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Figuraciones de la Vida
de Jess
Leer y Escriblr-
Cartas a un Obrero
La Misiin de America
El Rosal Deshojado
A L B E R T O MASFERRER
L A CULTURA P O R
MEDIO DEL LIBRO
EDICIONES D E L
MINISTERIO D E L INTERIOR
XII
Leer!. . . qu fuente de mejoramiento y de
goces! Qu alivio cuando se est enfermo, con-
tando las interminables horas de la convalecen-
cia; qu fuerza en la tribulacin, cuando pare-
ce que todo camino se ha cerrado; qu compaa
en el destierro, en la prisin, o en la vida soli-
taria del campo; qu varita mjica para mos-
trarnos el secreto de las cosas y de los seres;
qu llano sendero para visitar los pases desco-
nocidos; qu adivinacin para entrar en el pen-
samiento de los hombres que ms hondo pensa-
ron; qu instantnea comunin con aquellos que
fueron mrtires de una noble causa, cuyos sen-
timientos y sacrificios repercuten en nuestro
propio corazn; qu luminosa escala para su-
bir desde el polvo hasta el cielo, viendo la real
gerarqua de todas las criaturas; qu revela-
cin de nuestro propio valer, que nos asienta
sobre la verdad y nos hace sentir que somos li-
bres, hermanos e iguales con todos los hom-
bres!. . .
Un solo libro, una simple novela de Tolstoy,
de Vctor Hugo, una fantasa de Julio Verne,
un romance histrico de Dumas, encierran te-
soros de pensamientos y de goces. La sola lec-
tura de los Tres Mosqueteros de Dumas, que
he ledo diez o quince veces, significa en mi vi-
da haber triunfado del fastidio y de la tristeza
ALBERTO MASFERRER
XIII
Tienen ojos y no ven, tienen odos y no
oyen. Qu terrible sentencia sta y qu exacta
para aplicarla a los analfabetos! Los libros, ah
estn junto a ellos; van de mano en mano, en-
seando, corrigiendo, desvaneciendo errores,
consolando tristezas, ni ms ni menos como la
luz del sol que todo lo esclarece, vivifica y llena
de hermosura. Pero a ellos qu? Son ciegos, y no
irredimibles como hechos de naturaleza, sino
curables, fcil, sencillamente curables. Sus ojo?
estn cubiertos apenas por un velo; una sim-
ple nube les estorba mirar. Descorred ese velo,
alejad de un soplo esa nube, y vuestro hermano
ver y comprender: el mundo de la inteligen-
cia le abrir sus puertas, y aquel ignorante po-
dr tornarse un hombre, y quien le ense a
ver, podr decirle con justicia: v y anuncia
que los ciegos ven, los sordos oyen, los tullidos
caminan y los muertos resucitan.
XIV
Lector, ms de una vez mientras leas es-
tas pginas habrs pensado, acaso: s, as es,
sin duda, pero yo no tengo la culpa sino el Go-
bierno. No coje cada ao quince millones de pe-
sos? Por qu en vez de caones, y palacios, y
enbajadas y fiestas, no gasta en escuelas? Su-
Ya es la culpa y no nuestra.
ALBERTO MASFERREH
XVI
Si llega a tu puerta un hambriento, es se-
guro que le dars pan. Aunque no tengas ms
que lo indispensable para el da, le dars una
parte, si ves que de veras padece hambre. Si el
da anterior los ladrones te robaron tu dinero,
tus joyas, cuanto poseas de valor, y te dejaron
arruinado, no por eso rehusars a aquel ham-
briento el pedazo de pan que necesita.
Si el Gobierno absorbi la mayor parte de
tu trabajo con locas o excesivas contribuciones,
de seguro no dirs al hambriento: ve donde el
Gobierno a que te alimente. Si tus vecinos son
ricos, si rebalsan de oro, y no le quieren dar na-
da, no se te ocurrir decirle: si ellos no te dan,
yo mucho menos. Tampoco te detendrs a averi-
guar si aquel necesitado est en la miseria por-
que dilapid,su haber en la pereza o en el vicio.
No, lo que seguramente hars, sin reflexionar,
sin acordarte de los ladrones que te arruinaron,
del Gobierno que te extorsiona, ni del rico que
tanto posee; lo que hars sencillamente sin ar-
gucias, sin filosofas, ser cojer un pedazo de
pan y drselo al mendigo. Por qu? porque tu
conciencia te ha enseado que dar de comer al
que tiene hambre, no es un principio filosfico,
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LEER Y ESCRIBIR
XVII
Conviene que concretemos bien este asunto
a fin de que la norma de nuestra conducta
en lo relativo a dar el pan y la enseanza quede
perfecta y claramente determinada.
Supongamos que yo vivo en una aldea, que
soy pobre y que toda mi instruccin consiste
en saber leer y escribir. Yo he notado que la es-
cuela de nios de mi aldea pasa lo ms del ao
cerrada, o que si est abierta es a cargo de maes-
tros que por una u otra causa, no hacen ade-
lantar a los muchachos. Adems hay bastantes
adultos que no saben leer y escribir, entre ellos
LEER Y ESCRIBIR
XVIII a
XIX
Si alguna vez se hizo or clara y perento-
riamente esa voz fu para encarecer la nece-
sidad en que todos estamos de disipar la igno-
rancia. El que tiene una luz, dice el Evange-
lio, pngala, no debajo de un celemn, sino so-
bre el candelero, para que ilumine a todos los de
la casa. Y en la ocasin ms grave de su vida,
ya cuando va a expirar, Jess declara la irres-
ponsabilidad de los ignorantes: "PERDONA-
LOS PORQUE NO SABEN LO QUE HACEN".
As es, en verdad: el ignorante no sabe lo que
hace, mas no por eso es menos temible. Irrespon-
sable y todo, es nuestro ms peligroso enemigo.
Se cuenta, aun en un pas tan de ayer como el
nuestro, es ya muy crecida, y sus partidas se
han escrito con sangre. Recurdese no ms a-
quella matanza del veintiuno en San Miguel;
aquel derrocamiento inesperado de uno de nues-
tros mejores gobernantes, aquellas insurreccio-
nes de los indgenas de Cojutepeque, y ms
tarde aquellas guerras contra Guatemala, que
nadie todava sabe por qu fueron. Tales suce-
sos no son posible sino en pueblos donde la ma-
LEER Y ESCRIBIR
9 .8 perjuicios. prejuicios
20 3P esplicar. explicar
23 31. espirituales. espiritistas
25 158 atrazo. atraso
25 203. vejetando. vegetando
32 83 yudarse. ayudarse
34 17n esfuerzes. esfuerzos
35 24a cojen. cogen
39 34. ambriento. hambriento
40 .
9 mjica. mgica
40 19. gerarqua. jerarqua
45 28a Fisca. Fisco
46 30a bueblo. pueblo
49 26a cojer. coger
55 .2 buy. muy
55 12. convretirilos. convertirnos
55 298 hambin. tambin
56 158. edificacia. eficacia
58 19. acaberomos. acabaremos
59 26. matada. matado
71 328 math. match
74 298 Crimm. Grimm
76 45 analfebetcs. acalfabetos
92 278 muestra. nuestra
IMPRENTA NACIONAL.-
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El Salvador. Centro Ambrlca. -.- -1S')i;..
Tlradn: 5.000 ejemplares.
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I Y n I L a O EN W a T A L L I I Y S D Y U
IMPRENTA NACIONAL
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EDITADO POR B L
MINISTERIO DEL INTERIOR