O tempo de Deus

Kairos () uma antiga palavra grega que significa o momento certo ou oportuno.
Os gregos antigos tinham duas palavras para o tempo: chronos e kairos. Enquanto o
primeiro refere-se ao tempo cronolgico, ou sequencial, esse ltimo um momento
indeterminado no tempo em que algo especial acontece. usada tambm em teologia para
descrever a forma qualitativa do tempo, o tempo de Deus, enquanto chronos de
natureza quantitativa, o tempo dos homens.

Em sintese pode-se dizer que o tempo humano (medido) descrito em horas, dias,
semanas, meses, anos e suas divises. Enquanto que o termo Kairs que descreve o
tempo de Deus no pode ser medido e sim vivido.

# O tempo humano composto por uma sucesso de momentos/tempos conforme afirma o

escritor de Eclesiastes Ec 3.1

# kairos e Chronos

- De fato, mil anos para ti

so como o dia de ontem que passou,
como as horas da noite. (Salmos 90:4)
- e sejam eles para sinais, para estaes, para dias e anos (Gnesis 1:14).
- Antes de nascerem os montes e de criares a terra e o mundo, de eternidade a
eternidade tu s Deus.
- Para tudo h uma ocasio certa; h um tempo certo para cada propsito
debaixo do cu: (Eclesiastes 3:1)

Deus como causa primeira do Tempo, do espao e da matria atemporal,

transcendente e imaterial: no principio criou Deus os cus e a terra (Genesis 1:1).
Significa dizer que sua soberania no est condicionada circunstncias temporais,
espacis e materiais do mundo natural.

# importante observarmos que para o cumprimento de certas coisas no mundo natural

antes foi estabelecido no mundo espiritual.

# ex nehilo
"Deus disse Faa! E tudo se fez!"(Salmo 33,9 parte "a").

# kairos e lgica humana

Abrao zelou pela palavra que foi liberada pela boca de Deus, crendo que ela se cumpriria.
 - Por pai de muitas naes te constitu perante aquele no qual creu, a saber, Deus, o
qual vivifica os mortos, e chama as coisas que no so como se j fossem.
(Romanos 4:16,17)
- Sara engravidou e deu um filho a Abrao em sua velhice, na poca fixada por Deus
em sua promessa. (Gnesis 21:2)
- O qual, em esperana, creu contra a esperana, tanto que ele tornou-se pai de
muitas naes, conforme o que lhe fora dito: Assim ser a tua descendncia. E no
enfraquecendo na f, no atentou para o seu prprio corpo j amortecido, pois era j
de quase cem anos, nem tampouco para o amortecimento do ventre de Sara.
(Romanos 4:18 e 19)

Abrao creu "contra a esperana" e ele no levou em considerao o que as circunstncias

lhe mostrava (idade, esterilidade, etc), pois, a nica que ele tinha era uma promessa, que
ele seria pai de multides. Usando da f semeou no mundo espiritual

# Concluso

Portanto, precisamos tambm semear no mundo espiritual atravs da nossa f. Em muitas

oportunidades no estaremos visualizando aquilo que Deus prometeu para nossa vida, mas
vamos continuar orando, jejuando, crendo na palavra, intercedendo, sonhando, lutando, na
plena certeza do seu cumprimento. Com isso quero dizer que necessitamos semear no
mundo espiritual para colhermos no mundo natural.