Pgina - 2 Jornal de Umbanda Sagrada - JANEIRO/2016

Umbanda Sagrada
A PALAVRA DO EDITOR
Por ALEXANDRE CUMINO Contatos: alexandre@colegiopenabranca.com.br

A UMBANDA SAGRADA se tornou uma

vertente dentro da grande UMBANDA.
Mas antes que se vaticine e d por encer-
rado o assunto importante esclarecer
alguns pontos.
O termo Umbanda Sagrada se po-
pularizou por meio da obra de Pai Rubens
Saraceni. No entanto, nunca houve inten-
o de criar uma vertente ou seguimento
dentro da Umbanda e, ainda assim, isso
aconteceu de forma bem natural.
A partir da dcada de 1980, Rubens
Saraceni comeou a psicografar roman-
ces e livros doutrinrios de Umbanda.
O autor espiritual que mais se destacou
foi Pai Benedito de Aruanda, um Preto
Velho, e este esprito, ao escrever,
sempre se referia religio desta forma:
Umbanda Sagrada.
Pai Benedito no estava se referindo, No livro Cdigo de Umbanda, Umbanda com base na obra de Rubens
em suas obras, a uma nova vertente e Rubens Saraceni, Ed. Madras, pg. 380, tuir a designao de Ritual de Um- Saraceni.
sim a toda a Umbanda. Para Ele, toda a existe um captulo chamado Umbanda banda Sagrada, dada Umbanda
Umbanda Sagrada. Natural, no qual podemos ler: Natural, porque lhes falta uma viso Obs.: Todos os livros de Rubens Sara-
mais ampla do que sejam os Orixs ceni foram publicados pela Editora Madras
Para Rubens Saraceni e Pai Benedito Naturais, regentes divinos de todos e podem ser consultados no site www.
de Aruanda, caso algum perguntasse de Umbanda Natural = Umbanda os processos religiosos. madras.com.br - Especialmente sobre
qual Umbanda eles faziam parte ou se Astrolgica, Umbanda Filosfica, esta introduo ao conceito de Umbanda
referem, a resposta seria, com certeza, Umbanda Analgica, Umbanda Ento que fique bem claro que, Sagrada, recomendo os ttulos: Um-
Umbanda Natural, no por se tratar de Numerolgica, Umbanda Oculta, em essncia, para Rubens Saraceni banda Sagrada , Codigo de Umbanda,
uma outra vertente e sim pelo fato de que Umbanda Aberta, Umbanda Po- e Pai Benedito de Aruanda, toda a Fundamentos Doutrinarios de Umbanda
consideram a Umbanda, como um todo, pular, Umbanda Branca, Umbanda Umbanda Sagrada, toda a Um- e Tratado Geral de Umbanda. Todos de
uma Religio Natural o que, na obra de Inicitica, Umbanda Teosfica, banda Natural e toda a Umbanda Rubens Saraceni e Ed. Madras.
Rubens, se ope Religio Abstrata. Umbanda Esotrica.* Divina.
* Nota de Alexandre Cumino:
Na Religio Natural possvel ver Natural a Umbanda regida No houve inteno de criar uma Poderamos citar ainda muitas outras Um-
Deus na Natureza, por meio dos Orixs; pelos Orixs, que so senhores dos nova vertente. No entanto, identificar- bandas como: Umbanda Ecltica, Umbanda
na Religio Abstrata a relao com mistrios naturais, os quais regem -se com a Umbanda Sagrada passou Crist, Umbanda Omoloc, Umbanda Tradi-
Deus faz parte de um processo abstrato todos os polos umbandistas aqui a ser um processo muito simples e cional, Umbanda Almas e Angola, Umbanda
e intelectual. descritos. Muitos optam por substi- natural a quem l, estuda e pratica a Cruzada, Umbanda Traada e etc.

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So paulo, 19 de Janeiro de 2016
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Folhagrfica
Jornal de Umbanda Sagrada - JANEIRO/2016
A Teologia de Umbanda
ESCREVER SOBRE Teologia de Umbanda
no tarefa fcil porque antes precisamos
definir o que Teologia e o que Doutrina
de Umbanda.
Teologia: tratado de Deus; doutrina
que trata das coisas divinas; cincia
que tem por objeto o dogma e a moral.
Doutrina: conjunto de princpios
bsicos em que se fundamenta um
sistema religioso, filosfico e poltico;
opinio, em assuntos cientficos; norma
(do latim doctrina).
Pelas definies acima, teologia e dou-
trina acabam se entrecruzando e se mistu-
rando, tornando difcil separar os aspectos
doutrinrios dos teolgicos, principalmente
em uma religio nova como a Umbanda
que, para dificultar ainda mais esses campos
distintos, est compartimentada em vrias
correntes doutrinrias.
Pantees formados pelas mesmas
divindades, mas com nomes diferentes, con-
fundem quem deseja aprofundar-se no seu
estudo. Autores umbandistas temos muitos,
mas as linhas doutrinrias os separam e,
em um sculo de Umbanda, ainda no foi
possvel uma uniformizao teognica ou
doutrinria. Ento, imaginem a dificuldade
em tentar algo no campo teolgico.
Quando iniciei um curso nomeado por
mim Curso de Teologia de Umbanda, isto
no ano de 1996, foram tantas as reaes
contrrias que esse meu pioneirismo gerou
at um certo autoisolamento, que me impus
para preservar-me e ao meu trabalho no
campo da mediunidade, da psicografia e
do ensino doutrinrio.
Ser pioneiro e iniciar algo at ento
no pensado por nenhum outro umbandista
gerou para mim uma certeza inabalvel:
Por RUBENS SARACENI Contato: contato@colegiodeumbanda.com.br
Na Umbanda, tirando a
parte prtica ou os traba-
lhos espirituais, tudo mais
ainda est para ser uni-
formizado e normatizado.
Batizados, casamen-
tos, funerais, iniciaes,
etc., cada corrente dou-
trinria tem seus ritos e
ningum abdica do seu
modo e prtica particular
em benefcio do geral ou
coletivo.
Eu mesmo, orientado
pelos mentores espirituais,
desenvolvi ritos de batismo, de casamento,
de funeral e de iniciao fundamentais e pos-
sveis de serem ensinados em aulas coletivas
e de serem realizados com grande aceitao
por quem a eles se submetesse, j que so
muito bem fundamentados. Mas, no para
surpresa minha, j que no esperava que
fossem aceitos, foram recusados por muitos
e admitidos s por uma minoria.
E mais uma vez os umbandistas des-
denharam ritos fundamentais em p de
igualdade com os das outras religies e
continuaram casando-se em outras religies
e batizando seus filhos fora da Umbanda. S
uma minoria fiel aos seus ritos! Com isso,
perde a religio e perdem os umbandistas.
Pressa e oportunismo no so bons
companheiros de quem deseja semear algo
duradouro no tempo e na mente das pes-
soas, principalmente entre os umbandistas,
to refratrios a mudanas. Eu, com muitos
livros teolgicos e doutrinrios j escritos h
muito tempo, no me animei em public-los
antes de ter iniciado o meu curso em 1996,
e s anos aps ministra-lo a centenas de
pessoas e ser aprovado por elas, ousei co-
locar ao pblico livros de Doutrina e Teologia
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de Umbanda Sagrada. Mas
antes, tomei a precauo
de testar minha teoria de
que havia criado um novo
campo de estudo para os
umbandistas j que, sem a
aprovao deles, de nada
adiantaria lan-lo, pois
cairia no vazio e no esque-
cimento.
Quem tenta se apro-
priar das ideias e das cria-
es alheias corre o risco de
ser tachado com a pecha de
oportunista e deve tentar
destruir a todo custo quem
teve a ideia primeiro e criou
algo de bom. Caso contrrio, este algum
sempre os acusar e mostrar a todos que
oportunismo e esperteza em religio tm
vida curta porque no prosperam no tempo,
alm de no contarem com a aprovao
da espiritualidade e dos sagrados Orixs,
que no delegaram a ningum o grau de
reformador da Umbanda, pois ela ainda no
ultrapassou a sua fase de implantao no
plano material.
Os meus livros tambm se inserem nes-
sa fase e espero que este meu comentrio
sirva de estmulo a outros umbandistas (no
apressados e no oportunistas) e que ve-
nham a contribuir para que seja criada uma
verdadeira literatura teolgica umbandista,
to fundamental quanto indispensvel
doutrina de Umbanda.
Eu sei que isso demorar muito tempo
para acontecer, mas sou obstinado e con-
tinuarei a contribuir com o calamento do
caminho que conduzir as geraes futuras,
concentrao dessa nossa necessidade.
Texto extrado do livro Tratado Geral
de Umbanda - As chaves interpretativas
teolgicas Editora Madras.
Pgina - 4
O Mdium X-MEN
Por MAGNUS QUANDT: Contato: magoqf@gmail.com
PARA ENTENDER o contedo do
texto, farei um breve relato de meu
incio na Umbanda de uma maneira
bem simples e sem poesia vamos
dizer assim.
Bom, eu fui na primeira Gira de
Umbanda apenas para acompanhar
uma pessoa que trabalhava com
isso. Ento, como eu estava de
frias da faculdade resolvi ir em
uma Gira e ver o que era isso. Na
primeira sesso foi tranquilo, nor-
mal e acabei at gostando daquele
negcio chamado Umbanda. J
na segunda sesso tive a sorte de
ser uma Gira que chamavam de Es-
querda; gostei do clima e tudo mais.
Porm, acabou que incorporei um
Exu (o mesmo que trabalha ao meu
lado hoje) e, aps isso, eu decidi
que queria ser umbandista e assim
comeou minha jornada.
Por eu ter incorporado de ma-
neira firme em minha segunda
vez na Umbanda eu j me achava
uma pessoa diferente e especial por
isso. Eu j sabia o nome deste Guia
espiritual, ento isso me fez achar
que eu era melhor que as pessoas
que j trabalhavam l h anos e
nunca tinham incorporado e at
mesmo alguns no sabiam o nome
de seus Guias ou no tinham firmeza
na incorporao.
A ento eu me tornei o Mdium
X-MEN: eu tinha superpoderes, era
melhor que os outros irmos, meus
Guias eram os melhores, eu queria
comprar um chapu de cangaceiro
para o Baiano, queria comprar a
capa para Exu, queria comprar o
chapu do Sr. Z Pelintra e fiz tudo
isso! Afinal eu estava pronto, eu
incorporei, sabia os nomes, fumava
charuto, cigarro de palha, fui auto-
rizado a consumir (incorporado) be-
bidas alcolicas (porque l isso no
era para todos) e eu passava para as
pessoas humildade, gratido e since-
ridade, mas, por dentro, eu estava
cheio de orgulho, de autoestima,
de poder e julgamento para com
os outros que eu no considerava
evoludos como eu.
Sim, eu tinha superpoderes eu
era o escolhido o Mdium X-MEN e
com certeza eu tinha todo o conhe-
cimento e firmeza de abrir minha
prpria Casa e ela seria melhor que
aquela que me iniciou e se abriu para
eu entrar pela primeira vez; afinal, eu
estava coberto com o manto negro
da razo
Resolvi ento estudar, porque
me disseram que estudar era o ca-
minho e a Casa que eu frequentava
no dava valor para o estudo ou
no incentivava. Resolvi virar um
MAGO, ento eu iria ser o MAGO
MDIUM X-MEN!
Fiz cursos de magia e com isso
eu j me sentia infinitamente superior
aos outros irmos que chegavam,
atendiam as pessoas e iam embora
com sensao de trabalho realizado e
eu no: era o incansvel estudioso da
Umbanda e da Magia Divina!
Eu sabia todos os tronos, cores,
nomes, Orixs, suas lendas, li livros
(no pelo prazer de aprendizado),
mas sim para dizer que eu tinha
conhecimento e sabia muito sobre
a Umbanda; afinal, eu era o MAGO
MDIUM X-MEN e tinha que fazer
por valer. Com isso eu acabava
Jornal de Umbanda Sagrada - JANEIRO/2016
desprezando os irmos que esta-
vam iniciando e lutando com suas
dificuldades internas e eu nunca
tinha passado por isso.
Sabe por que?
Porque eu era o
MAGO MDIUM X-MEN!
Mesmo com tudo isso eu tinha
o respeito devido com a Casa, com
as pessoas, com a espiritualidade,
porque eu fazia tudo correto (como
no fazer correto se eu era o ME-
DIUM X-MEN?)
Eu no fazia nada do que a Casa
nao autorizava, no desrespeitava
as pessoas, ficava no meu lugar e s
intervia ou fazia algo quando eu era
chamado, isso fisicamente falando,
porque o meu interior observava o
trabalho alheio e julgava, achando
que meu Guia faria diferente ou
meu Guia JAMAIS faria um absurdo
daquele. Eu achava que a maneira
como a Gira era tocada naquela Casa
estava errada: o mdium X no
tinha condio de estar atendendo
um consulente, tudo era um absur-
do! E sabe por que? Porque eu era
O MASTER MAGO MDIUM X-MEN!
Sim, eu j tinha evoludo nesse
tempo de trabalho, mesmo quieto
no meu canto enquanto os Guias es-
talavam os dedos, em meu esprito
achava que o meu estalava certo e o
dos outros estalavam errado.
EU CONHECIA a maneira corre-
ta de fazer oferenda, de fazer uma
mandala, de fazer um ponto risca-
do; eu j colecionava alguns graus
de magia, eu j tinha no currculo
espiritual alguns cursos e palestras,
eu j tinha uma bagagem de visi-
tas a Terreiros alheios e grandes,
muito maior do que aquele que eu
trabalhava; eu j conhecia pessoas
famosas no meio umbandista.
Sim, eu era o MASTER MAGO
MDIUM X-MEN que teve seu incio
rpido como a flecha de um Caboclo,
firme como os soldados de OGUM,
justo e racional como Xang, amoro-
so e doce como Oxum. Ento, eu era
o MELHOR MDIUM QUE AQUELA
CASA J TEVE, eu era dedicado (no
faltava em nenhuma sesso), eu era
esperto, eu respeitava as regras, eu
estudava (at alm do que pediam),
eu estava em todos eventos quer o
Terreiro participasse ou no, porque
eu era o MAGNFICO MASTER MAGO
MDIUM X-MEN
Ei, e voc, tambm um M-
DIUM X-MEN?
Jornal de Umbanda Sagrada - JANEIRO/2016
A Verdade de Exu e a Lenda de Sat
Por MARCOS RAFAEL SOUZA - Contato: contato@conversaentreadeptus.com
TODOS NS J SABEMOS que Exu no
o diabo e que a figura de Sat est morta
dentro de muitos cultos e religiosidades
brasileiras. Acredito que seria bom que
sat estivesse vivo ainda, no esse
demnio de hoje, mas sim o medieval,
temido, e at respeitado por muitos.
Calma! Todos iro entender!
Exu virou brincadeira na boca de mui-
tos e at sinnimo de muita libertinagem.
Hoje, essa entidade figura de euforia,
diverso, carnalidade, companheirismo e
outros tantos exemplos. tudo, menos o
que realmente se propem a ser.
Sat, em sua forma histrica, o ser
maligno, encarnao do mal e anticristo
est morto, mas, em si, Sat nunca mor-
reu. No, eu no acredito em Belzebu ou
como queiram chamar, mas acredito na
fora da negatividade que nos induz a
uma conscincia distorcida da realidade
e, isso sim, chamo de Demnio. Na
verdade, o mundo no sobreviveria sem
os seus extremos, no haveria razo para
o bem sem o mal.
Na atualidade, Sat esta diludo em
tudo e concordo com a escritura sagrada
quando o denomina como Prncipe deste
mundo.
Ele tudo aquilo que nos leva
iluso, crena de um poder mesquinho
sobre as pessoas e objetos. Acreditamos
que somos deuses na Terra e que tudo
nos pertence, e esse egocentrismo nos
faz esquecer a realidade, levando
loucura e distoro, ou melhor, ao no
aproveitamento do mundo como ele .
As trevas reinam em nossas mentes
porque mundos paralelos so criados em
nosso ser e, a sim, mora Sat. E Exu, o
que tem a ver com isso?
Exu aquele que se veste com uma
roupagem mais humana e rstica na
tentativa de nos tirar das prises do en-
gano e tortura, coisa que seria mais difcil
de conseguir com linguagem ou roupagem
superior.
Pgina -5
Esse guardio, que usa a treva sem
ser ela, para despertar em pessoas que l
esto um pingo de realidade e salvao,
Exu! Ele no o Sat descrito acima,
mas usa dele nas pessoas que esto com
Sat para despertar nelas um extinto de
mudana; mesmo que mnima j um
grande passo.
O guardio no est preocupado com
os seus relacionamentos, o seu dinheiro,
a sua famlia ou a sua espiritualidade: ele
est preocupado com a forma que voc
v e entende todas essas questes e por
isso que em suas consultas para, escuta e
quebra a presena da iluso e demandas.
Ele quer despertar em ns a necessidade
de evoluir e neutralizar a consequncia de
nossos erros passados. Exu quer trazer
a felicidade a nossas vidas! Talvez se o
diabo antigo estivesse vivo e Exu fosse
vinculado a ele as pessoas o respeitariam
mais do que hoje.
No brincariam tanto com a figura de
um ser assim e no distorceriam o seu
alcance; mas felizmente o diabo antigo
no passa de lenda e Exu nada tem a ver
com ele. Mas fiquem atentos: o guardio
nada vai fazer com tanta distoro do seu
real fundamento ou com brincadeira de
inmeras formas a afora. O prprio ser
humano que se destroi e regride com
aes mal pensadas e dominadas pelos
seus egos contaminados com a vaidade
de ser e poder.
Espero que Exu se faa mais presente
em nossas vidas, nos ajudando sempre
no despertar de um novo caminho. Que
sua figura de Luz desperte naqueles que
no acreditam ou que esto perdidos
na iluso; uma real chance de se rea-
firmarem e progredirem rumo paz e
felicidade.
Graas a Exu eu escrevo agora, e a
ele o meu obrigado; se eu estiver errado,
saber em seu momento certo consertar
e se estiver certo saber em seu momen-
to afirmar que deles, Exus, vieram e a eles
voltaram as palavras. Mojub!
Pgina - 6 Jornal de Umbanda Sagrada - JANEIRO/2016

O Ciclo da Vida Por RODRIGO UBARANA (Mensagem de Pai Raimundo de Angola)

Contato: rodrigo.ubarana@gmail.com

VIVEMOS EM UMA conexo muito
grande uns com os outros, encar-
nados e desencarnados.
A vida, no plano espiritual,
a vida eterna e nossa verdadeira
morada.
A vida no plano material a
vida de experincias na carne,
passageira, porm muito importante
para o desenvolvimento espiritual.
no plano espiritual que enten-
demos a magnitude da obra Divina.
no plano material que enten-
demos porque Deus to perfeito
por nos dar oportunidades de
aprendizado e desenvolvimento
que s encontramos quando en-
carnados.
Durante a vida no plano mate-
rial, h dois momentos de grande
importncia: o nascimento e o
desencarne.
Estes dois momentos, vistos
aos olhos do plano espiritual (que
a vida propriamente dita), so,
respectivamente, a partida para uma
experincia de provas e oportuni-
dades materiais e a volta ao lugar
de origem.
Assim como na Terra h felici-
dade no nascimento de criana e
a tristeza no desencarne, no plano
espiritual h a tristeza e a saudade
quando um esprito vem para nascer
na Terra, e a felicidade da volta deste
esprito aps uma misso bem-
-sucedida na matria.
Pois sim, meus filhos, enten-
dam que sua felicidade de receber
uma criana como um filho uma
oportunidade de viver um pouco do
sentimento que o Pai Maior tem por
ns, ou seja, de ter um filho como
uma criao sua.
Saiba que sua responsabilidade
ainda maior pois este seu filho
deixou uma famlia espiritual em
saudade e agora vem para viver
com voc as oportunidades da vida
Terrena.
Da mesma maneira, entendam
que a partida de uma pessoa pelo
desencarne da matria, apesar de
triste e de deixar saudade no mun-
do material, leva felicidade sua
famlia espiritual, que agora sero
os responsveis pela sua readequa-
o ao mundo espiritual, sempre
respeitando o merecimento desta
pessoa por suas atitudes enquanto
encarnado.
E entre o nascimento e o de-
sencarne, no plano material, existe
a vida passageira no plano terrestre.
Entendam que cada vida de cada
esprito encarnado uma oportu-
nidade concedida pela Lei Maior e
pela Justia Divina para evolurem e
se redimirem de possveis erros em
outras vidas.
Entendam que nada mais seu
e nada te pertence. Tudo est em-
prestado, inclusive o seu corpo, para
que progrida rumo Luz. Cuide bem
do que lhe foi emprestado e saiba
que a nica coisa que lhe pertence
o seu esprito, com sua essncia,
seus sentimentos, suas atitudes e
suas responsabilidades.
Viva o que lhe foi dado como
presente para conseguir evoluir e
crescer espiritualmente, mas sempre
sabendo que, por estar encarnado,
tambm deve crescer e evoluir
materialmente, pois faz parte do
desenvolvimento espiritual. Caso
contrrio no haveria necessidade
da matria.
Cuide bem do que lhe foi
emprestado: seu corpo, sua casa,
seu cho, seu dinheiro, seus bens
materiais. Mas sem apego, pois no
so seus e nunca sero.
Saiba entender que cada vida
de cada criana que nasce segue as
mesmas leis. E saiba compreender
que cada vida de cada pessoa que
desencarna continua, pois aqui
estamos apenas de passagem.
Este o ciclo da vida, que tanto
pode ser visto pela tica material
quanto pela tica espiritual.

Por que estudar Umbanda?

Por PAULO LUDOGERO Contato: : paulo@paiflechacerteira.com.br

UMA PERGUNTA e tanto e sempre
ouo pessoas falarem que os guias
e entidades j vem prontos e no
precisamos de estudo.
verdade: os guias realmente
so prontos em tudo, pois so
entidades de Luz e como guias
Luzeiros j trazem toda a bagagem
necessria para praticar a caridade
atravs de seu mdium e, por serem
de Luz, trazem em si a humildade
e no precisam de adornos para
trabalhar. No entanto, necessrio
compreender que as entidades so
de luz e ns espritos em evoluo.
Beijamim Figueiredo, atravs do
Caboclo Mirim, fundou a 1 Escola
Inicitica de Umbanda, fundamen-
tando todo um ritual de Umbanda
que at os dias de hoje seguido
por muitos terreiros de Umbanda em
So Paulo e no Rio de Janeiro. Com
o passar dos anos, novos mdiuns
atravs de seus mentores, come-
aram a dar novos fundamentos a
uma religio ainda crescente e nova.
Muito foi mudado desde a 1
Escola de Umbanda, fundada em
meados das dcadas de 1940 e
1950 e essas mudanas gradativas
j acontecem h um sculo.
necessrio entender que os
nossos mdiuns de hoje no so
como nossos decanos. Os mdiuns
de hoje so questionadores e, com
a globalizao, precisam entender
luz da razo; os de antigamente
faziam cegamente o que as enti-
dades pediam. verdade tambm
que muitos sacerdotes dominavam
pessoas com o seu conhecimento,
ocultando informaes reveladas
pelas entidades de luz ao seu bel
prazer. claro que existem cursos
e cursos, dirigentes e dirigen-
tes e no estou aqui para julgar
ningum.
Uma entidade de luz manifestada
em um mdium que obteve conhe-
cimento sobre ervas, guas, cristais
e etc, encontrar em seu mental
facilidade para transmitir informaes
necessrias e atravs da psicofonia
conceder uma boa consulta.
No Kardecismo, existe o curso de
mdiuns. Em outras religies existem
encontros para discusso de temas
religiosos e cursos acadmicos para Formo pessoas que podem sim
a formao de sacerdotes. virem a ser sacerdotes ou ajudar
seus Pais e Mes em seus terreiros.
Por que que na Umbanda existe
Ser um sacerdote um chamado
esse dogma para o estudo? No
divino.
melhor o mdium estudar ao lado ou
No podemos nos comparar a
com a permisso de seu dirigente e
mdiuns como Zlio de Moraes, Felix
juntos evolurem?
Nascente Pinto, Pai Ja, Pai Benja-
No filme Nosso Lar, pudemos
mim Figueiredo, Pai Durval Jos dos
ver espritos estudando e acredito
Santos, Pai Rubens Saraceni e mui-
realmente ser assim. Mas essa
tos outros, pois estes vieram com o
apenas minha opinio!
propsito de fundar, fundamentar e
Respondendo algumas pergun- alavancar uma religio.
tas e alguns comentrios:
Temos que ter o crivo do bom
Sim, verdade: dou cursos de senso. Existem sim muitos mdiuns
Teologia e Sacerdcio. No entanto, bons e muito capazes, mas no po-
sempre informo a quem faz sacer- demos nos comparar com ningum,
dcio que no formo sacerdotes, pois cada pessoa nica tal como
pois isso um chamado Divino. sua mediunidade.
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JornaldedeUU
mbanda Sagrada
mbanda Sagrada- NOVEMBRO/2015
- NOVEMBRO/2015

Deixe
Voc
Por
Por
a Umbanda ser Umbanda
Voc umbandista?!?
umbandista?!?
ROBINSON
ROBINSONVALTER
VALTER
Contato: rv@iracing.com.br
Contato: rv@iracing.com.br
Por PAULO RENATO BREDARIOL Contato: paulo@administradorabreda.com.br
NUM
NUMDIA DIADESSES,
DESSES,vivendo
vivendoo odia diaa a E Ecompletando
completandoa afala
falaquase
quase outras
outrasreligies!
religies!
dia
diadodonosso
nossocotidiano,
cotidiano,fuifuiat
atuma
uma sussurrando:
sussurrando:
Queridos
Queridosirmos:
irmos:participamos
participamos
loja
lojadedeacessrios
acessriosautomotivos,
automotivos,fizfiz
- Mas ningum
- Mas ningumaqui
aquidada
loja sabe,
loja sabe, dedeuma umareligio
religiolinda,
linda,encantadora,
encantadora,
uma
umacotao
cotaodaquilo
daquiloque queprecisava
precisava
voc
vocentende
entenden?
n? pura,
pura,simples,
simples,apaixonante,
apaixonante,caritati-
caritati-
e ealialimesmo
mesmofinalizei
finalizeio omeu
meupedido.
pedido.
va,va,aberta,
aberta,respeitosa,
respeitosa, mgica,
mgica, livre,
livre,
Isso
Issono
COMO nodemorou
SERIA demorou mais
BOM se todos dodo
maisos que
que
dias Meio
Meioconstrangido
constrangidopela pelaquase
quase Deus! Temos um cho, uma tribo,
completa,
completa,enfim,
enfim,uma umareligio
religioque que
vinte
vinteminutos
minutos splica
splicadedeguardar
guardarcomigo
comigoaquele
aquele
fossem como oe,e, durante
durantetodo
primeiro todo
dia esse
que,esse
qualquer
qualquerser serhumano
humanoque queconhec-
conhec- um povo que nos auxilia, nos
tempo,
tempo, percebi
percebiquequeacom
agerente
gerente que
que segredo
segredoque queela
elamemerevelara,
revelara,fica-
fica-
ao nos defrontarmos a magia -la-later
terenorme
enormevontade
vontadee eprazer
prazerdede intermedia.
mos
mosalialipor
pormais
maisuns
unstrinta
trintaminutos
minutos
me no
divina de um Terreiro, perpetuassem do
me atendia
atendia notirava
tiravaososolhos
olhos do
vivenci-la.
vivenci-la.
meu
meupescoo.
pescoo. trocando
trocandorelatos
relatosdadanossa
nossaamada
amada Que possamos chorar pela
naquele momento nossos sentimen-
Umbanda.
Umbanda.Agora,Agora,jjnum
numtomtomeuf-
euf- Por
Porquequeento
entono noacabar
acabardede alegria de sentir, sentir os sentidos
tos eComo
que
Comopudssemos
umumbombometer sempre o
eapaixonado
apaixonado rico, ela
rico, me
ela mecontava
contavaasasmais
mais diversas
diversas uma
umavezvezpor
portodas
todascom comessa
essamedo-
medo- da vida.
mesmo
umbandistadesejoque
umbandista de
quequando,
sou, sofrendo
sou,carrego
carrego emem experincias
experincias vividas dentro
vividas dentrododoterrei-
terrei- cre
crepostura,
postura,essa
essafalta
faltadedeconfiana,
confiana,
ali,
meu conhecemos
meu peito
peitotrs que
guiasodede
trsguias brilho em
proteo:
proteo: roroque
quefrequentava.
frequentava. e eo opior:
pior:dedeficarmos
ficarmosescondidos
escondidos Que possamos nos arrepiar
uma
uma
cada branca,
branca,
olhar dede
fosse Oxal,
Oxal,
eterno daumauma preta
mesma preta atrs
atrsdedeum umCatolicismo
Catolicismodedenas- nas- com a presena de nossos Guias
e ebranca,
branca,
maneira quedede Preto
PretoVelho
quando Velho
ali e euma
olhamos uma Aps
Apsboas risadas
boas risadase um papo
e um papomui-
mui- que nos auxiliam, do atabaque
cena,
cena,ououainda,
ainda,dedeum umKardecismo
Kardecismo
cristalina
cristalina
pela primeirae epreta,
preta,presente
vez... presentedodomeu meu totogostoso,
gostoso,nos nosdespedimos
despedimose eainda
ainda tocar, do Caboclo gritar, do velhinho
conveniente
conveniente(e(ecabe cabeaquiaquisalientar
salientar
mentor
mentor recebi um
recebi um convite
convite dela para
dela conhecer
para conhecer
Queespiritual.
respeitoNaquele
oespiritual. Naquele momento,
momento,
e a dedicao o Centro
que
quequando
quandodigo digoisso
issononotenho
tenhoa a falar, do marujo balanar.
ela
elaveio
veioememminha
minhadireo,
direo,com comum um o Centroem emque
quetrabalhava, mas
trabalhava, mastudo
tudo
com seus irmos fossem duradou- mnima
mnima inteno
inteno em em desmerecer
desmerecer es-
es- Vamos seguir nossos caminhos
tom
tomdedevoz vozbembembaixinho
baixinhoe eainda ainda ainda
aindadedeforma
formaquase
quasesecreta.
secreta.
ros, pois , sem dvidas, benfico tas religies,
tas religies,alm
alm dederespeitar
respeitar todas
todas
inclinando
inclinandoa acabea
cabeaparaparafrente
frentememe em direo a Deus, em direo a
no apenas o respeito aos mais NoNocaminho
caminhodedevolta voltapensei
penseique
que asasreligies
religiesesclareo
esclareoque quenasci
nascinono
fez
feza aseguinte
seguintepergunta:
pergunta: um nico Deus, Deus que ama seus
velhos, mas o respeito a todos os essa
essanonofoifoia aprimeira,
primeira,e enem
nemser
ser Catolicismo
Catolicismo e cresci
e cresci nonoKardecismo!)
Kardecismo!)
a altima
ltimavezvezem emque
quesou
soureconhe-
reconhe- filhos de maneira igual, que rege e
homens- Voc
- Voc umbandista?
umbandista?
e mulheres; simplesmente Irmos!
Irmos!Conheci
Conhecia aUmbanda,
Umbanda,
cido
cidocomo
comoumbandista
umbandistapelas pelasguias
guias protege, que cuida, que ampara,
respeitar
Mais
Maisestando
dodoque
que frente
depressa
depressa edee
emquem
em bom
bom memeapaixonei
apaixonei por ela
por ee
ela confesso
confesso que
que que auxilia; que possamos amar a
for, sendo quem for! ememmeu meupescoo,
pescoo,mas masnanagrande
grande
tom
tom respondo:
respondo: memeportei dada
portei mesma
mesma forma
formaque
queessa
essa Umbanda da mesma maneira que
maioria
maioriadas dasvezes,vezes,o oumbandista
umbandista
Envolva-se no amor da Umban- irm
irmpor
pormuito
muitotempo,
tempo,masmasdepois
depois dede a Umbanda nos ama!
- Sim,
- Sim,sou
souumbandista
umbandistae evoc?
voc? que
queme mereconhece
reconheceseseesconde escondee e
da, na mstica Umbanda, na paixo muita
muitaleitura,
leitura,muitos
muitoscursos,
cursos,muita
muita
acaba
acabapor poralimentar
alimentaro opreconceito
preconceito Que possamos abraar a Um-
Num
Umbanda.Numtom tomainda
aindamais
maisbaixo,
baixo, informao,
informao,amadureci
amadurecie ehoje
hojeo oque
que
que
queainda
aindaexiste
existeparaparacom
coma anossa
nossa banda da mesma maneira que a
agora
agorapraticamente
praticamenteseseescondendo
escondendo perante nosso mais
mais
dveisgosto
gosto dede
julgandofazer
e apontando
fazer revelar a todos,
revelar a todos,
atos somos sempre capazes de encontrar
Esquea o desamor, esquea os religio que,a Pai.
religioque, ameu
meuver,
ver,est
estmuito
muito Umbanda nos abraa.
atrs
atrsdodobalco
balcoela
elame
mediz:
diz: com
commuito
alheios semorgulho:
muito orgulho:
dar conta de tamanha uma maneira melhor de se fazer s
dissabores, vista-se com a verdadei- mais
mais presente
No presente
preciso em emns
ns
mudarprprios,
prprios,um-
um-
ou inventar
- Sim,
ra umbanda, sou
- Sim, souumbandista
umbandista
simples. tambm!
tambm! bandistas,
bandistas,
apenas dodo
para que
que quenos
nos
seja seguidores
seguidores
evidncia. dede desumanidade
- Sim,
- Sim,sou colocada no ato
souumbandista!
umbandista! para acariciar nosso ego e nossa Deixe a Umbanda transformar
praticado. prepotncia. a sua vida, deixa a Umbanda trans-
Faa simplesmente por amor, No se sobreponha aos trans-
Que possamos ensinar a humil- Que possamos nos alertar, formar tantas outras vidas!
doe-se e se entregue ao amor, por tornos que outros enfrentam; todos

Malditos
Malditos Sacerdotes!
Sacerdotes!
amor. Pelo amor. os problemas so doidos! dade a cada dia, e que possamos que possamos entre irmos nos Sinta a Umbanda da maneira
mostrar a insignificncia de cada aconselharmos, que no se deixe mais simples possvel, ame, apenas
No queira ser o primeiro, queira Que possamos entender, ajudar mdium sem a companhia de seu o pecado da soberba fazer parte ame a Umbanda!
apenas ser; no queira ser mais, e no julgar.
Por
Por AWO
Guia. de nossos dias, que se ensine em
queira irAWO KOREDE
KOREDE
alm. ODUPAWO
ODUPAWO
Leve sempre muitos(Texto reproduzido
(Texto reproduzidodo
doFacebook)
Facebook)
No podemos continuar acredi- No cobre retorno para si;
Que se possa entender que um todos os Terreiros a beleza da sim-
com voc. tando que vivemos em uma novela doe-se, agradea por fazer parte
Terreiro no e nunca ser um salo plicidade, a alegria de apenas ter
No queira ir sozinho, seja leal, em que esquecemos nossos man- vida, a felicidade de sermos simples da Umbanda; toda a sua evolu-
SeSediariamente
diariamente de beleza para que seja palco de
SeSeum
seja umSacerdote
Sacerdote
verdadeiro, cobra
seja cobra o oservio
paciente, seja,que
servio quefaz
faz umumvigarista;
damentos vigarista;
e atendemos as nossas ososprocura,
procura, no
nopara
parade
falatrio da vida alheia.
deencher
encher o osaco;
saco;
e simplesmente mdiuns! o jamais poder ser vista por
SeSeele
seja, eleno
seja! nocobra,
cobra,nonosabe
sabenada.nada. vaidades para que assim SeSeno
noo ofaz,
possamos faz,no
nod
dbola
bolaparaparaningum.
ningum. voc. Ento faa, aprenda, evolua,
ganhar respeito daquele que procura Que tenhamos respeito com a Entender e ter plena convico
SeSeno
Nonoensina
ensinadeum
cobre um
umignorante;
ignorante;
outro, faa SeSe
fazfazmuitas
muitas cerimnias,
cerimnias, rituais ee
rituais reunies
reunies porque
porque no
no transforme-se e modifique-se.
um Terreiro no desespero imposto nossa religio; que tenhamos respei- que somos humanos, por isso erra-
voc, no se
SeSeensina,
ensina, exige deslumbre
exige muito, com as
muito,demasiadamente.
demasiadamente. tm
tm vida
vida social
social e no
e no quer
quer que
queningum
ningum tenha;
tenha;
to a nossa Casa, com o nosso cho. mos tanto! No acredite mais que s o
alegrias pela vida.
pedee
SeSepede uma fantasias
uma que aos
contribuio
contribuio aaosvida
membros
membrosdodoTemplo Templo um um SeSeno nofaz, faz,nonoest
estnemnemaacom coma areligio
religioe ecom
Que nos vistamos com a mstica
comasas
Que possamos entender o que nico correto, aceite as falhas,
apresenta
bon a
bonvivant; cada
vivant; momento; no se pessoas.
pessoas.
No podemos ter desrespeito aceite os limites, aceite os erros,
deslumbre com muito ouro. Lembre- perante um desespero alheio. Umbanda. aqui buscamos, onde iremos e o que
SeSeno
nopede,
pede, reclamam
reclamam SeSetemtempersonalidade
personalidadee etemperamento
temperamentofortes fortes um umar-ar- assim entender que na vida no
-se daquele que junto a quetique nonoTemplo
vive ouTemplonunca
nuncahhnada.
nada.
No podemos continuarrogante
rogante exibido;
exibido;
permi- Que possamos aprender em enfrentaremos.
h nada melhor do que evoluir,
SeSeassem
viveu assesses
sesses
nenhum. so
socurtas,
curtas,sua suaincorporao
incorporao dbil dbilouou cada
tindo que muitos achismos e ao
SeSeforforao inter-
contrrio,
contrrio,no nosemagia
seimpe, divina,
impe, um
umem cada gesto e
fraco!
fraco! Que possamos ajudar a tantos crescer, aprender.
est
estcansado.
cansado. ritual de amor. outros que buscam auxlio em um
Que no seja preciso prova pretaes sejam maiores que
Malditos nossa
MalditosSacerdotes!!
Sacerdotes!!
SeSeasassesses
sesses Terreiro; que possamos aprender Ame mais, sinta a verdadeira
constante de sua so solongas,
longas, Seja
superioridade. umumcharlato,
charlato,
amada ssquer
querseseque tenhamos os
religio; Que possamos aprender e en-
mostrar.
mostrar. Que
Que nosnos escutam.
escutam.Que Quenosnosdo doateno.
ateno. a caminhar com a humildade que essncia que este cho possui,
superior ao que hoje; no busque ps no cho, que finquemos nossos tender cada gesto.
Que
Quenos nosconsolam.
consolam.Que Quenos nosrecebem
recebemem emsuas suascasas.
casas. nossa religio nos ensina. Que se deixe a Umbanda criar raiz em teu
por
SeSertulos.
nonodd A Umbanda
aulas
aulasdescuida
descuida no
dosdos tem
seus,
seus, quer
quer ps
todos
todosneste solo sagrado
ignorantes;
ignorantes; chamado Temos que entender que somos
possa retribuir o que se recebe. corao
rtulos, propaganda
SeSeddaulas,
aulas,no nem mentiras.
noassistem,
assistem, nonoacompanham,Umbanda.
acompanham, reclamam Que
reclamam Quenos nosdo doseuseutempo.
seresQue
tempo. Quenos
humanos,nosabrem
abrem suas
que somossuasportas.
portas.
capazes
Umbanda
que a vida!
queo onvel
nvel muito
muitoalto.
alto. Vemos a cada instanteQue
Quenos nosdo
filhos deconselhos.
do conselhos. QueQuenos
constantemente nosdo
doconsolo.
deconsolo.
nos inventar- Somos humanos, somos um- Deixe a Umbanda ser a Um-
Somos
SeSeno
nofaz e sempre
fazuma seremos
umavisita,
visita,no
noligaiguais
ligapara f
paraososseus; se
seus; colocar em situaes
Que
Que infun-
toleram
toleram e perdoam
e mos,
perdoam de
nossos
nossosnos manipularmos,
erros.
erros. que bandista, somos filhos de um nico banda.

SeSeo ofaz
faz porque
porquequer
quersesemeter
meternanavida
vidados
dosoutros.
outros. Malditos
MalditosSacerdotes!!!!
Sacerdotes!!!!

Sacerdcio
Sacerdcio 2016
2016 com
com Alexandre
Alexandre Cumino
Cumino
Muitas
Muitascoisas
coisassso oseu
seuguia
guiapode
podelhe
lheensinar,
ensinar,nonoentanto
entantomuitas
muitasoutras
outras possvel
possvelaprender
aprendercom
comoutros
outrossacerdotes.
sacerdotes.
2016
2016aos
aosDomingos,
Domingos, Uma
Umatradio
tradiosacerdotal
sacerdotal a asimples
simplestransmisso
transmissododoconhecimento
conhecimentodedeum
umsacerdote
sacerdotea aoutro.
outro.

das
das14h00
14h00s
s20h00
20h00 A Amisso
missosacerdotal
sacerdotal para
sesereconhecem
reconhecemcomo
parapoucos,
comotemplos
poucos,nonoentanto
templosvivos
entantoo opreparo
vivosdedeUmbanda.
Umbanda.
preparosacerdotal
sacerdotal para
paratodos
todosque
que

Somos
Somostodostodossacerdotes
sacerdotesdedenossa
nossamediunidade,
mediunidade,somos
somostodos
todostemplos
templosdodosagrado,
sagrado,somos
somostodos
todosministros
ministrosdede
Um
Umdomingo
domingopor
porms,
ms, nossa
nossaverdade.
verdade.Na NaUmbanda
Umbandasomossomostodos
todospastores,
pastores,guias
guiase elees
leesaprendendo
aprendendoa aseguir
seguirnossos
nossoscoraes
coraese e
datas
datasde
de2016:
2016: este
este o osentido
sentidomaior
maiordodosacerdcio.
sacerdcio.

31/01,
31/01,21/02,
21/02,20/03,
20/03,17/04,
17/04,29/05,
29/05,26/06,
26/06,
31/07,
31/07,28/08,
28/08,25/09,
25/09,23/10,
23/10,27/11
27/11ee11/12.
11/12.
Inscries:
Inscries:www.colegiopenabranca.com.br
www.colegiopenabranca.com.br
Pgina - 8 Jornal de Umbanda Sagrada - JANEIRO/2016

Me chamaram para entrar

no Terreiro. E agora? Por JULIANA MOYA - Contato: julianamoyas@gmail.com

Longe de mim saber a resposta
ideal ou correta para estas ou outras
questes da nossa religio. Minha in-
teno apenas incentivar a reflexo
e, quem sabe, ajudar-vos a encontrar
uma resposta nos vossos coraes.
1 Fui convidado/a para inte-
grar a corrente medinica de
um Terreiro. E agora?
O primeiro conselho que eu
posso dar : tenha calma! Quando
este convite feito, ningum, em
circunstncia nenhuma, obrigado
a aceitar. Algumas pessoas no se
sentem preparadas ainda ou no
se identificam com o Terreiro em
questo. Por isso a recusa total-
mente legtima e a vida delas no
vai desmoronar (no mesmo!) por
causa disso. Por isso, mesmo diante
da surpresa, da animao e da exci-
tao pela possibilidade de integrar a
corrente medinica, importante ter
calma e pensar muito bem nos prs
e contras de dar este passo, com
calma, com tempo, com o corao.
2 O que fazer parte de um
Terreiro de Umbanda vai mu-
dar na minha vida?
Passar a fazer parte de um
Terreiro de Umbanda no significa
que voc vai ter que fazer dezenas
de oferendas por semana, mudar
a forma como se veste no dia-a-
-dia, andar por a com 50 guias no
pescoo, deixar de ter vida social
ou passar a incorporar espritos sem
nenhum controle, em qualquer lugar.
No nada disso. Quando fazemos
parte de um Terreiro de Umbanda,
temos a oportunidade de vivenciar
mais intensamente os fundamentos
desta religio e o intercmbio entre
o mundo fsico e o mundo espiritual,
que nos proporciona uma enorme
ampliao da conscincia.
Fazer parte de um Terreiro de
Umbanda tentar, todos os dias,
ir para o trabalho e no pensar mal
do colega, perdoar a ofensa que
um amigo lhe dirigiu, ir para a Gira
e no fazer fofoca dos irmos de
Terreiro, compreender e respeitar
os problemas que as pessoas da
assistncia trazem e para os quais
pedem ajuda.
3 Como saber se o Terreiro
que eu frequento o certo
para mim?
Para entender o que impor-
tante num Terreiro de Umbanda,
fundamental saber o que Umban-
da. Por isso, estudar os fundamentos
da Religio fundamental e nos
ajuda a decidir se queremos seguir
as prticas adotadas num ou noutro
Terreiro.
Apesar de haver muitas opinies
divergentes, vou enumerar alguns
aspectos que, na minha opinio, so
censurveis e sobre os quais voc
deve ter ateno:
Umbanda a manifestao do
esprito para a prtica da caridade.
Por isso, os trabalhos espirituais no
so cobrados dos consulentes.
A Umbanda no realiza tra-
balhos de amarrao amorosa, de
magia negativa, de fechamento de
caminhos, de vingana ou similares.
Os mdiuns so livres para
escolher entrar e permanecer num
determinado Terreiro. Se no seu
Terreiro existem histrias de pes-
soas que sofreram represlias por
manifestarem a vontade de sair, ou
que os mdiuns ou dirigentes fizeram
trabalhos de magia negativa contra
as pessoas que saram ou se recusa-
ram a entrar, fique alerta e pondere
se quer fazer parte deste ambiente.
A Umbanda no determina
que os dirigentes espirituais (Pais e
Mes de Terreiro) guardem para si os
seus conhecimentos sobre a religio.
Dirigentes que se recusam a explicar
os rituais, que exigem trabalhos e
oferendas dos mdiuns sem razo
aparente e que se colocam numa
posio de superioridade adotam
uma postura censurvel.
4 Onde posso buscar infor-
mao sobre a Umbanda?
O estudo da Umbanda funda-
mental. Estando no Brasil ou fora, h
uma srie de cursos, livros, vdeos
no Youtube, jornais e revistas online
e uma srie de outros recursos aos
quais podemos recorrer. Procure, v
atrs, hoje em dia no h desculpas!
Deixo aqui algumas dicas de
estudo:
Curso de Teologia de Umban-
da Sagrada do Mestre Alexandre
Cumino, (tem uma turma come-
ando agora no www.umbandaead.
com.br) trazem um conhecimento
muitssimo profundo sobre a religio;
Livros de Alexandre Cumino,
so timos para quem esta come-
ando um entendimento da religio:
Umbanda no macumba, A Um-
banda e o Umbandista e Mdium
incorporao no possesso
entre outros, Ed. Madras (www.
madras.com.br)
Livros do Mestre Rubens Sara-
ceni, todos, sem exceo. Podendo
comear com romances como O
Guardio da Meia Noite e Cavaleiro
da Estrela Guia, livros doutrinrios
pode comear pelos menores de me-
nos paginas e mais bsicos. Todos da
Ed. Madras (www.madras.com.br)!
Obs.: Os livros podem ser com-
prados por um excelente site www.
terramystica.com.br
Estes recursos j tm infor-
mao para uma vida inteira de
aprendizado!
5 No sei se quero
incorporar, tenho algum
receio. Posso ser umbandista?
Incorporar, incorporar, incorpo-
rar. Esta a grande questo para
quem quer fazer parte do mundo
umbandista. Ou porque no quer
incorporar, ou porque quer incorpo-
rar j, agora, sem demora, e quanto
mais melhor.
A mediunidade de incorporao
fundamento e parte inseparvel da
religio de Umbanda, mas no o
seu nico recurso. Eu, por exemplo,
tenho irmos de Terreiro que nunca
incorporaram, no querem desenvol-
ver a mediunidade de incorporao,
e ainda assim realizam um trabalho
exemplar nas Giras. Como? Aqui vo
alguns exemplos:
Trabalhos de organizao,
que so absolutamente essenciais:
limpeza, compra de materiais, or-
ganizao da agenda de trabalhos,
organizao da assistncia e do
atendimento dos consulentes.
Sustentao energtica dos
trabalhos espirituais.
Cambonar (auxiliar os mdiuns
que esto incorporados), que um
trabalho indispensvel. Os cambonos
auxiliam os mdiuns incorporados
providenciando aquilo que eles ne-
cessitam para trabalhar.
(Este texto foi editado por
Alexandre Cumino para se
adequar ao espao no JUS)
Jornal de Umbanda Sagrada - JANEIRO/2016
Umbanda no Muleta!
Por Sacerdote Paulo Cesar de Omolu Contato: ccpjcaumbanda@gmail.com
Voc que est na Umbanda, Pare
e pense.
Para que est na Umbanda? O
que ela te serve? O que voc pede?
A Umbanda no pode ser a sua
muleta, a Umbanda quer que voc
caminhe com suas pernas.
Olorum, Orixs e Guias nos do
o amparo necessrio para a nossa
vida, a Umbanda sua religio e no
a muleta para voc rastejar- se.
A religio de Umbanda te ensina
a andar pelos caminhos tortos, com
O Chamado da Umbanda
Por DAVID VERONEZI Contato: sacerdotedavid_veronezi@outlook.com
No temos tempo a perder, a
Umbanda nos chama.
Um chamado para nos religarmos
com o sagrado que existe em ns.
Um chamado para adorarmos
a Deus atravs de suas divindades,
os Orixs.
Um chamado para melhorarmos
a ns mesmos, para melhorarmos o
universo ao nosso redor.
Um chamado para praticarmos a
caridade e estendermos todo o bem
aos nossos semelhantes.
A Umbanda nos chama para a f,
e a f faz o milagre acontecer.
A Umbanda nos chama para o
amor, e o amor faz o dio desaparecer.
A Umbanda nos chama para o
conhecimento, e o conhecimento
destri a ignorncia.
pedras nos caminhos, mas sempre com
muitas exigncias em suas condutas.
No adianta ficar reclamando
de sua situao, no adianta se
lamentar. Mude seus pensamentos,
se voc no acredita na Umbanda,
voc est na religio errada, se no
entende o que o Guia te fala, est
na religio errada.
Se seu trabalho est ruim, algo
voc tem que fazer para aprender e
melhorar, se o seu relacionamento
est ruim, algo voc tem que aprender
e melhorar.
A Umbanda nos chama para vi-
vermos e no apenas sobrevivermos.
A Umbanda nos chama para nos
lembrar que se no damos o que
recebemos, fatalmente perderemos o
que temos.
A Umbanda nos chama para sen-
tirmos o que antes no se sentia, para
nomearmos os nossos sentimentos.
Sentir a calma, a paz, a vida, o
tempo, a luz, a fora, a esperana.
Viver com f, com foco, com de-
terminao, com coragem, com prazer.
Um chamado para estarmos pr-
ximos de Deus e Deus perto da gente.
O chamado da Umbanda para
todos que desejam ser plenos como
seres espirituais vivendo experincias
humanas, para todos que querem
razo para viver, razo para ser, razo
para fazer.
Pgina -9
Tire as muletas de sua vida ca-
minhe com suas prprias pernas, no
culpe o Orix que no te ajuda, no
culpe o Guia que no te ajuda, pois
tenho certeza que eles esto fazendo
de tudo para voc deixar as muletas.
Resolva a sua vida, de o dire-
cionamento nos seus objetivos e v
atrs com F em Olorum, F na Um-
banda como Religio que te ampare
e conforte o seu corao e permita se
TRANSFORMAR.
S assim voc entender o real
motivo da Umbanda.
A Umbanda nos chama para fora
da escurido de nossas mentes doen-
tes e de nossas almas feridas, para
fora das perturbaes, do orgulho
e do egosmo.
O chamado que a Umbanda faz
: Venha sentir o corpo arrepiar, o
corao acelerar, as lgrimas escor-
rerem pelo seu rosto enquanto seu
sorriso mostra a felicidade interior
que sentes.
O chamado que a Umbanda faz :
Venha como ests, e se permita ser
transformado.
O chamado que a Umbanda faz
: Venha, eu estava te aguardando,
que bom que voc chegou, espero
que voc fique. Bem-vindo mani-
festao do esprito para a caridade,
bem-vindo ao meu colo e aos meus
braos, sou eu quem te chamo e me
chamo Umbanda.
O JORNAL DE UMBANDA SAGRADA
no vende anncios ou assinaturas
Pgina - 10 Jornal de Umbanda Sagrada - JANEIRO/2016
Jornal de Umbanda Sagrada - JANEIRO/2016 Pgina -11

Depoimento de uma
jovem umbandista
Por MICAELLA ESTEPHANI SERAFIM - Contato: https://www.facebook.com/mica.serafim

Umbanda uma religio brasileira

formada atravs de elementos de outras
religies como o Catolicismo ou Espiritismo
juntando ainda elementos da cultura africa-
na e indgena.
E esse o significado da religio que eu
conheci h um ano. Num primeiro momento,
como qualquer ser humano, senti aquele
medo da famosa macumba, como dizem
por a, antes de ir a um Terreiro. Imaginei
que seria tudo aquilo que as pessoas hip-
critas ou maria-vai-com-as-outras dizem:
matanas, xingamentos, mortes, e tudo
de mal.
Mesmo com todo aquele pacote de
conselhos eu fui. Chegando l, olhei todas
Eu precisava ver se era aquilo mesmo que sua fora. Eu tambm no sabia, mas agora
aquelas pessoas macumbando de branco,
eu queria, se era aquele caminho que eu iria sei e percebi que esse caminho o caminho
aqueles santos vindo em Terra e, como no
seguir. Depois de muito analisar, decidi seguir, que pretendo seguir daqui para frente!
conhecia, fiquei em choque! Pensei em sair
comparecer s Giras e seguir os conselhos de
correndo! Meu maior plano agora um dia traba-
cada entidade.
lhar com meus Guias ajudando cada pessoa
Para piorar a situao, chegou minha
Quero deixar claro que no estou aqui necessitada e mostrando que a Umbanda
vez de falar com aquele Preto Velho que
para criticar nenhuma outra religio e nem paz e amor um mundo cheio de luz e que
estava ali usando uma mulher como um
falar que a minha melhor que as outras; s s porque a pessoa frequenta um Terreiro
porta-voz, para me passar seus conselhos.
quero mostrar como essa religio me mudou, no quer dizer que ela est indo l para fazer
Estava estampado meu medo em meu rosto,
me ensinou a crescer, me mostrou uma outra o mal a ningum, pois em qualquer lugar
mas com quarenta minutos aquela entidade
perspectiva de vida. podemos fazer o mal: basta nos decidirmos
me fez ver que eu no precisaria ter medo,
se vale a pena ou no.
pois eles s estavam ali para me ajudar, me Hoje, eu s tenho que agradecer ao plano
fazer crescer. espiritual por ter colocado esse caminho em Ento ns, umbandistas, temos que
minha vida e por ter me mostrado que nem agradecer por cada conquista almejada por
Depois daquela consulta, cheguei em
tudo como dizem agradeo por me fazer tudo que essa religio nos proporcionou
minha casa parei para pensar como tinha
no desistir por qualquer motivo ou pelo pre- e, como diz o nosso hino, vamos levar ao
sido aquela descoberta e percebi que no
conceito que, infelizmente, ainda grande. mundo inteiro a bandeira de Oxal!
tinha sido aquele pacote de conselhos
que tinha sido oferecido a mim e estava na As pessoas de fora no sabem a energia Sarav Umbanda! Um mundo cheio de
minha cabea que me fez mudar de ideia. que tem um Orix ou uma entidade, e nem paz, luz e energias positivas!
Pgina - 12 Jornal de Umbanda Sagrada - JANEIRO/2016