Plan de Estudios

Carrera: ABOGACA AO 2003 MODALIDAD A DISTANCIA.

Alumno nombre y apellido: Nstor Javier, YALETTI.

Documento Nacional de Identidad: 33.484.795.

N de legajo: 76415.

PARCIAL DE INTRODUCCIN A CIENCIAS SOCIALES POLITICAS I:

Preguntas:

1. Desarrolle el carcter polifactico y mltiple de la realidad poltica, dando ejemplos bien

concretos de cada uno de ellos 01.
2. Explique y desarrolle en forma completa la postura de M. Duverger en relacin al origen
de la Ciencia Poltica. (material profesor)
3. Qu importancia tuvo el derecho en el surgimiento del Estado Moderno? Desarrolle y
fundamente la respuesta 05.
4. Enuncie los modelos de dominacin poltica pre-estatal.
5. Seale los elementos del Estado en la Teora Helleriana. Qu se entiende por Poder
Objetivo del Estado?
6. Cul es el concepto de Soberana segn Bodin? (internet)

Respuestas:

1. Faz estructural: Como relacin interhumana, la poltica implica una estructura. Esa
estructura, muestra siempre una tendencia a traducirse en instituciones polticas, rganos
y normas, con vocacin de orden y estabilidad. Los rganos y normas comprenden cargos y
roles diferenciados y establecen una jerarquizacin de ocupantes de ellos. Aqu
encontramos a las instituciones polticas.
Faz dinmica: en torno y dentro de esa estructura se desarrolla la actividad que constituye
la faz dinmica de la poltica, la cual dinamiza constantemente la estructura, y en la cual se
devienen tambin dos fases:
a) Faz arquitectnica: esta actividad tiene fines mediatos y concretos de construccin,
conduccin e integracin de un grupo de acuerdo a metas propuestas. Por ejemplo: las
personas que ya ejercen un cargo presidente-.
b) Faz agonal: tiende en forma inmediata a la conquista y conservacin de cargos o a
resistir la actividad desplegada desde ellos. En este marco la faz dinmica de la poltica
 evidencia su tendencia al movimiento y al cambio. Por ejemplo: las campaas polticas.
En definitiva las distintas fases que forman parte de lo que en conjunto constituye la
poltica plenaria, estn entrelazadas. Si tuviera nicamente la faz agonal, la competencia
por el acceso a los cargos y su conservacin y la resistencia de los oponentes, lo poltico
desaparecera solo como pura lucha, como fuerza destructora del sistema poltico.
Si tuviera nicamente la faz arquitectnica, la poltica correra el riesgo de estancamiento y
fosilizacin.
Asimismo sin la faz estructural, la faz dinmica tendera al caos, pero sin la faz dinmica la
mera faz estructural carecera de vida y movimiento.

Carcter mltiple: Segn el grado de generalidad que se tenga en cuenta, la realidad

poltica puede ser considerada en sentido formal, material y material limitado.
En un sentido formal, para que haya poltica en este sentido, basta que la actividad de un
hombre o de unos hombres en relacin con otro u otros, tienda a que el comportamiento
de ste o stos sea el que aqul o aquellos se proponen. En este sentido, la actividad es
formalmente poltica si obedece a una tcnica para inclinar voluntades ajenas y regir sus
comportamientos hacia metas propuestas. Aqu no importa que varen los modos de la
actividad los fines- ni el grado de su integracin: transitoriedad o permanencia. Por
ejemplo, una banda de delincuentes.
En un sentido material, es necesario que la actividad humana se torne persistente. sta
actividad debe estar dirigida como medio a construir, consolidar y conservar el grupo de
que se trate. Aqu se requiere si o si la permanencia. Ejemplo de esto puede ser la creacin
y mantenimiento de una Asociacin.
Si este agregado humano persistente es nico, con un fin ms abarcador, del cual
dependen los dems, estamos en presencia de la poltica en sentido material restringido.
En este sentido, la actividad y la relacin que constituyen la realidad poltica se refieren
al Estado y a los sistemas polticos mayores que l (Unin Europea, bloques regionales,
etc.). Por ejemplo las actividades de rganos estatales; o la de un grupo de presin que
busque influir sobre su actividad.

2. Duverger considera que la poltica posee una gran prehistoria y una corta historia. La
ciencia poltica comienza en nuestro siglo, con el auge de las universidades. Este pensador
ha encontrado la entrada de la ciencia poltica en la Universidad, hecho decisivo para
marcar y precisar su nacimiento como verdadera ciencia (historia). El origen de la ciencia
poltica no ha sido simultneo en todas partes. En Estados Unidos la entrada oficial en gran
escala de la ciencia poltica en las universidades se produjo entre 1890 y 1914. En la mayor
parte de los pases europeos y con algunas excepciones (Oxford, Londres, Cambridge), el
hecho se ha operado con posterioridad a la segunda Guerra Mundial.
Realiza la siguiente esquematizacin:
 Prehistoria:

Prehistoria propiamente dicha (perodo anterior al siglo XIX), PRECURSORES, dieron o

crearon un mtodo para elevar la poltica a la categora de ciencia:Aristteles, Mtodo de
observacin, Maquiavelo, Mtodo objetivo (separa consideraciones metapolticas de las
realidades polticas), Bodin, Desarrollo del mtodo de la observacin y Montesquieu,
Mtodo de observacin sistemtica (sistematiza el mtodo aristotlico).

Intermedio, siglo XIX, FUNDADORES: Tocqueville, que aporta el mtodo de la Observacin

profunda (no crea en la democracia, pero anticipa la revolucin democrtica a la que
denomina la revolucin irresistible; su obra, La democracia en Amrica), Comte, con su
Mtodo positivo. Es el padre de la sociologa y Marx, Una nueva cosmogona con
mtodo: materialismo histrico. En las ciencias sociales hay un antes y un despus.

Debemos aclarar que el criterio que sigue Maurice Duverger para sealar a estos autores
como precursores o fundadores de la Ciencia Poltica, en su larga etapa prehistricas, es el
aporte respecto al mtodo que utilizaron para esbozar sus teoras, ideas respecto a la
poltica, ya que para que nuestra disciplina sea cientfica, al igual que otras, necesita de un
mtodo.

3. La disgregacin poltica del imperio y de los territorios haba acarreado una extraordinaria
disgregacin jurdica y una intolerable inseguridad en el derecho. La unificacin general
para todo el territorio y la regulacin de toda la actividad relevante para el poder del
estado, requiere la existencia de un ius certum para todo el territorio del estado, un
sistema de reglas unitario, cerrado y escrito, en el que toda regla particular se ordene
sistemticamente en la unidad del todo. Por otra parte la colaboracin de toda la jerarqua
de funcionarios hace precisa una ordenacin jurdica racional y planificada; asimismo, la
economa capitalista del dinero reclama tanto para el derecho privado como para la
administracin, la previsibilidad extendida a un territorio lo ms amplio posible, de un
derecho sistematizado.
Frente a la disgregacin germana, aparece el derecho romano con un ius centium. La causa
fundamental de la gran extensin fue la necesidad de superar la disgregacin jurdica y la
falta de codificacin. El derecho culto hizo preciso encomendar la justicia a funcionarios
especializados. Apareci as, una jurisdiccin relativamente previsible, a cargo de una clase
especial de juristas que sentenciaban basndose en normas racionales. Se produjo
entonces, un aumento considerable de seguridad jurdica, que la edad media solo conoci
con carcter temporal.
La codificacin dispuesta por el prncipe y la burocratizacin de la funcin de aplicar y
ejecutar el derecho, eliminaron el derecho del ms fuerte y el del desafo, e hicieron
posible la concentracin del ejercicio legtimo del poder fsico en el estado (caracterstica
 tpica del estado moderno).
Se hicieron necesarios nuevos conceptos jurdicos; el pensamiento jurdico medieval no
conoci las distinciones entre derecho pblico y privado, entre contrato y ley, entre
derecho y juicio. Slo al aparecer las codificaciones oficiales y la jurisdiccin burocrtica
absoluta y al producirse la emancipacin del estado como una unidad de autoridad, se hizo
precisa una neta distincin entre derecho de coordinacin y de subordinacin, entre ley y
contrato, etc. Slo al surgir la unidad autnoma del poder del estado moderno se lo pudo
reclamar como un especial sujeto de derecho caracterizado por su autoridad.

4. Modelos de dominacin poltica pre-estatal: En un sentido lgico y no cronolgico) de las

formas polticas pre-estales de dominacin: a) Imperios antiguos, b) Polis, c) Repblica
romana, d) Monarquas helensticas, e) Imperio romano, f) Feudalismo. Crick, en cambio,
las clasifica del modo siguiente: a) Gobierno primitivo, b) Imperios antiguos, c) Ciudades
griegas, d) Repblica romana, e) Roma imperial, f) Despotismo oriental, g) Gobierno
feudal, h) el primitivo Estado moderno.

5. Elementos del estado para Heller: Toynbee considerara como una fracaso de una
civilizacin para adaptarse y responder al estmulo, que tiene tanta importancia en el
desarrollo de las culturas, no hay dudas de que es un concepto vlido para entender una
forma especfica de dominacin poltica, ms en extenso en las consideraciones siguientes,
estos es, de los imperios primitivos considerados como unidades polticas.

El modo de produccin esclavista (que, en el proceso evolutivo enlaza, de hecho, con el

modo de produccin de la comunidad primitiva) tiene una determinacin econmica
sencilla, por cuanto la esclavitud constituye la relacin de produccin dominante, si bien
cubre tal multiplicidad de formas polticas que resulta difcil englobarlas bajo un solo
epgrafe. De aqu que, en el desarrollo posterior que se haga en este captulo del modo de
produccin esclavista, se obligado a referirse, en realidad, a cuatro formas polticas pre
estatales: la polis griega, la Repblica romana (esto es, en ambos casos, aunque con
evoluciones distintas, la infancia del modo de produccin esclavista), las monarquas
helensticas y el Imperio Romano (en ambos casos, tambin, evoluciones distintas del
mismo modo de produccin; uno, la formacin prematura de un sistema de Estados
nacionales; dos, la formacin de un Imperio universal, que lleva a su mximo desarrollo y
decadencia el modo de produccin esclavista.

El modo de produccin feudal es el ms complejo de todos; se discute hasta su misma

existencia y, a veces, da la impresin de que su nico objetivo en la historia haya sido servir
de puente entre el modo de produccin esclavista y el modo de produccin capitalista o, si
se quiere, haber entrado en una crisis prolongada en cuyos sobresaltos acabara
originndose el capitalismo. En realidad, el modo de produccin feudal cubre
 organizaciones polticas muy dispares, desde la monarqua merovingia, pasando por el
Imperio Romano-Germnico, las ciudades estado italianas y, segn ciertos autores, el
propio Estado absoluto. Y ello si nos ceimos al mbito geogrfico europeo-occidental,
pues el asunto se complica insospechadamente si se pretende incluir a las formas polticas
de Europa oriental o formaciones tan controvertidas como el feudalismo chino o japons.

6. Jean Bodin describe tres tipos de repblica: la repblica popular, la repblica aristocrtica y
la repblica monrquica y describe a esta ltima como la repblica por excelencia ya que
es en esta forma de gobierno en donde la soberana puede desarrollarse de mejor manera
ya que recae en una sola persona: el prncipe.
Jean Bodin entiende como soberana al poder de hacer y legislar leyes, adems de exigir a
sus sbditos el cumplimiento de stas, sin embargo, argumenta que es imposible auto
gobernarse. El soberano hace las leyes para que sus sbditos las cumplan y obedezcan, sin
embargo, estas no aplican para l mismo ya que l ostenta el poder absoluto.