UNIVERSIDAD PARTICULAR DE CHICLAYO

ESCUELA PROFESIONAL DE OBSTETRICIA

TEMA: EPIDEMIOLOGIA.

TEMA: INVESTIGACIN EN SERES VIVIOS

DOCENTE: MANAY BARRERA, ADA.

ALUMNAS:
CARRANZA QUINTANA, PATRICIA.
MORALES CALLAO, ELIZABETH.
LLERENA SANTIN, PATRICIA.
SOSA ADRIANZEN, JENNY.
CAVERO MIRELLA
VILELA HUAMANCHUMO, YAJAIRA.

CICLO: VII
 INVESTIGACION EN SERES HUMANOS

La investigacin cientfica constituye el basamento del desarrollo del hombre en el

ms amplio sentido. Especficamente, la investigacin en humanos ha permitido el
hallazgo de inmensos beneficios para la humanidad. Sin embargo, los grandes
avances en el rea de las ciencias de la salud y la pasin por el desarrollo
cientfico han llevado en algunos momentos de nuestra historia a la realizacin de
investigaciones que no han salvaguardado el bienestar de los participantes en las
mismas.

La investigacin cientfica, compromete terrenos muy vastos del conocimiento y

cada uno de ellos determina un mbito de debate acerca de las perspectivas
ticas que deberan establecer qu es lo correcto y qu no lo es. Estos aspectos
ticos representan una amplia rea temtica que se relaciona con la vida misma
del hombre, entendida la investigacin como una actividad humana que por ello
compromete distintas cuestiones de valores

Los aspectos ticos de los estudios mdicos y conductuales concernientes a la

salud humana y dentro de ellos los que comprometen en algn momento de su
desarrollo la experimentacin en seres humanos, es decir en la cual el sujeto de
estudio es el ser humano, entendido como sujeto de investigacin, tanto la que se
lleva a cabo conjuntamente con la atencin del paciente

Una nueva disciplina.

En los ltimos 30 aos se ha desarrollado extensamente una nueva disciplina que

se ha ocupado de las cuestiones ticas vinculadas a temas emergentes del campo
de la vida y la salud, la Biotica. Esta disciplina ha pretendido reflejar un lugar
comn para la tica y la vida, la necesidad de armonizar los hechos con los
valores, el ser con el deber ser, la ciencia con la conciencia. En s mismo el
neologismo creado por Potter, es una novedad no solo terminolgica sino en
referencia al significado de sus componentes.
Diferentes causas han determinado el surgimiento de este nuevo captulo del
conocimiento. Brevemente se podran resumir en tres categoras:

1)El avance cientfico tecnolgico de los ltimos 30 aos que han

enfrentado al hombre y a la sociedad a situaciones novedosas para las
cuales no parece siempre haber una respuesta. Nuevas formas de nacer y
de morir, el desarrollo del Proyecto Genoma Humano, las terapias gnicas,
el desarrollo de la biologa molecular, son solo algunos ejemplos de esto.
2) El surgimiento de los derechos de los pacientes, resultado de la
incorporacin de la nocin de autonoma del individuo en la medicina. Esta
situacin ha generado un nuevo modelo de relacin mdico paciente, en la
que el protagonista es este ltimo, dando lugar a su paradigmtica
representacin en la clnica, el Consentimiento Informado.
3) Cambios en los sistemas sanitarios. Una nocin de la salud como
derecho, en el marco de nuevos modelos para los sistemas de salud,
donde sta ha pasado de ser un bien de produccin a un bien de consumo,
con recursos escasos que no se distribuyen de una manera equitativa,
presentando el imperativo de establecer criterios de equidad para su
distribucin.

LOS CONTENIDOS DE LOS CDIGOS INTERNACIONALES

Han sido definidos ya desde

El Cdigo de Nuremberg

Una serie de puntos que deben ser tenidos en cuenta en todo proyecto de
investigacin que comprometa sujetos humanos Estos puntos fueron inicialmente

1) consentimiento voluntario del sujeto de investigacin. Se refiere a que el

consentimiento sea dado con libertad, sin coercin y con suficiente conocimiento
y comprensin de los elementos de la materia envuelta para permitirle tomar una
decisin.
2) relacin de riesgos beneficios del estudio.

3) objetivos del estudio y medicin de los antecedentes existentes que justifiquen

su realizacin. En 1964, estos conceptos fueron ampliados en

La Declaracin de Helsinki

En las llamadas recomendaciones para guiar la investigacin en seres humanos

y establece la distincin fundamental entre experimentacin teraputica y no
teraputica.

En sus principios generales plantea los siguientes tpicos:

1) establecer la fundamentacin cientfica del estudio, (sus antecedentes y datos

previos).

2) la condicin del investigador, su experiencia acreditada.

3) el objetivo del estudio y sus riesgos.

4) relacin riesgos beneficios.

5) hace alusin al estado de la personalidad del sujeto de investigacin y la

posibilidad de que se afecte durante el estudio, (no contemplado e Nuremberg.

6) consentimiento libre y lcido del sujeto

7) necesidad de informar carcter, motivo y riegos del estudio

8) establecer la capacidad del sujeto de elegir y decidir.

9) incorpora la necesidad de que el consentimiento sea por escrito

LA BIOTICA

Es el estudio sistemtico de la conducta humana en el campo de las ciencias de la

vida y del cuidado de la salud, en cuanto que esta conducta es examinada a la luz
de los valores y principios morales"

principios son:
Respeto a la autonoma: establece la necesidad de respetar la
capacidad de las personas autnomas para tomar decisiones. Es la
regulacin personal, libre de interferencias externas y limitaciones que
impiden hacer una eleccin.
No maleficencia: es la obligacin a no hacer dao o mal
intencionadamente, de prevenirlos, evitarlos o rechazarlos y de hacer o
promover el bien y prevalece sobre el de beneficencia, porque no
permite hacer dao a otros para salvar vidas y evita causar daos y
perjuicios. Es de signo negativo: no causar dao o mal.
Beneficencia: es la adjudicacin de beneficios, el anlisis perjuicio
beneficio y costo beneficio. No causar dao es insuficiente. La
beneficencia impele a contribuir con el bienestar y ayudar a las personas
de manera activa.
Justicia: es la garanta de distribucin justa de beneficios, riesgos y
costos. La Justicia distributiva busca solidaridad social, mediante la
distribucin igual, equitativa y apropiada de bienes materiales, derechos
y responsabilidades.

3.- Evaluacin tica

PASO 1: Los Cdigos y Declaraciones En muchos casos la sola evaluacin a

la luz de los cdigos es suficiente para rechazar un protocolo de investigacin.
A pesar de ello se ha sostenido desde la Nattional Commission que es
frecuente que la aplicacin de las pautas y reglamentaciones encontradas en
los cdigos no siempre resulte sencilla para los integrantes de los comits ante
las situaciones concretas, (como ya se ha mencionado antes).
PASO 2: La aplicacin. Los Principios de la Biotica Desde el Informe Belmont en
1979 se cuentan con una modalidad para la resolucin de problemas de carcter
tico emergentes de la investigacin en seres humanos y su aplicacin prctica. El
modelo de los principios ofrecido por dicho informe actualmente es un instrumento
muy empleado para la revisin tica de protocolos de investigacin con sujetos
humanos.

Principio de respeto por las personas, incorpora al menos dos convicciones

ticas, primera que los individuos debern ser tratados como entes autnomos y
segunda, que las personas cuya autonoma est disminuida deben ser objeto de
proteccin.

En nuestro pas, los modelos ms utilizados corresponden al principialista y el

personalista.

o LA BIOTICA PRINCIPIALISTA

Se fundamenta en los siguientes principios:1) Principio de autonoma, basado en

que los individuos poseen la capacidad de deliberar y actuar en consecuencia.
Este principio, que se opone al paternalismo mdico tradicional en Chile, se ve
reflejado en el consentimiento informado, y reconoce que, no siendo un principio
tico absoluto, admite excepciones. 2) Principio de beneficencia, la investigacin
slo debe realizarse cuando se estime que los beneficios del estudio
sobrepasarn los riesgos, y que los resultados contribuirn al bienestar del
individuo. Existe siempre un conflicto entre el beneficio individual v/s el beneficio
de terceros, entre el derecho a la autonoma v/s beneficencia; 3) Principio de no
maleficencia, segn el cual toda intervencin ha de tener riesgos que no excedan
lo razonable, sean conocidos y debidamente tratados. 4) Principio de justicia que
establece que todas las personas tienen derecho a igual calidad de salud. A esta
ttrada principialista se agrega el requerimiento de confidencialidad que surge en
la tica mdica desde el juramento hipocrtico.
 o LA BIOTICA PERSONALISTA

Se basa en la persona humana y su bien. Corresponde a la expresin de una

reflexin racional sobre la persona humana en su dimensin fsica y espiritual,
y que es el centro de la actividad biomdica como sujeto y objeto de la misma.
Este modelo asegura una ptima relacin mdico paciente, en que el eje es el
bien del paciente en una relacin de confianza y de respeto. Incluye la
informacin y participacin del paciente en las decisiones. Cumple con las
necesidades 16 del paciente y el rol del mdico, respetando la dignidad de
ambos. Por tanto, este modelo representa una excelente opcin para evaluar
bioticamente la participacin de seres humanos en investigacin biomdica.
Ms especficamente, para la resolucin de problemas relacionados con los
aspectos bioticos de la investigacin mdica clnica, se dispone de muchos
documentos tiles que abordan dichos problemas desde diferentes
perspectivas y modelos.

PRINCIPIOS TICOS DE LAS INVESTIGACIONES EN SERES

HUMANOS

Toda investigacin o experimentacin realizada en seres humanos debe hacerse

de acuerdo a tres principios ticos bsicos, a saber, respeto a las personas, a la
bsqueda del bien y la justicia. Se est de acuerdo en general en que estos
principios, que en teora tienen igual fuerza moral, son los que guan la
preparacin concienzuda de protocolos para llevar a cabo estudios cientficos. En
circunstancias diversas pueden expresarse de manera diferente y tambin
ponderarse en forma diferente desde el punto de vista moral, y su aplicacin
puede dar lugar a decisiones o cursos de accin diferentes. Las pautas presentes
estn orientadas a la aplicacin de esos principios en los trabajos de investigacin
en seres humanos.
EL RESPETO A LAS PERSONAS

Incorpora al menos dos consideraciones ticas fundamentales, a saber:

a) El respeto a la autonoma, que exige que a quienes tienen la capacidad de

considerar detenidamente el pro y el contra de sus decisiones se les debe
tratar con el debido respeto por su capacidad de autodeterminacin, y

b) La proteccin de las personas con autonoma menoscabada o disminuida,

que exige que quienes sean dependientes o vulnerables reciban resguardo
contra el dao o el abuso.

LA BSQUEDA DEL BIEN

Se refiere a la obligacin tica de lograr los mximos beneficios y de reducir al

mnimo el dao y la equivocacin. Este principio da origen a normas que estipulan
que los riesgos de la investigacin sean razonables frente a los beneficios
previstos, que el diseo de la investigacin sea acertado y que los investigadores
sean competentes para realizar la investigacin y para salvaguardar el bienestar
de las personas que participan en ella. La bsqueda del bien adems significa
condenar todo acto en que se inflija dao en forma deliberada a las personas; este
especto de la bsqueda del bien se expresa a veces como un principio distinto, la
no maleficencia (no causar dao).

LA JUSTICIA

se refiere a la obligacin tica de tratar a cada persona de acuerdo con lo que es

moralmente correcto y apropiado, de dar a cada persona lo que le corresponde.
En la tica de la investigacin con seres humanos el principio se refiere sobre todo
a la justicia distributiva, que exige la distribucin equitativa tanto de los costos
como de los beneficios de la participacin en actividades de investigacin. Las
diferencias que puedan ocurrir en esa distribucin se justifican slo si se basan en
distinciones que sean pertinentes desde el punto de vista moral, como lo es la
vulnerabilidad. La "vulnerabilidad" se refiere a la acentuada incapacidad de una
persona de proteger sus propios intereses debido a impedimentos tales como
imposibilidad para dar un consentimiento informado, no poder recurrir a otra forma
de obtener atencin mdica o de satisfacer otras necesidades costosas, o ser un
miembro de nivel inferior o subordinado de un grupo jerrquico. Por consiguiente,
se deben establecer disposiciones especiales para la proteccin de los derechos y
el bienestar de las personas vulnerables.

CDIGOS TICOS Y EXPERIMENTACIN HUMANA

Los dos pilares fundamentales de la regulacin de la experimentacin sobre

seres humanos son el Cdigo de Nremberg de 1947, que establece por
primera vez la obligatoriedad del consentimiento informado, y la Declaracin
de Helsinki de la Asociacin Mdica Mundial de 1964 (revisada en Tokio,
1975; Venecia, 1983 y Hong Kong, 1989); esta Declaracin consta de una
introduccin y de tres apartados: el primero sobre principios bsicos, el
segundo sobre investigacin mdica combinada con la atencin mdica, y el
tercero sobre investigacin biomdica no teraputica.

En el informe Belmont (1978), elaborado por una comisin nombrada por el

Congreso Norteamericano, se definen los "principios ticos bsicos" en
investigacin con seres humanos: el respeto por las personas, la beneficencia
y la justicia.

A principios de los aos setenta, inspecciones realizadas pusieron en

evidencia la dudosa calidad e incluso la falsedad de los datos de varios
estudios de farmacologa y toxicidad en animales. Dichos hallazgos dieron
origen a las denominadas "guidelines" o normas de la buena prctica de
laboratorio (BLP). La lgica ampliacin de las inspecciones a la investigacin
clnica demostr que el fraude cientfico tambin era frecuente en este rea.
El Cdigo de Etica y Deontologa Mdica de Espaa (1999) dedica a la
experimentacin mdica sobre la persona el artculo 29, en el que se dice lo
siguiente:

"1. El avance en Medicina est fundado en la investigacin y por ello nopuede

prescindir, en muchos casos, de la experimentacin sobre seres humanos,
que slo podr realizarse cuando lo que se quiere experimentar haya sido
satisfactoriamente estudiado y de acuerdo con los criterios, reglas o principios
fijados en la Ley.

2. La investigacin mdica en seres humanos cumplir las garantas exigidas

al respecto con las declaraciones de la Asociacin Mdica Mundial. Requieren
una particular proteccin en este asunto aquellos seres humanos biolgica,
social o jurdicamente dbiles o vulnerables.

3. Deber recogerse el consentimiento libre y explcito del individuo sujeto de

experimentacin o de quien tenga el deber de cuidarlo en caso de que sea
menor o incapacitado. Previamente se le habr informado de forma adecuada
de los objetivos, mtodos y beneficios previstos del experimento, as como de
los riesgos y molestias potenciales. Tambin se le indicar su derecho a no
participar en la experimentacin y a retirarse en cualquier momento, sin que
por ello resulte perjudicado.

4. Los riesgos o molestias que conlleve la experimentacin no sern

desproporcionados ni le supondrn al sujeto la merma de su conciencia moral
o de su dignidad. El mdico interrumpir la experimentacin si se detecta un
posible peligro.

5. El mdico est obligado a mantener una clara distincin entre los

procedimientos en fase de ensayo y los que ya han sido aceptados como
vlidos para la prctica concreta de la medicina del momento. El ensayo
clnico de nuevos procedimientos no privar al paciente de recibir un
tratamiento vlido.

6. El mdico est obligado a utilizar prcticas validadas. No es deontolgico

usar procedimientos no autorizados, a no ser que formen parte de un proyecto
de investigacin debidamente formalizado".

LEGISLACION EN EXPERIMENTACION HUMANA

EE.UU. fue el primer pas en adoptar una legislacin en el campo del

medicamento, en 1938, que se ha ido ampliando sucesivamente. La FDA,
"Food and Drug Administration", se encarga de supervisar todo el proceso de
investigacin y produccin de un frmaco para as avalar su seguridad y
eficacia. De igual modo obliga a la realizacin del consentimiento informado.

Europa, por su parte, ha desarrollado desde 1965 una intensa actividad de

armonizacin del Derecho mediante directivas y recomendaciones referentes
a los medicamentos.

Existen varias generaciones de leyes del medicamento; la primera de ellas,

hasta los aos sesenta, exige la seguridad del frmaco pero no reclama su
eficacia; a partir de entonces, el caso de la talidomida va a dar lugar a un giro
muy importante, ya que se empieza a exigir seguridad y eficacia demostrada
con ensayos clnicos controlados.

Cada pas tiene su propia regulacin de la experimentacin sobre seres

humanos, pero nos vamos a centrar en la legislacin espaola.

En la Constitucin (1978) se recoge el derecho a la proteccin de la salud (art.

43); se habla de la competencia y la responsabilidad de la legislacin sobre
productos farmacuticos (art. 149) y se reconoce el respeto a la dignidad de la
persona (art. 10), el derecho a la vida y a la integridad fsica (art. 15), a la
libertad y seguridad (art. 17), al honor y a la intimidad personal (art. 18), a la
produccin cientfica (art. 20) y a la tutela judicial efectiva (art. 24).

En la Ley General de Sanidad de 1986 se recogen los derechos del enfermo

(art. 10), entre los que destacan: el respeto a la personalidad, dignidad
humana e intimidad sin discriminacin de ningn gnero; a la confidencialidad;
a ser advertido de la utilizacin de los procedimientos propios para fines
docentes o de investigacin, debiendo en tal sentido obtener la autorizacin
expresa; a recibir informacin completa sobre el proceso, diagnstico,
pronstico y alternativas; a la libre eleccin entre las opciones que le presente
el responsable mdico, siendo necesario el previo consentimiento escrito para
la realizacin de cualquier intervencin, excepto cuando la no intervencin
suponga un riesgo para la salud pblica; en caso de incapacidad, en cuyo
caso el derecho corresponder a familiares o allegados, y cuando la urgencia
no permita demoras por poderse ocasionar lesiones irreversibles o existir
peligro de fallecimiento.

En el ao 1990 se aprueba la Ley del medicamento, y el ttulo tercero se

dedica a los ensayos clnicos. En el Real Decreto 561/93 se actualiza la
legislacin referente a la experimentacin, ya que asume la Directiva 91/507
de la Comunidad Europea.

En el Convenio de Biotica del Consejo de Europa, hecho en Oviedo en abril

de 1997, y ratificado con su publicacin en el B.O.E. el 20 de octubre de 1999,
se dedica a la investigacin cientfica el captulo V; en l se habla de la
proteccin de las personas que se presten a un experimento mdico y del
consentimiento.
 DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos hace referencia a las libertades, reivindicaciones y

facultades propias de cada individuo por el slo hecho de pertenecer a la raza
humana.

Esto significa que son derechos de carcter inalienable (ya que nadie, de ninguna
manera, puede quitare los derechos a otro sujeto ms all del orden jurdico que
este establecido) y de perfil independiente frente a cualquier factor particular (raza,
nacionalidad, religin, sexo, etc.)

Los derechos humanos tambin se caracterizan por ser irrevocables (no pueden
ser abolidos), intransferibles (un individuo no puede ceder sus derechos a otro
sujeto) e irrenunciables (nadie tiene el permiso para rechazar sus derechos
bsicos). An cuando se encuentran amparados y contemplados por la mayora
de las legislaciones internacionales, los derechos humanos implican bases
morales y ticas que la sociedad considera necesaria respetar para proteger la
dignidad de las personas.

La Declaracin Universal de los Derechos Humanos (abreviada a travs de la sigla

DUDH), la cual fue adoptada por las Naciones Unidas en 1948, aglutina a todos
los derechos que estn considerados como bsicos. Se conoce como Carta
Internacional de los Derechos Humanos a la combinacin de esta declaracin con
los distintos pactos internacionales de derechos humanos que fueron acordados
entre diversas naciones.

La DUDH seala que, al nacer, todos los hombres y mujeres son libres e idnticos
en materia de derechos y dignidad y deja clara su postura de rechazo hacia la
esclavitud, la servidumbre, las torturas y los tratos que puedan ser considerados
como inhumanos, degradantes o crueles.

A la hora de establecer el listado de los derechos humanos existentes tenemos

que dar a conocer que los mismos se clasifican de la siguiente manera:

Derechos civiles y polticos: a la vida, a la igualdad, a la libertad

Derechos econmicos, sociales y culturales: a la salud, a la educacin, a la
vivienda
Derechos laborales: al trabajo, a la libre eleccin de trabajo
Derechos de los detenidos y presos: a un trato humano y con respeto a la
dignidad inherente al ser humano
Derechos frente a la Administracin.
Derechos en relacin a la Administracin de Justicia: a ser odo por el
Tribunal, a ser juzgado por un tribunal independiente e imparcial
 Derechos de los pueblos y derechos de las vctimas de violaciones de
derechos fundamentales.

LOS DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos, como tales, tienen atributos propios y especficos, lo que
permite diferenciarlos y categorizarlos. A su vez, comparten los rasgos propios de
todos los derechos en general.

De acuerdo a sus caractersticas propias, los derechos humanos son:

1. Universales: Todas las personas son titulares o sujetos activos de todos los
derechos humanos, sin distincin de edad, sexo, raza, idioma, nacionalidad,
religin, condicin econmica o social, ideas polticas, preferencia sexual,
impedimento fsico, enfermedad o cualquier otra condicin. Esto no respetar
la diversidad cultural. Por el contrario, siendo el derecho a la cultura un
derecho humano, el principio de universalidad lleva implcito su respeto por
todas las culturas, lo que no impide el rechazo a aquellas prcticas
culturales violatorias de los derechos humanos.

2. Indivisibles, interdependientes, integrales y complementarios: La dignidad

de la persona humana se garantiza a travs del respeto y reconocimiento
de todos los derechos humanos, sean stos de naturaleza poltica, civil,
social, econmica o cultural. Todos los derechos humanos tienen la misma
importancia jerrquica y, en conjunto, permiten a las personas vivir
dignamente. El goce y ejercicio de todos los derechos por igual permite a
los seres humanos desarrollar y construir libremente su propio proyecto de
vida, que es la sntesis de lo que se denomina vida digna. Existen algunos
derechos que por su importancia y por permitir a quien los disfruta el
acceso a otros derechos, se los denomina derechos llave (como es el
caso del derecho a la educacin, del derecho al agua potable, etc.).

3. Su ejercicio no es absoluto: El ejercicio de los derechos humanos debe

hacerse con el debido respeto por los derechos de los dems. Esto implica
que, en general, el ejercicio de los derechos humanos (no el derecho en s)
no es absoluto, ya que puede ser regulado o limitado por el Estado, siempre
dentro de los lmites y de acuerdo a los estndares internacionalmente
aceptados, como se desarrollar ms adelante. Este punto debe ser
siempre analizado con mucha atencin, ya que, por una parte, el ejercicio
de algunos derechos humanos nunca puede ser objeto de restriccin o
limitacin (como es el caso del derecho a la integridad personal, entre
 otros), a la vez que, por otra parte, la posibilidad de limitar o restringir el
ejercicio de derechos humanos puede ser fuente de abuso o desviacin de
poder por parte del Estado.

4. Irrenunciables, inalienables e intransferibles: Las personas no pueden

renunciar a los derechos humanos, ni tampoco negociar con ellos, aunque
sea por propia voluntad. Tampoco el Estado puede disponer de los
derechos de las personas, ni obligarlas a renunciar de los mismos. Como
se seal en el numeral anterior, en situaciones extremas algunos derechos
pueden ser limitados o suspendidos, pero nunca eliminados o extinguidos.
Asimismo, despus que un Estado ha asumido compromisos
internacionales reconociendo determinados derechos humanos, stos no
pueden ser desconocidos internamente, ni an sometiendo la decisin al
voto soberano, mediante plebiscito, consulta popular o referndum.

5. Inviolables: Los derechos humanos no admiten ninguna situacin para ser

violados. El Estado, como principal responsable de su respeto, garanta y
proteccin, no puede justificar nunca su violacin. Los Estados deben
regirse por el respeto a los derechos humanos y las normas internas
dictadas y/o que se dicten, no pueden ser contrarias a stos, as como
tampoco las polticas que se implementen.

6. El principio de exigibilidad implica que existen instrumentos, mecanismos y

procedimientos a fin de proteger los derechos humanos, y para exigir la
debida reparacin en caso de violacin. Del mismo modo, la no existencia
de una norma positiva que los prevea no implica que los derechos no deban
ser reconocidos por el Estado. Esta caracterstica es de suma importancia,
porque de lo contrario, bastara con no incluir dentro del ordenamiento
jurdico interno un derecho para eximir al Estado de su respeto y
cumplimiento.

7. Protegidos internacionalmente: La comunidad internacional puede y debe

intervenir cuando considere que un Estado est violando los derechos
humanos de su poblacin. No es posible argumentar violacin de la
soberana cuando los organismos internacionales competentes intervienen
para requerir que una violacin a los derechos humanos sea investigada y
las vctimas debidamente reparadas.
 Principios de los derechos humanos

1. Principio pro persona: en virtud del cual se debe acudir a la norma ms

amplia, o a la interpretacin ms extensiva, cuando se trata de reconocer
derechos protegidos, e inversamente, a la norma o a la los derechos o su
suspensin extraordinaria.... En virtud de este principio, siempre se debe
elegir la norma jurdica internacional o de orden interno que sea ms
favorable a los intereses de la persona, y que ampare ms ampliamente los
derechos humanos.
2. Principio de progresividad: ya que los derechos humanos tienen contenidos
variables segn la coyuntura histrica, y esto implica su permanente
ampliacin y mayor reconocimiento. A medida que la cultura evoluciona,
tanto el concepto de derechos humanos como el contenido de los mismos,
tambin evolucionan para dar mayor proteccin al respeto de la dignidad
humana.
3. Principio de indisponibilidad: la inherencia de los derechos humanos a la
condicin de persona implica que los mismos estn fuera del comercio y de
la disponibilidad personales.
4. Principio de universalidad: los derechos humanos le corresponden a todos
los hombres y mujeres por igual, por el solo hecho de ser personas.
5. Principio de interdependencia: los derechos humanos forman un todo
indivisible, un sistema armnico que tutela la dignidad de todo hombre o
mujer.
6. Principio de inderogabilidad: los Estados no pueden disminuir por normas
internas la proteccin y el reconocimiento de los derechos humanos.
7. Principio de irrevocabilidad: una vez reconocidos o garantizados, los
derechos humanos no pueden ser revocados por las autoridades del
Estado.
8. Principio de respeto a la dignidad inherente de la persona humana: implica
el respeto a la autonoma individual, incluida la libertad de tomar las propias
decisiones y la independencia de las personas.
9. Principio de no discriminacin e igualdad: el Estado debe dar un tratamiento
igualitario a todas las personas que viven bajo su jurisdiccin sin
discriminacin. Esto implica por un lado la obligacin positiva de tratar de
manera diferente situaciones que son diferentes de por s, y la obligacin
negativa (obligacin de no hacer) de no discriminar a ningn ciudadano por
ningn motivo arbitrario y no fundado en la ley.
En qu consiste la interdependencia e indivisibilidad de los derechos
humanos?

Debemos partir del principio de que todos los derechos son fundamentales, por lo
que no debemos establecer ningn tipo de jerarqua entre ellos, y mucho menos
creer que unos son ms importantes que otros. Violar cualquiera de ellos es
atentar contra la dignidad humana, que se fundamenta en la igualdad y la libertad,
tal como lo establece el Artculo 1 de la Declaracin 21 Universal, cuando expresa
que todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Si
partimos de la concepcin de los derechos humanos como partes integrantes de
un todo, reconocemos que estos son indivisibles e interdependientes. Tal y como
lo afirma el Relator Especial de Naciones Unidas en su informe sobre la
realizacin de los derechos econmicos, sociales y culturales de 1992:

Todos los derechos humanos y las libertades fundamentales son indivisibles e

interdependientes; debe darse igual atencin y urgente consideracin a la
aplicacin, promocin y proteccin de los derechos civiles, polticos, econmicos,
sociales y culturales [] la promocin, el respeto y el disfrute de ciertos derechos
humanos y libertades fundamentales no pueden justificar la denegacin de otros
derechos y libertades fundamentales.

Evidentemente no gozamos del derecho a la salud si el Estado no garantiza

buenos servicios pblicos y atencin adecuada en los hospitales. Que
evidentemente no tenemos una vida digna si no tenemos salarios justos o buenas
condiciones de trabajo. Que evidentemente solo tendremos acceso a la educacin
si contamos con una vivienda digna y con buena alimentacin. Que evidentemente
no existe democracia si no podemos ejercer libremente el derecho a manifestar y
expresar nuestras ideas para defender nuestros derechos o peticiones. Que
evidentemente solo lograremos que la interdependencia e indivisibilidad de los
derechos humanos sea una realidad cuando eduquemos, luchemos y exijamos al
Estado la vigencia de todos los derechos humanos por igual y para todas las
personas. Que evidentemente solo con la prctica, en tu comunidad o en tu
trabajo, las preguntas que nos hemos planteado en este folleto quedarn
totalmente contestadas.