirido el El pastor Edgar Méndez es pastor del Centro Internacio-
VIH?, fue la parte de la historia que mas me conmo- nal Cristiano Yeshúa de Barranquilla, Colombia, quien
vió, fue abusado sexualmente a los 4 años por un jo- está bajo la cobertura del pastor Fernando Altamar del
ven de 14 años, asegura que a raíz de esa violación Centro Internacional Cristiano Yeshúa de la ciudad de
empezó a tener atracción por los hombres, y a los 12 Panamá, de los Ministerios Apostólicos Internacionales
años empezó a tener parejas del mismo sexo , luego Yeshúa.
de tener varias relaciones fallidas, inicia una relación
por interés económico con un hombre de 65 años, a la

Basileos-de el Reino 8
La integridad moral con Dios co-
mienza con el primer amor; porque
Él esta cansado de que las personas
obedezcan por mandato humano o
porque el pastor dice; cuando lo que
en verdad el Señor quiere, es que las
personas se vuelvan a Él porque es
Dios y por su gran amor hacia el
hombre, es por este mismo motivo
que ha perdonado el pecado. Dios no
quiere que la gente asista a la iglesia,
ore, bendiga a los hijos de una mane-
ra religiosa. Dios sabe lo que necesi-
tamos aun antes de que pidamos,
¿Por qué no agradecerle y amarlo?
Apocalipsis 2:3-4 “y has sufrido, y
has tenido paciencia, y has trabajado
arduamente por amor de mi nombre,
y no has desmayado. Pero tengo con-
tra ti, que has dejado tu primer
amor” El primer amor es darlo todo
sin esperar nada a cambio, es trabajar
por los demás, ayudar a la obra, orar
porque se tiene la necesidad de de-
cirle a Dios cuanto se le ama, no
porque sea una carga.
Dejar el primer amor es morir en
vida; Para estar en el espíritu se ne-
cesita estar pensando en Dios, en su
amor. Es por esto que se requiere
tener una intimidad con Dios, que
solo se puede tener en el secreto,
pasar por el lavacro todos los días,
orar para que el Señor nos guarde de
la tentación y nos libre del mal.
Quien quiera avivar la gloria de Dios
necesita pedir dos cosas:
Que el Señor le revele su santidad.
Cuando se tiene esa revelación y
viene el pecado, la persona se aparta
y se comienza a entender la diferen-
cia entre lo bueno, lo normal y lo
malo.
Señor enséñame a odiar el pecado
como tu lo odias.
Quien recibe ésto de Dios, ya no
soporta el pecado de ninguna mane-
ra; y es la única forma en que Él
avive el primer amor.
El apóstol Pablo lo decía: “Por culpa
vuestra doblo mis rodillas” solo
cuando se doblan las rodillas y se
apartan para Dios, Él puede derramar
de su poder y su gloria.
También es necesario estar involu-
crado en la visión de la iglesia, del
siervo. Apocalipsis 2:5 “Recuerda,
por tanto, de dónde has caído, y arre-
piéntete, y haz las primeras obras;
pues si no, vendré pronto a ti, y qui- www.facebook.com/?ref=home#!/?
taré tu candelero de su lugar, si no te sk=messages&tid=1246308736406
hubieres arrepentido” El candelero
es la vida. Lo que Dios espera del
hombre es su corazón limpio y since-
ro, su agradecimiento, porque esto
abre la puerta para ir al cielo.
De todo lo que el hombre hace debe
dar cuentas a Dios, y muchas veces
se camina y se hacen cosas sin pen-
sar en las consecuencias.
Apóstol Fernando
Betancourt Parra
Pastor de la Iglesia El Camino es
Cristo de Bogotá, Colombia.
Con el apóstol Fernando íbamos a
converger en el pueblo de Macare-
ño, Camagüey, Cuba, en una reu-
nión con 125 pastores de toda la
isla, cuando yo estaba siendo lleva-
do en un radio patrulla, preso, hacia
La Habana. (nota del editor)
Tomado de http://

Editores OC

Seminario
EL EJERCITO SORPRESA DE DIOS
Para ministerios de niños en todas sus expresiones

Propósito: Objetivos: Lugar: Centro Internacional del

Llegar a la comprensión que el ministe-
rio hacia los niños, más que entreteni-
miento, debe ser entrenamiento. Que
Dios puede usarlos con unción y poder
con todo lo sobrenatural, el día de hoy.
1. Conocer bíblicamente la importancia de los niños como Príncipe de Paz, Ciudad de
instrumentos del poder de Dios.
2. Conocer la palabra profética de kathie Walters acerca de los Guatemala
niños siendo usados por el poder de Dios como el Ejército Sor- Fecha: Domingo 22 de agosto 2010
presa de Dios. Hora: 8:00 a.m.-11:30 a.m.
3. Conocer una ruta para convertir los ministerios de niños en
verdaderos ministerios del poder de Dios con todas las manifes-
taciones sobrenaturales.

Basileos-de el Reino 9
 GUÍA MUNDIAL deORACIÓN
por INTERNET
A D O P T E U N P U E B L O (E T N I A)
La GUÍA MUNDIAL de ORACIÓN (GMO)
es propiedad literaria (copyright)
de la División Latinoamericana
del U.S. Center for World Mission en Pasadena, CA, EEUU
y solo puede ser reproducida parcialmente,
citando la fuente de origen
y totalmente bajo contrato de cooperación

DOMINGO 15 DE AGOSTO-EL PUEBLO SIKKIMESE

El hogar del este pueblo está situado en una fina franja de

tierra en la India que bordea Bután y Nepal. Esta es una zo-
na con colinas justo al sur de la frontera china con una gran La etnia sikkimese es más conoci-
altitud, humedad, clima frío y densos bosques. da por el nombre dzongkha. Aun-
Los sikkims son uno de los grupos budistas más complica-
que habla nepalí para la educación
dos. Étnicamente son de origen tibetano, lo cual explica su
fuerte devoción al budismo tibetano. El gobierno indio les y el comercio, su actitud a su pro-
ha garantizado ponerlos en el “estatus de tribu,” el cual es pio idioma es muy positiva. Es usa-
simplemente un término genérico que se refiere a varios do en la casa, y en todas las otras
grupos viviendo en Sikkim. Gente de toda clase de comuni- actividades, menos la religión, bu-
dades celebra los festivales budistas y los días festivos con dismo, en que utilizan tibetano. Un
los sikkims, lo cual ha creado una buena unidad y relacio- 98% adhiere al budismo, y aunque
nes entre ellos. han tenido porciones de la Biblia en
Su economía está basada en la agricultura y la ganadería. su idioma desde el año 1970 y el
Aproximadamente, el 11% de la tierra de los sikkims está
Nuevo Testamento desde el 2000,
dedicada a la agricultura.
Alrededor de unos 200 de ellos han puesto su fe en Cristo. no se conoce ningún creyente en
Algunos han sido expulsados de sus pueblos debido a su Jesús. Algunas agencias cristianas
fe. Tienen porciones de la Biblia disponibles en su idioma y han trabajado entre el pueblo
hay ocho agencias misioneras ministrando entre ellos. dzongkha, y hay algunos materiales
- Ore para que los sikkims se conviertan en la mayor y ur- evangélicos publicadas en su idio-
gente prioridad de las agencias misioneras. ma. Oremos para que Dios abra los
- Ore para que los sikkims que han puesto su confianza en corazones para que la gente venga
Cristo sean fuertes ante la persecución, y para que su fe a conocer el mensaje de salvación
traiga como resultado el crecimiento de la iglesia en Sikkim
y reconozca la necesidad de entre-
y otras regiones budistas tibetanas.- JR
gar sus vidas a Cristo. - WYCLIFFE
- Oficina para las Américas
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