Anuario94 Palmeiraeheredia

OS COMCIOS E A POLTICA DE FACES
MOACIR G .S. PALM EIRA

Museu Nacional, UFRJ
BEATRIZ M .A . HEREDIA
Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, UFRJ
Se tivssem os que descrever esquemticamente o cotidiano das peque

nas cidades e povoados do interior do Brasil, diramos que a vida de seus
habitantes resume-se a uma rotina que os conduz diariamente de casa ao
trabalho e do trabalho para casa que, no caso de boa parte dos trabalha
dores rurais, levada a uma espcie de lim ite pela coincidncia entre a casa
e o local do trabalho. Essa rotina, nos fins de semana, desdobra-se nas
visitas familiares, no comparecimento s missas ou outros cultos religiosos
e s feiras semanais; ou, ainda, em partidas de futebol ou torneios de bo
cha. Intercalando o percurso de casa ao trabalho e do trabalho para casa ou
prolongando a conversa entre am igos que se encontram nas atividades dom i
nicais, as vendas e bares so uma constante na sociabilidade dessas popula
es. Fora isso, h ainda, de tempos em tem pos, as reunies sindicais e as
assemblias das cooperativas.
Nenhuma dessas atividades que fazem a rotina diria ou semanal das
comunidades pensada com o poltica. Isso se aplica mesmo a atividades
com o a sindical (cuja vinculao com a poltica, para o senso com um das
grandes cidades, ou pelo m enos de seus segmentos intelectuais, tem foros
de evidncia) ou at aquelas desenvolvidas no dia-a-dia pelos que podera
mos designar com o "profissionais da poltica" (dos ocupantes de cargos
eletivos aos permanentes de um partido), percebidas pela populao com o
atividades de assistncia ou, to somente, prestaes de favores, em nada
distintas de prestaes do mesmo gnero que tm lugar nessa sociedade.
Anurio Antropolgico/94
Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1995
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MOACIR PALMEIRA e BEATRIZ HEREDIA
A p o ltic a aparece com as eleies1. E aparece subvertendo o cotidia

no. O incio da campanha eleitoral acrescenta quelas atividades habituais
umas outras tantas. E aqui estamos pensando no apenas nas mltiplas
tarefas de que so incumbidos o s cabos eleitorais, funcionrios de partidos
e m ilitantes, que vo da elaborao e distribuio de material impresso pelas
1. O material emprico que serviu de base a este artigo provm do acompanhamento das
eleies municipais (prefeitos e vereadores) de 1988 e das eleies estaduais (deputados
estaduais, deputados federais, governador e senador) de 1990 em dois estados da federao
Pernambuco e Rio Grande do Sul por um grupo de pesquisadores.
Em Pernambuco, foram estudados mais diretamente dois municpios da rea canavieira,
onde predominam as grandes propriedades territoriais (engenhos e usinas) e o trabalho
assalariado, e um municpio na microrregio conhecida como Serto do Paje, onde se
intercalam grandes e mdias propriedades de criao de gado e pequenas propriedades
voltadas para o cultivo de alimentos. Na rea canavieira, a mobilizao sindical e poltica
dos trabalhadores rurais forte e antiga, sendo que em um dos municpios mencionados,
em 1988, havia candidatos lanados pelo sindicato. No Serto do Paje, o trabalho sindical
tambm intenso, embora mais recente. A, apesar das desigualdades sociais menos pro
nunciadas, os esquemas tradicionais de dominao so vistos como ainda tendo um grande
peso. A ttulo de controle, foram feitas visitas rpidas*a outros municpios, sendo que em
1990 tivemos oportunidade de acompanhar, em seu ltimo ms, a campanha de um candi
dato a deputado estadual.
No Rio Grande do Sul, foi escolhida a microrregio de Santa Rosa, rea de pequenos
agricultores, produtores de soja e trigo de origem italiana e alem, relativamente capitali
zados, de sindicalismo forte. Ali, o trabalho poltico dos sindicatos j vinha de alguns anos
e a "regional sindical j tinha conseguido eleger um deputado federal constituinte em
1986. Nesse estado, os dois municpios mais diretamente acompanhados foram escolhidos
menos pelas suas disparidades econmicas (ainda que um deles seja visivelmente mais
prspero) do que pela possibilidade de se ter aceso atividade poltica atravs de partidos
diferentes. A ttulo de controle, tambm foram feitas visitas rpidas a outros municpios
desta e de outras m icrorregiesdo estado.
Os nomes de pessoas e localidades foram alterados, como de costume. Foram mantidos,
todavia, os nomes de regies e de figuras pblicas que no tm uma atuao direta na
poltica dos municpios, a no ser em raros casos em que a sua meno poderia causar
algum tipo de constrangimento.
Os autores tm bolsa de pesquisa do CNPq e o trabalho de campo foi realizado com recur
sos da FINEP (Convnio FINEP/PPGAS-MN-UFRJ) e da UFRJ.
Participaram do acompanhamento das eleies de 1988 os pesquisadores Moema Marques,
Maria Hortense Marcier (Pernambuco) e Aurlio Vianna Junior (Rio Grande do Sul); das
de 1990, Margarita Gaviria, Claudia Guebel, Carlos Kuz (Pernambuco) e Guillermo Rogel
Gmez (Rio Grande do Sul). Este ltimo era, na poca, mestrando do IFCS-UFRJ. Os
demais eram mestrandos do PPGAS-MN-UFRJ.
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OS COMICIOS E A POLITICA DE FACES
m as at as reunies para traar estratgias de campanha, mas, sobretudo,

nas atividades, por assim dizer, extras, que se do s pessoas: o compareci
mento aos com cios; a audincia dos programas eleitorais radiofnicos ou
televisivos; a participao nas rodas de discusso poltica, onde com cios e
campanhas so objeto de comentrios; a ida aos com its eleitorais e s casas
dos prprios candidatos em busca de doaes (que, nessa poca, se intensi
ficam ) ou favores (no raramente, a prpria regularizao dos documentos
eleitorais).
Durante aquele perodo, a p o ltic a invade as atividades cotidianas as
mais dspares. A presena de candidatos ou de representantes seus nas festas
de igreja ou de escola uma constante. Por outro lado, no ser surpresa,
no enterro de figuras importantes da comunidade e at m esm o de cidados
com uns, a presena de candidatos ou polticos a eles ligados, que no dei
xaro passar a oportunidade de, brindando os participantes com discursos
laudatorios ao morto ou simplesmente oferecendo sua solidariedade aos
familiares, estabelecerem ou reforarem ligaes sociais que podero se
traduzir em votos2.
A campanha eleitoral "posta na rua", a fisionom ia habitual dessas
localidades se transforma. Os cartazes de propaganda, com fotos de candi
datos, e as cores que identificam os diferentes partidos ou alianas partid
rias, em faixas e bandeiras, oferecem uma viso desses aglomerados que
no se tem em outros momentos. M as, sobretudo, muda a geografia social.
Lugares "novos" ganham destaque. o caso dos "comits eleitorais", esp
cie de quartis generais das campanhas, que, instalados alguns m eses antes
das eleies e desativados, em muitos casos, antes mesmo que as umas
tenham sido abertas, apresentam um poder de atrao que os diretrios
partidrios no conseguem ter ao longo do ano. Em certos casos, abertos
dia e noite, oferecem uma referncia nova sociabilidade do lugar e assina-
2. Mesmo uma unidade social to fundamental quanto a famlia atingida pela poltica. Se o
perodo das eleies representa uma ocasio privilegiada para que uma famlia aumente seu
poder, ligando-se a um determinado candidato ou faco, este pode ser tambm um mo
mento de crise. Se ela no consegue alinhar todos os seus membros de um mesmo lado ou
distribuir harmoniosamente seus votos entre diferentes candidatos e faces, a ameaa de
diviso toma-se uma realidade. Para conjur-la, s vezes necessrio alterar o calendrio
familiar, suspendendo visitas, festas ou reunies at que esses encontros deixem de amea
ar sua unidade. Ver, a propsito, o artigo de Claudia Guebel sobre sua experincia num
dos municpios da Zona da Mata de Pernambuco (Guebel 1994).
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Iam uma espcie de centro do espao a ser ocupado na disputa poltica por
cada partido.
"Atrados" por comits ou afetados pela adeso pblica dos que os
controlam a uma faco, lugares pblicos - certas praas e ruas, mas
tambm estabelecimentos com erciais que nucleiam uma sociabilidade mais
ampla que a sua finalidade com ercial, com o bares, farmcias, quitandas,
barbearas normalmente freqentados por no importa quem, tornam-se
m onoplio de uma faco poltica e objeto de interdio das dem ais, pelo
m enos at o final desse perodo. Se as fachadas das casas e as ruas e carros
enfeitados, alm das msicas, que so uma constante, do um ar de festa a
essas localidades, a segregao faccional dos espaos de convivencia social
apontam para a intensidade do conflito que ento parece xm dir aquelas
comunidades. N o por acaso que a poltica associada diviso.
Durante o tem po da p o ltica , as faces polticas, que, no dia-a-dia, se
dissolvem em mltiplas redes de relaes pessoais, mostram-se por inteiro
e por assim dizer, ganham existncia aos olhos dos membros daquela
sociedade. N a disputa faccional que se estabelece nessa ocasio, est em
jogo menos uma disputa eleitoral stricto sensu do que a afirmao do peso
relativo de diferentes partes da sociedade umas diante das outras, o que e
decisivo para a ordenao das relaes sociais. A o m esm o tempo que afirma
ou reafirma as fronteiras das faces, o tem po da p o ltic a legitim a as m i
graes" inter-faccionais, permitindo os rearranjos de com prom issos que,
por uma razo ou por outra, foram sendo desfeitos no interregno entre duas
eleies.
O carter sazonal da p o ltica , ao contrrio de sugerir a sua falta de
importncia, afirma a importncia que tem nas representaes e praticas
sociais dessa sociedade. Na verdade, as eleies definem um perodo
crucial no calendrio da populao. Como o ciclo de festas religiosas que se
estendem, anualmente, do incio de dezembro at o D ia de R eis, em janei
ro configuram o "tempo de festas", ou "as festas"; ou com o os eventos
litrgicos que se estendem da Quarta-feira de Cinzas ao domingo de Aleluia
delimitam o "tempo da Quaresma"; as eleies abrem espao para o tem po
da p o ltic a 3.
3 Aproximaes explcitas entre festa e poltica so feitas pela populao. Assim para tradu
zir o clima que se instaura nas pequenas cidades e povoados do interior, um informante do
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OS COMCIOS E A POLITICA DE FACES
Sao os com cios que sinalizam o incio do tem po da p o ltic a . Antes do

primeiro com cio, as pessoas dizem: "a campanha est com eando, mas de
lato ela nao comeou; ela comea mesmo com os com cios". Mas a ruptura
com o cotidiano por eles operada no se lim ita a essa funo de marco
'T ! 4 M -Sa a marCa P r excelncia> da prpria ocorrncia da atividade
poltica . Nao e por acaso que os com cios vo se tornando mais freqentes
e ocupando uma parcela cada vez maior do tempo da populao medida
que se aproxima o dia da eleio. N o ltimo m s, so comuns as seqncias
de dois, tres ou quatro com cios do mesmo candidato num nico dia e at
com cios simultneos em diferentes localidades. A intensificao da ativida
de poltica se traduz tambm na ocorrncia de com cios de candidatos ad
versarios, no mesmo horrio, na mesma cidade.
Quando no acontece assim, ou seja, se esse fluxo de com cios se
interrompe, isso lido pela populao com o sinal de fraqueza do partido
ou do candidato. Uma seqncia regular de com cios parece absolutamente
necessaria para mostrar o vigor de uma candidatura, assinalar que h pers
pectiva de vitria e, assim, comprometer os eleitores nesse m ovim ento5.
Pajeu nos dizia, com aprovao de outras pessoas presentes, que "as eleies so a festa
tio serto
Como ficou claro por ocasio do plebiscito sobre regime e sistema de governo em que os
eleitores do pais foram chamados a escolher entre monarquia e repblica e entre parlamen
tarismo e presidencialismo. A ausncia de comcios fez com que a populao rural pelo
menos no Serto do Pajeu, nao reconhecesse o plebiscito como poltica e demonstrasse
uma profunda indiferena por aquela consulta inusitada
Isso parece incorporado ao clculo que feito pelos candidatos. O relato do candidato a
vice-prefeito da cidade do serto de Pernambuco que estudamos, considerado o estrategista
da campanha, ilustra exemplarmente esse ponto. "No incio, as coisas estavam mais para
ns. Qualquer pessoa com quem voc falasse dizia que ia votar na gente. Mas os comcios
da gente estavam pequenos. No havia cuidado de nossa parte de divulgar os comcios de
trazer gente etc. Ai, comearam a dizer que a gente ia perder. Ento, resolvemos jogar
ludo no comcio do governador (comcio com a presena do governador do estado). E deu
certo. Foi gente demais. Mas, depois, nos criou um problema porque, se a gente fizesse
outro comcio na cidade, ia ser menor. Ento, preferimos ir fazendo nos povoados. E a
coisa foi crescendo... O de So Joo (vila do municpio para onde estvamos nos dirigindo
quando o candidato fez esse relato) foi grande demais. E ns no gastamos dinheiro nele
o levamos niI,gura e fora>- E eles gastando, eles gastando dinheiro... Mas para o
encerramento (comcio de encerramento) eu resolvi jogar pesado. O governador no podia
vir de novo mas eu quis, pelo menos, um secretrio (referncia ao secretrio de agricultura
uo estado que compareceu ao comcio de encerramento). ..
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Os com cios ou, mais especificamente, seus palanques com o

vam os tentar mostrar sero o lugar, por excelncia, de manifestao de
identidade de uma faco, seno da prpria existncia de faces. A lis,
em tom o dos prprios com cios que se d um dos embates mais intensos
desse perodo, que marcado pelos conflitos. A questo do local onde cada
faco far realizar os seus grandes com cios considerada crucial nas
estratgias de campanha. O resultado dessa disputa, que, muitas vezes,
envolve, alm da prefeitura e da polcia, a prpria justia eleitoral, corres
ponde a uma primeira manifestao da fora relativa de cada faco. A
atribuio, em carter permanente, de uma praa importante para os com
cios de uma faco, contribuir para alterar a geografia social da cidade ou
da vila num determinado sentido e pesar no desdobramento da campanha e,
em ltima anlise, nos resultados da eleio.
O com cio no se confunde com um ajuntamento qualquer de pessoas
em torno de um candidato. Tanto em Pernambuco, quanto no Rio Grande
do Sul, a populao distingue cuidadosamente o com cio da reunio. A
reunio dialogada; o com cio, no. N o com cio, s fala quem est no
palanque. No h lugar para consulta. Os de fora do palanque devem lim i
tar-se a ouvir. Na reunio, a expectativa inversa. o candidato quem
ouve e, naturalmente, responde. As tentativas de tom ar o com cio dialoga
do, a no ser em circunstncias muito especiais ou no caso de candidatos
com muito carisma, so complicadas e podem comprometer o prprio com
cio. O carter solene de com cio essencial.
D e forma aparentemente paradoxal, a distncia entre palanque e pbli
co instaurada pelo com cio que uma espcie de atualizao da distncia
que ele demarca entre a excepcionalidade do perodo eleitoral e o cotidiano
estimula a participao da populao com o no o conseguem fazer outras
formas de assemblia poltica. E isso se tom a mais surpreendente quando se
constata que, se h um a unanimidade nesse tempo de d ivises, que o tem
po da poltica, a de que "comcio no d voto"6.
6. Quando se trata de avaliar o que significam os comcios nas campanhas eleitorais, as

divises partidrias cedem lugar a um outro tipo de clivagem, aquela que ope "os que
tm experincia n a poltica" aos novos, aqueles que no tm o controle prtico das regras.
Estes ou bem questionam, a exemplo de alguns especialistas de marketing poltico, a
eficcia do comcio no convencimento do eleitor ou bem questionam seu prprio desempe
nho. Um candidato derrotado d e Pernambuco expressa isso em seu desabafo: "Comcios
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OS COMICIOS E A POLTICA DE FACES
Diante desse mal-encontro, a pergunta que ocorre : se os com cios

no do votos, por que tanto esforo dispendido na sua realizao e ainda
mais numa ocasio em que o que se procura justamente votos?
N o nosso caso, polticos e cabos eleitorais, com a autoridade que lhes
emprestam o saber e o fazer e com a gana de antroplogos investindo con
tra uma concepo instrumental dos rituais, j relativizam o lugar da efic
cia dos com cios: os votos passariam pela demonstrao de fora das fac
es rivais e no por aquilo que dito nos palanques, embora essa "de
monstrao , que o com cio, seja fundamental para uma faco dem ons
trar a fora que tem e, assim, poder ganhar a luta que se trava em tom o das
eleies. No casual que, com o indicamos antes, o bom desempenho de
uma campanha eleitoral seja lido atravs da avaliao social que feita dos
seus com cios.
Um entendimento mais "completo" de porque esse "jogo de fora"
passa pelos com cios e no por outras formas de ajuntamento ou de com uni
cao poltica supe uma anlise to exaustiva quanto possvel desse ritual7,
situando-o no contexto em que ele posto pelos que o realizam no um
contexto genrico qualquer (uma "estrutura social" do gosto do pesquisa-
no do votos [...] Eu mesmo era quem contratava os artistas, eu mesmo era quem manda
va buscar o povo em caminhes para encher os comcios... Ento, eu criava uma audincia
falsa. Os comcios mais bonitos eram os nossos e ns perdemos a eleio."
Os cabos eleitorais e os polticos experientes tm uma outra viso das coisas. Um cabo
eleitoral gacho desses que, a cada eleio, vale-se daqueles mesmos expedientes enu
merados pelo no-deputado, para ganhar ou para perder - formula a mesma idia de que
comcio no d voto de uma maneira que soa cnica, se confrontada com o mea culpa
daquele nosso marinheiro de primeira viagem: "S vai para comcio quem j vai votar no
partido . O que equivale a dizer: "Ningum vai a comcio para convencer algum". Ou:
"Comcio tem que ser feito mesmo com artista contratado, com povo levado de caminho
e tem que ser bonito.
7. No estamos muito preocupados com a propriedade ou impropriedade de nos referirmos ao
o comcio como um ritual e nem nossa inteno justificar porque no adotamos distin
es do tipo rituais/cerimnias. Acreditamos, como Roberto DaMatta, que o fundamental
pensar as relaes que se estabelecem entre eventos vividos como excepcionais, como o
so os comcios, e o cotidiano a que esto referidos. No seu Carnaval, Malandros e He
ris, DaMatta formula isso de modo exemplar (DaMatta 1979). Diga-se, de passagem, que
a nossa dvida terica com DaMatta no se limita a essa preliminar e o leitor no ter
dificuldade de localiz-la no tratamento de pontos como as noes de "centro ritual" ou de
contaminao ou ainda de idias como aquela da faco querendo "engolir" a faco
rival.
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dor), mas o tem po da p o ltica . Experimentar nessa direo o que se pro

pe este artigo.
* * *
Durante o tempo da poltica, tanto se realizam com cios nas sedes dos
m unicpios, quanto em vilas e povoados; ou em aglomerados outros, com o
os engenhos, na rea canavieira de Pernambuco; ou as linhas, nas reas de
colnia do Rio Grande do Sul. Mas eles esto muito longe de serem unifor
m es. H diferenas importantes tanto na distribuio da preferncia por um
ou outro local (por exem plo, em Pernambuco prevalecem os com cios nas
sedes; j no Rio Grande do Sul, parecem predominar os com cios nas co l
nias) quanto no feitio dos prprios com cios. dessa diversidade que cabos
eleitorais, militantes partidrios e a populao em geral, com diferentes
graus de preciso, tentam apropriar-se atravs de "tipologias", onde apare
cem figuras com o os "grandes com cios", "comcios relmpagos", "com
cios de um s candidato", "comcios de encerramento de campanha", "co
m cios de abertura", "comcios de engenho" etc. No so classificaes
rgidas. Expresses novas so inventadas a cada campanha ou criadas "em
situao"; outras caem em desuso de uma eleio para outra, para s vezes
serem tiradas do ba por um fato novo. Se essa volubilidade testemunha da
ateno dada por essa sociedade aos com cios, no poderemos, todavia, nos
deter em sua anlise. Se as evocamos somente para dizer que nossa refe
rncia, na etnografa pouco ortodoxa que nos estam os dispondo a fazer,
sero os "grandes com cios", que, antes de se contraporem a alguma coisa
com o os "pequenos com cios", singularizam-se por serem concebidos, ao
contrrio de todos os outros, com o com cios mais com pletos, com cios com
todas as letras, com cios sem risco de serem confundidos com alguma outra
das muitas formas de reunio que pontilham o tempo da poltica.
A expresso grandes com cios pode ser enganosa, pois no se trata
apenas de uma questo de tamanho. Um grande com cio pode dar certo e
ser efetivamente grande. Mas pode fracassar e acabar reunindo um nmero
reduzido de pessoas. Se a inteno de juntar uma grande quantidade de
participantes faz parte de sua definio, mais do que o juntar, o importante
a inteno (e os atos que a sua efetivao supe). Os grandes com cios so
planejados e preparados.
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Por outro lado, na avaliao do pblico e dos organizadores, tanto

i|uanto a quantidade de pessoas reunidas, que sempre problemtica, o que
;i/. o com cio grande a diversidade de localidades atradas e de categorias
sociais atingidas o "grande comcio" , geogrfica e socialm ente, abran-
gente e o carter ostensivo (e, s vezes, ostentatrio) da arregimentao
promovida.
O "grande comcio" grande tambm pela grandeza das estrelas que
entroniza no palanque. Se todo com cio, com o que para assinalar a externa-
lidade da poltica (seu carter extracotidiano, a que nos referimos, mas
tambm uma certa externalidade dos polticos, de que trataremos mais
adiante), supe a presena de pessoas de fora, o "grande comcio" exige
presenas especiais: autoridades que emprestem autoridade ao palanque e ao
(jue a partir dele vai ser dito (governadores de estado, candidatos a cargos
majoritrios, o deputado da regio, um poltico nacional) ou figuras que,
mesmo desprovidas de uma autoridade especfica (como os artistas), pela
sua notoriedade, pelo seu prestgio em outros campos, garantam a distncia
necessria entre o palanque e o pblico.
Como outras solenidades, o "grande comcio" anunciado. D e modo
significativo, ele anunciado atravs de frmulas que o designam com o um
"grande comcio" ou um "grandioso comcio" reunindo "gente de toda
parte" e contando com a presena no palanque de "grandes nomes" ou
seja, frmulas que lhe conferem, por antecipao, o status de um evento
excepcional.
O "grande comcio" supe um lugar grande e central. A ssim , mesmo
naquelas regies em que as estratgias de campanha privilegiam os com cios
na "rea rural", os grandes com cios tendem a ocorrer nas cidades e, em
campanhas de mbito estadual, nas cidades de maior porte. M as, com o o
"grande comcio" transmite ou cria "grandiosidade", os polticos usam o
artifcio de fazerem com cios real ou supostamente grandes em pequenos
povoados, com o uma espcie de reconhecimento da sua importncia. Reu
nindo gente de vrios lugares para ouvir, num encontro revestido de soleni
dade, pessoas de um certo status ou polticos reconhecidos, o com cio co lo
ca o povoado, momentaneamente, numa posio de "centro8.
S. Uma reunio com apenas pessoas da localidade no consegue ter o mesmo efeito e, signifi
cativamente, no vista como comcio. Se, alm disso, o candidato for do mesmo lugar,
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Visitas, carreatas e passeatas
Todo com cio supe uma preparao. Em primeiro lugar, uma prepa
rao propriamente material. preciso escolher um lugar adequado, provi
denciar um palanque, enfeitar o local escolhido com bandeiras das cores do
partido, instalar iluminao e som e tomar um sem-nmero de outras m edi
das, que supem uma atividade intensa (que inclui desde o trabalho braal
at as peregrinaes burocrticas em busca das autorizaes necessrias e as
idas ao com rcio procura do que falte) de funcionrios dos com its, m ili
tantes partidrios e trabalhadores contratados.
O com cio exige um amplo trabalho de divulgao, que en volve no s
a distribuio de material impresso ou a transmisso de avisos p elo rdio,
mas, principalmente, o envio de cabos eleitorais e militantes partidrios ao
maior nmero possvel de locais com carros de som que, de forma p b lica ,
mas prxim a, anunciem o com cio e convoquem a populao a comparecer.
A nncios repetidos da hora e local do com cio, bem com o dos convidados
ilustres, hinos ou msicas do gosto da populao, palavras de ordem,
slogans, criam um "clima", onde se combinam elementos cvicos e festivos,
que, de uma certa maneira, antecipa o com cio. No faltam m esm o, em
algumas ocasies, pequenos discursos inflamados, vinculando o com cio a
ser realizado a questes especficas da localidade visitada.
A partir de uma certa hora, aos carros d e som se juntam os caminhes
e nibus que iro garantir o transporte das pessoas para o com cio e o seu
retorno para casa9.
dificilmente ela ser vista como uma reunio poltica.

9. Eleitores lotando nibus e caminhes para irem ao comcio uma cena comum em pocas
de eleies no apenas na rea rural e, no poucas vezes, tem sido denunciada pela im
prensa como uma espcie de aliciamento eleitoral. Mas no basta pensar esse procedimento
absolutamente generalizado apenas como uma prtica viciosa da poltica. Mesmo que a
sugesto da existncia de algum tipo de coao sobre o eleitor transportado faa parte da
retrica faccional, o significado desse empenho generalizado de transportar eleitores para
os locais de comcio tem a ver, antes, com a prpria concepo do que seja comcio.
Como importante que o comcio tenha muita gente e que o comcio conte com a presena
de pessoas de diferentes lugares, esse deslocamento no s pensado como indispensvel,
como fundamental que ele seja absolutamente visvel. No demais lembrar que as
rdios locais e os carros de som dos candidatos anunciam o percurso e horrio de nibus
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Muitas vezes, no caso das eleies municipais, so os prprios candi

datos a prefeito e a vice que fazem, diretamente, a convocao, percorrendo
as localidades, acompanhados pelos lderes que eles reconhecem com o seus
representantes naquelas reas, convidando as pessoas para o com cio. A
convocao formal (oficial) feita pelos carros de som e a sim ples oferta de
transporte no bastam. O que ir garantir a presena das pessoas ser a
cam panha10.
Nas visitas feitas, est em jo g o menos um trabalho genrico de con vo
cao ou de convencimento de eleitores potenciais do que convites pesso
a is11. Se uma sim ples visita j supe uma retribuio, o convite, por infor
mal que seja, formaliza essa necessidade, explicitando a retribuio que
esperada e criando uma espcie de dvida do dono da casa visitada para com
seu visitante, que, no sendo resgatada, pode interromper uma relao que,
s vezes, apenas acabou de comear.
e caminhes e que essas informaes so afixadas nos comits dos partidos.

10. O termo campanha tanto serve para designar o conjunto de atividades de divulgao e
propaganda do nome dos candidatos no perodo que antecede a eleio, quanto essa ativi
dade especfica que antecede os comcios.
11. A importncia das visitas e o julgamento do desempenho de um poltico ou de um candida
to podem ser surpreendidos na ironia de um pequeno comerciante, ex-trabalhador rural,
visitado por uma importante figura da poltica municipal, fundador do sindicato e, ento,
ocupando um cargo na diretoria da Federao dos Trabalhadores na Agricultura, s vspe
ras das eleies municipais de 1988, no serto de Pernambuco. Quando o sindicalista
perguntou em quem Seu Zez iria votar para vereador, ele respondeu que, havia pouco
tempo, tinha aparecido por ali o primeiro vereador desde que mora no local. Disse que o
recebeu bem, conversou, censurou-o por s ento aparecer, mas no assumiu "compromis
so". E continuou, num tom jocoso: "Agora, tem tambm um outro vereador, do nosso
partido, que fala muito a favor da pobreza, ligado ao sindicato... que eu gosto dele. O
sindicalista no se conteve e disse o nome de seu candidato: "Brasileiro...?" "Pois, justa
mente, como que o senhor adivinhou?" respondeu sorrindo. E seguiu com a sua fala:
"Ele tambm no me conhece, mas eu conheo ele l do sindicato de Soledade (cidade
vizinha). Tambm ouo ele pelo rdio. Gosto muito das palavras dele. Brasileiro fala bem
e tem trabalhado. S no tem aparecido [...] ele muito conhecido pelo ar. Mas precisa
mostrar a figura. Vereador tem que andar pelas casas, conversar com um, com outro,
saber das necessidades". O sindicalista aceitou as queixas, procurou explicar que ele era o
nico vereador do partido, mas garantiu que iria aparecer. A reao de Seu Zez foi
imediata: OIhe, eu no tinha dado a minha palavra a ningum, mas agora eu tenho um
compromisso com Brasileiro. Agora, quando ele aparecer aqui, eu vou puxar as orelhas
dele. No para vir na minha casa no, que eu j estou sabendo das coisas. para ir para
casa dos outros, que ainda no sabem o que eles (o vereador e seu grupo) esto fazendo".
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Essas aes preparatrias vo ganhar densidade e assumir um carter

festivo e dramtico nas horas que antecedem imediatamente a realizao dos
com cios, sob a forma de passeatas e carreatas. Se, no momento anterior, a
ao coletiva de militantes era individualizada atravs das visitas e convites
feitos pelos polticos, agora a disposio individual dos eleitores que
transformada em uma ao coletiva atravs dessas manifestaes. O desfile
ruidoso de nibus, cam inhes, carros de passeio, motocicletas e outros
veculos, com toques de buzina, foguetes, gritos, slogans e msica, alm de
faixas e bandeiras, pelas estradas do m unicpio ou pelas ruas da cidade-
sede, transforma o simples deslocamento de eleitores para os com cios em
carreatas, hoje talvez parte indispensvel de qualquer grande com cio. Isso
particularmente verdade no Rio Grande do Sul, onde essas carreatas so
encabeadas por pick-ups, cobertas por bandeiras, conduzindo os candida
tos, que acenam, continuamente, para as pessoas que se encontram ao longo
do trajeto12.
Em Pernambuco, as passeatas tm peso maior. As prprias carreatas,
que vm das vilas e povoados para os com cios na sede, tendem a se d issol
12. No serto de Pernambuco, nas eleies de 1990, tivemos ocasio de presenciar um encon
tro de carreatas adversrias que se deslocavam em sentidos opostos, na sada da cidade que
estvamos estudando, sobre uma ponte estreita que impedia a dupla circulao. O que
vimos assemelhava-se a uma batalha carnavalesca, cada um dos lados fazendo mais baru
lho que o outro, como se quisesse silenciar o adversrio. Afora uma bandeira arrancada
que provocou um incio de briga, prevaleceu um clima ldico. Ao invs de confete, grupos
bem-humorados de jovens das faces opostas saam de seus carros para despejar centenas
de panfletos de seus candidatos nos carros do outro grupo. A uma palavra de ordem de um
lado, correspondia uma vaia do outro, logo replicada por aplausos do primeiro lado. Ao
final dessa "batalha" sem desfecho e, portanto, sem vencedores, ambos os lados sentiram-
se vitoriosos. Sua carreata era maior, mais animada, tinha abafado a do adversrio, era
mais espontnea esses e outros comentrios foram feitos no caminho e repetidos nos
discursos dos comcios que se seguiram.
Na regio colonial do Rio Grande do Sul, assistimos a um encontro semelhante. Mas s
que, ao contrrio desse de Pernambuco, ele teve lugar dentro da cidade, e as carreatas se
deslocavam no mesmo sentido. A primeira carreata, que era do PDT, um dos partidos
polticos fortes do municpio, j estava na rua, quando a carreata do PSDB, que vinha
percorrendo um circuito de cidades reunindo gente para um comcio a ser realizado em
Santa Rosa, alcanou-a. A exemplo do que descrevemos para Pernambuco, houve trocas
de vaias, slogans etc., mas rapidamente a passeata "invasora" e de tamanho menor, para
evitar um confronto e at mesmo comparaes que seriam desvantajosas, desviou seu
percurso para outras ruas da cidade.
42
ver nas passeatas que conduzem a populao da cidade para o grande com
cio. Saindo de um com it eleitoral ou partindo de pequenos com cios disper
sos, forma-se um cortejo festivo onde no pode faltar o carro de som,
bandeiras e faixas coloridas, pessoas vestidas com as cores de sua faco ou
portando camisetas com propaganda de seus candidatos, que vai incorporan
do em seu trajeto outras pessoas, famlias ou grupos m aiores, identificados
com aquela faco poltica ou simplesmente motivados pelo clim a carnava
lesco que se cria. o arrasto.
O local onde essa passeata festiva ir desembocar um espao previa
mente delimitado e estruturado. O local do com cio obedece a uma organi
zao espacial sim ples, mas marcante. Se os seus lim ites externos so assi
nalados de forma tnue pela presena de bandeirolas e uma iluminao que
no se lim ita s lmpadas dos postes convencionais, sem qualquer barreira
que im pea o acesso das pessoas (ao contrrio, a idia atra-las); interna
mente, a presena do palanque, um espao cercado, situado numa elevao
do terreno ou sobre uma armao suficientemente alta para tom -lo o ponto
mais visvel numa extenso plana, estabelece uma fronteira ntida entre os
lugares a serem ocupados pelos participantes do evento. Construdo especifi
camente para aquele com cio ou adaptado de um velho coreto de praa ou,
ainda, "improvisado" na carrocera de um caminho, o palanque assinala a
diferena entre um espao fechado e um outro aberto, entre um alto e um
baixo. Sua iluminao mais intensa e uma ornamentao especial provi
dncias tomadas com maior ou menor esmero, mas, em todo caso, indispen
sveis serviro para reforar a visibilidade dos que devem ser vistos e,
ao mesmo tem po, para garantir parte da pompa necessria a um evento
dessa ordem. Finalmente, a localizao dos m icrofones e caixas de som
indicar que h um espao dos que falam e um espao dos que ouvem e que
o palanque pertence aos primeiros.
Se, nas passeatas, os candidatos e polticos de maior expresso no
chegam a se confundir inteiramente com a massa dos manifestantes, poden
do ser a qualquer momento identificados no m eio da multido, h, todavia,
entre eles e os seus seguidores uma proximidade at mesmo fsica. Eleitores
e polticos se esbarram, abraam-se, pedidos so feitos, pequenas conversas
so entabuladas, e os candidatos danam e cantam com o qualquer um. Mas
esse quadro muda radicalmente a partir do momento em que, com o num
passe de mgica, aqueles mesm os candidatos ou polticos de prestgio apare
43
cem frente do palanque13 e, sobretudo, a partir do momento em que

anunciado o incio do com cio. Embora o palanque no seja uma barreira
absoluta ao contato entre o candidato ou poltico e o pblico comum
candidatos debruarem-se sobre a mureta do palanque para apertar a mo
estendida de um eleitor e, tampouco, a simples realizao de um princ
pio hierrquico, seguramente transforma-se a modalidade de interao entre
eles, a partir do momento em que o palanque "formado".
O palanque: autoridades, artistas e convidados
P olticos e candidatos so no apenas indispensveis, mas centrais na

com posio de qualquer palanque. U m com cio sem candidatos, feito apenas
por militantes de uma certa candidatura, quase inconcebvel. Todavia, o
palanque de um grande com cio exige mais do que candidatos e polticos do
lugar. A lm deles, polticos de fora, figuras de destaque do municpio e de
fora, artistas de alguma notoriedade, so presenas obrigatrias14. U m pa
lanque que se preze, na expresso de apresentadores e oradores, dever
comportar, necessariamente, au toridades, artistas e convidados15.
13. O acesso ao palanque se d por uma escada colocada em sua parte posterior. O pblico, na
sua maior parte, no se aproxima do espao prximo a esse acesso, geralmente ocupado
por freqentadores do palanque em momento de descanso. Os eleitores que, entrando nessa
rea, tentam subir a escada do palanque so, via de regra, dissuadidos por militantes ou,
em comcios maiores, por seguranas.
14. A ambigidade dos de "fora", simultaneamente foco de ameaa e fonte de prestgio, como
j foi assinalado para outras sociedades, lhes confere como que naturalmente uma posio
especial. Se essa ambigidade pequena no que diz respeito queles que detm para alm
dos limites da comunidade uma autoridade institucional, ela grande para os estrangeiros
de passagem, como o pesquisador. No por acaso que a sua presena embaixo do palan
que, no meio do pblico, sempre se mostra incmoda e quase sempre ele convidado a
subir ao palanque e at fazer uso da palavra, tomando-se mais um entre os notveis de
fora. Mesmo quando a subida no palanque no acontece, seja pela recusa do pesquisador,
seja porque no foi convidado, sua presena necessariamente anunciada. Num certo
sentido, a mesma coisa que acontece com os artistas do lugar. Marginais nas disputas
permanentes entre faces e pensados como tendo um lugar especial na sociedade, a eles
dispensado o mesmo tratamento que aos de fora, sendo puxados tambm para o palanque.
15. Os apresentadores de comcio, aos quais nos referiremos adiante, e os oradores, em suas
saudaes, costumam referir-se a autoridades, artistas e convidados. O termo autoridade
44
Entre os polticos, esto ali, numa eleio municipal, desde o candida

to a vereador sem chance de eleger-se at o candidato a prefeito e o deputa
do da regio; ou, numa campanha de mbito estadual, o vereador menos
expressivo do partido ou um antigo cabo eleitoral, o deputado estadual com
base eleitoral slida no municpio ou na regio, o candidato a deputado
federal apoiado por esse deputado e, pelo m enos, um dos candidatos
eleio majoritria de senador ou governador.
A s pessoas de destaque convidadas para o palanque so advogados,
m dicos, dirigentes de associaes de diferentes tipos, empresrios, lderes
religiosos; em resumo, pessoas conhecidas, cujo prestgio ultrapassa os
lim ites das faces polticas. Algumas delas permanecem no palanque du
rante todo o com cio e podem mesmo chegar a fazer uso da palavra. Outras
ficam apenas o tempo suficiente para cumprimentar os candidatos. O impor
tante que sua presena repetidamente anunciada pelos m icrofones at
mesmo depois de terem deixado o palanque.
Numa posio de algum m odo intermediria entre esses "notveis" e
os polticos e candidatos, podem ser vistos no palanque alguns polticos com
longa trajetria na comunidade, muitas vezes antigos chefes de faco pos
tos pela idade ou por outra razo qualquer numa espcie de aposentadoria
poltica, mas cuja notoriedade continua representando um trunfo nas dispu
tas eleitorais. D e imagem fsica, aes e idias conhecidas, sua fala m ui
tas vezes dispensada, mas a sua presena no palanque quase sempre tida
com o im prescindvel.
Atualmente, os artistas mantm uma espcie de relao orgnica com
os com cios. No encontramos um s grande com cio onde faltasse, para
anim-lo, uma orquestra de frevo, um conjunto de rock, um grupo folclri
co. M as, aqui, estamos nos referindo queles artistas do lugar ou de fora
que gozam , individualmente, de um certo reconhecimento pblico. Tom a-se
inclui candidatos, polticos do municpio ou de fora, no candidatos, ocupantes de cargos

pblicos importantes, eventualmente presentes, e pessoas de prestgio na comunidade, com
alguma vinculao poltica. Convidado refere-se a pessoas do local ou de fora, efetiva ou
supostamente detentoras de prestgio na comunidade ou num domnio especfico, no to
vinculadas atividade poltico-partidria. Os artistas representam uma categoria parte a
que logo nos referiremos. Um quarto termo, familiares, , muitas vezes, incorporado a
essa classificao nativa, para designar membros ou amigos das famlias de candidatos ou
polticos importantes.
45
regra, ao lado das pessoas de destaque e de velhos polticos, a presena de

cantores, cantadores, violeiros ou artistas de rdio e televiso nos palan
ques. Voluntrios ou contratados, eles exercem a sua arte e, algumas vezes,
incluem -se entre os oradores. Mas o importante a sua presena.
H ainda outros freqentadores de palanque. Os candidatos a cargos
majoritrios e os candidatos a cargos proporcionais de maior prestgio se
fazem acompanhar, boa parte das vezes, de mulher e filhos. Por outro lado,
o palanque supe uma certa infra-estrutura que deve ser garantida por m ili
tantes ou funcionrios de comits. A presena destes no palanque indis
pensvel no s para que som e iluminao funcionem convenientemente ou
para que no falte gua aos oradores, mas tambm para o levar e trazer de
recados entre palanque e platia e dentro do prprio palanque. Em caso de
ameaa de um palanque vazio, familiares e militantes so chamados a atuar
com o figurantes, evitando que isso acontea e que o com cio se descaracte
rize com o com cio.
Finalmente, o palanque tambm freqentado por convidados no
propriamente eventuais, mas temporrios, que ali permanecem por um curto
espao de tempo, o justo suficiente para, atravs da entrega de um buqu de
flores, faixas ou flmulas, renderem homenagem a algum participante ilus
tre do palanque, diretamente ou atravs do que seria uma manifestao
pblica de apreo a uma esposa ou filha sua. N esse caso, no estamos
diante de freqentadores individuais, mas das chamadas com isses, d eleg a
es ou em baixadas, pequenos grupos integrados via de regra por mulheres
ou crianas ou, preferencialmente, crianas do sexo fem inino, postos na
posio de representantes de alguma coletividade.
Apresentando-se juntos em cim a de um palanque, autoridades, artistas
e convidados explicitam uma ligao (anterior ou produzida no palanque)
que os singulariza diante de outros agrupamentos do m esm o gnero, isto ,
form am um palanque. O que est em jogo, individualmente, para cada um
dos participantes de um palanque, assinalar o seu pertencimento a uma
dessas partes em que se dividem essas coletividades durante o tempo da
poltica. Se os que esto em baixo do palanque individualizam esse pertenci
mento exibindo cartazes d e propaganda de seus candidatos na porta de casa,
para os de cima, isto , para aqueles que freqentam e formam palanques,
isso tem que ser feito da forma a mais pblica possvel, ou seja, a partir do
prprio palanque. No caso d e um poltico ou candidato que, por alguma
razo, rompeu compromissos anteriores e trocou de palanque, tornar pbli
46
ca essa troca e justific-la uma questo de honra. Para todos, o que est
em jo g o uma declarao pblica de com prom isso com uma determinada
faco.
O palanque no s inclui mas tambm exclui pessoas. Ele exclui prin
cipalmente os freqentadores de outros palanques. Se, com relao a inte
grantes do pblico do com cio, ainda h alguma tolerncia quanto sua
presena no palanque, a excluso de membros de outra faco poltica
radical. O palanque no s sim boliza o com cio mas a prpria faco que o
prom ove16. Tanto assim que nos discursos feitos ope-se m enos um par
tido ao outro que "nosso palanque" ao "palanque de nosso adversrio" ou
"os outros palanques". As virtudes da faco ou de seus integrantes, no
com cio, transmutam-se em virtudes do prprio palanque atravs de frmu
las do tipo "em nosso palanque no h corruptos", ou "em nosso palanque
no sobem os inim igos do povo", ou "em nosso palanque no sobem lati
fundirios", mesmo que a veracidade dessas afirmaes seja bastante discu
tvel.
Porque o palanque assim concebido, o controle do seu acesso, muitas
vezes rigoroso, pode ser lugar de uma luta pela definio das fronteiras da
faco e, simultaneamente, instrumento nas lutas internas que se do dentro
das faces ou dessas espcies de mega-faces que so as "frentes" ou
"alianas" eleitorais. Ocorre, por exem plo, polticos serem barrados no
palanque de sua prpria faco. Esta uma maneira forte de sugerir que
esse poltico pertence a outro palanque, por mais que justificativas formais
sejam dadas por quem barra: "o palanque est muito cheio", "o com cio
16. A correspondncia entre os partidos polticos tal como existem legalmente e os agrupamen
tos que se mobilizam durante as eleies (e mesmo fora do perodo eleitoral) no Brasil ,
como todos sabem, muito precria. Esses agrupamentos reais freqentemente so mais
amplos do que um partido, as siglas partidrias sendo manipuladas como instrumentos de-
transao poltica ou mesmo econmica. Mas ocorre tambm de esses agrupamentos serem
menores que um partido, e a legenda partidria, de fato, ser um abrigo para diferentes
coalizes de interesses. Nas reas que estudamos, essas coalizes de interesses maiores ou
menores do que o partido so designadas por termos como lado ou partido. Em Pernam
buco, por exemplo, comum se ouvir um campons referir-se ao "partido dos trabalhado
res", no para se referir ao PT, Partido dos Trabalhadores propriamente dito, mas para
indicar o partido de Miguel Arraes (em 1988, o PMDB, e, em 1990, o PSB). Assim, para
designar essas formaes que, efetivamente, operam a poltica, preferimos utilizar o termo
faco, de uso corrente na literatura antropolgica.
47
hoje s do partido X , ou do candidato Y" etc. Ser barrado no com cio de

seu prprio partido vivido pelo poltico, candidato ou no, com o uma
espcie de humilhao social e, portanto, com o uma ofensa que precisa de
alguma maneira ser reparada. comum, depois de uma experincia desse
tipo, um candidato armar seu prprio palanque ou usar o palanque de seu
partido ou da aliana poltica na qual ele est envolvido para denunciar de
pblico que a unidade da sua faco est comprometida e acusar o seu
adversrio interno pelas possveis conseqncias deste fato.
E spao e hierarquia
Se o lugar do com cio, com o vim os, um espao hierarquizado, onde
o palanque representa uma espcie de centro, e se o palanque percebido,
pelos que esto em baixo, com o o lugar exclusivo de autoridades, convida
dos e artistas, o espao do palanque , ele prprio, hierarquizado.
N a sua configurao mais sim ples, todo palanque tem uma frente, sua
parte mais diretamente visvel pelo pblico, onde ficam os que falam e
aparecem (polticos, candidatos, "notveis", artistas de renome, alm do
apresentador) e uma parte de trs, onde ficam os que no falam e nem
aparecem (os responsveis pela infra-estrutura). N ote-se que inexiste social
mente a idia de "lado" do palanque. Na percepo dos partipantes do
com cio, as pessoas ou esto na frente do palanque ou na sua parte de
trs17.
Olhado com um certo cuidado, todavia, o palanque apresenta uma
distribuio espacial mais com plexa. D e imediato, pode-se verificar, olhan
do para a frente do palanque, que falar e aparecer no esto necessariamen
te juntos. Se, numa posio central, em tom o dos m icrofones, esto aqueles
que necessariamente falam e aparecem (candidatos, polticos, "notveis"
mais permanentemente ligados com a faco e , eventualmente, algumas de
17. Para quem assiste ao comcio o que importa se a pessoa est no palanque ou no e,
estando, se aparece ou no; isto , se est na frente ou no est. As laterais do palanque,
tanto para os que esto embaixo quanto para os que esto em cima, so meras reas de
circulao e no servem de referncia para localizar as pessoas. Um eleitor que, passando
por uma das laterais do palanque, dirija a palavra ou estenda a mo para algum que se
encontre em cima do palanque, jamais dir que falou com algum que estava na lateral do
palanque, mas sim que falou com algum que "estava no palanque", isto , na frente, ou
"na parte de trs do palanque".
48
suas esposas) ou que, se deixam de falar, o fazem por circunstncias muito

especiais; agrupados sua esquerda ou sua direita esto aqueles que s
devem aparecer (alguns "notveis", familiares de polticos e candidatos,
alguns eventuais convidados).
S ocupam permanentemente a frente do palanque (e o fazem de modo
obrigatrio) os que tm poder poltico na comunidade ou poder poltico
reconhecido pela comunidade e os que, possuidores de algum tipo de poder
especfico (m dico, acadmico, religioso ou qualquer outro socialmente
identificado), podem ter tal poder convertido a favor da faco (o que pode
significar a seu prprio favor) pela sua simples presena nesse palanque. H
ainda os que s ocupam a frente do palanque temporariamente, aguardando
o momento de falar e durante o prprio discurso. Entre estes, o princpio
hierrquico funciona tambm. Alguns tm o privilgio de esperar sua vez
sendo vistos, enquanto outros s so vistos pelo pblico na hora em que
ocupam o m icrofone. Uns e outros, todavia, ao acabarem de falar, saem de
cena.
Mas h os temporrios ilustres que, se dependesse da vontade dos
donos do palanque, seriam permanentes. A sua especificidade face aos
outros temporrios ser marcada pela permanncia na linha de frente do
palanque, nem que seja por alguns minutos (at o final da fala do orador
seguinte, por exem plo), aps o encerramento do seu discurso. E, quando
isso im possvel, ele acaba fazendo uma espcie de segundo discurso,
pedindo desculpas e explicando a sua sada. Via de regra, so candidatos a
cargos majoritrios estaduais ou federais que, tendo que cumprir um verda
deiro priplo de com cios, no podem permanecer, em cada um deles,
algumas vezes, mais do que alguns minutos.
A m eio caminho entre os que aguardam para falar e os que j falaram
e saram de cena ou aqueles que no falam nem aparecem, porque envolvi
dos com as tarefas de bastidores, esto os que no falam mas aparecem
eventualmente na frente do palanque. So candidatos ou cabos eleitorais de
menor expresso, para quem estar no palanque j um ganho e conseguir
permanecer alguns minutos na frente do palanque, de preferncia cochichan
do com alguma figura importante, uma vitria. Seu lugar permanente, se
que eles tm algum, numa espcie de terra de ningum que se forma na
parte de trs do palanque, reunindo o pessoal das com itivas dos polticos e
candidatos, convidados menos ilustres e ainda alguma autoridade ou convi-
49
dado importante que procura um momento de informalidade nas rodas de

conversa que ali se formam18.
O apresentador
Quando falamos da composio do palanque e de sua distribuio
espacial, om itimos uma figura que, no entanto, fundamental, pela impor
tncia que tem na ordenao e conduo do com cio: o apresentador. Num
grande com cio, pode haver mais de um apresentador, mas h sempre um
que desempenha o papel de apresentador principal, que, muitas vezes, pelo
peso poltico que tem, ele prprio apresentado ao pblico pelos demais
apresentadores, locutores que, a partir do momento em que ele entra em
cena, atuam com o meros auxiliares.
Antes que outras pessoas cheguem ao palanque, ele l est, anunciando
o com cio, fazendo propaganda das candidaturas, dizendo quem estar no
palanque, revelando quem falar e, atravs da repetio, que ele se esfora
por no tornar montona, procurando criar um "clima" adequado ao incio
do com cio. Um com cio que j comea animado tem aumentadas suas
possibilidades de xito.
o apresentador quem, de algum m odo, inicia o com cio, ao entroni
zar no palanque as autoridades e convidados anunciados. Se a abertura do
com cio cabe, muitas vezes, mais alta autoridade presente, o anncio
dessa abertura feito pelo apresentador, e to logo concluda a orao
inicial, por uma espcie de delegao daquela autoridade , a conduo do
com cio volta s suas mos. Ele continuar a anunciar os eventos que se
seguiro, a enunciar os nomes dos participantes do palanque, a anunciar as
18. No deixa de ser significativo que, no comcio de encerramento de um dos partidos, a que
assistimos numa cidade de Pernambuco, o candidato a vice-prefeito, recm-egresso da
faco adversria, tenha permanecido todo o tempo, bebendo, discretamente, com alguns
amigos (uma prtica pouco habitual em palanques), no canto esquerdo da parte de trs do
palanque, ao lado dessa "terra de ningum" e da escada de acesso ao palanque, em diago
nal com aqueles que, frente do palanque, esperavam sua vez de falar sendo vistos por
todo o pblico. Essa posio como que assinalava a semi-clandestinidade no palanque de
algum que, at pouco tempo, era um boca preta (termo depreciativo usado por partidrios
de uma faco para designar seus adversrios). Esse candidato permaneceu na frente do
palanque praticamente apenas o tempo despendido no seu discurso.
50
presenas que ainda so esperadas e, sobretudo, a nomear os oradores da

noite.
Mas o apresentador e o termo significativo alm de anunciar,
desempenha uma outra tarefa crtica, porque dela muito depender a ava
liao que ser feita do com cio: a de apresentar, mostrando o que elas tm
de representativo, as pessoas que esto no palanque e, sobretudo, aquelas
que vo falar. A habilidade do apresentador se revelar no apenas na sua
capacidade de enunciar, no tom certo e de maneira adequada, as qualidades
do apresentado, que ele j conhece antecipadamente ou de que toma conhe
cimento na hora, acrescentando-lhes os adornos verbais de praxe; mas,
sobretudo, na sua capacidade de traduzir, transformando, o currculo mais
medocre em um conjunto de atributos capazes de serem reconhecidos pelo
pblico com o indicadores de notoriedade ou prestgio. A ssim , um estudante
secundrio de outra cidade, em frias na localidade, que esteja no palanque
meramente para fazer nmero, pode ser transformado, se a situao o ex i
gir, num "pr-universitrio" e o filho de um poltico, casualmente na cida
de, poder ter destacada a sua filiao e ser elogiado pelo sacrifcio im plci
to no ato de "deixar o conforto de sua casa" para "prestigiar" aquele aconte
cimento.
U m com cio, freqentemente, se estende por vrias horas. A o longo
desse tempo, o interesse do pblico e o prprio entusiasmo dos candidatos,
que tambm funo do interesse que o pblico demonstra por seus discur
sos, variam. comum as pessoas da audincia se dispersarem em rodas de
conversa ou buscarem os bares das redondezas, enquanto desfilam ao m i
crofone candidatos de pouco peso ou convidados desconhecidos, s voltando
a concentrar-se quando alguma estrela de primeira grandeza toma a palavra.
C onjurar o perigo da disperso, que pode acabar comprometendo o sucesso
do prprio com cio e nada considerado mais deprimente pelos que
avaliam o com cio do que a cena de grandes estrelas falando para pblico
nenhum , um outro encargo que cabe ao apresentador. A ele, a tarefa
de anim ar o com cio, criar uma espcie de jogo entre palanque e pblico
que garanta no uma homogeneidade, alis indesejada, do clim a festivo que
caracteriza o com cio, mas um controle pelo palanque, isto , pelo apresen
tador, do "tempo" do com cio, quer dizer do ritmo prprio a cada momento
em que esse com cio se desdobra. O entusiasmo dispensvel quando fala o
cabo eleitoral ou o candidato a vereador, sem chance de se eleger, de um
pequeno distrito, que est ali, fundamentalmente, para assinalar a presena
51
daquela localidade; mas necessrio cada vez que se pronuncia, por exem
p lo, o nome do candidato a prefeito ou de um lder poltico estadual e ser
indispensvel que se transforme do entusiasmo de uma claque maior ou
menor de militantes no entusiasmo de toda uma multido na hora em que
esses personagens fizerem uso da palavra.
O apresentador cumpre esta tarefa, puxando aplausos e vivas ao candi
dato, gritando slogans, ou reafirmando, valendo-se de uma forma interroga
tiva, que sugere um dilogo com o pblico, o nome dos candidatos princi
pais ou das figuras de destaque do partido19. Ele estimula a multido a
cantar, sejam os jingles dos candidatos, sejam msicas populares de sucesso
ou canes folclricas com as letras alteradas por temas polticos. Ele in
centiva a multido a danar ao som da msica do candidato ou a sim ples
mente executar certos movimentos corporais que identifiquem uma determi
nada candidatura ou estigmatizem a candidatura adversria. Exem plos do
primeiro caso seriam movimentos com as mos indicando o nmero dos
candidatos20 ou m ovimentos corporais, fixados arbitrariamente pelo apre
sentador, realizados simultaneamente pelos que esto no palanque e pelo
pblico21. Exemplo do segundo so gestos que sugerem atributos negativos
(com o desonestidade, ser estranho ao lugar) do candidato ou indicam a sua
rejeio pela populao22.
19. " Tiquinho ou no ?", gritava um apresentador de comcio numa cidade da mata sul de
Pernambuco, solicitando manifestaes de apoio ao nome do candidato a prefeito daquela
cidade nas eleies de 1988. E continuava: " Arraes ou no ? \ jogando com o nome da
figura mais popular do partido no estado, o ento governador Miguel Arraes. A multido
respondia com uma grande "!" e, correspondendo expectativa do apresentador, repetia,
seguidamente, o nome do candidato "Tiquinho, Tiquinho, Tiquinho... e o nome do
governador: "Arraes, Arraes, A rraes..."
20. Numa cidade da zona da mata de Pernambuco, o apresentador perguntava: "Cad as mos
de Tiquinho?" pergunta ambgua que pedia como resposta um nmero e a afirmao
pela prpria massa de que ela representava as mos do candidato a prefeito ao que a
multido respondia indicando com a mo o nmero daquele candidato.
21. Numa cidade do serto de Pernambuco, um apresentador de grande popularidade, a certa
altura do comcio, levantava os dois braos e pedia para que todos fizessem a mesma coisa
e, numa espcie de ginstica, inclinava-se para um lado dizendo para l e, para o
outro, " para c", no que era acompanhado pela multido.
22. Na mesma cidade mencionada na nota anterior, os oradores faziam carga sobre o fato de o
candidato a prefeito do partido adversrio morar em Marab, no estado de Par, e o apre
sentador puxava o coro "Marab, Marab, Maraba" ao mesmo tempo que fazia o
52
N o correr do com cio, o apresentador dirige saudaes aos que esto

no palanque e s "comunidades presentes"23, improvisa pequenos discursos
entre as falas dos oradores, alm de dar um sem nmero de avisos (que vo
desde o anncio de crianas perdidas ou encontradas indicao do local de
onde parte o nibus que vai levar de volta as pessoas de uma determinada
localidade), sempre que possvel deixados a cargo dos locutores auxiliares.
Atravs de ordens ou pedidos de natureza prtica (para que as pessoas
cheguem mais perto ou se afastem do palanque ou para que seja aberto,
dentro da pequena multido que ocupa o palanque, caminho para que os
oradores tenham acesso ao m icrofone), tenta ordenar ou reordenar o prprio
espao do com cio. Se estas tarefas, diante daquelas mais nobres de anun
ciar, apresentar e dar a palavra, que transformam o apresentador numa
espcie de mestre de cerimnias, parecem menores ou at mesmo residuais,
cias tm, todavia, uma funo da maior importncia: preenchendo lacunas,
garantem continuidade ao com cio e seu controle pelo apresentador. Elas
expressam o trabalho de "costura" das partes dspares de que feito o
com cio, que talvez seja o maior desafio que se coloque a quem queira
conduzi-lo. sintomtico que cada vez que ocorram problemas de continui
dade m otivados que sejam por conflitos entre participantes do palanque,
ou pela ausncia inesperada de um artista ou de um candidato, ou ainda por
algum tipo de tumulto na platia e que o fluxo do com cio ameace inter-
romper-se, o apresentador se sinta obrigado a explicitar essa continuidade
atravs de frmulas do tipo: "dando seqncia ao nosso comcio" ou "dando
continuidade a este ato cvico" ou "em continuao nossa festa", que, se
resolvem o embarao momentneo que aquelas situaes podem criar
conduo do com cio, explicitam dificuldades que podero ser exploradas
por adversrios.
Se analisarmos essas tarefas que cabem ao apresentador, constataremos
que ele responsvel, simultaneamente, pela administrao do lado formal
c solene do com cio (ele anuncia, ele recebe, ele apresenta, ele d a pala
vra, ele ordena, ele avisa) com o pelo seu lado festivo (ele estim ula o pbli
co a aplaudir, gritar, cantar e danar, danando, cantando, gritando e aplau-
inovimento de abrir e fechar a mo de quem afasta um animal. O "Marab", de vez em

quando, era substitudo simplesmente pelo "x, x, x", interjeio comumente usada para
enxotar galinhas.
23 . Referncia aos grupos de diferentes localidades que integram o pblico.
53
dindo, ele prprio). Do mesmo m odo que lhe cabe garantir a continuidade
do com cio, sua a responsabilidade de dosar na medida certa o festivo e o
solene, atribuio delicada, mas que, tanto quanto as demais, lhe assegura
poder.
O radores e discursos
Os discursos, certamente, representam o momento crtico dos com i
cios. J dissem os que nem todos falam e que, entre os participantes do
palanque, alguns esto excludos da possibilidade de discursar. Mas, to
importante quanto a excluso, a ordenao dos oradores.
A ordem dos discursos num com cio , na maioria das vezes, resultado
de discusses e acordos feitos antes do evento ou, na sua im possibilidade,
de sorteio ou, simplesmente, da imposio unilateral da vontade do coorde
nador da campanha ou do chefe poltico local.
O apresentador, pelo duplo reconhecimento de que objeto o reco
nhecimento do seu saber fazer em matria de com cio pelo crculo partid
rio e o reconhecimento que lhe assegurado pela imagem de doador da
palavra que o pblico elabora a seu respeito , pesa nesse processo24.
M esm o quando sua vontade no prevalece, resta-lhe sempre a possibilidade
de interferir nos arranjos previamente estabelecidos e manipular a distribui
o da palavra na direo que entender mais conveniente a seus interesses
ou aos dos polticos com quem estiver identificado25. Tanto quanto a v o n
24. O apresentador tem peso maior ainda quando ele acumula sua funo com a de coordena
dor de campanha, detentor de um cargo eletivo ou de uma posio de destaque na hierar
quia partidria.
25. Como ocorre com o apresentador de comcio que aproveita o momento de entusiasmo
imediatamente subseqente ao discurso de um poltico de peso para falar de sua prpria
candidatura. Ao mesmo tempo que puxa aplausos, o locutor da Frente Suprapartidria
(aliana de partidos que apoiavam a "situao") de um municpio da rea canavieira de
Pernambuco, procura corrigir o que teria sido esquecido por ele, a sua condio de candi
dato: "A! Vamos aplaudir! Vamos aplaudir! Todo mundo aplaudindo, beleza, isso que
gente educada! Tem mais? Muito bom! J terminou? Bem, eu acho o seguinte: sempre me
diziam que nos comcios que eu estava apresentando eu esquecia, s vezes, de dizer que
sou candidato, no ? Mas eu vou dizer daqui a pouquinho... E, ateno, peo a ateno
de vocs rapidamente porque temos muitos candidatos, companheiros a falar. Ateno, or
questra! Ateno, meus amigos! Hoje, neste encerramento, eu, Jader Filho, Jadinho, sou
candidato pelo PM DB..." Segue-se um discurso com um contedo similar ao de qualquer
54
tade do chefe poltico, essa interferncia, assegurada pela posio de quase-

m onoplio da palavra exercido pelo apresentador, no significa apenas
mudar a seqncia dos discursos, mas favorecer ou desfavorecer um candi
dato, ou um outro orador qualquer, pela nfase que atribui a suas qualida
des, ao apresent-lo ao pblico26.
Quer prevalea a posio de quem exerce essa espcie de m onoplio
circunscrito ao palanque ou a daquele cuja fora advm da possibilidade de
exerccio de um m onoplio mais amplo, o m onoplio do poder local; quer
prevaleam decises negociadas; h seqncias comuns e, contrariamente s
aparncias, princpios comuns de ordenao dos oradores.
A observao direta dos com cios sugere que estes se desenvolvem
numa seqncia temporal que vai de um incio mais fraco a um clmax no
final. Feita a abertura, sucedem-se, ao microfone, candidatos ou cabos
eleitorais sem maior expresso. Durante esse tempo, o apresentador aponta
outro candidato, mas que no se assume como discurso.

26. Isso pode ser feito sutilmente atravs da enunciao "objetiva" do currculo do candidato,
mencionando, por exemplo, no caso de alguns, que so candidatos reeleio, ou que j
ocuparam cargos na administrao municipal. Outro artifcio usado mencionar o nome de
um candidato apenas na hora em que ele chamado a fazer uso da palavra e de outro tanto
nessa ocasio quanto ao final da sua fala: "Acabamos de ouvir a palavra do companheiro
Fulano, candidato a vereador..." ou, mais coloquialmente, "Obrigado, Fulano". , ainda,
a sutileza que prevalece num comcio do PMDB no Rio Grande do Sul, em que a locutora
apresenta os candidatos vinculando-os comunidade "Com a palavra o nosso candidato
a vereador de Vila Serra, Frederico Bien. Olha a, Vila Serra! o candidato de vocs!" ou
"Com a palavra o nosso candidato a vereador, Belmiro Fres, de Vila da Prata. A, Vila
da Prata! mas esquece de faz-lo quando se trata de um sindicalista candidato a verea
dor com o apoio de uma parte do sindicato: "com a palavra o nosso candidato a vereador
Afonso Barbaresco".
Outras vezes, a diferena marcada de forma mais aberta. Num comcio, durante a cam
panha para as eleies municipais num municpio da Zona da Mata de Pernambuco, em
1988, o apresentador distribua a palavra uniformemente "E agora vai falar o nosso
companheiro da Frente Popular, o nosso companheiro Fulano" e tambm uniformemente,
lembrava, ao final da orao, o nome do orador: "Esse foi o companheiro Fulano". No
entanto, vez por outra, ele marcava suas preferncias, como no caso do candidato a verea
dor Noecir: "E para continuar a alegria de Cachoeira Formosa, a alegria do engenho
Tocantins, vamos chamar o alegre e popular Noecir". E, como se no bastasse, ao final do
discurso de Noecir, emendou: "Este foi nosso companheiro Noecir, trazendo a alegria da
juventude, alegria que existe no sangue da classe trabalhadora para a concentrao da
Frente Popular".
55
MO AC IR PALMEIRA e BEATRIZ HEREDIA
para um momento posterior em que estaro presentes os candidatos mais

importantes e outras figuras de destaque, fazendo um trabalho de convoca
o para o com cio propriamente dito, que ocorrer num momento poste
rior. A o se aproximar a chegada ao palanque ou o momento do discurso do
candidato ou autoridade principal, comeam a falar aqueles candidatos que
j tm um cargo eletivo ou que tm reconhecido peso eleitoral, os convida
dos ilustres, os polticos importantes do municpio ou de m unicpios v iz i
nhos etc. A essa altura, via de regra, o pblico passa de uma disperso
desatenta a uma atitude de expectativa. O discurso do candidato principal ou
do poltico de maior projeo que vem de fora para apoi-lo (geralmente, o
ltim o da noite) transforma o aspecto do com cio. o momento em que o
pblico no s ouve com ateno, mas reage com entusiasmo s palavras do
orador. O final do discurso leva ao lim ite o aspecto festivo e triunfalista da
manifestao27.
A seqncia que impressionisticamente descrevemos corresponde s
eleies majoritrias municipais. Quando se trata de eleies de mbito
estadual, majoritrias ou proporcionais, pode haver uma inverso. Como
um candidato estadual costuma, sobretudo nas fases mais avanadas da
campanha, cumprir um programa que envolve mais de um com cio por dia,
e os com cios, via de regra, se realizam noite, e, mais, com o sua candida
tura, nesse caso, a prpria razo de ser do com cio, nem sempre poss
vel a esse candidato encerrar o com cio. Como a abertura um outro mo-
mento-chave de qualquer cerimnia, a soluo encontrada inverter a or
dem e iniciar o com cio pelo clmax. Isso supe um trabalho mais intenso
de mobilizao anterior e o risco de esvaziamento do com cio aps a sua
abertura pelo candidato a governador ou a senador, com prejuzo para os
candidatos a deputado ou polticos do municpio que talvez tenham de en
frentar o vexam e de falar para uma platia pouco numerosa ou desmotivada.
Por conta desse risco ou por razes estratgicas outras que levam os
rituais propriamente polticos a terem uma maleabilidade maior do que
outros rituais na disposio dos seus momentos cerimoniais, decorrncia
m esm o do fato de estar em jogo uma disputa, o que acabamos encontrando,
27. Esse final apotetico se desdobra, por vezes, numa espcie de baile carnavalesco no pr
prio local do comcio ou numa passeata que segue at a porta da prefeitura, numa simula
o da tomada do poder.
56
com maior freqncia, um outro tipo de ordenao, onde, mesmo que,

tendencialmente, seja atribudo um peso maior ao final ou ao incio do
com cio, h uma espcie de alternncia entre momentos de maior e de
menor intensidade. N o se trata de uma simples intercalao de oradores
mais e m enos cotados, mas, antes, da combinao cronolgica de seqn
cias do primeiro tipo, simplesmente, ou de seqncias do segundo e do
primeiro tipos combinadas. com o se fossem acoplados em srie vrios
com cios diferentes, cada um dos quais com os seus momentos prprios de
fraqueza, crescimento (ou declnio) e clmax; eles prprios (com cios) orde
nados entre eles segundo os mesmos critrios.
Prevalecendo o modelo que d maior peso ao incio do com cio, faz-se
por dispersar as estrelas: se o candidato a cargo mais importante, governa
dor, por exem plo, abre o com cio, o candidato a senador28 ser convencido
a chegar mais tarde e o candidato a deputado federal mais conhecido da
regio, um pouco depois, e assim sucessivamente, at um final, algumas
vezes, m elanclico, onde falta at mesmo apresentador para os discursos
dos que querem falar, mesmo que no haja quem queira ouvi-los. N o inter
valo entre os oradores mais importantes, a disposio dos demais oradores
corresponde quase sempre a m ovimentos descendentes (logo aps as grandes
estrelas) e ascendentes (preparando a prxima estrela).
Quando a vez do m odelo que faz do final do com cio seu ponto
culminante, arranjam-se uns poucos oradores para anteceder o candidato de
mbito estadual (de forma que a sua fala corresponda a um primeiro encer
ramento) e distribuem-se as estrelas de um m odo diferente, colocando para
encerrar o com cio uma figura de peso aproximado ao do responsvel pela
abertura. Se tomarmos o mesmo exem plo hipottico do candidato a gover
nador, um candidato a senador ou deputado com dotes oratrios reconheci
dos ou um prefeito municipal de grande popularidade podem ser escolhidos
para encerrar o com cio. Outras estrelas estariam entre o responsvel pela
abertura e o responsvel pelo encerramento com o encarregados de fechar
etapas. Dentro de cada etapa haveria uma escala sempre ascendente entre os
oradores.
28. Independentemente das consideraes formais, esse cargo visto como menos importante
que o anterior.
57
As assimetrias internas aos trs m odelos de com cios sugerem que,

mais do que trs m odelos diferentes, estamos diante de variaes de um
m esm o m odelo, onde o primeiro que vim os funciona com o uma espcie de
matriz. No fosse assim, seria incompreensvel a presena de movimentos
ascendentes no segundo m odelo em que todas as seqncias deviam estar
invertidas; com o tambm no seria pensvel essa espcie de combinao de
vrios pequenos com cios que vim os no terceiro m odelo29.
Por outro lado, qualquer que seja o modelo adotado, isto , quaisquer
que sejam as seqncias e a ordem de combinao entre seqncias e qual
quer que seja o tipo de eleio em pauta (majoritria ou proporcional; esta
dual ou municipal), mais do que uma simples sucesso cronolgica a partir
de um ponto inicial (a abertura do com cio) ou em direo a um ponto
terminal (o discurso de encerramento), o que parece comandar a distribui
o dos oradores a distncia relativa de certos "pontos" de poder. Isto ,
a ordenao dos oradores tem menos a ver diretamente com eventuais pro
priedades sim blicas de um com eo ou de um fim numa seqncia ritual do
que com a distncia diferencial com relao aos polticos, candidatos ou
no, publicamente reconhecidos com o dotados de maior poder ou prestgio,
estando eles, pouco importa que postos no incio, no m eio ou no fim da
lista de oradores, numa posio literal de "centro", pois em tom o deles
que gira e se faz o com cio.
O contedo dos discursos pronunciados num palanque de com cio
parece depender de uma espcie de combinao entre repetio e improviso.
Quem acompanha um candidato a qualquer cargo eletivo em sua maratona
de com cios, conversas e reunies, pode constatar a repetio de frmulas
e, no caso dos com cios, a repetio, muitas vezes literal, de discursos
inteiros. Mas constatar tambm a capacidade do candidato adaptar esse
29. Pouco importa o modelo adotado, o que, substantivamente, acaba garantindo a continuida
de do comcio so artifcios como aquele da diviso do comcio em "partes", procedido
pelo apresentador, quando, para preencher os vazios que se formam em situaes como as
que indicamos nos exemplos, refere-se ao encerramento "dessa primeira parte de nossa
festa" e anuncia que "tem mais... aguardem" etc. Ou ainda, a solenizao do evento atra
vs das homenagens prestadas pelas "comisses" a integrantes do palanque. Tais home
nagens tm a trplice virtude de, ao mesmo tempo, ocupar espaos vazios, manter os
homenageados em evidncia e produzir polticos ou candidatos que, sendo merecedores de
homenagens, possam desempenhar o papel de encerrar comcios ou partes de comcios,
geralmente reservado a polticos maiores.
58
discurso s circunstncias, mudando de nfase, suprimindo ou acrescentando

contedos ou at o transformando por com pleto, de acordo com as infor
maes que lhe chegam a respeito do pblico ao qual dever se dirigir ou
conforme sua posio relativa no palanque ou, mais precisamente, na lista
de oradores30.
N os com cios, as repeties dentro dos discursos so tambm marcan-
Ics. U m m esm o orador pode repetir uma frase elaborada por ele prprio,
uma citao ou um chavo partidrio varias vezes ao longo de sua fala31.
Mas as repeties se do tambm entre oradores. Uma frase de efeito de
um orador pode ser retomada pelos que o seguem ao longo de um com cio
ou at ser transferida para um outro com cio, tom ando-se um dos motes de
palanque de uma campanha32. O que objeto de repetio no so os pon
tos de um programa partidrio nem sempre existente mas sim formu
laes elaboradas por determinados oradores originalmente, talvez com o
um im proviso feliz que a prpria repetio pode transformar em verda-
10. O discurso de um candidato a prefeito, por exemplo, ser diferente se ele estiver abrindo,
encerrando ou falando no meio de um comcio; se estiver pontificando como estrela solit
ria ou se ele estiver falando imediatamente antes de um poltico ou autoridade de maior
peso. Um bom exemplo nos fornecido pela comparao entre dois discursos pronuncia
dos por um mesmo candidato a prefeito na Zona da Mata de Pernambuco, no intervalo
temporal de 10 dias. No primeiro, precedendo discurso de um secretrio estadual de
governo e do ento prefeito da capital do estado, quela altura j lanado candidato a
governador nas eleies que seriam realizadas dois anos depois, apesar do seu formalismo,
houve espao para crticas aos adversrios e denncias de suas prticas. No segundo,
fechando o comcio de encerramento da campanha (o candidato com amplo favoritismo nas
prvias e pontificando como a grande estrela do evento), o discurso limitou-se saudao
aos presentes e ao povo do municpio, ao elogio figura do chefe de sua faco poltica
(presente ao palanque apesar de doente) e exortao ao voto na sua chapa, acrescidos de
um apelo unidade.
31. A profuso de imagens e os floreios verbais que permitem a identificao dos bons
oradores nessa espcie de torneio que se estabelece nos (e entre) palanques antes de
indicarem a criatividade desse modo de comunicao, confirmam um certo estilo da lingua
gem formalizada dos rituais, da "linguagem empobrecida da autoridade tradicional de que
fala Maurice Bloch (Bloch 1975: 13; 1989: 25).
M . lisse efeito de repetio talvez seja o grande trunfo daqueles comcios em que as estrelas
falam no incio. Representa uma espcie de garantia de que a palavra do lder ser repetida
pelos ordores subseqentes e, quem sabe, inculcada com maior facilidade no esprito do
pblico, no como um apelo racional ao voto num partido ou num candidato, mas como
sinalizao do vnculo que une cada membro daquela faco ao seu lder.
59
deiras palavras de ordem eleitorais. As repeties incluem desde indicaes

pragmticas de com o votar33, indicaes no to pragmticas de com o
comportar-se diante de tentativas de compra de voto34, referncias a lderes
33. Apesar da Constituio brasileira de 1988 ter garantido o voto ao analfabeto e de boa parte
da populao que passou pela escola primria ser apenas semi-alfabetizada, a cdula eleito
ral no Brasil de difcil utilizao por algum que no escreva fluentemente. Isso parti
cularmente verdade no caso das eleies proporcionais em todos os nveis (vereador,
deputado estadual, deputado federal), porque ao eleitor no basta assinalar um X ao lado
do nome do seu escolhido, como ocorre nas eleies majoritrias (prefeito, governador,
senador e presidente da repblica), devendo escrever por extenso o nome do candidato ou,
pelo menos, desenhar com nitidez o nmero que lhe corresponde.
Assim, boa parte do esforo de militantes e cabos eleitorais durante a campanha jogado
no "trabalho" de ensinar o eleitor a votar. Nos comcios, com a mesma preocupao, os
candidatos a vereador tomam o cuidado de declinar o seu nmero ou um apelido, devida
mente registrado na Justia Eleitoral, para facilitar o trabalho do eleitor. Alguns oradores
assumem um tom didtico, apelando para a memria visual. Um bom exemplo o de um
candidato a vereador em um municpio da zona canavieira de Pernambuco, ensinando as
pessoas a votarem nos seus candidatos a prefeito e vice-prefeito: "Est aqui o formato da
cdula (exibindo um modelo). Os companheiros j sabem muito bem que os dois quadrozi-
nhos ficam do lado do corao da pessoa. Se ficar no lado direito, est de vice-versa, no
isso? Ento, voc chega no ombro (referindo-se ao ngulo superior do quadro) do segun
do quadrinho, indo de baixo para cima, e a marca. A voc vai estar botando para fora
essas pessoas irresponsveis, voc vai estar dizendo que Edson (candidato a prefeito) que
vai dirigir o municpio".
34. As denncias de compra de voto pelo adversrio so uma constante nesse tipo de poltica,
independentemente de partido ou regio. O fascnio exercido por esse tipo de expediente
retrico pode ser avaliado, por exemplo, em um comcio realizado durante a campanha
municipal de 1988, no Rio Grande do Sul. A certa altura de sua fala, o candidato a prefei
to denunciou: "Ouvimos ao longo desta campanha, principalmente no interior, nas comu
nidades mais pobres, o quanto elas esto sofrendo tentativas de corrupo eleitoral, o
quanto esto tentando forar a comunidade carente com a compra do voto. Eu acho que o
pobre, o humilde deve se valorizar perante os polticos... Eu aconselho vocs, pessoas
carentes: peguem o dinheiro que esto oferecendo, peguem eletrificao, peguem tudo que
lhes oferecem, e dem resposta em quinze de novembro, mostrando que vocs so pobres
mas tm dignidade e tm honra." Foi o bastante para que o orador seguinte, candidato a
vereador, voltasse ao tema: "Tem candidato gastando fortuna para conquistar o voto, e eu
digo aqui que aquele candidato que compra voto, que quer comprar a pessoa atravs do
dinheiro, porque no tem capacidade..." Talvez porque tenha percebido a formulao
desse ltimo como incompleta, um terceiro orador voltou carga, retomando a formulao
do primeiro na sua totalidade: "H, como disse Barbaresco (segundo orador) inmeros
candidatos oferecendo dinheiro em troca de voto. Voc, trabalhador, voc que pequeno,
receba o rancho que amanh ou depois vo distribuir a vocs, mas depois que receberem
60
OS COMICIOS E A POLITICA DE FACES
polticos locais e nacionais, referncias a pessoas ilustres presentes no pa

lanque, denncias menos ou mais graves de comportamentos do advers
rio35, explicitao de um trunfo eleitoral com o o apoio do governador do
estado36 ou crticas exaltadas a um governante desprestigiado. Dependendo
do partido, a esta lista podem ser acrescentadas referncias histria recen
te e, dependendo da situao, referncias a sindicatos ou a m ovimentos
sociais37.
o rancho pensem bem em quem votar, vocs esto sendo enganados, vamos votar cons
cientes.."
A respeito do significado da "compra de voto", ver Palmeira 1991.
35. Essas denncias vo desde a revelao de que um determinado candidato mora fora do
municpio, infringindo, de fato, a lei do domiclio eleitoral, at acusaes de corrupo,
passando por "revelaes" ou "suspeitas" a respeito de sua vida particular.
36. Um candidato a prefeito contar com o apoio ativo do governador do estado importante e
percebido como legtimo nesse tipo de disputa eleitoral. No por acaso que, uma vez
evocado esse apoio por um orador, a repetio seja inevitvel. No Rio Grande do Sul, o
prefeito de um municpio da regio de Santa Rosa, na eleio de 1988, depois de um longo
arrazoado falando dos recursos que tinha obtido do governo estadual, concluiu, mostrando
a importncia de votar no candidato que ele estava apoiando: "Temos que nos unir para
que, no fim, o municpio no fique esperando recursos que no vm. O nico que poder
ter esses recursos o Jairo (seu candidato a prefeito). No que o governo v dizer que no
tem dinheiro para o PDS. No vai dizer isso. Mas se o bolo de um metro, ele vai puxar
10 centmetros para o outro partido e vai ficar com 90 centmetros para o PM DB... Ento,
vejam a diferena entre ser amigo e companheiro de governador ou ser contrrio ao gover
nador. a mesma coisa que com vizinho: ele briga com vizinho, desforra o vizinho e
depois vem pedir favor. Quem que distribui favor para o vizinho que briga com ele?
Pode dar para qualquer um outro, mas para o vizinho que seu inimigo, ele no vai dar.
E na poltica, queiram ou no queiram, sempre tem os favorecidos. Sempre foi assim e vai
continuar sendo". O orador seguinte, figura ilustre da comunidade, voltou sobre o mesmo
assunto: "Se o Francisco (atual prefeito) conseguiu essas obras que a esto, que so in
meras, foi graas ao apoio recebido do senhor governador do estado, Pedro Simo, e
evidente e notrio, e vocs tero oportunidade de ver, que, se Jairo estiver na prefeitura,
tambm dar continuidade a esse trabalho e receber os recursos necessrios para aplicao
na nossa comunidade.Como poder um candidato da oposio, que vem aqui para criticar
o senhor governador, se dirigir ao mesmo, solicitando verbas para o nosso municpio? Eu
perguntaria aos senhores: se vocs tivessem que dividir alguma coisa, vocs dariam para
os seus amigos, ou dariam para os seus inimigos? Da mesma forma a poltica. Se auxilia
primeiro e mais aqueles que so nossos amigos, e se auxilia por ltimo e menos aqueles
que so nossos inimigos. Isso uma coisa comum em toda comunidade. No adianta dizer
que no assim. a pura realidade".
37. Tanto no Rio Grande do Sul quanto em Pernambuco, os oradores do PMDB, partido que
61
No , todavia, qualquer orador que tem o privilgio de oferecer

frmulas oratrias aos demais. S algum que seja um "centro" de poder ou
prestgio tem essa propriedade. Quando algum com pouco poder citado
por um orador poderoso, isto funciona apenas com o um artifcio desse
orador, geralmente de fora, para estabelecer uma ponte entre as suas formu
laes abstratas e a realidade local, e no tem sute. J quando se trata de
um orador especialmente poderoso, at mesmo a maneira de se dirigir ao
pblico e as saudaes que so feitas so repetidas38.
A comparao entre discursos de candidatos a prefeito de partidos
opostos no R io Grande do Sul e em Pernambuco, feitos em grandes com
cios, e a comparao entre esses dois estados permitem-nos ver com mais
clareza o que est em jogo no que dito nos palanques.
Prom essas e acusaes

Os perfis dos discursos do candidato oposicionista (PD S/PD T) e do
candidato governista (PM DB) no Rio Grande do Sul so quase idnticos:
uma abertura, ocupada por formalidades de praxe; um corpo, onde se suce
dem a afirmao do contraste entre o que seria uma campanha referida a
um programa de governo e uma campanha (a do adversrio) cuja tnica
seriam as ofensas pessoais, referncias s visitas feitas s comunidades
rurais, crticas s propostas do adversrio e a apresentao do que seria seu
prprio programa de governo; e um fecho, onde se alternam agradecimen
tos, conclamaes ao voto e propostas de unio.
fez oposio ao regime militar que prevaleceu no pas entre 1964 e 1984, referem-se
obrigatoriamente sua luta contra a ditadura. Em reas de lutas sociais mais ou menos
intensas como as que estudamos, s referncias ao "passado tenebroso da ditadura" se
juntam, tanto nos discursos do PMDB quanto de partidos mais esquerda, manifestaes
de apoio s lutas de sindicatos ou de outras organizaes.
38. Assim, por exemplo, em Pernambuco, a maneira de dirigir-se ao pblico do ento gover
nador Miguel Arraes "meus amigos" tornou-se uma espcie de marca registrada dos
palanques da Frente Popular. Tanto nas eleies de 1988 quanto nas de 1990, era usando
essa frmula que qualquer orador avisado daquele bloco poltico dirigia-se aos eleitores.
Tivemos ocasio de presenciar, em 1988, o engano de um orador que, tenso diante do
microfone, substituiu o "meus amigos" pelo "brasileiros e brasileiras", que, na poca, era
a frmula usada pelo ento presidente da repblica Jos Samey. A reao do pblico foi
uma vaia prolongada que quase impediu a continuao de seu discurso.
62
Mas h diferenas que podem ser notadas. A primeira delas diz respei
to abertura. Contrastando com o formalismo do PD S/PD T , o candidato do
PM D B, alm de evocar a luta recente contra a ditadura e a figura poltica
que sim bolizava o partido naqueles dias de "Nova Repblica", Tancredo
N eves, falecido trs anos antes, faz questo de enfatizar sua em oo diante
dos com cios39.
N o corpo do discurso, h uma outra diferena importante. Entre os
oposicionistas, as crticas administrao atual prevalecem sobre as propos
tas de governo, enquanto o chamado programa de governo prevalece sobre
as crticas aos adversrios e sobre suas administraes anteriores no discur
so situacionista. sintomtico que a leitura dos dois discursos passe a idia
de que a oposio est respondendo ao governo quando, na verdade, o
com cio govem ista foi posterior ao da oposio.
Quando dirigimos nossa ateno para os programas de governo, tal
com o aparecem naqueles dois discursos de encerramento de campanha,
verificam os que h grandes temas comuns agricultura, educao, inds
tria e sade e alguns outros menos abrangentes com o telefonia rural,
gua potvel, estradas, moradia contemplados pelos candidatos. Apare
cem ainda projetos concorrentes de obras pblicas ou medidas de interesse
geral, com o a instalao de uma estao de rdio, a fundao de um jornal
ou a construo de uma grfica no municpio.
Apesar da nfase dada em palanque s diferenas programticas ou,
mais precisamente, diferena decorrente de ter ou no um programa (com
o que se desqualifica o programa do adversrio), os temas abordados pelos
"programas" so os mesmos e as formulaes genricas feitas em torno
desses temas so rigorosamente iguais. A ssim , falar de agricultura significa,
para os dois lados, favorecer "os pequenos produtores" e "apoiar as comu-
39. Enquanto o candidato da coligao PDS/PDT inicia seu discurso dizendo secamente "ns
gostaramos inicialmente de cumprimentar o companheiro Presidente do PDS, cumprimen
tar o companheiro Presidente do PDT e, em nome deles, cumprimentar os vereadores e os
candidatos a vereador que aqui se fazem presentes...", o candidato do PMDB j comea
num outro tom: emocionante ver a massa que se concentra aqui nessa praa. Realmen
te, emocionante vermos hoje aqui pessoas idosas, a juventude e, principalmente, a mu
lher (de nosso municpio) participando dos movimentos populares. Realmente, isto emocio
na qualquer um de ns aqui nesse palco, ns que estivemos 20 anos sob o jugo do poder
da ditadura..."
63
nidades". Falar de educao significa atender a populao e assegurar con

dies de trabalho dignas aos professores. Indstria quer dizer "trazer fbri
cas para o m unicpio". Sade, para ambos, nada mais que implementar o
programa federal de municipalizao de sade.
A s diferenas aparecem na nfase maior a um ou outro tpico dada por
um candidato (e, quando olhamos para a seqncia de discursos feitos du
rante a campanha e no apenas para dois discursos quase simultneos, com o
os que estamos analisando, constatamos que essas nfases mudam ao longo
do tempo); na crtica feita ao tratamento concreto dado ao problema por
aqueles que esto ocupando a prefeitura ou quando quem fala o candi
dato da situao maneira com o a questo fo i tratada no passado pelo
partido oposicionista quando esteve na posio de governo.
Mas elas vo aparecer principalmente nos acrscimos que so feitos
proposta do adversrio, com o uma maneira d e assinalar diferenas. Um
exem plo pode nos ajudar a entender melhor essa questo: no municpio de
que estamos tratando, por iniciativa do atual prefeito, todas as crianas do
primeiro grau tm transporte escolar gratuito, o que representa um trunfo
para o candidato situacionista. Para se contrapor a isso, a oposio incluiu
no seu "programa" a proposta de estender a gratuidade do transporte aos
estudantes de segundo grau. Prontamente, o candidato situacionista denun
ciou a proposta com o demaggica, lembrando que os recursos para o trans
porte gratuito do primeiro grau so verbas do governo do Estado e que o
oramento do m unicpio no teria condies de cobrir as despesas com
transporte dos estudantes do segundo grau. M as, para no ficar na defensi
va, aquele candidato se comprometia a, uma vez eleito, lutar junto ao g o
vernador, membro de seu partido, para conseguir a gratuidade postulada
pela oposio. E arrematava: "Ns temos propostas para todos os setores
pblicos do m unicpio, ns temos propostas para at m esm o os empres
rios..."
A ssim , esses acrscimos tm vida curta com o marcas diferenciadoras.
Rapidamente so incorporados pelo programa adversrio e superados por
novas propostas com relao quele tpico ou a um outro assunto qualquer.
E o ciclo recomea. O que se vai ter, ento, so "programas" reciproca
mente referidos e que se vo transformando (atravs dos acrscim os, mas
tambm atravs de supresses, pois preciso no esquecer que muitos itens
de um programa vo sendo esquecidos) ao longo da campanha programas
"transacionados".
64
A comparao entre o discurso oposicionista (PD S/PFL) e situacionista

(PM D B e outros partidos) em Pernambuco apresenta certas dificuldades,
ausentes no caso do R io Grande do Sul, a comear pela inexistncia de uma
diviso ntida entre as partes do discurso. No fcil estabelecer uma linha
divisria entre abertura e corpo ou entre corpo e fecho do discurso do
candidato. Os temas no se dispem linearmente com o no Sul. H idas e
vindas, h assuntos intercalados entre o incio do tratamento de um tema e
o seu final. Por outro lado, dentro de cada uma das partes h m enos sim e
tria na organizao dos pontos comuns aos dois discursos do que no exem
plo gacho. Essas dificuldades no impedem, todavia, a comparao.
Chama ateno o fato de que o candidato oposicionista abre seu discur
so dirigindo-se "aos irmos do m unicpio", frmula alis usada por quase
todos os oradores de seu partido, enquanto o candidato da situao no se
dirige explicitamente a ningum. Ele abre sua orao, aproveitando o pre
texto oferecido pela notcia da morte da me de um deputado importante da
regio40, dada minutos antes pelo apresentador do com cio, elogiando o
respeito e a solidariedade manifestados pelo povo diante do ocorrido, que
interpreta com o uma garantia da boa escolha que faro "(d)aqueles que iro
governar o destino desse mesmo povo". Enquanto a saudao aos "irmos"
do candidato pedessista seguida por um agradecimento individual e escolar
que trai sua baixa escolaridade41 e pela afirmao de sua confiana
na vitria42, a abertura do discurso do candidato situacionista desdobra-se
40. Esse deputado era pea-chave na aliana de partidos que apoiava o candidato da situao,
por ser filiado ao principal partido do bloco adversrio.
41. gritante o contraste entre os dois candidatos a prefeito desse municpio nas eleies de
1988. Do lado da situao, o ento vice-prefeito Tiquinho, ura contador profissional com
formao universitria e, do outro, um ex-prefeito, comerciante semi-analfabeto, de baixa
origem social, que enriqueceu desenvolvendo uma espcie de monoplio sobre a venda de
cereais no comrcio da cidade (na feira livre, inclusive), a partir do controle de um box no
mercado pblico municipal, privilgio concedido a alguns pela prefeitura, e estigmatizado
pela sua gagueira, incorporada ao seu prprio nome, Chico Gago. Significativamente, o
candidato a vice-prefeito na chapa de Tiquinho, Evandro, apontado como o responsvel
financeiro da campanha, um comerciante, dono de uma rede de supermercados que, anos
antes, quebrara o monoplio exercido por Gago.
42. M elhor que qualquer anlise, a transcrio das duas aberturas revela o fosso existente entre
os candidatos.
Candidato situacionista: "Quem v a manifestao de respeito e de solidariedade de um
povo como este, fica tranqilo de que este mesmo povo saber escolher com dignidade,
65
numa saudao ao "povo do bairro", num novo agradecimento "manifes

tao de carinho" pelo deputado e, contrastando com a em oo que o seu
adversrio mal consegue ocultar frente ao m icrofone, numa articulada decla
rao de "emoo diante do povo mobilizado".
O corpo do discurso do candidato oposicionista inicia-se por uma auto-
definio com o "prefeito dos pobres", acompanhada por um esforo exp lci
to de marcar sua diferena (pessoal) do prefeito atual: "Sou muito diferente
do prefeito que a est, que s pensa em ajudar o povo no tempo das elei
es". A seguir, altem am -se crticas ao prefeito e pessoas de sua faco
("eles"), ditas em tom de denncia, e respostas s "calnias" dos advers
rios.
O candidato da situao, inicia esta parte do seu discurso no por uma
auto-definio do candidato mas por uma definio im pessoal da candidatu
ra43. O que se segue no difere muito do discurso do candidato adversrio.
Crticas e respostas a crticas alternam-se, as denncias tendo um peso
importante. M as, se os adversrios centravam fogo sobre irregularidades no
uso dos recursos da prefeitura, aqui as denncias esto voltadas para agres
ses sofridas por partidrios do candidato governista. Contrastando com a
im pessoalidade com que trata a prpria candidatura, h uma preocupao
grande do candidato situacionista de responder a cada uma das acusaes
pessoais. H espao tambm, em seu discurso, para a manifestao de
confiana na vitria, no explcita, com o feita pelo adversrio na abertura
e no encerramento de seu discurso, mas embutida em afirmaes sobre o
presente "Ns j estamos construindo uma nova conscincia nesta terra
[ ...] vivem os novos tempos" e na estigmatizao dos adversrios com o
coisa do passado: "O passado no mais voltar, os arbitrrios, os enganado
res, os corruptos no dirigiro mais esta terra ordeira." Surpreendentemen
com f e cora esperana aqueles que vo governar os destinos deste mesmo povo a partir
de 1989.
Candidato oposicionista: "Quero, primeiro de tudo, agradecer o carinho que vocs tm
comigo, esse apego sadio e sincero
43. "Uma candidatura que tem um programa de governo, que tem uma mensagem de respeito
e de f e no tem nas suas palavras, no seu palanque humilde, agresses, ofensas aos
homens qe se propem a deixar os seus prprios negcios, sua prpria famlia para
trabalhar pelo bem comum, pela causa pblica, pelo bem estar social de nossa comunida
de".
66
te, essa estigmatizao dos adversrios seguida por propostas de unidade,

que iro marcar a parte final do discurso situacionista44.
O fecho do discurso do candidato da Frente Progressista, sigla adotada
pelos oposicionistas, muito sim ples e rpido. Na esteira de uma denncia
de irregularidades na construo de uma praa, o candidato grita: "Quem
vai construir uma praa linda som os ns, a partir de um de janeiro"45. E
completa: "Muito obrigado pelo carinho. E muito obrigado, meus queridos
irmos".
J o encerramento do discurso do candidato da Unio Suprapartidria,
situacionista, , dentro da melhor tradio da retrica interiorana, grandilo
qente. Assinala que est encerrando sua orao, invoca palavras do ento
governador e lder mximo do seu partido no estado, evocando, por sua
vez, a ao do prefeito atual e figura poltica mais expressiva do municpio
e atribuindo ao candidato uma espcie de tarefa sagrada "conduzir o
povo, cuidar do povo" e, finalmente, assume o com prom isso de cumprir
essa tarefa "com f em Deus" e "com a honra pessoal". O fecho um
agradecimento, dirigido no se sabe a quem, e um pedido a Deus para que
abenoe o povo do municpio46.
44. "[...] Ns temos tambm que usar uma palavra de f e fraternidade, para que os capitalis
tas, os homens que detm o' poder econmico, reflitam, porque chegado o momento do
capital ser mais socializante, para se evitar amanh os grandes conflitos [...] Enquanto no
houver um momento de confraternizao, um momento de distribuio justa e equitativa da
renda nacional, ns no poderemos [...] silenciar nossa voz. Iremos, no novo governo,
com a cmara de vereadores, com as associaes de bairro, com as igrejas, com a OAB,
com todos os segmentos civis da sociedade, levar esta palavra [...]".
45. Referncia data da posse oficial dos prefeitos eleitos.
46. No deixa de ser paradoxal que um candidato que j se considera no poder e que, indepen
dentemente do resultado d eleio, j o usufrui, na qualidade de vice-prefeito e de figura
de destaque da faco que no momento controla a poltica municipal, apele para uma
retrica nitidamente messinica. Vale a pena ler a seqncia completa: "O prefeito de
agora por diante no somente o homem que vai fazer calamento, no somente o
homem que vai fazer asfalto, que vai construir prdios, que vai abrir avenidas; vai ser,
sobretudo, o homem que vai conduzir o povo pela mo e lev-lo a um melhor dia, a um
novo alvorecer de paz e de fraternidade. E dizia para encerrar minhas palavras no
seu ltimo comcio o grande governador Miguel Arraes, ele dizia: Salgueiro (atual prefei
to) construiu a casa coletiva para todos ns morarmos, mas Tiquinho (candidato a prefeito)
tem que, comigo, eu no Palcio do Campo das Princesas (residncia do governador do
estado), e ele no Palcio da Jaqueira (sede da prefeitura do municpio), conduzir o povo,
cuidar do povo. E isso que ns iremos fazer, com a nossa f em Deus e com a nossa
67
A referncia a um programa de governo aparece no discurso do candi

dato do PM DB de Pernambuco. Mas, em nenhum m omento, temos alguma
coisa do tipo da que vim os para o Rio Grande do Sul. A referncia ao
programa serve, antes, para marcar a diferena da candidatura peemedebista
face ao candidato da chamada Frente Progressista: "uma candidatura que
tem um programa de governo" versus "um palanque de agresses e ofen
sas". Inexistem m enes a medidas concretas a serem adotadas para enfren
tar os problemas do municpio. O mximo que se encontra so vagas refe
rncias necessidade "de uma redistribuio justa e equitativa da renda
nacional" e denncias vagas da falta de emprego, da falta de alimentao e
das precrias condies de moradia da populao pobre.
N o discurso do candidato adversrio, um programa nem m esm o
objeto de referncia. O que vai distingui-lo diante da outra candidatura ser
uma diferena moral do candidato face ao outro. N o mais, sempre se con
trapondo ao atual ocupante da prefeitura, o candidato promete construir uma
quadra de esportes "e uma praa muito linda".
A s acusaes so uma constante do discurso dos candidatos. Elas
variam desde o sim ples "ouvi dizer", to freqente no discurso dos candida
tos a vereador, at denncias formais e fundamentadas factualmente feitas
por candidatos a prefeito ou polticos de uma certa importncia. D e parte a
parte, h acusaes genricas e especficas. N o entanto, apenas o candidato
situacionista defende-se destas acusaes. N o caso, este no se defender
parece devido menos confiana do candidato oposicionista em sua vitria
(com o j foi assinalado, todas as indicaes eram em sentido contrrio) do
que sua dificuldade de faz-lo. Acuado politicamente ou vtim a de sua
baixa formao escolar, o fato que tudo o que o candidato oposicionista
consegue acusar os adversrios de dizerem "mentiras" ou "calnias", sem
especificar quais, e de quererem "tapear" ou "iludir" o povo47.
honra pessoal. O meu muito obrigado e que Deus abenoe o povo de Cocais".
47. J o candidato situacionista acusa os adversrios de "agresses, "insultos, "ofensas,
"maledicncia", "obscurantismo", "perseguio", "inveja", "truculncia" e "violncia. E,
como se no bastasse, diz que eles trazem "dio nos coraes", chama-os de "agressores"
e os declara "sem dignidade", vincula-os a um "passado obscuro", ao "passado dos cavalos
e dos cachorros", ao "passado da ditadura". Acusa-os de promover "discrdia e fazer
"feitio". Seu discurso desenha adversrios capazes de "agredir", "agredir a moral",
"provocar", "achincalhar", "enganar", ''ameaar1', "espancar", "banir, "prender", "tortu
68
A comparao em bloco dos casos do Rio Grande do Sul e de Pernam

buco pode ajudar-nos a entender melhor o que est em jogo em cada um
deles. Assinalam os a diferena de perfil entre os discursos dos candidatos
de um estado e do outro: no Rio Grande do Sul, h uma ntida separao
entre abertura, corpo e fecho do discurso; em Pernambuco esta separao
pouco ntida. Constatamos que o contedo dos discursos tambm diferen
te: predominam os "programas" no primeiro; prevalecem as acusaes no
ltimo.
Essa distribuio das diferenas no casual. Discursos "programti
cos", sem separaes to ntidas entre suas partes, talvez fossem conceb
veis, ainda que o apelo racionalidade im plcito na idia de programa
dificulte esta possibilidade. O mesmo no ocorre para os discursos "acusato
rios", com o os que encontramos nas campanhas eleitorais pernambucanas:
no momento mesmo em que o candidato abre a sua orao saudando um
chefe poltico local ou, com o no exem plo que vim os, elogiando o pblico
pelo apoio manifestado a um poltico importante da regio, ele j est,
dentro da lgica de defesa e acusao, desenvolvendo o corpo de seu discur
so e oferecendo ao adversrio o mote para o incio e, possivelm ente, para
todo o corpo de seu futuro discurso. No por acaso que o candidato oposi
cionista de nosso exem plo, to logo feito o agradecimento de abertura,
passe a se diferenciar do ento prefeito da cidade, objeto de elogio entusis
tico de seu opositor no com cio da vspera. Em resumo, se a exposio
mais ou m enos ordenada de um programa induz uma certa ordem com e
o, m eio e fim no discurso que o veicula, a intercalao de "momentos",
que, em tese, pertenceriam a diferentes partes do discurso, longe de traduzir
uma desordem, revela uma ordem que comandada pela lgica da acusao
e da defesa.
V ale a pena lembrar que, no caso que vim os de Pernambuco, pelo
menos um dos candidatos faz questo de referir-se a um suposto (embora
no apresentado) programa de governo e que, no Rio Grande do Sul, tam
bm h espao para acusaes. D o significado deste apelo a uma linguagem
mais im pessoal em Pernambuco, j falamos. Quanto ao Rio Grande do Sul,
a ocorrncia de acusaes, longe de desmentir o que afirmamos antes,
rar" e "fazer xang". Por isso mesmo, suas aes so vistas como "vis", "infames", a
servio de "interesses mesquinhos" e "interesses eleitoreiros", e eles prprios como "arbi
trrios", "corruptos", "sem coragem", "inescrupulosos", "enganadores, "judas".
69
ajuda-nos a perceber melhor o que est em jogo. N este caso, ou se acusa o

adversrio de ser um acusador, um caluniador, ou seja, de no respeitar as
regras do jo g o , ou se acusa esse adversrio de falta de capacidade adminis
trativa (ou, inversamente, um candidato se defende dessa acusao). Tal
acusao no m enos ofensiva do que algumas das acusaes de tom mais
pessoal que vim os em Pernambuco; e isso pela simples razo de que o que
indica essa incapacidade de administrar a coisa pblica, alm do mau de
sempenho de algum cargo anteriormente ocupado, a incapacidade dem ons
trada pelo candidato de bem administrar os seus negcios particulares48.
No podemos afirmar que as coisas se passem sempre assim naqueles
dois estados e, m enos ainda, em outros lugares. Mas os exem plos servem
para mostrar diferentes arranjos comportados pelos discursos pronunciados
em com cios polticos e os diferentes idiomas utilizados. Considerando que,
nos com cios, com o em outras formas de interao entre um orador e um
pblico, est em jogo uma representao, no sentido teatral (Goffman 1987:
172), vale dizer uma espcie de jogo pblico entre mostrar-se (ao pblico)
e reconhecer-se (nos que falam), parece plausvel supor que a prevalncia
da associao entre uma forma de discurso e um idioma sobre uma outra
remetam a diferentes disposies da estrutura social.
48. Respondendo critica feita pelo adversrio de que lhe faltava capacidade administrativa
por no saber administrar os dois pequenos hospitais que possui, o candidato do PMDB,
partido situacionista, eloqente: "Fico admirado de pessoas pensarem dessa maneira. Eu
acho que quem tem telhado de vidro no atira pedra no telhado do vizinho". E reverte a
acusao: "Eu no herdei madeireiras, eu no herdei serrarias e tantos outros bens de
famlia e levei tudo falncia. [...] Estas so as pessoas que nos criticam. Agora, quem
no sabe administrar o que seu, quando que um dia saber administrar o que dos
outros?"
Vale a pena notar que, em Pernambuco, onde tambm estava em jogo a disputa entre dois
empresrios, ao contrrio do Rio Grande do Sul, o desempenho desses comerciantes no
setor privado no posto em causa durante a campanha eleitoral. O que desqualifica no
um mau desempenho econmico do empresrio, mas a ausncia de certos atributos morais.
Uma diferena importante nos dois casos que a falta de capacidade administrativa priva
da e/ou pblica de um candidato no "contamina" os demais membros de sua faco, e ele
prprio pode ter algumas qualidades reconhecidas pelo seu adversrio. Quando esto em
jogo atributos morais, um candidato pode "contaminar" o seu palanque inteiro. No primei
ro caso, a circulao entre palanques, feitos os ajustes programticos necessrios, mais
simples. No segundo, sem ser invivel, como veremos, envolve, todavia, uma operao
mais complexa.
70
A s distncias entre os com cios de Pernambuco e aqueles do Rio Gran

de do Sul parecem encurtar-se mais ainda quando, analisando mais de perto
aqueles programas "transacionados" a que nos referimos, percebemos que
estamos diante de uma seqncia, mais ou menos cumulativa, de prom essas,
uma forma de relacionamento poltico-eleitor to velha quanto a prpria
poltica brasileira, a acreditar no que nos relata a literatura pertinente e
naquilo que nos conta a sabedoria popular. O que especifica o programa
face a um simples somatrio de promessas a sua pretenso de organicida-
de49. J vim os e a prpria expresso que adotamos, "programa transa
cionado", indicativa disso que tal organicidade no preexiste campa
nha: os supostos "programas" vo sendo construdos. Ocorre que, no ponto
final da campanha, se assim pudermos nos referir aos com cios de encerra
mento, essa organicidade continua a no existir. Ao invs de um programa
"mais com pleto", "elaborado com base no dilogo" (dilogo supostamente
mantido com o pblico), para usar as frmulas com que alguns candidatos
se defendem da acusao de no terem um programa, o que de fato vamos
ter ser um conjunto de "promessas de governo" ou, expresso que nos
parece mais adequada, um "fundo de promessas pblicas" que se constitui
numa espcie de referncia "contbil" para futuras cobranas. Nada que se
assemelhe a um conjunto de medidas articuladas, capaz de alterar, controla-
damente, a econom ia local. O que est em jogo so palavras ditas em praa
pblica; promessas feitas publicamente de beneficiar uma coletividade (uma
vila, um bairro, uma regio, um extrato qualquer da populao etc.), que
no coincide, diga-se de passagem, com o aglomerado formado pelo pblico
de um com cio50.
49. Se tomarmos, por exemplo, algum dos "programas" que vimos no Rio Grande do Sul, o
que constatamos que projetos como telefonia rural, gua potvel, estradas, irrigao,
enquanto tais, so promessas eleitorais do mesmo gnero daquelas clssicas de calar uma
rua, ou construir uma praa. Na verdade, antes mesmo de qualquer acrscimo feito no
correr da campanha, o que as faz parecer itens de um programa a sua incluso debaixo
da rubrica "agricultura" do que seria o "programa de governo" do partido X.
50. Promessa no cumprida pode ser fatal para um poltico. Em Alto do Rosa, vila do serto
pernambucano, o deputado da regio, de uma eleio a outra, passou do apoio quase
unnime da populao uma rejeio praticamente total. As palavras de um eleitor resu
mem bem o que parecia ser o sentimento geral dos habitantes daquela comunidade: "Aqui
fechado com Orlando (candidato a prefeito da oposio). Antes, ns ramos de Francisco
(o deputado). Mas Francisco se deu mal porque no cumpriu a promessa... a promessa de
botar luz e gua".
71
MO AC IR PALMEIRA e BEATRIZ HEREDIA
Quando passamos dos programas s acusaes, continuamos a lidar

com seqncias, embora de uma outra natureza. Se, no caso anterior, as
promessas se acumulavam, sendo razovel dizer-se que formavam uma
seqncia; agora, estamos diante de uma seqncia de atos, mas no neces
sariamente de uma seqncia cumulativa de acusaes. A o contrrio das
promessas de um candidato que so incorporadas pelo candidato adversrio,
o destino de uma acusao o de ser rejeitada pelo acusado e provocar uma
outra acusao em sentido inverso. Aqui, a habilidade do poltico consistir
m enos em ser capaz de formular promessas que englobem (e, ao faz-lo,
m inim izem) a promessa do adversrio do que em saber escolher o tipo de
acusao que mandar de volta ao seu acusador e em saber dosar as acusa
es a serem feitas. M esm o na "primeira acusao" de uma campanha est
em jo g o uma resposta a alguma "acusao" anterior ainda quando no se
encontre nas peas oratrias anteriores produzidas pelos adversrios alguma
acusao especfica a um candidato, comum esse candidato fazer preceder
a acusao que destinar ao seu adversrio de uma frmula do tipo "tenho
sofrido todo tipo de acusao da parte dos meus adversrios". Mas no
qualquer tipo de acusao que pode ser feita em palanque e, muito m enos,
com o ocorre com um candidato a prefeito, por algum que, se eleito, ter
que ter sua autoridade reconhecida por todos, coisa que dificilmente ocorre
r com quem, de tanto e a tantos acusar, acabe vtim a da acusao de ser
um acusador51.
Se as promessas so direcionadas a coletividades, as acusaes so
dirigidas publicamente a individualidades ou, de m odo mais preciso, a repu
taes individuais (Bailey 1971: 4-8). Trata-se de uma empresa delicada,
que consiste em promover uma reputao (aquela do prprio candidato ou
do candidato que est sendo apoiado) atravs do rebaixamento daquela do
adversrio e, por extenso, daqueles que o "acompanham na poltica". Tal
com o no caso das promessas, o resultado final dessa operao (uma im agem
exageradamente positiva do candidato e a sua contraparte, uma im agem
exageradamente negativa do candidato adversrio), embora construdo, no
51. Um artifcio usado com certa freqncia pelos polticos para resistirem tentao de
transporem a linha que separa a defesa da honra ou a denncia a servio do bem pblico
da acusao gratuita ou da denncia interessada deixarem essa tarefa a cargo dos cabos
eleitorais ou de candidatos a vereador de menor peso, como j foi assinalado anteriormen
te.
72
se oferece apenas e completamente ao final da seqncia de atos de acusa

o, mas, por assim dizer, paira, mudando eventualmente de feies sobre
as candidaturas ao longo de toda a campanha e, o que mais grave, pode
perdurar, com o estigma, para alm do tempo da poltica.
Tanto os programas "transacionados" quanto essas acusaes pessoais
sugerem uma espcie de "troca entre partidos adversrios diante de um
''pblico" que mais amplo que o pblico de um com cio singular. Os
efeitos finais da seqncia de medidas incorporadas a um programa ou das
acusaes dirigidas a polticos adversrios s sero passveis de percepo
pelo pblico de cada com cio se esse pblico for capaz de acompanhar a
elaborao dessas seqncias (lembrando o que a prova da prtica indica
que deve ficar registrado e esquecendo, junto com os membros do palanque,
o que deve ser esquecido), participando dessa sucesso de com cios ou
envolvendo-se em outras atividades do tempo da poltica que lhe permitam
decodificar o sentido exato de uma proposta ou de uma acusao feita em
um com cio determinado num ponto localizado da campanha. Entre parnte
ses, diga-se que a melhor medida da participao de algum numa campa
nha eleitoral o mostrar-se capaz de falar de toda a campanha a qualquer
momento dessa campanha.
Tanto as promessas (integrantes ou no de um suposto programa) que
vo sendo formuladas ao longo da campanha no imediato, por gerarem
outras promessas de parte da faco adversria; na sua totalidade, por cons
titurem "o fundo de promessas" a serem cobradas quanto as acusaes
que exigem respostas imediatas e que podem resultar em brigas definiti
vas contribuem para criar um pblico mais amplo, extra-com cio52. A s
promessas coletivas (isto , dirigidas a coletividades), articuladas ou supos
tamente articuladas em programas, e as acusaes pessoais pblicas (isto ,
feitas de pblico, de cim a de um palanque, a partir, portanto, de uma p osi
o de autoridade e de uma posio de fora a fora da faco encarnada
naquele palanque) vinculam polticos profissionais e pblico, coletiva e
objetivadamente, no caso dos "programas", mas envolvendo sempre "subje-
.*>2. Esse pblico mais amplo existe independentemente do uso da mdia eletrnica. Na verda
de, a mdia (nas reas estudadas, o rdio especialmente), mais do que criar novas relaes,
parece operar no sentido de ampliar o mbito das relaes que ligam palanque e pblico,
ao assegurar, via transmisses diretas, programas eleitorais gratuitos, debates eleitorais
etc., uma circulao mais rpida das informaes.
73
tividades", em especial a honra daqueles que pronunciam promessas em

praa pblica. N o caso das acusaes, em que polticos profissionais so
desvinculados uns dos outros, a vinculao candidato-pblico passa pela
mediao da contraposio de imagens, mencionada acima, entre os "do
outro lado" e os "nossos", aqueles com quem o eleitor se identifica ao
reconhecer neles virtudes subjetivamente objetivas.
Com o desenvolvimento da campanha, as promessas vo aumentando e
as acusaes vo se tomando mais freqentes e incisivas. Por isso mesmo,
parece estranho que os discursos nos com cios de encerramento comportem,
ao lado das promessas e acusaes, apelos unidade. Esse paradoxo
resolvido a partir do momento em que se considera que o que est em jogo
no com cio no apenas a relao entre quem fala e aqueles que ali esto,
mas uma disputa entre com cios seriamos mais fiis s formulaes
"nativas" se dissssem os disputa entre palanques, mas preferimos falar de
com cios para indicar que esto em jogo palanque e pblico envolvendo
um pblico maior. Se na intensificao das promessas e das acusaes est
em jo g o o tornar mais ntida a fronteira da faco e, conseqentemente,
reforar a solidariedade interna entre aqueles que j a integram ou esto em
processo de incorporao; no apelo unidade, parece estar em jogo a pers
pectiva da faco tornar-se faco governante e, conseqentemente, de
poder levar s ltimas conseqncias esse trabalho de incorporao de
pessoas, hoje vinculadas faco adversria e, quem sabe, de esvaziamento
m esm o dessa outra faco. Sintoma disto o fato do apelo unidade m os-
trar-se mais forte no discurso dos candidatos daquela faco que, ao final da
campanha, exibe sinais de favoritismo e, inversamente, de apresentar-se
mais tmido no discurso dos candidatos daquela faco que parece fadada a
ser oposio nos prximos anos, para quem, por conseguinte, manter uma
identidade prpria fundamental.
A fe sta d os artistas
Se os discursos tm um lugar central nos com cios polticos e,
sendo marcante, marcada a oposio entre os que falam e os que no
falam nem s de discursos se faz um palanque. Quando analisamos a
organizao espacial do palanque, chamamos ateno para, ao lado da
oposio falar/no falar, a importncia da oposio aparecer/no aparecer.
Lembramos o peso que tem a simples presena de algumas figuras frente
do palanque, mesmo que por alguns minutos, para o sucesso de um com
74
cio. Mas as coisas esto longe de se limitarem a uma oposio entre uma
participao ativa, atravs da fala, e a presena pura e sim ples. H outras
formas de participao ativa que no os discursos. Estamos nos referindo
presena nos palanques, cada vez mais freqente, dos artistas. Se os polti
cos discursam, os artistas apresentam-se. E isso que os distingue dos outros
"notveis" do palanque.
J vim os que, tanto quanto as outras estrelas, os artistas emprestam
sua autoridade e seu prestgio pessoal ao palanque em que sobem e, ao faz-
lo, contribuem para garantir a necessria distncia pblico-palanque, consti
tutiva do com cio e, p ois, para assegurar o carter solene do evento. No
por acaso que seus nomes so anunciados, s vezes com tanta nfase quanto
os dos candidatos, nas convocaes que antecedem os com cios. Mas a
particularidade dos artistas face s demais "estrelas" consiste em que, se o
seu carisma pessoal contribui para manter aquela distncia, com o exerccio
da sua arte, associada pelo senso comum informalidade e comemorao,
eles reforam a comunicao uma comunicao no verbal, mas nem por
isso menos eficiente entre palanque e pblico, ameaada pelo eventual
excesso da formalizao, prpria desse tipo de ritual.
Se o pblico atrado aos com cios um pblico vinculado a uma fac
o ou, pelo m enos, referido a essa faco53, ou ento um pblico no
vinculado a uma faco particular, mas que nutre algum tipo de simpatia
por uma ou mais dessas estrelas, o pblico dos artistas de outra natureza.
Trata-se de um pblico construdo, mesmo no caso dos artistas locais, a
partir de prticas sociais que atravessam as fronteiras estabelecidas pela
atividade poltica. O que estamos querendo dizer que os artistas no sim
plesm ente atraem pblico, mas so capazes de levar ao com cio um pblico
53. Comparecem, em princpio, ao comcio aquelas pessoas j vinculadas ou em processo de

vinculao a uma faco. Essa regra to forte e est to internalizada que aqueles que,
sendo da faco adversria, pela contingncia de morarem perto do local do comcio, no
tm como evitar assistir a ele ou ouvi-lo, sentem-se na obrigao de justificar esse fato,
mesmo que dele tirem partido ao se informarem sobre o que dizem os adversrios. Assim,
a esposa do candidato a vice-prefeito de um municpio pernambucano, em 1988, queixava-
se da sorte por morar perto do lugar do comcio dos contendores de seu marido, dizendo
''no agentar mais tanta mentira. No entanto, permanecia na porta de casa. A mesma
lgica parecia informar a ao de correligionrios de seu marido que, nos dias de comcio,
usavam sua casa como uma espcie de posto de observao daquilo que estava sendo dito
pelos do outro lado".
75
que, em outras circunstncias, nunca compareceria quele com cio e, no

lim ite, jamais compareceria a qualquer com cio.
M as no se trata de um vago "atrair". Se, via de regra, quando algum
de uma determinada faco vai a um com cio adversrio, o faz de forma
disfarada e, quase sempre, para abastecer seus candidatos de informaes
necessrias ao embate da campanha, a presena do artista no palanque
autoriza e justifica a presena de opositores declarados no pblico de um
com cio, ao mesmo tempo que afasta eventuais suspeitas dentro da faco
desse freqentador de que ele estaria se aproximando do "outro lado".
M esm o numa cidade polarizada politicamente com o uma das duas que
acompanhamos, durante as eleies municipais de 1988 em Pernambuco,
militantes de primeira linha e candidatos do PM DB no apenas se permitiam
comparecer a um com cio do PFL que anunciava com o atrao a presena
da cantora Fabiana, que faz muito sucesso na regio, com o ainda convida
ram a pesquisadora para acompanh-los. Ao tentar, j no com cio, nos
comentrios em voz baixa, desqualific-lo, atribuindo a grande presena do
pblico presena da cantora, eles estavam justificando sua prpria presen
a.
Se a presena dos artistas capaz de justificar a presena no pblico
de pessoas que, de outra forma, estariam excludas desse ritual faccional
que o com cio, o seu desempenho no palanque uma espcie de dramati
zao do procedimento de adeso ritual do excludo a uma faco. Ningum
melhor do que o artista, um marginal, no sentido sociolgico, sobrevivendo
num mundo dividido por clivagens polticas atravs de uma atividade que a
subordinao a essa diviso poderia tornar invivel por falta de pblico
adequado, para tomar visvel ao pblico do com cio que h um lugar para
os excludos naquele palanque.
Como os demais notveis, os artistas, com a sua simples presena,
esto assinalando para o pblico do com cio reforando o seu entusiasmo
por uma candidatura e aos eleitores no vinculados a uma faco
procurando atra-los que eles, artistas, fazem parte daquele palanque, o
que equivale a dizer que, de alguma maneira, se identificam com o partido
e seus candidatos. Diferentemente dos demais, cuja notabilidade advm do
fato de serem de dentro da poltica, mesmo que de fora do m unicpio, os
artistas, pela especificidade da posio que ocupam e da arte que exercitam,
tiram sua fora do fato de, mesmo sendo do municpio, serem de fora da
poltica, o que paradoxalmente lhes assegura, ao exercerem essa arte em
76
palan qu e, um peso poltico excepcional, que ser tanto maior quanto mais
distantes (ou mais de fora) forem, e to mais eficaz na seduo dos eleitores
no alinhados quanto menos eles fizerem uso da palavra (um privilgio dos
polticos) e mais aplicadamente fizerem uso de sua prpria arte. Ator, poe
ta, cantor ou cantador, o que o artista faz no palanque com sua performance
mostrar aos excludos (que, de algum m odo, s ele ou a sua presena
consegue reunir e, conseqentemente, incluir) que, sendo de fora, estra
nho s faces, mas que, se fosse de dentro (da poltica e do m unicpio), o
seu palco seria aquele palanque, por ser capaz de inclu-lo e a todos os que
no tm palanque. uma espcie de demonstrao ao v ivo da superioridade
de um palanque face aos palanques rivais pela sua inclusividade, por ser o
"palanque amplo" de que falam os oradores.
o peso social dos artistas que faz com que sua presena, mais do que
a de outros notveis, seja lida pelo pblico e outra no a inteno dos
polticos ao lev-los a seus com cios com o uma demonstrao de fora
ou uma manifestao de poder daqueles que os colocam no palanque. S a
quem desconhece esse peso dos artistas soar estranha a equivalncia esta
belecida pelos promotores de um com cio, no interior de Pernambuco, entre
a artista que eles estavam exibindo no palanque e a figura, por muitos con
siderada messinica, de M iguel Arraes, ento governador do estado, que, na
vspera, deixara de comparecer ao com cio da faco adversria: "Eles
prometeram que o governador viria para c, mas no veio; mas ns prom e
tem os e cumprimos: aqui est a Fabiana"54.
Finalmente, os artistas, responsveis pela produo do lado festivo do
com cio ou, para sermos mais precisos, da festa que existe dentro de todo
com cio, propiciam aos polticos a oportunidade de, fazendo a festa mais
bonita e mais bem organizada, demonstrarem, por antecipao, sua capaci
dade para realizar uma administrao futura.
54. Sintomaticamente, este episdio indica tambm que a apresentao de artistas pode ser um
lugar e talvez um lugar privilegiado para disputas pblicas em torno da capacidade
de um candidato cumprir as promessas que faz. em termos de cobrana do cumprimento
de uma promessa feita numa espcie de antecipao do que seria o governo de cada
uma das faces que estabelecido, pelos partidrios do PFL daquele municpio, o
contraste entre a artista presente e o poltico ausente. O que est em jogo nessa capacidade
de cumprir promessas a confiabilidade dos polticos.
77
A partir dessa tica, o fato de os artistas serem pagos no visto

com o problema, mas, pelo contrrio, s contribui para revelar a fora ou o
poder econm ico da faco, vale dizer, a sua fora para governar. Est em
jo g o uma concepo de poder onde aquele que gasta mais dando aos outros
aos eleitores, mas no apenas a eles, o que indicativo de seu desinte
resse mostra-se portador da generosidade necessria ao exerccio do
poder, ao mesmo tempo que indica a possibilidade efetiva de continuar
exercendo essa generosidade numa escala ampliada, uma vez no governo.
por isso que, a exem plo do que apontamos para a retrica da pobreza na
caa ao voto, os com cios pobres e srios mostram-se to pouco atraentes e
de eficcia duvidosa. Talvez no haja melhor contraprova que o gesto de
um trabalhador rural, artista tambm, tocador de sanfona, de interromper a
sisudez de um com cio que, feito poca da campanha salarial para promo
ver a candidatura a vice-prefeito do presidente do sindicato, corria o risco
de descaracterizar-se com o com cio, tom ando-se uma mera assemblia. Z
N ego, percebendo o perigo, correu at a sua casa, pegou a sanfona e, de
repente, tnhamos, sob aplausos gerais, um artista no palanque, e um com
cio de fato se realizando.
Os dois pblicos
A t agora, falamos do com cio a partir do palanque. Isto no foi por

acaso. No apenas o palanque o centro das atenes e o ncleo das ativi
dades que "fazem" o com cio, mas, com o destacamos anteriormente, o
prprio espao do com cio est organizado em torno do palanque. M as o
palanque no tudo. H tambm o pblico. C om o, alis, j fo i lembrado,
um palanque sem pblico o anti-comcio.
Todavia, visto "de cima", o pblico corre o risco de ser tomado com o
uma massa passiva, no mximo capaz de reaes reflexas ou manipuladas,
sem forma e reunida ao azar. O que o nosso relato sobre o palanque sugere
bem diferente. Em primeiro lugar, est claro que im possvel, ou pelo
m enos desprovido de sentido, falar do palanque sem referir-se ao pblico.
O orador precisa que algum se disponha a ouvi-lo; o artista procura aplau
sos. Mas isso no tudo. O que vim os que uma figura chave do com cio,
o apresentador, um especialista na relao palanque-pblico. E, mais
78
ainda, que a manifestao do pblico crucial, em certos momentos do

com cio, e capaz de mudar o rumo de um discurso ou alterar a seqncia
de falas.
Tanto quanto o palanque de um com cio, seu pblico nada tem de
casual. A s pessoas que se renem embaixo de um palanque so, em grande
parte, trazidas ao local por cabos eleitorais e motivadas, no poucas vezes,
por visitas feitas s suas casas pelos prprios candidatos. Por outro lado, e
isto tambm assinalamos no incio deste trabalho, quando em suas prprias
casas, elas ainda esto longe de constituir um pblico e at mesmo um
pblico potencial. Na verdade, s comeam a constituir-se em pblico
quando, a caminho do com cio, a disposio individual das pessoas torna-se,
via participao nas passeatas e carreatas, ao coletiva. Podamos ento
dizer que esse pblico, mesmo quando esto em jogo adeses propriamente
espontneas, "formado", isto , passa por um processo de preparao,
atravs do seu envolvim ento naquelas aes coletivas.
Esse processo de formao de pblico j indicativo do carter no
aleatrio da sua com posio. Olheiros parte, um com cio rene pessoas,
excludas do palanque, articuladas organicamente faco que o promove
ou pessoas, do local ou de fora, vinculadas atravs de redes sociais a cabos
eleitorais ou outros intermedirios dessa mesma faco ou, ainda, aquelas
um pouco mais distantes que se dispem a retribuir com a sua presena a
visita que lhes foi feita por um candidato ou por um poltico importante
daquele palanque. A o lado dessas coletividades ou desses conjuntos de
indivduos articulados por relaes pessoais, comparecem tambm aos com
cios grupos de vizinhos ou parentes de localidades da regio. Em princpio,
coerente com a idia aceita da poltica e das demais atividades pblicas
com o sendo uma atividade masculina, so chefes de famlia que ali se
juntam. A dimenso festiva do com cio, absolutamente indispensvel a
qualquer verdadeiro com cio, garante, todavia, a presena ao evento de
mulheres e crianas ao lado dos homens55.
As linhas que ordenam o comparecimento das pessoas no necessaria
mente so as mesmas que as mantm juntas no com cio. Os agrupamentos
55. Os jovens tanto podem integrar esses grupos familiares como, dependendo dos canais de
mobilizao de uma certa faco, apresentarem-se agregados a representaes de jovens
vinculados a uma determinada igreja, clube ou partido poltico.
79
que se formam para chegar ao com cio podem deixar de existir uma vez
desembarcados dos nibus que os foram buscar (e, posteriormente, voltar a
existir no retom o ao ponto de partida) ou terminadas as passeatas em que
eles se formaram. Mas tambm se podem manter coesos. Faltam-nos ele
m entos para generalizaes a esse respeito. Todavia, o que a observao
nos aponta para um pblico cuja heterogeneidade transparece na prpria
dificuldade de estabelecer critrios classificatrios unitrios para descrev-
lo. N o pblico de um grande com cio na rea canavieira de Pernambuco,
misturam-se, por exem plo, agrupamentos de eleitores dos cabos eleitorais
ou dos vereadores A , B e C; grupos de trabalhadores organizados pelo
sindicato de trabalhadores rurais; alguns grupos de militantes do com it
eleitoral do partido empenhados em puxar aplausos e distribuir material de
propaganda; vizinhos de uma periferia (bairro popular) da cidade; claque
paga por um candidato D para levantar faixas e gritar e aplaudir seu nome;
grupo de trabalhadores do engenho M que se afastou do conjunto de grupos
articulados pelo sindicato; pessoal do nibus da vila P, contratado pelo
deputado R, que inclui no apenas moradores daquela vila; grupo de segui
dores do pastor X da igreja protestante Z; grupo de jovens da parquia da
igreja catlica da cidade, e assim por diante, no esquecendo um certo
nmero de pessoas que se deslocam isoladamente ou com a famlia, ou
ento com dois ou trs amigos ou conhecidos, que podem mudar no decor
rer do com cio56.
Esses agrupamentos no tm um lugar certo para ficar. Circulam pelo
com cio ou postam-se fixamente em um ponto, em funo de convenincias
que tm a ver com aquele evento singular. Na verdade, o lugar que eles vo
ocupar limitado por um princpio de organizao espacial do pblico
anterior sua prpria formao. O palanque estrutura o espao do com cio
56. Contrastando com o que ocorre nos grandes comcios, a vinculao do pblico a uma
faco e a sua heterogeneidade se colocam de modo diverso nos comcios de engenho
(Pernambuco) e nos comcios de linha (Rio Grande do Sul). No caso dos engenhos, os
trabalhadores que ali residem participam em sua totalidade tanto dos comcios dos candida
tos do patro, a cuja faco, pelas regras tradicionais, "naturalmente" pertenceriam, quanto
dos comcios promovidos, por exemplo, pelo sindicato, a que, pelas lutas sociais em que
esto engajados, tambm estariam "naturalmente'' vinculados. No caso das linhas, onde
inexiste uma dominao patronal, o comparecimento de todos os habitantes aos comcios
de todos os candidatos representa, antes, uma tentativa de conjurar a diviso que a poltica,
na concepo desses camponeses, costuma provocar.
80
e o espao do pblico do com cio. Perto dele57, numa certa continuidade,

expressa pelos apertos de mos e palavras dirigidas a este ou aquele candi
dato ou poltico, comprime-se um aglomerado, nem sempre muito grande,
de pessoas, cuja nica caracterstica comum a militncia espontnea ou
"profissional" por aquele palanque ou por algum (ou alguns) dos candidatos
que o com pem . N o outro extremo, no contorno do com cio, uma outra
pequena multido divide sua ateno entre o que dito no palanque e o que
conversado nas tendas de comidas e bebidas ou nos bares das im ediaes.
E spcie de rea de trnsito entre o com cio e o resto da cidade, esse espao
rene um pblico que inclui desde o militante de passagem, que ali faz uma
parada para comer ou beber alguma coisa, at os olheiros da faco adver
sria. Entre os dois extremos, coloca-se a grande massa dos presentes.
Se o pblico do com cio rene os excludos do palanque, h igualm en
te excluses desse pblico. A lm de adversrios infiltrados, conhecidos ou
apenas suspeitos de s-lo, h tambm uma espcie de excluso com relao
queles que, devendo estar no palanque, colocam -se no m eio do pblico.
Essa atitude parece ser lida com o uma recusa daquela pessoa em assumir
seu lugar, uma demonstrao de ambigidade que a tom a tambm suspeita.
A identificao de notveis do local ou de pessoas a quem a origem ou o
cargo emprestam um certo prestgio no m eio do pblico provoca um m ovi
mento imediato, tanto da prte daqueles que esto no palanque, quanto dos
que esto no pblico, para que ela suba no palanque58.
Finalmente, o pblico do com cio nada tem de passivo. Ele reage aos
estm ulos do palanque aplaudindo ou vaiando ou, ainda, acompanhando os
cnticos ou participando das danas que so puxadas pelos animadores.
verdade que a intensidade dessas reaes varia no interior do prprio pbli
co, os que ficam "perto do palanque" demonstrando uma maior animao
do que o resto dos participantes. da, sobretudo, que partem os aplausos
ou gritos de apoio ao que dito pelos oradores. A grande maioria do pbli
co , aquela massa colocada entre a periferia e a rea prxima ao palanque
57. No h um termo para designar esse espao. As pessoas a ele se referem como "perto do
palanque", como que confirmando a centralidade do palanque na estruturao do espao do
comcio.
58. E, num certo sentido, o que acontece com o pesquisador, sobre cuja ambigidade falamos
na nota 14.
81
permanece, a maior parte do tempo, atenta ao que dito, aplaudindo discre

tamente e fazendo comentrios em voz baixa59.
Vale a pena lembrar que essas reaes do pblico variam no apenas
segundo a localizao dos participantes, mas tambm de um com cio para
outro ou, ainda, de acordo com o momento do prprio com cio. A falta de
estrelas no com cio ou, pior ainda, a surpresa da ausncia de um estrela
esperada pode comprometer o entusiasmo do pblico e, conseqentemente,
o sucesso de um com cio60.
Todavia, no esto em jogo apenas reaes. O pblico do com cio tem
atividades prprias. A exem plo do que ocorre nas feiras, ou nas festas
populares, o com cio pretexto para o encontro de parentes, am igos, v izi
nhos ou compadres, que aproveitam a ocasio para conversar e confraterni
zar, trocar informaes e tambm falar de poltica.
U m observador de fora pode confundir-se com a aparente apatia dos
ouvintes, sobretudo quando se trata de um pblico com posto majoritaria-
59. Tanto em Pernambuco como no Rio Grande do Sul, os camponeses so muito discretos em
suas manifestaes. Vaias praticamente no ocorrem e os aplausos so raros e contidos.
Isso marcante quando se contrasta comcios em engenhos ou nas comunidades com os
comcios nas cidades ou mesmo em vilas maiores, com uma populao mais diversificada.
Nos engenhos de Pernambuco e estamos nos referindo basicamente ao que a pesquisa
dora Moema Marques viu em um municpio da zona da mata sul mesmo nos comcios
previamente organizados, quase no h aplausos, ficando estes por conta das pessoas que
vm da sede do municpio (os candidatos, seus parentes e alguns militantes). Esse quadro
s transformado quando um nmero grande de trabalhadores de outros engenhos junta-se
aos que moram no local e a distribuio de aguardente assegura um aspecto festivo
reunio. No h dvida que nessa atitude de conteno pesa o fato de o comcio ser reali
zado dentro dos domnios do grande proprietrio. Esses mesmos camponeses so mais
generosos em seus aplausos num comcio urbano. O exemplo de Rio Grande do Sul,
todavia, sugere que no somente a dominao direta do patro que est em jogo. Um
controle semelhante exercido pela comunidade no caso gacho: manifestaes exageradas
de entusiasmo podem ameaar uma unidade social zelosamente cultivada.
60. A ausncia do governador de Pernambuco naquele que seria o grande comcio da campa
nha da Frente Popular em um municpio do sul do estado, nas eleies de 1988, que j
mencionamos anteriormente, tirou o elan de um evento que tinha sido montado em funo
da presena daquele poltico. Se isso no chegou a atingir o prestgio do governador, foi,
no entanto, objeto de explorao no comcio seguinte da faco adversria, provocando
possivelmente algum desgaste aos candidatos locais da Frente Popular.
82
mente por trabalhadores rurais61. M as, com o advertia um candidato a ou

tro, em Pernambuco, " preciso ter muito cuidado com o que se fala no
palanque, porque o palanque tanto faz voc subir com o descer. preciso
ter um controle danado porque, s vezes, tem um cara hum ilde, ali quieto,
mas ele grava o que voc diz"62. Na verdade, o pblico avalia o palanque
todo o tempo. Ele controla quem sobe e quem no sobe no palanque, quem
fala e quem no fala, bem com o a qualidade da oratria dos que falam. Se
no um participante eventual, mas algum que acompanha os com cios
com certa regularidade e vive os acontecimentos do tem po d a p o ltic a com
alguma intensidade, ele ter condies, ademais, de avaliar comparativa
mente o com cio e, por conseguinte, toda a campanha. Essa avaliao no
feita individualmente. As conversas em voz baixa, os cochichos, a troca de
gestos63, operam no sentido da criao de um tipo de consenso, seno en
tre todo o pblico, pelo menos entre parcelas significativas dele, que
passado aos que esto no palanque, que, a exem plo do que sugere o verea-
61. Como observa a pesquisadora Moema Marques, difcil "avaliar o quanto de ateno os
trabalhadores prestam no que dito pelos oradores".
62. O reconhecimento do carter ativo desse pblico e da eficcia das conversas em voz baixa
que se do no meio dele, durante todo o tempo do comcio, que ter levado, provavel
mente, um candidato a vereador do PDS, no Rio Grande do Sul, a preferir acusao de
palanque fazer circular entre as pessoas que assistiam ao comcio de seu partido um abai
xo-assinado de militantes do PT onde havia um protesto contra crticas dirigidas a uma
candidata a vereadora do PT pelo candidato a prefeito do PMDB, principal adversrio do
PDS no municpio. Lido de palanque, esse documento produzido por membros de um
partido tambm adversrio do PDS poderia levantar a suspeita de que alianas inusitadas
entre a direita e a esquerda estariam se dando, e acabar favorecendo o PMDB. Por outro
lado, iniciativa de um candidato a vereador novo e, portanto, ainda sem peso poltico, a
denncia poderia perder-se entre as dezenas de denncias e acusaes que formam a mat
ria dos discursos dos candidatos a vereador e sequer chegar a ser ouvida. Ao confiar s
mos do pblico um documento como aquele, o vereador no estava passando uma infor
mao qualquer, mas, sim, lhes transmitindo a garantia de uma informao escrita e ex
pressando, ao lado da confiana nos interlocutores, a sua crena na fora da comunicao
de pessoa a pessoa dentro do pblico.
63. Embaixo do palanque, o "cuidado com o que se fala" inexiste. Talvez porque inexista a
perspectiva de subir ou descer, de que falava o vereador. Quem est no pblico, ao contr
rio de quem fica no palanque, no precisa ter controle do que diz. O comentrio no
empenha a palavra de quem o faz. Por isso mesmo, se em cima prevalece a linguagem
formal e empobrecida dos rituais (Bloch 1989), embaixo prevalece a informalidade, a
linguagem do cotidiano. Aqui, o que objeto de controle no a palavra, mas sim o
palanque.
83
dor pernambucano, tomam os seus cuidados para evitar a perda do controle.

Por vezes, essas tomadas de posio, se assim podemos cham-las, do
pblico expressam-se em aplausos diferenciados, que indicam aos que esto
no palanque com o eles se dispem na hierarquia formulada pelos que esto
em baixo e, ao faz-lo, levam, por vezes, os de cima a reformularem a
prpria distribuio hierrquica com que operam. A s palmas repetidas a
cada vez que era mencionado o nome do governador Arraes no com cio de
encerramento da Frente Popular, numa cidade do serto de Pernambuco, em
1988, faziam com que todos os candidatos, mesmo aqueles mais distantes
politicam ente do governador, se sentissem obrigados a cit-lo, indicando a
submisso sua liderana e, ao faz-lo, compartilhassem dos aplausos. Na
mesma linha, a sabida maior popularidade dos sindicalistas candidatos a
vice-prefeito em duas cidades da rea canavieira daquele mesmo estado,
confirmada pelos aplausos e gestos de apoio dos trabalhadores rurais, levou
situao algo esdrxula de os com cios nas chamadas "reas rurais"
vilas, engenhos, povoados serem encerrados no pelo candidato a prefei
to mas pelos candidatos a vice. Finalmente, o pblico ativo enquanto
portador de informaes sobre o com cio para o pblico mais amplo, objeto
da disputa entre faces. Essas "informaes", na verdade as avaliaes
produzidas no local pelos que assistem ao com cio, sero a matria-prima de
que esse pblico mais amplo (do qual tambm fazem parte, obviamente,
aqueles que participam do com cio) dispor para formar uma espcie de
juzo social do sucesso ou do fracasso do evento.
Um dialogo especial
V im os que o pblico do com cio um pblico alinhado ou em proces

so de alinhamento a uma faco. Apesar disso, quando olham os, em prim ei
ra instncia, para as relaes pblico-palanque, vem os que no essa a
concepo formalizada no endereamento dos discursos no dirigidos
expressamente aos correligionrios, mas ao "povo" do m unicpio, do bairro
ou equivalente ou nas saudaes formuladas pelas faixas portadas por
grupos de expectadores ou pelas com isses que tm acesso ao palanque para
homenagear um poltico ou candidato ilustre, que expressam a gratido, a
confiana, a esperana ou outro sentimento qualquer da "comunidade" X ou
de um grupo profissional ou religioso Y ou, ainda mais amplamente, do
84
"povo" ao homenageado. N o com cio com o se estivesse reunida toda a

sociedade e no apenas uma parte dela e, ao contrrio do cotidiano das
reas estudadas, em que as relaes sociais so basicamente individualiza
das, qualquer que seja o cdigo utilizado (parentesco, compadrio, amizade,
proteo), nos com cios, elas so categoriais. D e um lado, "os do palan
que", de outro, "os de baixo".
A sociedade pensar-se categorialmente no constitui nenhuma especifi
cidade dos com cios ou do tempo da poltica. Nas reas estudadas, com o em
sociedades outras, oposies com o pobres-ricos, grandes-pequenos etc.
coexistem e, mais do que isso, representam uma espcie de pr-requisito
instaurao de relaes individualizadas de patronagem ou similares que
possibilitam a sobrevivncia material e sim blica das relaes e das partes
que a integram. O que h de especfico no com cio a objetivao transfor
mada dessas categorias de pensamento que hierarquizam a sociedade em
categorias sociais, por assim dizer, palpveis o palanque (os que sobem
em palanque) ou os polticos (os que fazem poltica, os que tm o saber da
poltica) por oposio aos de baixo (os que no sobem em palanque) ou o
povo (os que no fazem poltica, mas a quem endereada a palavra do
poltico) coextensiva a uma suspenso das relaes individualizadas que
fazem o dia-a-dia. Se as ligaes pessoalizadas so confirmadas nas visitas
s casas, que precedem os com cios, elas vo sendo suspensas a partir do
momento em que a participao no m ovimento coletivo caminhada ou
carreata com ea a criar um pblico64. O palanque instaura uma distn
cia divisria entre os que sobem no palanque ou, mais precisamente,
entre os que "formam" um palanque ou tm a possibilidade de faz-lo e
os de baixo, os excludos do palanque.
O fosso que se interpe entre palanque e pblico no grande a ponto
de impedir a comunicao entre eles, mas, certamente, determinante do
tipo de dilogo que se vai estabelecer. Se h uma assimetria social anterior
64. Na verdade, a convocao feita pelo rdio ou pelos carros de alto-falantes dirigida a todo
o "povo" e no a redes de pessoas ou membros de faces e, muito menos, a indivduos
isolados. Passado o momento de singularizao das visitas, uma certa impessoalidade e um
certo sentido coletivo so a tnica das carreatas e passeatas (maiores nas ltimas do que
nas primeiras). As articulaes pessoais voltam a ser negadas por ocasio dos discursos
dos comcios, via de regra dirigidos "ao povo de tal lugar", um pblico supostamente mais
genrico.
85
bvia entre os que esto no palanque e os que esto fora, h tambm uma
menos bvia, mas igualmente importante, no prprio dilogo65, que, se,
por um lado, aumenta o fosso, por outro, ao introduzir unilateralmente
regras, estabelece uma ordem que o viabiliza. No por acaso que o uso de
uma linguagem formal e a presena de mediadores so indispensveis a
qualquer palanque. Aquela, se, com o apontamos h pouco, ajuda a configu
rar a distncia que separa pblico e palanque, tambm um instrumento
fundamental para diminuir as possibilidades de rudo na comunicao que se
estabelece em situaes com o essas (Goffman 1987: 193), em que os ajustes
lingsticos, acionados normalmente nas situaes de comunicao face a
face, so pouco viveis e passveis de desencadear conflitos. N a mesma
linha, poderamos dizer que a informalidade dos apresentadores to sim
plesmente uma "informalidade formal" ou um "formalismo simplificado"
que, mantendo atravs de "palavras de ordem", que so verdadeiras ordens
de comando, a distncia entre palanque e pblico, estabelece a ponte neces
sria para que o distanciamento no se torne estranhamento e, eventualmen
te, se transforme em conflito66.
A relao entre palanque e pblico uma relao tensa, e essa tenso
tem a ver, em primeiro lugar, com a prpria delimitao da fronteira que os
separa, que, alm de no ser absoluta, tambm no fixa, mesmo que, uma
vez estabelecida, apresente-se ntida. Poderamos dizer, em outras palavras,
que a fronteira entre pblico e palanque sempre, ainda que em graus
variveis, objeto de uma disputa. As "invases" de espao so freqentes, e
o bem resolver essas questes de fronteira uma das medidas do xito de
65. Trata-se de um dilogo especial pelo fato mesmo de se mostrar sob a forma da ausncia de
dilogo que, como vimos no incio, definidora do comcio face a outras formas de ajun
tamento social como reunies, assemblias ou crculos de debates.
66 . Essa "informalidade formal" contrasta com o absoluto formalismo das embaixadas, a nica
forma legtima de participao do pblico no palanque. Neste caso, o esmero da apresen
tao pessoal dos participantes roupas novas ou engomadas, corpos perfumados, cabelos
gomalinados , o ar compenetrado de seus rostos e as frases prontas ditas em tom de
recitao " com grande carinho que entrego esse ramo de flores ao nosso prefeito
Fulano de Tal" so percebidos por aqueles que esto no palanque, pelo pblico e,
sobretudo pelos prprios membros da delegao, como a condio mesma da sua presena
naquele espao "sagrado" que, por alguns minutos, deixa de consagrar pessoas para consa
grar to somente o carter impessoal das embaixadas.
86
um com cio67. Evitar que pessoas do pblico subam ao palanque , com o

j vim os, uma preocupao permanente dos organizadores de com cios68.
A descida de polticos para o meio da multido, durante a realizao do
com cio, por sua vez, pode gerar tumulto, ao dar lugar a uma espcie de
m ini-com cio paralelo e, por essa razo, no vista com bons olhos.
Esses problemas de fronteira so mais visveis em com cios menores,
onde a precariedade do palanque, muitas vezes improvisado na hora, no
permite uma separao fsica ntida entre palanque e pblico ou onde, em
situaes de ausncia de polticos de destaque ou de convidados ilustres, a
proximidade social entre os de fora do palanque e aqueles que o ocupam
um estm ulo s "invases". Mas de forma alguma esto ausentes nos gran
des com cios, onde sua ocorrncia, embora mais rara, costuma ter conse
qncias mais srias.
Essa questo seria mais simples no fosse essa fronteira, antes de mais
nada, uma fronteira sim blica, ao mesmo tempo ntida, mas de difcil loca
lizao pela sua prpria m obilidade. Pblico e palanque ampliam-se ou se
encolhem , de acordo com o momento do com cio, ou mesmo de acordo
com o momento da fala de um orador. Um poltico de destaque ou uma
tirada de um orador brilhante podem transformar o palanque, ou parte dele,
em parte do pblico, aplaudindo quem fala ou o que dito. Ao contrrio,
um poltico importante que, aps sua fala e sem que o com cio tenha termi-
67. Q uando falam os de invases, no estam os, certam ente, nos referindo quele fluxo perm a
nente de com unicaes inform ais e no pblicas entre pessoas de dentro e de fora do
palanque os recados, de que j falam os que, ao longo de todo o com cio, operam a
indispensvel continuidade entre cotidiano e ritual e entre diferentes atos do prprio ritual.
N o houvesse essa continuidade, a descontinuidade sim blica prpria dos rituais no teria
sentido e, p o r conseguinte, seria invivel socialmente.
(18. Isso no se aplica s crianas, que, no comcio, tanto como no cotidiano, gozam de uma
certa liberdade de circulao. Da mesma maneira que circulam livremente entre os terrei
ros das casas camponesas (Garcia Jr.1983; Heredia 1979), sobem e descem do palanque
sem que isso represente maior problema. No entanto, os excessos no comcio, tanto quanto
no cotidiano, so objeto de censura, levando, eventualmente, os organizadores a suspende
rem aquela regalia. O que parece estar em jogo que o comcio, ao colocar em suspenso
0 princpio das relaes pessoais, que organiza as relaes sociais no cotidiano, no sus
pende todas as regras do cotidiano. Na verdade, so atingidos por essa suspenso apenas
aqueles que tm responsabilidades sociais definidas por aquele princpio (fundamentalmen
te, homens adultos chefes de famlia) e, por conseguinte, responsabilidades polticas que os
impedem de no aceitar a suspenso proposta pelo ritual.
87
nado, desee do palanque e carregado em triunfo nos ombros de eleitores

na verdade est ampliando o palanque. N o caso extremo, h polticos com
tal carisma que, m esm o fora de situaes de com cio, so vistos com o se
estivessem no palanque (talvez por serem eles prprios o sm bolo desse
sm bolo que o palanque), inspirando aos eleitores potenciais m enos a
abordagem em termos de favor pessoal, com o ocorre com o comum dos
polticos, do que pedidos genricos de proteo pobreza ou o simples
toque corporal.
O carter formal dos com cios tambm no suficiente para impedir
que as tenses ligadas s relaes que seus participantes estabelecem no
cotidiano ali se manifestem. Local pblico que , o espao do com cio, se
propicia o encontro e a confraternizao, acaba tambm sendo lugar de
brigas e ajuste de contas69. Quando se trata de uma rea em que os con fli
tos sociais em tom o de salrios, terra ou outros itens so a matria-prima,
por excelncia, do cotidiano, difcil evitar que esses conflitos se faam
presentes em eventos socialmente to importantes quanto os com cios polti
cos. Confrontos desse tipo tambm se do em feiras, festas ou praa pbli
ca. No so especficos dos com cios com o ocorre com os conflitos ligados
delimitao da "fronteira" entre pblico e palanque.
Olhando mais de perto, todavia, para esses conflitos de "fronteira" e
m esm o para essas projees de disputas cotidianas, o que se verifica que
esto em jogo, basicamente, tenses prprias coexistncia entre as regras
que operam no cotidiano e as regras prprias do ritual. Quando, por exem
p lo, um poltico desce do palanque e faz uma espcie de com cio dentro do
com cio, alm de estar invadindo um espao que no seu, ele est infrin
gindo a regra que diz que, no com cio, lugar de poltico e de discurso no
palanque. D o mesmo m odo, um conflito entre regras do cotidiano e regras
do ritual que est em jo g o quando um eleitor enfrenta, com toda a convic
69. No serto de Pernambuco, tomamos conhecimento de um caso de morte no local do com

cio em que a vtima era candidato do partido que promovia o comcio mas a motivao
para o crime nada tinha a ver com poltica. Apesar disso, alguns anos depois, seu irmo
referia-se ao evento como um crime poltico e responsabilizava o chefe da faco a que o
assassinado estava vinculado, argumentando que o fato no teria ocorrido se ele, "o depu
tado", no tivesse atrado o irmo para a poltica.
88
o, os seguranas do palanque para ter acesso a um poltico que ali est e

com quem mantm algum tipo de ligao no dia-a-di70.
O com cio apresenta-se com o uma espcie de dramatizao do que
seria uma situao fundadora, em que os de cima e os de baixo da hierar
quia social se encontram para definir modalidades de relacionamento.
A o contrrio do pacto rousseauista, em que homens livres associando-
se produzem "un corps morale et collectif com pos d autant des membres
que 1assemble a de voix, lequel reoit de ce mme acte son unit, son moi
m mmnn , sa vie et sa volont", os com cios contrapem dois coletivos
diferentes um palanque reunindo indivduos que tm em com um a ativi
dade poltica, o "fazer poltica", e um pblico composto por excludos do
palanque e internamente heterogneos;, ali, reunindo-se polticos, artistas
e convidados, ou seja, indivduos que tm uma posio diferenciada diante
do "fazer da poltica; aqui, um pouco ao sabor dos acontecimentos, indiv-
70. preciso lembrar que esses conflitos ligados coexistncia entre os dois cdigos so mais
amplos que a relao entre pblico e palanque, embora essa relao esteja, em alguma
medida, sempre presente. Eles parecem se colocar, em primeiro lugar, para cada um dos
membros do palanque ou do pblico que precisa operar converses. Possivelmente, se
coloca mais intensamente para os que esto ou deveriam estar no palanque porque, postos
em evidncia, tm que demonstrar o seu saber fazer poltico tambm na realizao feliz
dessa converso. Um velho campons de Pernambuco que, feito candidato, recusa-se a
discursar e pede para algum o fazer em seu lugar, certamente no percebeu que uma das
conseqncias da condio de candidato ter de falar em pblico e que ser um homem de
palavra, mas de poucas palavras, frmula eficaz para o seu reconhecimento no cotidiano,
no lhe basta para ter sucesso como candidato. Do mesmo modo, o candidato a vereador
que no consegue dosar as acusaes que faz a adversrios est certamente interpretando
mal o papel que lhe cabe, na diviso de tarefas estabelecida com os candidatos majorit
rios, de, atravs de denncias, fazer a ponte entre o formalismo do palanque e o cotidiano.
Est confundindo o comentrio picante ou mesmo maldoso que se faz na roda de amigos
com a denncia, que, tanto quanto o elogio, supe uma certa formalidade, correndo assim
o risco de ultrapassar a fronteira que separa o destemor ou o humor da irresponsabilidade.
J os que esto embaixo, no limite poderiam permanecer presos s regras do cotidiano,
no fosse a necessidade que tm de avaliar o bom desempenho dos candidatos. Significati
vamente, no mesmo municpio, deparamo-nos com um campons que, na periferia do
pblico de um comcio de engenho, declarava no gostar de comcio porque os candidatos
costumam falar mal das pessoas, o que no aprovava, e tambm porque temia que falas
sem mal dele prprio. Se o campons-candidato parecia no perceber que estava em cima
de um palanque, esse campons-eleitor no percebia que estava fora do palanque, desse ou
de qualquer outro, e, portanto, fora do alcance dos ataques dos oradores e, muito menos,
o carter ritual daquele "falar mal".
89
duos ou grupos articulados por diferentes pertencimentos tnicos, ou so

ciais, cujo nico atributo comum a condio de integrantes do pblico do
com cio. Essa dupla diferena de posio e de com posio to maior
quanto, com o j foi assinalado, esses dois coletivos operam com linguagens
diferentes: o palanque com a palavra formal do discurso poltico, o pblico
com a informalidade do comentrio "de p de ouvido".
A distncia instaurada pelo palanque d visibilidade e confirma divi
ses correntes, atravs das quais a sociedade se pensa. Por outro lado, ela
agrupa o que, em outras circunstncias, est disperso. Assim , ao contrrio
do cotidiano, em que "patro" "o patro" e os de baixo esto "isolados"
na submisso a um patro, no com cio, todos os patres esto reunidos no
palanque diante de "todos" os excludos. M as, enquanto a reunio dos de
baixo torna-os ainda mais invisveis individualmente para os de cima
embora a sua identificao com o "massa" que atende s palavras de ordem
de determinado candidato seja fundamental na competio que se instaura
dentro do palanque, o apontar a sua "massa" funcionando com o um trunfo
de que dispe um candidato a vereador para fortalecer sua posio diante de
um candidato a prefeito ou de um candidato de mbito estadual, interessado
em discernir quem dispe de votos , a reunio do palanque, pondo os de
cima em evidncia, contribui para singularizar os patres, ao mesmo tempo
que torna mais visveis, aos olhos dos que esto em baixo, as suas articula
es em cima (e para cima), permitindo uma melhor avaliao do seu peso
poltico e social.
A suspenso das relaes pessoais que fazem o cotidiano no significa
a sua supresso do com cio. N a verdade, elas reaparecem estilizadas naque
la espcie de encenao que se d no palanque, em que atores representam,
por assim dizer, seus prprios papis cotidianos. M as, diferentemente do
cotidiano, o que o pblico v no so os seus candidatos isolados, mas jun
tos, conversando, abraando-se, demonstrando, atravs de palavras e gestos,
uma proximidade social apenas insinuada fora do tempo d a p o ltica .
Se, eventualmente, essa proximidade objeto de censura ( comum
ouvirem -se comentrios irnicos ou amargos a respeito de um candidato
que, no palanque, conversa animadamente com um desafeto), se bem admi
nistrada, ela se constitui numa demonstrao, ao vivo, da familiaridade do
candidato com o mundo da poltica e o indicador seguro de sua rede de
relaes, vale dizer, de seu peso poltico. A o mesmo tempo em que mostra
que a poltica feita de relaes pessoais (so estas que, formalizadas,
90
estilizadas em certos tipos de gesto, no uso da entonao adequada na hora

de falar, no saber circular no palanque, no saber relacionar-se com os que
tm mais e menos poder, so sacralizadas no e pelo palanque), fornece uma
espcie de mapa para aqueles que, na sua vida cotidiana, iro depender dos
favores dos poderosos.
O com cio, olhado a partir do pblico, revela, com nitidez, a assim e
tria entre os que esto em cima e os que esto em baixo. O pblico identifica
sem ambigidade o seu palanque. Quando algum do pblico se refere ao
"nosso palanque", ele o faz, portanto, apontando para um palanque que o
seu, no sentido de que o palanque a que ele pertence (com o qual ele se
identifica), mas que ele sabe que no lhe pertence, e sim aos que "fazem
parte do palanque" ou, o que nesse contexto significa a mesma coisa, "fa
zem o com cio".
O olhar do palanque distinto. Os membros de um palanque esto
referidos ao pblico que a eles assiste, cujas reaes, com o j apontamos,
so essenciais ao bom andamento do com cio e avaliao que os de cima
fazem do sucesso ou no do seu empreendimento. Mas essa referncia no
absoluta. Os membros do palanque esto, simultaneamente, se dirigindo a
um pblico mais amplo que o pblico daquele com cio e assinalando sua
diferena diante de outros palanques. N essa acepo, o palanque envolve,
num certo sentido, mais do que aquele conjunto de pessoas que fala ou se
mostra a um pblico determinado; ele inclui palanque e pblico de um
com cio por oposio a palanques, que ele pretende sem pblico, de outros
com cios. Ou seja, aqui, o termo palanque usado para designar com cio,
sem perder, contudo, mas ao contrrio, tendo reforado o seu significado
especfico de centro de um com cio.
O que est em jogo, no caso, menos a dramatizao de um encontro
entre os de baixo e os de cima da hierarquia social do que a manifestao
pblica de uma faco.
Os comcios e o tempo da poltica
Um a das peculiaridades dos rituais polticos face aos rituais propria

mente religiosos que, ao contrrio destes, eles esto vinculados a uma
disputa pelo poder. As ligaes entre ritual e conflito tm sido explicitadas
91
pela literatura, que tem enfatizado a importncia dos ritos, tanto na soluo
de contendas, quanto na m obilizao de energia das partes em disputa para
o enfrentamento. Em ambas as situaes, permanece, todavia, uma certa
externalidade do ritual com relao disputa em questo. A nfase a
funo "conservadora" ou "subversiva" do ritual (Kertzer 1988: 125-150),
no sendo consideradas as relaes eventualmente existentes entre tais ri
tuais. A no ser na meno vaga existncia de um conflito, o ritual ou os
rituais encenados por cada uma das partes acabam sendo analisados de p e r
se, tal com o um ritual religioso cujas performances e sim bolism o fossem
suficientes sua compreenso. A anlise dos com cios polticos sugere, ao
contrrio, que as suas relaes internas (palanque e pblico, palanque-palan-
que, pblico-pblico) no so passveis de entendimento pleno sem que
sejam consideradas as relaes entre com cios. Estamos pensando menos no
fato de que cada faco realiza no um nico, mas vrios com cios, e que
esses com cios so seqenciados, do que nas relaes que se estabelecem
entre essas seqncias e que so internalizadas por cada com cio singular. O
que vim os que no h com o pensar um com cio sem que se pense sua
dupla referncia a um pblico presente e a um pblico maior e sem que se
pensem palanques reciprocamente referidos nas acusaes que se fazem,
mas tambm nas propostas que elaboram; mas, sobretudo, na delimitao
das fronteiras que os separam, ao colocar no centro de suas preocupaes a
exposio pblica das adeses e a excluso dos adversrios.
A o longo da campanha eleitoral, cria-se uma dinmica entre com cios
em que um com cio singular incorpora o que realizado (dito, feito e ava
liado) pelos com cios anteriores da prpria faco e da faco adversria e
gera aes que levam a faco oposta a proceder da mesma maneira. O
com cio, desse m odo, mais do que realizar uma determinao preestabeleci-
da do planejamento de campanha, acaba expressando um certo estado da
disputa e provocando alteraes no tom, forma, seqncia e mesmo conte
do dos com cios adversrios.
O sistema de trocas que se estabelece entre com cios no s vai au
mentar a importncia dos com cios nos esquemas de campanha e mudar o
ritmo das campanhas, mas vai subverter as prprias relaes entre com cio
e campanha. D e instrumento ao lado de outros e, portanto, parte da campa
nha eleitoral, os com cios se tornam elementos de uma tessitura de relaes
que passa englobar a campanha. No por acaso que, em algumas reas, o
termo campanha, embora guardando o seu significado formal original (afi-
92
nal de contas, a campanha "legal" dos partidos e dos tribunais eleitorais

continua existindo), passe a designar as aes preparatrias de um com cio.
A seqncia de com cios vai balizar as atividades do perodo da cam
panha eleitoral. A realizao de um com cio pretexto para a realizao de
um com cio maior pelo adversrio. Uma promessa feita num com cio desen
cadeia contrapromessas ou promessas maiores a serem feitas num prximo
com cio do adversrio. Uma acusao feita num com cio cria para o adver
srio a obrigao da resposta pblica e, eventualmente, da contra-acusao
num com cio seguinte. Um com cio e/ou o que dito e feito num com cio,
diante de um pblico restrito, mas dirigido, simultaneamente, para um
pblico mais amplo (que engloba tambm o pblico de outros com cios),
no espera a realizao de outros com cios para se tornar objeto de com en
trios entre aqueles que no precisam de com cios at porque essa no
a modalidade prpria de uso da linguagem nos com cios para exercerem
o "comentrio", uma forma mesquinha de comunicao quando se trata da
grande poltica, mas a forma por excelncia de exerccio daquilo que Bailey
chama de poltica da reputao (Bailey 1971). A partir de cada com cio,
esse produto das trocas entre com cios que so as acusaes e as promessas,
mas no apenas eles, transformados em temas de conversa, embebem de
poltica o cotidiano da comunidade. Essa espcie de "contaminao" do
cotidiano da comunidade pela poltica (at agora sinnimo de eleies) por
sua vez ir garantir o sucesso dos com cios seguintes, assegurando pblico
e "clima". O que at esse momento era uma atividade prpria dos polticos
transforma-se numa paixo de todos, levando a diviso instaurada entre
palanques para dentro das esferas supostamente menos permeveis s pai
xes polticas o lazer, os rituais religiosos e a prpria famlia. Mas os
prprios com cios iro se encarregar de disciplinar essa paixo. A o separa
rem palanque e pblico e definirem hierarquias dentro dos prprios palan
ques, eles, por assim dizer, restabelecem a ordem na disputa.
M as, alm de fornecerem marcos de referncia s atividades eleitorais
e temas de conversa ou discusso para o cotidiano dos membros da com uni
dade, as trocas entre com cios e os subprodutos de troca de cada com cio
criam uma espcie de coero, no sentido durkheimiano, que faz com que
as pessoas, no intervalo de dois com cios, vivam esperando o prximo
com cio, replicando, de algum m odo, o que se passa no intervalo entre duas
eleies, quando as decepes provocadas pelo descompasso entre o dia-a-
dia das relaes sociais e as promessas feitas e com prom issos assumidos
93
durante o perodo eleitoral produzem, sobretudo entre aqueles mais direta

mente envolvidos com a poltica, a expectativa de uma prxima eleio
capaz de produzir os realinhamentos necessrios. Alm de temas e interes
ses, portanto, o que o jogo entre com cios e cada com cio que participa
desse jo g o fazem definir uma certa intensidade e estabelecer um certo
ritmo para as relaes sociais. Acompanhando a formulao feita pelos que
vivem essa trama de com cios, podemos dizer que produzem um certo
"tempo", o tem po da p o ltic a , em que a eleio propriamente dita no a
nica e nem necessariamente a atividade central em cada um de seus inter
valos, embora seja crtica na "resoluo" desse tempo e a referncia-limite
do seu ltimo m ovimento.
Os com cios so, ao mesmo tempo, os motores e os relgios (marcado
res de tempo) desse tempo da poltica. E a campanha eleitoral, transformada
pelos com cios, se mostra com o apenas uma parte do tempo da poltica,
aquela que toca aos militantes e aos candidatos.
BIBLIOGRAFIA
BAILEY, F.G. 1971. "Gifts and Poison". In Gifts and Poison: The Politics o f Reputation
(F.G. Bailey, ed.). Oxford: Basil Blackwel.
BLOCH, Maurice. 1975. "Why Oratory?. In Political Language and Oratory in Traditional
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DAMATTA, Roberto. 1979. Carnavais, Malandros e Heris Para uma Sociologia do
Dilema Brasileiro. Rio de Janeiro: Zahar.
GARCIA JR., Afranio. 1983. Terra de Trabalho. Rio de Janeiro: Paz e Terra.
GOFFMAN, Erving. 1987. "La Conference". In Faons de Parler. Paris: Les ditions de
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GUEBEL, Claudia. 1994. El Mundo de Tita. Redes Sociales, Poltica y Bar. Cuadernos de
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HEREDIA, Beatriz A. 1979. A Morada da Vida. Rio de Janeiro: Paz e Terra.
KERTZER, David I. 1988. Ritual, Politics and Power. New Haven: Yale University Press.
PALMEIRA, Moacir G.S. 1991. "Poltica, Faco e Compromisso: Alguns Significados do
Voto. In Anais do 2 o Encontro de Cincias Sociais do Nordeste. Salvador: CRH,
FINEP, CNPq, ANPOCS.
94

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OS COMCIOS E A POLTICA DE FACES

MOACIR G .S. PALM EIRA

Se tivssem os que descrever esquemticamente o cotidiano das peque

A p o ltic a aparece com as eleies1. E aparece subvertendo o cotidia

m as at as reunies para traar estratgias de campanha, mas, sobretudo,

Sao os com cios que sinalizam o incio do tem po da p o ltic a . Antes do

Os com cios ou, mais especificamente, seus palanques com o

6. Quando se trata de avaliar o que significam os comcios nas campanhas eleitorais, as

Diante desse mal-encontro, a pergunta que ocorre : se os com cios

dor), mas o tem po da p o ltica . Experimentar nessa direo o que se pro

Por outro lado, na avaliao do pblico e dos organizadores, tanto

Visitas, carreatas e passeatas

dificilmente ela ser vista como uma reunio poltica.

Muitas vezes, no caso das eleies municipais, so os prprios candi

e caminhes e que essas informaes so afixadas nos comits dos partidos.

Essas aes preparatrias vo ganhar densidade e assumir um carter

cem frente do palanque13 e, sobretudo, a partir do momento em que

O palanque: autoridades, artistas e convidados

P olticos e candidatos so no apenas indispensveis, mas centrais na

Entre os polticos, esto ali, numa eleio municipal, desde o candida

inclui candidatos, polticos do municpio ou de fora, no candidatos, ocupantes de cargos

regra, ao lado das pessoas de destaque e de velhos polticos, a presena de

hoje s do partido X , ou do candidato Y" etc. Ser barrado no com cio de

suas esposas) ou que, se deixam de falar, o fazem por circunstncias muito

dado importante que procura um momento de informalidade nas rodas de

presenas que ainda so esperadas e, sobretudo, a nomear os oradores da

N o correr do com cio, o apresentador dirige saudaes aos que esto

inovimento de abrir e fechar a mo de quem afasta um animal. O "Marab", de vez em

tade do chefe poltico, essa interferncia, assegurada pela posio de quase-

outro candidato, mas que no se assume como discurso.

para um momento posterior em que estaro presentes os candidatos mais

com maior freqncia, um outro tipo de ordenao, onde, mesmo que,

As assimetrias internas aos trs m odelos de com cios sugerem que,

discurso s circunstncias, mudando de nfase, suprimindo ou acrescentando

deiras palavras de ordem eleitorais. As repeties incluem desde indicaes

polticos locais e nacionais, referncias a pessoas ilustres presentes no pa

No , todavia, qualquer orador que tem o privilgio de oferecer

Prom essas e acusaes

nidades". Falar de educao significa atender a populao e assegurar con

A comparao entre o discurso oposicionista (PD S/PFL) e situacionista

numa saudao ao "povo do bairro", num novo agradecimento "manifes

te, essa estigmatizao dos adversrios seguida por propostas de unidade,

A referncia a um programa de governo aparece no discurso do candi

A comparao em bloco dos casos do Rio Grande do Sul e de Pernam

ajuda-nos a perceber melhor o que est em jogo. N este caso, ou se acusa o

A s distncias entre os com cios de Pernambuco e aqueles do Rio Gran

Quando passamos dos programas s acusaes, continuamos a lidar

se oferece apenas e completamente ao final da seqncia de atos de acusa

tividades", em especial a honra daqueles que pronunciam promessas em

53. Comparecem, em princpio, ao comcio aquelas pessoas j vinculadas ou em processo de

que, em outras circunstncias, nunca compareceria quele com cio e, no

A partir dessa tica, o fato de os artistas serem pagos no visto

A t agora, falamos do com cio a partir do palanque. Isto no foi por

ainda, que a manifestao do pblico crucial, em certos momentos do

e o espao do pblico do com cio. Perto dele57, numa certa continuidade,

permanece, a maior parte do tempo, atenta ao que dito, aplaudindo discre

mente por trabalhadores rurais61. M as, com o advertia um candidato a ou

dor pernambucano, tomam os seus cuidados para evitar a perda do controle.

V im os que o pblico do com cio um pblico alinhado ou em proces

"povo" ao homenageado. N o com cio com o se estivesse reunida toda a

um com cio67. Evitar que pessoas do pblico subam ao palanque , com o

nado, desee do palanque e carregado em triunfo nos ombros de eleitores

69. No serto de Pernambuco, tomamos conhecimento de um caso de morte no local do com