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PORTO ALEGRE
2016
RASSA JEANINE NOTHAFT
PORTO ALEGRE
2016
RASSA JEANINE NOTHAFT
________________________________________________
Prof. Dr. Jussara Reis Pr PPGCP/UFRGS
(Orientadora)
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Prof. Dr. Carmen Hein de Campos PPGSPo/UVV
________________________________________________
Prof. Dr. Helio Ricardo Do Couto Alves PPGCP/UFRGS
________________________________________________
Prof. Dr. Rochele Fellini Fachinetto PPGS/UFRGS
A todas as mulheres que me inspiram
diariamente, e, primeira delas, minha
me.
AGRADECIMENTOS
Domestic and familiar violence is not a new phenomenon in Brazils reality. However,
the way it has been confronted has changed over the years. The Maria da Penha Law
(11.340/2006) reflects a process of transition between the States indifference towards the
absorption of feminist demands within the formulation of a national policy to confront
domestic violence. The law establishes several policies addressing prevention,
orientation and guidance of women and men who find themselves in violent relationships.
This article participates in the debate on tackling gender violence from a feminist critical
gender perspective, directing its focus towards interventions with perpetrators of
violence. To this end, it analyzes the national academic research on the topic from theses
and dissertations of the Brazilian Digital Theses and Dissertations of the Brazilian
Institute of Information Library for Science and Technology (IBICT) from 2006 to 2015.
The texts were analyzed and interpreted according to the Content Analysis technique and
using the software NVivo as informational support. The study had two objectives: to
explore how the concepts of violence and gender are articulated in the studied
phenomenon and systematize the analysis and considerations of the texts on interventions
with perpetrators of violence. The study results suggest the possibility of changes in social
relations and flexibilities in the speeches of perpetrators of violence, which nevertheless
bring out weaknesses in the structure of policies to cope with domestic and family
violence as a whole.
1. INTRODUO .......................................................................................................... 11
2. VIOLNCIA E RELAES DE GNERO: COMUNICAES PRTICO-
TERICO .......................................................................................................................13
3. ENQUADRAMENTO METODOLGICO .............................................................. 19
4. ANLISE DA PRODUO ACADMICA NACIONAL ....................................... 21
4.1 Impreciso conceitual do fenmeno estudado ........................................................... 21
4.1.1 Conceitos de violncia utilizados ........................................................................... 26
4.1.2 Violncia conjugal em foco .................................................................................... 29
4.1.3 Violncia domstica e familiar ............................................................................... 30
4.1.4 Violncia(s) contra a(s) mulher(es) e/ou violncia de gnero: categorias
explicativas ..................................................................................................................... 32
4.1.4.1 Perspectiva de gnero ............................................................................. 33
4.2 Sistematizao das pesquisas acadmicas sobre intervenes com autores de violncia
........................................................................................................................................ 38
4.2.1 Discursos dos autores de violncia ........................................................................ 46
4.2.2 Avaliao dos participantes em relao aos grupos .............................................. 47
4.2.3 Perspectivas e desafios das intervenes ............................................................... 47
5. CONSIDERAES FINAIS ..................................................................................... 52
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ........................................................................... 54
TESES E DISSERTAES ANALISADAS ................................................................ 59
1. INTRODUO
1
Alm de construda e sancionada a partir de muita mobilizao dos movimentos e organizaes feministas e de
mulheres, a Lei Maria da Penha responde a compromissos internacionais do Estado brasileiro (PR, 2010). Entre
eles, cabe ressaltar a condenao pela Comisso Interamericana de Direitos Humanos no caso Maria da Penha
Fernandes Maia. Sobre o caso, e a criao da Lei ver: MATOS, Myllena Calazans de; CORTES, Iris. O processo
de criao, aprovao e implementao da Lei Maria da Penha. In: CAMPOS, Carmen Hein de. Lei Maria da
Penha: comentada em uma perspectiva jurdico-feminina. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2011
2
Me centrei sobre os aspectos legais, a aplicao da Lei 9.099/95 e as contestaes de constitucionalidade da Lei
Maria da Penha em: NOTHAFT, R. J. A autonomia da mulher na Lei Maria da Penha: uma anlise da ao
declaratria de inconstitucionalidade 4424 do Supremo Tribunal Federal. 2012. 76 f. Monografia (Graduao em
Cincias Jurdicas e Sociais). Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2012.
11
situaes vivenciadas pelas mulheres, ignorando as particularidades de cada uma, e
inviabilizando a articulao de outras respostas (SOARES, 2012).
Na percepo de diferentes autoras insuficiente trabalhar somente com uma das partes
da relao, isso porque a linguagem relacional violenta no se modifica sem mudanas de
percepo dos atores envolvidos (SAFIOTI, 2004; SOARES, 2012). Partindo dessa
perspectiva, consideramos necessrio olhar para o conjunto de disposies presentes na Lei
Maria da Penha, que abrem a possibilidade do desenvolvimento de intervenes com autores
de violncia. Dentre elas, se encontram as dos artigos 35 e 45 que preveem centros de educao
e de reabilitao para os agressores e programas de recuperao e reeducao (BRASIL,
2006), respectivamente. Conforme Toneli (2007, p. 132), estes programas se mostram, de
maneira mais ou menos consistentes, como aes parciais que, em conjunto a muitas outras,
podem provocar mudanas significativas que impliquem em uma maior equidade de gnero.
Resultados de estudos (TONELLI, 2007; LIMA; BUCHELLE, 2011) apontam que, apesar de
as intervenes com autores de violncia representarem um desafio adicional no enfrentamento
violncia domstica e familiar, elas podem, aliadas s aes j dirigidas s mulheres,
constituir-se enquanto novas possibilidades para esse campo.
Pesquisas no mbito internacional apontam para uma diversidade de programas e
abordagens (GROSSI, 2001; TONELLI et. al., 2008). H, entretanto, dficit em quantidade e
articulao de estudos em nvel nacional. Os debates sobre as intervenes com autores de
violncia so fragmentados e existem poucos esforos interdisciplinares de sistematizao das
pesquisas acadmicas existentes. O Mapeamento Nacional de Pesquisas e Publicaes sobre
Violncia contra Mulheres (1975-2005), realizado pelo Ncleo de Identidades de Gnero e
Subjetividades da UFSC, demonstra que, embora emergente, existem poucos trabalhos sobre a
perspectiva de autores de violncia (GROSSI; MINELLA; LOSSO, 2006). Entre as 31 teses e
134 dissertaes encontradas nesse perodo, apenas 7 dissertaes e 2 teses tomam por objeto
os autores3 de violncia. As pesquisas se dividem entre aquelas que buscam traar o seu perfil,
e aquelas que buscam trabalhar com masculinidades, usando o referencial dos estudos de gnero
(GROSSI; MINELLA; LOSSO, 2006). J o estudo realizado pelo Ncleo de Pesquisa em
Gnero e Masculinidades da Universidade Federal do Pernambuco (GEMA/UFPE) identificou
que, dentre 3.272 textos em lngua portuguesa sobre violncia de gnero, somente 36 eram
referentes a intervenes voltados para autores de violncia domstica (GRANJA, 2008). Essas
3
Optei pela utilizao do termo autor de violncia ao invs de agressor de forma a destacar a violncia
enquanto prtica social e no um marcador identitrio. Vasta bibliografia problematiza o uso dos termos, como:
Acosta et al. (2004); Medrado e Mllo (2008); Toneli, Beiras, Clmaco e Lago (2010); Soares (2012).
12
pesquisas tambm indicam o estudo sobre autores de violncia como tema emergente,
sobretudo nas cincias da sade (GROSSI; MINELLA; LOSSO, 2006; GRANJA 2008).
Diante desse quadro, a proposta do presente artigo aprofundar o conhecimento sobre
as intervenes para autores de violncia domstica e familiar. Para tanto, optamos por mapear
teses e dissertaes brasileiras sobre o tema a fim de analisa-las e compar-las luz da teoria
feminista crtica de gnero, com ateno ao perodo de 2006 a 2015. A escolha por teses e
dissertaes se deu tendo em vista o foco do trabalho, que articular pesquisas empricas sobre
essas intervenes, conforme ser melhor detalhado no enquadramento metodolgico.
Buscamos, dessa forma, possibilitar avanos na conjugao de informao e estruturao de
processos avaliativos4 dessas intervenes e contribuir para o debate de enfrentamento
violncia domstica e familiar.
O artigo se divide em trs sesses, alm desta parte introdutria e das consideraes
finais do estudo. A primeira sesso dedicada ao aprofundamento terico sobre a articulao
dos conceitos de gnero e violncia; em seguida, apresentamos o enquadramento metodolgico
e os procedimentos utilizados para a seleo dos textos; para, por fim, analisarmos e
interpretarmos a produo acadmica nacional conforme os procedimentos da anlise temtica
de contedo (BARDIN, 1977).
4
Experincias internacionais j contam com processos de avaliao dessas polticas, ver MONTREAL MEN
AGAINST SEXISM. Limits and risks of programs for wife batterers. Mincava Electronic clearinghouse, St.
Paul, Minnesota, 1995; BENNETT, L.; WILLIANS, O. Controversies and recent studies off batterer intervention
program effectiveness. VAWnet, Harrisburg, PA, p. 1-13, Ago. 2001; ROTHMAN, E. F.; BUTCHART, A.;
CERD, M. Intervening with perpetrators of intimate partner violence a global perspective. Geneva, World Health
Organization, 2003; GRUPO25. Criterios de calidad para intervenciones com hombres que ejercem violencia em
la pareja (HEVPA). Madrid, 2006. No Brasil, existem trs publicaes que iniciam os debates avaliativos a partir
de experincias locais: ACOSTA, F.; FILHO, A. A.; BRONZ, A. Conversas homem a homem: grupo reflexivo de
gnero. Metodologia. Rio de Janeiro: Instituto Noos, 2004; ACOSTA, Fernando; MUSUMECI, Barbara S. SerH.
Documento base para a elaborao de parmetros tcnicos para os servios de educao e responsabilizao de
homens autores de violncia domstica contra mulheres. ISER, 2012; LOPES, Paulo Victor Leite; LEITE, Fabiana
(Orgs.). Atendimento a homens autores de violncia domstica: desafios poltica pblica. Rio de Janeiro, ISER,
2013.
13
paradigma, incorporam a palavra violncia na sua prpria definio, como, por exemplo,
violncia como o no reconhecimento do outro, a anulao ou a ciso do outro, violncia
como a negao da dignidade humana, violncia como a ausncia de compaixo, violncia
como a palavra emparedada ou o excesso de poder (ZALUAR, 2001). Em todos esses
conceitos ressalta-se, explicitamente ou no, o pouco espao existente para o aparecimento do
sujeito da argumentao, da negociao ou da demanda (ZALUAR, 2001, p. 148).
Tradicionalmente, a violncia era abordada ou pelo eixo terico do conflito ou da
anomia.
14
Com efeito, abandonam a concepo soberana do poder e consequentemente a
concepo soberana de violncia que privilegia a violncia pelo estado e contra o Estado se
aproximando da ideia de microfsica do poder de Foucault. Compreende-se, assim, que ainda
que questes econmicas e polticas permaneam atuando como causas da violncia, no so
variveis suficientes para reconstruir as racionalidades especficas das manifestaes de
violncia atuais. Para tanto, desenvolvem o conceito de microfsica da violncia compreendido
como um dispositivo de poder-saber, uma prtica disciplinar e regulatria que produz um dano
social e que se instaura com uma racionalidade especfica, desde a prescrio de estigmas at a
excluso, efetiva ou simblica. A violncia, ento, seria a relao social caracterizada pelo
uso real ou virtual da fora ou coero que impede o reconhecimento do outro pessoa, classe,
gnero ou raa provocando algum tipo de dano (TAVARES DOS SANTOS, 2009, p. 16).
Ao atentar para diversos autores (ADORNO, 1999; ZALUAR, 2001; SILVA, 2004;
TAVARES DOS SANTOS, 2009; BARREIRA, 2013) que tem feito esforos acadmicos para
tentar compreender as facetas da violncia no Brasil, percebe-se que poucos, fora do que
podemos chamar de estudos feministas, tm prestado ateno no recorte de gnero. Ao mesmo
tempo, pesquisadoras e pesquisadores dos estudos feministas5 pouco tem se aventurado na
conceituao de violncia.
O significado de violncia constitudo historicamente e depende do poder de voz
daqueles que participam do jogo democrtico (GREGORI; DEBERT, 2008, p. 168). Prticas
sociais antes consideradas legtimas, ou naturalizadas hoje so contestadas (FACHINETTO,
2011). Entre elas, vemos a criminalizao do racismo, da violncia domstica e familiar, e as
atuais lutas pela criminalizao da LGBTTfobia. No Brasil, a resistncia feminista contra a
violncia sofrida pelas mulheres acarretou mudanas histricas nos processos legislativos,
institucionais e jurdicos (BANDEIRA, 2009, p. 402). Essas mudanas tiveram papel relevante
nas (re)construes tericas sobre violncia. Quando se defende, por exemplo, que gnero
estrutura a organizao concreta e simblica da vida social (SCOTT, 1990), cabe pensar como
violncia e gnero se articulam nessa organizao.
Para uma anlise mais aprofundada dessa articulao, necessrio focalizar alguns
estudos sobre a definio de gnero. Para a psicologia6, em geral, gnero designa identidade
5
As discusses dentro dos estudos feministas sero devidamente abordados nos captulos analticos.
6
O termo identidade de gnero foi apresentado ao Congresso Internacional de Psicanlise, em Estocolmo, em
1963. Stoller formulou o conceito de identidade de gnero no quadro da distino biologia/cultura, de tal modo
que sexo estava vinculado biologia (hormnios, genes, sistema nervoso, morfologia) e gnero cultura
(psicologia, sociologia) (HARAWAY, 2004, p. 216). Sobre a conceito ver STOLLER, Robert. A Contribution to
the Study of Gender Identity. Internacional Journal Psychoanalys 45, 1964.
15
individual ou auto representao. Em contraste, a maioria dos socilogos utiliza o termo gnero
para se referir a estruturas sociais que diferenciam homens e mulheres (FAUSTO-STERLING,
2012). Mesmo nos estudos feministas, gnero um conceito em disputa, vez que a palavra
utilizada em pelo menos dois sentidos distintos e at certo ponto contraditrios (NICHOLSON,
2000).
A primeira concepo utiliza gnero como construo social, em oposio ao "sexo",
que biologicamente dado. Gnero seria uma interpretao cultural do sexo, e remeteria a
personalidade e comportamentos (NICHOLSON, 2000). Esse modelo supe uma cultura que
age sobre uma natureza, pressuposta como uma superfcie passiva, fora do social, mas sua
necessria contraparte (BUTLER, 1999; 2003). Em contrapartida, tambm se utiliza gnero em
referncia a qualquer construo social que tenha a ver com a distino masculino/feminino,
incluindo as construes que separam corpos "femininos" de corpos "masculinos". Esse uso
advm da percepo que a sociedade forma no s a personalidade e o comportamento, mas
tambm as maneiras como o corpo aparece. Se o prprio corpo sempre visto atravs de uma
interpretao social, ento o "sexo" no pode ser independente do "gnero"; antes, sexo nesse
sentido deve ser algo que possa ser subsumido pelo gnero. (NICHOLSON, 2000, p. 9-10).
O primeiro sentido buscava questionar as desigualdades entre homens e mulheres
ancoradas no determinismo biolgico. Entretanto, a maioria das feministas europeias e norte-
americanas dos anos 1960 e incio dos anos 1970 aceitava como premissa a existncia de
fenmenos naturais que diferenciavam homens e mulheres em todas as sociedades
(NICHOLSON, 2000). Essa concepo de gnero, a partir da segunda metade da dcada de
1970, foi difundida de maneira extraordinria, e passou a substituir a categoria mulher
(PISCITELLI, 2008). No esforo de contrapor o cultural ao natural, formulaes sobre uma
identidade essencial enquanto homem ou enquanto mulher permaneceram analiticamente
intocadas e politicamente perigosas (HARAWAY, 2004, p. 218).
No final dos anos 1980 algumas autoras comeam a questionar os pressupostos
presentes nas primeiras formulaes de gnero (PISCITELI, 2008). Conforme Butler (1999), a
radical distino entre sexo e gnero crucial verso beauvoiriana do feminismo, mas passou
a ser criticada por colocar o natural como aquilo que existe "antes" da inteligibilidade. Essa
forma de ver a questo deixa de observar que existem contestaes em torno do critrio de
diferenciao sexual. Ademais, o que entendemos por corpo e sexo tem uma histria, no tendo
sempre tido a mesma designao (BUTLER, 1999; LAQUEUR, 2001). A manuteno do
dualismo natureza/cultura para a distino sexo/gnero, na formulao do primeiro conceito,
16
deixou de interrogar essa histria no discurso colonialista ocidental, que possibilitou, por
exemplo, o racismo cientfico antes da Segunda Guerra Mundial (BUTLER, 2003;
HARAWAY, 2004). Esse discurso,
Dentro desse paradigma, a produo de saber e significao passa a ser vista como um
ato de poder (PISCITELLI, 2008). Consequentemente, deve ser problematizada a forma como
o conhecimento sobre diferenas sexuais construdo. Fausto-Sterling (2000; 2001; 2012)
uma das autoras7 que, a partir da anlise sobre o estado atual do conhecimento na biologia e
cincias mdicas, busca identificar simplificaes excessivas sobre sexualidade humana e
7
Sobre a construo das diferenas sexuais nas cincias biolgicas e mdicas ver: HIRD, Myra J. Sex, gender, and
science. Houndmills, UK: Palgrave Macmillan, 2004; SCHIENBINGER, Londa. Mamferos, primatologia e
sexologia. In: PORTER, R. & TEICH, M. (orgs.). Conhecimento sexual, cincia sexual: a histria das atitudes em
relao sexualidade. So Paulo, UNESP, 1998, p.219-246. Para uma perspectiva crtica da produo cientfica
nacional sobre diferena entre os sexos, ver: ROHDEN, Fabola. A construo da diferena sexual na medicina.
Cadernos de Sade Pblica. Rio de Janeiro, FIOCRUZ, 2003, v.19, S2, p.201-212; ROHDEN, Fabola. O imprio
dos hormnios e a construo das diferenas de gnero. Histria, Cincias, Sade-Manguinhos, v. 15, p. 133-152,
2008.
17
diferenas biolgicas. A autora afirma que definir o sexo de um corpo algo complexo demais.
Existem apenas nuances de diferena,
[...] rotular algum homem ou mulher uma deciso social. Podemos utilizar
o conhecimento cientfico para nos ajudar a tomar a deciso, mas s nossas
crenas sobre o gnero e no a cincia podem definir nosso sexo. Alm
disso, nossas crenas sobre o gnero tambm afetam o tipo de conhecimento
que os cientistas produzem sobre o sexo. (FAUSTO-STERLING, 2001, p.15)
O sexo, dessa forma, no simplesmente aquilo que algum tem ou , ele uma das
normas pelas quais esse algum se torna vivel aquilo que qualifica um corpo para a vida no
interior do domnio da inteligibilidade cultural (BUTLER, 1999, p. 151-152). Essas normas,
ao mesmo tempo, que permitem o reconhecimento de certos sujeitos, produzem a
impossibilidade de outros (BUTLER, 1999; 20108).
Compreender a violncia de gnero e por quais mecanismos ela se perpetua significa
dirigir o olhar para os modos pelos quais o corpo passa a ser levado em conta nos dispositivos
disciplinares da sociedade, at mesmo nos espaos infinitesimais da vida cotidiana, por onde
a violncia se exerce de forma polivalente (TAVARES DOS SANTOS, 2009, p. 30). Nesse
sentido, gnero no somente uma caracterstica que se adiciona ao conceito de violncia, ele
se torna relevante nas confluncias das relaes de poder, que so contextuais e contingentes
(PSCITELLI, 2008).
Utilizando essa perspectiva, a expresso violncia de gnero acaba assumindo uma
posio guarda-chuva. Ela engloba diversas formas de violncia, como a domstica, familiar
ou intrafamiliar, contra a mulher, psicolgica, patrimonial, laboral, poltica, sexual, trfico de
mulheres e de meninas para fins de prostituio, assdio sexual (LISBOA, 2014), a homofobia,
a lesbofobia, a transfobia, entre outras. Serve, nesse sentido, para abarcar as diversas formas de
violaes que se tornam possveis a partir da forma como socialmente e culturalmente ns
generificamos as normas de inteligibilidade de seres humanos. Tendo em vista o
enquadramento terico estabelecido, passamos agora exposio enquadramento metodolgico
desse artigo, detalhando os procedimentos adotados para a seleo da produo acadmica
nacional, e sua posterior anlise e interpretao.
8
Em entrevista realizada por KNUDSEN. Ver KNUDSEN, Patrcia Porchat Pereira da Silva. Conversando sobre
psicanlise: entrevista com Judith Butler. Revista Estudos Feministas, Florianpolis, vol. 18 n. 1, jan./abr. 2010,
p. 161-170.
18
3. ENQUADRAMENTO METODOLGICO
9
Conjunto de documentos a serem submetidos anlise (BARDIN, 1977).
10
De acordo com a tabela da CAPES publicada em 11/07/2012. Disponvel em:
<http://www.capes.gov.br/avaliacao/instrumentos-de-apoio/tabela-de-areas-do-conhecimento-avaliacao>.
19
Quadro 1 Classificao do corpus definitivo de anlise
Autor(a) e Ttulo das TeDs Univ. Ano rea Ps-graduao T/d nfase
AGUIAR, Luiz. Gnero e Masculinidades: Follow-Up De Uma UNB 2009 Cincias Psicologia Clnica e D Polticas envolvendo
Interveno Com Homens Autores De Violncia Conjugal Humanas Cultura autores de violncia
LEANDRO, Edlvio. De agressor a dependente A produo de UFPE 2009 Cincias Psicologia D Polticas envolvendo
sentidos sobre violncia de gnero em Centros de Ateno Humanas autores de violncia
Psicossocial lcool e outras Drogas.
LIMA, Daniel. Homens autores de violncia domstica e UFSC 2008 Cincias Sade Pblica D Polticas envolvendo
familiar contra a mulher desafios e possibilidades. da Sade autores de violncia
MACIEL, Welliton. Os Maria Da Penha: Uma Etnografia De UNB 2014 Cincias Antropologia Social D Polticas envolvendo
Mecanismos De Vigilncia E Subverso De Masculinidades Humanas autores de violncia
Violentas Em Belo Horizonte
MARQUES, Cristiane. Homens autores de violncia conjugal UFRJ 2007 Cincias Sociologia e Antropologia D Grupo de Reflexo
modernidade e tradio na experincia de um grupo de reflexo. Humanas
MISTURA, Tales. Vivncia de homens autores de violncia USP 2015 Cincias Sade Pblica D Grupo de Reflexo
contra a mulher em Grupo Reflexivo memrias e significados da Sade
presentes
MONTEIRO, Anita. Autores de violncia domstica e familiar: UNB 2014 Cincias Sociologia D Grupo de Reflexo
um estudo sobre um grupo de reflexo no Parano/DF Humanas
MUSZKAT, Susana Violncia e masculinidade uma USP 2006 Cincias Psicologia Social D Grupo de Reflexo
contribuio psicanaltica aos estudos das relaes de gnero. Humanas
OLIVEIRA, Anderson. Atendimento a homens autores de UFBA 2012 Cincias Estudos Interdisciplinares D Grupo de Reflexo
violncia contra a mulher lacunas, desafios e perspectivas Humanas (NEIM)
PAZO, Concepcin. Novos frascos, velhas fragrncias a UERJ 2013 Cincias Medicina Social T Grupo de Reflexo
institucionalizao da Lei Maria da Penha em uma cidade da Sade
fluminense
PRATES, Paula. A pena que vale a pena alcances e limites de USP 2013 Cincias Sade Pblica T Grupo de Reflexo
grupos reflexivos para homens autores de violncia contra a da Sade
mulher.
SANTOS, Milena. Eu ser um homem feminino no fere meu UFRGS 2012 Cincias Sociologia D Grupo de Reflexo
lado masculino percepes e socializaes nos grupos reflexivos Humanas
de gnero para homens
WINK, Gustavo. Percepes sobre violncia e relaes de PUCRS 2007 Cincias Psicologia D Grupo de Reflexo
gnero em homens acusados de agresso Humanas
20
A segunda etapa, de explorao do material, teve por objetivo administrar
sistematicamente as decises tomadas na pr-anlise atravs das tarefas de codificao (escolha
das unidades), de enumerao (escolha das regras de contagem) e de classificao (escolha de
categorias). Por ltimo, na etapa de tratamento dos dados, comparamos as informaes obtidas
com as j existentes (BARDIN, 1977), o que permitiu analisar o aparato terico das pesquisas
e compor uma sistematizao do conhecimento acadmico sobre intervenes com autores de
violncia domstica e familiar. De acordo com Bardin (1977), se se parte do princpio de que o
tema possui tanto mais importncia para o locutor quanto mais frequentemente repetido (caso
da anlise sistemtica quantitativa), o indicador correspondente ser a frequncia deste tema de
maneira relativa ou absoluta, relativamente a outros. Desse modo, a repetio ser o indicador
inicial utilizado para as anlises, para posterior aprofundamento qualitativo do contedo dos
textos.
Em termos analticos o trabalho teve dois objetivos, explorar como os conceitos de
violncia e gnero so articulados nos fenmenos estudados, e sistematizar as anlises e
consideraes dos textos sobre intervenes com autores de violncia. Iniciaremos, portanto,
analisando os conceitos de violncia utilizados, tendo em vista a impreciso conceitual do
fenmeno, causada, principalmente pelo ingresso da perspectiva de gnero nos estudos
nacionais (DEBERT; GREGORI, 2008; PASINATO; SANTOS, 2005). Nesse tpico, damos
maior ateno construo do conceito de violncia de gnero e utilizao da expresso
violncia domstica e familiar, paradigmas mais recentes de pesquisa na rea, e fundamentos
tericos desse artigo.
21
conscientizao, e combate-la, por meio de intervenes, como o SOS-Mulher11 (SANTOS;
PASINATO, 2005; DEBERT; GREGORI, 2008).
Miriam Grossi (2006), no Mapeamento Nacional de Pesquisas e Publicaes sobre
Violncia contra Mulheres, realizado pelo Ncleo de Identidades de Gnero e Subjetividades
da UFSC, identifica, no campo acadmico dos anos 1990, duas grandes correntes explicativas.
Na viso da autora, elas pareciam estar dividas em dois tipos de interpretaes caracterizavam
as mulheres ou como vtimas ou como cmplices. De um lado, uma matriz feminista marxista
e feminista radical que compreendia a violncia masculina como um reflexo do patriarcado e
da dominao masculina; de outro lado, uma corrente feminista mais relativista, que via a
violncia como parte de um complexo jogo de dominao/submisso no bojo das relaes de
gnero. Dentre a corrente marxista se destaca o trabalho da Heleieth Saffioti, que usa o conceito
dominao-explorao para explicar a violncia sofrida pelas mulheres. Ela pondera que
Esta autora, no concebe a mulher como cmplice da violncia, porque acredita que as
mulheres esto inseridas em um contexto social que considera o poder masculino algo objetivo.
Ele perpassa todas as relaes sociais, traduzindo-se em estruturas hierarquizadas, situando-se,
dessa forma, aqum da conscincia, o que exclui a possibilidade de se pensar em cumplicidade
feminina (SAFFIOTI, 2001. p.119).
A corrente mais relativista pode ser representada por Maria Filomena Gregori em sua
crtica construo de dualidades como macho culpado e mulher vtima. Segundo a
autora, esses binarismos so utilizados para facilitar a denncia e indignao, pois ignoram o
fato de que os relacionamentos conjugais so de parceria e que a violncia pode ser tambm
uma forma de comunicao, ainda que perversa, entre parceiros (GREGORI, 1993, p. 134).
11
Primeira entidade no Brasil criada por organizaes feministas em 1980. Tinha o objetivo de prestar atendimento
a mulheres vtimas de violncia. Atuou durante trs anos, realizando encaminhamentos para aconselhamento
jurdico e psicolgico e organizando campanhas de conscientizao (DEBERT; GREGORI, 2008; PASINATO,
2015). Para maior detalhamento, ver Gregori (1993).
22
Gregori no pensa a violncia conjugal como uma luta de poder, e sim como um jogo
relacional, ou seja, uma forma de comunicao em que homens e mulheres conferem
significados s suas prticas (SANTOS; IZUMIRO, 2005, p. 7). Nesse sentido, a mulher tem
autonomia e protagoniza cenas de violncia conjugal, sendo cmplice e reprodutora dos papis
de gnero que acabam por fomentar essa violncia. Nas palavras da autora:
[...] o corpo de mulher que sofre maiores danos, nela que o medo se instala.
(...) O difcil para esse tipo de vtima exatamente o fato de que ela coopera
na sua produo como um no-sujeito. Isto , ela ajuda a criar aquele lugar no
qual o prazer, a proteo ou o amparo se realizam desde que se ponha como
vtima. Esse o buraco negro da violncia contra a mulher: so situaes
em que a mulher se produz no apenas produzida como no-sujeito.
(GREGORI, 1993, p. 184)
[...] violncia contra a mulher (noo criada pelo movimento feminista a partir
da dcada de 1960), violncia conjugal (outra noo que especifica a violncia
contra a mulher no contexto das relaes de conjugalidade), violncia
domstica (incluindo manifestaes de violncia entre outros membros ou
posies no ncleo domstico e que passou a estar em evidncia nos anos
de 1990), violncia familiar (noo empregada atualmente no mbito da
atuao judiciria e consagrada pela recente Lei Maria da Penha como
violncia domstica e familiar contra a mulher) ou violncia de gnero
(conceito mais recente empregado por feministas que no querem ser acusadas
de essencialismo) (GREGORI; DEBERT, 2008, p. 167).
23
Grfico 1 - Expresses de violncia utilizadas
800
700
600
500
400
300
200
100
24
diferenciados entre si. Em razo disso, e com objetivo de permitir melhor visualizao da
prevalncia das expresses, o grfico acima foi exposto em detalhe.
200
180
160
140
120
100
88
80 75
60
39 40 40
40 30
28 28 27
19
20 10 12 9
12
Na descrio e anlise das TeDs, os textos sero referidos pelo sobrenome da pessoa autora. J os trechos citados
estaro de acordo com as normas da ABNT. As referncias completas das teses e dissertaes analisadas se
encontram aps as referncias bibliogrficas, nas pginas finais dessa dissertao.
25
mulher(es) em cinco Lima, Mistura, Oliveira, Pazo e Prates e violncia de gnero em
trs Leandro, Muszkat, Wink. Como esses termos so utilizados pelas TeDs ser aprofundado
oportunamente nos subcaptulos.
A rea do conhecimento se mostra varivel relevante na nomenclatura da violncia,
excetuando-se o caso da expresso violncia conjugal. Violncia domstica mais
recorrente nas TeDs das Cincia Sociais e violncia de gnero na Psicologia. H prevalncia
uniforme da expresso violncia(s) contra a(s) mulher(es) nas Cincias da Sade, ao mesmo
tempo em que h uso reduzido do conceito de violncia de gnero. Em geral, a frequncia da
ltima expresso foi inversamente proporcional frequncia de violncia(s) contra a(s)
mulher(es), com apenas duas excees Monteiro e Leandro , que sero analisadas com
detalhe nos subcaptulos detalhados ao exame dessas expresses.
26
Monteiro traz a noo de sociabilidade violenta (SILVA, 2004) como ordem social que
no permite comportamentos isolados e, portanto, tambm pode estar relacionada a outros tipos
de violncia, a exemplo da domstica com uma tradicional aceitao moral de suas prticas
e articula com a perspectiva do patriarcado, enquanto organizao social que legitima a
violncia de gnero (MONTEIRO, 2014, p. 52). Dentro os textos analisados, somente sete
deixam claro o recorte conceitual de violncia que est sendo utilizado.
Optei por utilizar aqui a categoria violncia intrafamiliar dada sua maior
recorrncia durante o trabalho de campo, ainda que violncia conjugal e
violncia domstica tenham sido tambm bastante recorrentes (porm
categorias internacionalizadas que tomaram/tomam formas locais, conforme
nos lembra Simio, 2005), para designar aquelas violncias baseadas nas
assimetrias, hierrquicas e excludentes, das desigualdades de gnero nos
espaos considerados privados e fora deles, sobretudo aqueles circunscritos
noo ocidental e naturalizada da famlia patriarcal (MACIEL, 2014, p. 104).
70% 45
205
94
48 75
83 40 104 127
60%
77
19
108
50%
40%
70
112
30% 123*
9
137 72 74
105 16
20% 66* 78 76
45
14
10% 30 12
61
13 14 9 4
0% 3 3 3 2 4 0
28
* A Lei Maria da Penha constava nos anexos desses dois textos. Devido a repetio da expresso violncia
domstica e familiar na Lei (49 vezes), esse anexo foi desconsiderado na contagem total.
Embora violncia de gnero seja uma expresso pouco recorrente no texto, sobre esse
conceito que elaborada a maior parte das consideraes tericas.
13
Art. 7o So formas de violncia domstica e familiar contra a mulher, entre outras:
I - a violncia fsica, entendida como qualquer conduta que ofenda sua integridade ou sade corporal;
II - a violncia psicolgica, entendida como qualquer conduta que lhe cause dano emocional e diminuio da auto-
estima ou que lhe prejudique e perturbe o pleno desenvolvimento ou que vise degradar ou controlar suas aes,
comportamentos, crenas e decises, mediante ameaa, constrangimento, humilhao, manipulao, isolamento,
vigilncia constante, perseguio contumaz, insulto, chantagem, ridicularizao, explorao e limitao do direito
de ir e vir ou qualquer outro meio que lhe cause prejuzo sade psicolgica e autodeterminao;
III - a violncia sexual, entendida como qualquer conduta que a constranja a presenciar, a manter ou a participar
de relao sexual no desejada, mediante intimidao, ameaa, coao ou uso da fora; que a induza a
comercializar ou a utilizar, de qualquer modo, a sua sexualidade, que a impea de usar qualquer mtodo
contraceptivo ou que a force ao matrimnio, gravidez, ao aborto ou prostituio, mediante coao, chantagem,
suborno ou manipulao; ou que limite ou anule o exerccio de seus direitos sexuais e reprodutivos;
IV - a violncia patrimonial, entendida como qualquer conduta que configure reteno, subtrao, destruio
parcial ou total de seus objetos, instrumentos de trabalho, documentos pessoais, bens, valores e direitos ou recursos
econmicos, incluindo os destinados a satisfazer suas necessidades;
V - a violncia moral, entendida como qualquer conduta que configure calnia, difamao ou injria.
30
As pesquisas sobre o fenmeno abarcado pela Lei Maria da Penha, muitas vezes,
utilizam os dois conceitos sem distino. Dentre os textos analisados, diferenciam os conceitos,
as TeDs de Leandro, Maciel, Muszkat, Oliveira e Pazo. No grfico 3 foi utilizado somente
violncia domstica, porque na consulta pelo software Nvivo, a expresso violncia
domstica e familiar est contida naquela. O quadro 2 possibilita visualizar a relao entre as
duas expresses nas TeDs analisadas:
31
Embora as violncias de gnero incidam sobre homens e mulheres de formas
diferentes, pode-se afirmar que elas so as maiores vtimas das violncias nas
culturas patriarcais, o que no quer dizer que sejam vtimas passivas e
submetidas. Nos espaos privados dos relacionamentos familiares, sobretudo
na conjugalidade, essa percepo se torna ainda mais clara, de tal maneira que
a violncia domstica e familiar quase se torna sinnimo de violncia contra
a mulher (Strey, 2004). (AGUIAR, 2009, p. 3)
4.1.4 Violncia(s) contra a(s) mulher(es) e/ou violncia de gnero: categorias explicativas
Enquanto violncia contra a mulher foi elaborada a partir de uma compreenso acerca
da opresso sofrida pelas mulheres no mbito do Patriarcalismo noo sintonizada com as
discusses feministas em cenrio internacional (GREGORI; DEBERT, 2008), violncia de
gnero parte de um novo paradigma terico a perspectiva de gnero. As duas expresses so
as nicas mobilizadas por todos os textos, cabe ento fazermos um exerccio de afastamento e
aproximao para compreenso de como essas noes so usadas.
Violncia de gnero, conceito mais recente, aparece como eixo conceitual do debate
apenas em Leandro e Wink. Nos demais textos, a expresso aparece, misturada com
violncia(s) contra a(s) mulher(es) como conceito explicativo do fenmeno, ou seja, a maioria
dos textos acabam utilizando-a como conceito guarda-chuva, englobando violncia(s) contra
a(s) mulher(es), mesmo que sem deixar essa perspectiva clara. As caractersticas explicativas
32
desse fenmeno, entretanto, divergem. Para melhor compreende-lo, torna-se relevante perceber
e analisar qual perspectiva de gnero existe por trs dos conceitos de violncia utilizados. Para
tanto se explorar mais detidamente a crtica levantada no enquadramento terico do presente
artigo.
Essa maneira de pensar gnero, presente, de alguma forma, nos trechos selecionados
acima, configura o que Linda Nicholson (2000) chama de fundacionalismo biolgico. Essa
posio, conforme consideraes expostas no enquadramento terico, possibilitou a muitas
feministas rejeitar o determinismo biolgico explcito, embora ainda mantendo um de seus
pressupostos o da existncia dos aspectos comuns vrias culturas (NICHOLSON, 2000,
p.13). Pressuposto, esse, que est ligado generalizao do que especfico a certos grupos da
cultura moderna ocidental. Entretanto, tem sido difcil identificar essa generalizao, tendo em
vista a aliana do fundacionalismo biolgico com o construcionismo social (NICHOLSON,
2000). Dessa forma, mais do que uma posio nica, esse conceito abarca um conjunto de
posies que vo do determinismo biolgico estrito ao construcionismo radical. Por
construcionismo social a autora entende as diversas teorias que do maior ou menor importncia
para determinados fenmenos sociais (NICHOLSON, 2000).
Dessa forma, tanto colocar sexo no domnio do natural, ou como diria Butler (2003),
no domnio pr-discursivo, quanto conceituar gnero como criao/construo inteiramente
cultural, sem olhar para o corpo, so maneiras pelas quais a estrutura binria do sexo
assegurada. Assim, no momento mesmo em que a influncia do biolgico est sendo minada,
est sendo tambm invocada (NICHOLSON, 2000, p. 11).
Vale tambm atentar para a influncia do texto Gnero: uma categoria til de anlise
histrica de Joan Scott, referenciado em doze dos treze textos, ausente somente em Monteiro.
Percebe-se, contudo, que, mesmo ao citar Scott, autora enquadrada na segunda noo
(NICHOLSON, 2000; PISCITELLI, 2008), em geral, a leitura feita se direciona primeira
noo, no questionando o significado de sexo, natural e biolgico, ou explicitando o
significado desses conceitos. A prpria autora, em entrevista (GROSSI; HEILBORN; RIAL,
1998, p. 2), esclarece sua definio de gnero:
As primeiras formulaes sobre gnero foram pensadas como uma possvel alternativa
ao conceito de Patriarcado (PISCITELLI, 2008). A crtica a esse primeiro conceito se dava
35
porque, no fundo, ele se baseava na diferena fsica. A teoria do patriarcado pressupe um
sentido coerente ou inerente ao corpo humano fora qualquer construo scio-cultural e
portanto, a no historicidade do gnero em si (SCOTT, 1995, p. 78). Como coloca Harding
(1993, p. 11) as categorias analticas feministas devem ser instveis teorias consistentes e
coerentes em um mundo instvel e incoerente so obstculos tanto para nossa compreenso
quanto para nossas prticas sociais. Porm, muitos textos sobre violncia continuam utilizando
simultaneamente ambos os conceitos. Exemplificando esse modo de pensar, temos:
[...] o patriarcado pode ser visto como uma forma de organizao social na
qual a famlia tradicionalmente comandada por um homem, que exerce o
poder econmico e poltico dentro e fora do seu ncleo familiar. Contudo,
atualmente o patriarcado pode ser visto como uma herana cultural bastante
ressignificada frente aos novos papis e relaes sociais assumidos pelas
mulheres dentro e fora do ambiente domstico e familiar. Assim, percebe-se
neste trabalho que a contribuio do patriarcado para a violncia de gnero
uma caracterstica cultural ressignificada constantemente por homens e
mulheres. (MONTEIRO, 2014, p. 53)
Dentre os textos destacados, Oliveira faz a distino entre os conceitos, mas sustenta a
possibilidade de eles serem trabalhados juntos, se baseando em Lia Zannota Machado (2001).
Ao mesmo tempo em que aprofunda o debate sobre gnero, Mistura discorre sobre o
conceito de dominao masculina e acaba concluindo no sentido de permanecerem valores
patriarcais nos homens entrevistados. Alguns textos no fazem a distino das perspectivas
36
tericas, utilizando-as conjuntamente e, inclusive, indistintamente, como, por exemplo, no texto
de Wink.
A expresso violncia de gnero, em muitos casos, tomada como sinnimo de
violncia contra mulheres. Entretanto, esta apenas uma das formas de expresso daquela
(SAFFIOTI, 2001). Essa diferenciao no evidenciada em todos os textos, entretanto, muitos
assumem a violncia contra a mulher como um tipo de violncia de gnero. Entre eles, os textos
que se alinharam segunda noo de gnero, tenderam a explicitar o carter guarda-chuva do
conceito de violncia de gnero. J nos textos de Aguiar e Santos aparece a ressalva de que a
violncia de gnero no se restringe a violncia perpetrada pelo homem contra a mulher,
podendo haver a relao inversa, ou entre pessoas de mesmo sexo. Monteiro cita a considerao
de Saffioti (2001, p. 115), violncia de gnero o conceito mais amplo, abrangendo vtimas
como mulheres, crianas e adolescentes de ambos os sexos, que parece eliminar a
possibilidade da relao inversa. Wink, ao mesmo tempo em que coloca o uso da violncia
enquanto uma possibilidade socialmente legitimada ao homem nas relaes de gnero (WINK,
2007, p. 7), ressalva que a violncia de gnero no pode ser entendida como uma caracterstica
inerente aos homens (WINK, 2007, p. 1).
O conceito de patriarcado, em si, no o problema, mas a forma como ele utilizado
parece restringir o olhar sobre a violncia de gnero. Pois volta-se, com ele, para a relao
homem-mulher, sem ressaltar as prticas regulatrias, constantemente rearticuladas, que
permitem que alguns sujeitos sejam reconhecidos enquanto merecedores de direitos e outros
no. Nesse sentido, violncia contra a mulher no estaria to distante da LGBTTfobia, pois
uma violncia que pune o desvio e mantm a disciplina sobre corpos a partir do exerccio do
poder, que se exerce tanto nas relaes desiguais individualizadas, quanto no prprio
apagamento da questo pelo Judicirio e pelo Estado. Nessa lgica, trabalhar com as violncias
de gnero de forma fragmentada enfraquece a potencialidade da interveno. Pazo corrobora
esses argumentos quando questiona o fato de a Lei Maria da Penha ao mesmo tempo em que
Assim, ao mesmo tempo em que a Lei nomeia a violncia contra a mulher como
violncia de gnero, ela reduz seu alcance, vez que somente abarca engendramentos de relaes
37
de intimidade, excluindo situaes de assdio fora do ambiente domstico, casos de
LGBTTfobia, entre outros. Dito isso, passamos segunda etapa de anlise e interpretao, com
a sistematizao das consideraes sobre as intervenes com autores de violncias extradas
das teses e dissertaes em estudo.
4.2 Sistematizao das pesquisas acadmicas sobre intervenes com autores de violncia
38
Quadro 4 - Informaes sobre as intervenes com autores de violncia estudadas pelas TeDs analisadas
Autor(a) Poltica estudada Local Orgo Formato da Formato de Data Perodo Foco Abordagem
TeD implementador Poltica Ingresso Incio Campo
AGUIAR, NAFAVD - Ncleo de Samam Conselho dos Direitos Grupo Suspenso 2003 2007/ Autores de Entrevista e dois
Luiz Atendimento Famlia e baia/D da Mulher/Secretaria reflexivo, condicional do 2008 violncia grupos focais com
aos Autores de Violncia F de Justia aberto processo (at 2010). homens que
Domstica Encaminhamento pela concluram 15
Justia, voluntrio sesses de um
grupo reflexivo
LEANDR CAPSad - Centros de Recife/ Ministrio da Sade Grupos Encaminhamento 2008 Atores Entrevistas com
O, Ateno Psicossocial PE temticos Sade/Justia institucionai profissionais e
Edlvio. lcool e outras Drogas s/autores de usurios com
violncia relato de violncia
LIMA, Programa de Preveno e SC Secretaria Municipal Grupo de Voluntrio 2004 2007 Atores Entrevista com
Daniel. Ateno Violncia de Assistncia Social homens, institucionai profissionais
Domstica e Familiar grupo casal s
e
atendimento
individual
MACIEL, Grupos Temticos Belo Secretaria de Grupo de Aberto 2005 2013 Atores Entrevista com
Welliton. Reflexivos sobre violncia Horizo Estado/ALBAM homens, de institucionai participantes,
domstica e intrafamiliar nte/M mulheres e s/autores de profissionais,
G atendimento violncia observao do
individual. grupo e processos
de monitorao
eletrnica
MARQUE Grupo de Reflexo para So Central de Penas e Grupo de Medida alternativa 1999 Autores de Entrevista com
S, homens autores de Gonal Medidas Alternativas reflexo priso violncia participantes,
Cristiane. violncia conjugal o/RJ do Frum/Centro observao do
Especial de grupo
Orientao Mulher
Zuzu Angel (CEOM)
MISTUR Grupo Reflexivo So 1 Juizado de VD/ Grupos Suspenso 2009 2014 Autores de Entrevista com
A, Tales. Paulo - ONG Coletivo reflexivos condicional do violncia homens que
SP Feminista Sexualidade abertos, de processo (at 2010). concluram o
e Sade grupo (1 a 3 anos)
39
fluxo Encaminhamento pela
contnuo Justia, voluntrio
MONTEI NAFAVD - Ncleo de Parano SPM/MPE Grupo Suspenso 2003 2013 Atores Entrevista com
RO, Anita. Atendimento Famlia e -DF reflexivo condicional do institucionai profissionais e
aos Autores de Violncia processo s/autores de observao do
Domstica violncia grupo
MUSZKA PMFC - Pr-Mulher, So ONG Grupos de Voluntrio, 1993 Autores de Grupo focal
T, Susana. Famlia e Cidadania Paulo - Pr- participao violncia
SP Mediao compulsria para
masculinos acessar servios
e femininos jurdicos da ONG
OLIVEIR SerH - Servio de Nova Prefeitura Grupos Encaminhamento pela 2008 2010 Autores de Entrevista com
A, Educao e Iguau Municipal/ISER/CEA reflexivos Justia, no 2009 violncia profissionais
Anderson. Responsabilizao dos - RJ H compulsrio
Homens Autores de
Violncia de Gnero
PAZO, Grupo de Reflexo Rio de No Grupo Encaminhamento pela 2010 Atores Entrevista com
Concepci Janeiro institucionalizado/Juiz reflexivo Justia, compulsrio institucionai participantes,
n. - RJ ado de Violncia organizado s/autores de profissionais,
Domstica e Familiar pela violncia observao do
Psicloga grupo
do Frum
PRATES, Grupo Reflexivo So 1 Juizado de Grupos Suspenso 2009 2009/20 Autores de Entrevista com
Paula. Paulo - VD/ONG Coletivo reflexivos condicional do 10 violncia participantes,
SP Feminista Sexualidade abertos, de processo (at 2010). observao do
e Sade fluxo Encaminhamento pela grupo
contnuo Justia, voluntrio
SANTOS, Comparao de 4 RJ Instituto Noos; SerH; Grupo Encaminhamento pela 1990; 2010/ Atores Entrevista com
Milena. polticas 1 Juizado de VDF reflexivo, Justia, compulsrio 2008; 2011 institucionai profissionais
Comarca Capital/RJ; homens e no s
Movimento de mulheres inf.;
Mulheres de So 1999
Gonalo (CEOM).
WINK, Pesquisa-ao. Porto Poder Grupo Encaminhamento pela 2005 2005 Autores de Entrevista com
Gustavo. Alegre Judicirio/Pesquisador Justia, compulsrio violncia participantes,
- RS observao do
grupo
40
Como possvel verificar no quadro, sete das intervenes por esses textos estudadas,
iniciaram antes da promulgao da Lei Maria da Penha. No estando sob esse marco legal, e
sim, sob o da Lei 9.099/95, institutos como a conciliao e a suspenso condicional do processo
eram utilizados como forma de encaminhamento de autores de violncia. O grupo estudado
por Marques tinha como caracterstica o uso da conciliao, e os grupos estudados por Mistura,
Monteiro, Prates e Pazo, a suspenso condicional do processo.
O grupo reflexivo estudado por Mistura (2012) e Prates (2015), aps a deciso do
Supremo Tribunal Federal14 modificou seu ingresso, sendo agora voluntrio.
14
No julgamento da Ao Declaratria de Constitucionalidade (ADC) 1947, em 9 de fevereiro de 2012, o Supremo
Tribunal Federal (STF) decidiu, por unanimidade, que a Lei Maria da Penha constitucional e que a ela no se
aplica nenhum dos institutos despenalizadores previstos na Lei 9.099/95 (Lei dos Juizados Especiais Cveis e
Criminais), tais como a conciliao, a transao penal e a suspenso condicional do processo (CAMPOS, 2015;
NOTHAFT, 2012)
41
dos institutos previstos na lei 9.099/1995 (CAMPOS, 2015, p. 528). Contudo, os grupos
estudados por Monteiro (2014) e Pazo (2013), continuam aplicando a medida. Conforme os
operadores do Direito,
[...] compreendendo toda a delicadeza que ronda essa questo e conheo como
voc pode aplicar mal e qual a simbologia que as alternativas penais tem
para a populao como um todo (...). Eu entendo isso tudo, mas ao mesmo
tempo defendo a suspenso condicional do processo pelo principal motivo
[que ] o seguinte: eu no tenho condies de trabalhar num juizado de
violncia domstica familiar contra a mulher e garantir o mximo de proteo
para a vtima sem instrumentos como esse. Eu tenho muita dificuldade,
enquanto promotora de justia, de intervir nos casos sem um instrumento
como esse (Promotora de Justia, grifo nosso). (MONTEIRO, 2014, p. 90-
910)
[...] conforme a gente foi aplicando a Lei e conforme a gente foi observando
a postura da mulher, a postura do casal, a postura do ru, a gente comeou a
perceber que, aplicando a Lei de uma maneira rgida, em muitas
oportunidades, a gente estava sendo injusto. A, comeam as flexibilizaes.
(...) nosso pblico principal esse cara que explode. A, aplicando a Lei dessa
maneira, a gente acaba gerando uma injustia. Na prtica, tem pouca diferena
em relao a 9.099 (...) (Juiz do Juizado de Violncia Domstica e Familiar
contra a Mulher. Entrevista em 25 fev. 2011) (PAZO, 2013, p. 41-42)
[...] o Art. 35 informa que o Estado poder criar e promover, no limite das
respectivas competncias (municipal, estadual e federal), entre outras coisas,
centros de educao e de reabilitao para os autores de violncia. O Art. 45
(que altera o texto do Art. 152 da Lei 7.210/1984) orienta que Nos casos de
violncia domstica contra a mulher, o juiz poder determinar o
42
comparecimento obrigatrio do agressor a programas de recuperao e
reeducao. Esses artigos conferiram uma legitimidade antes inexistente no
Brasil para o debate sobre servios de atendimento a HAV (TONELLI, 2007).
Contudo, como afirmam Medrado e Mllo (no prelo), esse reconhecimento da
necessidade de aes direcionadas aos homens contm algumas lacunas e/ou
contradies. A primeira delas refere-se proposio de dois modelos de
ateno centros e programas , que de acordo com os autores remetem a
estruturas e dinmicas diferenciadas. Sobre o encaminhamento dos homens,
Medrado e Mllo questionam que a lei no especifica se o servio ser
vinculado sade, educao, justia etc., nem quais profissionais atuaro
nesses. Um ltimo aspecto, que merece ateno especial dos autores, refere-
se aos objetivos do servio, j que faz-se uso na Lei dos termos educao,
reabilitao, recuperao e reeducao sem discriminao alguma a
respeito dos mesmos.
Nove das treze TeDs so posteriores a elaborao desse documento, contudo, somente
trs trabalhos fazem referncia a essas diretrizes, no por acaso, as TeDs que estudam o Grupo
reflexivo organizado pela ONG Coletivo Feminista e a TeD que fez a comparao de quatro
intervenes. As TeDs de Mistura e Prates parecem se distanciar das demais, no sentido que
partem de pressupostos tericos que se alinham a segunda noo de gnero exposta por
Nicholson, ao mesmo tempo em que estudam a nica interveno com recorte feminista de
15
Esse documento constitui o resultado de discusses realizadas por diferentes Ministrios e representantes da
sociedade civil no workshop Discutindo os Centros de Educao e Reabilitao do Agressor, realizado no Rio
de Janeiro em julho de 2008 (BRASIL, 2008, p. 1).
43
gnero na linha proposta pela Secretaria de Polticas para Mulheres (SPM). Ambos os trabalhos
so oriundos da mesma Ps-Graduao, da podem ser explicadas as semelhanas encontradas.
Os estudos so complementares, pois, ao tempo que Prates estudou a implementao do Grupo
Reflexivo, e acompanhou o primeiro grupo entre 2009 e 2010, Mistura fez o acompanhamento
de homens que haviam concludo o grupo entre 2011 e 2013.
Percebe-se, no mapa abaixo, uma concentrao de estudos nas intervenes do eixo Rio
de Janeiro-So Paulo, por terem sido as primeiras iniciativas do pas e concentrado o debate
terico sobre as intervenes.
Santos, em sua dissertao, fez uma comparao entre iniciativas do estado do Rio de
Janeiro, a partir de entrevistas com profissionais implementadores do Instituto Noos, do Servio
de Educao e Responsabilizao dos Homens Autores de Violncia de Gnero (SerH), do 1
Juizado de Violncia Domstica e Familiar contra a Mulher Comarca Capital/RJ e do
Movimento de Mulheres de So Gonalo, a partir do Centro Especial de Orientao Zuzu Angel
(CEOM/So Gonalo). O SerH e o CEOM tambm foram objeto de estudo de Oliveira e
44
Marques, respectivamente. Saindo dessa lgica temos os trabalhos de Lima, Leandro, Maciel,
Wink, que estudaram intervenes locais, juntamente com Aguiar e Monteiro que focalizam a
realidade do Distrito Federal.
Duas dissertaes enfocaram intervenes diferenciadas, o texto de Leandro, que estuda
os autores de violncia encaminhados ao Centro de Ateno Psicossocial lcool e outras
Drogas (Capsad), e o texto de Maciel, que se volta para os mecanismos de vigilncia eletrnica
utilizados como forma de garantir o cumprimento de medidas protetivas, conjugados
obrigatoriedade em frequentar grupos reflexivos para homens autores de violncia domstica
contra mulheres em Belo Horizonte.
45
discursos dos autores de violncia; b) avaliao dos participantes em relao aos grupos; c)
perspectivas e desafios das intervenes.
46
4.2.2 Avaliao dos participantes em relao aos grupos
47
importante que tais servios sejam implantados como parte de uma poltica
pblica, vinculada justia e integrada rede de servios. A consolidao
desta poltica pode ser entendida como um avano na implementao da Lei
Maria da Penha e no enfrentamento violncia contra a mulher. (PRATES,
2013, p. 4)
48
seja o fator transformador, mas facilita (Francisco, 55a, Instituto Noos).
[...] a questo da continuidade dos processos mostrou ser a principal limitao
dessas iniciativas, caracterizando a falta de estruturao enquanto poltica
pblica. (SANTOS, 2012, p. 83)
49
de centros de educao e responsabilizao para homens autores de violncia
domstica e familiar contra a mulher, ainda no h um instrumento normativo
especfico que consagre este tipo de interveno como poltica pblica,
estabelecendo de forma sistematizada seus objetivos, limites, metodologia e,
principalmente, seu rgo financiador, questo que j gerou e ainda gera
bastante controvrsia entre polticos e ativistas dos movimentos feministas e
de mulheres. (OLIVEIRA, 2012, p. 98)
h) escassez de verbas
50
pode favorecer a impunidade da pessoa denunciada por violncia
(ALVAREZ, 2006). (OLIVEIRA, 2012, p. 108)
Por mais que se coloquem enquanto grupos com perspectiva de gnero, parece que a
abordagem de reduo de conflitos prevalece. Pazo aparece como um dos textos mais crticos
em relao execuo dos grupos reflexivos, e em relao prpria aplicao da Lei Maria da
Penha, tendo em vista que seu campo era mais amplo.
51
ferramentas de conciliao, to rechaadas pelo movimento feminista quando da aplicao da
Lei 9.099/95. Dessa forma, um
[...] modelo de justia centrado nos tribunais, cuja lgica ter ganhadores e
perdedores, tende a ser substitudo por outro, em que o acordo e a conciliao
desenham um novo contexto em que s h vencedores. No se trata mais de
evitar as causas da discrdia, mas a sua manifestao. Exaltam-se as virtudes
dos mecanismos alternativos regidos pela ideologia da harmonia, criando-se
um contexto de averso lei e de valorizao do consenso. (DEBERT;
GREGORI, 2008, p. 175)
5. CONSIDERAES FINAIS
52
possvel perceber diversos pontos de encontro, tanto conceituais, quanto analticos e
interpretativos.
Sistematizarei algumas consideraes gerais sobre o material, mas a guisa de
consideraes finais acredito que a maior contribuio que poderei deixar so as
problematizaes apresentadas nas TEDS, ainda no exploradas, e aquelas que pude inferir a
partir da anlise conjunta desses textos.
A literatura sobre violncia contra a mulher, violncia conjugal, violncia
intrafamiliar, violncia domstica, violncia domstica e familiar tentando enumerar as
formas pelas quais nomeamos essas violncias, e que, no limite, so abarcadas pelo conceito
violncia de gnero vasta. O debate se iniciou muito antes da Lei Maria da Penha, e sequer
foi totalmente contemplado pela lei em questo, como bem pondera Pazo (2013). Nesse
processo, diversas maneiras de interpretar esses fenmenos foram construdas, e cada nova
abordagem foi se somando como um colar de contas (NICHOLSON, 2000), ao invs de se
pensar nas confluncias e interaes (PISCITELLI, 2008), ou at mesmo, na necessidade de
rearticular conceitos. Na produo terica percebemos a manuteno de violncia(s) contra
a(s) mulher(es) enquanto expresso que nomeia o fenmeno, ao mesmo tempo em que o
paradigma explicativo se tornou o conceito violncia de gnero. Talvez da algumas
dificuldades surjam, pois ao mesmo tempo em que tudo abarcado pela expresso violncia de
gnero, no fica claro o que se entende por esse conceito. Alm disso no existe relao clara
entre as expresses que nomeiam o fenmeno e a perspectiva de gnero adotada nas TeDs
analisadas. Ao mesmo tempo em que o termo gnero frequentemente mobilizado, as
motivaes elencadas nas TeDs para as violncias ainda encontram mais subsdios explicativos
no conceito de patriarcado, que, em geral, no tem seu significado explicitado. Aps pelo menos
quarenta anos de lutas dos movimentos feministas e de mulheres contra as violncias acima
inumeradas, ser que j no podemos pensar em rearticulaes nas relaes violentas
possibilitadas por esses prprios movimentos? Talvez a grande dificuldade do tema, que nessa
anlise buscamos evidenciar, esteja em traduzir questes que so, de alguma forma, ainda
estruturais em conceitos e anlises flexveis s diferenas encontradas nas relaes violentas
individualizadas.
Dirigindo agora o olhar para as intervenes com autores de violncia, possvel
perceber que grande parte dos esforos tericos e experincias estudadas so temporalmente
anteriores Lei Maria da Penha. Da podemos depreender o desconhecimento da Proposta de
Implementao dos Servios de Responsabilizao e Educao dos Agressores apresentada
pela Secretaria de Polticas para Mulheres, documento relevante em termos de posies
53
polticas de Estado. Tal proposta se organiza a partir de vrios princpios considerados
relevantes nas TeDs para o cumprimento dos objetivos das intervenes com autores de
violncia, entre eles a perspectiva feminista de gnero e a nfase na articulao do servio com
a rede de enfrentamento violncia domstica e familiar. Uma abordagem oportuna, para
anlises futuras, seria verificar se as intervenes seguem as diretrizes da proposta.
Algumas perspectivas de transformaes so elencadas pelos autores e autoras das
TeDs, entretanto diversos obstculos so identificados, como, por exemplo, a precariedade da
rede de servios, a resistncia de operadores/as do direito em entender a proposta da lei, o
insuficiente oramento para o desenvolvimento, manuteno e avaliao das polticas, e,
principalmente, a incorporao superficial da perspectiva de gnero, resultando em
intervenes mais teraputicas do que responsabilizantes. Tais dificuldades podem ser
consideradas como apenas mais um reflexo da fragilidade das polticas pblicas de
enfrentamento violncia domstica e familiar e da precria implementao da Lei Maria da
Penha, em si.
Por fim, fazendo coro s problematizaes levantadas por Debert e Gregori (2008),
preciso ter cuidado para que as intervenes com autores de violncia no se tornem apenas
novas ferramentas de conciliao e, consequentemente, invisibilizem os engendramentos de
poder nas relaes violentas. necessrio, assim, analisar se essas intervenes esto
promovendo modificaes nas relaes ou somente o aprendizado, pelos autores de violncia,
de como evitar o enquadramento nos delitos regidos pela lei. Nesse sentido, cabe pensar se
intervenes como estas levam em considerao o sujeito da demanda, ou seja, as mulheres que
denunciam, ou se so apenas novas ferramentas para o seu silenciamento. Ainda h um longo
percurso at que se possa fazer anlises de efetividade dessas intervenes, tanto em termos de
ferramentas tericas e metodolgicas, quanto em experincias a serem analisadas. Esse trabalho
apenas mais um esforo nessa busca.
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