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Universidad de sonsonate

Facultad de Ingeniera y Ciencias Naturales

Materia: Sociologa General

Los padres de la sociologa, introduccin a la sociologa clsica y la sociologa


como ciencia.

Trabajo de investigacin presentado por:

Marvin Arnulfo Alfaro Rivas

Catedrtico:
Lic Rutilio Antonio Duran

Febrero 2017
Sonsonate, El Salvador, Centroamrica.

1
ndice de contenido
Introduccin........................................................................................................................................... 3

Padres de la sociologa.......................................................................................................................... 4

Abdel Rahman Ibn Jaldun (1332-1406):..........................................................................................4

Claude Henri Saint-Simon (1760-1825):...........................................................................................5

Auguste Comte (7981857):..............................................................................................................5

Emile Durkheim (1858-1917)............................................................................................................ 7

Herbert Spencer (1810-1903)...........................................................................................................9

Karl Marx(1818-1883)....................................................................................................................... 9

Max Weber (1864-1920)................................................................................................................. 10

Georg Simmel(1858-1918).............................................................................................................. 11

Talcott Parsons (1902-1979)...........................................................................................................12

Introduccin a la sociologa clsica......................................................................................................14

El origen de la sociologa................................................................................................................ 15

Los padres fundadores................................................................................................................... 16

La sociologa como ciencia.................................................................................................................. 17

Procedimiento de la investigacin...................................................................................................17

Los mtodos o estrategias para coleccionar datos.........................................................................17

Sociologa y su objeto de estudio...................................................................................................17

Caractersticas de la sociedad........................................................................................................18

Funciones de la sociedad............................................................................................................... 18

Clasificacin de las sociedades......................................................................................................19

Conclusin........................................................................................................................................... 20

Anexos................................................................................................................................................. 21

2
Introduccin.
En el presente trabajo de investigacin basado en los padres de la sociologa, podemos
encontrar a principales exponentes como Comte, saint-simon, marx y por supuesto weber
pero tambin se hace mencin de algunos no tan conocidos como Abdel Jaldun que desde
algunos aos en adelante la comunidad cientfica social, ha puesto cierto inters en sus
trabajos, muestra la importancia de ellos, como influyeron cada una en las sociologas que se
encontraban inmersos, sociologa francesa, alemana y britnica pero tambin la imersion de
sus trabajos en la sociologa clsica, sus principales aportes, el positivismo, la fsica social, el
estructuralismo y la influencia que tienen en la sociologa clsica, una breve introduccin de
la sociologa, sus orgenes, los principales movimientos por lo cual lo detalla el informe y eso
garantiza el conocimiento de las personas para adquirir ideas que vayan de acuerdo al futuro
emprendedor del pas.

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Padres de la sociologa.

Abdel Rahman Ibn Jaldun (1332-1406):

Existe una tendencia que nos lleva a pensar en la sociologa como un fenmeno.
comparativamente moderno y exclusivamente occidental. Sin embargo,el hecho es que hace
mucho tiempo existieron en otras partes del mundo sabios que hicieron sociologa. Abdel
Rahman Ibn-Jaldn es un buen ejemplo. lbn Jaldn naci en Tnez. en frica del Norte, el 27
de mayo de 1332 (Faghirzadeh,1982).Nacido en el seno de una familia culta, Ibn-Jaldn
inici sus estudios con el Corn (el libro sagrado musulmn), las matemticas y la historia.
Trabaj para varios sultanes de Tnez, Marruecos, Espaa y Argelia como embajador,
chambeln y miembro del consejo de sabios. Estuvo en prisin en Marruecos por creer y
manifestar que los gobernantes civiles no eran lderes divinos. Tras aproximadamente dos
dcadas de actividad poltica lbn-Jaidn regres al norte de frica, donde inicio un periodo de
cinco aos de intenso estudio y produccin de escritos. Las obras que escribi durante este
periodo aumentaron su fama y le proporcionaron un empleo de profesor en el principal centro
de estudios islmicos, la mezquita universitaria de AI-Azharn en El Cairo. En sus concurridas
clases sobre la sociedad y la sociologa, lbnJaldn acentuaba la importancia de la vinculacin
del pensamiento sociolgico y la observacin histrica. Cuando lleg al trmino de sus das,
en 1406, Ibn-Jaldn haba producido una obra que tiene mucho en comn con la sociologa
contempornea. Estaba comprometido con el estudio cientfico de la Sociedad, con la
investigacin emprica y con la bsqueda de las causas de los fenmenos sociales. Dedic
considerable atencin a diversas instituciones sociales (por ejemplo, a las Polticas y
econmicas) y a la relacin entre ellas. Se interes por la comparacin entre las sociedades
modernas y las primitivas. lbn-Jatdn no tuve una influencia profunda en la sociologa
clsica; pero, una vez redescubierta su obra. puede ser considerado como una figura de un
gran significado histrico, como lo es por los intelectuales en general y los intelectuales
islmicos en particular.

Dos obras destacan dentro de su extensa produccin bibliogrfica: Kitab al-Ibar (Libro de las
experiencias, registro y eventos de los das de los rabes, persas y berveres), que hace un
extenso recorrido por la historia de la humanidad hasta la poca en que el vive

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Claude Henri Saint-Simon (1760-1825):

Saint-Simon era mayor que Auguste Comte


quien, de hecho, trabaj en su juventud como
secretario y discpulo de aqul. Existe una gran
similitud entre las ideas de ambos pensadores,
pero un amargo debate entre los dos les condujo
a su separacin final (Thompson, 1975). Como
suele considerarse a Comte ms importante en
la fundacin de la sociologa, dedicaremos slo
algunas palabras al pensamiento de Saint-
Simon. El aspecto ms interesante de Saint-
Simon fue su importancia, tanto para el
desarrollo de la teora sociolgica conservadora
como para el de la marxiana (que, en muchos
aspectos, se opona a la teora conservadora).
Desde el punto de vista conservador, Saint-
Simon pretenda preservar la sociedad tal y
como era, pero no anhelaba el regreso a la vida
de la Edad Media que promovan de Bonald y de
Maistre. Adems, era un positivista (Durkheim.
192811962: 142), es decir, crea que el estudio
de los fenmenos sociales deba emplear las
mismas tcnicas cientficas que las ciencias
naturales. Desde el punto de vista radical, Saint-Simon previ la necesidad de reformas
socialistas, especialmente la planificacin centralizada del sistema econmico. Pero Saint-
Simon no fue tan lejos como Marx. Aunque ambos previeron que los capitalistas suplantaran
a la nobleza feudal, a Saint-Simon le pareca inconcebible que la clase trabajadora pudiera
sustituir a los capitalistas. Es de importancia mencionar que muchas de las ideas de Saint-
Simon se ven plasmadas en la obra de Comte.

Auguste Comte (7981857):

Comte fue el primero en utilizar el trmino sociologa.


Ejerci una profunda influencia en los tericos
posteriores de la sociologa (especialmente en Herbert
Spencer y en Emile Durkheim). Y crea que el estudio
de la sociologa deba ser cientfico, al igual que
muchos tericos clsicos y la mayora de los socilogos
contemporneos (Lenzer, 1975).

La obra de Comte puede considerarse, al menos en


parte, como una reaccin contra la Revolucin

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Francesa y la Ilustracin, a la que consideraba la principal causa de la revolucin
(l830~18421l855). Se senta profundamente perturbado por la anarqua que reinaba en la
sociedad y se mostraba crtico frente a los pensadores franceses que haban engendrado la
Ilustracin y apoyado la revolucin. Desarroll su perspectiva cientfica, el positivismo o
filosofa positiva, para luchar contra lo que consideraba la filosofa destructiva y negativa
de la Ilustracin.

Comte desarroll su fsica social, o lo que en 1822 denomin sociologa, para luchar contra
las filosofas negativas y la anarqua perjudicial que, desde su punto de vista, reinaban en la
sociedad francesa. El uso del trmino fsica social evidenciaba el afn de Comte por modelar
la sociologa a partir de las ciencias duras. Esta nueva ciencia, que para l terminara por
ser la ciencia dominante, deba ocuparse tanto de la esttica social (de las estructuras
sociales existentes) como de la dinmica social (del cambio social). Aunque ambas
implicaban la bsqueda de las leyes de la vida social, Comte perciba que la dinmica social
era ms importante que la esttica social. Este inters por el cambio reflejaba su inters por
la reforma social, particularmente la de los males creados por la Revolucin Francesa y la
Ilustracin. Comte no recomendaba el cambio revolucionario, pues consideraba que la
evolucin natural de la sociedad mejorara las cosas. Las reformas eran necesarias slo para
empujar levemente el proceso.

Comte trabaj en los seis volmenes de lo que sera su obra ms conocida, Cours the
Philosophie Positive, publicada finalmente en 1842. En ella expona una perspectiva segn la
cual la sociologa constitua la ciencia ltima, al tiempo que arremeta contra la Ecole
Polytechnique.

En 1851 termin los cuatro volmenes de su obra Systme de Politique Positiva. que
constitua un esfuerzo ms prctico por ofrecer un plan magno para la reorganizacin de la
sociedad.

Es importante mencionar cual era la piedra angular del enfoque de Comte: su teora de la
evolucin o ley de los (tres estadios). La teora propone que existen tres estadios
intelectuales a travs de los que la historia del mundo ha avanzado. De acuerdo con Comte,
no slo el mundo atraviesa este proceso, sino tambin los grupos, las sociedades, las
ciencias, los individuos e incluso la mente de las personas.

El primero es el estadio teolgico y define el mundo anterior a 1300. Durante este


periodo el sistema principal de ideas enfatizaba la creencia de que los poderes
sobrenaturales, las figuras religiosas, diseadas a partir del hombre, constituan la raz
y el origen de todo. En particular, se pensaba que era Dios quien haba creado el
mundo social y fsico.

El segundo estadio es el metafsico y se sita aproximadamente entre 1300 y 1800.


Este estadio se caracteriz por la creencia en que las fuerzas abstractas, como la
naturaleza, lo explicaban todo mejor que los dioses personalizados.

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El tercero es el estadio positivo, y se situ despus de 1800.caracterizado por la
creencia en la ciencia. En este estadio la gente tenda a abandonar la bsqueda de las
causas absolutas (Dios o la naturaleza) para concentrarse en la observacin del
mundo fsico y social y en la bsqueda de las leyes que lo regan.

Merecen tambin mencin otros aspectos de su obra, debido a que desempearon un papel
importante en el desarrollo de la teora sociolgica. Por ejemplo, su sociologa no se centraba
en el individuo sino que empleaba como unidad bsica de anlisis entidades ms complejas
como la familia. Tambin recomendaba el anlisis conjunto de la estructura y del cambio
social. El nfasis de Comte en el carcter sistmico de la sociedad, los vnculos entre sus
diversos componentes tuvo una gran importancia para la teora sociolgica posterior,
especialmente para la obra de Spencer y Parsons.

.Aunque Comte careca de una base acadmica slida para construir una escuela de teora
sociolgica comtiana, proporcion. sin embargo, los fundamentos para el desarrollo de una
importante corriente de teora sociolgica. Pero sus sucesores en la sociologa francesa y, en
especial, el heredero de muchas de sus ideas, Durkheim. ensombrecieron levemente la
trascendencia ulterior de su figura.

As pues, hemos tratado algunas posturas de Comte que ejercieron una gran influencia en el
desarrollo de la sociologa clsica: su conservadurismo, reformista y cientificismo bsicos, y
su perspectiva evolucionista del mundo.

Emile Durkheim (1858-1917).

Durkheim legitim la sociologa en Francia y su obra se convirti en una fuerza dominante en


el desarrollo de la sociologa en general. y de la teora sociolgica en particular.

El mvil fundamental de su obra fueron los desrdenes que


produjeron los cambios sociales generales analizados en el
principio de este captulo, as como otros muchos (como los
conflictos laborales. el derrocamiento de la clase dominante, la
discordia entre la Iglesia y el Estado y el nacimiento del
antisemitismo poltico) ms especificas de la Francia de Durkhcim
(Karady, 1983). De hecho. gran parte de su obra est dedicada al
estudio del orden social. Su opinin era que los desrdenes
sociales no constituan una parte necesaria del mundo moderno y
podan solucionarse mediante la introduccin de reformas sociales.
Mientras que Marx pensaba que los problemas del mundo moderno
eran inherentes a la sociedad.

En dos libros publicados a finales del siglo XIX, Durkheim


desarroll un concepcin distintiva del objeto de estudio de la
sociologa y pas a su verificacin en un estudio emprico.

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En Las reglas del mtodo sociolgico (1895/1964), Durkheim arga que la tarea especial de
la sociologa era el estudio de lo que l denominaba hechos sociales. Conceba los hechos
sociales como fuerzas (Takla y Pope. 1985) Y estructuras externas al individuo y coercitivas.
El estudio de estas estructuras y fuerzas -por ejemplo, el derecho institucionalizado y las
creencias morales compartidas-- y su efecto en las personas se convirti en la preocupacin
de muchos tericos de la sociologa posteriores (de Parsons, por ejemplo). Durkheim no se
content simplemente con definir el objeto de estudio de la sociologa; quera tambin
demostrar la utilidad de ese enfoque mediante la investigacin sociolgica. Escogi como
tema el suicidio, En un libro titulado El suicidio (1897/1951).

Durkheim imparti el primer curso de ciencia social en una universidad francesa. Fue ste un
logro particularmente asombroso, ya que haca slo una dcada que la sola mencin de
Auguste Comte en una tesis habra provocado furor en la universidad francesa.

Su principal trabajo metodolgico, Las reglas del mtodo sociolgico, apareci en 1895
seguido (en 1897) por su aplicacin emprica de esos mtodos en el estudio de El suicidio.
En 1896 ya era profesor de la Universidad de Burdeos con plena dedicacin. En 1902 se
incorpor a La Sorbonne, la famosa universidad francesa. En 1906 se le nombr profesor de
ciencias de la educacin, denominacin que se modificara en 1913 para pasar a llamarse
profesor de ciencias de la educacin y sociologia. En 1912 se public otra de sus ms
famosas obras, Las formas elementales de la vida religiosa.

Estos libros y otras importantes obras contribuyeron a la constitucin de un campo distintivo,


propio de la sociologa, en el mundo acadmico de la Francia de principios de siglo, a la vez
que situaron a Durkheim a la cabeza del desarrollo de ese campo.

En 1898 Durkheim fund una revista especializada dedicada a la sociologa, L 'anne


socioogique (Besnard, 1983a). Esta revista se convirti en una fuerza muy influyente para el
desarrollo y la difusin de las ideas sociolgicas. El objetivo de Durkheim era impulsar el
desarrollo de la sociologa, por lo que utiliz su revista como el punto focal para el desarrollo
de un grupo de discpulos. Estos extenderan sus ideas y las aplicaran a otras reas y al
estudio de otros aspectos del mundo social (por ejemplo, la socio logia del derecho y la
sociologa de la ciudad) (Besnard, 1983a: 1). Hacia 1910, Durkheim haba logrado hacer de
Francia un poderoso centro de la sociologa, y en esta nacin encontramos los orgenes de la
institucionalizacin acadmica de la sociologa. por lo que utiliz su revista como el punto
focal para el desarrollo de un grupo de discpulos. Estos extenderan sus ideas y las
aplicaran a otras reas y al estudio de otros aspectos del mundo social (por ejemplo, la socio
logia del derecho y la sociologa de la ciudad) (Besnard, 1983). Hacia 1910, Durkheim haba
logrado hacer de Francia un poderoso centro de la sociologa, y en esta nacin encontramos
los orgenes de la institucionalizacin acadmica de la sociologa.

En la actualidad se suele considerar a Durkheim, desde el punto de vista poltico, como un


conservador y, sin lugar a dudas, su influencia sobre la sociologa ha sido de orientacin
conservadora.

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Herbert Spencer (1810-1903).
Spencer tiene mucha influencia posterior en la sociologia anglosajona. Su obra central es
los primeros principios (1862), la cual es una obra filosfica que enmarca su pensamiento.
Su principal obra propiamente sociologica es estudios de sociologia publicada en 1870.
mas tardes publica una obra monumental en ocho volmenes para la cual trabajaron con el
varios de sus discpulos, denominada la sociologia descriptiva.

De esta obra es dificil hacer un resumen en pocas lineas, cosa que no se pretende, pero
mostraremos algunos de los aportes mas importantes de este interesante pensador.

La estatica social: desarrolla el concepto, el cual, como sabemos fue elaborado por Compte,
sin embargo spencer dice no haber conocido el concepto de aqul cuando formulo el suyo.
De todas maneras dedidco un libro en 1850 a ese tema.

El organicismo. En este spender es un verdadero clasico, el organicismo es una tendencia


dentro de la sociologia que consibe la sociedad como un gran organo biologico.

Karl Marx(1818-1883).

Marx adopt el modelo dialctico de la lgica de Hegel. Mientras Hegel se ocup de la


dialctica de la ideas, Marx intento aplicar este enfoque dialctico al estudio del mundo
material, esto permiti a Marx tomar la dialctica del reino de la filosofa y trasladarla a la
ciencia de las relaciones sociales existentes en el mundo material.

Dos caractersticas bsicas del anlisis dialctico distinguieron el pensamiento de Marx de la


mayor parte del pensamiento sociolgico: primera, el mtodo dialctico de anlisis no
contempla una nica y unidireccional relacin causa-efecto entre las diversas partes del
mundo social, para el pensador dialctico un factor puede tener un efecto sobre otro, pero
este ltimo tambin puede influir sobre el primero. Este tipo de pensamiento significa que
cuando los pensadores dialcticos hablan sobre causalidad, siempre se refieren a las
relaciones recprocas entre los factores sociales, as como a la totalidad dialctica de la vida
social en la que se dan. La segunda caracterstica del anlisis dialctico se opone an ms si
cabe a la mayor parte del pensamiento sociolgico contemporneo. En el anlisis dialctico,
como Marx lo desarrolla, los valores sociales no son separables de los hechos sociales. El
pensador dialctico piensa que no solo es imposible apartar los valores del estudio del
mundo social, sino que tampoco es desearle porque produce una sociologa inhumana y
desapasionada.

En sus primeras obras denomin alineacin a las distorsiones que causaba la estructura de
la sociedad capitalista en la naturaleza humana. Aunque era el actor el que padeca la
alineacin de la sociedad capitalista, Marx centr su anlisis en las estructuras del
capitalismo que causaban la alineacin.

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Marx ofreci bsicamente una teora de la alineacin arraigada en la estructura social. Es la
estructura social la que rompe las interconexiones naturales que caracterizan la naturaleza
humana en un sentido ideal. Aqu es importante el sistema de dos clases: aunque los
trabajadores usan las herramientas y acten sobre la naturaleza.

Componentes de la alineacin. El concepto incluye 4 componentes bsicos: primero, en la


sociedad capitalista, los trabajadores estn alienados de su actividad productiva. En lugar de
ser un proceso satisfactorio en y por s mismo, la actividad productiva en el capitalismo se
reduce, segn Marx a un aburrido e idiotizan te medio de ganar el dinero para sobrevivir.
Segundo, los trabajadores estn alienados tambin del objeto de las actividades productivas:
el producto. El producto de su trabajo no les pertenece, los trabajadores no solo no ejercen
control alguno sobre el producto, sino que tampoco tienen una percepcin correcta de lo que
producen, suelen realizar tareas muy especializadas, a resultas de lo cual apenas perciben el
papel que juegan en el proceso de produccin. Tercero, en el capitalismo los trabajadores
estn alienados de sus compaeros de trabajo. La sociedad y la hostilidad entre las personas
suelen alienar a los trabajadores respecto de sus compaeros. Por ultimo, los trabajadores
estn alienados de su propio potencial humano en la sociedad capitalista. La conciencia se
entumece y en ltima instancia se destruye a medida que gradualmente se van rompiendo
las relaciones con otros humanos y con la naturaleza.

Max Weber (1864-1920).

Uno de los exponentes ms destacados de la primera


sociologa alemana fue Max Weber.

Weber dedic mucha ms atencin a las ideas y a sus efectos


sobre la economa. Ms que ver las ideas como simples
reflejos de los factores econmicos, Weber las consideraba
como fuerzas autnticamente autnomas, capaces de afectar
profundamente al mundo econmico. Weber dedic
ciertamente mucha atencin a las ideas, en especial a los
sistemas religiosos, y le interes fundamentalmente la
influencia de las ideas religiosas en la economa. En La tica
protestante y el espritu del capitalismo (19041905/1958)
estudi el protestantismo como sistema de ideas y su influencia en el nacimiento de otro
sistema de ideas. el espritu del capitalismo y, en definitiva, en el propio sistema
econmico capitalista. Tambin estudi otras religiones mundiales, examinando de qu
manera su naturaleza podria haber obstaculizado el desarrollo del capitalismo en sus
respectivas sociedades. Sobre la base de este tipo de trabajos. algunos estudiosos llegaron
a la conclusin de que Weber desarroll sus ideas en oposicin a las de Marx.

Entre aquellos que influyeron en Weber destaca por encima de todos el filsofo Immanuel
Kant (1724-1804). Pero no debemos pasar por alto la influencia de Frcdcrich Nietzsche

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(1S44-1900) sobre todo la importada que ste daba al hroe con el trabajo de Weber sobre
la necesidad de que los individuos hicieran frente al impacto de las burocracias y otras
estructuras de la Sociedad moderna.

la obra de Weber constitua en lo esencial una teora del proceso de racionalizacin


(Brubakcr. [984: Kalbcrg, 1980. [990). A Weber le interesaba la cuestin general de por qu
las instituciones haban evolucionado en el mundo occidental de una forma progresivamente
racional, mientras poderosas barreras parecan impedir desarrollos similares en el resto del
mundo.

Aunque en su obra Weber utiliza el trmino racionalidad de muchas y variadas formas, lo que
ms nos interesa aqu es el proceso relacionado con uno de los cuatro tipos identificados por
Kalbcrg ( 198O, 1990; vase tambin Brubaker, 1984; Levinc. 1981), la racionalidad formal.
La racionalidad formal implica, como suele ser el caso en Weber, una preocupacin por las
elecciones que hacen los actores entre medios y fines.

Weber analiz el proceso de burocratizacin en un estudio ms amplio sobre la institucin


poltica. Distingua entre tres tipos de sistemas de autoridad: tradicional, carismtico y
racional-legal.

Weber tambin llev 11 cabo anlisis detallados y sofisticados de la racionalizacin de


fenmenos tales como la religin, el derecho, la ciudad e, incluso la msica.

Georg Simmel(1858-1918).

Georg Simmel fue coetneo de Weber y


cofundador de la Sociedad Sociolgica Alemana.
Aqu slo nos ocuparemos de ubicarle dentro del
desarrollo histrico de la teora sociolgica.
Simmel fue un terico de la sociologa un tanto
atpico (Frisby, 1981; Levineo Carter y Gortnan,
1976a. 1976b). Por una parte, ejerci una
influencia profunda e inmediata en el desarrollo
de la teora sociolgica norteamericana, mientras
Marx y Weber fueron ignorados durante varios
aos. La obra de Simmel contribuy a dar forma
al desarrollo de uno de los primeros centros de la
sociologa norteamericana - la Escuela de
Chicago-. y su teora central: el interaccionismo
simblico. L:J_ Escuela de Chicago y el
interaccionismo simblico llegaron a dominar- como veremos, la sociologia norteamericana
en el decenio de los aos veinte y a principios del de los treinta (Bulmer. 1984). Las ideas de
Simmel influyeron en esta escuela debido fundamentalmente a que las figuras ms
destacadas de sus primeros aos. Albion Small y Robert Park. se hablan expuesto a la
influencia de las teoras formuladas por Simmel en Berln a finales del siglo XIX Park haba

11
asistido a las clases que Simmel dict en 1899 y 1900, Y Small mantuvo una extensa
correspondencia con Simmel durante la dcada de 1890. Ambos brindaron las ideas de
Simmel a los estudiantes y al cuerpo docente de
Chicago al traducir parte de su obra y presentarla a una vasta audiencia estadounidense
(Frisby. 19X4: 29).

Otro aspecto atpico de la obra de Simmel es su nivel de anlisis, o cuando menos el nivel
que le otorg reconocimiento en Norteamrica. Mientras a Weber y a Marx les preocupaban
cuestiones de gran envergadura como la racionalizacin de la sociedad y la economa
capitalista, Simmel adquiri fama debido a su trabajo sobre fenmenos a pequea escala,
especialmente la accn y la interaccin individual. En seguida fue reconocido por su anlisis,
derivado de la filosofia kantiana, de las formas de interaccin (por ejemplo, el conflicto) y de
los tipos de interactores (por ejemplo, el extrao). Lo que fundamentalmente vio Simmel fue
que la comprensin de la interaccin entre la gente era una de las grandes tareas de la
sociologa. Sin embargo, era imposible estudiar el cuantioso nmero de interacciones de l
vida social sin disponer de algunas herramientas conceptuales. Fue as como nacieron las
formas de interaccin y los tipos de interactores.

Talcott Parsons (1902-1979).

Aunque haba publicado algunos ensayos primerizos, la


gran contribucin de Parsons en los primeros aos de su
carrera fue la influencia que ejerci sobre estudiantes de
licenciatura que llegaran a ser notables tericos de la
sociologa. El ms famoso fue Robert Merton, quien se
doctor en 1936 y pronto lleg a ser un terico de primera
fila y figura principalsima
del estilo parsoniano de teorizar en la Universidad de
Columbia. En el mismo ao de 1936 se doctor Kingsley
Davis, quien, junto a Wilbert Moore (que obtuvo su
doctorado por Harvard cn 1940), escribi uno de los
trabajos centrales de la teora estructural-funcional, la
orientacin que terminara por convertirse en el gran
producto de Parsons y los parsonianos. Pero la influencia
de Parsons no se limit a los aos treinta, pues es de
destacar que siguiera produciendo licenciados influyentes
hasta bien entrada la dcada de los aos sesenta.

El ao de 1937 fue fundamental para Parsons y para la teora sociolgica norteamericana,


pues fue entonces cuando se public The Structure of Social Action . Por cuatro razones, el
libro tuvo mucha importancia para la teora sociolgica en los Estados Unidos. Primera, sirvi
para dar a conocer las grandes teoras europeas al gran pblico estadounidense. La mayor
parte del libro estaba dedicado a Durkheim, Weber y Pareto. Las interpretaciones de estos
tericos configuraron la sociologa estadounidense durante muchos aos. Segunda, Parsons
apenas dedic atencin a Marx y, sin embargo, se volc en la obra de Durkheim, Weber e,

12
incluso, en la de Pareto. Como consecuencia de ello, la teora marxiana continu excluida de
la sociologa ortodoxa. Tercera, La estructura de la accin social defenda la teorizacin
sociolgica como una actividad legtima y significativa. La teora que se ha producido desde
entonces en los Estados Unidos tiene una gran deuda con la obra de Parsons. Finalmente,
Parsons defendi ciertas teoras sociolgicas que llegaron a tener una profunda influencia
sobre la sociologa. Al principio, se consideraba a Parsons un terico de la accin, y l mismo
se tena por tal. Se centraba en los actores y en sus pensamiento y acciones. Pero al trmino
de su obra de 1937 y en sus trabajos posteriores Parsons se converta gradualmente en un
terico estructural-funcional centrado en los grandes sistemas sociales y culturales.

13
Introduccin a la sociologa clsica.

El punto de ruptura que permiti la constitucin autnoma del conjunto de la hoy llamada
ciencias sociales se halla en el renacimiento.

El precursor mas conocido para el continente del conocimiento ser Nicols Maquievalico
(1469-1527) cuya obra marco la liberacin para la reflexin sobre la poltica de sus
condiciones teolgicas o filosficas.

Dos fueron los movimientos mas importantes, estos son:

movimiento de la ciencia poltica.


Movimiento de la economa poltica.

La ciencia politica.

Aportes de montesquieu, rousseau,


Locke y Hobbes.
Primer campo
Secularizado Nace la idea
Del saber Del contrato
De las ciencias Social.
Sociales.
Examina la politca y la historia como
Sucesion de hechos.

Tanto las ciencia poltica como la economa poltica no eran concebidas por sus fundadores
como compartimientos cerrados, eran en realidad fragmentos de una unica ciencia de la
sociedad.

En algunos casos los campos de inters comn se entrelazaban en un solo individuo.

14
El origen de la sociologa.

Ya casi pertenece al sentido comn definir a la sociologa como "ciencia de la crisis". La


definicin, ambigua, merece ser aclarada, sobre todo porque para algunos el acople del
trmino de crisis importa cargar a la sociologa con un contenido intrnsecamente
transformador o aun revolucionario. Pinsese, por ejemplo, en la desconfianza con que el
pensamiento ms cerradamente tradicionalista observa contemporneamente a esta
disciplina, a la que le atribuye poco menos que significados destructivos del orden social.
En este sentido, el origen de la sociologa se diferencia ntidamente del desarrollo de la
ciencia poltica y de la economa. Ambas, girando alrededor de las ideas de contrato y de
mercado, sostenidas sobre el principio de la igualdad jurdica de los hombres, construan las
teoras especficas que generalizaban, en el plano del pensamiento, las relaciones sociales
histricamente necesarias al desenvolvimiento del capitalismo. Complementaban en esta
forma los avances de las ciencias naturales contribuyendo a la secularizacin del mundo, a la
proyeccin del hombre burgus al plano de dueo y no de esclavo de la naturaleza y de la
sociedad.

El nacimiento de la sociologa se plantea cuando ese nuevo orden ha empezado a madurar,


cuando se han generalizado ya las relaciones de mercado y el liberalismo representativo, y
en el interior de la flamante sociedad aparecen nuevos conflictos, radicalmente distintos a los
del pasado, producto del industrialismo.

Para dar respuesta a las conmociones que esta presencia seala, en el plano de la teora y
de la prctica social, aparecern dos vertientes antitticas:

una ser la del socialismo -proyectado del plano de la utopa al de la ciencia por Karl
Marx
la otra lo que configura la tradicin sociolgica clsica.

La sociologa arrancar de este dato para intentar reconstruir las bases del orden social
perdido; de aquella antigua armona sumida ahora en el caos de la lucha de clases.
En ese sentido, nace ntimamente ligada con los objetivos de estabilidad social de las clases
dominantes.

Su funcin es dar respuestas conservadoras a la crisis planteada en el siglo XIX. Es una


ideologa del orden, del equilibrio, aun cuando sea, al mismo tiempo, testimonio de avance
en la historia del saber.

15
Los padres fundadores.

La sociologa se estructura a partir de una doble discusin. Si en su madurez el adversario es


el marxismo, en su mocedad busca saldar cuentas con el Iluminismo. Los pensadores
racionalistas del siglo XVIII aparecen as como un antecedente directo de la sociologa,
porque son los primeros que abren un campo de investigacin ms o menos sistemtico: el
que lleva a descubrir leyes del desarrollo social.
Uno de esos escritores ser particularmente significativo, Montesquieu (1689-1755), a quien
se prefiere recordar, sin embargo, como terico de la ciencia poltica. Durkheim, en cambio,
lo menciona con razn como un precursor de la sociologa.

La construccin de una tipologa de sociedades, que permitiera la comparacin entre ellas y,


por otra parte, la intencin de encontrar leyes de lo social, junto con una serie de hiptesis
acerca de las relaciones entre el desarrollo social y el desarrollo poltico, permiten considerar
legtimamente a Montesquieu como un precursor, como el primero de los pensadores
adscriptos a la filosofa de la Ilustracin que tiende un puente conceptual hacia el desarrollo
de la sociologa como disciplina centrada en un objeto autnomo de conocimiento.

Habitualmente se considera a Auguste Comte (1798-1857) como el fundador de la


sociologa. En rigor, l es el inventor de la palabra, contra su voluntad, porque en un principio
haba bautizado a su disciplina como "fsica social", trmino que a su juicio simbolizaba mejor
sus intenciones de asimilar el estudio de los fenmenos sociales a la perspectiva de las
ciencias naturales.

La sociedad deba ser considerada como un organismo y estudiada en dos dimensiones:

la de la Esttica Social (anlisis de sus condiciones de existencia; de su orden)

la de la Dinmica Social (anlisis de su movimiento; de su progreso). Orden y Progreso se


relacionan estrechamente.
El primero es posible sobre la base del consenso, que asegura la solidaridad de los
elementos del sistema.
El segundo, a su vez, debe ser conducido de tal manera que asegure el mantenimiento de la
solidaridad, pues de otro modo la sociedad se desintegrara.

En realidad, la idea de evolucin es la del desarrollo sucesivo de un principio espiritual de


acuerdo con el cual la humanidad pasara por tres etapas, la teolgica, la metafsica y la

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positiva. Esta ltima sera capaz de sintetizar los polos de orden inmvil y de progreso
anrquico que caracterizaron a las dos primeras etapas. La sociologa como ciencia.

La sociologa esta basada en el mtodo cientfico, caracterstica que distingue a los


socilogos de los periodistas, filsofos, charlatanes. Etc

la ciencia de la sociologa trata problemas de ndole social. Fuera del sector de la


especulacin y dentro de la indagacin objetiva.

La sociologa comparte cinco caractersticas claves con otras ciencia las cuales son:

la sociologa es una ciencia emprica que descansa sobre la evidencia recolectada a
travs de la observacin sistemtica.
La sociologa se preocupa por minimizar errores y tendencias.
Los mtodos y resultados de las investigaciones sociolgicas estn disponibles para
la sociedad.
La sociologa est interesada en generalizaciones.
La sociologa relaciona los hechos unos con otros y delinea principios para producir
teoras.

Procedimiento de la investigacin.

el procedimiento bsico para toda investigacin es:

1. seleccionar un tema.
2. Revisar la literatura.
3. Formular el problema ( trasladar la teora a hipotesis).
4. Crear un diseo de investigacin.
5. Recoleccin de datos.
6. Interpretar y analizar los datos ( aceptar o rechazar las hipotesis planteadas
anteriormente).
7. Publicar los hallazgos.
8. Replicar la investigacin.

Los mtodos o estrategias para coleccionar datos.

Los socilogos emplean cinco mtodos para coleccionar datos, estos son:
la encuesta.
Los estudios de campos.
Los experimentos.
Los estudios transculturales.
Los estudios histricos.

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Sociologa y su objeto de estudio.

Es necesario precisar de cierta forma el carcter y matiz de la sociologa como ciencia, por
ello es preciso explicar dichos conceptos, para comprender como se integran a la explicacion
de la sociologa.

Sociedad. Es el conjunto de personas que comparten fines, comportamientos y cultura, que


se relacionan, cooperan e interactan entre ellos para formar un grupo.

Tradicionalmente se ha considerado que las sociedades humanas son entes poblados donde
se relacionan los sujetos y el entorno.

En las sociedades las personas pueden analizar, interpretar y comprender lo que les rodea
por medio de representaciones simblicas caractersticas de un grupo .

Fichter(1993) define a la sociedad como El sistema o conjunto de relaciones que se


establecen entre los individuos y grupos con la finalidad de constituir cierto tipo de
colectividad, estructurada en campos definidos de actuacin, en los que se regulan los
procesos de pertenencia, adaptacin, participacin y comportamiento.

Caractersticas de la sociedad.

Constitucin de una unidad demogrfica.


Existen dentro de una zona geogrfica comn a todas las personas.
Formada por grandes grupos que se diferencian unos a otros por su funcin social.
Esta compuesta por grupos sociales con cultura semejante.
Es un tipo de unidad que funciona en todas partes.
Se reconoce como unidad social apartada.

La estructura de las sociedades es el orden o clasificacin que determina como cada


persona pertenece a la sociedad.

Funciones de la sociedad.

La sociedad posee funciones de tipo generico y de tipo especfico, cada una aparece como
una necesidad intrnseca de la poblacin.

Las funciones generales mas comunes son:

rene a las personas en el tiempo y en el espacio. Haciendo posible las


interrelaciones.
Proporciona medios adecuados de orden para la comunicacin.
Desarrolla y mantiene pautas comunes del comportamiento que sus miembros
comparten y practican.

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Provee de un sistema de estratificaccin de status y clases.

Mientras las funciones especificas de la sociedad son:

1. renovar a sus miembros de forma ordenada y eficaz.


2. Proporcionar socializacion, desarrollo e instruccin a sus miembros.
3. Producir y distribuir bienes y servicios.
4. Otorgar orden y seguridad externa a sus miembros.
5. Atender socialmente las necesidades religiosas y espirituales.
6. Proporcionar alternativas para el descanso y la diversin de sus miembros.

Clasificacin de las sociedades.

Existen diversos tipos de clasificacin de las sociedades. Cada uno valido de acuerdo al
enfoque desde el que se examine lo social.

1. Una de estas es clasificar a las sociedades partiendo de la observacin de las


diferencias culturales que en ellas existen.
2. Otro es clasificar a las sociedades de acuerdo a los grupos dominantes.
3. Existe otro tipo de clasificacin esta divide las sociedades en simples y complejas.

Grupos: los grupos son el principal componente de la estructura social, en ellos se


desenvuelve las posiciones y roles que juegan las personas, asi como las normas de
interaccin social. Los grupos, a diferencia de las sociedades suelen ser dinmicos, ya que
su direccin y objetivos pueden cambiar.

Los grupos pueden dividirse en : primarios y secundarios.


Cultura: es el conjunto de todas las formas y expresiones de las sociedad. En ella se
incluyen, las costumbres, platicas cdigos, normas, reglas, vestimenta, religion, rituales, y
comportamiento.

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Conclusin.

Podemos concluir que cada uno de los padres de la sociologa a influido de gran manera en
la sociologa, es importante conocer cada una de las posturas que tomaron, as como los
ejes principales de sus teoras, tampoco olvidar algunos de las innovadores ideas que aquel
momento brillaron y estremecieron a las sociedades, como toda ciencia es de importancia
conocer sus origenes, esto permite tener un contexto mas grande del a ciencia social.

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Anexos

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