LITERATURA REGIONAL O PUNEA, CUENTOS ZORRO Y EL CUY

LITERATURA REGIONAL

CARACTERSTICAS
- Son Utilitarias.- Las diferentes formas de expresin de la oralidad altiplnica tiene carcter
didctico

- Son Annimas .- Porque no tienen autor conocido, pertenecen a la memoria colectiva.

- Son Populares.- Porque las crean los pueblos que utilizan estas formas de expresin artstica para
exteriorizar su forma de conceptuar y representar el mundo, sus problemas, sus aspiraciones y
finalmente su proyecto histrico.

- Son Tradicionales.- Porque se difunden de generacin en generacin apoyados por algunos

recursos literarios como la aliteracin y la onomatopeya.

- Son Mutables.- Porque estn sujetas a transformaciones de acuerdo al tiempo y al espacio.

- Unidad Hombre naturaleza.- Se refiere a la comunin de los personajes con el mundo que les
rodea, porque el hombre se siente parte de la naturaleza.
- El mundo andino es animado:tienen vida los cerros, los ros, las plantas, los lagos, etc.
- El mundo andino es inmanente: todo lo que nos rodea incluido los dioses tienen carcter de
inmanencia, no hay nada sobrenatural.
- El mundo andino es Pantesta:todo cuanto rodea al hombre es sagrado.

ESPECIES VIGENTES:

- El Huayno.- Es una mezcla de msica, canto y danza como expresin de la poesa indgena.

- Wifalas Y Kaswas.- Se expresan a travs de una mezcla de msica, canto y danza que se
interpreta durante los carnavales y acciones importantes de la comunidad.
- Ayataqui.- Es la mezcla de msica y canto que se interpreta como despedida en los funerales de
algn miembro de la familia o la comunidad.

- Qaxilunaka (kajelos.- Es un poema cordillerano, una creacin posthispnica que recrea la

iniciacin sexual de los jvenes aimaras, a travs de la danza, la cancin y las palabras.

- Mito.- Son relatos que se expresan como formas de concepcin del mundo y del proyecto del
mundo y proyecto histrico andino.
Ejemplo:
- El mito de Incarri - Watiacuri

- Leyenda.-Son discursos referidos al origen del hombre y de las sociedades.

Ejemplo:
- La leyenda de Mallqu Qapac y Mama Uqllu.

NARRACIONES REGIONALES
EL ZORRO Y EL CNDOR
Un zorro hambriento que andaba buscando donde robar algo, vio ea un condor que tambin estaba
en los mismos apuros.
El zorro le dijo al cndor De dnde vienes hermano, del espacio?
- Vengo de las altas cumbres nevadas, cumbres que eternamente estn cubiertas de helada nieve,
he bajado a buscar alimentos para resistir mejor el rigor de las nevadas -dijo el cndor.
El zorro se ri a carcajadas y le respondi burlonamente:
- Es raro que todo un seor cndor, llamado rey de las alturas no pueda resistir el fro. Yo, con ser
un habitante de la llanura, me siento ms fuerte que t para soportar ese fro que tanto miedo te
infunde, y para demostrarte con hechos, te desafo a permanecer durante una noche en la cumbre
ms elevada de la cordillera de los Andes. El cndor acept el reto y ambos ascendieron al cerro. El
cndor se posicion de la punta ms elevada, tendi una de sus alas a manera de colchn y se
acurruc cmodamente. El zorro, por su parte, de igual modo, tendi su traposa cola y se sent
frente al cndor. As comenz la desigual apuesta. No tard en desencadenarse una terrible
tempestad que es muy frecuente en aquellas regiones.
El zorro de primera intencin, invoc a los dioses tutelares para que calmen sus iras, y desde un
comienzo haba alegado que la apuesta no era con la tempestad, ni con los rayos, sino contra el
fro nicamente.
Las condiciones de la apuesta, de comn acuerdo, eran demasiado severas; pues el ganador deba
comerse al derrotado. El cndor ya saboreaba su desayuno y temeroso de que el zorro desistiera
de su apuesta, hizo cesar la tempestad. Cay una fuerte nevada. El cndor sacuda a menudo las
alas para eliminar la nevada, de lo que, tambin, protestaba el zorro.
- La apuesta, amigo mo, no est en sacudirse la nevada sino en aguantarla - grit el zorro porque
el estaba casi totalmente cubierto de nieve y slo se le vea la cabeza.
A la media noche, el cndor exclam: Zorrito!
- Cndor!contesto el zorro y agreg -. Seor cndor, no tienes fro?
- No tengo fro contest el rey de los cielos; ms bien estoy un poco fatigado por el calor.
As transcurrieron las horas y el pobre zorro no poda soportar por ms tiempo aquel mortfero fro.
Ya se senta desfallecer. Precisamente cuando el da empezaba a clarear, el zorrito haba
sucumbido vctima de su vanidad.
El cndor, despus de dormir un momento, pregunt por ltima vez:
- Zorrito, sientes fro todava?
El zorro ya no contest, haba pagado con su vida la desigual apuesta. Al poco rato el cndor tena
a su lado un excelente y sabroso desayuno.

EL ORIGEN DEL LAGO TITICACA

Cuentan los abuelos que la zona en la que ahora viven puneos era antiguamente un inmenso valle
llamado Tierra Eterna. En la parte en la que ahora est el lago se desarroll un pueblo tambin
muy grande llamado Pueblo Eterno.
Aquellos eran tiempos felices. Nadie saba qu era el sufrimiento. La tierra era generosa: daba
abundantes frutales y plantas maravillosas que no haba que cuidar. Bastaba con recoger los frutos
y servirse lo que uno necesitaba. Haba tambin plantas de las que brotaba la lana con la que se
confeccionaban hermosos vestidos como los que jams nadie ha visto. El clima siempre era
perfecto: no haba exceso de lluvias, ni exista la sequa. Los animales vivan entre los hombres
porque eran muy mansos.
Los hombres eran poderosos porque convertan las montaas en llanuras con slo disparar sus
hondas. Todos posean oro y joyas. Las calles del pueblo estaban llenas de palacios, templos y
santuarios revestidos de oro y plata con incrustaciones de piedras preciosas. Pero, ocurri que
estas personas desobedecieron el mandato divino cometiendo una falta grave y el Dios padre muy
enojado se dirigi a ellos:
- Ustedes ya no viven segn mi mandato, por lo tanto les prohibi escalar la cumbre sagrada. Nadie
tendr derecho a subir al santuario, y si alguien lo intentase, perecer.
Esta sentencia fue escuchada por el diablo que desde ese momento se dedic a tentar a los
hombres:
Si escalan el santuario podrn poseer el mismo poder que el Dios supremo, les deca.
Entonces los hombres intentaron subir a la cumbre sagrada, cuando en eso el Dios supremo
encolerizado les envi miles de pumas para que devoren a toda la poblacin. Aterrados pidieron
proteccin al diablo, quien se los llev a las profundidades de la tierra, debajo del lago, en donde
siguen viviendo convertidos en espritus malignos.
Tanto dolor produjo al seor supremo el hecho de que los hombres hubiesen pedido ayuda al
demonio que eclips el sol e hizo temblar a la tierra como si fuera el fin del mundo. Al mismo
tiempo todos los seres celestiales empezaron a llorar amargamente provocando terribles tormentas
de lluvia que duraron todo el da y toda la noche. Poco a poco, el pueblo fue desapareciendo
debajo de las aguas, quedando al final en lo ms profundo del lago. No qued ni un animal vivo.
Slo se salvo, por la obra divina, una pareja de humanos que logr cogerse de un tronco de sauce
que se mantuvo a flote. Slo ellos dos, porque los dems no pudieron escapar de la muerte.
Finalmente, el Dios supremo sinti compasin e hizo que la lluvia cesara. Pasada la tormenta la
pareja de sobrevivientes contempl millares de pumas muertos (titis) que flotaban sobre las aguas
con sus vientres de color gris (qaqa) hacia arriba.
As cuentan la historia del origen del lago llamado Titicaca y del Pueblo eterno que est sumergido
en sus profundidades, el que segn dicen puede verse en las lgubres noches de luna nueva.

1. DANTE NAVA
Poeta puneo, naci en Chorrillos (Lima) el 8 de abril de 1898 y muri en Puno, el 28 de setiembre
de 1958.

Obras
SONETOS
Verdad Piedra de sinceridad
Amor incontenible

POESAS
Orgullo Aymara Romance de la soledad intensa La lavandera

ORGULLO AYMARA
El Gringo Nava. As le llamaban en la ciudad lacustre a este magnfico poeta de inspiracin
nativista. Fue bautizado con el nombre del excelso poeta toscano. Este hombre rubio, alto y fuerte,
aprendi las primeras letras en la escuela 881 de Jos Antonio Encinas y la versificacin en las tersa
aguas del lago, sobre la plana de la baha azul. Dante Nava fue un magnfico

2. EMILIO ARMAZA
Naci en Puno el 19 de diciembre de 1902 y muri en Lima el 26 de septiembre de 1980.
Perteneci al Grupo Orkopata fundado por Gamaliel Churata y se destac desde adolescente como
un poeta fino y talentoso. Public el poemario FALO en la ciudad de Puno. Trabaj en el Comercio
de Lima donde fue jefe de la pgina editorial durante 30 aos.
Obras
- Falo. - La Kantuta. - Afirmacin de mi padre.

AFIRMACIN DE MI PADRE

Hubo un da sin flores en tu sepulcro, hubo un da en que en tus huesos se estremeci mi angustia
en que un agua salada me baaba la garganta y de un umbral de despedida me tiraba la vida.
Y yo no saba nada slo saba que habas muerto,
que estabas murindote todos los das
en ese polovo mo

3. MATEO JAYKA
Naci en Puno, el 23 de marzo de 1900 y muri en Lima en 1977. Es el seudnimo de Vctor
Enrquez, un narrador puneo, talentoso, dedicado a la produccin de cuentos de factura real-
maravillosa, en cuanto y en tanto, reproducen una caracterstica bsica del pensamiento andino,
poblado de seres extraordinarios, espacios alucinantes, acciones increbles y desaforadas y de
aparente irracionalidad, desde una mirada occidental; pero, que se condicen exactamente con la
sustancia misma de la forma de ser, pensar y hacer de los antiguos peruanos y pobladores actuales
de los Andes.

Obras
Kancharani. - Los pescadores del Titikaka. - Las lechuzas.

LOS PESCADORES DEL TITIKAKA

(Fragmento)
Esto sucede en uno de los veranos de la meseta del Titicaca. Despus de una noche de lluvia
torrencial, an amaneci encapotado el cielo. Una claridad turbia iluminaba el ambiente dando al
lago una tonalidad lechosa. Los cerros azulinos de la baha y su raqutica flora, se mostraban como
entre tules.
El viejo Timoteo, de tez cobriza y ralsima barba cana, vesta pantaln de cordellate negro, camisa
de tocuyo con mil remiendos y sombrero ovejn de falda cada.

4. FELICIANO PADILLA CHALCO

Nace en Abancay en 1944. Actualmente es docente de la Universidad Nacional del Altiplano.
Gracias al estudio y superacin supo ganarse un lugar en la literatura peruana.

Obras
- El Tuku Villegas. - Los reyes de Oruro. - La mamagrande.
- A qu volviste Nazario. - Piln de Cal y Canto. - Amarillito amarilleando.
- No te me mueras en el camino. - Rquiem por Amadeus.
EL TUKU VILLEGAS
Trata la infancia del Tuku y sus amigos en el colegio. Como es que todos teman al Tuku y su
pandilla en el colegio, por que stos siempre pegaban a los dems, les quitaban su comida y su
dinero, uno de los maltratados se gan la confianza del Tuku, efectivamente para no ser golpeado.
Cierto da Tuku jugaba con su nuevo amigo y unos cuantos ms y en pleno juego los otros se
revelaron y ataron a Tuku y a su amigo junto a un rbol. Al amigo de Tuku lo desataron, dicindole
que lo desatara tambin a Tuku; pero despus de media hora. Su amigo nunca lo desat
hacindole acordar todas las cosas que l le haba hecho. Tuku le suplicaba que le desatara porque
tenas ganas de cagar y no aguantaba ms. Su amigo nunca lo desat y se fue a su casa dejando a
Tuku en el rbol. Al da siguiente el amigo de Tuku se va de viaje con sus padres, y la regresar no
quera ir al colegio, inventando una enfermedad. Lo visitaron sus amigos y le contaron que Tuku ya
no estaba en el colegio por que se fue de viaje a Lima con sus padres. Pasaron muchos aos
despus y el amigo de Tuku se encontraba caminando por las calles presintiendo que alguien le
segua. Al llegar
a su casa un persona le apunta con un revlver en la nuca querindole matar y era Tuku que
quera vengarse por no desatarlo de aquel rbol. Estaba a punto de matarlo cuando su hijo le
despierta de un terrible sueo.

5. EFRAN MIRANDA
Es uno de los poetas ms destacados de la literatura punea. Naci en Putina (Puno) en 1925.

Obras:
Muerte cercana (1954)
Choza (1978)
Vida (1980)
Padre Sol (1998)

6. JORGE FLOREZ-YBAR
Naci en Puno en 1942. Es poeta, narrador y ensayista.

Obras:
La tierra de los vencidos
Obaydina (1969)
El vuelo de Ayti (1970)
Las huellas del tiempo (2000)
La danza de la lluvia (2001)
Ms all de las nubes (1999)
La novela punea del siglo XX (1998)
Literatura y violencia en los Andes (2004)
Diez aos de literatura punea (2006)

7. OMAR ARAMAYO
Es uno de los poetas ms destacados de las letras puneas. Naci en 1947. Es fundador e
integrante del Grupo Intelectual Carlos Oquendo de Amat. Obras:
Aleteos al horizonte,
Antigua cancin ,Prohibido pisar el csped ,Axial ,Los dioses ,Caleidoscopio ,
El gallo de cristal (un conjunto de relatos publicados en Lima, en 2006).
8. BORIS ESPEZA
Se trata de uno de los poetas puneos ms grandes de los ltimos aos. fue tambin uno de los
mejores autores puneos y resalto y fue abogado de profesin. Ha sido finalista de la Bienal Cop
de Poesa. En 2006 incursion en la poltica. Ha publicado los siguientes libros:

Obras
A travs del ojo de un hueso (1988)
Trnsito de Amautas y otros poemas (1990)
Alba del pez herido
Tiempo de cerncalo (2002)
El violin de los Andes (auto biografa)(2007)

9. EMILIO ROMERO PADILLA

Historiador, narrador y ensayista puneo, Emilio Romero Padilla (Puno,1899-Lima,1993)

Obra
Zampoa, Una Evasin,1924; Balseros del Titicaca,1934; Los sapos del Trpico,1952; Mi pobre
Carola,1959; Memorias Apcrifas del General Jos Manuel de Goyeneche,1971.