Federacin de Educadores Bonaerenses

D.F.Sarmiento
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FICHA BIBLIOGRFICA

DUSSEL I . LECTURAS DE MATRIX :

SOBRE ESCUELAS, TECNOLOGAS Y FUTUROS EN IMGENES
DE LOS NOVENTA. LIBROS DEL ZORZAL 2003. ARGENTINA

La autora elige la pelcula Matrix para contribuir a pensar la dcada de los noventa
y detenerse en algunas de las cuestiones que sta despierta en relacin a pensar el
futuro desde la educacin.
La educacin, que es siempre el contacto entre generaciones, en tanto se ocupa de
transmitir la cultura, que tiene mucho que ver con otros tiempos y otros lugares; y
compensar el futuro particularmente desde las escuelas que son esos mbitos especficos
donde, desde hace dos o tres siglos, las sociedades transmiten (reproducen y producen)
esa cultura a las nuevas generaciones.
Tres cuestiones deja planteada la pelcula. La primera tiene que ver con el futuro.
La segunda tiene que ver con el lugar de la tecnologa en ese futuro que se imagina. La
tercera tiene que ver con la escuela y el futuro.
En primer lugar, el futuro. Desde hace un tiempo que aparecieron en la cultura de
masas lo que Fredric Jameson llama las distopas, o la negacin de la posibilidad de
un futuro mejor. Son fantasas de regresin cclica y el autor lo vincula a una atrofia de
la imaginacin utpica en la cultura contempornea, que uno puede vincular a los
efectos del Holocausto, a la Guerra Fra, o a la incapacidad del siglo XX de concretar
las promesas redentoras del siglo anterior.
Halperin Donghi y Silvia Bleichmar coinciden en que se volvi difcil pensar que
iba a venir algo mejor. Esta forma de pensar no es algo que nos viene de los 90, sino
que tiene onda races en la cultura poltica del siglo que pas, en los movimientos
populares y en las relaciones intergeneracionales. Es necesario cuestionarse qu es lo
que se habilita y qu es lo que se clausura cuando se dice que las generaciones que han
venido despus de uno slo produjeron cosas peores.
La distopa, viene a encajar con esta visin decadentista de la historia. Que los
nuevos nunca sern mejores que los viejos.
Vale la pena, volver a los planteos de Arendt que postula que la educacin es el
punto en el cual decidimos si amamos al mundo lo suficiente como para asumir una
responsabilidad por l, y de esa manera salvarlo de la ruina inevitable que sobrevendra
si no pareciera lo nuevo, lo joven. Y la educacin donde decidimos si amamos a
nuestros nios lo suficiente como para no expulsarlos de nuestro mundo y dejarlos
librados a sus propios recursos, ni robarles de las manos la posibilidad de llevar a cabo
algo nuevo, algo que nosotros no previmos.
Es importante, volver a plantearse la generosidad con los que llegan, confiar en
que van a hacer algo mejor; aun cuando el mundo sea muy injusto y la realidad muy
dolorosa, pensar que puede haber otros futuros es antes que nada ser generoso con los
que vienen.
En segundo lugar, Qu papel tiene la tecnologa en el futuro?. La pelcula se
encarga de reafirmar la percepcin de que la tecnologa va a ocupar todo el escenario.
Pero qu representa esa tecnologa Muchos docentes son tecnofbicos y ven que las
computadoras son una amenaza a sus vidas, ya sea porque imaginan que maana sern
reemplazados por ellas, ya sea como adultos que tiene que enfrentarse a chicos que
saben ms que ellos.
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Segn Beatriz Sarlo la tcnica y la tecnologa en la cultura argentina estuvo
asociada a un saber hacer, que era alternativo al circuito escolar tradicional.
La tecnologa y la tcnica que hoy aparecen como un saber de los dominadores,
ms todava desde los mrgenes de este mundo globalizado, fue alguna vez un saber
alternativo, un saber que se opona al saber tradicional de los poderosos.
La tecnologa hoy tambin asume algunas de esas caractersticas oposicionales
al saber acadmico tradicional, aunque sus usuarios, los que se apropian de estos nuevos
saberes, se definan ms generacionalmente que por la divisoria de las clases sociales,
(por supuesto que en la Argentina, debido al precio de las computadoras, esto sigue
siendo un tema fundamental). Quienes usan las nuevas tecnologas, y quienes las
producen en el primer mundo, son principalmente jvenes, independientemente de la
educacin que tengan.
Los jvenes se sienten ms cmodos en esas tecnologas que los adultos, que
fueron alfabetizados en otras. No todo es malo, ni todo es bueno con las computadoras;
lo que suceda con las computadoras con nuestros alumnos depender de decisiones y
acciones que tomemos hoy.
Turkle llama la atencin sobre cmo ha cambiado la relacin con la tecnologa, y
qu rpidos fueron esos cambios. Hoy ya no importa entender cmo funciona una
computadora, el hardware y los microchips, sino sus funcionalidades.
En una cultura de la simulacin, la computadora se toma como un dato, como una
caja negra que no importa cmo funciona sino que funcione y sobre todo que me
habilite a nuevas exploraciones, por ejemplo la interaccin con la voz, una mayor
velocidad, la inteligencia artificial.
Para Turkle, la cultura de la simulacin no es necesariamente negativa. No est
mal que un chico de 11 aos se pase la tarde trabajando con el programa Adobe para
hacer paisajes que slo existen en la computadora, si mientras arma o dibuja ese paisaje
usara el software para pensar sobre por ejemplo: cmo represento ese paisaje, qu
incluyo y qu excluyo, cul es la nocin de territorio, qu es lo real y qu es lo virtual.
Lo que sucede es que en general las experiencias con la simulacin no generan este tipo
de preguntas sino que las clausuran, las inhabilitan. Hay que interrogarse ah, qu otro
tipo de experiencias podemos proveerles, en cuanto a las estrategias y estilos de relacin
y de aprendizaje que los chicos adoptan con la tecnologa, vemos que ellos aprenden a
jugar a partir del mismo acto o proceso de jugar. Actan sobre la base de un sentido
intuitivo sobre lo que va a funcionar sin comprender las reglas que subyacen al
comportamiento del juego, disfrutar del juego sin mucha comprensin del modelo que
subyace, esta es la base de preocupacin de los educadores sobre lo poco que aprenden
los estudiantes cuando usan este tipo de software educacional.
La simulacin se usa hoy en muchos niveles del sistema educativo en Estados
Unidos, y todava muy poco en la Argentina. Los estudiantes de arquitectura dibujan
con programas de simulacin, los estudiantes de fsica tambin usan programas de
simulacin, pero, habra qu preguntarse qu efectos tiene..
En primer lugar, hay una abdicacin de la autoridad en la simulacin: uno se
resigna a que no sabe todo pero juega. Sin embargo, proporciona una manera de pensar
sobre procedimientos y situaciones que pocos otros recursos permiten.
En segundo lugar, hay que preguntarse qu disposiciones y protocolos de lectura
tienen los alumnos para navegar por estos simuladores, cun eficaz o frecuentemente
pueden plantearse preguntas que cuestionen esas simulaciones. Al respecto lo que
necesitamos son alfabetizaciones en estas nuevas tecnologas que se centren en las
disposiciones de lectura, en la capacidad de ver sus cdigos, sus reglas, sus jerarquas,
lo que permiten ver y los que no. Los juegos de simulacin pueden tener muy buenos
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efectos si logramos usarlos en la direccin de poder aprender a leer de otras maneras y
leer otras cosas, no si lo usamos como mtodos de navegacin por el paisaje tal como
hoy est dado.
En cuanto a la cuestin que alude a la escuela y el futuro, en la Argentina de hoy,
y en la poltica educativa en particular, es importante recuperar el horizonte del largo
plazo. La educacin es una apuesta a largo plazo. Es una voluntad de darle forma al
futuro, de recrear lo humano. Sin este largo plazo, tiene poco o ningn sentido.
El problema es que la escuela vive una crisis de sentido, una crisis de autoridad
ms generalizada, que vuelve todava ms difcil pensar en el futuro y en el largo plazo.
Los docentes y la escuela en general, parecen haber perdido su autoridad. La extensin
de la obligatoriedad y la incorporacin de sujetos sociales que antes quedaban en los
mrgenes del sistema escolar hace que las instituciones escolares hoy se pueblen de
alumnos que traen problemas nuevos: precariedad econmica y social, menor capital
cultural, embarazo adolescente, drogadiccin, nuevas formas de violencia, entre otros.
Tambin aparecieron nuevas agencias culturales que compiten, en condiciones ms
ventajosas, sobre cmo y quin define cul es la cultura que deben tener las nuevas
generaciones, entre ellas todos estos aprendizajes va las computadoras. La escuela no
siempre hace lugar a esta novedad, y muchas veces slo la ve como dficit.
A esta nuevas presencias que demandan cambios, se suma una crisis de sentido
ms general sobre para qu educamos. Actualmente la escuela no tiene tan claro para
quin educa. En ciertos segmentos, se educa para la competitividad, la flexibilidad, la
iniciativa audaz, la comunidad global. En otros sigue primando el ideal sarmientino de
integracin, aunque tenga cada vez menos sustento en una sociedad donde avanzan las
tendencias hacia la fragmentacin y la cristalizacin de diferencias, sean sociales,
religiosas o culturales, donde los lmites se transgreden todo el tiempo, y en donde la
incertidumbre y la contingencia tienden a conjugarse negativamente para buena parte de
la poblacin. La escuela perdi un ideal unificado y unificador, y los restos que quedan
no alcanzan a reafirmar su autoridad social y cultural como formadora de las nuevas
generaciones.
Hoy se habla de la brecha digital como uno de los determinantes de las
desigualdades del mundo, por su impacto en la economa, en la cultura y en la sociedad.
Esto puede llevar a que algunos supongan que los graves problemas que tenemos se
solucionan poniendo computadoras en todas las escuelas, enseando Internet y
comprando buen software educativo.. Lo importante no es la tecnologa sino lo que
hagamos con ella, lo que enseemos sobre sus usos y posibilidades, y sobre sus lmites.
La tecnologa hoy parece ser algo aleatorio al lado de otras urgencias muy dramticas
del presente argentino, como el hambre, la falta de salud, de vivienda y de agua potable,
y muchos abogan porque no nos ocupemos de eso, que llegar despus que resolvamos
la primera parte. Sin embargo tenemos que ser capaces de imaginar otros futuros que no
supongan desde el vamos la exclusin de otros saberes y otras posibilidades que s estn
disponibles para otros nios y adolescentes de ste y otros pases. La tecnologa va a ser
parte de nuestros futuros, de sta u otras maneras. El negarle a nuestros alumnos el
acceso y la disposicin para interactuar con ellas no va a hacer mucho para mejorar su
situacin; ms bien es probable que le cierre perspectivas y los condene a un circuito
local de marginacin y de pobreza material y simblica en el que algunos terminan
refugindose. No es un problema de costos, es un problema de la generosidad con que
miremos sus futuros. Ampliar sus mundos, explorar otras perspectivas, ayudarlos a
ubicarse en otras posiciones, ensearles a leer otras cosas y de otros modos, sigue
siendo el desafo de los educadores. Y ser la mejor manera de habilitarles otros futuros
que los que esta Argentina, muchas veces dolorosa e injusta, parece ofrecerles.

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