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2006
Resumo
A Cabal, ou Cabala, pode ser definida como uma corrente do misticismo judaico
que se baseia na idia da criao do mundo como fenmeno lingstico. Os textos
cabalsticos so comentrios sobre a Tor a Lei, que equivale aos cinco primeiros
livros do Antigo Testamento, tratada ento como uma espcie de alfabeto com o qual o
mundo teria sido construdo (ECO, 1993). O cabalista reescreve a Tor, permutando
suas letras atravs de tcnicas que incluem anagramas, acrsticos e numerologia.
Dessa forma, novos significados do texto sagrado so recriados ad infinitum, o que
Harold Bloom descreve como uma variante enlouquecida da liberdade de
interpretao (BLOOM, 1991, p. 56).
A Cabala foi uma heresia medieval e um mtodo exegtico de textos cannicos,
dotados de uma significao ontolgica para aqueles que lhe atribuam valor de culto.
At os dias de hoje, essas crenas aparecem no ocidente em inmeros almanaques e
livros populares, misturadas alquimia, gnose, ao neoplatonismo, astrologia,
englobadas pelo que se denomina de cincias ocultas, parte do movimento New Age.
Recentemente, o misticismo judeu se tornou modismo entre vrios expoentes da
indstria cultural norte-americana e, em conseqncia disso, recebeu enorme ateno
da mdia, durante o processo desta pesquisa, que foi inspirada por uma passagem de
Walter Benjamin, quando ele menciona que, Se [...] compararmos a obra que cresce
a uma fogueira ardente, o comentador se coloca diante dela como o qumico, o crtico
como o alquimista (BENJAMIN, 2000, p. 275).
Constatou-se que tais metforas poderiam ser relacionadas com uma influncia
do esoterismo nas obras do judeu-alemo, companheiro de infncia de Gerschom
Scholem o fundador da pesquisa cientfica sobre a Cabala. O tema tambm aparece
em escritos de Jorge Lus Borges, bem como na crtica literria de Harold Bloom.
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Faltava, entretanto, uma obra que pudesse evidenciar o prprio carter literrio
da Cabala, ressaltar as possveis relaes entre o texto religioso e a obra artstica,
resumir todo o universo de analogias medievais e renascentistas, desleituras e
releituras contemporneas num mesmo corpus. Nada poderia ser mais adequado do
que O pndulo de Foucault: a Cabala uma das principais referncias do romance em
questo, sendo utilizada para a nomeao dos captulos e personagens;
desempenhando papel central no enredo do livro, que traz suspense e uma mistura
muito particular de referncias medievais, esotricas e correlatas.
Embora as citaes histricas e teolgicas se apresentem em abundncia neste
trabalho do autor italiano, a narrativa ambientada no sculo XX, mais
especificamente em meados da dcada de 80. Dessa forma, poder-se-ia encontrar
apenas um pastiche do crescimento da literatura esotrica na contemporaneidade.
Verificou-se, contudo, que O pndulo de Foucault poderia apresentar uma srie
de nveis de leitura dependendo do conhecimento do leitor sobre a histria da
Cabala e os trabalhos acadmicos publicados pelo romancista e professor. Haveria uma
srie de duplos-sentidos e ambigidades no texto, algumas explcitas e outras
subliminares. Um dos personagens principais do romance um computador, Abulafia,
nomeado em homenagem a um dos maiores cabalistas espanhis, e encontrar-se-ia
ento um ensaio de Eco em que esse afirma, espirituosamente, que o sistema MS-DOS
seria protestante; o Macintosh, catlico. Declarou que a linguagem de mquina [...]
pertence ao Velho Testamento, e talmdica e cabalstica (ECO, 2005).
Com um autor to irnico, que se utiliza do gtico e do romnico como
referncias ao presente, a questo tornou-se definir qual a funo narrativa da Cabala
no romance. Eco trabalharia hermetismo como aluso hermenutica? Ou ainda: o
Foucault do ttulo um cientista francs do sculo XIX Len Foucault, criador do
pndulo que demonstrou o movimento de rotao do planeta Terra. Seria possvel
encontrar a uma aluso ao lingista francs Michel Foucault?
Realizou-se ento uma busca de indcios intertextuais e ecos cripto-sarcsticos,
em tal corpus apocalptico, ecltico e integrado: um misto de romance histrico e
policial, entre Borges e Sam Spade, os Cavaleiros Templrios e o gnero noir. Para
desemaranhar as tramas de tal textus caleidoscpico, efetivou-se uma leitura pendular
do romance em questo sem, contudo, ter a pretenso de esgotar as possibilidades
interpretativas de uma obra que, alm de aberta, uma mquina de gerar
interpretaes.
Verificou-se, entretanto, que o prprio conceito de obra aberta propagado por
Umberto Eco na dcada de sessenta vem sendo constantemente atualizado pelo
semioticista. Em suas obras mais recentes, Eco defende que a crtica literria do sculo
XX exagerou ao priorizar a inteno do leitor sobre o que ele chama de intentio operis,
ou inteno do texto. De fato, verificou-se que mesmo seus primeiros escritos sobre a
abertura de uma obra de arte pressupunham uma espcie de dilogo entre autor e
leitor que, em sua opinio, foi esquecido pelos filsofos ps-estruturalistas. Assim,
para o autor emprico de O pndulo de Foucault, existiria uma diferena entre uso e
interpretao de uma determinada obra de arte. Interpretar significaria especular
sobre uma suposta inteno do texto ou de um autor ideal, atravs de conjecturas ou,
para usar a terminologia peirciana, abdues, que podem ou devem ser comprovadas
por uma suposta coerncia textual interna de um determinado objeto de estudo (ECO,
1995; ECO, 1997).
Trata-se de um tema polmico nos estudos literrios. Entretanto, as instrues
do autor emprico do romance em questo definitivamente influenciaram a metodologia
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Abstract
Referncias
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