EL RO SE SALE

El fenmeno El Nio en la Historia de Ciudad Eten, se ha connotado

como una catstrofe para los habitantes de este ancestral pueblo.
Por: Jos Nolberto Neciosup Chafloque

El ro se sale es una frase que en algunos veranos he ido escuchado en la

histrica y ancestral Ciudad Eten, sobre todo, cuando el caprichoso e impredecible Nio
nos ha hecho sufrir sus avatares. Hoy cuando las lluvias intensas azotan toda la Regin
Lambayeque, muchos de nosotros los Lambayecanos nos hemos visto afectados por un sin
nmero de eventos asociados a la lluvias que como reza la frase aquel que no conoce sus
historia est condenado a repetirla, lecciones de la naturaleza que nos deben conllevar a
unirnos y ser parte de la solucin que nuestro pueblo necesita.

Ciudad Eten, ha sido Bendecida por el Nio Dios del Milagro Eucarstico (1649),
pero en esta ocasin vamos a referirnos a El Nio aquel fenmeno climatolgico que ha
causado a travs de la Historia muchas penurias y desgracias entre los pobladores de Eten,
en sus inicios el pueblo de indios de la bendita Magdalena de Eten, tambin sufriran los
embates y los caprichos de la naturaleza, ya sea por nuestro ro, por los vientos, por las
arenas o por nuestro inquieto mar, teniendo que trasladarse hasta hoy, al lugar que
actualmente ocupamos.

En el ao de 1925, la legendaria Villa de Eten, la tierra de hroes, artesanos y artistas, fue

la que ms sufri cuando la furia de la naturaleza arremeti, ocasionando prdidas
irreparables en la histrica Villa, el ro se sali ocasionando que el puente de la empresa
del Ferrocarril del Muelle de Eten sufriera daos considerables e irreparables, siendo la
preocupacin de toda la
poblacin, quienes en su
mayora se apostaron en
el ro para apuntalarlo
con maderas y troncos,
las casas (que en su
totalidad eran de adobe,
barro y quincha) por la
lluvias torrenciales se
desplomaron, quedando
muchos damnificados,
quienes levantaron
carpas artesanales en las
afuera y partes altas del
pueblo; posteriormente
se dieron muchas epidemias ocasionadas por El Nio como el paludismo, elevadas
fiebres, peste bubnica, entre otras que consecuentemente di pie a muchas muertes,
adems que la va del ferrocarril de Eten se da en muchos tramos.
Ya en 1983, en este ao, las consecuencias del Fenmeno El Nio nos asol nuevamente
de Diciembre a Junio, ocasionndose una serie de inundaciones constantes, siendo las ms
recordadas por todos los etenanos la del 15 de abril de 1983 a las 4:30 a.m. , cuando los
pobladores desesperados gritaban El ro se sale, El ro se sale!, el ro Eten se
desbordara, causando dramticas y conmovedoras escenas entre los pobladores quienes
se
movilizaban
de un lugar a
otro en pos
de salvacin,
pues sus
viviendas se
desplomaban
por efectos
de las
torrenciales
lluvias y de la
inundacin y
el ro se
sali
nuevamente el 23 de abril a las 11:00 p.m. situacin que no permiti rendir Homenaje Al
Tnte. Crnel. Pedro Ruiz Gallo. El Parque principal y las calles inundadas, sin alimentos, sin
casas; era el paisaje desolador del pueblo.

Nos quedamos sin agua potable, ni luz elctrica, el combustible escase y mucho ms los
alimentos, se endulzaba el t con caramelos de limn y varaban en la playa los
camotes, loches y dems verduras, adems de los palos de lea, me refiere el abuelo
Juan, realizndose las muy conocidas ollas comunes, para alimentar a toda la poblacin,
siendo vital el trabajo realizado por el R.P. Emigdio Sandoval Guevara Prroco de la Ciudad,
quin gestion ayuda humanitaria (Caritas Per) para el pueblo de Eten. La ciudad qued
prcticamente derruida, en un completo estado ruinoso; muchos pobladores se
encargaron (evacuaron) en familias de Reque, Monsef, Chiclayo y otros se alojaron en
los ambientes de la Parroquia, donde muchos pernoctaron y se alimentaron en las ollas
comunes promovidas por el prroco, cuyos vveres llegaban en camiones de la Stima
Divisin de Infantera del Ejrcito Peruano.

En esta ocasin las calles Junn, Olaya, Gonzales Prada y las Primeras cuadras de Bolognesi
y Grau quedaron prcticamente en escombros, fue en este ao donde nuestro vetusto y
aorado puente colaps, El puente se cay esta frase era una espada en el corazn de
los etenanos, su smbolo era arrastrado por las furiosas agua del ro. Enfermedades como:
fiebres altas, sobre todo en los nios; los mosquitos, el dengue, entre otras causaron la
muerte de algunos habitantes, sus muertos fueron arrastrados por las aguas y con ellas sus
aves de corral y enseres, el dolor y la tristeza de los etenanos era conmovedor y el
panorama muy desolador.
Finalmente la experiencia vivida a finales de los aos 1997 e inicios de 1998, esta vez el
Nio caprichosamente en noviembre comenzara azotar con las lluvias, en los colegios se
suspendan las clases y los pobladores se comenzaban a preocupar por las viviendas que
en su mayora estaban en mal estado, algunas que venan de sufrir los embates del 83, el
ro mantena en zozobra a la poblacin, quienes de vez en cuando anunciaban
nuevamente El ro se sale!.

El 14 de febrero de 1998, el nio se nos enamor y llovi torrencialmente al iniciar la

noche, baldes de agua se sacaban de las casas, se hacan muros de contencin en la
puertas de las casas, los techos que parecan coladores, las voces en los odos el ro se
sale, las calles convertidas literalmente en ros; cargando petates y formando las ollas
comunes, nuevamente la parroquia sera el lugar de albergue para los que nos quedamos
sin casa, sin alimentos y sin ropa. El Padre Emigdio Sandoval con su megfono en mano
caminaba por las diferentes calles comunicando y apoyando a los pobladores que lo
perdan todo ms de 300 familias damnificadas (sin hogar). Dndose a partir de este
ao el xodo de ms de 200 pobladores que dieron origen al que localmente se le
denomin El Milagro del Nio, se form el pueblo de Villa el Milagro, quienes en su
totalidad perdieron sus viviendas, asentndose en la parte ms alta del distrito.
Posteriormente se sufriran enfermedades siendo los ms afectados los nios etenanos.

Otra espada en el corazn de los etenanos, su ancestral y monumental Huaca el Taco,

donde Brnning muy orgullosamente pos para su lente, sufri catastrficamente los
embates del Nio del 98, perdiendo casi el setenta por ciento de su infraestructura, y
que hasta el da de hoy ninguna autoridad de la Cultura se ha preocupado por conservar o
considerarlo para estudio arqueolgico.

Y como para perennizar estos momentos recordamos aquella cancin del Grupo 5, en la
letra de la conocida cancin tormenta aludiendo al maestro musical etenano Max
Ucaay (choln), que dice: hay que tormenta por Dios ya de mi casa no queda nada .
ayer me dijo choln, el ro se est saliendo, estoy sintiendo temor, enfurecido est el
viento, mi nio llora seor, mi casa se est cayendo, Cmo calmar su dolor? Si afuera
sigue lloviendo

Por otro lado, el aumento del ro en pocas como esta sirve para ser testigos de
actividades como la extraccin de la lea que arrastra sus aguas, y que el Dr. Luis
Rodrguez Esqueche registrara en su cuento El ro trae lea que dice: el pueblo senta,
a la par que los rayos del sol, el temor por la abundancia de agua que arrastraba el ro. Los
ciento cincuenta metros cbicos ms, sobre los doscientos que corran, hacan suponer
que sus riberas no resistiran y que la distancia de quinientos metros a la ciudad sera
vencida los comentarios corran por las calles sobre los charcos dejados por las lluvias del
mircoles; si no se sale, tiene que llevarse por los menos una vida, decan. Este cuento
nos habla como El Chilo, El Damacio y El Japn se aventaban al ro para sacar la lea
de sus furiosas aguas del ro.

Hoy es el fenmeno del Nio Costero, el nombre cambi, pero son las mismas lluvias
que dejan consecuencias a nuestros pueblos, teniendo la imperiosa necesidad como
poblacin de tomar las medidas de precaucin necesarias, guarecernos con productos de
primera necesidad y de proteccin; un llamado para organizarnos mejor, que nuestras
autoridades volteen la mirada a nuestros distritos y puedan preocuparse por los graves
riesgos de inundacin (no tenemos sistema de drenaje) y de colapso del sistema de
alcantarillado muy vulnerables hoy en da, en peligro inminente de colapso se encuentran
nuestros monumentos histricos y arqueolgicos, en Eten particularmente la Capilla del
Milagro del Mar(1773-1778), el Templo de la doctrina de la Magdalena de Eten (1550).
Tener precaucin con las viviendas en mal estado y sobre todo prever las enfermedades
que trae consigo estos fenmenos que no son novedosos, y como mencion al inicio
aquellos que no conocemos nuestra historia, estamos condenados a repetirlos,
consecuentemente la historia nos ha enseado mucho, la pregunta hoy sera hemos
aprendido la leccin?. Lambayeque y Eten es tierra de valientes hombres y mujeres que a
lo largo de su historia han sabido luchar y convivir con la naturaleza, no es tiempo de
esperar que la lluvia caiga y el ro se salga