UN DA PARA RECORDAR

Dios termin la creacin de los cielos y la tierra en seis das. Qu hizo en el sptimo da
para hacerlo Su da especial?
Y acab Dios en el da sptimo la obra que hizo; y repos el da sptimo de toda la obra que hizo. Y
bendijo Dios al da sptimo, y lo santific, Gnesis 2:2,3

Nota: En una leccin previa, la importancia de los Diez Mandamientos de la ley de Dios fue
presentada. Dios escribi estos mandamientos con Su propio dedo. Una simple lectura de los Diez
Mandamientos revelar cuantas palabras Dios us para el mandamiento del da sbado (cuarto
Mandamiento) en comparacin con los otros nueve.
COMPARE
LA LEY DE DIOS
Mandamien Palabras
I
to 7
No tendrs dioses ajenos delante de m.
II 1
No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni 80
abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinars a ellas, ni 2
las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad
de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me
aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis
mandamientos.
III 23
No tomars el nombre de Jehov tu Dios en vano; porque no dar por inocente
Jehov al que tomare su nombre en vano.
3
IV
Acurdate del da del sbado para santificarlo. Seis das trabajars, y hars toda
tu obra; mas el sptimo da es sbado para Jehov tu Dios; no hagas en l obra 93
alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu
extranjero que est dentro de tus puertas. Porque en seis das hizo Jehov los
4
cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y repos en el
sptimo da; por tanto, Jehov bendijo el da sbado y lo santific. 23
V 5
Honra a tu padre y a tu madre, para que tus das se alarguen en la tierra que
Jehov tu Dios te da.
2
VI 6
No matars. 3
VII 7
No cometers adulterio.
VIII
2
No hurtars. 8
IX 7
No hablars contra tu prjimo falso testimonio. 9
X
No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la mujer de tu prjimo, ni su
32
siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prjimo. xodo 10
20:3-17
Despus de tantos siglos, cmo pueden los Cristianos, hoy en da estar seguros de cul es
el sptimo da de la semana?

Este fue a Pilato, y pidi el cuerpo de Jess. Y descolgndolo, lo envolvi en una sbana, y lo puso
en un sepulcro excavado en roca, en el cual an no se haba puesto a nadie. Era da de la
Preparacin, y estaba para comenzar el da sbado. Lucas 23:52-54

Nota: Cristo muri el Viernes Santo. El viernes, el sexto da de la semana, era llamado por los judos
el da de la Preparacin. Ellos deban prepararse para el sbado, el cual comenzaba el viernes a la
puesta del sol. Los das de la creacin de dios comenzaron con la tarde o parte obscura primero; y le
segua la porcin de la luz del da (Gnesis 1:5-31). As pues, recibimos de Dios la instruccin de
observar el sbado de tarde a tarde. Levtico 23:32; Marcos 1:21,32.

Y las mujeres que haban venido con l desde Galilea, siguieron tambin, y vieron el sepulcro, y
cmo fue puesto su cuerpo. Y regresando, prepararon especias aromticas y ungentos; y
descansaron el sbado, conforme al mandamiento. Lucas 23:55, 56
Nota: Los discpulos ms cercanos a Jess observaron el sbado durante Su muerte y an despus. El
mismo Jess descans en la tumba durante las horas del sbado, observando los mandamientos de
Dios an en su muerte!

Y regresando descansaron el sbado, conforme al mandamiento. El primer da de la semana, muy

de maana, vinieron al sepulcro, y entrando, no hallaron el cuerpo del Seor Jess. Lucas 23:56;
24:1, 3

Nota: Este pasaje de las Escrituras es muy til para establecer el dato que el sptimo da de la
semana, el da que llamamos sbado es el sptimo da de la semana mencionado en la Biblia.
Marcos 16:1, 2.

CMO PAS A SER EL DOMINGO EL DA POPULAR?

A principios del siglo IV el emperador Constantino expidi un decreto que haca del domingo un da de
fiesta pblica en todo el Imperio romano. El da del sol fue reverenciado por sus sbditos paganos y
honrado por los cristianos; pues era poltica del emperador conciliar los intereses del paganismo y del
cristianismo que se hallaban en pugna. Los obispos de la iglesia, inspirados por su ambicin y su sed
de dominio, le hicieron obrar as, pues comprendieron que si el mismo da era observado por cristianos
y paganos, stos llegaran a aceptar nominalmente el cristianismo y ello redundara en beneficio del
poder y de la gloria de la iglesia. E. G. White, El Conflicto de los Siglos, p. 57.

Ms tarde, en el ao 364 despus de Cristo, en el Concilio de Laodicea, la Iglesia Catlica aprob el

cambio del da de adoracin y orden a todo mundo santificar el domingo en vez del sbado.

ADVENTISTAS DEL SPTIMO DA

Autor desconocido

El Sr. William Miller, despus de pasar unos aos de estudio de la Biblia con una concordancia, empez
a predicar conferencias sobre las profecas en el ao 1831 cuando tena 50 aos. l fue un humilde y
devoto hombre religioso. l predic la segunda venida del Seor visible para juzgar al mundo y
recompensar a los creyentes. Faltaba de formacin teolgica. l predic que el Seor ha de venir en el
ao 1843. Todos sus seguidores vendieron sus casas y fincas con la esperanza de la venida del Seor.
Cuando pas el ao sin mirar al Seor, Samuel S. Snow cambi la fecha y propuso la del 22 de octubre
de 1844. Cuando pas esta fecha tambin, Hiram Edison tuvo una visin en la cual vio a Jess al pie
del altar en los cielos. El Sr. Miller haba basado sus enseanzas en Daniel 8:14. Entonces el Sr. Edison
dijo que el Sr. Miller estaba correcto en el da, pero no en el lugar. La profeca se refiere a la purificacin
del santuario celestial. (Francis D. Nichol, THE MIDNIGHT CRY, p. 457). El Sr. Miller muri en 1849 a la
edad de 68 aos. De esta visin es basada la religin de los adventistas. Los seguidores del Sr. Miller
organizaron la Iglesia en 1860. El Sr. Bates recibi la revelacin sobre el sptimo da. El anciano James
White apoy la idea de Bates, y deca que el tercer ngel en Apocalipsis 14:6-11 est hablando de los
que no adoran en el sptimo da. Su seora Ellen G. White se convirti en la Profetisa del
movimiento, y los adventistas la honran como divinamente inspirada.

Las Doctrinas de los Adventistas

La doctrina del sueo del alma tras la muerte. El estado al que nos vemos reducidos por la
muerte, es el de silencio, quietud y absoluta inconsciencia, escriba Spicer y aada: Entre la
muerte y la resurreccin, los muertos duermen. Esto escriba Spicer, un telogo de ellos. En contra
lea Lucas 16:22-30; Filipenses 1:23; 2 Corintios 5:1-8; Salmo 73:24; Apocalipsis 6:9,10.

La doctrina de LA ANIQUILACIN DE LOS IMPOS. Spicer: La enseanza positiva de la

Sagrada Escritura es que el pecado y los pecadores sern borrados de la existencia. Volver a haber
un universo limpio y puro cuando la gran disputa entre Cristo y Satans termine. En contra lea
Romanos 2:6-9; Apocalipsis 20:10,13; 1 Timoteo 6:9; Mateo 23:14; Lucas 16:28; Apocalipsis 20:14;
Mateo 18:8; 25:46.
 La doctrina de expiacin. La secta adventista recibe este nombre de la interpretacin peculiar
que da a la doctrina de la expiacin; y su desviacin bblica est relacionada con la segunda venida
de nuestro Seor Jess. El Sr. Miller infiri de Daniel 8:14 que Jess haba de volver el 22 de octubre
de 1844; y la Sra. White dese vindicar el movimiento que aqul haba iniciado, ella mantuvo y
sostuvo que Miller tena razn. Si no haba regresado a nuestro mundo, pues entonces tuvo que
hacerlo en algn otro lugar, el santuario en el cielo, naturalmente. Se equivocaron porque no
conocen la historia. Desde la primera divisin del santuario en el cielo, Cristo ha estado
intercediendo durante 18 siglos por los pecadores arrepentidos. La expiacin de Cristo no haba
alcanzado su plenitud y perfeccin. Quedaba algo por hacer, quitar los pecados del santuario
celestial. (Hebreos 9:11-24; 10:12,13). Ellos decan que el pecado ser puesto en Satans, l va a
sufrir por nuestros pecados. (2 Corintios 5:21; Isaas 53:5-11; 1 Pedro 2:24). Ensean, tambin, que
la puerta cerr y nadie poda salvarse al no aceptar el dogma del santuario celestial. Por esta razn,
hay que guardar la ley hoy en da. Glatas 14:4-7; 2:15-18. Lea todo el libro de Glatas.

La doctrina de guardar el sptimo da. En una de sus frecuentes visiones, la Sra. White vio el
arca en el cielo. En el pudo ver dos tablas de piedra que contenan los Diez Mandamientos; y he
aqu que el cuarto destacaba de los dems, rodeado por un halo luminoso. La Sra. White concluy
que este mandamiento requera para s mayor atencin que cualquiera de los otros. Ella
descubri que fue un papa quien efectu el cambio del sbado por el domingo. (Cul Papa?) El
adventismo del sptimo da enfatiza su doctrina del sbado muy por encima de sus otras doctrinas
caractersticas. Se trata de un sistema totalmente agresivo. En contra lea Hechos 15:19-35.

En apoyo del primer da de la semana para los cultos:

1. Que Jess se levant de entre los muertos el primer da de la semana. El primer da de
la semana, Mara Magdalena fue de maana, siendo an oscuro, al sepulcro; y vio quitada la
piedra del sepulcro. Juan 20:1.

2. Que Jess se apareci a diez de Sus discpulos en el primer da de la semana . Cuando

lleg la noche de aquel mismo da, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el
lugar donde los discpulos estaban reunidos por miedo de los judos, vino Jess, y puesto en
medio, les dijo: Paz a vosotros. Juan 20:19.

Nota: Algunos declaran que los discpulos se haban reunido para santificar el primer da de la semana
en honor a la resurreccin. Pero Marcos explica que los discpulos ni siquiera crean que Jess haba
resucitado de la muerte hasta que l se les apareci esa noche! Por ltimo, fue manifestado a los
once y les ech en cara su incredulidad y dureza de corazn, por no haber credo a los que le haban
visto despus de haber resucitado. Marcos 16:14

3. Que Jess aguard una semana, y que al siguiente primer da de la semana apareci
a los once. Ocho das despus, estaban otra vez sus discpulos dentro, y con ellos Toms. Lleg
Jess, estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros. Juan 20:26.

4. Que la promesa de la venida de Espritu Santo se cumpli en el primer da de la

semana, el da de Pentecosts, que de acuerdo con la ley vino a ser al primer da de
la semana. Hasta el da siguiente del sptimo da sbado contaris cincuenta das; entonces
ofreceris el nuevo grano a Jehov. Levtico 23:16.

5. Que en este primer da de la semana fue predicado, por boca del apstol Pedro, el
primer sermn evanglico sobre la muerte y resurreccin de Jess. Entonces Pedro,
ponindose en pie con los once, alz la voz y les habl diciendo: Varones judos, y todos los que
habitis en Jerusaln, esto os sea notorio, y od mis palabras. Hechos 2:14.

6. Que en este primer da de la semana los tres mil convertidos fueron unidos a la
primera ecclesia del Nuevo Testamento. As que, los que recibieron su palabra fueron
bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas. Hechos 2:41.
 7. Que en este primer da de la semana se administr por primera vez el bautismo
cristiano, en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo. As que, los que
recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas.
Hechos 2:41.

8. Que en Troas los cristianos se reunan para adorar en el primer da de la semana . El

primer da de la semana, reunidos los discpulos para partir el pan, Pablo les enseaba,
habiendo de salir al da siguiente; y alarg el discurso hasta la medianoche. Hechos 20:7.

Nota: El hecho de que los discpulos hayan partido el pan esta reunin no indica que el da era
sagrado, pues los discpulos desde los primeros tiempos partan el pan todos los das de la semana: Y
acudiendo asiduamente unnimes cada da partiendo el pan por las casas, coman juntos con alegra
y sencillez de corazn. Hechos 2:46. Note tambin que la reunin tom lugar de noche, ya que el
versculo 8 dice: Y haba muchas lmparas en el aposento alto donde estaban reunidos. La parte
obscura del da, viene primero en la Biblia, y despus viene la parte de la luz del da (Gnesis 1:5, 8,
13). Pablo cit esta reunin para el anochecer del sbado (parte obscura del domingo), y alarg el
discurso hasta la medianoche. (Hechos 20:7). El libro de Hechos atestigua ochenta y cuatro reuniones
en el sbado, pero sola una reunin la noche del sbado (parte obscura del domingo). Debe ser esto
interpretado como una orden para cambiar el da de adoracin?

9. Que en Troas, Pablo predic a los creyentes congregados en el primer da de la

semana. Y nosotros, pasados los das de los panes sin levadura, navegamos de Filipos, y en
cinco das nos reunimos con ellos en Troas, donde nos quedamos siete das. El primer da de la
semana, reunidos los discpulos para partir el pan, Pablo les enseaba, habiendo de salir al da
siguiente; y alarg el discurso hasta la medianoche. Hechos 20:6, 7.

10. Que Pablo instruy a los corintios para que dieran sus ofrendas el primer da de la
semana. Cada primer da de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, segn haya
prosperado, guardndolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas. 1
Corintios 16:2.

Nota: Pablo no est sugiriendo cambiar el sbado para poder recibir la colecta en un servicio el
domingo, primer da de la semana. Ms bien, el deseo de Pablo era que l pudiese dedicar ms tiempo
a predicar y ensear en el sbado!

11. Que en el primer da de la semana Cristo apareci al apstol Juan en Patmos. Yo

estaba en el Espritu en el da del Seor, y o detrs de m una gran voz como de trompeta
Apocalipsis 1:10.

LOS DAS DE LA SEMANA

Los babilnicos nombraron a cada uno de los das de la semana en honor a los cuerpos planetarios
conocidos por ellos. Esta costumbre fue luego adoptada por los romanos y continu con los calendarios
de Juliano y Gregoriano. El ingls ha retenido los planetas originales para el sbado, domingo y lunes.
Para los otros cuatro das, los nombres de los dioses anglosajn o escandinavo han reemplazado a los
dioses romanos que le dieron nombre a los planetas. Muchos de los idiomas de base latina relacionan
cada da de la semana con uno de los siete planetas de los tiempos antiguos: Sol, Luna, Mercurio,
Venus, Marte, Jpiter y Saturno.

Domingo: del latn Dominicus dies da del Seor. Se dice que los nacidos este da se consideran
especialmente talentosos y seguros.
Lunes: Da de la luna. Los nacidos este da se consideran saludables.
Martes: Nombrado por el dios romano guerrero, Marte. Los nacidos este da se consideran
acaudalados.
Mircoles: Nombrado por el dios romano de la paz y prosperidad. Se dice que es el mejor da de
todos.
Jueves: Nombrado por el dios romano del relmpago, Jpiter. Se considera ser un da de prdidas.
Viernes: Nombrado por Venus, la diosa romana de las estaciones de primavera y la diosa griega del
amor. Se cree que el viernes ha ganado su triste reputacin porque fue este da que Adn fue tentado
por Eva.
Sbado: Nombrado por el planeta Saturno, dios romano de la plantacin y cosecha. Un buen da para
relacionarse con la familia.

Divisin del da

Sistem Nomenclatura Horas Referencias

a
Primera vigilia 6 a 10 p.m. Lamentaciones 2:19
Inicio del da; sacrificio de la tarde (en el AT) 6 p.m. 1 Reyes 18:36; Hechos
3:1
Segunda vigilia (de la maana o ltima) 10 p.m. a 2 Jueces 7:19; Lucas 12:38
a.m.
Tercera vigilia (de la maana o ltima) 2 a 6 a.m. xodo 14:24; Lucas
12:38
Judo
Sacrificio de la maana 6 a.m. xodo 29:39
Hora primera 7 a.m.
Hora tercera 9 a.m. Marcos 15:25
Hora sexta 12 m.d. Mateo 27:45; Juan 19:14
Hora novena 3 p.m. Mateo 27:45
Hora de la oracin; sacrificio de la tarde (en el 3 p.m. Hechos 3:1
NT)
Inicio del da 12 m.n.
Tercera vigilia (o del canto del gallo) 12 m.n. a 3 Marcos 13:35; Lucas
a.m. 12.38
Roman Cuarta vigilia (o de la maana) 3 a 6 a.m. Marcos 13:35
o Da (dividido en 12 horas) 6 a.m. a 6 p.m. Juan 11:9
Primera vigilia (o del anochecer) 6 a 9 p.m. Marcos 13:35
Segunda vigilia (o medianoche) 9 p.m. a 12 Marcos 13:35; Lucas
m.n. 12:38

Calendario Hebreo

El ao judo se divide en 12 meses de 29 30 das, y se basa en las fases de la luna. Cada dos o tres
aos se intercala un mes suplementario -conocido como segundo Adar, antes del mes de Nisn-,
para compensar el retraso del ciclo lunar sobre el ao solar.
El inicio del ao cultual se celebra en primavera (el 1 de Nisn); sin embargo, se celebra el ao nuevo
civil en otoo, en el mes de Tishri. La numeracin de los meses comienza en primavera con el mes de
Nisn o Abib, al igual que en Babilonia.
Nmero del mes Nombres babilnicos (o Meses solares (nomenclatura
cananeos) actual)
1 Nisn (o Abib) marzo-abril
2 Iyyar (o Ziv) abril-mayo
3 Sivn mayo-junio
4 Tammuz junio-julio
5 Ab julio-agosto
6 Etul agosto-septiembre
7 Tishri (o Etanim) septiembre-octubre
8 Marhesvn (o Bul) octubre-noviembre
9 Kislev noviembre-diciembre
10 Tbet diciembre-enero
11 Sabat enero-febrero
12 Adar febrero-marzo
Algunas fiestas anuales mencionadas en la Biblia
1. Fiesta de la Pascua: celebrada el 14 de Nisn (xodo 12:27). Fiesta de los Panes sin Levadura:
 celebrada del 15 al 21 de Nisn (xodo 12:14-20).
2. Fiesta de Pentecosts (Nmeros 26:26), de las Semanas, o de las Cosechas (xodo 23:16):
Celebrada durante el mes de Sivn (Levtico 23:9-14).
3. Ao nuevo judo o Rosh hashan: celebrado durante el mes de Tishri (Levtico 23:23-25;
Nmeros 29:1-6).
4. Da del Perdn, de la Expiacin o Yom Kipur: celebrado el 10 de Tishri (Levtico 16; 23:26-32;
Nmeros 29:7-11).
5. Fiesta de las Enramadas o de las Cabaas (Tabernculos): celebrada del 15 al 23 de Tishri
(Deuteronomio 16:13-17; Levtico 23:33-43; Nmeros 29:12-39).
6. Fiesta de la Dedicacin o Hanuk: celebrada el 25 de Kislev (Juan 10:22).
7. Fiesta de Purim: celebrada los das 14 y 15 de Adar (Ester 9:21-32).

EL DA DE REPOSO
El asunto del da de reposo es uno de los ms claros en las Sagradas Escrituras, aunque admitimos que
ha sido objeto de grandes discusiones, promovidas principalmente por aquellos que no admiten los
mritos suficiente al sacrificio de nuestro Seor Jesucristo para nuestra completa redencin, y que por
lo tanto necesitamos hacer algo de nuestra parte para agregar lo que, segn ellos, a Cristo le falt.

Las Palabras de Jess:

Si guardareis mis mandamientos, permaneceris en mi amor; as como yo he guardado los
mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor. Juan 15:10

El Ejemplo de Jess:
Vino a Nazaret, donde se haba criado; y en da sbado entr en la sinagoga, conforme a su
costumbre, y se levant a leer. Lucas 4:16
Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos. Hebreos 13:8

De una vez debo decir que la palabra sbado no es un nombre exclusivo de un da de la semana,
pues en el hebreo antiguo, idioma en el cual se escribi el Antiguo Testamente, sbado quiere decir
reposo, de modo que ese nombre puede drsele con toda propiedad a cualquier da de la semana en el
cual no se trabaje. Es precisamente por esta razn que se lee en Levtico 23:39. Pero a los quince das
del mes sptimo, cuando hayis recogido el fruto de la tierra, haris fiesta a Jehov por siete das; el
primer da ser de reposo, y el octavo da ser tambin da de reposo. Claramente se ve aqu en este
texto que el primer da del mes era sbado, pero el octavo, que corresponda a nuestro domingo,
tambin era sbado.

Para aclarar todo este enredo, debo decir tambin que para los judos el mes tena slo 28 das, de
modo que todos los meses el primer da del mes siempre se llamaba sbado porque en l no se
trabajaba; sbados tambin eran el 7, el 14, el 21 y el 28. En todos estos das no se trabajaba, y por
eso se les llamaba sbado, o sea da de reposo. Este detalle es muy importante para comprender por
qu se llamaba sbado tambin al octavo.