Casa de la Cultura Ecuatoriana

2017
DIRECCIN GENERAL
CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA

DIRECTOR MUSEO TEMPLO DEL SOL

Cristbal Ortega Maila

CURADURA GENERAL
Marco Rosero

CURADURA COLECCIN El despertar de los espritus

Hernn Rodrguez Castelo

Hacia sus orgenes

Jeimi Chiluisa Palacios

FOTOGRAFA
Alberto Surez
Diego Granja
Melissa Prez
Ismael Villalba

COLABORADORES
velin Ortega, Wayra Ortega, Diana Ortega, Abigal Ortega, Jos Zamora.

Ortega Maila
Cristbal Ortega Maila
Primera Edicin-CCE-2017
ISBN: 978-9978-62-944-4
Edicin: Katya Artieda
Diseo y diagramacin: Santiago vila S.

Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamn Carrin

Direccin de Publicaciones
Avs. Seis de Diciembre N16-224 y Patria
Telfs.: 2 527440 Ext.:138/213
gestion.publicaciones@casadelacultura.gob.ec
www.casadelacultura.gob.ec
QuitoEcuador
 A mi familia, puntal y mi razn de ser, determinante en mi formacin artstica,
impulsadora de mi creacin y energa, autora de mi sabidura y fortaleza, inspiradora
de todo este mundo de imgenes en que toda civilizacin de cualquier parte del
mundo tiene una forma particular de ver su alrededor, de darle significado a cada
elemento de su entorno. Como heredero de un pasado cuya realidad de ver las
cosas se basaba en la mitologa, que no plasmaba sus ideas idnticas a como se vean
fsicamente sino que buscaba un sentido espiritual relacionado al mito, develo a
ustedes mi obra, para transmitirles esa magia escondida y esa fuerza del espritu de la
naturaleza como primera y nica esencia del mundo andino.
 Con cada golpe, con cada caricia, en el fro y en el calor de mi Templo del Sol,
he sentido el espritu de Trnsito Amaguaa, la resistencia
y su lucha por ms de 500 aos de nuestros pueblos.
Una mujer que quedar impregnada en el corazn y la mente
de las futuras generaciones por el amor a la vida, al ser humano y a la tierra misma.

Cristbal Ortega Maila

La naturaleza nos rodea y nos cie; somos incapaces de salir de su mbito

e incapaces tambin de penetrar en ella ms profundamente...
Vivimos dentro de ella y le somos ajenos.
Habla con nosotros sin cesar y no nos revela su arcano...
A cada uno se le aparece en una figura peculiar.
Se esconde bajo mil nombres y formas y es siempre la misma.

Goethe
 Sumario

Presentacin..............................................................................................................15
Introduccin.............................................................................................................17

19 El rencuentro
Las seis etapas del arte de Ortega Maila..............................................................21
Hacia sus orgenes....................................................................................................43
El Rey Midas de la pintura.....................................................................................54
El pintor de las manos prodigiosas*........................................................................................................................... 66
El arte de Ortega Maila en el mundo...................................................................92

121 Rostros de tierra mineral

Galera de rostros ptreos.....................................................................................125
Almas milenarias de Ortega Maila.....................................................................132

165 El Templo del Sol

El Templo del Sol Santuario del arte ecuatoriano...........................................166
Realidades y valores ancestrales primitivos.......................................................175
El Templo del Sol y Cristbal Ortega................................................................186
El templo junto al Pululahua...............................................................................194
A Cristbal Ortega Maila.....................................................................................203
Biografa...................................................................................................................211
12
13
 Presentacin
Con una doble intencin la muestra ha cumplido su cometido: por
un lado, la coleccin misma, que ahora pone ante nuestros ojos diversas
imgenes creadas por Segundo Cristbal Ortega Maila, producto del
ms hondo e iluminado pensamiento, sobre el mito, la religin y lo so-
cial; y por otro, el ahondamiento terico del problema.
Ortega Maila nace en Quito el 24 de octubre de 1965, hijo de la pa-
reja de Segundo Ortega y Mara Maila, descendientes de la cultura Kitu
Kara, es el cuarto de siete hermanos.
La Casa de la Cultura Ecuatoriana en una de sus salas emblemti-
cas, la Joaqun Pinto, exhibe un impresionante conjunto de obras, entre
pinturas y esculturas, que hace sentir la grandeza y hondura de la raza,
la diversidad y la riqueza del sentimiento de uno de sus artistas que ms
tarde se convertira en uno de los pocos pintores ecuatorianos dedicado
a la dactilopintura.
Este histrico esfuerzo ha sido posible gracias a la apertura del Presi-
dente Nacional de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, Camilo Restrepo
Guzmn, la colaboracin de la Direccin de Gestin de Museos y Patri-
monio, y el apoyo de un equipo de profesionales con iniciativa y eficien-
cia, que ahora ponen a su consideracin esta exitosa muestra.

Marco Rosero
Director de Museos de la CCE

Dulzura 90x 70 cm - Tcnica Oleo sobre tela

15
 Introduccin
Despus de setenta y tres aos de una nutrida labor cultural y educativa, ofreciendo espacios
para el desarrollo cultural de nuestro pas, la Casa de la Cultura Ecuatoriana tienen el honor
de presentar la muestra antolgica de Treinta y seis aos, del artista quiteo Cristbal Ortega
Maila. Cuarenta y cinco de sus ms representativas obras producto de su vida artstica, con una
carrera ininterrumpida de bsqueda expresiva y temtica llena de aciertos y xitos en el mbito
nacional e internacional, se presentan en esta retrospectiva.
Llevar un estudio exhaustivo de la obra, que facilite su lectura y comprensin del espec-
tador a fin de que pueda adentrarse en el desarrollo creativo que ha tenido este gran artista
expresado en un realismo mgico, es el objetivo de este catlogo de arte de Ortega Maila.
La retroactiva la hemos agrupado a partir de una serie de obras creadas por el artista, que
responden a varios momentos de su formacin y produccin artstica, nombradas como Vi-
vencias, Hacia la luz, El reencuentro, En peligro de extincin, Rostros y ancestros y El des-
pertar de los espritus.
El artista, tras recorrer el camino del Qhapaq an, Norteamrica y Europa, se fue nutriendo
no solo del saber ancestral, sino que fue plasmando en su obra la infinita cosmovisin del mun-
do andino, vertida hoy en cada una de sus obras que se exhiben en la cumbre donde se levanta
su Templo del Sol.
El mito es, asimismo, una de las interpretaciones de la realidad: es la realidad tal como la
descifra el hombre partiendo de la existencia, y es el obrar de fuerzas sobrehumanas a las que
su imaginacin da la forma sensible y corprea de deidades. Hechos que para muchos pueden
parecer naturales al ceirse a una explicacin fsica racional, por ejemplo, un eclipse de sol,
son para el pensamiento mgico-mtico hechos sobrenaturales, misterios slo explicables como
acciones de los dioses.
En lo que hoy es Ecuador, las culturas de pocas remotas eran sumamente espirituales: todo
estaba relacionado a la condicin de sus deidades; por tanto, explicaban los fenmenos natura-
les de acuerdo a la relacin que estos tenan con el mito. Los europeos, en cambio, le daban a la
naturaleza un significado artstico: relacionaban a la luna como un smbolo de paz, a diferencia
de los mayas que la vinculaban con su diosa lunar, que despus de haber sido despedazada ha
recuperado su integridad; un smbolo de la indestructible fuerza de la vida.
As, las diferentes maneras de percibir el mundo y sus fenmenos varan de cultura a cultura,
un griego relaciona de manera inconsciente el arte con la belleza humana, que no se compara
con la percepcin de un inca, kitu, maya o azteca, que relacionaban todo con el aspecto mtico
y espiritual de los fenmenos. Mientras para un europeo el signo exterior de la belleza fsica era
su punto de partida, para un precolombino el interior era lo que importaba, lo que lo acercaba
con sus dioses y daba significado a su existencia. En todas las representaciones artsticas, los
amerindios como el autor de esta obra, buscaban darle una expresin de formas a su percepcin
del mundo antiguo que se entrelazaban con sus mitos.

17
El rencuentro
Partir- 40x60 cm Tcnica Carboncillo

20
 Las seis etapas del arte
de Ortega Maila
Las seis etapas del arte de Ortega Maila no son
necesariamente una clasificacin cronolgica, con-
forman ms bien una temtica cuyo guin sinttico
y museogrfico invita al pblico a descubrir, entre
otras cosas, la cosmovisin indgena americana, as
como la excelencia que el pintor logra al plasmar su
obra. Vivencias, el caminar Hacia la luz, el ansia-
do e infatigable Reencuentro, la enorme capacidad
depredadora de los hombres contra el ambiente y
la naturaleza provocando un Peligro de extincin,
para nuevamente, como quien vence la batalla, iden-
tificar Rostros y ancestros que definitivamente nos
llevan al El despertar de los espritus.
Vivencias Media noche 40x 60 cm Tcnica Carboncillo
Los primeros aos
S, aprend mucho, pero necesitaba ms de lo mo, de mis races.
Las clases de Cromatografa, de Psicologa e Historia del Arte me ayudaron,
pero eran europeizadas, lo mo era mi cultura y el arte ancestral. la motivacin de seguir adelante.
Cristbal Ortega Maila
Esta coleccin nos ubica en los primeros aos de la vida del artista,
donde como a cualquier nio le es muy importante su familia, el com-
partir con padre, madre, hermanos y familiares, ambiente que result
extrao para Cristbal: a muy corta edad la vida le arroj a un destino
incierto, el de la calle, el del mundo.
Cristbal Ortega Maila empez a involucrarse con la pintura cuan-
do apenas tena ocho aos. Desde entonces, su obra expresionista se
vera dominada por el uso del color.
Ortega Maila viene de una familia de artistas, sus abuelos han
realizado trabajos de orfebrera, cermica y pintura, y l se consi-
dera un heredero legtimo de saberes artsticos
ancestrales.
En sus aos de adolescente, el pintor de las ma-
nos prodigiosas recibe lo que nunca se imagina, 50
sucres por su primer trabajo, cuando an era estu-
diante secundario. Sin duda, ante tanta necesidad,
esta ganancia marcara la vida de Cristbal Ortega
Maila, quiteo con una habilidad innata para el
dibujo.
Sus primeras obras fueron retratos y su primer
taller la plaza de La Merced, en el Centro histri-
co de Quito. Fue ah donde recibi estos primeros
sucres por su trabajo y en donde tom la decisin
de hacer su inversin inicial para lo que ms tarde
se transformara en su profesin de pintor.
Hojas de papel sin ningn valor son sus prime-
ros soportes y algunos carboncillos seran desde
ese momento sus compaeros inseparables. Llevaba tambin junto l
un letrero que deca: Pinto retratos en tres minutos, a partir de enton-
ces los clientes satisfechos le fueron dejando sus deseos de sobrevivir y
El trabajo lo hace con la yema de sus dedos y la palma de su mano.
Sobre el lienzo, se transmutan en colores al calor de sus manos, en busca
de la esencia misma de la naturaleza y los paisajes.
El pintor tiene una habilidad innata para el dibujo, sus primeros
trabajos fueron retratos que realizaba en la plaza de La Merced; ahora
su obra ha recorrido los mejores salones de arte del mundo en Estados
Unidos, Alemania, Japn, Espaa, Austria, Chile, Cuba, entre otros.
El maestro de la dactilopintura cuenta que su obra refleja un proce-
so de investigacin de muchos aos: He indagado la herencia de mis
abuelos, los smbolos, la cosmovisin andina, dice. Su ltimo trabajo,
Rostros y ancestros, es una muestra de arte ancestral que plasma la
fuerza de la naturaleza y el respeto por todos los seres.
21
 Presentir 80x 100 cm Tcnica Carboncillo

22
Eve 80 x 100 cm Tcnica leo sobre lienzo

23
 Hacia la luz
Camino hacia la
esperanza


No s si la profeca de Pachacutik
avizor de alguna manera el resurgir
del arte de nuestros pueblos.
Jorge Cevallos, 2012
Como que si nada hemos perdido, nos con-
duce a la bsqueda y el encuentro del camino
hacia la esperanza.
En todos los tiempos a nosotros nos mueve
la esperanza, porque consideramos que a pesar
de lo difciles e inciertos que resultaron estos
escenarios recogidos por la historia, debemos
tener la suficiente coherencia, compromiso y
determinacin para seguir adelante con el pro-
yecto de estado-nacin pluricultural y diversa
que hemos venido construyendo y pensando
desde hace ms de quinientos aos. Nos mueve
profundamente la esperanza en nuestra coti-
dianidad como camino a la utopa, ya que la ur-
gente necesidad y anhelo que tienen la mayora
de los ecuatorianos por tener un pas distinto,
es algo que nos llama al encuentro y al dilogo
con la sociedad.
Por ello, en nuestro proceso de participa-
cin la columna vertebral es la participacin
de la sociedad. La memoria seguir presente,
pero nunca ms conflictos sociales nos frag-
mentarn ni aislarn; nuestras propuestas
buscan transformar e impulsar nuevas posi-
bilidades, porque son propuestas con sentido,
con amplia legitimidad y parten del ejercicio
de pensar la poltica como accin colectiva
desde los territorios.

Viaje sin retorno 120 x 80 cm Tcnica leo sobre tela

24
Enamoramiento 90 x70 cm Tcnica leo sobre tela

25
 Despedida 70x 90 cms Tcnica leo sobre tela

26
Rescate 90x 70 cms Tcnica leo sobre tela

27
 El reencuentro
Danzantes, fiestas
y rostros

El paisaje del arte de Ortega Maila es

tambin un paisaje mtico en el que testifi-
ca su ntima consonancia con el universo.
Marco Rosero, 2017
Danzantes, fiestas y rostros se mue-
ven en los colores y la intensidad de
esta muestra. Rostros que Ortega Maila
pintaba cuando recorra plazas y venda
cuadros de paisajes. El paisaje del arte de
Ortega Maila es tambin un paisaje m-
tico. Aunque basado en una concepcin
metafsica totalmente distinta, es afn
al cuadro paisajista del arte chino, en el
cual el hombre del Extremo Oriente tes-
tifica su comunin con la naturaleza, su
ntima consonancia con el universo. El
arte europeo, a partir de Rembrandt, ha
descubierto que plasmar el temple de la
naturaleza es un poderoso recurso para
expresar vivencias anmicas y emocin
lrica. Sobre los rboles, la luna plena
y grande. Esta imagen potica, que en
Europa ha fascinado tanto a los escrito-
res y pintores como al pblico, parecera
ser objeto de imposible representacin
artstica en la Amrica antigua. No
conocan sus hombres aquella experien-
cia? Los distingua de nosotros su sen-
sibilidad, su actitud ante lo metafsico
y, sobre todo, su subconsciente, gran
manantial de inspiraciones y vivencias
poticas. No vean en la Luna llena slo
una imagen de la paz de la naturaleza:
para ellos la diosa lunar, que, despus de
Campanero 100x 80 cms Tcnica leo sobre tela
haber sido despedazada, ha vuelto a re-
cuperar su integridad, es smbolo de la
indestructible fuerza de la vida.

28
Autorretrato 100x80 cms Tcnica leo sobre tela

29
 Fiesta 90x 70 cm Tcnica leo sobre tela

30
Mi madre y yo- 100x 80 cm Tcnica leo sobre tela

31
 En peligro de extincin
Guerras, industrializacin,
destruccin de la naturaleza

El artista hace uso de la iconografa del mundo pri-

mordial. Las representaciones artsticas estn ajenas a
la cotidianidad: espirales y laberintos sugieren el flu-
jo del caos y la armona de las fuerzas espirituales.
Udo, 1997

En su mirada se siente la nostalgia que habla de

nuestros antepasados, el amor a la naturaleza y su sed
por una evolucin espiritual...
Como heredero legtimo de saberes artsticos
ancestrales, que legaron nuestros abuelos y abuelas,
hemos asumido de generacin en generacin la res-
ponsabilidad de seguir creando los sentimientos ms
internos y profundos del ser, donde el ser no muere
sino trasciende a la vida eterna, en mi obra transmito
toda esa fuerza energtica del Padre Sol, que nos da la
vida con gran intensidad, ah nacen los animales como
el cndor de los Andes que representa la libertad, la
serpiente la sabidura, el puma la fuerza, la rana la fer-
tilidad, que luego se transforman en personas y seres
especiales, como el hombre, dice Ortega Maila.
Esta produccin En peligro de extincin la elabora
en Pars, y da cuenta de lo devastador de una guerra
mundial, que nos invita a la reflexin. El naranja, el
rojo, el amarillo y el negro son los colores predominan-
tes de la muestra. La fusin de tonos y colores termina
hacindonos recrear una gran fiesta ceremonial.
El artista hace uso de la iconografa del mundo pri-
mordial. Las representaciones artsticas estn ajenas a
la cotidianidad: espirales y laberintos sugieren el flujo
del caos y la armona de las fuerzas espirituales; ser una
evolucin cclica, retorno y renovacin (Udo, 1997).
En la ejecucin, el contacto directo de la obra con
su cuerpo, con la tierra que le permiti desarrollar la
destreza, es su caracterstica esencial; el uso de las ma-
nos y los dedos, su impronta artstica. En cada trabajo En tu corazn 170 x 150 cms - Tcnica leo sobre tela

que hago necesito estar en contacto con el material,

as recibo la energa y puedo plasmar lo que realmente
siento y quiero, agrega Ortega Maila.

32
Lejana 84x 120 cms Tcnica leo sobre tela

33
 Fatiga en silencio 150 x 120 cms - Tcnica leo sobre tela

34
Descobijado 170x150 cms - Tcnica leo sobre tela

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 Rostros y ancestros
Encuentro con la cosmovisin andina
Una enorme iconografa cincelada en piedra trans-
muta el poder csmico de un sol quemante.
Marco Rosero, 2017
Para alcanzar a comprender el pensamiento y la cosmovisin an-
dina de las sociedades indgenas, hay que mirar cmo concibieron
el cosmos. Este es un todo perfectamente organizado y armonio-
so, constituido de tres niveles sobrepuestos, tres mundos parale-
los, simultneos y articulados gracias a un eje o axis mundi. En el
mundo de arriba o supramundo (Jananpacha) habitaban los dioses
y espritus; en el mundo de la mitad (Kaypacha), los seres vivos, en
los que se incluye plantas, animales y el hombre, y en el mundo de
abajo o inframundo (Ukupacha), los ancestros, los difuntos y otros
espritus asociados a la muerte y la fertilidad; la continuidad de la
vida dependa del flujo de las fuerzas vitales y visuales a travs de
dichos mundos.
A los 22 aos, luego de haber viajado a los Estados Unidos, surge
en el artista la necesidad de ahondar sus conocimientos sobre sus ra-
ces ancestrales, recorre muchos sitios de la geografa ecuatoriana en
bsqueda de sus orgenes; visita infinita fiestas populares, se nutre de
la tradiciones de rituales, simbologas y el conocimiento de los sabios
ychaks; conoce ms de su msica, danza y celebraciones, que son justa-
mente el agradecimiento a esa tierra por su generosidad, hitos que los va
a plasmar en sus pinturas.
Sus ancestros son el pueblo Kitu-Kara, vnculo importante para dar
paso a una enorme iconografa que ampla sus conocimientos plasmando
estos saberes en su obra a la luz de los espritus ancestrales. Iconografa que
la forja cincelando la piedra, material inmortal que transmuta el poder
csmico de un sol quemante o el urea radiante de unos ojos penetrantes.
Ortega Maila recoge a pinceladas el poder csmico y lo perfila en
cada rostro.
En los remotos tiempos, los primeros seres mticos salieron por al-
gn conducto a la superficie de la Tierra. Para sealar su enorme poder,
en el mundo de Ortega Maila estos seres se exhiben como seres total-
mente verticales, hierticos, con pies en un mundo y cabeza en otro,
36
como conductos de energa y fuerza vital; a veces son humanos, otras
veces aves, pero siempre seres naturales que se rehsan a morir por la
sobreimposicin de otra cultura ajena. Con su obra, Cristbal Ortega
Maila va al rescate de su esencia primigenia.
El mito forma parte tambin del mundo del hombre prehispnico
y del hombre andino. Es la realidad que forma su vida, su pensamien-
to, su fe, su conciencia y su subconsciente. Gracias al mito comprende
el cosmos y su propia posicin en l. En el mito descubre el sentido y
significado de su circunstancia terrestre y de sus vivencias metafsicas,
entre las cuales, para su modo de pensar, no hay lmite, ni diferencia:
no distingue entre los fenmenos sensibles y los suprasensibles. El mito
es una fuerza ms vigorosa y arraigada en los estratos ms profundos de
la razn. Para el hombre que no adquiere sus conocimientos mediante
procesos de abstraccin, el mito es la ciencia que le pone en condiciones
de resolver sus problemas vitales a su propia manera de vivir, es decir, de
acuerdo con sus representaciones. No pregunta si acaso pueden haber
otras soluciones; est convencido de que las nicas exactas, acertadas y
posibles son las que le ofrece el mito, que segn Durkheim (Les formes
lmentaires de la vie religieuse), refleja asimismo la estructura de la so-
ciedad en cuyo seno surge. En el mito tambin se hallan reunidas las
experiencias legadas de generacin en generacin, y a las que la comu-
nidad debe propiamente su existencia, que le van modelando y sin las
cuales no puede subsistir.
Entre las obras que destacan esta muestra encontramos:
Guerrero, obra en cuyos ojos se refleja la fuerza del pueblo indgena,
pueblo que no se dobleg a la llegada de los incas ni a la barbarie de los
conquistadores castellanos.
Amaru, personaje que significa o quiere decir serpiente. La serpiente,
cono de la sabidura en el mundo andino, guarda la esencia de esta obra y se
equipara al hombre guerreando la vida eterna, para luego retornar a la espi-
ral del centro del mundo y recibir la rfaga de energa del 21 de marzo, don-
de la Tierra se ha acercado lo mximo al Sol, y nuevamente hacerla renacer.
El pintor dice que los colores de sus obras rojos, amarillos y ocres
representan tres fuerzas: la luz de la vida, el fuego del centro del mun-
do, los sentimientos de paz, con caras de bronce y de piedra y ms-
caras unidas al Tumi, el portador de la unin de los cuatro vientos,
aquellos de los que se nutre el ychak, que es el mdico milenario, para
adentrarse a la gran fiesta ceremonial donde unidas las tres fuerzas se
convive en la eternidad (Ortega, 2014).
Guerrero 90x 70 cms Tcnica Acrlico sobre tela

37
 Amaru 90x 70 cms 90x 70 cms Tcnica Acrlico sobre tela

38
El despertar de los espritus
Dada la visin de la naturaleza del hombre de pensamiento
mgico, el quehacer artstico precolombino constituye una va
para descifrar los misterios de la existencia humana.
Marco Rosero, 2017
A travs de una coleccin de esculturas con piedra de los Andes, el
El despertar de los espritus visibiliza a los protagonistas de la lucha
indgena, invisibilizados por la historia, que como hroes y heronas
forjadoras de identidad y nacionalidad, Cristbal Ortega Maila les dota
de vida y les hace eternos. Tambin los dioses estn presenten en su arte,
como un asidero ancestral. Por ms de 5.000 aos, diversos pueblos en
la Mitad del Mundo elaboraban objetos de enorme significado simb-
lico y valor esttico. En la actualidad esos objetos conforman un corpus
inmenso y variado denominado arte precolombino que dio origen ac-
tualmente al arte precolombinista, ste como manera de rescatar del
olvido lo vivido por el pueblo indgena luego de la conquista espaola,
que trastroc sus formas de vida, sus costumbres, intentando borrar su
pasado y sus orgenes surgidos, en parte, de un mundo mtico.
Dada la visin de la naturaleza del hombre de pensamiento mgico,
el quehacer artstico precolombino constituye una va para descifrar los
misterios de la existencia humana y de las fuerzas sobrenaturales y un
procedimiento para fijar los acontecimientos cclicos, el curso renovado
del tiempo y la intervencin del azar.
Como seala Paul Westheim, la mitologa del espritu precolombi-
no exige mtodos de elucidacin apropiados para reconocer la deslum-
brante originalidad de sus valores y formas, para comprender la visin
del mundo que cada artista annimo se propuso transmitir mediante el
volumen o el color y para escribir la estructura cultural que determin
esas creaciones; asimismo, Ortega Maila, rastrea en sus orgenes la esen-
cia mtica del mundo andino y la transmuta a su obra, por eso los dioses,
los hroes, los colores de fuego y la recia fuerza de su raza indmita.
Se vale, como elemento base para crear esta coleccin El despertar
de los espritus, de la roca andesita de los sitios cercanos a su Templo,
este elemento se vuelve un vnculo entre Ortega Maila y la naturaleza.
Ortega Maila considera que la piedra posee minerales propios y que
al morir las personas se quedan en ellas. Por eso decide, a travs de 120
esculturas, revivir los espritus de varios lderes indgenas que resistie-
ron la colonizacin espaola, pero tambin reivindica sus derechos y su
riqueza espiritual, arquitectnica, astronmica, en su coleccin escul-
trica. As, el pintor retrata no solo a un personaje, sino que lo trae al
presente, para que las nuevas generaciones vivan y sientan su historia.
Schopenhauer dice: El mundo es mi representacin, entonces, la
realidad que el hombre es capaz de captar es una interpretacin de la
realidad. Cristbal Ortega Maila no conoce ningn Sol ni ninguna
Tierra, sino slo ese ojo suyo es el que ve un Sol, slo esa mano suya
toca la Tierra, y slo conoce ese espritu suyo que capta Sol y Tierra y
todo lo dems y lo interpreta segn su conocimiento.
Tambin l, gran observador de la naturaleza, saba que la lluvia
cada del cielo no es sino la humedad que asciende de la tierra. Pero
cmo llega al cielo? No puede pensar en procesos de transformacin
que se realizan de un modo automtico, ni creer que fenmenos como
la lluvia, como el crecimiento de las plantas, el movimiento del Sol y la
Luna, sean de ndole puramente fsica. Tambin l busca una explica-
cin causal. Pregunta cul es la potencia que provoca estos fenmenos;
y slo si logra personificar aquella como espritu, demonio o deidad,
sabe que estos pueden suceder. Para l la lluvia necesita, para ascender,
la ayuda de una divinidad. La divinidad es el dios, y el dios de las lluvias
es Tlloc Tlamacazqui. El pueblo indgena tena la concepcin de que
l daba las lluvias para que regaran la tierra. l enviaba el granizo y los
relmpagos, los rayos y las tempestades, y haca crecer los ros y el mar.
Tlloc Tlamacazqui habita en el Paraso Terrenal y da a los hombres la
fortaleza necesaria para la vida corporal.
Otros seres son las serpientes de nubes, que moran en el interior de las
montaas. Consideradas stas una especie de recipientes de agua. Por fue-
ra son de tierra, como si fuesen casas llenas de agua (Sahagn). Las serpien-
tes de nubes se empapan de agua y luego suben al cielo. Por orden del dios
de la lluvia se desprenden all de su valiosa carga, y la lluvia cae a la Tierra.
Todas estas deidades y los hroes de la resistencia indgena se plasman en
las obras de Ortega Maila. El periodista Jonnathan Cerrera, en un comen-
tario sobre su obra dice que los ocres, los tierras, los colorados, los rojos
ms recalcitrantes tienen en sus obras una drstica mirada de autenticidad
que busca un espacio en el tiempo perdido, para reencontrar aquello que
no se ha perdido sino que se ha mantenido en una especie de letargo... la
enorme capacidad del ser humano de interpretar su vida, su historia su paso
por el tiempo y por la tierra, la cumple Ortega Maila en su obra, en donde
se reflejan altivos y rebeldes los hombres andinos de nuestra historia, en
donde en la piedra labrada se trasluce, como lo dice Carrera, ese espritu
altivo y sudoroso, pulido, finamente moldeado a punta de sentimiento, de
entraa y de corazn, esa sensibilidad extrema, esa alma indomable, eterna
y pura, ese espritu del hombre andino, ancestral y milenario; ese hroe dor-
mido entre las piedras, es lo que Ortega Maila ha logrado rescatar.
Marco Rosero
Director de Museos de la CCE
39
 Perdicin del espritu - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

40
Frgil - 84x120 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

41
 Hacia sus orgenes
A los 22 aos el artista decide viajar a Estados Unidos, en el pas del norte re-
corre distintos museos y sitios culturales, afirmando la riqueza cultural que existe
alrededor del mundo, y an ms, la de su pueblo.
De estos recorridos nace la necesidad del artista de ampliar sus conocimientos
sobre sus races ancestrales e inicia un proceso de investigacin de sus orgenes.
Durante su juventud visit fiestas populares representativas, que incrementaron
sus inquietudes por la cultura, pensando entonces que era un enorme vaco no
apropiarse de su propia identidad. Inici un perodo de largos viajes por todas las
regiones andinas, nutrindose de los rituales, simbologas, y del conocimiento de
los ychaks o sabios.
Conoce ms de su msica, su danza y las celebraciones que constituyen un
agradecimiento a la tierra por sus bondades. Hitos que los va desarrollando a
travs de su pintura.
La cultura que habitaba la sierra norte de la capital ecuatoriana, el pueblo
kitu-Kara, se vuelve un vnculo importante para que el artista ample sus conoci-
mientos ancestrales. En sus cuadros plasma las lneas de la naturaleza, los saberes
relacionados con la ayahuasca, su cultura, races y tradiciones.
Entre las obras que resaltan de esta coleccin detalla:
Guerrero.- Esta obra refleja, a travs de los ojos del personaje, la fuerza del
pueblo indgena de Ecuador ubicado en el oriente ecuatoriano. Un pueblo que
no se dobleg ante la llegada de ningn conquistador. En el idioma quichua,
guerrero significa auca, y en su traduccin al castellano se equipara con guardin,
ste representa la fortaleza y la lucha por mantener la identidad.
Amaru.- Amaru es una palabra tambin quichua que quiere decir serpiente,
deidad de las culturas ancestrales. Segn cuentan, en el lugar donde se encuentra
actualmente la iglesia de San Francisco en Quito, anteriormente haba un tem-
plo en honor a la serpiente, en el que habitaba el antepenltimo gobernante del
incario. Huayna Cpac, padre del ltimo rey del Tawaintisuyu, Atahualpa; este
ltimo, antes de morir, afirm que se transformara en serpiente.
Amigo.- Este cuadro representa a un amigo del artista que trabajaba como
payaso en las calles de Quito, durante el da mostraba la plenitud de una son-
risa ante el pblico, pero llegada la noche, la tristeza y las lgrimas invadan su
rostro. Junto a Ortega Maila, y otros amigos que recogan cartones en las calles,
recordaban a sus familias, el da que decidieron salir de casa.

Jeimi Chiluisa Palacios, 2016

Escritora y periodista

Ave mgica - 70 x 90 cm. Tcnica Acrlico sobre tela

43
 Taita Inti - 120x84 cm - Tcnica leo sobre tela

44
Yachak - 84x120 cm - Tcnica leo sobre tela

45
 Reina Kilago - 84x120 cm - Tcnica leo sobre tela

46
Iniciar - 84x120 cm - Tcnica leo sobre tela

47
 No s si la profeca de
Pachakutik avizor de alguna
manera el resurgir del arte de
nuestros pueblos....
Jorge Cevallos, 2012
Escritor y productor

Aya Uma - 90x70 cm. Tcnica Acrlico sobre tela

48
Cndor - 84x120 cm - Tcnica leo sobre tela

49
 Renacer - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

50
 Para Ortega, su visita a Berln constituye
su quinta exposicin internacional.
Ortega ha realizado diversas exposiciones
colectivas e individuales en Ecuador y ha
visitado varios pases, entre estos, Estados
Manolo Palacios
Periodista Unidos, Venezuela, Per, Japn, Austria,
Radio Migro Latino Alemania
12 marzo 1998 Berln
Espaa, Chile y Alemania.

Mitad del Mundo - 90x70 cm - Tcnica leo sobre tela

51
 Desde aqu - 84 x 120 cm. Tcnica: leo sobre tela

52
Invocar - 84 x 120 cm. Tcnica: leo sobre tela

53
 El Rey Midas de la pintura
Recurriendo a la mitologa griega, se puede hacer cierta
analoga entre el rey Midas y el artista Cristbal Ortega
Maila: los dos tienen un don en sus manos. La diferencia:
el rey al tocar algo lo convierte en oro, mientras que el
pintor lo convierte en una obra de arte, que sus cuadros se
vendan, es otra cuestin.
Sus manos son las herramientas al realizar su obra. La
dactilopintura es la especialidad de Ortega Maila, quien
necesita contactar sus dedos con los diferentes materiales
para plasmar sobre un lienzo. El artista empez con pai-
sajes y retratos. Despus abord el expresionismo, lo que
permitira mostrar su interior, aquella era una manera de
deformar la realidad, pero para hacerla ms vivencial dio
paso a la presentacin de su mirada subjetiva: la suprema-
ca de los sentimientos sobre el objeto.
Incursiona en el expresionismo abstracto, donde cuer-
pos femeninos y masculinos no estn enteramente dibuja-
dos, predominan colores fuertes, los que oscurecen o acla-
ran las formas humanas.
Su coleccin Peligro de extincin, pintada en Pars, da cuen-
ta de lo devastador de una guerra. Hay una denuncia que invita
a la reflexin. Actualmente, el artista busca que sus dedos hagan
contacto con sus antepasados, lo precolombino es su obsesin. La
tierra, los paisajes, las costumbres ancestrales, los espritus, el Sol y
la Luna. El naranja y el rojo, el amarillo y el negro sern los co-
lores predominantes en esta nueva etapa. La mezcla de estos y
otros colores representarn la luz del Sol y cada cuadro buscar
celebrar una gran fiesta ceremonial.
Sus manos son como unas esptulas; las yemas de los
dedos, al moverse, parecen una brocha y sus uas le permi-
ten dar detalles cual fino pincel. Cristbal Ortega Maila es
un pintor quiteo oriundo de la comunidad de Collacoto.
Su obra ha traspasado fronteras con favorable acogida.
De nio comparta con sus abuelos, de ellos piensa
que hered la habilidad de sus manos. Mientras sus an-
tecesores realizaban cermicas, pondos, ollas, platos, etc.
para su comunidad, l aprenda estas labores a travs del
54
juego: A los ocho aos realic mis primeros trabajos con
conciencia de lo que haca, comenta el pintor.
Este contacto directo de su cuerpo con la tierra le per-
miti desarrollar la destreza que le caracteriza: pintar con
sus manos. En cada trabajo que hago necesito estar en
contacto con el material, as recibo la energa y puedo plas-
mar lo que realmente siento, manifiesta el artista.
El nio creca y fue a la ciudad para estudiar. No
tiene tan buenos recuerdos de su vida colegial, la cual
abandon dos aos despus de haber iniciado. Consi-
dera que en aquella poca exista demasiado prejuicio
racial del cual fue vctima. Pero no todo fue negativo
para Ortega Maila. En esta etapa descubrira al artista
que llevaba adentro.
El comienzo
Todo inici como un juego. En la plaza de La Mer-
ced, en el centro de Quito, junto con sus compaeros
del colegio, se puso a retratar a un amigo suyo, muchas
personas lo rodearon admirados de su dibujo. Una se-
ora se le acerc y le pregunt cunto costaba retratar
a su hija. Un amigo de Ortega Maila respondi que 50
sucres, entonces la seora pag y desde ah el pintor ini-
ciara su carrera.
Recorra las plazas y retrataba a personas, adems ven-
da cuadros de paisajes. Para aprender ms acerca del arte,
estudi en el Centro de Extensin Cultural Universitaria
(anexo a la Universidad Central del Ecuador) y en talleres
en la Casa de la Cultura.
S aprend mucho, pero necesitaba ms de lo mo, de
mis races, las clases de Cromatologa y de Psicologa e His-
toria del Arte me ayudaron, pero eran europeizadas, yo
quera aprender mi cultura y su arte, cuenta Cristbal.
Por saciar este deseo empez a autoeducarse y transportar
lo aprendido a su realidad.
Sus manos sustituyeron a cualquier otra herramienta para
pintar y seran el nexo entre su interior y el lienzo.
 Con el sudor de la frente
El dedicarse por entero al arte no fue un problema para
el maestro Ortega Maila. Desde el principio pudo vivir con
lo que ganaba vendiendo sus cuadros y haciendo retratos.
Los pocos tiempos de vacas flacas que se le presentaron
no tuvieron dificultad alguna: No me cost sobrevivir del
arte, en mi comunidad muchas veces fallaba la cosecha y
nos conformbamos con una agita de manzanilla. Mu-
chas veces pas hambre, esto ya era parte de mi vida diaria
de nio. No sufra ni rea, as crec, relata el artista.
Recorra distintas ciudades nacionales aprovechando las
fiestas de cada lugar, as tena la oportunidad de mostrar su
obra a mayor cantidad de personas.
Un da en la Plaza de la Independencia, en la capital ecuato-
riana, un turista apreci su trabajo y le compr varios cuadros.
Este turista fue quien le ayud a exponer en el exterior.
Con tan slo 18 aos, Ortega Maila viaj a Nueva York y
expuso, por primera vez, en el extranjero.
Este pas slo fue la puerta para el mundo entero. El
pintor visitara varios pases y asombrara por su obra y tc-
nica: la dactilopintura.
Su habilidad innata fue la llave del xito. Ha realizado
exposiciones en Alemania, Espaa, Japn, Venezuela, entre
otras naciones. Algunos de sus cuadros reposan en museos
internacionales, como el Museo de Bellas Artes, de Cuba;
Auditorio Mes Berln, en Alemania; y el Saln de Santiago
de Compostela, en Espaa, entre otros.
A nivel nacional, varias de sus obras se encuentran en
museos importantes, como el Museo Fundacin Guayasa-
mn, por citar un ejemplo.
Templo de arte
En la actualidad viaja constantemente a Los ngeles
(EE.UU.), donde tiene su estudio. Cuando se radica en
Ecuador trabaja en su taller en el Templo del Sol, su espa-
cio en la Mitad del Mundo.
Este sitio fue visitado por la esposa del entonces presi-
dente de Francia, Franois Miterrand, la ex Primera Dama
francesa haba odo hablar de Ortega Maila.
Otros admiradores de su obra han adquirido tam-
bin parte de su trabajo, entre ellos se destacan perso-
najes pblicos como Rodrigo Borja, ex Presidente de
Ecuador; Rigoberta Mench, Premio Nobel de la Paz;
Don Francisco, animador de televisin; y, Roco Dr-
cal, cantante espaola que comprara varios cuadros de
Ortega Maila.
55
 Todo lo que ahorra este artista lo invierte en la el Templo de la Luna; adems, hay que construir
construccin de su sueo. los talleres de escultura, pintura y grabado para
Parte de ste ya se ha hecho realidad con la edi- los jvenes. Quizs yo no termine esto, pero mi
ficacin del Templo del Sol, que se encuentra ubi- sueo s se har realidad, asevera Ortega Maila.
cado en la Mitad del Mundo, va a Calacal, junto al
crter del volcn Pululahua. Peridico La Hora-Ecuador
Con lo que sigue ganando al vender su obra Redaccin Artes
espera culminar su meta: Ya estn las bases para ddelatorre@lahora.com.ec

56
 S aprend mucho, pero necesitaba
ms de lo mo, de mis races, las clases
de Cromatologa y de Psicologa e
Historia del Arte me ayudaron, pero
eran europeizadas, yo quera aprender
Cristbal Ortega Maila
Pintor, escultor mi cultura y su arte.

57
 ...Se puede hacer cierta analoga
entre el Rey Midas y el artista
Cristbal Ortega Maila: los dos
tienen un don en sus manos. Diario La Hora
Ecuador , 1999

Enlace - 90 x70 cm. Tcnica: acrlico sobre tela

58
Chasqui - 84x120 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

59
 Fusin csmica - 84x120 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

60
Descubrir - 90x70 cm - Tcnica leo sobre tela

61
 Tiempo fugaz - 84x120 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

62
Fuerza felina - 84x120 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

63
 Emprender - 84x120 cm - Tcnica leo sobre tela

64
Grito profundo - 84x120 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

65
 El pintor de las
manos prodigiosas*
Anoto aqu algunas reflexiones, en torno a lo que es el
quehacer artstico de una generacin brillante, de entre la
que se destaca El pintor de las manos prodigiosas.
No s si la profeca de Pachakutik avizor de alguna ma-
nera el resurgir del arte de nuestros pueblos, que finalmente,
y segn lo prueban los hechos, estuvo destinado a liberarse de
un cautiverio que ha durado ms de 500 aos y que muy pro-
bablemente se dio por designio del propio Viracocha dios
tutelar, dispuesto a permitir que el Ser de sus hijos reco-
rriese un sendero de sangre, lgrimas y fuego, para en aquella
brasa forjar pueblos y espritus verdaderamente excelsos.
* Palabras pronunciadas por Jorge Cevallos, el domingo 25 de marzo de
2012, con motivo de la inauguracin de la muestra del artista Cristbal
Ortega Maila, en el volcn Pululahua.
66
En lo ms amoroso y delicado del seno materno se haba
acurrucado nuestro arte.
Al calor de la tulpa habra sido acunado a reaprender de
la Madre Tierra su sagrado abecedario, esperando paciente
en aquel embrin nave el cumplimiento de la profeca
que habla del retorno de nuestras sociedades a los tiempos
nuevos, a los buenos tiempos
Y aquel tiempo ha llegado
Lo prueba este da y lo prueban estas obras, surgidas
como lava del ncleo de la Tierra o cadas como un rayo so-
bre la madrera de chonta, fecundando los ms ntimos y di-
versos espacios del espritu, evocando no solo la alegra de la
fiesta sino tambin la asombrosa energa de la lucha y resistencia natural
a todo pueblo libre, cuya integridad se ve amenazada.
Que nuestros muertos no han sido en vano, quin lo duda al apre-
ciar tanta belleza y al estar rodeado de tanta gente buena?
Que nuestros autoexiliados no han sido en vano bien lo prueba el
poder encontrarnos en casa, con decenas de amigos disfrutando de
los suyos y a la vez saber, estn listas las maletas para surcar fronteras,
dispuestos a sorprender al mundo con el asombroso mensaje y espri-
tu de nuestra gente.
Ruptura y negacin de un sistema sutil y brutal, programado para
satisfacer egos que acaban extinguiendo un planeta para desplazarse a
otro, en una carrera ciega, guiada por el ms duro acero.
Su respuesta?: los suaves y luminosos colores recrendose en un cri-
sol que enciende todos los fuegos. Y es que la obra de Cristbal Ortega
Maila tiene de aquello, y de pertenecer a una generacin inspirada, cuyo
antecedente ms reciente son figuras sublimes de la esttica universal,
que Latinoamrica ha brindado al mundo permanentemente.
Realizacin de una promesa que estuvo pendiente por ms de
500 aos es esta joven y madura generacin de artistas con que
Ecuador engalana los ms diversos museos del mundo. Una gene-
racin que ha revolucionado el arte planteado por la decadente
oficialidad no slo abordando la composicin, la cromtica, la te-
mtica o la perspectiva desde la savia fundamental del recorrido de
los artistas populares de nuestro continente, sino por hacerlo parte
de una forma de vida que ha permitido que esa grandeza histrica
no se quede slo entre ellos, como cautiva, sino que sea como lo es
hoy, y se derrame hacia la comunidad en una expresin mgica, de
ritual y fiesta.
En esta nueva zaga de pintores indgenas y no indgenas dedi-
cados a cultivar con maestra el arte y el conocimiento de nuestras
nacionalidades y pueblos, se destaca el artista Cristbal Ortega Mai-
la, a quien no solo debe adornar el ilustre ttulo de El pintor de las
manos prodigiosas, sino tambin el del colega y amigo de las manos
consecuentes con el destino de nuestro pueblo.
Jorge Ivn Cevallos
Escritor y productor independiente
67
 Mujer cndor - 84x120 cm - Tcnica leo sobre tela

68
Movimiento - 84x120 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

69
 Ahora - 84x120 cm - Tcnica leo sobre tela

70
Conexin - 84x120 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

71
72
 Cuando uno tiene ese sueo de
hacer algo que le gusta, trata de
vincular toda su vida para verlo
hecho realidad.
Cristbal
Ortega Maila, 2010
Pintor y escultor

73
 Renacer en el tiempo - 84x120 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

74
Kiliko - 84x120 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

75
 Burbuja del Quinde - 70x90 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

76
Conexin Csmica - 84x120 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

77
 Fusin - 70x90 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

78
Danzante del Sol - 84x120 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

79
 Espritus en el tiempo - 70x90 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

80
Danzante espiritual - 70x90 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

81
 Gorrin aventurero - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

Inti Raymi - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

82
Kindi Warmi - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

Subconsciente - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

83
 Las cuatro direcciones - 120x180 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

84
Equilibrio - 84x120 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

Unin eterna - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

85
 Amigo - 70x90 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

86
usta - 70x90 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

87
 Waurani - 70x90 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

88
Principio y fin - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

89
 Pureza - 70x90 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

90
Aya - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

91
 El arte de Ortega Maila
en el mundo
Berln Alemania. - Anualmente el turismo mundial
tiene su sitio de reunin en Berln en la Bolsa Inter-
nacional de Turismo. 187 pases del mundo y 7.193
expositores internacionales se dieron cita del 7 al 11
de marzo.
El stand latinoamericano fue situado en uno de los
niveles ms lejanos de los recintos feriales, pero esto
no impidi que centenares de visitantes encontraran
la oferta del servicio turstico y novedades interesantes
sobre Amrica Latina.
Junto a los pabellones latinoamericanos resalta una
hermosa imagen de la Mitad del Mundo, pintada a media
noche por el artista ecuatoriano Cristbal Ortega Maila.
Los visitantes admiraron el trabajo perfecto del artis-
ta a travs de la dactilopintura, recreando con sus manos
el paisaje y la naturaleza latina. Ortega enfoca la silueta,
el movimiento humano y la expansin del color, como
smbolos de grandeza del surrealismo ecuatoriano.
Mezcla en el mundo de la magia los objetos, recrea
el acontecer futurista, visualizando las sensaciones
cotidianas del ser humano. Ortega Maila es el primer
pintor ecuatoriano que expone en la Bolsa Internacio-
nal de Turismo de Berln y se complace en sentir un
triunfo cuando sus cuadros fueron admirados por mi-
les de rostros del turismo.
Cristbal Ortega Maila es un ecuatoriano que hacien-
do esfuerzos personales y con el auspicio de la Ciudad
Mitad del Mundo y Visa Internacional, llego a Berln.
Fue interesante llegar a Berln y trabajar un diseo lo-
cal para estar presentes en la feria.
El artista tiene su taller y galera en la Ciudad Mitad
del Mundo en Ecuador.
Para Ortega su visita a Berln constituye su quin-
ta exposicin internacional. Naci en Collacoto en
1965 y ha realizado diversas exposiciones colectivas e
92
individuales en Ecuador y visitado pases como Esta-
dos Unidos, Venezuela, Per, Japn, Austria, Espaa,
Chile y Alemania.
En la feria de turismo, Ortega Maila expuso sus cua-
dros. Mi ilusin, dice, ha sido siempre viajar y recorrer
el mundo. sta es mi quinta experiencia de pintor en el
exterior. En Berln ha sido bueno porque mi arte peg.
Aqu hay muchos artistas y una cultura diferente, pero
les gusta el arte ecuatoriano por su colorido, por sus
paisajes y los temas, con juego de luces y contrastes de
lo real e irreal, le gust mucho a la gente y gracias a to-
dos los visitantes me ha ido todo bien, recalca.
Ortega Maila puntualiza que con el arte y sus es-
fuerzos demuestra que es factible triunfar en el exte-
rior. Su arte surge de un nuevo contexto de los jvenes
pintores latinoamericanos.
Hemos buscado en este devenir de la pintura pun-
tualiza los colores intensos. Me gusta jugar con los
colores, con la luz al estilo muy nuestro, pero mi crea-
cin sobre las escaleras hacia la luna, la gente bailan-
do en la luna, es un surrealismo, es mi imaginacin
personal, mi creacin propia dentro de mis cuadros.
Ortega volver en los prximos das a Ecuador y el 26
de abril presentar una nueva exposicin en el Pabe-
lln Repblica de la Mitad del Mundo, dentro de un
calendario de actividades que incluyen nuevos reco-
rridos internacionales.
Finalmente, Ortega Maila recalca que el arte es algo
nico, es un tesoro precioso al que hay que ir cada da
puliendo y creando. El arte es todo para m, y creo que
debe ser para todos un todo, concluye.
Manolo Palacios, 1998
Periodista. Radio Migro Latino Alemania
Berln
Naturaleza incomprendida - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

93
 Dual - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

Encuentro - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

94
Enaltecer- 140x180 cm - Tcnica leo sobre tela

Espritu natural - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

95
 Conexin al pasado - 70x90 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

96
Estar en medio - 120x180 cm - Tcnica leo sobre tela

97
 Contraste Solar - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

Wayra Sami - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

98
Zarzuela - 84x120 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

99
 Danza ceremonial - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

Espritu de la noche - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

100
Guadin del tiempo - 70x90 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

101
 El cndor y el guila - 70x90 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

102
Tschila - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

103
 Wayrasacha - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

Ayawaska - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

104
Instante - 84x120 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

105
 Ave mgica - 84x120 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

106
Extasis Anclado - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

Refugio al Instante - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

107
 Retorno al tiempo - 90x70 cm - Tcnica leo sobre tela

Dualidad - 90x70 cm - Tcnica leo sobre tela

108
Belleza femenina - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

109
 Yaku - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

110
Ciclo natural - 70x90 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

111
 Crculo de la vida - 70x90 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

112
Coraza - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

113
 Amor en la noche - 70x90 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

114
Ancestros - 120x90 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

Delirio - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

115
116
Subconsciente - 90x70 cm -
Tcnica Acrlico sobre tela

117
 Libertad - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

118
Wayanay - 90x70 cm - Tcnica Acrlico sobre tela

119
Rostros de
tierra mineral
122
 Estas obras estn dedicadas a los
grandes indgenas que se resistieron
a perder la cultura y la sabidura de
Cristbal Ortega Maila
Pintor y escultor hace miles de aos.

123
 Tpac Yupanqui - Per - 50x70 cm - Mrmol Blanco

124
 Galera de rostros ptreos
Cristbal Ortega Maila ha salido de su pintura de
intensa humanidad ojal no definitivamente para
hacer hablar la piedra. De bloques rsticos de la piedra
ms humilde, esa que se usa para los cimientos de los
edificios, largamente acariciados con la lija hasta lograr
calidades de oscuros pulimentos, ha evocado rostros.
Toda una larga galera de rostros indoamericanos, de
hroes milenarios de estas tierras nuestras. Y as ha titu-
lado esa galera de rostros ptreos: Hroes Milenarios.
Junto a cada cabeza, a cada rostro, ha inscrito el nombre
de esos hroes que han inspirado esta poderosa empresa
de evocacin y creacin.
No es un conjunto de piezas convencionalmente be-
llas salvo una: el fino Atlacatl, de El Salvador; ms
bien, tienen algo de brbaro. De oscuro. De oscuro peso
de historia soterrada. De ancestralidad recia.
A primera y superficial mirada pudiera parecer co-
leccin montona de rostros semejantes. A tal mirada
se le habra escapado lo esencial, que es, exactamente, lo
contrario, la diferencia, la peculiaridad.
Por supuesto que hay una constante: de dolor. Dolor
recio, recatado, grave. Pero, en ese mundo tan silencioso
y hermtico como el de nuestras gentes indias, cuntas
variaciones no por sutiles menos incitantes!
La expresin del Rumiahui es de asombro, casi es-
tupor. Con los ojos muy abiertos y los labios fruncidos
en duro rictus.
El Abayuba, de Uruguay, tiene gravedad meditabunda.
El Tpac Amaru, rostro de austero hieratismo, cierra
los labios con dureza, casi crueldad.
En el Atahualpa nada heroico. Es el hroe resignado
a su suerte, acaso rendido a la fatalidad de los hados.
Quilago es lo femenino en esta galera de reciedumbres.
Y lo es tambin Dayuma, impresionante en su suge-
rencia de actitud yacente, con los ojos cerrados.
Pero, con sus diferencias, ms sugeridas que formu-
ladas, es una galera de expresiones de dolor. Un dolor
asombrado, meditabundo (Urraca, de Panam); un do-
lor que no ha hallado reposo en el sueo (Tecun Umam,
de Guatemala); dolor colrico (Carabito de Costa
Rica). Y el Cuauhtmoc es visin del estoicismo ante el
supremo dolor.
Son hroes. No de una victoria. De una resistencia,
vencida pero invencible.
Esa resistencia se ha hecho fuerte en inviolable re-
ducto de sabiduras intactas: Duchicela, el Abayuba de
Uruguay. Tantos otros!
Y cmo se ha buscado transmitir el espritu de cada
hroe con solo rostros?
Y en lajas de piedra que no daban lugar a una expre-
sin volumtrica. Apenas en alguna pieza sale de lo pla-
no la nariz.
Con los ojos an en los casos en que estn cerra-
dos y con los labios. Cunto pueden decir de asom-
bro, casi estupefaccin; de meditaciones entre sombras
y oscuramente iluminadas; de angustias domeadas; de
clera invicta, esos ojos de piedra! Y la expresin de los
labios, nunca abiertos para el grito, puede ser de ira, de
voluntad resistente indomable, de clera apenas conte-
nida, de dolor tan hondo e intenso como retenido bajo
el gesto de impasibilidad.
Fue sin duda empresa de pasin y audacia: llegar
al espritu de cada hroe de la resistencia de nues-
tras nacionalidades indias. Nos confa el artista que,
viajando por Amrica, busc aproximarse a cada
una de esas figuras ancestrales, en las propias tierras
patrias en que ellos protagonizaron sus historias de
resistencia.
Y nos confa tambin que le abri caminos hacia esos
recnditos interiores la ayahuasca. Caminos ceremo-
niales en el trance de la bebida sagrada.
Con todo ello, esta galera de rostros ptreos nos
abre las puertas de un mundo.
Hernn Rodrguez Castelo
Miembro de Nmero de la Real Academia
de la Lengua / Miembro de la Asociacin In-
ternacional de Crticos de Arte Ecuador.
125
 Atlacatl - El Salvador - 42x68 cm - Mrmol Crema

126
Huayna Cpac - Ecuador - 50x70 cm - Mrmol Blanco

127
 Amancara - Per - 50x70 cm - Mrmol Blanco

128
Guaicaipuro - Venezuela - 50x70 cm - Mrmol Crema

Atau - Ecuador - 90x69x28 cm - Roca Andesita

129
 Pntag - Ecuador - 50x70 cm - Mrmol Blanco

130
Maytanchi - Per - 50x70 cm - Mrmol Blanco

131
 Almas milenarias de Ortega Maila
Lliw wayqukunamantam lluqsichkanku (De todas las quebradas estn saliendo)
Impresiona no solo por magnfica o menos o ms
por sensible, la pintura de Ortega Maila evolucionada
en colores azules de tristezas y melancolas como an-
ticipando al viento la necesidad de rescatar el espritu
ancestral aborigen del hombre milenario andino.
Los ocres, los tierras, los colorados, los rojos ms
recalcitrantes tienen en sus obras una drstica mira-
da de autenticidad que busca un espacio en el tiempo
perdido; la recuperacin del arte andino es una obra,
ms que titnica, necesaria para reencontrar aquello
que no se ha perdido sino que se ha mantenido en una
especie de letargo... la enorme capacidad del ser hu-
mano de interpretar su vida su historia su paso por el
tiempo y por la tierra.
Evoluciona el arte creativo de Cristbal Ortega
Maila, el que sintiendo una profunda inquietud que
le nace del pecho, arenga con fuerza la piedra de las
cascadas, de los ros, de las montaas, para arrancar de
ella los espritus que se niegan a morir, que han vivido
por siempre a veces relegados, pero nunca olvidados.
Deja un tiempo el pincel y los colores y toma la
punta y el martillo obligando en cada golpe a salir de
la enorme piedra al ancestral espritu que anida en
ella, al hroe de una resistencia ms que indgena a
una colonizacin europea, a un ser humano que sem-
braba la tierra, pescaba en sus mares y se baaba en sus
132
Mana aychayuq tulluntin (Con sus huesos sin carne)
Chay llapa puriq ayakuna (Todos esos muertos que caminan:)
Mana wauyninta tukuspa (Sin culminar su morir)
Qaparispa, waqaspa (Voceando, sollozando)
Tayta mamankunata qayaspa (Llamando a sus ancestros)
ros dejando su marca imperecedera indeleble y pura
llenando de sus emociones, de sus sentimientos, cada
grano del polvoso mundo de su cosmovisin andina.
Este paso de pintor a escultor puede dejar a al-
gunos azorados de intencionalidad, ser tal vez un
vestigio artstico que intenta elucubrar en nuevas as-
piraciones, o es un puente a visiones ms expresivas
entendiendo al rescate de la piedra como una vuelta a
la tierra al mineral, al barro de hombre que mascando
piedra obligaba a la tierra a darle sus frutos, su amor,
su ternura.
Prefiero lo segundo por ms entregado al espritu
de Ortega Maila, un artista heredero de ancestrales
connotaciones de almas milenarias, entonces son por
antonomasia esas almas las que busca en cada piedra,
las almas de los hroes indgenas que murieron en
una rebelin a lo que significaba no solamente la con-
quista econmica sino la perdicin de un compendio
cultural artstico rico en colores, formas y texturas; se
estaba perdiendo la identidad andina y sus hroes se
rebelaban a morir y, lejos de hacerlo, se mantuvieron
vivos escondidos en los ros, en las cascadas, en las
montaas, en los volcanes durmiendo sueos en los
que nunca vara ni muere, en lo ms duro conocido,
en el estoico mineral, en la dura piedra que entenda
la dura fortaleza del alma andina.
 As logr sacar rostros al mrmol duro, a la
andesita ms fuerte, puliendo los sentimientos,
arrochndole al destino cada gramo de indigna-
cin, de vitalidad, de cultura; los hroes tienen
ojos y vida propios, se revelaron a su sueo y salie-
ron magnficos, portentosos; sus labios encierran
actitudes de nobles castas entrelazadas con cejas
pobladas de surcos de trabajo y ciencia, porque
los hombres eran cultos al mismo tiempo que
guerreros y sus rostros, unos tiernos otros cndi-
dos, son, a la vez, fuertes y altivos, los rostros irra-
dian seguridad y sufrimiento, son rostros huma-
nos que guardaron el alma andina en una tierra
llena de volcanes.
Una obra en particular llama la atencin, con
perdn de la singular digresin que se pueda co-
meter, un mrmol picoteado, un rostro golpeado
por la pena, por la enfermedad, por el sufrimiento,
porque recuerda un pasaje anecdtico as como
suspicaz, la colonizacin mat de todas las for-
mas conocidas, por la espada, por la avaricia y por
la enfermedad, pero hubo otra ms y cuentan los
anales histricos que la varicela, la viruela merma-
ron los ejrcitos aborgenes en cuyos campamen-
tos pocos sobrevivan a una guerra viral para la que
no estaban preparados, los llurosos y llagados se
dejaban ver por cientos, por miles, y para cuando
generaron defensas naturales ya estaban tan dbi-
les que no podan guerrear, todo se consumaba y
el misticismo jugaba tambin su parte, Viracocha
conquistador mataba sin espada solo con fiebre
y manchas y esta piedra en particular se muestra
manchada, ahuecada en su contornos, dolida en su
mejillas, en su frente tiene las marcas de la enferme-
dad y es al mismo tiempo altiva y rebelde, a pesar
del sufrimiento del terrible y virulento mal llegado
de otros continentes; a pesar de todo sobrevivi y
existe y vive y se yergue todava, y ese espritu altivo
y sudoroso, pulido, finamente moldeado a punta
de sentimiento, de entraa y de corazn, esa sen-
sibilidad extrema, esa alma indomable, eterna y
pura, ese espritu del hombre andino, ancestral y
milenario, ese hroe dormido entre las piedras es
lo que Ortega Maila ha logrado rescatar.
Jonnathan Carrera
Escritor y periodista
Quito - Ecuador
133
 Bartolina Sissa - Bolivia - 87x90x47 cm - Roca Andesita

134
Amaguaa - Ecuador - 50x70 cm - Mrmol Blanco

135
 Colla Riti- Per - 59 x 84 x 33cm - Roca Andesita

136
Huscar - Per - 75x94x46 cm - Roca Andesita

137
 Tiuna - Venezuela - 53x88x51cm - Roca Andesita

138
Manco Inca - Per - 46x62x52 cm - Roca Andesita

139
 Otoya - Ecuador - 72x140x63cm - Roca Andesita

140
Trnsito Amaguaa - Ecuador - 54x64x55 cm - Roca Andesita

141
 Cacha - Ecuador - 88x128x33cm - Roca Andesita

142
Sairi Tpac - Per - 95x87x41 cm - Roca Andesita

143
144
 Bajo el sol, la lluvia y el fro
me he dedicado a esculpir, a
sacar ese gran espritu que est
Cristbal Ortega Maila
Pintor y escultor impregnado en cada roca.

145
 Chachi - Ecuador - 95x87x41 cm - Roca Andesita

146
Gaitana - Colombia - 95x87x41 cm - Roca Andesita

147
 Huamn - Ecuador - 64x84x52cm - Roca Andesita

148
Quitu - Ecuador - 66x115x34 cm - Roca Andesita

149
 Paullu Inca - Per - 83x86x43cm - Roca Andesita

150
Micaela Bastidas - Per - 85x82x40cm - Roca Andesita

151
 Apaza - Per - 59x84x33 cm - Roca Andesita

152
Caonabo - Rep. Dominicana - 85x82x40cm - Roca Andesita

153
 Cahuide - Per - 67x81x45 cm - Roca Andesita

154
Pillawaso - Ecuador - 83x75x58 cm - Roca Andesita

155
 Tpac Huallpa - Per - 56x105x51 cm - Roca Andesita

156
Caari - Ecuador - 71x103x43 cm - Roca Andesita

157
 Amaru - Per - 115x85x20 cm - Roca Andesita

158
Curaca- Ecuador - 105x97x57 cm - Roca Andesita

159
 Quipocamayo - Ecuador - 98x100x51 cm - Roca Andesita

160
Rumiahui - Ecuador - 66x74x101 cm - Roca Andesita

161
 Colla - Ecuador - 66x70x37 cm - Roca Andesita

162
Calicuchima - Ecuador - 70x106x90 cm - Roca Andesita

163
El Templo del Sol
 El Templo del Sol
Santuario del arte ecuatoriano
Visitamos el volcn Pululahua, el nico en el mundo
entero poblado dentro del crter. Al frente del volcn est
situado el Templo del Sol. Pareciera que est construido
hace cientos de aos, sin embargo su construccin empez
hace apenas diez aos atrs. Ms an, de una manera para-
djica, nos impresion mucho ms que el mismo volcn.
Por qu?, preguntarn ustedes, porque est lleno de un
estilo de un arte poco comn, realizado por un artista muy
singular: Cristbal Ortega Maila.
El Templo del Sol es un museo, galera de arte y tam-
bin un lugar donde se preserva la cultura andina. Se ubi-
ca a diez kilmetros de la ciudad turstica Mitad del Mun-
do, lo que lo convierte en un lugar de obligatoria visita
para todos los turistas que llegan a Ecuador. El santuario
es impactante, da la impresin de que la construccin fue
levantada en siglos anteriores, cuando se edificaron las es-
tructuras incas precolombinas, y ahora solo parece restau-
rada. Qu equivocacin ms grande. Aos atrs en este Mundo, por ejemplo, parar un huevo sobre un clavo, as
lugar solo haba hierba.
Cristbal Ortega Maila, un pintor y escultor local, ha
decidido construir un ambiente propicio para que su obra
luzca mejor. Y justamente, en este sitio tan emblemtico
166
para la cultura andina ecuatoriana, ha podido realizar
sus sueos, puesto que cerca del Santuario del Sol est el
punto arqueolgico Catequilla, donde existieron unos
pueblos precolombinos. Segn el Maestro Ortega, son
lugares espirituales, as como el mismo volcn Pululahua,
que est a lado del Santuario. Por esta razn el sitio fue
escogido para la construccin del Templo del Sol, porque
en lugares como este se recibe la energa directa del Sol.
En los alrededores del Templo hubo restos de ruinas, los
cuales no sobrevivieron hasta nuestra poca, pero el mis-
mo museo est colocado en la lnea sagrada con otros san-
tuarios: Rumicucho, Catequilla y Quitoloma.
Todo el complejo est cercado por estatuas realizadas
por el artista y fue inaugurado en el ao 2016. Si decide
visitar el museo, usted conocer la historia de las creen-
cias andinas y las formas de las construcciones antiguas.
Tambin podr experimentar los efectos del Centro del
como conocer los beneficios de las plantas medicinales de
la zona. Despus de esta corta leccin de historia se pue-
de observar las pinturas del Maestro y tambin saborear
el t de la hoja de coca (que est incluido en el precio de
la entrada). Si tiene suerte de visitar el Templo el
fin de semana, conocer personalmente al artista y
podr ver cmo nacen sus obras.
Cristbal Ortega Maila normalmente pinta al
medioda, y su obra la realiza en pocos minutos.
Como nos explica el mismo autor: Nunca uso el
pincel, utilizo directamente mis dedos para tener
completa sensibilidad con las pinturas, colores y
materiales de los cuales extraigo el mismo arte.
Mirando sus pinturas y esculturas podemos
percibir la cosmovisin y espiritualidad andina en
donde se refleja su innegable talento. Adems, el
autor comparte sus pinturas con el mundo entero.
En el Templo tambin se presentan talleres infan-
tiles, los turistas conocen las expresiones andinas
y comparten las festividades ms importantes (4
veces al ao: Mushuc Nina, ao nuevo andino;
Inti Raymi, fiesta de agradecimiento al Sol; Coya
Raymi, fiesta de la tierra y la fecundidad; Cpac
Raymi, fiesta de la juventud) participando en ce-
remonias y rituales andinos fielmente guardados y
que se mantienen desde hace miles de aos.
El Templo del Sol no es su nica meta, actual-
mente est trabajando en la obra del Templo de
la Luna, donde se levantarn otras esculturas que
rodearn el complejo.

Karolina Anglart
Bartosz Wudniak
TropiMy Przygody - Travel Blog
Polonia

167
 Amaru Cancha - Per - 95x90x112 cm - Roca Andesita

168
Toa - Ecuador - 74x103x60 cm - Roca Andesita

169
 Auki - Ecuador - 102x105x46 cm - Roca Andesita

170
Huilla usta - Chile - 77x60x39 cm - Roca Andesita

171
 Aya Lungu - Ecuador - 96x66x43 cm - Roca Andesita

172
Maila - Ecuador - 65x113x73 cm - Roca Andesita

173
 LAS RACES DEL SOL

Sembrado por las sombras

gigantes del recuerdo,
cubierto por montaas de tiempo
guardado en las races
de viejos minerales;
perdido en las memorias de padres y abuelos;
ahogado en silencios,
en lamentos,
en odios,
el ayer se escapa
El sol recuperado
esculpa sus rayos
en los surcos enmohecidos de la tierra,
escurra su luz
en las grietas de la leyenda,
reclamaba los ruegos
en los templos de Indicancha...

174
 Realidades y valores
ancestrales primitivos
Pueblos nmadas que llegaron del Asia por el estre-
cho de Bering se fueron extendiendo a lo largo y ancho
del continente americano, gradualmente en el tiempo se
ubicaron y conformaron sus propias naciones y reinos
como los mayas, los aztecas, los incas, sociedades
multitnicas regidas por complejas concepciones ideo-
lgicas y cosmolgicas, habiendo sido adoradores de
varios dioses, especialmente relacionados con la madre
tierra; organizndose en pueblos diversos con sus pro-
pias lenguas, mitos y expresiones culturales. En plena
etapa de desarrollo, los conquistadores espaoles fueron
dominndolos y, con el poder de las armas, les impusie-
ron una nueva religin y costumbres desconocidas. Pero,
la mayora han conservado sus lenguas y sus tradiciones
milenarias y religiosas.
Atrapado en sus ancestros indgenas, el artista Crist-
bal Ortega Maila trata de rescatar, mantener y exponer los
procesos mticos-religiosos precolombinos. Con la espe-
cial simbologa de cada uno de estos pueblos, Ortega pre-
tende universalizar las tradiciones indgenas de nuestro
continente que an se mantienen.
Permanente y pacientemente contina con la amplia-
cin del Templo del Sol, ubicado en la Mitad del Mundo
y cerca del apagado crter del volcn Pululahua. El Tem-
plo es una amplia construccin circular de tres pisos, to-
talmente revestida, exterior e interiormente, por placas de
piedra volcnica.
En los corredores circulares de la primera planta, en
urnas incrustadas en las paredes, se exhiben especiales fi-
guras en terracota y variedad de piezas arqueolgicas de
las diferentes culturas que se desarrollaron en el actual
Ecuador; ms abajo, en el piso central, una vasija gigante
de barro recibe directamente los rayos del sol desde el ojo
abierto en la parte superior de la torre.
En la segunda planta, sobre el piso de piedra se ubi-
can ordenadamente cincuenta esculturas trabajadas en
planchas de piedra o de mrmol, en superficies de unos
cien centmetros de circunferencia, talladas en la super-
ficie principal con especiales incisiones que dan forma
aparente a juegos volumtricos, para generar los rostros
primitivos de variedad de razas indgenas, pulidos con
mucha habilidad y maestra; son personajes mticos que
mantienen su presencia a travs del tiempo, gracias a su
calidad escultrica.
En la tercera planta contina la exhibicin de otras
cincuenta mscaras de similares caractersticas, pero de
tamao menor; adems, en las paredes se presentan varie-
dad de cuadros pintados y trabajados con los dedos y las
manos del artista, en los que se puede apreciar la especial
y exuberante signologa mitolgica que adorna cada obra,
donde cada uno de estos cuadros confirma el uso del geo-
metrismo en los smbolos y el humanismo en los persona-
jes; as como la brillante y variedad cromtica que genera
cada obra, y que merece un estudio propio.
Regresando a la parte exterior del Templo, en la entra-
da principal existe una pequea explanada de piedra, en
donde con la presencia de variadas delegaciones indge-
nas, de acuerdo con las diferentes etapas del ao, se reali-
zan y se desarrollan ceremonias religiosas ancestrales.
Hacia el costado oriental del actual templo y por am-
plias gradas de piedra, se llega a la parte superior, en donde
continan los trabajos de complemento en la construc-
cin del Templo de la Luna, que cumplira con los sueos
ancestrales del maestro quiteo Cristbal Ortega Maila.
Carlos Villacs Endara, 2012
Miembro de la Asociacin
Internacional de Crticos de Arte.
175
 Atoc - Ecuador - 86x86x42 cm - Roca Andesita

176
Quitumbe - Ecuador - 86x86x42 cm - Roca Andesita

177
 Estamos en un sitio sagrado,
aqu en el Apu Pululahua, donde
toda esa energa de la tierra de
Cristbal Ortega Maila
los cuatro continentes fluye. Pintor y escultor

178
179
 Enriquillo - Rep. Dominicana - 54x74 cm - Roca Andesita Daquilema - Ecuador - 110x74cm - Roca Andesita

Atahualpa - Ecuador - 84x78 cm - Roca Andesita Lambere - Paraguay - 90x74x70 cm - Roca Andesita

180
Cauhtmoc - Mxico - 50x85 cm - Roca Andesita

181
 Carabito - Costa Rica - 60x60 cm - Roca Andesita

182
Caupolicn - Chile - 75x82 cm - Roca Andesita

183
 Anacaona - Hait - 26x42 cm - Roca Andesita

184
Jumandi - Ecuador - 60x74 cm - Roca Andesita

185
 El Templo del Sol y Cristbal Ortega
Lugar sagrado en donde la energa del astro rey se concentra
extendindose entre los hijos de la Pachamama, aqu se vivi un
da especial para el arte y la cultura ecuatoriana, pues el Maes-
tro Cristbal Ortega Maila present uno de sus trabajos ms
sublimes El despertar de los espritus. 150 esculturas talladas
en piedra en donde el artista revela no slo su inmenso talento
sino que deja una huella indeleble para el testimonio de las futu-
ras generaciones que de todas las partes del mundo, tendrn la
oportunidad de deleitarse con esta obra.
Se trata de un evento sin precedentes que convoca a los
amantes del arte y la naturaleza, y que ven en la espiritualidad
de este lugar una fuente de renovacin en el largo camino hacia
la trascendencia.
Nietzsche deca que solo a travs del arte es posible aproxi-
marse a la verdad y la genialidad, el Maestro Ortega Maila ha
encontrado el punto ms alto luego de estos tres ltimos aos
en los que ancl su vida en este espacio en donde hoy se levantan
imponentes los espritus que yacan dormidos en el interior de
estos cofres de roca.
186
Para despertarlos fue necesario un acto de mayutica artsti-
ca, en donde el espritu mismo del autor tuvo que verse someti-
do a las condiciones que le impone el templo, la lluvia, el viento,
la neblina, todos elementos de un ritual que se repiti cada da,
en los que Ortega empuando sus herramientas penetr en lo
profundo de la piedra, desde la era cuaternaria stas permane-
can inmaculadas guardando la esencia de la madre tierra y hoy
las manos del pintor y escultor revelan sus rostros, es un acto de
liberacin que puede lograrse despojando las barreras mentales
y dejando que las ideas iluminen nuestro diario quehacer.
Este da representa la instauracin de un nuevo inicio en la
trayectoria de Cristbal Ortega Maila, para quien su misin de
llevar a los distintos puntos del mundo su obra an es larga, y
qu mejor augurio que hacerlo frente a los suyos, as como en
aquel da en Cajamarca 6.000 mil espritus lloraron la muerte
del Emperador Inca Atahualpa y ms de 2.000 tomaron la deci-
sin de ofrendarse junto a su cuerpo etreo aqu en el majestuo-
so Templo del Sol 1.000 danzantes, taitas, ychaks y curacas, sus
amigos que conforman la gran familia, unimos nuestras fuerzas
para vaticinarle xitos en sus futuros proyectos
y agradecerle por permitirnos ser parte de este
momento histrico que sin duda se grabar,
como en estas piedras, entre las ms valiosas
reminiscencias de cada uno de nosotros.
Lo inerte es un estado impreciso que ve
alterada su condicin cuando la genialidad es-
cudria entre sus misterios, el arte vive y vivir
eternamente, aunque no estemos fsicamente
presentes; lo que aqu hicimos, aqu permane-
cer, disfrutad entonces del El despertar de los
espritus.

Csar Garca
Escritor y periodista
Ecuador TV

187
 Tehuelche - Argentina - 84x73cm - Roca Andesita Urraca - Panam - 90x82 cm - Roca Andesita

Tpac Amaru - Per - 95x75 cm - Roca Andesita Paccha - Ecuador - 90x70 cm - Roca Andesita

188
Dayuma - Ecuador - 78x150 cm - Roca Andesita

189
 Duchicela - Ecuador - 100x88 cm - Roca Andesita

190
Hatuey - Cuba - 72x80 cm - Roca Andesita

191
 Lempira - Honduras - 55x80 cm - Roca Andesita

192
Quilago - Ecuador - 55x76 cm - Roca Andesita

193
 El templo junto
al Pululahua
Soy escptico, abierto a experiencias diversas,
creencias relacionadas con un actuar coherente. No
creo en el tiempo sino en una eternidad en movimien-
to. Mundo csmico del que nuestra insignificante
huella es parte. Nuestro polvo alimenta plantas que
a su vez morirn para revivir en otra forma. Somos
parte de un cosmos eterno. S que muy poco s, que
la naturaleza es sabia, que saqueamos al planeta con
irresponsabilidad.
Mi encuentro con Maila (en realidad se llama as)
se torn mgico cuando me invit a una cita con el
astro rey. Se yergue su templo junto al Pululahua cerca
de la Mitad del Mundo. Por la cpula abierta irrumpe
el sol, crculo refulgente. El 23 de septiembre, la man-
cha de luz coincidi a las doce en punto con el cen-
tro de aquella enorme vasija ubicada muchos metros
abajo. Apareci un danzante entre oriente, occidente
norte, sur, este, oeste. Bail. Cay exhausto sobre m-
sica de siglos. Hasta aqu vi todo con ojos, de pronto
se desencaden el aire, quise abrir la puerta del estu-
dio junto al sitio donde yaca el sol. El viento irrumpi
con furia, cayeron al suelo los cuadros colgados de las
paredes. Logr asegurar la puerta, el viento se apaci-
guo de golpe. Ces de ulular. El silencio fue sbito,
impresionante.
Abr de nuevo, sal al aire libre. El cielo era azul,
ni siquiera se movan las hojas de los rboles. Volv
al crculo mgico mientras la mancha del sol prose-
gua su camino fuera de la vasija. No afirmo nada, no
niego nada.
Puede haber sido coincidencia, comunin con la
naturaleza, lo que ustedes quieran. Es posible que la
palabra genuino tenga algo que ver con ingenuidad.
194
Al entrevistar a Cristbal, al darle la mano, mirarlo
a los ojos, me top con un indgena noble, generoso.
Orgulloso de su raza, humilde frente a la naturaleza,
corazn transparente, intensa emotividad. Al hablar
del mundo que anidara a nuestros bisnietos, se humi-
dific su mirada, contest que no conoceran especies
en va de extincin, el puma, el cndor, como noso-
tros hablamos de animales extraos que desaparecie-
ron hace sesenta millones de aos. Los cientficos ha-
blaron de causas como invierno nuclear, desaparicin
de la capa de ozono, irradiacin csmica, bombardeo
de meteoritos.
Cristbal y los de su raza veneran a la tierra, la
cuidan y bailan sobre ella sobre los pies desnudos, l
pinta con las manos, en forma precipitada, casi vio-
lenta, realiza en minutos paisajes andinos, denuncia
las atrocidades de Iraq como Goya o Picasso plasma-
ban los desastres de la guerra. Ha recorrido el mundo
entero. Es famoso sin que ello lo altere. Le sealo que
los animales se vuelven cada da ms humanos, los hu-
manos ms animales. Dice solamente: La naturaleza
nos trata como nosotros la tratamos.
Recuerdo los cuatro mil masacrados el 16 de no-
viembre del ao 1532 en Cajamarca, Atahualpa pre-
guntando frente al crucifijo que blanda el sacerdote
espaol Vicente Valverde por qu habamos tortura-
do a nuestro dios de semejante manera. Duele porque
no encuentro repuesta. Los indgenas nunca podran
maltratar al Sol.
Bernard Fougeres
Periodista
Francia
Tecun Umn - Guatemala - 62x100 cm - Roca Andesita

195
 Sequoyah - Estados Unidos -50x82x75 cm - Roca Andesita

196
Tpac Katari - Bolivia - 150x70 cm - Roca Andesita

197
 Caspicara - Ecuador - 150x80 cm - Roca Andesita

198
 Katari - Bolivia - 30x40 cm - Mrmol Blanco Shiri - Ecuador - 50x40 cm - Mrmol Blanco

Paqari - Ecuador - 30x40x10 cm - Mrmol Blanco Titu Cusi - Per - 30x40x10 cm - Mrmol Blanco

199
 Collahuaso - Ecuador - 50x95 cm - Roca Andesita

200
Abayuba - Uruguay - 60x84 cm - Roca Andesita

201
 Chili - Ecuador - 100x74x64 cm - Roca Andesita Fugaz - Ecuador - 30x60 cms - Mrmol Rosado

Awa - Ecuador - 60x40 cm - Roca Andesita Achachic - Ecuador - 50x60 cms - Mrmol Crema

202
 A Cristbal Ortega Maila
Quiero traer a estas pginas en las que ocupan impor-
tante lugar numerosos pintores andaluces, a un famoso
artista internacional nativo de Ecuador y residente en Los
ngeles (California), donde goza del aprecio de los ame-
ricanos no slo por la excepcional calidad de sus pinturas
sino por la forma de realizarlas. No usa pinceles y son sus
dedos y manos los que suplen tan importante herramienta;
delante de un lienzo vuelca su magia y emborrona las telas
pareciendo convertir sus dedos en delicados pinceles.
Fruto de la casualidad coincid con l durante mi vi-
sita a su Museo Templo del Sol y tuve la suerte de con-
templar su trabajo mientras realizaba una exhibicin
en el estudio en presencia de numerosos visitantes. El
Maestro tom un blanco lienzo y en un absoluto silen-
cio, despleg su magia mezclando los colores del leo
con los dedos sobre su paleta y en cinco minutos, tal
como nos haba prometido, dio por terminado un pre-
cioso paisaje cuyo precio segn catlogo ascenda a va-
rios miles de dlares.
Terminada la exhibicin, que nos dej asombrados,
tuve ocasin de charlar con l y mostrarle mi admiracin
por su trabajo, consiguiendo que la pintura que haba
realizado en mi presencia viajara conmigo a Espaa por
un mdico precio, que consider como una atencin
personal al enterarse que escribira un reportaje sobre
mi viaje a Ecuador.
Una serie de edificaciones escalonadas de piedra dies-
tramente colocadas en forma de pirmide y culminadas
por un torren daban acceso al Museo; en su interior,
formado por grutas de diferentes alturas y en penum-
bra, rompa la oscuridad un gran patio de forma circular
cuya luz bajaba vertical desde las alturas auspiciada por
los rayos de sol que, implacables, penetraban por una
claraboya marcando la hora.
En los diferentes y misteriosos habitculos rodeados de
la mstica que procura la oscuridad, permanecan en perfec-
tsimo orden colocados en pequeas hornacinas viejsimos
utensilios, cermicas, elementos de trabajo, mscaras y obje-
tos milenarios encontrados en las numerosas excavaciones
practicadas entre lava volcnica, que dejaban ver la huella
de primitivas civilizaciones indgenas tal vez anteriores a los
incas. Una joven gua ecuatoriana nos explicaba mediante
ejercicios la fuerza de la energa en aquel lugar considerado
el Centro de la Tierra y nos mostraba numerosos frasquitos
de hierbas aromticas y medicinales extradas de las plantas
salvajes que crecen al pie de los volcanes.
En los pisos superiores del Museo, las paredes se en-
contraban repletas de cientos de pinturas realizadas por
el artista ecuatoriano, cuya fama internacional se debe a
que su excelsa pintura tumultuosa de colores y singular
creatividad la realiza con sus manos, capaces de manchar
las telas de sus lienzos a la velocidad del viento. Verle
pintar da vrtigo.
Y de sus manos prodigiosas nacen tambin las fan-
tsticas esculturas que llenan los amplios salones del
Museo, cuyo propietario, el genial artista Cristbal
Ortega Maila me dijo: Somos hijos del Sol y vivimos
en el ombligo del mundo; recibimos su energa y el
volcn Pululahua es nuestro protector porque vivimos
en armona con la tierra (Pachamama); las manos con
las que siembro imprimen a mi pintura la magia y el
arte que dan forma a la figura; con mi trabajo, busco la
identidad del hombre andino y debo aprovechar el pe-
queo lapso de tiempo que vivimos; pintar es una for-
ma de recuperar nuestra memoria, recuperar nuestros
sueos; el arte es la expresin interior del ser humano y
todo se reduce a un estado de nimo.
Y al despedirme aadi: Mucho antes de la venida
de Cristo haba asentamientos sobre el Punto Cero del
Mundo Y los incas vinieron, no por el oro ni las tierras:
vinieron para reconciliarse con sus dioses y estar ms cer-
ca del dios Sol. Reciba desde Espaa, Maestro Ortega
Maila, mi admiracin, mi gratitud y mi sincero afecto.
Julin Daz Robledo
Escritor
Publicado en el peridico Granada Costa
de Granada (Espaa), el 31/03/12
203
 Waracusi- Ecuador - 20x40x10 cm - Mrmol Rosado

204
Pacha Kutik - Per - 40x60 cm - Mrmol Blanco

205
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 Mi arte es la expresin ms
ntima de los pueblos originarios,
ah estn mis abuelos,
Cristbal Ortega Maila
Pintor y escultor en la piedra, en la naturaleza.

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 Biografa
Cristbal Ortega Maila, artista plstico destacado en el siglo XXI,
nace el 24 de octubre de 1965, en el seno de una humilde familia.
Desde pequeo, Ortega Maila visibiliz arte en casa, a travs de su
abuelo paterno, quien realizaba trabajos en orfebrera, cermica y di-
bujo, legado que fue tomando por su padre que diseaba planos de
casas una especie de arquitecto para la poca, experiencia que le
transmiti a su hijo.
En su mirada se siente la nostalgia con la que evoca su infancia y
habla de nuestros antepasados, el amor a la naturaleza y su sed por una
justicia social...
Como heredero legtimo de saberes artsticos ancestrales, que lega-
ron nuestros ancestros, abuelos y abuelas, hemos asumido de generacin
en generacin la responsabilidad de seguir creando los sentimientos
ms internos y profundos del ser, donde el ser no muere sino trasciende
a la vida eterna.
La objetividad de un realismo artstico reside en su concordancia con
la vigente concepcin del mundo. As, hay un realismo helnico, un realis-
mo gtico, el realismo burgus y el socialista. Es natural que haya tambin
un realismo precolombino. Lo que distingue esos realismos uno del otro
es la mentalidad desde la cual parte la visin. El griego llega a la idealiza-
cin del cuerpo humano porque su ojo introduce en la realidad su ideal
de belleza, que es para su modo de percepcin lo esencial. Pasar por alto
los defectos del fsico humano, eliminarlos o corregirlos de acuerdo con
su ideal, no es para falsear la realidad, sino para adaptarla a su concepto de
la naturaleza. El artista gtico intuye en el fenmeno real la potencia crea-
dora de Dios. Y lo que se esfuerza por reproducir con mxima fidelidad es
esa divinidad de todo lo creado, ese espritu de lo supramundano y supra-
sensible, que l tiene por visible y palpable, para citar la frase de Courbet.
Cuando se refiere a su obra transmite toda esa fuerza energtica del
padre Sol, que nos da la vida con gran intensidad; ah nacen los anima-
les como el cndor de los Andes que representa la libertad, la serpiente
la sabidura, el puma la fuerza, la rana la fertilidad, que luego se transfor-
man en personas y seres especiales, como el hombre.
Cristbal Ortega Maila es el pintor y escultor quiteo que revolucio-
n el arte con la dactilopintura.
La niez de Ortega Maila se desarroll en el barrio Collacoto, en la
propiedad de la familia, que limitaba con la hacienda Mara. En este lugar
palp la inequidad de terratenientes frente a mestizos. Luego de meses
sali de su casa tras una discusin familiar; lleg a la Plaza de la Merced,
en Quito, donde trabaj haciendo retratos. Esta experiencia le ayud a
comprender la forma de vida de las personas de la calle, al igual que a des-
cubrir y practicar el arte de pintar.
Aos ms tarde viaja a Estados Unidos y Europa, en donde se nutre
de los saberes culturales e investiga las secuelas sociales que dejaron los
conflictos blicos y las guerras mundiales, hechos que lo llenaron de
gran sensibilidad, para plasmar as la coleccin Peligro de extincin.
Tras investigar sobre sus orgenes, plasma los saberes de las culturas
ancestrales de Ecuador a travs de sus obras pictricas y escultricas, las
colecciones Rostros y ancestros y el El despertar de los espritus. En el
2000 pone a disposicin de todo el pblico su obra cumbre, el Museo
Templo del Sol, un sitio en el que Ortega Maila adora a la deidades
precolombinas como el Sol y la Luna.
Sus obras han sido expuestas en representativos museos de Ecuador,
Amrica, y Europa, en donde ha recibido una importante acogida no
solo por sus obras pictricas, sino por su impulso en favor de la cultura
ecuatoriana.
Hoy la Retrospectiva desde el Museo Templo del Sol, del pintor
Cristbal Ortega Maila, nos permitir compartir seis momentos: Vi-
vencias, Hacia la Luz, Reencuentro, En peligro de extincin, Rostros
y ancestros y el El despertar de los espritus.
Ortega realiz sus estudios en el Centro de Extensin Cultural Uni-
versitaria (CECU) Quito-Ecuador, posteriormente sigui un Curso
Internacional de Cultura y Desarrollo, en el Palacio de Convenciones
de La Habana Cuba. Asisti, asimismo, al Segundo Congreso Interna-
cional de Polticas Culturales en La Habana Cuba, y al curso de Investi-
gacin sobre Arte y Cultura en La Habana Cuba.
211
 Cristbal Ortega Maila

MUSEOS Y COLECCIONES
Museo Nacional de Bellas Artes Repblica de CUBA
Museo de la Casa de la Cultura Long Beach Los ngeles -USA
Auditorio Mes Berln ALEMANIA
Museo Fundacin Guayasamn Quito - ECUADOR
Los ngeles Athletic Club ngeles-USA
Cmara de Industriales de Pichincha Quito-ECUADOR
Municipio del Distrito Metropolitano de Quito-ECUADOR
Saln de Compostela ESPAA
Saln de Cetur Quito-ECUADOR
Consulado de Ecuador en Los ngeles-USA
Saln del Consejo Provincial de Pichincha Quito-ECUADOR
Museo Municipal Alberto Caamao Quito - ECUADOR
Enmanuel Iglesias - artista espaol
Droulyedidze - Artista plstica - Alemania
Dr. Rodrigo Borja - Ex Presidente del Ecuador
Dr. Jaime Molina - Cnsul de Los ngeles
Carlos Pallares - Presidente de la Casa de la Cultura de Long Beach
Rigoberta Mench - Premio Nobel de la Paz
Lcdo. Joseph Gavilanes - Presidente ERE
Arturo Limn - escritor mexicano
Roco Drcal - cantante espaola
Juan Francisco Reyes - Vicepresidente de Guatemala
Franois Mitherrand - Ex Presidente de Francia
Ramiro Gonzlez - Ex Prefecto de Pichincha
Elba Berruz - Coordinadora Mundial E.R.E.

212
 DISTINCIONES
Concurso Internacional Primer Premio en Dibujo Caracol Ambato 86-Ecuador
Primera Mencin en Pintura Expo Global 97 Cuenca-Ecuador
Primera Feria Nacional de Arte y Turismo Segundo Premio Mural Ecuador 78
Municipio del Distrito Metropolitano de Quito, Cmara de la Pequea Industria de Pichincha y
Centro de Exposiciones. Diploma de Distincin, Mejor Exposicin de Pintura Quito-Ecuador 98
Tercer premio de pintura Concurso Sudamericano Los Andes-Chile 97
Fiestas Patrias en Los ngeles C.A. Diploma de Reconocimiento USA 2002
Centro de Exposiciones Quito, Diploma de Distincin Quito-Ecuador 96
4to. Premio de Concurso de Pintura Miami GIFT SHOW USA 94
Diploma de Reconocimiento Centro de Exposiciones Quito-Ecuador
Miembro Activo del Cultural Center Artistas Plsticos Latinoamericanos New York
Participacin Primera Convencin Mundial ERE-USA
Ministerio de Cultura, Ecuador 2008.
Certificado de Apreciacin. Royal Celebrity of the Year, 2012
Los ngeles Celebrity Center. Hollywood, California
Asamblea Nacional del Ecuador, Mrito Cultural, Quito, abril de 2013.
Premio al Arte y la Cultura Dr. Vicente Rocafuerte.
Asamblea Nacional del Ecuador, Reconocimiento a la dedicacin, constancia y talento. Quito,
septiembre de 2016.

EXPOSICIONES INDIVIDUALES
2016 Exposicin permanente de esculturas Museo Templo del
Sol Ecuador, Coleccin El despertar de los espritus
2016 Exposicin permanente de pinturas Museo Templo del
Sol Ecuador, Coleccin Rostros y ancestros
2007 Casa de Sousa CA.-USA
2007 Art Channel Galleries Dallas Texas-USA
2007 Casa de Sousa CA-USA
2006 Galerie DAR Internatinal SolanA Beach CA-USA
2006 Humbbert Gallery San Pedro CA-USA
2006 Ginia Gallery Long Beach CA-USA
2005 IGI Internacional Gallery. Inc.-USA
2005 Galera TU TU Tango Atlanta-USA
2005 Galera Hotel Marriot Atlanta-USA
2003 Center Library Auditorium center of cultura of Velapmen New York-USA
2003 Museo Hall City- USA
2003 Ciudad Mitad del Mundo Pintores por la Paz Quito-ECUADOR
2002 Municipio del Distrito Metropolitano Agosto Arte y Cultura Quito - ECUADOR
2002 Templo de Arte Ortega, exposicin permanente

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 2002 Fundacin Brass Bant-Suiza-New-York subasta
2001 Galera de la Fundacin Guayasamn Como vio a Guayasamn
por su 82 aniversario de natalicio. Quito-Ecuador
2001 Saln de Convenciones, Segunda Congreso Mundial de Cultura y Desarrollo, CUBA
2000 Galera de Arte Eagle Rock Community Center, Los ngeles USA.
2000 Fiestas Patrias Ecuador, Invitacin Marlon Internacional Import Export
2000 Museo de Arte Casa de la Cultura de Long Beach Los ngeles-USA
1998 Mess Berln ITB Bolsa Internacional de Turismo-Berln, ALEMANIA
1998 Mess Berln Import Shop Berln-ALEMANIA (Invitacin de
la Cmara de Industrias y Comercio Ecuatoriano-Alemana)
1997 Auditorio Los Caras, Centro de Exposiciones Quito,
Invitado por el Ilustre Municipio de Quito-Ecuador
1996 UNITED National Development Program, New York - USA
1996 Quinta Av. New York, Da de la Hispanidad, USA.
1996 Feria de Integracin Latinoamericana Los Andes-CHILE
1995 Saln de Intelectuales Compostela-ESPAA
1995 NE Art Gallery of Tokyo-JAPN
1995 Caf Art. Gallery Centrum Austria, AUSTRIA
1994 Museo de Arte Casa de la Cultura de Long Beach-USA.
1993 Saln de Cetur Ciudad de la Mitad del Mundo Quito-Ecuador
1991 Subasta en la Galera Exedra para la Fundacin Nuestros Jvenes Quito-Ecuador
1991 Radisson Center Miami-USA
1990 Universidad Central del Ecuador
1989 Galera de Arte Fundacin Nuevo Amanecer, Caracas-Venezuela
1988 Galera de Arte Cmara de Industriales de Pichincha, Quito-ECUADOR
1986 Saln del Concejo Provincial de Pichincha, Quito-ECUADOR
1996 Centro de Exposiciones Quito-ECUADOR

EXPOSICIONES COLECTIVAS
2014 Exposicin en V Bienal Intercontinental de Arte Indgena.
1991. Exposicin Colectiva junto a Guayasamn, Kingman y Endara Crown
Galera Exedra Quito-ECUADOR
1985. Casa de Arte Nueva Pantoja-PER
1985. Centro Comercial Caracol, AMBATO-ECUADOR
1985. Casa de la Cultura Ccuta-COLOMBIA
1982. Concurso de Dibujo en la 5ta. Feria de Quevedo-ECUADOR
1981. Obra Calle arriba Colegio Vicente Rocafuerte Guayaquil-ECUADOR
1981. Municipio de Cuenca-ECUADOR

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 Cristbal Ortega Maila
se termin de imprimir en el mes de septiembre de 2017
en la Editorial Pedro Jorge Vera
de la Casa de la Cultura Ecuatoriana.
Presidente: Camilo Restrepo Guzmn
Director de Publicaciones: Patricio Herrera Crespo